第一篇：八年級語文上冊第9課《短文兩篇》教案魯教版解讀

9.《短文兩篇》

文本細(xì)讀

我的每篇小說都是我的追求光明的呼號。光明，這就是我許多年來在暗夜里所呼叫的目標(biāo)，它帶著一幅美麗的圖畫在前面引誘我。同時(shí)慘痛的受苦的圖畫，像一根鞭子在后面鞭打我。在任何時(shí)候我都只有向前走的一條路。

這段話摘自巴金在1935年10月所寫的《寫作生活回顧》。與其說寫小說如此，巴金的散文同樣也是追求光明的呼號，從《日》、《月》兩篇短文中就可窺見一班?！度铡肥且粓鲛Z轟烈烈的追求。

飛蛾撲火是如此的從容不迫，明知道自己要死，要浸在油中，可它還是毫不猶豫、寧死不屈。一個(gè)“終于”令人感覺它不是在自取滅亡的無為犧牲，更是一種鳳凰涅槃般地超脫。夸父逐日也是如此地堅(jiān)貞執(zhí)著，道渴時(shí)那種刻骨銘心的煎熬、臨死前那種撕心裂肺的痛楚都被心底的不滅追求所忽略、撫慰，以致獻(xiàn)身了還不忘化作鄧林……兩個(gè)經(jīng)典的成語雖然有著諸多不同：飛蛾實(shí)現(xiàn)了愿望而夸父沒有實(shí)現(xiàn)理想，飛蛾在為自己孜孜追求而夸父是為大眾做不懈努力，飛蛾很小、小到微不足道而夸父很大、大到要仰視敬畏。但兩者又有著共同的心聲：“我”要追求，追求理想，追求希望，追求光明的呼號。

物、神尚且如此，人何以堪？從古至今，這樣舍生取義的事也時(shí)常會(huì)在歷史的天空里發(fā)出耀眼的光芒。那些仁人志士信奉“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈地死”的諾言、恪守著“沒有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界”的至理。在人生的旅途上，他們真正做到了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的悲天憫人，做到了“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的傲貞不屈，更做到了“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”的裴多菲式的從容灑脫。于是巴金也按捺不住自己的心聲，甘愿做人間的飛蛾，不管過程是熱，還是冷，不管有知覺，還是沒知覺，即使化作一陣煙，一撮灰都在所不惜。

《月》是一場哀怨凄絕的追求。

在巴金的筆下，素有美名的月亮似乎成了冰面人，皓月、圓月、明月的稱呼都不及一個(gè)涼月給人的意外和驚心。冷光撲面、寒光侵身的背后不僅使作者“覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的”，更讓人想起了“床前明月光，疑是地上霜”的凄清，和“高處不勝寒，起舞弄清影”產(chǎn)生了共鳴，文中的月光是死的，是冷的。可就在這樣的背景中，姮娥出現(xiàn)了，那么作者引用這個(gè)服了不死之藥的美女故事有什么用意呢？

姮娥奔月這一內(nèi)容出自《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之以奔月?！睗h人高誘注曰：“姮娥，羿妻。羿請不死之藥于西王母，未及服之，姮娥竊食之，得仙，奔入月中，為月精也?！钡@些文章并沒有把姮娥奔月的真正原因說清楚，然而在《楚辭?天問》中“帝降夷羿，革孽夏民，胡射夫河伯，而妻彼洛嬪？”一說，卻道出了姮娥奔月的根本原因。在“只知有母，不知有父”的時(shí)代，高高在上的姮娥為了愛情陪同倒霉的羿一同到凡間來吃苦受罪，但是在羿與河伯的妻子洛嬪（宓妃）開始有了戀情以后，姮娥便忍無可忍了。誠然，姮娥是很愛羿的，想當(dāng)年“羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青邱之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林”，是何等的英雄氣概，讓嫦娥傾心。但恰如霍爾巴赫所說“人在他所愛的對象中，只愛他自己；人對于和自己同類的其他存在物的依戀只是基于對自己的愛”，于是在羿背叛了當(dāng)年和姮娥的純真感情（至少姮娥是這樣認(rèn)為的）后，姮娥便有了偷藥奔月的舉動(dòng)，她要成仙，她要擺脫，她更要追尋屬于自己的那份幸福，不管前景如何，不管月宮冷寒，也要找尋到真正愛著自己的“某某人”，可以說巴金的《月》賦予姮娥奔月恰如其分的詮釋。

讀到這里，我們可以清晰地看到：兩篇文章，兩種基調(diào)，卻有著同個(gè)元素，同片情懷— 1 —不論是飛蛾撲火、夸父逐日，還是姮娥奔月，他們都在追求，追求的道路不盡相同，追求的結(jié)果有好有壞，但只要心中有了一份追求，一個(gè)理想，那就什么都不在話下了。其實(shí)，聯(lián)系文章的創(chuàng)作年代我們更可以看出巴金筆下那份追求的深刻意蘊(yùn)了，因?yàn)樗恢倍颊J(rèn)為：我有的是激情，有的是愛憎。對每個(gè)題目，我都有話要說，寫起來并不費(fèi)力。我不是在出題目做文章，我想，我是掏出心跟讀者見面。也許這就是追日和奔月背后值得我們探究的地方吧。

教學(xué)目標(biāo)

1、通過初讀感知，要求學(xué)生能提出問題，培養(yǎng)質(zhì)疑能力。

2、通過對作者的了解和內(nèi)容的探究，把握文章的主題。

3、提高學(xué)生朗讀散文的水平。一：導(dǎo)入新課

1、日月自古就是文人墨客吟誦的對象，并為我們留下了不少文詞兼美、意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的古典詩文，作者在特殊的年代里，對著這永恒的星球發(fā)出了自己的感嘆。

2、作者介紹

巴金，原名李堯棠，四川成都人。現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說，《復(fù)仇》《將軍》《神·鬼·人》等短篇小說和《海行集記》《還魂草》《龍·虎·狗》等散文集，“文革”后出版了《隨想錄》，引起巨大影響。

巴金是中國“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來最有影響的作家之一，和“魯迅、老舍、茅盾、郭沫洛、曹禺”并稱為“現(xiàn)代文化史上的6位文學(xué)大師。

這是一個(gè)“我愿意讓自己化為灰燼的作家”。

二、聽讀課文，初步感知

1.看到“日”字，你會(huì)想到什么呢？

明亮，光明…巴金在作品中是否就是想表達(dá)對光和熱的熱愛和追求呢？

2.聽讀課文《日》。

——討論巴金在作品中是否就是想表達(dá)對光明的熱愛和追求呢？（用原文回答）

為著追求光和熱，寧愿舍棄自己的生命。愿做人間的飛蛾，飛向火熱的日球。并且，對飛蛾、夸父這兩位光明的使者持敬佩，懷念的態(tài)度?？磥恚涨虼_實(shí)讓我們感受那噴薄而出的熱情和希望。

三、閱讀探究《月》

1、下面，我們一起來體驗(yàn)月的細(xì)膩幽靜吧。千百年來，在月亮身上，人們寄托最多的是什么情思呢？——明月千里寄相思。

有詩歌為證：李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”?！?舉杯邀明月，對影成三人?！薄拔壹某钚挠诿髟?，隨君直到夜郎西”

張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)。

王安石“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”

蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”

是的，一輪明月，兩地相思。所有行走他鄉(xiāng)的游子，當(dāng)他抬頭一望，思念就會(huì)潮水般一瀉千里。那巴金對月亮的思考是不是僅僅停留于思念上呢？

2、再讀課文，回答：

月亮在這里帶給作者最突出的感覺是什么？你是通過文章中的哪些描寫體會(huì)出來的？這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩中的哪些詩句？

月亮帶給作者最突出的感覺是冰冷。文中多處提到，如“寒夜對鏡，只覺冷光撲面”，“面對涼月”、“我望著明月，總覺寒光冷氣浸入我的身體”，“月光冷得很”,“月的光是死 2 的光”等等。

這種意境使人想起李白的“床前明月光，疑是地上霜”；蘇軾的“高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間”；李商隱的“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”等。既然，這是一個(gè)沒有生機(jī)的星球，那為什么還有嫦娥奔月的傳說呢？巴金在文中給出了什么答案？

想使已死的星球再生/思念著什么

3、引用資料，閱讀質(zhì)疑《月》

說到嫦娥奔月，我們從小聽說的故事是否如作者所言：是要改變這冰冷的星球，使它再生呢？

4、學(xué)生講述嫦娥奔月的傳說

要求：語言流暢簡潔

5、老師點(diǎn)撥

……看來，將嫦娥奔月的理由想象為嫦娥妄想改變這冰冷的星球，只是巴金的一家之言，那這樣想，可不可以呢？在某個(gè)對象身上賦予一種特定的內(nèi)涵，以抒發(fā)自己的個(gè)人理想。這種手法就是象征?；貞浬蠈W(xué)期周敦頤〈愛蓮說〉中蓮的象征意義。明確白色、鴿子、大地等物的象征義。

6、運(yùn)用象征手法，說說以下詞語可以寄予的象征意義。

白色 鴿子 玫瑰 大地 風(fēng)帆

因此，文學(xué)有其現(xiàn)實(shí)性，是為了服從作家表情達(dá)意的需要，同時(shí)也是和時(shí)代合拍的。

7、簡介作品的時(shí)代背景

1、本文創(chuàng)作于四十年代初期，那時(shí)正是抗戰(zhàn)最艱苦的相持階段，當(dāng)時(shí)的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，為了中華民族的獨(dú)立和生存，千千萬萬的不甘做亡國奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。全國人民包括巴老都在期盼著勝利的到來，做為一個(gè)普通文人，只能借文章抒發(fā)內(nèi)心情感，8、結(jié)合時(shí)代背景，我們?nèi)绾卫斫狻叭铡薄ⅰ翱涓浮薄ⅰ帮w蛾”、“月”、“嫦娥”的象征意義

《日》中的飛蛾和夸父，其實(shí)，從生物學(xué)的角度來看，飛蛾之所以會(huì)撲火，是因?yàn)樗南蚬庑?。但作者卻不僅把它們當(dāng)成簡單的生物和遠(yuǎn)古神話中虛無飄渺的人物，而是重新賦予了他們新的內(nèi)涵，這才有了為了追求光和熱，寧愿舍棄自己生命的壯舉。所以，在文中，夸父等象征為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格。

9、現(xiàn)在我們知道了飛蛾和夸夫?yàn)槭裁粗档米髡叩馁澝篮蛻涯睿?/p>

飛蛾“為著追求光和熱，將自己撲向燈火”，雖然“終于死在燈下”，但在生命的最后一刻，總算“得到光，也得到熱”。飛蛾的叫我贊嘆，就在于它有一種敢于追求、勇與犧牲、一往無前的精神。飛蛾不是比貪生怕死、茍且營生之徒高尚偉大千百倍嗎？怯弱的人還不如勇敢的蟲。由飛蛾作者想到古代逐日的神話，夸父“追趕日影，渴死在烊谷”，與飛蛾的葬身燈下，情同，理近，一樣值得贊美、尊敬、懷念。豈只飛蛾、夸父，凡是追求光和熱的行為，凡是英勇搏斗、舍棄自己生命的行為和精神，都是應(yīng)當(dāng)大力的贊美。

投影：我追求光明，追求人間的愛，追求我理想中的英雄。結(jié)果我依舊得到痛苦。但是我并不后悔，我還要以更大的勇氣走我的路。

生的目標(biāo)是什么？是豐富滿溢的生命。一個(gè)人的生命應(yīng)該為他人放射，在必要的時(shí)候還應(yīng)該為他人犧牲……自我犧牲是人的天性，就像植物不得不開花。

因?yàn)槭艿搅藧?，認(rèn)識了愛，才知道把愛分給別人，才想對自己以外的人做一些事情。把我和這個(gè)社會(huì)聯(lián)起來的也正是這個(gè)愛字，這是我的全性格的根底。

10、結(jié)合巴金的話，你覺得作者有著怎樣的人生追求？

作者借“日“來歌頌光明，贊美那些為了光和熱而不惜犧牲自己生命的人。作者說“但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死?！弊髡卟粌H贊美他們的精神，而且身體力行，“我甘原 3 做人間的飛蛾。--------哪怕化作一陣煙，一撮灰。也心甘情愿，在所不惜。在這里，作者由客觀的贊美飛蛾轉(zhuǎn)到渴望自己變成一只誒蛾的主觀抒懷。

中國的抗戰(zhàn)是非常艱辛的，整個(gè)民族遭受劫難，陳入沒頂?shù)暮诎抵?，在這篇短文中，巴金既表達(dá)了個(gè)人的心聲，也表達(dá)了民族情感，他個(gè)人的人生態(tài)度和追求，也全都融入在精美的語句中。分男女朗讀兩文。

11、小結(jié)：《日》表現(xiàn)了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現(xiàn)了巴金細(xì)膩幽靜的另一面。雖然風(fēng)格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死在旸谷的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現(xiàn)狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對人生、對生活的一種希望和信念。他的這兩則作品，既讓我們覺得有現(xiàn)實(shí)意義，又有永恒的藝術(shù)價(jià)值?！度铡泛汀对隆肥菍ι?、人生的思考，它也啟發(fā)我們思考如何生、如何死。

四、拓展延伸

1、作者巴金

關(guān)于寫作。“我寫小說從沒有思考過創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法和技巧等等問題。我想來想去，想的只是一個(gè)問題：怎樣讓人生活得更美好，怎樣做一個(gè)更好的人，怎樣對讀者有幫助，對社會(huì)、對人民有貢獻(xiàn)。”

關(guān)于人生?！白屛易鲆粔K木柴吧。我愿意把我從太陽那里受到的熱放散出來，我愿意把自己燒得粉身碎骨給人間添一點(diǎn)點(diǎn)溫暖?！?/p>

關(guān)于名人。“我最不高興的是被人當(dāng)作‘名人’，仿佛很了不起，其實(shí)空無所有。好像很多人尊敬，其實(shí)誰也不了解你?！?/p>

關(guān)于冰心。“冰心大姐的存在，就是一種巨大的力量。她是一盞明燈，照亮著我前面的道路。她比我更樂觀。燈亮著，我放心地大步向前；燈亮著，我不會(huì)感到孤獨(dú)?！?/p>

關(guān)于講真話?！八^的講真話不過是把心交給讀者，講自己心里的話，講自己相信的話，講自己思考過的話?！?/p>

文壇巨匠，文學(xué)大師，偉大的人民作 家巴金 先生于2005年10月17日19時(shí)6分在上海逝世。

巴金穿越了一個(gè)世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫了歷史巨變，他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮了多少人靈魂的燈塔，叩響了多少人心靈的大門。他貫穿與文字和生命的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。一個(gè)人，就是一本大書，同學(xué)們，關(guān)于巴金，你或許還想了解更多，那你就去更深入地了解他吧！

2、賞析艾青《太陽》

板書設(shè)計(jì)

日 月

特 征 特 征

光和熱 冷和死 飛蛾 夸父————追求————姮娥

五、作業(yè)

第二篇：八年級語文上冊第9課《老王》教案

教學(xué)目標(biāo)： 知識與技能：整體把握文本內(nèi)容及思想感情，理解老王的“苦”與“善”。過程與方法：

1、學(xué)習(xí)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式;

2、品讀課文，把握課文內(nèi)容。情感態(tài)度與價(jià)值觀：從課文中的人物身上，學(xué)會(huì)善待他人，關(guān)注生活中的弱勢群體。教學(xué)重點(diǎn)：

1、把握老王的人物形象刻畫;理解老王的“苦”與“善”;

2、品味文章語言的深意，領(lǐng) 會(huì)作者的思想感情及文章主旨。教學(xué)難點(diǎn)：

1、體會(huì)老王與作者夫婦之間的相互關(guān)愛，體察作者的愛心，理解本文的主旨;

2、讓學(xué)生領(lǐng)悟到在與 人交往中首先要付出愛?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí) 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入 讓同學(xué)們暢所欲言，說說身邊的普通人，尤其是處在社會(huì)底層的勞動(dòng)人民。今天老師要給你們介紹一個(gè)十分不起眼的普通人，這就是楊絳筆下的老王。(出示課題)老王叫什么名字，我也不知道。我們先來看看他的畫像。從畫像上看，你覺得這是一個(gè)什么樣的人?(請以“從他的_____________ 看，他是一個(gè)__________________的人”來回答)

二、作者及背景資料簡介

1、楊絳，江蘇無錫人。作家、文學(xué)翻譯家。少年時(shí)代先后在北京、上海、蘇州等地讀書。1931年于蘇州東吳大學(xué)畢業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位;隨即考入清華大學(xué)研究院，為外國語言文學(xué)研究生。1935年與錢鐘書結(jié)婚，是年夏季與錢鐘書同赴英國、法國留學(xué)。1938年秋回國，曾任上海震旦女子文理學(xué)院外 語系教授，業(yè)余從事創(chuàng)作。著有散文集《干校六記》《將飲茶》，長篇小說《洗澡》等

2、本文作于1984年。這是一篇回憶性的散文，作者記敘了自己從前同老王交往中的幾個(gè)片段，當(dāng)時(shí)正是“文化大革命”時(shí)期，是一個(gè)荒唐**的年代，作者夫婦被認(rèn)為是“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”。但是，任何歪風(fēng)邪氣對老王都沒有絲毫影響，他照樣尊重作者夫婦。由此與老王的交往深深的印刻在了作者的腦海之中??

三、走進(jìn)老王(一)、默讀課文(迅速瀏覽課文)，標(biāo)出自然段序號，讀準(zhǔn)字詞的拼音。(二)、思考：⑴你覺得老王是個(gè)怎樣的人?你是從哪里看出來的?在文中劃上記號;⑵你認(rèn)為作者一家是怎樣的人?請從文中找出相關(guān)的語句或事例。(三)、學(xué)生合作探究。明確：

1、老王的生活很苦，表現(xiàn)在哪些方面? A、靠一輛破舊的三輪車活命。B、“文革”期間 載客的三輪車被取締，他的生計(jì)就更加窘迫，只能湊合著打發(fā)日子。C、打了一輩子光棍，孤苦伶仃。D、眼睛不好，瞎了一只眼。E、住在荒僻的小胡同，塌敗的小屋。(生活上----窮苦卑微、凄涼艱難)-------------“苦”

2、從上文的分析中，我們了解到老王的處境艱難，有人說，生活苦不算苦，就怕心苦。老王的心境如何呢?(內(nèi)心的痛苦和孤獨(dú))能結(jié)合課文具體談?wù)剢?? 明確：A、單干戶，常有失群落伍的惶 恐 B、除兩個(gè)“沒 出息”的侄兒外沒什么親人 C、被人瞧不起，乘客不愿坐他的車 D、被人中傷年輕時(shí)不老實(shí)(精神上----內(nèi)心凄苦)-------------“苦” 老實(shí)厚道、心地善良、知恩必報(bào)-------------“善” 小結(jié)：各用一個(gè)字來概括老王的為人和處境，你覺得用哪兩個(gè)字較合適。(“善”和“苦”)

4、關(guān)注老王，我們深刻體悟了他的“苦”和“善”。對于像老王這樣的不幸者，周圍的人是如何對待他的呢?作者一家又是怎樣對待老王的? a照顧老王的生意，常坐老王的三輪(可與“乘客不愿坐他的車”對比)b女兒知道他有夜盲癥，送給他大瓶魚肝 c老王再客氣，也付給他應(yīng)得的報(bào)酬 d關(guān)心老王的生計(jì)：三輪車改裝后，生意不好做，關(guān)切詢問他是否能維持生活 e老王送來香油雞蛋，不能讓他白送，也給了錢 師小結(jié)：這篇文章不僅僅寫了老王，一個(gè)人力車夫的善良，同時(shí)透露了一個(gè)異常善良的知識分子對勞動(dòng)人民的關(guān)愛和懷念，這是一曲善良的人們在(文革)惡的年代里相互取暖的頌歌，這是一份“以善良對待善良”的真情。

四、品味老王： 文章中最能打動(dòng)你的是哪個(gè)片段?在這個(gè)片段中打動(dòng)你的又是哪些細(xì)節(jié)? 教師示范引導(dǎo)： 課文中老王的話語不多，卻十分有表現(xiàn)力?！岸鳌薄拔也怀浴薄拔也皇且X”話語簡短，沒任何修飾。想象是另一個(gè)蹬三輪的人會(huì)怎么說。——老王的淳樸，心底亮堂，語言無華，勞動(dòng)人民的特點(diǎn)。(意在培養(yǎng)學(xué)生對語言的感悟能力和創(chuàng)新能力。)

五、聯(lián)系文本思考：善良老實(shí)的具有金子般心靈的老王就這么去了，楊絳有什么樣的感受?(愧怍)進(jìn)一步追問：一個(gè)并不幸運(yùn)的人，在那個(gè)自顧不暇的年代對老王生前已照顧挺多了，已表現(xiàn)得非常崇高，她為什么還會(huì)感到慚愧?為什么還這樣想?(生：她覺得自己照顧老王太少;“我”拿錢去侮辱他;沒有接受老王真誠的感激，讓老王臨死前的一個(gè)小小的心愿也實(shí)現(xiàn)不了;對生病期間的老王關(guān)照太少，連他死了也不知道??)師小結(jié)：即使我們并不是命運(yùn)的寵兒，也應(yīng)該像楊絳一 樣對更不幸者 心存一份善念，提供一份援助。理解“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對一個(gè)不幸者的愧怍?！?明確：一個(gè)社會(huì)總有幸運(yùn)者和不幸者，幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，幫助改善他們的處境。她覺得自己是一個(gè)幸運(yùn)的人，老王是一個(gè)不幸的人。而自己還沒有盡到最大的力量去幫助老王，所以感到“愧怍”。有感情地 再讀最后一句。

五、關(guān)注老王 老王生前，楊絳盡自己所能幫助他，但她仍 感到自己對老王關(guān)愛不夠，深感愧怍。而我們的身邊也有許許多多的“老王”，我們應(yīng)該如何對待他們?

六、教師總結(jié)：讀楊絳的《老王》，見于文中寫老王艱難困苦的生活和善良厚道的品格，我們能體察出作者對不幸者關(guān)愛的呼吁。的確，正如一位哲人 說，送人玫瑰，歷久猶有余香。愿我們的真愛能夠克服現(xiàn)實(shí)世界中太多的自私、冷漠、殘酷，那樣將會(huì)是陽光燦爛、春意蕩漾。附：《獻(xiàn)給老王》 哦，老王 煢煢孑立的身影 還有一輛破舊的三輪車 演繹著你的不幸的故事 書寫著你的孤獨(dú)的憂傷 哦，老王 你倒下的是病體 挺起的是脊梁 身子縱然傴僂 眼神縱然迷惘 優(yōu)質(zhì)而廉價(jià)的冰塊 卻影射出你那腔 待人的熱心腸

第三篇：八年級語文短文兩篇日月學(xué)習(xí)要點(diǎn)魯教版解讀

短文兩篇(日 月)-學(xué)習(xí)要點(diǎn)

這是文壇泰斗巴金的兩篇短文。無數(shù)人詠嘆過太陽和月亮，留下了美好的詩篇。作者在特殊的年代里，對著這永恒的星球發(fā)出了自己的感嘆。在《日》中，作者顯然在飛蛾撲火、夸父逐日中寄托著深意；而寒夜里面對如鏡的涼月，想起了嫦娥奔月，又是一種別樣的心情。

作者簡介

巴金（1904～）現(xiàn)代作家。原名李堯棠、字芾甘，筆名佩竿、余

一、王文慧等。四川成都人。1927年初赴法國留學(xué)，寫成了處女作長篇小說《滅亡》，發(fā)表時(shí)始用巴金的筆名?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活動(dòng)，編輯《吶喊》、《救亡日報(bào)》等報(bào)刊，創(chuàng)作有《家》的續(xù)集《春》和《秋》，長篇小說《抗戰(zhàn)三部曲》（又名《火》），出版了短篇小說集《還魂草》、《小人小事》，散文集《控訴》和《龍·虎·狗》等。在抗戰(zhàn)后期和抗戰(zhàn)結(jié)束后，巴金創(chuàng)作轉(zhuǎn)向?qū)y(tǒng)區(qū)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，對行將崩潰的舊制度作出有力的控訴和抨擊，藝術(shù)上很有特色的中篇小說《憩園》、《第四病室》，長篇小說《寒夜》便是這方面的力作。中華人民共和國成立后，巴金曾任全國文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會(huì)主席、中國筆會(huì)中心主席、全國政協(xié)副主席等職，并主編《收獲》雜志。

仔細(xì)朗讀課文，深刻體會(huì)作者在這兩篇文章中所表達(dá)的深邃思想。對課文中的生疏詞語、字逐一查字典，進(jìn)行解釋注音。

一、掌握基礎(chǔ)知識。

1、為下列加紅字注音。

瞬間（）旸谷（）倘使（）一撮（）皓月（）姮娥（）

2、解釋下列詞語在文章中的意思。

瞬間：一眨眼的工夫,轉(zhuǎn)瞬之間。

旸谷：古書上指日出的地方。

倘使：用在偏正復(fù)句的偏句中,表示假設(shè)關(guān)系,相當(dāng)于'倘若'、'假使'。

3、詞語積累。

轟轟烈烈

浸淫

4、知識積累。

飛蛾撲火、夸父逐日、《淮南子》所載'嫦娥與后羿'的故事

二、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。

1、請同學(xué)們找出文章中能夠表達(dá)作者寫作意圖的語句，體會(huì)其中的含義。

為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不哪轟轟烈烈的死。

2、文章中所提到的飛蛾象征著什么，它為什么值得人們贊美？

飛蛾本質(zhì)上是一種很微小的生物，但是它在作者的筆下，也成為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格的象征。作者個(gè)人的理想也正是在這種象征中表達(dá)出來。

3、作者在文章的開頭寫飛蛾和夸父的故事，有什么作用？

飛蛾和夸父都可以為自己的理想，而不惜放棄自己的生命。而作為更高等的人類，當(dāng)然為了追求光和熱，也應(yīng)該可以做到像飛蛾和夸父那樣。文章開頭敘述飛蛾和夸父，為后文作好鋪墊。

4、請同學(xué)們找出作者在文章中寫自己對月亮的感覺的句子。

用心 愛心 專心

'寒夜對鏡，只覺冷光撲面。面對涼月，我也有這感覺。''月光冷得很。''月的光是死的光。'

5、作者在文章中為什么會(huì)有對月亮的那種感覺？

月亮本身不會(huì)發(fā)光，月光常給人一種冷冷的感覺。從追求'光和熱'的角度出發(fā)，作者才發(fā)出文中的感慨。

三、問題思考。

1、'沒有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎？'如何理解這句話。

飛蛾和夸父的行為，是為了追求自己的理想，但是也正是因?yàn)樗鼈兊男袨椋麄€(gè)世界才會(huì)變得光明起來。如果沒有飛蛾和夸父這樣的勇敢者，我們的世界將被黑暗籠罩。

2、作者在《月》的末尾引用'姮娥奔月'的傳說，有什么作用？

作者在嫦娥的身上寄寓了自己的理想，嫦娥是為了某種理想，為了可以改變月光的冰冷，為了使已死的星球再生而奔月的。嫦娥的這種追求也正是作者心中的追求。

3、聯(lián)系這兩篇文章的寫作背景，說說作者寫作的目的。

《日》和《月》都是作者在四十年代初期完成的，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入了一個(gè)比較艱苦的持久階段，全國人民在努力抗戰(zhàn)的同時(shí)，也都企盼勝利的到來。作者在文章中歌頌光明，也正是為了贊美那些光明的人。

用心 愛心 專心

第四篇：八年級語文上冊第15課《談讀書》教案魯教版

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《談讀書》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法。

2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。教學(xué)重、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：

（1）課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。

（2）舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。

難點(diǎn)：

本文論述的語言十分簡練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。教學(xué)時(shí)數(shù)：安排1課時(shí) 教學(xué)過程：

一、檢查預(yù)習(xí)情況。

分小組比賽，檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關(guān)于讀書方面的名言警句、名人讀書的趣事講出，以多者為勝方。

（1）名言警句：

好（hǎo）讀書時(shí)不好(hào)讀書，好(hào)讀書時(shí)不好（hǎo）讀書。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。書到用時(shí)方恨少。

讀書破萬卷，下筆如有神。讀萬卷書，行萬里路。??

（2）名人論讀書：

周恩來：為中華之崛起而讀書！

李清照的讀書方法：興味到時(shí)拿起書就讀。

朱熹談讀書時(shí)要注意三到：心到、眼到、口到?？鬃拥摹皩W(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。??

（3）名人讀書的趣事： 孔子韋編三絕的故事 列寧讀書趣聞

馬克思讀書趣聞

古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。??

二、簡介作者導(dǎo)入新課

培根（1561—1626）英國哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。

三、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，把握內(nèi)容：

1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文

明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，語言十分簡練，幾乎一句話就是一個(gè)觀點(diǎn)。

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2、理解文章內(nèi)容：作者從哪幾個(gè)方面談讀書？

提示：要理清作者的思路，運(yùn)用學(xué)過的知識歸納、總結(jié)。明確：文章可以分為三個(gè)層次去理解： 第一層：（從開頭到“全憑觀察得過且過知”）闡述讀書的正確目的。（1）先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。（學(xué)生集體回答）重點(diǎn)闡述了讀書的好處。

（2）后從反面指出讀書的三種偏向： 并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：（學(xué)生通過看書迅速作答）

（3）最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。

（4）提問體會(huì)句子含義及作用。

文章開頭的第一句話，運(yùn)用的是排比說理。（5）提問體會(huì)論證方法：

對比論證、比喻論證。

“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！?/p>

體會(huì)：

培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美?！薄奥暶q如大河，空虛無物者浮，實(shí)學(xué)有才者沉?！?? 這種比喻的運(yùn)用，使其文章更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。第二層：（讀書時(shí)不可存心詰難作者——始能無知而顯其有知）

闡述讀書的方法。

（1）本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？

明確：這一句指出讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。延伸：孟子“盡信書不如無書”。（2）對不同的書，作者又主張?jiān)鯓樱?/p>

明確：學(xué)生找出語句，明確作者主張采用的不同的讀書方法。

（3）找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來的那些句子。明確： 第三層：（讀史使人明智—結(jié)尾）

闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。分兩個(gè)小層理解：

（1）作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會(huì)其說理方法。

明確：排比說理、歸納說理。（正面指出）

（2）作者進(jìn)一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。（反面指出）論證方法：對比論證、舉例論證。

四、討論與交流：（1）學(xué)習(xí)本課后，對議論文的寫作的認(rèn)識體會(huì)。

（2）本課中出現(xiàn)的名言警句很多，以小組為討論單位，談?wù)剬@些內(nèi)容的看法。

五、總結(jié)、歸納：

六、布置練習(xí)：摘抄有關(guān)“讀書”方面的名句擴(kuò)大寫作素材庫，積累寫作經(jīng)驗(yàn)。

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第五篇：七年級語文上冊 第26課《短文兩篇》學(xué)案 魯教版

《短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、字詞的梳理；

2、根據(jù)注釋翻譯課文，并能背誦默寫課文；（重點(diǎn)）

3、了解文章中的優(yōu)美意境，嚴(yán)密結(jié)構(gòu)和凝練的語言。（難點(diǎn)）

一、課前自學(xué)：

1、查找資料，掌握下面的知識

（1）“書”這種文體的有關(guān)知識，寫下來

（2）陶弘景：

（3）謝中書：

2、朗讀課文，達(dá)到成誦

二、自讀課文

1、自讀課文，注意字音字形，達(dá)到正確、流利。

2、《答謝中書書》中的第二個(gè)“書”的意思是。本文宛如一幅清麗的，又像一首流動(dòng)的，語言凝練且生動(dòng)。

3、〈答〉總領(lǐng)全文景觀的句子是。點(diǎn)名作者寫作意圖的句子是

三、翻譯全文，并背誦全文

1、小組內(nèi)接龍翻譯短文，班內(nèi)接龍翻譯課文。

2、背誦方法指導(dǎo)：

翻譯記憶法(在讀懂詞句含義的基礎(chǔ)上記憶)； 情境再現(xiàn)法(將內(nèi)容想象為豐富的畫面方便記憶)；舉綱張目法(抓住文章脈絡(luò)記誦，就能條理清晰地記住全文內(nèi)容)；關(guān)鍵詞句記憶法(抓住句中一些關(guān)鍵的字詞帶動(dòng)全句的記憶)。

3、理清短文結(jié)構(gòu)層次，嘗試背誦短文。

為了方便記憶，我們不妨一起看看作者是按怎樣的思路來寫的《答》。

“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點(diǎn)明全

用心愛心專心 1

文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫山川之美。最后殿以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說。這樣，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，先仰視“高峰人云”，再俯瞰“清流見底”，復(fù)平看“兩岸石壁”、“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來寫，一句一景，一景一意，次序井然。

請你嘗試分析一下《記》中作者的寫作思路。

四、當(dāng)堂練習(xí)：

1、給加點(diǎn)的字注音。

夕日欲頹（）與其奇者（）懷民亦未寢（）

藻、荇交橫（）曉霧將歇（）陶弘景（）

2、下列句子中加點(diǎn)詞語意義和用法不同的一項(xiàng)是()

A.蓋竹柏影也蓋以誘敵B.念無與為樂者相與步于中庭

C.但少閑人如吾兩人者耳但聞人語響D.尋張懷民未果,尋病終

3、指出下列句子所用的修辭手法。

①高峰入云，清流見底。()②庭下如積水空明。()

③才辭藻、荇交橫，蓋竹柏影也。()④何夜無月?何處無竹柏?()

4、下列朗讀停頓有誤的一項(xiàng)是（）

A山川/之美，古/來共談。B實(shí)是/欲界/之仙都。C遂/至承天寺/尋/張懷民D月色/入戶，欣然/起行。

7、填空

①《答謝中書書》的作者是，字通明，號。南朝齊、梁時(shí)期的道教思想家和醫(yī)藥家。時(shí)人稱他為“”。

②《記承天寺夜游》選自《》，作者是，字，號，是（朝）的文學(xué)家。他與父親弟弟合稱為“三蘇”，都被列入“”之中。③《答謝中書書》中統(tǒng)領(lǐng)全文的句子是，寫四時(shí)“山川之美”的句子是，早、晚“山川之美”的句子是。④《記承天寺夜游》一文中寫月夜美景的句子是，寫作者的感慨的句子是。

8、判斷下列說法的正確與否，對的打“√”，錯(cuò)的打“×”。

A．“月色入戶”把月光擬人化，寫得自然而生動(dòng)。月光似乎懂得這位遷客的寂寞無聊，主動(dòng)地與他作伴，有意慰藉我們這位失意的詩人。（）

B．“念無與為樂者”寫出作者被貶期間難尋知己，迫不得已才去找了一下正好也睡不著的叫張懷民的人。（）

C．“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”短短三句話，沒有寫一個(gè)月字，卻無處不是皎潔的月光。作者采用的是動(dòng)靜結(jié)合，正面形容與側(cè)面烘托相結(jié)合的方法。（）

D．“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！绷攘葦?shù)語，感慨深長。它包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某種慰藉的心情（）

五、習(xí)題檢測

1.解釋加點(diǎn)詞的詞義。

曉霧將歇()月色入戶，欣然起行（）念無與為樂者

（）

庭下如積水空明（）遂至承天寺尋張懷民（）懷民亦未寢（）但少閑人如吾兩人者耳（）

五色交輝：____________曉霧將歇：____________夕日欲頹：____________

2.詞的用法、意思相同的一組是（）

A．之：山川之美甚矣，汝之不惠B．是：實(shí)是欲界之仙都問今是何世

C．與：念無與為樂者未復(fù)有能與其奇者D．尋：尋張懷民尋病終

3.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

夕日欲頹，沉鱗競躍。______________________________________________________ 自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

但少閑人如吾兩人耳。

4.簡答。

①從表達(dá)方式看，兩文都有緊扣景物特征的，也都有堪稱點(diǎn)睛之筆的。

②從思想感情看，兩文都表達(dá)了對自然的親近和熱愛，但作者的心緒并不同?！队洺刑焖乱褂巍返奶K軾是受到貶謫的“”人，《答謝中書書》中的陶弘景則堪稱隱居的“”人（均填摘自文中的一個(gè)字）

5.“閑人”一詞，滄桑凝重，它隱含了作者怎樣的心境？《記》寫于作者被貶黃州期間，你認(rèn)為文章表達(dá)了作者哪些微妙而復(fù)雜的感情？

6、“積水空明”、“藻、荇交橫”寫出了景物怎樣的特點(diǎn)？

7、《答謝中書書》中，作者書寫游山之感，為什么要與“康樂”相比？

參考答案

書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或日“信札”，是一種應(yīng)用性文體。

有關(guān)作家作品介紹：齊高帝曾經(jīng)召陶弘景進(jìn)宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不 出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時(shí)，他就像聽到fllI樂一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。

謝中書即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，為六朝山水小品名作。

一.1、tuílínsuìxìng4、陶弘景；華陽隱居；信 ．東坡志林；

蘇軾；東坡居士；宋；文學(xué)；蘇洵；蘇轍；三蘇

2、交輝：交相輝映。歇：消散。．沉鱗：潛游在水中的魚。與：參與，這里指欣賞。

3.①交相輝映 ②消散 ③墜落 ④潛游在水中的魚 ⑤考慮、想到 ⑥參與，這里指欣賞 ⑦共同，一起 ⑧形容水的澄澈．愉快地，高興地．交叉錯(cuò)雜．語氣詞，相當(dāng)于“而已，罷了”．單扇的門，一說指堂屋的門．連詞，承接上文，解釋原因，相當(dāng)于“原來是”．連詞，只是，不過

5.A．√B．×C．√D．√

6.兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。

早晨的霧氣即將消散，猿猴和鳥的叫聲雜亂無章。(交織在一起)

實(shí)在是人間天堂。

月色灑滿庭院，如水一般清明澄澈，水中藻荇縱橫交錯(cuò)，原來是竹子和松柏的影子。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。

二(一)1．何夜無月 何處無竹柏2．月光 竹柏影 比喻

3．只是缺少像我們兩個(gè)一樣清閑而有雅趣的人。4．qǐn友好親睡覺，廢寢忘食等。

5．但少閑人如吾兩人耳。

(二)3.5．既有欣喜愉悅，又有落寞孤寂的心情。這是因?yàn)樘K軾政治上失意，內(nèi)心苦悶，才縱情山水，在江山月夜中找到美景寄托自己的苦悶；另一方面大自然給了作者無窮的愉悅，令作者陶醉，遠(yuǎn)離人間世俗，使作者感到了世人難以得到的滿足和自慰。4.應(yīng)是相同時(shí)間不同地點(diǎn).(三)1.全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文陶弘景通明 華陽隱居

2.①山川之美 古來共談 高峰入云 清流見底②自康樂以來 未復(fù)者能與其奇者

3.表達(dá)了作者對秀美山川的熱愛和贊美之情。

三、（一）1．想，考慮；于是，就；原來是；只。2．月色（或月光）；“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！?．賞月散步的時(shí)間、原因；月下庭中景物；對月光、竹柏疏影的感觸。4．既有欣喜愉悅，又有落寞孤寂的心情。這是因?yàn)樘K軾政治上失意，內(nèi)心苦悶，才縱情山水，在江山月夜中找到美景寄托自己的苦悶；另一方面大自然給了作者無窮的愉悅，令作者陶醉，遠(yuǎn)離人間世俗，使作者感到了世人難以得到的滿足和自慰。

（二）1．（1）它的源頭（2）沿著（3）是（4）看，看到（5）睡（6）寫2．山巖上有幾十個(gè)像巨人的腳印，就是人們所說的佛跡。3．時(shí)間：出游——紹圣元年十月十二日；到家——二鼓。地點(diǎn)：白水山佛跡院。4．“深者縋石五丈不得其所止”，“雪濺雷怒”5．作者對白天所見的景色印象深刻，被那優(yōu)美的景色陶醉，因而不能入睡，故寫下此文交給幼子蘇過。短文兩篇同步訓(xùn)練參考答案

1、tuí、yù、qǐn、xìng、xiē、hóng、2、D3、(1)對偶(2)擬人(3)比喻(4)比喻(5)反問

4、A

5、①參與，這里指欣賞 ②考慮、想到 ③共同，一起④形容水的澄澈

6、（1）躍躍欲試

（2）門當(dāng)戶對（3）廢寢忘食（4）一念之差（5）步履維艱

7、①陶弘景、華陽隱居、山中宰相②東坡志林、蘇軾、子瞻、東坡居士、北宋、蘇洵、蘇轍、唐宋八大家③天山之美，古來共談。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，