第一篇：“搞活動(dòng)”是語文課堂的基本教學(xué)形式

“搞活動(dòng)”是語文課堂的基本教學(xué)形式 執(zhí)教者：王榮

觀察者：李海林

上海市婁山中學(xué)

上海市洋涇中學(xué)

（《中學(xué)語文教學(xué)》 2009年第5期）

課堂回放：《核舟記》教學(xué)實(shí)錄

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師：我們這篇課文叫《核舟記》。“核舟”是什么東西呀? 生：就是用核刻的舟。

師：說得大致不錯(cuò)。(多媒體展示)

核舟是微雕的一種，它專門選取桃核（現(xiàn)在也有用橄欖核的）雕刻成長(zhǎng)舟或小船。微雕是我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)品中最為精細(xì)微小的一種工藝品。它是在米粒大小的象牙片、竹片或數(shù)毫米的頭發(fā)絲上進(jìn)行雕刻的，其作品要用放大鏡或顯微鏡方能觀看到鏤刻的內(nèi)容，故被歷代稱之為絕技。

核舟就是用很小的桃核刻一條船。這篇課文所寫到的核有多大呀？我們看課文，在哪里呀？

生：“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許?！?/p>

師：那么我要問問同學(xué)們了。這個(gè)“八分有奇”究竟有多長(zhǎng)？“二黍”又究竟是多高呢? 生：“二黍”就是兩顆黃米粒豎起來的長(zhǎng)度。師：那兩個(gè)黃米粒是多高呢？ 生：大概一厘米左右吧。師：見到過黃米粒嗎？（生搖頭）

師：他說“二黍”大概一厘米左右。還有“八分”呢？知道是多少嗎？（生搖頭）

師：下面老師給你們看一樣?xùn)|西。

（老師拿起一個(gè)橄欖核，給學(xué)生看。）

師：據(jù)考證，八分約為1．96厘米，二黍約為0．49厘米。老師手里拿的這個(gè)橄欖核，長(zhǎng)就是1．96厘米，高就是0．49厘米。

（老師把橄欖核放在一張白紙上，用手托著。在教室里走一圈，展示給學(xué)生看，學(xué)生的表情都非常吃驚，意外。）

師：這是一個(gè)橄欖核，文中是用這么小的一個(gè)桃核來雕刻的，有什么想法？你已經(jīng)看得愣住了，請(qǐng)你來說說吧。

生：整個(gè)桃核非常修長(zhǎng)??嗯??高度也不太高。師：已經(jīng)語無倫次了，是吧？（學(xué)生笑）師：還有誰來說說看？ 生：太小了。

師：那么在如此小的一個(gè)體積內(nèi)，作者雕刻了多少內(nèi)容？找找看。

生：“通計(jì)一舟，為人五，??為字共三十有四。”

師：這么多的內(nèi)容，找得很好。下面請(qǐng)同學(xué)們把你們的紙船都拿出來給我看看。（學(xué)生課前已折疊好紙船，每個(gè)人將紙船舉起。）

師：你們都做好了紙船，下面把作者描述的內(nèi)容都畫在自己的船上。（學(xué)生開始認(rèn)真地在紙船上畫畫，一邊畫一邊看課文。教師邊巡視，邊適當(dāng)給以指導(dǎo)。）師：同學(xué)們已經(jīng)畫好了吧？畫完之后你的感受是什么？請(qǐng)那位船最小的同學(xué)來說說看好嗎？

生：太多了，我畫不下。

師：你那個(gè)船比我這個(gè)還大一點(diǎn)吧。（教師又拿起橄欖核）你畫不下，有什么感受？ 生：王叔遠(yuǎn)太厲害了！

師：還有誰來說說？船大一點(diǎn)的同學(xué)。

生：在那么大的船上寫字畫畫都那么難了，他在那么小的桃核上雕刻，真是很厲害！生：我覺得船大真的很好。

師：為什么？

生：我沒有他那么高的技術(shù)。師：還有誰來說說？

生：我盡管是全部畫上去了，但是畫得相當(dāng)難看。

生：在較大的船上畫已經(jīng)很難了，可想而知，在1．96厘米長(zhǎng)的桃核上刻?hào)|西是多么難啊。

師：剛才同學(xué)們都畫上了人物，有五個(gè)人，那么“情態(tài)生動(dòng)”我們表現(xiàn)出來了嗎？ 生：沒有。

師：我們到文中看看王叔遠(yuǎn)的“情態(tài)生動(dòng)”是怎樣表現(xiàn)出來的？

生：我找到的是第三段的“神情與蘇黃不屬”，我覺得他把三個(gè)人的形象都雕刻得非常逼真，可以看出神態(tài)不相同，所以表現(xiàn)了情態(tài)生動(dòng)。

生：從第三小節(jié)“魯直左手執(zhí)卷末??如有所語”中的“如有所語”可以看出王叔遠(yuǎn)雕刻得非常精細(xì)，人好像在說話一樣。

生：我找的是“居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然”，如果讓我來刻的話，刻一個(gè)臉就不錯(cuò)了，他刻出來的那個(gè)人神情好像聽燒水聲一樣?；旧厦總€(gè)人刻出來的神情都不一樣，都有自己的特點(diǎn)。

生：第三段，“東坡現(xiàn)右足，各隱卷底衣褶中。”我想他連“微側(cè)”這細(xì)微的動(dòng)作都能刻出來，說明情態(tài)真的非常生動(dòng)。

師：剛才同學(xué)們都覺得第三段和第四段表現(xiàn)了王叔遠(yuǎn)雕刻的情態(tài)生動(dòng)，我們先一起把這兩段讀一讀好嗎？一邊讀，一邊體會(huì)感受“情態(tài)生動(dòng)”。

（學(xué)生朗讀）

師：王叔遠(yuǎn)人物雕刻的奇巧。我們今天已經(jīng)無緣得以一見了，卻能通過這些文字體會(huì)和感受到，這是為什么呢？

生：我覺得這是一種文字的力量，作者非常細(xì)膩而且很真實(shí)地描繪了船上這些他所看到的景象，比如“珠可歷歷數(shù)也”，“居右者椎髻仰面，左手倚一橫木，右手攀右趾，若嘯呼狀”，“視端容寂，若聽茶聲然”，從這些我們就可以感覺到作者描寫得非常的細(xì)膩。

師：很好，這可以看出作者敘述得非常詳盡。你看，右手、右腳、左手、左腳都介紹得很清楚，是不是？因?yàn)橛腥绱嗽敱M的敘述，我們才好像親眼所見一樣。魏學(xué)洢用大量的筆墨進(jìn)行了客觀描述，在客觀描述中又情不自禁地發(fā)出了贊嘆，你能從字里行間找出這些贊美之詞嗎?

生：（齊答）“嘻，技亦靈怪矣哉！”

師：好，這是作者直抒胸臆，表達(dá)他的贊美。還有，作者間接的贊美，你能找出來嗎？ 生：“佛印絕類彌勒”，他情不自禁地認(rèn)為佛印就像是佛一樣，贊美把佛印的神態(tài)描寫了出來。

師：很好，你能把這句話再讀一遍嗎？你就是魏學(xué)洢，你看到了王叔遠(yuǎn)的雕刻如此精細(xì)。（生朗讀）

生：從最后一段的“蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之”可以看出，王叔遠(yuǎn)雕刻那么多東西，只用一枚小小的修長(zhǎng)的桃核，作者為他這種高超精湛的技藝表達(dá)出欽佩的感情。

師：欽佩之情你能讀出來嗎？（生有感情朗誦）

生：“明有奇巧人日王叔遠(yuǎn)，??各具情態(tài)”，也表達(dá)了對(duì)王叔遠(yuǎn)的贊佩之情。師：來讀一遍。

生：“珠可歷歷數(shù)也”，用了一個(gè)破折號(hào)，是對(duì)前面念珠刻畫得精細(xì)發(fā)表贊嘆，念珠甚至可以一粒一粒地?cái)?shù)出來。

師：好的，你來讀一遍，要把這種由衷的贊嘆的感覺讀出來。

師：王叔遠(yuǎn)雕刻得如此精細(xì)，魏學(xué)洢在看的時(shí)候禁不住擊節(jié)贊嘆，好像他也在一粒一粒數(shù)的感覺，我們一起來把這種贊嘆之情讀出來好嗎？

（師生一齊帶著感情朗誦）

生：這里還有一句話“細(xì)若蚊足，勾畫了了”，這里運(yùn)用了比喻，把刻的字比喻像蚊子的腳一樣，突出了雕刻的精細(xì)。

師：你再讀一下。讀得慢一點(diǎn)，要把這種“了了”的感覺讀出來。（生朗誦）

生：我現(xiàn)在覺得，其實(shí)課文里面沒有一句不是贊嘆！師：啊，你有這樣的感覺了。為什么?

生：我看著看著，每一句都是說他雕刻很精細(xì)，很生動(dòng)形象。

師：你理解魏學(xué)洢了。他看著這么精美的核舟。一邊寫，一邊肯定禁不住要發(fā)出贊嘆之情的。那么寫到這里，核舟上的人和物都敘述描寫出來了，文章也該結(jié)束了，但是魏學(xué)洢仍然沒有收筆的意思，他又把核舟上所雕刻的內(nèi)容統(tǒng)計(jì)了一遍。我們一起朗讀最后一段。

（生朗讀）

師：作者最后又進(jìn)行了如此的統(tǒng)計(jì)，如此的鋪陳，你們覺得啰嗦嗎？ 生：不啰嗦，他用實(shí)際的數(shù)字，從側(cè)面描寫了王叔遠(yuǎn)技藝的精湛。

生：我覺得他作了一個(gè)很強(qiáng)烈的對(duì)比，從“為人五；為窗八”到“為字共三十有四”，用那么多的東西和“而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸”作對(duì)比。

生：我認(rèn)為他還是給讀者帶來很深刻的印象，因?yàn)榍拔娜绱思?xì)膩的描寫都是分開來寫的，從一個(gè)空間的順序來描寫的，也許我們看著并不覺得雕刻了多少內(nèi)容，可是最后一段話一統(tǒng)計(jì)，我們就感覺到，哦，那么小的桃核，雕刻了那么多的內(nèi)容，給讀者一個(gè)很深刻的印象。

師：我們看看，最后一個(gè)自然段“為人五；為窗八；為翁篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠”。句式看似非常單調(diào)，但是思想感情卻是——

生：（齊答）非常強(qiáng)烈。師：強(qiáng)烈的什么之情？ 生：（齊答）贊嘆。

師：再請(qǐng)一位同學(xué)把這種強(qiáng)烈的思想感情讀出來。（生朗讀，其他學(xué)生都沉浸其中）

師：好的，就是這么小的一個(gè)桃核（老師再拿起那枚橄欖核，展示給學(xué)生），雕刻了這么多的內(nèi)容，王叔遠(yuǎn)的技藝真是非常的高超、奇巧啊。王叔遠(yuǎn)的這枚核舟，他沒有起名字吧?我們來給它起個(gè)名字好嗎？

生：游赤壁。師：為什么？

生：因?yàn)榈谝欢螌懙淖詈笠痪湓?，“蓋大蘇泛赤壁云”，這枚核舟講的就是蘇軾去赤壁游玩的場(chǎng)景，所以為它起名為“游赤壁”。師：哦，“蓋大蘇泛赤壁云”，原來王叔遠(yuǎn)已經(jīng)起過名字啦。那么大蘇泛赤壁，大蘇是誰？

生：（齊答）蘇軾。

師：蘇軾這里有了，在船頭。那么“泛”字在哪里呢？老師看不到??！師：“泛”字本義是漂浮。哪里表現(xiàn)出舟是漂浮在水面上的呢？ 生：“舟尾橫臥一楫?！敝圩硬]有在劃船，而是讓船自己在漂。師：舟子在干什么？ 生：燒茶和搖蒲葵扇。

師：（笑）燒茶和搖蒲葵扇，這是一個(gè)人吧？還有一個(gè)人在干什么？ 生：嘯呼。

師：那么這兩個(gè)人有沒有在劃船？ 生：沒有。

師：舟子沒有司其職，說明船是怎樣的？ 生：隨波逐流。

師：對(duì)，是漂在水上的。那么“泛”字也有了，“赤壁”在哪兒？我也沒看到啊？ 生：第二段中的兩句“清風(fēng)徐來，水波不興”和“山高月小，水落石出”是《赤壁賦》和《后赤壁賦》里面的句子。

師：是的，一枚小小的核舟，我們不僅看到赤壁，仿佛還看到了“蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”，“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。剛才老師朗誦的就是《赤壁賦》中的句子，多么優(yōu)美的意境啊！我們不得不感嘆王叔遠(yuǎn)構(gòu)思的奇巧?。?/p>

師：這節(jié)課我們欣賞了兩件精品：一是王叔遠(yuǎn)的雕刻杰作，另一個(gè)是魏學(xué)洢的這篇文章。如果沒有王叔遠(yuǎn)，就沒有這么奇巧的核舟；如果沒有魏學(xué)洢，這份奇巧就不能保存下來。王叔遠(yuǎn)用雕刻表現(xiàn)出“大蘇泛赤璧”這一主題，從而給人以藝術(shù)美感的享受。當(dāng)然，我們享受這藝術(shù)美感的時(shí)候，還必須要感謝用文字將這“奇巧”體現(xiàn)出來的人——

生：（齊答）魏學(xué)洢。

師：好，今天這節(jié)課就上到這里。下課。

對(duì)話：

李海林（以下簡(jiǎn)稱“李”）：你這是《核舟記》第二節(jié)課吧？ 王榮（以下簡(jiǎn)稱“王”）：是。李：那你第一節(jié)課是教的什么？

王：第一課時(shí)，我主要是教了一些字詞和難理解的句子，介紹蘇軾、佛印和魯直。李：你具體是怎么教的？

王：我是讓學(xué)生解釋每一句話。一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)解釋一句，其他同學(xué)補(bǔ)充。這大概用了半節(jié)課的時(shí)間，然后我歸納了課文中出現(xiàn)的幾個(gè)語法現(xiàn)象，一字多義呀，通假字呀，表示數(shù)量的句子翻譯的時(shí)候要注意的幾點(diǎn)呀，再講蘇軾、佛印和魯直這幾個(gè)人。

李：第一節(jié)課疏通了一下課文，可不可以理解就是“語言學(xué)習(xí)”。

王：就是搞清字詞句，大體了解課文的內(nèi)容。

李：課文讀懂了，字詞句通了，該掌握的語法也好像講到了。你第二節(jié)課想教什么呢？ 王：其實(shí)也不能說就懂了。因?yàn)槲难晕牡囊馑伎梢苑譃閮蓚€(gè)層次：一是表面的，就是字面意思；一是它的文化內(nèi)涵。我的第一節(jié)課其實(shí)只是把字面的意思疏通了一下，但沒有講到它的文化內(nèi)涵。

李：你所說的這個(gè)“文化內(nèi)涵”是指的什么？ 王：就是這個(gè)核舟。

李：從何種意義上說它是個(gè)文化的東西？

王：這個(gè)核舟是藝術(shù)品，表現(xiàn)了中國(guó)古代工藝品的精巧。

李：你這節(jié)課就是教“中國(guó)古代工藝品的精巧”，是不是？ 王：是呀。

李：這有個(gè)名詞，叫“文化傳承”。王：哦。

李：第一節(jié)課“教語言”。第二節(jié)課“教文化”，文言文教學(xué)就是這兩個(gè)目標(biāo)。第一個(gè)目標(biāo)就是“語言學(xué)習(xí)”，目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力；第二個(gè)目標(biāo)是“傳承文化”，目的是讓學(xué)生了解中國(guó)古代文化常識(shí)，感受中國(guó)古代文化的魅力，例如教《鄒忌諷齊王納諫》肯定要教中國(guó)的“諫”文化，教《出師表》肯定要教中國(guó)的“臣”文化，教《陳情表》肯定要教中國(guó)的“孝”文化。所以你這堂課，教學(xué)目標(biāo)是對(duì)的。

那么你這堂課是怎么教文化的呢？你能把你的課向我描述一下？我剛才聽了你的課，但我還是想聽聽你怎么描述你自己的課。自己描述自己的課是一件很有意思的事，我有這種經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)聽一個(gè)人描述自己的課比單純聽他的課要獲得更多的信息。

王：這堂課我先讓學(xué)生搞清楚“核舟”的這個(gè)“核”是很小的，然后??

李：你是用什么辦法讓學(xué)生搞清楚這個(gè)“小”的？

王：備課的時(shí)候，我正在吃橄欖，吃完一看，發(fā)現(xiàn)課文里的“長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許”大約也就是這個(gè)橄欖核這么大，就把它帶到課堂里，放在一張紙上，給學(xué)生看。

李：哈。你喜歡吃零食，沒想到這個(gè)愛好對(duì)你的教學(xué)有幫助。這樣學(xué)生印象就深了，這叫“體驗(yàn)”：你看，這么小。你為什么要讓學(xué)生體驗(yàn)這個(gè)“小”呢？

王：我不是想教“中國(guó)古代工藝品的精巧”嗎？這個(gè)東西這么小，上面還刻這么多東西，還刻得那么好，這不就是“精巧”了嗎？

李：對(duì)。其實(shí)告訴學(xué)生中國(guó)古代工藝品是很精巧的，可以用這樣的辦法：同學(xué)們，中國(guó)古代勞動(dòng)人民是很勤勞很智慧的，他們?cè)诤苄『苄〉暮松希塘撕芏鄸|西，刻得也很好，你們看課文，看看刻得多么好多么好。這樣教，也行的。我聽過一些《核舟記》，好像大致上也就是這樣教的。你是這樣教的嗎?

王：我開始也是這樣教的。

李：開始？

王：我這不是第一次教《核舟記》，第一次教真的就是這樣做的。但是我發(fā)現(xiàn)教完了，學(xué)生一點(diǎn)反應(yīng)也沒有，并沒有覺得這個(gè)“核舟”有什么了不起，效果不太好。這一次要上公開課，我想換一種方式。我叫學(xué)生先在課外用一張紙折一個(gè)船，上課的時(shí)候讓學(xué)生對(duì)照課文，把課文上寫到的內(nèi)容都畫到船上去。

李：然后再讓學(xué)生對(duì)照王叔遠(yuǎn)的核舟，說說自己畫得怎么樣，有什么感受，是吧。這一部分，你花了20多分鐘，是你的教學(xué)重點(diǎn)吧。

王：是。讓學(xué)生親身體驗(yàn)一下王叔遠(yuǎn)的這個(gè)核舟是如何的“精巧”，這是我的重點(diǎn)。我的教學(xué)目標(biāo)就在這里。

李：你剛才說是“讓學(xué)生親身體驗(yàn)”，那什么是“體驗(yàn)”呀？

王：哦，這個(gè)我不一定說得上來，反正體驗(yàn)就是親自經(jīng)歷過一回這個(gè)意思吧。李：那你就說說“非體驗(yàn)”的東西是什么吧？ 王：“非體驗(yàn)”？

李：我沒有表達(dá)清楚。我的意思是：如果不是讓學(xué)生“體驗(yàn)”的話，那是讓學(xué)生怎么樣呢？ 王：就是你所說的那樣教嘛：同學(xué)們，中國(guó)古代勞動(dòng)人民很勤勞，很智慧，他們?cè)诤苄『苄〉臇|西上刻的東西很精巧很精巧，如何如何嘛。

李：哈哈哈。我這個(gè)教法有個(gè)名稱，叫什么？ 王：不知道，真不知道。

李：這是一種“知性”的教法，就是教“認(rèn)知”。我向?qū)W生闡述這樣一種事實(shí)，表達(dá)這樣一種判斷，使學(xué)生形成這樣一種認(rèn)識(shí)。這實(shí)質(zhì)上是一種“知性”的教法，就是把一種知性的認(rèn)識(shí)教給學(xué)生。學(xué)生最終的學(xué)習(xí)成果，就是獲得一種命題：中國(guó)古代工藝品是很精巧很精巧的?！阌X得我這個(gè)教法跟你這個(gè)教法有什么不同？

王：當(dāng)然有不同了。我這個(gè)教法是讓學(xué)生自己體驗(yàn)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷。

李：你讓學(xué)生“親自”折了一個(gè)紙船，讓學(xué)生把核舟上的人物、器物、文字等“親自”都畫了一遍，這樣就間接地讓學(xué)生“體驗(yàn)”了一回王叔遠(yuǎn)的核舟的精巧，是吧？

王：你概括得好。

李：那你現(xiàn)在來概括一下你這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的好處。

王：首先是有趣，學(xué)生覺得有意思，他有興趣來學(xué)。其次可以讓學(xué)生認(rèn)真讀課文。李：對(duì)。你讓學(xué)生看一句畫一筆，他要畫出來就必須看懂課文這一句寫的是什么，我畫什么東西，畫在哪里，都要看懂課文。這樣就把一個(gè)簡(jiǎn)單的枯燥的讀課文的事情變成一個(gè)“畫好畫”的事情。這很巧妙呢。學(xué)生讀文言文時(shí)是很艱難的，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)文言文是很陌生的，但你這個(gè)辦法好，學(xué)生好像很有興趣，遇到看不懂的，我看見都在主動(dòng)地問你?；蛘吲c同學(xué)討論。

王：還有一個(gè)好處，就是可以讓學(xué)生感受這個(gè)小小的核上面刻的東西很多，很豐富。李：是，有好幾個(gè)學(xué)生說自己在紙船上畫不下了。你看，你這么大的船都畫不下，但王叔遠(yuǎn)在那么小的核上都刻得下。

王：還有一個(gè)好處，讓學(xué)生感受到王叔遠(yuǎn)刻的人物、器物和文字都很逼真。

李：是，你看王叔遠(yuǎn)刻得多逼真呀。學(xué)生肯定畫不了那么逼真。但這也可以說是學(xué)生不是學(xué)畫畫的，所以畫不了那么逼真。如果學(xué)生會(huì)畫畫，可能又畫得逼真了。所以如果我來教的話，我在這里還要加上一個(gè)活動(dòng)：我讓學(xué)生來想象一下，這個(gè)核是很硬的喲，這怎么刻呀。讓學(xué)生想象一下雕刻的情形。要刻這個(gè)核，總是先要把這個(gè)核固定的嘍，核這么小，怎么固定呀。還有，在這么小的一個(gè)核上刻，那刻刀有多細(xì)呀，有這么細(xì)的刻刀嗎？還有，這么小的東西，用肉眼是看不到的，那怎么刻呀，刻出來又怎么看呀??這樣一想，就不僅是“精巧”了，簡(jiǎn)直是神奇。是吧？

王：哎，這個(gè)活動(dòng)好。

李：我們剛才好像說到一個(gè)重要概念了。你發(fā)現(xiàn)了嗎？ 王：哪個(gè)概念？

李：“活動(dòng)”。你這堂課的主體，就是在“搞活動(dòng)”。你看，你把一個(gè)橄欖核放在一張紙上，拿給學(xué)生看，然后讓學(xué)生在自己折的紙船上照著課文上寫的畫畫，然后讓大家說，比照王叔遠(yuǎn)的核舟你有什么感受。這不都是在讓學(xué)生搞活動(dòng)嗎？

王：是。我就是想讓學(xué)生動(dòng)起來。

李：我們來梳理一下教學(xué)思路：你想教“中國(guó)工藝品的精巧”，你覺得教學(xué)生“認(rèn)知”效果不好，你想讓學(xué)生“體驗(yàn)”一下，于是就想到“搞活動(dòng)”。是這樣一個(gè)思路吧。

王：是。

李：我把這個(gè)思路寫在紙上吧。你看：“精巧”，這是你想讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到的東西，這就是所謂教學(xué)目標(biāo)。下面是 “體驗(yàn)”，讓學(xué)生體驗(yàn)，不是讓學(xué)生“認(rèn)知”。這是指的什么?這就是所謂“教學(xué)內(nèi)容”，是教“體驗(yàn)”，不是教“認(rèn)知”。那么，怎么樣才能讓學(xué)生體驗(yàn)?zāi)兀磕蔷汀案慊顒?dòng)”。這是什么？ 王：是教學(xué)方法吧。

李：對(duì)。這是教學(xué)方法。好，從教學(xué)目標(biāo)，到教學(xué)內(nèi)容，再到教學(xué)方法，統(tǒng)一了，統(tǒng)一在一起，這就是你這堂課呈現(xiàn)給我們的東西。這個(gè)東西可以命一個(gè)名。你想想看。

王：哦，這個(gè)想不出的。你好像有想法了。

李：是的，我聽課的時(shí)候就有想法了。這叫“活動(dòng)化的語文課堂教學(xué)形態(tài)”。王：這個(gè)說法有點(diǎn)意思。什么叫“課堂教學(xué)形態(tài)”呀？

李：這是我用的一個(gè)概念，是指課堂上師生的行為方式和行為指向，以及呈現(xiàn)給觀課者的一種外在的結(jié)構(gòu)形式?！罢J(rèn)知”的教學(xué)，師生在課堂里的行為方式就是“認(rèn)知”，行為指向是“知識(shí)的認(rèn)識(shí)”，呈現(xiàn)給觀課者的結(jié)構(gòu)形式是靜態(tài)的，是單向的。“活動(dòng)化”的教學(xué)，師生在課堂里的行為方式是“搞活動(dòng)”，行為指向是“體驗(yàn)”，呈現(xiàn)給觀課者的結(jié)構(gòu)形式是動(dòng)態(tài)的，交互的。

王：很高深，我沒有想這么深。

李：是，你沒有想到這么深，但你就這么做了。一般情況下也不需要你想這么深，但是現(xiàn)在你要讓別人也來這么做，就必須跟他們說清楚：你是怎么做的，你為什么要這么做，你這樣做意味著什么。這個(gè)時(shí)候你就需要認(rèn)真總結(jié)了。你不能總結(jié)出來，別人即使看到了你這樣做，也不知道這樣做的意義呀，就不能由此及彼，觸類旁通，那就只能學(xué)到皮毛，學(xué)不到真諦了。

王：我沒有這么好吧。

李：被我一總結(jié)，就有這么好了。哈。我們換個(gè)話題說說吧。課上完了，你覺得自己這堂課可以打多少分?

王：88分吧。

李：嗯，打90吧。這90分有80分是從“搞活動(dòng)”這3個(gè)字上得來了。這3個(gè)字值錢吧。那么。是從哪里把那10分失掉的？

王：我覺得自己的表現(xiàn)不夠好。李：什么表現(xiàn)不夠好？ 王：我還是有點(diǎn)緊張。

李：是有點(diǎn)緊張。其實(shí)你是在教兩個(gè)東西：一個(gè)是“核舟”，一個(gè)是《核舟記》。你剛才這堂課，你主要在教什么？

王：是，我也感覺到了，對(duì)課文本身注意不夠。李：你所說的“課文本身”指的是什么？

王：課文的語言，那些動(dòng)詞呀，名詞呀，甚至數(shù)詞呀，真的都用得很好，應(yīng)該教學(xué)生也體驗(yàn)一下它們的“精巧”。

李：你主要教“核舟”是沒有錯(cuò)的，這是你的教學(xué)目標(biāo)確定的。但這個(gè)“核舟”不還是由《核舟記》提供給我們的嗎？所以對(duì)文本本身也應(yīng)給予相當(dāng)?shù)年P(guān)注，因?yàn)閷?duì)文本本身的關(guān)注，會(huì)加深學(xué)生對(duì)“核舟”的印象和體驗(yàn)。其實(shí)你在教學(xué)中也涉及了文本本身，但你的注意力，你把學(xué)生的的注意力引向的落腳處，還是在“核舟”上。如果讓你重新教的話，你準(zhǔn)備怎么改進(jìn)一下？

王：我會(huì)讓學(xué)生模仿課文里的一些描寫，讓學(xué)生“表演”一下人物的動(dòng)作，尤其是關(guān)于蘇軾、佛印或魯直的。

李：對(duì)，表演也是活動(dòng)呀。還有嗎？ 王：暫時(shí)沒有想到。

李：其實(shí)還有一個(gè)非常重要的方面，就是你對(duì)學(xué)生的范讀。這堂課你讀得很少，只讀了幾個(gè)字。其實(shí)，你可以把一些最精彩的地方，給學(xué)生范讀幾遍呀。比方“東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語”，比方“臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝。左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也”，你搖頭晃腦地好好念給學(xué)生聽，效果一定很好。

王：其實(shí)我平時(shí)上課還是比較注重范讀的，這么多人來聽課，就緊張了。

李：反正語文課，任何情況下，給學(xué)生讀讀，總是沒有錯(cuò)的。聽了你這堂課，我的收獲是：為了語文教學(xué)的效率，請(qǐng)“搞活動(dòng)”吧，請(qǐng)給學(xué)生讀讀課文吧。好，謝謝你。

王：我的收獲更大。謝謝李老師。

觀察者語

我曾聽過一堂課，課文是《沁園春﹒雪》。老師跟學(xué)生說：這首詞分為上下兩節(jié)，第一節(jié)，有三個(gè)層次。第一個(gè)層次，是寫景，“北國(guó)風(fēng)光”，點(diǎn)明地點(diǎn)；“千里冰封，萬里雪飄”，具體寫景，點(diǎn)出了詩題的內(nèi)容“雪”，“千里”“萬里”說其廣，“封”是寫靜。“飄”是寫動(dòng)，運(yùn)用的是動(dòng)靜結(jié)合的方法。??每一句，從內(nèi)容到語言，從修辭到語法，細(xì)細(xì)地述說，說得很清楚，很有條理。學(xué)生堅(jiān)持了20多分鐘，到課上了一半以后，怎么也堅(jiān)持不下來了，開始有學(xué)生東張西望，心不在焉了。

現(xiàn)在這樣上課的老師少了些。新課標(biāo)反對(duì)老師講得太多，提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)。于是老師從“自主學(xué)習(xí)”的角度想了很多法子，用得最多的是“討論”。一般是老師提出幾個(gè)問題，然后讓學(xué)生圍繞這幾個(gè)問題去讀課文，從課文里找到回答這個(gè)問題的材料或線索，然后回答老師的問題。如果回答不對(duì)，老師會(huì)啟發(fā)學(xué)生，最終讓學(xué)生找到相對(duì)應(yīng)的材料或線索，回答正確為止。課堂教學(xué)變過去的“講授”為“問答”。

實(shí)際上，這兩種教學(xué)方式的教學(xué)指向是一樣的，并沒有本質(zhì)的變化。它們都指向?qū)φn文內(nèi)容和課文所包含的知識(shí)的“認(rèn)知”。前者那種方法，是直接把教師對(duì)課文的理解和課文所包含的語文知識(shí)解釋給學(xué)生聽；后者是先把老師對(duì)課文的理解和對(duì)課文所包含的知識(shí)的歸納轉(zhuǎn)化成幾個(gè)問題，然后讓學(xué)生運(yùn)用課文中的材料或線索找到這些問題的答案，最后理解課文，理解課文所包含的知識(shí)。它們的區(qū)別是：前者教師直接講給學(xué)生聽，學(xué)生學(xué)習(xí)老師的講解，課文的作用是很弱的﹔后者課文的作用加大了，學(xué)生還要讀一讀課文，但課文也只不過是回答問題的“材料或線索”，學(xué)生最后要學(xué)的，還是老師對(duì)課文的解讀和老師從課文中歸納的知識(shí)。

這里有兩個(gè)問題。第一個(gè)問題，學(xué)生學(xué)課文，目的主要不在解讀課文，也不僅僅是理解課文所包含的知識(shí)，語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的語文能力的。這種“學(xué)生掌握老師對(duì)課文的解讀和老師從課文中歸納的知識(shí)”的教學(xué)，是培養(yǎng)不了學(xué)生的語文能力的。第二個(gè)問題，這里所謂“掌握”，主要是“認(rèn)知”，即從知性上明白了（所謂“懂”）老師所要教的東西。但語文的目標(biāo)主要不是“懂”，而是在“會(huì)”上。

這就是語文教學(xué)的關(guān)鍵，教的目標(biāo)主要不在“懂”而在“會(huì)”，教的內(nèi)容也就不應(yīng)該是“認(rèn)知”，而應(yīng)該是“體驗(yàn)”。比如，語文教學(xué)要教會(huì)學(xué)生會(huì)用“饅頭”這個(gè)詞，不能跟學(xué)生來解釋：什么是饅頭？饅頭是用面粉做的（有的時(shí)候也可以用別的東西來做），圓形的（在南方也可能是方形的），主要是早上吃的（中午吃吃也無妨）這么一種食物。這樣教肯定不行，學(xué)生還是不能用“饅頭”表達(dá)自己的意思，最好的辦法是什么？給學(xué)生一個(gè)饅頭吃，吃完了學(xué)生就知道這就是饅頭了，于是學(xué)生今后就不會(huì)用錯(cuò)這個(gè)詞語了。當(dāng)然語文教學(xué)沒有這么簡(jiǎn)單。但這里面包含了語文教學(xué)的一個(gè)道理，這就是：要讓學(xué)生會(huì)用，必須讓學(xué)生對(duì)某一知識(shí)有“體驗(yàn)”。體驗(yàn)是語文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。這就是新課標(biāo)提倡體驗(yàn)的原因所在。

于是，語文課堂教學(xué)的形態(tài)必須發(fā)生變化，由過去的“傳授”（前面所講到的“問答式討論”是一種變相的傳授）變?yōu)椤案慊顒?dòng)”。如果說過去語文課堂是那樣一種教學(xué)形態(tài)：老師把自己對(duì)課文的理解和對(duì)課文中所包含的知識(shí)的歸納，講給學(xué)生聽，或通過問答讓學(xué)生知道；那么。現(xiàn)在提倡這樣一種教學(xué)形態(tài)：老師從文本出發(fā)，設(shè)計(jì)一系列語文活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中讀懂課文，掌握知識(shí)，形成能力。這種教學(xué)形態(tài)，我簡(jiǎn)單地稱之為“搞活動(dòng)”。這種活動(dòng)化的語文課堂教學(xué)形態(tài)是教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的統(tǒng)一：語文課是培養(yǎng)學(xué)生的語文能力的——應(yīng)該主要教體驗(yàn)——主要方式是“搞活動(dòng)”。反過來也可以這樣歸納：語文課為什么要“搞活動(dòng)”？因?yàn)榻獭绑w驗(yàn)”的需要，“體驗(yàn)”的最好辦法就是“搞活動(dòng)”；那語文課為什么要教“體驗(yàn)”呢？因?yàn)檎Z文課的最終目的是要教學(xué)生會(huì)用語文，教學(xué)生用語文最好的辦法就是讓學(xué)生“體驗(yàn)”一番。

當(dāng)然，作為一個(gè)科學(xué)的概念，“活動(dòng)”有自己特殊的含義。第一，它強(qiáng)調(diào)行動(dòng)性。師生在課堂里都需要有具體的行動(dòng)可以觀察，它是外在行動(dòng)與內(nèi)在行動(dòng)的統(tǒng)一。第二，它強(qiáng)調(diào)交互性。師生之間，學(xué)生與學(xué)生之間，一方的行動(dòng)必須影響到另一方的行動(dòng)，這樣的行動(dòng)才叫“活動(dòng)”。第三，它強(qiáng)調(diào)承續(xù)性。任何行動(dòng)都會(huì)有一個(gè)行動(dòng)的結(jié)果，上一個(gè)行動(dòng)的結(jié)果，是下一個(gè)行動(dòng)的前提、下一個(gè)行動(dòng)是以上一行動(dòng)的結(jié)果為工具或材料的。這樣的行動(dòng)，才是我在這里所說的“搞活動(dòng)”。

第二篇：應(yīng)用多媒體優(yōu)化小組教學(xué)形式下的語文課堂

應(yīng)用多媒體優(yōu)化小組教學(xué)形式下的語文課堂

摘 要： 隨著素質(zhì)教育的深入，舊教學(xué)模式正面臨尷尬，亟待變革和創(chuàng)新。過去那種“以老師為中心，一支粉筆，一塊黑板，獨(dú)霸講臺(tái)一講到底”的模式已遭到質(zhì)疑甚至否定。課堂教學(xué)活動(dòng)中，“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”的觀念正被絕大多數(shù)教師接受并實(shí)踐。隨著教育現(xiàn)代化的提出，課堂教學(xué)除了要求教師轉(zhuǎn)變觀念以外，還要求充分實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化。多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的常用手段，多媒體課件以其圖文并茂、聲像合一、動(dòng)靜皆宜、容量豐富的巨大優(yōu)勢(shì)，以其跨越時(shí)空的非凡表現(xiàn)力，讓學(xué)生對(duì)抽象事物與過程易于理解與接受，從而將課堂教學(xué)引入全新境界。初中語文課堂教學(xué)中，在小組合作形式下恰當(dāng)運(yùn)用多媒體，能增強(qiáng)課堂教學(xué)直觀性、趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，有利于提高課堂教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞： 小組合作 多媒體 語文課堂

隨著新一輪教育課程改革逐步深入，課堂教學(xué)組織形式悄然發(fā)生變化。原有單

一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式被打破，出現(xiàn)旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化學(xué)習(xí)方式。其中小組合作學(xué)習(xí)是新課程課堂教學(xué)中應(yīng)用較多的學(xué)習(xí)方式。這種方式的實(shí)質(zhì)是提高學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生良好合作品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)隨著社會(huì)發(fā)展，多媒體已廣泛進(jìn)入課堂，為初中語文教學(xué)開辟一片新天地。初中語文課堂教學(xué)中，在小組合作形式下有效運(yùn)用多媒體，能激發(fā)學(xué)生參與合作學(xué)習(xí)語文的興趣，提高參與學(xué)習(xí)語文的效率，更好地解決合作學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的合作學(xué)習(xí)表面化、形式化等問題。巧妙運(yùn)用多媒體讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中自主地觀察、傾聽，在合作中思考、答疑，學(xué)生的語文素養(yǎng)得到提高。這幾年筆者所在農(nóng)村中學(xué)已全面使用多媒體教學(xué)，通過幾年多媒體教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為合理應(yīng)用多媒體教學(xué)能從如下方面優(yōu)化語文課堂。

一、激發(fā)學(xué)生參與小組合作的興趣

心理學(xué)研究表明，在愉快而和諧的教學(xué)氣氛中，學(xué)生大腦皮層才會(huì)處于興奮狀態(tài)，接受信息、處理信息迅速而敏銳，會(huì)積極參與教學(xué)過程，敢于發(fā)表不同見解，進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展時(shí)代，學(xué)生的注意力不容易集中，若用陳舊的教學(xué)模式則會(huì)讓他們覺得索然無味。要想盡快激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生注意力，最好借助電教媒體。利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，充分調(diào)動(dòng)情感因素，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，從而激發(fā)學(xué)生積極參與小組合作學(xué)習(xí)的興趣。例如，文言文教學(xué)是初中語文教學(xué)的重中之重，可教學(xué)內(nèi)容距現(xiàn)在年代久遠(yuǎn)，涉及資料多而雜，知識(shí)點(diǎn)多且信息量大，用傳統(tǒng)“教讀―翻譯―背誦”的教學(xué)方式弊端很明顯，電教媒體的優(yōu)化組合能使這些現(xiàn)象完全改觀，使枯燥無味的文言文教學(xué)變成精神上的享受。如在《空城計(jì)》一課教學(xué)過程中，先運(yùn)用多媒體課件將課文涉及的文學(xué)常識(shí)、寫作背景等內(nèi)容展示出來，使學(xué)生對(duì)課文有初步的了解；然后放映《三國(guó)演義》中三顧茅廬的影像資料，使歷史畫卷重現(xiàn)眼前，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，參與小組合作的積極性就很高了，其效果不言而喻。多媒體應(yīng)用既能豐富教學(xué)資源，拓寬學(xué)生閱讀視野，又能激發(fā)學(xué)生合作學(xué)習(xí)語文的興趣。

二、提高小組合作學(xué)習(xí)效率

中學(xué)語文課文中選編了小說和劇本，單純依靠文字理解課文無疑是枯燥乏味的，尤其一些國(guó)外作品，往往需要結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)背景來理解。電教媒體具有較強(qiáng)的直觀性，它能創(chuàng)設(shè)情境，使以往教學(xué)中教師無法用語言表現(xiàn)出來的事物和現(xiàn)象，生動(dòng)形象地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，變得生動(dòng)可感。在教授《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》等故事性較強(qiáng)的課文時(shí)，可以播放《水滸傳》的視頻片段，在小組合作探究中讓學(xué)生理解人物和故事情節(jié)，從而達(dá)到最佳教學(xué)效果。再如《給巴特勒的信》教學(xué)中，我就使用多媒體展現(xiàn)一幅美輪美奐的圓明園復(fù)原圖及圓明園的殘?jiān)珨啾趫D，強(qiáng)烈的視覺沖擊在小組合作學(xué)習(xí)中使學(xué)生對(duì)圓明園曾有的金碧輝煌和現(xiàn)在的殘破有了豐富的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)這段歷史有了了解的渴望，這樣合作探究中對(duì)作者雨果的愛憎就能更好地把握，對(duì)文章內(nèi)容和主旨的探究和理解就水到渠成了。在教授諷刺喜劇《欽差大臣》時(shí)，我利用多媒體播放了相關(guān)視頻，讓學(xué)生對(duì)劇本中每一個(gè)角色都有一個(gè)鮮活的感知，視頻里的表演藝術(shù)家們用生動(dòng)的表演詮釋每一個(gè)角色，隨著戲劇沖突一幕幕在學(xué)生面前展開，這些人物品行的惡劣植入學(xué)生心里，主人公丑惡的嘴臉讓他們不禁發(fā)笑，使他們從諷刺中受到行為荒誕教育。有了這樣的鋪墊，學(xué)生在小組合作中學(xué)起課文來很多問題就迎刃而解了，大大提高了課堂學(xué)習(xí)效率。

三、適時(shí)滲透思想教育

思想品德教育是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，在學(xué)生全面發(fā)展中占有主導(dǎo)地位。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)在語文課堂教學(xué)過程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育，依靠傳統(tǒng)教學(xué)很難有突出效果。通過電影、電視、錄像等生動(dòng)形象的方式，學(xué)生明辨是非，分清善惡，而且受到的教育是鮮明深刻的。如教授《背影》的時(shí)候，出示課文第六段，作者對(duì)父親外貌描寫和動(dòng)作描寫的文字本就很有感染力，再輔以父親買橘時(shí)的一組圖片，體會(huì)“探”、“穿”、“攀”、“縮”、“傾”這五個(gè)動(dòng)詞，文字和圖片相結(jié)合的方式使學(xué)生從父親的外貌描寫中感受到作者家中的光景慘淡，更強(qiáng)烈地感受到父親對(duì)兒子的深愛。如《小巷深處》是一篇文質(zhì)兼美、感人至深的文章，上課一開始通過播放歌曲《母親》將學(xué)生一下子引入溫馨的母愛氛圍中，為課堂教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。結(jié)束時(shí)，我又播放了歌曲《懂你》，讓孩子們靜靜聆聽，回想母親為自己所做的點(diǎn)滴，很多學(xué)生已是淚花盈盈，文章中濃郁的母愛打動(dòng)著他們，母親對(duì)自己的愛感動(dòng)著他們。任何一篇教材，表現(xiàn)父愛母愛也好，表現(xiàn)家國(guó)之思也好，表現(xiàn)追夢(mèng)圓夢(mèng)也好，表現(xiàn)做人之理也好，不論是從正面還是從反面，都能讓學(xué)生受到啟迪、感化和教化，課堂上多媒體的應(yīng)用加深了學(xué)生對(duì)文本的感悟，有利于學(xué)生良好品格的形成。

實(shí)踐證明，在小組合作形式下，多媒體教學(xué)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)在創(chuàng)設(shè)情境、轉(zhuǎn)換時(shí)空、滲透情感、啟發(fā)思維等方面的不足，培養(yǎng)了學(xué)生的理解能力、觀察能力、想象能力和審美能力，它以豐富的教學(xué)內(nèi)容、形象生動(dòng)的教學(xué)情境深受學(xué)生喜愛。它的應(yīng)用使小組合作學(xué)習(xí)這一課改之花灼灼開放。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭麗娟.在課堂教學(xué)中合理運(yùn)用多媒體課件[J].中國(guó)教育技術(shù)裝備，2008：20.[2]初中語文如何合理利用多媒體教學(xué)[N].漯河日?qǐng)?bào)，2008-9-5.湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2012課題《初中語文小組教學(xué)形式的優(yōu)化研究》研究成果之一，課題編號(hào)是：XJK012CZXX052，主持人：常德漢壽株木山朱敏。

第三篇：淺談初中語文課堂有效教學(xué)的基本環(huán)節(jié)

淺談初中語文課堂有效教學(xué)的基本環(huán)節(jié)

一、在備課時(shí)就要確定課堂閱讀教學(xué)的有效目標(biāo)

教師在備課中，確定三維教學(xué)目標(biāo)必須細(xì)化、具體化，才便于在課堂閱讀教學(xué)中落實(shí)。把三維教學(xué)目標(biāo)具體化，應(yīng)包括以下內(nèi)容：1.教學(xué)對(duì)象;2.學(xué)生的行為;3.確定行為的條件（條件是指能影響學(xué)習(xí)結(jié)果所規(guī)定的限制）;4.程度（程度由行為的速度、準(zhǔn)確性和質(zhì)量三個(gè)方面來確定）。如《沁園春？雪》三維教學(xué)目標(biāo)擬訂如下：

（一）知識(shí)與能力：1.積累、理解“妖嬈、風(fēng)騷、紅裝素裹、一代天驕”等詞語。2.感知詞中的形象，理解詩人的思路和全詞的主旨。

（二）過程與方法：1.揣摩雪景描寫的藝術(shù)特點(diǎn)。2.品味凝練貼切的詩歌語言，領(lǐng)悟深層意蘊(yùn)。

（三）情感態(tài)度價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)詞中贊美祖國(guó)山河和無產(chǎn)階級(jí)革命英雄的思想感情，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。

二、重視讀且要運(yùn)用多種讀的方法

在閱讀教學(xué)中，精讀、略讀、瀏覽等多種閱讀方法要綜合運(yùn)用，通過瀏覽迅速選擇閱讀材料，通過略讀迅速抓住閱讀材料中的主要內(nèi)容，通過精讀正確而有創(chuàng)見地理解閱讀材料。例如：文言文教學(xué)主體設(shè)計(jì)基本環(huán)節(jié)（《孫權(quán)勸學(xué)》）：一讀，讀準(zhǔn)字音，疏通文意;二讀，讀出語氣，培養(yǎng)語感;三讀，讀出情感，理解文意;四讀，品讀文句，體會(huì)內(nèi)涵;五讀，背讀課文，積累詞句。再如：文學(xué)記敘類教學(xué)的環(huán)節(jié)（《春》）：

（一）美讀――基礎(chǔ)環(huán)節(jié);

（二）悟讀――理解環(huán)節(jié);

（三）賞讀――深層理解;

（四）寫讀――進(jìn)層體驗(yàn)。詩歌教學(xué)主體設(shè)計(jì)基本環(huán)節(jié)（《黃河頌》）：

（一）自由誦讀，初步體會(huì);

（二）指導(dǎo)誦讀，把握節(jié)奏;

（三）想像誦讀，進(jìn)入意境;

（四）理解誦讀，領(lǐng)悟內(nèi)涵;

（五）品味誦讀，體會(huì)韻味;

（六）匯報(bào)誦讀，表達(dá)情感。此外，閱讀的方法還有很多，如“整體性閱讀”、“尋找性閱讀”、“瀏覽性閱讀”、“鑒別性閱讀”、“篩選性閱讀”等等，我們?cè)陂喿x教學(xué)中要注意不斷地探索和運(yùn)用。

三、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的有效閱讀指導(dǎo)

語文教師的任務(wù)就是用感動(dòng)激發(fā)感動(dòng)，用感悟喚醒感悟，用思考啟迪思考。那些經(jīng)典的文字就那樣靜靜的沉睡，它的豐富與厚重等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。在課堂上，充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行實(shí)時(shí)且有效的指導(dǎo)。以免學(xué)生的閱讀流于形式，泛泛而讀，成為無效或低效的閱讀。

例《風(fēng)箏》一文可采用了評(píng)注式閱讀教學(xué)法，旨在讓學(xué)生帶著發(fā)現(xiàn)、探索的眼光解讀文本，通過交流探討加深對(duì)文本的理解和認(rèn)識(shí)。

（一）自由誦讀，把握全文大意。問題一：課文講了一件什么事？問題二：你覺得作者是帶著什么情感來寫這篇文章的？

（二）用點(diǎn)劃評(píng)注的方式把握作者情感。請(qǐng)學(xué)生閱讀下列兩則評(píng)注的示例，在文中另找出一處或者兩處加以評(píng)點(diǎn)，揣摩作者情感。示例：北京的冬季，地上還有積雪，灰黑色的禿樹枝丫杈于晴朗的天空中。評(píng)注：晴朗的有積雪的冬季，是一幅色彩明麗的畫面，讓人感受到冬之美，但“灰黑色的禿樹枝”卻使得這幅畫面的色彩陡然變得黯淡，這個(gè)詞語在一開頭就為文章添上灰色沉重的一筆，使得晴朗的有積雪的冬季變得寒氣四射，作者感受的不是“冬日暖洋洋”的舒適而是冬季的肅殺和寒威。這種情感作者在后面一句直接點(diǎn)出了，即“在我是一種驚異和悲哀”。正所謂景為情生，一句景語蘊(yùn)含著作者沉重悲哀的情感。

參考文獻(xiàn)：

[1]鮑里奇.《有效教學(xué)方法》[M].江蘇教育出版社，2002.[2]余文森.《有效性是課堂教學(xué)的“命脈”》[J].《中國(guó)教育報(bào)》，2007（5）.

第四篇：土木工程的基本結(jié)構(gòu)形式

第3章

土木工程的基本結(jié)構(gòu)形式

一、知識(shí)點(diǎn)

1、土木工程結(jié)構(gòu)的基本構(gòu)件的類型---

P39---

2、拱的受力與梁相比的特點(diǎn)---

P42---

3、桁架主要的分類---

P43---

4、剛架的特點(diǎn)---

P47---

二、問答題

1、土木工程結(jié)構(gòu)的基本構(gòu)件有哪些？---

P39---

2、拱的受力與梁相比有什么特點(diǎn)？---

P42---

3、桁架主要分為哪幾種？---

P43---

4、剛架有什么特點(diǎn)？---

P47---

5、板按受力形式可分哪幾種？---

6、梁按所用材料分為哪幾種？---（列出3～5種）

7、梁按所除的位置分為哪幾種？---（列出3～5種）

8、柱按截面形式分為哪幾種？---（列出3～5種）

9、柱按所用材料分為哪幾種？---（列出3～5種）

10、說明框架結(jié)構(gòu)的荷載傳遞途徑？

第五篇：協(xié)會(huì)組織基本說明形式

銀河系嗷嘜協(xié)會(huì)·基本說明

一、成立背景

嗷嘜協(xié)會(huì)是宇宙文明的娛樂組織，是一個(gè)面向全宇宙的，集學(xué)習(xí)娛樂、分享交流、實(shí)踐創(chuàng)富為一體的大家園。我們秉承嗷嘜精神，以感悟生活為主，追求真善美，讓我們的會(huì)員能在各項(xiàng)活動(dòng)中得到身心健康方面的提升，營(yíng)造一個(gè)積極向上的朋友之間娛樂、分享、共同創(chuàng)富的平臺(tái)。讓嗷嘜成為未來“高富帥”和“女神”的搖籃。

二、協(xié)會(huì)文化

“賽馬不相馬”，極力發(fā)揮各個(gè)會(huì)員的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，包容會(huì)員的不足，尊重會(huì)員的個(gè)性，團(tuán)結(jié)會(huì)員的精神，通過集體組織的娛樂活動(dòng)，共同進(jìn)步成長(zhǎng)，為家庭和事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、協(xié)會(huì)理念

◇ 用自然、健康、睿智的方式享受時(shí)尚、個(gè)性、快樂的生活；

◇ 在不斷的自我挑戰(zhàn)中成長(zhǎng)，在真實(shí)的感受中收獲；

◇ 把人生的理想放飛，一同追求。

四、協(xié)會(huì)目標(biāo)

◇ 讓朋友找到真正屬于自己的大家庭。

◇ 讓朋友永遠(yuǎn)極樂不孤單。

◇ 讓朋友的生活更加精彩。

五、協(xié)會(huì)管理模式——會(huì)員制模式

嗷嘜協(xié)會(huì)建立會(huì)員制，以10年兄弟情成員為基礎(chǔ)，以成員的自身優(yōu)勢(shì)及愛好為前提，合理配置，優(yōu)化組合開展各項(xiàng)專業(yè)性、主題性活動(dòng)，分層次分類型為會(huì)員提供服務(wù)，與會(huì)員建立緊密型聯(lián)系，產(chǎn)生發(fā)散式互動(dòng)效果，從而建立一種新型的協(xié)會(huì)會(huì)員制模式。

入會(huì)程序：

1、咨詢了解俱樂部信息并認(rèn)可協(xié)會(huì)的有關(guān)規(guī)定；

2、填寫會(huì)員申請(qǐng)表；

3、協(xié)會(huì)總會(huì)進(jìn)行審核；

4、符合入會(huì)條件的申請(qǐng)人，按規(guī)定對(duì)應(yīng)入會(huì)；

5、領(lǐng)取會(huì)員卡，即成為協(xié)會(huì)正式會(huì)員，開始享受會(huì)員待遇，履行會(huì)員義務(wù)。銀河系嗷嘜協(xié)會(huì)常務(wù)理事會(huì)2012年5月21日