第一篇：《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)-word

《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)

下面是由查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編分享的《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望可以幫助到大家。

一、教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)敘事詩(shī)通過(guò)塑造人物形象來(lái)表現(xiàn)主題思想。

2、了解封建家長(zhǎng)制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。

3、了解偏義復(fù)詞、古今字的特點(diǎn)，掌握“相”、“自”、“見(jiàn)”在不同語(yǔ)境里的用法。

二、教學(xué)設(shè)想：

本文語(yǔ)言接近口語(yǔ)，而且注釋較詳，學(xué)生易讀懂詞句。同時(shí)全詩(shī)篇幅較長(zhǎng)，不宜在課堂內(nèi)串講。因此，教學(xué)本詩(shī)可從人物命運(yùn)入手，分析人物形象，揭示主題思想。

三、教學(xué)時(shí)數(shù)：2教時(shí)(總第 課時(shí))

四、教學(xué)日期：

五、課前預(yù)習(xí)：

1、通讀全詩(shī)，利用工具書(shū)和注釋，掃除詩(shī)中文字障礙。

2、了解劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情悲劇(故事情節(jié))。

3、找出詩(shī)中含有“相”“自”“見(jiàn)”字的句子，解釋這些字詞的意義和用法。

第一教時(shí)：初步讀懂全詩(shī)，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)。教學(xué)過(guò)程：

第 1 頁(yè)

一、入題：

1、勾勒詩(shī)歌發(fā)展脈絡(luò)：《詩(shī)經(jīng)》——楚辭——樂(lè)府民歌

2、樂(lè)府雙璧：《木蘭辭》《孔雀東南飛》

3、《孔雀東南飛》簡(jiǎn)介(見(jiàn)課文)補(bǔ)充：《玉臺(tái)新詠》是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集。

二、簡(jiǎn)述故事情節(jié)，分析詩(shī)歌結(jié)構(gòu)

1、請(qǐng)學(xué)生用自己的話復(fù)述詩(shī)歌的故事情節(jié)。

要點(diǎn)：劉蘭芝的美德，兩情相依的重要情節(jié)，蘭芝抗婚，雙雙殉情，化鳥(niǎo)雙飛的愿望。

2、詩(shī)歌結(jié)構(gòu)：

層次 章節(jié) 標(biāo)題 情節(jié)段落 起興 首 句 托物起興

第一部分 “十三能織素”—“及時(shí)相遣歸” 蘭芝自訴 開(kāi)端

第二部分 “府吏得聞之”—“二情同依依” 夫妻誓別 發(fā)展(一)第三部分 “入門上家堂”—“郁郁登郡門” 蘭芝抗婚 發(fā)展(二)第四部分 “阿母謂阿女”—“自掛東南枝” 雙雙殉情 高潮

第五部分 最后一節(jié) 化鳥(niǎo)雙飛 尾聲

第 2 頁(yè)

三、歸納“相”、“自”、偏義復(fù)詞的用法(一)“相”的用法：

(1)相，副詞，表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作之詞，偏指一方，有稱代作用，可稱代“你”“我”“他”“之”等等。如： ①吾已失恩義，會(huì)不相從許。(代“你”)

②及時(shí)相遣歸(代“我”)③還必相迎取(代“你”)④好自相扶將(代“她”)⑤嬉戲莫相忘(代“我”)⑥誓天不相負(fù)(代“你”)⑦不得便相許(代“你”)⑧登即相許和(代“它”)⑨躡履相逢迎(代“他”)⑩悵然遙相望(代“他”)⑾誓不相隔卿(代“你”，與“卿”復(fù)指)(2)副詞，表示互相，彼此。如： ①相見(jiàn)常日稀 ②久久莫相忘 ③六合正相應(yīng) ④葉葉相交通 ⑤枝枝相覆蓋 ⑥仰頭相向鳴 ⑦黃泉下相見(jiàn)

(3)名詞，命相，相貌。如： 兒已婚薄祿相(二)偏義復(fù)指

①晝夜勤作息 ②勤心養(yǎng)公姥 ③我有親父兄 ④逼迫有弟兄 ⑤其日牛馬嘶(三)“自”的用法

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“自”作“”自己解釋外，還可作副詞、介詞、連詞、助詞等。詩(shī)中的“自”字解釋如下： ①我自不驅(qū)卿(本)②本自無(wú)教訓(xùn)(本是)③自可斷來(lái)信(即)④葳 自生光(且，還是)⑤自名秦羅敷(其)⑥自名為鴛鴦(其)⑦好自相扶將(親自)⑧物物各自異(助詞，無(wú)義(四)歸納部分古今異義詞的用法 例： 古義 今義 汝豈得自由 雖與府吏要 可憐體無(wú)比 適得府君書(shū) 卻與小姑別 千萬(wàn)不復(fù)全 好自相扶將 何意出此言 舉手長(zhǎng)勞勞 奄奄黃昏后

四、布置作業(yè)：

1、完成《梯度學(xué)練》第一課時(shí)練習(xí)

2、熟讀全詩(shī)，并背誦規(guī)定的片斷 附：板書(shū)設(shè)計(jì)

第 4 頁(yè))第二課時(shí)：分析人物性格與命運(yùn)，分析詩(shī)歌的賦比興的手法，理解詩(shī)歌的主題。教學(xué)過(guò)程：

一、分析人物形象。

這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，主要塑造了哪兩個(gè)人物?(焦仲卿和劉蘭芝)從上文語(yǔ)言和語(yǔ)境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個(gè)人?(忠于愛(ài)情，對(duì)幸福生活熱烈追求，對(duì)封建禮教、封建家長(zhǎng)專制充滿叛逆精神)劉蘭芝是一個(gè)聰明、善良、愛(ài)勞動(dòng)、重感情，忠于愛(ài)情的人。面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫和兇殘，她無(wú)所畏懼。她是我國(guó)古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。

劉蘭芝是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動(dòng)的女性。她明白婆婆要驅(qū)逐她，就主動(dòng)要求“遣歸”，對(duì)仲卿說(shuō)“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對(duì)婆婆說(shuō)“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”，不亢不卑，很有教養(yǎng)。阿兄逼婚，她說(shuō)“處分適兄意，那得自任專”，外柔內(nèi)剛，自有主意。劉蘭芝還是個(gè)溫順善良的婦女。她對(duì)仲卿體貼諒解，一方面忠于愛(ài)情，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，一方面設(shè)身處地，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。

焦仲卿個(gè)性也非常鮮明，他忠于愛(ài)情，而不敢直接抗?fàn)?，只能消極反抗，忍辱負(fù)重。他深愛(ài)蘭芝，揚(yáng)言“今若遣此婦，第 5 頁(yè) 終老不復(fù)取”。無(wú)怪乎焦母聽(tīng)到后“槌床便大怒”。后來(lái)不得不與蘭芝暫別，他又鄭重聲明“誓不相隔卿”“誓天不相負(fù)”。他還說(shuō)“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態(tài)度明朗。而最后的辭別母親與“自掛東南枝”的行為則表現(xiàn)了他的反抗性格。

焦母是一個(gè)突出的反面形象。是一個(gè)極端蠻橫無(wú)理的封建家長(zhǎng)的典型。對(duì)于蘭芝的美德，仲卿夫妻的愛(ài)情毫無(wú)同情和認(rèn)識(shí)，獨(dú)斷專行。對(duì)兒子，她一會(huì)兒惡語(yǔ)威脅，一會(huì)兒又軟硬兼施。充分暴露了封建家長(zhǎng)制的丑惡本質(zhì)。

劉兄著墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢(shì)，丑態(tài)畢露。他對(duì)蘭芝所說(shuō)話的態(tài)度既粗暴訓(xùn)斥，盛氣凌人，又見(jiàn)利忘義，不顧兄妹親情。其尖酸刻薄，冷醒無(wú)情，是一副典型的市儈的面孔。

(要求學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌具體的描寫(xiě)，從外貌、勤勞、重情、堅(jiān)強(qiáng)等方面進(jìn)行分析。)

二、現(xiàn)實(shí)主義要求刻畫(huà)典型環(huán)境中的典型性格，從而達(dá)到反映生活本質(zhì)的目的。我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?(由學(xué)生討論，然后總結(jié)。)故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。封建制度漸趨嚴(yán)密，在家庭生活方面，家長(zhǎng)制成為清規(guī)戒律。

“天下無(wú)不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在第 6 頁(yè) 這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，實(shí)在是難能可貴的。面對(duì)儒家所規(guī)定的封建家長(zhǎng)制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無(wú)疑是茫茫長(zhǎng)夜中的一道閃電!

三、本詩(shī)的主題思想是什么? 以時(shí)間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的矛盾沖突為線索，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。

四、分析賦、比、興手法的運(yùn)用(以具體問(wèn)題探討的形式分析)

1、本詩(shī)開(kāi)頭兩句(第1段)游離開(kāi)情節(jié)之外，是否可以刪去?為什么? 明確：不能刪。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩(shī)制造一種徘徊顧戀的情調(diào)，又有提攝全篇、引出下文的作用。(可參照《艷歌何嘗行》：飛來(lái)雙白鵠，乃從西北來(lái)。十十將五五，羅列行不齊。忽然卒疲病，不能飛相隨。五里一反顧，六里一徘徊。)

2、①第2段從13歲說(shuō)到17歲，一一道來(lái)，是否太煩瑣?它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系? 明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。這里寫(xiě)得簡(jiǎn)練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才

第 7 頁(yè) 多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。

②要求學(xué)生從詩(shī)中再找出使用鋪陳手法的文字。

明確：第13段是第2段內(nèi)容的重復(fù)，都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致。第9段寫(xiě)蘭芝臨別“嚴(yán)妝”又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開(kāi)焦家前沉著、冷靜鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無(wú)雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。③第2段從時(shí)間上(13歲—17歲)作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無(wú)論那一種鋪陳，都對(duì)塑造人物形象、推動(dòng)故事情節(jié)起了積極的作用。

同學(xué)們初中時(shí)學(xué)過(guò)的樂(lè)府詩(shī)《陌上?！?，在描寫(xiě)秦羅敷的美貌時(shí)，也是用了橫的鋪陳。

3、詩(shī)中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅?這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系? 明確：這個(gè)比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說(shuō)的，他用這個(gè)比喻來(lái)責(zé)問(wèn)劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì)，出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動(dòng)感人。

小結(jié)：賦、比、興是樂(lè)府詩(shī)常用的表現(xiàn)手法。它對(duì)推動(dòng)故事情節(jié)、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)樂(lè)府

第 8 頁(yè) 詩(shī)時(shí)應(yīng)予以重視。

五、細(xì)節(jié)鑒賞：理解“黃泉共為友”的含義 1.聯(lián)系上下文，理解“黃泉共為友”的含義。

明確：在揭示了婆媳之間的矛盾后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”，以此來(lái)向焦母求情。說(shuō)明仲卿對(duì)愛(ài)情的珍惜和忠貞。2.聯(lián)系全文，理解“黃泉共為友”。明確：

①向焦母求情時(shí)，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友?！?/p>

②在焦母的壓力下——“遣去慎莫留!”仲卿則表示了他堅(jiān)定的信念：“今若遣此婦，終老 不復(fù)娶!”

③在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對(duì)幸福生活還存一線希望：“不久當(dāng)歸還，還必相迎取?！?/p>

④在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)!”

⑤在得知蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨(dú)向黃泉!”

⑥蘭芝已死，活著又有什么意義?于是他——“自掛東南枝?！?/p>

由此可見(jiàn)，焦仲卿一直追求幸福的愛(ài)情生活。后來(lái)的一切活

第 9 頁(yè) 動(dòng)，都發(fā)端于“黃泉共為友”?？梢韵胍?jiàn)當(dāng)初說(shuō)這句話時(shí)，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛(ài)情破滅，就以死相抗!3.結(jié)合作品的時(shí)代背景，進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。小結(jié)：對(duì)語(yǔ)境體察得越充分，對(duì)語(yǔ)言理解的深度和廣度就越豐富。那么，我們對(duì)作品閱讀理解的水平就越高。

六、布置作業(yè)： 1.背誦相關(guān)章節(jié)。

2.以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴(kuò)寫(xiě)第9至12段。以上就是查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編分享的《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)的全部?jī)?nèi)容，更多語(yǔ)文資料請(qǐng)到查字典語(yǔ)文網(wǎng)。

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第二篇：孔雀東南飛 教學(xué)設(shè)計(jì)

《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：了解偏義復(fù)詞、古今字的特點(diǎn)，掌握“相”、“迎”在不同語(yǔ)境里的用法；理解漢樂(lè)賦中所運(yùn)用的表現(xiàn)手法：賦比興；學(xué)習(xí)根據(jù)作品人物的描寫(xiě)來(lái)分析人物形象方法。

情感與態(tài)度：理解劉、焦悲劇產(chǎn)生的社會(huì)原因，探究作品的社會(huì)意義。

方法與過(guò)程：運(yùn)用朗讀法、合作探究法、比較法從朗讀入手，引導(dǎo)學(xué)生利用注釋讀懂全詩(shī)，解決重點(diǎn)詞的用法；從歸納情節(jié)入手，根據(jù)作品的描寫(xiě)分析人物形象，探究劉、焦悲劇產(chǎn)生的原因及作品的意義。

教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)

教學(xué)預(yù)設(shè)過(guò)程 第一教時(shí)

一、聽(tīng)錄音朗讀，把握詩(shī)歌誦讀節(jié)奏，讀準(zhǔn)字音。

二、簡(jiǎn)介“樂(lè)府”知識(shí)

“樂(lè)府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。

《玉臺(tái)新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集。

三、學(xué)生利用注釋，讀懂全詩(shī)，并找了不能理解的句子與詞語(yǔ)。學(xué)生在閱讀本詩(shī)時(shí)，對(duì)以下三類詞理解容易產(chǎn)生歧義。

1、古今異義。

學(xué)生完成“思考和練習(xí)”題四，教師點(diǎn)撥。

明確：這類詞古義和今義大相徑庭。如果把古義和今義混淆起來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生歧義。

2、一詞多義。

①學(xué)生借助工具書(shū)完成“思考和練習(xí)”題五。②教師點(diǎn)撥、歸納。

③指導(dǎo)學(xué)生除“思考和練習(xí)”題五外，再?gòu)恼n文中找出帶有“相”字的句子，然后給予注音、釋義、歸類。

這一類詞在不同的語(yǔ)言環(huán)境里讀音、詞義各不相同。我們可從分析語(yǔ)言環(huán)境入手，確定詞義和讀音。

3、偏義復(fù)詞。

兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞，連起來(lái)當(dāng)作一個(gè)單詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)詞只作陪襯。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：相、謝、自、區(qū)區(qū)、迎、見(jiàn)等。

四、完成“導(dǎo)學(xué)”中的語(yǔ)音練習(xí)與詞語(yǔ)練習(xí)。

第二課時(shí)

一、檢查練習(xí)完成情況。

二、檢測(cè)自學(xué)效果

完成一詞多義詞“相、謝、自、見(jiàn)、適”練習(xí)；找出文中典型的古今義不同的詞語(yǔ)。

三、整個(gè)把握詩(shī)歌的內(nèi)容，歸納詩(shī)歌的故事 第1部分（1—2段）蘭芝自訴 開(kāi)端 揭示矛盾 第2部分（3—12段）遭遣盟誓 發(fā)展 推進(jìn)矛盾 第3部分（13—22段）被迫改嫁 繼續(xù)發(fā)展 繼續(xù)推進(jìn)矛盾 第4部分（24—32段）雙雙殉情 高潮 矛盾進(jìn)入頂峰 第5部分（33段）鴛鴦和鳴 結(jié)局 解決矛盾 標(biāo)題能概括內(nèi)容即可，不必強(qiáng)求一律。

四、在分析情節(jié)發(fā)展的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生復(fù)述全詩(shī)內(nèi)容。要求：抓住主要情節(jié)進(jìn)行復(fù)述，避免拖沓。

明確：詩(shī)歌前面的“序”是全詩(shī)內(nèi)容最概括、最簡(jiǎn)潔的介紹。（教師結(jié)合“序”進(jìn)行講解）

五、如果你是一位研究漢樂(lè)府的專家，面對(duì)這首詩(shī)，你可以由詩(shī)歌的哪點(diǎn)特點(diǎn)判斷出它是樂(lè)府詩(shī)？

1、開(kāi)頭的起興，這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩(shī)制造一種徘徊顧戀的情調(diào)，又有提攝全篇、引出下文的作用。第2段從13歲說(shuō)到17歲，這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。這里寫(xiě)得簡(jiǎn)練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。

開(kāi)篇起興手法的運(yùn)用“孔雀東南飛，五里一徘徊”，以飛鳥(niǎo)失伴，興夫妻離別之苦。從修辭手法看，詩(shī)人用美禽聯(lián)偶來(lái)托物起興，引起下文故事；從全詩(shī)結(jié)構(gòu)上看，它有提攝全文的作用；從詩(shī)意看，這又不單純是起了一個(gè)頭，而且在意義上同悲劇故事聯(lián)系起來(lái)，它通過(guò)寫(xiě)孔雀向東南飛去卻不愿失偶分離來(lái)象征焦仲卿和劉蘭芝的恩愛(ài)依戀，為全詩(shī)定下了一種徘徊依戀的情調(diào)和凄愴纏綿的氣氛。

2、要求學(xué)生從詩(shī)中再找出使用鋪陳手法的文字。

明確：第13段是第2內(nèi)容的重復(fù)，都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致。

第9段寫(xiě)蘭芝臨別“嚴(yán)妝”又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開(kāi)焦家前沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無(wú)雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。

③第2段從時(shí)間上（13歲—17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無(wú)論那一種鋪陳，都對(duì)塑造人物形象、推進(jìn)故事情節(jié)起了積極的作用。

3、詩(shī)中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，這個(gè)比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說(shuō)的，他用這個(gè)比喻來(lái)責(zé)問(wèn)劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì)，出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動(dòng)感人。

4、浪漫主義的尾聲：詩(shī)歌結(jié)尾寫(xiě)兩家合葬，用美麗的傳說(shuō)寫(xiě)了化鳥(niǎo)雙飛、化木連理的理想結(jié)局，這個(gè)浪漫主義的結(jié)尾并不能改變?nèi)?shī)現(xiàn)實(shí)主義悲劇的性質(zhì)，相反還突出了主人公的悲劇命運(yùn)，也表達(dá)了人們對(duì)美好幸福生活的向往和對(duì)封建禮教的抗議。另外，鴛鴦雙飛的結(jié)尾與孔雀失偶徘徊的起興互相呼應(yīng)，形成獨(dú)特的藝術(shù)魅力

小結(jié)：賦、比、興是樂(lè)府詩(shī)常用的表現(xiàn)手法。它對(duì)推動(dòng)故事情節(jié)、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)樂(lè)府詩(shī)時(shí)應(yīng)予以重視。

六、作業(yè)：完成“導(dǎo)學(xué)”中的課文閱讀練習(xí)部分

第三教時(shí)

合作探究：

（一）探究蘭芝、仲卿、焦母形象及悲劇意義

（二）劉、焦愛(ài)情悲劇的原因探究 討論分析：

1、蘭芝三別：

拜別婆婆：從容、自尊、不卑不亢、很有教養(yǎng)與“怒不止”的婆婆形成鮮明對(duì)比；

話別小姑：善良、友愛(ài)

誓別仲卿：一溫柔、體貼；二堅(jiān)決、果斷，忠于愛(ài)情，堅(jiān)貞不屈

2、結(jié)合全文總結(jié)蘭芝的形象特點(diǎn)：堅(jiān)強(qiáng)、持重、自尊，善良；不卑不亢、有教養(yǎng)；她勤勞能干，多才多藝；她外柔內(nèi)剛，自有主意，不為威迫所屈，不為榮華所動(dòng)；她對(duì)焦仲卿溫柔體貼，深情專一；她果斷忠貞，敢于為愛(ài)情反抗封建禮教甚至于犧牲生命。

3、焦仲卿的人物形象

忠于愛(ài)情但不敢直接抗?fàn)?，只是懦弱拘?jǐn)，消極反抗，忍辱負(fù)重；他善良孝順，但為了愛(ài)情最后也走上了叛逆的道路。

4、焦母形象特點(diǎn)：極端蠻橫無(wú)禮、獨(dú)斷專行，沒(méi)有人情味，是封建禮教和封建家長(zhǎng)制的化身。小結(jié)：孔雀東南飛》成功地塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術(shù)形象。就是反面形象如焦母、劉兄的塑造也各有特色，人物形象呼之欲出。這得力于人物語(yǔ)言的個(gè)性化。前人曾評(píng)論道：“歷述十許人口中語(yǔ)，各各有其聲情，真神化之筆也?！?/p>

5、鑒賞文學(xué)作品的形象，主要是分析人物的性格特征和典型意義，要從以下幾個(gè)方面著手：從故事情節(jié)的發(fā)展變化中來(lái)理解人物性格；從人物之間的矛盾沖突來(lái)認(rèn)識(shí)人物性格；從描寫(xiě)手法來(lái)認(rèn)識(shí)人物的性格特點(diǎn)；從社會(huì)環(huán)境（故事發(fā)生的歷史背景、人物活動(dòng)的具體場(chǎng)所、人物與人物之間的關(guān)系等）認(rèn)識(shí)人物性格形成和發(fā)展的原因及人物的典型意義。

6、歸納悲劇產(chǎn)生的原因，并引導(dǎo)學(xué)生將其與《氓》的悲劇原因進(jìn)行對(duì)比。

故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等等清規(guī)戒律。

“天下無(wú)不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，實(shí)在是難能可貴的。面對(duì)儒家所規(guī)定的封建家長(zhǎng)制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無(wú)疑是茫茫長(zhǎng)夜中的一道閃電！

小結(jié)：對(duì)語(yǔ)境體察得越充分，對(duì)語(yǔ)言理解的深度和廣度就越豐富。那么，我們對(duì)作品閱讀理解的水平就越高。

7、聽(tīng)《孔雀東南飛》（演唱 屠洪剛）

孔雀東南飛 飛到天涯去不回

千般憐愛(ài)萬(wàn)種柔情相思成灰 心碎的時(shí)候秋聲格外讓人悲 天若不盡人意我愿生死相隨

孔雀東南飛 飛到天涯去不回

大江上下殘照斜陽(yáng)萬(wàn)物低垂

8、總結(jié)：《孔雀東南飛》的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)敘事詩(shī)的創(chuàng)作已進(jìn)入一個(gè)新的階段。它的故事結(jié)構(gòu)完整，開(kāi)頭結(jié)尾照應(yīng)，中間情節(jié)起伏跌宕，表現(xiàn)了民歌作者在敘事上的高超技巧。塑造了眾多鮮明的文學(xué)形象，語(yǔ)言具有個(gè)性特征，有的已成為我國(guó)古典文學(xué)中不朽的典型。至于詩(shī)種多處運(yùn)用的比興、夸張、排比等修辭手法以及感人至深細(xì)節(jié)描寫(xiě)和精當(dāng)?shù)奶幚?，更是值得我們借鑒。

情深的時(shí)候哪種離別不傷悲 這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)

我愿有情人共飲一江水 紅塵外柔情內(nèi)有沒(méi)有斷腸的淚 我愿有情人共飲一江水 但求真心以對(duì)今生何懼何悔

第三篇：《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)

《孔雀東南飛》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、復(fù)習(xí)重點(diǎn)實(shí)詞虛詞，總結(jié)掌握“相”、“謝”等詞在不同語(yǔ)境的不同的含義和用法。

2、能夠通過(guò)人物對(duì)話及尖銳的矛盾沖突分析人物形象。

3、感悟劉蘭芝和焦仲卿之間的愛(ài)情悲劇，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)劉、焦之間忠貞不渝的愛(ài)情及封建家長(zhǎng)制度和封建禮教對(duì)青年男女幸福生活的摧殘。教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)語(yǔ)：（ppt在標(biāo)題下面寫(xiě)了兩行字：一個(gè)斷人心腸的故事）一曲唱絕千古的悲歌。其實(shí)這首詩(shī)就是一曲悲歌，一段悲劇“悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠(yuǎn)的生活”，而千年過(guò)去了，這樣的悲劇并沒(méi)有隨著古人沉痛的悲告而終結(jié)，勞燕分飛的悲劇仍在上演著……幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻有著各自不同的不幸，我們的文章演繹的愛(ài)情悲劇又是怎樣造成的呢？今天我們來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》

一、文言知識(shí)檢查復(fù)習(xí)： 總結(jié)一詞多義

相、謝、見(jiàn)、為 相：

1、相（xiāng），副詞，有稱代作用，表示動(dòng)作偏指一方。一是指代第一人稱，可譯為“我”。例如：（1）及時(shí)相遣歸（2）久久莫相忘（3）嬉戲莫相忘 二是指代第二人稱，譯為“你”。例如：

（1）會(huì)不相從許（2）還必相迎?。?）誓不相隔卿

（4）誓天不相負(fù)（5）不得便相許

三是指代第三人稱，可譯為“他（她）”。例如：

（1）好自相扶將

（2）躡履相逢迎

（3）悵然遙相望

2、相（xiāng），副詞，互相

例如：相見(jiàn)常日稀

3、相（xiàng），名詞，相貌；宰相，丞相。如：

①兒已薄祿相

②王侯將相寧有種乎？

4、相（xiàng），動(dòng)詞，仔細(xì)看，審察；輔助，幫助。如：

①伯樂(lè)相馬

② 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之。見(jiàn)：

1、動(dòng)詞，見(jiàn)面

①相見(jiàn)常日?。ㄒ?jiàn)面）②黃泉下相見(jiàn)（見(jiàn)面）

2、副詞，有稱代作用，用在動(dòng)詞前，相當(dāng)于“我” ③君既若見(jiàn)錄（用在及物動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎樣）④府吏見(jiàn)丁寧（用在及物動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎樣）

3、表示被動(dòng)，相當(dāng)于“被” ⑤漸見(jiàn)愁煎迫（“被”）謝：

①阿母謝媒人

謝絕 ②往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門

辭別

③多謝后世人，戒之慎勿忘

告訴

④噲拜謝，起，立而飲之

感謝 ⑤旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王

道歉

⑥花謝花開(kāi)

凋謝 為

①君家婦難為

做

②君既為府吏

擔(dān)任

③為仲卿母所遣

被 ④時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾

作⑤非為織作遲

因?yàn)?/p>

⑥慎勿為婦死

為了 ⑦始爾未為久

是

⑧何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為

語(yǔ)氣助詞 ⑨為有源頭活水來(lái)

因?yàn)?/p>

⑩誰(shuí)為大王為此計(jì)者

替；制定

二、文本研讀

（一）分析人物形象

1、明確人物形象的塑造方法：外貌描寫(xiě)、動(dòng)作行為描寫(xiě)、心理活動(dòng)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)。重點(diǎn)從個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)分析人物形象

2、提問(wèn)學(xué)生分角色演讀重點(diǎn)人物語(yǔ)言

3、小組合作，探討交流，要求結(jié)合原文分析討論總結(jié)人物形象。

4、歸納總結(jié)，ppt展示

5、具體內(nèi)容：

劉蘭芝：美麗、善良、聰明能干、知書(shū)達(dá)理、堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng) ⑴第２節(jié)：自請(qǐng)譴歸

①“十三能……十六誦詩(shī)書(shū)”說(shuō)明劉蘭芝是一個(gè)怎樣的人？--多才多藝，知書(shū)達(dá)禮，富有教養(yǎng)；②“雞鳴…夜夜…三日斷五匹”說(shuō)明什么？--勤勞能干；③“大人故嫌遲”這-“故”字可以反映出哪些內(nèi)容？--既顯示了焦母的異常挑剔，也顯示了蘭芝洞察世情的聰慧。④蘭芝為何不等對(duì)方開(kāi)口便自請(qǐng)譴歸？--一則不堪凌辱，二則她明白焦母的意圖，深知譴歸之事已無(wú)可挽回。⑤這一節(jié)從13歲說(shuō)到17歲，一一道來(lái)，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？--不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。這里寫(xiě)得簡(jiǎn)練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。（2）第９節(jié)： ①請(qǐng)用此段中的兩個(gè)字概括段意。--嚴(yán)妝。②蘭芝為何雞鳴欲曙即起？--表示她不愿在焦家生活的決心。③打扮時(shí)為何“事事四五通”？--臨別時(shí)故意精心修飾，既是對(duì)焦母無(wú)言的抗議與示威，也表現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)仲卿，欲去又不忍遽去的微妙心理。④這一段作者對(duì)劉蘭芝的外貌進(jìn)行描寫(xiě)，目的何在？--旨在描寫(xiě)她的美，更表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，外柔內(nèi)剛的性格，也為下文太守為兒子求婚作了有力的鋪墊。

（3）第10節(jié)：拜母別姑

①姑嫂關(guān)系本不易相處，可是蘭芝“卻與小姑別”時(shí)卻“淚落連珠子”，這說(shuō)明什么？--蘭芝與小姑關(guān)系融洽，正表現(xiàn)了她的懂禮儀、易相處。這也同焦母的不容形成對(duì)照。②辭小姑時(shí)落淚，辭焦母時(shí)不落淚，不卑不亢，足以見(jiàn)出蘭芝怎樣的性格？--倔強(qiáng)。（請(qǐng)個(gè)別同學(xué)讀）

雖然作者極力寫(xiě)劉蘭芝的善良和溫順，但善良和溫順之中別有一種掩蓋不住的具有反抗意味的剛性，這種剛性廣泛地散布在蘭芝全部言行的細(xì)節(jié)里，自請(qǐng)譴歸是如此，嚴(yán)妝打扮、拜母別姑也是如此。

（4）再來(lái)看夫妻誓別時(shí)，仲卿對(duì)著她哭不成聲，一籌莫展，她便說(shuō)：“勿復(fù)重紛紜?！敝偾鋭袼啬锛?，再圖后會(huì)，她便說(shuō)：“何言復(fù)來(lái)還！”她看清問(wèn)題，明白自己所處的環(huán)境，表現(xiàn)了一個(gè)普通人的人格的尊嚴(yán)。然而她愛(ài)仲卿，也知道仲卿愛(ài)她，兒女深情使她對(duì)冷酷的現(xiàn)實(shí)仍然不得不抱著一絲幻想，幻想團(tuán)聚?！熬热粢?jiàn)錄，不久望君來(lái)。”她被仲卿的真摯的情義所感動(dòng)于是“感君區(qū)區(qū)懷”；她對(duì)仲卿體貼諒解，認(rèn)為兩人“同是被逼迫”；她對(duì)愛(ài)情更是忠誠(chéng)，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移?！?/p>

（5）縣令差人做媒，她這樣婉言拒絕：“自可斷來(lái)信，徐徐更謂之?！保?）哥哥逼婚時(shí)，剛性又立刻占據(jù)了蘭芝的靈魂，處于弱者和被壓迫者地位的那種凜然不可侵犯的尊嚴(yán)感在她心底升華，她決定以結(jié)束生命來(lái)表示最后的抗議，所以“仰頭”回答，很快便應(yīng)允了?！疤幏诌m兄意，那得任自專”--外柔內(nèi)剛，自有主意，忠于愛(ài)情。再嫁期作定時(shí)，裁衣做裳乃至“舉身赴清池”，沒(méi)有一點(diǎn)遲疑和猶豫。她從來(lái)沒(méi)有向惡劣的環(huán)境低頭。

焦仲卿：忠于愛(ài)情，忍辱負(fù)重，但膽小怕事，拘謹(jǐn)懦弱。

他是籠子里長(zhǎng)大的金絲鳥(niǎo)，養(yǎng)成了拘謹(jǐn)懦弱的個(gè)性，是一個(gè)比較善良的白面書(shū)生。他忠于愛(ài)情，又守禮盡孝。他深愛(ài)蘭芝卻又不敢直接與其母抗?fàn)?，只是消極反抗，忍辱負(fù)重。當(dāng)他知道母親要驅(qū)逐蘭芝的時(shí)候，先是“婉啟”，繼是“跪告”：“今若遣此婦，終老不復(fù)取”，可見(jiàn)他對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝。等到“母槌床便大怒”時(shí)，他就“默無(wú)聲”地退了出去，一面勸蘭芝暫回娘家，一面約定將來(lái)再去接她。其實(shí)，他只有一點(diǎn)幻想的期待并無(wú)實(shí)際行動(dòng)。蘭芝被逼改嫁，他聲言要獨(dú)個(gè)兒自殺。蘭芝死后，他以愛(ài)蘭芝之深，終于以身殉情。詩(shī)中寫(xiě)了他在“庭樹(shù)下”“徘徊”了一陣，然后上吊，活生生地刻畫(huà)出了這個(gè)怯弱書(shū)生的性格和面貌。這最后的反抗令人感動(dòng)。他的反抗性格還表現(xiàn)在回家辭母的那段話里：“今日大風(fēng)寒……勿復(fù)怨鬼神！”這番話無(wú)異于晴天霹靂，而“自掛東南枝”，既違背了“不孝有三，無(wú)后為大”的封建禮教，也是對(duì)封建禮教最有力的抗?fàn)帯?/p>

他的思想經(jīng)歷了一個(gè)由幻想到絕望，由軟弱到堅(jiān)強(qiáng)的過(guò)程。這位忠于愛(ài)情的人物，跟蘭芝一樣是充滿叛逆精神的。

焦母：反面形象，是封建家長(zhǎng)制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型。她極端的蠻橫無(wú)理，對(duì)于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛(ài)情，毫無(wú)認(rèn)識(shí)和同情，一意獨(dú)斷專行，強(qiáng)行拆散。她對(duì)仲卿是軟硬肩施，一會(huì)兒（逼譴時(shí)）是惡語(yǔ)威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由！”“小子無(wú)所謂，何敢助婦語(yǔ)！”一會(huì)兒（阻死時(shí)）又是好言誘哄：“東家有賢女……阿母為汝求?！蹦康氖且偾渌僮l蘭芝，除去眼中釘，以維護(hù)她的家長(zhǎng)權(quán)威。這充分暴露了封建家長(zhǎng)制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。

劉兄：反面形象，性行暴戾，趨炎附勢(shì)，丑態(tài)畢露，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。他對(duì)蘭芝粗暴訓(xùn)斥，“作計(jì)何不量！”顯得盛氣凌人。“先嫁……足以榮汝身?！弊阋?jiàn)他趨炎附勢(shì)，見(jiàn)利忘義?！安患蘖x郎體，其欲往何云？”一句弦外之音是：“難道要我養(yǎng)你一輩子嗎？”這分明是在下逐客令，可見(jiàn)其尖酸刻薄，冷酷無(wú)情，是一副典型的市儈面孔。

（二）分析造成悲劇的原因：

1、介紹社會(huì)背景

（1）漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等等清規(guī)戒律。

（2）《禮記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！?/p>

（3）《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！?/p>

（4）胡適說(shuō)，漢初幾十年中，漢帝國(guó)的宗教上有一個(gè)最重大的變化，就是“以孝治天下”的觀念成為國(guó)教的一部分。

2、合作探究：

1）、焦母棒打鴛鴦、驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？

①蘭芝沒(méi)有遵從封建禮教的婦德要求，“本自無(wú)教訓(xùn)”，“舉動(dòng)自專由”，雖然溫順，能干，但骨子里有倔勁，因而為焦母所不容。

②蘭芝多年不育，焦母為傳宗接代考慮，找借口驅(qū)逐蘭芝。

③焦劉兩家貴賤懸殊，門第不對(duì)，焦母見(jiàn)異思遷，為娶進(jìn)羅敷而逼走蘭芝。④焦母無(wú)法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛(ài)情。2）、悲劇產(chǎn)生的原因？ ①性格悲劇

蘭芝不僅美麗善良，而且外柔內(nèi)剛，所以當(dāng)她面對(duì)獨(dú)斷專行的婆婆，性行暴戾的哥哥也決不屈服。

仲卿官宦世家，從小生活在母親的淫威之中，養(yǎng)成了懦弱無(wú)能的性格，所以當(dāng)他面對(duì)母親的威逼，就決定了他不可能主動(dòng)爭(zhēng)取婚姻的幸福。

②社會(huì)悲劇

在當(dāng)時(shí)，儒家經(jīng)義中的“孝”充當(dāng)著捍衛(wèi)封建禮教，維護(hù)封建家長(zhǎng)權(quán)威的堅(jiān)實(shí)堤壩。所以焦母能用高壓政策對(duì)待兒子，劉兄能用威逼手段脅迫妹妹，將他們雙雙推向了婚姻的墳?zāi)?。從這個(gè)角度看，封建家長(zhǎng)制和封建禮教實(shí)質(zhì)充當(dāng)了殺害他們的劊子手。

3、總結(jié)主題（討論、總結(jié)）

詩(shī)歌通過(guò)焦仲卿與劉蘭芝的愛(ài)情悲劇，有力地揭露了封建禮教，特別是封建家長(zhǎng)制的罪惡，同時(shí)熱情地謳歌了焦仲卿和劉蘭芝為了忠貞不渝的愛(ài)情，寧死不屈地反抗封建惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)精神，表現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往．

三、作業(yè)：《孔雀東南飛》是被明人胡應(yīng)麟稱為“百代而下，當(dāng)無(wú)繼者”的古今絕唱，是古代樂(lè)府民歌的代表作，歌頌了劉蘭芝的忠貞與反抗精神。假若劉蘭芝當(dāng)選“感動(dòng)中國(guó)”人物，請(qǐng)你為她寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞。

第四篇：孔雀東南飛 教學(xué)設(shè)計(jì)

《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)

高一語(yǔ)文組 呂池玉

一、教材分析

《孔雀東南飛》，是人教版高中語(yǔ)文第三冊(cè)第一單元的第三篇課文。這個(gè)單元學(xué)習(xí)從先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌。這一時(shí)期產(chǎn)生了思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就上都堪稱后世詩(shī)歌典范的偉大作品，學(xué)習(xí)這些作品是為了領(lǐng)悟詩(shī)人抒發(fā)的思想感情并提高文化素養(yǎng)?！犊兹笘|南飛》是我國(guó)文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)，故事情節(jié)曲折，人物形象豐滿，語(yǔ)言富于個(gè)性化，是學(xué)習(xí)古典文學(xué)的典范，也是本單元的重點(diǎn)篇目。

二、學(xué)情分析

首先，作為一名高中二年級(jí)的學(xué)生，有多年學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗(yàn)，而且文章文字簡(jiǎn)單，又有上一節(jié)課對(duì)于本文字詞的學(xué)習(xí)，對(duì)課文內(nèi)容已經(jīng)非常熟悉了；其次，學(xué)生已具有一定的審美情趣，但在學(xué)習(xí)古代詩(shī)文時(shí)，大多是等著老師來(lái)分析，自己做筆記，缺乏主動(dòng)性，老師上課時(shí)需調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，以學(xué)生為主導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立賞析文章，領(lǐng)悟文章的思想感情。

三、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：

1、細(xì)致了解本文內(nèi)容，理清本文脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)

2、了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容及人物性格

能力目標(biāo)：提高學(xué)生的寫(xiě)作能力（尤其是在人物性格的描寫(xiě)方面）和鑒賞能力（比、興手法等）

情感目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的熱愛(ài)

2、批判封建家長(zhǎng)制和封建禮教，尤其在本文中對(duì)青年男女幸福生活的摧殘

四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 重點(diǎn)：（1）對(duì)詩(shī)中人物性格進(jìn)行分析把握，掌握文章通過(guò)人物對(duì)話和情節(jié)展現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作特點(diǎn)

（2）詩(shī)歌借愛(ài)情悲劇所揭示的反封建主題

難點(diǎn)：理解探討劉蘭芝和焦仲卿愛(ài)情悲劇的根源。

五、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入新課：播放這兩首的詞。

提問(wèn)：這兩首詞有同一個(gè)名字，誰(shuí)知道叫什么？——《釵頭鳳》 提問(wèn)：那作者分別是誰(shuí)呢？——陸游、唐婉 然后講述陸游和唐婉的故事：

南宋年間，陸游與表妹唐琬成婚。結(jié)婚后，陸游和唐琬生活非常幸福。但是陸游母親對(duì)此不悅，她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩(shī)，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程，唐婉還不能生育。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無(wú)由的孝道、世俗功名活活拆散這對(duì)夫妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日，唐琬與趙士程來(lái)到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。

導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)：歷史上這種被棒打鴛鴦的悲劇愛(ài)情為數(shù)不少，在古老的漢朝就有一個(gè)非常出名的，也就是我們的《孔雀東南飛》，今天我們接著來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。

（二）文學(xué)常識(shí)：

1、“樂(lè)府雙璧”

——漢樂(lè)府《孔雀東南飛》和北朝樂(lè)府《木蘭詩(shī)》

2、選自南朝陳代徐陵編《玉臺(tái)新詠》，原題為“古詩(shī)為焦仲卿妻作”。

3、我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一篇長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

敘事詩(shī)：借助于故事情節(jié)塑造人物形象，抒發(fā)作者思想，表現(xiàn)詩(shī)歌主題。抒情詩(shī)：作者借景（物）抒情。

（三）講解課文內(nèi)容的真實(shí)對(duì)應(yīng)：

《孔雀東南飛》記述的是一個(gè)真實(shí)時(shí)間、真實(shí)地點(diǎn)和真實(shí)人物的真實(shí)故事。據(jù)史書(shū)縣志記載，漢末廬江府治就在今天的安徽。懷寧縣小市鎮(zhèn)的小吏港就是故事的發(fā)生地。古鎮(zhèn)小吏港，歷史上曾名焦吏港、曉市港、小市港，現(xiàn)小市鎮(zhèn)，舊志載“以漢廬江郡小吏焦仲卿而得名”。焦、劉合葬墓，當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“孔雀墳”。

（四）從文章的第一段開(kāi)始根據(jù)本章結(jié)構(gòu)用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)本文：

1、詩(shī)的開(kāi)頭：“孔雀東南飛”用了什么手法，起什么作用？ 答：1.首先借鳥(niǎo)起興，這是我國(guó)古代民歌傳統(tǒng)手法；

2.以孔雀失偶，徘徊反顧為全文奠定深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領(lǐng)，暗示全篇的作用。

2、閱讀課文，將課文分成幾個(gè)部分并概括其內(nèi)容： 答：第一部分：開(kāi)端

蘭芝被遣（2-8）（如第一部分，老師這樣概括）

第二部分：發(fā)展

夫妻誓別（9-12）（蘭芝分別與焦母、小姑、仲卿告別，哪個(gè)最主要）第三部分：發(fā)展

蘭芝抗婚(13-23）（她回家以后發(fā)生了什么事，她想答應(yīng)婚事了嗎）第四部分：高潮

雙雙殉情

(24-31)（府吏來(lái)找蘭芝，他們交流以后得出什么辦法）第五部分：尾聲

告誡后人

(32)（前幾句是故事的結(jié)局，那作者寫(xiě)這些是為了什么）

3、那我們就一個(gè)部分一個(gè)部分的挨著學(xué)習(xí)，首先是第一部分，既然是概括的內(nèi)容，那我們來(lái)仔細(xì)看一下第一部分究竟有哪些具體內(nèi)容（先看圖片）：

答：蘭芝自述、蘭芝自遣、府吏求情、夫妻話別（1）第一部分讀文章第二自然段，思考：蘭芝在自請(qǐng)遣歸的陳辭中自述閨中的生活經(jīng)歷用了什么手法？其意何在？ 答：此處使用了鋪陳排比的手法。（然后使用幻燈片，分析其意義）

意在表明：一方面蘭芝有 著良 好的家教和文化修養(yǎng)，是個(gè)多才多藝的女子。另一方面證明“女行無(wú)偏斜”，婆婆對(duì)她的責(zé)難毫無(wú)道理。

我們來(lái)看一下蘭芝自述的內(nèi)容，十三…十五彈箜篌…雞鳴入機(jī)織…很清楚地表現(xiàn)了蘭芝是個(gè)勤勞能干的人，而婆婆的挑剔毫無(wú)道理。（2）蘭芝是不愿離開(kāi)焦仲卿的，為什么她要自請(qǐng)遣歸？

答：蘭芝感到與焦母實(shí)在合不來(lái)，“三日斷五匹，大人故嫌遲，君家婦難為”，所以不如回去。她從焦母的故意挑剔中，感到了遣歸之勢(shì)已無(wú)可逆轉(zhuǎn)，因此不卑不亢地自己先提出來(lái)。（3）蘭芝為何被遣？

引導(dǎo)：首先，我給大家看一些古代對(duì)于休妻的理由，這個(gè)是著名的“七出”，還有一個(gè)《禮記》提出的。答：①?zèng)]有生下一男半女?！安恍⒂腥?，無(wú)后為大?！?/p>

②認(rèn)為她挑戰(zhàn)了自己的家長(zhǎng)權(quán)威。

③認(rèn)為她出身卑賤，配不上自己的兒子

④長(zhǎng)期寡居，蠻橫無(wú)理。妒忌兒子媳婦的恩愛(ài)和美。

⑤戀子情節(jié)。不想有人分享對(duì)兒子的愛(ài)。

4、接著我們來(lái)分析一下第二個(gè)部分，它又有哪些具體內(nèi)容呢？（圖片）

答：別焦母、別小姑、夫妻別。（1）蘭芝在別焦母之前做了什么？

答：哪位同學(xué)讀給我們聽(tīng)一下。（所以她是在梳妝打扮是嗎？）（2）那蘭芝是不愿意離開(kāi)仲卿的，為什么在離別前還要“嚴(yán)妝”一番呢？

答：這說(shuō)明了蘭芝大家閨秀的風(fēng)度，也保持了自尊，而且她遇事十分沉著冷靜。（3）蘭芝遣歸是焦母逼迫的，為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別？

答：表明她從小受過(guò)很好的教養(yǎng)，有禮有節(jié)，舉止得體。（所以同學(xué)們來(lái)看，作者沒(méi)有一句話是說(shuō)了蘭芝是一個(gè)怎樣的人，卻處處是機(jī)關(guān)??！比如說(shuō)別小姑可以說(shuō)明蘭芝的善良，夫妻別說(shuō)明蘭芝對(duì)愛(ài)情的忠貞。作者的匠心無(wú)處不在）

5、接下來(lái)看著第三個(gè)部分，它的具體內(nèi)容是什么？（圖片）

答：蘭芝歸家、太守提親、被逼應(yīng)許、備婚備裝。

在這一部分，有一個(gè)明顯的疑點(diǎn)：劉蘭芝為什么再嫁后身價(jià)反高？

答： 文學(xué)原因——反襯蘭芝容貌出眾美名遠(yuǎn)揚(yáng)，突顯婆婆逼退蘭芝的不合理。（出了口惡氣）

歷史原因——考察漢代歷史，當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)婦人的貞節(jié)并不怎么看重，婦人再嫁無(wú)人制止，也有人愿娶，史學(xué)界已得出漢代婦女有離婚和再嫁自由的共識(shí)。史實(shí)上有許多這方面的例子，如西漢時(shí)的朱買臣妻嫌棄丈夫貧窮而力逼丈夫?qū)懴滦輹?shū)后便再嫁他人；東漢時(shí)著名才女蔡文姬初為衛(wèi)仲道妻，衛(wèi)死無(wú)子，歸娘家，后被掠人匈奴，為左賢王妾，相處十二年，生二子；后被曹操以重金贖回，再嫁董祀，恩愛(ài)極篤，社會(huì)上也沒(méi)人看不起她。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)貞操觀念是相當(dāng)?shù)〉?。就是婦女纏足也是南北朝以后的事。到北宋程頤提出“去人欲，存天理”“餓死事小，失節(jié)事大”（《遺書(shū)》），在北宋當(dāng)時(shí)影響并不很大，其侄媳也未能守節(jié)。南宋以后，“程朱”理學(xué)進(jìn)一步完備了封建禮教，禮教之風(fēng)漸趨嚴(yán)厲，寡婦再嫁是大逆不道。

6、接下來(lái)是我們的第三部分，大家找一下具體的內(nèi)容圖片：

答：夫妻訣別、府吏別母、雙雙殉情。

7、也就是說(shuō)他們?cè)跒閻?ài)情努力沒(méi)用之后，決定以死來(lái)抗議這個(gè)現(xiàn)實(shí)，那么他們這么強(qiáng)烈地抗?fàn)帪樗麄冓A得了什么？——我們來(lái)看一下尾聲部分：

答：合葬華山、梧桐樹(shù)、化鳥(niǎo)雙飛。

同學(xué)們，你們認(rèn)為真的會(huì)有這些東西嗎？——不會(huì)。那么它的作用是什么？ 明確：

（1）在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，是為連理枝，象征了愛(ài)情的不朽。合葬化鳥(niǎo)，生不能相守，死要化作比翼雙飛的鴛鴦鳥(niǎo)?！跋嘞蝤Q”，是他們愛(ài)情與幸福的歌唱，悲憤與壓抑的控告。（引伸出反封建的主題）

（2）結(jié)尾的浪漫主義手法，反襯現(xiàn)實(shí)，寄托人們追求自由戀愛(ài)、幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

（3）結(jié)構(gòu)上，結(jié)尾的鴛鴦雙飛和開(kāi)頭孔雀失偶遙相呼應(yīng)，體現(xiàn)了構(gòu)思之巧妙、用心之良苦。

（五）進(jìn)行人物形象分析并總結(jié)作者對(duì)人物形象的描寫(xiě)

1.劉蘭芝：美麗、善良、聰明能干、知書(shū)達(dá)理、堅(jiān)強(qiáng)，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。⑴第一部分第2節(jié)：

①“十三能??十六誦詩(shī)書(shū)”說(shuō)明——多才多藝，知書(shū)達(dá)禮，富有教養(yǎng)； ②“雞鳴?夜夜?三日斷五匹”——勤勞能干；

③蘭芝自請(qǐng)譴歸的原因？——一則不堪凌辱，二則她明白焦母的意圖，深知譴歸之事已無(wú)可挽回說(shuō)明她看事情很清醒。

（2）第二部分第9節(jié)：

①蘭芝為何雞鳴欲曙即起？——表示她不愿在焦家生活的決心。

②打扮時(shí)為何“事事四五通”？——臨別時(shí)故意精心修飾，既是對(duì)焦母無(wú)言的抗議與示威，也表現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)仲卿，欲去又不忍遽去的微妙心理。

總之，這一段作者對(duì)劉蘭芝的外貌進(jìn)行描寫(xiě)——旨在描寫(xiě)她的美，更表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，外柔內(nèi)剛的性格，也為下文太守為兒子求婚作了有力的鋪墊。（3）第二部分第10節(jié)：拜母別姑

①姑嫂關(guān)系本不易相處，可是蘭芝“卻與小姑別”時(shí)卻“淚落連珠子”，這說(shuō)明什么？——蘭芝與小姑關(guān)系融洽，正表現(xiàn)了她的懂禮儀、易相處。

②辭小姑時(shí)落淚，辭焦母時(shí)不落淚，不卑不亢，——蘭芝倔強(qiáng)、自尊 再來(lái)看夫妻誓別時(shí)，仲卿對(duì)著她哭不成聲，一籌莫展，她便說(shuō)：“勿復(fù)重紛紜?！敝偾鋭袼啬锛遥賵D后會(huì)，她便說(shuō)：“何言復(fù)來(lái)還！”——她很清醒地看清問(wèn)題，明白自己的處境。

“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移?！?——對(duì)愛(ài)情的忠貞（4）第三部分

縣令差人做媒，她婉言拒絕：“自可斷來(lái)信，徐徐更謂之?！薄邑?/p>

“處分適兄意，那得任自專”卻又“舉身赴清池”——外柔內(nèi)剛，自有主意，忠于愛(ài)情。

2、焦仲卿：忠于愛(ài)情，但膽小怕事，拘謹(jǐn)懦弱，委曲求全，也有一些反抗精神。（1）第一部分：

當(dāng)他知道母親要驅(qū)逐蘭芝的時(shí)候，先是“婉啟”，繼是“跪告”：“今若遣此婦，終老不復(fù)取”，——愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝。等到“母槌床便大怒”時(shí)，他就“默無(wú)聲”地退了出去，一面勸蘭芝暫回娘家，一面約定將來(lái)再去接她。其實(shí)，他只有一點(diǎn)幻想的期待并無(wú)實(shí)際行動(dòng)?！懶∨率?，拘謹(jǐn)懦弱，委曲求全（2）第三部分和第四部分：

蘭芝被逼改嫁，他聲言要獨(dú)個(gè)兒自殺。蘭芝死后，他以愛(ài)蘭芝之深，終于以身殉情。詩(shī)中寫(xiě)了他在“庭樹(shù)下”“徘徊”了一陣，然后上吊，活生生地刻畫(huà)出了這個(gè)怯弱書(shū)生的性格和面貌。這最后的反抗令人感動(dòng)。他的反抗性格還表現(xiàn)在回家辭母的那段話里：“今日大風(fēng)寒??勿復(fù)怨鬼神！”這番話無(wú)異于晴天霹靂，而“自掛東南枝”，既違背了“不孝有三，無(wú)后為大”的封建禮教，也是對(duì)封建禮教最有力的抗?fàn)??！纯咕竦恼宫F(xiàn)

3、焦母：粗暴、專制、愛(ài)子（1）第一部分：

她對(duì)仲卿是軟硬肩施，一會(huì)兒（逼譴時(shí)）是惡語(yǔ)威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由！”“小子無(wú)所謂，何敢助婦語(yǔ)！”一會(huì)兒（阻死時(shí)）又是好言誘哄：“東家有賢女??阿母為汝求。”——粗暴、專制（2）第四部分：仲卿殉情前去跟焦母辭別，“阿母的得聞之，零淚應(yīng)聲落?”——愛(ài)子

4、劉兄：勢(shì)利、粗暴、冷酷

（1）第二部分：夫妻誓別中，蘭芝曾對(duì)仲卿說(shuō)：“我有親父兄，性情暴如雷?”——粗暴（2）第三部分：他對(duì)蘭芝粗暴訓(xùn)斥，“作計(jì)何不量！”顯得盛氣凌人?！跋燃??足以榮汝身?！弊阋?jiàn)他趨炎附勢(shì)，見(jiàn)利忘義。“不嫁義郎體，其欲往何云？”一句弦外之音是：“難道要我養(yǎng)你一輩子嗎？”這分明是在下逐客令，可見(jiàn)其尖酸刻薄，冷酷無(wú)情，是一副典型的市儈面孔?！?jiǎng)堇⒗淇?/p>

5、劉母：愛(ài)護(hù)子女、尊重子女、但也有私心

（1）第三部分17-18自然段，說(shuō)明劉母還是尊重子女、愛(ài)護(hù)子女的。（2）22自然段說(shuō)明劉母還是有自己的私心，希望女兒嫁個(gè)富貴人家！

得出結(jié)論作者是在對(duì)話與矛盾沖突中彰顯人物性格

（六）自由分析討論焦仲卿和劉蘭芝愛(ài)情悲劇的根源究竟是人物性格還是封建家長(zhǎng)制？

（七）布置作業(yè)

1、寫(xiě)出你認(rèn)為焦劉的愛(ài)情悲劇根源是什么并說(shuō)明原因。

2、寫(xiě)一篇短文或文段，描寫(xiě)你身邊的一個(gè)人，用對(duì)話或情節(jié)來(lái)表現(xiàn)其形象，在文章最后注明你想描寫(xiě)這個(gè)人怎樣的形象特征。

（兩個(gè)作業(yè)都不限字?jǐn)?shù)）

（八）板書(shū)設(shè)計(jì)

孔雀東南飛

一、蘭芝被遣—蘭芝、仲卿、焦母

二、夫妻誓別—蘭芝、仲卿、劉兄

三、蘭芝抗婚—蘭芝、劉兄、劉母

四、雙雙殉情—蘭芝、仲卿、焦母

五、告誡后人

第五篇：《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)

師：（運(yùn)用多媒體導(dǎo)入）托爾斯泰說(shuō)：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻有著不同的不幸。經(jīng)過(guò)近兩個(gè)星期的準(zhǔn)備，今天，我們?cè)谶@里用各自的方式演繹古典愛(ài)情悲劇《孔雀東南飛》中劉蘭芝與焦仲卿的悲劇故事。

那么他們是如何演繹這個(gè)故事的？其中的人物形象塑造的怎么樣？我想看完同學(xué)們的表演你就會(huì)有一個(gè)明確的答案。好！請(qǐng)看第一場(chǎng)《遣歸》（生介紹）導(dǎo)演：從杰

演員：從芹 飾劉蘭芝

從杰 飾焦仲卿

曲燕 飾焦母

旁白：孫飛 第一幕：相戀 〔形式：?jiǎn)　?/p>

生旁白：這是一個(gè)真實(shí)的故事，起初，他們很幸福。

蘭芝聽(tīng)門外聲響，輕輕出門，于池邊小路徘徊等待仲卿，久等不來(lái)。

仲卿從后輕手輕腳上，輕拍蘭芝肩；蘭芝故作生氣，與仲卿鬧別扭，不聽(tīng)仲卿反復(fù)解釋，后蘭芝敲了仲卿一下即跑走，仲卿跟上。第二幕：婚后 〔形式：?jiǎn)　?/p>

〔背景音樂(lè)：小提琴協(xié)奏《梁?！贰?/p>

生旁白：婚后的蘭芝賢慧勤勞，每天都忙到深夜，天剛亮，又早起做飯。深夜，蘭芝倚燭刺繡，天明，蘭芝吹滅蠟燭，出門做飯?！采錁?lè)表演〕 第三場(chǎng)：逼歸 〔形式：話劇〕 焦母：（拄拐上）（吼）蘭芝，你死哪去了，還不趕快做飯？ 蘭芝：（低眉順眼）婆婆，我這就給你端飯，今天，咱們吃面湯。焦母：（臉孔朝天）面條太滑。蘭芝：（委屈求全）那??咱們吃包子。焦母：（頓拐）包子太膩。蘭芝：（聲音哽咽）那??吃餅 焦母：（白了蘭芝一眼）不行。烙餅太硬 蘭芝：（淚水溢滿眼眶，強(qiáng)忍不流）那婆婆，你想吃什么，我去做。焦母：（怒斥）算了吧，你個(gè)笨婆娘，我們焦家怎個(gè)娶了你，連飯都做不好，算了，快去?? 蘭芝黯然而下。第四幕：請(qǐng)歸 〔形式：話劇〕

蘭芝獨(dú)坐閨房飲泣，仲卿接信回家，聽(tīng)蘭芝訴別。蘭芝（停止啜泣，哽咽）：我要走了，不是我不想呆，??只是??婆婆對(duì)我不滿意，我不能等著被趕走，還是讓我自己提出來(lái)吧。仲卿（聲音宏亮）：你別走，讓我去跟母親說(shuō)吧。蘭芝仍啜泣不語(yǔ)。

師：好，第一場(chǎng)表演結(jié)束，他們表演的怎么樣，哪位同學(xué)毛遂自薦來(lái)評(píng)論一下？

生甲：我認(rèn)為他們表演得很不錯(cuò)，焦母的扮演者把焦母的蠻橫、專制表現(xiàn)得淋漓盡致。生乙：我認(rèn)為劉蘭芝的表演也挺好，把一個(gè)善良、委屈求全的蘭芝生動(dòng)地再現(xiàn)在我們眼前。生丙：我認(rèn)為焦仲卿的表演似乎不大到位。特別是他聲音宏亮地說(shuō)“你別走，讓我去跟母親說(shuō)”，這一句話說(shuō)得口氣很硬，不符合仲卿軟弱的性格，如果焦仲卿這么剛強(qiáng)，那么還會(huì)有“自掛東南枝”的悲劇發(fā)生嗎？（下面有掌聲）

師：看來(lái)同學(xué)們不光是看熱鬧，還真看出了點(diǎn)門道，點(diǎn)評(píng)非常到位；接下來(lái)，請(qǐng)欣賞由高二?五班姜春美導(dǎo)演的第二幕《誓別》 第二幕：《誓別》配樂(lè)詩(shī)朗誦 〔配樂(lè)：古箏《梁?！贰?導(dǎo)演：姜春美

演員：榮桂飾焦仲卿

王巧麗飾劉蘭芝

劉蘭芝：

女〕山那邊，你在想我機(jī)杼旁困頓的身影

紡織娘的唱鳴，是我疲憊的聲音

夜幕下的星星

是你眼睛流放的精瑩

女〕你知道

你的心胸是我停泊的港口

母親的斥責(zé)只是我一時(shí)的心痛

在晨曦夜風(fēng)里，我只在乎你

女〕你也說(shuō)了，你是風(fēng)兒我是沙，你是磐石我是蒲葦

蒲葦如絲磐石無(wú)移

地老天荒是我們無(wú)悔的選擇

女〕母命如山

母親的眼神

是我們畏懼的劍光

婆婆的挑剔

是我們膽怯的盾牌

我們的明天

是陰天還是雨天？

女〕我走了，是我自己請(qǐng)求走的，我不能允許

被驅(qū)趕的夢(mèng)魘

別了，仲卿

你的美好，你的記憶

我的心事，我的愁緒

就讓我們?cè)谟洃浝锩鎸ふ覛g笑

焦仲卿： 男〕夜的那頭

我在想你，在夢(mèng)的小舟里飄蕩

弱小的身軀

能否承受繁重的勞累

剛韌的性格

能否經(jīng)得住母親的苛刻 男〕我明白

你是我永久的天堂

我是你渴望的歸航

可是，你的淚水

是拂動(dòng)我心弦的樂(lè)章 男〕是啊，我選擇，我無(wú)悔

那西去的馬車碾落塵土

那歸去的大雁銜取紅葉

我希望

你就是我永遠(yuǎn)的夢(mèng)鄉(xiāng) 男〕堅(jiān)持住，蘭芝

面對(duì)母親的嚴(yán)厲

我無(wú)語(yǔ)，面對(duì)你的委屈

我無(wú)語(yǔ)

我們的明天，是啊，陰天還是雨天？ 男〕你走了，我親自送你走的，走得那么憂郁，走的那么凄離，蘭芝

別放棄我，別放棄我，好嗎？

你忘了嗎，我就是你永久的天堂

你就是我永遠(yuǎn)的歸航 女〕命運(yùn)，命運(yùn)

男〕命運(yùn)，命運(yùn)

是我們的命運(yùn)

是上天的安排

斬?cái)嗔怂械那榉?/p>

離間了我們的姻緣

那對(duì)鴛鴦鳥(niǎo)

那株情侶松

就是我們相依為命的甜蜜

就是我們握手來(lái)生的印證

〔合〕輕輕的風(fēng)兒吹走了夢(mèng)的思緒

柔柔的水兒帶走了心的路途

你的脆弱交給我，〔男〕我寬闊的肩膀

〔女〕我溫暖的雙手

〔合〕就是你明天的攙扶

師：欣賞完這優(yōu)美的配樂(lè)詩(shī)朗誦，請(qǐng)同學(xué)們也來(lái)一點(diǎn)精彩點(diǎn)評(píng)。

生甲：這種內(nèi)心獨(dú)白，直接把我們帶進(jìn)了他們的內(nèi)心世界，讓我們看到了他們對(duì)愛(ài)情“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”的堅(jiān)韌。這么美好的愛(ài)情卻遭到焦母的棒殺，讓我們真正的痛其所痛，惡其所惡。

生乙：我覺(jué)得女同學(xué)朗誦感情充沛，讓我們感受到蘭芝如泣如訴；男同學(xué)比女同學(xué)朗誦“稍遜風(fēng)騷”，把一個(gè)文弱小吏變成了一個(gè)豪氣沖天的大丈夫。生丙：兩位同學(xué)的表演各自為戰(zhàn)，表演有一些呆板，最好能有一些眼神的交流，動(dòng)作的變化。這樣才能和這首優(yōu)美的詩(shī)珠連璧合。師點(diǎn)評(píng)：同學(xué)的眼光都是雪亮的，既看到了優(yōu)點(diǎn)：形式的多種多樣，激發(fā)同學(xué)們的觀看興趣；也看到了不足，有些同學(xué)不能把握住仲卿的軟弱、蘭芝的忠貞以及焦母的蠻橫這些性格特點(diǎn)。但是，盡管這第一只小板凳做得不夠精美，但我相信同學(xué)們肯定會(huì)把第二只、第三只做得會(huì)“更上一層樓”。師 ：故事正在一點(diǎn)一點(diǎn)的展開(kāi)，接下來(lái)，高二?六班同學(xué)會(huì)給我們帶來(lái)什么樣的故事。請(qǐng)看第三場(chǎng)《抗婚》

〔大屏幕顯示〕導(dǎo)演：從英、江雅萍

演員：從英飾焦仲卿

宋曉娜飾劉蘭芝

孫冬飾劉兄

從婷鈺飾劉母

旁白：孫飛 古代版

〔由大屏幕顯示漢代建筑，為灰色的瓦房；氣氛：沉悶壓抑〕 劉母：（撫蘭芝背）（柔聲）蘭兒，咱們已經(jīng)回絕了縣令的好意，難得太守家也派人來(lái)提親，你就答應(yīng)了吧！蘭：（眼含淚水）我剛回來(lái)時(shí)，仲卿還曾一再囑咐過(guò)我，我們發(fā)過(guò)誓永不分離。今天如果答應(yīng)了，豈不是違背了當(dāng)初的諾言。娘，您還是幫我回絕了吧！母：哎！真是亂透了。難為我可憐的蘭兒了。（劉母拭淚下）兄：（大模大樣上）母親，怎么樣？ 母：（搖了搖頭）兄：這下可糟了。（進(jìn)房，坐下，蹺腿）妹子，縣令家派人來(lái)提親，按你的意思是不答應(yīng)了？太守家派人來(lái)提親，你還是一口回絕？ 蘭：（低頭，小聲）是?? 兄：（瞪眼）（大聲）你真是愚蠢至極，你回來(lái)多日，那個(gè)焦仲卿找過(guò)你了？??本來(lái)你被送回來(lái)就夠讓人笑話的了，你就算不為母親和我想想，也該為你自己想想?? 蘭：（仍低頭）兄長(zhǎng)說(shuō)得－－有道理?? 兄：（心滿意足）哎，這才是我的好妹子（出房）現(xiàn)代版

〔由大屏幕顯示背景：高樓大廈，車水馬龍；節(jié)奏：明快〕 焦仲卿與劉蘭芝手挽手過(guò)。

劉兄從背后上，粗魯?shù)貙⒍朔珠_(kāi)。

劉兄：嗨！小子，你也不掂量掂量自已幾分幾兩重，一個(gè)小小的的哥也敢追我妹妹？（轉(zhuǎn)身對(duì)劉蘭芝，并用背把焦仲卿與劉蘭芝分開(kāi)）

妹妹，你說(shuō)你，放著好好的局長(zhǎng)公子看不上，卻看上了這么個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)?！才錁?lè)任賢齊《趕不走》〕

焦：如果我有一千萬(wàn)，我就能買一棟房子。我有一千萬(wàn)嗎？沒(méi)有。所以我仍然沒(méi)有房子。如果我有翅膀，我就能飛。我有翅膀嗎？沒(méi)有。所以我也沒(méi)辦法飛。

如果我只能愛(ài)一個(gè)人？是的，我能，如果非要給這個(gè)時(shí)間加上一個(gè)期限，我愿意是一萬(wàn)年?！步怪偾渑c劉蘭芝作深情狀〕

〔劉兄一旁反復(fù)做出發(fā)怒、不屑、無(wú)賴斥罵狀態(tài)。〕〔形式：?jiǎn)　?蘭芝：（大聲）聽(tīng)見(jiàn)了沒(méi)？哥，別再跟我提那個(gè)稅務(wù)局長(zhǎng)的兒子，不就是有幾個(gè)錢嗎？要嫁你嫁。（轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)）仲卿，走，我請(qǐng)你吃飯。

劉兄：小子，你等著，要么給我拿兩萬(wàn)塊彩禮，要么給我趕快走人。咱們騎驢看唱本－－走著瞧。焦：（不理劉兄）（深情望著蘭芝）吃什么？ 芝：吃海鮮。

〔仲卿挽蘭芝堅(jiān)定地走了〕

〔劉兄一人晾在臺(tái)上，繼而嘆氣而下〕

師：一場(chǎng)戲劇，兩種結(jié)果，那么你認(rèn)同哪一種結(jié)果？ 生：（齊聲）第二種。

師：如此一致的選擇，可以陳述一下理由嗎？ 生：有情人終成眷屬，愛(ài)要越挫越勇 師：哪一種結(jié)局更符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況？ 生：當(dāng)然是第一種了。

師：面對(duì)這兩種結(jié)局，你的感觸是什么？

生甲：封建禮教是破壞青年男女幸福生活的罪魁禍?zhǔn)?。生乙：不論什么時(shí)代，人們都有對(duì)愛(ài)情忠貞的追求。師總結(jié)：

從《衛(wèi)風(fēng)?氓》中的棄婦到魯迅筆下的祥林嫂，從杜十娘怒沉百寶箱到曹禺的戲劇《雷雨》中侍萍的怨憤，從劉蘭芝的自赴清池到巴金《家》中鳴鳳之死，無(wú)不吶喊出對(duì)封建專制的抗?fàn)?、?duì)愛(ài)情自由的向往。

由以上幾幕劇，我們對(duì)人物性格、故事主題有了深刻地了解；希望我們這堂課能拋磚引玉，在這個(gè)基礎(chǔ)上，同學(xué)們回去自編第四幕《殉情》，做出精美的“第二只小板凳”。

教后感：遠(yuǎn)離了那個(gè)沉悶的年代，淡漠了自由的概念，而今的中學(xué)生無(wú)論如何也不會(huì)輕易地為悲慘的故事所感動(dòng)，學(xué)完了《孔雀東南飛》，學(xué)生們的反映只是蓋上書(shū)本，唱著“你傷害了我，卻一笑而過(guò)”，根本無(wú)關(guān)痛；而在這節(jié)活動(dòng)課上，學(xué)生們?cè)谧砸丫巹?、自己表演的過(guò)程中，卻深刻地領(lǐng)悟了課本中所要揭示的主題，栩栩如生地再現(xiàn)了劇中的人物形象，達(dá)到了“樂(lè)在書(shū)中，學(xué)在課堂”的效果。需要注意的一點(diǎn)是，在高中語(yǔ)文第三冊(cè)還沒(méi)有涉及到有關(guān)戲劇方面的知識(shí)，所以我補(bǔ)充講解了一些戲劇的基本知識(shí)，并引導(dǎo)全班學(xué)生從寫(xiě)劇本做起，分組討論，自由組合，進(jìn)行排練表演。學(xué)生們對(duì)這一課程類型也表現(xiàn)出了極大的興趣，充分發(fā)揮了他們的自主能動(dòng)性。當(dāng)然，相對(duì)于“一塊黑板，一只粉筆”的傳統(tǒng)授課方式，這種課程類型不是我們常常接觸的，所以摸著石頭過(guò)河，難免有失誤之處，比如說(shuō)燈光效果、音響效果不是很到位，一些戲劇語(yǔ)言不是非常符合人物性格特點(diǎn)。這在以后的教學(xué)過(guò)程中要不斷地改進(jìn)。

教后評(píng)記：隨著古典作品滾滾涌入中小學(xué)語(yǔ)文新版教材，如何教好它們，亟須認(rèn)真研究，大膽實(shí)驗(yàn)。這節(jié)課進(jìn)行了初步嘗試，有兩個(gè)突出特點(diǎn)：一是變教壇為舞臺(tái)，調(diào)動(dòng)和滿足學(xué)生自我表現(xiàn)的強(qiáng)烈欲望。有聲有色，又有鮮明的目的：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入華章意境。二是充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生做到學(xué)中演，演中學(xué)，達(dá)到了知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)相統(tǒng)一的目的。