第一篇：《華夏意匠—建筑藝術(shù)》

《華夏意匠—建筑藝術(shù)》說課稿

課時：一課時 課型：欣賞·評述

一、教材分析：

《華夏意匠—建筑藝術(shù)》是人教版普通高中課程標準實驗教科書《美術(shù)鑒賞》中第一部分中國美術(shù)鑒賞的第三課。作為普通高中階段美術(shù)科目的內(nèi)容之一，本課內(nèi)容設(shè)置主要是通過欣賞一些優(yōu)秀的中國古代建筑物，讓學生在鑒賞的過程中了解古代建筑的表現(xiàn)手法和藝術(shù)特色，逐步提高學生的藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛中華民族文化、尊重世界多元化的情感和立場。

（1）通過教學，幫助學生了解故宮的布局以及建筑對封建皇權(quán)思想的具體表現(xiàn)，認識古代園林設(shè)計的藝術(shù)特色。

（2）幫助學生掌握鑒賞建筑藝術(shù)的基本方法，通過對具體作品的典型分析，讓學生了解相關(guān)的美術(shù)規(guī)律。重在理解，養(yǎng)成獨立的分析能力。

（3）學生可以利用其他學科的知識和自己已知的知識，結(jié)合課堂上學到的知識，做出自己的分析判斷，加強理論與實際的聯(lián)系。

二、學生分析：

高中生已經(jīng)具備了一定的鑒賞能力，有一定的文學歷史知識的積累。欣賞是欣賞者對作品內(nèi)涵意義及其價值的認識，欣賞需要一定的知識和修養(yǎng)，高中生具備了這樣的能力卻力不從心，需要教師的正確引導(dǎo)，讓學生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉。

三、教學目標：

（1）了解紫禁城的整體布局，以及建筑對封建皇權(quán)思想的具體體現(xiàn)。（2）了解天壇祈年殿等建筑的禮制意義及其藝術(shù)成就。（3）認識中國古代園林建筑的藝術(shù)特色。

四、教學重點：

結(jié)合實例講解中國古代建筑的藝術(shù)特點。

五、教學難點：

古代建筑中有較多的專業(yè)術(shù)語，需要結(jié)合具體圖像講述。

六、教學方法：

多媒體教學法、講解法、討論法

七、教學準備：

教師準備：多媒體課件，美術(shù)教科書

學生準備：美術(shù)教科書，中國古代歷史教科書

八、教學過程（課件展示）：

（1）組織教學，導(dǎo)入新課（5分鐘）

① 讓學生交流課前通過歷史課本所了解到的有關(guān)中國古代建筑方面的知識，并談一談為什么歷史書會出現(xiàn)這些古代建筑，它與美術(shù)鑒賞有何聯(lián)系？ ② 展示課題：《華夏意匠—建筑藝術(shù)》（2）講授新課（30分鐘）

① 縱貫北京城的紫禁城中軸線上的宮殿建筑群：以太和殿、中和殿、保和殿為主體的前朝區(qū)；以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為主體的內(nèi)廷區(qū)。作為中軸線前奏的天安門──午門，作為中軸線終結(jié)的御花園和神武門。以紫禁城為中心，由皇城、內(nèi)城、外城共同構(gòu)成的北京城總體布局。

（板書）中國古代建筑的藝術(shù)特點：①木結(jié)構(gòu)；②庭院式的組群布局

故宮總體規(guī)劃（板書）（圖示）教師引導(dǎo)學生觀察故宮整體布局及原因 古代建筑屋頂樣式的等級區(qū)分:廡殿頂，歇山頂，懸山頂，攢尖頂，硬山頂（幻燈片展示屋頂樣式）

② 城內(nèi)多種建筑、雕刻、彩畫等綜合構(gòu)成的金碧輝煌的皇家氣象與森嚴的等級區(qū)分。天壇祈年殿建筑結(jié)構(gòu)及金漆彩畫體現(xiàn)人與天地和諧統(tǒng)一理念。（板書）古代建筑彩畫等級的體現(xiàn)

古代建筑彩畫的分類：和璽彩畫，用于主要宮殿

旋子彩畫，用于不同建筑上

蘇式彩畫，多用于園林建筑 ③ 園林藝術(shù)的藝術(shù)手法。

（板書）中國古代園林分類：a.皇家園林：圓明園，頤和園，承德避暑山莊 b.私家園林：留園，拙政園，網(wǎng)師園

園林藝術(shù)的構(gòu)成：a.自然環(huán)境的山形水勢，包括人工疊山和開鑿的泉流湖水 b.建筑物及其特殊的人文內(nèi)涵 c.園林內(nèi)的樹木花卉 d.園外大環(huán)境的景觀氛圍

（幻燈片展示）讓學生觀察并討論皇家園林與私家園林的差異

各類型課件出示一個作品，讓學生進行分析（3）課堂小結(jié)（5分鐘）

由故宮的別稱 ——皇權(quán)的象征：故宮建筑群與天壇（課題）——主體依次介紹了中國建筑的特點。重點：故宮建筑群和天壇（從結(jié)構(gòu)、人文、形式來鑒賞）。充分突出主題“皇權(quán)的象征”，鑒賞了中國皇家建筑的根本點。

而園林藝術(shù)作為中國封建文化的一部分，滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，榮建筑和自然美為一體，充滿了文人氣息和詩情畫意，這不僅是中國園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。

第二篇：華夏意匠——建筑藝術(shù)說課稿

第三課

華夏意匠——建筑藝術(shù)

第一部分：皇權(quán)的象征——故宮建筑群與天壇

教學目的：

1、使學生對中國建筑藝術(shù)的經(jīng)典——宏偉、壯麗的紫禁城有個初步的了解和認識，重點了解建筑對封建皇權(quán)大一統(tǒng)思想的具體體現(xiàn)。

2、了解天壇祈年殿等建筑的禮制意義及其藝術(shù)成就。

3、認識中國古代木結(jié)構(gòu)建筑的特點。教學重點：

1、結(jié)合實例講解中國古代建筑的特點。

2、故宮體現(xiàn)古代禮制思想、帝王的絕對權(quán)勢，給人予以強烈的精神震撼。教學難點：

古代建筑中有較多專業(yè)的術(shù)語，需要結(jié)合具體圖象講述。教學過程：江蘇省震澤中學 鐘立勝

一、導(dǎo)入：

你知道紫禁城一共有多少間房子嗎？（9999．5間）

紫禁城屋頂瓦基本上是黃色的，（皇帝、皇后）個別也有綠的，（嬪PIN妃）為什么？

二、講授新課：

中國古代建筑藝術(shù)（板書）

（教師講解）：中國建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑被稱為世界三大建筑體系。其中尤以中國建筑和歐洲建筑延續(xù)時間最長，流傳最廣，成就更為輝煌。故宮是中國建筑的代表作品，它又稱紫禁城，是明、清兩代的皇宮。位于北京舊城的中心位置，是我國現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。占地七十二萬余平方米，南北長961米，東西寬753米。四周有高達10多米的城墻和寬52米的護城河相圍繞，城墻的四角還分別建有角樓，組成一座森嚴的城堡。它是最能體現(xiàn)中國古代建筑風格的作品。

1、中國古代建筑藝術(shù)的特點(板書)（1）木結(jié)構(gòu)（板書）：中國建筑體系與其他建筑體系相比，具有獨樹一幟的木結(jié)構(gòu)體系。這種木結(jié)構(gòu)體系，承重與圍護結(jié)構(gòu)分工明確。門窗等的配置，不受墻壁承重能力的限制，具有“墻倒屋不塌”（板書）之妙。

（2）庭院式的組群布局（板書）：即重要建筑都是以“群”的形式組成一個院落。除園林外，一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱橫兩條軸線進行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線上。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。例：北京四合院（板書）

2、中國古代建筑（板書）

提示：請同學們注意觀察，故宮作為中國古代建筑的代表作品（板書），其最大的特點是什么？

（1）、故宮的總體規(guī)劃（板書）（圖示）請同學們觀察，故宮的總體布局有什么特征？（學生回答：中軸線式布局，左右對稱（板書）。）（問？）請思考：這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？（生回答：體現(xiàn)了等級制度嚴格和皇權(quán)威嚴（板書），封建時代一切以皇帝為中心的思想。）（師總結(jié)）：故宮由于是皇宮，所以一切都以皇帝為中心，體現(xiàn)嚴格的等級制度，除了整體布局以外，其他的裝飾也是這樣，我們接著欣賞。（2）、故宮的屋頂樣式的等級區(qū)別（板書）（教師講解）：中國古代的屋頂樣式繁多，而且有嚴格的等級區(qū)別，根據(jù)房屋的重要性來靈活運用。其中中國古代五大屋頂?shù)燃壍呐帕腥缦拢簭T殿頂、歇山頂、懸山頂、攢尖頂、硬山頂（板書）欣賞：太和殿、中和殿、保和殿、午門、太和門、等，教師講解，學生體會建筑的重要性與屋頂樣式的關(guān)系。太和殿：皇帝進行朝會和舉行重要典儀的地方，是故宮前朝三大殿中最重要的大殿，其屋頂樣式采用重檐廡殿頂。中和殿：皇帝到太和殿舉行重要典儀前作準備的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋頂樣式采用重檐攢尖頂。

（教師講解）：同學們可以看到，隨著建筑物地位的變化，建筑的屋頂樣式也隨之變化，這是中國古代建筑等級性的鮮明體現(xiàn)。此外，建筑的彩畫也是同樣的制作方式。

（3）、故宮中建筑彩畫的等級體現(xiàn)（板書）（教師講解）：中國古代建筑外觀上的另一顯著特征是色彩的運用。色彩是中國古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結(jié)構(gòu)體系的特點所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施，發(fā)展到建筑彩畫，形成俗話所說的“雕梁畫棟”，北京故宮主要建筑的黃色琉璃瓦頂、朱紅色的柱子、門窗，檐下處于陰影部位的建筑彩畫用青綠色略加點金，在白色石臺基的襯托下，各部分輪廓鮮明，使建筑物顯得更加富麗堂皇。在封建社會中，色彩的使用也受到等級制度的限制。黃色是最尊貴的顏色，綠色次之。所以，主要宮廷建筑的用色十分嚴格。這在建筑彩畫中表現(xiàn)得尤其明顯。

建筑彩畫的分類：（板書）江蘇省震澤中學 鐘立勝

A、和璽彩畫：用在主要宮殿，以龍為主要題材，其中又分為金龍和璽、龍風和璽、龍草和璽等。其中金龍和璽使用大量瀝粉（用膠、油、粉調(diào)成膏，在彩畫上畫凸起線，上覆明亮的顏色，以加強彩畫立體感、層次感的手法）貼金，最為富麗。

B、旋子彩畫：以旋子花為題材，按照疊暈（用同一顏色調(diào)出二至四種色階，依次排列繪制裝飾色帶的手法）和貼金的多少，分為六個等級，用在不同等級的建筑上。

C、蘇式彩畫：以人物、山水、花卉、翎毛、福壽字等為題材，比較靈活，多用在園林建筑中。

三、賞析天壇和其他建筑：江蘇省震澤中學 鐘立勝

中山陵設(shè)計者呂彥直（1894年—1929年）字仲宜，又字古愚，天津人，清華大學建筑系畢業(yè)，1913年公費派赴美國在康奈爾大學建筑系深造五年。1921年回國，先在上海中南建筑公司任職，后自設(shè)彥記建筑事務(wù)所。1925年5月，國民政府總理葬事籌備委員會向海內(nèi)外征集中山陵設(shè)計圖案，呂彥直的設(shè)計獲頭獎，被聘為中山陵建筑師。中山陵于1926年3月12日奠基，1929年建成。

貝聿銘和香港中銀大廈：貝聿銘，華裔美籍建筑師。1917年生于廣州，1935年赴美國留學，1940年獲麻省理工學院學士學位。1946年獲哈佛大學碩士學位后留校任教。1958年在紐約成立個人的建筑師事務(wù)所，曾獲美國建筑師學會金獎、法國建筑學會金獎、日本帝賞獎。1983年獲代表建筑界最高榮譽的普利茲建筑獎，1986年里根總統(tǒng)頒予自由獎。貝聿銘建筑設(shè)計的特色是簡潔利落、合理，有秩序性。他的代表作品有科羅拉多州美國大氣研究中心、臺灣東海大學盧斯紀念教堂、紐約肯尼迪國際機場候機樓、新加坡中國銀行辦公樓、華盛頓國家美術(shù)館東館、北京香山飯店、巴黎盧浮宮入口玻璃金字塔大廳、香港中國銀行大廈（1982年—1991年）等。香港中銀大廈高70層，巋然聳立于密密麻麻的高樓群之上，樓體結(jié)構(gòu)每13層以斜構(gòu)件加固，使大樓縱向和橫向的負荷全部轉(zhuǎn)移到四根角柱上，它代表了一種新型的建筑。雨后春筍般的建筑形象，象征著香港美好的前景。

四、小結(jié)：江蘇省震澤中學 鐘立勝

故宮的總體布局有什么特征？這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？

五、布置課外思考：

中國古代建筑如何體現(xiàn)皇權(quán)大一統(tǒng)思想？

第二部分：宛自天開——古代園林藝術(shù)

教學目的：

① 了解中國古代園林的種類、特點及代表性作品； ② 結(jié)合實例了解中國造園藝術(shù)的原則精神和具體經(jīng)驗。內(nèi)容結(jié)構(gòu)：

① 中國古代園林包括皇家園林、私家園林和寺觀園林三類。② 私家園林以蘇州為最盛，設(shè)計以中國山水畫為藍本，追求細膩曲折豐富的變化，形成濃郁的人文環(huán)境。

③ 中國古代園林藝術(shù)積累了豐富的造園經(jīng)驗。明代計成《園冶》一書對園林選址、布局、疊山、選石、因借等作了系統(tǒng)的論述。教學教學重點和難點：

了解中國造園藝術(shù)的原則精神。教學過程：江蘇省震澤中學 鐘立勝

一、導(dǎo)入：你們游覽過哪些園林？去過蘇州園林嗎？

二、新課：

我國遠在秦漢時期就已經(jīng)利用自然山水或者摹仿自然山水作為園林造景的主題，這比西方18世紀興起的英國“風景式”園林大約要早兩千多年。著名的圓明園，它的一百余個景區(qū)之中約半數(shù)是自成一體的小園林，因此而被西方人譽之為“萬園之園”“詩情畫意”是中國園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。因此，過去的造園匠師們口授心傳，多少都接受一些詩畫方面的陶冶，而著名的造園家如計成、張南垣父子、戈裕良等更是精于此道。

歷來的文人畫家也多有直接參與園林規(guī)劃設(shè)計的，其中如唐代的王維、白居易，宋代的趙佶、司馬光，元代的倪元鎮(zhèn)，清初的石濤、李漁等人，為了渲染園林的詩的情調(diào)，常常借助于各種音響效果。寄暢園“八音澗”、諧趣園“清琴峽”的流水丁冬，滄浪亭“聽櫓樓”的欸乃槳聲，乃至風動竹篁有如碎玉傾灑、松濤之若天籟清音，都能以“音”入景。曹雪芹筆下的瀟湘館，那“凰尾森森、龍吟細細”更是繪聲繪色，點出園林濃郁的詩情畫意。江蘇省震澤中學 鐘立勝

播放課件：讀圖認識感知江南水鄉(xiāng)——蘇州及園林。

1、師：如詩如畫的蘇州園林是如何體現(xiàn)出她的巨大藝術(shù)魅力的呢？ 討論，指名說說，師板書：“雖由人作，宛自天開”。

園林藝術(shù)的構(gòu)成：

a、自然環(huán)境的山形水勢，包括人工疊山和開鑿的泉流湖水； b、建筑物及其特殊的人文內(nèi)涵； c、園林內(nèi)的樹木花卉； d、園外大環(huán)境的景觀、氛圍。中國造園藝術(shù)是多方面因素的配合，達到人與自然的和諧。

2、討論皇家園林與私家園林有何差異。

皇家園林代表作有北京的圓明園、頤和園和北海。清代乾隆、嘉慶年間為造園的鼎盛時期?；始覉@林布局以江南園林為參照，并以神話傳說的東海三神山進行設(shè)計、構(gòu)思，以其博大恢宏的總體氣象和宮殿群的特殊政治意義形成自己的特色。北京皇家園林在近世曾遭受外國侵略者的嚴重破壞與搶掠。

三、總結(jié)：江蘇省震澤中學 鐘立勝

園林藝術(shù)作為中國封建文化的一部分滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，融建筑美和自然美為一體。

四、拓展：

了解更多關(guān)于園林的文章和圖片。華夏意匠——建筑藝術(shù)說課稿 各位評委老師： 大家好，我是來自###的美術(shù)老師###，今天我說課的內(nèi)容是人民教育出版社普通高中課程標準實驗教科書《美術(shù)鑒賞》第三課華夏意匠 中國古代建筑藝術(shù)中的第一課時，我將從教材分析、學情分析、教學目標，教學過程、板書設(shè)計、教學反思等幾個方面來進行。教材分析

以木結(jié)構(gòu)為主要特色的中國古代建筑是民族文化精神的體現(xiàn)，通過學習中國建筑藝術(shù)，讓學生們對中國華夏文明和輝煌藝術(shù)有更深刻的了解。學情分析

如果能帶學生參觀一下歷史名勝建筑，身臨其境會更好的感受中國建筑的輝煌。

教學目標

1、使學生對中國建筑藝術(shù)的經(jīng)典——宏偉壯麗的紫禁城有個初步的了解和認識，重點了解建筑對封建皇權(quán)大一統(tǒng)思想的具體體現(xiàn)；了解天壇祈年殿等建筑的禮制意義及其藝術(shù)成就；了解中國古代園林的種類、特點及代表性作品。

2、認識中國古代木結(jié)構(gòu)建筑的特點。

3、結(jié)合實例了解中國造園藝術(shù)的原則精神和具體經(jīng)驗。

教學重點和難點

1、重點：結(jié)合實例講解中國古代建筑的特點；故宮體現(xiàn)古代禮制思想、帝王的絕對權(quán)勢，給人予以強烈的精神震撼。

2、難點：古代建筑中有較多專業(yè)的術(shù)語，需要結(jié)合具體圖象講述;了解中國造園藝術(shù)的原則精神.教學流程示意 1.導(dǎo)入講授新課 2.講解課程內(nèi)容 3.提問討論

4.總結(jié)布置課外思考 教學過程

1、導(dǎo)入：你知道紫禁城一共有多少間房子嗎？（9999．5間）

紫禁城屋頂瓦基本上是黃色的，（皇帝、皇后）個別也有綠的，（嬪妃）為什么？

2、講授新課：

中國古代建筑藝術(shù)（板書）

（教師講解）：中國建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑被稱為世界三大建筑體系。其中尤以中國建筑和歐洲建筑延續(xù)時間最長，流傳最廣，成就更為輝煌。故宮是中國建筑的代表作品，它又稱紫禁城，是明、清兩代的皇宮。位于北京舊城的中心位置，是我國現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。占地七十二萬余平方米，南北長 961米，東西寬 753米。四周有高達10多米的城墻和寬 52米 的護城河相圍繞，城墻的四角還分別建有角樓，組成一座森嚴的城堡。它是最能體現(xiàn)中國古代建筑風格的作品。

3、中國古代建筑藝術(shù)的特點(板書)

（1）木結(jié)構(gòu)（板書）：中國建筑體系與其他建筑體系相比，具有獨樹一幟的木結(jié)構(gòu)體系。這種木結(jié)構(gòu)體系，承重與圍護結(jié)構(gòu)分工明確。門窗等的配置，不受墻壁承重能力的限制，具有“墻倒屋不塌”（板書）之妙。（2）庭院式的組群布局（板書）：即重要建筑都是以“群”的形式組成一個院落。除園林外，一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱橫兩條軸線進行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線上。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。例：北京四合院（板書）

4、中國古代建筑（板書）提示：請同學們注意觀察，故宮作為中國古代建筑的代表作品（板書），其最大的特點是什么？（1）、故宮的總體規(guī)劃（板書）（圖示）請同學們觀察，故宮的總體布局有什么特征？（學生回答：中軸線式布局，左右對稱（板書）。）（問？）請思考：這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？（生回答：體現(xiàn)了等級制度嚴格和皇權(quán)威嚴（板書），封建時代一切以皇帝為中心的思想。）（師總結(jié)）：故宮由于是皇宮，所以一切都以皇帝為中心，體現(xiàn)嚴格的等級制度，除了整體布局以外，其他的裝飾也是這樣，我們接著欣賞。

（2）、故宮的屋頂樣式的等級區(qū)別（板書）（教師講解）：中國古代的屋頂樣式繁多，而且有嚴格的等級區(qū)別，根據(jù)房屋的重要性來靈活運用。其中中國古代五大屋頂?shù)燃壍呐帕腥缦拢簭T殿頂、歇山頂、懸山頂、攢尖頂、硬山頂（板書）欣賞：太和殿、中和殿、保和殿、午門、太和門、等，教師講解，學生體會建筑的重要性與屋頂樣式的關(guān)系。太和殿：皇帝進行朝會和舉行重要典儀的地方，是故宮前朝三大殿中最重要的大殿，其屋頂樣式采用重檐廡殿頂。中和殿：皇帝到太和殿舉行重要典儀前作準備的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋頂樣式采用重檐攢尖頂。

（教師講解）：同學們可以看到，隨著建筑物地位的變化，建筑的屋頂樣式也隨之變化，這是中國古代建筑等級性的鮮明體現(xiàn)。此外，建筑的彩畫也是同樣的制作方式。（3）、故宮中建筑彩畫的等級體現(xiàn)（板書）（教師講解）：中國古代建筑外觀上的另一顯著特征是色彩的運用。色彩是中國古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結(jié)構(gòu)體系的特點所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施，發(fā)展到建筑彩畫，形成俗話所說的“雕梁畫棟”，北京故宮主要建筑的黃色琉璃瓦頂、朱紅色的柱子、門窗，檐下處于陰影部位的建筑彩畫用青綠色略加點金，在白色石臺基的襯托下，各部分輪廓鮮明，使建筑物顯得更加富麗堂皇。在封建社會中，色彩的使用也受到等級制度的限制。黃色是最尊貴的顏色，綠色次之。所以，主要宮廷建筑的用色十分嚴格。這在建筑彩畫中表現(xiàn)得尤其明顯。

建筑彩畫的分類：（板書）

A、和璽彩畫：用在主要宮殿，以龍為主要題材，其中又分為金龍和璽、龍風和璽、龍草和璽等。其中金龍和璽使用大量瀝粉（用膠、油、粉調(diào)成膏，在彩畫上畫凸起線，上覆明亮的顏色，以加強彩畫立體感、層次感的手法）貼金，最為富麗。

B、旋子彩畫：以旋子花為題材，按照疊暈（用同一顏色調(diào)出二至四種色階，依次排列繪制裝飾色帶的手法）和貼金的多少，分為六個等級，用在不同等級的建筑上。

C、蘇式彩畫：以人物、山水、花卉、翎毛、福壽字等為題材，比較靈活，多用在園林建筑中。

5、賞析天壇和其他建筑：中山陵設(shè)計者呂彥直

（1894年—1929年）字仲宜，又字古愚，天津人，清華大學建筑系畢業(yè)，1913年公費派赴美國在康奈爾大學建筑系深造五年。1921年回國，先在上海中南建筑公司任職，后自設(shè)彥記建筑事務(wù)所。1925年5月，國民政府總理葬事籌備委員會向海內(nèi)外征集中山陵設(shè)計圖案，呂彥直的設(shè)計獲頭獎，被聘為中山陵建筑師。中山陵于 1926年3月12日 奠基，1929年建成貝聿銘和香港中銀大廈

貝聿銘，華裔美籍建筑師。1917年生于廣州，1935年赴美國留學，1940年獲麻省理工學院學士學位。1946年獲哈佛大學碩士學位后留校任教。1958年在紐約成立個人的建筑師事務(wù)所，曾獲美國建筑師學會金獎、法國建筑學會金獎、日本帝賞獎。1983年獲代表建筑界最高榮譽的普利茲建筑獎，1986年里根總統(tǒng)頒予自由獎。貝聿銘建筑設(shè)計的特色是簡潔利落、合理，有秩序性。他的代表作品有科羅拉多州美國大氣研究中心、臺灣東海大學盧斯紀念教堂、紐約肯尼迪國際機場候機樓、新加坡中國銀行辦公樓、華盛頓國家美術(shù)館東館、北京香山飯店、巴黎盧浮宮入口玻璃金字塔大廳、香港中國銀行大廈（1982年—1991年）等。香港中銀大廈高70層，巋然聳立于密密麻麻的高樓群之上，樓體結(jié)構(gòu)每13層以斜構(gòu)件加固，使大樓縱向和橫向的負荷全部轉(zhuǎn)移到四根角柱上，它代表了一種新型的建筑。雨后春筍般的建筑形象，象征著香港美好的前景。

6、小結(jié)

故宮的總體布局有什么特征？這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？

7、你們游覽過哪些園林？去過蘇州園林嗎？

我國遠在秦漢時期就已經(jīng)利用自然山水或者摹仿自然山水作為園林造景的主題，這比西方18世紀興起的英國“風景式”園林大約要早兩千多年。著名的圓明園，它的一百余個景區(qū)之中約半數(shù)是自成一體的小園林，因此而被西方人譽之為“萬園之園” “詩情畫意”是中國園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。因此，過去的造園匠師們口授心傳，多少都接受一些詩畫方面的陶冶，而著名的造園家如計成、張南垣父子、戈裕良等更是精于此道。歷來的文人畫家也多有直接參予園林規(guī)劃設(shè)計的，其中如唐代的王維、白居易，宋代的趙佶、司馬光，元代的倪元鎮(zhèn)，清初的石濤、李漁等人，為了渲染園林的詩的情調(diào)，常常借助于各種音響效果。寄暢園“八音澗”、諧趣園“清琴峽”的流水丁冬，滄浪亭“聽櫓樓”的欸乃槳聲，乃至風動竹篁有如碎玉傾灑、松濤之若天籟清音，都能以“音”入景。曹雪芹筆下的瀟湘館，那“凰尾森森、龍吟細細”更是繪聲繪色，點出園林濃郁的詩情畫意。

播放課件：讀圖認識感知江南水鄉(xiāng)---蘇州及園林

（1）、師：如詩如畫的蘇州園林是如何體現(xiàn)出她的巨大藝術(shù)魅力的呢？

討論，指名說說，師板書：“雖由人作，宛自天開”

園林藝術(shù)的構(gòu)成a、自然環(huán)境的山形水勢，包括人工疊山和開鑿的泉流湖水；

b、建筑物及其特殊的人文內(nèi)涵；

c、園林內(nèi)的樹木花卉；

d、園外大環(huán)境的景觀、氛圍。中國造園藝術(shù)是多方面因素的配合，達到人與自然的和諧。

（2）、討論皇家園林與私家園林有何差異。

皇家園林代表作有北京的圓明園、頤和園和北海。清代乾隆、嘉慶年間為造園的鼎盛時期?；始覉@林布局以江南園林為參照，并以神話傳說的東海三神山進行設(shè)計、構(gòu)思，以其博大恢宏的總體氣象和宮殿群的特殊政治意義形成自己的特色。北京皇家園林在近世曾遭受外國侵略者的嚴重破壞與搶掠。

板書設(shè)計

中國古代建筑藝術(shù)

中國古代建筑藝術(shù)的特點：（1）木結(jié)構(gòu)（2）庭院式的組群布局北京四合院 中國古代建筑：（1）、故宮的總體規(guī)劃（2）、故宮的屋頂樣式的等級區(qū)別 建筑彩畫的分類：A、和璽彩畫B、旋子彩畫C、蘇式彩畫 教學反思

園林藝術(shù)作為中國封建文化的一部分滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，融建筑美和自然美為一體。

1．故宮的總體布局有什么特征？這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？

2．園林藝術(shù)作為中國封建文化的一部分滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，融建筑美和自然美為一體。

第三篇：第三課 華夏意匠-建筑藝術(shù)說課稿

《華夏意匠—建筑藝術(shù)》說課稿

各位評委老師：

大家好，今天我說課的題目是《華夏意匠—建筑藝術(shù)》中的第一課時，本課的課型為欣賞·評述，下面我將從說教材、說學情、說目標、說教學方法、說教學過程等方面來闡述我對本課的理解

一、說教材：

《華夏意匠—建筑藝術(shù)》是人教版普通高中課程標準實驗教科書《美術(shù)鑒賞》中第一部分中國美術(shù)鑒賞的第三課。作為普通高中階段美術(shù)科目的內(nèi)容之一，本課內(nèi)容設(shè)置主要是通過欣賞一些優(yōu)秀的中國古代建筑物，讓學生在鑒賞的過程中了解古代建筑的表現(xiàn)手法和藝術(shù)特色，逐步提高學生的藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛中華民族文化、尊重世界多元化的情感和立場。

（1）通過教學，幫助學生了解故宮的布局以及建筑對封建皇權(quán)思想的具體表現(xiàn)，認識古代園林設(shè)計的藝術(shù)特色。

（2）幫助學生掌握鑒賞建筑藝術(shù)的基本方法，通過對具體作品的典型分析，讓學生了解相關(guān)的美術(shù)規(guī)律。重在理解，養(yǎng)成獨立的分析能力。

（3）學生可以利用其他學科的知識和自己已知的知識，結(jié)合課堂上學到的知識，做出自己的分析判斷，加強理論與實際的聯(lián)系。

二、說學情：

高中生已經(jīng)具備了一定的鑒賞能力，有一定的文學歷史知識的積累。欣賞是欣賞者對作品內(nèi)涵意義及其價值的認識，欣賞需要一定的知識和修養(yǎng)，高中生具備了這樣的能力卻力不從心，需要教師的正確引導(dǎo)，讓學生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉。

三、說教學目標：

（1）了解紫禁城的整體布局，以及建筑對封建皇權(quán)思想的具體體現(xiàn)。（2）了解天壇祈年殿等建筑的禮制意義及其藝術(shù)成就。（3）認識中國古代園林建筑的藝術(shù)特色。

四、說重點、難點：

重點：結(jié)合實例講解中國古代建筑的藝術(shù)特點。

難點：古代建筑中有較多的專業(yè)術(shù)語，需要結(jié)合具體圖像講述。

五、說教學方法：

多媒體教學法、講解法、討論法

六、教學準備：

教師準備：多媒體課件，美術(shù)教科書

學生準備：美術(shù)教科書，中國古代歷史教科書

七、說教學過程（課件展示）：

（1）組織教學，導(dǎo)入新課（5分鐘）

① 讓學生交流課前通過歷史課本所了解到的有關(guān)中國古代建筑方面的知識，并談一談 為什么歷史書會出現(xiàn)這些古代建筑，它與美術(shù)鑒賞有何聯(lián)系？ ② 展示課題：《華夏意匠—建筑藝術(shù)》（2）講授新課（30分鐘）

① 縱貫北京城的紫禁城中軸線上的宮殿建筑群：以太和殿、中和殿、保和殿為主體的

前朝區(qū)；以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為主體的內(nèi)廷區(qū)。作為中軸線前奏的天安門──午門，作為中軸線終結(jié)的御花園和神武門。以紫禁城為中心，由皇城、內(nèi)城、外城共同構(gòu)成的北京城總體布局。

（板書）中國古代建筑的藝術(shù)特點：①木結(jié)構(gòu)；②庭院式的組群布局

故宮總體規(guī)劃（板書）（圖示）教師引導(dǎo)學生觀察故宮整體布局及原因古代建筑屋頂樣式的等級區(qū)分:廡殿頂，歇山頂，懸山頂，攢尖頂，硬山頂（幻燈片展示屋頂樣式）

② 城內(nèi)多種建筑、雕刻、彩畫等綜合構(gòu)成的金碧輝煌的皇家氣象與森嚴的等級區(qū)分。

天壇祈年殿建筑結(jié)構(gòu)及金漆彩畫體現(xiàn)人與天地和諧統(tǒng)一理念。（板書）古代建筑彩畫等級的體現(xiàn)

古代建筑彩畫的分類：和璽彩畫，用于主要宮殿 旋子彩畫，用于不同建筑上 蘇式彩畫，多用于園林建筑 ③ 園林藝術(shù)的藝術(shù)手法。

（板書）中國古代園林分類：a.皇家園林：圓明園，頤和園，承德避暑山莊 b.私家園林：留園，拙政園，網(wǎng)師園

園林藝術(shù)的構(gòu)成：a.自然環(huán)境的山形水勢，包括人工疊山和開鑿的泉流湖水 b.建筑物及其特殊的人文內(nèi)涵 c.園林內(nèi)的樹木花卉 d.園外大環(huán)境的景觀氛圍

（幻燈片展示）讓學生觀察并討論皇家園林與私家園林的差異

各類型課件出示一個作品，讓學生進行分析（3）課堂小結(jié)（5分鐘）

由故宮的別稱 ——皇權(quán)的象征：故宮建筑群與天壇（課題）——主體依次介紹了中國建筑的特點。重點：故宮建筑群和天壇（從結(jié)構(gòu)、人文、形式來鑒賞）。充分突出主題“皇權(quán)的象征”，鑒賞了中國皇家建筑的根本點。

而園林藝術(shù)作為中國封建文化的一部分，滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，榮建筑和自然美為一體，充滿了文人氣息和詩情畫意，這不僅是中國園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。

以上是我本次說課的內(nèi)容，請各位評委老師給予指導(dǎo)，謝謝大家。

課題：《宛自天開——古代園林藝術(shù)》

教材分析

本課是《華夏意匠——建筑藝術(shù)》中的第二部分，著重介紹了皇家園林和私家園林?；始覉@林中重點在頤和園。私家園林以蘇州為最盛，設(shè)計以中國山水畫為藍本，追求細膩曲折豐富的變化，形成濃郁的人文環(huán)境。雖由人作，宛自天開是中國造園藝術(shù)的重要原則之一。本課一課時。教學目標

1．知識目標：了解中國古代園林的種類、特點及代表性作品； 2．能力目標：結(jié)合實例了解中國造園藝術(shù)的原則精神和具體經(jīng)驗。

3．情感體驗?zāi)繕耍和ㄟ^了解中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的設(shè)計思想對現(xiàn)代環(huán)保意識的影響，提高民族自豪感，進行愛國主義教育

教學重點

中國園林的特點。（結(jié)合圖例比較；用學生已有的知識啟發(fā)；體驗與感受）

教學難點

“詩情畫意”和突破空間局限，創(chuàng)造豐富園景的最重要的手法。（講述、感悟、比較、知識遷移）

教具準備

多媒體課件、黑板、教科書、粉筆、圖片等

教學過程

一、組織教學

二、情境導(dǎo)入

教師請學生有感情地朗讀下面一首詩。一池碧水

殘荷儂語輕舟 醉春歸

斯是佳期揮去千般情愁 斷橋殘雪

曲徑雕檐殘刻 云深處

獨聽竹鳴風嘯 誰會憑欄意

請學生談?wù)勛约郝?lián)想到怎樣的畫面。導(dǎo)入課題“宛自天開——古代園林藝術(shù)”。

（導(dǎo)入使學生盡快進入到園林欣賞的情境中來，增強他們的感性認識，創(chuàng)造一個廣闊的文化情境。）

三、講授新課

（一）講授中國園林的歷史、地位及三大要素：1．山水地形。2．花草樹木。3．園路建筑。

請一些去過蘇州園林的學生說說自己對蘇州園林的感受：小橋流水、亭臺樓閣和假山。

教師總結(jié)：將自然與人工制造的山石、池溪及花木、建筑等融為一體的中國古典園林，在世界三大園林體系中歷史最悠久，內(nèi)涵最豐富。它萌發(fā)于商周、成熟于唐宋，發(fā)達于明清，并對歐洲的園林藝術(shù)產(chǎn)生過深遠的影響。

（現(xiàn)在學生經(jīng)常有機會外出游玩，常常是走馬觀花，以好看不好看、好玩不好玩來評價公園，對傳統(tǒng)造園理念和精心設(shè)計缺乏理解。我們江蘇有蘇州園林這樣的資源，欣賞往往停留在外在的形象。所以對園林的分析我首先從學生掌握的開始，介紹中國古典園林的發(fā)展史和它在世界造園史上的地位。）

（二）中國園林的特點。

1.展示中國園林和歐洲園林的典型圖片，教師與學生一起分析中國園林的特點。與追求軸線對稱、幾何圖形、分行隊列，顯示人工力量的歐洲園林風格園林相比，學生對中國古典園林的第一反應(yīng)就是很“自然”。教師講述中國園林的第一大特點：“雖由人作，宛自天開”

中國園林藝術(shù)的最高境界是講究自然天成，不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點是一切要按自然美的規(guī)律來安排，受道家思想的影響，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人們要尊重自然規(guī)律的法則，不要橫加干涉自然法則。園林中除大量的建筑物外，還要鑿池開山，栽花種樹，用人工仿照自然山水風景，或利用古代山水畫為藍本，參以詩詞的情調(diào)，構(gòu)成許多如詩如畫的景。所以，中國古典園林是建筑、山池、園藝、繪畫、雕刻以至詩文等多種藝術(shù)的綜合體。不論是封建帝王還是官僚地主，他們既貪圖城市的優(yōu)厚物質(zhì)享受，又想不冒勞頓之苦尋求“山水林泉之樂”。因此，他們的造園，除了滿足居住上的享樂需要外，更重要的是追求幽美的山林景色，以達到身居城市而仍可享受山林之趣的目的。

現(xiàn)代西方許多具有遠見卓識的科學家意識到掠奪性開發(fā)的后患，提倡環(huán)保意識，回歸自然。但在中國古老的哲學思想中，在中國園林藝術(shù)中，中國古代人早就有這方面的認識了。

（與空洞的講解相比，我采用比較法，將中國園林和歐洲園林得典型圖片讓學生進行比較，學生的第一感受就是中國園林和“自然”，順其自然就導(dǎo)入到“宛自天開”這個特點。并在教學中對學生進行環(huán)保教育，增強民族自豪感。）

2.從《紅樓夢》第十七回“大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元宵”導(dǎo)入中國園林的第二大特點：詩情畫意

“詩情畫意”是中國園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。中國藝術(shù)講究觸類旁通，詩文與繪畫往往互為表里。古代園林藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，園林景觀之體現(xiàn)繪畫意趣，同時也蘊涵著詩的情調(diào)──詩情畫意。這景、情、意三者的交融形成了中國園林特有的藝術(shù)魅力。

中國古代向來把園林看成是一首詩或一幅畫，而不是單純的土木工程，它巧妙地將詩畫藝術(shù)與園林熔于一爐，如建筑上的匾額、雕塑等。詩畫與園林作品不僅贊賞自然本身的形態(tài)美，而且更注重自然的內(nèi)在美，將自然“人格”化，認為松柏延年、荷花廉潔、翠竹虛心，巖石堅貞，都和人的情感相聯(lián)系。竹影花影、風聲雨聲、陽光月光、茶香花香都能激起人們的情感和豐富的聯(lián)想。例：拙政園內(nèi)有兩處賞荷花的地方，一處建筑物上的匾題為“遠香堂”，另一處為“聽留館”。前者得之于周敦頤詠蓮的“香遠益清”，后者出自李義山“留得殘荷聽雨聲”的詩句。一樣的景物由于匾題的不同卻給人以兩般的感受。

（紅樓夢是學生高一年級的選讀書目，學生對其內(nèi)容有一定的了解。此內(nèi)容對于導(dǎo)入“詩情畫意”這個特點也是順理成章，而且對理解中國造園理念很有幫助。也擴大了美術(shù)的文化情境。講解時以點帶面，選擇有代表性的作品進行闡述。）

3.從我小時候第一次游玩蘇州園林的經(jīng)歷說起，提出懸念：蘇州園林并不大，為什么我會迷路呢？導(dǎo)出中國園林的第三大特點：突破空間局限，創(chuàng)造豐富園景。中國古典園林因受長期封建社會歷史條件的限制，絕大部分是封閉的，即園林的四周都有圍墻，景物藏于園內(nèi)。而且，除少數(shù)皇家宮苑外，園林的面積一般都比較小。要在一個不大的范圍內(nèi)再現(xiàn)自然山水之美，最重要也是最困難的是突破空間的局限，使有限的空間表現(xiàn)出無限豐富的園景。在這方面，中國古典園林有很高的藝術(shù)成就，成為中國古典園林的精華所在。一般來說，中國古典園林突破空間局限，創(chuàng)造豐富園景的最重要的手法是：

1．曲折而自由的布局，是同歐洲園林慣用的幾何形圖案的布局相對而言的。它們強調(diào)幽深曲折，所謂“景貴乎深，不曲不深”手法。蘇州多數(shù)園林的入口處，常用假山、小院、漏窗等作為屏障，適當阻隔游客的視線，使人們一進園門只是隱約地看到園景的一角，幾經(jīng)曲折才能見到園內(nèi)山池亭閣的全貌。以布局緊湊、變化多端、有移步換景之妙為特點的蘇州留園，在園門入口處就先用漏窗，來強調(diào)園內(nèi)的幽深曲折。至于園內(nèi)的對景，也不象西方庭園的軸線對景方式，而是隨著曲折的平面，移步換景，依次展開。有的則在走廊兩側(cè)墻上開若干個形狀優(yōu)美的窗孔和洞門，人們行經(jīng)其間，它就象取景框一樣，把園內(nèi)的景物象一幅幅風景畫那樣映入優(yōu)美的窗孔和洞門。

2．劃分景區(qū)和空間的手法，是通過巧妙地利用山水、樹木、花卉、建筑等，把全園劃分為若干個景區(qū)，各個景區(qū)都有自己的特色，同時又著重突出能體現(xiàn)這一園林主要特色的重點景區(qū)。例如，蘇州最大的園林拙政園，全園包括中、西、東三個部分，其中中部是全園的精華所在。同時，水的面積約占全園五分之三，亭榭樓閣，大半臨水，造型輕盈活潑，并盡量四面透空，以便盡收江南水鄉(xiāng)的自然景色。園內(nèi)的空間處理，妙于利用山、池、樹木、亭、榭，少用圍墻。故園內(nèi)空間處處溝通，互相穿插，形成豐富的層次。再如北京的頤和園，它的規(guī)模很大，全園面積約3.4平方公里，它可以分成許多個景區(qū)，其中有些景區(qū)還形成大園中包小園，如諧趣園。但在這許多景區(qū)中，昆明湖與萬壽山則是它的精華所在。正是這些重點的景區(qū)構(gòu)成了這些園林的主要特色。各個園林不論其大小，只要主要景區(qū)很有特色，即使其它方面略有欠缺，也仍可給人以深刻的印象。

3．善于“借景”。借景：把園外的佳境，通過精心選擇和剪裁，收納到園林中來，擴大空間感。

遠借：拙政園“依虹亭”、“菏風四面亭”借園外北寺塔

鄰借：頤和園漏窗，信步間透過一個個窗洞，就能“步移景異”地欣賞到一幅不同的畫面

仰借、俯借則是觀賞的角度不同：晴空萬里，春江漁火 應(yīng)時而借，一日之間的疏影移動，晨曦殘陽借景還可引申為借聲、借香等等。（由教師兒時的經(jīng)歷導(dǎo)入，使學生覺得教師易于親近，能提高學生學習的興趣。也為課文的講解打下伏筆。講解時用大量的圖例佐證，使學生享受視覺盛宴的同時，也理解了中國園林突破空間局限，創(chuàng)造豐富園景的最重要的手法。）

4.經(jīng)典賞析：皇家園林和私家園林。江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。園林主要有兩種類型：1．面積較大、氣派宏偉的皇家園林，圓明園、頤和園等；2．規(guī)模較小的私家園林，園林風格因園主的情趣而異，如拙政園、網(wǎng)師園等。

（中國園林在世界園林藝術(shù)中具有鮮明的個性和藝術(shù)成就而獨樹一幟，是美術(shù)鑒賞的重要內(nèi)容，要重點掌握幾個經(jīng)典性的園林建筑，如頤和園、拙政園等。通過對比，分析兩大體系的區(qū)別。了解中國古典園林，提高學生民族自豪感，同時也明白經(jīng)濟落后就要挨打的道理，激勵學生。）

四、教師總結(jié)本課要點

園林藝術(shù)作為中國封建文化的一部分，是為滿足封建統(tǒng)治階級和文人士大夫游憩生活的需要而興起和發(fā)展的，滲透著封建文人的藝術(shù)情趣，這些文化遺產(chǎn)也是勞動人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。中國園林，取法自然，高于自然，融建筑美與自然美為一體，以詩情畫意的傳統(tǒng)作為創(chuàng)作方法，至今仍值得借鑒、繼承和發(fā)揚。

五、拓展

播放一組本地古典園林風格的公園——人民公園圖片。

要求：1.再游本地人民公園，在公園中可以找到它的簡介，了解公園的歷史和風格。同時分析本地人民公園的建造哪些符合中國園林造園的特點。2.本地人民公園正在改建，你有什么好的建議嗎？

（本地人民公園是典型的古典園林，學生在學習本課之前卻覺得他們從小玩到大的最普通的公園與園林并不沾邊。結(jié)合本地的園林分析，使學生真正領(lǐng)會了園林的精髓和特征。讓學生從一個新的角度、一個高度來欣賞園林是很有意義的。）

第四篇：高中美術(shù) 華夏意匠 說課稿

華夏意匠 中國古代建筑藝術(shù)

各位評委老師：

大家好，我是

,今天我說課的內(nèi)容是人民教育出版社普通高中課程標準實驗教科書《美術(shù)鑒賞》第三課華夏意匠 中國古代建筑藝術(shù)中的第一課時，我將從教材分析、學情分析、教學目標，教學過程、板書設(shè)計、教學反思等幾個方面來進行。

一、教材分析

以木結(jié)構(gòu)為主要特色的中國古代建筑是民族文化精神的體現(xiàn)，通過學習中國建筑藝術(shù)，讓學生們對中國華夏文明和輝煌藝術(shù)有更深刻的了解。學情分析

如果能帶學生參觀一下歷史名勝建筑，身臨其境會更好的感受中國建筑的輝煌。

教學目標

1、使學生對中國建筑藝術(shù)的經(jīng)典——宏偉壯麗的紫禁城有個初步的了解和認識，重點了解建筑對封建皇權(quán)大一統(tǒng)思想的具體體現(xiàn)；了解天壇祈年殿等建筑的禮制意義及其藝術(shù)成就；了解中國古代園林的種類、特點及代表性作品。

2、認識中國古代木結(jié)構(gòu)建筑的特點。

3、結(jié)合實例了解中國造園藝術(shù)的原則精神和具體經(jīng)驗。

教學重點和難點

1、重點：結(jié)合實例講解中國古代建筑的特點；故宮體現(xiàn)古代禮制思想、帝王的絕對權(quán)勢，給人予以強烈的精神震撼。

2、難點：古代建筑中有較多專業(yè)的術(shù)語，需要結(jié)合具體圖象講述;了解中國造園藝術(shù)的原則精神.教學流程示意 1.導(dǎo)入講授新課 2.講解課程內(nèi)容 3.提問討論

4.總結(jié)布置課外思考

教學過程

1、導(dǎo)入：你知道紫禁城一共有多少間房子嗎？（9999．5間）

紫禁城屋頂瓦基本上是黃色的，（皇帝、皇后）個別也有綠的，（嬪妃）為什么？

2、講授新課：

中國古代建筑藝術(shù)（板書）

（教師講解）：中國建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑被稱為世界三大建筑體系。其中尤以中國建筑和歐洲建筑延續(xù)時間最長，流傳最廣，成就更為輝煌。故宮是中國建筑的代表作品，它又稱紫禁城，是明、清兩代的皇宮。位于北京舊城的中心位置，是我國現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。占地七十二萬余平方米，南北長 961米，東西寬 753米。四周有高達10多米的城墻和寬 52米 的護城河相圍繞，城墻的四角還分別建有角樓，組成一座森嚴的城堡。它是最能體現(xiàn)中國古代建筑風格的作品。

3、中國古代建筑藝術(shù)的特點(板書)

（1）木結(jié)構(gòu)（板書）：中國建筑體系與其他建筑體系相比，具有獨樹一幟的木結(jié)構(gòu)體系。這種木結(jié)構(gòu)體系，承重與圍護結(jié)構(gòu)分工明確。門窗等的配置，不受墻壁承重能力的限制，具有“墻倒屋不塌”（板書）之妙。（2）庭院式的組群布局（板書）：即重要建筑都是以“群”的形式組成一個院落。除園林外，一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱橫兩條軸線進行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線上。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。例：北京四合院（板書）

4、中國古代建筑（板書）提示：請同學們注意觀察，故宮作為中國古代建筑的代表作品（板書），其最大的特點是什么？（1）、故宮的總體規(guī)劃（板書）（圖示）請同學們觀察，故宮的總體布局有什么特征？（學生回答：中軸線式布局，左右對稱（板書）。）（問？）請思考：這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？（生回答：體現(xiàn)了等級制度嚴格和皇權(quán)威嚴（板書），封建時代一切以皇帝為中心的思想。）（師總結(jié)）：故宮由于是皇宮，所以一切都以皇帝為中心，體現(xiàn)嚴格的等級制度，除了整體布局以外，其他的裝飾也是這樣，我們接著欣賞。

（2）、故宮的屋頂樣式的等級區(qū)別（板書）（教師講解）：中國古代的屋頂樣式繁多，而且有嚴格的等級區(qū)別，根據(jù)房屋的重要性來靈活運用。其中中國古代五大屋頂?shù)燃壍呐帕腥缦拢簭T殿頂、歇山頂、懸山頂、攢尖頂、硬山頂（板書）欣賞：太和殿、中和殿、保和殿、午門、太和門、等，教師講解，學生體會建筑的重要性與屋頂樣式的關(guān)系。太和殿：皇帝進行朝會和舉行重要典儀的地方，是故宮前朝三大殿中最重要的大殿，其屋頂樣式采用重檐廡殿頂。中和殿：皇帝到太和殿舉行重要典儀前作準備的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋頂樣式采用重檐攢尖頂。

（教師講解）：同學們可以看到，隨著建筑物地位的變化，建筑的屋頂樣式也隨之變化，這是中國古代建筑等級性的鮮明體現(xiàn)。此外，建筑的彩畫也是同樣的制作方式。（3）、故宮中建筑彩畫的等級體現(xiàn)（板書）（教師講解）：中國古代建筑外觀上的另一顯著特征是色彩的運用。色彩是中國古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結(jié)構(gòu)體系的特點所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施，發(fā)展到建筑彩畫，形成俗話所說的“雕梁畫棟”，北京故宮主要建筑的黃色琉璃瓦頂、朱紅色的柱子、門窗，檐下處于陰影部位的建筑彩畫用青綠色略加點金，在白色石臺基的襯托下，各部分輪廓鮮明，使建筑物顯得更加富麗堂皇。在封建社會中，色彩的使用也受到等級制度的限制。黃色是最尊貴的顏色，綠色次之。所以，主要宮廷建筑的用色十分嚴格。這在建筑彩畫中表現(xiàn)得尤其明顯。

建筑彩畫的分類：（板書）

A、和璽彩畫：用在主要宮殿，以龍為主要題材，其中又分為金龍和璽、龍風和璽、龍草和璽等。其中金龍和璽使用大量瀝粉（用膠、油、粉調(diào)成膏，在彩畫上畫凸起線，上覆明亮的顏色，以加強彩畫立體感、層次感的手法）貼金，最為富麗。

B、旋子彩畫：以旋子花為題材，按照疊暈（用同一顏色調(diào)出二至四種色階，依次排列繪制裝飾色帶的手法）和貼金的多少，分為六個等級，用在不同等級的建筑上。

C、蘇式彩畫：以人物、山水、花卉、翎毛、福壽字等為題材，比較靈活，多用在園林建筑中。

5、賞析天壇和其他建筑：中山陵設(shè)計者呂彥直

（1894年—1929年）字仲宜，又字古愚，天津人，清華大學建筑系畢業(yè)，1913年公費派赴美國在康奈爾大學建筑系深造五年。1921年回國，先在上海中南建筑公司任職，后自設(shè)彥記建筑事務(wù)所。1925年5月，國民政府總理葬事籌備委員會向海內(nèi)外征集中山陵設(shè)計圖案，呂彥直的設(shè)計獲頭獎，被聘為中山陵建筑師。中山陵于 1926年3月12日 奠基，1929年建成貝聿銘和香港中銀大廈

貝聿銘，華裔美籍建筑師。1917年生于廣州，1935年赴美國留學，1940年獲麻省理工學院學士學位。1946年獲哈佛大學碩士學位后留校任教。1958年在紐約成立個人的建筑師事務(wù)所，曾獲美國建筑師學會金獎、法國建筑學會金獎、日本帝賞獎。1983年獲代表建筑界最高榮譽的普利茲建筑獎，1986年里根總統(tǒng)頒予自由獎。貝聿銘建筑設(shè)計的特色是簡潔利落、合理，有秩序性。他的代表作品有科羅拉多州美國大氣研究中心、臺灣東海大學盧斯紀念教堂、紐約肯尼迪國際機場候機樓、新加坡中國銀行辦公樓、華盛頓國家美術(shù)館東館、北京香山飯店、巴黎盧浮宮入口玻璃金字塔大廳、香港中國銀行大廈（1982年—1991年）等。香港中銀大廈高70層，巋然聳立于密密麻麻的高樓群之上，樓體結(jié)構(gòu)每13層以斜構(gòu)件加固，使大樓縱向和橫向的負荷全部轉(zhuǎn)移到四根角柱上，它代表了一種新型的建筑。雨后春筍般的建筑形象，象征著香港美好的前景。

6、小結(jié)

故宮的總體布局有什么特征？這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？

7、你們游覽過哪些園林？去過蘇州園林嗎？

我國遠在秦漢時期就已經(jīng)利用自然山水或者摹仿自然山水作為園林造景的主題，這比西方18世紀興起的英國“風景式”園林大約要早兩千多年。著名的圓明園，它的一百余個景區(qū)之中約半數(shù)是自成一體的小園林，因此而被西方人譽之為“萬園之園” “詩情畫意”是中國園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。因此，過去的造園匠師們口授心傳，多少都接受一些詩畫方面的陶冶，而著名的造園家如計成、張南垣父子、戈裕良等更是精于此道。歷來的文人畫家也多有直接參予園林規(guī)劃設(shè)計的，其中如唐代的王維、白居易，宋代的趙佶、司馬光，元代的倪元鎮(zhèn)，清初的石濤、李漁等人，為了渲染園林的詩的情調(diào)，常常借助于各種音響效果。寄暢園“八音澗”、諧趣園“清琴峽”的流水丁冬，滄浪亭“聽櫓樓”的欸乃槳聲，乃至風動竹篁有如碎玉傾灑、松濤之若天籟清音，都能以“音”入景。曹雪芹筆下的瀟湘館，那“凰尾森森、龍吟細細”更是繪聲繪色，點出園林濃郁的詩情畫意。

播放課件：讀圖認識感知江南水鄉(xiāng)---蘇州及園林

（1）、師：如詩如畫的蘇州園林是如何體現(xiàn)出她的巨大藝術(shù)魅力的呢？

討論，指名說說，師板書：“雖由人作，宛自天開”

園林藝術(shù)的構(gòu)成a、自然環(huán)境的山形水勢，包括人工疊山和開鑿的泉流湖水；

b、建筑物及其特殊的人文內(nèi)涵；

c、園林內(nèi)的樹木花卉；

d、園外大環(huán)境的景觀、氛圍。中國造園藝術(shù)是多方面因素的配合，達到人與自然的和諧。

（2）、討論皇家園林與私家園林有何差異。

皇家園林代表作有北京的圓明園、頤和園和北海。清代乾隆、嘉慶年間為造園的鼎盛時期?；始覉@林布局以江南園林為參照，并以神話傳說的東海三神山進行設(shè)計、構(gòu)思，以其博大恢宏的總體氣象和宮殿群的特殊政治意義形成自己的特色。北京皇家園林在近世曾遭受外國侵略者的嚴重破壞與搶掠。

板書設(shè)計

中國古代建筑藝術(shù)

中國古代建筑藝術(shù)的特點：（1）木結(jié)構(gòu)（2）庭院式的組群布局北京四合院 中國古代建筑：（1）、故宮的總體規(guī)劃（2）、故宮的屋頂樣式的等級區(qū)別 建筑彩畫的分類：A、和璽彩畫B、旋子彩畫C、蘇式彩畫 教學反思

園林藝術(shù)作為中國封建文化的一部分滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，融建筑美和自然美為一體。

1．故宮的總體布局有什么特征？這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？

2．園林藝術(shù)作為中國封建文化的一部分滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，融建筑美和自然美為一體。

第五篇：中國古代建筑藝術(shù) 教案

課

題: 中國古代建筑藝術(shù) 課

時: 一課時

課

型: 欣賞課

授課對象: 高中二年級學生

教材分析: 本課是古代建筑欣賞。按照教材本課是介紹中國古代建筑的類型及特色。中國建筑被稱為世界三大建筑體系之一，其原因在于中國建筑獨樹一幟的木結(jié)構(gòu)體系，庭院式的組群布局以及建筑外觀上的色彩運用。在介紹過程中，由于篇幅問題，相對比較簡單，主要以中國古代建筑藝術(shù)的代表作北京故宮、圓明園、蘇州園林的圖片和簡略分析。在教學過程中，教師應(yīng)突出教學重點，并對中國古代建筑進行深入的了解，才能引導(dǎo)學生，提起學生的興趣。

教學目標：

1.知識和技能目標：欣賞中國各個時期的建筑藝術(shù)作品，開拓學生的視野，使學生能夠在教師引導(dǎo)下了解中國建筑風格特征與發(fā)展，從而培養(yǎng)欣賞建筑藝術(shù)的審美能力。

2.過程和方法目標: 教師利用多媒體向?qū)W生展示中國古代建筑圖片，并向?qū)W生提問，讓學生積極回答問題，使教師和學生互動起來，增強學習氣氛。3.情感態(tài)度和價值目標：通過對本課程的學習使學生對藝術(shù)作品產(chǎn)生向往，感受到藝術(shù)的魅力，從而熱愛生活、熱愛藝術(shù)。通過對不同時期的建筑藝術(shù)的了解，使學生懂得美術(shù)的社會功能，培養(yǎng)學生的民族自豪感和愛國熱情。

教學重點：中國建筑藝術(shù)被稱為世界三大建筑體系之一的原因，中國古代建筑的特色。

教學難點：如何調(diào)動學生對建筑藝術(shù)欣賞的動力。

教學方法：

1.教法：講解與幻燈片展示相結(jié)合。2.學法：欣賞，觀察以及教師講解。

教具準備: 幻燈機，古今中外著名建筑幻燈片若干張 學具準備：《藝術(shù)欣賞 美術(shù)》第二冊 教學過程：

一：組織教學：（1分鐘）安定課堂，檢查學具。

二：引入新課：（4分鐘）這節(jié)課我們的學習任務(wù)是了解中國古代建筑，上節(jié)課我們講了什么是建筑，同學們記得嗎？（學生回答：??）對，建筑是利用物質(zhì)材料創(chuàng)造的一種供人們從事各種活動的人為的空間。我們還知道除了房子，還有紀念碑、陵墓、橋梁、廣場等等都屬于建筑，但是這些大都是我們現(xiàn)代才有的，那么請同學們想一想，我們中國古時候有哪些建筑呢？（學生討論回答：??）很好，大家都很認真地思考了，我們中國古代建筑的類型很多，主要有宮殿、寺廟、佛塔、民居和園林建筑等。下面我們就開始學習今天的內(nèi)容：中國古代建筑藝術(shù)。

三：講授新課：（35分鐘）

（一）：世界三大建筑體系

世界上曾經(jīng)存在過很多種建筑體系，但很多早已中斷或者流傳不廣，比如古埃及、古代西亞的建筑，只有中國建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延續(xù)至今，它們被稱為世界三大建筑體系。（播放幾張歐洲建筑和伊斯蘭建筑的圖片）

（二）：中國古代建筑的特色

1、木結(jié)構(gòu)體系：這種體系是由立柱和縱橫的梁枋組合成的各種形式的梁架，使建筑物上部荷載均經(jīng)由梁架、立柱傳遞到基礎(chǔ)；墻壁不承受荷載。所以，門窗等的配置，不受墻壁承重能力的限制，具有“墻倒屋不塌”的妙處。（出示建筑的木構(gòu)架）這種木結(jié)構(gòu)體系的基本原則有許多是同現(xiàn)代鋼筋混凝土的框架結(jié)構(gòu)的基本原則相一致的?？梢娫诤芏嗄暌郧埃斆鞯娜藗兙鸵呀?jīng)懂得了建筑的一些竅門呀！

2、庭院式的組群部局：古代的建筑都是以“群”的形式組成一個院落。一般都采用均衡對稱的方式，沿著縱橫兩條軸線進行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線上。這里主要就講講宮殿建筑和園林藝術(shù)。

（出示北京故宮全景圖和局部圖片）同學們認識這是哪里嗎？這是我們的故宮！它曾經(jīng)是明清兩代的皇宮呢！你們看看是不是很宏偉很漂亮？那好，現(xiàn)在你們5個人一組進行3分鐘的討論，討論的內(nèi)容是“故宮好不好？好在哪里？”討論完后請同學來講講你們討論的結(jié)果。同學們都根據(jù)自己的喜好說出了故宮的優(yōu)點，但對于它的情況可能不怎么清楚，現(xiàn)在讓我來給大家介紹一下故宮的基本情況吧：整個故宮是一個龐大的建筑群，縱深961米、寬753米，擁有9900多間房屋，分成中、東、西三路和幾十個院落，旨在表現(xiàn)封建的等級觀念和皇權(quán)至上的威嚴氣勢。故宮的主要建筑，比如皇帝舉行大典、發(fā)號施令的主要場所被稱為“前朝三大殿”以及皇帝處理日常政務(wù)和供帝后、妃子、皇太子等生活游樂的被稱為“后朝三大殿”，這些建筑體量雄偉，外形壯麗，主次分明，建筑形象統(tǒng)一而又有變化。比如屋頂?shù)男问?，太和殿是重檐廡殿頂，中和殿為四面坡單攢尖頂，保和殿是重檐歇山頂。故宮主要建筑的豐富多姿的屋頂形式是中國古代建筑外觀上極顯著的特征之一。

3、色彩的運用：色彩是中國古代建筑的主要裝飾手段，這是由木結(jié)構(gòu)體系的特點所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施發(fā)展到建筑彩畫，形成了俗話所說的“雕梁畫棟”。我們再看一下故宮的圖片，大家都看到了些什么顏色？同學們有沒有發(fā)現(xiàn)，故宮主要建筑的黃色琉璃瓦頂、朱紅色的柱子、門窗，檐下處于陰影部位的建筑彩畫用青綠色略加點金，在白色石臺基的襯托下，更加顯得富麗堂皇。在建筑上使用這樣強烈的色彩而又能達到如此完美的藝術(shù)效果，不得不為之鼓掌呀！

（三）：中國古代園林藝術(shù)特色

1：把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融為一體的游賞環(huán)境的中國古代園林（依次展示相應(yīng)圖片）：

（1）：面積較大、氣派宏偉的皇家園林。如清代的圓明園、現(xiàn)存的頤和園等；（2）：規(guī)模較小的私家園林，園林風格因園主的情趣而異。如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等；

（3）：城郊風景區(qū)和山林名勝，多把自然的和人造的景物融為一體。如杭州西湖、昆明西山滇池等。

2：園林布局特點——劃分景區(qū)和空間，以及善于“借景”。巧妙地利用山水、樹木、花卉、建筑等，把全園劃分為若干個各具特色的景區(qū)?！敖杈啊笔侵袊糯鷪@林安全感空間局限、豐富園景的一種傳統(tǒng)手法。它把園林以外或近或遠的風景巧妙地引借到園林中來，成為園景的一部分。四：課堂總結(jié)：（3分鐘）

今天我們一起學習了中國古代建筑的特點，下面我們一起來回顧一下知識點（??）通過今天的學習，同學們對我國古代的建筑有了一定的了解，相信也對建筑這門藝術(shù)有了興趣，建筑在我們的生活中無處不在，所以我們在生活當中可以留心觀察一些自己喜歡的建筑，動腦筋想想為什么要這樣設(shè)計，好在哪里，你會發(fā)現(xiàn)其實藝術(shù)一點都不高深，它就在我們的生活當中。

五：作業(yè)布置（2分鐘）：

1.中國古代建筑有哪些特色？

2.中國古代園林藝術(shù)的特點是什么？

中國古代建筑藝術(shù)（板書設(shè)計）

一、世界三大建筑體系

三、中國古代園林的特色

1.中國建筑

1.融自然和人造山水為一體：圓明園、2.歐洲建筑

杭州西湖、蘇州的拙政園等

3.伊斯蘭建筑

2.劃分景區(qū)和空間，且善于“借景”

二、中國古代建筑的特色

1.木結(jié)構(gòu)體系

2.庭院式的組群部局

3.色彩的運用