第一篇：【金識(shí)源】高中語(yǔ)文 4.11 就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教案 新人教版必修2

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》

教學(xué)目的 ：

1.結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意

2.了解本文的寫(xiě)作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)

3.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、了解本文的寫(xiě)作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)

2、分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解文章的內(nèi)涵；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義

課時(shí)安排：二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

哪里有聲音，哪里就有力量；哪里有口才，哪里就有戰(zhàn)斗的號(hào)角，就有了勝利的曙光“一人之辭，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”古有戰(zhàn)國(guó)蘇秦?cái)?shù)國(guó)游說(shuō)不辱使命，三國(guó)孔明力排眾議舌戰(zhàn)群儒，今有愛(ài)國(guó)領(lǐng)袖宣傳救亡圖存演講風(fēng)起云涌，不戰(zhàn)屈人之兵，謀劃臨陣倒戈，戰(zhàn)前的動(dòng)員，士氣的鼓舞，人文的凝聚，乾坤的扭轉(zhuǎn);這一切都要通過(guò)口才表現(xiàn)出來(lái)，口才在無(wú)形之中改變了歷史的進(jìn)程，推動(dòng)了歷史的車輪滾滾前進(jìn)，毫無(wú)疑問(wèn)，口才也是一種巨大的生產(chǎn)力

當(dāng)今社會(huì)，人們也已認(rèn)識(shí)到口才的重要性了，甚至不惜花重金去培養(yǎng)自己的口才，以使在將來(lái)的工作生活中立于不敗之地那么同學(xué)們對(duì)自己的口才有自信嗎？是否也曾為自己的口才做過(guò)努力？今天就讓我們一起去感受蔡元培先生的《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》吧，看看他這個(gè)新官兒的頭一把火是怎樣燒起來(lái)的。

二、背景

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是一篇用淺易的文言文寫(xiě)成的演講辭要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，我們就先了解一下當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程

北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)

京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來(lái)說(shuō)還是一所封建思想、1 官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來(lái)上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽(tīng)差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問(wèn)沒(méi)什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府

在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請(qǐng)陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物經(jīng)過(guò)這番整頓，教師隊(duì)伍的素質(zhì)大大提高與此同時(shí)，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹(shù)立新道德新風(fēng)尚

這次就任北大校長(zhǎng)的演說(shuō)是回國(guó)后的第11場(chǎng)演講

這場(chǎng)演說(shuō)是在1917年初，蔡先生已步入知命之年，第一次世界大戰(zhàn)尚在酣戰(zhàn)之中，國(guó)內(nèi)正處軍閥混戰(zhàn)階段，正像國(guó)父孫先生說(shuō)的需要蔡先生“去那歷代帝王和官僚氣氛籠罩下的北京，主持全國(guó)性的教育”于是就有這場(chǎng)演說(shuō)的發(fā)生，集中反映了他的思想

三．合作學(xué)習(xí)

（一）這是一篇演講辭演講辭，即為準(zhǔn)備演講而寫(xiě)成的文稿請(qǐng)同學(xué)們思考一下，演講辭該怎樣寫(xiě)才能在演講時(shí)取得良好效果？

【學(xué)生合作討論】

1.演講是用口講的，所以要通俗易懂，盡量口語(yǔ)化

2.語(yǔ)言一定要精彩、生動(dòng)，這樣才能吸引聽(tīng)眾；如果語(yǔ)言枯燥無(wú)味，聽(tīng)眾覺(jué)得沒(méi)意思

3.演講要面對(duì)很多的聽(tīng)眾，而聽(tīng)眾都是帶著目的來(lái)的，所以演講一定要有針對(duì)性，講聽(tīng)眾關(guān)心的、想聽(tīng)的東西

4.演講要能打動(dòng)聽(tīng)眾的心，要有感情，有較強(qiáng)的感染力寫(xiě)演講辭的時(shí)候要注意怎樣才能抓住讀者的心，怎樣才能使語(yǔ)言具有感染力

5.演講是一講而過(guò)的，聽(tīng)眾沒(méi)時(shí)間慢慢理清思路、細(xì)細(xì)推敲字句，所以演講辭必須——觀點(diǎn)明確，思路清晰

6.另外，這么多聽(tīng)眾聚在一起，可不是只來(lái)聽(tīng)聲音聽(tīng)故事熱鬧，對(duì)吧？

因此演講辭必須有內(nèi)涵，有思想，讓人聽(tīng)了有所收獲

（二）今天我們學(xué)的是演講辭中的一種——就職演說(shuō)，即擔(dān)任某一職務(wù)，在走馬上任、宣誓就職時(shí)發(fā)表的演說(shuō)同學(xué)們想一想，作為剛剛上任的新官，在自己的職位上發(fā)表第一次演 講，這演講辭該說(shuō)些什么好？假如現(xiàn)在你擔(dān)任了某一職務(wù)，要來(lái)寫(xiě)一篇就職演說(shuō)，你會(huì)怎樣寫(xiě)？說(shuō)說(shuō)你的內(nèi)容要點(diǎn)

【學(xué)生合作討論】工作方法、策略、任期內(nèi)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)、提出一些希望

（三）齊讀課文，感知文本內(nèi)容 ：

課文是一篇演講稿作者開(kāi)頭簡(jiǎn)單交代自己往昔與北大的交往，顯示自己在感情方面與北大的聯(lián)系

之后，即以新任校長(zhǎng)的身份，對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)要求：

（1）要求青年學(xué)子端正對(duì)大學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，抱定認(rèn)真求學(xué)的正大宗旨，為做學(xué)問(wèn)、為今后的發(fā)展打基礎(chǔ)而來(lái)，而不是為做官、發(fā)財(cái)而來(lái)

（2）要求青年學(xué)子在政治腐敗、道德淪喪的社會(huì)背景中，認(rèn)真砥礪德行，以天下為己任，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)

（3）勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛(ài)，共同進(jìn)步，為促進(jìn)良好的社會(huì)風(fēng)氣的形成做出榜樣

在演講的最后，作者告誡青年學(xué)子近期做好為了做學(xué)問(wèn)和改良校風(fēng)必須做好的兩件事：改良講義，添購(gòu)書(shū)籍

第二課時(shí)

一、深入探究、領(lǐng)悟內(nèi)涵 ：

蔡元培先生在演講中以改良社會(huì)、改造教育的滿腔激情，向當(dāng)年的北大學(xué)子提出了抱定宗旨、砥礪德行、敬愛(ài)師友的殷切期望，顯現(xiàn)了作者獻(xiàn)身社會(huì)、獻(xiàn)身教育的高貴人品和高大形象 請(qǐng)大家考慮蔡元培先生為什么向廣大學(xué)子提出這樣的要求

（一）研習(xí)第一點(diǎn)希望：抱定宗旨

1、蔡元培先生要青年學(xué)生抱定什么樣的宗旨？

明確：為求學(xué)而來(lái)，愛(ài)惜光陰，孜孜以求，研究高深學(xué)問(wèn)，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

2、為什么提出這一宗旨，并把它作為最重要的一點(diǎn)呢？

明確：抱定宗旨——以正學(xué)風(fēng)

因?yàn)楫?dāng)時(shí)來(lái)北大讀書(shū)目的不是為國(guó)為民，而是為一己私利，北大當(dāng)時(shí)存在很多腐敗現(xiàn)象

從文中找出相關(guān)的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明

（1）很多學(xué)生不以學(xué)業(yè)為重，而是把大學(xué)當(dāng)作升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯因此，平時(shí)敷衍塞責(zé)，放蕩游玩，考試時(shí)才突擊讀講義不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡

（2）因?yàn)闊嵝淖龉伲芏鄬W(xué)生對(duì)于教師，不問(wèn)其學(xué)問(wèn)深淺，只問(wèn)其官階大小官階大者，特別歡迎

（3）精于政法的人才，多入政界，學(xué)校中專任教授很少

（4）有些學(xué)生，不重視道德修養(yǎng)，沾染了社會(huì)的惡劣風(fēng)氣，不自覺(jué)砥礪德行，被人看不起

北大當(dāng)年存在的腐敗現(xiàn)象，突出的就有上述幾方面這些腐敗現(xiàn)象，雖然已成歷史，后人還應(yīng)引以為戒

3、那么他又是怎么針對(duì)這一點(diǎn)對(duì)學(xué)子們進(jìn)行演說(shuō)的呢？

明確：為了講清楚其中道理，他從大學(xué)的性質(zhì)談起，指出大學(xué)不是做官發(fā)財(cái)?shù)奶?，而是研究高深學(xué)問(wèn)的地方批評(píng)了往昔學(xué)子對(duì)教師不以學(xué)問(wèn)深淺來(lái)衡量，而是只問(wèn)官階的大小他挖掘了造成這種現(xiàn)象的深層原因，就在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不對(duì)頭因此，他要求來(lái)北大求學(xué)的人，要抱定認(rèn)真做學(xué)問(wèn)的正大宗旨從他的論說(shuō)中，可見(jiàn)他對(duì)教師的突出要求，就是具有做學(xué)問(wèn)的能力他讓新學(xué)人物和舊學(xué)人物都進(jìn)入北大，并過(guò)裁減不稱職的教員，都是旨在提高學(xué)校的學(xué)術(shù)品位

（二）研習(xí)第二點(diǎn)希望：砥礪德行

1、這一宗旨從什么角度提出？

明確：砥礪德行——以矯頹俗

2、這一希望又是針對(duì)什么提出的？

明確：第二點(diǎn)則著眼于品行，這一點(diǎn)也是有的放矢的五四運(yùn)動(dòng)之前的中國(guó)社會(huì)，極端無(wú)序和混亂辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實(shí)，以后又經(jīng)過(guò)歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京蔡元培上任之時(shí)，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者蔡元培痛心地指出，在這樣的社會(huì)中，即使青年學(xué)子潔身自好，又能有什么前途！因此，他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模即使娛樂(lè)，也要力求正當(dāng)之娛樂(lè)這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)

3、這一希望的提出有怎樣的意義？

明確：必要——敗德毀行之事

重要——關(guān)乎國(guó)家興亡

責(zé)任——以矯頹俗

（三）研習(xí)第三點(diǎn)希望：敬愛(ài)師友

明確：敬愛(ài)師友——以整校風(fēng)

（現(xiàn)狀：①對(duì)于教員，不能以誠(chéng)相待，禮敬有加，只是利用耳2段：因做官心切，對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)淺深，唯問(wèn)其官階之大小官階大者，特別歡迎，蓋唯將來(lái)畢業(yè)有人提攜②對(duì)于同學(xué)校友，不能開(kāi)誠(chéng)布公，道義相勖）

他的第三點(diǎn)要求是，要求青年學(xué)子這是從個(gè)人涵養(yǎng)方面來(lái)說(shuō)的尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相勉勵(lì)，共同提高，是建設(shè)良好校風(fēng)必須具備的條件端正學(xué)風(fēng)，改善校風(fēng)，就是為培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究新風(fēng)氣創(chuàng)造條件全校上下樹(shù)立了新風(fēng)尚，學(xué)校的學(xué)術(shù)氣也就會(huì)很快濃起來(lái)這也是貫徹“思想自由”的辦學(xué)方針，不可或缺的措施

蔡元培先生在他這次演講中，始終是圍繞著他的辦學(xué)方針來(lái)闡述的（四）蔡先生提出兩點(diǎn)計(jì)劃，目的為何？

思考、討論、明確：一曰改良講義，以期學(xué)有所得，能裨實(shí)用

二曰添購(gòu)書(shū)籍，自可旁稽博采

二、感悟思考

1、蔡元培先生對(duì)北大學(xué)生提出的三點(diǎn)要求中，最觸動(dòng)你心靈的是哪一點(diǎn)？談?wù)勀愕母惺?/p>

（注意高中生和我們的定位和要求的不同，重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀和學(xué)生觀，要結(jié)合高中生的實(shí)際，不可拔高，防止空談）

2、在了解歷史背景的基礎(chǔ)上，深入理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義從本文中，你感知到蔡元培先生是怎樣一個(gè)人？

（先生的演說(shuō)吹響了北大改革的號(hào)角，拉開(kāi)了北大改革的序幕在不到兩三年的時(shí)間里，先生就一個(gè)陳腐的北大面貌煥然一新，成為了全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的大學(xué)，從而奠定了北大百年的基業(yè)他是清末進(jìn)士，曾任翰林院編修；他又辭官興學(xué)，倡言反清以救國(guó)他舊學(xué)深沉，卻有明確的開(kāi)放意識(shí)；他身居要職，卻兩袖清風(fēng)、一身正氣他擔(dān)任北大校長(zhǎng)，倡導(dǎo)思想自由、兼容并包，開(kāi)創(chuàng)北大新局面他有巨大的人格感召力北大學(xué)生向來(lái)自視很高，但見(jiàn)了蔡校長(zhǎng)都非常恭敬而一次成功的演講，最感人的根本不在于文辭的華美，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密，而在于演講者能用自己的情感之火點(diǎn)燃聽(tīng)眾的情緒，所以，先生此次演講中隱藏在文字背后的崇高的情懷才是最動(dòng)人的根本！那么，根據(jù)先生的演說(shuō)，你可以看出他是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)選擇最打動(dòng)你的一點(diǎn)來(lái)談）

請(qǐng)同學(xué)們可先小組交流感受，然后舉手發(fā)言

明確：有中國(guó)文人的家國(guó)情懷 有教育家的眼光和智慧

有改革者的勇氣 有實(shí)干家的務(wù)實(shí)精神等

小結(jié)過(guò)渡：

先生就是這樣一個(gè)人，他既嚴(yán)厲務(wù)實(shí)又博學(xué)儒雅，他一身的正氣與銳氣，都源于他對(duì)祖國(guó)人民的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)對(duì)學(xué)生的崇高責(zé)任感先生就是那濁世中盛開(kāi)的一朵卓絕之花！毛主席稱贊先生是“學(xué)界的泰斗，人士的楷模”；人們親切地稱他為“北大之父”；

三．知識(shí)拓展

我們對(duì)蔡元培的辦學(xué)方針和他的卓越貢獻(xiàn)已有了認(rèn)識(shí)回頭看看我們今天的社會(huì)，蔡元培在課文中提到的社會(huì)腐敗現(xiàn)象和不良風(fēng)氣現(xiàn)在也一樣有，所以蔡元培當(dāng)年提出的三點(diǎn)要求至今仍有現(xiàn)實(shí)意義如：

1.抱定宗旨當(dāng)年北大有無(wú)心向?qū)W、只為升官發(fā)財(cái)而讀書(shū)、在學(xué)校混文憑的學(xué)生，現(xiàn)在這樣的學(xué)生更多選科不是選自己喜歡、真正想讀的，而是選發(fā)展前景好的；報(bào)考大學(xué)專業(yè)也一樣，只看熱門不熱門，出來(lái)工資高不高，不看適合不適合自己功利至上，只為升官發(fā)財(cái)而讀書(shū)在學(xué)校混日子的就更不用說(shuō)了，平時(shí)無(wú)所事事，放蕩冶游，考試則開(kāi)夜車，臨時(shí)抱佛腳，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡，甚至作弊、抄襲，樣樣都來(lái)所以無(wú)論大學(xué)還是中學(xué)，所有的學(xué)生只要進(jìn)了學(xué)校，都必須首先“抱定宗旨”，認(rèn)真學(xué)習(xí)

2.“砥礪德行”蔡元培說(shuō)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，“敗德毀行之事，觸目皆是”，現(xiàn)在也有拜金主義，物欲橫流的現(xiàn)象，敗德毀行的事情，一樣到處都有正如作者說(shuō)的，“非根基深固，鮮不為流俗所染”，現(xiàn)在的中學(xué)生沉迷游戲、打架斗毆等現(xiàn)象所以，蔡元培的“砥礪德行”，對(duì)我們?nèi)杂袠O為重要的教育意義希望我們都能像蔡元培所說(shuō)的，砥礪德行，以正當(dāng)之娛樂(lè)，代替不正當(dāng)之娛樂(lè)，追求無(wú)虧于道德、而又有益于身體的娛樂(lè)方式和業(yè)余愛(ài)好，做一個(gè)健康正派、品行端正的中學(xué)生

3.“敬愛(ài)師友”這一代人大都是獨(dú)生子女，自小養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，惟我獨(dú)尊的優(yōu)越感很強(qiáng)，比較自私，也比較自大，很多人不懂得尊重人，連最基本的禮貌也不會(huì)在學(xué)校不懂得尊重老師，也不懂得與人相處，學(xué)生之間不要說(shuō)互相勉勵(lì)、互相促進(jìn)，連平等交往、友好相處也不容易所以“敬愛(ài)師友”，是做一個(gè)好學(xué)生的最基本要求

四、寫(xiě)作手法探討

1、作為一篇就職演說(shuō)，本文富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義

【明確】就職演說(shuō)，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β?tīng)眾提出要求，本文二者融合而又 側(cè)重于后者作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開(kāi)門見(jiàn)山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求這三點(diǎn)可以說(shuō)每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽(tīng)眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽(tīng)眾的興趣

2、本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？

【明確】在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰演講，由于是一聽(tīng)而過(guò)，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開(kāi)的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白引出話題，正文展開(kāi)話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感

3、本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？

【明確】在語(yǔ)言上，本文用淺易的文言文寫(xiě)成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅這篇演講辭寫(xiě)作的年代，正是文言文向白話文過(guò)渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語(yǔ)成分，比起古文來(lái)好理解因此，本文讀起來(lái)既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語(yǔ)的明快易懂

4.感人肺腑的情思

在演講的全過(guò)程，作者講述任何問(wèn)題時(shí)，都傾注了無(wú)比的熱情

他五年前任職教育部時(shí)就對(duì)北大做出貢獻(xiàn)，早已情系北大；走馬上任之初，即針對(duì)時(shí)弊，殷殷教導(dǎo)青年學(xué)子改變觀念、學(xué)風(fēng)，熱切關(guān)注；每提一點(diǎn)要求，都真誠(chéng)表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法、對(duì)事理的理解和對(duì)青年學(xué)子的誠(chéng)摯期待；對(duì)青年學(xué)子近期應(yīng)做事兩項(xiàng)事，也同樣是帶著滿腔熱情來(lái)進(jìn)行解釋和開(kāi)導(dǎo)

這篇演講的巨大說(shuō)服力，除了深刻的思想內(nèi)容因素之外，感人肺腑的情感因素也起了不可代替的作用

五、課堂小結(jié)

蔡元培80多年前在北大的就職演說(shuō)，不僅喚醒了當(dāng)年的北大學(xué)子，在我們今天看來(lái)仍很有意義希望同學(xué)們以后能用辛勤丈量歲月，用汗水和心血澆灌理想；用誠(chéng)摯培育友誼，用執(zhí)著和毅力堅(jiān)定信仰；用孝心敬愛(ài)父母，用關(guān)心和愛(ài)護(hù)友愛(ài)兄長(zhǎng)；用健康填滿心智，用愉悅和快樂(lè)伴隨成長(zhǎng);用智慧裝飾實(shí)力，用爭(zhēng)辯與反省提攜修養(yǎng)用肩膀挑起重?fù)?dān)，用身體彎成民族的脊梁！

第二篇：【金識(shí)源】高中語(yǔ)文 4.11 就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)學(xué)案 新人教版必修2

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．了解演講詞的一般特點(diǎn)，把握文章結(jié)構(gòu)；

2．按要求從文中提取信息，概括要點(diǎn)；

3．領(lǐng)略本文的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀，價(jià)值觀?！局R(shí)鏈接】(一)演講詞

演講詞：俗稱演說(shuō)辭、演講稿、講話稿，旨在表達(dá)感情，發(fā)表建議和主張，提出號(hào)召和倡議。因?yàn)檠葜v，是一聽(tīng)而過(guò)的，時(shí)間有限，所以一篇演講辭只能安排一個(gè)中心思想，并且要求中心突出。另外演講主要是通過(guò)語(yǔ)音表達(dá)，這就要求演講辭結(jié)構(gòu)層次分明，脈絡(luò)清晰了，這樣聽(tīng)眾才容易聽(tīng)懂演講者所要表達(dá)的觀點(diǎn)，也只有這樣演講才能取得預(yù)期效果。

(二)作者簡(jiǎn)介

蔡元培（1868--1940），字鶴卿，號(hào)孑民，浙江紹興人，近代民主革命家、教育家、科學(xué)家。蔡元培先生是我國(guó)近代著名的教育家，一生清廉正直，耿介拔俗，終身為教育救國(guó)的理想而奮斗。毛澤東譽(yù)之為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?。教育論著有《蔡元培教育文選》、《蔡元培教育論著選》等。蔡元培任北大校長(zhǎng)時(shí)，曾給自己立下三個(gè)原則，后人稱之為“三不主義”——一不做官，二不納妾，三不打麻將。(三)關(guān)于北大

北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是第一所國(guó)立綜合性大學(xué)，當(dāng)時(shí)既是中國(guó)的最高學(xué)府，也是中國(guó)最高的教育行政機(jī)關(guān)。1912年5月，京師大學(xué)堂改名北京大學(xué)，著名的教育家、啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)出任北京大學(xué)第一任校長(zhǎng)。1916年12月，蔡元培先生出任校長(zhǎng)，實(shí)行“兼容并包，思想自由”的治學(xué)理念，在學(xué)術(shù)和思想上將北大造就成中國(guó)首屈一指的大學(xué)。

北大?；沼婶斞赶壬?917年8月設(shè)計(jì)完成?！氨贝蟆眱蓚€(gè)篆字的上下排列，其中“北字”構(gòu)成背對(duì)背的兩個(gè)側(cè)立的人像，而“大字”構(gòu)成了一個(gè)正面站立的人像。?；胀怀鲆粋€(gè)辦學(xué)理念，即大學(xué)要“以人為本”。北大的許智宏校長(zhǎng)說(shuō)，真正的“大”學(xué)，學(xué)術(shù)之大，責(zé)任之大，精神之大，盡在其中。許多畢業(yè)了多年的北大學(xué)生回想起來(lái)，都不約而同地提到，北大給學(xué)子們最寶貴的是“自由獨(dú)立，兼容并蓄”的精神。

（四）演說(shuō)背景

1916年底，在法國(guó)游學(xué)的蔡元培接教育部電，請(qǐng)他回國(guó)就任北京大學(xué)校長(zhǎng)。但這并非美差，當(dāng)時(shí)的北大以學(xué)風(fēng)敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，所以蔡元培一到上海，“有多數(shù)友人勸不可就職，說(shuō)北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽(yù)毀掉了；也有少數(shù)勸他的，說(shuō)腐敗的總要有人整頓，蔡元培最終聽(tīng)從的是這少數(shù)人的意見(jiàn)，走上了北大校長(zhǎng)的職位。【預(yù)習(xí)積累】

1、字音

肄（yì）業(yè) 提攜（xié）弭（mǐ）謗 造詣（yì）

砥礪（dǐlì）矯（jiǒo）相勖（xù）訾詈（zǐlì）店肆（sì）商榷（què）長(zhǎng)（zhǎng）斯校 切磋（cuō）裨（bì）會(huì)晤（wù）

2、釋義 孜孜：（勤勉不倦?。r(shí)閱數(shù)載：（時(shí)間過(guò)去幾年）

長(zhǎng)斯校：（主管這所學(xué)校）指摘：（批評(píng)指責(zé)）提攜：（提拔幫助）

姑不具論：（姑且不詳細(xì)討論）

弭謗：（消除、平息毀謗）

宗旨既乖（違背）

塞責(zé)（敷衍，應(yīng)付了事）

砥礪（磨練）

力矯（糾正）庶（希望）

詳悉（詳細(xì)知道，了解）

營(yíng)營(yíng)（形容辛苦勞累）切磋（比喻共同學(xué)習(xí)，互相研究討論）

店肆（店鋪）視事（到職開(kāi)始工作）潛修（深入鉆研）裨（有益）旁稽（廣泛查考）無(wú)虞（擔(dān)心，憂慮）會(huì)晤（會(huì)面，見(jiàn)面）

商榷（商量，商議）【整體感知】

1.認(rèn)真閱讀課文，梳理行文脈絡(luò)。

文章的結(jié)構(gòu)非常明晰。開(kāi)頭簡(jiǎn)單地回顧（），接著以校長(zhǎng)的身份直截了當(dāng)?shù)貙?duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)要求：（）結(jié)尾點(diǎn)出自己的兩項(xiàng)計(jì)劃：一是（），二是（）?！疚谋狙杏憽?/p>

1．從文中看，當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)主要存在些什么問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，蔡校長(zhǎng)相應(yīng)地采取了哪些措施？（盡量提取原文語(yǔ)句概括）

2．在作者看來(lái)，提倡“敬愛(ài)師友”有什么好處？

3．蔡元培被譽(yù)為北大歷史上最成功的校長(zhǎng)，是“北大永遠(yuǎn)的校長(zhǎng)”，從這篇演講辭中可以看出，蔡元培是怎樣的一個(gè)人？

【課堂鞏固】

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1．對(duì)下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．會(huì)晤．wù

數(shù)載．zài 指摘．zhāi 孜．

孜求學(xué)zī B．商榷．què

殷．勤yīn 聘．請(qǐng)pìnɡ

砥．礪德行dǐ C．訾．詈zǐ

弭．謗mǐ

造詣．yì

道義相勖．xù D．切磋．cūo 肄．業(yè)yì

敷衍．yǎn

能裨．實(shí)用pí 2．下列各組詞語(yǔ)中字形全部正確的一項(xiàng)是（）A．怡誤

自趨正軌

根基深固

以誠(chéng)相待 B．詳悉

道德淪喪

無(wú)動(dòng)于衷

旁稽博采 C．提攜

細(xì)微末節(jié)

光陰虛渡

力矯頹俗 D．卓絕

大相背弛

精旨奧義

潦草塞責(zé)

3．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）

A．在“超女經(jīng)濟(jì)”的烘烤下，現(xiàn)在的超女已經(jīng)不再是第一屆第二屆里那種簡(jiǎn)單 的“想唱就唱”了，它已經(jīng)成了一條走進(jìn)娛樂(lè)圈演藝界的“終南捷徑．．．．”。B．執(zhí)法部門只要真正做到了嚴(yán)格執(zhí)法，問(wèn)心無(wú)愧．．．．，就絲毫不應(yīng)該懼怕，相反還 應(yīng)歡迎媒體的監(jiān)督，樂(lè)于將自己全方位地暴露在輿論監(jiān)督的陽(yáng)光之下。C．專家們普通認(rèn)為，不能簡(jiǎn)單地把住房問(wèn)題全部推向市場(chǎng)，對(duì)于中低收入者來(lái)

說(shuō)，保障他們的居住要求，政府有著責(zé)無(wú)旁貸．．．．的責(zé)任。D．如果沒(méi)有政界的支持，再好的點(diǎn)子也可能被埋沒(méi)；如果沒(méi)有商界的參與，任 何再好的城市規(guī)劃都有可能被束之高閣．．．．，成為一紙空文。4．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A．伊朗總統(tǒng)艾哈邁迪－內(nèi)賈德4日在伊朗的納扎巴拉德城發(fā)表演講，伊朗不會(huì)

在核問(wèn)題上后退一步，制裁也不能迫使伊朗中止鈾濃縮活動(dòng)。

B．日本首相安倍晉三在國(guó)會(huì)參眾兩院回答各黨代表質(zhì)詢時(shí)再次表示，要改變處

于冷淡狀態(tài)的日中、日韓關(guān)系，為構(gòu)筑日本與這兩個(gè)國(guó)家面向未來(lái)的關(guān)系而 努力。

C．改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)旅游業(yè)迅速發(fā)展，公民的旅游文明素質(zhì)和道德水平不斷

提高。但從整體上看，我國(guó)快速發(fā)展的旅游業(yè)與公民的文明素質(zhì)還不相適應(yīng)。D．針對(duì)頻繁發(fā)生的各類環(huán)境污染事件，國(guó)家環(huán)?？偩钟嘘P(guān)負(fù)責(zé)人日前表示，對(duì)

高污染企業(yè)所存在的環(huán)境問(wèn)題要進(jìn)行徹底整頓。

【拓展閱讀】

寒門貴子

《超級(jí)演說(shuō)家》第二季總冠軍北大才女 劉媛媛

前些日子有個(gè)在銀行工作了十年的資深的HR（人力資源管理者），他在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)了一篇帖子，叫做《寒門再難出貴子》，意思是說(shuō)在當(dāng)下我們這個(gè)社會(huì)里面，寒門的小孩，他想要出人頭地，想要成功，比我們父輩更難了。

這個(gè)帖子引起了特別廣泛的討論，你們覺(jué)得這句話有道理嗎？先拿我自己說(shuō)，我們家就是出身寒門的，我們家不算寒門，我們家都沒(méi)有門。我現(xiàn)在想想我爸跟我媽，那么普通的一對(duì)農(nóng)村夫婦，他們是怎么把三個(gè)孩子，我跟我的兩個(gè)哥，從農(nóng)村供出來(lái)上大學(xué)，上研究生。我一直都覺(jué)得自己特別幸運(yùn)，我爸跟我媽都沒(méi)怎么讀過(guò)書(shū)，我媽連小學(xué)一年級(jí)都沒(méi)上過(guò)，她居然覺(jué)得讀書(shū)很重要，她吃再多的苦也要讓我們?nèi)齻€(gè)孩子上大學(xué)，我一直也不會(huì)去拿自己跟那些比如家庭富裕的小孩去做比較，說(shuō)我們之間會(huì)有什么不同，或者有什么不平等。但是我們必須要承認(rèn)，這個(gè)世界是有一些不平等的，他們有很多的優(yōu)越條件我們都沒(méi)有，他們有很多的捷徑我們也沒(méi)有。

但是我們不能抱怨，每一個(gè)人的人生都是不盡相同的，有些人出生就含著金鑰匙，有些人出生連爸媽都沒(méi)有，人生跟人生也沒(méi)有可比性的，我們的人生怎樣，完全取決于自己的感受，你一輩子都在感受抱怨，那你的一生就是抱怨的一生，一輩子都在感受感動(dòng)，那你的一生就是感動(dòng)的一生，一輩子都勵(lì)志改變這個(gè)社會(huì)，那你的一生就是斗士的一生。

英國(guó)有一部紀(jì)錄片叫《人生七年》，片中訪問(wèn)了12個(gè)來(lái)自不同階層的小孩，每七年呢再回去重新訪問(wèn)這些小孩，到了影片的最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)富人的孩子還是富人，窮人的孩子還是窮人，但是里面有一個(gè)叫做尼克的貧窮小孩，他到最后通過(guò)自己的奮斗變成了一名大學(xué)教授。可見(jiàn)命運(yùn)的手掌里面是有漏網(wǎng)之魚(yú)的。

而且現(xiàn)實(shí)生活中，寒門子弟逆襲的例子更是數(shù)不勝數(shù)，所以當(dāng)我們?cè)庥鍪〉臅r(shí)候，我們不能把所有的原因都?xì)w咎到出生上去，更不能抱怨為什么自己的父母不如別人的父母，因?yàn)榧揖巢缓貌](méi)有斬?cái)嘁粋€(gè)人他成功的所有的可能。當(dāng)我在人生中遇到困難時(shí)候，我就會(huì)在北京的大街上走一走，我那時(shí)候我就想，劉媛媛，你在這個(gè)城市里面真的是依無(wú)所依，你有的只是你自己，你什么都沒(méi)有，你現(xiàn)在能做的就是單槍匹馬地在這個(gè)社會(huì)上殺出一條路來(lái)。

這段演講到現(xiàn)在呢，已經(jīng)是最后一次了，其實(shí)我剛剛問(wèn)的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)了，我們大部分人并不是出生豪門，我們都要靠自己，所以你要相信，命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)，是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個(gè)絕地反擊的故事，這個(gè)故事關(guān)于獨(dú)立，關(guān)于夢(mèng)想，關(guān)于勇氣，關(guān)于堅(jiān)韌，它不是一個(gè)水到渠成的童話，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)人間疾苦。這個(gè)故事是有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚，這個(gè)故事是，苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

第三篇：2012高中語(yǔ)文《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》教案 新人教版必修2

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

１、了解演講詞的特點(diǎn)，把握文章結(jié)構(gòu)。

２、從整體上感知內(nèi)容，明了蔡元培先生演講的中心，進(jìn)而了解先生的性格特點(diǎn)。

３、感受先生真摯的情感，領(lǐng)略本文的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，引導(dǎo)學(xué)生明確讀書(shū)的意義所在。

【教學(xué)重點(diǎn)】

重點(diǎn)：結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

難點(diǎn)：結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。

【學(xué)法引導(dǎo)】

從演講詞的要求導(dǎo)入學(xué)習(xí)內(nèi)容，在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)字詞的理解，進(jìn)而把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)；重點(diǎn)分析三點(diǎn)要求在當(dāng)時(shí)的意義，并讓學(xué)生探討一下對(duì)我們今日的教育的意義。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生學(xué)會(huì)針對(duì)現(xiàn)實(shí)的演講詞寫(xiě)法。

【教學(xué)安排】一課時(shí)。

【教具】多媒體。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

提起北京大學(xué)這所無(wú)數(shù)學(xué)子夢(mèng)寐以求的百年名校，我們的心中就會(huì)生出無(wú)限的向往與仰慕之情?？捎钟卸嗌偃酥擂k學(xué)之初的北京大學(xué)是怎樣的情形呢？北京大學(xué)為什么能成為世界一流的大學(xué)呢？９０年前，著名的教育家蔡元培先生在北京大學(xué)的一番講話：《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》，為我們提供了最好的答案。這節(jié)課，我們就一起來(lái)探討學(xué)習(xí)這篇把北京大學(xué)帶進(jìn)新紀(jì)元的文章。

二、走近作者

1、蔡元培：蔡元培（１８６８～１９４０），字鶴卿，先號(hào)民友，后改孑民。他是一個(gè)清末的進(jìn)士，他又是一個(gè)真誠(chéng)的民主主義者。他舊學(xué)深沉，深刻理解中國(guó)傳統(tǒng)文化，卻又有著明確的開(kāi)放思想。１９１２年他曾擔(dān)任南京臨時(shí)政府第一任教育總長(zhǎng)，擔(dān)任過(guò)北京政府的教育總長(zhǎng)。偉大的愛(ài)國(guó)主義教育家，中國(guó)近代學(xué)術(shù)與教育的奠基者。教育論著有《蔡元培教育文選》、《蔡元培教育論著選》等。

學(xué)界泰斗，人世楷模。──毛澤東

從排滿到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，先生之志在民族革命；從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由。──周恩來(lái)

“三不主義”──一不做官，二不納妾，三不打麻將。

１９１６年在法國(guó)游學(xué)，接教育部電，讓他就任北京大學(xué)的校長(zhǎng)。

１９１７年開(kāi)始擔(dān)任北大校長(zhǎng)。

在聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)出的“影響世界歷史百人名單”中，排在孔子、孟子、孫中山、毛澤東之后，是中國(guó)第五人。

演說(shuō)是蔡先生認(rèn)為最好的教育方式之一，他的一生演說(shuō)極多，據(jù)馬燕編的《蔡元培講演集》就收集他的演講詞90篇。而單從他法回國(guó)至此短短2個(gè)月，就在杭州、紹興、南京、上海、北京五地講演了10場(chǎng)之多，其對(duì)象泛及大中專師生及各學(xué)會(huì)同仁，其內(nèi)容從歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)之性質(zhì)、鄉(xiāng)土建設(shè)之重要、路礦發(fā)展之必須，講到教育事業(yè)之對(duì)策、男女同校之好處等等，等等。他的演說(shuō)，不說(shuō)不要由秘書(shū)捉刀代筆，就連文稿也來(lái)不及草就，往往是即興的，全憑作者平時(shí)的學(xué)識(shí)積累和細(xì)致的觀察思考能力，用蔡先生的話說(shuō)是：全靠口講指畫(huà)來(lái)表示，因此

用心

愛(ài)心

專心

第二點(diǎn)則著眼于品行，這一點(diǎn)也是有的放矢的。五四運(yùn)動(dòng)之前的中國(guó)社會(huì)，極端無(wú)序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實(shí)，以后又經(jīng)過(guò)歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京。蔡元培上任之時(shí)，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在這樣的社會(huì)中，即使青年學(xué)子潔身自好，又能有什么前途！因此，他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模。即使娛樂(lè)，也要力求正當(dāng)之娛樂(lè)。這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)。

為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣，蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進(jìn)德會(huì)，人會(huì)的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體育會(huì)、音樂(lè)會(huì)、繪畫(huà)研究會(huì)、書(shū)法研究會(huì)等業(yè)余研究機(jī)構(gòu)，目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式，培養(yǎng)他們的正當(dāng)趣味。

第三條，是從蔡元培書(shū)法個(gè)人修養(yǎng)方面來(lái)說(shuō)的。他希望北大學(xué)子能尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。特別是同學(xué)之間要相互勉勵(lì)，共同維護(hù)北大的榮譽(yù)。他還以自己在德國(guó)的親身經(jīng)歷，論述良好的社會(huì)風(fēng)氣之必要，勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛(ài)，共同進(jìn)步。

這三點(diǎn)看起來(lái)并不復(fù)雜；但在當(dāng)時(shí)卻有著振聾發(fā)聵、匡正時(shí)弊的重要意義。正是因?yàn)橛辛瞬淘啵辛诉@樣的辦學(xué)方針和求學(xué)準(zhǔn)則、做人標(biāo)準(zhǔn)，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來(lái)，走上正軌，逐步成為一個(gè)現(xiàn)代意義上的大學(xué)，為成就今后的百年輝煌打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

演講辭的最后，作者告訴在座的青年學(xué)子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購(gòu)書(shū)籍。這兩件事情雖小，卻是建構(gòu)一個(gè)優(yōu)秀大學(xué)的基本條件，也正是北大學(xué)子們最迫切需要的。作為一個(gè)校長(zhǎng)，蔡元培為學(xué)校、為學(xué)生考慮得不可謂不深，不可謂不細(xì)。

五、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

1．朗讀并積累詞語(yǔ)

干祿 終南捷徑 弭 肄業(yè) 容有底止 當(dāng)軸 日偷

鮮 相勖 訾詈

2．作為一篇就職演說(shuō)，本文富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。

明確：就職演說(shuō)，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β?tīng)眾提出要求，本文二者融合而又側(cè)重于后者。作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開(kāi)門見(jiàn)山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說(shuō)每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽(tīng)眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽(tīng)眾的興趣。

3．本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？

明確：在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽(tīng)而過(guò)，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開(kāi)的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白引出話題，正文展開(kāi)話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。

4．本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？

明確：在語(yǔ)言上，本文用淺易的文言文寫(xiě)成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫(xiě)作的年代，正是文言文向白話文過(guò)渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語(yǔ)成分，比起古文來(lái)好理解。因此，本文讀起來(lái)既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語(yǔ)的明快易懂，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。

用心

愛(ài)心

專心

一.導(dǎo)語(yǔ)：大家都聽(tīng)過(guò)《愛(ài)我中華》這首歌嗎？那么它反映了一個(gè)什么樣的主題？（中國(guó)是一個(gè)各民族親如兄弟姐妹的大家庭，各民族平等，團(tuán)結(jié)，和睦相處。）然而并不是世界上所有的國(guó)家都能作到人人平等，表現(xiàn)最突出的是人權(quán)問(wèn)題，既一個(gè)國(guó)家內(nèi)部或國(guó)家與國(guó)家之間存在的種族壓迫和種族歧視現(xiàn)象。所以，我們經(jīng)常在報(bào)紙上或網(wǎng)上看到這樣一些消息：某某地群眾游行示威，某某地發(fā)生恐怖襲擊事件等等。

前不久，就在美國(guó)發(fā)生了震驚世界的9.11事件，美國(guó)一直標(biāo)榜著自由，民主與平等。但事實(shí)果真如此嗎？這里有些材料：

1992年4月30日，洛杉機(jī)爆發(fā)了美國(guó)有史以來(lái)最大的**，造成59人死亡，2300人受傷，起因在于4名白人警察毆打一名黑人，但法院宣判他們無(wú)罪釋放。

1996年10月24日，佛羅里達(dá)發(fā)生沖突事件，起因是一名白人警察殺死一名黑人駕駛員，15人受傷。

最近，美國(guó)辛辛那提市成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)，當(dāng)?shù)匾幻?叫托馬斯的黑人被白人警察開(kāi)槍打死，原因只是托馬斯有一些輕微犯罪，包括無(wú)證駕駛和開(kāi)車不系安全帶問(wèn)題，當(dāng)手無(wú)寸鐵的托馬斯試圖逃跑時(shí)，警察竟開(kāi)槍向他射擊。

由此看來(lái)，美國(guó)公民中有一類人受到了很不公正的待遇，這些人是（黑人），可以說(shuō)，種族歧視問(wèn)題成為美國(guó)“人權(quán)記錄”中最不光彩的一頁(yè)。

現(xiàn)在，我們把時(shí)間往前推一下，也就是20世紀(jì)60，70年代。今天，我們將通過(guò)另一個(gè)窗口來(lái)了解一下那時(shí)美國(guó)黑人的社會(huì)狀況，也就是我們今天要學(xué)習(xí)的這篇重要而有激情的演講詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

三、在誦讀中感受課文

這是一篇優(yōu)秀的演講辭。演講最打動(dòng)人心的是聲音，今天我們就要用我們的耳朵，一起聆聽(tīng)馬丁·路德·金那激昂的聲音，一起分享那美好的夢(mèng)想。

1．本次演講最大的特點(diǎn)就是富有激情，極具氣勢(shì)，先找一下你認(rèn)為最富有激情、最有氣勢(shì)的段落。（第2、5、10-

14、18-25段）

2．你能不能具體分析一下，它們的激情和氣勢(shì)藏在那些文字里，我們?cè)撛趺醋x才能讀出它的感情，讀出它的氣勢(shì)。（選擇其中兩段）（用幻燈片打出第二段內(nèi)容）全班齊讀第二段內(nèi)容。

請(qǐng)一位同學(xué)起來(lái)分析，接著讓這位同學(xué)按他分析的讀一遍。

第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開(kāi)始。因此讀時(shí)既要充滿激情，又要沉痛有力。本段中前邊有三個(gè)相連的“一百年后的今天”，這三個(gè)“今天”在讀時(shí)既要一氣呵成，又需要每一次的語(yǔ)調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自已”“故土家園”，把黑人的悲慘現(xiàn)狀強(qiáng)調(diào)出來(lái)。（用幻燈片打出第五段內(nèi)容）

用心

愛(ài)心

專心

全班齊讀第五段內(nèi)容。

請(qǐng)一位同學(xué)分析，接著讓這位同學(xué)按他分析的讀一遍。3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由、平等而戰(zhàn)的重要性。

我有一個(gè)夢(mèng)想

那一天世界不在動(dòng)蕩 沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困和饑荒 幸福的生活充滿陽(yáng)光 和平的鮮花到處開(kāi)放

我有一個(gè)夢(mèng)想

那一天人類不在憂傷 沒(méi)有恐懼、歧視和眼淚 歡樂(lè)的歌聲響徹四方 自由的鳥(niǎo)兒展翅飛翔

我有一個(gè)夢(mèng)想

那一天大地不再凄涼 沒(méi)有破壞、掠奪和污染 秀美的江河一片蔚藍(lán)

我有一個(gè)夢(mèng)想

那一天將化為美好的希望 讓我們攜起手來(lái)，迎接這一天的來(lái)臨 用我們的愛(ài)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想

愿大家珍惜時(shí)光，努力拼搏，為心中的夢(mèng)想而奮斗！愿全人類的美夢(mèng)成真！讓我們一起祈禱吧！（在《我有一個(gè)夢(mèng)想》歌聲中結(jié)束）

用心

愛(ài)心

專心

第四篇：《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》教案

第四單元

單元學(xué)習(xí)指導(dǎo)

這個(gè)單元是學(xué)習(xí)演講詞。

演講，是語(yǔ)言的藝術(shù)。它以撼人的感召力而世代沿襲，風(fēng)靡于世。它是現(xiàn)代政治角逐，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，甚至日常生活中不可或缺的一個(gè)組成部分。它已越來(lái)越受到人們的重視。演講是面對(duì)觀眾的，這樣演講的文稿即演講詞就要受到一些限制：首先，內(nèi)容上要有針對(duì)性。要弄清聽(tīng)眾的身份，研究聽(tīng)眾的心理，要講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題，做到有的放矢。

其次，重點(diǎn)要突出，中心要明確。聽(tīng)眾是聽(tīng)，而不是看。演講詞要使聽(tīng)眾容易理清演講人的思路，抓住演講的重點(diǎn)，明確演講的中心，理解演講的思想內(nèi)容。最后，演講詞要富于感情。演講是與聽(tīng)眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)真摯，既不能張口訓(xùn)人，也不能嘩眾取寵，要觸動(dòng)聽(tīng)眾的心靈，鼓舞聽(tīng)眾的情緒，喚起聽(tīng)眾的共鳴。

從學(xué)習(xí)上說(shuō)，演講詞是屬于議論文的范疇，它同樣應(yīng)該具有議論文的“三要素”，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。應(yīng)遵循議論文的“基本結(jié)構(gòu)”，即提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，還要注意議論文的基本寫(xiě)法和規(guī)律。也就是說(shuō)，我們學(xué)習(xí)本單元的三篇演講詞要抓住三個(gè)要點(diǎn)：一是要抓住文章的主題，明確作者的主要觀點(diǎn)；二是要理清作者思路，明確文章結(jié)構(gòu)，把握文章深刻透徹的說(shuō)理方法；三是要體會(huì)文章的情感力量和綜合運(yùn)用多樣化的表現(xiàn)手法，揣摩文章的感情、語(yǔ)氣和表達(dá)技巧，從而達(dá)到學(xué)以致用的目的。

這三篇演講詞從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)各有側(cè)重。《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是蔡元培先生上任伊始，以校長(zhǎng)的身份，對(duì)學(xué)生約法三章，層層深入，意在為北大樹(shù)立新的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)?！段矣幸粋€(gè)夢(mèng)想》是美國(guó)黑人領(lǐng)袖、民權(quán)運(yùn)動(dòng)發(fā)起人馬丁·路德·金在25萬(wàn)人的盛大集會(huì)上發(fā)表的著名演說(shuō)。作者從“結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開(kāi)始，到對(duì)一百年之后黑人現(xiàn)狀的失望，到要求政府兌現(xiàn)“支票”的義正詞嚴(yán)，再到“我有一個(gè)夢(mèng)想”的熱烈憧憬，表達(dá)出了廣大黑人共同的心聲，意在為黑人同胞爭(zhēng)取自由與平等的權(quán)利。

《在馬克思墓前的講話》是一篇悼詞，是1883年3月17日在安葬馬克思遺體的葬禮上，恩格斯用英語(yǔ)發(fā)表的演講。恩格斯總結(jié)了馬克思一生對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)，表達(dá)了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)馬克思的無(wú)比崇敬和哀悼之情。三篇演講詞涉及教育、政治和哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，題材十分廣泛，內(nèi)容十分豐富，很有代表性。學(xué)生學(xué)習(xí)了這些文章，可以開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富思想，提高人生的境界。

這三篇演講詞從風(fēng)格上來(lái)說(shuō)，都各具特色。第一篇心平氣和，誠(chéng)摯懇切，對(duì)青年學(xué)子們進(jìn)行諄諄教誨；第二篇慷慨激昂，熱烈奔放，號(hào)召黑人起來(lái)以非暴力形式展開(kāi)爭(zhēng)取自由與平等等權(quán)利的斗爭(zhēng)；第三篇高屋建瓴，深刻透徹，從“理論”和“實(shí)踐”兩個(gè)方面總結(jié)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)，表達(dá)了悼念之情?？傊葜v詞無(wú)論哪種風(fēng)格，都與它們的內(nèi)容水乳交融，做到了內(nèi)容與形式的高度的完美的統(tǒng)一，達(dá)到了鼓舞聽(tīng)眾情緒，喚起聽(tīng)眾共鳴的目的，體現(xiàn)了演說(shuō)辭的風(fēng)格特色。

這三篇演講詞都從不同的側(cè)面體現(xiàn)了演講的共有特點(diǎn)。首先，針對(duì)性很強(qiáng)，提倡什么，反對(duì)什么，旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定。我們?cè)诮虒W(xué)中，就要引導(dǎo)學(xué)生去抓住文章的主旨，明確作者的觀點(diǎn)。其次，演講詞的對(duì)象是聽(tīng)眾，要說(shuō)服聽(tīng)眾、感染聽(tīng)眾。因此它重點(diǎn)十分突出，中 心很明確，邏輯性很強(qiáng)。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要啟發(fā)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)層次，理解作者的思路和文脈，體會(huì)說(shuō)理的深刻透徹和環(huán)環(huán)相扣的論證力量。

最后，演講詞要講究?jī)?nèi)容的鼓動(dòng)性和表達(dá)方式的綜合性。演講詞要注重情感、語(yǔ)氣和多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。如多種修辭方法，敘述、議論、描寫(xiě)和抒情等多種表達(dá)方式，華麗的詞句和典雅的語(yǔ)言等等的運(yùn)用，使它具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)演講詞的感情力量，學(xué)習(xí)其中生動(dòng)的語(yǔ)言和多種修辭手法，理解不同句子和句式的運(yùn)用等，弄清它們是如何將鼓動(dòng)性與藝術(shù)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而達(dá)到演講的目的。高考試題類型：

演講辭在思維方式上多推理思辨，語(yǔ)言上大量使用修辭手法；內(nèi)容上涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域。直接考演講辭的試題近幾年高考中未涉及，但都與演講辭的語(yǔ)言藝術(shù)特色有密切聯(lián)系，考查語(yǔ)言運(yùn)用能力的題目每年都有。如2006年高考福建卷第18題：今年4月，中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)回到福建祭祖，請(qǐng)你以福建學(xué)子的身份寫(xiě)一段真切自然、簡(jiǎn)潔得體的歡迎辭。2007年高考北京卷第24題：為接待外國(guó)游客，有關(guān)部門請(qǐng)你寫(xiě)一段話，向觀光者介紹你所熟悉的某地區(qū)(區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)或街道)的某一文化觀光景點(diǎn)的特色。2008年全國(guó)卷Ⅰ第20題：“暢想奧運(yùn)”的主題班會(huì)。另外，近幾年高考作文以“演講辭”的文體形式獲得高分的幾乎每年都有。

另外，演講辭屬于議論文，論述類文章一直是高考閱讀與寫(xiě)作備考中不可忽視的內(nèi)容，有兩個(gè)考點(diǎn)常常涉及：一是第Ⅰ卷的社科文閱讀，采取客觀題形式，如2007年全國(guó)卷Ⅱ的《“藝術(shù)默契”與京劇的伴奏》、江西卷的《書(shū)齋》等；二是第Ⅱ卷的大閱讀，如2007年浙江卷的《泰山之思》、湖北卷的《日月行色》等。

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1.結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。

2.了解本文的寫(xiě)作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。3．結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

4.抓住主旨，分清層次，明確作者觀點(diǎn)。分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解文章的內(nèi)涵；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義。

【教學(xué)重點(diǎn)】結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義?！窘虒W(xué)課時(shí)】二課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課——提起北京大學(xué)這所無(wú)數(shù)學(xué)子夢(mèng)寐以求的百年名校，我們的心中都會(huì)不由自主地生出仰慕與向往?？捎钟卸嗌偃酥擂k學(xué)之初的北京大學(xué)是怎樣的呢？北京大學(xué)為什么能成為世界一流的大學(xué)呢？80多年前，一位著名的教育家在北京大學(xué)的一番講話——《就任 北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》，為我們提供了最好的答案?，F(xiàn)在請(qǐng)大家翻開(kāi)課本的這一課，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇把北京大學(xué)帶進(jìn)新紀(jì)元的文章。

二、了解作者及背景知識(shí)

1、走近作者——蔡元培（1868---1940），字鶴卿，號(hào)孑民，紹興人。近代著名民主革命家、教育家、思想家。1898年戊戌變法失敗后投身教育，1917年起任北大校長(zhǎng)前后共11年。不拘一格，奠定了北大的學(xué)術(shù)地位，使其成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的策源地。17歲考取秀才，18歲設(shè)館教書(shū)。青年時(shí)期，連續(xù)中舉人，取進(jìn)士，點(diǎn)翰林，授編修。1898年，棄官南下，從事教育工作。擔(dān)任過(guò)多個(gè)教育機(jī)構(gòu)的官員。參加過(guò)光復(fù)會(huì)、同盟會(huì)，曾兩次赴德留學(xué)。1921年，法國(guó)里昂大學(xué)、美國(guó)紐約大學(xué)分別授予他文學(xué)、法學(xué)博士榮譽(yù)學(xué)位。1917至1928年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，引進(jìn)資本主義國(guó)家的教育制度與方法，整頓校風(fēng)，改革教學(xué)，網(wǎng)羅人才，使北京大學(xué)面目煥然一新。針對(duì)當(dāng)時(shí)北大教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不高，專心于教務(wù)者甚少的狀況，現(xiàn)身大刀闊斧地進(jìn)行了改革，悍然解聘了一大批資格老但不學(xué)無(wú)術(shù)的教員，延聘了一大批當(dāng)時(shí)在各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域最有建樹(shù)最有影響力的學(xué)者名流，而不問(wèn)出身文憑高低、年齡大小，不講究新學(xué)舊學(xué)只要有真才實(shí)學(xué)，如陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、周作人、錢玄同、劉半農(nóng)、馬寅初、黃侃、辜鴻銘，梁漱溟等，這一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，?gòu)成了中國(guó)大學(xué)史上最輝煌的教師陣容。經(jīng)過(guò)他的調(diào)整，當(dāng)時(shí)北大兩百多個(gè)教員中教授的平均年齡只有三十多歲，其中梁漱溟沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)，年齡僅24歲，但因其深厚的國(guó)學(xué)功底仍被聘為教授，美少年胡適從美國(guó)回來(lái)被聘為教授時(shí)也只有26歲，而當(dāng)時(shí)學(xué)生的年齡大多都是二十出頭。

其實(shí)同學(xué)們可以想一想，還有什么比這樣的大學(xué)更有吸引力呢？就算它的名字不叫北大。1938年，被推為國(guó)際反侵略運(yùn)動(dòng)名譽(yù)主席。1940年3月5日在香港病逝。毛澤東稱之為:學(xué)界泰斗,人世楷模。

2、了解背景——北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來(lái)說(shuō)還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來(lái)上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽(tīng)差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問(wèn)沒(méi)什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。

在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請(qǐng)陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。經(jīng)過(guò)這番整頓，教師隊(duì)伍的素質(zhì)大大提高。與此同時(shí)，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹(shù)立新道德新風(fēng)尚。本文就是他這蘭思想的集中體現(xiàn)。

3、文體知識(shí)——演講詞

演講詞是演講者參加各種主題演講時(shí)使用的文稿，一般有敘事、說(shuō)理、抒情三種類型

1、敘事演講詞：以敘述為主要表達(dá)方式，輔以適當(dāng)?shù)淖h論、說(shuō)明和抒情。敘事演講詞通過(guò)對(duì)人 物、事件、景物的記敘和描述，表達(dá)演講者的思想感情，反映社會(huì)生活的本質(zhì)和規(guī)律。

2、說(shuō)理型演講詞：以議論為主要表達(dá)方式，它應(yīng)具有正確、深刻的論點(diǎn)，使用確鑿而充足的具有說(shuō)服力的論據(jù)，進(jìn)行富有邏輯性的論證。

3、抒情型演講詞：以抒情為主要表達(dá)方式，在演講中抒發(fā)演講者的愛(ài)恨、悲喜等強(qiáng)烈的感情，對(duì)聽(tīng)眾動(dòng)之以情，以”情“這把鑰匙來(lái)開(kāi)啟聽(tīng)眾的心靈。

演講詞的寫(xiě)作應(yīng)注意的幾個(gè)方面:第一、要弄清演講的目的，就是為什么而講，這是演講詞寫(xiě)作的前提；第二、要弄清聽(tīng)眾，就是要弄清對(duì)什么人講，這樣才能根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)有的放矢，也才可能引起聽(tīng)眾的共鳴；第三、內(nèi)容要新鮮，材料要充實(shí)，這樣才能有吸引力，聽(tīng)眾才會(huì)覺(jué)得有收獲；第四、結(jié)構(gòu)要清晰，條理要層層展開(kāi)，要有一以貫之的線索，這樣才能有較強(qiáng)的邏輯性，也才會(huì)有較強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力；第五、語(yǔ)言要生動(dòng)，口語(yǔ)化，多用短句，流暢而有節(jié)奏，這樣才適宜于演講的氛圍。

三、朗讀課文、把握文意。

1、學(xué)生聽(tīng)錄音朗誦，注意積累以下字詞。

（1）肄業(yè)（yì）提攜(xié)弭謗(mǐ)孜孜求學(xué)(zīzī)造詣(yì)冶游(yě)敷衍(fūyǎn)貽誤(yí)砥礪(dǐlì)切磋(cuō)相勖(xù)店肆(sì)裨益(bì)旁稽博采(jī)會(huì)晤(wù)商榷（què）訾詈（zǐlì）長(zhǎng)（zhǎng）斯校

提攜（xié）（2）近義詞辨析

(1)正規(guī)·正軌——辨析：“正規(guī)”指符合正式規(guī)定的或一般公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，形容詞?！罢墶敝刚５幕蛘_的發(fā)展道路，名詞。

例句：①第80屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮的籌備工作步入________。主辦方14日宣布，一批影壇巨星將出席頒獎(jiǎng)盛典并擔(dān)任頒獎(jiǎng)嘉賓。

②不過(guò)，省質(zhì)檢院有關(guān)檢測(cè)部門反映：近期非________途徑購(gòu)買這類商品的投訴量比以往同期大概多了兩成。答案：①正軌 ②正規(guī)

(2)畢業(yè)·肄業(yè)——辨析：畢業(yè)：學(xué)生在學(xué)?；蛴?xùn)練班修業(yè)期滿，達(dá)到規(guī)定要求，結(jié)束在校學(xué)習(xí)。肄業(yè)：在校學(xué)習(xí)，指沒(méi)能畢業(yè)或尚未畢業(yè)。二者在內(nèi)容上有所區(qū)別。例句：①他今年從北大________后，就分到了我們這所大學(xué)擔(dān)任講師。

②他曾經(jīng)在清華大學(xué)_______三年，后轉(zhuǎn)到哈佛就讀，攻讀法學(xué)碩士。答案：①畢業(yè) ②肄業(yè)(3)指摘·指責(zé)——辨析：指摘：指出錯(cuò)誤并加以批評(píng)，詞義較輕。指責(zé)：指出錯(cuò)誤并予以責(zé)備，詞義較重。

例句：①溫總理下鄉(xiāng)考察時(shí)親自打傘與某些官員專門安排有人代其打傘，經(jīng)常被作為鮮明的對(duì)比，用來(lái)________那種官僚主義思想濃厚的官老爺做派。

②詹姆斯公開(kāi)________網(wǎng)隊(duì)隊(duì)員在場(chǎng)上試圖傷害自己的隊(duì)友。答案：①指摘 ②指責(zé)(4)切磋·探討——辨析：切磋：比喻在道德學(xué)問(wèn)方面相互研討、勉勵(lì)。探討：研究討論。前者運(yùn)用范圍較窄。

例句：①在世紀(jì)館北廳，二三十名中日青少年正在________書(shū)法藝術(shù)。胡錦濤走到他們中間，興致勃勃地觀看他們揮毫潑墨。

②加拿大旅游局和搜狐網(wǎng)推出的“完美家庭”主題活動(dòng)，將和公眾一起________、分享“完美家庭”的真諦，并向世人展現(xiàn)中國(guó)家庭的幸福生活。答案：①切磋 ②探討(5)商榷·商量·商討

辨析：三者都有交換意見(jiàn)的意思?！吧倘丁奔瓷逃?。就解決較大的、較復(fù)雜的問(wèn)題而言，使用頻率較低，一般不帶賓語(yǔ)。如一般不說(shuō)“共同商榷國(guó)家大事”等?！吧塘俊敝附粨Q意見(jiàn)。使用頻率較高，可以帶賓語(yǔ)。“商討”指為了解決較大的、較復(fù)雜的問(wèn)題而交換意見(jiàn)；商量討論。使用頻率次于“商量”，可以帶賓語(yǔ)。

例句：①胡錦濤總書(shū)記反復(fù)告誡大家：對(duì)存在的值得________的重大問(wèn)題一定要科學(xué)調(diào)研，慎重對(duì)待，要充分尊重群眾的意愿。

②高考作文錯(cuò)1字扣1分的規(guī)定剛出臺(tái)，我校的語(yǔ)文老師專門就此進(jìn)行了________，幫助學(xué)生不要在作文錯(cuò)字上失分成為當(dāng)務(wù)之急。

③兩個(gè)人既然走在一起就是要互相依賴著過(guò)日子，這樣才能使對(duì)方充分感受到你對(duì)他的重視。遇到問(wèn)題一定要跟他________，不要總是自作主張。答案：①商榷 ②商討 ③商量（3）熟語(yǔ)積累

(1)刮目相看：用新的眼光來(lái)看待。也說(shuō)刮目相待。

(2)終南捷徑：比喻求官的最近便的門路，也比喻達(dá)到目的的便捷途徑。

(3)束之高閣：把東西捆起來(lái)，放在高高的架子上面。比喻扔在一邊，不去用它或管它。(4)敷衍塞責(zé)：做事不負(fù)責(zé)，敷衍了事。

(5)根深蒂固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。也說(shuō)根深柢(dǐ)固。(6)責(zé)無(wú)旁貸：自己的責(zé)任，不能推卸給別人(貸：推卸)。

(7)開(kāi)誠(chéng)布公：誠(chéng)意待人，坦白無(wú)私。(8)旁征博引：為了表示論證充足而廣泛地引用材料。⑼ 時(shí)閱數(shù)載：時(shí)間經(jīng)過(guò)幾年。閱，經(jīng)過(guò)。⑽ 宗旨既乖：宗旨既然錯(cuò)誤。乖，錯(cuò)誤。

2、理清文章內(nèi)容

問(wèn)：作為演講稿，文中寫(xiě)了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？

明確：作者開(kāi)頭簡(jiǎn)單交代自己往昔與北大的交往，顯示自己在感情方面與北大的聯(lián)系。之后，即以新任校長(zhǎng)的身份，對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)要求。在演講的最后，作者告誡青年學(xué)子近期做好為了做學(xué)問(wèn)和改良校風(fēng)必須做好的兩件事：改良講義，添購(gòu)書(shū)籍。

3、找出作者對(duì)學(xué)生提出了哪三點(diǎn)要求？請(qǐng)具體說(shuō)明。

明確：

一、要求青年學(xué)子端正對(duì)大學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，抱定認(rèn)真求學(xué)的正大宗旨，為做學(xué)問(wèn)、為今后的發(fā)展打基礎(chǔ)而來(lái)，而不是為做官、發(fā)財(cái)而來(lái)。

二、要求青年學(xué)子在政治腐敗、道德淪喪的社會(huì)背景中，認(rèn)真砥礪德行，以天下為己任，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)。

三、勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛(ài)，共同進(jìn)步，為促進(jìn)良好的社會(huì)風(fēng)氣的形成做出榜樣。

4、讀罷全文，你從文中看到北大當(dāng)年存在著怎樣的腐敗現(xiàn)象？ 明確：我們從文中可以看到當(dāng)年北大的腐敗現(xiàn)象是多方面的。

（1）很多學(xué)生不以學(xué)業(yè)為重，而是把大學(xué)當(dāng)作升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯。因此，平時(shí)敷衍塞責(zé)，放蕩游玩，考試時(shí)才突擊讀講義。不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡。（2）因?yàn)闊嵝淖龉?，很多學(xué)生對(duì)于教師，不問(wèn)其學(xué)問(wèn)深淺，只問(wèn)其官階大小。官階大者，特別歡迎。（3）精于政法的人才，多入政界，學(xué)校中專任教授很少。（4）有些學(xué)生，不重視道德修養(yǎng)，沾染了社 會(huì)的惡劣風(fēng)氣，不自覺(jué)砥礪德行，被人看不起。北大當(dāng)年存在的腐敗現(xiàn)象，突出的就有上述幾方面。這些腐敗現(xiàn)象，雖然已成歷史，后人還應(yīng)引以為戒。

或：明確——社會(huì)：“風(fēng)俗日偷，道德淪喪”“毀德敗行之事，所在觸目皆是”

北大“腐敗”：學(xué)生宗旨：“做官發(fā)財(cái)” “考試則熟讀講義“敷衍塞責(zé)”“故對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，唯問(wèn)其官階之大小，官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也?！保O端的功利主義）統(tǒng)治了中國(guó)幾千年的封建帝制雖然被推翻了，可是科舉時(shí)代的劣根性卻并沒(méi)有完全清除?；食歉铮熳幽_下，在一個(gè)可以望見(jiàn)紫禁城的地方讀書(shū)，學(xué)生們心理上會(huì)形成怎樣的期待，不言而喻。他們以大學(xué)為升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯。北大成了一個(gè)名副其實(shí)的“官僚養(yǎng)成所”，散發(fā)著陳腐的氣息。“平時(shí)則放蕩冶游”“不正當(dāng)之娛樂(lè)”（這些雇著當(dāng)差的被稱為老爺?shù)膶W(xué)生們課余則吃花酒，捧名角兒，打麻將，逛妓院）

學(xué)生品德：功利、毀德敗行。學(xué)生行為：不重道自然談不上真正的尊師，亦談不上同學(xué)道義相勖，相互切磋。老師水平：現(xiàn)在我國(guó)精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請(qǐng)教員，不得不聘請(qǐng)兼職之人。（整體素質(zhì)不高，專心于教務(wù)者甚少）老師講義：精致奧義，細(xì)枝末節(jié)全部打印并分發(fā)給學(xué)生，致使學(xué)生“考試則熟讀講義”即可敷衍塞責(zé)。同時(shí)講義可能多年未更新，陳俗乏味。學(xué)校圖書(shū)：書(shū)籍雖多，然新出者甚少。

四、重點(diǎn)、難點(diǎn)探究

1．蔡元培先生對(duì)青年學(xué)生提出的三點(diǎn)希望都圍繞著一個(gè)怎樣的核心內(nèi)容？為什么？ 提示：蔡元培先生對(duì)青年學(xué)生提出的三點(diǎn)希望都圍繞著一個(gè)核心內(nèi)容，即培養(yǎng)健全的人格和良好的道德品行。首先，蔡先生批判了“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念，勸告學(xué)生要抱定正確的宗旨，要以專心求學(xué)的態(tài)度讀書(shū)，不可抱有做官發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)，以致誤己誤人誤國(guó)。這樣才能培養(yǎng)具有獨(dú)立人格的新型知識(shí)分子。

其次，蔡先生指出，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)面臨的最大問(wèn)題是社會(huì)道德的淪喪，作者認(rèn)為大學(xué)生有責(zé)任去扭轉(zhuǎn)這種局面。大學(xué)生作為社會(huì)的精英，必須具有高度的社會(huì)責(zé)任感和純潔的道德情操，成為社會(huì)進(jìn)步的中堅(jiān)力量。最后，蔡先生希望青年學(xué)生要敬愛(ài)師友，他尤其指出，道德修行不能僅止于獨(dú)善其身，更要“道義相勖”，這樣方能共同提高，收“切磋之效”。

從以上的論述可以看出，蔡元培先生認(rèn)為道德教育是國(guó)民教育之根本，而人格培養(yǎng)又是大學(xué)教育的最終目的，健全的人格，甚至比第一流的研究成果更重要。所以，演講中的主要內(nèi)容始終圍繞著健全人格與良好道德品行這個(gè)核心。2．蔡元培先生對(duì)學(xué)校改革的兩項(xiàng)計(jì)劃有何共同的目的？

提示：蔡元培先生對(duì)北大改革提出的兩項(xiàng)計(jì)劃既有針對(duì)性，又反映了他對(duì)大學(xué)性質(zhì)的理解。他首先針對(duì)那些志在做官發(fā)財(cái)?shù)膶W(xué)生，避免他們“平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡”。“改良講義”，“只列綱要”，迫使學(xué)生自行鉆研，而“添購(gòu)書(shū)籍”則是為學(xué)生自行參考提供條件。

其次，蔡元培先生認(rèn)為大學(xué)的性質(zhì)是鉆研高深學(xué)問(wèn)，它不同于一般的專門學(xué)校，不帶有直接的實(shí)用目的，故而不能停留在傳播專門知識(shí)上，更須學(xué)生旁稽博采；另一方面，蔡元培先生主張“兼容并包”，故而不提供詳細(xì)講義，更能使學(xué)生獨(dú)立鉆研，學(xué)有心得。

蔡元培先生的兩項(xiàng)改革計(jì)劃都圍繞“求學(xué)”二字，希望能借此讓學(xué)生真正獲得學(xué)問(wèn)，而非敷衍塞責(zé)，只求文憑。3．作者對(duì)北大學(xué)子提出了三點(diǎn)期望，請(qǐng)問(wèn)闡述這些期望時(shí)用了哪些論證方法？這些論證方法在文中都有哪些作用？

提示：本問(wèn)題訓(xùn)練分析概括的能力，閱讀議論文，歸納中心，研究論證是必需的。議論文的論證方法一般有理論論證、舉例論證、引證、對(duì)比、類比、喻證、歸謬法等，研究本問(wèn)題，基本遵循事實(shí)和道理兩大方面去梳理即可。

參考答案：在第一個(gè)期望中，作者多用舉例論證和正反對(duì)比論證的方法，前半部分作者用觸目驚心的事例說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)做官心熱的現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)北大不重學(xué)術(shù)，汲汲于名利的狀況，“宗旨既定，自趨正規(guī)”一部分，采用正反對(duì)比論證的方法，論證學(xué)與不學(xué)兩種不同的結(jié)果。在第二點(diǎn)期望中，作者用理論論證的方法。作者先提出分論點(diǎn)，認(rèn)為風(fēng)俗關(guān)乎國(guó)家興替，非同小可，然后提出又一個(gè)論點(diǎn)，肯定大學(xué)生是卓絕之士，定能不為流俗所染，能潔身自好，然后要求大學(xué)生以身作則，力矯頹俗，這其中有一個(gè)推理過(guò)程。第三個(gè)期望，主要從教授職員一心為學(xué)生求學(xué)便利論應(yīng)以誠(chéng)相待，從同學(xué)共處一室角度論應(yīng)互相親愛(ài)，最后要求師生共勉，共同影響社會(huì)。

4．從這篇演講辭中可以看出，蔡元培是怎樣的一個(gè)人？

明確：首先，蔡元培是一個(gè)愛(ài)國(guó)的有志之士。他清醒地看到了當(dāng)時(shí)人人追求功名利祿，道德日益淪喪的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，心中慨嘆、憂憤，欲盡自己之力挽救日益頹靡的社會(huì)風(fēng)氣。其次，蔡元培是一個(gè)滿懷斗志的改良之士。當(dāng)時(shí)，北大一些教師滿身透著官僚習(xí)氣，在學(xué)術(shù)上卻無(wú)所成就。而少數(shù)學(xué)生只為混個(gè)資歷以便將來(lái)謀個(gè)官位，根本無(wú)心讀書(shū)做學(xué)問(wèn)。蔡元培就任北大校長(zhǎng)可謂是“受命于危難之際”，但他曾經(jīng)表示：“覺(jué)北京大學(xué)雖聲名狼藉，然改良之策，亦未嘗不可一試，故允為擔(dān)任?！弊詈?，蔡元培是一個(gè)對(duì)教育有著科學(xué)的、深刻的認(rèn)識(shí)的教育家。在本篇演講辭中，他指出了大學(xué)的性質(zhì)，即“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”，告誡學(xué)生對(duì)待學(xué)業(yè)不能敷衍塞責(zé)，要“勤其學(xué)”；又指出要砥礪德行，還要敬愛(ài)師友。從中，我們可以窺見(jiàn)蔡元培科學(xué)、民主的教育觀念以及對(duì)教育的意義和方法的獨(dú)到認(rèn)識(shí)。對(duì)蔡元培先生的印象匯成了一段話，老師讀一篇，學(xué)生跟讀一遍：

我深深地景仰你呀，先生！你那大海般的心胸，包容一切的氣度；你那君子的儒雅，學(xué)者的風(fēng)流；你那豐厚的學(xué)養(yǎng)，洞察世事的賢明！你用嚴(yán)厲務(wù)實(shí)的風(fēng)格影響著我們；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感要求著我們；你用謹(jǐn)嚴(yán)的精神、良苦的用心、諄諄的教誨啟迪著我們；你用一身的正氣感召著我們，用勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣精神鼓舞著我們！先生，你如此的卓絕，叫我如何不敬你，愛(ài)你？

五、拓展延伸——時(shí)短情長(zhǎng)，通過(guò)這節(jié)課的共同學(xué)習(xí)，我們掂量到了先生字字句句都飽含著沉甸甸的分量，也深刻領(lǐng)悟到了先生殷切的期望，先生的聲音穿越了歷史，先生的精神抵達(dá)了我們心靈，讓我們將這種感動(dòng)化成前進(jìn)路上的力量和勇氣吧！

老師寫(xiě)下了這樣一段文字作為本課的結(jié)束語(yǔ)，讓我們大聲朗誦，一起共勉！

預(yù)設(shè)：我希望自己用辛勤丈量歲月，用汗水和心血澆灌理想；我希望自己用誠(chéng)摯培育友誼，用執(zhí)著和毅力堅(jiān)定信仰；我希望自己用孝心敬愛(ài)父母，用關(guān)心和愛(ài)護(hù)友愛(ài)兄長(zhǎng)；我希望自己用健康填滿心智，用愉悅和快樂(lè)伴隨成長(zhǎng)；我希望自己用智慧裝飾實(shí)力，用爭(zhēng)辯與反省提攜修養(yǎng)。我希望自己以攀登科學(xué)的頂峰為遠(yuǎn)方；用肩膀挑起重?fù)?dān)，用身體彎成民族的脊梁！

板書(shū)

五年前有所貢獻(xiàn):心系北大

就

抱定宗旨，端正學(xué)風(fēng)

任

今以三事告諸君:砥礪德行，改良社會(huì)

演

敬愛(ài)師友，改善校風(fēng)

講

茲所計(jì)劃者兩事:改良講義，能裨實(shí)用

添購(gòu)書(shū)籍，旁稽博采 [反思]：這是一篇新選入教材的課文，作為一篇演說(shuō)詞，文章短小精悍，觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)思路清晰，但其語(yǔ)言又顯得凝練簡(jiǎn)潔、古樸典雅。尤其是文中蔡先生對(duì)學(xué)生提出的三點(diǎn)希望，不只是對(duì)當(dāng)時(shí)的北大學(xué)生有教育意義，更對(duì)我們今天的學(xué)生起到教育意義。因此，在本文的教學(xué)中，就應(yīng)該注意到這幾點(diǎn)，并把它們作為教學(xué)的重點(diǎn)，想通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在了解演說(shuō)詞的相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，能掌握演說(shuō)詞中心突出、觀點(diǎn)明確的特點(diǎn)，并從中受到教育。在結(jié)束本文的教學(xué)后，幾個(gè)目標(biāo)都基本達(dá)到，尤其是文中內(nèi)容對(duì)學(xué)生起到的教育意義有了一定的效果。學(xué)生擬對(duì)聯(lián)活動(dòng)：

示例：宗旨正大求學(xué)問(wèn) 品行謹(jǐn)嚴(yán)矯頹俗 敬愛(ài)師友禮交際

改良講義裨實(shí)用 添購(gòu)新書(shū)供參考 延聘名師促學(xué)問(wèn)

求知識(shí)愛(ài)惜光陰容有底止，進(jìn)北大研究學(xué)問(wèn)絕無(wú)二心 橫批 砥礪德行 娛樂(lè)正當(dāng)無(wú)虧道德強(qiáng)健身體，品行謹(jǐn)嚴(yán)不染流俗力夯根基 熱愛(ài)同學(xué)更宜道德相勖，尊敬老師尤應(yīng)禮貌有加 添購(gòu)新書(shū)供參考，改良講義促潛修橫批 當(dāng)務(wù)之急

宗旨抱定一校改，德行砥礪興九州 抱定宗旨求學(xué)問(wèn)，砥礪德行為楷模 定宗礪德充內(nèi)涵，棄名求知救危國(guó) 孜孜求學(xué)定宗旨，修身養(yǎng)性利言行 蔡元培擬計(jì)劃定要點(diǎn)勸學(xué)正，諸學(xué)子受教育改惡習(xí)成棟梁 敬愛(ài)師友非常之人用心相待，砥礪德行卓絕之士以身作則 腐敗亂世尤須抱定宗旨一心求學(xué)，世風(fēng)日下最要砥礪德行不染流俗 抱定宗旨摒名利，砥礪道德求真知

典籍滿架供參考可博采，精旨要義列綱要促潛修 三點(diǎn)要求一針見(jiàn)血改舊容，兩個(gè)計(jì)劃求真務(wù)實(shí)創(chuàng)新風(fēng) 先生奮勇任校長(zhǎng)，北大竭力濟(jì)天下

苦口婆心一篇名講開(kāi)啟新紀(jì)元，銳意改革幾項(xiàng)良舉力挫不良風(fēng) 抱定宗旨求學(xué)問(wèn)，砥礪德行治流俗

橫批 革舊迎新 上聯(lián)：堅(jiān)辭不學(xué)無(wú)術(shù)治淪喪 下聯(lián)：勇延德高望重創(chuàng)新風(fēng)

第五篇：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教案

就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō) 教案

【設(shè)計(jì)說(shuō)明】

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是人教版語(yǔ)文必修2第四單元（演講詞單元）的第一篇課文。其特點(diǎn)是：語(yǔ)言淺顯易懂，結(jié)構(gòu)層次清晰，中心思想明確。對(duì)學(xué)生來(lái)講，很容易閱讀并理解。演講詞是一種常見(jiàn)又常用的實(shí)用類文本，高中語(yǔ)文教學(xué)有必要給予高度關(guān)注。提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率，就要提高“大單元意識(shí)”。備課時(shí)不能以篇章為單位，各自為戰(zhàn)。要統(tǒng)籌好整個(gè)單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)，分?jǐn)傇诿科n文中，突出重點(diǎn)，落實(shí)到位。本單元的三篇演講辭各具特色，使用場(chǎng)合不同，語(yǔ)言風(fēng)格迥異，學(xué)習(xí)時(shí)的則重點(diǎn)自然也不相同。

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是蔡元培先生的就職演講詞，短小精煉，內(nèi)容啟迪性強(qiáng)，又是單元首篇，我們?cè)诖酥攸c(diǎn)學(xué)習(xí)演講詞的相關(guān)特點(diǎn)，體會(huì)長(zhǎng)者的殷殷期望?！段矣幸粋€(gè)夢(mèng)想》是著名的集會(huì)演說(shuō)詞，有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性，語(yǔ)言氣勢(shì)如虹，鏗鏘有力，我們?cè)诖酥攸c(diǎn)學(xué)習(xí)語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)在演講辭上的運(yùn)用?！对隈R克思墓前的講話》是一篇悼文，飽含著作者恩格斯對(duì)友人的追悼和贊譽(yù)，因此我們重點(diǎn)研討文章中流露出的情感，體會(huì)馬克思對(duì)人類的卓越貢獻(xiàn)。本文要在一課時(shí)內(nèi)完成學(xué)習(xí)，這就要求學(xué)生有充分的預(yù)習(xí)。在學(xué)習(xí)步驟的設(shè)計(jì)上，要簡(jiǎn)化對(duì)作者和創(chuàng)作背景的介紹，更不能把導(dǎo)入演變成名校的宣傳廣告。關(guān)于演講辭的文學(xué)常識(shí)，可以在課文的理解中來(lái)理解、學(xué)習(xí)。由于課文的特質(zhì)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)不會(huì)太有壓力，學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定要簡(jiǎn)單實(shí)用。必修2的“表達(dá)交流”中有“演講”這一章節(jié)，可以用來(lái)做拓展學(xué)習(xí)；也可以在課余時(shí)間組織班內(nèi)小范圍的演講比賽，提升學(xué)生的表達(dá)實(shí)踐能力。【課標(biāo)要求】

1.在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界。2.學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力?！菊n標(biāo)分解】

1.通過(guò)閱讀并理解課文，能夠領(lǐng)會(huì)演講辭的特點(diǎn)，并指導(dǎo)以后的寫(xiě)作實(shí)踐。

2.通過(guò)結(jié)合注釋，疏通字句，以及關(guān)鍵語(yǔ)句的分析；能夠把握文章宗旨，深刻體會(huì)作者對(duì)青年學(xué)子的殷切希望?！菊n時(shí)安排】一課時(shí) 【學(xué)習(xí)步驟】 關(guān)于演講詞

演講詞俗稱演說(shuō)詞、講話稿，是指在重要場(chǎng)合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。它可以用來(lái)交流思想，溝通心靈，爭(zhēng)取同盟的有力橋梁；表達(dá)感情，發(fā)表意見(jiàn)和主張，提出號(hào)召和倡議，鼓舞聽(tīng)眾的情緒，爭(zhēng)取聽(tīng)眾的心理共鳴。演講詞一般有敘事、說(shuō)理、抒情三種類型

1、敘事演講詞：以敘述為主要表達(dá)方式，輔以適當(dāng)?shù)淖h論、說(shuō)明和抒情。敘事演講詞通過(guò)對(duì)人物、事件、景物的記敘和描述，表達(dá)演講者的思想感情，反映社會(huì)生活的本質(zhì)和規(guī)律。

2、說(shuō)理型演講詞：以議論為主要表達(dá)方式，它應(yīng)具有正確、深刻的論點(diǎn)，使用確鑿而充足的具有說(shuō)服力的論據(jù)，進(jìn)行富有邏輯性的論證。

3、抒情型演講詞：以抒情為主要表達(dá)方式，在演講中抒發(fā)演講者的愛(ài)恨、悲喜等強(qiáng)烈的感情，對(duì)聽(tīng)眾動(dòng)之以情，以“情”這把鑰匙來(lái)開(kāi)啟聽(tīng)眾的心靈。演講詞的特點(diǎn) 1.針對(duì)性

撰寫(xiě)演講詞，要考慮聽(tīng)眾的需要，講話的題目應(yīng)與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，所提出的問(wèn)題應(yīng)是聽(tīng)眾所關(guān)注的事情，所講內(nèi)容的深淺也應(yīng)符合聽(tīng)眾的接受水平。同時(shí)，演講又要注意環(huán)境氣氛，既要注意當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣氛，又要了解演講的具體場(chǎng)合：是莊嚴(yán)的會(huì)議或重大集會(huì)，是同志間的座談和討論問(wèn)題；是歡迎國(guó)賓，還是一般的友人聚會(huì)。不同的場(chǎng)合，演講有不同的內(nèi)容、不同的講法。2.鮮明性

演講的內(nèi)容不能只是客觀地?cái)⑹鍪虑椋€必須表明自己的主張，闡明自己的見(jiàn)解。贊成什么，反對(duì)什么，表?yè)P(yáng)什么，批評(píng)什么，均應(yīng)做到立場(chǎng)鮮明、態(tài)度明確，不能含糊。好的演講總是以其精密的思想啟發(fā)聽(tīng)眾，以鮮明的觀點(diǎn)影響聽(tīng)眾，給聽(tīng)眾以鼓舞和教育。3.條理性

要使講話易被聽(tīng)眾聽(tīng)清聽(tīng)懂，就要條理清楚、層次分明，否則，所講內(nèi)容雖豐富深刻，但散亂如麻，缺乏邏輯性，亦會(huì)影響講話效果。4.通俗性

演講的語(yǔ)言，總是說(shuō)來(lái)應(yīng)該通俗易懂，明白暢曉。要做到這一步，關(guān)鍵是句子不要太長(zhǎng)，修飾不要太多，不宜咬文嚼字，要合乎口語(yǔ)，具有說(shuō)話的特點(diǎn)。同時(shí)，也應(yīng)該講究文采，以便雅俗共賞。

5.適當(dāng)?shù)母星樯?/p>

演講既要冷靜地分析既曉之以理，又要有誠(chéng)摯熱烈的感情即動(dòng)之以情，這樣才能使講話既有說(shuō)服力，又有鼓動(dòng)性。也就是，以(某一種精神)鼓舞人，以(真切的感情)打動(dòng)人。演講詞的寫(xiě)作格式

演講詞沒(méi)有固定的形式，可以根據(jù)不同的對(duì)象、時(shí)間以及所講的問(wèn)題自由靈活地安排結(jié)構(gòu)方式。盡管如此，從眾多的演講詞中仍可看出，其寫(xiě)作格式主要有標(biāo)題和正文兩部分。1.標(biāo)題

標(biāo)題的形式有三種：一是報(bào)刊編輯者在登報(bào)時(shí)加上去的，不是作者自己擬定的；一種是由作者擬定正題，發(fā)表時(shí)編輯者再加上副題的；一種是作者擬定正題，題下注明作者姓名的。2.正文

正文的結(jié)構(gòu)，一般開(kāi)頭先是針對(duì)會(huì)者的稱呼，接著開(kāi)始講話，要造成一種氣氛，引起聽(tīng)眾注意，控制會(huì)場(chǎng)的情緒。主體部分全面展開(kāi)論述，突出講話中心，把全部所要表達(dá)的內(nèi)容逐層交待清楚，給觀眾留下深刻的印象，結(jié)尾部分總結(jié)全文，表明態(tài)度。演講詞的寫(xiě)作應(yīng)注意的幾個(gè)方面：

第一、要弄清演講的目的，中心必須突出，就是為什么而講，這是演講詞寫(xiě)作的前提； 第二、要弄清聽(tīng)眾，就是要弄清對(duì)什么人講，這樣才能根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)有的放矢，也才可能引起聽(tīng)眾的共鳴；

第三、內(nèi)容要新鮮，材料要充實(shí)，這樣才能有吸引力，聽(tīng)眾才會(huì)覺(jué)得有收獲；

第四、結(jié)構(gòu)層次分明，脈絡(luò)要清晰，條理要層層展開(kāi)，要有一以貫之的線索，這樣才能有較強(qiáng)的邏輯性，也才會(huì)有較強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力；

第五、語(yǔ)言要生動(dòng)，口語(yǔ)化，多用短句，流暢而有節(jié)奏，這樣才適宜于演講的氛圍。

因?yàn)檠葜v，是一聽(tīng)而過(guò)的，時(shí)間有限，所以一篇演講辭只能安排一個(gè)中心思想，并且要求中心突出。另外演講主要是通過(guò)語(yǔ)音表達(dá)，這就要求演講辭結(jié)構(gòu)層次分明，脈絡(luò)清晰，這樣聽(tīng)眾才容易聽(tīng)懂演講者所要表達(dá)的觀點(diǎn)，也只有這樣演講才能取得預(yù)期效果。

一、導(dǎo)入新課

博雅塔下，未名湖畔，是讓莘莘學(xué)子怦然心動(dòng)的北京大學(xué)。中國(guó)高府，世界名校，更是萬(wàn)千師長(zhǎng)心中冥冥的期盼。然而，在蔡元培先生擔(dān)任校長(zhǎng)之前（1917年），北大還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。身為民國(guó)教育家的蔡元培先生，是看在眼里，急在心頭。于是，他把自己對(duì)青年學(xué)子的殷切希望都融在了這篇就職演講里。說(shuō)到“演講詞”，在我們學(xué)習(xí)和工作中很常見(jiàn)，也很常用。比如國(guó)旗下的演講，班干部競(jìng)選演講，或是主題演講比賽等等。演講詞一般有四個(gè)特點(diǎn)：（板書(shū)）針對(duì)性、鮮明性、邏輯性、通俗性。

下面，我們一同學(xué)習(xí)蔡元培先生的這篇演講詞，一邊體會(huì)演講詞的特點(diǎn)，一邊領(lǐng)會(huì)蔡老對(duì)我們青年學(xué)子的良苦用心，看看我們是否也會(huì)得到啟發(fā)。

二、整體感知 1.朗讀課文。（ppt展示閱讀要求和重點(diǎn)字詞）要求如下：

①半文言文，半白話文，單音節(jié)詞較多，注意朗讀的斷句和節(jié)奏。②利用文言文積累的詞匯知識(shí)理解語(yǔ)句，不會(huì)讀的字詞請(qǐng)看屏幕。③帶上兩個(gè)問(wèn)題：A.蔡老指出了北大當(dāng)時(shí)存在的哪些問(wèn)題？

B.蔡老提出了哪幾點(diǎn)希望？

④此時(shí)你就是即將就任的校長(zhǎng)，要讀出點(diǎn)兒“范兒”來(lái)！重點(diǎn)字詞：

干(gān)祿(lù)

提攜(xié)

肄(yì)業(yè)

造詣(yì)冶(yě)游

敷衍(fū yǎn)

塞責(zé)(sè)

砥(dǐ)礪(lì)相(xiāng)勖(xù)訾(zǐ)詈(lì)

店肆(sì)

商榷(què)2.學(xué)生齊讀或領(lǐng)讀課文，校對(duì)字音，加深印象，提升感悟。

三、問(wèn)題探究

活動(dòng)一：瀏覽課文二三自然段，思考并總結(jié)，當(dāng)時(shí)的北大及社會(huì)存在哪些問(wèn)題？ 明確：①學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不純；②學(xué)習(xí)風(fēng)氣不正；③社會(huì)道德淪喪；④師資匱乏。因此，蔡老對(duì)學(xué)生提出“抱定宗旨”“砥礪德行”的希望。這能看出演講詞的哪些特點(diǎn)——針對(duì)性、鮮明性。

活動(dòng)二：蔡老提出三點(diǎn)希望“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛(ài)師友”，請(qǐng)同學(xué)們思考，為什么要先講“抱定宗旨”？為什么將“敬愛(ài)師友”放在最后來(lái)談？討論后分享答案。明確：第一，“宗旨”就是做事情的初衷和目標(biāo)。一個(gè)人沒(méi)有目標(biāo)就沒(méi)有動(dòng)力，沒(méi)有動(dòng)力何談發(fā)展？何談未來(lái)？然而這個(gè)目標(biāo)有必須是正確的，充滿正能量的，既“正大之宗旨”，如此才能有大的修為，大的學(xué)養(yǎng)。宗旨跑偏，不是半途而廢，就是走火入魔。所以“宗旨”是行為的起點(diǎn)。

第二，學(xué)識(shí)高深的人不少，但如果不能走正路，務(wù)正業(yè)，一定會(huì)惹大禍，造大孽。有的化學(xué)家研制毒品，有的銀行家騙老百姓錢，有的政治家出賣國(guó)家機(jī)密??所以品德修養(yǎng)很重要?！靶≮A靠智，大贏靠德?！薄暗滦小笔切袨榈谋Ｕ稀５谌?，“敬愛(ài)師友”講的是一個(gè)人接人待物的涵養(yǎng)，是情商。人智商高是好事，但情商低真的很麻煩。有些同學(xué)性格孤傲，或者脾氣火爆，同學(xué)關(guān)系沒(méi)處理好，很多目標(biāo)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，影響進(jìn)步?！昂B(yǎng)”決定著人的行為的質(zhì)量。

如此，蔡老的三點(diǎn)希望是循序漸進(jìn)，不能隨便倒換順序，這也體現(xiàn)了演講稿的另一個(gè)特點(diǎn)——邏輯性。

（板書(shū)）宗旨——行為起點(diǎn)

德行——行為保障

涵養(yǎng)——行為質(zhì)量

活動(dòng)三：有的同學(xué)會(huì)提出質(zhì)疑：演講詞是講給別人聽(tīng)的，語(yǔ)言要淺顯通俗才會(huì)讓聽(tīng)眾理解。然而本文是半文言文的，有些詞句不太好懂。所以本文不能算是優(yōu)秀的演講詞。請(qǐng)同學(xué)們幫幫忙，幫蔡老給出一個(gè)合理的解釋。

明確：①聽(tīng)眾是北大的學(xué)生，有一定的文化基礎(chǔ)。②1917年，白話文運(yùn)動(dòng)才剛剛開(kāi)始，還沒(méi)有形成潮流。所以，人們的書(shū)面表達(dá)還有濃厚的文言色彩。

所以，這篇演講稿在當(dāng)時(shí)聽(tīng)眾看來(lái)應(yīng)該是符合演講詞特點(diǎn)的——通俗性。

四、拓展思考

我們對(duì)蔡元培的辦學(xué)方針和他的卓越貢獻(xiàn)已有了認(rèn)識(shí)回頭看看我們今天的社會(huì)，蔡元培在課文中提到的社會(huì)腐敗現(xiàn)象和不良風(fēng)氣現(xiàn)在也一樣有，所以蔡元培當(dāng)年提出的三點(diǎn)要求至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。（學(xué)生自由談）備用提示：

1.有的同學(xué)學(xué)習(xí)沒(méi)有目標(biāo)；投機(jī)心理；不思進(jìn)取，考試前抱佛腳；考試作弊。2.很多同學(xué)崇尚拜金主義，敗德毀行；世界觀、價(jià)值觀扭曲； 3.鼓勵(lì)同學(xué)們發(fā)展正當(dāng)?shù)膴蕵?lè)和業(yè)余愛(ài)好，不要沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，做一個(gè)健康陽(yáng)光的中學(xué)生。4.這一代人大都是獨(dú)生子女，養(yǎng)尊處優(yōu)，惟我獨(dú)尊的優(yōu)越感很強(qiáng)。5.自私自大，很多人不懂得尊重人，也不懂得與人相處； 6.時(shí)有打架斗毆、校園欺凌等問(wèn)題。

五、課堂小結(jié)

蔡元培一百年前在北大的就職演說(shuō)，不僅喚醒了當(dāng)年的北大學(xué)子，在我們今天看來(lái)仍很有意義。真誠(chéng)地希望同學(xué)們以后能——用辛勤丈量歲月，用汗水澆灌理想；用誠(chéng)摯培育友誼，用毅力堅(jiān)定信仰；用爭(zhēng)辯與反省提攜修養(yǎng)；用肩膀挑起重?fù)?dān)，用身體彎成民族的脊梁！