第一篇：最新九年級《敬業(yè)與樂業(yè)》優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計-word文檔

九年級《敬業(yè)與樂業(yè)》優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。小編今天為大家?guī)怼毒礃I(yè)與樂業(yè)》優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計，一起來學習一下吧！

【教學目標】

1、培養(yǎng)學生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習慣。

2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。

3、認識敬業(yè)樂業(yè)的意義，培養(yǎng)敬業(yè)樂業(yè)的職業(yè)精神。

【教學重難點】

重點難點的分析可落在論點和論據(jù)的關(guān)系。

【教學用具】

小黑板。

【教學時數(shù)】

兩課時。

【教學過程】

第一課時

〖教學內(nèi)容要點〗

學生在教師指導下自學課文，思考問題，初步讀懂文章。

〖教學過程〗

一、解題，介紹作者

導入新課：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。梁啟超先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產(chǎn)階級改良注意者，著名學者。與其師康有為一起領(lǐng)導了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室合集》上海中華職業(yè)學校是中國近現(xiàn)代史上以試驗、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯(lián)系實際，重視生產(chǎn)勞動實習和職業(yè)道德訓練，強調(diào)教育與社會聯(lián)系，有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風。

二、指導學生閱讀課文

三、引導學生理清文章的結(jié)構(gòu)

1、先請學生講一講自己歸納的段落大意，然后發(fā)動學生評議。

2、在學生討論的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)。

⑴這是一篇講演稿，是梁啟超先生在七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，但所講的內(nèi)容對我們今天立足本職多作貢獻，愛崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的。

⑵總結(jié)議論文文體知識。

⑶介紹演講的基本知識。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：

①認清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛保瑢τ谘葜v尤為重要。

②思路清晰，節(jié)奏明快。

③感情充沛，例證動人。

④語言準確，形象生動。

⑷在學生概括的基礎(chǔ)上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結(jié)構(gòu)，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點;第二部分是2～8段，論證中心論點;第三部分是第9段，歸結(jié)全文。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

四、布置作業(yè)

要求：

1、把不理解的字詞，難懂的語句做上記號;

2、試把每一段的段意歸納出來;

3、課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。

學生讀課文，概括段意：

第1段，對題目作簡單解釋，然后提出中心論點。

第2段，強調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)。

第3段，從反面論述，說明無業(yè)的害處。

第4段，說明有業(yè)的重要，這是從反面論述。

第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。

第6段，開門見山提出第二分論點“要敬業(yè)”。

第7段，以設(shè)問方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。

第8段，論述“要樂業(yè)”。

第9段，歸結(jié)全文。

第二課時

〖教學內(nèi)容要點〗

1、分析文章的觀點和材料是如何統(tǒng)一的。

2、在理清作者思路的基礎(chǔ)上把握本文的論證結(jié)構(gòu)?？偨Y(jié)文章為證明論點運用了哪幾種論證方法。

〖教學過程〗

一、粗讀全文，然后提問

1、本文是如何做到中心論點和各分論點之間的統(tǒng)一的。

2、要求學生能根據(jù)論據(jù)找出論點，根據(jù)論點找出論據(jù)，從而認識課文中論點與論據(jù)之間的關(guān)系。

二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層

第一層(第2～5段)，提出有業(yè)之必要。這是確立全文論點的基礎(chǔ)。第2段，共3句話，第1句和第2句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，強調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)，這是提出本層的分論點，第3句和1、2兩句是因果關(guān)系，說出先談“有業(yè)”的原因。第3段，說明無業(yè)的害處，這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據(jù)，然后再簡單評述。第4段，說明有業(yè)的重要，這是從正面論述，與第3段形成對照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，屬事實論據(jù)。第5段是作者的具體論述。有了第3、4兩段的對照，本段作者的說理就顯得十分自然。文中的兩個“簡直”以及“徹底”“萬不能”等詞語，都表現(xiàn)出作者鮮明的態(tài)度，具有不容置辯的力量。本段結(jié)尾處限定論述范圍，轉(zhuǎn)得自然。既避免了泛泛而論，又不致使人誤解。

第二層(第6～7段)，論述“要敬業(yè)”。第6段，先開門見山提出本層中心，顯得眉目清楚。然后分三層展開論述：①先解“敬”字含義，引朱子的話來解釋。②再講為什么可敬，以設(shè)問方式展開論述。課文舉兩個地位懸殊的職業(yè)作例子，證明“凡職業(yè)沒有不是神圣的”。為進一步論證“敬業(yè)”打下基礎(chǔ)。③贊美敬業(yè)的人。第7段，以設(shè)問的方式把論述引向深入，指出只有忠實于自己的職業(yè)，才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述，也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述，尤其是引一位法國學者的著述，以英國人和法國人不同的行為，把“敬業(yè)”解釋得十分形象具體。

第三層(第8段)，論述“要樂業(yè)”。這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂”的不同態(tài)度展開論述。論述了怎樣理解“苦”，指出應(yīng)當從“苦”中找出“樂”，批評了“無業(yè)游民”和“厭惡自己本業(yè)的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然會發(fā)生”。再具體分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奮斗前去”，“比較駢進”，“省卻煩悶”，引導青年人確立“樂業(yè)”思想，鼓勵青年人去過有價值的生活。

三、結(jié)合本文總結(jié)

啟發(fā)學生思考本文各部分論證思路列表分析。

四、總結(jié)歸納

文章為證明論點運用了哪幾種論證方法課文論據(jù)豐富多樣，可分為兩大類：

第一類是事實論據(jù)，包括所引的各種事例，有的詳細敘述，有的簡略提及，最簡的甚至只有一句話。哪些該詳，哪些該略，全看論證的需要而定。這類論據(jù)是使論點令人信服的基本依據(jù)，所以必須真實可信，充分確鑿。

第二類是理論論據(jù)，包括古今中外的名人言論、俗語格言等，因為提出言論的這些名人有一定的權(quán)威性，俗語格言被人們普遍認可，所以這類論據(jù)也就有比較強的說服力了。

五、布置作業(yè)文章

第二篇：《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計

5、《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計

【教學目標】

1、知識能力目標：

⑴ 把握中心論點和作者寫作思路。⑵ 學習舉例子和講道理兩種論證方法。⑶ 大量經(jīng)典語句、格言的積累。

⑷ 體會演講語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

2、過程方法目標：

在自主合作中鍛煉獨立思考和交往合作的能力。

3、情感態(tài)度價值觀：

培養(yǎng)學生聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

【教學重點】把握文章的主要觀點和思路，體會演講語言特點。

【教學難點】真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實質(zhì)。

【課時安排】二課時。

【教學過程】

一、導入新課

俗話說：人各有志。同學們老師很想知道大家以后想從事什么工作。那時，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會因為是做家政而自卑地抬不起頭或者因為是個官員就趾高氣揚？或者當你不喜歡自己的工作時就輕易地選擇“跳槽”？我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，七十多年前，梁啟超對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演《敬業(yè)與樂業(yè)》或許會給我們極大的啟示。

作者及演講知識簡介

1、讓學生根據(jù)自己的了解介紹作者：

梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東省新會人。近代維新派領(lǐng)袖，學者。其著作有《飲冰室合集》。梁啟超與康有為一起領(lǐng)導了著名的“戊戌變法”。

2、介紹演講的基本知識：

演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：

⑴ 認清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛保瑢τ谘葜v尤為重要。

⑵ 思路清晰，節(jié)奏明快。

⑶ 感情充沛，例證動人。

⑷ 語言準確，形象生動。

3、演講稿的類型簡介（多媒體出示）

? 議論性演講稿(論點、論據(jù)、論證)

? 抒情性演講稿

? 記敘性演講稿

4、指導學生積累字詞

（1）、比一比看誰讀的準

旁騖（wù）解剖（pōu）褻瀆（xiè）（dú）

強聒（guō）駢（pián）進佝僂（gōu）（lóu）

教誨（huì）禪（chán）師容赦（shè）承蜩（tiáo）

（2）、比一比看誰想的快

A：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。（敬業(yè)樂群）

B：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。（斷章取義）

C：比喻最好的或獨一無二的方法。（不二法門）

D：道理極容易明白。（理至易明）

E：嘮嘮叨叨說個沒完。（強聒不舍）

F：語言和行為相照應(yīng)。（言行相顧）

二、整體感知

大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內(nèi)容。思考以下問題，小組討論解決：

１、本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？

明確：本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。

２、作者先后談?wù)摿四膸讉€問題？

有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。

３、本文運用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式？給課文劃分段落。

議論文的一般結(jié)構(gòu)：提出問題──分析問題──解決問題。

（引論）（本論）（結(jié)論）

本文的結(jié)構(gòu)是“總──分──總”。分三部分：

第一部分（第１段）：引出中心論點：“敬業(yè)與樂業(yè)”。

第二部分（第２～８段）：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。

第一層（２～５）論述中心論點前的鋪墊，強調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂業(yè)的基礎(chǔ)。

第二層（６、７）論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”。

第三層（８）論述“要樂業(yè)”以及怎樣才能“樂業(yè)”

第三部分（第９段）：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。

附加：第１段，對題目作簡單解釋，然后提出中心論點。

第２段，強調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)。

第３段，引兩句孔子的話從反面論述，說明無業(yè)的害處。

第４段，引用一位唐代僧人的格言和做法說明有業(yè)的重要。

第５段，作者具體論述有業(yè)之必要。

第６段，開門見山提出第二分論點“要敬業(yè)”。

第７段，以設(shè)問方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。

第８段，論述“要樂業(yè)”。

第９段，歸結(jié)全文。

三、研讀揣摩文章

１、“有業(yè)”部分（２～５）：

第一層（第２～５段），提出有業(yè)之必要。

作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。（一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業(yè)”。）這是確立全文論點的基礎(chǔ)。

第２自然段，共３句話，第１句和第２句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，強調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)，這是提出本層的分論點，第３句和１、２兩句是因果關(guān)系，說出先談“有業(yè)”的原因。

第３自然段，說明無業(yè)的害處，這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據(jù)，然后再簡單評述。

第４自然段，說明有業(yè)的重要，這是從正面論述，與第３段形成對照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，屬事實論據(jù)。

第５自然段是作者的具體論述。有了第３、４兩段的對照，本段作者的說理就顯得十分自然。文中的兩個“簡直”以及“徹底”“萬不能”等詞語，都表現(xiàn)出作者鮮明的態(tài)度，具有不容置辯的力量。本段結(jié)尾處限定論述范圍，轉(zhuǎn)得自然。既避免了泛泛而論，又不致使人誤解。

２、“敬業(yè)”部分（６～７）：

作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？

先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”舉拉黃包車和當大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)。

第六自然段：學生讀課文，通過小組合作學習完成下列題目。

⑴ 這段文字主要闡述的觀點是什么？文章分哪幾個層次來論述的？

⑵ 據(jù)你的理解，解釋一下“太精微”的字面意思，并簡述一下文中所指。

⑶ 這段文字前面說當大總統(tǒng)的和拉黃包車的“并沒有高下”，但最后說“是天地間第一等人”，這兩種說法是否矛盾？

明確：⑴ 觀點：要敬業(yè)。

分三層展開論述：

第一層：“第一要??便是敬”。先解“敬”字含義，引朱子的話來解釋。（什么是敬。）第二層：“業(yè)有什么??沒有什么分別揀擇?！痹僦v為什么可敬，以設(shè)問方式展開論述。課文舉兩個地位懸殊的職業(yè)作例子，證明“凡職業(yè)沒有不是神圣的”。為進一步論證“敬業(yè)”打下基礎(chǔ)。（什么是敬業(yè)）。

第三層：“總之，??第一等人?！本礃I(yè)到圓滿，便是天地間第一等人（贊美敬業(yè)的人）。⑵ 文中指長期以來人們過多地從儒家禮儀方面來詮釋“敬”字，而造成的“冗雜、瑣碎、深奧、繁瑣”。

⑶ 不矛盾。這兩種說法角度不同。前者是從勞動價值同等和職業(yè)神圣的角度說的；后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同對社會的貢獻就有所不同的角度說的。大家同是替社會做事，勞動價值相等，并沒有高下，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

第七自然段：論述怎樣才能做到敬業(yè)。（以設(shè)問的方式把論述引向深入）

⑴ 舉二組事例說明無論做什么事都要“絲毫不分心到事外”（即敬業(yè)）

⑵ 從反面論述不敬業(yè)的害處。引用莊子、孔子的名言進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。３、“樂業(yè)”部分（８）：

第８自然段論述“要樂業(yè)”。這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂”的不同態(tài)度展開論述。論述了怎樣理解“苦”，指出應(yīng)當從“苦”中找出“樂”，批評了“無業(yè)游民”和“厭惡自己本業(yè)的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然會發(fā)生”。再具體分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奮斗前去”，“比較駢進”，“省卻煩悶”，引導青年人確立“樂業(yè)”思想，鼓勵青年人去過有價值的生活。

⑴ 理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

⑵ 在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？

學生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答

案要點：

⑴ 作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，??為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。⑵ 作者主要運用了事例論證和道理論證。

４、引論、結(jié)論部分：

引論部分：

思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？

明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

結(jié)論部分：

思考：文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

明確：首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。

四、探究活動

思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。

學生小組合作，討論、交流。

明確：文章中的觀點如下：

１、“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

２、人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

３、凡職業(yè)沒有不是神圣的。

４、凡職業(yè)沒有不是可敬的。

５、人生在世，是要天天勞作的。

６、勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

７、因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

８、凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

９、敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

１０、從勞苦中找出快樂來。

１１、凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

１２、每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

１３、因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

１４、人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。

１５、敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。

??

學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。

做資料卡片：讓學生把自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。

五、探討文章的語言特色

思考演講稿與一般議論文章的異同：

1、相同點：

議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。

議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論。

論據(jù)分為：事實論據(jù)、道理論據(jù)。

論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。

2、不同點：

⑴ 結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。

⑵ 語言通俗，如話家常。

3、本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。

可以先讓學生各抒己見，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當補充：

⑴ 引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子??獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”

⑵ 語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

⑶ 結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

六、研讀、拓展提高

１、研讀，領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法：

文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明，談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”，提供幾個例子。

目的：讓學生了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

２、拓展延伸：

同學們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點不同，下面我們結(jié)合“學習”是我們學生的“職業(yè)”這個實際，看能否談得更真切些，精彩些?。ㄒ龑W生結(jié)合自身體驗進行自省式閱讀，鼓勵“有獨特見解”“進行個性化表達”）

七、課堂小結(jié)

中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。課堂學習時間終歸非常有限，所以課內(nèi)學習并非終點。讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現(xiàn)在的學業(yè)唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜歡的職業(yè)怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量！

八、布置作業(yè)

１、摘抄文中經(jīng)典語句、格言。

２、同學們現(xiàn)在作為學生，學習便是你們的職業(yè)，能否反思一下自己在學業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，來進一步解讀文中那些耐人尋味的語句？課后交流。

板書設(shè)計：

提出問題（1）揭示全文論述中心—敬業(yè)與樂業(yè)。（總）

分析問題（2—8）論述有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)、的重要性。（分）

9）總結(jié)全文，勉勵大家敬業(yè)樂業(yè)。（總）

教學反思：

本文是人教版中唯一一篇議論文（立論文）的典范之作，為指導學生學寫議論文起到了很好的范樣作用。必須把本文作為議論性演講稿去講，既為本單元的綜合性學習作準備，也為今后指導學生寫簡單的議論文作準備。又因為本文是一篇演講稿，具有了語言通俗的特點，又被編排在九年級上學期的第二單元，對于九年級的同學來說，就有了很強的思想教育和指導的意義，因為我們學習的最終目的不就是為了明理，然后觀照我們的生活，并指導我們的生活嗎？本文要引導學生正確對待即將面臨的九年級生活，讓他們樹立“學海無涯樂作舟”的人生觀！

第三篇：人教版語文九年級上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。下面是小編為大家?guī)淼娜私贪嬲Z文九年級上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計，歡迎閱讀。

教學目標

1.學習這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。

2.理解文章的中心論點，了解敬業(yè)與樂業(yè)的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。

教學重點、難點

1.理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

2.體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

教學時數(shù)

兩課時

教學過程

第一課時

一、導入新課

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。

二、簡介作者

梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱康梁。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

三、指導學生閱讀課文

要求：

1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號;

2.試把每一段的段意歸納出來;

3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。

明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是總一分一總式：開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列;最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

四、學習課文內(nèi)容

(一)學習第一部分。

思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?

學生討論、交流。

明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是斷章取義造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性;同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

(二)學習第二部分。

1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述敬業(yè)的重要，可作為第二部分的第一層。

思考：(1)作者怎樣闡述什么叫敬?(2)如何論述怎樣才能做到敬業(yè)?

學生討論、交流。

明確：第三段作者闡述什么叫敬，引用了朱熹的名言主一無適便是敬后，緊配上自己的通俗化的解釋：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。然后順理成章地論述凡人類的正當?shù)膭趧印⒄?jīng)的事，其性質(zhì)都是可敬的，并舉當大總統(tǒng)與拉黃包車這兩件事加以證明，側(cè)重點在凡職業(yè)沒有不是可敬的，因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

第四段論述怎樣才能做到敬業(yè)，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要絲毫不肯分心到事外(即敬業(yè))。接著從反面論述一個人對于自己的職業(yè)不敬的害處，指出敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。

2.朗讀第五、六段。這兩段論述樂業(yè)的重要，作為第二部分的第二層。

思考：作者舉了怎樣的例子來論述樂業(yè)的重要，又是如何論述樂業(yè)的道理的?

學生討論、交流。

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆做工苦這個實例，說明要從勞苦中找出快樂來，很自然地點到了樂業(yè)的樂。第六段，更深入一步，論述樂業(yè)的道理，分四點說明凡職業(yè)都是有趣味的，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味(即樂業(yè))，生活才有價值，這種生活才算得人類理想的生活。

五、小結(jié)

講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。

六、布置作業(yè)

1.探究練習二。

2.選用隨堂練習。

第二課時

一、復(fù)習舊課，檢查背誦

學生背誦我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。

二、繼續(xù)學習課文第三部分

學生朗讀第七段。

明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出責任心和趣味跟敬業(yè)與樂業(yè)的關(guān)系最為密切：責任心就是敬業(yè)廣趣味就是樂業(yè)。他認為做事必須具備責任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是人類合理的生活。結(jié)束句我望諸君和我一同受用!用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

三、探究活動

(一)思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。

學生小組合作，討論、交流。

明確：文章中的觀點如下：

1.敬業(yè)樂業(yè)四個字，是人類生活的不二法門。

2.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

3.凡職業(yè)沒有不是神圣的。

4.凡職業(yè)沒有不是可敬的。

5.人生在世，是要天天勞作的。

6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

9.敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

10.從勞苦中找出快樂來。

10.凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

12.每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

13.因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

14.人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。

15.敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。

學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以;關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。

(二)做資料卡片。

讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等;書寫要清楚規(guī)范。

四、小結(jié)

1.中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了敬業(yè)與樂業(yè)的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。

2.寫作特點。

(1)論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句;多用口語，明白如話，一聽就懂;引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。

五、布置作業(yè)

1.背誦課文第六段。

2.選用隨堂練習。

第四篇：敬業(yè)與樂業(yè)

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學設(shè)計

【教學目標】

１、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨

２、領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法

３、大量經(jīng)典語句、格言的積累

培養(yǎng)科學的學習精神和生活態(tài)度

【教學重點】

把握文章的主要觀點和思路

【教學難點】

真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實質(zhì)

【教學方法】

１、誦讀法

２、研討探究法

【教學過程】

第一課時

一、導入

俗話說：人各有志同學們即將初中畢業(yè)，老師很想知道大家以后想從事什么工作??

到時，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會因為是做家政而自卑地抬不起頭或者因為是個官員就趾高氣揚？或者當你不喜歡自己的工作時就輕易地選擇“跳槽”？我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章《敬業(yè)與樂業(yè)》或許會給我們極大的啟示

二、作者簡介

梁啟超是中國近代維新代表人物及學者，與康有為一起領(lǐng)導了著名的“戊戌變法”.梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創(chuàng)作的新局面。

這篇文章是梁先生７０多年前在上海中華職業(yè)學校該校學生所做的職前演講

演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛保瑢τ谘葜v尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。

三、誦讀，整體感知文意

1．學生默讀課文。疏解字詞，并圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點、看法的語句。

投影：

斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。

征引：引用。

旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。

褻瀆(xiè dú)：輕慢，不敬。

強聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。

敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

三、整體感知

①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？

②作者在文章中先后談了哪幾個問題？

播放課文錄音。

①.本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。

②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。

四、合作探究

１、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問題說清楚的

明確：課文共9段，總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～8段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。２、思考演講稿與一般議論文章的異同：

相同點：

⑴ 議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證

⑵ 議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論

⑶ 論據(jù)分為：事實論據(jù)、道理論據(jù)

⑷ 論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證

不同點：

⑴ 結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流

⑵ 語言通俗，如話家常

2.什么是業(yè)？作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。

.作者所說的業(yè)不僅僅指的是職業(yè)，他認為凡是做事情都是業(yè)。

一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業(yè)”。

一部分還運用了正反對比的論證方法。引用孔子的話是為了說明無業(yè)的害處，這應(yīng)該屬于從反面論證，而舉百丈禪師的例子是為了說明世界上還有以有業(yè)為重的人，這是從正面進行事實論證，一反一正，說明的是一個問題，那就是“人人都要有正當?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷地勞作”，因而是正反對比論證。

(1)文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明,試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。

“有業(yè)之必要”的理由，如：①可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制；②使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；③使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；④從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；⑤事業(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；⑥有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定等。

3.課文第6、7段作者怎樣闡述什么叫“敬”?(2)如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”?作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？

.先解釋什么是敬。專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬?！胺沧鲆患拢阒矣谝患?，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬?！?/p>

引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?/p>

當大總統(tǒng)“實實在在把總統(tǒng)當做一件正經(jīng)事來做”拉黃包車“實實在在把拉車當做一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣?！边@兩個事例正說明敬業(yè)的含義，認認真真地做事情，正正經(jīng)經(jīng)地對待自己的工作，就是敬業(yè)。

(2)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒兆髡叩倪@一標準來衡量，請舉出身邊這樣的“天地間第一等人”，與同學交流。

我們的日常生活中你有沒有發(fā)現(xiàn)像作者所說的天地間的第一等人呢？

獨臂英雄丁曉兵，一條臂膀，也能撐起血染的軍旗，他20多年如一日的旅行當一名舉人的責任，他是個真正的英雄。

2006年感動中國十大人物——王百姓，始終戰(zhàn)斗在排爆治爆的第一線，多次臨危受命，10年時間排除各類炸彈1.5萬余枚，用自己的性命安危換來他人的幸福。（教師出示大屏幕，展示其他在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績的人的照片和事跡。讓學生看看這些可敬的人）

第二課時

一、導入

上節(jié)課同學們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點不同，這堂課我們結(jié)合“學習”是我們學生的“職業(yè)”這個實際，看能否談得更真切些，精彩些！

引導生分析：覺得第七自然段中說的“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換?！边@也是在闡述敬業(yè)的含義。

總結(jié)：文章的六、七自然段作者都在論述敬業(yè)的重要性，闡述敬業(yè)的含義的句子當然俯拾即是，可見作者的論述是針對性是相當明確的，中心也很清楚。

1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，??為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。第六段，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即樂業(yè))，“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？

.作者主要運用了事例論證和道理論證。

如何樂業(yè)？3.首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。

3.談到“凡職業(yè)都有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。試舉出其中的例子

“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。

學生朗讀第七段。

明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責任心”就是“敬業(yè)”廣趣味“就是”樂業(yè)“。他認為做事必須具備責任心和善于”從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味?！耙粋€人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是”人類合理的生活“。結(jié)束句”我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

綜合上面，我們不難看出，正像作者再最后一段總結(jié)的那樣“敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，”你能用一句話概括一下人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？

首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界

四、作業(yè)

摘抄文中經(jīng)典語句、格言

五、結(jié)語

課堂學習時間終歸非常有限，所以課內(nèi)學習并非終點讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現(xiàn)在的學業(yè)唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜歡的職業(yè)怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量！

板書設(shè)計：

敬業(yè)與樂業(yè)

梁啟超

敬業(yè)

樂業(yè)

提出論點

有業(yè)

敬業(yè)

樂業(yè)

總結(jié)全文

敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門 舉例論證、道理論證 什么是“敬”

為什么要敬業(yè) 舉例論證、道理論證 與如何做到敬業(yè)

列舉反面現(xiàn)象，進行批駁 舉例論證、道理論證 為什么要樂業(yè)

敬業(yè)和樂業(yè)也就是責任心和樂趣。

第五篇：敬業(yè)與樂業(yè)

《再努力一點》教你如何敬業(yè)?

《再努力一點》教你如何敬業(yè)

敬業(yè)是什么？如何敬業(yè)？敬業(yè)就是有工作使命感、忠于職守、認真負責、全心全意、善始善終、一絲不茍。把這些特點概括起來，用三個字來形容，這三個字就是：責任心。

責任心，就是使命感，就是敬業(yè)。以下是中國華僑出版社出版的《再努力一點》教你如何敬業(yè)的精彩概括，相信對困惑于職場的同仁會有很好的幫助： 1.敬業(yè)就是用成功證明自己

苦難的歷程教會了繆壽良做人的道理：特殊環(huán)境下，你常常會身不由己。你再聰明，人家也看不起你，你得用成功證明自己。人必須有一個精神寄托，人是為了一個精神而活著的，否則就會茫然，就會倒下。2.沒有敬業(yè)就沒有卓越

當敬業(yè)意識植根于員工腦海里，那么他做起事來就會積極主動，并從中體會到快樂，從而獲得更多的經(jīng)驗和取得更大的成就。每個人的敬業(yè)所帶來的最直接的結(jié)果當然是公司的不斷發(fā)展以及員工個人事業(yè)的成功。當然，要取得最終的成功需要長期的努力。但如果不具備敬業(yè)精神，那也就不會有成功的可能了。工作上的馬虎失職，也許對公司并不會造成嚴重的影響，但長此以往，也就葬送了自己的前程。

3.熱情使你更杰出

熱情對于做人或成事都是不可或缺的條件。沒有熱情，軍隊無法取得勝利；沒有熱情，人們不可能創(chuàng)造出今天如此豐富的物質(zhì)生活；沒有熱情，人們不可能征服自然界各種強悍的力量而成為萬物的尊長；缺乏熱情，經(jīng)濟不可能這樣迅速的全球化，我們的生活也絕對不是現(xiàn)在的模樣。熱情是是一種神奇的要素，它足以吸引你的老板、同事、客戶和任何具有影響力的人，它是你工作成功的關(guān)鍵要素。對于我們現(xiàn)實生活中的人也是一樣，如果你對工作缺乏熱情，那么無論你從事什么工作，你都不會有突出的成就。你無法在人類歷史上留下任何印記；做事如果是平平淡淡的態(tài)度，就會在庸庸碌碌中了卻此生。你的人生結(jié)局將和千百萬的平庸之輩一樣，一事無成。 4.做重要而不是緊急的事情

有句俗話說:一個快淹死的人,連一根稻草也會趕緊去抓,但卻常因饑不擇食,反而無濟于事。同樣地,遭遇不幸時,若只知向人求救,不知道自己想辦法,很有可能會被落井下石。有許多商人,在周轉(zhuǎn)不靈時便求助于高利貸,結(jié)果為了負擔利息反而愈陷愈深,后悔也來不及了。5.直面金錢

每個人都需要錢，這是毋庸置疑的事情。然而工作的意義并非僅僅在于賺取可以看得見的薪水，這其中還包括了個人對于工作的投入、從工作中獲得的滿足感以及個人成長。不管你喜歡與否，使命感、滿足感、個人成長，還有升職加薪等等，都是工作成果的收獲，而不僅僅是準時上下班就可以達到的，只有在我們施展所長的時候，才能夠?qū)崿F(xiàn)這些成果。

如果你想在金錢方面處理得很好，你不妨記住成功人士面對金錢的三點方法：第一點，他們處理金錢的方法是他們對金錢的認識結(jié)果，而不在于他們擁有金錢的數(shù)量。第二點，守財奴卻無法容忍錢財?shù)牧魇?；而那些慷慨的人，即使當他們貧窮時，內(nèi)心也是富裕的，因為他們看到了錢財散去的有益的一面。第三點，如果你想成為百萬富翁，最好學著加入他們的世界，了解他們的規(guī)則和技巧，然后就將你的才能運用到如何與他們共事上。

重溫梁啟超先生“敬業(yè)與樂業(yè)”有感

發(fā)布時間： 2011-03-25 13:23:08 被閱覽數(shù)：

210 次 來源： 學校辦公室

黨總支

汪建平

自我校開展創(chuàng)建學習型基層黨組織活動以來，本人緊緊圍繞敬業(yè)、樂業(yè)、精業(yè)、勤業(yè)這一主題，不斷加強自身的學習和反省，特別是重溫了梁啟超先生的“敬業(yè)與樂業(yè)”一文后，感觸良多。

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生當年在上海給他的學生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學生們知道怎樣去對待以后的生活、工作。作為當代的教育工作者，我們更有理由端正對待教書育人工作的態(tài)度，在工作中做到敬業(yè)、樂業(yè)、精業(yè)、勤業(yè)。

梁啟超先生曾說過?敬業(yè)樂業(yè)?，是人類生活的不二法門。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。梁先生說：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬”，“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”。一個人如果連自己從事的職業(yè)都不敬，他一定會失去別人的信任，得不到別人的幫助和支持，也就很難取得對社會有益的成就。教育工作于我輩而言，不僅是謀生的職業(yè)，更是崇高而偉大的事業(yè)，因而切不可因為自己的隨便和不敬而褻瀆了教師的光榮稱號，以致誤盡天下蒼生。

樂業(yè)，就是從內(nèi)心里熱愛并熱心于自己所從事的職業(yè)崗位，把干好工作當作最快樂的事，做到雖苦尤樂，樂在其中。正如孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”梁先生說：“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值?！弊鳛榻逃ぷ髡?，更應(yīng)該對教書育人抱有濃厚的興趣，傾注滿腔的熱情，并在其中感到無比的興奮和快樂。對待工作要有正確的心態(tài)：始終要保持一顆平常心，把個人名利得失看得淡一點——知足；始終對黨和人民保持一顆感激心，用忠誠去回報祖國，用奉獻來報答組織，把心思用在工作上，把精力花在事業(yè)上——知恩。

我認為，梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》從思想上和心理上給我們指明了方向，而要在具體的教育教學管理工作中加以落實，就必須做到精業(yè)和勤業(yè)。

精業(yè)，是指對本職工作業(yè)務(wù)純熟，精益求精，力求使自己的技能不斷提高，使自己的工作成果盡善盡美，不斷地有所進步，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。

未來的競爭對人才的要求將越來越高，精業(yè)將成為首要條件之一。古人云：“業(yè)精方可事成?！弊鲆幻麅?yōu)秀的教育工作者，一定要樹立終身學習的思想，用現(xiàn)代化的教育思想、教育理念去指導教育教學管理實踐，要開動腦筋、積極進取、善于創(chuàng)造、勇于創(chuàng)新，把工作做細、把事業(yè)做精。

勤業(yè)，是指忠于職守，認真負責，刻苦勤奮，不懈努力。古人云：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”。只有在艱苦探索的過程中付出了辛勤勞動的人，才有可能取得令人矚目的成果；也只有那些兢兢業(yè)業(yè)、忘我工作的人，才有可能贏得不斷進步的機會。一個人要想有所作為，勤奮刻苦干實事才是成功之路，投機取巧鉆營絕非高明之策，懶惰懈怠抱怨永無出頭之日。要勤業(yè)，就必須把主要時間和精力都用到工作上，努力提高工作效率，始終保持一種緊張而有序的工作狀態(tài)。教育工作者一定要做到腳勤、嘴勤、手勤、腦勤，常和師生談?wù)勑?，常寫教育教學管理心得體會，分析工作中的新情況、新問題、新經(jīng)驗，努力做一名優(yōu)秀的人民教師。

總之，我們要把“敬業(yè)、樂業(yè)、精業(yè)、勤業(yè)”作為思想行為的準則，牢記于心，付之于行，在創(chuàng)先爭優(yōu)活動中，努力爭創(chuàng)先進基層黨組織、爭當優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、爭做家長放心的教師。

怎樣愛崗敬業(yè)做一名優(yōu)秀員工演講稿

尊敬的各位評委、各位員工：

大家好！

我是集團辦公室的一名普通的檔案管理員，今天我想就“怎樣愛崗敬業(yè)做一名優(yōu)秀員工”的話題和各位員工共同交流工作中的心得體會。

剛參加工作那會兒，心中充滿美麗的夢想，血液中涌動著對未來的激情。憧憬火熱的事業(yè)，渴望實現(xiàn)自己的人生價值，獲得事業(yè)上的成功?！皭蹗従礃I(yè)”這四個字對我來說，就是為了工作要加班加點犧牲休息時間，為了工作放棄或忽視親情、友情，為了工作不顧帶病的身體而忘我的投入?？稍诮?jīng)歷了工作中的點點滴滴，目睹了身邊的人和事，才知道什么是真正地愛崗敬業(yè)。

敬業(yè)不只是加班加點，敬業(yè)更不僅是任勞任怨，敬業(yè)就是把自己的工作當作一種精神享受的人生體驗。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動，就是節(jié)儉和意志，就是自信和創(chuàng)新。加班再多而沒有效率那不叫敬業(yè)，不顧健康而忘命的工作那不叫敬業(yè)，只是機械式的勞動而不用腦子，沒有創(chuàng)新那也不叫敬業(yè)。有句口號說得好：不愛崗就會下崗，不敬業(yè)就會失業(yè)！愛崗敬業(yè)說得具體點就是要做好本職工作，把一點一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢。搞好每一項維修，做好每一次巡檢，填好每一張記錄，算準每一個數(shù)據(jù)，寫好每一篇文稿。古人說：不積跬步，無以致千里，不善小事，何以成大器。從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，這就是敬業(yè)，這就是愛崗！

接下來我想從以下六方面來闡述我對敬業(yè)的理解：

首先，責任感是所有人成功之本。

沒有責任感的軍官不是合格的軍官，沒有責任感的員工不是優(yōu)秀的員工。責任感是簡單而無價的。工作就意味著責任，責任意識會讓我們表現(xiàn)更加卓越。大家都知道美國有一個著名的軍事基地——西點軍校，西點學員章程規(guī)定：每一個學員無論在什么時候，無論在什么地方，無論穿軍裝與否，也無論是在擔任警衛(wèi)、值勤等公務(wù)還是在進行自己的私人活動，都有義務(wù)、有責任履行自己的職責和義務(wù)。這種履行必須是發(fā)自內(nèi)心的責任感，而不是為了獲得獎賞或別的什么。

一個人要成為一個好軍人，就必須遵守紀律，對于他的上級和同事有高度的責任感，對于自己表現(xiàn)出的能力有自信心。我認為，這樣的要求，對于我們企業(yè)的員工同樣適用。要將“責任”二字時刻牢記在心，讓它成為我們腦海中一種強烈的意識。在日常工作中，這種責任意識會讓我們表現(xiàn)得更加卓越。我們經(jīng)?？梢砸姷竭@樣的員工，他們在談到自己的公司時，使用的代名詞通常都是“他們”而不是“我們”，“他們銷售部怎么怎么樣”“他們財務(wù)部怎么怎么樣”，這是一種缺乏責任感的典型表現(xiàn)，這樣的員工至少沒有一種“我們就是一個完整的機構(gòu)”的認同感。

給大家講一個故事：有一個替人割草的男孩打電話給他的雇主布朗太太說“你需不需要割草？”布朗太太回答說：“不需要了，我已經(jīng)有了割草工?！蹦泻⒂终f：“我會幫您拔掉草叢中的雜草。”布朗太太回答：“我的割草工已經(jīng)做了?！蹦泻⒂终f“我會幫您把草與走道的四周割齊?！辈祭侍f：“我請的那人他也已經(jīng)做了，謝謝你，我不需要新的割草工。”男孩便掛了電話。此時男孩的朋友問他說：“你不是就在布朗太太那兒打工割草嗎？為什么還要打這個電話？”男孩說：“我只是想知道我究竟做得好不好！”。

是啊，多問幾個“我做得如何？”，這就是責任。工作就意味著責任，在這個世界上，沒有不須承擔責任的工作，相反，你的職位越高，權(quán)力越大，你肩負的責任就越重。不要害怕承擔責任，要立下決心，你一定可以承擔任何職業(yè)生涯中的責任，你一定可以比前人完成的更出色

二、有作為的員工，喜歡紀律

當企業(yè)和員工都有強烈的紀律意識，在不允許的妥協(xié)的地方絕不妥協(xié)，在不需要借口時絕不找任何借口——比如質(zhì)量問題，比如對工作的態(tài)度等，你會猛然發(fā)現(xiàn)，工作因此會有一個嶄新的局面。一個團結(jié)協(xié)作、富有戰(zhàn)斗力和進取心的團隊，必定是一個有紀律的團隊。同樣，一個積極主動、忠誠敬業(yè)的員工，也必定是一個具有強烈紀律觀念的員工?？梢哉f，紀律，永遠是忠誠、敬業(yè)、創(chuàng)造力和團隊精神的基礎(chǔ)。對企業(yè)而言，沒有紀律，便沒有了一切。

三、把自己從平庸變成優(yōu)秀

最好的執(zhí)行者，都是自動自發(fā)的人，他們確認自己有能力完成任務(wù)。這樣的人其個人價值和自尊是發(fā)自內(nèi)心的，而不是來自他人。也就是說，他們不是憑一時沖動做事，也不是只為了得到領(lǐng)導的稱贊，而是自動自發(fā)的、不斷地追求完美。一位心理學家在研究過程中，為了實地的了解人們對同一件事情在心理上所反應(yīng)出來的個體差異，他來到一所正在建筑中的大教堂，對現(xiàn)場忙碌的敲石工人進行訪問。心理學家問他遇到的第一位工人：“請問你在做什么？”工人沒好氣的回答：“在做什么？你沒看到嗎？我正在用這個重得要命的鐵錘，來敲碎這些該死的石頭。而這些石頭又特別的硬，害得我手酸麻不已，這真不是人干的工作。”心理學家又找到第二位工人：“請問你在做什么？”，第二位工人無奈地答道：“為了每天50美元的工資，我才會做這件工作，若不是一家人等著吃飯，誰愿意干這份敲石頭的粗活？”，心理學家問第三位工人：“請問你在做什么？”，第三位工人眼光中閃爍著喜悅的神采：“我正參與興建這座雄偉華麗的大教堂。落成之后，這里可以容納許多人來做禮拜。雖然敲石頭的工作并不輕松，但當我想到，將來會有無數(shù)的人來到這兒，再次接受上帝的愛，心中便常為這份工作獻上感恩?！?/p>

同樣的工作，同樣的環(huán)境，卻有如此截然不同的感受。第一種工人，是完全無可救藥的人。可以設(shè)想，在不久的將來，他將不會得到任何工作的眷顧，甚至可能是生活的棄兒。第二種工人，是沒有責任和榮譽感的人。對他們抱有任何指望肯定是徒勞的，他們抱著為薪水而工作的態(tài)度，為了工作而工作。他們肯定不是企業(yè)可依靠和老板可依賴的員工。該用什么語言贊美第三種工人呢？在他們身上，看不到絲毫抱怨和不耐煩的痕跡，相反，他們是具有高度責任感和創(chuàng)造力的人，他們充分享受著工作的樂趣和榮譽，同時，因為他們的努力工作，工作也帶給了他們足夠的榮譽。他們就是我們要學習的那種員工，他們是最優(yōu)秀的員工。他們向我們展現(xiàn)了：自動自發(fā)，自我獎勵，視工作為快樂。我相信，這樣的工作哲學，是每一個企業(yè)都樂于接受和推廣的。持有這種工作哲學的員工，就是每一個企業(yè)所追求和尋找的員工。他們所在企業(yè)、他的工作，也會給他最大的回報。

或許在過去的歲月里，有的人時常懷有類似第一種或第二種工人的消極看法，每天常常謾罵、批評、抱怨、四處發(fā)牢騷，對自己的工作沒有絲毫激情，在生活的無奈和無盡的抱怨中平凡地生活著，畢竟那是已經(jīng)過去的了，重要的是，從現(xiàn)在起，您未來的態(tài)度將如何？讓我們像第三種工人那樣，做最優(yōu)秀的員工吧，并時常懷抱著一顆感恩的心！

四、用“可以完成”代替“不可能完成”

也許，“不可能完成”成為許多人工作上最常見的一個推脫理由。如果這樣，請問：在你和老板之間，最大的障礙是什么？不是虎視眈眈的競爭者，也不是嫉賢妒能的昏庸老板，最大的障礙是你自己！是你面對“不可能完成”的高難度工作推諉求安，為自己不斷尋找理由的消極心態(tài)。

擁有勇于向“不可能完成”的工作挑戰(zhàn)的精神，是獲得成功的基礎(chǔ)。西方有句名言：一個人的思想決定一個人的命運。不敢向高難度的工作挑戰(zhàn)，是對自己潛能的畫地為牢，只能使自己無限的潛能化為有限的成就。與此同時，無知的認識會使你的天賦減弱，因為你的懦夫一樣的所作所為，不配擁有這樣的能力。

“職場勇士”與“職場懦夫”在老板心目中的地位有天壤之別，根本無法并駕齊驅(qū)，相提并論。一個老板描述自己心目中的理想員工時說“我們所急需的人才，是有奮斗進取精神，勇于向‘不可能完成’的工作挑戰(zhàn)的人”。

所以，讓我們懷著感恩的心情去主動接受它吧。用行動積極爭取“職場勇士”的榮譽吧。讓周圍的人和老板都知道，你是一個意志堅定，富有挑戰(zhàn)力，做事敏捷的好員工。這樣一來，你就無須再愁得不到老板的認同了。

五、給自己增添使命感

實際上，我們要做自己想做的事，是用強烈的使用感迎接一個一個挑戰(zhàn)。你對自己人生的使命感，會使你逃脫安逸的環(huán)境，迎接挑戰(zhàn)。

如果你一直安于現(xiàn)狀，終將會感到失望及不滿。為什么？因為你害怕——害怕失敗、害怕丟失、害怕被拒絕，害怕正是你安于現(xiàn)狀的主要原因。害怕是一種軟弱的表現(xiàn)，它使你退縮不前、失去勇氣、自我封閉，而這些畏縮、膽怯、封閉的現(xiàn)象，會使你感到越來越不滿。

相反地，一個勇敢前進，不斷接觸、追求、學習新事物的人，即使他目前尚未達到目標、或成就不大，但是他一定對自己的人生非常滿意，因為他的人生有方向、有情感、有成長。這使他覺得滿足而有收獲，每一天都過得很有意義。

一個真正的夢想必定充滿挑戰(zhàn)性，正因為它具有挑戰(zhàn)性，又是由你自己所選擇的，所以你一定會積極的想完成它。換句話說，你的使命不僅是一種挑戰(zhàn)，同時也是激勵你的原動力。

敬業(yè)愛崗體現(xiàn)在我們每一個平凡的工作日，體現(xiàn)在每一個普通的崗位上。如果我們?nèi)巳硕寄艹蔀橐粋€愛崗敬業(yè)的人，把工作當成一種享受，把工作當成一種使命，那我們的金海一定會蒸蒸日上，興旺發(fā)達！做一個敬業(yè)愛崗的員工吧，在平凡的崗位上盡情展現(xiàn)你的才能和智慧，因為金海的發(fā)展就是我們的明天！

謝謝！

企業(yè)員工愛崗敬業(yè)演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導、各位同事：

大家好！

現(xiàn)在，我最想問大家一個問題，在我們公司，有九成是年輕員工，請問你們，你為公司的發(fā)展準備好了嗎？

也許你會說：“我只是一個普通員工，在平凡的崗位上工作，我們能做什么，那都是領(lǐng)導的事！”

在這里我要大聲的說：“你錯了！在公司的經(jīng)營發(fā)展過程中，在平凡普通的崗位上，我們雖然只是普通的一員，但是，你我愛崗敬業(yè)的實際行動即是公司發(fā)展前進的基石！公司酒店工作也是市場經(jīng)濟的橋梁，關(guān)系著千萬飲食消費者的健康與快樂，連接萬人心！”

人活在世上，總要有個人生目標，總要有個發(fā)展方向，說實在點就是謀生的依托。既然把酒店管理作為終身職業(yè)，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻給這莊嚴的選擇，就像魚兒愛大海，禾苗愛春雨！怎樣才能體現(xiàn)這份愛，怎樣才能表達這種情呢？我們會義無反顧的選擇“敬業(yè)”。有句口號說得好“不愛崗就會下崗，不敬業(yè)就會失業(yè)！”

怎樣才算愛崗敬業(yè)呢？

愛崗敬業(yè)就是要做好自己的本職工作，從身邊的小事做起，日事日畢，努力學習業(yè)務(wù)知識、服務(wù)技能、搞好每一個職能崗位，做好每一次巡檢，填好每一張記錄?？傊?，待人接物、為人處事，都要做到從我做起，把小事做好，以熱情誠懇的態(tài)度做好今天的工作；沒有任何借口，任勞任怨做好自己的本職工作，當接到領(lǐng)導交辦工作的時候，我們要盡心、盡職、盡責以最大的努力完成領(lǐng)導分配的各項工作。這就是愛崗敬業(yè)！

細節(jié)決定成敗，精益求精爭創(chuàng)一流業(yè)績。有哲學家說過“細節(jié)差之毫厘，結(jié)果謬之千里”，真理和謬論往往只有一步之遙。相信大家都有這樣的體驗，一個錯誤的經(jīng)營決策，會失掉消費市場，失去消費者的捧場，可以使若干年的努力泡湯，這就是細節(jié)的重要?？纯唇裉斓墓荆瑥淖龊妹恳惶焓潞妥龊妹恳患氯胧?，精誠團結(jié)、精細管理，各項工作都取得了較好的成績，經(jīng)營規(guī)模不斷擴大，經(jīng)營效果明顯改觀，員工收入增長，事實證明細節(jié)是成功的關(guān)鍵，事事精細成就百事。如果我們?nèi)巳硕季?，就能成就公司繁榮興旺的明天。

在我們公司，我們老總帶領(lǐng)的一班人，以身垂范、嘔心瀝血，實行宏觀控制、微觀搞活的經(jīng)營管理策略，使我們學到很多知識，使我們中層管理人員變得聰明和成長起來，為公司增添了新的血液與活力。

實現(xiàn)人生價值，永無止境追求自我完善。在平凡的崗位上如何實現(xiàn)人生價值？有句廣告說得好“思想有多遠，我們就走多遠！”，一個人的價值取決于人生的奮斗目標，也是人生進步的動力，我不想過高的理論和奢望，我的價值觀很簡單，廢寢忘食、絞盡腦汁，在自己任職的崗位上做出新的成績，能讓客人賓至如歸，能得到經(jīng)理的一聲肯定；付出的努力能得到同事的一聲贊許，就足以使我欣喜萬分。這就是我在平凡工作崗位上無怨無悔的動力所在，一個人的價值靠追求實現(xiàn)，靠別人評價來衡量。如果我們每個人都在自己平凡的崗位上做出自己的價值，那么就能實現(xiàn)公司的興旺發(fā)達！美好明天靠大家共同創(chuàng)造！

同志們，平凡的我們也許不會有什么轟轟烈烈的大事跡，但是我們都是公司的一員，公司的明天也就是我們的明天，既然投身到這一份事業(yè)，就應(yīng)該不負領(lǐng)導的期望，鍥而不舍的干下去，我想，等我們白發(fā)蒼蒼的時候，再回首我們曾經(jīng)共同奮斗的日子，我們會感到無比的自豪、感到無尚的榮光！

[鞠強]員工敬業(yè)精神（11集全）

一、《員工十大必改之惡習》

一、推卸責任，諉過同事

二、工作不主動，撥一撥、動一動

三、牢騷滿腹，背后亂講

四、元老自居，居功自傲

五、包庇下屬，當老好人

六、成本觀念差，隨意浪費

七、本位主義，沒有全局觀

八、攀比收入，總覺吃虧

九、斤斤計較，鉆牛角尖

十、尋找借口，推卻工作

二、《頻繁跳槽，難獲成功》（又名《忠誠——人生成功之本》）

一、忠誠——中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)

二、忠誠價值觀——對于港澳臺新日韓經(jīng)濟騰飛的作用

三、忠誠——做人的基本準則

四、忠誠——對個人成功的意義

1、忠誠的人更容易積累個人的工作經(jīng)驗，形成個人競爭優(yōu)勢

2、忠誠的人更容易積累工作人脈

3、忠誠的人更容易獲得組織信任

4、忠誠容易獲得良好聲譽

5、忠誠的人能獲得更多的提拔機會

6、所以忠誠的人更容易成功

五、頻繁跳槽對個人的危害

1、頻繁跳槽的人難獲信任

2、頻繁跳槽的人沒有發(fā)展機會

3、頻繁跳槽的人生活痛苦

六、大部分人不適合創(chuàng)業(yè)

1、創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)特征

2、大部分人不適合創(chuàng)業(yè)

三、《工作主動——人生成功之本》

一、定義：不僅做領(lǐng)導布置的事情，還要根據(jù)組織目標與原則主動把工作做好。工作主動性的反面就是撥一撥，動一動，又稱為“擠牙膏式”員工

二、工作主動的必要性

1、工作主動是企業(yè)內(nèi)外環(huán)境不斷變化的客觀要求。

2、工作主動是員工工作環(huán)境不斷變化的客觀要求

3、工作中永遠存在著崗位間責任模糊的灰色領(lǐng)域

4、工作主動是員工人品與敬業(yè)精神的具體體現(xiàn)

5、工作主動是員工職業(yè)生涯成功的必要條件

三、如何做到工作主動

1、主動依據(jù)企業(yè)目標與原則處理突發(fā)事件

2、細節(jié)上考慮在領(lǐng)導的前面

3、要站在上級的角度思考問題

4、不斷地思索工作中存在的問題

5、為工作制定高標準

6、主動地為領(lǐng)導提合理化建議

7、主動分擔領(lǐng)導的責任

8、主動替領(lǐng)導得罪人

9、當領(lǐng)導和同事缺位時主動補位

10、遇到責任模糊得事情時搶先承擔

四、工作主動對員工的好處

1、工作主動是員工不被解雇的必要條件

2、工作是否主動是決定員工報酬的重要依據(jù)

3、工作主動是員工獲得提升的前提

4、企業(yè)家最重要的人格特征之一就是主動性

四、《受到批評一定程度是好事》

一、批評的積極作用

1、批評是獲得表揚與肯定的前提

2、批評經(jīng)常是責任大，受重用的表現(xiàn)

3、直截了當?shù)呐u是上下級關(guān)系密切的表現(xiàn)

4、直接清晰的批評是推動組織發(fā)展的前提

5、批評是員工進步提高的有效途徑

二、個人如何做到“聞過則喜”

1、調(diào)整好自己的認知標準

2、深刻理解“批評一定程度是好事”

3、以換位思考的方式理解批評

4、提醒自己“受到批評是普遍現(xiàn)象”

三、領(lǐng)導如何提高員工的心理素質(zhì)

1、心理素質(zhì)的結(jié)構(gòu)

2、提高員工心理素質(zhì)的方法

五、《斤斤計較，難求幸福》

一、斤斤計較的形式

1、工作時間的斤斤計較

2、工作任務(wù)的斤斤計較

3、工作環(huán)境的斤斤計較

4、工作地位的斤斤計較

5、工作待遇的斤斤計較

二、工作斤斤計較的危害

1、斤斤計較破壞人際關(guān)系

2、斤斤計較危害個人身心健康

3、斤斤計較削弱組織競爭力

三、斤斤計較者的人格特征

1、氣度狹小

2、目光短淺

3、自我中心

四、如何抑制斤斤計較的現(xiàn)象

六、《互相扯皮，組織大敵》

一、互相扯皮的表現(xiàn)形式

1、遇利互爭，遇責互推

2、遇事不表態(tài)

3、充當“電話線”干部、要求上級制定責任絕對清晰的規(guī)章制度

5、惡意多頭請示、討論問題只指出別人方案缺點，不提怎么辦

7、功勞歸自己，過失歸別人

8、形式重于內(nèi)容

二、互相扯皮的危害性

三、管理“扯皮”的措施

四、綜合性工作的“責任”管理 1、建立適度復(fù)雜的流程 2、團隊考核與個體考核相結(jié)合 3、換位思考以建設(shè)自動協(xié)調(diào)文化

七、《老好人：企業(yè)中的罌粟花》

一、老好人的虛偽性

二、老好人的表現(xiàn)形式

1、沒有是非觀，沒有對與錯

2、領(lǐng)導批評下屬時，當面為下屬說話

3、慷組織之慨，圖一己之名

4、掩蓋下屬錯誤，向上粉飾太平

5、把明顯不是自己的錯誤，攬到自己身上，掩飾別人的錯誤

6、干部遇沖突不表態(tài)

三、老好人的危害

1、麻痹群眾

2、把堅持原則的干部視為壞人

3、阻礙命令的貫徹

4、積累矛盾

5、規(guī)章制度無法執(zhí)行

6、姑息養(yǎng)奸

7、扭曲信息

四、形成老好人的原因

1、文化淵源

2、機制淵源

五、處理老好人的辦法

1、利益機制的抑制

2、企業(yè)文化建設(shè)

3、借外部力量

八、《感恩的人更易成功》

一、調(diào)查顯示；成功者感恩意識強

二、感恩的人易獲幫助

三、感恩的人更加敬業(yè)

四、感恩的人更加快樂

五、感恩的人朋友較多

六、感恩的人更易成功

七、感恩的行為 1、感恩之意出于口 2、感恩之意存于心 3、感恩之意顯于行

九、《理解領(lǐng)導：他常是最累，貢獻最大的員工》

一、企業(yè)領(lǐng)導常是最累的員工

1、調(diào)查顯示：企業(yè)總經(jīng)理平均工作時間比法定多75%

2、調(diào)查顯示：企業(yè)總經(jīng)理70%的人曾經(jīng)有神經(jīng)衰弱癥、抑郁癥，并且大部分人感覺生活沒有快樂

3、調(diào)查顯示：大部分總經(jīng)理處于亞健康狀態(tài)

二、企業(yè)領(lǐng)導可能是貢獻最大的員工

1、社會進步的標志是人的需求滿足程度提高

2、生產(chǎn)力就是滿足人的需求程度提高

3、需求具有變化性、難測性、經(jīng)濟性的特點

4、企業(yè)家是識別需求，滿足需求的關(guān)鍵因素

5、正確方向和方法的勞動才能創(chuàng)造財富

6、管理性質(zhì)勞動創(chuàng)造財富

7、企業(yè)利潤越多對社會貢獻越大

十、《高執(zhí)行力：個人成功基礎(chǔ)》

一、組織變大時，執(zhí)行力成為影響組織績效的突出因素

二、影響執(zhí)行力的個體因素

1、個體的觀念

2、個體的創(chuàng)新能力

3、個體思維的周密性

4、個體的成就欲望

5、個體反應(yīng)方式的快慢

三、影響執(zhí)行力的組織因素

1、獎罰與執(zhí)行力的關(guān)聯(lián)程度

2、組織流程的科學性

3、團隊精神的文化建設(shè)

4、組織招聘中能否鑒別應(yīng)聘者執(zhí)行力高低

5、領(lǐng)導布置任務(wù)的方式

四、個人執(zhí)行力與個人職業(yè)生涯成功關(guān)系

1、高執(zhí)行力的人更易被提拔

2、高執(zhí)行力的人創(chuàng)業(yè)更易成功

五、個人提高執(zhí)行力的措施

1、端正觀念

2、學習創(chuàng)新技術(shù)

3、立刻行動

4、多角度思考問題

六、組織提高執(zhí)行力的方法

1、嚴控招聘關(guān)

2、組織文化建設(shè)

3、流程再造

4、獎罰分明

5、改變布置任務(wù)方式

十一、《細節(jié)，細節(jié)，再細節(jié)》

一、“差不多”文化批判

二、做事如何做好細節(jié)

1、學會以上級的視角看問題

2、養(yǎng)成反復(fù)檢查的習慣

3、建立細節(jié)至上的觀念

4、永無止境的合理化

5、把工作當作自家的事務(wù)