第一篇：神爾國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀

培養(yǎng)讀書(shū)教學(xué)，增加知識(shí)面，帶動(dòng)其他才干的前進(jìn)。

通過(guò)各種資料能夠看到國(guó)學(xué)能夠讓孩子在往后的學(xué)習(xí)中有以下幾點(diǎn)進(jìn)步：

識(shí)字才干進(jìn)步：通過(guò)國(guó)學(xué)的方法來(lái)學(xué)習(xí)，一個(gè)一年級(jí)的學(xué)生能夠在一年時(shí)間里，抵達(dá)六年級(jí)的識(shí)字量。

閱讀才干進(jìn)步：通過(guò)識(shí)字量的進(jìn)步，掃清了閱讀的妨礙以后，學(xué)生能夠拓展閱讀量。比同齡段的孩子，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的學(xué)生閱讀喜好和才干要強(qiáng)的多。

了解才干進(jìn)步：通過(guò)很多的閱讀，學(xué)生對(duì)文字了解的才干會(huì)得到較大進(jìn)步，這種差異體現(xiàn)在與同齡的學(xué)生相比，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的孩子對(duì)文字了解的深度層次要高的多，而不是停留在文字的表面。這種才干的進(jìn)步，對(duì)于處理學(xué)生在中小學(xué)時(shí)期遇到的閱讀考試疑問(wèn)，能夠極好的改進(jìn)。

作文才干進(jìn)步：很多的閱讀與了解，對(duì)于作文的進(jìn)步也是很大的。寫(xiě)好作文要具有兩點(diǎn)：一是言之有物；一是有堆集。言之有物是指學(xué)生必須有日子領(lǐng)會(huì)，他才干夠去寫(xiě)作文。讓孩子閉門(mén)造車(chē)，是逼著孩子說(shuō)假話(huà)。這也是當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)遭人詬病的緣由。有堆集是指言語(yǔ)要豐厚，現(xiàn)在市面上盛行的很多作文言語(yǔ)方面的書(shū)，大多數(shù)以堆集所謂的好詞好句為賣(mài)點(diǎn)。且不論那些是不是實(shí)在的好詞好句，就算是好詞好句，孤立的來(lái)回想一些詞匯，對(duì)于孩子的作文都是沒(méi)什么長(zhǎng)處的，反而讓學(xué)生亂用成語(yǔ)，堆砌辭藻。

現(xiàn)在的家長(zhǎng)作業(yè)很忙，通常便是買(mǎi)點(diǎn)碟片、點(diǎn)讀機(jī)、電腦等現(xiàn)代化設(shè)備，讓孩子自己學(xué)習(xí)，恕不知這樣即構(gòu)成孩子的依賴(lài)性，阻撓了孩子的想象力，更無(wú)形中冷酷了親情。父母和孩子一起讀國(guó)學(xué)孩子感受到家長(zhǎng)對(duì)自己的注重也增加了家庭的書(shū)香味。

國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)，長(zhǎng)處在于隨文識(shí)字，義理和文采都能一起得到進(jìn)步。通過(guò)一兩年的時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能記誦很多的文章，更重要的是語(yǔ)文的識(shí)字、閱讀、作文以及口頭表達(dá)才干都會(huì)得到很大的進(jìn)步，能夠說(shuō)是一種高效率的學(xué)習(xí)方法。

有一位國(guó)學(xué)大師曾說(shuō)過(guò)：“少兒讀經(jīng)是中華文化的金庫(kù)，中華文化最好的錢(qián)銀便是經(jīng)典，在年幼時(shí)將最好的錢(qián)銀存在他們的心中，他們長(zhǎng)大一定會(huì)曉得怎樣用，讓孩子在回想力最優(yōu)的時(shí)期背誦最有價(jià)值的經(jīng)典，在孩子們心性最純真之時(shí)耳濡目染于圣賢亮光磊落的智慧思想傍邊，你將發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)的價(jià)值必將伴隨孩子生長(zhǎng)、芳香吐艷、敞開(kāi)亮光、得益家庭、得益社會(huì)?！?/p>

神爾國(guó)學(xué)機(jī)是一種學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，播放國(guó)學(xué)作品的工具，是當(dāng)下很多國(guó)學(xué)愛(ài)好者學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的必備科技產(chǎn)品，國(guó)學(xué)早教機(jī)更是一款全新的國(guó)學(xué)教育學(xué)習(xí)產(chǎn)品，開(kāi)機(jī)按下遙控，即可一鍵即播，輕松學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典。

第二篇：國(guó)學(xué)機(jī)怎么樣 神爾國(guó)學(xué)機(jī)

讓孩子從小接受中國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)經(jīng)典教育有什么好處?這樣做是否能解決目前存在的一些具體問(wèn)題，比如未成年人犯罪率上升、早戀、沉迷網(wǎng)吧等?

對(duì)未成年人的品德教育，從根本意義上說(shuō)就是要培養(yǎng)習(xí)慣。葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)一句名言：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。培根也說(shuō)過(guò)：習(xí)慣是人生的主宰。今天培養(yǎng)一個(gè)習(xí)慣，明天就造就一個(gè)成功。習(xí)慣一旦形成，便成為一種半自動(dòng)化的潛意識(shí)行為，對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)生活都將起到永久性的作用。良好的習(xí)慣就像人類(lèi)存放在自身的道德資本，人在一生中都能享受“利息”。

當(dāng)今的社會(huì)，科技的昌明并沒(méi)有給人們帶來(lái)意想不到快樂(lè)和滿(mǎn)足，人們精神上的壓力與心靈上的苦悶與日俱增，各種家庭問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題觸目驚心。學(xué)生的心理素質(zhì)差的現(xiàn)象成為學(xué)校德育最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。全盤(pán)“西化”已經(jīng)在年輕一代愈演愈烈，民族精神已經(jīng)在年輕一代逐步淡忘，中華民族精神在新生代有斷代的危險(xiǎn)。

八十年代在巴黎召開(kāi)的國(guó)際大會(huì)上討論人類(lèi)如何才能生存下去的問(wèn)題上，最后一致得出了一個(gè)結(jié)論：“人類(lèi)要想生存下去，必須回到兩千多年前，去汲取孔子的智慧。”只有中國(guó)的傳統(tǒng)文化才能解救這個(gè)社會(huì)，而善仁國(guó)學(xué)機(jī)就是這個(gè)傳統(tǒng)文化的最好的載體，它把中國(guó)幾千年的最有永恒價(jià)值的書(shū)籍內(nèi)置到音響芯片中，解決了文字生澀枯燥的弊端。

善仁國(guó)學(xué)機(jī)真正的實(shí)現(xiàn)了讓中國(guó)傳統(tǒng)文化走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，讓每個(gè)孩子實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)的經(jīng)典教育不再是夢(mèng)想。

第三篇：神爾國(guó)學(xué)機(jī)內(nèi)容之：七言絕句

七言絕句

春日偶成 程 顥

云淡風(fēng)輕近午天 傍花隨柳過(guò)前川 時(shí)人不識(shí)余心樂(lè) 將謂偷閑學(xué)少年

春日 朱 熹

勝日尋芳泗水濱 無(wú)邊光景一時(shí)新 等閑識(shí)得東風(fēng)面 萬(wàn)紫千紅總是春

春宵 蘇 軾

春宵一刻值千金 花有清香月有陰 歌管樓臺(tái)聲細(xì)細(xì) 秋千院落夜沈沈

城東早春 楊巨源

詩(shī)家清景在新春 綠柳才黃半未勻 若待上林花似錦 出門(mén)俱是看花人

春夜 王安石

金爐香盡漏聲殘 剪剪輕風(fēng)陣陣寒 春色惱人眠不得 月移花影上欄桿

初春小雨 韓 愈

天街小雨潤(rùn)如酥 草色遙看近卻無(wú) 最是一年春好處 絕勝煙柳滿(mǎn)皇都

元日 王安石

爆竹聲中一歲除 春風(fēng)送暖入屠蘇 千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日 總把新桃換舊符

上元侍宴 蘇 軾

淡月疏星繞建章 仙風(fēng)吹下御爐香 侍臣鵠立通明殿 一朵紅云捧玉皇

立春偶成 張 栻

律回歲晚冰霜少 春到人間草木知 便覺(jué)眼前生意滿(mǎn) 東風(fēng)吹水綠參差 打球圖 晁說(shuō)之

閶闔千門(mén)萬(wàn)戶(hù)開(kāi) 三郎沈醉打球回 九齡已老韓休死 無(wú)復(fù)明朝諫疏來(lái)

宮詞 王 建

金殿當(dāng)頭紫閣重 仙人掌上玉芙蓉 太平天子朝元日 五色云車(chē)駕六龍

宮詞 林 洪

殿上袞衣明日月 硯中旗影動(dòng)龍蛇 縱橫禮樂(lè)三千字 獨(dú)對(duì)丹墀日未斜

詠華清官 杜 常

行盡江南數(shù)十程 曉風(fēng)殘?jiān)氯肴A清 朝元閣上西風(fēng)急 都入長(zhǎng)楊作雨聲

清平調(diào)詞 李 白

云想衣裳花想容 春風(fēng)拂檻露華濃 若非群玉山頭見(jiàn) 會(huì)向瑤臺(tái)月下逢

題邸間壁 鄭 谷

酴醾香夢(mèng)怯春寒 翠掩重門(mén)燕子閑 敲斷玉釵紅燭冷 計(jì)程應(yīng)說(shuō)到常山

絕句 杜 甫

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳 一行白鷺上青天 窗含西嶺千秋雪 門(mén)泊東吳萬(wàn)里船

海棠 蘇 軾

東風(fēng)嫋嫋泛崇光 香霧空濛月轉(zhuǎn)廊 只恐夜深花睡去 故燒高燭照紅妝

清明 王禹偁

無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明 興味蕭然似野僧 昨日鄰家乞新火 曉窗分與讀書(shū)燈

清明 杜 牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛 路上行人欲斷魂 借問(wèn)酒家何處有 牧童遙指杏花村 社日 張 演

鵝湖山下稻粱肥 豚柵雞棲對(duì)掩扉 桑柘影斜春社散 家家扶得醉人歸

寒食 韓 翃

春城無(wú)處不飛花 寒食東風(fēng)御柳斜 日暮漢宮傳蠟燭 輕煙散入五侯家

江南春 杜 牧

千里鶯啼綠映紅 水村山郭酒旗風(fēng) 南朝四百八十寺 多少樓臺(tái)煙雨中

上高侍郎 高 蟾

天上碧桃和露種 日邊紅杏倚云栽 芙蓉生在秋江上 不向東風(fēng)怨未開(kāi)

絕句 僧志安

古木陰中系短篷 杖藜扶我過(guò)橋東 沾衣欲濕杏花雨 吹面不寒楊柳風(fēng)

游小園不值 葉紹翁

應(yīng)嫌屐齒印蒼苔 十扣柴扉九不開(kāi) 春色滿(mǎn)園關(guān)不住 一枝紅杏出墻來(lái)

客中行 李 白

蘭陵美酒郁金香 玉碗盛來(lái)琥珀光 但使主人能醉客 不知何處是他鄉(xiāng)

題屏 劉季孫

呢喃燕子語(yǔ)梁間 底事來(lái)驚夢(mèng)里閑 說(shuō)與旁人渾不解 杖藜攜酒看芝山

漫興 杜 甫

腸斷春江欲盡頭 杖藜徐步立芳洲 顛狂柳絮隨風(fēng)舞 輕薄桃花逐水流

慶全庵桃花 謝枋得

尋得桃源好避秦 桃紅又是一年春 花飛莫遣隨流水 怕有漁郎來(lái)問(wèn)津 玄都觀桃花 劉禹錫

紫陌紅塵拂面來(lái) 無(wú)人不道看花回 玄都觀里桃千樹(shù) 盡是劉郎去后栽

再游玄都觀 劉禹錫

百畝庭中半是苔 桃花凈盡菜花開(kāi) 種桃道士歸何處 前度劉郎今又來(lái)

滁州西澗 韋應(yīng)物

獨(dú)憐幽草澗邊生 上有黃鸝深樹(shù)鳴 春潮帶雨晚來(lái)急 野渡無(wú)人舟自橫

花影 蘇 軾

重重疊疊上瑤臺(tái) 幾度呼童掃不開(kāi) 剛被太陽(yáng)收拾去 卻教明月送將來(lái)

北山 王安石

北山輸綠漲橫陂 直塹回塘滟滟時(shí) 細(xì)數(shù)落花因坐久 緩尋芳草得歸遲

湖上 徐元杰

花開(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼 草長(zhǎng)平湖白鷺飛 風(fēng)日平和人意好 夕陽(yáng)簫鼓幾船歸

漫興 杜 甫

糝徑楊花鋪白氈 點(diǎn)溪荷葉疊青錢(qián)（疊一作累）

筍根稚子無(wú)人見(jiàn) 沙上鳧雛傍母眠（筍一作竹，稚一作雉）

春晴 王 駕

雨前初見(jiàn)花間蕊 雨后全無(wú)葉底花

蜂蜨紛紛過(guò)墻去 卻疑春色在鄰家（蜂蜨紛紛一作蛺蝶飛來(lái)）

春暮 曹 豳

門(mén)外無(wú)人問(wèn)落花 綠陰冉冉遍天涯 林鶯啼到無(wú)聲處 青草池塘獨(dú)聽(tīng)蛙

落花 朱淑貞

連理枝頭花正開(kāi) 妒花風(fēng)雨便相催 愿教青帝常為主 莫遣紛紛點(diǎn)翠苔 春暮游小園 王 淇

一從梅粉褪殘妝 涂抹新紅上海棠 開(kāi)到荼蘼花事了 絲絲天棘出莓墻

鶯梭 劉克莊

擲柳遷喬太有情 交交時(shí)作弄機(jī)聲 洛陽(yáng)三月花如錦 多少工夫織得成

暮春即事 葉 采

雙雙瓦雀行書(shū)案 點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池 閑坐小窗讀周易 不知春去幾多時(shí)

登山 李 涉

終日昏昏醉夢(mèng)間 忽聞春盡強(qiáng)登山 因過(guò)竹院逢僧話(huà) 又得浮生半日閑

蠶婦吟 謝枋得

子規(guī)啼徹四更時(shí) 起視蠶稠怕葉稀 不信樓頭楊柳月 玉人歌舞未曾歸

晚春 韓 愈

草木知春不久歸 百般紅紫斗芳菲 楊花榆莢無(wú)才思 惟解漫天作雪飛

傷春 楊萬(wàn)里

準(zhǔn)擬今春樂(lè)事濃 依然枉卻一東風(fēng)（濃一作醲，然一作前）年年不帶看花眼 不是愁中即病中（眼一作福）

送春 王 令

三月殘花落更開(kāi) 小檐日日燕飛來(lái) 子規(guī)夜半猶啼血 不信東風(fēng)喚不回

三月晦日送春 賈 島

三月正當(dāng)三十日 春風(fēng)別我苦吟身（春風(fēng)一作風(fēng)光）共君今夜不須睡 未過(guò)曉鐘猶是春

客中初夏 司馬光

四月清和雨乍晴 南山當(dāng)戶(hù)轉(zhuǎn)分明 更無(wú)柳絮因風(fēng)起 惟有葵花向日傾 有約 趙師秀

黃梅時(shí)節(jié)家家雨 青草池塘處處蛙 有約不來(lái)過(guò)夜半 閑敲棋子落燈花

初夏睡起 楊萬(wàn)里

梅子流酸濺齒牙 芭蕉分綠上窗紗 日長(zhǎng)睡起無(wú)情思 閑看兒童捉柳花

三衢道中 曾 幾

梅子黃時(shí)日日晴 小溪汛盡卻山行 綠陰不減來(lái)時(shí)路 添得黃鸝四五聲

即景 朱素貞

竹搖清影罩幽窗 兩兩時(shí)禽噪夕陽(yáng) 謝卻海棠飛盡絮 困人天氣日初長(zhǎng)

夏日 戴復(fù)古

乳鴨池塘水淺深 熟梅天氣半晴陰 東園載酒西園醉 摘盡枇杷一樹(shù)金

晚樓閑坐 黃庭堅(jiān)

四顧山光接水光 憑欄十里芰荷香（欄一作闌）清風(fēng)明月無(wú)人管 并作南來(lái)一味涼（并一作并）

山居夏日 高 駢

綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng) 樓臺(tái)倒影入池塘 水晶簾動(dòng)微風(fēng)起 滿(mǎn)架薔薇一院香

田家 范成大

晝出耘田夜績(jī)麻 村莊兒女各當(dāng)家 童孫未解供耕織 也傍桑陰學(xué)種瓜

村莊即事 范成大

綠遍山原白滿(mǎn)川 子規(guī)聲里雨如煙 鄉(xiāng)村四月閑人少 才了蠶桑又插田

題榴花 韓 愈

五月榴花照眼明 枝間時(shí)見(jiàn)子初成 可憐此地?zé)o車(chē)馬 顛倒蒼苔落絳英 村晚 雷 震

草滿(mǎn)池塘水滿(mǎn)陂 山銜落日浸寒漪 牧童歸去橫牛背 短笛無(wú)腔信口吹

茅檐 王安石

茅檐常掃凈無(wú)苔 花木成蹊手自栽（茅一作茆，檐一作檐，凈一作靜，蹊一作畦）一水護(hù)田將綠繞 兩山排闥送青來(lái)

烏衣巷 劉禹錫

朱雀橋邊野草花 烏衣巷口夕陽(yáng)斜 舊時(shí)王謝堂前燕 飛入尋常百姓家

送使安西 王 維

渭城朝雨浥輕塵 客舍青青柳色新 勸君更盡一杯酒 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人

題北謝碑 李 白

一為遷客去長(zhǎng)沙 西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家 黃鶴樓中吹玉笛 江城五月落梅花

題淮南寺 程 顥

南去北來(lái)休便休 白蘋(píng)吹盡楚江秋 道人不是悲秋客 一任晚山相對(duì)愁

秋月 程 顥

清溪流過(guò)碧山頭 空水澄鮮一色秋 隔斷紅塵三十里 白云紅葉雨悠悠

七夕 楊 樸

未會(huì)牽牛意若何 須邀織女弄金梭 年年乞與人間巧 不道人間巧幾多

立秋 劉 翰

乳鴉啼散玉屏空 一枕新涼一扇風(fēng) 睡起秋聲無(wú)覓處 滿(mǎn)階梧葉月明中

七夕 杜 牧

銀燭秋光冷畫(huà)屏 輕羅小扇撲流螢 天街夜色涼如水 臥看牽?？椗?中秋 杜 牧

暮云收盡溢清寒 銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán) 此生此夜不長(zhǎng)好 明月明年何處看

江樓有感 趙 嘏

獨(dú)上江樓思悄然 月光如水水如天 同來(lái)玩月人何在 風(fēng)景依稀似去年

西湖（題臨安邸）林 升

山外青山樓外樓 西湖歌舞幾時(shí)休 暖風(fēng)薰得游人醉 直把杭州作汴州

西湖（曉出凈慈送林子方）楊萬(wàn)里 畢竟西湖六月中 風(fēng)光不與四時(shí)同 接天蓮葉無(wú)窮碧 映日荷花別樣紅

湖上初雨 蘇 軾

水光瀲滟晴初好 山色空濛雨亦奇（初一作偏、方）欲把西湖比西子 淡妝濃抹總相宜

入直 周必大

綠槐夾道集昏鴉 敕使傳宣坐賜茶 歸到玉堂清不寐 月鉤初上紫薇花

水亭 蔡 確

紙屏石枕竹方床 手倦拋書(shū)午夢(mèng)長(zhǎng) 睡起莞然成獨(dú)笑 數(shù)聲漁笛在滄浪

禁鎖 洪咨夔

禁門(mén)深鎖寂無(wú)嘩 濃墨淋漓兩相麻 唱徹五更天未曉 一墀月浸紫薇花

竹樓 李嘉佑

傲吏身閑笑五侯 西江取竹起高樓 南風(fēng)不用蒲葵扇 紗帽閑眠對(duì)水鷗

直中書(shū)省 白居易

絲綸閣下文章靜 鐘鼓樓中刻漏長(zhǎng) 獨(dú)坐黃昏誰(shuí)是伴 紫薇花對(duì)紫薇郎 觀書(shū)有感 朱 熹

半畝方塘一鑒開(kāi) 天光云影共徘佪 問(wèn)渠那得清如許 為有源頭活水來(lái)

泛舟 朱 熹

昨夜江邊春水生 艨艟巨艦一毛輕 向來(lái)枉費(fèi)推移力 此日中流自在行

冷泉亭 林 稹

一泓清可沁詩(shī)脾 冷暖年來(lái)只自知（沁一作浸）

流出西湖載歌舞 回頭不似在山時(shí)（暖一作暖，似一作是）

冬景 蘇 軾

荷盡已無(wú)擎雨蓋 菊殘猶有傲霜枝 一年好景君須記 最是橙黃橘綠時(shí)

楓橋夜泊 張 繼

月落烏啼霜滿(mǎn)天 江楓漁火對(duì)愁眠 姑蘇城外寒山寺 夜半鐘聲到客船

寒夜 杜 耒

寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒 竹爐湯沸火初紅 尋常一樣窗前月 才有梅花便不同

霜月 李商隱

初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬 百尺樓臺(tái)水接天 青女素娥俱耐冷 月中霜里斗嬋娟

梅 王 淇

不受塵埃半點(diǎn)侵 竹籬茅舍自甘心 只因誤識(shí)林和靖 惹得詩(shī)人說(shuō)到今

早春 白玉蟾

南枝才放兩三花 雪里吟香弄粉些 淡淡著煙濃著月 深深籠水淺籠沙

雪梅 其一 盧梅坡

梅雪爭(zhēng)春未肯降 騷人擱筆費(fèi)評(píng)章（擱一作閣）梅須遜雪三分白 雪卻輸梅一段香 其二 盧梅坡

有梅無(wú)雪不精神 有雪無(wú)詩(shī)俗了人 日暮詩(shī)成天又雪 與梅并作十分春

答鐘弱翁 牧 童

草鋪橫野六七里 笛弄晚風(fēng)三四聲 歸來(lái)飽飯黃昏后 不脫蓑衣臥月明

秦淮夜泊 杜 牧

煙籠寒水月籠沙 夜泊秦淮近酒家 商女不知亡國(guó)恨 隔江猶唱后庭花

歸雁 錢(qián) 起

瀟湘何事等閑回 水碧沙明兩岸苔 二十五弦彈夜月 不勝清怨卻飛來(lái)

題壁 無(wú)名氏

一團(tuán)茅草亂蓬蓬 驀地?zé)祢嚨乜?爭(zhēng)似滿(mǎn)爐煨榾柮 漫騰騰地暖烘烘

第四篇：神爾天才國(guó)學(xué)機(jī)揭秘：誦讀經(jīng)典給孩子帶來(lái)的益處

神爾天才國(guó)學(xué)機(jī)揭秘：誦讀經(jīng)典給孩子帶來(lái)的益處

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族數(shù)千年智慧的結(jié)晶，兒童從小學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典是非常有必要的。如今，已經(jīng)有越來(lái)越多的家長(zhǎng)意識(shí)到學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要性，選擇送孩子神爾天才這類(lèi)國(guó)學(xué)機(jī)幫助孩子學(xué)習(xí)。不過(guò)，不少家長(zhǎng)并不知道學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典究竟能給孩子帶來(lái)哪些益處。專(zhuān)家指出，使用國(guó)學(xué)機(jī)誦讀經(jīng)典，至少能給孩子帶來(lái)以下十一大益處：

1.人格優(yōu)化，身心健康——經(jīng)常使用神爾天才這類(lèi)國(guó)學(xué)機(jī)誦讀經(jīng)典的孩子，會(huì)養(yǎng)成孝順父母，懂禮貌，知禮儀，有教養(yǎng)的良好習(xí)慣。孩子的生活品位和人生內(nèi)涵會(huì)在更高的起點(diǎn)上邁步，從而不僅身心健康，而且會(huì)使成功的幾率明顯增加。

2.專(zhuān)注力提高——經(jīng)常進(jìn)行誦讀經(jīng)典的訓(xùn)練，會(huì)使孩子逐漸形成精神集中專(zhuān)

一、頭腦里少雜念、內(nèi)心寧?kù)o安詳?shù)牧己米x書(shū)習(xí)慣，從而使學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量明顯提高。

3.記憶力大大提升——經(jīng)常背誦經(jīng)典，孩子的記憶力將獲得明顯提高，50％的孩子能達(dá)到“過(guò)目不忘”的程度。一旦獲得了這種記憶能力，記憶任何科目的知識(shí)都會(huì)很輕松，并一生保持這種超越常人的記憶力。

4.語(yǔ)文能力增強(qiáng)——背熟《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《老子》《中庸》《孟子》《管子四篇》《中華經(jīng)典精粹選讀》等經(jīng)典后，孩子的識(shí)字量將達(dá)到5000字（這是中文系教授的識(shí)字量）左右。此后，孩子作文、發(fā)言時(shí)就會(huì)出口成章、引經(jīng)據(jù)典，很有深度。

5.閱讀興趣和能力大為提高——讀懂經(jīng)典，孩子會(huì)形成博覽群書(shū)的習(xí)慣。許多誦讀經(jīng)典的孩子，在6歲－10歲時(shí)，能主動(dòng)找書(shū)讀。一個(gè)7歲前誦讀10部左右經(jīng)典的孩子，可創(chuàng)造1年閱讀500冊(cè)到1000冊(cè)書(shū)的奇跡，從而視野開(kāi)闊，智慧流溢，比不誦讀經(jīng)典的孩子的智商高出許多倍。

6.對(duì)其他科目的學(xué)習(xí)有很大幫助——通過(guò)誦讀經(jīng)典，孩子的形象思維（右腦）獲得全面的鍛煉，從而為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、物理、化學(xué)等課程奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這些科目的學(xué)習(xí)成績(jī)也隨之提升2－4倍；此外，經(jīng)典的內(nèi)容早一點(diǎn)存儲(chǔ)到頭腦里邊，孩子在日常的學(xué)習(xí)生活中就會(huì)潛移默化地進(jìn)行消化，從而使理解力也獲得提升。

7.才藝、體育、勞動(dòng)等技能的學(xué)習(xí)變得很輕松——“心靈手巧”是誦讀經(jīng)典的另一種效益。通過(guò)誦讀經(jīng)典，可使頭腦里和軀體內(nèi)的氣血很好的暢通，健腦效果明顯，大腦支配手指的能力得到了強(qiáng)化，從而在才藝、體育、勞動(dòng)等技能的學(xué)習(xí)上會(huì)事半功倍。

8.取得文化治療的效果——通過(guò)誦讀經(jīng)典，患有多動(dòng)癥、感覺(jué)統(tǒng)合失調(diào)、自閉癥的孩子的癥狀明顯緩解。這一項(xiàng)意外的收獲已為醫(yī)學(xué)界所關(guān)注，相關(guān)醫(yī)院已開(kāi)始進(jìn)行這方面的研究了。

9.促進(jìn)親子關(guān)系，親子相長(zhǎng)——許多經(jīng)典是家長(zhǎng)們也沒(méi)有接觸過(guò)的，因此，父母（包括爺爺奶奶）和孩子一起誦讀，除了能有效地促進(jìn)家長(zhǎng)和孩子的感情外，還能取得健腦、健身、緩解壓力、解除疲勞、提高文化層次的良好效益。

10.對(duì)“文言文”有了天然的親近感——有的家長(zhǎng)認(rèn)為經(jīng)典以“文言文”為主，擔(dān)心孩子不理解，其實(shí)，在孩子記憶力最好的時(shí)候，關(guān)鍵的關(guān)鍵是把這些經(jīng)典先背誦下來(lái)，并不一定讓孩子去理解，以后，經(jīng)過(guò)復(fù)習(xí)及日常的應(yīng)用，則“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，孩子會(huì)自然而然地具有了閱讀文言文的能力。讀懂文言文則會(huì)掃除接受圣賢教育的障礙，從而為考大學(xué)、做學(xué)問(wèn)、干事業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。

11.加強(qiáng)深度思想，重振人文建設(shè)——當(dāng)代社會(huì)，流行讀物泛濫，信息過(guò)剩。生活在這樣的環(huán)境下，非常容易滋生浮躁心、傲慢心，某些人甚至?xí)a(chǎn)生無(wú)法擺脫的困惑和焦慮，有的人會(huì)對(duì)活著的意義和價(jià)值產(chǎn)生疑問(wèn)，從而厭倦生命、質(zhì)疑社會(huì)。經(jīng)過(guò)經(jīng)典的熏修，可讓孩子從小樹(shù)立“修身齊家治國(guó)平天下”、“立功、立言、立德”等人生志向，從而懂得擔(dān)當(dāng)責(zé)任，懂得如何更好地實(shí)現(xiàn)人生的幸福和成功。

第五篇：神爾天才國(guó)學(xué)機(jī) 神爾國(guó)學(xué)機(jī)多少錢(qián)

神爾天才國(guó)學(xué)機(jī)，神爾國(guó)學(xué)機(jī)多少錢(qián)？善仁國(guó)學(xué)機(jī)多少錢(qián)？面對(duì)琳瑯滿(mǎn)目的產(chǎn)品,怎么選購(gòu)名副其實(shí)的合適消費(fèi)品?怎么在真真假假中分辯真?zhèn)?在假假真真中知道好壞?這就需求消費(fèi)者把握必要的產(chǎn)品常識(shí)。

幼兒的早期教育，重在品格、習(xí)慣的培養(yǎng)，不是所謂的補(bǔ)習(xí)班或?qū)W校能學(xué)來(lái)的。這些都是從家長(zhǎng)身上，或是從傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)中學(xué)來(lái)的，所以它極端重要?，F(xiàn)在傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育斷代了，這也是現(xiàn)代教育與社會(huì)最頭疼的問(wèn)題。好比萬(wàn)丈高樓，光是起上面，沒(méi)有下面的地基（品格與習(xí)慣），學(xué)再多的知識(shí)都是無(wú)根之木、無(wú)源之水。所以說(shuō)幼兒接受?chē)?guó)學(xué)教育的好處很多很多。

善仁國(guó)學(xué)機(jī)是一款全新的國(guó)學(xué)教育學(xué)習(xí)產(chǎn)品，接通電源即可輕松學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，培養(yǎng)孩子傳統(tǒng)文化，聽(tīng)音樂(lè)，學(xué)習(xí)德育故事，發(fā)展語(yǔ)言能力，想象能力及音樂(lè)感受能力，提高兒童智力。對(duì)外國(guó)友人也可以幫助他們學(xué)習(xí)中文。

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