第一篇：《方山子傳》導(dǎo)學(xué)案

《方山子傳》導(dǎo)學(xué)案

預(yù)習(xí)案

一、作者介紹：

蘇軾（1037－1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，與父蘇洵、弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”。蘇軾二十一歲中進(jìn)士，神宗時(shí)期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年）因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使，在黃州四年多曾于城東之東坡開(kāi)荒種田，故自號(hào)“東坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，途中病死在常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。

二、寫(xiě)作動(dòng)機(jī)：

作者選擇某人作為傳主，一定是對(duì)方的身上有著某些令他特別感興趣的東西，方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動(dòng)，對(duì)大難不死的蘇軾有不少的觸動(dòng)，作者結(jié)合自己當(dāng)時(shí)被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫(xiě)方山子未嘗不是自悲不遇，本文可以說(shuō)是作者在黃州心態(tài)的一種形象的折射。

三、預(yù)習(xí)作業(yè) 【蘇軾佳句】

○春花無(wú)數(shù)，畢竟何如秋實(shí)。

○古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有堅(jiān)忍不撥之志。○欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

○粗繒zēng大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。《和董傳留別》

○可使食無(wú)肉，不可使居無(wú)竹；無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗；人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)。○橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！鹑私责B(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。唯愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿?！净A(chǔ)積累】給加點(diǎn)字注音，根據(jù)注音寫(xiě)漢字：

閭里/三閭大夫()馳騁()招聘()逃遁()岐亭/歧途()．．．．．．．庵居()冠服()著帽()陳慥()糙米()矍然/矍鑠/攫取()剽悍()．．．．．．．．．勛閥()垢污()詬病()奴婢()．．．．血?dú)夥絞āng()吞聲zhízhú()()含g?u()忍辱 頭懸梁,zhuī()刺gǔ()hù()惡不悛 自jīn()功伐 chēn()怪 交通zhào()事 切中肯qìng()獨(dú)辟xī()徑 越zǔ()代páo()jué()擇 與世永jué()

探究案

【合作探究?研讀剖析】

1.第一自然段簡(jiǎn)介方山了生平，并說(shuō)明得此稱(chēng)號(hào)的緣由，哪句話(huà)可以看出作者與方山子有共同的遭遇？

2.第三自然段用的是什么表達(dá)方式？

3.第四自然段為什么要交代方山子的家世背景？

檢測(cè)案

1.加點(diǎn)詞讀音解釋正確的是（）

A.棄車(chē)馬，毀冠服 guàn，帽子 B.見(jiàn)其所著帽 zhù，戴 ．．C.晚乃遁于光、黃間 dùn，隱居 D.庵居蔬食 sì，給??吃 ．．2．對(duì)下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.方山子怒馬獨(dú)出(使馬怒,即縱馬向前)B.方山子亦矍然(吃驚注視的樣子)．．．C.余既聳然異之(通“悚”，驚奇)D.方山冠之遺像(死者的相片)．．．3.對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.稍壯，折節(jié)（改變以往的志向和行為）讀書(shū) B.環(huán)堵（環(huán)繞房屋的院墻）蕭然，而妻子奴婢 ．．．．C.使酒（因酒使性，嗜酒）好劍，用財(cái)如糞土 D.往往陽(yáng)狂（假裝瘋癲）垢污，不可得而見(jiàn) ．．．．4.對(duì)下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮（窮僻、偏僻）山中 B.精悍之色猶見(jiàn)于眉間（精明強(qiáng)干）．．．C.方山子儻（倜儻）見(jiàn)之歟 D.欲以此馳騁（放開(kāi)手腳干一番事業(yè)）當(dāng)世 ．．．5.對(duì)下列加點(diǎn)詞意義用法解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A.閭里之俠皆宗之(以為宗,尊奉,推崇,意動(dòng)用法)．B.余既聳然異之（對(duì)??感到驚奇，意動(dòng)用法）C.見(jiàn)方山子從兩騎（跟隨）．D.歲得帛千匹（每年，名作狀）．6.下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是（）A.①晚乃遁于光、黃間 ②于是項(xiàng)王乃上馬騎 ．．B.①因與余馬上論用兵及古今成敗 ②其賢不及孔子 ．．C.①余謫居于黃 ②多于在庾之粟粒 ．．D.①方山子,光、黃間隱人也 ②臣之所好者道也 ．．

7.下列各句中不含通假字的一項(xiàng)（）

A.呼余宿其家 B.猶見(jiàn)于眉間 C.往往陽(yáng)狂垢污 D.前十有九年 8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析概括和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

（）A．方山子并不是姓方名山子，而是姓陳名慥字季常，因?yàn)樗鞯拿弊?，帽頂呈方形高高聳起，很像古代方山冠遺留下來(lái)的樣式，所以人們稱(chēng)他為方山子。

B．方山子從小仰慕游俠朱家、郭解的人品，因此一心想當(dāng)游俠來(lái)“馳騁當(dāng)世”，但是始終沒(méi)有機(jī)會(huì)，因而心灰意冷，晚年就隱居在光州、黃州一帶，不再與世人交往了。

C．本文字里行間流露出作者對(duì)方山子蔑視富貴的精神的贊揚(yáng)，以及對(duì)他的隱居生活的向往，暗含作者懷才不遇的思想感情，與作者當(dāng)時(shí)被貶官的心境是一致的。

D．本文寫(xiě)游俠使人感到豪氣逼人，寫(xiě)隱居讓人覺(jué)得沉靜如水，人物面貌畢肖神似，表現(xiàn)出作者描寫(xiě)人物形象的高超藝術(shù)。

9.方山子的一生可用“俠”“隱”兩字來(lái)歸納,下面各句編為四組，均能表現(xiàn)其“俠”的一組是（）①閭里之俠皆宗之 ②棄車(chē)馬,毀冠服,徒步往來(lái)山中 ③從兩騎,挾二矢,游西山 ④怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之 ⑤精悍之色猶見(jiàn)于眉間 ⑥皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中 A.①③④⑤ B.②③④⑥ C.①④⑤⑥ D.②③⑤⑥

10.清代王文儒評(píng)此文說(shuō)：“隱字俠字節(jié)乃一篇之主腦?！闭?qǐng)選出下面四組中全都具體描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一組

（）

①使酒好劍，用財(cái)如糞土 ②棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中 ③從兩騎，挾二矢，游西山 ④環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意 ⑤庵居蔬食，不與世相聞 ⑥晚乃遁于光、黃間 A.①②④⑤ B.①③④⑤ C.②④⑤⑥ D.②③④⑥

11．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

（）A．陳慥少年即有安邦治國(guó)的大志，但是不被朝廷重用，只好隱居光州和黃州的山間。B．陳慥在隱居期間，住草屋，吃素食，家里什么都沒(méi)有，清靜冷落，但卻生活得怡然自樂(lè)。C．陳慥本來(lái)有條件做官，更有條件過(guò)富足享樂(lè)的生活，但他偏偏隱居山間。一般人對(duì)此很難理解。D．本文為陳慥作傳，頌揚(yáng)他任俠隱居不仕，也委婉地傳遞出作者當(dāng)時(shí)的心情和人生態(tài)度。

12.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是

（）A．方山子世有勛閥，可以做官。但他少時(shí)使酒好劍，用財(cái)如糞土，加之穿戴奇特，“所著帽，方屋而高”，因此被人們稱(chēng)為方山子，而當(dāng)了隱士。

B．方山子少時(shí)慕游俠，別人也把他當(dāng)游俠看待；壯時(shí)折節(jié)讀書(shū)，欲施展抱負(fù)，然而終不遇時(shí)，以致憤世嫉俗，走上了歸隱之路。

C．聽(tīng)到作者被貶黃州的緣故后，方山子“俯而不答，仰而笑”，含蓄地表現(xiàn)了他對(duì)作者的理解、同情，以及對(duì)排擠蘇軾的奸邪小人的蔑視。

D．方山子棄富貴而就貧賤，棄功名而甘寂寞的可貴品質(zhì)，對(duì)正遭貶謫的蘇軾觸動(dòng)很大。本文寄托了作者的身世之感和對(duì)友人的知音之情。

13.下列對(duì)文章的分析闡述正確的一項(xiàng)是（）A.方山子出身貧寒，自幼苦讀,意欲以此馳騁當(dāng)世,但不得意，晚年隱逸光州、黃州一帶，自得其樂(lè)。B.傳主少年、壯年時(shí)血?dú)夥絼?，意氣風(fēng)發(fā)，一身俠氣；晚年時(shí)安貧樂(lè)道,心境恬淡。作者有意識(shí)選擇這兩種具有對(duì)比性的行為表現(xiàn)來(lái)豐富其形象。

C.尾段作者以疑問(wèn)口吻問(wèn)方山子能否見(jiàn)到那些“陽(yáng)狂垢污”的“異人”,從“豈山中之人哉”這句中可以看出,答案是否定的。

D.作者寫(xiě)方山子，實(shí)際上是悲“不遇”。但他方以詩(shī)文遭禍，不便直言，于是在文中隱約其辭。在這個(gè)意義上，可以說(shuō)，《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射。

14.下列對(duì)文章的理解分析不正確的一項(xiàng)是

（）A.好的文章表意，常采用暗示的手法，如本文中“俯而不答，仰而笑”，寫(xiě)的是陳慥有無(wú)限感慨，可是沒(méi)有明說(shuō)，留待讀者自己去體會(huì)。這樣寫(xiě)，留有余地，表現(xiàn)力卻更強(qiáng)。

B.文章最后寫(xiě)“光、黃間多異人”,而自己卻“不可得而見(jiàn)”，于是推測(cè)方山子或許可以看到他們，從這可以看出作者并沒(méi)有將方山子歸于“異人”一類(lèi)。

C.本文與一般傳記不同，不是以陳慥的經(jīng)歷為線(xiàn)索，而是以自己的觀感為線(xiàn)索，這樣寫(xiě),內(nèi)容就顯得更真實(shí),更富于情趣。

D．文中描寫(xiě)陳慥的語(yǔ)句，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)，能夠使讀者如聞其聲，如見(jiàn)其人。

15．下列對(duì)原文理解不正確的一項(xiàng)是

（）A.文章開(kāi)頭并沒(méi)有像一般傳記記敘人物的姓氏、家世,而是概括了人物自少年、壯年到晚年的生活經(jīng)歷。B．文章交代了方山子是因宦途失意無(wú)官可做而隱居，這一點(diǎn)同大多隱居者沒(méi)有區(qū)別。

C．文章寫(xiě)故友重逢,補(bǔ)充了能突出人物精神風(fēng)貌的細(xì)節(jié)?！案┒淮?，仰而笑”就是其中極精彩的一筆。D．文章表彰了方山子淡泊自守的高潔品德，作者借此流露出同為不遇的感慨。

16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是

（）A.方山子是個(gè)隱士，晚年隱逸光州、黃州一帶，自得其樂(lè)。文中幾次寫(xiě)他的一些舊時(shí)往事，作者有意識(shí)地通過(guò)前后兩種生活的對(duì)比來(lái)豐富其形象。

B.作者描寫(xiě)自己與方山子一起射獵和論兵的情景，旨在表現(xiàn)方山子并非真正的隱逸之士，隨時(shí)預(yù)備馳騁于當(dāng)世。

C.末段以光、黃間其他“陽(yáng)狂垢污”的異人來(lái)襯托方山子，也蘊(yùn)藉地表達(dá)了作者對(duì)方山子及其同類(lèi)異人的生活的向往。

D.作者與方山子之間有微妙的情感聯(lián)系，“欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇”一句與蘇軾被貶黃州相照應(yīng)。本文也可以說(shuō)折射了作者在黃州的一種心態(tài)。

第二篇：方山子傳導(dǎo)學(xué)案及練習(xí)

《方山子傳》練習(xí)學(xué)案

蘇軾

1.“①棄車(chē)馬，毀冠服 ②見(jiàn)其所著帽”加點(diǎn)字的讀音和解釋正確的一項(xiàng)是（）

A.①guàn帽子

②zhù戴

B.①guān帽子

②zhuó戴

C.①guàn戴著帽子 ②zhù穿的衣服

D.①guān戴著帽子 ②zhuó穿的衣服 2.“①閭里之俠皆宗之

②庵居蔬食”句中加點(diǎn)字的正確詞義是（）

A.①祖宗 ②食物

B.①尊崇 ②吃

C.①同宗 ②糧食 D.①宗族

②給??吃

3.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.稍壯，折節(jié)（改變以往的志向和行為）讀書(shū)

B.環(huán)堵（環(huán)繞房屋的院墻）蕭然，而妻子奴婢

C.獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒（因酒使性）好劍，用財(cái)如糞土

D.余聞光、黃間多異人，往往佯狂（假裝瘋癲）垢污，不可得而見(jiàn)

4.對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A.閭里之俠皆宗（推崇）之 B.稍壯，折節(jié)（改變志節(jié)、行為）讀書(shū)

C.方山子儻（或許）見(jiàn)之歟 D.欲以此馳騁（縱馬奔跑）當(dāng)世

5.對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.庵（在小草屋）居蔬食 B.余既聳然異（感到驚奇）之

C.見(jiàn)方山子從（跟隨）兩騎 D.歲（每年）得帛千匹

7.下列每組句子中加點(diǎn)的字的意義用法相同的一組是（）A.①見(jiàn)其所著帽，方聳而高

②君子博學(xué)而日參省乎己

B.①余既聳然異之

②他植者則不然

C.①晚乃遁于光、黃間

②謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也

D.①呼余宿其家

②其皆出于此乎 8.下列每組句子中加點(diǎn)的字的意義用法相同的一組是（）A.①庵居蔬食，不與世相聞 ②使從事于期間，今已顯聞 B.①余既聳然異之 ②余聞光、黃間多異人

C.①使從事于期間，今已顯聞 ②使騎逐而射之，不獲 D.①欲以此馳騁當(dāng)世 ②亦足以富貴

9.方山子的一生可以用“俠”“隱”兩個(gè)字來(lái)歸納，下面各句編為四組，均能表現(xiàn)其“俠”的特點(diǎn)的一組是（）

①閭里之俠皆宗之 ②棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中 ③從兩騎，挾二矢，游西山 ④怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之 ⑤精悍之色猶見(jiàn)于眉間 ⑥皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中

A.①③④⑤

B.②③④⑥

C.①④⑤⑥

D.②③⑤⑥

10.下面四組中全都是具體描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一組（）①使酒好劍，用財(cái)如糞土

②棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中

③從兩騎，挾二矢，游西山

④環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意

⑤庵居蔬食，不與世相聞

⑥晚乃遁于光、黃間

A.①②④⑤

B.①③④⑤

C.②④⑤⑥

D.②③ ④⑥

11.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義，古今一致的一項(xiàng)是（）

A 欲以此馳騁當(dāng)世

B 此豈古方山冠之遺像乎 C 而妻子奴婢皆有自得之意

D 河北有田，歲得帛千匹 13.比較下列句中“然”字的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)：()

①然終不遇

②余既聳然異之

③環(huán)堵蕭然

④此豈無(wú)得而然哉 A.①與④不同，②與③不同

B.①與④不同，②與③相同 C.①與④相同，②與③相同

D.①與④相同，②與③不同 14.下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.①晚乃遁于光、黃間

②于是天子乃按轡徐行 B.①因與余馬上論用兵及古今成敗

②徐公何能及君也

C.①余謫居于黃，過(guò)岐亭，②萬(wàn)鐘于我何加焉

D.①方山子，光、黃間隱人也

②且今之勍者，皆吾敵也 17.對(duì)“此豈無(wú)得而然哉”一句理解正確的一項(xiàng)是（）

A.這大概是沒(méi)有得到官做才這樣的吧？B.這大概是沒(méi)有得到知己才這樣的吧？

C.這難道是一個(gè)沒(méi)有自得其樂(lè)的人能夠這樣嗎？D.這難道是一個(gè)沒(méi)有得道的人能夠這樣嗎？ 18.文中說(shuō)“余既聳然異之”，作者這樣說(shuō)的原因是（）

A.“少時(shí)慕朱家、郭角為人，閭里之俠皆宗之”

B.“稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇”

C.“俯而不答，仰而笑”，“環(huán)堵蕭然、而妻子奴婢皆有自得之意”

D.“獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土”

19.以下句子分別編為四組，能夠表現(xiàn)方山子壯有大志，晚乃歸隱的一組是（）

①閭里之俠皆宗之

②折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世

③庵居蔬食，不與世相聞 ④使酒好劍，用財(cái)如糞土⑤所著帽，方屋而高⑥棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中 ⑦論用兵及古今成敗，自謂一世豪士

⑧精悍之色，猶見(jiàn)于眉間

A.①⑤

B.②③

C.④⑥

D.⑦⑧

21.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．方山子世有勛閥，可以做官但他少時(shí)使酒好劍，用財(cái)如糞土，加之穿戴奇特，“所著帽，方屋而高”，因此被人們稱(chēng)為方山子，而當(dāng)了隱士

B．方山子少時(shí)慕游俠，別人也把他當(dāng)游俠看待；壯時(shí)折節(jié)讀書(shū)，欲施展抱負(fù)，然而終不遇時(shí)，以致憤世嫉俗，走上了歸隱之路

C．聽(tīng)到作者被貶黃州的緣故后，方山子“俯而不答，仰而笑”，含蓄地表現(xiàn)了他對(duì)作者的理解、同情，以及對(duì)排擠蘇軾的奸邪小人的蔑視

D．方山子棄富貴而就貧賤，棄功名而甘寂寞的可貴品質(zhì)，對(duì)正遭貶謫的蘇軾觸動(dòng)很大本文寄托了作者的身世之感和對(duì)友人的知音之情 24.翻譯下列句子

①方山子亦矍然問(wèn)余所以至者 譯文： ②獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉? 譯文： ③環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意 譯文：

④因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士 譯文： ⑤稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世然終不遇 譯文

第三篇：方山子教案

《方山子傳》教案——第2課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能了解文章的寫(xiě)作背景與寫(xiě)作用意

2、過(guò)程與方法：學(xué)習(xí)文章變化多端、曲折不平的“文似看山不喜平”巧妙構(gòu)思

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)灑脫的人生態(tài)度，追求心靈的自由，理解方山子狂放的精神實(shí)質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)

1、認(rèn)識(shí)方山子始俠后隱的行徑與神情風(fēng)貌

2、理解作者隱藏在字里行間對(duì)方山子及其同類(lèi)人生活的贊賞、向往之情。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章變化多端、曲折不平的巧妙構(gòu)思

一、復(fù)習(xí)小鞏固：課堂小檢測(cè)：

1、指出下列各句中的通假字： 前十有九年： “有”通“又”。

猶見(jiàn)于眉間： “見(jiàn)”通“現(xiàn)”。往往陽(yáng)狂垢污：“陽(yáng)”通“佯”。方山子儻見(jiàn)之與：“儻”通“倘”

2、詞類(lèi)活用：

余既聳然異之：異，形容詞意動(dòng)用法，以??為異。歲得帛千匹：歲，名詞作狀語(yǔ)，每一年。見(jiàn)方山子從兩騎：從：使動(dòng)，使......跟隨。

3、特殊句式：

徒步往來(lái)山中：省略句。

此吾故人陳慥季常也：判斷句。鵲起于前：狀語(yǔ)后置。

二、導(dǎo)入： 《方山子傳》是方山子要求故友蘇軾為他寫(xiě)的呢，還是蘇軾主動(dòng)為故有方山子寫(xiě)的呢？如果是后者，則說(shuō)明方山子這個(gè)人值得蘇軾這位大文豪去寫(xiě)，那么方山子身上到底是什么吸引了作者，或引起了作者的興趣？如果用一個(gè)字概括，你認(rèn)為可以選用哪一個(gè)字？結(jié)合文本。

三、閱讀全文并思考

1、填寫(xiě)方山子個(gè)人檔案：

原名：

陳慥zao4：

字：季常

號(hào)：龍邱居士 別名的來(lái)歷：其所著帽，方屋而高似“古方山冠”

家庭情況：山中之家：環(huán)堵蕭然（窮)，有妻子奴婢；洛陽(yáng)之家：園宅壯麗，與公侯等。（富）生平簡(jiǎn)歷：少時(shí)：慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。

稍壯：折節(jié)讀書(shū)，欲以馳騁當(dāng)世，然終不遇

晚年：遁于光、黃間曰岐亭。

愛(ài)好：少時(shí)，使酒好劍，壯舉：用財(cái)如糞土，騎馬打獵。

“龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落地心茫然?！保ㄌK軾）注：龍丘：陳季常；河?xùn)|：河?xùn)|柳氏望族；獅子吼：一說(shuō)佛道威嚴(yán)降伏外道；一說(shuō)悍妻

2、鑒賞提示說(shuō)在方山子身上最能打動(dòng)蘇軾的是他的“異”，那么方山子的“異”表現(xiàn)在哪些方面？表達(dá)了作者一種怎樣的情感傾向？ 明確：

（1）他與常人的生活道路不同：少年——血?dú)夥絼?，一身俠氣。成年——折節(jié)讀書(shū)，有志用世。晚年——無(wú)所遇合，遁于光、黃間。(人生有三變：文武雙全）

(2)行為方式或生活態(tài)度獨(dú)特：庵居蔬食，棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，所著帽，方屋而高。

（3）家庭情況及其大氣、大方的行為作風(fēng)：世有勛閥，歲得帛千匹。少時(shí)使酒好劍，用財(cái)如糞土。（拋棄富貴過(guò)著清貧的生活，卻還有奴婢，別且妻兒奴婢都能自得其樂(lè)）一個(gè)人富而有錢(qián)，妻兒跟你始終走在一起而其樂(lè)融融，這不叫真正的本事，一個(gè)貧而無(wú)錢(qián)，妻兒始終跟你走在一起而其樂(lè)融融，這才叫高明的境界。）

表彰陳慥淡泊自守的高潔品德，藉此流露出同為“不遇”的感慨。（換句話(huà)說(shuō)：對(duì)老友的知音之情，寄托自己身世之感。這也是本文主旨。）

3、方山子前俠后隱的人生軌跡頗具傳奇，文中哪些情節(jié)表現(xiàn)其俠？，如此豪俠之人為何要隱？蘇軾寫(xiě)作本文僅僅是為了記方山子其人嗎，是否另有其它深意？

俠：騎馬打獵（英姿颯爽，百步穿楊）。與蘇軾馬上論兵及古今成敗之道。隱：稍壯，折節(jié)讀書(shū)。予以馳騁當(dāng)世，然終不遇。（有志于世，卻不得賞識(shí)、任用，不是因?yàn)楸毁H而隱，而是不遇而隱?！汲紦裰鞫?，良禽擇木而棲。）

借他人之酒杯澆一己胸中之磊塊。他們之間同病相憐，同是天涯淪落人，惺惺相惜。方山子——不遇：

蘇軾被貶也是一種不遇。

贊賞其淡泊自守的高尚的品德。借此流露出懷才不遇的感慨。

四、探究：

1、得知作者被貶的原因，方山子的反應(yīng)是俯而不答，仰而笑。如何理解這個(gè)背后的豐富內(nèi)

涵。

表現(xiàn)了對(duì)于黑暗腐敗世道的熟悉，見(jiàn)怪不驚。（伴君如伴虎，朝在君側(cè)，夕在江湖，官場(chǎng)原本如此，你今日才知道嗎）

含蓄地表達(dá)了對(duì)作者的理解，同情，同時(shí)對(duì)打擊誣陷作者的奸邪小人的蔑視。（設(shè)想一下作者會(huì)怎么和故有方山子說(shuō)或說(shuō)什么?！朗虏ㄉ现?，沿洄安得住。宦海浮沉，真的是身不由己，想我文采風(fēng)華一世，卻在仕途上屢屢碰壁。唉，老季啊，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止啊，眾女嫉余以蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。我的命怎么那么苦呢。）（這種笑是什么樣的一種笑。是一種諷刺的笑？還是一種理解、同情的笑？還是一種釋然和超然的笑？是一種微笑還是一種大笑？——何必對(duì)人生的得與失、榮與辱、悲與歡如此執(zhí)著呢。學(xué)會(huì)坦然，淡然，超然。得志莫驕，失意勿悲。曾經(jīng)佛祖的拈花微笑是一種彼此心靈默契的理解之笑。曾經(jīng)蘇軾的多情應(yīng)笑我是一種自我解嘲式的笑。而李白的仰天大笑出門(mén)去的笑是一種狂妄而得意的笑。

方山子笑的是什么呢？笑作者還未看到清官場(chǎng)宦海的起伏，或嘲笑那些打擊誣陷作者的奸邪小人。）

2、最后一個(gè)自然段作者為什么強(qiáng)調(diào)光黃間有那么多的異人，且陽(yáng)狂垢污？

他們真的是怪人嗎？——佯：假裝：為什么要這么做？你們是怎么理解的？（可能是為了避免政治上的迫害，或政治上的應(yīng)召。——如阮籍猖狂不與司馬氏合作。假裝瘋子：并不是真正的歸隱，可能還希望有朝一日仕途。

他們和方山子是同一類(lèi)的人的，但是這些人其實(shí)和方山子一樣是有才能的，如方山子文武雙全。少時(shí)任俠，稍壯讀書(shū)。說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗，政治不清明，真正的人才得不到重用，散落在山林草澤之間默默無(wú)聞，而小人卻站在了歷史舞臺(tái)的中心耀武揚(yáng)威。這本身就是時(shí)代的悲哀。

3、“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請(qǐng)問(wèn)此文是如何打破平淡，塑造豐滿(mǎn)形象的？

明確：本文沒(méi)有像一般傳記那樣，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等。開(kāi)始，只是粗略地介紹了方山子生平，并說(shuō)明得此稱(chēng)號(hào)的緣由。但其人真實(shí)姓名、家世、籍貫等均未介紹，讓讀者產(chǎn)生一種懸念，急于知道此人究竟是誰(shuí)。接著，記敘自己在黃州跟他的一次巧遇，點(diǎn)明人物姓氏。隨后追溯此隱士曾有過(guò)的年少氣盛，最后說(shuō)明其擁有的顯赫家世。這樣，由隱而顯，由略而詳，層層設(shè)疑，層層呼應(yīng)，愈深愈見(jiàn)方山子的不同尋常和卓立無(wú)匹。

五、總結(jié)：

同樣面對(duì)不遇，有人選擇楚江沉魂，以死明志——屈原；有人選擇忍辱偷生以活言志——司馬遷。有人選擇寄情山林，以隱見(jiàn)志——方山子。寫(xiě)方山子之隱能說(shuō)明三點(diǎn)：

1、是身隱而心不隱，他們的佯裝表明他們的內(nèi)心還是有渴望的存在。中國(guó)的知識(shí)分子（士）：有兩個(gè)家，一個(gè)是世俗的紅塵之家，在這里不得志，失意時(shí)往往回到隱逸的山林之家。在這里得到心里的棲息或者始終渴望著像臥龍諸葛亮一樣待時(shí)而動(dòng)。

2、他們是小隱而非大隱，人說(shuō)“大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野”。

3、表明當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗，政治不夠清明，而采取的一種無(wú)奈而又痛苦的明哲保身的舉措。

4、作者向往他們這種瀟灑的人生生活，和他們同病相憐，惺惺相惜。同時(shí)也內(nèi)心充滿(mǎn)著矛盾，對(duì)仕途依然有所眷戀。

他的一生坎坷無(wú)數(shù)，死之前還寫(xiě)了一首詩(shī)：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。但愿生兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)病到公卿”，他的一生盡管宦海沉浮，但任然寄希望于兒子可以在仕途上一帆風(fēng)順。蘇軾的思想中有儒釋道三種思想的交匯，但儒家的致仕立命的思想一直占據(jù)者很重

要的地位。

課外預(yù)留：課后第三題：見(jiàn)課本第90頁(yè)。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

少時(shí)：慕俠（武）：豪放的笑

方山子 稍壯：崇儒（文）

不遇：社會(huì)混濁，政治黑暗——蘇軾被貶：惺惺相惜。

晚年：歸道（隱）：超然的笑

怪者

————————————

不怪

第四篇：張衡傳導(dǎo)學(xué)案

《張衡傳》學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、掌握文中的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、文言句式。

2、學(xué)習(xí)有層次有重點(diǎn)的人物傳記寫(xiě)法。

3、了解張衡其人及其在科學(xué)、文學(xué)、政治等多方面的成就，學(xué)習(xí)張衡高尚的品德和刻苦鉆研的精神。

二、知識(shí)鏈接：

張衡，字平子，南陽(yáng)西鄂（今河南南召縣南）人，東漢時(shí)期著名的科學(xué)家、文學(xué)家。生于公元78 年，卒于139 年。其祖父官至太守，至張衡家境敗落，時(shí)需親友接濟(jì)度日。張衡少年時(shí)就富有求知欲望，十六、七歲就曾游歷長(zhǎng)安、洛陽(yáng)一帶，觀賞山川之險(xiǎn)，考察物產(chǎn)風(fēng)俗、世態(tài)人情，游覽名勝古跡。在京都洛陽(yáng)，他結(jié)識(shí)了東漢儒學(xué)大師，文學(xué)家馬融和書(shū)法家崔瑗。公元100 年，張衡由洛陽(yáng)返回家鄉(xiāng)，做南陽(yáng)主簿，掌管文書(shū)工作。108年辭職在家，直到111 年才入京做尚書(shū)臺(tái)衙門(mén)里的郎中，負(fù)責(zé)起草文書(shū)。115 年任太史令，掌管天時(shí)、星、歷。121 年調(diào)任公車(chē)司馬令，負(fù)責(zé)保衛(wèi)皇宮，通達(dá)內(nèi)外奏章等。126 年任太史令，136 年被排擠出京，任河間相。

張衡任南陽(yáng)主簿時(shí)，曾一度潛心于文學(xué)創(chuàng)作。他感于統(tǒng)治階級(jí)的奢侈墮落，作《二京賦》描述洛陽(yáng)和長(zhǎng)安兩座都城的繁華，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，抨擊了那些過(guò)著荒淫奢侈生活的官僚貴族。張衡擔(dān)任太史令的時(shí)間前后達(dá)14 年之久。在這期間，他精心研究天文學(xué)，做出了巨大的貢獻(xiàn)。他創(chuàng)造了世界上最早利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)的渾天儀和測(cè)定地震的地動(dòng)儀，還第一次正確地解釋了月食的成因。后代的天文學(xué)家就根據(jù)張衡造的水運(yùn)渾天儀的原理，制成了世界上最早的天文鐘。張衡生活的年代，正是中國(guó)大地上地震頻繁的歲月。自張衡12 歲時(shí)起，到他62 歲逝世后的一年，在這半個(gè)世紀(jì)中發(fā)生了53 次地震。人們?cè)陬l繁的天災(zāi)面前束手無(wú)策。社會(huì)上迷信流行，皇帝和臣民都在祈禱、嘆息。55 歲的張衡經(jīng)長(zhǎng)期研究，制成了世界上第一架探測(cè)地震的儀器——地動(dòng)儀。張衡不僅精通天象，窮究大地，他還制作了“相風(fēng)銅鳥(niǎo)”、“記里鼓車(chē)” 等儀器。相風(fēng)銅鳥(niǎo)與12 世紀(jì)歐洲創(chuàng)造的候風(fēng)雞相仿，是世界上最早的候風(fēng)儀。記里鼓車(chē)的原理則開(kāi)了現(xiàn)代汽車(chē)?yán)锍瘫順?gòu)造原理的先河。

張衡將他對(duì)天文學(xué)的研究成果寫(xiě)成一部書(shū)叫《靈憲》。靈指神靈，這里指天象。憲是法則，即天象法則的意思。他在這本書(shū)中提出了自己的宇宙觀：渾天說(shuō)和宇宙無(wú)限的思想。張衡作為一個(gè)科學(xué)家，一生勤學(xué)不倦，他的好友崔瑗稱(chēng)贊他：“敏而好學(xué)，如川之逝，不舍晝夜?！彼哂卸喾矫娴难芯颗d趣和頑強(qiáng)鉆研的精神，“約己博藝，無(wú)堅(jiān)不鉆”；謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷，“雖才高于世而無(wú)驕尚之情?！?/p>

張衡一生傲骨凜然，是一個(gè)有高風(fēng)亮節(jié)的科學(xué)家。他不慕虛榮、淡于名利、潔身自好，不肯與那些過(guò)著驕奢淫逸生活的達(dá)官貴人同流合污。有人請(qǐng)他出來(lái)做官，他也不去。與當(dāng)時(shí)的“讖緯”之徒相對(duì)應(yīng)，他認(rèn)為“圖讖虛妄，非圣人之法”。分析批判了“讖緯”的虛偽，指出其中牽強(qiáng)附會(huì)的解說(shuō)自相矛盾，要求皇帝“收藏圖讖，一禁絕之?！滨r明地表示了自己反對(duì)“讖緯” 邪說(shuō)的堅(jiān)定態(tài)度。由于張衡的不合作態(tài)度，雖然他對(duì)科學(xué)事業(yè)有重大貢獻(xiàn)，但不被重用，而且時(shí)常受貴戚和宦官的忌恨、陷害。晚年倍受“天下流弊” 壓抑之苦，他有改變黑暗現(xiàn)實(shí)的愿望，然而卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)，心情抑郁，于永和四年（139 年）與世長(zhǎng)辭。張衡的貢獻(xiàn)為世人所肯定，他在天文學(xué)上的成就尤著，月球上有以他的名字命名的環(huán)形山，宇宙間也有以他的名字命名的星。為了紀(jì)念他，1956 年河南省南陽(yáng)縣重修了他的墳?zāi)汉妥x書(shū)臺(tái)，暮前立起一塊石碑。中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若在碑上題詞：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史上亦所罕見(jiàn)”“萬(wàn)祀千齡，令人敬仰”。

三、課文閱讀：

1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞：

①a．游于三輔()b．雖才高于世()c．尤致思于天文陰陽(yáng)歷算()②a．因入京師，觀太學(xué)（）b．作《二京賦》，因以諷諫（）c．伺者因此覺(jué)知（）③a．公車(chē)特征拜郎中（）b．京師學(xué)者咸怪其無(wú)征（）④a．精思傅會(huì)，十年乃成()b．以精銅鑄成()2.解釋并識(shí)記下列句中與官職變動(dòng)有關(guān)的詞：(1)舉孝廉不行 舉： 行：(2)連辟公府不就 辟： 就：(3)累召不應(yīng) 召： 應(yīng)：

(4)拜為上卿 拜：(5)再遷為太史令 遷：(6)再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令 轉(zhuǎn)：(7)所居之官輒積年不徙 徙：(8)出為河間相 出：(9)衡下車(chē)，治威嚴(yán) 下車(chē)：(10)視事三年 視事：(11)予除右丞相兼樞密使 除：(12)上書(shū)乞骸骨 乞骸骨：

3.解釋下面多義詞在句中的含義。

辟 連辟公府不就 征 公車(chē)特征拜郎中

唇吻翕辟 京師學(xué)者咸怪其無(wú)征 辟邪說(shuō) 挾天子以征四方

其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也 歲征民間，辟病梅之館以貯之 疆土之新辟者

4.閱讀“陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀”至“乃令史官記地動(dòng)所從方起”一段，回答問(wèn)題。（1）對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是（）A．中有都柱 都：大

B．施關(guān)發(fā)機(jī) 關(guān)：樞紐、關(guān)鍵 C．牙機(jī)巧制 牙：發(fā)動(dòng)機(jī)件的樞紐 D．京師學(xué)者，怪其無(wú)征 征：征討

（2）選出各項(xiàng)中“以”的用法不同于其他三項(xiàng)的（）A．飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形 B．驗(yàn)之以事，合契若神 C．自此以后

D．劉豫州不識(shí)天時(shí)，強(qiáng)欲與爭(zhēng)，正如以卵擊石，安得不敗乎？（3）從上文中找出與例句的句式相同的一句。

A、例句：項(xiàng)王則受璧，置之坐上。答： B、例句：古之人不余欺也。答：（4）作者是從哪些方面介紹候風(fēng)地動(dòng)儀的？

答： 5.閱讀“時(shí)政事漸損，權(quán)移于下”至“年六十二，永和四年卒”一段，回答問(wèn)題。（1）下列詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是()A．衡因上疏陳事 陳：陳奏 B．帝引在帷幄 引：牽拉 C．衡乃詭對(duì)而出 詭：虛假 D．一時(shí)收禽 禽：通“擒”（2）對(duì)下列句子的理解不正確的一項(xiàng)是()A．嘗問(wèn)天下所疾惡者。張衡曾經(jīng)詢(xún)問(wèn)天下人所痛恨的是誰(shuí)。省略主語(yǔ)“張衡”應(yīng)為“張衡嘗問(wèn)天下所疾惡者”。

B．閹豎恐終為其患。這些宦官害怕(張衡)終究會(huì)成為他們的禍患。省略動(dòng)詞賓語(yǔ)“衡”，應(yīng)為“閹豎恐衡終為其患”。

C．因以諷諫。于是用(它)來(lái)諷喻規(guī)勸。省略介詞賓語(yǔ)“之”，應(yīng)為“因以之諷諫”。D．果地震隴西。證明果然(在)隴西地區(qū)發(fā)生了地震。省略介詞“于”，應(yīng)為“果地震于隴西”。（3）下列對(duì)課文內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是()A．衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。張衡不趨附當(dāng)時(shí)的權(quán)貴，因而他所擔(dān)任的官職往往多年得不到提升。本句話(huà)充分表明張衡不攀附權(quán)貴，潔身自好，不以權(quán)謀私。語(yǔ)言凝練平實(shí)，從中自然地流露出作者對(duì)張衡品德的由衷景仰之情。

B．本文是一篇典型的人物傳記。本文以張衡“善屬文”“善機(jī)巧”和“善理政”為綱組織全文，顯示了張衡作為文學(xué)家、科學(xué)家、政治家的才干與成就。

C．本文介紹了張衡在文學(xué)、科學(xué)、政治方面的才能和成就，其中，詳寫(xiě)了其才能和成就。在介紹其科學(xué)方面的才能和成就時(shí)，則較簡(jiǎn)略。這種詳略得當(dāng)?shù)陌才?，使文章重點(diǎn)突出。

D．全篇以記敘為主。記敘以時(shí)間為經(jīng)，以張衡的事跡為緯，第4段寫(xiě)候風(fēng)地動(dòng)儀以說(shuō)明為主，以記敘為輔。本文以客觀記敘為主，但字里行間也滲入了作者的評(píng)論。

四、課堂練習(xí)：

１．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）Ａ．屬文（zhǔ）

左馮（píng）翊

征辟（bì）Ｂ．逾侈（yú）

鄧騭（zhì）

不徙（xǐ）Ｃ．都柱（dōu）

合契（q ì）

隴西（lǒng）Ｄ．骸骨（hái）

肅然（sù）

收禽（qín）２．下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_一項(xiàng)是（）

Ａ．不好交接俗人 交接：與??交往 Ｂ．連辟公府不就 辟：征召

Ｃ．輒積年不徙 徙：調(diào)動(dòng)官職 Ｄ．視事三年，上書(shū)乞骸骨 視事：看、視察 3．與“大將軍鄧騭奇其才”中“奇”用法相同的一項(xiàng)是（）A．孤違蹇叔，以辱二三子 B．吾得兄事之 C．且庸人尚羞之 D．寧許以負(fù)秦曲 4．下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．“遂通五經(jīng)”中“五經(jīng)”是指：詩(shī)、書(shū)、禮、易、左傳。B．“貫六藝” 中“六藝”是指：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。C．“拜、遷、轉(zhuǎn)、徙”都是指調(diào)動(dòng)官職。D．《后漢書(shū)》與《史記》、《漢書(shū)》、《舊唐史》被稱(chēng)為“四史”。

5．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)基本相同的一項(xiàng)是（）Ａ．舉孝廉不行

Ｂ．言甚詳明 Ｃ．尋其方面，乃知震之所在Ｄ．覆蓋周密無(wú)際 6．從句式結(jié)構(gòu)看，不同于其他三句的是（）Ａ．（衡）尤致思于天文、陰陽(yáng)、力算 Ｂ．飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形 Ｃ．未之有也 Ｄ．果地震隴西 7．下列文化常識(shí)的解說(shuō)有誤一項(xiàng)是（）

Ａ．三輔：漢朝稱(chēng)京兆尹，左馮翊，右扶風(fēng)所管轄的長(zhǎng)安附近的三個(gè)地區(qū)。

Ｂ．孝廉：漢朝由地方官向中央舉薦品行端正的人任以官職，被舉薦之人稱(chēng)為孝廉。

Ｃ．班固《兩都賦》中“兩都”指長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，而張衡的《二京賦》中的“二京”則不然。Ｄ．乞骸骨：大臣年老了請(qǐng)求辭職為“乞骸骨”意思是請(qǐng)求賜還自己的身體回家鄉(xiāng)去。8．下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意義相同的一組是（）Ａ．雖才高于世 尤致思于天文陰陽(yáng)歷算 Ｂ．以精銅鑄成 驗(yàn)之以事

Ｃ．公車(chē)特征拜郎中 京師學(xué)者咸怪其無(wú)征 Ｄ．因入京師，觀太學(xué) 伺者因此覺(jué)知

五、拓展閱讀：

閱讀下面的文字，完成5-8題。

桑懌，開(kāi)封雍丘人。舉進(jìn)士，再不中，去游汝潁間，得龍城廢田數(shù)頃，退而力耕。歲兇，汝旁諸縣多盜。懌白令：“愿往來(lái)里中察奸民?！币蛘倮镏猩倌辏湓唬骸氨I不可為也！吾在此，不汝容也！”少年皆諾。里老父子死未斂，盜夜脫其衣。里老父怯，無(wú)他子，不敢告縣，裸其尸，不能葬。懌聞而悲之，然疑少年王生者。夜入其家，探其篋，不使之知覺(jué)。明日遇之，問(wèn)曰：“爾諾我不為盜矣，今又盜里父子尸者，非爾邪？”少年色動(dòng)，即推仆地縛之。授郟城尉。天圣中，移澠池尉。歲余，改授永安縣巡檢。樞密吏謂曰：“與我銀，為君致閣職。”懌曰：“用賂得官，非我欲，況貧無(wú)銀！有，固不可也?！崩襞簧踔獣?shū)，然其所為皆合道理，多此類(lèi)。始居雍丘，遭大水，有粟二廩，將以舟載之。見(jiàn)民走避溺者，遂棄其粟，以舟載之。見(jiàn)民荒歲，聚其里人飼之，粟盡乃止。懌善劍及鐵筒，力過(guò)數(shù)人，而有謀略。遇人常畏，若不自足。其為人不甚長(zhǎng)大，亦自修為威儀，言語(yǔ)如不出其口。卒然遇人，不知其健且勇也。廬陵歐陽(yáng)修曰：“勇力，人所有，而能知用其勇者少矣。若懌，可謂義勇之士。其學(xué)問(wèn)不深而能者，蓋天性也。余固喜傳人事，尤愛(ài)司馬遷善傳，而其所書(shū)皆偉烈奇節(jié)士，喜讀之，欲學(xué)其作，而怪今人如遷所書(shū)者何少也！乃疑遷特雄文善壯其說(shuō)，而古人未必然也。及得桑懌事，乃知古之人有然焉，遷書(shū)不誣也，知今人固有而但不盡知也。（節(jié)選自《歐陽(yáng)文忠公文集?桑懌傳》）

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.歲兇，汝旁諸縣多盜。兇：不吉利。B.懌白令：“愿往來(lái)里中察奸民。” 白：稟告。C.戒曰：“??不汝容也！”少年皆諾。諾：答應(yīng)。D.夜入其家，探其篋，不使之知覺(jué)。篋：小箱子。

2.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（）A.得龍城廢田數(shù)頃，退而力耕。盡心力而為之，必有后災(zāi)。B．因召里中少年，戒曰：?? 府吏聞此變，因求假暫歸。C．與我銀，為君致閣職。誰(shuí)為大王為此計(jì)者。D．遂棄其粟，以舟載之。以此知之，故欲往。

3.以下六句話(huà)，分別編為四組，全都說(shuō)明桑懌仗義助人的一組是()①懌白令：“愿往來(lái)里中察奸民?！?②探其篋，不使之知覺(jué)。③少年色動(dòng)，即推仆地縛之。④用賂得官，非我所欲，況貧無(wú)銀?、菀?jiàn)民走避溺者，遂棄其粟，以舟載之。⑥聚其里人飼之，粟盡乃止。

A．①③⑤ B．①⑤⑥ C．②③⑥ D．②④⑥ 4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A.桑懌有武力有謀略，為保護(hù)鄉(xiāng)里安全，他主動(dòng)要求監(jiān)察奸民。里父之子被盜尸，他十分同情，在探明情況之后，次日即奮力抓獲案犯。

B.桑懌兩次舉進(jìn)士未中，學(xué)問(wèn)不深行事卻合乎情理。樞密使以“致閣職”向他索賄，他義正辭嚴(yán)地表示，即便有錢(qián)也決不靠賄賂得官。

C.桑懌是一名義勇之士，好仗義助人，但外表柔弱卻與內(nèi)心的剛強(qiáng)形成鮮明對(duì)比，他恥于見(jiàn)人，不夠自信，又拙于言辭，令人難以置信。

D.歐陽(yáng)修高度評(píng)價(jià)了桑懌，認(rèn)為他是少數(shù)懂得應(yīng)當(dāng)將勇力用于何處的人之一，值得廣為傳頌，并把他視同于司馬遷筆下的偉烈節(jié)士。

第五篇：張衡傳導(dǎo)學(xué)案

《張衡傳》學(xué)案

主備人：潘曉亮 審核：趙金玲 6月27日

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、掌握文中的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、文言句式。

2、學(xué)習(xí)有層次有重點(diǎn)的人物傳記寫(xiě)法。

3、了解張衡其人及其在科學(xué)、文學(xué)、政治等多方面的成就，學(xué)習(xí)張衡高尚的品德和刻苦鉆研的精神。二．知識(shí)梳理 1.通假字（1）員徑八尺

（2）陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽 ﹙3﹚傍行八道（4）形似酒尊 2.古今異義

（1）常從容淡靜。

古： 今： 不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定。（2）舉孝廉不行。

古： 今： 不可以。

（3）公車(chē)特征拜郎中。古：

今：可以作為人或事物特點(diǎn)的征象標(biāo)志。（4）覆蓋周密無(wú)際。

古：

今：周到細(xì)致

（5）尋其方面，乃知震之所在。

古： 今：相對(duì)的或并列的幾個(gè)人或事物中的一部分。

（6）衡下車(chē)，治威嚴(yán)。古：

今：從車(chē)上下來(lái)。3.詞類(lèi)活用

（1）時(shí)天下承平日久。．（2）衡少善屬文。．（3）妙盡璇璣之正。．．（4）大將軍鄧騭奇其才。．（5）宦官懼其毀己，皆共目之。．．4.句式特點(diǎn)

（1）飾以篆文、山龜、鳥(niǎo)獸之形（2）自書(shū)典所記，未之有也。（3）后數(shù)日驛至，果地震隴西。（4）舉孝廉不行，連辟公府不就。

（5）衡善機(jī)巧，尤致思于天文、陰陽(yáng)、歷算。（6）驗(yàn)之以事，合契若神。

三、課文閱讀 1.解釋并識(shí)記下列句中與官職變動(dòng)有關(guān)的詞：(1)舉孝廉不行

舉：

行：(2)連辟公府不就

辟：

就：(3)累召不應(yīng)

召：

應(yīng)：

(4)拜為上卿

拜：

(5)再遷為太史令

遷：(6)再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令

轉(zhuǎn)：

(7)所居之官輒積年不徙

徙：(8)出為河間相

出：

(9)衡下車(chē)，治威嚴(yán)

下車(chē)：(10)視事三年

視事：

(11)予除右丞相兼樞密使 除：(12)上書(shū)乞骸骨

乞骸骨：

2.閱讀“陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀”至“乃令史官記地動(dòng)所從方起”一段，回答問(wèn)題。

（1）對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是（）A．中有都柱

都：大

．B．施關(guān)發(fā)機(jī)

關(guān)：樞紐、關(guān)鍵 ．C．牙機(jī)巧制

牙：發(fā)動(dòng)機(jī)件的樞紐 ．D．京師學(xué)者，怪其無(wú)征

征：征討 ．（2）選出各項(xiàng)中“以”的用法不同于其他三項(xiàng)的（）A．飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形 B．驗(yàn)之以事，合契若神 C．自此以后

D．劉豫州不識(shí)天時(shí)，強(qiáng)欲與爭(zhēng)，正如以卵擊石，安得不敗乎？

（3）從上文中找出與例句的句式相同的一句。

A、例句：項(xiàng)王則受璧，置之坐上。

答：

（4）作者是從哪些方面介紹候風(fēng)地動(dòng)儀的？

3.閱讀“時(shí)政事漸損，權(quán)移于下”至“年六十二，永和四年卒”一段，回答問(wèn)題。

（1）下列詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．衡因上疏陳事 陳：陳奏

B．帝引在帷幄

引：牽拉 C．衡乃詭對(duì)而出

詭：虛假

D．一時(shí)收禽

禽：通“擒”（2）對(duì)下列句子的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．嘗問(wèn)天下所疾惡者。張衡曾經(jīng)詢(xún)問(wèn)天下人所痛恨的是誰(shuí)。省略主語(yǔ)“張衡”應(yīng)為“張衡嘗問(wèn)天下所疾惡者”。

B．閹豎恐終為其患。這些宦官害怕(張衡)終究會(huì)成為他們的禍患。省略動(dòng)詞賓語(yǔ)“衡”，應(yīng)為“閹豎恐衡終為其患”。B、例句：古之人不余欺也。

答：

答：

C．因以諷諫。于是用(它)來(lái)諷喻規(guī)勸。省略介詞賓語(yǔ)“之”，應(yīng)為“因以之諷諫”。D．果地震隴西。證明果然(在)隴西地區(qū)發(fā)生了地震。省略介詞“于”，應(yīng)為“果地震于隴西”。

（3）下列對(duì)課文內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。張衡不趨附當(dāng)時(shí)的權(quán)貴，因而他所擔(dān)任的官職往往多年得不到提升。本句話(huà)充分表明張衡不攀附權(quán)貴，潔身自好，不以權(quán)謀私。語(yǔ)言凝練平實(shí)，從中自然地流露出作者對(duì)張衡品德的由衷景仰之情。B．本文是一篇典型的人物傳記。本文以張衡“善屬文”“善機(jī)巧”和“善理政”為綱組織全文，顯示了張衡作為文學(xué)家、科學(xué)家、政治家的才干與成就。C．本文介紹了張衡在文學(xué)、科學(xué)、政治方面的才能和成就，其中，詳寫(xiě)了其才能和成就。在介紹其科學(xué)方面的才能和成就時(shí)，則較簡(jiǎn)略。這種詳略得當(dāng)?shù)陌才?，使文章重點(diǎn)突出。

D．全篇以記敘為主。記敘以時(shí)間為經(jīng)，以張衡的事跡為緯，第4段寫(xiě)候風(fēng)地動(dòng)儀以說(shuō)明為主，以記敘為輔。本文以客觀記敘為主，但字里行間也滲入了作者的評(píng)論。

四、句子翻譯

（1）永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。

（2）大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。

（3）飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。

（4）自書(shū)典所記，未之有也。

《張衡傳》學(xué)案答案

二、知識(shí)梳理 1.通假字

（1）“員”通“圓”（2）（“禽”通“擒”）﹙3﹚“傍”通“旁”（4）（“尊”通“樽”）2.古今異義

（1）言行舉止適度得體。（2）不去赴任。（3）特地征召。（4）四周?chē)?yán)密。（5）方向。（6）官吏初到任。

3.詞類(lèi)活用

（1）名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)時(shí)（2）形容詞活用作動(dòng)詞，擅長(zhǎng)，善于

（3）盡，形容詞活用為動(dòng)詞，研究透了；正，形容詞活用為名詞，正確的道理（4）奇，形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為……與眾不同（5）名詞活用作動(dòng)詞，以目示意 4.句式特點(diǎn)

（1）狀語(yǔ)后置（2）賓語(yǔ)前置（3）省略句（4）被動(dòng)句（5）狀語(yǔ)后置（6）狀語(yǔ)后置

三、課文閱讀

1、（1）舉：推薦。（被）舉薦任官。行：去應(yīng)薦。

（2）辟：征召，召來(lái)授官。（被）召。征召；就：就職，任職。（3）召：召請(qǐng)來(lái)授官。應(yīng)：應(yīng)職，接受官職。（4）拜：任命，授給官職。（5）遷：升任、調(diào)動(dòng)官職。（6）轉(zhuǎn)：調(diào)動(dòng)官職。（7）徙：調(diào)動(dòng)官職。（8）出：離京去外地為官。（9）下車(chē)：指官吏初到任。（10）視事：指官員到職工作。（11）)除：拜官。除去舊職任新職。（12）乞骸骨：請(qǐng)求辭職，告老還鄉(xiāng)。

2.（1）D（D項(xiàng)中征：驗(yàn)證。）（2）C（C為以后，之后。其他三項(xiàng)均為“用”。（3）例句A為省略句，果地震隴西。例句B為賓語(yǔ)前置句，自書(shū)典所記，未之有也

3.（1）B(引：請(qǐng))（2）A(應(yīng)為省略主語(yǔ)“順帝”，省略賓語(yǔ)“張衡”)（3）C(詳寫(xiě)科學(xué)成就，略寫(xiě)政治成就)

四、（1）譯文：永元年間，被推薦為孝廉，（他）卻不去應(yīng)薦，多次被公府征召，（他）也沒(méi)有去就任。

--“舉”、“辟”為被動(dòng)用法，“不行”、“不就”省略主語(yǔ)“他”，即張衡。“連辟公府”是“連辟于公府”，省略“于”。

（2）譯文：大將軍鄧騭認(rèn)為他才能奇特，累次召請(qǐng)（他），（他）沒(méi)有應(yīng)召。--“奇”，形容詞的意動(dòng)用法。省略“召”的賓語(yǔ)和“不應(yīng)”的主語(yǔ)（即兼語(yǔ)）“其”。

（3）譯文：用篆字山、龜、鳥(niǎo)、獸等圖案雕飾。--狀語(yǔ)后置。（4）譯文：自從有書(shū)典記錄以來(lái)，不曾有過(guò)這樣的事。

--“所記”，“所”+動(dòng)詞、組成名詞性結(jié)構(gòu)?！拔粗小奔础拔从兄?，否定句代詞賓語(yǔ)前置。