第一篇：葉圣陶教學(xué)方法初探

葉圣陶教學(xué)方法初探

摘要：

目前，建國(guó)以來(lái)第八次課程教育改革在黨中央、國(guó)務(wù)院的直接領(lǐng)導(dǎo)下，正在各校全面鋪開(kāi)。新一輪課程教育改革的核心內(nèi)容是教育觀念的徹底轉(zhuǎn)變，根本目的是學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改善。筆者認(rèn)為，課堂是學(xué)校教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，課堂教學(xué)方法的改革是課程改革的切入點(diǎn)和重要突破口。

我國(guó)教育家葉圣陶先生提出的“教是為了達(dá)到不需要教”的教育思想，與新一輪課程改革的基本宗旨是一致的，他所提出的方法論也有必要在課堂教學(xué)改革的實(shí)踐中進(jìn)一步推廣和發(fā)展。本文結(jié)合自己學(xué)習(xí)和實(shí)踐的體會(huì)，談一些看法，以求方家指正。

一、葉圣陶教育思想方法論的基本內(nèi)容

1、教學(xué)目的觀。葉老就教學(xué)目的提出，“就理解方面說(shuō)，是得到一種知識(shí)；就運(yùn)用方面說(shuō)，是養(yǎng)成一種習(xí)慣?！?“理解是必要的，但是理解之后必須能夠運(yùn)用；知識(shí)是必要的，但是這種知識(shí)必須成為習(xí)慣。”（《略談學(xué)習(xí)國(guó)文》）因此，在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，我們需要關(guān)注教學(xué)的結(jié)果，就是對(duì)知識(shí)的理解和掌握；但更要重視教學(xué)的過(guò)程，就是知識(shí)的運(yùn)用，獲取知識(shí)的方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的情感體驗(yàn)和能力培養(yǎng)。

2、教學(xué)方法觀。葉老反對(duì)灌輸教學(xué)，他認(rèn)為“滔滔汩汩連續(xù)到三十五十分鐘，往往不及簡(jiǎn)單扼要地講五分十分鐘容易使學(xué)生印入得深切?！保ā毒x指導(dǎo)舉隅》前言）他在多篇文章中提到各種先進(jìn)的教學(xué)方法，如問(wèn)題教學(xué)法，討論法，等等。在操作上要注意學(xué)生原有基礎(chǔ)和教師的行為，如果“學(xué)生習(xí)慣未成，功力未到，恐怕他們提不出什么”，教師“就有了給他們提示問(wèn)題的必要?！保ā堵宰x指導(dǎo)舉隅》前言）等等。因此，在構(gòu)建新的課堂教學(xué)模式時(shí)，要充分關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)，合理有效地利用各種教學(xué)資源，因勢(shì)利導(dǎo)，循序漸進(jìn)。就是要通過(guò)研究“教”的方式來(lái)達(dá)到“不需要教”的目的，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，養(yǎng)成具有社會(huì)責(zé)任感、健全人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力、良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識(shí)等方面的素質(zhì)。

二、葉圣陶所提倡的課堂教學(xué)基本方法

1、自學(xué)指導(dǎo)法。預(yù)習(xí)是一切課堂教學(xué)方法的基礎(chǔ)，“預(yù)習(xí)的事項(xiàng)無(wú)非是翻查、分析、綜合、體會(huì)、申度之類(lèi)，應(yīng)該采取什么方法，認(rèn)定哪一些著眼點(diǎn)，教師自當(dāng)測(cè)知他們所不及，給他們指導(dǎo)?？墒菍?shí)際下手得讓他們自己動(dòng)天君，因?yàn)樗麄儗?lái)讀書(shū)必須自己動(dòng)天君。”（《論國(guó)文精讀不只是逐句講解》）古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，那么，如何讓學(xué)生重視預(yù)習(xí)，提高課堂效率呢？教學(xué)《大綱》明確提出，要發(fā)展學(xué)生的自學(xué)能力，閱讀能力，但預(yù)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成并非一朝一夕，而是一個(gè)持久、潛移默化的過(guò)程。所以學(xué)生自學(xué)需要教師的幫助指導(dǎo)（“扶”），逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣和能力（“放”），最終使學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣和能力能夠形成并不斷發(fā)展。

2、問(wèn)題教學(xué)法。古希臘哲學(xué)家亞里斯多德認(rèn)為“思維自驚奇和疑問(wèn)開(kāi)始?！睕](méi)有問(wèn)題也就難以誘發(fā)和激起求知欲，沒(méi)有問(wèn)題，感覺(jué)不到問(wèn)題的存在，學(xué)生也就不會(huì)思考，那么學(xué)習(xí)也就只能是表層或形式。問(wèn)題教學(xué)的目的是提高學(xué)生的思維能力、探究精神和能力。我們提倡學(xué)生提出的問(wèn)題要比教師多，但“學(xué)生習(xí)慣未成，功力未到，恐怕他們提不出什么”，所以教師要“給他們提示問(wèn)題”。但教師提問(wèn)不宜太深，也不宜太多，要考慮學(xué)生的水平和時(shí)間。（《略讀指導(dǎo)舉隅》前言）所提問(wèn)題要緊密結(jié)合生活實(shí)際，即把知識(shí)融入生活，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，獲取知識(shí)，用學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于生活的方法。

3、討論教學(xué)法。討論法是培養(yǎng)學(xué)生合作精神和競(jìng)爭(zhēng)能力，發(fā)展交往與審美的一種方法。葉老也贊道：“上課令學(xué)生討論，由教師作主席，評(píng)判人和訂正人，這是很通行的辦法！”（《精讀指導(dǎo)舉隅》前言）筆者則進(jìn)一步認(rèn)為，必要的時(shí)候，教師也可以參與學(xué)生的討論。但在“討論進(jìn)行的當(dāng)兒，有錯(cuò)誤給予糾正，有疏漏給予補(bǔ)充，有疑難給予闡明，雖說(shuō)全班學(xué)生都有份，但最后的責(zé)任還在教師方面。”（《精讀指導(dǎo)舉隅》前言）所以，學(xué)生提出的問(wèn)題最好讓學(xué)生自己解決，但教師要把好最后一關(guān)。

4、經(jīng)典訓(xùn)練法。葉老說(shuō)過(guò)：“能夠跟經(jīng)典有所接觸總比完全不接觸好?！彼€進(jìn)一步認(rèn)為，“經(jīng)典訓(xùn)練不限于學(xué)校的范圍而推廣到整個(gè)社會(huì)，是很有必要的?！保ā督?jīng)典常談》序）結(jié)合葉老的教材范例說(shuō)，我們認(rèn)為教材的內(nèi)容可以看作經(jīng)典的一部分。要以教材為范例，把知識(shí)擴(kuò)展到課外；以課堂為基地，把教學(xué)擴(kuò)展到課外。另外，我們還應(yīng)該從生活中尋找“經(jīng)典”事例，作為學(xué)生的訓(xùn)練材料，以達(dá)到葉老提出的“貴能令反三，觸處自引伸”（《語(yǔ)文教學(xué)二十韻》）的境界。

三、運(yùn)用葉圣陶教育思想方法論應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

1、要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際，靈活地、綜合地運(yùn)用各種方法于課堂教學(xué)實(shí)踐。教學(xué)不是簡(jiǎn)單地你教我學(xué)，你問(wèn)我答，而是教學(xué)雙方的交流和互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)是通過(guò)教師和學(xué)生之間的交際活動(dòng)，掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力的過(guò)程，教師的勞動(dòng)要通過(guò)學(xué)生的行動(dòng)，才能收到實(shí)效。新一輪課程改革很重要一個(gè)方面是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在教學(xué)中更重要的是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程以及情感、態(tài)度、能力等方面的發(fā)展。教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與學(xué)習(xí)，并經(jīng)過(guò)自己的思維活動(dòng)和動(dòng)手操作獲得知識(shí)。

2、要密切結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，特別是要利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情景，制作動(dòng)畫(huà)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，特別是隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，使學(xué)校不再成為學(xué)生獲得知識(shí)的唯一場(chǎng)所，作為教師要從一支粉筆、一本書(shū)的課堂教學(xué)走向屏幕教學(xué)，由講授型向創(chuàng)新型教學(xué)發(fā)展，聯(lián)合國(guó)教科文組織出版的《學(xué)會(huì)生存》中強(qiáng)調(diào)“未來(lái)的文盲不是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人?！蔽覈?guó)古代也有“受人于魚(yú)，不如授人于漁”的說(shuō)法，因此，可以說(shuō)，作為教師，最重要的是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，因?yàn)橐粋€(gè)好的學(xué)習(xí)方法會(huì)使人終身受益。

3、要注意聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)訓(xùn)練?！耙欢ㄒ阎R(shí)跟實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。實(shí)踐越多，就知道得越真切，知道得越真切就越能起到指導(dǎo)實(shí)踐的作用。”語(yǔ)言教學(xué)，需要培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，而僅僅掌握語(yǔ)言形式和語(yǔ)言技能并不等于在交際場(chǎng)合恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言，達(dá)到交際目的，在課堂上可安排多讀一些生動(dòng)、幽默的讀物，逐步提高閱讀的質(zhì)和量。因此要求學(xué)生“不斷地學(xué)，不斷地練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣，才能學(xué)到真本事”（《認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文》）。

4、我們不提倡講授法，并不是完全反對(duì)它。講授要簡(jiǎn)明扼要，“即使教材特別繁復(fù)，非滔滔汩汩連續(xù)到三十五十分鐘不可，也得在發(fā)揮完畢的時(shí)候，給學(xué)生一個(gè)簡(jiǎn)明的提要……讓學(xué)生把散開(kāi)的錢(qián)都穿起來(lái)……讓他們牢牢記住”（《精讀指導(dǎo)舉隅》前言）。

課程改革的根本目的是改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，而學(xué)習(xí)方式的改善又必須以教師的正確行為（即采用正確的教學(xué)方法）為前提。因此，在運(yùn)用葉老教學(xué)思想方法論進(jìn)行課堂教學(xué)的實(shí)踐中，要針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容正確選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，正確選擇接受、探索、模仿、體驗(yàn)等多種適合學(xué)生特點(diǎn)、有利學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)方式，逐步把學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)椴粩嗵岢鰡?wèn)題、解決問(wèn)題的探究過(guò)程，必將有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展。

第二篇：葉圣陶名言

葉圣陶名言

1．做教師最主要的是不說(shuō)假話(huà)。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。

2．可否自始即不多講，而以提問(wèn)與指點(diǎn)代替多講。提問(wèn)不能答，指點(diǎn)不開(kāi)竅，然后暢講，印入更深。

3．教師之為教，不在全盤(pán)授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。

4．教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于“導(dǎo)”。

5．自己摸索得來(lái)比向別人學(xué)更重要。

6．“凡為教，目的在于達(dá)到不需要教?！?/p>

7．一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。

８.千教萬(wàn)教、教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)、學(xué)做真人

９.我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

１０.“自能讀書(shū)，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必做到這兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功。”

１１.教師教任何功課（不限于語(yǔ)文），“講”都是為了達(dá)到用不著“講”，換個(gè)說(shuō)法，“教”都是為了達(dá)到用不著“教”。怎么叫用不著“講”用不著“教”？學(xué)生入了門(mén)，上了路了，他們能在繁復(fù)的事物之間自己探索，獨(dú)立實(shí)踐，解決問(wèn)題了，豈不是就用不著給“講”給“教”了？這是多么好的境界??！

１２.可否自始即不多講，而以提問(wèn)與指點(diǎn)代替多講。提問(wèn)不能答，指點(diǎn)不開(kāi)竅，然后暢講，印入更深。

１３.??讓受教育者“疑難能自決，是非能自辨，斗爭(zhēng)能自?shī)^，高精能自探，成為一個(gè)能‘自得’的人”。??就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。

１４.教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。

１５.教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。

１６.“要文章寫(xiě)得像個(gè)樣兒，應(yīng)該在拿起筆之前多做準(zhǔn)備功夫。準(zhǔn)備功夫不僅是寫(xiě)作方面的純技術(shù)的準(zhǔn)備，急躁是不成的，秘訣是沒(méi)有的。實(shí)際生活充實(shí)了，種種習(xí)慣養(yǎng)成了，寫(xiě)文章就會(huì)像活水那樣自然的流淌了?！?/p>

１７.葉圣陶談?wù)Z文學(xué)習(xí)方法： “所謂學(xué)習(xí)方法，無(wú)非是參考、分析、比較，演繹（一般個(gè)別），歸納（個(gè)別一般），涵泳，體味，整飭語(yǔ)言，獲得表達(dá)技能這些項(xiàng)?！?/p>

第三篇：葉圣陶散文集

葉圣陶散文集

時(shí)間:2009-08-02 14:20散文來(lái)源:本站整理 散文作者: 葉圣陶點(diǎn)擊:20015次

葉圣陶（1894～1988）原名葉紹鈞，漢族人。字圣陶。江蘇蘇州市人，著名作家、教育家、編輯家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家。1912年中學(xué)畢業(yè)后，因家境清貧即開(kāi)始當(dāng)小學(xué)教師并從事文學(xué)創(chuàng)作。五四運(yùn)動(dòng)前參加了李大釗、魯迅支持的新潮社。1921年，與沈雁冰、鄭振鐸等發(fā)起組織“文學(xué)研究會(huì)”，提倡“為人生”的文學(xué)觀，并與朱自清等人創(chuàng)辦了中國(guó)新文壇上第一個(gè)詩(shī)刊《詩(shī)》。他發(fā)表了許多反映人民痛苦生活和悲慘命運(yùn)的作品，出版了童話(huà)集《稻草人》以及小說(shuō)集《隔膜》《火災(zāi)》等。1923年，葉圣陶進(jìn)入商務(wù)印書(shū)館，開(kāi)始從事編輯出版工作，并主編《小說(shuō)月報(bào)》等雜志，同時(shí)繼續(xù)文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》和大量短篇小說(shuō)。1930年，他轉(zhuǎn)入開(kāi)明書(shū)店。他主辦的《中學(xué)生》雜志，是三、四十年代最受青年學(xué)生歡迎的讀物，在社會(huì)上有廣泛的影響?！熬乓话恕笔伦兒螅e極投身抗日救亡活動(dòng)，參加發(fā)起成立“文藝界反帝抗日大聯(lián)盟”?？箲?zhàn)期間，他內(nèi)遷四川，先在中學(xué)、大學(xué)執(zhí)教，后繼續(xù)主持開(kāi)明書(shū)店編輯工作，同時(shí)寫(xiě)下了不少散文小說(shuō)詩(shī)詞，從不同角度揭露了舊社會(huì)的黑暗和人民的悲慘生活，歌頌了在民族解放斗爭(zhēng)中堅(jiān)強(qiáng)不屈的普通群眾。在四川他還參加發(fā)起成立“文藝界抗敵后援會(huì)”，支援抗日前線(xiàn)的將士?？箲?zhàn)勝利后，他參加反對(duì)國(guó)民黨政府壓制民主、爭(zhēng)取出版自由的斗爭(zhēng)。1946年，葉圣陶回到上海后，積極投身愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)。他擔(dān)任了中華全國(guó)文藝界協(xié)會(huì)總務(wù)部主任，主持文協(xié)的日常工作，還擔(dān)任了上海市小學(xué)教師聯(lián)合進(jìn)修會(huì)和中學(xué)教育研究會(huì)的顧問(wèn)。他編輯雜志、撰寫(xiě)文章、發(fā)表演講，揭露和抨擊當(dāng)局內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁、賣(mài)國(guó)的罪行，呼吁文化界教育界同人“要有所愛(ài)，有所恨，有所為，有所不為；和廣大的人民，為同一目標(biāo)而斗爭(zhēng)”，“匯為巨力致民主”，“轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，挽回世運(yùn)”，開(kāi)創(chuàng)“為萬(wàn)世開(kāi)太平”的局面。

1949年初，葉圣陶應(yīng)中共中央的邀請(qǐng)，由上海經(jīng)香港到達(dá)北平，擔(dān)任華北人民政府教科書(shū)編審委員會(huì)主任；6月，參加新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)；7月，參加第一次文代會(huì)并當(dāng)選為文聯(lián)全國(guó)委員；9月，出席了中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議。新中國(guó)成立之后，他先后出任中央人民政府出版總署副署長(zhǎng)兼編審局局長(zhǎng)，教育部副部長(zhǎng)兼人民教育出版社社長(zhǎng)和總編，教育部顧問(wèn)，中央文史研究館館長(zhǎng)；中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合委員會(huì)委員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)顧問(wèn)等職，并當(dāng)選為全國(guó)人大第一屆至第四屆代表和第五屆常務(wù)委員會(huì)委員，全國(guó)政協(xié)第一屆委員，第五屆常務(wù)委員會(huì)委員，第六屆全國(guó)委員會(huì)副主席等重要職務(wù)。1962年，葉圣陶加入中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)，在1979年民進(jìn)四代大會(huì)上，當(dāng)選為民進(jìn)中央副主席，1984年9月，出任民進(jìn)中央代主席。故居在東城區(qū)東四八條71號(hào)。

葉圣陶部分散文選集：

1、客語(yǔ)

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2、藕與莼菜

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3、沒(méi)有秋蟲(chóng)的地方

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4、牛

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5、橈夫子

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6、駕長(zhǎng)

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7、記游洞庭西山

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8、三種船

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9、從焚書(shū)到讀書(shū)

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10、《蘇州園林》序

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11、一個(gè)少年的筆記

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12、說(shuō)書(shū)

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13、看月

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14、牽?；?/p>

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15、兩法師

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16、“良辰入奇懷”

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17、稻草人

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18、我們與紳士

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《葉圣陶教育文集》讀后感

在2008年的寒假里，我懷著對(duì)一代宗師葉圣陶先生的崇敬之心，翻開(kāi)了人民教育出版社出版的《葉圣陶教育文集》，躍入眼簾的是一個(gè)個(gè)鮮靈的故事，透過(guò)一篇篇文章，我看到了作者那大海般寬容的胸懷，那天地般博大的愛(ài)。葉圣陶先生是我國(guó)現(xiàn)代教育家、出版家、文學(xué)家．社會(huì)活動(dòng)家，他從事和關(guān)注教育工作70余年，是我國(guó)現(xiàn)心文化史上的巨子。他思想博大精深，著作等身，在文化教育界獨(dú)領(lǐng)76年的風(fēng)騷，既體現(xiàn)文化巨子——教育家葉圣陶的教育個(gè)性，又體現(xiàn)寬廣的時(shí)代教育背景和文化內(nèi)涵。葉老畢生不懈對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育思想、國(guó)外近現(xiàn)代教育理論進(jìn)行反思批判和繼承創(chuàng)新，他的教育思想充滿(mǎn)了源于實(shí)踐、不斷創(chuàng)新的生命力，學(xué)習(xí)、貫徹葉圣陶教育思想是切實(shí)有效地推進(jìn)新一輪教育改革的切實(shí)有效的途徑。他的理論：知識(shí)是不能灌輸傳遞的，必須由學(xué)生領(lǐng)悟獲得。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)習(xí)的組織者、幫助者、促進(jìn)者。葉圣陶主張平等地對(duì)待學(xué)生，“無(wú)論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱(chēng)他們?yōu)椤∨笥选薄！靶∨笥训某砷L(zhǎng)和進(jìn)步是我的快樂(lè)；小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂(yōu)慮。有了歡樂(lè)，我將永遠(yuǎn)保持它；有了憂(yōu)慮，我將設(shè)法消除它?！薄拔乙鰧W(xué)生的朋友，我要學(xué)生做我的朋友。”所以葉圣陶一貫以平等的態(tài)度尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生。葉老的這種思想對(duì)我們的教育教學(xué)起著深刻的影響，對(duì)此我深有體會(huì)。在教學(xué)中我曾經(jīng)碰到過(guò)這一樣情況：一年級(jí)學(xué)生老是找不到位置，整不好隊(duì)。如何使他們?cè)诤芏痰臅r(shí)間內(nèi)，能快速地找到自己的位置、整好隊(duì)伍哪？一次，隨著上課鈴聲的響起，我走進(jìn)教室，映入眼簾的是一張張嫩嫩的、可愛(ài)的小臉。我按常規(guī)向?qū)W生介紹了體育課的穿著和一些基本知識(shí)，望著一年級(jí)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講的樣子，我想：看樣子蠻聰明的，排隊(duì)一定沒(méi)問(wèn)題吧？我把學(xué)生分成四組，“同學(xué)們，你們記住自己的位置了嗎？”“記住了！”學(xué)生們異口同聲地回答道。可當(dāng)我把隊(duì)伍帶到操場(chǎng)上，問(wèn)題卻發(fā)生了：“同學(xué)們，現(xiàn)在按老師要求分成四組，開(kāi)始！”隨著一聲令下，同學(xué)們紛紛找起自己的位置，有的站好后又叫嚷著：“喂，你在這里的！”有的把其他同學(xué)硬是擠開(kāi)，還有的忘記了自己的位置，硬是站在原地不肯移動(dòng)，害得一些人沒(méi)地方排又去占了其他人的地方，弄得場(chǎng)面亂哄哄地。望著這個(gè)場(chǎng)面，我只得親自動(dòng)手，兩手開(kāi)弓，一會(huì)兒把這個(gè)同學(xué)拉到這里，一會(huì)兒又把另一個(gè)人拉到那里，弄得我手忙腳亂、滿(mǎn)頭大汗，剛把學(xué)生一個(gè)個(gè)拉好、隊(duì)伍整好，優(yōu)美的下課鈴聲已響起。課后，我細(xì)細(xì)的回憶、反思，絞盡腦汁，想了幾個(gè)方法，決定下節(jié)課試試。當(dāng)我再次走進(jìn)教室，向?qū)W生宣布了幾條紀(jì)律：“同學(xué)們，今天老師要求大家在排隊(duì)時(shí)，每個(gè)人開(kāi)動(dòng)小腦袋，自己用腦去想拍在哪里？不能提醒別的同學(xué)，如果實(shí)在想不出或忘記了，就請(qǐng)你在隊(duì)伍外繼續(xù)想，待會(huì)兒由老師和同學(xué)來(lái)幫助你，但不能在隊(duì)伍里推、拉。記住了嗎？”“記住了！”同學(xué)們高興地回答道。接著我又把全班學(xué)生帶到操場(chǎng)上，同學(xué)們按照我的要求有條不亂地找自己的位置，大部分的學(xué)生已找到了位置，還有五、六個(gè)人沒(méi)找到，站在邊上想。這時(shí)，我指著空位置提醒道：“小李、小張你們旁邊是誰(shuí)呀？”“是小孫的!”小李、小張兩個(gè)人叫嚷著，小孫恍然大悟似地跑進(jìn)隊(duì)伍，在我和同學(xué)們的幫助下，其他人也找到了自己的位置。為了鞏固已取得的成果，我安排了一個(gè)游戲：找位置?！敖酉聛?lái)，我們做個(gè)游戲，方法是請(qǐng)大家認(rèn)清你前、后、左、右同學(xué)，等老師吹哨后，大家解散，再吹哨要快速找到自己位置，要求快、靜、齊，好不好？”“好！”聽(tīng)說(shuō)做游戲，大家興奮地跳了起來(lái)。隨著兩聲哨聲的響起，同學(xué)們快速準(zhǔn)確地找到了位置，經(jīng)過(guò)幾次游戲，每個(gè)人的位置牢牢地記在了學(xué)生的腦子里。從此在以后的課中再也沒(méi)有出現(xiàn)找不到位置的現(xiàn)象了。民主的師生關(guān)系是使教育過(guò)程生動(dòng)活潑、學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力得以充分發(fā)揮的保證。只有在民主的氛圍中，師生的關(guān)系才能空前融洽，讓我們像葉圣陶一樣用審美的眼光去看，用寬容的心去引導(dǎo)，對(duì)待學(xué)生“不要教訓(xùn)，要?jiǎng)裾f(shuō)；不要灌輸，要啟發(fā)；不要以教育者自居”，使沉悶的課堂活起來(lái)了，使每朵思維的火花燃起來(lái)了，營(yíng)造一種平等、民主、安全、愉悅的教育氛圍，讓課堂成為民主、寬松的港灣，成為師生煥發(fā)生命活力的地方。

第四篇：葉圣陶簡(jiǎn)介

葉圣陶簡(jiǎn)介：

葉圣陶(1894.10.28—1988.2.16)，原名葉紹鈞。作家、編輯家、教育家。早年試驗(yàn)新式教學(xué)。文學(xué)研究會(huì)發(fā)起人之一，曾主編《小說(shuō)月報(bào)》，作品在文學(xué)史上占有重要位置。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》、童話(huà)集《稻草人》、短篇小說(shuō)《潘先生在難中》等。建國(guó)后任出版、教育、文史等部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)。在許多讀者心目中，葉圣陶只是一個(gè)兒童文學(xué)作家及教育家，事實(shí)上，他的小說(shuō)非常出色，他在現(xiàn)代文學(xué)史上的貢獻(xiàn)也不容忽視。葉圣陶主要作品集目錄

《葉圣陶文集》（１～８卷）

【短篇小說(shuō)集】 《膜》《火災(zāi)》《線(xiàn)下》 《城中》 《未厭集》

【長(zhǎng)篇小說(shuō)】《倪煥之》，【散文集】《腳步集》，《未厭居習(xí)作》，《葉圣陶散文》

【詩(shī)集】《存集》

【童話(huà)】 《稻草人》，《古代英雄的石象》，【理論】《葉圣陶論創(chuàng)作》

【教育論著】《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》（上下冊(cè)）

第五篇：葉圣陶《荷花》

《荷花》

葉圣陶

清晨，我到公園去玩，一進(jìn)門(mén)就聞到一陣清香。我趕緊往荷花池邊跑去。

荷花已經(jīng)開(kāi)了不少了。荷葉挨挨擠擠的，像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤(pán)，白荷花在這些大圓盤(pán)之間冒出來(lái)。有的才展開(kāi)兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全都展開(kāi)了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來(lái)飽脹得馬上要破裂似的。

這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢(shì)?？纯催@朵，很美；看看那朵，也很美。如果把眼前的這一池荷花看作一大幅活的畫(huà)，那畫(huà)家的本領(lǐng)可真了不起。

我忽然覺(jué)得自己仿佛就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽(yáng)光里。一陣微風(fēng)吹來(lái)，我就翩翩起舞，雪白的衣裳隨風(fēng)飄動(dòng)。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。風(fēng)過(guò)了，我停止舞蹈，靜靜地站在那兒。蜻蜓飛過(guò)來(lái)，告訴我清早飛行的快樂(lè)。小魚(yú)在腳下游過(guò)，告訴我昨夜的好夢(mèng)……

過(guò)了好一會(huì)兒，我才記起我不是荷花，我是在看荷花呢。