第一篇：文明演講稿及土家民俗

老師們、同學(xué)們：早上好！

今天我演講的題目是《語(yǔ)言美，春風(fēng)化雨潤(rùn)心田》。

說(shuō)話文明，舉止文雅，是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個(gè)人，如果能夠出口成章，滔滔不絕，語(yǔ)重心長(zhǎng)又能催人奮發(fā)，就不僅展示了他深厚的文化功底，更體現(xiàn)了他高尚的品德素養(yǎng)。一句溫暖的話語(yǔ)，一個(gè)體貼的眼神，看似微不足道，實(shí)則意義深遠(yuǎn)。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮以他的《出師表》一文，淋漓盡致地表達(dá)了他報(bào)效蜀國(guó)的赤誠(chéng)之心和經(jīng)天緯地的治國(guó)方略。然而，又有誰(shuí)不被他文中優(yōu)美的語(yǔ)言所感動(dòng)呢?以致于它成為了中國(guó)文學(xué)史上留下的眾多美文之一。二十年前，一句“小平您好！”，之所以能夠傳遍大江南北，深入千家萬(wàn)戶，就在于它語(yǔ)言的質(zhì)樸和真切，既飽含了全國(guó)人民對(duì)鄧小平爺爺改革開放的肯定與擁護(hù)，也表達(dá)了特區(qū)人民對(duì)鄧小平爺爺?shù)臒o(wú)限崇敬和愛(ài)戴。

孔子曾說(shuō)過(guò)不學(xué)禮，無(wú)以立。我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，具有禮儀之邦的美稱。文明禮貌并非是個(gè)人生活的小事，而是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)尚的真實(shí)反映，是一個(gè)民族道德素質(zhì)水平和精神文明程度的標(biāo)志。每個(gè)人從他來(lái)到這個(gè)世界的那一刻起，就需要?jiǎng)e人的愛(ài)撫、安慰、體諒、關(guān)懷和相互幫助，都渴望真誠(chéng)友情和相互幫助。當(dāng)我們快樂(lè)時(shí)，需要和別人分享，有痛苦煩惱時(shí)，需要向別人傾訴;有了困難時(shí)需要?jiǎng)e人的幫助。同樣在與人交往中，也需要寬容，虛懷若谷、容得下不同的意見，對(duì)人友愛(ài)、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理讓人，失理道歉，真誠(chéng)地與人相處，與人為善，相互尊重，相互信任。有時(shí)一聲‘你好’給別人帶去一天的好心情，一句‘謝謝’拉近了人們之間的距離，一聲‘對(duì)不起’能化解劍拔弩張的沖突，一個(gè)‘不要緊’等于給人吹去陣陣溫潤(rùn)的春風(fēng)。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)吧，讓“請(qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系、再見”這些成為我們的日常用語(yǔ)，讓我們每一個(gè)人都用友好、誠(chéng)懇的態(tài)度待人，用熱情、大方的舉止處事，給他人帶來(lái)愉快和諧，讓校園充滿愛(ài)的溫馨，讓文明禮貌之花在我們的校園競(jìng)相綻放吧！

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵》。

你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無(wú)人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會(huì)聽到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲；也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺(jué)得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱！但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了！如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在？禮貌又何在呢？”

我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌的美德，后來(lái)當(dāng)了國(guó)家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請(qǐng)親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”由此可見，文明禮貌是多么重要。可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。

我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢？比如說(shuō)，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”；別人幫你做了事，要對(duì)別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問(wèn)好；吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。

那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶?zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來(lái)提醒，對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵吧

土家民俗

土家族服飾

比較而言，土家族服飾沒(méi)有苗族那樣穿金戴銀，更接近生活型、實(shí)用型。民國(guó)以來(lái)，土家男女一年四季都戴頭巾，男人以青、藍(lán)、白或條紋布為主，長(zhǎng)二三米，一圈圈地纏繞在頭上，包成人字路；女人則多為青絲帕或白印花頭巾，絲帕薄如蟬翼，最長(zhǎng)達(dá)七、八米，是婦女終生陪伴之物，死后必以帕纏頭入葬。衣服以青、藍(lán)、白、印花布為主，男穿對(duì)胸衣，雙排七至十一扣，俗稱蜈蚣扣，袖口、領(lǐng)口及褲管末端加花邊；女人則右開襟，袖大而短，飾花邊，拄銀銅佩飾，俗稱“滿襟”，有滿清遺風(fēng)；未出閣少女著花衣，講究大紅大綠；小孩喜戴菩薩帽，虎頭帽；男鞋多為青藍(lán)

布，女人穿繡鞋；姑娘出嫁時(shí)必穿“露水衣”，上著鮮 艷挑花繡衣，下著大紅紈绔。

土家生兒育女 土家民間歌謠浩如煙海，豐富多彩，精深博大，門類繁多，分勞動(dòng)歌、生活歌、時(shí)政歌、歷史敘事歌、山歌、情歌、喪歌、壽歌、搖籃歌、宗教祭祀歌、上梁歌、哭嫁歌、鑼二調(diào)及各種民間小調(diào)等。尤以情歌傳播最廣。民歌曲調(diào)十分豐富，各地唱法不一，桑植民歌較成系統(tǒng)，己唱出湖南，唱出國(guó)門，蜚聲國(guó)際歌壇。民歌多為即興演唱，也有固定歌詞。報(bào)喜

婚后生子，女婿向岳父母報(bào)喜，生男孩提一只公雞，生女孩提一只母雞，加上幾個(gè)染紅的蛋，到岳丈家說(shuō)：“你女兒到漫處去了。”岳父母只要一看見雞，便知外孫性別。

賑竹美酒與挖周

土家族生兒育女叫“添人進(jìn)口”，添人進(jìn)口以后的第一件喜慶之事就是“賑竹米酒”，以表示慶賀。這一天，族親及好友要送錢祝賀，做外公婆的更要送竹搖籃、被子、衣服、鞋帽、和紅糖雞蛋等東西給外孫。孩子滿一個(gè)月后，又要到外婆家去“出月”，回來(lái)時(shí)，外公外婆要送“打發(fā)錢”。孩子滿一周歲時(shí)，又要慶賀，名曰“挖周”。

起乳名

當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，給小孩起了乳名，便于撫養(yǎng)，土家族人甚至認(rèn)為，乳名取得越賤越好，如“狗子”、“叫花子”、“巖頭”等等。這些乳名，到了上學(xué)年齡后，一般正式場(chǎng)合將不再使用，但在同輩人和長(zhǎng)輩的口中，都一直常用不衰。

百家飯、衣

有迷信思想的人，請(qǐng)算命先生給小孩算命，如果命中有“關(guān)煞”，還要請(qǐng)巫師還愿渡關(guān)。為了孩子易養(yǎng)成人，有的報(bào)孩子寄拜人為子；有的向一百戶人家訂一地小布，和少量大米，給孩子煮“百家飯”吃，縫“百家衣”穿；有的給小孩戴上“百家鎖”，鎖上刻有“長(zhǎng)命富貴易養(yǎng)成人”的字。

夜哭貼

如遇小兒夜哭不止，便將寫有“天皇皇，地皇皇；我家有個(gè)夜哭郎，過(guò)路君子念一遍，一覺(jué)睡到大天亮”的紅紙，張貼于十字路口的樹木或橋梁及墻壁上，相傳如此，即可止小兒夜哭。

蛋卜

以雞蛋為卜具，為小孩看病收魂的巫教儀俗。小孩受到驚嚇，夜睡不安、食欲不振、精神萎靡，則認(rèn)為是魂不守舍，須請(qǐng)法師燒蛋贖魂。作法時(shí)，將藍(lán)棉線在一雞蛋上纏繞七圈，然后在蛋上念咒畫符。把雞蛋埋在火中燒，雞蛋爆裂得快，認(rèn)為是小孩受驚時(shí)間不長(zhǎng)，地方不遠(yuǎn)，經(jīng)過(guò)燒蛋收魂，很快可以康復(fù)；雞蛋爆裂得慢，是小孩受驚時(shí)間較長(zhǎng)，地方較遠(yuǎn)，燒蛋后會(huì)慢慢好轉(zhuǎn)。雞蛋爆裂后趕快取出，剝?nèi)サ皻?，根?jù)爆裂蛋形在蛋白上辨認(rèn)小孩受驚的原因和地方。辮明后念咒，在小孩額頭上畫符，將燒的蛋給小孩吃，再將纏繞在雞蛋腰上的棉線捆在小孩的手腕上（男左女右），燒蛋儀式才結(jié)束。土家農(nóng)耕

在石柱土家族的大山區(qū)，道路崎嶇狹窄多險(xiǎn)，挑擔(dān)不方便，人們便于背簍結(jié)下了不解之緣。姑娘出嫁要織“洗衣背簍”作陪嫁。洗衣背簍小巧玲瓏，篾絲細(xì)膩，圖案別致，花紋精妙，是新娘子巧手勤勞的招牌；女兒生孩子，娘家要送一個(gè)“兒背簍”，作為“祝米酒”的禮行（品）。兒背簍成長(zhǎng)筒形，腰小口大，專用來(lái)背孩子；砍柴、扯扯豬草則用“柴背簍”，它篾粗肚大，經(jīng)得作摔打；摘苞谷、小谷則用“扎背簍”，它腰細(xì)，口呈喇叭形，底部成方形，高過(guò)頭頂，像倒立葫蘆，背得多。另有一種木制背簍，幾根木棒，作成一能置物體的快架，用篾絲系著，是背原木，送肥豬的好工具。有的為歇息時(shí)不釋肩，用一“丁”字棒將簍底撐住，叫“打杵”，用來(lái)“歇肩”。此物方便適用，至今仍然盛行，故有“簍不離背，杵不離簍”之諺。

水旱石碾

糧油加工設(shè)施。把山泉聚起來(lái)，在巖壁坡腳開一溝渠，或架一木枧，泉水沿渠枧沖刺而來(lái)；迎水口安裝一圓形水鼓，用片片木板隔成一個(gè)個(gè)水囊，靠水的沖力啟動(dòng)水鼓；水鼓中軸又帶動(dòng)一木齒輪，齒輪的立軸再帶動(dòng)上面的“犁轅弓”，長(zhǎng)弓成拋物線拴住石輪在石糟飛轉(zhuǎn)，“咕嘎......咕嘎......”像唱一支古老的民歌。水碾，可碾米磨粉、碾菜子、茶子。其式樣不一，區(qū)別在水鼓，立式為“鼓”，座式稱“傘”，由水位條件選定。少水山寨則用旱碾，前后兩個(gè)扁輪子，用畜力拉，咿咿呀呀地唱，從早到晚，為山寨增添一曲綿長(zhǎng)的田園歌。碾成的米面比機(jī)械加工的味美?，F(xiàn)不通電的山寨仍沿襲石碾加工習(xí)俗 西蘭卡普

西蘭卡普是土語(yǔ)，西蘭是人名，卡普是她織的花布。

相傳西蘭是土家山寨最漂亮最聰明的姑娘，她把山里的百花都繡完了，就沒(méi)見著半夜開花半夜謝的白果花（銀杏）。為了繡出白果花，她獨(dú)自半夜爬上高高的白果樹與白果花兒對(duì)話，不料被又丑又壞的嫂嫂發(fā)現(xiàn)了，哥哥聽信嫂嫂讒言，用板斧砍斷了白果樹，西蘭摔死了，她的繡花藝術(shù)卻被土家人傳下來(lái)了。西蘭卡普以紅、藍(lán)、黑、白、黃、紫等絲線作經(jīng)緯，通過(guò)手織——后來(lái)用機(jī)械挑打交織而成。主要用作被面、床罩、窗簾、桌布、椅墊、包袱、藝術(shù)壁掛、錦袋等，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，圖案樸素而富夸張，寫實(shí)與抽象結(jié)合，極富生活氣息。其圖案有以土家歷史題材的，如四鳳抬印，土王五顆印之類；有以生活風(fēng)俗為題材的，如雙鳳朝陽(yáng)、龍鳳呈祥、麒麟送子、福祿壽喜、鯉躍龍門、五子登科、鴛鴦戲水、野鹿含梅、老鼠娶親等。有以自然風(fēng)光為題材的，如張家界風(fēng)光、土家吊腳樓等；也有以動(dòng)植物為題材的，如猴兒花、虎頭花、貓腳跡花、狗牙齒花、玫瑰花、菊花、月月紅等等。

土家織錦工藝獨(dú)特，造型美觀，內(nèi)容豐富，專家稱它是足可與湘繡齊名的母親藝術(shù)。土家山寨把能否挑花繡朵作為衡量一個(gè)土家姑娘是否心靈手巧的標(biāo)志，請(qǐng)聽這支情歌：

白布帕子四只角，四只角上繡雁鵝；

帕子爛了雁鵝在，不看人材看手腳。薅草鑼鼓

[1] 每到春夏秋季，山里正是挖生地、薅苞谷草、挖桐林茶林的大忙日子。親朋鄰居幾十人邀成一伙，東家一天，西家一天“打白工”。為了調(diào)節(jié)疲勞，加快進(jìn)度，便請(qǐng)兩位歌師，站在高山上，一人擊鼓，一人打鑼，雙指夾住喉管，用高八度假嗓唱歌助興，土家人叫“薅草鑼鼓”。

土家族薅草鑼鼓有固定的程序：出早工時(shí)唱《開工歌》，又叫“歌頭”，接著唱《請(qǐng)神歌》。說(shuō)的是很久以前，土家寨有個(gè)張姓莊稼漢，養(yǎng)了五個(gè)兒子。唐朝末年，天下大亂，五個(gè)兒子被證調(diào)當(dāng)兵，全部戰(zhàn)死沙場(chǎng)，皇帝動(dòng)了惻隱之心，封長(zhǎng)子為天門土地．次子為地府土地，三子為街坊土地，四子為橋梁土地，五子為山神土地。這些土地神都老老實(shí)實(shí)為百姓辦事。歌師就對(duì)山神唱到：

苗稼你要保護(hù)好，保護(hù)五谷得豐登；

一天田邊走三道，三天四邊走九巡……

“揚(yáng)歌”是吃過(guò)早飯上工時(shí)唱的歌，是薅草鑼鼓歌的主要部分，既有固定的唱詞，如《打鼓兒郎得官回》、《戀姐歌人》、《單身歌》等，也可即興而作，可唱?dú)v史故事，也可唱遠(yuǎn)古傳說(shuō)，還可唱民間趣聞。有時(shí)，見民工累了，就唱幾個(gè)“牛皮歌”調(diào)口味：

叫我唱歌就唱歌，開口唱個(gè)牛皮歌；

唱個(gè)雞公生鴨蛋，唱個(gè)鳥兒頭長(zhǎng)角：

唱個(gè)河水倒著流，唱個(gè)巖頭滾上坡；

唱個(gè)蚊子扯哈欠，唱個(gè)糠殼搓成索……

傍晚收工時(shí)唱《送神歌》：

看到太陽(yáng)下山嶺，敲起鑼鼓送神靈；

有的神靈跨鶴走，有的神靈騎獅行；

只有土地?zé)o處走，巖板底下且安身—…．

《永定縣志》記載說(shuō)：“插秧耘草間，有鳴金擊鼓歌唱相娛樂(lè)者，亦古田歌遺意?！薄渡Ｖ部h志》亦載：“夏日薅草，群集壟上，兩人對(duì)謳，莊偕間作，鑼鼓應(yīng)之，名日打鑼鼓。此農(nóng)家音樂(lè)，用以節(jié)省勞力者也。” 土家族哭嫁

湘西的土家族姑娘在接到男方通報(bào)結(jié)婚的日子前十大半月，就不再出門做活。先是在吊腳樓閨房架一方桌，置茶十碗，邀親鄰九女依次圍坐，哭起嫁歌來(lái)，新娘居中，叫“包席”，右女為“安席”，左女為“收席”。新娘起聲，“安席”接腔，依次哭去，不分晝夜?？抻幸?guī)矩：母女哭，姑侄哭，姊妹哭，舅甥哭，姑嫂哭，罵媒人……哭三五天，有長(zhǎng)達(dá)十天半月的。主要內(nèi)容有回憶母女情，訴說(shuō)分別苦，感謝養(yǎng)育思，托兄嫂照護(hù)年邁雙親，教女為人處世等。

哭嫁歌一般為即席作，見娘哭娘，見嬸哭嫁?？拊~各不相同，也有固定哭詞，如“比古人”、“共房哭”、“十畫”、“十繡”、“十二月”等?？抻星{(diào)，抑揚(yáng)頓挫，是一門難度很大的唱哭結(jié)合的藝術(shù)。嫁娘必在此前求師練習(xí)（當(dāng)然是秘密的）。哭時(shí)以“嗡”、“蠻”、“啊呀呀”等語(yǔ)氣詞，一泣一訴，哀婉動(dòng)人。如“哭妹妹”：

同喝一口水井水，同踩巖板路一根；

同村同寨十八年，同玩同耍長(zhǎng)成人．

日同板凳坐啊，夜同油燈過(guò)；

績(jī)麻同麻籃啊，磨坊同扼磨……

又如哭爺（音“伢”）娘：

娘啊娘，我要走了吶，再幫娘啊梳把頭。

曾記鬢發(fā)野花艷，何時(shí)額頭起了苦瓜皺？

搖籃還在耳邊響，娘為女兒熬白了頭．

燕子齊毛離窩去，我的糧唉，銜泥何時(shí)得回頭？……

娘哭女：

銅鑼花轎催女走，好多話兒沒(méi)說(shuō)夠； 世上三年送一閏，為何不問(wèn)五更頭？

哎，兒去了哎娘難留，往后的日子你重開頭；

孝敬父母勤持家，夫妻恩愛(ài)哎度春秋……

土家女哭嫁俗流傳久遠(yuǎn)。清代土家詩(shī)人彭潭秋記載說(shuō)：“十姊妹歌，戀親恩，傷別離，歌為曼聲，甚哀，淚隨聲下，是?竹枝?遺意也。”古竹枝詞里有首詠哭嫁詩(shī)：

桃夭時(shí)節(jié)卜佳期，無(wú)限傷心敘別離．

哭娘哭嫂哭姐妹，情意綿纏淚如絲．

用哭聲來(lái)慶賀歡樂(lè)的出嫁，用歌舞來(lái)祭祀死去的親人，看似不可思議，卻充分反映了土家族獨(dú)特的稟性及文化意識(shí)。

第二篇：Tujia People土家(英語(yǔ)演講稿)

1、Good afternoon everyone.I’m Li Sy.It’s my pleasure to stand here.Firstly, let’s enjoy one song.This song has been famous last century.And it was added to the 25 global top folk songs.It is Dragon-boat melody.Who is the maker ? The cover is a white tiger totem, and most of the Tujia worship it.In Chinese, Tujia means also “l(fā)ocal”, not immigrants.As one Tujia People, I will introduce this ethnic minority to you.2、The Tujia, with a total population of over 8 million, is the 6th largest ethnic minority in China.Please look at the map of Tujia People’s distribution.The place in the red circle is their hometown.They live in Wuling Mountains, straddling the common borders of Hunan, Hubei and Guizhou Provinces, and Chongqing Municipality.These places have implemented regional autonomy.Tujia people mainly engaged in agriculture and handicraft industry.Now the economic develop very rapidly, especially the tourism.There are many beautiful scenic, such as the Three Gorges and the Dam, Shennongjia forest, Qingjiang Gallery, Enshi Grand Canyon, Zhangjiajie Geological Park, Phoenix Town etc.3、The place Tujia living is on great mountain and nearby the stream.Sotheir house is unusual.This is their Diaojiaolou, like a castle in the air.Here is a tool of production.I think the Tujia Shaobing(clay oven rolls)is more authentic than Tujia Jiangxiangbing.4、The follow is their costume.This figure is the Tujia costume.Today, traditional Tujia customs can only be found in the most remote areas.On

the Girl’s Party(like a blind date, conducted annually in August), we can see beautiful young people dressed in this costume.This is Xilankapu, a handmade brocade.5、The Tujia are renowned for their singing and song composing abilities and for their tradition of the Baishou Dance, a 500 year old collective dance which uses 70 ritual gestures to represent war, farming, hunting, courtship and other aspects of traditional life.Dragon-boat melody may be the most famous song of Tujia.Those two figures show us the famous Baishou Dance.This is Maogus Dance,and it’s popular in the southern Tujia.6、Their weddings and funerals are different from others.The bride will cry before the wedding.Because she shall leave her parents and siblings forever.If someone died, folks will sing and dance around the coffin.That is called Saerhe, a way to express the memory of the dead and optimism about death.7、The Tujia may trace their history back over twelve centuries.They inherit and develop the Chinese culture.The Wudang Mountain, on the north of Wuling Mountain, is the holy land of Taoism.Of couse, the Tujia cultivate by Taoism ,and it get a very good heritage and development.They believe in ghost and immortal.On great festivals, the Tujia will dance to worship the gods.The end.At last, welcome to visit the Tujia.Thank you!

第三篇：文明演講稿

精選文明演講稿七篇

文明演講稿 篇1

各位老師、各位同學(xué)：

大家好！

今天我講話的題目是《讓文明禮貌成為個(gè)人習(xí)慣》。

如果我問(wèn)同學(xué)們：“怎樣才算是一個(gè)講文明禮貌的人？”或許有的同學(xué)會(huì)說(shuō)，那是在得到別人幫助時(shí)說(shuō)一聲“謝謝”，在打擾別人時(shí)說(shuō)一聲“對(duì)不起”。然而，我認(rèn)為并不僅僅是這些，更應(yīng)該包括尊重他人的勞動(dòng)成果，熱愛(ài)集體等。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，文明禮貌代表著個(gè)人的素質(zhì)，對(duì)班集體，文明禮貌意味著凝聚力，對(duì)學(xué)校，文明禮貌更體現(xiàn)著學(xué)校的進(jìn)步。

當(dāng)我們站在國(guó)旗下，抬頭仰望著國(guó)旗冉冉升起，我們莊嚴(yán)的宣誓，這是文明禮貌的體現(xiàn)；當(dāng)我們就餐排隊(duì)，嚴(yán)格遵守規(guī)章制度，這也是文明禮貌的體現(xiàn)；當(dāng)我們?cè)诮淌艺J(rèn)真聽課，積極回答問(wèn)題，這還是文明禮貌的體現(xiàn)。

同學(xué)們不難體會(huì)，每天你走進(jìn)教室，聽到同學(xué)們的一聲問(wèn)候，看見同學(xué)們的一個(gè)笑臉，或許就能給你帶來(lái)一天的好心情。同時(shí)，潛移默化中，我們都會(huì)更加熱愛(ài)這個(gè)班集體。這樣，同學(xué)們的友好相處，相互關(guān)愛(ài)必將促使我們?cè)诘轮求w各方面共同進(jìn)步。

我國(guó)是一個(gè)具有50歷史的文明禮儀之邦，學(xué)校是培養(yǎng)良知的殿堂。我們青少年是未來(lái)的主人，讓我們從小處著手，從身邊事做起，講文明，講禮貌，讓文明禮貌成為我們每個(gè)人的行為習(xí)慣！

謝謝！

文明演講稿 篇2

文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明；文明是一場(chǎng)雨滋潤(rùn)了干涸的心靈。

好的環(huán)境可以愉悅?cè)?，更重要的是改變?nèi)怂茉烊耍L(zhǎng)春就是我們大家賴以生存的一個(gè)大的環(huán)境，環(huán)境的文明可以讓我們從小就樹立起一個(gè)好的精神面貌。我們大家既是這個(gè)環(huán)境的受益者，更是城市文明的建設(shè)者，所以說(shuō)創(chuàng)文明城市我們小學(xué)生同樣存在著責(zé)任和義務(wù)。

我會(huì)呼吁我身邊的人積極參與創(chuàng)建文明城市、衛(wèi)生城市。呼吁全體市民應(yīng)該以創(chuàng)文明衛(wèi)生城市為己任，圍繞爭(zhēng)創(chuàng)文明衛(wèi)生城市、建設(shè)美好家園的目標(biāo)，迅速行動(dòng)起來(lái)，以主人翁的使命感和責(zé)任感投入到“創(chuàng)文明衛(wèi)生城市”的活動(dòng)中。在學(xué)校，見到老師行個(gè)禮，遇到同學(xué)問(wèn)聲好。做錯(cuò)事，主動(dòng)說(shuō)聲對(duì)不起。同學(xué)之間玩耍不說(shuō)粗言爛語(yǔ)，不打架。要團(tuán)結(jié)友好、互相尊重、互相幫助。在家里，要善待長(zhǎng)輩、尊敬長(zhǎng)輩。

學(xué)會(huì)分擔(dān)一些力所能及的家務(wù)事。

同學(xué)們，文明離我們很近很近，近的觸手可及。同學(xué)們，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，讓我們共同行動(dòng)起來(lái)：用我們的勤勞和汗水，用我們的愛(ài)心和智慧，為打造文明春城，做出我們小學(xué)生應(yīng)做的一份貢獻(xiàn)。

文明演講稿 篇3

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。 那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。 文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。 所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。 作為具有50文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。 我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。 當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。 當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。 隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。

火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭；如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起…… 毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中！ 文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。 想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。 那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。 一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎？

文明演講稿 篇4

尊敬的老師，同學(xué)們：

你們好。

什么是文明？文明就是一種行為，一種修養(yǎng)，一種道德，一種性格，一種理念；文明是提高自身水平的一種方式，增強(qiáng)國(guó)民素質(zhì)的一種方法，繁榮國(guó)家經(jīng)濟(jì)的一種新的`展望！文明就是做人的規(guī)則。

當(dāng)我們上車時(shí)把座位讓給老人；當(dāng)我們向遇到困難的人伸出雙手；當(dāng)我們把操場(chǎng)上的紙屑撿起來(lái)扔到垃圾桶里；當(dāng)我們主動(dòng)和長(zhǎng)輩打招呼問(wèn)好；當(dāng)我們主動(dòng)幫助需要幫助的人；當(dāng)我們自覺(jué)地遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度；當(dāng)我們尊老愛(ài)幼，孝敬父母；當(dāng)我們聽老師的話，完成老師布置的作業(yè)和任務(wù)；當(dāng)我們團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱愛(ài)班級(jí)，好好學(xué)習(xí)天天向上；當(dāng)我們不說(shuō)臟話，使用文明用語(yǔ)。親愛(ài)的同學(xué)們，我們就是一個(gè)文明的小學(xué)生。

文明是出自內(nèi)心的，文明是后天造就的美德，文明是裝飾人類的天資，文明是智慧和教養(yǎng)的體現(xiàn)，文明是溫暖和力量。親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們一起努力，做文明之事，講文明之語(yǔ)，用文明之舉為我們的人生奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)，在未來(lái)的人生中，做我們祖國(guó)的棟梁之才。

做文明小使者！同學(xué)們，加油。

謝謝。

文明演講稿 篇5

老師們、同學(xué)們：

大家好！

我今天演講的主題是：遵規(guī)守紀(jì)，做文明中學(xué)生。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！?文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

然而在我們美麗的校園里，在少數(shù)學(xué)生中仍然存在著言不美、行不端等違紀(jì)違規(guī)、不講文明的現(xiàn)象：比如校園里隨處可見的垃圾，集會(huì)時(shí)交頭接耳，文藝匯演時(shí)站立起來(lái)影響其他學(xué)生觀看，在樓道里追逐打鬧，課上不認(rèn)真聽講……雖然這是個(gè)別學(xué)生的行為，但我們也對(duì)此深表遺憾！因?yàn)楹⒆邮羌议L(zhǎng)的縮影。在你不文明的行為背后不免讓人猜測(cè)是什么樣的家庭，什么樣的家長(zhǎng)培養(yǎng)了不講文明的學(xué)生。同學(xué)們切記，你的一舉一動(dòng)代表著家長(zhǎng)的素質(zhì)！

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)確實(shí)也出現(xiàn)了一些問(wèn)題。新華社20xx年10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。

作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。

所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。

升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得格外鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。

課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。

同學(xué)是朝夕相處的親密伙伴，攜手成長(zhǎng)的友好同路人。同學(xué)之間也離不開禮儀，因?yàn)橥瑢W(xué)之間的感情是建立在互相尊重、互相幫助、互相愛(ài)護(hù)基礎(chǔ)上的。它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。我們要對(duì)每一個(gè)同學(xué)都給予尊重。在日常生活中，要熱心助人、熱愛(ài)勞動(dòng)、謙虛謹(jǐn)慎，要與周圍的同學(xué)和睦相處。

全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香，而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，不負(fù)于未來(lái)，不負(fù)于這教育我們的美麗校園。

同學(xué)們，為著同一個(gè)目標(biāo)，為著同一個(gè)愿望，我們聚集在一起，迎著和煦的春風(fēng)，共同為學(xué)校增添一道亮麗的色彩。讓我們昂首闊步，去追趕形象的春潮；讓我們解放思想，去沐浴禮儀的陽(yáng)光！

文明演講稿 篇6

奧運(yùn)，曾經(jīng)在多少代人的心中燃燒過(guò)希望，曾經(jīng)在多少代人的手中傳遞過(guò)夢(mèng)想，因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，我們有熾熱的情感，有跳動(dòng)的脈搏，有奔涌的熱血，有咸澀的汗水。

奧運(yùn)，每一個(gè)路標(biāo)都刻下了關(guān)于夢(mèng)想的預(yù)言，因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，把失落交給曾經(jīng)，把彷徨還給昨天，把洶涌的光熱，激昂了聲音納入胸懷，用微笑迎接閃電，用坦然面對(duì)狂風(fēng)，心底不息的永遠(yuǎn)是那一炬火把，跳動(dòng)的火焰是折射著生命的光輝，多少個(gè)風(fēng)風(fēng)火火的日子，多少次風(fēng)風(fēng)雨雨的磨練，多少個(gè)日日夜夜的等待，終于20xx年，夢(mèng)來(lái)了！20xx年，夢(mèng)就要實(shí)現(xiàn)了。

面對(duì)將要來(lái)臨的頂級(jí)圣會(huì)，你，準(zhǔn)備好了嗎？

或許你會(huì)問(wèn)，奧運(yùn)會(huì)是國(guó)家的大事，是運(yùn)動(dòng)員的事，我只是一個(gè)觀眾，我準(zhǔn)備好了又有什么關(guān)系？那么你就大錯(cuò)特錯(cuò)了，奧運(yùn)是十三億中華兒女共同的大事，它要求我們?nèi)w中華兒女以優(yōu)雅的姿態(tài)，向世界展示我們中華民族的風(fēng)采。讓世人知道我們中華禮儀之邦的稱號(hào)，并非徒有虛名。

你是否還記得當(dāng)中國(guó)國(guó)旗第一次在奧運(yùn)賽場(chǎng)上升起時(shí)，十幾億中國(guó)人民喜極而泣的場(chǎng)面？你是否還記得中國(guó)第一次申奧失敗時(shí)，十幾億中國(guó)人悲痛哭泣的場(chǎng)面？你是否還記得當(dāng)中國(guó)申奧成功時(shí)，十幾億中國(guó)人興奮激動(dòng)的場(chǎng)面，這一次成功的同時(shí)，圓了中國(guó)人的夢(mèng)，也賦予了中國(guó)人一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，那就是舉辦一屆世界頂尖的奧運(yùn)會(huì)。

可是，當(dāng)你走在街頭，看見有人橫穿馬路，踐踏草坪，隨手亂扔垃圾，隨地吐痰，聽見總是有些人在肆無(wú)忌憚的說(shuō)臟話，這就是我們將要展示的嗎？不，當(dāng)然不是，我們要讓世人看見中華民族不同于其它民族：優(yōu)雅、高尚、文明，這就要求我們每個(gè)人為了迎接08奧運(yùn)提高我們的公德意識(shí)，讓每個(gè)外國(guó)友人都豎起大拇指說(shuō)：“EveryoneisNo.1!”

“夢(mèng)想在望，世界在看”眼看著奧運(yùn)真得說(shuō)法要來(lái)了，那么你是否已經(jīng)做好迎接它的準(zhǔn)備？

如果沒(méi)有，現(xiàn)在趕快行動(dòng)還為時(shí)不晚。大家是否記得這樣一則公益廣告：“公德是眾德，需要你做的那一點(diǎn)！”只要我們每個(gè)人從點(diǎn)滴做起，從小事做起，使自己文明起來(lái)，要知道，十幾億中國(guó)人每人一個(gè)文明的小舉動(dòng)，就是一件了不起的大事，十幾億中國(guó)人，每人一個(gè)不文明的小舉動(dòng)，那也同樣會(huì)是一件“了不起”大事，我想大家都想得到前者的了不起，從小事做起，在生活中約束自己的行為，比如：從今天開始，不亂扔一片紙屑，那么長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)，就會(huì)使我們的環(huán)境變得更美好；從今天開始不橫穿馬路，那么長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)，就會(huì)使我們的交通秩序變得更加美好，同時(shí)也可以保障自己的安全；從今天開始不說(shuō)臟話，那么長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)，就會(huì)使自己變得更文明，會(huì)使人與人之間的關(guān)系變得更加融洽，我們的社會(huì)更加和諧。

曾記得，央視報(bào)道天安門廣場(chǎng)，上千塊干硬了的口香糖，被保潔員頻頻、阿姨艱難地用小鏟一塊一塊清除掉，小小的一塊口香糖，折射了國(guó)人的素質(zhì)，更不用說(shuō)電線桿上，胡同里，一批又一批，煩人的小廣告，一張張城市牛皮癬，它們的負(fù)面影響有多大呀！

所以我們每個(gè)人都要從點(diǎn)滴做起，從小事做起，我相信到奧運(yùn)會(huì)真正到來(lái)的那一天，我們一定向世人展示中華民族的優(yōu)雅、高尚、文明。

這樣，面對(duì)即將來(lái)臨的待會(huì)，我們可以大聲地向世人宣告：我們準(zhǔn)備好了！

文明演講稿 篇7

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！今天，我為大家演講的題目是《校園是我家，衛(wèi)生靠大家》。

清晨，當(dāng)我們輕輕推開教室的窗戶，陣陣香氣撲面而來(lái)。這是春風(fēng)送來(lái)的花草芬芳，這是春風(fēng)送來(lái)的泥土清香。吮吸著這春的甘露，我們精神振奮，快樂(lè)無(wú)比，充滿了對(duì)校園的喜愛(ài)之情。但如果這時(shí)，一個(gè)食品袋從天而降，落在整潔的道路上，我們的心情又會(huì)怎樣？我們學(xué)校XX多名學(xué)生，一人扔一張紙，校園中美麗的草坪就會(huì)被紙屑?jí)旱么贿^(guò)氣來(lái)。你也許會(huì)說(shuō)，不就是一點(diǎn)垃圾而已嗎？有那么嚴(yán)重嗎？我說(shuō)：有！有許多同學(xué)會(huì)把吃完的食品袋扔進(jìn)下水道的排水縫里，眼不見心不煩。但日積月累，碎屑就會(huì)像一堵墻一樣把排水口堵的密不透風(fēng)。那后果將不堪設(shè)想。

老師曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：校園是我家，衛(wèi)生靠大家。校園既是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，又是我們的另一個(gè)家，是一個(gè)充滿書香氣味的天地。我們要像愛(ài)護(hù)自己的家一樣，愛(ài)護(hù)美麗的校園，凈化美麗的校園。很簡(jiǎn)單的動(dòng)作，彎彎腰，把看到的紙屑撿起來(lái)，3秒鐘都不到；揮揮手，把墻壁上的污跡擦干凈，只要5秒鐘；動(dòng)動(dòng)腳，繞開草坪多走點(diǎn)路，10秒鐘就夠了……。

到那時(shí)，走進(jìn)校園，你會(huì)被迷人的風(fēng)景所吸引?，F(xiàn)代化的教學(xué)樓前郁郁蔥蔥的樹木，干凈整潔的地面……漫步在校園里這一派綠景之下，你一定會(huì)感到精神舒暢，心曠神怡。

同學(xué)們，一同加入“彎彎腰”活動(dòng)中吧，隨手撿起每一片紙屑，擦凈每一扇窗戶，用我們的雙手，用我們的行動(dòng)，共同創(chuàng)建寧安四小綠色校園。

春天已悄悄地來(lái)到了校園，同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧！從我做起，從現(xiàn)在做起，用我們的雙手，為校園披上綠裝，讓校園的花兒更紅，草兒更綠，樹兒更茂密。時(shí)刻牢記：校園是我家，衛(wèi)生靠大家！

謝謝大家！

第四篇：文明演講稿

演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編精心整理的文明演講稿6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

文明演講稿 篇1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，同志們：

大家好！有機(jī)會(huì)站在這個(gè)舞臺(tái)訴說(shuō)一段職業(yè)的情懷和感悟，是幸運(yùn)，也是挑戰(zhàn)。跨進(jìn)行政執(zhí)法隊(duì)伍，我的人生就交給了行政執(zhí)法事業(yè)，我演講的題目是“愿將青春獻(xiàn)城管”。

記得康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人們內(nèi)心深深的震動(dòng)，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)。行政執(zhí)法人員的道德標(biāo)準(zhǔn)：就是：盡忠職守，文明執(zhí)法。

我永遠(yuǎn)忘不了月10日那天，我收到了市城市管理行政執(zhí)法局錄取通知書。就是這張沉甸甸的通知書，圓了我兒時(shí)的夢(mèng)想。我高興地抱著媽媽，可媽媽卻哭了，她幸福的淚水濺到了我的臉頰上，我的眼眶也漸漸的模糊了……從此，我走上了一條自豪和驕傲的道路，盡管這條路上布滿了荊棘和坎坷，盡管行進(jìn)在這條道路上的我，我們的肩上都負(fù)載著沉甸甸的責(zé)任。

xx月xx日是我履行自己神圣職責(zé)的第一天。穿著神圣的行政執(zhí)法制服，頭頂莊嚴(yán)的國(guó)徽，我滿腔的熱情，一身的自豪，百倍的信心?！按鬆敚?qǐng)把您的東西收一收好嗎？”我輕輕地對(duì)一位在馬路邊擺攤的老大爺說(shuō)?？墒抢洗鬆斁共恍嫉爻蛄宋乙谎?，兇巴巴地說(shuō)：“誰(shuí)是你大爺？我就是不收，你能把我怎么樣？”當(dāng)時(shí)我一下就蒙了，整個(gè)人楞在那兒一動(dòng)不動(dòng)。滿腔的熱情變成了尷尬，一身的自豪變成了委屈，百倍的自信變成了無(wú)助。就在我茫然不知所措的那一刻，老隊(duì)長(zhǎng)和隊(duì)里的老大哥老大姐們用他們的實(shí)際行動(dòng)給我上了一堂生動(dòng)的執(zhí)法課，幫我化解了這次危機(jī)。“大爺，現(xiàn)在正是高峰期，對(duì)面學(xué)校的孩子們正在放學(xué)。為了孩子們的安全，為了給孩子們留下一個(gè)美好的環(huán)境，請(qǐng)您不要在馬路邊作生意！”老隊(duì)長(zhǎng)心平氣和地向大爺解釋。大爺頓了一下，好象在思考著什么，不一會(huì)兒便開始收拾自己的攤位。隊(duì)里的同事也開始幫著年邁的大爺收拾東西。就是這樣化解了我的一次尷尬；就是這樣化解了一次業(yè)務(wù)不達(dá)標(biāo)行為；就是這樣讓我認(rèn)識(shí)到城管事業(yè)“執(zhí)法為民，穩(wěn)安天下”這情懷。古人云：“天下大事，并作于細(xì)”，執(zhí)法人員不正是從小處著手，在細(xì)微之中體現(xiàn)出他們對(duì)人民群眾深厚的感情嗎？執(zhí)法人員不正是從細(xì)微中塑造出風(fēng)采照人的光輝形象嗎？“群眾利益無(wú)小事”，這應(yīng)當(dāng)是新時(shí)期城管人的共識(shí)！也是“執(zhí)法為民”的根本！

xx月xx日，拉開了“城市環(huán)境集中整治百日會(huì)戰(zhàn)”的序幕。在開展城市環(huán)境集中整治活動(dòng)中，實(shí)施“五大戰(zhàn)役”，集中整治占道經(jīng)營(yíng)、亂貼亂畫、占道停車、違章建筑、揚(yáng)塵油煙、噪聲污染等影響城市環(huán)境的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題。整治活動(dòng)開展的如火如荼，老天也驕陽(yáng)似火?？墒牵瑸榱斯?jié)省油，我們的執(zhí)法車一個(gè)夏天從未開過(guò)空調(diào)。10個(gè)人擠在一輛車?yán)?，襯衫一天要濕透好幾回，身上總是黏糊糊的，那個(gè)難受勁就甭提了。下了車徒步執(zhí)法，腳下的柏油馬路滾燙滾燙的，地面溫度高達(dá)4、50攝氏度，熱浪從四周襲來(lái)，讓人根本無(wú)從躲避。臉上用再好的防曬霜也免不了被曬黑，而且又脹又疼。一天下來(lái)，頭發(fā)又干又燥，用手一摸，活象一堆柴火。晚上一個(gè)人的時(shí)候，拿起鏡子，看著鏡子里那張變得又黑又粗糙的臉，再看看以前照片上那張柔嫩細(xì)致的臉，忍不住一個(gè)人躲在被窩里哭…然而，當(dāng)我想到我們城管工作者肩負(fù)的責(zé)任，想到城管工作就是打造城市形象，想到要優(yōu)化城市環(huán)境，要提高城市管理水平，就需要我們用辛勤的汗水，有飽滿的熱情，有敢于奉獻(xiàn)的精神！曬黑了有何妨？如果說(shuō)以前我們是溫室里的花朵，那么現(xiàn)在我們可謂是夏日里的鏗鏘玫瑰了！不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹？不經(jīng)歷打磨錘煉，又怎能成為一名真正的城管衛(wèi)士！

xx月，xx月是攻克會(huì)戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)期。我們的領(lǐng)導(dǎo)和廣大執(zhí)法人員為了創(chuàng)建一流城市環(huán)境的目標(biāo)，共同在一線徒步執(zhí)法。頭頂著炎炎的烈日，腳踏著滾燙的柏油馬路，從這條街到那條巷，不停地檢查、維護(hù)城市環(huán)境和秩序，及時(shí)地糾正那些亂擺亂設(shè)、亂停亂放、亂堆亂倒、亂貼亂畫等違章行為。全體執(zhí)法人員懷著對(duì)這座城市的無(wú)限忠誠(chéng)，從來(lái)沒(méi)有在困難面前退縮半步！

親愛(ài)的同志們，此刻，我要向您，向我，向大家發(fā)出真摯的呼喚：抖落塵埃，洗凈面容，以文明的忠誠(chéng)衛(wèi)士形象凸現(xiàn)在眾人面前，捧起我們手中那本無(wú)往不勝的“圣經(jīng)”——依法行政，握住那柄鋒利無(wú)比的達(dá)摩克利斯之劍——文明衛(wèi)士，用我們那顆赤誠(chéng)的心來(lái)打造城管執(zhí)法新形象，將城管的畫卷描繪的更加燦爛、輝煌！讓我們攜起手來(lái)，把我們的城市打造成美麗的家園，創(chuàng)業(yè)者的樂(lè)園！

文明演講稿 篇2

尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)：

大家好！

今天能代表文明宿舍作報(bào)告，我深感榮幸和自豪 。

宿舍是我們學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、生活和休閑活動(dòng)的主要場(chǎng)所，宿舍管理是學(xué)校德育工作及精神文明建設(shè)的重要組成部分，強(qiáng)化學(xué)生宿舍管理有利于養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。有利于提高學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的能力，改正各種不良現(xiàn)象和陋習(xí)，有利于杜絕吸煙、賭博、晚歸等不良行為的滋生和蔓延。因此，我們應(yīng)該把構(gòu)建和諧健康的文明宿舍作為長(zhǎng)期的目標(biāo)。

“沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)”，一個(gè)優(yōu)秀的'寢室離不開寢室成員的團(tuán)結(jié)一心，我們彼此包容，彼此理解，彼此幫助，互相尊重彼此的成果，營(yíng)造一個(gè)和諧有愛(ài)的寢室。健康文明的宿舍不單單表現(xiàn)為室內(nèi)的清潔，物品的排放整齊，更重要的是有溫暖的感覺(jué)和濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。

青春是一面旗幟，也是一個(gè)長(zhǎng)滿梔子花的年代，是歡快的，也是憂傷的，是鋼琴上的黑白鍵，有序的排列著，彈奏我們的青春樂(lè)曲，大學(xué)就是青春生活的最后一站，做好身邊點(diǎn)滴之事，點(diǎn)滴之事乃見人之本性，用真誠(chéng)經(jīng)營(yíng)愛(ài)情，用執(zhí)著追求事業(yè)，用善良對(duì)待朋友，用平淡對(duì)待磨難，用虔誠(chéng)期盼幸福，用感恩回報(bào)人間。當(dāng)代的大學(xué)生不僅要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)，更需要我們自身的素養(yǎng)，工作和學(xué)習(xí)中需要文明，寢室文化生活更需要文明，寢室是我們的家，讓文明文化進(jìn)宿舍，努力占據(jù)我們的心靈，從我做起。

文明演講稿 篇3

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好！今天我演講的題目是——愛(ài)國(guó)衛(wèi)生月，我們與文明同行。

校園里那一朵朵盛開的鮮花，柔弱的花瓣隨風(fēng)飄落在衣袖上，又輕輕地擦過(guò)，也輕輕地喚起了季節(jié)的轉(zhuǎn)換——春天就在不知不覺(jué)間來(lái)臨，我們走進(jìn)了四月，愛(ài)國(guó)衛(wèi)生的號(hào)角也再一次地被吹響。

我們不僅一次地感嘆校園的美麗。初春時(shí)節(jié)的五中，充滿著朝氣與陽(yáng)光，我們——每一個(gè)五中人，是否為能在這樣的學(xué)校里讀書學(xué)習(xí)而感到驕傲和自豪呢？那么，當(dāng)我們走在綠樹成蔭、花團(tuán)錦簇的逸夫堂前，看到果皮紙屑時(shí)；當(dāng)我們坐在整潔明亮、寬敞舒適的教室里，看到有的同學(xué)在班內(nèi)進(jìn)食時(shí)；當(dāng)我們看到雪白的墻壁被污染時(shí)；當(dāng)我們路過(guò)空無(wú)一人的水房時(shí)，聽到水龍頭嘩嘩作響時(shí)，我們?cè)撛鯓幼瞿兀?/p>

作為我們五中人，自我約束和管理是一項(xiàng)基本的要求，而嚴(yán)格恪守紀(jì)律也必須是我們的美德之一。更何況紀(jì)律也是構(gòu)建和諧校園、構(gòu)建文明城市的一個(gè)大的前提。如果連一個(gè)起碼的規(guī)矩都沒(méi)有，那么學(xué)校又如何會(huì)成為一個(gè)樂(lè)園呢？百年五中能夠歷久彌新的一個(gè)重要原因也在于這個(gè)“規(guī)矩”，所以，就像培育美麗的花朵就必須先找到適合它的泥土，在校園里播種和諧也需要穩(wěn)定與紀(jì)律作為一個(gè)大的背景，大的前提。

你瞧，這是一個(gè)擁有文明的世界——頭頂?shù)乃{(lán)天永遠(yuǎn)是一張潔凈的臉，浮云將一切渲染上潔白的色質(zhì)，在天空里發(fā)著光。香樟樹是流動(dòng)的綠色，陽(yáng)光在午后變得透明，空氣里散落著點(diǎn)點(diǎn)馥郁的香氣，沁人心脾，甚是愜意。我們?cè)陉?yáng)光下舞蹈，我們?cè)诓莸厣媳寂?，讓人心釋然于純凈的?guó)度。你看，陽(yáng)光穿過(guò)樓房之間，投下大片溫暖，生活在這里的人們，滿足愜意的笑容蕩漾在臉上，和諧文明的社會(huì)風(fēng)氣籠罩在四周，公德裝在人們的心里，道德體現(xiàn)在人們的行動(dòng)上，美德傳承在上空蔚藍(lán)的蒼穹！

如今的我們還在沉睡嗎？不，一定不會(huì)！我們每個(gè)人都是社會(huì)的一份子，都該是重拾文明的志愿者。每個(gè)人都該在這個(gè)文明逐漸被人遺忘的時(shí)代義不容辭的付出！

文明演講稿 篇4

文明用餐是我們每個(gè)人都應(yīng)該遵守的傳統(tǒng)禮儀。相信大家去餐廳排隊(duì)吃飯都會(huì)看到“節(jié)約食物，杜絕浪費(fèi)”的口號(hào)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人能真正做到，又有多少人沒(méi)有養(yǎng)成餐桌上的良好品質(zhì)和習(xí)慣？

上學(xué)期我們學(xué)校舉辦了“節(jié)約食物杜絕浪費(fèi)”的主題活動(dòng)，讓在校吃飯的同學(xué)盡量多吃。學(xué)生們紛紛響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，幾乎都做了CD。以前滿滿的垃圾桶，變成了空的，成了校園里一個(gè)特殊的“景觀”。

其實(shí)不浪費(fèi)也很容易做好。學(xué)生只要用心對(duì)待，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，就能做到“光盤行為”。食物來(lái)之不易，我們需要互相遵守和監(jiān)督，才能讓我們的生活環(huán)境變得更好。在這種美好的背后，也要在餐桌上培養(yǎng)文明禮儀和修養(yǎng)。

在中國(guó)，有一個(gè)習(xí)俗，一家人在除夕晚上一起吃團(tuán)圓飯。很多長(zhǎng)輩親戚都會(huì)聚在一起，場(chǎng)面很熱鬧。但是餐桌上的每一個(gè)小細(xì)節(jié)都可以反映一個(gè)人的教養(yǎng)。比如吃飯不要鬧大，玩手機(jī)不要邊吃邊玩，手里不要搶東西，飯不要拿筷子，讓長(zhǎng)輩先動(dòng)筷子，先跟長(zhǎng)輩打個(gè)招呼，讓長(zhǎng)輩選座位等“四無(wú)三先”。當(dāng)然，有很多餐桌禮儀和禮儀我們需要學(xué)習(xí)。

古往今來(lái)，中國(guó)被稱為“禮儀之邦”。我們不能丟祖先的臉，更不能被別人嘲笑。所以要從小學(xué)習(xí)禮儀，從小養(yǎng)成禮儀，努力做文明禮儀的小宣傳者和實(shí)踐者。

文明演講稿 篇5

同學(xué)：

背著書包上學(xué)，你見過(guò)指示行人過(guò)馬路的斑馬線嗎？當(dāng)你走到十字路口時(shí)，你有沒(méi)有看到為安全站崗的紅綠燈？當(dāng)你乘坐火車或公交車時(shí)，有沒(méi)有聽到“為了你的安全，請(qǐng)不要把頭和手伸出窗外”的溫馨關(guān)懷？記得的時(shí)候，聽父母說(shuō)“一切都要安全”；進(jìn)了校門，老師還教我們注意安全；我看了之后，在工地、路口等危險(xiǎn)場(chǎng)所看到了“請(qǐng)注意安全”、“安全第一”的標(biāo)志。安全真的很重要嗎？是的！

有一次，在回家的路上，我看見一個(gè)騎自行車的人被一輛汽車撞倒了。我聽旁觀者說(shuō)他違反了交通規(guī)則。當(dāng)時(shí)看到他的痛苦我就害怕了。

后來(lái)我媽給我講了這樣一個(gè)故事：有一個(gè)叫玲玲的小女孩，胖乎乎的，紅紅的臉上有一雙大大的笑眼。她非?？蓯?ài)。一天，當(dāng)她和奶奶去購(gòu)物時(shí)，她突然看到她媽媽正在打掃對(duì)面的房子。她高興極了，從奶奶手里掙脫出來(lái)，張開嘴，開心地喊著“媽媽，媽媽”，像一只可愛(ài)的小蝴蝶飛向媽媽。然而我只聽到一聲驚呼，小玲玲撞上了一輛開得飛快的摩托車，讓她雪白的太陽(yáng)裙被鮮血染紅，紅撲撲的臉一下子變得那么蒼白嚇人？

同學(xué)們，聽完這個(gè)故事，你們意識(shí)到安全的重要性了嗎？可能有的同學(xué)會(huì)說(shuō)你說(shuō)的是事故，所以我過(guò)馬路的時(shí)候要注意一些事故。其實(shí)，談安全不僅僅是過(guò)馬路。如果你在很多事情上粗心大意，不幸的事故就會(huì)發(fā)生在你身上。

我見過(guò)一些同學(xué)點(diǎn)著稻草，開心的玩耍。其他同學(xué)打開水的時(shí)候擠，下樓的時(shí)候從扶手上滑下來(lái)，在高速公路上早滑板早滑板等等。這一切在一些學(xué)生眼里似乎都是小事，卻隱藏著可怕的危險(xiǎn)。摔、燙、撞的教訓(xùn)少嗎？

同學(xué)們，我們每天都要出去，每天都要經(jīng)歷很多事情。如果我們不小心，就會(huì)發(fā)生事故。所以要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，注意安全，把安全放在心里，讓安全和我們一起成長(zhǎng)！

第五篇：文明演講稿

文明與我同行（演講稿）

老師們、同學(xué)們，你們好！今天我演講的題目是《文明與我同行》

中華民族有著五千年的文明史，自古就是禮儀之邦?；驶嗜A夏，集聚五十六個(gè)民族，泱泱中華，譜寫五千多年歷史，創(chuàng)造出舉世矚目的文明成果；文明是我們炎黃子孫綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，沒(méi)有了文明，素質(zhì)就不能保證，就無(wú)法成為一名合格的學(xué)生，更別說(shuō)擔(dān)任起社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)者和接班人。

每天早上，都會(huì)有一群忙碌的身影彎著腰打掃衛(wèi)生，他們就是我們每天的值日生。他們將我們的教室、校園打掃得干干凈凈。但是，當(dāng)放學(xué)后，校園里又成什么樣子了呢？垃圾滿地都是，為什么呢？是因?yàn)橥瑢W(xué)們沒(méi)有珍惜值日生的勞動(dòng)成果，你一張紙，我一張紙，久而久之，校園里便變得狼藉一片，如果全校每人丟一張紙，那么，就會(huì)有幾百?gòu)埣埼廴疚覀兊沫h(huán)境?。?/p>

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點(diǎn)滴做起，才會(huì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明的 小學(xué)生。

不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，是在外國(guó)的一個(gè)著名景點(diǎn)里，一個(gè)中國(guó)人看見在一個(gè)醒目的位置寫著“到此一游”后面署著幾個(gè)中國(guó)人的名字，他看了后無(wú)地自容，問(wèn)那兒的管理員為什么不想辦法把它們清理掉，管理員竟說(shuō)，這是給其他人敲響一個(gè)警鐘，如果把它涂掉，別人會(huì)接著寫，不涂掉，就是要告訴別人亂涂亂畫是多么丑！

從上面報(bào)道中，我們不難發(fā)現(xiàn)，原本的禮儀之邦、文明之邦不見了，取而代之的是外國(guó)人心中的反面教材，這是為什么？在社會(huì)快速發(fā)展的今天，為什么中國(guó)人失去了禮儀與文明？

再說(shuō)說(shuō)我們小學(xué)生，有些學(xué)生在公交車上面對(duì)站立的老人置之不理；有些學(xué)生在高談闊論時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話；還有些學(xué)生只因?yàn)橐恍┬∈戮痛髣?dòng)干戈，惡語(yǔ)相向，這些不文明的行為舉止嚴(yán)重影響了學(xué)校形象和社會(huì)正常秩序。

怎樣才能做一個(gè)文明少年呢？在班會(huì)課上同學(xué)們的發(fā)言中我明白了，一個(gè)文明好少年，在家里，要尊老愛(ài)幼，孝敬父母，熱愛(ài)勞動(dòng)；在學(xué)校里，要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，勤儉節(jié)約；在社會(huì)上，要熱愛(ài)祖國(guó)，文明禮貌,誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法。只有這樣，每時(shí)每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長(zhǎng)，才能成為一個(gè)文明好少年！

同學(xué)們，讓我們共同攜起手來(lái)，從自我做起，從身邊的小事做起，把文明禮儀規(guī)范落實(shí)到自己的言行上。讓我們爭(zhēng)做文明學(xué)生，爭(zhēng)創(chuàng)文明班級(jí)！

我的演講完了，謝謝大家！

文明與我同行（演講稿）

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓

路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明”，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我們同行”！我的演講完了，謝謝大家！