第一篇:做一個(gè)有理想的人教案
做一個(gè)有理想的人教案
第六課 創(chuàng)造價(jià)值 承擔(dān)使命
第二節(jié)
人生理想與人生道路
第一框
做一個(gè)有理想的人
一、教學(xué)目標(biāo)、知識(shí)與技能目標(biāo):通過(guò)教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生掌握理想的定義及理想的科學(xué)內(nèi)涵;引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與社會(huì)理想、理想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系,從而樹(shù)立崇高理想。
2、過(guò)程與方法目標(biāo):教學(xué)過(guò)程中主要采用案例教學(xué),通過(guò)學(xué)生對(duì)給出案例的自主分析與討論并結(jié)合符合學(xué)生實(shí)際的課堂活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題分析問(wèn)題的能力和辯證思維的能力,從而實(shí)現(xiàn)本課知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)工作。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):創(chuàng)設(shè)價(jià)值取向情境,通過(guò)設(shè)問(wèn)和學(xué)生參與,感受作為一個(gè)青年人應(yīng)樹(shù)立崇高社會(huì)理想的歷史責(zé)任感,并引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)在奮斗中實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的堅(jiān)定信念。
二、教學(xué)重點(diǎn):樹(shù)立崇高的理想。
教學(xué)難點(diǎn):處理好個(gè)人理想與社會(huì)共同理想的關(guān)系。
教學(xué)方法:多媒體教學(xué)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)、討論相結(jié)合 課前準(zhǔn)備:收集資料,制作多媒體。
布置學(xué)生查找“名人論理想”或“名人的崇高理想”的相關(guān)事例、資料。
三、教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入課題】
作為高三的學(xué)生,即將面臨的高中畢業(yè)是我們?nèi)松缆飞系囊粋€(gè)重要轉(zhuǎn)折。而使我們今后的人生過(guò)得有意義有價(jià)值,就必須要樹(shù)立正確的人生理想做一個(gè)有理想的人。今天這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)于理想的相關(guān)知識(shí)。
一、做一個(gè)有理想的人
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句名言:“世界上最快樂(lè)的事,莫過(guò)于為理想而奮斗”。那么,讓我們?yōu)橹畩^斗的理想到底指的是什么呢?我們先來(lái)了解理想的定義。
、理想的定義
(書(shū)本P32):理想是人生追求的目標(biāo),是以客觀可能性作為根據(jù)的關(guān)于未來(lái)的美好構(gòu)思、設(shè)計(jì)或愿望。
對(duì)定義的兩方面理解:
首先,理想是以客觀可能性作為根據(jù)的,也就是說(shuō)理想的實(shí)現(xiàn)具有現(xiàn)實(shí)可能性,理想并不是指空想或者說(shuō)幻想。
其次,理想是人生追求的目標(biāo),是關(guān)于未來(lái)的美好構(gòu)思、設(shè)計(jì)和愿望,也就是說(shuō)理想的方向是指向未來(lái)的,它區(qū)別于回憶和現(xiàn)實(shí)。同時(shí),理想雖然以客觀可能性為依據(jù),受各項(xiàng)客觀條件的影響和制約,但是人具有主觀能動(dòng)性,因而可以通過(guò)人發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性來(lái)更好地確立并實(shí)現(xiàn)理想。
了解了什么是理想后,下面給大家一點(diǎn)時(shí)間,請(qǐng)你根據(jù)你對(duì)理想定義的理解,結(jié)合自身的實(shí)際情況,在N次貼上寫(xiě)出你的人生理想是什么?
課堂活動(dòng):學(xué)生思考并書(shū)寫(xiě)人生理想,稍候教師請(qǐng)個(gè)別同學(xué)起來(lái)交流
學(xué)生回答部分:考個(gè)好大學(xué)找個(gè)好工作、做一個(gè)好人、今年是建國(guó)60周年,希望偉大的祖國(guó)繁榮昌盛、賺很多錢(qián)……
教師歸納:其實(shí)剛才大家所提到的都屬于你自身的人生理想。但從內(nèi)容上看,它們彼此之間又存在著區(qū)別,我們按照理想的內(nèi)容來(lái)分,可以將其分為不同的類(lèi)型。
2、理想的豐富內(nèi)涵/類(lèi)型
(書(shū)本P33):人們通常將理想?yún)^(qū)分為生活理想、道德理想、職業(yè)理想和社會(huì)理想。
回歸到剛才的討論中:賺很多錢(qián)體現(xiàn)的是生活理想、找個(gè)好工作體現(xiàn)的是職業(yè)理想,國(guó)家繁榮昌盛體現(xiàn)的是社會(huì)理想、做一個(gè)好人體現(xiàn)的則是道德理想。
下面我們依次進(jìn)行了解。
(1)生活理想
生活理想指的是人們對(duì)物質(zhì)生活、精神生活,包括戀愛(ài)、婚姻、家庭生活的向往和追求。生活理想集中表現(xiàn)為物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一。
生活理想是人的理想中非常實(shí)際的一部分(如剛才同學(xué)說(shuō)賺很多錢(qián),這一理想直接關(guān)系到他的物質(zhì)和精神生活狀況),它與人的需要密切相關(guān)。
簡(jiǎn)要介紹馬斯洛需求層次理論:馬斯洛認(rèn)為人具有多種動(dòng)機(jī)和需要,包括生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、自尊需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù),發(fā)揮個(gè)人聰明才智的需要。
生活理想,就是為了理想的生活。一般來(lái)說(shuō),希望有較為舒適的生活條件,有較優(yōu)越的生活環(huán)境,有能充分發(fā)揮自己才能的生活內(nèi)容,有具有魅力的充實(shí)的精神生活……這些都是生活理想所包含的內(nèi)容。
而由于生活理想具有明顯的個(gè)體差異性,必須以每個(gè)人具體的生活條件為依據(jù),從自己的實(shí)際可能性出發(fā),切忌盲目追隨和仿效他人。
(2)職業(yè)理想
職業(yè)理想指對(duì)未來(lái)職業(yè)的選擇及其成就的向往和追求。
對(duì)于青少年來(lái)說(shuō),人生理想往往和社會(huì)職業(yè)聯(lián)系在一起。青年往往通過(guò)對(duì)職業(yè)理想的選擇來(lái)表現(xiàn)自己的人生追求,把就業(yè)視做是實(shí)現(xiàn)理想的途徑。
提問(wèn)引導(dǎo)討論:那么我們應(yīng)該樹(shù)立怎樣的職業(yè)理想,應(yīng)如何來(lái)選擇職業(yè)呢?馬克思在十七歲中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫(xiě)就的畢業(yè)論文《青年選擇職業(yè)時(shí)的考慮》可以給我們一些啟示。
展示材料:《青年選擇職業(yè)時(shí)的考慮》(節(jié)選)
在選擇職業(yè)時(shí),我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類(lèi)的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為,這兩種利益是敵對(duì)的,互相沖突的,一種利益必須消滅另一種的。人類(lèi)的天性本身就是這樣的:人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作,才能使自己也過(guò)得完美。
……
如果我們選擇了最能為人類(lèi)幸福而勞動(dòng)的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們所壓倒,因?yàn)檫@是為人類(lèi)而獻(xiàn)身。那時(shí),我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。我們的事業(yè)是默默的,但她將永恒地存在,并發(fā)揮作用。面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。
(學(xué)生閱讀完討論并歸納,書(shū)P34):可見(jiàn),我們選擇職業(yè),要根據(jù)社會(huì)的需要、職業(yè)的要求、個(gè)人的意愿和條件,而以社會(huì)需要為首要前提,只有這樣,才能樹(shù)立正確的職業(yè)理想。
(3)道德理想
道德理想是指對(duì)一定社會(huì)的高尚的做人準(zhǔn)則和社會(huì)道德風(fēng)尚的向往和追求。
道德理想具體內(nèi)容為:自己一生要做一個(gè)什么樣的人,要具備哪些道德,如何達(dá)到這種理想的品德境界。同時(shí)注意,道德理想有其歷史的繼承性,凡是被認(rèn)為符合人類(lèi)活動(dòng)關(guān)系準(zhǔn)則的美好理想如誠(chéng)實(shí)、正直、勇敢等等會(huì)世代相傳。
(4)社會(huì)理想
社會(huì)理想指對(duì)未來(lái)更合理的社會(huì)制度的向往和追求。社會(huì)理想是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn),具有鮮明的時(shí)代性和階級(jí)性。
社會(huì)理想一旦確認(rèn),通常會(huì)成為信仰,使人終生以求奮斗不止。
事例說(shuō)明:岳飛矢志報(bào)國(guó)
北宋末年的岳飛,正是在金人入侵的**年代里,立下了“還我河山”的壯志,才一生征戰(zhàn)沙場(chǎng),死而后已。當(dāng)岳飛率軍屢敗金兵,建立大功的時(shí)候,有人贈(zèng)送美女以示慰勞,岳飛說(shuō):“金兵未滅,難道是大將安樂(lè)的時(shí)候嗎?”毅然將美女送了回去。宋高宗要為他建宅第、立家室,以獎(jiǎng)勵(lì)他的赫赫戰(zhàn)功,他又辭謝道:“金兵末滅,何以為家?”岳飛一生不顧個(gè)人安危,終于留下了千古美名。
在我們社會(huì)主義現(xiàn)階段,我國(guó)人民的社會(huì)理想就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。當(dāng)前,我們必須要堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的這一社會(huì)理想不動(dòng)搖,堅(jiān)定這樣的理想信念并為之努力。
學(xué)生思考:了解了不同的理想內(nèi)容,請(qǐng)大家思考:在剛才我們所講的各種類(lèi)型的理想中,哪個(gè)是居于主導(dǎo)地位的呢?
學(xué)生回答后歸納:在理想的各方面內(nèi)容中,社會(huì)思想是最根本的,起著主導(dǎo)作用的,規(guī)定著生活理想、職業(yè)理想、道德理想的性質(zhì)和方向。同時(shí),理想的各方面內(nèi)容又相互聯(lián)系相互融合的。
(簡(jiǎn)要過(guò)渡):通過(guò)了解理想的定義和內(nèi)容,我們發(fā)現(xiàn),理想在人生發(fā)展中的重大作用。關(guān)于理想的這種重大作用,我們可以用自然狀態(tài)下的噴泉來(lái)做比方:噴泉的高度不會(huì)超過(guò)它的源頭;一個(gè)人的事業(yè)也是這樣,他的成就決不會(huì)超過(guò)自己的理想。理想有多高,成就便有可能達(dá)到多大。想到的東西,即使一部分終其努力也達(dá)不到,那也是很正常的??墒牵_(dá)到的高度卻很少有超過(guò)想像之上的。猶如跳高運(yùn)動(dòng)員,如果以短期可以達(dá)到的某一高度為最高目標(biāo),那么,在跳過(guò)了這個(gè)高度之后,他便會(huì)選擇“激流勇退”或放松訓(xùn)練,不求百尺竿頭更進(jìn)一步。相反,如果把有相當(dāng)難度,只有經(jīng)過(guò)奮力拼搏才能達(dá)到的高度,作為奮斗目標(biāo),就有可能最大限度地發(fā)揮個(gè)人的潛在能力。這說(shuō)明,理想有層次之分。理想的層次不同,作用也不同。對(duì)于我們青年來(lái)說(shuō),我們要樹(shù)立崇高的理想。
3、樹(shù)立崇高的理想
(1)理想是有層次的
(書(shū)本P37):按理想的層次,可區(qū)分為個(gè)人理想和社會(huì)共同理想。
我們這里說(shuō)的樹(shù)立崇高的理想,一般指的是將個(gè)人理想融于社會(huì)共同理想中,樹(shù)立崇高的社會(huì)理想。
(2)正確處理個(gè)人理想和社會(huì)共同理想的關(guān)系
(書(shū)本P37):個(gè)人理想要融于社會(huì)共同理想之中,但這并不等于抹殺了個(gè)人理想。個(gè)人理想體現(xiàn)著社會(huì)共同理想,社會(huì)共同理想包含著千百萬(wàn)人的個(gè)人理想,社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)要靠社會(huì)千百萬(wàn)個(gè)體的共同努力奮斗。只有把個(gè)人理想與國(guó)家民族的共同理想結(jié)合起來(lái),個(gè)人的理想才能真正得到實(shí)現(xiàn),也才能推動(dòng)國(guó)家和民族的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)國(guó)家民族的共同理想。
古往今來(lái),無(wú)數(shù)對(duì)民族、國(guó)家、人類(lèi)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的偉人,都很好地處理了這兩者之間的關(guān)系,從而實(shí)現(xiàn)了他們的崇高理想。
學(xué)生舉例說(shuō)明課前查找的相關(guān)事例。
附:學(xué)生所舉部分事例
[藏之名山,傳之后人]:
年輕時(shí)的司馬遷,遵從父親遺囑,立志要寫(xiě)成一部能夠“藏之名山,傳之后人”的史書(shū)。就在他著手寫(xiě)這部史書(shū)的第七年,發(fā)生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰(zhàn)爭(zhēng)中,因寡不敵眾,戰(zhàn)敗投降。司馬遷為李陵辯白,觸怒漢武帝,被捕入獄,遭受殘酷的“腐刑”。
受型之后,曾因屈辱痛苦打算自殺,可想到自己寫(xiě)史書(shū)的理想尚未完成。于是忍辱奮起,前后共歷時(shí)18年,終于寫(xiě)成《史記》。這部偉大著作共526500字。開(kāi)創(chuàng)我國(guó)紀(jì)傳體通史的先河,史料豐富而翔實(shí),歷來(lái)受人們推崇。魯迅曾以極概括的語(yǔ)言高度評(píng)價(jià)《史記》:“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷?!?/p>
[曼德拉的理想]:
納爾遜?曼德拉,生于南非特蘭斯凱一個(gè)部落酋長(zhǎng)家庭。獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位。1952年至1956年在約翰內(nèi)斯堡當(dāng)開(kāi)業(yè)律師。曼德拉自幼性格剛強(qiáng),崇敬民族英雄。他是家中長(zhǎng)子而被指定為酋長(zhǎng)繼承人。但他表示:“決不愿以酋長(zhǎng)身份統(tǒng)治一個(gè)受壓迫的部族”,而要“以一個(gè)戰(zhàn)士的名義投身于民族解放事業(yè)”。他毅然走上了追求民族解放的道路。
曼德拉1944年參加主張非暴力斗爭(zhēng)的南非非洲人國(guó)民大會(huì)。先后任非國(guó)大執(zhí)委、全國(guó)副主席。他成功地組織并領(lǐng)導(dǎo)了“蔑視不公正法令運(yùn)動(dòng)”,贏得了全體黑人的尊敬。為此,南非當(dāng)局曾兩次發(fā)出不準(zhǔn)他參加公眾集會(huì)的禁令。1961年,他領(lǐng)導(dǎo)罷工運(yùn)動(dòng),抗議和抵制白人種族主義者成立的“南非共和國(guó)”;此后轉(zhuǎn)入地下武裝斗爭(zhēng),被任命為非國(guó)大領(lǐng)導(dǎo)的軍事組織“民族之矛”的總司令。1962年8月,曼德拉被捕入獄,當(dāng)時(shí)他年僅43歲,南非政府以“煽動(dòng)”罪和“非法越境”罪判處他5年監(jiān)禁。1964年6月,他又被指控犯有“企圖以暴力推翻政府”,改判為無(wú)期徒刑。
在獄中長(zhǎng)達(dá)27個(gè)春秋,他備受迫害和折磨,但始終未改變反對(duì)種族主義、建立一個(gè)平等、自由的新南非的堅(jiān)強(qiáng)信念。1990年2月11日,南非當(dāng)局在國(guó)內(nèi)外輿論壓力下,被迫宣布無(wú)條件釋放曼德拉。
994年5月,曼德拉成為南非第一位黑人總統(tǒng)。1993年10月,諾貝爾和平委員會(huì)授予他諾貝爾和平獎(jiǎng),以表彰他為廢除南非種族歧視政策所作出的貢獻(xiàn)。
[周恩來(lái)為中華崛起而讀書(shū)]:
911年,周恩來(lái)進(jìn)奉天東關(guān)模范學(xué)校讀書(shū),有一次,東關(guān)模范學(xué)校的魏校長(zhǎng)在課堂上嚴(yán)肅地問(wèn)學(xué)生:你們?yōu)槭裁醋x書(shū)?學(xué)生中有的回答:“為光耀門(mén)媚而讀書(shū),”有的答:“為明禮而讀書(shū),”有的答:“為家父而讀書(shū)?!?2歲的周恩來(lái)莊重地回答:“為中華倔起而讀書(shū)?!睆闹形覀兛梢钥闯?,少年周恩來(lái)已有了崇高的愛(ài)國(guó)主義理想。
(3)我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)共同理想
(書(shū)本P37):我國(guó)現(xiàn)階段各族人民的共同理想,是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。(四位一體)
(簡(jiǎn)要過(guò)渡):既然崇高理想對(duì)人生、對(duì)社會(huì)有著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用,那我們應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)理想?理想和現(xiàn)實(shí)是一種什么樣的關(guān)系呢?我們下面來(lái)了解。
4、在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想
(1)理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
“理想是需要的,是我們前進(jìn)的方向,現(xiàn)實(shí)有了理想的指導(dǎo)才有前途;反過(guò)來(lái),也必須從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想?!敝芏鱽?lái)的這句話(huà)科學(xué)地闡述了理想和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。
(書(shū)本P37):理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是一種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。
①理想源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí),是現(xiàn)實(shí)的升華?,F(xiàn)實(shí)孕育著理想,是理想的基礎(chǔ),但又不同于理想。
首先,理想源于現(xiàn)實(shí)
提問(wèn):歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)是什么?
根據(jù)這一點(diǎn),理想屬于社會(huì)意識(shí),是社會(huì)存在的反映,因此它也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映。無(wú)論是原始人求溫飽,還是奴隸要爭(zhēng)取人身解放、農(nóng)民向往自給自足的太平盛世,以至無(wú)產(chǎn)階級(jí)渴望推翻資本主義制度,建立沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì),都產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)的需要,是時(shí)代的產(chǎn)物。因此我們?cè)跇?shù)立自己的社會(huì)理想、職業(yè)理想……時(shí),也要從現(xiàn)實(shí)出發(fā),要符合現(xiàn)實(shí)的需要。
其次,理想高于現(xiàn)實(shí)
理想源于現(xiàn)實(shí),但理想不就是現(xiàn)實(shí)。它比現(xiàn)實(shí)更高遠(yuǎn)、更美好,因此理想又高于現(xiàn)實(shí)。比如關(guān)于共產(chǎn)主義的社會(huì)理想,正因?yàn)槠涓哂诂F(xiàn)實(shí),它才鼓舞千百萬(wàn)共產(chǎn)主義者拋頭顱、灑熱血地投身到了這項(xiàng)偉大的事業(yè)之中。
因此,理想越美好、越崇高,對(duì)人的激勵(lì)作用、鼓舞作用也就越大。為什么我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想,道理就在于此。魯迅先生斷然放棄學(xué)醫(yī)救國(guó)的理想,拿起鋒利的筆,寫(xiě)了大量揭露舊社會(huì)的罪惡、喚起人們覺(jué)醒的檄文,成為偉大的思想家、文學(xué)家和文化革命家。他的易志,就是高于現(xiàn)實(shí),尋求一種崇高的理想的體現(xiàn)。
從這個(gè)意義上看,理想不等于現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)中既有光明的一面,又有陰暗的一面;既有善的一面,又有惡的一面,它是光明與黑暗、善與惡、美與丑的統(tǒng)一。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾在人的一生中始終存在,不能因此就悲觀失望,相反更應(yīng)努力去把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
②理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。
理想和現(xiàn)實(shí)是一對(duì)矛盾,矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。今天的現(xiàn)實(shí)就是過(guò)去的理想。古人一直就有飛天的夢(mèng)想,神舟六號(hào)發(fā)射成功標(biāo)志著我國(guó)真正意義上的載人飛行圓滿(mǎn)成功。過(guò)去的理想已經(jīng)變?yōu)榻裉斓默F(xiàn)實(shí),今天的理想也將變?yōu)槊魈斓默F(xiàn)實(shí)。
那么,將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件是什么呢?縱觀古今中外的事例,我們發(fā)現(xiàn),理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),最重要的是奮斗、實(shí)踐。
(2)理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件——奮斗、實(shí)踐
“艱難困苦,玉汝于成”、“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)”、“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”、“憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”、“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”、“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S”……馬克思寫(xiě)《資本論》花了40年、達(dá)爾文寫(xiě)《物種起源》花了28年、司馬遷寫(xiě)《史記》花了13年……這些名言和實(shí)例背后都蘊(yùn)含著一個(gè)非常簡(jiǎn)單的道理:要將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),就必須要奮斗和實(shí)踐。
【小結(jié)】
理想是石,敲出星星之火;理想是燈,照亮夜航的路;理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是路,引你走到黎明。
理想對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有巨大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用,我們每個(gè)同學(xué)在這節(jié)課上也都講了自己的理想,希望大家在以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,不斷修正自己的理想,樹(shù)立科學(xué)的、崇高的、遠(yuǎn)大的理想,并為之不斷地努力奮斗,最終“理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”,到達(dá)成功的彼岸。
第二篇:做一個(gè)有理想的人
做一個(gè)有理想的人
每個(gè)動(dòng)物都在受著保護(hù),每棵樹(shù)木都有著自己的權(quán)力,而每個(gè)人都要為自己所犯下的罪負(fù)責(zé)任,一個(gè)國(guó)家必須有法律,而法律也得有人懂,所以我的理想是做一名律師。
律師,是一個(gè)神圣的職業(yè)。而作為律師的我,會(huì)在生機(jī)勃勃的春天,像剛剛冒出小芽的樹(shù)木一樣,給人一種前途無(wú)量的感覺(jué),而我也會(huì)在這春暖花開(kāi)的季節(jié)里辦案用心,抓住細(xì)節(jié),幫們伸冤。
律師,是一個(gè)忙碌的職業(yè),而作為律師的我,會(huì)在綠樹(shù)如蔭,蘆葦入賬的夏天,像樹(shù)木們一樣長(zhǎng)的又高又大,可以為人們遮太陽(yáng)。這真如律師這個(gè)職業(yè),為人排憂(yōu)解難,并且,我也會(huì)像花朵一樣,在經(jīng)過(guò)了電閃雷鳴之后,表現(xiàn)出自己所有的能力。
律師,是一個(gè)讓人懂得分享的職業(yè),而作為律師的我,也會(huì)在果實(shí)累累的秋天,像穿上了大紫袍的茄子,穿了紅紗的西紅柿一樣,讓百姓們快樂(lè),讓他們?nèi)缭敢詢(xún)數(shù)牡玫娇鞓?lè)和公平,而我也會(huì)在他們的快樂(lè)中,得到屬于我的快樂(lè)。律師,是一個(gè)快樂(lè)的職業(yè),而作為律師的我,也會(huì)在白雪皚皚的冬天,像在空中跳著優(yōu)美的舞蹈飛“純潔仙子——雪一樣,在冬天,讓自己總結(jié)出自己所有的經(jīng)驗(yàn),等待著來(lái)年,會(huì)有一個(gè)不一樣的我。
這就是我的理想——做一名律師。所以從現(xiàn)在開(kāi)始,我要多多提升我的法律意識(shí)和口語(yǔ)能力,等待將來(lái)我的成功。
六年級(jí):高敏
第三篇:演講 做一個(gè)有理想的人
做一個(gè)有理想的人
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們: 大家好!
今天我演講的題目是《做一個(gè)有理想的人》
理想是人生的奮斗目標(biāo),理想是一種對(duì)未來(lái)的想象,理想既不同于幻想,也不同于空想和妄想。
理想是什么呢?
理想是石,敲出星星之火;理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明: 理想是最美麗的花兒,隱藏在人們的心底,散發(fā)出迷人的清香,理想是一片天空,他孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈.理想其實(shí)就是一張白紙,需要我們?yōu)槠涮砩献蠲利愖罾_紛的色彩。
同時(shí)是理想,召喚著我們,讓我們不斷進(jìn)取,不斷奮斗,不斷前進(jìn);是理想,指引著我們,讓我們獲取成功,走向輝煌。有了理想,我們就有了前進(jìn)的方向;有了理想,我們就有了前進(jìn)的動(dòng)力 雨果曾說(shuō)過(guò)
生活好比旅行,理想好比旅行的路線(xiàn),失去了路線(xiàn)
就寸步難移。
我們剛剛學(xué)了一篇古文
名叫《陳涉世家》 陳涉年輕的時(shí)候,曾給別人做雇傭。一次,他停止耕作,走到田埂上悵恨了許久說(shuō)道
如果我們中間將來(lái)誰(shuí)富貴了
不要忘記別人
別的雇傭卻笑話(huà)他說(shuō)
你給別人做雇傭
哪來(lái)的富貴
陳涉嘆息說(shuō)
燕雀知鴻鵠之志哉? 就是因?yàn)樗麖男∮羞@份偉大的理想,才有了后來(lái)的起義稱(chēng)王
說(shuō)起理想我記起了一個(gè)人他就是那個(gè)法國(guó)的皇帝 拿破侖
在拿破侖還是一個(gè)單純的小孩的時(shí)候曾有人問(wèn)過(guò)他的理想 他說(shuō)他想帶領(lǐng)法國(guó)的雄兵,席卷整個(gè)歐洲,建立一個(gè)前所未有的大帝國(guó) 并且讓自己成為這個(gè)大帝國(guó)的皇帝
那些人
笑話(huà)他
告訴他 那是他的空想
拿破侖
沒(méi)有生氣
只是靜靜的走到窗前
指著遠(yuǎn)處的天空說(shuō)
那里有一顆星星,它高掛在天邊
不分日夜的,一直為我閃爍著
那是屬于我的希望之星
事實(shí)上 那顆希望之星從未高懸天際,他一直躲藏在拿破侖的內(nèi)心深處,憑借著希望之星的指引 憑借著他對(duì)理想的執(zhí)著
終于使得 拿破侖成為真正的法國(guó)皇帝 他圓了他偉大的夢(mèng)
或許這些事例都離我們太遠(yuǎn)了
我們并不清楚
但是我們記得 一個(gè)女孩,十年人生 十年風(fēng)雨
這個(gè)曾經(jīng)的灰姑娘
一路跋涉 一路淚水歡顏
曾今的花謝花非
風(fēng)風(fēng)雨雨
苦辣酸甜 在他自強(qiáng)不息的奮斗中化作一段故事 見(jiàn)證著冷暖人生他就是站在快樂(lè)大本營(yíng)舞臺(tái)上的謝娜
其實(shí)不僅是他 還有很多很多這樣的得人
他們懷著一顆炙熱的心
一份 對(duì)于他們來(lái)說(shuō)極為重要的理想 一步一步的的向前走著 一步一步的迎接他們的未來(lái)
那么我們呢 我們這些人呢?我們?cè)辉鵀樽约旱睦硐胩砩仙誓兀?/p>
我們?cè)业竭^(guò)最真得自己么?
我們留在這里的時(shí)間不多了
只剩下一年了 渾渾噩噩的是一天
思緒翻覆的也是一天 為什么 同樣是一天
我們?yōu)槭裁床话阉兊糜幸饬x一點(diǎn)呢?趁著我們現(xiàn)在還有時(shí)間 讓自己清醒一點(diǎn)
到底該做些什么
為自己定一個(gè)目標(biāo) 在心底 存下一份理想
然后 不斷地向她靠近一種理想就是一種力量 就讓我們懷著理想再最后奮斗一年
不讓自己遺憾
,也在此留下最輝煌的痕跡
第四篇:做一個(gè)有理想的教師
做一個(gè)有理想的教師
——王永明
理想,永遠(yuǎn)是人生的希望.許多教師剛參加工作時(shí)都曾懷著激越的心情而踏上三尺講臺(tái),都曾立志要成就自己的美好愿望,可隨著歲月的流逝,許多教師在不知不覺(jué)中消磨了激情,喪失了目標(biāo),失去了活力,增多的是懈怠、抱怨和莫名的失落。
教育是一個(gè)理想的事業(yè),教師應(yīng)該對(duì)這個(gè)事業(yè)有一種理想的不懈追求,在教育越來(lái)越專(zhuān)業(yè)化的今天,我們要心懷理想,把教育作為自己人生智慧和生命的主題旋律,要不斷地改造自己,更新自我,追求卓越。只有如此,才無(wú)愧于我們的學(xué)生,無(wú)愧于我們所選擇的職業(yè)。朱永新教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò),一個(gè)人要取得成功有兩個(gè)重要前提:一是有理想,二是要有實(shí)現(xiàn)理想的勇氣與信心。
每一名教師都應(yīng)該有自己的理想。
首先,我們所從事的教師育人的職業(yè),所面對(duì)的是有血有肉有感情的生命。每一個(gè)孩子就是一首詩(shī),每一個(gè)心靈就是一個(gè)世界,我們觸摸的是靈敏的心弦,彈奏的是詩(shī)意和樂(lè)章。我們既可以引領(lǐng)學(xué)生在失敗中找尋希望,也可以讓點(diǎn)燃的希望悄然熄滅;既可以讓學(xué)生面對(duì)茫茫黑夜,也可以讓學(xué)生在黑暗中追尋依稀的曙光;既可以拓展學(xué)生的心靈疆域,也可以鉗制馳騁的心靈。教師就是一個(gè)把理想播撒在學(xué)生心中的職業(yè)。
其次,理想是人生的希望,它永遠(yuǎn)閃爍著道德、智慧的人性光輝,體現(xiàn)著奮斗、執(zhí)著的精神力量。不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵,不想當(dāng)“名師”的教師也不是好教師。只有設(shè)置自己的奮斗目標(biāo),我們才會(huì)有強(qiáng)烈的沖動(dòng)、愿望,才能在不斷的自我挑戰(zhàn)中真正感受教育的成功,享受教育的幸福。
每一名教師都應(yīng)該有實(shí)現(xiàn)自己理想的勇氣與信心。
竇寇梅老師曾說(shuō):一個(gè)人的高度不重要,重要的是你向上的姿態(tài)。同樣,我們的理想可能有大有小,樹(shù)立理想簡(jiǎn)單,但要實(shí)現(xiàn)理想更重要的是取決于自己的心態(tài)和行為。理想的實(shí)現(xiàn)需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力、克服困難的勇氣和扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)。我們與“名師”的差距就在于我們把教書(shū)當(dāng)作養(yǎng)家糊口的職業(yè),而“名師”則把教書(shū)當(dāng)作一生為之奮斗的事業(yè),他們能靜下心來(lái)坦然面對(duì)浮躁的世界,甘于清貧,耐住寂寞,把教學(xué)當(dāng)作事業(yè),用心去關(guān)注它,用激情去點(diǎn)燃它,用生命去研究它。如果我們每位教師都能胸懷理想并孜孜不倦地去追求,用自己的滿(mǎn)腔熱情,去燃燒教學(xué)的激情,像名師那樣“勤學(xué)、善思、多讀、常寫(xiě)”,明天的名師就一定會(huì)在我們中間產(chǎn)生。
當(dāng)然,我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想,除靠自己的努力外,還需要學(xué)校和各級(jí)教育主管部門(mén)提供必要的支持。職業(yè)成就導(dǎo)致職業(yè)滿(mǎn)足,職業(yè)滿(mǎn)足造就職業(yè)幸福,職業(yè)幸福強(qiáng)化職業(yè)理想。學(xué)校應(yīng)為教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)民主平等的管理空間、寬松和諧的人際環(huán)境、自主合作的研究氛圍和交流展示的工作平臺(tái)。當(dāng)教師體驗(yàn)到工作成就時(shí),就會(huì)忘卻幽怨和勞苦而更加勤勉地工作。正如李希貴老師在《教師就是專(zhuān)家》一文中所言:“當(dāng)一個(gè)社會(huì)允許并鼓勵(lì)每個(gè)階層、每個(gè)行當(dāng)?shù)娜硕汲蔀閷?zhuān)家的時(shí)候,人們的潛能肯定會(huì)得到最大程度的發(fā)揮,個(gè)性培養(yǎng)和個(gè)性成長(zhǎng)也就有了適宜的土壤。而尤為重要的是,也只有在這樣的土壤里,我們才能塑造出個(gè)性張揚(yáng)、從容追求的孩子?!?/p>
第五篇:做一個(gè)有理想的人
做一個(gè)有理想的人
石山中學(xué)九(4)班李瑩
老師們、同學(xué)們:大家好。
今天我演講的題目是《做一個(gè)有理想的人》。
我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)著名詩(shī)人流沙河的一篇名叫《理想》的詩(shī)歌,里面曾這樣來(lái)說(shuō),理想是什么?理想是石,敲出星星之火;理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。從這段話(huà)中我們深刻的感受到了理想對(duì)人生的重要意義,每一個(gè)人都應(yīng)該樹(shù)立自己的理想。
俗話(huà)說(shuō)的好“有志不在年高,無(wú)志空長(zhǎng)百歲?!币粋€(gè)人要是沒(méi)有了理想,即使活到一百歲也是漫無(wú)目的的活;一個(gè)人要是有了理想,即使生命很短暫,他的人生也會(huì)變得很充實(shí)。對(duì)于我們?yōu)槭裁匆獦?shù)立理想大家可能聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事: 三個(gè)工人在砌一堵墻,有個(gè)人過(guò)來(lái)問(wèn) :“你們?cè)诟墒裁茨??”第一個(gè)人沒(méi)好氣地說(shuō):“沒(méi)看見(jiàn)嗎?在砌墻?!钡诙€(gè)人抬頭笑了笑,說(shuō):“我們?cè)谏w一座高樓。”第三個(gè)人邊干邊哼著歌曲,他的笑容很燦爛,很開(kāi)心:“我們正在建設(shè)一個(gè)新的城市?!笔旰?,第一個(gè)人在另一個(gè)工地砌墻;第二個(gè)人坐在辦公室里繪圖紙,他成了工程師;第三個(gè)人呢,是前面兩個(gè)人的老板。第一個(gè)人“沒(méi)好氣”的回答。他只是看到眼前,只感到自己工作的勞累,工作的無(wú)趣,對(duì)這份工作,也就沒(méi)有了絲毫的樂(lè)趣。第二個(gè)人“笑”著回答。他能從手頭的工作——砌一堵墻,想到了由每一塊磚和每一堵墻構(gòu)成的高樓。他對(duì)自己的工作有著整體的認(rèn)識(shí),而不單純是砌墻。因而他會(huì)在工作中得到無(wú)窮的快樂(lè),他能欣賞自己的勞動(dòng)成果,從而享受其中的快樂(lè),無(wú)形中也提升了自己,也提高了自己價(jià)值。第三個(gè)人“哼著小曲,笑容燦爛的回答”。他由手頭的砌墻工作想到了一座美麗的城市。一邊認(rèn)真地做著,一邊美美的想著。他的心中有理想,于是他就會(huì)為這座“城市”不斷地努力,不懈地奮斗,終于成為前兩個(gè)人的老板,他將心中想的變成了現(xiàn)實(shí)。
那么,我覺(jué)得我們的學(xué)習(xí)何嘗不是如此,我們每天一清早爬起來(lái),匆匆吃好飯就投入學(xué)習(xí),一天七八節(jié)課,還要早中晚的自習(xí),晚上還要夜自修,作業(yè)今天做完了,明天又會(huì)有新的,日復(fù)一日,年復(fù)一年。辛苦嗎?累不累?說(shuō)實(shí)話(huà):辛苦,累。但如果你僅僅看到這一點(diǎn),那么你將會(huì)和第一個(gè)人那樣,只會(huì)在“辛苦、累”這些字眼里體會(huì)人生的煩惱,你將永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)學(xué)習(xí)中的快樂(lè),你的人生將是單調(diào)的,無(wú)趣的。
在我們中間,也有很多同學(xué)有遠(yuǎn)大的人生目標(biāo),他們?yōu)橹W(xué)習(xí),扎實(shí)地求知,他
們將學(xué)習(xí)看做是實(shí)現(xiàn)自己理想的必經(jīng)之路。多學(xué)一天,離他們的理想更近一步,由此學(xué)習(xí)在他們眼中變成了一件非常有趣的事情,他們也從學(xué)習(xí)中品嘗到別人無(wú)法體會(huì)的樂(lè)趣,他們的人生因此而充滿(mǎn)光輝。
同學(xué)們,心有多大,你的舞臺(tái)就有多大!千里之行,始于足下,我們不妨也像第三個(gè)人那樣,認(rèn)真地做,美美地想,樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo),并能為之鍥而不舍的拼搏,我們心中的“美麗城市”一定會(huì)傲然矗立。
當(dāng)然,理想的實(shí)現(xiàn)不會(huì)是一帆風(fēng)順的,它是一個(gè)艱苦的奮斗的過(guò)程。孤獨(dú)、寂寞、挫折、打擊更是常伴我們左右。《孟子》中說(shuō)到:天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。我們不能因?yàn)榭喽丝s,不能因?yàn)樘鄱艞?。有理想的人千萬(wàn)別輕言放棄,不要總認(rèn)為理想離我們太遠(yuǎn),有一句名言說(shuō):“只有想不到,沒(méi)有做不到。理想只有在經(jīng)過(guò)與困難搏斗之后才能實(shí)現(xiàn),努力吧,我的伙伴們,為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗!最后祝愿每一位同學(xué)都懷抱著自己的理想,在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪,奮勇前進(jìn)!
我的演講完了,謝謝大家!