第一篇：高中語(yǔ)文 第一專題 致橡樹(shù)教案 蘇教版必修1

《致橡樹(shù)》

【教學(xué)目標(biāo)】

一、認(rèn)知目標(biāo)

1、感受含蓄朦朧的意象。

2、體悟詩(shī)人的價(jià)值觀和愛(ài)情觀。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1、培養(yǎng)學(xué)生欣賞、感悟詩(shī)歌語(yǔ)言的能力。

2、體會(huì)意象所蘊(yùn)涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊(yùn)。

3、培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌作品的濃厚興趣，豐富學(xué)生的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美 情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。

三、思想教育目標(biāo)

根據(jù)本詩(shī)借物抒情，托物言志的特點(diǎn)，理解舒婷自主、平等的愛(ài)情觀，樹(shù)立健康的、向上的愛(ài)情觀、價(jià)值觀。【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、理解含蓄朦朧的意象。

2、詩(shī)歌托物言志，借物抒情的表現(xiàn)手法。【預(yù)習(xí)案】

一、作者、寫作背景及朦朧詩(shī)有關(guān)情況

舒婷，當(dāng)代有才華的女詩(shī)人之一。1952年生于福建省泉州市。她從小就喜歡朗讀詩(shī)歌，可是少女時(shí)代剛剛結(jié)束，十年**就將她推進(jìn)了風(fēng)雨之中。1976年她到福建西部山區(qū)插隊(duì)落戶，接受“再教育”。家庭的變故和她個(gè)人的遭遇使她倍受痛苦和磨練，也為她后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作提供了豐富的生活素材。她的《祖國(guó)，我親愛(ài)的祖國(guó)》獲全國(guó)青年優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)，詩(shī)集《雙桅船》獲全國(guó)新詩(shī)優(yōu)秀獎(jiǎng)，而她的《致橡樹(shù)》則是“朦朧詩(shī)”潮的代表作品。

《致橡樹(shù)》寫于1977年，一般把它看作是一首愛(ài)情詩(shī)，在詩(shī)中，詩(shī)人沒(méi)有流于狹小的愛(ài)情圈子，而是以新穎的方式表達(dá)了自己的愛(ài)情觀。為當(dāng)時(shí)新詩(shī)中的愛(ài)情描寫吹進(jìn)了一股新風(fēng)。

“朦朧詩(shī)”，又稱新詩(shī)潮詩(shī)歌，醞釀?dòng)谖母锲陂g，是20世紀(jì)70 年代末開(kāi)始出現(xiàn)于文壇的一種文學(xué)思潮。因其在藝術(shù)形式上用總體象征手法，具有多義性和不透明性以及朦朧美，所以稱“朦朧詩(shī)”。從某種意義上說(shuō)，它是人本主義對(duì)長(zhǎng)期文化專制的反抗。

二、字音

慰藉（）（）鐵戟（）霧靄（）．．．．霹靂（）（）虹霓（）．．．【探究案】

1、列舉詩(shī)中出現(xiàn)的意象。

2、（以小組討論的形式）分析以下意象所寄托的愛(ài)情觀，詩(shī)人對(duì)這些愛(ài)情觀所持的態(tài)度是什么？它讓你想起了生活中哪一類人?(1)凌霄花

(2)癡情鳥(niǎo)兒

(3)泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛(ài)情觀？抓住關(guān)鍵詞，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

小結(jié)：至此，詩(shī)人用了一系列的（修辭），否定、批判 了 的愛(ài)情觀，深刻地表明了自己的人生觀、愛(ài)情觀，即：

3、詩(shī)人筆下的橡樹(shù)和木棉這兩個(gè)意象具有什么特點(diǎn)？

4、詩(shī)人認(rèn)為木棉有“紅碩的花朵，像沉重的嘆息、又像英勇的火炬”，這一句讓你想到了什么？

5、詩(shī)人認(rèn)為具有陽(yáng)剛之氣的橡樹(shù)和具有陰柔之美的木棉應(yīng)該保持著一種特殊的關(guān)系，作品中哪些詩(shī)句說(shuō)明了這一點(diǎn)？你又怎么理解這些句子？

（1）我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。

（2）根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。

（3）“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雨、霹靂。我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中的“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”和“霧藹、流嵐、虹霓”各比喻什么？

歸納：總之，男女間的愛(ài)情、婚姻只有建立在 上，并，才會(huì)有真正的愛(ài)情，真正的女性獨(dú)立?！究偨Y(jié)】

學(xué)習(xí)詩(shī)歌要反復(fù)誦讀，要通過(guò)思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法等方面去感受、品味、鑒賞詩(shī)歌的美。要走進(jìn)詩(shī)人的心靈，觸摸詩(shī)人的情感脈搏，與她對(duì)話。女詩(shī)人舒婷在《致橡樹(shù)》提出了自己所向往的真正的愛(ài)情，鏗鏘有力的發(fā)出了中國(guó)女性獨(dú)立的宣言。具有現(xiàn)代意識(shí)的思想和優(yōu)美形象的語(yǔ)言相結(jié)合，使這首詩(shī)具有了極大的震撼力和感染力?！痉此肌?/p>

教學(xué)參考：

四．

1、詩(shī)中出現(xiàn)了八個(gè)意象：凌霄花、癡情鳥(niǎo)、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨、橡樹(shù)、木棉。

2、(1)、凌霄花雖然鮮艷美觀，凌空盛放，但那不是憑借自己的力量，而是借攀緣他人的“高枝”來(lái)炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的“丈貴妻榮”的婚姻觀念，今天仍有不少人想通過(guò)依附“高貴”的丈夫來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，真是可憐又可笑，詩(shī)人否定了 這種圖實(shí)惠的實(shí)用愛(ài)情，現(xiàn)代女性是不應(yīng)該做依靠丈夫來(lái)發(fā)光的女人的。

(2)、癡情鳥(niǎo)兒的歌聲雖美妙動(dòng)聽(tīng)，但那只是為著自己所棲息的大樹(shù)唱的贊歌。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息，卻不知遠(yuǎn)處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的女性總是陷在愛(ài)情的小天地里，夫唱婦隨，沒(méi)有獨(dú)立的個(gè)性，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，麻木喪志。這樣的愛(ài)情雖有溫暖，有歌聲，卻缺少了內(nèi)在的激情與活力。詩(shī)人否定了這種愛(ài)情至上的觀點(diǎn)。現(xiàn)代女性要有自己的個(gè)性，要有更充實(shí)更豐富的生活內(nèi)容。

(3)、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨——它們只是一味的奉獻(xiàn)、犧牲自己，為他人“做嫁衣裳”。雖然富有犧牲精神，但如果這種給予是單方面的話，就會(huì)淪為愛(ài)情的奴婢，失去自我。當(dāng)然，這樣一味的奉獻(xiàn)，就愛(ài)情主體的道德情感而言，可以說(shuō)是高尚的，但從人格價(jià)值的維護(hù)和愛(ài)情關(guān)系的保持上來(lái)看未必是明智的。這種給予與奉獻(xiàn)時(shí)常令人惋惜和遺憾。

小結(jié)：至此，詩(shī)人用了一系列的比喻，否定、批判了依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛(ài)情觀，深刻地表明了自己的人生觀、愛(ài)情觀，即：憑借自己的力量去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

3、.橡樹(shù)木質(zhì)堅(jiān)硬沉重，高大挺拔，堪稱樹(shù)中的偉丈夫，具有男性最寶貴的氣質(zhì)：陽(yáng)剛之氣。詩(shī)人認(rèn)為他像刀、像劍、也像戟。木棉也是一種高大的樹(shù)木。到了春天，它挺拔的枝上千萬(wàn)朵紅花盛開(kāi)，如火如霞，蔚為壯觀。將它比喻成“女中豪杰”也是當(dāng)之無(wú)愧的。

4.詩(shī)人將人的品格移就于物。它使我們想到了女性柔韌兼?zhèn)涞钠犯?。?shī)人筆下的“木棉”形象柔靜、深沉、充滿了生活的激情，具有女性極富魅力的陰柔之美。

5、（1）—— 即要有自己獨(dú)立的人格形象，他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛(ài)情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的。

（2）—— 即有獨(dú)立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。

（3）—— “寒潮、風(fēng)雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折?！办F藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂(lè)與成功。

教師歸納：總之，男女間的愛(ài)情、婚姻只有建立在互相平等，互相尊重的基礎(chǔ)上，并分擔(dān)、共享生活中的一切，才會(huì)有真正的愛(ài)情，真正的女性獨(dú)立。

六、1、運(yùn)用了比喻、對(duì)比、對(duì)偶等修辭手法和象征的手法。

2、借物抒情，托物言志的表現(xiàn)手法。

3、意象含蓄，意境朦朧。

4、語(yǔ)言優(yōu)美形象。

第二篇：高中語(yǔ)文必修1包身工教案

《包身工》教案

一、教學(xué)目標(biāo) 1．知識(shí)與技能

了解報(bào)告文學(xué)的一般特征和結(jié)構(gòu)方式，培養(yǎng)閱讀報(bào)告文學(xué)作品的能力，培養(yǎng)篩選信息的能力。2．過(guò)程與方法

引導(dǎo)學(xué)生掌握新聞事實(shí)、背景材料、作者的主觀評(píng)價(jià)三方面的內(nèi)容，并學(xué)會(huì)據(jù)此分析一篇新聞的主要內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。3．情感態(tài)度的價(jià)值觀

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)心時(shí)事、培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)于人的尊嚴(yán)和生存權(quán)利以及勞動(dòng)權(quán)利的尊重，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和人權(quán)意識(shí)。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1．本文在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)、理清兩條線索、區(qū)分新聞事實(shí)與新聞背景。2．本文選材上點(diǎn)面結(jié)合的特點(diǎn)。

三、教學(xué)過(guò)程（三課時(shí)）疏通字詞（早自習(xí)）1)生字注音

蠕動(dòng)（rú）拎著（līng）弄堂（lòng）游說(shuō)（shuì）賺（zhuàn）抹（mā）嘈（cáo）執(zhí)拗（niù）

簿子（bù）秈米（xiān）萵苣（wō jù）揩地板（kāi）搽粉（chá）蹣跚（pán shān）皮輥（gǔn）諂媚（chǎn）骷髏（kū lóu）噩夢(mèng)（a）怔?。▃hang）錠子（dìng）2)詞語(yǔ)解釋 【拎著】提著。

【弄堂】方言，胡同，小巷?！疽h褸】 衣服破爛。

【游說(shuō)】文中指四處活動(dòng)，用謊言勸說(shuō)別人?！緢?zhí)拗】固執(zhí)任性，不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。【揩地板】擦地板。

【蹣跚】因腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子?！菊~媚】用卑賤的態(tài)度向人討好。

【不假思索】用不著想。形容說(shuō)話做事迅速。第一課時(shí) 1．導(dǎo)入語(yǔ)：

同學(xué)們，今天咱們要講一個(gè)故事，一個(gè)真實(shí)的故事。看看這人能壞到什么程度，心能黑到什么程度，被欺負(fù)的人能慘到什么程度。上節(jié)課，同學(xué)們和薛老師一起學(xué)習(xí)了《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》，奧斯維辛集中營(yíng)那是人類歷史上最黑暗最悲慘的一幕，人間地獄，殺人工廠。今天咱們要回顧的這段往事，那也是被稱為人間地獄。是中國(guó)近代歷史上最殘酷最野蠻的剝削制度。70多年前，在中國(guó)上海的一些工廠里，有著這樣一些中國(guó)女工，他們沒(méi)有基本的人權(quán)，過(guò)著豬狗不如的生活，對(duì)于工作他們根本沒(méi)有做或不做的自由，他們有一個(gè)共同的名字叫：包身工

（板書）：包身工。

2．時(shí)代背景

包身工是怎么一回事？ 話還得從頭說(shuō)起。在20世紀(jì)30年代，具體來(lái)說(shuō)是 1932年“一·二八”事變以后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前這一個(gè)時(shí)期。這個(gè)時(shí)候的中國(guó)是個(gè)什么情況：國(guó)民黨統(tǒng)治黑暗，民不聊生；軍閥混戰(zhàn)，黑天暗地；列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)入侵，日益加劇。中國(guó)的農(nóng)村在帝國(guó)主義特別是日本帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略下日益破產(chǎn)，加上地主的剝削，和天災(zāi)的影響，農(nóng)民生活極為痛苦。在靠近上海的蘇北地區(qū)的農(nóng)村，每年有大批無(wú)法生活的農(nóng)村女孩淪為了包身工。九·一八事變以后，日本帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)的侵略步步深入，我國(guó)人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運(yùn)動(dòng)十分活躍。日本資本家為了避免罷工的威脅，就更大量的雇用包身工來(lái)代替普通的自由勞動(dòng)者。這就是包身工產(chǎn)生的時(shí)代背景。3． 解題：什么是包身工

對(duì)課文的8-11段和35段的信息進(jìn)行分析和篩選。

問(wèn)題1：包身工的來(lái)歷怎樣，或者說(shuō)包身工原來(lái)的身份是什么？

明確：來(lái)歷：貧困農(nóng)家女（貧窮困苦，無(wú)路可走）問(wèn)題2：他們是怎么直接淪為包身工的？

明確：直接原因：騙訂包身契（供給住食，介紹工作）問(wèn)題3：包身工的實(shí)質(zhì)是什么？

明確：實(shí)質(zhì)：賺錢機(jī)器（失去自由，勞無(wú)所得）問(wèn)題4.包身工的命運(yùn)怎樣？ 明確：命運(yùn)：極其悲慘（副板書）：

時(shí) 間：20世紀(jì)30年代 地 點(diǎn)：上海東洋紗廠 來(lái) 歷：貧困農(nóng)家女 直接原因：騙訂包身契 實(shí) 質(zhì)：賺錢機(jī)器 命 運(yùn)：極其悲慘 通過(guò)對(duì)以上信息的總結(jié)：包身工是指二十世紀(jì)三十年代在上海的東洋紗廠等外國(guó)工廠里為外國(guó)人做事的一些女工。他們?cè)臼且恍┴毟F困苦、無(wú)路可走的農(nóng)村女孩，因?yàn)楸徽T騙而簽訂了包身契，失去自由，勞無(wú)所得，淪為賺錢的機(jī)器，命運(yùn)極其悲慘。

4． 作者介紹

這些女孩的痛苦遭遇和悲慘命運(yùn)是怎么被揭露的，咱們不得不提到一個(gè)作家，一個(gè)進(jìn)步作家，他從事過(guò)工會(huì)工作，后來(lái)又曾經(jīng)長(zhǎng)期居住在工人區(qū)，因?yàn)榻?jīng)常和工人打交道，從工人的口中得知了包身工的事情。這位作家了不起，做了一個(gè)作家該做的事情。本著知識(shí)分子的良知和社會(huì)責(zé)任感，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的調(diào)查研究和實(shí)際考察，以鐵的事實(shí)、精確的數(shù)據(jù)、精辟的分析和評(píng)論，把這些勞動(dòng)強(qiáng)度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隸一樣做工的女孩子們的遭遇公諸于世，這位令人尊敬的作家就是夏衍。（板書）：夏衍

夏衍，本名沈端先，1900生，浙江杭州人，現(xiàn)代劇作家，曾經(jīng)留學(xué)日本，回國(guó)后從事文藝工作，是左翼作家聯(lián)盟的發(fā)起人之一。解放后曾擔(dān)任過(guò)文化部副部長(zhǎng)，他1994年，被國(guó)務(wù)院授予“有杰出貢獻(xiàn)電影藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。他的代表作品有話劇劇本《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》等，改編魯迅的小說(shuō)《祝?！泛兔┒艿男≌f(shuō)《林家鋪?zhàn)印窞殡娪皠”尽Ｋ簧鲱H豐，有興趣的同學(xué)可以去看看《夏衍選集》

5． 關(guān)于報(bào)告文學(xué)

夏衍當(dāng)時(shí)得到一些有關(guān)包身工的材料，正好有一位同仁叫做沈西苓同志要寫一個(gè)以上海女工為題材的電影劇本，夏衍就把包身工的有關(guān)材料給他。夏衍認(rèn)為這件事，用電影的方式來(lái)揭露效果要比文章的方式好，更能引起觀眾“靈魂的震動(dòng)”，后來(lái)明星電影公司，把這個(gè)故事拍成一部電影叫《女性的吶喊》?？墒沁@部電影因?yàn)楫?dāng)時(shí)環(huán)境的限制和官方的刪剪，效果并不好。夏衍對(duì)這部作品不滿意，決定自己動(dòng)手，非把這個(gè)人間地獄揭發(fā)出來(lái)不可。于是，作家又經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的補(bǔ)充偵察，掌握了更詳實(shí)的材料，他本來(lái)是想寫一部小說(shuō)的，可是作者最后把他所了解的都寫在了我們手中的這篇文章里卻并不是小說(shuō)，而是報(bào)告文學(xué)。

什么是報(bào)告文學(xué)？報(bào)告文學(xué)是采取文學(xué)手段及時(shí)地反映真人真事的一種新聞文體。具有新聞性和文學(xué)性的特點(diǎn)。作者為什么用報(bào)告文學(xué)這種體裁而不用小說(shuō)。因?yàn)樽骷矣X(jué)得小說(shuō)具有虛構(gòu)的特點(diǎn)和經(jīng)常運(yùn)用夸張的手法，所謂小說(shuō)家言，不足為信。作者怕人們覺(jué)得這種事是作家杜撰的，在生活中不會(huì)發(fā)生。而用報(bào)告文學(xué)這種形式就會(huì)顯得更真實(shí)，更有震憾力，更能引起人們的關(guān)注，更能引起人們“靈魂的震動(dòng)”。

（副板書）：報(bào)告文學(xué)：新聞性 文學(xué)性 小 說(shuō)： 虛構(gòu) 夸張 6．包身工的一天

交待了有關(guān)包身工的背后故事，下面接著講包身工的故事。從哪里說(shuō)起？就從包身工這一天的生活說(shuō)起。一天的生活是從起床開(kāi)始的，咱們也先從起床說(shuō)起。請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀1-3段。

問(wèn)題1：我們從中可以總結(jié)出什么信息？

明確：起床時(shí)間：四點(diǎn)一刻（早）。居住壞境：擠、差、臟、亂。工人狀態(tài)：精神麻木?？蓺w納為：惡劣的居住條件。

接下來(lái)是早餐。請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀12-13段。問(wèn)題2：總結(jié)一下這兩段中的信息。

明確：飲食質(zhì)量差、數(shù)量少，環(huán)境差?？蓺w納為：惡劣的飲食條件。12段倒數(shù)第一句話，通過(guò)反問(wèn)和褒詞貶用（貶詞褒用）的修辭手法，含蓄地表達(dá)感情?！按认椤边@個(gè)褒義詞，在這句中轉(zhuǎn)為貶義了，這說(shuō)明有的老板提供“粥菜”，看起來(lái)好像是為了改善包身工生活，實(shí)質(zhì)上卻是心懷鬼胎，為了從包身工身上榨取更多的利潤(rùn)。“佳肴”本是褒義詞，指美味可口的魚肉等葷菜。從菜場(chǎng)上收集來(lái)的菜葉當(dāng)然算不上什么佳肴，作者故意稱為“佳肴”，變褒為貶，反襯出包身工粥菜之難得及質(zhì)量之粗，暗含諷刺的意味。

吃完了所謂的早餐，他們就該上工了。大家快速閱讀25-27段和32段。同學(xué)們只從紗廠內(nèi)的自然環(huán)境和人為懲罰兩方面來(lái)分析。

問(wèn)題3：包身工在工廠內(nèi)處于什么樣的環(huán)境和會(huì)受到哪些懲罰。

明確：自然環(huán)境：三大威脅音響、塵埃和濕氣。人為懲罰：

1、工廠：毆打、罰工錢和“停生意”；

2、帶工老板：毆打、餓飯、吊起、關(guān)黑房間。這些可以歸納為“惡劣的工作環(huán)境”。

（板書）：起床 惡劣的居住條件

早餐 惡劣的飲食條件

上工 惡劣的工作環(huán)境 7.結(jié)束語(yǔ)

說(shuō)完這包身工一天的生活，我不知道同學(xué)是什么樣的感受。在保護(hù)人權(quán)的口號(hào)響徹全球，人道主義旗幟插遍世界的今天，每當(dāng)我說(shuō)起他們的故事，對(duì)他們悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)他們苦難遭遇的不平，對(duì)這種野蠻剝削制度的憤慨之情油然而生。好了，今天的課就上到這里，欲知后事如何，咱們下節(jié)課再講。第二課時(shí) 1．導(dǎo)入語(yǔ)

同學(xué)們，上節(jié)課咱們講到包身工一天的生活，通過(guò)起床、早餐和上工三個(gè)場(chǎng)景，我們了解了他們的苦難遭遇和悲慘命運(yùn)。他們就是在惡劣的居住條件，惡劣的欽食條件以及惡劣的工作環(huán)境下日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)著這種非人的生活。今天咱們繼續(xù)來(lái)講包身工的故事，我們先來(lái)看幾個(gè)實(shí)例。

2．蘆柴棒的故事（重點(diǎn)講解生病挨打那一段）有一位包身工，咱們不知道她的真實(shí)姓名，只知道她十五六歲，有一個(gè)外號(hào)叫“蘆柴棒”，她為什么會(huì)叫 “蘆柴棒”，那是因?yàn)樗莸孟裉J棒梗一樣。就是這樣一位女孩，當(dāng)她生病時(shí)，會(huì)得到怎樣的“醫(yī)治”？（17-20段）問(wèn)題1：文章倒數(shù)第四段中打雜的虐待蘆柴棒的動(dòng)詞有哪幾個(gè)。明確：抓、摔、踢、潑。

問(wèn)題2：有一個(gè)動(dòng)詞是描寫“蘆柴棒”的，是哪一個(gè)？ 明確：跳

身體沒(méi)力，卻能跳起來(lái)。強(qiáng)烈的對(duì)比使這個(gè)場(chǎng)面描寫達(dá)到了高潮，寒風(fēng)的冷，突然的跳，襯托了打雜的“兇”，突出了“蘆柴棒”受虐待的慘，最后老板娘的笑和她的話既與上文“假病！老子給你醫(yī)！”相照應(yīng)，又表現(xiàn)了她的殘酷，無(wú)人性，更顯出了“蘆柴棒”遭遇的悲慘。

問(wèn)題3：同學(xué)們想想這些吃人的家伙為什么要這樣給她“醫(yī)”??？

明確：她們每天的工資就是老板的利潤(rùn)，所以即使在生病的時(shí)候，老板也會(huì)很可靠地替廠家服務(wù)，用拳頭、棍棒或者冷水來(lái)強(qiáng)制她們?nèi)プ龉ぷ鳌?/p>

短短的一段文字把資本家及其走狗慘無(wú)人道的剝削制度揭露得淋漓盡致。作者帶著強(qiáng)烈憤慨的心情向人世間揭露了包身工制度的罪惡?！疤J柴棒‘露骨’的突出的腿骨”，碰痛了他的足趾。這是作者含著眼淚在控訴!“這樣的情況每個(gè)包身工都會(huì)遭遇到”“這只是常有例子的一個(gè)”：點(diǎn)出了蘆柴棒遭遇的普遍性和包身工的可憐。

3．小福子的故事（27-32段）問(wèn)題1：小福子為什么受懲罰？ 明確：整好的爛紗沒(méi)有裝起。問(wèn)題2：小福子受到什么懲罰？ 明確：毆打、頂皮帶盤心子。問(wèn)題3：小福子受到哪些人懲罰？ 明確：拿莫溫、東洋婆、帶工老板。問(wèn)題4：小福子受懲罰的時(shí)間有多長(zhǎng)？ 明確：兩個(gè)小時(shí)以上。

包身工是“人人得而欺之”的，這話很能表現(xiàn)出她們悲慘的處境。文章對(duì)小福子受罰的敘述與描寫正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。她只因?yàn)檎昧说臓€紗沒(méi)有裝起這一點(diǎn)小事就遭打，“拿摩溫”打她，東洋婆罰她頭頂皮帶盤心子，向著墻壁站立，罰了兩小時(shí)，趕不出一天的活，帶工老板又打她。此外還會(huì)被餓飯、吊起、關(guān)黑房間等懲罰。小福子受罰的描寫表現(xiàn)了包身工受罰的隨意性、殘酷性、多樣性和時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)，典型地表現(xiàn)了她們受壓迫的慘重。具體而又深刻地揭露了帝國(guó)主義與中國(guó)封建勢(shì)力相勾結(jié)，任意凌辱工人的罪行?？梢钥闯鲋型鈩兿髡邇礆埖拿婺?。（板書）：小福子

4．包身工制度的產(chǎn)生，發(fā)展與龐大 1）包身工制度的產(chǎn)生

問(wèn)題1：包身工這種制度是怎么產(chǎn)生的？（8-11段）

明確：歷史原因：在帝國(guó)主義特別是日本帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略下，農(nóng)村破產(chǎn)，特別是災(zāi)荒后貧苦農(nóng)民無(wú)法維持生活，只好讓兒女到上海當(dāng)包身工。直接原因：帶工老板用欺騙的方式讓讓那些無(wú)路可走的女孩簽訂包身契，從而淪為包身工。通過(guò)上面的分析，我們知道了包身工的來(lái)歷和包身工制度產(chǎn)生的原

因。

（板書）：揭示包身工制度的產(chǎn)生 2）包身工制度的發(fā)展

問(wèn)題2：這些東洋廠為什么會(huì)雇傭包身工？（15-22段）

明確：歷史原因：九·一八事變以后，日本帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)的侵略步步深入，我國(guó)人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運(yùn)動(dòng)十分活躍。日本資本家為了避免罷工的威脅，就更大量的雇用包身工來(lái)代替普通的自由勞動(dòng)者。根本原因：三個(gè)原因：可靠(身體屬于帶工老板，?沒(méi)有做或不做的自由)、安全(罐裝的勞動(dòng)力，與外界隔絕，不受外界工潮的影響)、價(jià)廉(工資不及同類男工的三分之一)。

（板書）：揭示包身工制度的發(fā)展 3）東洋廠飛躍的龐大（34段）

由于吸收了廉價(jià)勞動(dòng)力的滋養(yǎng)，在中國(guó)的東洋廠飛躍地龐大了。通過(guò)1902年與1932年數(shù)據(jù)對(duì)比，來(lái)看日本紗廠的發(fā)展，日本大財(cái)閥三井系由一個(gè)廠，不到兩萬(wàn)綻子，發(fā)展到有六個(gè)紗廠、五個(gè)布廠，25萬(wàn)個(gè)綻子，三千張布機(jī)，八千工人和一千二百萬(wàn)元的資本。

美國(guó)的一位作家索洛曾在一本書上說(shuō)過(guò)，美國(guó)鐵路的每一根枕木下面，都橫臥著一個(gè)愛(ài)爾蘭工人的尸首。那么，我也這樣聯(lián)想，日本紗廠的每一個(gè)綻子上面都附托著一個(gè)中國(guó)奴隸的冤魂!含義是：資本家的利潤(rùn)，都是依靠殘酷剝削工人得來(lái)的。表達(dá)了作者極為悲憤的思想感情。這一層從正面點(diǎn)明了包身工制度是帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)生產(chǎn)落后國(guó)家一種最殘酷、最野蠻的剝削，歸結(jié)到本文的主題。（板書）：說(shuō)明東洋廠龐大的原因 5．結(jié)束語(yǔ) 今天，通過(guò)蘆柴棒和小福子的故事，我們對(duì)包身工的悲慘命運(yùn)有了更深刻的了解。通過(guò)對(duì)包身工制度的分析，我們也了解了包身工產(chǎn)生、發(fā)展到龐大的過(guò)程。包身工制度的出現(xiàn)不是偶然的，它是在半封建半殖民地社會(huì)的溫床上，受到國(guó)民黨政府“特殊優(yōu)惠”的保護(hù)，伴隨中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗生長(zhǎng)出來(lái)的一顆毒瘤。對(duì)于這樣一顆毒瘤，作者表達(dá)了極大的憎恨和憤怒的控拆，他是怎樣詛咒這種罪惡制度的，包身工最后的命運(yùn)會(huì)怎么樣？咱們下節(jié)課再講。第三課時(shí) 1．導(dǎo)入語(yǔ)： 上節(jié)課，我們通過(guò)蘆柴棒和小福子的故事，對(duì)包身工的悲慘命運(yùn)有了更深刻的了解。通過(guò)對(duì)包身工制度的分析，我們也了解了包身工產(chǎn)生、發(fā)展到龐大的過(guò)程。包身工制度的出現(xiàn)不是偶然的，它是在半封建半殖民地社會(huì)的溫床上，受到國(guó)民黨政府“特殊優(yōu)惠”的保護(hù)，伴隨中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗生長(zhǎng)出來(lái)的一顆毒瘤。從35段到最后，是文章的總結(jié)，對(duì)于這樣一顆毒瘤，作者表達(dá)了極大的憎恨和憤怒的控拆，他是怎樣詛咒這種罪惡制度的，包身工最后的命運(yùn)會(huì)怎么樣？咱們慢慢道來(lái)。

2．文章的總結(jié) 1）分析文章35段

“兩粥一飯”指：（惡劣的飲食）“十二小時(shí)工作”指：（長(zhǎng)時(shí)間的勞動(dòng)）“勞動(dòng)強(qiáng)化”指：（沉重的工作）“工房和老板家庭的義務(wù)服役”指：（超經(jīng)濟(jì)剝削）“豬一般的生活”指：（生活條件惡劣）“泥土一般地被踐踏”指：（受壓迫的慘重）

這段話，作者先從六個(gè)方面總結(jié)了包身工的悲慘遭遇，接著，連用兩個(gè)“還是”指出她們不能不做工；通過(guò)反復(fù)、排比等修辭手法，概述了包身工一天的工作情況，形象地說(shuō)明了包身工苦役般的繁重勞動(dòng)，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)這種罪惡制度的憤慨和對(duì)包身工寄予的關(guān)切與同情，作者的情感灌注在字里行間。2）分析文章48段

“看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度，我不禁想起孩子時(shí)候看到過(guò)的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了?！暴ぉぁ帮曫B(yǎng)”一詞沒(méi)有用錯(cuò)。它的本義是喂養(yǎng)動(dòng)物，這里運(yùn)用了比擬的修辭手法，說(shuō)明資本家根本不把工人當(dāng)人看待，而是像喂養(yǎng)動(dòng)物一樣飼養(yǎng)小姑娘，并從中謀利。所以作者就聯(lián)想到“船戶養(yǎng)墨鴨捕魚”的事來(lái)，這樣更能揭露包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蠻殘酷。通過(guò)聯(lián)想把包身工和墨鴨比較，指出墨鴨養(yǎng)活船戶，包身工養(yǎng)活帶工老板，但船戶對(duì)墨鴨沒(méi)有怎么虐待，帶工老板卻殘酷壓迫包身工，連一點(diǎn)施與的溫情也沒(méi)有，強(qiáng)烈地揭示了包身工受壓迫的慘重，人不如禽的命運(yùn)。3）分析文章最后兩段

倒數(shù)第二段運(yùn)用排比句“六個(gè)沒(méi)有”強(qiáng)調(diào)黑暗深重，表達(dá)作者對(duì)包身工制度的極大憎恨。后一句中，“２０世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制”代表了人類技術(shù)文明的進(jìn)步，這同“１６世紀(jì)封建制度下的奴隸”形成巨大反差，兩種事物結(jié)合在包身工身上，揭露了包身工遭受的壓迫之深。

最后一段，詛咒中外反動(dòng)派對(duì)勞動(dòng)人民肆行壓榨和虐待的“黑夜”，深信“黎明”必將到來(lái)，表現(xiàn)了作者要摧毀包身工這一罪惡制度強(qiáng)烈的愿望。同時(shí)，向肆無(wú)忌憚地壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的帝國(guó)主義者和一切反動(dòng)統(tǒng)治者發(fā)出了警告：當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂。這就使這篇側(cè)重于揭露黑暗的報(bào)告文學(xué)，顯出了一點(diǎn)亮色。

（板書）總結(jié)：揭露包身工制度的罪惡 預(yù)言黎明必將到來(lái) 3．新聞事實(shí)與新聞背景（通過(guò)板書來(lái)分析）

新聞背景，是指事件的歷史背景、周圍環(huán)境及與其他方面的聯(lián)系等。它對(duì)于新聞事實(shí)的作用主要有以下幾點(diǎn)：說(shuō)明新聞事件的起因；顯示或幫助讀者理解新聞事件的重要性；突出新聞稿件的新聞價(jià)值；表明記者的觀點(diǎn)；襯托、深化主題。課文在每一段敘事之后，總要穿插一些背景材料。比如第一個(gè)場(chǎng)景中對(duì)于包身工來(lái)源的介紹、帶工老板“手面”和財(cái)產(chǎn)的介紹；第二個(gè)場(chǎng)景中對(duì)于社會(huì)背景的介紹，以及對(duì)于東洋廠對(duì)包身工需求增大的原因的分析；第三個(gè)場(chǎng)景中對(duì)于出入廠憑證的來(lái)歷的介紹，以及東洋廠“飛躍地龐大”起來(lái)的許多具體數(shù)字等。這樣的穿插，使得文章既展現(xiàn)生活現(xiàn)象，又揭示社會(huì)本質(zhì)。讀者透過(guò)一幅幅悲慘的畫面，能夠發(fā)現(xiàn)，包身工制度的出現(xiàn)不是偶然的，它是在半封建半殖民地社會(huì)的溫床上，受到國(guó)民黨政府“特殊優(yōu)惠”的保護(hù)，伴隨中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗生長(zhǎng)出來(lái)的一顆毒瘤。由此，深化了文章的主題，也增強(qiáng)了文章的批判力度。4．文章特點(diǎn)：（通過(guò)板書來(lái)分析文章的結(jié)構(gòu)和寫法特點(diǎn)）主副交互，有機(jī)結(jié)合。寫法特點(diǎn)：點(diǎn)面結(jié)合。真實(shí)性：精確的數(shù)字。

文學(xué)性：生動(dòng)的語(yǔ)言。（生動(dòng)的人物描寫和人物對(duì)話、形象的比喻、發(fā)人深思的警句）

（副板書）：主副交互

點(diǎn)面結(jié)合精確的數(shù)字

生動(dòng)的語(yǔ)言 板書設(shè)計(jì)

從清晨到晚上 從現(xiàn)象到本質(zhì) 從歷史到未來(lái) 面 點(diǎn)

起床 蘆柴棒 惡劣的居住條件 揭示包身工制度形成 早餐 惡劣的飲食條件 揭示包身工制度的發(fā)展 上工 小福子 惡劣的勞動(dòng)條件 說(shuō)明東洋廠龐大的原因 總結(jié) 揭露包身工制度的罪惡 預(yù)言黎明必將到來(lái)

新聞事實(shí)（主線）新聞背景（副線）5．討論（播放一段山西黑磚窯的視頻）

這是半年前，同學(xué)們正在緊張迎接中考的時(shí)候，在中國(guó)發(fā)生了一起驚天大案，震驚黨中央和國(guó)務(wù)院，胡錦濤總書記和溫家寶總理，對(duì)此事作重要批示，要求迅速破案。這就是“山西黑磚窯案”，一些孩子因?yàn)槟挲g小、涉世未深，只身在鄭州火車站、汽車站、立交橋下、馬路邊等地方被人販子或誘騙或強(qiáng)行拉上車，以500元的價(jià)格被賣到山西黑窯場(chǎng)做苦工。最小的只有八歲，就要做大人都不愿意做的重體力活。還有許多苦工是被騙或強(qiáng)拉來(lái)的智障或殘疾人，所有這些人都是社會(huì)的弱勢(shì)群體，本來(lái)應(yīng)該得到全社會(huì)的保護(hù)，然而這些喪盡天良的人販子和黑窯主卻把他們逼到了地獄，淪為了現(xiàn)代“包身工”。最近這些黑心窯主已經(jīng)受到了法律的制裁，得到了應(yīng)有的懲罰。我們剛才學(xué)習(xí)了歷史上的包身工，下面我們通過(guò)兩者的對(duì)比，來(lái)說(shuō)說(shuō)他們的相同點(diǎn)和不同之處。

明確：相同點(diǎn)：從獲利者來(lái)說(shuō)：都是為了追逐金錢不擇手段。帶工老板，東洋資本家、人販子和黑窯主在追逐金錢的過(guò)程中，喪失良知，迷失本性，金錢毀滅了他們的人性。

從被壓迫的人來(lái)說(shuō)：淪為失去自由，勞無(wú)所得的賺錢機(jī)器，遭遇了痛苦的經(jīng)歷，命運(yùn)悲慘

不同點(diǎn)：歷史背景不同 成為“包身工”的原因不同 政府的處理方式不同 獲利者的下場(chǎng)不同

被壓迫的人最終命運(yùn)不同 6．結(jié)束語(yǔ)

銘記歷史，永不遺忘，絕不允許歷史悲劇重演。我們不能改變歷史，但是可以從我們歷史上最羞恥的一頁(yè)中學(xué)到很多東西。往事不堪回首，歷史的車輪緩慢向前行，人性的覺(jué)醒、文明的進(jìn)步有一個(gè)緩慢的過(guò)程，在越來(lái)越重視人權(quán)和人道主義的今天，我們回顧歷史，討論現(xiàn)實(shí)，是為了歷史的慘劇不再發(fā)生，是為了明天的生活更加美好！包身工就講完了，謝謝大家！

第三篇：高中語(yǔ)文必修2第一專題教案

假如給我三天光明（節(jié)選）教學(xué)目的：

整體感知內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情； 賞析其豐富的想象；

.品味其樸素、真摯的語(yǔ)言。教學(xué)重、難點(diǎn)：

重點(diǎn)是領(lǐng)會(huì)思想感情；

2.難點(diǎn)是賞析想象的運(yùn)用和語(yǔ)言表達(dá)。教學(xué)方法：讀、議、講、練結(jié)合。課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

播放《二泉映月》的音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文。同時(shí)代的相同命運(yùn)的兩位杰出人物：中國(guó)民樂(lè)家盲人阿炳，美國(guó)聾啞盲人女作家凱勒。

二、作者簡(jiǎn)介

海倫?凱勒，美國(guó)女作家、教育家。幼時(shí)患病，兩耳失聰，雙目失明。七歲時(shí)，安妮?莎莉文擔(dān)任她的家庭教師，從此成了她的良師益友，相處達(dá)50年。在莎莉文的幫助下就讀于馬薩諸塞州劍橋女子學(xué)校，又入劍橋的拉德克利夫?qū)W院，1904年以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)。在大學(xué)期間寫了第一本書《我生命的故事》，敘述她如何戰(zhàn)勝病殘，不僅給盲人而且給成千上萬(wàn)的正常人帶來(lái)了鼓舞。這本書被譯成50種文字，在世界各國(guó)流傳。以后她為許多雜志撰寫文章，還寫了幾部自傳性小說(shuō)，《我所生活的世界》《從黑暗中出來(lái)》《我的信仰》《中流——我以后的生活》和《愿我們充滿信心》，在這些著作中，她表明黑暗與寂靜并不存在，她自己也是個(gè)有理智的人。1936年莎莉文逝世，波麗?湯普遜接替，也成了她的親密朋友。凱勒后來(lái)成了卓越的社會(huì)改革家，她到美國(guó)各地，到歐洲、亞洲發(fā)表演說(shuō)，為盲人和聾啞人的教育籌集資金。第二次世界大戰(zhàn)期間又訪問(wèn)多所醫(yī)院，慰問(wèn)失明的士兵。她的精神受人們的崇敬。1964年被授予美國(guó)公民最高的榮譽(yù)——總統(tǒng)自由勛章。次年又被推選為世界十名杰出婦女之一。著名的傳記作家范懷克?布魯克斯為她寫了傳記。

三、賞析

1.整體感知，把握思想內(nèi)容。檢查預(yù)習(xí)。

○在三天的光明日子里，作者是怎么度過(guò)的？

◎請(qǐng)一學(xué)生填表。其他作補(bǔ)充。

白 天

夜 晚

精 神

第一天 看望老師、朋友，看狗、書，散步等 回憶這一天

善良

第二天 參觀自然歷史、藝術(shù)博物館

看戲

進(jìn)取

第三天 游覽紐約城，看日常世界

看喜劇

博愛(ài)

○為什么要做這些事？從中可以看出作者怎樣的內(nèi)心世界？

◎分析、討論、交流。

總結(jié)（見(jiàn)“精神”欄）

2.鑒賞寫法，品味想象和語(yǔ)言。

○從題目中的“假如”可以看出作者三天的光明行是想象的、虛構(gòu)的，事實(shí)上，作者是生活在黑暗與寂靜中，對(duì)聲音、色彩無(wú)記憶，無(wú)感知。她全憑觸覺(jué)、嗅覺(jué)來(lái)感知世界。從篇幅來(lái)看，下筆千言，洋洋灑灑。這是為什么呢？結(jié)合你感受最深的地方去分析。

◎分析、討論、交流。

總結(jié)：因?yàn)樗幸活w火熱的心，她一直都在用心地生活，一直都在用心地感知。是真情的流露。愛(ài)生活、自然、人，渴求光明、交流，追求崇高、美好，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、向上。

運(yùn)用了對(duì)比的手法，將自己觸覺(jué)、嗅覺(jué)感知的與想見(jiàn)的進(jìn)行了對(duì)比，將自己的想見(jiàn)與正常人的所見(jiàn)進(jìn)行對(duì)比。豐富了內(nèi)容，又規(guī)勸著世人。

○請(qǐng)同學(xué)朗讀一些片斷，結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)務(wù)Z言特點(diǎn)。

◎講述自己的故事，傾吐自己的心聲，敝開(kāi)自己的胸懷。如話家常，樸素真摯，親切自然，流暢生動(dòng)。

“修辭立于誠(chéng)”，沒(méi)有其他散文那樣的技巧、修辭，有的是真情的流露。

四、作業(yè)

○假如你失去了三天光明，你將是怎樣想、怎樣做的呢？

◎請(qǐng)三個(gè)同學(xué)上臺(tái)發(fā)言。其他同學(xué)聽(tīng)一聽(tīng)，評(píng)一評(píng)，看誰(shuí)的思想境界高一些，想象豐富一些，表達(dá)流暢一些。

教后記

這篇翻譯文章的文字不好。我在網(wǎng)上搜索本文資料的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一個(gè)音頻文件，聽(tīng)了以后，覺(jué)得和課文不同，再對(duì)比聽(tīng)一遍，這個(gè)音頻文件的文字，比課文好多了。比如，課文P.6第11小節(jié)。課文這一節(jié)的文字不能很好的表示層次，句子別扭，連貫性不強(qiáng)。個(gè)別詞語(yǔ)的翻譯也不很地道。

我與地壇

教學(xué)目的：

1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

2、理解母愛(ài)的深沉偉大和作者的痛悔。

3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言。教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

2、理解母愛(ài)的深沉偉大和作者的痛悔。教學(xué)難點(diǎn)： 品味文章深沉綿密的語(yǔ)言。教學(xué)方法：討論法，談話法、指導(dǎo)自學(xué)法 課時(shí)安排：二課時(shí) 教學(xué)步驟：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

出示史鐵生的圖片和地壇的圖片，介紹作者及本文的寫作背景

史鐵生，1951年生于北京,清華大學(xué)附中畢業(yè)后,于1969年插隊(duì)延安,1972年因病致癱,轉(zhuǎn)回北京,1971年到1981年在北京某街道工廠做工,后主要從事文學(xué)創(chuàng)作,現(xiàn)為北京作家協(xié)會(huì)合同制作家.1979年開(kāi)始創(chuàng)作,1983年和1984年分別以《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》榮獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。

1996年11月，史鐵生的短篇小說(shuō)《老屋小記》獲得浙江《東?！肺膶W(xué)月刊“三十萬(wàn)東海文學(xué)巨獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)（五萬(wàn)元）。小說(shuō)記述他在初殘后工作于街道小廠時(shí)的經(jīng)歷。有人稱譽(yù)它：“懷舊但不感傷，沖淡悠遠(yuǎn)，充滿寓意?！?/p>

他的作品一方面是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹，作品呈現(xiàn)平淡質(zhì)樸而意蘊(yùn)深沉的“散文化”傾向。

史鐵生是當(dāng)代最有思想深度的作家之一;“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂，看這心魂的可能去向?！边@也是對(duì)他作品的最好的注釋。

史鐵生面對(duì)殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是面對(duì)困難，勇敢地活下來(lái)，并拿起了筆走上了中國(guó)文壇，從殘疾人到成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。對(duì)生命展開(kāi)思考，是一個(gè)沉重的話題，但有時(shí)我們需要這份沉重。

（二）字詞

展示部分重點(diǎn)難點(diǎn)字詞如下：

妥帖

熨帖

(用字用詞帖切，妥帖；心里平靜)

請(qǐng)?zhí)?/p>

熨燙

碑帖

坍圮

亙古不變

雋永

恪守

猝然

炫耀

窸窣祈求

安詳

嘈雜

遐想

瑕疵自顧不睱

鋌而走險(xiǎn)

肄業(yè) 埋頭

臨近

嘈雜

保障

專心

鄰近

紛紜

保證

（三）整體把握文章：整體感知，列結(jié)構(gòu)提綱

（四）講解學(xué)習(xí)第一部分

1、前半部分追尋了哪幾個(gè)問(wèn)題(作者在地壇對(duì)人生做的思考)我該不該去死

我為什么要出生

我應(yīng)該怎樣活

2、生交流閱讀感受

3、閱讀文中第一段與第五段第一句話，談?wù)勛髡吲c地壇的遭遇有何相似之處？作者進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)怎樣？

4、第五段中景物描寫的作用 1）、襯托作者心境

2）、這作者的思考提供了個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)靜謐、沉寂、荒蕪的背景上最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。3）、景物描寫本身實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”的思考與解讀。

4、生反復(fù)朗讀“怎樣活的問(wèn)題”一段，小組內(nèi)交流閱讀感受

七、課堂小結(jié)

這節(jié)課，我們整體把握了文章，并且分析了第一部份，大家要對(duì)字詞根據(jù)自己的情況再加工，能夠自己列出結(jié)構(gòu)提綱，著重體會(huì)作者在地壇所做的思考。

八、作業(yè)

閱讀第一部分最后一段的感受(不少于一百字)

第二課時(shí)

一、介紹背景資料

于是，我便想起了史鐵生。他是一位我無(wú)比敬慕的作家。他寫了很多作品，但讓我始終難以忘懷的是他的《我與地壇》。最初讀《我與地壇》是在一個(gè)黃昏，凄冷的夕陽(yáng)彌漫在窗前，那深深的紅里有一種悲壯的色調(diào)。我沿著文字翻動(dòng)書頁(yè)，我的淚水也悄悄涌滿了眼睛。史鐵生到延安地區(qū)的清平灣插隊(duì)時(shí)得了一場(chǎng)大病，從此便高位截癱了。當(dāng)他活到最狂妄的年齡時(shí)，他的雙腿忽然殘疾了。他從此坐上了輪椅，永遠(yuǎn)離開(kāi)了正常人的生活。

史鐵生的母親也是一位活得最苦的母親。每次搖出輪椅動(dòng)身前，他的母親便無(wú)言地幫他上輪椅，母親看著他搖車拐出小路，每一次她都是佇立在門前默然無(wú)語(yǔ)地看著兒子走遠(yuǎn)。有一次，他想起一件事又返身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍然站在原地，還是那樣一動(dòng)不動(dòng)地站著，仿佛在看兒子的輪椅搖到哪里了，對(duì)兒子的回來(lái)竟然一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)。

她一天又一天送兒子搖著輪椅出門去，站在陽(yáng)光下，站在冷風(fēng)里。后來(lái)，她猝然去世了，因?yàn)閮鹤拥耐纯?，她活不下去了。這是她唯一的兒子，她希望兒子能有一條路走向自己的幸福，而她沒(méi)有能夠幫助兒子走向這條路，兒子長(zhǎng)到２０歲上忽然截癱了。她心疼得終于熬不住了，她匆匆離開(kāi)兒子時(shí)只有４９歲。

史鐵生在一篇題為《合歡樹(shù)》的文章中寫道：“我坐在小公園(指地壇)安靜的樹(shù)林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召母親回去呢?很久很久，迷迷糊糊的我聽(tīng)見(jiàn)了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。’我似乎得了一點(diǎn)安慰，睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)風(fēng)正從樹(shù)林里穿過(guò)。”

二、讀第二部分 討論交流

1．為什么作者說(shuō)“兒子的不幸在母親那里總是加倍的”？ 2．母愛(ài)是如何表現(xiàn)的？ 不幸的母親、堅(jiān)韌的母親

從母親對(duì)我的理解這個(gè)角度來(lái)寫母親對(duì)我的關(guān)愛(ài)

寫母愛(ài)并不是直接表現(xiàn)的，而是通過(guò) 自己心靈的對(duì)話 3．作者的痛悔之情是怎樣體現(xiàn)的？(結(jié)合文章內(nèi)容談一談)4．16段中“母親盼望我找到的那條路”是一條什么樣的路 應(yīng)是希望作者探索自尊、自重、自強(qiáng)的人生之路 讀最后一段

在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛(ài)像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺(jué)它就埋進(jìn)了孩子的心里，然后潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛(ài)原來(lái)已經(jīng)長(zhǎng)成一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨。

“我”在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛(ài)的詮釋。但是作者反復(fù)在惋惜“可是母親已經(jīng)不在了”“可是母親已經(jīng)不在了”，讓我們聽(tīng)著這首“懂你”來(lái)體味作者對(duì)母親的追憶和作者的痛悔之情。

二、小結(jié)：文章到此我們就學(xué)完了，這是一篇經(jīng)典散文，同學(xué)們一定要多讀幾遍，注意體會(huì)母愛(ài)是怎樣體現(xiàn)的。那么我們也想一想，我們是否也真正懂得了母愛(ài)，我們了來(lái)檢討一下，自己有沒(méi)有做得不好的地方，現(xiàn)在一切還都來(lái)得及，去做我們?cè)撟鲇帜茏龅氖掳伞?/p>

三、作業(yè)：完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》 教后記：

《我與地壇》從全文表現(xiàn)的思想內(nèi)容和表達(dá)方式看，作者以“地壇”為中心，拉出兩條線：一是給他感悟的地壇自然景觀，二是在地壇滯留時(shí)給他啟迪的人們。作家把對(duì)地壇生活場(chǎng)景的觀察、思考鋪砌成他戰(zhàn)勝怯懦的心歷路程，帶給人深邃的精神滋養(yǎng)。地壇是對(duì)作者諄諄教誨的長(zhǎng)者，是他的再生之地，是他的精神家園。課文節(jié)選的兩個(gè)小節(jié)，是作者對(duì)生命最基本的理解，其后，思考逐漸深入，直至將渴求“死”升華為追求有價(jià)值的“活”。文章蘊(yùn)涵深刻的哲理，感情深沉，語(yǔ)言綿密。學(xué)生在理解上有一定難度，也需要相當(dāng)?shù)那楦型度肱c時(shí)間。在理解這一類文章上，我覺(jué)得讓學(xué)生寫出他們內(nèi)心的感受可能是一個(gè)比較好的方法。讓學(xué)生有充裕時(shí)間與文本，與作家進(jìn)行對(duì)話，并將他的理解與感受寫下來(lái)。如一位學(xué)生所寫的他對(duì)節(jié)選第二部分最后一句話的理解是：作者將自己對(duì)生活的不滿和對(duì)生活的感悟都留在地壇的每寸土地上，而同時(shí)母親也將自己對(duì)兒子的希望留在了地壇。在當(dāng)年母親已經(jīng)感受到了兒子在地壇上留下的東西，而作者在多年后也在地壇里找回了母親當(dāng)年所留下的那些擔(dān)憂和希望。地壇無(wú)形中成了母親和兒子的紐帶。當(dāng)年母親將兒子交給了地壇，同樣作者在也多年后從地壇那兒尋找著母親的影子。

這一段理解相當(dāng)?shù)轿?，語(yǔ)言表述也質(zhì)樸流暢。如果不給學(xué)生時(shí)間去閱讀、感受并表達(dá)的話，很多精彩的情感共鳴和思想碰撞就會(huì)流失了。

教后記 這篇課文，我們聽(tīng)過(guò)一個(gè)學(xué)校的老師在揚(yáng)州大學(xué)附中開(kāi)設(shè)的比賽課，教師對(duì)本文主旨的解讀實(shí)在值得商榷。他把本文理解為是一首母親的頌歌，所有活動(dòng)均圍繞這一主旨展開(kāi)。附中特級(jí)教師夏堅(jiān)，對(duì)此也和我們的看法相同。我們認(rèn)為，這是作者對(duì)生與死的思考，是對(duì)生命定義從貼身體驗(yàn)出發(fā)的思考。不從這點(diǎn)出發(fā)，文中的那些景物描寫，就無(wú)法去理解。但是，這個(gè)老師竟然得了一個(gè)不小的獎(jiǎng)。

存此，以后備課時(shí)要慎重討論。

最后的常春藤葉 教學(xué)目的：

理解小說(shuō)曲折生動(dòng)的情節(jié)對(duì)人物塑造和主題表達(dá)的作用。

體味歐?亨利似的結(jié)尾的妙處，能認(rèn)識(shí)建立精神的支點(diǎn)對(duì)人生的重要性。

3、學(xué)習(xí)主人公“犧牲自我，成全他人”的精神。教學(xué)重、難點(diǎn)：

1．重點(diǎn)是理解小說(shuō)曲折生動(dòng)的情節(jié)對(duì)人物塑造和主題表達(dá)的作用。

2．難點(diǎn)是體味歐?亨利似的結(jié)尾的妙處，學(xué)習(xí)主人公“犧牲自我，成全他人”的精神。

教學(xué)方法：設(shè)計(jì)若干問(wèn)題，帶著問(wèn)題品讀文本。課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)步驟： 資料：歐?亨利簡(jiǎn)介

歐?亨利（O,Henry,1862-1910），美國(guó)短篇小說(shuō)家。原名威廉?悉尼?波特爾，生于北卡羅來(lái)納州格林斯波羅鎮(zhèn)一個(gè)貧窮的醫(yī)生家里??亨利一生窮困潦倒，接觸過(guò)多種多樣的人物，掌握了豐富的創(chuàng)作素材。在十余年的創(chuàng)作生涯中，寫下了三百多篇小說(shuō)。他的小說(shuō)完全以情節(jié)取勝，故事頗多偶然巧合，結(jié)局往往出人意料。例如《警察與贊美詩(shī)》（1906）和《麥琪的禮物》（1906）等就以巧妙的構(gòu)思，復(fù)雜的情節(jié)和意外的結(jié)局，加強(qiáng)了小人物被捉弄的悲劇效果。這種寫作方法對(duì)后人影響頗大，被譽(yù)為美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)的創(chuàng)始人。他同情普通小市民，憎恨壓迫者。他創(chuàng)作的藝術(shù)特色是常以使人發(fā)噱的幽默，啟發(fā)人們深思。他的佳作常能在鞭撻資本主義社會(huì)的腐朽之余，引出人們“含淚的微笑”，撫慰受創(chuàng)傷的小人物的心靈，因而深受讀者的歡迎??

（一）導(dǎo)語(yǔ)：生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次，因此，生命顯得何其重要，人要珍愛(ài)自己的生命。珍愛(ài)自己的生命，也關(guān)愛(ài)他人的生命，乃至不惜付出生命的代價(jià)，這樣的人更能顯示人性的光輝，今天，我們走進(jìn)美國(guó)作家歐?亨利的一篇著名短篇小說(shuō)《最后的常春藤葉》,去解讀這樣一個(gè)人，讓我們?cè)诟袆?dòng)中洗禮心靈，升華精神。

（二）整體感知：

1、按小說(shuō)情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局可分為四個(gè)部分。請(qǐng)概括各部分的大意。

開(kāi)端（第1至11節(jié)）：寫年輕畫家瓊珊不幸被感染肺炎，生命垂危。

發(fā)展（第12至36節(jié)）：寫瓊珊不聽(tīng)勸慰，望葉等死。

高潮（第37至50節(jié)）：不落的藤葉使瓊珊重又燃起了生的欲望。

結(jié)局（第51至55節(jié)）：瓊珊脫離險(xiǎn)，貝爾曼病逝。揭示葉子不落的謎底。

2、請(qǐng)找出時(shí)間線索與人物、情節(jié)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

十一月：瓊珊病倒；一天早晨：瓊珊病重；這天夜里：貝爾曼畫常春藤葉；第二天早晨：瓊珊病危，貝爾曼生??；第三天天色剛明的時(shí)候：瓊珊病情轉(zhuǎn)好，貝爾曼被送到醫(yī)院；第四天：瓊珊脫離危險(xiǎn)，貝爾曼在醫(yī)院去世。｜整個(gè)故事發(fā)生在四天里。

（三）文本研習(xí)：

1、小說(shuō)最震撼人心的是哪一個(gè)情節(jié)？說(shuō)明原因。

應(yīng)該是小說(shuō)的結(jié)局部分，因?yàn)檫@一部分寫到蘇艾的揭謎：老貝爾曼的死，換來(lái)了最后一片葉子這幅他追求終生的杰作，而正是這幅杰作喚醒了瓊珊對(duì)生的渴望。

2、試問(wèn)小說(shuō)的結(jié)局有怎樣的特點(diǎn)？能找出前面的伏筆嗎？

歐?亨利式的結(jié)尾。歐?亨利在短篇小說(shuō)的藝術(shù)處理上最大的特點(diǎn)就是“小說(shuō)的意外結(jié)局”。出乎意料之外，又在情理之中。讀者眼看著情節(jié)似乎明明朝著一個(gè)方向發(fā)展，但結(jié)局往往來(lái)了個(gè)出其不意。

3、最后一片葉子與瓊珊有怎樣的關(guān)系？為什么最后的藤葉能挽救瓊珊的生命？

最后一片葉子關(guān)系到瓊珊的生死。葉子是希望的象征，如若葉子落了，她也就給自己找到了放棄抗?fàn)幍睦碛桑划?dāng)然，只要葉子不落，她就有所期待，有所抗?fàn)?，在最后一片常春藤葉的鼓舞下，重新振作起來(lái)，直到康復(fù)。

為什么說(shuō)貝爾曼畫的最后一片藤葉是他的杰作？

因?yàn)檫@片葉子給予的病人生的希望和信念，表現(xiàn)了普通人之間的無(wú)私和情意，閃爍著人性的光輝。

5、貝爾曼畫常青藤本應(yīng)是小說(shuō)的重要情節(jié)，作者卻沒(méi)有實(shí)寫，這樣處理有什么好處？

作品沒(méi)有實(shí)寫這一情節(jié)，使得小說(shuō)產(chǎn)生出人意外的效果（歐?亨利式結(jié)尾），也給讀者留下了想象的空間。我們可以想象，那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，老人是怎樣冒雨踉踉蹌蹌爬到離地面二十來(lái)英尺的地方，顫抖著調(diào)拌黃色和綠色，在墻上施展他從未施展的藝術(shù)才能，同時(shí)也毫無(wú)保留地獻(xiàn)出了生命。

貝爾曼是小說(shuō)的主人公，作品集中寫他的只有兩處，試分析這個(gè)他怎樣的人？ 初見(jiàn)貝爾曼時(shí)，作者通過(guò)外貌描寫告訴我們：貝爾曼是一個(gè)性格暴躁、酗酒成性、牢騷滿腹、郁郁不得志的老畫家；又通過(guò)語(yǔ)言描寫，當(dāng)他得知瓊珊的病情和“白癡般的想法”后，“諷刺地咆哮了一陣子”，寫出他的善良和同情心。再見(jiàn)貝爾曼時(shí)，貝爾曼已經(jīng)身體虛弱，病了兩天就去世了。貝爾曼是因?yàn)槊坝戤嬜詈笠黄~子，得了肺炎而去世的。他的崇高愛(ài)心、自我犧牲精神由此得到了展現(xiàn)。我們看到了貝爾曼平凡的甚至有點(diǎn)討厭的外表下有一顆火熱的愛(ài)心，雖然窮困潦倒，卻無(wú)私關(guān)懷、幫助他人，甚至不惜付出生命的代價(jià)。作者借此歌頌了窮苦朋友相濡以沫的珍貴友情和普通人的心靈美。

品讀歐?亨利式的語(yǔ)言。比如：“到了十一月，一個(gè)冷酷無(wú)情、肉眼看不見(jiàn)、醫(yī)生管他叫做‘肺炎’的不速之客，在藝術(shù)區(qū)里躡手躡腳，用他的冰冷的手指這兒碰碰那兒摸摸。”“葉子。常春藤上的葉子。等最后一片掉落下來(lái)，我也得去了。三天前我就知道了。難道大夫沒(méi)有告訴你嗎？”“又掉了一片。不，我不要喝湯。只剩四片了。我希望在天黑之前看到最后的藤葉飄落下來(lái)。那時(shí)候我也該走了?！?/p>

品味：采用幽默、風(fēng)趣、俏皮、夸張、諷刺、比喻的語(yǔ)言，渲染悲劇的喜劇色彩，讓讀者在俏皮的描寫中醒悟內(nèi)在莊嚴(yán)的思想感情，在生動(dòng)活潑中給人啟迪。

（四）作業(yè)：

認(rèn)真完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》有關(guān)練習(xí)，迎接檢查。

教后記：

可指導(dǎo)學(xué)生寫作，如補(bǔ)敘、鋪墊。

鳥(niǎo)啼

教學(xué)目的：

1、體會(huì)大自然中存在的生命意義。

2、體會(huì)勞淪斯對(duì)生與死的思考。教學(xué)重、難點(diǎn)：

1．重點(diǎn)是理解小說(shuō)曲折生動(dòng)的情節(jié)對(duì)人物塑造和主題表達(dá)的作用。

2．難點(diǎn)是體味歐?亨利似的結(jié)尾的妙處，學(xué)習(xí)主人公“犧牲自我，成全他人”的精神。

教學(xué)方法：設(shè)計(jì)若干問(wèn)題，帶著問(wèn)題品讀文本。課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入：

今天我們體會(huì)一下大自然中存在的生命意義——《鳥(niǎo)啼》（板書）。作者簡(jiǎn)介：

課本上的注釋，教師補(bǔ)充：勞倫斯?大衛(wèi)?赫伯特（1885－1930），英國(guó)作家。生在諾丁漢郡一個(gè)礦工家庭，曾在諾丁漢大學(xué)學(xué)習(xí)師范教育。當(dāng)過(guò)會(huì)計(jì)、職員、教師，曾在英國(guó)各地以及其他一些國(guó)家漂泊十余年，廣泛接觸了社會(huì)。1909年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌。1911年出版第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《白孔雀》。成名作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《兒子和情人》（1913），帶有自傳性質(zhì)，描寫礦工家庭的困苦生活，但用母愛(ài)和性愛(ài)的沖突來(lái)解釋主人公波爾?莫萊的矛盾心理。弗洛伊德主義的心理分析與對(duì)社會(huì)矛盾的揭示糾糾纏在一起，是勞倫斯創(chuàng)傷的突出特點(diǎn)。這一特點(diǎn)在長(zhǎng)篇小說(shuō)《虹》（1915）、《恰特萊夫人的情人》（1928）中更加鮮明。他的作品還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《迷途的姑娘》（1920）、《戀愛(ài)中的女人》（1921）、《亞倫的藜杖》（1922）、《袋鼠》（1923）、《羽蛇》（1926），短篇小說(shuō)集《英國(guó)，我的英國(guó)》（1922）等

重點(diǎn)詞語(yǔ)： 田鳧 跌宕 慰藉 攫住

海蜇

蟄伏

二、文本研習(xí)：

在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上課文劃分層次（提問(wèn)3-4名同學(xué)）明確：全文共15段，劃分為兩個(gè)部分： 第一部分：（1—5自然段）主要寫嚴(yán)寒過(guò)后，春天來(lái)臨，鳥(niǎo)兒的啼鳴。第二部分：（6—15自然段）側(cè)重寫鳥(niǎo)二啼鳴給人類的啟示，寫“我們”的思考。難點(diǎn)分析：

①文章開(kāi)始于對(duì)鳥(niǎo)兒死亡場(chǎng)景的描寫，讓人倍感凄涼，然而在天氣轉(zhuǎn)暖之后，鳥(niǎo)兒不停地啼鳴，呼告了一個(gè)春天新世界的到來(lái)，顯示了一種生命本身的張力。作者筆下的小鳥(niǎo)充滿了生命的沖動(dòng)。

②默讀課文第一部分，劃出文中表現(xiàn)鳥(niǎo)啼的句子，體會(huì)這些句子的含義。明確：鳥(niǎo)啼是新生命的象征，象征著嚴(yán)寒過(guò)后新生命的到來(lái)。

③課文第一部分除了描寫鳥(niǎo)啼，還寫到了鳥(niǎo)尸，在文中劃出描寫鳥(niǎo)尸的句子，體會(huì)這些句子的含義。

明確：鳥(niǎo)尸是死亡的象征。

④分析描寫“鳥(niǎo)啼”和“鳥(niǎo)尸”的句子的作用。明確：“鳥(niǎo)啼”象征新生命，“鳥(niǎo)尸”象征死亡，兩者在文中起到了 強(qiáng)烈的對(duì)比效果，肯定了生命沖動(dòng)力量的不可阻擋。

⑤象征著新生命的“鳥(niǎo)啼”給了人類很多啟示，默讀課文，在文中找出表現(xiàn)受到啟示的句子。

明確：第7段中“冬天走開(kāi)了，不管怎樣，我們的心會(huì)放出歌聲。”第9段“無(wú)論人們情愿與否，??那就是新的天堂和新的大地”第12段，第15段“誰(shuí)能阻撓到來(lái)的生命沖動(dòng)呢??就如向死而生的鳥(niǎo)兒一樣。”等等。

⑥通過(guò)這些啟示，勞倫斯做了什么樣思考？（總結(jié)一下）

明確：生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；同時(shí)，他也肯定了生命的價(jià)值，春天必然會(huì)來(lái)臨，誰(shuí)也無(wú)法阻擋生命的沖動(dòng)，無(wú)法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望與追求。

穿插：勞倫斯是一位性格十分復(fù)雜，內(nèi)心充滿苦悶，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明持批判和否定態(tài)度，致力于揭示人性中的本能力量，對(duì)人性能夠得到充分的自由發(fā)揮懷著憧憬的作家。他的散文是一個(gè)孤獨(dú)者在他那個(gè)喧嘩年代和騷動(dòng)的文化氛圍中發(fā)出的生的感嘆。他曾說(shuō)過(guò)，我的文章是寫給50年后的人看的。

三、作業(yè)布置：

完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》上的練習(xí)題。

教后記：

可引導(dǎo)學(xué)生在報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等尋找有關(guān)“珍愛(ài)生命”的資料，相互交流。加深對(duì)這個(gè)專題的認(rèn)識(shí)。（也可摘錄有關(guān)詩(shī)歌、歌詞。）

第四篇：高中語(yǔ)文必修1金岳霖先生教案

《金岳霖先生》教案

教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與技能：

1、鑒賞細(xì)節(jié)之美，通過(guò)細(xì)節(jié)讀懂人物，透過(guò)細(xì)節(jié)品味作者的感情。

2、課內(nèi)課外相結(jié)合，讀寫相結(jié)合，讓學(xué)生在讀懂細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上嘗試寫出生活中的細(xì)節(jié)。過(guò)程與方法：

創(chuàng)設(shè)情景，結(jié)合生活體驗(yàn)品味細(xì)節(jié)之美。情感態(tài)度價(jià)值觀：

慢慢走，欣賞生活中的美，品味生活中的情。學(xué)會(huì)體悟，學(xué)會(huì)珍惜。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、2、通過(guò)細(xì)節(jié)讀懂人物，透過(guò)細(xì)節(jié)品味作者的感情。細(xì)節(jié)的魅力所在。

教學(xué)工具： 多媒體課件 課時(shí)安排： 1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

有位先生他智商決不低于我們其中的任何一位而且學(xué)富五車、才高八斗，但是有時(shí)他居然會(huì)把自己的名字忘記，有一回他給陶孟和打電話，陶家的傭人問(wèn)：“您哪位？”他張口結(jié)舌答不出來(lái)，又不好意思說(shuō)忘記了。只好說(shuō)：“你不要管，請(qǐng)?zhí)障壬与娫捑托辛?”但那個(gè)傭人說(shuō)不行，他便又請(qǐng)求了兩三次，還是不行，于是他跑去問(wèn)給他拉洋車的王喜。誰(shuí)想王喜也說(shuō)不知道。他急了，問(wèn)：“你有沒(méi)有聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)？”王喜這才想起：“我聽(tīng)見(jiàn)人家都叫你金博士?！?/p>

二、介紹金岳霖先生。（投影）

金岳霖（1895—1984），中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。湖南長(zhǎng)沙人。1911年入北京清華學(xué)堂，1914—1921年在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)政治學(xué)。獲哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)博士。之后在英、德、法等國(guó)留學(xué)和從事研究工作。1925年回國(guó)，1926年在北京清華大學(xué)任教授，創(chuàng)辦清華大學(xué)哲學(xué)系。

以后任西南聯(lián)大哲學(xué)系教授、清華大學(xué)哲學(xué)系主任和文學(xué)院院長(zhǎng)、北京大學(xué)哲學(xué)系教授和系主任、中國(guó)科學(xué)院和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員和副所長(zhǎng)。

三、文本研習(xí)：

1.這是作為國(guó)學(xué)大師的金岳霖先生，那么在他的學(xué)生汪曾祺的眼中他又是一個(gè)什么樣的人呢？請(qǐng)同學(xué)們從文中找出概括性的一句話。

西南聯(lián)大有許多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位。核心詞“有趣”

2、為展現(xiàn)金大師的”有趣”,作者突出使用了什么描寫? 細(xì)節(jié)

3、鑒賞細(xì)節(jié)之美（1）、什么叫做細(xì)節(jié)。

細(xì)節(jié)就是細(xì)小的環(huán)節(jié)和情節(jié)，可以是一個(gè)細(xì)小的場(chǎng)景，也可以是人的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一句話??

（2）、本文中有那些細(xì)節(jié)展現(xiàn)了金岳霖先生的有趣之處，請(qǐng)找出你印象最深的細(xì)節(jié)，談?wù)勛约旱母惺?。奇特的外?/p>

講課時(shí)戴帽，帽沿壓得很低；戴一副一白片一黑片的眼鏡；穿一件其他教員很少穿的夾克。奇特的行為舉止

患眼疾，微仰著頭；走起路來(lái)深一腳淺一腳；在學(xué)生面前抓自己身上的跳蚤；養(yǎng)一只大斗雞，同一桌吃飯；搜羅大梨、大石榴，與小孩比賽。獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格

有時(shí)一上課就宣布穿紅毛衣的女生回答問(wèn)題，致使女生們緊張而興奮；面對(duì)學(xué)生們提的各種問(wèn)題，他都回答；開(kāi)選修課，師生平等對(duì)話；上課時(shí)與王浩探討問(wèn)題，旁若無(wú)人。對(duì)專業(yè)理論的獨(dú)特理解

學(xué)生覺(jué)得邏輯枯燥，但他覺(jué)得“很好玩”；沈從文給他出“小說(shuō)和哲學(xué)”的講題，他卻得出結(jié)論說(shuō)二者沒(méi)有關(guān)系，可見(jiàn)他對(duì)專業(yè)理解的嚴(yán)格，又缺乏變通，不給學(xué)術(shù)沙龍東道主的面子。

對(duì)生活獨(dú)特的熱愛(ài)

喜歡與孩子相處，做孩子的游戲；老年時(shí)，坐在平板三輪上逛王府井大街，以示接觸社會(huì)，觀察生活。

小結(jié)：這個(gè)學(xué)術(shù)上聰明過(guò)人，在現(xiàn)實(shí)生活中，確是個(gè)讓人發(fā)笑，率真可愛(ài)，不拘小節(jié)，自由隨意，孩子氣十足充滿了赤子之心的有趣的金先生。

3、金先生不但“有趣”而且還很重情，試作分析。明確：

（1）給逝去的人林徽因過(guò)生日——重于情深于情。

其情也特別的深特別的純粹特別的真摯特別的偉大。第十段中說(shuō)金先生是個(gè)單身漢，這緣于他對(duì)林徽因的真摯深沉的感情！

林徽因是個(gè)建筑學(xué)家，曾參與國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)，她還是個(gè)詩(shī)人、中國(guó)現(xiàn)代作家，風(fēng)華絕代、聰明過(guò)人，她嫁給梁思成后，金先生為她終身未娶，將愛(ài)情轉(zhuǎn)化為友情，與梁林夫婦結(jié)為友誼深厚的朋友，和他們一家始終比鄰而居，給他們照顧孩子。在林徽因死后還給她過(guò)生日，可見(jiàn)金先生重于情深于情?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》上說(shuō)：“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩。”重于情深于情的金先生自有六朝士人率性鐘情的流風(fēng)遺韻。大概是1932年夏天，也就是徐志摩死了沒(méi)多久，有一天，梁思成考察古建筑回來(lái)，林徽因說(shuō)：“思成，我痛苦極了，我現(xiàn)在同時(shí)愛(ài)上了兩個(gè)人，我拿不定主意，不知道該怎樣辦才好？”聽(tīng)了妻子的話，梁思成半天都說(shuō)不出話來(lái)。一面感到痛苦，一面又感欣慰，欣慰的是妻子很坦誠(chéng)，沒(méi)有把他當(dāng)成個(gè)傻子。想了一夜，他把自己和金岳霖比了又比，覺(jué)得自己不如金岳霖，林徽因跟金岳霖結(jié)合會(huì)幸福的。第二天他跟林徽因說(shuō)了自己的想法，同時(shí)說(shuō)，你是自由的，如果你選擇了老金，我祝你們永遠(yuǎn)幸福。當(dāng)時(shí)兩個(gè)人都哭了。林徽因把梁思成的話告訴了金岳霖，說(shuō)梁思成說(shuō)這個(gè)事情一切由我來(lái)決定，我要是喜歡你的話，他是可以離婚的。金岳霖說(shuō)，思成能說(shuō)這個(gè)話，可見(jiàn)他是真正愛(ài)著你，不愿你受一點(diǎn)點(diǎn)委屈，我不能傷害一個(gè)真正愛(ài)你的人，我退出吧。

金岳霖傾慕林徽因，因其嫁梁?jiǎn)⒊恿核汲啥鴮?ài)情升華為友情并終身不娶。從青年到晚年,幾乎是“逐林而居”。

（2）金先生重情不僅是對(duì)林徽因?qū)ζ渌艘彩侨绱?。文中還有一個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)了金岳霖先生重情,是那個(gè)地方？

明確：在第五段中林國(guó)達(dá)溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在嘆惋林國(guó)達(dá)死了很不幸之余，竟然一節(jié)課都沒(méi)有笑容。對(duì)友情獨(dú)特的珍惜

林國(guó)達(dá)死了，他在課堂上表現(xiàn)出悲哀；林徽因死后，別人都忘記她了，可他還記得林的生日。

4.通過(guò)細(xì)節(jié)讀懂人物。

好，我們找了那么多表現(xiàn)金岳霖先生的細(xì)節(jié)，下面請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)看金岳霖先生到底是 一個(gè)什么樣的人呢？

他有著奇特的外貌，奇特的行為舉止（在學(xué)生面前抓自己身上的跳蚤），在學(xué)術(shù)上聰明過(guò)人，在生活上，不諳世故，以致于對(duì)社會(huì)的人事的感受都與眾不同的，于是從外表到內(nèi)心都很特立獨(dú)行，其實(shí)文中汪曾祺先生有更好的概括！

請(qǐng)同學(xué)們找出文中可以用來(lái)概括金先生特點(diǎn)的那句話？

明確：誰(shuí)又能想到坐在平板三輪車上東張西望的老人是這樣一位一肚子學(xué)問(wèn)，為人天真熱愛(ài)生活的大哲學(xué)家。齊讀

“一肚子學(xué)問(wèn)”前文沒(méi)有說(shuō)明，在第十三段中作了說(shuō)明，請(qǐng)同學(xué)們齊讀第十三段！

透過(guò)細(xì)節(jié)品味作者的情感

透過(guò)這些細(xì)節(jié)描寫，我們可以看出作者對(duì)金岳霖先生是什么樣的情感？ 了解作者（幻燈）贊美，懷念，崇敬

為什么作者要強(qiáng)調(diào)“把金先生好好寫一寫”？最后一段“聯(lián)大的許多教授都應(yīng)該有人好好地寫一寫？是不是有什么暗示？我們從金先生身上究竟能學(xué)到什么? 金先生身上，折射出作為“精神圣地”的西南聯(lián)大諸多知識(shí)分子共同的、迷人的精神魅力，因此都應(yīng)該寫一寫。與開(kāi)頭遙相呼應(yīng)。淺白的文字背后隱含一種淡淡的“苦味”。

呂冀平先生在張中行先生的 《負(fù)暄瑣話》序言中說(shuō)：“作者對(duì)他所談的人和事傾注了那么深沉的感情，而表現(xiàn)出來(lái)卻又是那樣地沖淡雋永。我們常常能從這種沖淡雋永中咀嚼出一種苦味，連不時(shí)出現(xiàn)的幽默也有這種苦味。這苦味大概是 對(duì)那些已成廣陵散的美好的人、美好的事的傷感，也是對(duì)未來(lái)的 人、未來(lái)的事虔誠(chéng)而親切的期待?！?/p>

四、活動(dòng)體驗(yàn)：

汪曾祺用沖淡而雋永的語(yǔ)言傳神的細(xì)節(jié)描寫為我們刻畫了栩栩如生人物形象，下面我把畫好了兩幅圖畫展示給 同學(xué)們，你們看看圖畫上畫的誰(shuí)？為什么？

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導(dǎo)入：細(xì)節(jié)最主要的特點(diǎn)是以小見(jiàn)大，何永康教授說(shuō)：“好的細(xì)節(jié)抵得上千軍萬(wàn)馬”，成功的細(xì)節(jié)描寫的確具有巨大的感染力，我們?cè)谄綍r(shí)的寫作中應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用，那么什么是細(xì)節(jié)描寫呢？

五、1、寫作訓(xùn)練：

闡述細(xì)節(jié)的魅力，講解細(xì)節(jié)描寫。

對(duì)人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理、外貌以及自然景觀、場(chǎng)面氣氛等細(xì)小環(huán)節(jié)或情節(jié)的描寫在文學(xué)作品中叫做細(xì)節(jié)描寫。（細(xì)節(jié)的魅力在于：真、情。用一顆真心寫人間真情。情到深處才能展示生活中的細(xì)節(jié)。真到極處便也美到了極處）

2、結(jié)合生活體驗(yàn)，口頭作文訓(xùn)練。

仿照本文,運(yùn)用語(yǔ)言,動(dòng)作,神態(tài),肖像,心理等細(xì)節(jié)描寫手法,用2-3句話寫一寫我們都熟悉的老師或同學(xué)．

例：

六、總結(jié)：

細(xì)節(jié)構(gòu)成了豐富的人生，細(xì)節(jié)可以讓瞬間化作永恒。細(xì)節(jié)就如同一朵常開(kāi)不敗的花，濃縮著世間的美麗。佛說(shuō)：“一花一世界，一葉一菩提”，郁達(dá)夫說(shuō)：“半瓣花上說(shuō)人情”，讓我們用一雙慧眼，于細(xì)微處體悟世間的美麗。在人生的旅途上，慢慢走，欣賞世間的美景，品味人間真情吧。

七、作業(yè)

1、完成課本107頁(yè)活動(dòng)體驗(yàn)第一條；閱讀讀本“半瓣花上說(shuō)人情”專題中的三篇文章，品味細(xì)節(jié)之美。

2、拿起自己的筆，記下生活中的細(xì)節(jié)，當(dāng)時(shí)光流去，你記憶中的這些細(xì)節(jié)依然會(huì)熠熠閃光。

第五篇：高中語(yǔ)文 6 荷塘月色教案 魯教版必修1

荷塘月色

【設(shè)計(jì)說(shuō)明】

《荷塘月色》是朱自清先生寫景抒情散文中的佳作。作品寫于1927年7月，當(dāng)時(shí)正值轟轟烈烈的大革命運(yùn)動(dòng)由于國(guó)民黨反動(dòng)派的公開(kāi)叛變而歸于失敗，全國(guó)上下籠罩在白色恐怖之中。作為一個(gè)有正義感、追求進(jìn)步的知識(shí)分子，朱自清的內(nèi)心充滿著苦悶和彷徨。而本文正是通過(guò)“我”在荷塘月夜的獨(dú)步，曲折地表現(xiàn)了作者在特定時(shí)代情境下的苦悶與哀愁。這篇散文在教學(xué)上有三個(gè)重點(diǎn)：一個(gè)是領(lǐng)會(huì)作品情景交融的意境美。在作者筆下無(wú)論是那田田的荷葉、朵朵的荷花、縷縷的清香、溶溶的月光、薄薄的青霧、微微的風(fēng)、淡淡的云，還是荷塘四周隱隱約約的山、高高低低的樹(shù)等，都滲透了作者的主觀情感。作者筆下的荷塘月色呈現(xiàn)出一派和諧、幽靜、靜謐的氣象，真正做到了融情于景、情景交融。二是學(xué)習(xí)景物描寫的細(xì)膩生動(dòng)。這篇散文無(wú)論是寫荷塘中的葉、花、香，還是寫月色的云、光、影，都極其細(xì)膩，宛如一幅工筆畫。同時(shí)，作者靈活運(yùn)用了比喻、擬人、通感等修辭手法，將讀者帶入到優(yōu)美的意境中去。三是感受語(yǔ)言的清新優(yōu)美。本文用語(yǔ)準(zhǔn)確生動(dòng)，遣詞造句生動(dòng)傳神。【教學(xué)目標(biāo)】

認(rèn)知目標(biāo)

熟讀課文 積累詞語(yǔ) 背誦課文4、5、6段 技能目標(biāo)

1、課文情景交融的特點(diǎn)及比喻、擬人、通感等修辭手法的運(yùn)用

2、品味本文清新的語(yǔ)言

3、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力

情感目標(biāo)

理解作品蘊(yùn)含的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操

教學(xué)時(shí)數(shù) 兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn) 了解課文情景交融的特點(diǎn) 理解作品蘊(yùn)含的思想感情

一、背景資訊

本文寫于1927年，1927年蔣介石叛變革命，中國(guó)革命處于低潮，蔣介石、汪精衛(wèi)的法西斯暴行激起中共黨人和廣大革命人民的奮起反抗，同時(shí)引起一部分正直的知識(shí)分子的不滿和譴責(zé)。朱自清是一位有正義感的作家，他在青年時(shí)代曾參加過(guò)“五四”運(yùn)動(dòng),向往過(guò)俄國(guó)十月革命,后來(lái)也投身過(guò)反對(duì)北洋軍閥的斗爭(zhēng)。1927年國(guó)共分裂后，蔣介石對(duì)共產(chǎn)黨人與革命青年的血腥屠殺令他震驚不已，國(guó)內(nèi)兩大政治力量尖銳對(duì)立后，他不滿于反動(dòng)派的血腥屠殺，但因受階級(jí)的局限，他也不能像那些激進(jìn)知識(shí)分子，從此便踏上中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的以“以暴制暴”的武裝斗爭(zhēng)為內(nèi)容的政治革命道路。他既反感于國(guó)民黨的“反革命”，又對(duì)共產(chǎn)黨的“革命”心懷疑懼，自然便會(huì)發(fā)出“躑躅計(jì)行程，嘶驄何處行”的感喟了?！逗伞氛从沉诉@種苦悶。

二、在屏幕上投影一張清華園中月下荷塘的照片，并播放《荷塘月色》的范文朗讀錄音

1、找出表示作者行蹤、心情的句子，理解作者情感。

教師明確：表現(xiàn)作者內(nèi)心思緒變化的句子有：這幾天心里頗不寧?kù)o——我也像超出了平常的自己，便覺(jué)是個(gè)自由的人，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了（渴求寧?kù)o）——4、5、6段未直接寫出作者的心情，但通過(guò)作者對(duì)荷塘、月色優(yōu)美景色的描寫，可以感受到作者暫時(shí)沉浸到了在優(yōu)美景色中而忘記了煩惱，尋得了片刻的寧?kù)o----但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有（片刻寧?kù)o得而復(fù)失，過(guò)渡極為自然）——忽然想起采蓮的事情來(lái)了，這令我到底惦著江南了（心境回到現(xiàn)實(shí)）。

2、討論思考

（1）“這幾天心里頗不寧?kù)o”在文中有什么作用？

是全篇的“文眼’，奠定了全篇的感情基調(diào)。因?yàn)閺囊婚_(kāi)篇，作者就給整篇文章籠上了一層淡淡的哀愁，這是作者對(duì)嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的不滿和苦悶心情的寫照。因此，他“忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧?！边@說(shuō)明作者夜游荷塘，目的是使“頗不寧?kù)o”的心情寧?kù)o下來(lái)。

（2）“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”表達(dá)了怎樣的思想感情？

暫得片刻自由的作者，心中充滿放松感，立刻就沉浸在了荷塘月色中。正是因?yàn)樾木w寧?kù)o，所以作者用心感受著這片脫離于人世的仙界。一是因?yàn)楠?dú)處，一是因?yàn)樽匀唬@兩樣結(jié)合在一起，就造成了作者眼中心中獨(dú)一無(wú)二的荷塘。作者懷著自由和輕松的心情，看到的荷塘，荷葉，荷花，荷波，流水無(wú)一不美，無(wú)一不深情款款，有著美人的身姿，在微風(fēng)中散發(fā)著幽幽清香，在微風(fēng)中顫動(dòng)，此情此景，如何不讓人陶醉啊！作者對(duì)荷塘的描寫之細(xì)膩，對(duì)荷葉，荷花等的體察之深，尤其對(duì)荷香的感受和描摹，足可見(jiàn)出作者此時(shí)的心情之幽靜，而且充滿了文人筆下的詩(shī)情畫意，讀者自然也為這樣的一種畫境所化，如同身在其中了。

（3）“但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”作者為什么情感發(fā)生了變化? 但”字筆鋒陡轉(zhuǎn)，蟬蛙的熱鬧”也不能感染作者，依然難以擺脫綿綿的愁緒，照應(yīng)了文眼“頗不寧?kù)o”。

（4）“這令我到底惦著江南了”這句話有什么含義？

“忽然想起采蓮的事情來(lái)了”這一句承上文宕開(kāi)一筆，轉(zhuǎn)出新意。文章由此放開(kāi)去，聯(lián)想到古代詩(shī)詞對(duì)采蓮的描繪，然后再收回到眼前，發(fā)出“只不見(jiàn)一些流水的影子，是不行”的缺憾。由此極自然地牽動(dòng)出“這令我到底惦著江南了”這種思鄉(xiāng)的哀愁，這種鄉(xiāng)愁正是當(dāng)時(shí)作者苦悶矛盾心情在作者當(dāng)時(shí)苦悶矛盾心情在作品中的投影，表達(dá)了作者內(nèi)心的不平和對(duì)光明美好生活的憧憬。這段文字，即景生情，忽遠(yuǎn)忽近，收放自如。最見(jiàn)疏朗又曲折的功夫。

3、分析探討：作者在這一片荷塘月色完全找到了心靈的寧?kù)o嗎？從哪里可以看出？

沒(méi)有。首先看“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”中的“且”字；再看，當(dāng)他耳邊傳來(lái)“樹(shù)上的蟬聲和水里的蛙聲”時(shí)，他便發(fā)出了“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”的感嘆；第三，“這到底令我惦著江南了”，一直到“猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門前”，作者便從夢(mèng)幻般的“另一世界”回到了依然令人苦悶的現(xiàn)實(shí)。這些都能說(shuō)明，這安寧只是暫時(shí)的，因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)是很難改變的，因此，作者心靈深處的惆悵是難以排遣的。

4、總結(jié) 由此，我們不難把握作者感情的脈博：在現(xiàn)實(shí)中（心里頗不寧?kù)o）的作者無(wú)法排遣心中的苦悶，因而要尋找感情的寄托。作者才夜游荷塘，去尋找寧?kù)o。在自然環(huán)境的美麗和理想生活的憧憬中作者找到了寧?kù)o，但這是暫時(shí)的寧?kù)o，當(dāng)作者回到家門，又回到了現(xiàn)實(shí)，心中的煩惱依舊。所以，作者極力描繪了自然的美麗和古代社會(huì)的自由快樂(lè)，是借以抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，漫步荷塘是為了排遣在理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)撞中矛盾的苦悶之情?？筛爬ㄈ缦拢侯H不寧?kù)o——淡淡的憂愁——淡淡的喜悅——淡淡的憂愁——思鄉(xiāng)愁——不寧?kù)o。

三、深化拓展

作者的心情為什么會(huì)“不寧?kù)o”呢？

這可能永遠(yuǎn)是個(gè)迷。但是，正因?yàn)檫@是個(gè)迷，所以，它為無(wú)數(shù)讀者提供了品味、解讀、思考的無(wú)限空間。關(guān)于朱自清心情“不寧?kù)o”的原因，有人認(rèn)為是源于對(duì)蔣介石4.12反革命政變的憤懣，聯(lián)系到朱自清當(dāng)時(shí)的思想背景和這篇文章的寫作時(shí)間，這不能說(shuō)沒(méi)有道理；也有人認(rèn)為是源于作者的思鄉(xiāng)之情，因?yàn)榻Y(jié)尾作者說(shuō)“這令我到底惦著江南了”；還有人認(rèn)為源于作者作為一名小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子面對(duì)人生十字路口而產(chǎn)生的苦悶、彷徨；甚至還有人根據(jù)一些史料，認(rèn)為朱自清的’不寧?kù)o’是源于家庭生活的不和諧；如此等等，還有其他的說(shuō)法。我認(rèn)為，在這個(gè)問(wèn)題上，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。也正因?yàn)槿绱耍逗商猎律凡拍荀攘τ来妗Ｄ挲g、閱歷、所處時(shí)代等等因素，而從同一篇《荷塘月色》中讀出屬于自己的一片荷塘月色。這就是創(chuàng)造性閱讀，這就是閱讀名作的樂(lè)趣！作

四布置作業(yè)：

背誦課文4、5、6段

第二課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)：

1、分析文中的景物描寫。

2、揣摩文章典雅清麗、準(zhǔn)確生動(dòng)、富有韻味的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。

教學(xué)過(guò)程：

一、檢查背誦

二、分析討論：

1.作者寫了月下的荷塘的哪些景物？是怎樣描寫的？ 教師明確：

2、作者是怎樣描寫荷塘上的月色的？ 教師明確：

3.作者寫了荷塘四周的哪些景物？是怎樣描寫的？ 教師明確：

4、探討：作者是借助什么手法把荷塘月色描寫得這么成功的？請(qǐng)從課文中摘錄有關(guān)語(yǔ)句。

運(yùn)用了比喻、比擬、通感的修辭手法。寫葉子、出水高，像亭亭的舞女的裙；寫花，白色的，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。寫荷香，微風(fēng)過(guò)處才能聞到縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。荷波凝碧，流動(dòng)很快，像閃電般；流水脈脈，雖被遮住，不見(jiàn)其形，但留給我們的想像余地是極大的。

明確：貼切的比喻可以把所要描繪的景物生動(dòng)、具體地展現(xiàn)在讀者的眼前，使人產(chǎn)生身臨境的感覺(jué)，使事物的特征更加鮮明具體，起到加深印象的作用。比擬不僅使描畫對(duì)象更加形象生動(dòng)，而且還能起到化靜為動(dòng)的神奇作用。如“裊娜”“羞澀”兩詞可以讓我們想象荷花儀態(tài)萬(wàn)千嬌羞不已的媚態(tài)；又如“葉子本是肩并肩密密地挨著”一句，則有不見(jiàn)風(fēng)，而風(fēng)自空穴來(lái)的效果；再如“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色，葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了”一句，寫出了葉子和水互動(dòng)——含情脈脈，風(fēng)姿綽約的情態(tài)。分析“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！边@一句與一般的比喻的不同。

本體--花香（嗅覺(jué)）喻體--渺茫的歌聲（聽(tīng)覺(jué)）

相似點(diǎn)：微風(fēng)之馨香（時(shí)有時(shí)無(wú)，持續(xù)不斷）一遠(yuǎn)處高樓傳來(lái)的歌聲（時(shí)斷時(shí)續(xù)，細(xì)柔飄忽，婉轉(zhuǎn)渺茫）

作用：把花香的特點(diǎn)寫清了，生動(dòng)形象且奇趣無(wú)窮。

在這句話中，作者把嗅覺(jué)中感到的香味換成聽(tīng)覺(jué)中去感受、品味，使人產(chǎn)生了對(duì)香味的另一具體形象。這就是運(yùn)用了通感。通感是一種特殊的修辭。這種修辭手法主是把人們的各種感覺(jué)（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)）通過(guò)比喻或形容詞溝通起來(lái)。通感也叫移覺(jué)。

舉例強(qiáng)化對(duì)通感的認(rèn)識(shí)。如：

突然是綠茸茸的草板，像一支充滿幽情的樂(lè)曲。

山色逐漸變得柔嫩，山形也逐漸變得柔和，很有一伸手就可以觸摸到凝脂似的感覺(jué)

三、咀嚼品味語(yǔ)言

解語(yǔ)言的需要咀嚼品味。所謂“咀嚼品味”，就是反復(fù)地比較：同樣一個(gè)意思，可以用哪些詞句來(lái)表達(dá)，作者為什么取此而舍彼，用彼詞句有什么不妥，用此詞句有什么妙處等。下面結(jié)合具體的例子來(lái)“咀嚼”一下。

1、.“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”一句中的“瀉”表達(dá)的其實(shí)就是“照”的意思，作者為什么不用“照”而用“瀉”呢？ 作者已經(jīng)把“月光”比作“流水”了，“流水”是只能“瀉”而不能“照”的。

2、.“薄薄的青霧浮起在荷塘里”一句中的“浮”表達(dá)的其實(shí)就是“升”的意思，作者為什么不用“升”而用“浮”呢？ “”和“升”都能表現(xiàn)“青霧”的動(dòng)作，但在高度上有區(qū)別：“升”讓人感覺(jué)“霧”很高；“浮”讓人感覺(jué)“霧”很低，低得與荷葉的表面相平。

教師總結(jié)：朱先生的語(yǔ)言，歷來(lái)是‘新而不失自然’，在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上刻意出新。既有平白如話，毫無(wú)雕飾的文字，更有精心‘揀練’的遣詞用字。

四、布置作業(yè)：以“校園的色彩”為題寫一篇短文，要求運(yùn)用比喻擬人通感等修辭手法。

【教學(xué)反思】

朱自清先生的《荷塘月色》是膾炙人口的名篇佳作。很多名家講過(guò)公開(kāi)課，我也多次聽(tīng)過(guò)公開(kāi)課。但在自己的教學(xué)實(shí)踐中，有一個(gè)問(wèn)題深深的困擾了我，那就是：朱先生將日日走過(guò)的普普通通的荷塘描繪地美妙如斯夢(mèng)幻如斯，一次又一次我能被她深深地打動(dòng)，而我的學(xué)生對(duì)荷塘月色的理解卻總不能深入進(jìn)去，他們能夠讀出朱先生筆下的淡淡的喜悅淡淡的哀愁的味道，而對(duì)荷塘月色的詩(shī)情畫意卻時(shí)感隔膜，體會(huì)不出荷塘月色的美到底在什么地方。直到有一次上課，我不經(jīng)意地叫起一位學(xué)生讓他談一下對(duì)荷塘月色的理解。他并不算一位好學(xué)生，是搞音樂(lè)專長(zhǎng)的，對(duì)音樂(lè)有著獨(dú)特的感受和理解。他說(shuō)：“老師，能不能這樣來(lái)理解，各種藝術(shù)之間是相通的，以我對(duì)音樂(lè)的直覺(jué)，荷塘月色本身就是一首格調(diào)高遠(yuǎn)、旋律優(yōu)美的樂(lè)曲，正如阿炳的《二泉映月》，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和心酸，也有對(duì)美好生活的希冀和追求。” 這位很少被提問(wèn)到的學(xué)生的回答獲得了同學(xué)們熱烈的掌聲。幾句話深深打動(dòng)了我，我不能說(shuō)這種理解完全對(duì)，但他以更直觀的方式為我打開(kāi)了一扇窗戶，也讓我的學(xué)生以更容易接受的方式理解了一篇富有詩(shī)情畫意的文字。

是呀，教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。教學(xué)也是無(wú)止境的，只要教師懷著傾聽(tīng)的心態(tài)去感受教學(xué)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，們就能發(fā)現(xiàn)文章的美、生活的美。