第一篇：高一語(yǔ)文北方教案2

《北方》教案

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]：

1．了解艾青的生平，感受他赤忱的愛(ài)國(guó)熱情。

2．掌握本詩(shī)所表現(xiàn)的熾熱的愛(ài)國(guó)心。

[學(xué)習(xí)時(shí)間]：1課時(shí)

[學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟]：

一、作者介紹并確立學(xué)習(xí)目標(biāo)：

艾青（1910-1996），中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。原名蔣海澄，浙江金華人。1932年在獄中寫下《大堰河，我的保姆》等詩(shī)，一舉成名，出獄后出版第一本詩(shī)集《大堰河》；抗戰(zhàn)時(shí)期，創(chuàng)作上取得了豐碩成果，有著名詩(shī)集《北方》、《向太陽(yáng)》等；在延安解放區(qū)，寫下《黎明的通知》、《獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩(shī)》等詩(shī)集；解放后有《寶石的紅星》、《歸來(lái)的歌》等詩(shī)集。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.了解艾青的生平，感受他赤忱的愛(ài)國(guó)熱情。

2.通過(guò)意象分析法，掌握本詩(shī)所表現(xiàn)的熾熱的愛(ài)國(guó)心。

3.有表情地誦讀這首詩(shī)

二、文本研習(xí)：

1．聽(tīng)錄音，找出反映詩(shī)人情感指向或者說(shuō)是奠定該詩(shī)情感基調(diào)的一句話。

明確：北方是悲哀的。

2．聽(tīng)讀完文章后，同學(xué)們認(rèn)為這句話奠定了該詩(shī)怎樣的情感基調(diào)?

明確：憂郁、悲哀、沉重。

3．找出作者所選取的意象，說(shuō)說(shuō)這些意象都帶有怎樣的色彩，反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?

明確：意象：“暗淡的灰黃”、“荒漠的原野”、“頹垣與荒?！?、“孤單的行人”、“悲哀的眼”、“疲乏的耳朵的畜生”、“干枯的小河”、“枯死的樹(shù)木”、“低矮的住房”“惶亂的雁群”。

色彩：灰暗。

這是一片荒涼的景象，這些景象與冬季的肅殺相互襯映，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映和象征。

4．這些意象都集中在第一小節(jié)和第二小節(jié)，那第三小節(jié)講了什么內(nèi)容?

明確：是對(duì)前兩節(jié)的總結(jié)和概括，也就是說(shuō)北方正處在“災(zāi)難”、“不幸”、“貧窮”與“饑餓”之中，其實(shí)北方是當(dāng)時(shí)中國(guó)的一個(gè)縮影，這樣的景象就是當(dāng)時(shí)中國(guó)的命運(yùn)，是中國(guó)災(zāi)難深重的歷史的命運(yùn)。

5．詩(shī)文的1、2、3小節(jié)將北方景象渲染得如此冷酷、黑暗，以敘述黑暗現(xiàn)實(shí)為主，那第四小節(jié)作者主要以什么為主?

明確：抒情。詩(shī)人用了三次重復(fù)“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土”，讓讀者感到了一種發(fā)自內(nèi)心的富有震撼力的聲音，前面反復(fù)的強(qiáng)調(diào)和渲染都在這里得到了反襯，在強(qiáng)烈的對(duì)比中，詩(shī)人看到了傷痕累累的祖國(guó)，但也在意識(shí)深處感到這也是曾經(jīng)讓人驕傲的祖國(guó)。

三、鑒賞與分析：

1．背景

這首詩(shī)寫于1938年初，是詩(shī)人艾青接觸了北方廣大的農(nóng)村現(xiàn)實(shí)之后的作品?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，艾青親眼目睹了這塊土地上所發(fā)生的一切，這給詩(shī)人的心靈蒙上了一層憂郁的色彩，他通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)祖國(guó)災(zāi)難深重的憂慮和對(duì)勞動(dòng)人民的同情，以及對(duì)這塊神圣土地的深沉而執(zhí)著的愛(ài)。

詩(shī)前小引中“那個(gè)科爾沁草原上的詩(shī)人”指的是端木蕻良，作者因這個(gè)生長(zhǎng)在北方的詩(shī)人的一句話引來(lái)一首情真意摯的抒情詩(shī)篇?！氨狈绞潜У摹?，這是詩(shī)人的情感指向，也給全詩(shī)定下了調(diào)子——憂郁、悲哀、沉重。

詩(shī)人通過(guò)一系列形象表現(xiàn)北方的悲哀，以此展現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代北方人民所蒙受的災(zāi)難和不幸，正是在這古老而又苦難的國(guó)土上，祖先們與自然界、與入侵的異族相搏斗，從不曾屈辱過(guò)一次，他們傳下的“言語(yǔ)”與“姿態(tài)”也“永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡”，詩(shī)人于此汲取了頑強(qiáng)的精神力量，堅(jiān)定了必勝的信念，表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

這首詩(shī)包括題記在內(nèi)，可看作兩個(gè)部分：第一部分：題記，交待了本詩(shī)的寫作緣起；詩(shī)的前三節(jié)，展現(xiàn)了北方人民在戰(zhàn)爭(zhēng)年代所蒙受的災(zāi)難與不幸。第二部分，本詩(shī)的最后一節(jié)，表達(dá)了詩(shī)人自己深深地?zé)釔?ài)和崇敬“悲哀的北國(guó)”。

四、寫作特點(diǎn)

本詩(shī)是自由體詩(shī)，沒(méi)有整齊的段式和統(tǒng)一的韻腳，在表達(dá)上不受拘束，散文氣息很濃，但在節(jié)奏、畫(huà)面、情感等方面詩(shī)的質(zhì)素仍然十分鮮明：

①詩(shī)的語(yǔ)言富有節(jié)奏感，各個(gè)層次之間、各句之間、各個(gè)詞語(yǔ)之間的停頓與銜接，都應(yīng)和著語(yǔ)言的自然節(jié)奏，加上適當(dāng)?shù)姆磸?fù)，全詩(shī)產(chǎn)生了一種內(nèi)在的旋律。

②詩(shī)人以他畫(huà)家的感受力，敏銳地觀察、藝術(shù)地展示了大自然的景觀，并以素描的筆法勾勒出一幅富于動(dòng)感的北國(guó)鄉(xiāng)土的風(fēng)景畫(huà)面，對(duì)色彩、光線、形體、動(dòng)態(tài)的捕捉，都十分形象、生動(dòng)、準(zhǔn)確、傳神，從而把自然景色詩(shī)化了。

③回蕩在這畫(huà)面、節(jié)奏中的，有一種強(qiáng)烈而深沉的對(duì)祖國(guó)北方土地和人民的摯愛(ài)，正是這種真摯深厚的感情和浸潤(rùn)和流貫，成為了該詩(shī)的最重要的質(zhì)素。

五、課外拓展

我 愛(ài) 這 土 地

假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息的吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明??

——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水?

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉??

1938年11月17日

六、作業(yè)：

1．加強(qiáng)誦讀。

2．完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》相關(guān)內(nèi)容。

第二篇：高一語(yǔ)文氓教案2

《氓》教案 教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。

2、了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。

3、《氓》的情節(jié)和主題。

重點(diǎn)難點(diǎn)

1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。

2、通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文。

3、《氓》是一首敘事詩(shī)，理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程

一、簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》）成書(shū)于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”。

《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。

“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。

“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。

《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類。

賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。

比，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。

興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人?！迸d也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。

二、簡(jiǎn)介《氓》

《衛(wèi)風(fēng) 氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。

三、誦讀詩(shī)歌，然后根據(jù)課后的注釋來(lái)翻譯課文。

誦讀時(shí)要注意，《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī)，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來(lái)|貿(mào)絲，來(lái)即|我謀”。

注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。

四、情節(jié)和主題

《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)。

全詩(shī)分六章，第章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句）。

第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。

第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”

作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩(shī)敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：

[板書(shū)]

氓

（情節(jié)）戀愛(ài) 婚變 決絕

（章句）第一、二章 第三、五章 第六章

（詩(shī)句）秋以為期 無(wú)與士耽 亦已焉戰(zhàn)

載笑載言 士貳其行

至于暴矣

（基調(diào)）熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

誦讀全詩(shī)，要安排好抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。

五、鑒賞要點(diǎn)

1、回憶和對(duì)比

《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比?；榍埃翱偨侵?，言笑晏晏”，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情?；楹螅百砼d夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也?！彼诤薅嘤诎?，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。

2、《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)比、興手法

《氓》中第三四章用了興的手法。

第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚?！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。

第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

六、背誦本詩(shī)

七、課后思考

請(qǐng)把本文和讀本上的兩首詩(shī)作簡(jiǎn)要的比較。

《秦風(fēng)?無(wú)衣》

教學(xué)目標(biāo)

這是一首秦國(guó)的軍中歌謠，體會(huì)詩(shī)歌如何表現(xiàn)士兵的愛(ài)國(guó)精神。

重點(diǎn)難點(diǎn)

“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進(jìn)層次，理解它有利于背誦。

教學(xué)過(guò)程

一、誦讀詩(shī)歌，提醒學(xué)生注意詩(shī)歌中的重復(fù)字詞。

頭腦里要想象著這是一首行軍的戰(zhàn)歌。

二、重點(diǎn)解釋這些重復(fù)字詞。

同袍 戈矛 同仇

同澤 矛戟 偕作

同裳 甲兵 偕行

（字詞的重復(fù)是詩(shī)經(jīng)的一大特色，了解這一特色對(duì)背誦有利，請(qǐng)同學(xué)嘗試背誦這首詩(shī)。）

三、[詩(shī)歌鑒賞]

《無(wú)衣》是秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。

全詩(shī)共三章，章下章句對(duì)應(yīng)；詩(shī)句大同小異，在重章復(fù)唱中詩(shī)意遞進(jìn)。一邊歌唱，一邊行軍，一往無(wú)前。

第一章，統(tǒng)一思想。

當(dāng)時(shí)軍情緊急，一時(shí)難以備全征求?！盁o(wú)衣”這是實(shí)寫。也可以理解為夸張的寫法，為國(guó)征戰(zhàn)，不計(jì)衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍?！巴跤谂d師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢？“與子同仇”，大家認(rèn)識(shí)到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。

第二章，統(tǒng)一行動(dòng)。

“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動(dòng)起來(lái)，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。

第三章，一起上戰(zhàn)場(chǎng)。

“與子同偕”，激昂高歌，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。

這首戰(zhàn)歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”“偕作”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛(ài)國(guó)的情感與大無(wú)畏的精神。這是一首賦體詩(shī)，用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對(duì)敵奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的高昂情緒，一層更進(jìn)一層地提示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。

《無(wú)衣》表現(xiàn)了奴隸社會(huì)時(shí)期人民保家衛(wèi)國(guó)、團(tuán)結(jié)對(duì)敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情，真實(shí)感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術(shù)魅烽的古代軍歌。

誦讀這首詩(shī)，要注意全詩(shī)慷慨雄壯的基調(diào)。

四、默寫本詩(shī)

第三篇：高一語(yǔ)文錯(cuò)誤教案2

廣東省汕頭市潮南區(qū)礪青中學(xué) 鄭光程

一、導(dǎo)入

李清照在它的詞作《一剪梅》中說(shuō)過(guò)：“此情無(wú)計(jì)可消除，才可眉頭，卻上心頭”，寫出了她對(duì)丈夫的思念之情，使人領(lǐng)略到她的萬(wàn)千愁情，給予人們無(wú)止境的遐想。蔣維翰在《春女怨》一詩(shī)中寫道：“白玉堂前一樹(shù)梅，今朝忽見(jiàn)數(shù)花開(kāi)；兒家門戶重重閉，春色如何進(jìn)得來(lái)？”詩(shī)中用了花樹(shù)、庭院等冷景，通過(guò)寫景狀物來(lái)含蓄地抒發(fā)自己的怨意。這些都是表示閨怨的作品，而當(dāng)代臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予的詩(shī)《錯(cuò)誤》，則描寫了一個(gè)女子等候歸人的心情。它是當(dāng)代的閨怨詩(shī)，此詩(shī)美麗凄哀，人們?cè)u(píng)價(jià)它堪與宋詞小令相提并論。

二、簡(jiǎn)介作者

鄭愁予，本名鄭文韜，原籍河北，生于山東濟(jì)南。童年時(shí)就跟隨當(dāng)軍人的父親走遍了大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外?？箲?zhàn)期間，隨母親轉(zhuǎn)徙于內(nèi)地各處，在避難途中，由母親教讀古詩(shī)詞。１５歲開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)。１９４９年他隨家人去臺(tái)灣后，一面學(xué)習(xí)，一面繼續(xù)從事寫作。１９５５年中興大學(xué)畢業(yè)后，在臺(tái)灣出版了第一本詩(shī)集《夢(mèng)土上》。他的早期詩(shī)作多為關(guān)懷社會(huì)的詩(shī)。１９６３年成為現(xiàn)代詩(shī)社中的主要成員。１９６８年，鄭愁予３５歲那年應(yīng)邀赴美國(guó)愛(ài)荷華參加“國(guó)際寫作計(jì)劃”，１９７２年在愛(ài)荷華大學(xué)獲創(chuàng)作藝術(shù)碩士學(xué)位，并留校在中文系任教，翌年轉(zhuǎn)往耶魯大學(xué)，在東亞語(yǔ)文學(xué)系當(dāng)高級(jí)講師，現(xiàn)任耶魯駐校詩(shī)人及資深中文導(dǎo)師。

三、放課文朗讀錄音，指名讓一名學(xué)生朗讀，教師評(píng)點(diǎn)

四、整體把握詩(shī)意

本詩(shī)寫了兩個(gè)人，“我”和“你”，“你”在閨中苦苦地等候心目中的“白馬王子”，“我”是一個(gè)過(guò)客，打江南經(jīng)過(guò)，“我”的馬蹄聲讓“你”產(chǎn)生了“我”就是“你”的“白馬王子”的錯(cuò)覺(jué)，但可惜的是一瞬間的“驚喜”換來(lái)了難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的“失望”。

五、分析詩(shī)的“前奏”

１、學(xué)生齊讀前奏部分，討論前奏中比喻運(yùn)用之妙。

２、教師分析：一個(gè)柔弱的女子，在閨中，日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，春去秋來(lái)，獨(dú)守空房。“花無(wú)百日紅”，加上“相思催人老”，無(wú)盡的相思折磨著她，使得她的容顏憔悴了。詩(shī)的前奏短句和長(zhǎng)句交錯(cuò)，短句暗示過(guò)客之匆匆，長(zhǎng)句暗示思婦等待之悠悠，詩(shī)人用“蓮花的開(kāi)落”來(lái)喻指女子紅顏的消退。

板書(shū)：

蓮花開(kāi)落──相思無(wú)盡，紅顏消退。

六、分析詩(shī)的第一部分

１、學(xué)生齊讀本部分。

２、問(wèn)：從本部分看來(lái)，描寫的應(yīng)是春季的江南，春天到了，江南大地“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，陽(yáng)光明媚，百花盛開(kāi)，草長(zhǎng)鶯飛，但這獨(dú)處深閨中的女子卻不能感覺(jué)到那溫柔的春風(fēng)，那婀娜的柳絮。作者描寫它的心態(tài)時(shí)，連用了四個(gè)比喻，請(qǐng)找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)它反映了這個(gè)女子什么樣的心緒？

明確：它的心如江南的這座小城一樣，封閉、寂寞，又像傍晚的街道一樣落寞、孤單；也像三月不揭的春帷般幽閉；更像緊掩的窗扉，把自己封閉了起來(lái)。雖然作者未言一“愁”字，但我們完全可以感覺(jué)到劉方平《春怨》中“紗窗日落漸黃昏，金屋無(wú)人見(jiàn)淚痕”句的內(nèi)涵。從語(yǔ)言運(yùn)用上來(lái)講，第二、第四個(gè)比喻的原句應(yīng)是“你的心恰若向晚的青石街道”“你的心是小小的緊掩的窗扉”，如今把“向晚”和“緊掩”倒裝，化板為活，去俗生新，加強(qiáng)了語(yǔ)言的變化，婉曲的表現(xiàn)了思婦的懷人心理，描摹出思婦幽閉的內(nèi)心世界，形象地刻畫(huà)出一個(gè)寂寞女子哀怨的形象：怨婦的心封閉、沉悶、沒(méi)有生氣，在這個(gè)“城中”東風(fēng)不來(lái)，柳絮不飛、街上寂無(wú)人跡，她將失望的心扉緊掩。

板書(shū)：

寂寞的城

街道向晚 封閉、沉悶

春帷不揭 落寞、孤單

窗扉緊掩

３、問(wèn)：這個(gè)女子的心情是封閉、沉悶、落寞的。春帷不揭說(shuō)明什么？

明確：說(shuō)明她的院子里沒(méi)有人來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)靜。

４、問(wèn)：她甚至封閉到了連窗簾也不拉開(kāi)的地步，那么，她在干什么？

明確：在等待?？嗫嗟厥睾钏哪恐械摹鞍遵R王子”出現(xiàn)。

板書(shū)：

等待

七、分析詩(shī)的第二部分

１、過(guò)渡：閨中女子苦苦地等待她的心上人出現(xiàn)，那么，她等到了嗎？她的心情又是如何變化的？

２、學(xué)生齊讀本部分。

３、在百無(wú)聊賴中，街道上分明地傳來(lái)了越來(lái)越近的“達(dá)達(dá)”的馬蹄聲，一絲希望在她心中升騰。大家設(shè)想一下，這個(gè)女子會(huì)做出什么動(dòng)作來(lái)？她在那瞬間的心情又是如何的？

明確：她會(huì)快步走到窗前，迫不及待地揭開(kāi)窗簾向外張望，滿心希望馬兒送來(lái)的是“她”的“白馬王子”，心中充滿了驚喜。

板書(shū)：

蹄聲

驚喜

４、問(wèn)：事實(shí)又是如何？這女子的心理又是如何變化的？

明確：殘酷的事實(shí)，馬上的“我”只是“打江南走過(guò)”的一名“過(guò)客”，根本不是“她”期盼已久的“白馬王子”?！八敝缓们f(wàn)個(gè)不愿意地放下了窗簾，悄然轉(zhuǎn)過(guò)頭去，雙眼已經(jīng)模糊；馬上過(guò)客看到的，依然是一道凝滯的無(wú)情的簾子。這時(shí)，女子的心里充滿了失望。

板書(shū)：

過(guò)客

失望

５、問(wèn)：請(qǐng)大家再深入思考一下，產(chǎn)生了這次錯(cuò)誤之后，這女子的心理又會(huì)如何變化？

明確：她會(huì)在心里嗟嘆“應(yīng)念我，終日凝眸。從今又添，一段新愁”。然后，她又會(huì)在“期待”到“驚喜”再到“失望”之間不斷地反復(fù)。為什么呢？

明確：我們想象一下，這位過(guò)客走了之后，如果窗外又一次響起馬蹄聲，她會(huì)怎樣？顯然，她還是會(huì)重復(fù)剛才的動(dòng)作，即使“過(guò)盡千帆皆不是”，但當(dāng)?shù)谝磺Я阋黄^(guò)來(lái)之時(shí)，她還是會(huì)舉目遠(yuǎn)眺，隨帆移動(dòng)自己的目光，無(wú)怨無(wú)悔。情至深處，“腸斷白頻洲”啊。

八、總結(jié)

１、問(wèn)：本詩(shī)題為“錯(cuò)誤”，這為什么是一個(gè)錯(cuò)誤？

（學(xué)生討論，教師分析訂正）

明確：

⑴ 女子誤以為“我”是她的心上人歸來(lái)了；

⑵ “我”的出現(xiàn)打攪了深院中的女子。

２、問(wèn)：為何又說(shuō)這個(gè)錯(cuò)誤是美麗的呢？

明確：達(dá)達(dá)的馬蹄聲給了女子希望，雖然最后以失望告終，但這過(guò)程是美麗的，因?yàn)榕拥纳钇鹆搜炰?，有了情?jié)，打破了原本的死寂。

板書(shū)：

美麗 錯(cuò)誤

九、解決課后練習(xí)

十、擴(kuò)展

１、關(guān)于這首抒情短詩(shī)的內(nèi)容有兩種理解，一是錯(cuò)誤因女子而起，一是錯(cuò)誤因男子而起。你是怎么理解的？根據(jù)你的理解有情感的朗誦本詩(shī)。

提示：答案不求統(tǒng)一，但朗誦時(shí)可指導(dǎo)學(xué)生：理解不同，朗讀的重音處理也就不同。

２、閱讀鄭愁予的《天窗》，體會(huì)其抒發(fā)的思想感情。

天窗

鄭愁予

每夜，星子們都來(lái)我的屋瓦上汲水

我在井底仰臥著，好深的井啊。

自從有了天窗

就象親手揭開(kāi)覆身的冰雪

──我是北地忍不住的春天

星子們都美麗，分占了循環(huán)著的七個(gè)夜，而那南方的藍(lán)色的小星呢？

源自春泉的水已在四壁間蕩著

那叮叮有聲的陶瓶還未垂下來(lái)。

啊，星子們都美麗

而在夢(mèng)中也響著的，只有一個(gè)名字

那名字，自在得像流水??

這首詩(shī)的動(dòng)人，是因?yàn)樗昧缩r活的現(xiàn)代生活語(yǔ)言，表現(xiàn)了甚具古典意味的純?nèi)恢?。它是那么滿溢著熱切的情緒，因?yàn)閼严胫粋€(gè)人，詩(shī)人自喻為天窗──并由這一情緒帶動(dòng)著意義的推展，使詩(shī)意發(fā)揮得淋漓盡致。在這過(guò)程中，讀者的心被深深吸引，他們被一種美的情愫感動(dòng)著，直到詩(shī)的末尾，當(dāng)詩(shī)人的彩筆照出：“那名字，自在得像流水??”，心中雖意猶未盡，但卻得到欣賞上的滿足，并且領(lǐng)悟到，這“天窗”，是詩(shī)人的化身，而詩(shī)人之所以化身為天窗，乃是借此懷想一個(gè)人──“那南方的藍(lán)色的小星”，于是，我們也會(huì)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，《天窗》一詩(shī)，原來(lái)是一首美麗的情詩(shī)。

【整體板書(shū)設(shè)計(jì)】

蓮花開(kāi)落──相思無(wú)盡，紅顏消退

寂寞的城

街道向晚 封閉、沉悶

春帷不揭 落寞、孤單

窗扉緊掩

（蹄聲）（過(guò)客）

等待 驚喜

失望

（美麗）（錯(cuò)誤）

第四篇：高一語(yǔ)文項(xiàng)鏈教案2

《項(xiàng)鏈》說(shuō)課稿

《項(xiàng)鏈》，現(xiàn)就教材.教法.學(xué)法.教學(xué)程序.評(píng)價(jià)五個(gè)方面加以說(shuō)明。一.說(shuō)教材

（一）教材所處的地位及作用。

《項(xiàng)鏈》是世界短篇小說(shuō)巨匠莫泊桑的代表作。小說(shuō)寫的是一個(gè)小公務(wù)員的妻子瑪?shù)贍柕乱允甑暮寥憧嗳ベr償一條借來(lái)的假項(xiàng)鏈的悲劇故事，同時(shí)也塑造了一個(gè)鮮活飽滿的人物形象。

本單元課文包括《藥》.《項(xiàng)鏈》.《陳奐生上城》.《守財(cái)奴》四篇小說(shuō)，是高中階段的第二個(gè)小說(shuō)單元。它的基礎(chǔ)是初中分散學(xué)習(xí)的小說(shuō)知識(shí)，其近鄰是本冊(cè)第一單元的小說(shuō)知識(shí)和鑒賞知識(shí)，它的延伸是高中各冊(cè)文學(xué)鑒賞單元。因此，教學(xué)本篇文章，一方面要在學(xué)習(xí)《藥》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步落實(shí)本單元的教學(xué)重點(diǎn)即指導(dǎo)學(xué)生理解小說(shuō)的主題.人物描寫技巧.欣賞人物形象；一方面，培養(yǎng)學(xué)生初步欣賞小說(shuō)的能力，為學(xué)生學(xué)習(xí)后面的文學(xué)鑒賞單元打下基礎(chǔ)。

（二）據(jù)教學(xué)大綱的要求和本文的特點(diǎn)，以及學(xué)生的實(shí)際情況，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確立為：

1.知識(shí)目標(biāo)

A.理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，并歸納各部分內(nèi)容；

B.理解生動(dòng).細(xì)膩刻畫(huà)人物心理活動(dòng)對(duì)表現(xiàn)人物性格所起的作用；

C.通過(guò)小說(shuō)精巧的情節(jié)分析來(lái)透視人物的思想及品質(zhì)，并客觀公正的評(píng)價(jià)瑪?shù)贍柕逻@一人物形象，進(jìn)而把握小說(shuō)的主題。

2.能力目標(biāo)

A.培養(yǎng)學(xué)生多角度審視小說(shuō)人物，研討.評(píng)價(jià)瑪?shù)贍柕逻@一復(fù)雜人物形象。B.進(jìn)行情景對(duì)話訓(xùn)練，提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力。3.情感目標(biāo)

體味人在物質(zhì)與精神世界中執(zhí)迷的追求，以及這種追求在現(xiàn)實(shí)的限制下的無(wú)奈.荒誕及虛幻，以及由此產(chǎn)生的人的本性的堅(jiān)持與扭曲，人的命運(yùn)的悲劇性與喜劇性。從瑪?shù)贍柕律砩霞橙?發(fā)揚(yáng)人性中善的力量。

跳出階級(jí)論，從人性的角度去詮釋瑪?shù)贍柕逻@樣既有虛榮心，又有著誠(chéng)實(shí).堅(jiān)強(qiáng).善良的復(fù)雜人物，是本課重點(diǎn)亦是難點(diǎn)。

重點(diǎn)難點(diǎn)突破的辦法：

A.緊扣課文，抓住主要情節(jié)及關(guān)鍵語(yǔ)句，把握人物內(nèi)心世界； B.進(jìn)行情景對(duì)話訓(xùn)練，體味人物的心理變化。

這幾個(gè)目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，也注重培養(yǎng)學(xué)生的多角度評(píng)價(jià)人物的能力。二.說(shuō)教法 呂叔湘先生說(shuō)：“語(yǔ)文課既然是技能課，上課的時(shí)候，就應(yīng)該以學(xué)生活動(dòng)為主，教師的活動(dòng)應(yīng)該壓縮到最低限度”。而新課程理念同樣強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)?；诖?，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本節(jié)教法的指導(dǎo)思想是：想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)他們積極思維，熱情參與，獨(dú)立自主的解決問(wèn)題。具體做法如下：

1）提問(wèn)法——逐步引導(dǎo)，逐步深入 2）自主探究法——學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高 3）誦讀法——反復(fù)朗讀，把握語(yǔ)言特色 4）討論法——積極參與，總結(jié)規(guī)律 5）點(diǎn)撥法——展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路

其中討論法和點(diǎn)撥法是最基本的方法。討論法最大特點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與，促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦。因而，我的這次課討論的方式較多，有小組討論.大組討論.師生對(duì)談等。點(diǎn)撥法，就是在關(guān)鍵處進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路，把問(wèn)題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)。

三.說(shuō)學(xué)法

葉圣陶先生指出：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤學(xué)練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，乃為善教者也?！苯處煹淖罱K任務(wù)不應(yīng)該是傳授學(xué)生知識(shí)，而應(yīng)該是教授學(xué)生如何獲取知識(shí)。我個(gè)人認(rèn)為，教授學(xué)生如何學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，比傳授學(xué)生知識(shí)更為重要。

學(xué)生獲得知識(shí)的過(guò)程是由少至多.由淺入深的循序漸進(jìn)的過(guò)程。學(xué)生通過(guò)對(duì)第一單元課文和《藥》的學(xué)習(xí)，對(duì)本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)已經(jīng)了解，而且也掌握了一些初步鑒賞小說(shuō)的知識(shí)。為了使學(xué)生的認(rèn)識(shí)能向縱深發(fā)展，教學(xué)本文時(shí)就是繼續(xù)圍繞教學(xué)重點(diǎn)并結(jié)合本篇課文固有的特色，在課堂上經(jīng)過(guò)老師的提問(wèn).討論及學(xué)生的自主探究.誦讀等方法，幫助學(xué)生逐步突破教材的重難點(diǎn)。教給學(xué)生學(xué)法正是實(shí)現(xiàn)葉圣陶先生提出的“凡為教者，必期于達(dá)到不教的目標(biāo)。在教學(xué)中，我將讓學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)，通過(guò)學(xué)生的動(dòng)腦.動(dòng)口.動(dòng)手.質(zhì)疑等環(huán)節(jié)完成教學(xué)內(nèi)容。這樣既突出了學(xué)生的主體地位，又發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。

四.說(shuō)教學(xué)程序 新課程理念認(rèn)為：教學(xué)過(guò)程是師生交往.共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者.引導(dǎo)者.參與者，在教學(xué)過(guò)程中我特別注意這一點(diǎn)。

教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

導(dǎo)入

1.以詩(shī)導(dǎo)入

一片一片又一片，兩片三片四五片，六七八片九十片，飛入蘆花總不見(jiàn)。（清?無(wú)名氏《冰雪詩(shī)》）

讓學(xué)生考慮這首詩(shī)和課文的相似之處，教師可以適當(dāng)點(diǎn)撥。創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣

2.介紹世界三大短篇小說(shuō)巨匠 法國(guó) 莫泊桑 俄國(guó) 契訶夫

美國(guó) 歐?亨利 讓學(xué)生在互相聯(lián)系.互相比較中掌握知識(shí)，同時(shí)也完成了大綱要求的“了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)”的教學(xué)內(nèi)容

課文分析

（以問(wèn)題導(dǎo)入，逐步深入，各個(gè)擊破）根據(jù)教學(xué)目標(biāo)我將設(shè)置以下問(wèn)題：

1.“項(xiàng)鏈”是貫穿全文的線索，圍繞“項(xiàng)鏈”都寫了哪些情節(jié)？（完成知識(shí)目標(biāo)A）梳理情節(jié)，有利于學(xué)生整體感知課文。

2.圍繞“項(xiàng)鏈”，瑪?shù)贍柕碌拿\(yùn)發(fā)生了巨大變化，其心理.性格也發(fā)生了變化，文章中有具體語(yǔ)句，請(qǐng)學(xué)生在文中用筆勾畫(huà)下來(lái)，并說(shuō)說(shuō)這些情節(jié)表現(xiàn)了瑪?shù)贍柕率裁礃拥男愿裉攸c(diǎn)，并誦讀描寫非常精彩的句子。（完成知識(shí)目標(biāo)B）

這環(huán)節(jié)將采用小組討論的形式進(jìn)行，提供學(xué)生自由.合作.探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生參與教學(xué)。讓學(xué)生掌握通過(guò)細(xì)膩的心理描寫表現(xiàn)人物性格的手法，讓學(xué)生明白分析人物要結(jié)合語(yǔ)言和細(xì)節(jié)切忌脫離語(yǔ)言和細(xì)節(jié)架空分析。同時(shí)也讓學(xué)生知道：在作文中，描寫人物要靠細(xì)節(jié)描寫來(lái)展示人物性格，切忌簡(jiǎn)單的定義人物。

3.恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“偶然的東西，是一種有必然性隱藏在里面的形式?！闭?qǐng)學(xué)生考慮本文的偶然性的因素都有哪些？ 這是一個(gè)自主探究題，目的是讓學(xué)生去尋覓去探索，了解文章精巧的構(gòu)思。4.行創(chuàng)新性賞析，超越作者，沖破框框，引導(dǎo)學(xué)生多角度審視.評(píng)價(jià)瑪?shù)贍柕?。（完成能力目?biāo)A）

我將提供三種觀點(diǎn)讓學(xué)生參考，讓學(xué)生討論，然后各抒己見(jiàn)，言之成理即可。討論法是民主思想在課堂教學(xué)的反映，有利于培養(yǎng)學(xué)生評(píng)論與爭(zhēng)辯的能力，有利于發(fā)展學(xué)生的智力，也有助于學(xué)生較全面的把握人物形象。

課堂練習(xí)

（表演場(chǎng)景）這里的表演不是課本劇的正式改編表演，而是讓學(xué)生在充分了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行即興表演，主要有以下2個(gè)場(chǎng)景：（完成能力目標(biāo)B）

1.在舞會(huì)上，瑪?shù)贍柕潞湍匈e跳舞和時(shí)的對(duì)話。

2.瑪?shù)贍柕碌剿?雜貨店.肉鋪，爭(zhēng)價(jià)錢，受嘲罵的場(chǎng)景。讓學(xué)生體驗(yàn)人物的心理，并對(duì)課文的內(nèi)容進(jìn)行拓展，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，幫助學(xué)生了解課文內(nèi)容，加深對(duì)文章主題的理解。

教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

布置作業(yè)

1.這篇小說(shuō)構(gòu)思精巧。例如，瑪?shù)贍柕乱?jiàn)了舞會(huì)的請(qǐng)貼反而“懊悔”，有了舞服依然“發(fā)愁”；小說(shuō)到最后才說(shuō)出項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?。這些情節(jié)在上文都有鋪墊，試把它們找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。設(shè)計(jì)這個(gè)作業(yè)題是為了彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，這篇小說(shuō)不僅人物塑造非常成功，而且構(gòu)思也非常精巧。學(xué)生通過(guò)做這道作業(yè)題就可以體會(huì)到文章精巧的構(gòu)思。

2.如果項(xiàng)鏈沒(méi)有丟，瑪?shù)贍柕碌慕Y(jié)局會(huì)怎樣？ 要求：寫一篇500字左右的文章 培養(yǎng)學(xué)生的想象力

五.評(píng)價(jià)分析

本課書(shū)的教學(xué)設(shè)計(jì)主要有以下特點(diǎn)：

1.教學(xué)過(guò)程是師生交往，共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者.引導(dǎo)者.參與者。

2.注重探究性學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生在自主探索與合作交流的過(guò)程中，真正理解和掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，并通過(guò)情景對(duì)話訓(xùn)練，提高學(xué)生的創(chuàng)造力和口頭表達(dá)能力。

3.教學(xué)過(guò)程緊扣教學(xué)重難點(diǎn)，抓住重點(diǎn)語(yǔ)段和重點(diǎn)句分析人物，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)課文短教，基本上能達(dá)到一課一得的教學(xué)目的。

4.結(jié)合語(yǔ)言和細(xì)節(jié)分析人物，能讓學(xué)生較全面地把握人物形象，能教給學(xué)生鑒賞人物形象的方法即結(jié)合語(yǔ)言和細(xì)節(jié)描寫分析人物。

第五篇：高一語(yǔ)文胡同文化教案2

《胡同文化》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)內(nèi)容《胡同文化》

二、教學(xué)目標(biāo)

1、積累字詞，了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

2、閱讀全文，了解北京胡同的特點(diǎn)及其中體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。

3、體會(huì)作者對(duì)北京胡同及胡同文化的感情。

4、培養(yǎng)學(xué)生概括要點(diǎn)、提取信息的能力。

5、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀，領(lǐng)會(huì)本文語(yǔ)言富有表現(xiàn)力的特點(diǎn)。

6、思考發(fā)展建設(shè)與保護(hù)文物的矛盾。

三、重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)

1、概括胡同的特點(diǎn)。

2、領(lǐng)會(huì)胡同文化的內(nèi)涵。

3、體味作者極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言風(fēng)格。

教學(xué)難點(diǎn)

1、對(duì)胡同文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟。

2、對(duì)北京人心態(tài)的認(rèn)識(shí)、評(píng)判。

3、培養(yǎng)學(xué)生概括要點(diǎn)、提取信息的能力。

四、教學(xué)過(guò)程：

㈠、導(dǎo)入

1、欣賞音樂(lè)《前門情思大碗茶》

2、有人這樣概括中國(guó)的城市：

北京是一個(gè)官員，上海是一個(gè)富商，深圳是一個(gè)暴發(fā)戶，沈陽(yáng)是一個(gè)男人，杭州是一個(gè)美女，成都是一個(gè)市民，重慶是一個(gè)工人。你認(rèn)為他對(duì)北京的概括全面嗎？為什么？

㈡、檢查預(yù)習(xí)

1、生字識(shí)記。

2、多音字。

3、詞義。

㈢、作家作品簡(jiǎn)介：

現(xiàn)當(dāng)代作家。江蘇高郵人。

作品有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等。

關(guān)于作者汪曾其，有人這樣評(píng)價(jià)他：“具備了中國(guó)文字白描傳統(tǒng)的美。寥寥幾筆，便具形神，決無(wú)贅肉。又有中國(guó)畫(huà)之美，筆畫(huà)簡(jiǎn)單，立意深遠(yuǎn)，意在筆外。

其作品被譯成多種文字介紹到國(guó)外。他以散文筆調(diào)寫小說(shuō)，寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見(jiàn)聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。

㈣、詮釋文題，理解文化

關(guān)于“文化”，常見(jiàn)有下面一些闡釋：

1、指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。（狹義即社會(huì)的意識(shí)形態(tài)或一種人文現(xiàn)象。）

2、考古學(xué)用語(yǔ)，指同一個(gè)歷史時(shí)期的不依分布地點(diǎn)為獨(dú)立轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體。如：大汶口文化、良渚文化。

3、指運(yùn)用文字的能力及一般知識(shí)。如：某某人“有文化”。

4、在某一地域或某一領(lǐng)域由人們創(chuàng)造并經(jīng)長(zhǎng)期積淀而形成的一種獨(dú)特的人文現(xiàn)象。如“酒文化”“飲食文化”

胡同文化是：胡同這種生活方式帶來(lái)的心態(tài)、思想觀念和精神狀態(tài)。

㈤、整體感知，把握結(jié)構(gòu)

快速閱讀課文，思考：

1、課文題目是“胡同文化”，文章直接闡述胡同 文化內(nèi)涵是在哪些段落？

2、其他段落是不是偏題了？為什么？

3、其他段落的內(nèi)容又是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

4、據(jù)上面思考的結(jié)果，將課文分為三部分。

胡同是胡同文化形成、演化的依托。胡同文化的發(fā)展前景與胡同的命運(yùn)緊密相連。

一、（1—4）胡同特點(diǎn)

二、（5—12）胡同文化

三、（13—15）胡同評(píng)價(jià)

㈥、分析胡同特點(diǎn)

快速閱讀1—4自然段，說(shuō)說(shuō)胡同有哪些特點(diǎn)。

形態(tài)——方正 得名——復(fù)雜 來(lái)源——廣泛 寬窄——不一 數(shù)量——眾多 交通——方便 環(huán)境——安靜

㈦、把握胡同文化的內(nèi)涵

閱讀5—12自然段，思考：

1、這一部分的內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系是什么？

2、找出（或概括）每一個(gè)自然段的中心句。

3、這些句子分別體現(xiàn)了胡同文化怎樣的內(nèi)涵？ 胡同文化的內(nèi)涵

安土重遷，因循守舊 自我封閉，自私自利 安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取 唯我獨(dú)尊，固步自封 置身事外，冷漠麻木 安分守己，逆來(lái)順受 特點(diǎn)“封閉”，精義是“忍”

㈧、理解作者對(duì)胡同和胡同文化的評(píng)價(jià)及作者對(duì)它們的感情

1、作者認(rèn)為胡同和胡同文化的發(fā)展趨勢(shì)是什么？

2、面對(duì)一種文化的沒(méi)落，不同的人有著不同的情感。面對(duì)胡同和胡同文化的沒(méi)落，作者的情感又是什么？ 齊讀13—15自然段，劃出表明作者情感的詞語(yǔ)。胡同評(píng)價(jià)

衰敗、沒(méi)落、消失 胡同情感

懷舊、傷感、無(wú)可奈何、悵望低徊，理智豁達(dá)地告別胡同

㈨、品味語(yǔ)言

1、品味下列語(yǔ)句的豐富內(nèi)涵：（1）蝦米皮敖白菜，嘿！

一個(gè)“嘿”字，充分表現(xiàn)了北京市民吃了蝦米皮敖白菜之后的那種滿足感，證明了“北京人易于滿足，他們對(duì)物質(zhì)的要求不高”的看法。

（2）睡不著，別煩躁，別著急，瞇著北京人，真有你的！

對(duì)別人無(wú)可奈何，只能自我安慰，充分表現(xiàn)了北京人的那種忍耐性格，最后“瞇著北京人，真有你的”是作者對(duì)北京人的這一性格進(jìn)行評(píng)論的話，有局外人的佩服和調(diào)侃。(3)西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無(wú)生氣。

盡情渲染胡同衰敗、沒(méi)落后的凄慘景象，引起人們的傷感、懷舊之情。有很深的中國(guó)古典文學(xué)的底蘊(yùn)

2、小結(jié)本文語(yǔ)言特點(diǎn)：

⑴、口語(yǔ)化、生活化，京味十足。

⑵、短句多，表情達(dá)意清爽利落，不拖泥帶水。⑶、引用北京方言、諺語(yǔ)，化用古語(yǔ)，通俗而典雅。

㈩、拓展思考，文化心理

閱讀材料：

中西方截然不同的文化態(tài)度、胡同的命運(yùn)、胡同的價(jià)值。思考問(wèn)題：

1、我們應(yīng)該具有怎樣的文化心態(tài)？

2、我們又該怎樣看待文物保護(hù)與開(kāi)發(fā)建設(shè)的關(guān)系？

布置作業(yè)：

汪曾祺在北京胡同居住了些時(shí)間，寫下了內(nèi)涵豐富的《胡同文化》。

從你生活的環(huán)境入手，自擬題目，寫一篇短文，但要寫出你的思考，如《校園文化》、《課桌文化》等。