第一篇：語(yǔ)文必修ⅴ蘇教版第四專題版塊一《蘭亭集序》最新同步教案27.

語(yǔ)文必修V蘇教版第四專題版塊一《蘭亭集序》最新同步教案

《蘭亭集序》教案27

教學(xué)目標(biāo)

1、了解序的體裁特點(diǎn)。

2、了解作者曠達(dá)的性格及其借題發(fā)揮的寫(xiě)法

3、弄懂“修”、“期”、“致”、“臨”、“次”等多義詞的義項(xiàng)

4、背誦全文。

教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容 相關(guān)知識(shí)

1、作者介紹

王羲之（321～379），字逸少，東晉瑯玡臨沂（現(xiàn)在山東臨沂縣）人。善書(shū)法，有“書(shū)圣”之稱。又因他作過(guò)右軍將軍，世稱王右軍。

2、時(shí)代背景

東晉前期，國(guó)勢(shì)日衰，士大夫們一味追求享樂(lè)，大多意志消沉，只是依靠門(mén)第把持高官，卻又要“不以物務(wù)嬰心”，不講求進(jìn)取。在這種情況下，清淡玄理的風(fēng)氣更為興盛。士大夫們一方面用老莊的任誕思想支持自己不受任何拘束的縱欲享樂(lè)生活；一方面又從老莊超然物外的思想中尋求茍安生活中的恬靜心境；同時(shí)還以清淡高妙的玄理點(diǎn)綴風(fēng)雅，炫耀才華，掩飾精神的空虛。作者不為玄談家們的論調(diào)所蔽，借題發(fā)揮，批判了當(dāng)時(shí)士大夫的崇尚虛無(wú)的思想傾向。

3、題目解說(shuō)

本文選自《晉書(shū)?王羲之傳》，東晉穆帝永和九年（353），王羲之和當(dāng)時(shí)的名士謝安、孫綽等41人，于三月三日在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭集會(huì)。他們曲水流觴，飲酒賦詩(shī)，各抒懷抱，最后由王羲之作一篇序，總述其事，這就是歷史上著名的《蘭亭集序》，書(shū)法上也稱《蘭亭

序》，并被稱為天下第一行書(shū)。蘭亭，蘭渚之亭，在現(xiàn)在的浙江省紹興市西南20余里。文序，文體的一種，一般放在集子的開(kāi)頭，介紹創(chuàng)作的目的、主要內(nèi)容及評(píng)價(jià)。課文評(píng)釋

永和九年（注釋：永和：東晉穆帝的年號(hào)。），歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭（注釋：會(huì)稽：郡名，轄區(qū)在現(xiàn)在的浙江省北部和江蘇省東南部一帶。山陰：縣名，在現(xiàn)在的浙江省紹興市。），修禊事也[注釋：修禊（xì）：古代習(xí)俗，于三月上旬的巳日（曹魏后定為三月三日）到水邊游玩嬉戲，以消除不祥。文人常借此宴集，為詩(shī)文之會(huì)。]。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集（注釋：群賢：許多賢達(dá)人士，這里指當(dāng)時(shí)的名士謝安、孫綽等人。畢、咸：范圍副詞，皆，全都。）。此地有崇山峻嶺（注釋：崇山峻嶺：險(xiǎn)峻挺拔的山嶺。崇、峻，同義詞，高。），茂林修竹（注釋：修竹：高高的竹子。），又有清流激湍[注釋：激湍（tuān）：流勢(shì)急而激起浪花，這里指激流。]，映帶左右（注釋：映帶左右：輝映點(diǎn)綴在亭子四周。映帶，映襯，圍繞。左右，指亭子周圍。）。引以為流觴曲水[注釋：引以為流觴（shāng）曲水：引（湍急的清流）作為流觴的曲水。觴，酒杯。曲水，環(huán)曲的水渠，專門(mén)開(kāi)渠而供流觴之用。修禊時(shí)，把酒杯放在上游讓它隨著水流向下流，在誰(shuí)面前停下誰(shuí)就取飲。]，列坐其次（注釋：列坐其次：分列在水渠兩邊而坐。列，排列。次，旁邊，這里指水邊。），雖無(wú)絲竹管弦之盛（注釋：雖：雖然，雖說(shuō)。絲竹管弦：管樂(lè)器與弦樂(lè)器，這里用來(lái)代稱弦樂(lè)和器樂(lè)。盛：多，這里指熱鬧。），一觴一詠（注釋：一觴一詠：邊喝酒，邊吟詩(shī)。），亦足以暢敘幽情（注釋：暢敘幽情：痛快地傾抒心中的感情。幽情，深藏于內(nèi)心的情感。）。是日也，天朗氣清（注釋：是日：這一天。是，指示代詞，“這”。），惠風(fēng)和暢（注釋：惠風(fēng)：和風(fēng)。）。仰觀宇宙之大（注釋：宇宙之大：天空是那樣的廣闊。這里是意譯。宇宙，時(shí)間與空間的統(tǒng)稱，這里用來(lái)代指天空。之，助詞。），俯察品類之盛，所以游目騁懷（注釋：所以游目聘懷：這是放眼四望、馳騁情懷的好地方。所以，古代漢語(yǔ)中的固定短語(yǔ)，用在動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)前面的時(shí)候，可以理解為“用來(lái)+動(dòng)詞（或動(dòng)詞短語(yǔ)）+的+……”，這里指用來(lái)游目聘懷的好地方。游目聘懷，盡情觀看、馳騁想象。），足以極視聽(tīng)之娛（注釋：極視聽(tīng)之娛：極盡視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)的樂(lè)趣。），信可樂(lè)也（注釋：信：副詞，的確，實(shí)在。）。

[譯文]東晉穆帝永和九年，這一年是癸丑年，三月初，聚集在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭，為的是到水邊進(jìn)行求福消災(zāi)的活動(dòng)。眾多的賢達(dá)名士都來(lái)了，老老少少聚集在一起。這個(gè)地方有崇山峻嶺，茂密的森林，修長(zhǎng)的竹子；還有清水激流，輝映點(diǎn)綴在亭子的四周。引來(lái)清澈的溪水作為流觴的曲水，眾人在曲水旁邊分列而坐，雖然沒(méi)有熱鬧的音樂(lè)伴奏，邊喝酒邊吟詩(shī)，也完全可以暢快地傾訴內(nèi)心的感情了。這一天，天氣晴朗，空氣清新，和風(fēng)輕拂。向上看，天空是那樣的無(wú)限廣闊，向下看，大地上事物如此繁多，由此，極盡目力和想象，足可以極盡視和聽(tīng)的樂(lè)趣，著實(shí)快樂(lè)??！

——本段交待蘭亭聚會(huì)的緣由及其情況。先交待聚會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、與會(huì)者及蘭亭的自然風(fēng)光。次寫(xiě)作者的感受和快樂(lè)的心情，其中“俯”“察”二字和“信可樂(lè)也”一語(yǔ)為下文奠定了抒情的基調(diào)。

夫人之相與（注釋：夫：句首語(yǔ)氣助詞（舊稱發(fā)語(yǔ)詞），無(wú)實(shí)在意義，可以不譯。請(qǐng)注意，千萬(wàn)不要把這個(gè)“夫”和下文中的“人”連讀成“夫人”。人之相與：人與人相互交往。之，語(yǔ)氣助詞，這里用來(lái)表示緩舒語(yǔ)氣。相，副詞，表交互，可以譯為“彼此”、“相互”。與，動(dòng)詞，相處，交往。），俯仰一世（注釋：俯仰一世：在一低頭一抬頭之間便過(guò)了一生，這里用來(lái)喻指時(shí)間短促。）?；蛉≈T懷抱（注釋：或：代詞，不定指，可以譯為“有的人”。請(qǐng)注意，古代漢語(yǔ)中的“或”，是個(gè)代詞，極易被誤解為連詞，特別是在“或……或……連用的語(yǔ)言片斷里更是如此。這應(yīng)當(dāng)引起我們的高度重視”。），晤言一室之內(nèi)[注釋：取諸懷抱，晤（wù）言一室之內(nèi)：從內(nèi)心深處掏出自己的想法，在一個(gè)室內(nèi)面對(duì)面暢談。這里是意譯。取諸，即“取之于”，從……中取得。諸，兼詞“之于”。懷抱，胸懷抱負(fù)。晤言，面談。晤，見(jiàn)面。]；或因寄所托，放浪形骸之外（注釋：因寄所托，放浪形骸之外：憑借所喜愛(ài)的事物寄托情懷，放縱行為，不受約束地生活。因，憑借。寄，寄托。所托，所寄托者，指所愛(ài)好的事物。放浪，放縱不拘束。形骸，身體，形體。）。雖趣舍萬(wàn)殊[注釋：趣舍萬(wàn)殊：愛(ài)好取舍各不相同。趣（qù），通“趨”，趨近，取。舍，舍棄。殊，不同。]，靜躁不同（注釋：靜躁：安靜和熱鬧。），當(dāng)其欣于所遇（注釋：欣于所遇：對(duì)接觸的事物感興趣。），暫得于己（注釋：暫得于已：一時(shí)感到自我滿足?？烊唬焊吲d的樣子。），快

然自足，曾不知老之將至[注釋：曾（zēng）：副詞，乃，竟。不知老之將至：不覺(jué)得老年的到來(lái)。出自《論語(yǔ)?述而》。]；及其所之既倦（注釋：所之既倦：對(duì)原來(lái)愛(ài)好的事物感到厭倦。），情隨事遷（注釋：情隨事遷：感情隨著事物的變化而變化。），感慨系之矣（注釋：感慨系之：感慨隨著產(chǎn)生。系，附著。）。向之所欣（注釋：向：時(shí)間副詞，從前，過(guò)去。），俯仰之間，已為陳?ài)E（注釋：陳?ài)E：舊跡。），猶不能不以之興懷（注釋：以之興懷：因此而發(fā)生感慨。）；況修短隨化（注釋：修短隨化：人的壽命長(zhǎng)短聽(tīng)任自然造化。），終期于盡（注釋：終期于盡：最終將歸結(jié)為消亡。）。古人云，“死生亦大矣（注釋：死生亦大矣：死生也是件大事?。≌Z(yǔ)出《莊子?德充符》，據(jù)莊子說(shuō)是孔子的話。）?！必M不痛哉（痛：悲痛，傷心。）！

[譯文]人和人之間相互交往，不知不覺(jué)就度過(guò)了短暫的一生。有的人在一室之內(nèi)暢談理想抱負(fù)；有的人把感情寄托于自己喜愛(ài)的事物上，放縱行為，無(wú)拘無(wú)束。盡管各自的愛(ài)好千差萬(wàn)別，有的喜靜，有的愛(ài)鬧，趣味不同，可是都有這樣的體驗(yàn)：當(dāng)他對(duì)所接觸的事物感到高興的時(shí)候，一時(shí)間很自得，很陶醉的時(shí)候，竟然不知老年即將到來(lái)；等到對(duì)自己所喜愛(ài)的事物已經(jīng)厭倦，情感就會(huì)隨著事物的變化而變化，人生的諸多感慨也就隨之產(chǎn)生了。從前所喜愛(ài)的，片刻之間，已經(jīng)變成了舊跡。至此，仍不能不因它而生發(fā)感慨；何況人生壽命的長(zhǎng)短全隨自然造化，最終會(huì)歸結(jié)于消亡。古人說(shuō)過(guò)：“人的死和生也是一件大事！”難道不是很讓人痛心嗎？

——本段重點(diǎn)論述死生的命題。先說(shuō)作者由喜而悲，提出人生的重大命題死生問(wèn)題，再由是概括賦詩(shī)作序的感慨。

每覽昔人興感之由（注釋：每覽：每每讀到。昔人：古人。興感之由：對(duì)死生大事生發(fā)感慨的原因。），若合一契（注釋：若合一契：同自己的想法吻合一致，如同符契。契，用木、竹刻制，分成兩半，由兩人執(zhí)掌，合起來(lái)可作為憑驗(yàn)。），未嘗不臨文嗟悼（注釋：臨文嗟悼：對(duì)著古人的文章感嘆傷心。），不能喻之于懷（注釋：喻之于懷：在內(nèi)心使自己明白。喻，明白。）。固知一死生為虛誕（注釋：固知：本來(lái)就知道。一死生：把死和生等同看待。一，數(shù)詞，這里活用作動(dòng)詞，一樣看待。誕：荒唐，不真實(shí)。），齊彭殤為妄作（注

釋：齊彭殤：把長(zhǎng)壽和短命等同看待。齊，形容詞，整齊，這里活用作動(dòng)詞，相同看待。彭，彭祖，古代傳說(shuō)中長(zhǎng)壽的人。殤，未成年死去的人。妄作：妄造，胡說(shuō)。）。后之視今，亦由今之視昔（注釋：由：通“猶”，好像，如同。），悲夫！故列敘時(shí)人（注釋：列敘時(shí)人：一一列出當(dāng)時(shí)參加聚會(huì)的人。），錄其所述（注釋：所述：所作的詩(shī)。所，結(jié)構(gòu)助詞，它與后面的動(dòng)詞“述”組成的“所”字短語(yǔ)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“的”字短語(yǔ)，這里指“……的作品”。）。雖世殊事異（注釋：雖：連詞，即使。世殊事異：時(shí)光推移，事物變化。），所以興懷（注釋：所以：古代漢語(yǔ)中的固定短語(yǔ)，用在動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)前面，可以理解為“……的原因”。），其致一也（注釋：其致：人們的情趣。其，代詞，這里用來(lái)指代人類。致，情致，情趣。）。后之覽者，亦將有感于斯文（注釋：斯文：這些詩(shī)文，這里用來(lái)指這本詩(shī)集。）。

[譯文]每每看到古人對(duì)死生生發(fā)感慨的原因，同自己的想法完全契合，不能不面對(duì)著古人的文章嗟嘆感傷，心里又不明白為什么會(huì)這樣。本來(lái)知道把生和死等同看待的說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是虛妄的。后代人看待如今的我們，正如我們現(xiàn)在看待古人那樣，悲傷啊！故而一個(gè)一個(gè)記下當(dāng)時(shí)與會(huì)的人，錄下他們所作的詩(shī)，合編一集，并以本文為序。即使時(shí)代變遷，事情不同了，引起人人感慨的原因，以及人們的情趣還是一樣的。后世的讀者，也一定會(huì)對(duì)這本詩(shī)集中的詩(shī)文有所感慨吧。

——本段進(jìn)一步討論死生問(wèn)題，引出抄錄詩(shī)集和作序的目的與意義。作者不贊成“一死生”，“齊彭殤”的虛誕論調(diào)。

［字詞積累］

1．讀音（正確誦讀下面加點(diǎn)的字）

癸丑guǐ

修楔xì

流觴shāng

游目騁懷chěng

趣舍萬(wàn)殊qū

齊彭殤shāng

會(huì)稽kuài

jī

感慨系之xì

曾不知老之將至zēng 2．通假字

趣舍萬(wàn)殊（通“趨，’）

古之視今亦由今之視昔（通“猶”）3．一詞多義

（1》修

乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制

修建、修造（《岳陽(yáng)樓記》）

內(nèi)立法度、務(wù)耕織、修守戰(zhàn)之具

議法度而修之于朝廷

議書(shū)》）

鄒忌修八尺有余

諫》）

況修短隨化、終期于盡

(2)期

會(huì)天大雨，道不通，度已失期

今夜半，方期我決斗某所

上不順天，下不惠民，征斂無(wú)期，求索無(wú)厭

良馬期乎千里，不期乎驥驁

期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者

國(guó)策》）

況修短隨化、終期于盡

集序》）

(3）致

皖師欲結(jié)歡于寧南，致敬亭于幕府

一篇之中，三致意焉

治理、整治（《過(guò)秦論》）

修訂、修改（《答司馬諫

高（《鄒忌諷齊王納

長(zhǎng)（《蘭亭集序》）期限（《史記?陳涉世家》）

約定時(shí)限（《大鐵椎傳》）

限度（《呂氏春秋》）

期望、企求（《察今》）

滿、周，一周年（《戰(zhàn)

至、及（《蘭亭

送、送達(dá)（《柳敬亭傳》）

表示、表達(dá)（《屈

原賈生列傳》）

假輿馬者，非利足也，而致千里

到達(dá)（《勸學(xué)》）

家貧，無(wú)以致書(shū)以觀

獲得、得到（《送東陽(yáng)馬生序》）

不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士

招致、引來(lái)（《過(guò)秦論》）

女行無(wú)偏斜，何意致不厚

（《孔雀東南飛》）

志

語(yǔ)）

所以興懷，其致一也

情致（《蘭亭集序》）

(4)臨

把酒臨風(fēng)，其喜氣洋洋者矣

陽(yáng)樓記》）

未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷

集序》）

下

低處看（成語(yǔ)）

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也

(5）次

賢能不持次而舉

次（《荀子?王制》）

致使、使得專

心

致

極、盡（成 情趣、面對(duì)、迎（《岳

面對(duì)、引申閱讀（《蘭亭居

高

臨

從高處往

將要（《出師表》）

等

陳勝吳廣皆次而行

按次序（《陳涉世家））

凡用兵之法……全軍為上，破軍次之

在排列上次一等（《孫子兵法》）

師退，次于召陵

臨時(shí)駐扎（《左傳?僖公》）

又間令吳廣之次所旁叢祠，夜篝火

行軍途中的駐地（《陳涉世家》）

列

座

其次

旁邊（《蘭亭集序》）［句式積累］ 特殊句式：

“所以”句：“所”與“以”構(gòu)成一個(gè)固定結(jié)構(gòu)。①表示行為實(shí)現(xiàn)的方法，如“所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛”。②表示原因，譯為“……的原因”，如“所以然者何？水土異也”。

課文解析

1、文章結(jié)構(gòu)

蘭亭聚會(huì)之由及其情況（1）《蘭亭集序》

提出“死生亦大矣”的生死觀（2）

寫(xiě)作者對(duì)生死的看法及錄詩(shī)作序的目的（3）

2、寫(xiě)作特點(diǎn)

文筆洗練，自然有致。

本文僅325字，文中先記蘭亭之會(huì)的概況，而后就死生問(wèn)題發(fā)表議論；雖是書(shū)序，卻用抒情

筆調(diào)來(lái)寫(xiě)，淋漓盡致，美不勝收；加以文筆洗練，自然有致，更足以發(fā)人深思。無(wú)論寫(xiě)景、敘事、抒情，都相當(dāng)精彩。

（1）寫(xiě)景，如以“崇山峻嶺，茂林修竹”寫(xiě)山，以“清流激湍，映帶左右”寫(xiě)水，短短十六字就將蘭亭四周的景色寫(xiě)盡，渲染了清幽的氣氛，使人心曠神怡。

（2）敘事。如“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，記的是亭中游宴的情形，毫無(wú)雕琢，卻將宴會(huì)中所有重要細(xì)節(jié)都寫(xiě)了出來(lái)，也表現(xiàn)了與會(huì)人士的高情雅致。

（3）抒情。如“情隨事遷，感慨系之”，成了歷來(lái)膾炙人口的名句，因?yàn)樗f(shuō)出了古往今來(lái)人們的普遍感受：在回憶往事時(shí)，盡管感情上已經(jīng)發(fā)生了變化，仍免不了產(chǎn)生這樣那樣的感慨。又如“臨文嗟悼”，也寫(xiě)了許多人讀古人文章的共同體驗(yàn)，即在感情上跟作者產(chǎn)生共鳴。

應(yīng)該看到，作者的文筆如此洗練，并非有意而為，而是句句順乎自然，出自真情，使人感到無(wú)窮逸趣，這正是本文能夠流傳千古的一個(gè)重要原因。

3、主題思想

文章交代了蘭亭修禊事，說(shuō)明作詩(shī)緣由及《蘭亭集》的成書(shū)經(jīng)過(guò)，并指出本書(shū)的意義，同時(shí)借題發(fā)揮，談了自己的生死觀，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向。學(xué)法指導(dǎo)

1、熟讀成誦，理解作者作序的目的，并積累成語(yǔ)：游目騁懷

放浪形骸

情隨事遷

修短隨化

世殊事異

群賢畢至

崇山峻嶺

2、積累多義詞：修

期

致

臨

次

3、通假字積累：趣—趨

由—猶

4、詞類活用：意動(dòng)用法：“固知一死生”（把……看做一樣）；“齊彭殤為妄作”（把……看作同等）。

5、注意特殊句式：“所以”句：“所”與“以”構(gòu)成一個(gè)固定結(jié)構(gòu)。①表示行為實(shí)現(xiàn)的方法，如“所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛”。②表示原因，譯為“……的原因”，如“所以

然者何？水土異也”。練習(xí)解答

一、回答下列問(wèn)題，把握各層大意，背誦全文。

1、本文第1段是按怎樣的順序記敘蘭亭盛會(huì)的？作者根據(jù)什么說(shuō)這次盛會(huì)“信可樂(lè)也”？

2、用課文原句或自己的話概括第2段所議論的問(wèn)題，然后說(shuō)說(shuō)這番議論跟前一段敘事是怎樣聯(lián)系的。

3、結(jié)尾部分從“臨文嗟悼”說(shuō)到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

解答：

1、第一段是敘事，分兩層寫(xiě)，前一層側(cè)重?cái)⑹龌顒?dòng)的情形。先交代修禊的時(shí)間、地點(diǎn)和與會(huì)者，又描寫(xiě)了當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光，暗示它可以引發(fā)與會(huì)者的詩(shī)興，然后用“流觴曲水”“一觴一詠”概括了游宴中的歡樂(lè)情形，入題。后一層轉(zhuǎn)入寫(xiě)與會(huì)者的主觀感受。先用景色做烘托，由此說(shuō)明“仰”“俯”之所見(jiàn)，再歸結(jié)為“游目聘懷”之“樂(lè)”，自然順理成章，為本文奠定了抒情的情調(diào)。

作者根據(jù)“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”和“游目聘懷，足以極視聽(tīng)之娛”等情況說(shuō)“信可樂(lè)也”。

2、第一問(wèn)：“死生亦大矣”。第二問(wèn)：前一段敘事說(shuō)的是“人之相與”之“樂(lè)”，本段即由此生發(fā)議論，從“欣于所遇”說(shuō)到“情隨事遷，感慨系之”，再到“修短隨化，終期于盡”，最后歸結(jié)為“死生亦大矣?！?/p>

3、作者認(rèn)為生就是生，死就是死，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空談玄理之意。

二、這是一篇書(shū)序，文中有些話說(shuō)明詩(shī)集的由來(lái)，有些話說(shuō)明編集的目的，試一一指出并體會(huì)作者行文的巧妙。

解答：文章先敘蘭亭修禊事，因修禊而“群賢畢至”，實(shí)際上是說(shuō)明作詩(shī)緣由，又用了“一觴一詠”，亦足以暢敘幽情“描寫(xiě)了作詩(shī)的情形，指明了《蘭亭集》是一部游宴詩(shī)集，有眾多的作者，詩(shī)是即席之作。結(jié)尾以“故列序時(shí)人，錄其所述”說(shuō)明成書(shū)經(jīng)過(guò)，又以“后之覽

者，亦將有感于斯文”指出本書(shū)的意義。首尾圓合。

三、辨析下列多義詞的意思。

1、此地有崇山峻嶺，茂林修竹 修

2、況修短隨化，終期于盡

3、乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制

4、內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具

1、況修短隨化，終期于盡 期

2、期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者

3、君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信

1、所以興懷，其致一也 致

2、假輿馬者，非利足也，而致千里

3、不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士

1、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷 臨

2、把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣

3、據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固

4、先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也

1、引以為流觴曲水，列坐其次 次

2、太上不辱先，其次上辱身

3、陳勝、吳廣皆次當(dāng)行

4、又間令吳廣之所次所旁叢祠中，夜篝火

解答：

1、高

修

2、長(zhǎng)。修短，這里指壽命的長(zhǎng)短

3、修建

4、整治、治辦

1、必，這里是必定到達(dá)的意思

1、情趣，情致 期

2、jī，周。期年，一周年

致

定

1、面對(duì)，這里引申為閱讀

臨

2、面對(duì)，這里引申為迎?！芭R風(fēng)”，迎著風(fēng)

3、面對(duì)

4、將要

1、處所，地方，這里指曲水之旁

2、下一等

次

3、次序，按次序，這里引申為輪到

4、駐扎

2、達(dá)到 3、3、招致約

第二篇：高一必修一第二單元《蘭亭集序》教案

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《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】 積累整合文言知識(shí)，掌握文言文閱讀的方法。了解時(shí)代背景，把握作者的創(chuàng)作意圖。認(rèn)識(shí)作者在樂(lè)、悲、痛中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。

【教學(xué)重點(diǎn)】 有感情地誦讀全文，并能背誦。體會(huì)作者由“樂(lè)”到“悲”再到“痛”的思想感情及其變化。

【教學(xué)難點(diǎn)】

認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)涵的積極情緒。

【教學(xué)設(shè)想】 用填空方式概括文章內(nèi)容、探究文章意蘊(yùn)，指導(dǎo)學(xué)生品味文本精練優(yōu)美、清新暢達(dá)的語(yǔ)言。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)重視朗讀，從讀通到讀懂再到品味，指導(dǎo)學(xué)生在把握文意、理清思路的基礎(chǔ)上背誦。力求避免逐字、逐句、逐段的串講、肢解，對(duì)一些重點(diǎn)疑難字句，采用課堂討論的方式。教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)

【教學(xué)步驟】

一、創(chuàng)設(shè)情境

(書(shū)法欣賞，在高雅悠揚(yáng)的古箏聲中PPT顯示書(shū)法作品《蘭亭集序》)

師：這是中國(guó)古代書(shū)畫(huà)史上聲名顯赫的《蘭亭集序》?？上В铺谘瞿剿刮?，彌留之際，死抓真跡不放，將其帶人昭陵殉葬，我們今天所見(jiàn)的只是摹本。全文324個(gè)字，個(gè)個(gè)筆墨酣暢，特別是20個(gè)“之”字，各具情態(tài)，絕不雷同，令人嘆為觀止。所以后人評(píng)其為“飄若浮云，矯若驚龍，天下行書(shū)

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三、誦讀感知

請(qǐng)你在文中找出三個(gè)直接表現(xiàn)作者感情特點(diǎn)的字，并帶著這種感情自由誦讀課文。表明作者感情的詞語(yǔ)：樂(lè)、痛、悲。(PPT顯示)

個(gè)別朗讀，自主評(píng)價(jià)。誦讀提示：(PPT顯示)

注意節(jié)奏，讀出節(jié)拍。如：

固知／一／死生／為／荒誕，齊／彭殤／為／妄作。

注意語(yǔ)氣，讀出韻味。如：

此地有崇山峻嶺，……(用清新明快的語(yǔ)調(diào))

后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!(低沉壓抑，徐徐吐出)

女生讀

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生”“齊彭殤”，死就是生，生就是死，即玄理之一。受社會(huì)思潮影響，東晉文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉，逃避現(xiàn)實(shí)、出世人仙的情調(diào)很濃，是玄言文學(xué)泛濫之時(shí)。

討論后小結(jié)(PPT顯示)：在這種背景下，王羲之在文中描繪如詩(shī)如畫(huà)的自然風(fēng)光，還能批判當(dāng)時(shí)盛行的虛無(wú)思想，實(shí)際上就是眷念人生、熱愛(ài)生命的表現(xiàn)。他在書(shū)法上的執(zhí)著努力和卓越成就也是對(duì)抗人生虛無(wú)的體現(xiàn)。誠(chéng)所謂“消極其表，執(zhí)著其里”，我們要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

溫馨提示：孟子說(shuō)：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎?是以論其世也?！敝苏撌?，是把握文章主旨的利器。

五、美點(diǎn)賞析 點(diǎn)評(píng)式填空(PPT顯示)

要求找出典型的語(yǔ)句加以品味，然后用四字短語(yǔ)概括。

蘭亭之序，其文辭可謂（），其行文可謂（），其書(shū)法可謂（），其流傳可謂（），吾輩讀之，可謂（）也!

參考答案：清新暢達(dá)，曲折有致，矯若游龍，古今不絕，嘆為觀止。

溫馨提示：點(diǎn)評(píng)是閱讀的深化，更是領(lǐng)略妙處、學(xué)以致用的前提。

六、探究應(yīng)用

讀書(shū)既要讀出作者，又應(yīng)該讀出自己。這篇1600年前的美文，給了你怎樣的人生啟示?

(1)人生苦短之嘆，自古有之。如：

人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。(《古詩(shī)十九首》)

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。(曹操《短歌行》)

正因?yàn)樯菍氋F的，可堪珍惜；光陰是短暫的，不可虛度。只有執(zhí)著追求，奮發(fā)有為，生命才會(huì)因拼搏而閃光，短暫才會(huì)因努力而永恒!

(2)生死是個(gè)永恒的話題，古今中外，許多人對(duì)此有精辟的論述。如：

人固有一死，或輕如鴻毛，或重于泰山。(司馬遷)

生存還是毀滅?這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題，(哈姆萊特)

有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了。(臧克家)

這些雋語(yǔ)告誡我們，死之意義如何。決定于生的價(jià)值。

(3)美好轉(zhuǎn)瞬即逝，“俯仰之間，已為陳?ài)E”，回憶時(shí)不禁“感慨系之”，“人生若止如初見(jiàn)”。是啊，行走在消逝中，有多少美好的回憶是我們生命不能承受之輕啊!

溫馨提示：閱讀是二度創(chuàng)作，讀出自己，不做兩腳書(shū)櫥。

七、小結(jié)全文

王羲之抗于流俗，不僅表現(xiàn)在坦腹東床的氣度，更表現(xiàn)在對(duì)東晉普遍流行的人生虛無(wú)、出世人仙的社會(huì)意識(shí)的自覺(jué)抵制上。有人說(shuō)，《蘭亭集序》是40歲才能讀懂的書(shū)，其實(shí)，只要有一顆熱愛(ài)生命、奮發(fā)有為的心，你就能深入地理解王羲之內(nèi)心深處涌動(dòng)著的對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)人生的執(zhí)著。

八、布置作業(yè)背誦全文?！皯n樂(lè)”“生死”是全文的關(guān)鍵詞，你能任選一個(gè)作點(diǎn)辯證分析嗎? 去年，周杰倫推出新的專集，其中有一首單曲名為《蘭亭序》，請(qǐng)你找來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)，并讀一讀歌詞，從文化傳承的角度說(shuō)說(shuō)你的感受。

溫馨提示：語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。在生活中學(xué)習(xí)是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。

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第三篇：蘇教語(yǔ)文必修一沁園春長(zhǎng)沙知識(shí)點(diǎn)整理

1.沁園春·長(zhǎng)沙

獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？

攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

一、文學(xué)常識(shí)

作者毛澤東，字潤(rùn)之。馬克思列寧主義者，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家，中華人民共和國(guó)和中國(guó)人民解放軍的主要締造者，偉大的革命領(lǐng)袖。

這首詞寫(xiě)于1925年，當(dāng)時(shí)革命運(yùn)動(dòng)正蓬勃發(fā)展，五卅運(yùn)動(dòng)和省港大罷工相繼爆發(fā)，湖南、廣東等地的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)日益高漲，毛澤東直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。該詞借景抒情，表現(xiàn)了詩(shī)人以天下為己任，蔑視反動(dòng)派，改造舊世界的戰(zhàn)斗精神。

二、拼音

百舸（gě）爭(zhēng)流 揮斥方遒（qiú）浪遏（è）飛舟

三、詞類活用

糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯 糞土：把??看作糞土（意動(dòng)用法）

四、重點(diǎn)詞語(yǔ)

1.漫江 滿江。漫：滿、遍 2.百舸爭(zhēng)流 舸：大船 爭(zhēng)流：爭(zhēng)著行駛 3.鷹擊長(zhǎng)空 擊：搏擊，這里指鷹飛得矯健有力

4.魚(yú)翔淺底 翔：這里指魚(yú)在清澈的水中輕快地游動(dòng)

淺底：江水清澈，顯得很淺 5.萬(wàn)類霜天競(jìng)自由 萬(wàn)類：一切生物

秋天：深秋

6.悵寥廓 悵：由深思而引發(fā)激昂慷慨的心緒

寥廓：高院空闊，指宇宙的廣闊 7.誰(shuí)主沉浮

主：主宰

沉?。菏挛锏氖⑺ァ⑾L(zhǎng) 8.崢嶸歲月稠 崢嶸：不平常

稠：多

9.恰同學(xué)少年 ?。赫?dāng)、剛好 10.風(fēng)華正茂：風(fēng)采才華正盛

11.書(shū)生意氣 書(shū)生：青年學(xué)生 意氣：意志和概念 12.揮斥方遒

揮斥：奔放

遒：強(qiáng)勁有力

13.激揚(yáng)文字 激揚(yáng)：激濁揚(yáng)清 14.糞土：把……看做糞土 15.擊水：游泳 16.浪遏飛舟 遏：阻止

五、課文理解

1.詞的上、下闕各寫(xiě)了什么內(nèi)容？

上闕：寫(xiě)橘子洲頭所見(jiàn)的湘江秋景。下闕：回憶往事，寄托胸襟和抱負(fù)。2.全詞共有幾幅畫(huà)面？各取一個(gè)小標(biāo)題。

4幅畫(huà)面，獨(dú)立寒秋圖、湘江秋景圖、崢嶸歲月圖、中流擊水圖

3.①上闕寫(xiě)到了哪些景物（意象）？這些景物的特點(diǎn)是什么？（用詞中的一句話概括）上闕中的景物（意象）：山、林、江、舸、鷹、魚(yú)。特點(diǎn)：萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。（絢麗多姿，生機(jī)勃勃）

②作者面對(duì)此情此景發(fā)出了怎樣的感慨？

問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。?/p>

4.“主沉浮”的深層含義是什么？在全詞中起什么作用？

深意：詞人由大自然的盛衰榮枯引出了“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題，“主沉浮”在這里是主宰國(guó)家命運(yùn)，掌握民族前途之意，實(shí)質(zhì)是詞人進(jìn)入深沉的歷史思索，提出革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題。抒寫(xiě)出詞人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和天下為己任的博大胸懷和壯志豪情。

作用:上闕交代時(shí)間、地點(diǎn)，寫(xiě)絢麗多姿，生機(jī)勃勃的秋景，并生發(fā)感慨，設(shè)問(wèn)；下闕回憶青年時(shí)代的革命活動(dòng)，抒發(fā)自己的壯志情懷——巧妙作答。因此這三句在全詞中起承上啟下的作用。

5．在全文中起過(guò)渡作用的是哪一句？

攜來(lái)百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。

6．中流擊水圖的情景中蘊(yùn)含著詞人怎樣的感情？在全詞中有什么作用？

“中流擊水，浪遏飛舟”，采取象征的手法，表達(dá)了一代革命青年以天下為己任的凌云壯志，以及在新時(shí)代的大潮里，乘風(fēng)破浪，鼓槳前進(jìn)，立志振興中華的慷慨豪情，含蓄地回答了上片提出的“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題，“主沉浮”的正是我輩同學(xué)少年。7.《沁園春·長(zhǎng)沙》是如何借景抒情的？

本文的“景”，由“看”領(lǐng)出。詩(shī)人看到山上“萬(wàn)山紅遍，層林盡染”，水中“漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”，天上“鷹擊長(zhǎng)空”，水底“魚(yú)翔淺底”，最后一句“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”則從眼前的山、林、水、船、鷹、魚(yú)，一下擴(kuò)展到世間萬(wàn)物，面對(duì)如此壯麗的山河和生機(jī)勃勃、奮發(fā)自強(qiáng)的大自然，作者情不自禁：“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”通過(guò)詢問(wèn)大自然盛衰榮枯應(yīng)該由誰(shuí)主宰的問(wèn)題，表現(xiàn)出詩(shī)人博大胸懷和革命者的凌云壯志。從而實(shí)現(xiàn)了由“景”到“情”的飛躍，達(dá)到借景抒情的目的。

8.內(nèi)容概括

在長(zhǎng)沙逗留期間毛澤東重游橘子洲，面對(duì)湘江上美麗動(dòng)人的自然秋景，聯(lián)想起當(dāng)年的革命形勢(shì)，以“長(zhǎng)沙”為題寫(xiě)下了這首《沁園春》，抒寫(xiě)了對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)信心，表現(xiàn)了毛澤東和他的戰(zhàn)友們以天下為己任，蔑視反動(dòng)派，改造舊世界的革命戰(zhàn)斗精神。9.藝術(shù)手法

景中寓情，情景交融；用詞準(zhǔn)確，富有表現(xiàn)力。

六、拓展提升

1.毛澤東的“獨(dú)立寒秋”的形象與柳宗元的《江雪》中“獨(dú)釣寒江”的形象有什么不同？ 《江雪》是柳宗元政治革新失敗后，被貶永州，身處逆境時(shí)所做，表現(xiàn)了詩(shī)人與惡勢(shì)力不妥協(xié)的心志，兩詩(shī)意境相似，然而士大夫與革命偉人的胸襟境界又不可相提并論。

第四篇：人教版語(yǔ)文必修一第四單元復(fù)習(xí)教案

必修一第四單元

教學(xué)時(shí)間：

2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、單元梳理

人類社會(huì)已進(jìn)入信息時(shí)代，各種傳媒充斥著我們生活的每一個(gè)角落，其中新聞以其強(qiáng)大的承載能力每天大規(guī)模地傳播著公共信息，可以說(shuō)關(guān)注新聞已成為我們每個(gè)人每天不可缺少的生活內(nèi)容。怎樣有效地解讀新聞，本單元為我們提供了一個(gè)范例。本單元四篇文章《別了，“不列顛尼亞”》《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》是消息，《包身工》是報(bào)告文學(xué)，《飛向太空的航程》是通訊。這些作品強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，及時(shí)準(zhǔn)確地反映了方方面面的社會(huì)信息，從真實(shí)的生活出發(fā)，傳達(dá)出時(shí)代的精神。

《別了，“不列顛尼亞”》記錄了英國(guó)撤離香港，香港回歸祖國(guó)這一重大歷史事件，它選取了英國(guó)撤離香港的一系列場(chǎng)景，并把它們放在歷史的背景中，使香港回歸這一歷史事件有了一種歷史的縱深感；《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》則打破客觀報(bào)道的傳統(tǒng)，直接講述記者自己參觀奧斯維辛集中營(yíng)的所見(jiàn)所感。

報(bào)告文學(xué)《包身工》是中國(guó)報(bào)告文學(xué)史上劃時(shí)代的作品，作者以鐵的事實(shí)、精確的數(shù)據(jù)、精辟的分析和評(píng)論，把勞動(dòng)強(qiáng)度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隸一樣做工的女孩子們的遭遇公諸于世，憤怒控訴了帝國(guó)主義和買辦勢(shì)力的殘酷剝削和掠奪中國(guó)工人的罪行。

通訊《飛向太空的航程》從“神舟5號(hào)”飛船發(fā)射成功寫(xiě)起，回顧了中國(guó)的載人航天史。在歷史和現(xiàn)實(shí)的對(duì)照中，國(guó)人的喜悅和自豪顯得更加凝重。

學(xué)習(xí)這一單元的文章，要了解新聞報(bào)道和報(bào)告文學(xué)的一般特征和結(jié)構(gòu)方式，學(xué)習(xí)新聞作品，要注意新聞結(jié)構(gòu)的多樣性，分清新聞事實(shí)與新聞背景、客觀敘述與主觀評(píng)價(jià)，在此基礎(chǔ)上，去粗取精，抓住有用信息，培養(yǎng)篩選信息的能力；學(xué)習(xí)報(bào)告文學(xué)，要聯(lián)系作品的時(shí)代背景，把握作者的情感傾向，學(xué)習(xí)敘事寫(xiě)人的技巧，培養(yǎng)關(guān)注社會(huì)的意識(shí)。

二、復(fù)習(xí)《短新聞兩篇》

（一）復(fù)習(xí)目標(biāo)

1、了解新聞報(bào)道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式，培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力和篩選信息的能力。

2、把握新聞中的新聞事實(shí)、背景材料和作者的主觀評(píng)價(jià)三方面的內(nèi)容。

3、學(xué)會(huì)分析一篇新聞的主要內(nèi)容和寫(xiě)作特點(diǎn)。

4、激發(fā)民族自豪感和熱愛(ài)和平的美好情感，培養(yǎng)關(guān)注社會(huì)、關(guān)心時(shí)事的意識(shí)。

（二）課文整體感知

1、解說(shuō)文題

《別了，“不列顛尼亞”》：標(biāo)題有兩層意思。從字面上看，參加完交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐英國(guó)皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港，消失在茫茫的南海夜幕中，這是現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景。另一方面，“不列顛尼亞”號(hào)的離去，象征著英國(guó)殖民統(tǒng)治在香港的終結(jié)，中華民族的一段恥辱終告洗刷。

《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》：標(biāo)題就是一個(gè)典型的否定句，類似的句子文章中又出現(xiàn)了兩次：一次是介紹完背景材料之后，作者說(shuō)“今天，在奧斯維辛，并沒(méi)有可供報(bào)道的新聞”。這句話承上啟下，一方面奧斯維辛太出名了，人們已經(jīng)了解了它很多東西，的確沒(méi)有什么新聞可以報(bào)道了；另一方面，即使沒(méi)有新聞，作者還是要寫(xiě)一寫(xiě)，因?yàn)樗械健耙环N非寫(xiě)不可的使命感”。第二次是結(jié)尾“在奧斯維辛，沒(méi)有新鮮東西可供報(bào)道”。除了呼應(yīng)前文之外，還突出了文章主題。意思是說(shuō)，奧斯維辛沒(méi)有什么新鮮東西了，每一個(gè)參觀者都看到同樣的東西，也都有同樣的感受，那就是震驚，甚至窒息?？吹竭@些遺留的東西，就有這樣的感覺(jué)，如果看到那些真實(shí)的場(chǎng)景，又會(huì)有怎樣的感覺(jué)呢？這樣，雖然話語(yǔ)貌似平靜，卻表現(xiàn)出對(duì)納粹罪惡的深刻揭露。

2、明了背景

《別了，“不列顛尼亞”》： 1997年7月1日零點(diǎn) ,中華人民共和國(guó)國(guó)旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗在香港升起 , 經(jīng)歷了百年滄桑的香港終于回到祖國(guó)的懷抱 , 中國(guó)政府開(kāi)始對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán) , 這是中華民族的大事 , 也是世界歷史上的一件大事。為了記下這一盛事，四位新華社記者通力合作，真實(shí)、準(zhǔn)確地描繪了這難忘的時(shí)刻。文章出色地記錄了英國(guó)王儲(chǔ)查爾斯和末代港督彭定康乘坐“不列顛尼亞”號(hào)皇家游輪撤離香港的最后時(shí)刻 ,將某些重要和精彩的場(chǎng)面, 生動(dòng)、形象地再現(xiàn)在讀者面前。本文獲得中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》：奧斯維辛位于波蘭南部小波蘭省境內(nèi)。1940年4月27日，德國(guó)法西斯頭子希姆萊爾下令在此修建最大的滅絕人性的殺人工廠——奧斯維辛集中營(yíng)，并于同年6月14日將首批犯人運(yùn)抵奧斯維辛。1941年對(duì)集中營(yíng)進(jìn)行了擴(kuò)建，二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，整個(gè)集中營(yíng)占地面積達(dá)40平方公里。除斯塔姆拉格、布熱津卡、莫諾維采三個(gè)主要集中營(yíng)外，還有45個(gè)分營(yíng)。營(yíng)內(nèi)5個(gè)焚尸爐平均每天焚尸1萬(wàn)具。包括中國(guó)人在內(nèi)的28個(gè)民族的400萬(wàn)人死于集中營(yíng)，其中猶太人最多，達(dá)250萬(wàn)。1947年被開(kāi)辟為國(guó)家博物館。1979年被列入聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)名錄。這篇消息是美國(guó)記者羅森塔爾戰(zhàn)后訪問(wèn)奧斯維辛集中營(yíng)博物館之后采寫(xiě)的，發(fā)表之后，各大報(bào)紙爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國(guó)普利策新聞獎(jiǎng)，成了新聞史上的佳作。

3、梳理結(jié)構(gòu)

《別了，“不列顛尼亞”》 導(dǎo)語(yǔ) “不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港

↓ 港督府告別儀式

主體 添馬艦東廣場(chǎng)告別儀式 時(shí)間順序

↓ 中英香港交接儀式

結(jié)尾 補(bǔ)充介紹背景，表達(dá)復(fù)雜情感 《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》

使（導(dǎo)語(yǔ)）現(xiàn)在：陽(yáng)光、草地、孩子們的嬉笑 命 布熱金卡 歷史背景：殺人工廠 與 毒氣室和焚尸爐 責(zé) 罪惡的集中營(yíng) 擁擠的住處、絕育實(shí)驗(yàn)室 任（主體）囚徒的照片和執(zhí)行絞刑的地下室

災(zāi)難已過(guò)去，但歷史不能忘記

4、感悟主旨

《別了，“不列顛尼亞”》：在眾多關(guān)于香港回歸的報(bào)道中，《別了，“不列顛尼亞”》是最別致的一篇，作者沒(méi)有寫(xiě)交接儀式現(xiàn)場(chǎng)多么莊嚴(yán)，也沒(méi)有寫(xiě)歡慶回歸的人們多么激動(dòng)，而是選擇了英方撤離這樣一個(gè)角度，并且把末代港督乘英國(guó)皇家游艇“不列顛尼亞”號(hào)撤離香港這一事件放在一個(gè)歷史的背景中，更加突出了這一事件的歷史意義。文章傳遞出了中華民族在這種特定歷史時(shí)刻的自豪感，同時(shí)，此刻所傳遞的情緒又是復(fù)雜和深沉的。

《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》：這是一篇獲過(guò)美國(guó)普策利新聞獎(jiǎng)的優(yōu)秀新聞作品,被譽(yù)為“美國(guó)新聞寫(xiě)作中不朽的名篇”。它跳出了傳統(tǒng)新聞“客觀報(bào)道”“零度寫(xiě)作”的窠臼,大膽地在反映客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上,著力表現(xiàn)作為一名有使命感的記者的在場(chǎng)的主觀印象。作者在看似平靜的敘述中抒發(fā)了對(duì)德國(guó)納粹殘酷暴行的沉重控訴，表達(dá)了作者對(duì)自由、和平與祥和的向往，激情洋溢地抒發(fā)了對(duì)法西斯暴行的深惡痛疾,對(duì)自由、解放、新生的無(wú)比珍惜之情。同時(shí)，也是為了提醒人們不要忘記歷史的教訓(xùn)。

（三）、精彩語(yǔ)段賞析

1、停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個(gè)“日落儀式”的背景。

象征英國(guó)統(tǒng)治的“不列顛尼亞”號(hào)，與象征香港回歸祖國(guó)的特別行政區(qū)區(qū)旗，構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，啟示人們發(fā)現(xiàn)這一儀式的深厚內(nèi)涵。

2、大英帝國(guó)從海上來(lái)，又從海上去。

大英帝國(guó)從海上乘船登陸香港，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)156年的殖民統(tǒng)治；1997年7月1日凌晨，香港順利回歸祖國(guó)，參加儀式的英國(guó)官員乘坐“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)了香港，消失在南海的茫茫夜幕中。這是現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景，也是一句概括性很強(qiáng)的話，把香港百年歷史的滄桑巨變凝聚其中，暗含著歷史和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比。

3、但這一次不同：永遠(yuǎn)都不會(huì)有另一面港督旗幟從這里升起。

作者巧妙地運(yùn)用了對(duì)比手法，強(qiáng)調(diào)這次降旗不再是以往港督換任的重復(fù)，它是具有標(biāo)志意義的最后一次。

4、從某種意義上說(shuō)，在布熱金卡，最可怕的事情是這里居然陽(yáng)光明媚溫暖，一行行白楊樹(shù)婆娑起舞，在大門(mén)附近的草地上，還有兒童在追逐游戲。

“陽(yáng)光明媚”，綠樹(shù)成陰，孩子們高興地嬉戲，這是一幅多么美好的和平景象！然而作者卻說(shuō)這是“最可怕的事情”，“像一場(chǎng)噩夢(mèng)”，為什么？難道作者不喜歡這一切？當(dāng)然不是，作者用的是反語(yǔ)。因?yàn)榫跋蠊倘幻篮?，卻與布熱金卡的歷史不相配。布熱金卡曾經(jīng)是一個(gè)暗無(wú)天日的人間地獄，這里應(yīng)該“永遠(yuǎn)沒(méi)有陽(yáng)光、百花永遠(yuǎn)凋謝”，灰暗的天空，沉悶的色調(diào)才是它最相配的景象。然而一踏進(jìn)集中營(yíng)，作者卻吃驚地看到兩種不相配的東西疊合在一起，因此感到“可怕”。作者無(wú)一句正面控訴，卻強(qiáng)烈表達(dá)出自己的憤懣，字字句句敲打著讀者的心，讓讀者感到一種莫名的壓抑。

5、“在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放。”

一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生機(jī)勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起，這樣的景象的確讓人難忘。也許是諷刺，任納粹刑罰多么殘暴，終歸阻止不了生命的進(jìn)程；也許是控訴，生命的綻放是人世間最美好的事情，對(duì)生命的戕害是最惡劣的罪行。

6、“在奧斯維辛，沒(méi)有可以作禱告的地方?！?/p>

做禱告，或者是為了求得上帝的諒解，或者是為了求得上帝的保佑。但是在奧斯維辛，做禱告的地方是沒(méi)有的，因?yàn)閯Ｗ邮謫适Я巳诵?，雙手沾滿了無(wú)辜者的鮮血，他們是不可能向上帝禱告懺悔自己的罪行的；而無(wú)辜的人們成為劊子手刀俎上的肉，無(wú)計(jì)可逃，他們也沒(méi)有辦法求得上帝的保佑。

（四）、重點(diǎn)難點(diǎn)探究

1、《別了，“不列顛尼亞”》一文中，現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景和背景材料是如何有機(jī)地融合在一起的？ 現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景是文章的主要內(nèi)容，是文章的綱，每一則背景材料的引人都對(duì)應(yīng)于一個(gè)現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景，依靠一些關(guān)鍵詞銜接在一起，比如提到彭定康離開(kāi)港督府，就引入一些關(guān)于港督府歷史的背景材料；而降旗的儀式，則讓人聯(lián)想起156年前，英國(guó)殖民者踏上香港的首次升旗。自然的銜接，使得這些背景材料看上去并不是雜亂無(wú)章的，它們靠現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景串在一起，與之融為一體。另外，背景材料的引入也使得現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景有歷史的縱深感，讓人更加體會(huì)出儀式本身的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。

2．為什么說(shuō)英國(guó)的告別儀式是“日落儀式”？

英國(guó)曾經(jīng)占領(lǐng)了非常廣大的殖民地，被稱為“日不落帝國(guó)”，喻指在它的領(lǐng)土上，永遠(yuǎn)都有陽(yáng)光照耀。香港作為英國(guó)在東方的最后一塊殖民地，于1997年脫離英國(guó)的統(tǒng)治，回歸祖國(guó)，可以說(shuō)在中國(guó)香港的土地上，英殖民統(tǒng)治的太陽(yáng)落了。所以把英國(guó)告別的儀式稱為“日落儀式”。

3、“從1841年1月26日英國(guó)遠(yuǎn)征軍第一次將米字旗插上港島，至1997年7月1日五星紅旗在香港升起，一共過(guò)去了156年5個(gè)月零4天。”時(shí)間為什么要具體到“零4天”?

這句話，一方面寫(xiě)出我們百年的屈辱史，一方面又寫(xiě)出了中國(guó)人為此作出的努力。作者表達(dá)的情感是非常沉重的，自己的土地被人一占就是150年，這是何等屈辱的事，但中國(guó)人民并沒(méi)有忘記這奇恥大辱，爭(zhēng)取香港的回歸的行動(dòng)一直沒(méi)有停止過(guò)，每一個(gè)中國(guó)人都不會(huì)忘掉這個(gè)日子。

4、為什么說(shuō)奧斯維辛沒(méi)有什么新聞？

法西斯滅亡十四年后，奧斯維辛集中營(yíng)已成為歷史的陳?ài)E，這里再?zèng)]有什么重要事件發(fā)生，有的只是絡(luò)繹不絕的游客，“陽(yáng)光明媚，綠樹(shù)成陰，在集中營(yíng)大門(mén)附近，孩子們?cè)谧分鹩螒颉钡木坝^。此地現(xiàn)在平靜，無(wú)新聞可寫(xiě)？但是，14年的歲月長(zhǎng)河，流走了無(wú)數(shù)看不完的鮮花與果實(shí)，流走了無(wú)數(shù)想不完的希望與夢(mèng)幻，而始終流不走的是人們對(duì)法西斯侵略者那血淋淋的記憶與聯(lián)想，始終流不走的是作為目擊者和見(jiàn)證人的奧斯維辛集中營(yíng)對(duì)未來(lái)的昭示：在我們居住的這顆蔚藍(lán)色的星球上，再也沒(méi)有比戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)魔鬼更能殘酷地蹂躪人類的情感和命運(yùn)了！是的，這里不該再有什么新聞了！新聞何嘗不是過(guò)眼云煙的東西呢！能夠讓歷史告訴未來(lái)，這不就是新聞的價(jià)值嗎？

5、《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》這篇消息與我們常見(jiàn)的消息有什么不同？

不同之處就在于記者在文章中的參與程度不同。記者對(duì)于所報(bào)道的事件有三種參與的情況：一種是記者作為旁觀者身份出現(xiàn)，只是純客觀記敘，不摻雜自己的感情和判斷，只是由事實(shí)本身說(shuō)話；另一種是記者作為旁觀者出現(xiàn)，但會(huì)在敘述事實(shí)的同時(shí)表達(dá)自己的看法或者滲透自己的感情；還有一種，記者作為事件的參與者，文章直接描寫(xiě)他的所聞所感。我們平時(shí)讀報(bào)紙所看到的消息大都是第一種和第二種情況，主要還是一種客觀敘述為主的寫(xiě)法；而本文有所不同，把作者自己參觀集中營(yíng)的感受當(dāng)成了主要的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)，是一種純主觀性的報(bào)道。

（五）、基礎(chǔ)知識(shí)積累

1、作者、作品

①《別了，“不列顛尼亞”》的作者署名為周婷、楊興，實(shí)際上是四人：周樹(shù)春、楊國(guó)強(qiáng)、徐興堂、胥曉婷，都是新華社記者。

②新聞包括消息、特寫(xiě)、通訊等樣式。消息是以簡(jiǎn)要的文字,及時(shí)報(bào)道國(guó)內(nèi)外最新發(fā)生的有社會(huì)價(jià)值的事實(shí)的一種新聞體裁，也是最廣泛、最常用的新聞體裁。消息的六要素:時(shí)間、地點(diǎn)、人物,事件發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。消息的結(jié)構(gòu)包括五部分：標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)。其中標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)和主體是消息必不可少的三部分。

③羅森塔爾，全名為埃?姆?羅森塔爾，美國(guó)記者，本篇新聞獲當(dāng)年普立策新聞獎(jiǎng)。美國(guó)普利策獎(jiǎng)主席、新聞學(xué)教授霍恩伯格說(shuō)，這是國(guó)際報(bào)道獎(jiǎng)得主羅森塔爾“寫(xiě)得最好的作品”。

2、識(shí)記字詞（1）字音

序幕(xù)凝重(níng)掩映(yìn)冉冉(rǎn)明媚(mai)噩夢(mèng)(a)嬉笑(xī)凋謝(diāo)撰寫(xiě)(zhuàn)步履(lǚ)茫然(máng)絞刑(jiǎo)隱秘(mì)窒息(zhì)禱告(dǎo)婆娑(p? suō)（2）詞語(yǔ)積累

凝重：莊重。掩映： 彼此遮掩而互相襯托。

矚目： 注目, 把視線集中到一點(diǎn)上。易幟： 變換旗幟。指降英國(guó)國(guó)旗,升起中國(guó)國(guó)旗 接載：接待，裝載。序幕： 指重大事件的開(kāi)端。

子夜：半夜。退役： 軍人役期滿后停止服役, 這里指“不列顛尼亞”號(hào)戰(zhàn)艦不再執(zhí)行任務(wù)。毛骨悚然：悚然：害怕的樣子。汗毛豎起，脊梁骨發(fā)冷。形容十分恐懼。不寒而栗：栗：畏懼，發(fā)抖。不冷而發(fā)抖。形容非常恐懼。踉蹌：liànɡ qiānɡ走路不穩(wěn)。也作踉蹡。

祈禱：qí dǎo ①也作“禱告”?；浇烫刂赶蛏系?天主)和耶穌基督呼求、感謝、贊美等。天主教還包括吁請(qǐng)圣母馬利亞以及其他圣徒向天主和基督代求。有不出聲的默禱和出聲的口禱；個(gè)人單獨(dú)進(jìn)行的私禱和集體舉行的公禱等。公禱時(shí)通常由牧師或神父領(lǐng)禱。②伊斯蘭教與禮拜相聯(lián)又非禮拜的一種宗教儀式。指穆斯林為在今世、來(lái)世得到某種慰藉而向真主提出的一種祈求。可在禮拜前后舉行。

呆滯：dāi zhì 不靈活；不通暢。嬉戲：游戲；玩樂(lè)。

三、復(fù)習(xí)《包身工》

（一）、復(fù)習(xí)目標(biāo)

1、掌握?qǐng)?bào)告文學(xué)的特點(diǎn)，懂得區(qū)別新聞和報(bào)告文學(xué)

2、掌握文章的主旨大意，了解舊社會(huì)包身工的悲慘生活，認(rèn)識(shí)日本帝國(guó)主義和中國(guó)封建勢(shì)力互相勾結(jié)，殘酷壓榨我國(guó)勞動(dòng)人民的罪行

3、學(xué)習(xí)本文“點(diǎn)面結(jié)合”的寫(xiě)作方法，體會(huì)文中內(nèi)涵豐富、情感充實(shí)的句子

4、能由此深入思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，關(guān)注弱勢(shì)群體

（二）課文整體感知

1、解說(shuō)文題

包身工是指二三十年代，在上海東洋紗廠里，為外國(guó)人工作的女工。因?yàn)檫@些女工在進(jìn)廠時(shí)已經(jīng)簽訂了賣身契，失去了人身的自由權(quán)，所以被稱為“包身工”。

本文以包身工為題，意義有三：其一，課文講述的一群人的故事，這群人當(dāng)時(shí)社會(huì)上給他們的稱呼就是包身工；其二，我們從課文的主旨來(lái)看，以包身工為題，暗示了文章的中心；其三，包身工，除了是當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)這群人，這類人的稱呼以外，它還是一種制度，一種罪惡的制度。

2、明了背景

《包身工》發(fā)表于1936年6月《光明》半月刊創(chuàng)刊號(hào)。為了創(chuàng)作這篇報(bào)告文學(xué)，夏衍親自深入東洋沙廠采訪調(diào)查。她得到一位女工的幫助，混進(jìn)包身工中兩三次，但是這經(jīng)后，他就被工頭盯住了從三月初到五月，夏衍為了看到包身工們上班的情景，足足作了兩個(gè)多月的夜工。他深入生活獲得了大量第一手材料后，寫(xiě)成了這篇膾炙人口的《包身工》。

3、梳理結(jié)構(gòu)

課文可以分成兩個(gè)部分。

第一部分（從開(kāi)頭到“東洋廠的每一個(gè)錠子上面都附托著一個(gè)中國(guó)奴隸的冤魂！”）按照時(shí)間順序，抓住“包身工”們一天生活的三個(gè)主要場(chǎng)景，從住、吃、勞動(dòng)條件等方面描述了包身工的苦難生活。作者刻畫(huà)了三個(gè)場(chǎng)景：

第一個(gè)場(chǎng)景是：“上午四點(diǎn)過(guò)一刻”，“鴿子籠一般”的住房里，包身工起床，開(kāi)始了一天非人的生活。

第二個(gè)場(chǎng)景是：“四點(diǎn)半之后”，包身工吃豬食一樣的飯。

第三個(gè)場(chǎng)景是：“五點(diǎn)鐘”，包身工們走進(jìn)工廠，開(kāi)始了在“三大威脅”（音響、塵埃、濕氣）和“三大危險(xiǎn)”（毆打、罰工錢(qián)、停生意）威脅下的一天的工作。

第二部分是全文的總結(jié)（從“兩粥一飯”到結(jié)尾），作者概括了包身工們的非人生活，并提出了自己的憤怒控訴。

4、感悟主旨

《包身工》作于1935年，是夏衍經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)地調(diào)查，在詳細(xì)地占有了大量可靠材料的基礎(chǔ)上寫(xiě)成的。他以鐵的事實(shí)、精確的數(shù)據(jù)、精辟的分析和評(píng)論，把勞動(dòng)強(qiáng)度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隸一樣做工的女孩子們的遭遇公諸于世，憤怒控訴了帝國(guó)主義和買辦勢(shì)力的殘酷剝削和掠奪中國(guó)工人的罪行，同時(shí)告訴人們，包身工制度是在半封建半殖民地社會(huì)的溫床上，受到國(guó)民黨反動(dòng)政府“特殊優(yōu)惠”的保護(hù)，伴隨中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗生長(zhǎng)出來(lái)的一顆毒瘤。

（三）精彩語(yǔ)段賞析

1、粥菜？是不可能有的。有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。

這是通過(guò)反問(wèn)和褒詞貶用（貶詞褒用）的修辭手法，含蓄地表達(dá)感情。“慈祥”這個(gè)褒義詞，在這句中轉(zhuǎn)為貶義了，這說(shuō)明有的老板提供“粥菜”，看起來(lái)好像是為了改善包身工生活，實(shí)質(zhì)上卻是心懷鬼胎，為了從包身工身上榨取更多的利潤(rùn)?！凹央取北臼前x詞，指美味可口的魚(yú)肉等葷菜。從菜場(chǎng)上收集來(lái)的菜葉當(dāng)然算不上什么佳肴，作者故意稱為“佳肴”，變褒為貶，反襯出包身工粥菜之難得及質(zhì)量之粗，暗含諷刺的意味。

2、兩粥一飯，十二小時(shí)工作，勞動(dòng)強(qiáng)化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬玀一般的生活，泥土一般的作踐──血肉造成的“機(jī)器”終究和鋼鐵造成的不一樣，包身契上寫(xiě)明的三年期限，能夠做滿的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一般的彎，面色像死人一般的慘！咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著在做工。

這是一段整散結(jié)合的話，通過(guò)反復(fù)、排比等修辭手法，概述了包身工一天的工作情況，形象地說(shuō)明了包身工苦役般的繁重勞動(dòng)，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)這種罪惡制度的憤慨和對(duì)包身工寄予的關(guān)切與同情，作者的情感灌注在字里行間。

3、在這千萬(wàn)被飼養(yǎng)者中間，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有溫情，沒(méi)有希望??沒(méi)有法律，沒(méi)有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)地服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸！

這是作者對(duì)包身工制度的控訴，運(yùn)用了排比的修辭方法，以排山倒海的氣勢(shì)指斥包身工制度的罪惡。后一句中，“20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制”代表了人類技術(shù)文明的進(jìn)步，這同“16世紀(jì)封建制度下的奴隸”形成巨大反差，兩種事物結(jié)合在包身工身上，揭露了包身工遭受的壓迫之深。

4、黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來(lái)，是無(wú)法抗拒的。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！

直抒胸臆，表現(xiàn)了作者要摧毀包身工這一罪惡制度強(qiáng)烈的愿望。同時(shí)，向肆無(wú)忌憚地壓榨中國(guó)勞動(dòng)人民的帝國(guó)主義者和一切反動(dòng)統(tǒng)治者發(fā)出了警告：當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂。這就使這篇側(cè)重于揭露黑暗的報(bào)告文學(xué)，顯出了一點(diǎn)亮色。

（四）重點(diǎn)難點(diǎn)探究

1、作者是怎樣描寫(xiě)包身工這個(gè)群體的生活的？

為了準(zhǔn)確而深刻地再現(xiàn)包身工制度的黑暗、殘酷，作者精心選材，描寫(xiě)了包身工們一天的生活狀況。它所用的手法是“點(diǎn)面結(jié)合”。所謂“面”，就是一般的、概括性的材料；所謂“點(diǎn)”，就是一些典型的人物、典型的事例和典型的細(xì)節(jié)。這兩方面的材料是骨架和血肉的關(guān)系?！懊妗鄙系拿枋龃钇鹆艘粋€(gè)包身工悲慘生活的基本框架，“點(diǎn)”的刻畫(huà)，則是填充其中的具體材料。

“面”上的描寫(xiě)，主要指的是人物的群體描寫(xiě)，課文寫(xiě)包身工的起床、吃粥、像放雞鴨一般地走進(jìn)工廠、在工廠忍受各種威脅的情景，都是先作一下概括性的敘述，比如清早起床的場(chǎng)景，開(kāi)場(chǎng)便是一個(gè)兇惡男人破口大罵，在這叫罵聲中，包身工們出場(chǎng)了，穿衣、提鞋、小便、胡亂地踏在別人身上，半裸體地起來(lái)開(kāi)門(mén)，拎著褲子爭(zhēng)奪馬桶??這里面，作者并沒(méi)有具體刻畫(huà)哪一個(gè)人物，而是速寫(xiě)式地描出人物的群像。包身工是一個(gè)群體，描寫(xiě)她們的生活，必須通過(guò)整體速寫(xiě)，才能得到全面的表現(xiàn)。

但是，僅有這些概括的描述，會(huì)顯得單薄。于是作者選取了一些典型人物和典型細(xì)節(jié)。比如文中三次提到的“蘆柴棒”這個(gè)人物。第一次，由老板喊她的名字而寫(xiě)出她那“手腳瘦得像蘆棒梗一樣”的外貌。第二次寫(xiě)她病倒了，盡管是急性的重傷風(fēng)，盡管“她很見(jiàn)機(jī)地將身體慢慢地移到屋子的角上，縮做一團(tuán)，盡可能地不占地方”，盡管她“用手做著手勢(shì)，表示身體沒(méi)力，請(qǐng)求他的憐憫”，但是，老板為了不喪失一天的利潤(rùn)，還是要用各種毒辣的手段來(lái)強(qiáng)制她做工。第三次寫(xiě)她身體瘦得像骷髏一樣，甚至連“抄身婆”都不愿意用手去接觸她的身體，即使這樣，老板也決不放她回去。蘆柴棒是眾多包身工中的一個(gè)典型人物。這里，作者雖然只寫(xiě)的是一個(gè)蘆柴棒，但讀者看到的卻是成百上千個(gè)蘆柴棒。蘆柴棒遭毒打、受折磨的情景，是包身工經(jīng)常受到的虐待和污辱的縮影；老板要蘆柴棒“做到死”，也是每一個(gè)包身工們最終都不可逃脫的厄運(yùn)。通過(guò)“蘆柴棒”的悲慘遭遇的描述，具體而深入地反映了包身工被壓榨、被摧殘的悲慘的命運(yùn)。

另外，還有一些典型事例，比如沒(méi)吃上粥的包身工，接受老板娘親自制作的“美食”；典型細(xì)節(jié)，如她們“在離開(kāi)別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便”，“半裸體地起來(lái)開(kāi)門(mén)，拎著褲子爭(zhēng)奪馬桶”等，都使得包身工們的苦難生活生動(dòng)地展現(xiàn)在我們的面前。

2、本文是以什么線索組織材料的？

課文以時(shí)間為線索，圍繞包身工一天的生活和做工來(lái)組織材料，中間穿插一些背景材料和作者的議論。作者把散亂的不完整的材料，像剪接電影一樣，高度集中地組織在包身工從清晨到黃昏放工一天的時(shí)間里。首先是四點(diǎn)一刻，包身工起床的情形，展示了她們住宿條件之差，以及在種種折磨下精神狀態(tài)的麻木，之后補(bǔ)敘了包身工的來(lái)歷，使帶工的謊言與現(xiàn)實(shí)條件的糟糕形成對(duì)比。然后是四點(diǎn)半，包身工吃飯的場(chǎng)景，接著進(jìn)一步追根究源，分析了日本廠家之所以特別愿意雇用包身工的三大原因。最后是五點(diǎn)鐘之后，包身工們上工的情景以及做工時(shí)所遭受的種種威脅和虐待。緊接著插敘指出日本紗廠吸取中國(guó)工人的血汗迅速龐大的事實(shí)，揭露帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)工人的壓榨掠奪。如此安排，敘議結(jié)合，層次清楚。

3、課文中用到的材料可以分為兩類：一類是新聞事實(shí)，一類是背景材料。這兩個(gè)方面的內(nèi)容在課文中是如何有機(jī)地融合在一起的？

文章在敘述了一些新聞事實(shí)之后，往往引入一些背景材料，揭示包身工制度的起源、發(fā)展等情況。中間都有一些轉(zhuǎn)折性的詞句，使得銜接自然流暢。比如寫(xiě)四點(diǎn)一刻被罵做“豬玀”的包身工起身的情景之后，就以“但是，她們正式的名稱卻是‘包身工’”一句作為過(guò)渡，寫(xiě)這些鄉(xiāng)下姑娘是如何被帶工老板騙到城里來(lái)的。在介紹了四點(diǎn)半鐘包身工們吃粥的情景后，就用“廉價(jià)的機(jī)器”來(lái)銜接，引出了日本廠家特別愿意雇用包身工的原因，對(duì)包身工受剝削、受壓榨的情況做了具體、詳細(xì)的介紹。

4、課文運(yùn)用了哪些修辭手法？各有什么樣的表達(dá)效果？

（1）對(duì)比。一方面是包身工與帶工老板在住、吃、穿著打扮、收入等方面的對(duì)比。前者，住的是“充滿了汗臭、糞臭和濕氣”的“像鴿子籠一般”的工房，吃的是“漿糊一般”的薄粥，穿的是“褪色和油臟了的湖綠乃至蓮青的短衫”；得到的工錢(qián)每天僅三角八分。而后者，穿的是“拷綢”之類；“不僅可以放債、買田、起屋”，還能兼營(yíng)茶樓、浴室、理發(fā)部之類的買賣。通過(guò)這些鮮明的對(duì)比，深刻地揭露了帝國(guó)主義和中國(guó)封建買辦勢(shì)力相互勾結(jié)殘酷壓榨包身工血汗的滔天罪行。另一方面是包身工與“外頭工人”的對(duì)比。包身工“臟，鄉(xiāng)下氣，土頭土腦”，沒(méi)有做工與不做工的自由，出了差錯(cuò)要挨打；外頭的工人則“衣服多少地整潔一點(diǎn)”，可以選擇工作，不會(huì)挨打，可以通過(guò)賄賂工頭換取好的工種。通過(guò)這種對(duì)比，真實(shí)刻畫(huà)出包身工奴隸一般的境地。

（2）比喻。比如“看著這種飼養(yǎng)小姑娘營(yíng)利的制度，我禁不住想起孩子時(shí)候看到過(guò)的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚(yú)的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地停在舷上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚(yú)，起水的時(shí)候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠！吐了再捕，捕了再吐，墨鴨整天地捕魚(yú)，賣魚(yú)得錢(qián)的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶”。這段話里，作者用船戶養(yǎng)墨鴨捕魚(yú)的事，比喻帝國(guó)主義及其買辦們與包身工的剝削與被剝削的關(guān)系，十分精當(dāng)，有力地控訴了吃人的包身工制度。

除了明喻之外，用得最多的是借喻。文中用了“豬玀”“懶蟲(chóng)”來(lái)借喻包身工，這些詞本來(lái)是老板和老板娘對(duì)包身工的稱呼，說(shuō)明他們根本不把包身工當(dāng)做人看，作者借用過(guò)來(lái)，具有辛辣的諷刺意味。另外，還有用“機(jī)器”借喻包身工，揭露了帶工和紗廠老板把包身工看成賺錢(qián)工具的罪惡本質(zhì)；用“罐頭”借喻日本紗廠，說(shuō)明包身工無(wú)處可逃的悲慘境地。

（3）褒詞貶用和貶詞褒用。也就是變換詞語(yǔ)感情色彩的手法。比如：“有幾個(gè)‘慈祥’的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴?！薄按认椤边@個(gè)褒義詞，在這句中轉(zhuǎn)為貶義了，這說(shuō)明有的老板提供“粥菜”，看起來(lái)好像是為了改善包身工生活，實(shí)質(zhì)上卻是心懷鬼胎，為了從包身工身上榨取更多的利潤(rùn)。“佳肴”本是褒義詞，指美味可口的魚(yú)肉等葷菜。從菜場(chǎng)上收集來(lái)的菜葉當(dāng)然算不上什么佳肴，作者故意稱為“佳肴”，變褒為貶，反襯出包身工粥菜之難得及質(zhì)量之粗，暗含諷刺的意味。

“罰工錢(qián)就是減少他們的利潤(rùn)，停生意不僅不能賺錢(qián)，還要貼她二粥一飯，于是帶工頭不假思索地就愛(ài)上了毆打這辦法了?！边@句中的“愛(ài)”褒詞貶用，揭露了帶工老板們?yōu)榱苏ト“砉さ难苟粨袷侄?、喪盡天良的豺狼本性。

“東洋婆望了一會(huì)兒，也許是她不喜歡這種不文明的毆打，也許是她要介紹一種更合理的懲戒方法??”這句中的“文明”“合理”褒詞貶用。對(duì)包身工懲罰的殘酷程度是一樣的，而所謂的“文明”和“合理”，只不過(guò)是說(shuō)讓包身工頂皮帶盤(pán)心子比直接毆打包身工更省力，看上去也不那么血腥而已。

“這些在東洋廠里有‘腳路’的帶工??去游說(shuō)那些無(wú)力‘飼養(yǎng)’可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)?！边@里的“飼養(yǎng)”一詞，貶詞褒用，反映了帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略下，當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益凋敝，再加上地主、商人的層層盤(pán)剝，農(nóng)民生活極為貧困，無(wú)力對(duì)自己親生子女給予應(yīng)有的撫養(yǎng)的悲慘景況。

另外，還有夸張、排比等手法，不再一一說(shuō)明。

（五）、基礎(chǔ)積累

1、作者、作品

（1）夏衍（1900-1995），現(xiàn)代劇作家，革命戲劇和電影運(yùn)動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。原名沈乃熙，字端軒，浙江杭州人。1932年進(jìn)入電影界；創(chuàng)作了《狂流》、《自由神》、《賽金花》等多部電影劇本。解放后，曾任全國(guó)文聯(lián)常務(wù)委員，文化部副部長(zhǎng)，全國(guó)文聯(lián)副主席。作品很多，有《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》等話劇劇本，還有小說(shuō)《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返雀木幍碾娪皠”?。作品收入《夏衍選集》。

（2）報(bào)告文學(xué)是文學(xué)體裁的一種，散文中的一類，是文藝通迅、速寫(xiě)、特寫(xiě)的總稱?；咎卣饔腥赫鎸?shí)性（不同于其他文藝創(chuàng)作），新聞性（不同于一般文章），文學(xué)性（不同于一般工作報(bào)告、社會(huì)調(diào)查）。

報(bào)告文學(xué)，是一種兼有新聞性和文學(xué)性的文體。說(shuō)它是“報(bào)告”，是就題材來(lái)說(shuō)的，它必須選擇真人真事的新聞?lì)}材，迅速及時(shí)地反映生活；說(shuō)它是“文學(xué)”，是就表達(dá)來(lái)說(shuō)的，它必須采用某些文學(xué)的表現(xiàn)手法，形象生動(dòng)地再觀生活，如注重選材的生動(dòng)、形象，布局的精巧。筆調(diào)的富有特色等。報(bào)告文學(xué)被譽(yù)為文學(xué)創(chuàng)作中的輕騎兵。

2、識(shí)記字詞（1）字音

衍（yǎn）汀（tīng）游說(shuō)（shuì）輥（gǔn）跚（shān）趾（zhǐ）骷髏（kūl?u）（2）詞語(yǔ)

生殺予奪：（指統(tǒng)治者掌握了生死賞罰的大權(quán)，橫行霸道，對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)隨意處置。生，讓人活著；殺，叫人死亡；予，給予；奪，剝奪。）

吆喝：（大聲喊叫）呻吟：（病痛時(shí)口中發(fā)出的聲音。）一聽(tīng)天命：（一，全；聽(tīng)，聽(tīng)?wèi){，聽(tīng)任）契據(jù)是實(shí)：（是，此）非特不能賺，還要貼補(bǔ)：（非特：不但）http://004km.cn/

四、復(fù)習(xí)《飛向太空的航程》

（一）、復(fù)習(xí)目標(biāo)

1、掌握通訊報(bào)道的一般結(jié)構(gòu)，即導(dǎo)語(yǔ)、主體、結(jié)尾三個(gè)部分。

2、能夠準(zhǔn)確分析本文的清晰的層次結(jié)構(gòu)，提高分析文章結(jié)構(gòu)的能力。

3、感受中國(guó)人在航天事業(yè)中做出的巨大貢獻(xiàn)，樹(shù)立為祖國(guó)的繁榮和發(fā)展努力學(xué)習(xí)的信念。

（二）、課文整體感知 1.解說(shuō)文題

本文標(biāo)題運(yùn)用了雙關(guān)修辭，有兩層含義：其一，本文要傳達(dá)的新聞事實(shí)是中國(guó)的載人航天飛船飛向了太空，并且取得了成功，標(biāo)題可認(rèn)為實(shí)指“神舟”五號(hào)飛船發(fā)射的過(guò)程。其二，中國(guó)的航天夢(mèng)經(jīng)過(guò)了幾代人不懈的努力終于取得了成功，標(biāo)題也喻指這一探索過(guò)程。

2.明了背景

2003年15日上午9時(shí)整，一艘中國(guó)的載人火箭，從酒泉的衛(wèi)星發(fā)射中心順利升空，經(jīng)過(guò)21個(gè)小時(shí)、60萬(wàn)公里的繞行任務(wù)后，成功返回地球，降落在內(nèi)蒙古大草原上。這個(gè)行動(dòng)的圓滿結(jié)束，向世人宣告了一個(gè)事實(shí)：繼雄霸太空40年的美國(guó)、蘇聯(lián)之后，中國(guó)已經(jīng)成為第三個(gè)太空科技國(guó)家。

神舟五號(hào)載人飛船成功發(fā)射與回收，終于圓了中華民族幾千年的飛天夢(mèng)。在“神五”載人飛船研制的浩大工程中，陜西多家航天科技單位做出了重要貢獻(xiàn)。諸如飛船的火箭發(fā)動(dòng)機(jī)由航天六院提供，飛船逃逸塔動(dòng)力系統(tǒng)由航天四院研制，航天時(shí)代公司的電子設(shè)備則為“神五”提供了“眼睛和耳朵”??可以說(shuō)，飛船的升天，可以說(shuō)祖國(guó)的航天事業(yè)是千千萬(wàn)萬(wàn)獻(xiàn)身航天科技事業(yè)的幕前幕后英雄集體智慧的結(jié)晶，正是他們共同鑄就了共和國(guó)“神箭”，是他們共同托起了華夏“神舟”。

3.梳理結(jié)構(gòu)

導(dǎo)語(yǔ)→中國(guó) 發(fā)射載人飛船成功

飛 背景 1957年蘇聯(lián)發(fā)射人造衛(wèi)星 富于 主體→ 天 初步 研制火箭成功 創(chuàng)造 航 成就 人造衛(wèi)星上天 與智

程 載人 計(jì)劃擱淺，夢(mèng)想塵封 輝的飛天 新的征程：“神舟”五戰(zhàn)五捷 中國(guó) 結(jié)尾→一個(gè)民族迎來(lái)了飛天夢(mèng)圓的輝煌時(shí)刻！人 4.感悟主旨

本文用生動(dòng)流暢的語(yǔ)言和翔實(shí)的材料,用充滿自信的筆調(diào)，敘述了“神舟”五號(hào)載人飛船升空的壯觀場(chǎng)面和中國(guó)的航天人為了圓中華民族的飛天夢(mèng)而做出的不懈努力，熱情的謳歌了為飛天夢(mèng)做出貢獻(xiàn)的富于智慧與創(chuàng)造的中國(guó)人。

（三）、精彩語(yǔ)段賞析

1．這是人類航天史上一次不同凡響的發(fā)射，它標(biāo)志著中國(guó)從此成為世界上第三個(gè)有能力依靠自己的力量將航天員送入太空的國(guó)家。

本句是一個(gè)議論性的評(píng)價(jià)話語(yǔ)，突出了這次發(fā)射事件對(duì)世界的影響及其重要意義，同時(shí)也表明此次發(fā)射在中國(guó)航天發(fā)展史上的重要性和歷史地位。充滿了對(duì)中國(guó)成功發(fā)射“神五”的自豪感，體現(xiàn)了對(duì)偉大祖國(guó)的由衷熱愛(ài)。

2．中國(guó)是嫦娥的故鄉(xiāng)，火箭的發(fā)源地，是誕生了人類“真正的航天始祖”萬(wàn)戶的國(guó)度。在航天時(shí)代到來(lái)之際，中國(guó)，不能再一次落伍。

本句語(yǔ)言富于韻味。第一句用整句，第二句用散句，整散結(jié)合，抑揚(yáng)頓挫，把中國(guó)的歷史和中國(guó)人的精神融合起來(lái)，收到了極好的效果。同時(shí)告誡國(guó)人，我們不能再落后了，從而激發(fā)起中國(guó)人民的自豪感、自信心，讓中國(guó)人團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了祖國(guó)的強(qiáng)大而努力奮斗。

3．為了這個(gè)飛天夢(mèng)想，一個(gè)古老的民族已經(jīng)等待了幾百年，一代又一代航天人已經(jīng)努力了近半個(gè)世紀(jì)。此段是第一部分和第二部分的銜接段，起著承上啟下的作用。句中“這個(gè)飛天夢(mèng)想”指代的是上文的飛船載人類上天。而此段后半句引出了后面中國(guó)人在航天事業(yè)上的艱難歷程。

4．改革開(kāi)放為中國(guó)積累了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)——中國(guó)，終于又開(kāi)始了向太空進(jìn)軍的新征程。這證明了馬克思的學(xué)說(shuō)，任何事情都是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，發(fā)展航天事業(yè)也不例外，沒(méi)有中國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的增強(qiáng)，就沒(méi)有中國(guó)的航天事業(yè)的發(fā)展。從側(cè)面了解中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的作用。

（四）、重點(diǎn)難點(diǎn)探究

1、這則新聞的導(dǎo)語(yǔ)是什么?導(dǎo)語(yǔ)部分主要講述了什么? 本文的導(dǎo)語(yǔ)部分是1、2、3段,點(diǎn)明這則新聞想要傳達(dá)的最重要、最有價(jià)值的新聞事實(shí),即2003年10月5日“神州”五號(hào)飛船發(fā)射,并且指明”這是人類航天史上一次不同凡響的發(fā)射”,它標(biāo)志著中國(guó)從此成為世界上第三個(gè)有能力依靠自己的力量將航天員送入太空的國(guó)家,這一方面指明了這一事件的意義,同時(shí)點(diǎn)明這則新聞的新聞價(jià)值所在。

2、這則新聞主體部分主要講述了哪些內(nèi)容,有什么特色? 新聞的主體部分,作者并沒(méi)有繼續(xù)敘述“神州”五號(hào)飛船發(fā)射的經(jīng)過(guò),而是叉開(kāi)一筆,用一個(gè)過(guò)渡段過(guò)渡到對(duì)中國(guó)航天研究史的回顧中，這一部分所占篇幅最長(zhǎng),引用的好似一些背景材料,這就使得本文和同題材的其他新聞報(bào)道有了很大的不同。大多數(shù)新聞都是很詳細(xì)地描述火箭發(fā)射的過(guò)程,黨中央以及國(guó)人對(duì)于此事的關(guān)注,飛船上天后楊利偉的所見(jiàn)所感,即使有一些背景資料,也只是寥寥幾筆。本文作者立意的角度更高,他們認(rèn)識(shí)到“神州”五號(hào)發(fā)射的成功是中國(guó)航天史上具有里程碑式的事件,我們的目光不應(yīng)該只是關(guān)注這樣一些瑣碎的場(chǎng)景,讀者急需了解這一事件背后的故事。所以他們把目光投向了歷史的深處,按照時(shí)間順序,敘述了中國(guó)的飛天夢(mèng)以及我們實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)的艱辛過(guò)程。也正是因?yàn)榘咽录旁诹藲v史的長(zhǎng)河中去考察,也使得事件本身更加凝重。

3、在“飛天”歷史的長(zhǎng)河中,有那些具有重大意義的事件?(通過(guò)此問(wèn)題,注重培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感與愛(ài)國(guó)心)一是1958年毛澤東發(fā)出“我們也要搞人造衛(wèi)星!”的指示,二是1960年中國(guó)第一枚火箭的成功發(fā)射，三是1970年中國(guó)成功地將自己的第一顆人造地球衛(wèi)星送上了太空，四是1992年中共中央作出實(shí)施中國(guó)載人航天工程的戰(zhàn)略決策，五是“長(zhǎng)征”系列火箭發(fā)射久經(jīng)考驗(yàn)，六是“神州”五號(hào)的成功發(fā)射。

（五）、基礎(chǔ)知識(shí)積累

1、作家作品

①賈永、曹智、白瑞雪，新華社記者。

②通訊是以敘述、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式 , 將具有新聞價(jià)值的人物或事件及時(shí)、具體、生動(dòng)地予以報(bào)道的新聞體裁。通訊的主要具有真實(shí)性、時(shí)效性、思想性、生動(dòng)性、完整性、評(píng)論性等特點(diǎn)。

2、生難字注音

聳（sǒng）入云天 嫦娥（cháng ?）九霄（xiāo）翌（yì）年 醞釀（yùn niàng）橫亙（gan）橘（jú）紅色 乾坤（qián kūn）

3、多音字辨析

朝：朝（zhāo）陽(yáng) 朝（cháo）廷 載：載歌載舞（zài）三年五載（zǎi）露：透露（lù）露（l?u）臉 4形似字辨析

撥 撥動(dòng) 亙亙 候 靜候 霄九霄 拔 拔地而起 桓齊桓公 侯 王侯 宵 夜宵 璀 璀璨 茸茸毛 辟 開(kāi)辟 摧 摧殘 葺修葺 僻 偏僻 催 催化劑 聳聳入云天 劈 劈柴

第五篇：語(yǔ)文必修五同步訓(xùn)練一

必修五同步練兵

（一）（師用）

一、基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練題：

A.尷尬(gān)樸刀〔pō〕 吹噓〔xū〕 怨悵〔zhàng〕(解析：悵chàng)B.省得〔xǐng〕 搬口〔bān〕 著意〔zhuó〕 絮聒〔guō〕 C.逞辯〔chěng〕 慪氣〔òu〕 喏喏〔nuò〕 啰唣〔zào〕 D兀的〔wù〕 趲行〔zǎn〕 嗔怒〔chēn〕 干系〔xì〕

2、下面加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（D）

A.赍發(fā)（ｊī）

投奔（baｎ）

迤邐（ｙǐ ｌǐ）

調(diào)和（ｔｉáｏ ｈ?）B.惡了高太尉（ｗù）

陷害（ｘｉàｎ）

玷辱（ｄｉàｎ）

休恁地說(shuō)（ｎěｎ）C.漿洗縫補(bǔ)（ｊｉàｎɡ）酒饌（ｚｈｕàｎ）尷尬（ɡāｎ ɡà）

訥（ｎa）

D.提防（ｔí）

省事（ｘǐｎɡ）

洗漱（ｓｈù）

朔風(fēng)（ｓｈｕò）解析：提防（ｄī)

3、選出對(duì)加點(diǎn)字解釋全對(duì)的一項(xiàng)（A）

A.玷辱（白玉上的污點(diǎn)）/掇開(kāi)（搬，挪）/碎瓊亂玉（美玉）/繁翳（遮蔽）B.彤云（黑色的）/天量昭然（明白，顯著）/放誕（不合常規(guī)）/詭譎（欺詐）C.總角（指代兒童時(shí)代）/乖張（違反情理）/庇佑（保佑）/朔風(fēng)（冷）D.募人出首（頭）/刺配（發(fā)往遠(yuǎn)地充軍）/酒饌（酒菜）/赍發(fā)（資助）解析：B誕，荒唐的，不合情理的；C朔，北；D饌，飯食。

4、選出對(duì)加點(diǎn)字詞理解正確的一項(xiàng)（D）

A.好歹要結(jié)果他性命(結(jié)束，了結(jié))我因惡了高太尉，生事陷害(惹事)B.我自來(lái)又和你沒(méi)甚冤仇(從來(lái))小二換了湯,添些下飯(就著菜把主食吃下)C.只見(jiàn)那個(gè)官人和管營(yíng)、差撥兩人講了禮(說(shuō)明禮節(jié))送湯送水來(lái)營(yíng)里與林沖吃(給)D.權(quán)在營(yíng)里開(kāi)了個(gè)茶酒店(姑且)多得林沖看顧(多虧)（解析］本題考查學(xué)生對(duì)句中加點(diǎn)字詞的理解。加點(diǎn)詞都是宋元時(shí)期的口語(yǔ),理解詞義時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境去理解。A項(xiàng)中的“生事”不作“惹事”講,應(yīng)當(dāng)理解為“設(shè)計(jì)制造事端”或“找麻煩”;B項(xiàng)中曲“下飯”在句子中作“菜肴”講,而“就著菜把飯吃下”是今天的意思;C項(xiàng)中的“講了禮”應(yīng)該理解為“互相致禮”。排除A、B、C三項(xiàng)。

5、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)一組是（C）

小二獨(dú)自一個(gè) 也似伏侍不暇。那跟來(lái)的人討了湯桶，自行。

要送官司問(wèn)罪，又得林沖主張，救了他免送官司，又與他賠了些錢(qián)財(cái)，方得脫免。因見(jiàn)小人，安排的好菜蔬，調(diào)和的好汁水，來(lái)吃的人都喝彩。A.穿行 燙酒 賠禮 勤懇 B.穿行 斟酒 陪話 勤懇 C.穿梭 燙酒 陪話 勤謹(jǐn) D.穿梭 斟酒 賠禮 勤謹(jǐn)

解析：處理此題，有兩個(gè)方法：一是分析詞語(yǔ)含義，二是觀照語(yǔ)境。“穿行”指從孔洞、縫隙、空處通過(guò)。無(wú)來(lái)來(lái)回回之意。故取有“來(lái)來(lái)回回”之意的“穿梭”。排除AB；第一句中，前面說(shuō)“討了湯桶”，自然是“燙酒”，而并非“斟酒”，6、關(guān)于《水滸傳》，下面介紹不夠準(zhǔn)確的是（C）

A.它是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義全過(guò)程的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

B.本書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，以官逼民反、替天行道為主線，各個(gè)故事如林沖上山、武松打虎，智取生辰綱等章回，又具有相對(duì)的獨(dú)立性。

C.語(yǔ)言以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，明快、洗煉、準(zhǔn)確、細(xì)膩、優(yōu)美、生動(dòng)。敘事繪聲繪色，極為傳神。D.總的說(shuō)來(lái)全書(shū)的藝術(shù)水平是不平衡的，后半部不如前半部。解析：細(xì)膩優(yōu)美不是《水滸傳》語(yǔ)言的特點(diǎn)。

7、“四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)?！边@樣描寫(xiě)的意義或作用是（C）A.有象征意義：當(dāng)時(shí)的社會(huì)正如這草廳，動(dòng)蕩、腐朽，行將崩塌。

B.有象征意義：林沖的命運(yùn)如同這草廳，被黑暗的腐朽的惡勢(shì)力(用“風(fēng)雪”象征)壓得走投無(wú)路。

C.對(duì)情節(jié)有推動(dòng)作用：草屋崩壞，才使林沖離開(kāi)草料場(chǎng)到山神廟避寒；否則，林沖將被燒死，高俅如愿以償，也就沒(méi)有逼上梁山的情節(jié)了。D.有襯托作用：草屋的破漏，動(dòng)蕩，襯托了林沖的動(dòng)蕩的、矛盾的、不佳的心境。

解析：結(jié)合故事情節(jié)的發(fā)展可以分析出，C項(xiàng)的分析最切合實(shí)際，A、B、D均脫離情節(jié)而顯得牽強(qiáng)。

8、對(duì)本文細(xì)節(jié)描寫(xiě)的鑒賞和分析不夠準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（D）

A.開(kāi)頭細(xì)致描寫(xiě)了陸虞侯等人鬼鬼祟祟的言談舉止，暗示他們是在密謀害人的事，而且和林沖有關(guān)系。這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，引出了李小二給林沖報(bào)信，林沖尋敵復(fù)仇的情節(jié)。B.林沖要去沽酒來(lái)吃，離開(kāi)草料場(chǎng)時(shí)，“將火炭蓋了??把兩扇草場(chǎng)門(mén)反拽上鎖了?！辈輳d被雪壓倒后，林沖“恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來(lái)”，便“探半身入去摸時(shí)，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了”，這才“把門(mén)拽上，鎖了”，到山神廟里去安身。這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，一方面表現(xiàn)了林沖安分守己、辦事謹(jǐn)慎的性格，另一方面也告訴讀者，草料場(chǎng)起火的原因并不是因?yàn)榱譀_疏忽，使情節(jié)發(fā)展合情合理。

C.林沖進(jìn)了山神廟，“入得廟門(mén)，再把門(mén)掩上。旁邊正有一塊大石頭，撥將過(guò)來(lái)靠了門(mén)。”這個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)為下文“用手推門(mén)卻被石頭靠著了”埋下伏筆，陸虞侯等人只好站在廟外邊看火邊說(shuō)話。林沖躲在廟內(nèi)聽(tīng)得一清二楚，知道了事情的真相，完成了性格上的重大轉(zhuǎn)變?？磥?lái)，這是一個(gè)極其重要的細(xì)節(jié)。

D.關(guān)于刀槍武器不離身的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。林沖離開(kāi)天王堂時(shí)、到市井買酒時(shí)、奔山神廟安身時(shí)，都有關(guān)于隨身攜帶尖刀、花槍的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，最后，才有“挺著花槍”沖出門(mén)去殺死仇人的情節(jié)。這個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，既符合林沖禁軍教頭的身份，表現(xiàn)他內(nèi)心深處勇武好斗的性格，又使故事情節(jié)天衣無(wú)縫。

解析：該項(xiàng)中“勇武好斗”分析不準(zhǔn)確，這一細(xì)節(jié)主要是表現(xiàn)林沖細(xì)心、謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn)。

9、對(duì)林沖被逼上梁山的原因，分析得最正確的一項(xiàng)是（D）A.因?yàn)椴萘蠄?chǎng)被燒，已無(wú)宿身之地，只得上了梁山

B.是因?yàn)闅⒘岁懼t、富安等人，罪責(zé)難逃，不得不投奔梁山。

C.是因?yàn)榱譀_已認(rèn)識(shí)到反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的殘暴本質(zhì)，對(duì)它不再抱有任何幻想的原故。

D.是反動(dòng)統(tǒng)治者一“逼”再“逼”，“逼”之不已的結(jié)果，也是尖銳的矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果。

短文訓(xùn)練（江蘇卷）

一、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分）閱讀下面的作品，完成10～13題。

郵差先生

師陀

郵差先生走到街上來(lái)，手里拿著一大把信。在這小城里，他兼任郵務(wù)員、售票員，仍有許多剩余時(shí)間，就戴上老花眼鏡，埋頭在公案上剪裁花樣。當(dāng)郵件來(lái)到的時(shí)候，他站起來(lái)，念著將它們揀好，小心地扎成一束?！斑@一封真遠(yuǎn)！”碰巧瞥見(jiàn)從云南或甘肅寄來(lái)的信，他便忍不住在心里嘆息。他從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)比這更遠(yuǎn)的地方。其實(shí)他自己也弄不清云南和甘肅的方位——誰(shuí)教它們處在那么遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到使人一生不想去吃它們的小米飯或大頭菜呢？

現(xiàn)在郵差先生手里拿著的是各種各樣的信。從甘肅和云南來(lái)的郵件畢竟很少，它們最多的大概還是學(xué)生寫(xiě)給家長(zhǎng)們的。

①“又來(lái)催餉了，”他心里說(shuō)：“足夠老頭子忙三四天！”

他在空曠的很少行人的街上走著，一面想著，如果碰見(jiàn)母豬帶領(lǐng)著小豬，便從旁邊繞過(guò)去。小城的陽(yáng)光曬著他花白了的頭，曬著他穿皂布馬褂的背，塵土從腳下飛起，落到他的白布襪子上，他的扎腿帶上。在小城里，他用不著穿號(hào)衣。一個(gè)學(xué)生的家長(zhǎng)又將向他訴苦，“畢業(yè)，畢我的業(yè)！”他將聽(tīng)到他聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的，一個(gè)老人對(duì)于他的愛(ài)子所發(fā)的充滿善意的怨言，他于是笑了。這些寫(xiě)信的人自然并不全認(rèn)識(shí)他，甚至沒(méi)有一個(gè)會(huì)想起他，但這沒(méi)有關(guān)系，他知道他們，他們每換一回地址他都知道。郵差先生于是敲門(mén)。門(mén)要是虛掩著，他走進(jìn)去。

“家里有人嗎？”他在過(guò)道里大聲喊。

他有時(shí)候要等好久。最后從里頭走出一位老太太，她的女婿在外地做生意，再不然，她的兒子在外邊當(dāng)兵。她出來(lái)的很倉(cāng)促，兩只手濕淋淋的，分明剛才還在做事。

“干什么的？”老太太問(wèn)。

郵差先生告訴她：“有一封信，掛號(hào)信，得蓋圖章?！?老太太沒(méi)有圖章。

“那你打個(gè)鋪保，晚半天到局子里來(lái)領(lǐng)。這里頭也許有錢(qián)。” “有多少？”

“我說(shuō)也許有，不一定有?！?/p>

你能怎么辦呢？對(duì)于這個(gè)好老太太。郵差先生費(fèi)了半天唇舌，終于又走到街上來(lái)了。小城的陽(yáng)光照在他的花 白頭頂上，他的模樣既尊貴又從容，并有一種特別風(fēng)韻，看見(jiàn)他你會(huì)當(dāng)他是趁便出來(lái)散步的。說(shuō)實(shí)話他又何必緊張，手里的信反正總有時(shí)間全部送到，又沒(méi)有另外的什么事等候著他。②雖然有時(shí)候他是這樣抱歉，因他為小城送來(lái)——不，這種事是很少有的，但愿它不常有。

“送信的，有我的信嗎？”正走間，一個(gè)愛(ài)開(kāi)玩笑的小子忽然攔住他的去路。“你的信嗎？”郵差先生笑了?！澳愕男胚€沒(méi)有來(lái)，這會(huì)兒正在路上睡覺(jué)呢?！?/p>

郵差先生拿著信，順著街道走下去，沒(méi)有一輛車子阻礙他，沒(méi)有一種聲音教他分心。陽(yáng)光充足的照到街道上、屋脊上和墻壁上，整個(gè)小城都在寂靜的光耀中。他身上要出汗，他心里——假使不為尊重自己的一把年紀(jì)跟好胡子，他真想大聲哼唱小曲。

為此他深深贊嘆：這個(gè)小城的天氣多好！一九四二年二月

10、請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這篇小說(shuō)中小城生活的特點(diǎn)。（4分）答案：寂靜、祥和、安寧、舒緩、講原則。

標(biāo)準(zhǔn)答案：平靜，恬淡，人際關(guān)系友善，生活節(jié)奏舒緩。

11．文中兩處畫(huà)線的句子寫(xiě)出了郵差什么樣的性格？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

答案：第一處，善解人意，替人著想，熱心體貼；第二處，善于自責(zé)，心地善良，樂(lè)觀開(kāi)朗。（分析略）

標(biāo)準(zhǔn)答案：看見(jiàn)學(xué)生給家長(zhǎng)寫(xiě)的信，他就能大致猜測(cè)到內(nèi)容，并體諒到家長(zhǎng)的辛勞；郵差不免要送遞壞消息，他為此感到遺憾，并衷心希望沒(méi)有壞消息。這兩句寫(xiě)出了他善良仁厚的性格。12．“這個(gè)小城的天氣多好！”請(qǐng)分析小說(shuō)結(jié)尾處這句話的含意和作用。（4分）

答案：含意：這個(gè)小城正是晴天下的小城；在這樣的小城里生活很舒適很快樂(lè)，每天都有晴朗的好心情；小城里的生活很安詳、靜謐，沒(méi)有人打擾。作用：與上文三處寫(xiě)到的陽(yáng)光相照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)緊湊完整；有意蘊(yùn)，令人回味無(wú)窮。

標(biāo)準(zhǔn)答案：這句話借說(shuō)天氣，表達(dá)了郵差對(duì)小城生活的滿意；寫(xiě)“這個(gè)小城”的天氣好，說(shuō)明是對(duì)生活通常狀態(tài)的感受。點(diǎn)明了文章的主題，即對(duì)于小城生存狀態(tài)的禮贊。

13．作品敘述舒緩，沒(méi)有太強(qiáng)的故事性，這樣寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)小說(shuō)的內(nèi)容有什么作用？試作探究。（6分）答案：①敘述舒緩，表現(xiàn)出小城人們的生活之態(tài)，祥和與安寧； ②沒(méi)有太強(qiáng)的故事性，表現(xiàn)郵差先生常年如一日地這么工作這么送信，沒(méi)有驚心動(dòng)魄，以平凡的工作來(lái)表現(xiàn)他的人格美，表達(dá)作者對(duì)他的贊美之情。③展現(xiàn)在歷史大背景（日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)）下的沒(méi)有硝煙只有祥和與寧?kù)o的畫(huà)面，表達(dá)作者對(duì)和平安寧的生活的向往之情和不愿看到這種生活被打破的意愿。

標(biāo)準(zhǔn)答案：有助于刻畫(huà)郵差這一形象特征：經(jīng)歷平常，性格平和，行事從容；也有助于表現(xiàn)小城慣常的生活狀態(tài)；淡化了情節(jié)，有助于形成作品的抒情風(fēng)格。

[解析]讀小說(shuō)尤其要有耐心，而尤其是這樣的小說(shuō)，還是老老實(shí)實(shí)地尋找小說(shuō)的三要素吧，同時(shí)還要結(jié)合時(shí)代背景，去揣摩作者的寫(xiě)作意圖。10題的解答主要抓住環(huán)境的描寫(xiě)和背景特點(diǎn)，11題主要抓住人物的活動(dòng)和心理，12題要結(jié)合全文內(nèi)容進(jìn)行表里分析，13、題要揣摩寫(xiě)作主題。

[評(píng)點(diǎn)]這篇小說(shuō)入眼很難，入心更難，初看很朦朧，細(xì)看有理趣，選文是很有特色的，可以看出命題者很有匠心，也很高妙，打破了以往命題的老路，也贊一個(gè)！

但是不能單以命題人的理解而否定了他人有道理的見(jiàn)解！

二、閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）最后的黃豆

爺爺是染布的。他愛(ài)吃黃豆出了名。在鎮(zhèn)子西頭，爺爺十七歲那年刷刷地在地上架起了好幾口大染鍋。這吃飯的手藝是“偷”來(lái)的。

爺爺從小喜歡跑進(jìn)大染坊找老板的兒子斗蛐蛐。有時(shí)老板的兒子跟私塾先生念書(shū)，爺爺便蹲在一旁，直愣愣地盯著熱氣騰騰的大染鍋。爺爺蹲著染布時(shí)，就從兜里摸出幾料炒熟的黃豆塞到嘴里嚼，這樣一蹲就是一兩個(gè)時(shí)辰?！按艄稀比静紟煾低@么笑話爺爺。當(dāng)爺爺染出第一鍋布時(shí)，大家才知道爺爺不呆。

那年，家里遭了大災(zāi)，爺爺架幾口大鍋開(kāi)始染布。開(kāi)業(yè)那天，鎮(zhèn)子里所有人都聽(tīng)到爺爺一邊敲鑼一邊喊話，開(kāi)張頭半個(gè)月染布不收錢(qián)，染壞了一賠二。爺爺沒(méi)錢(qián)請(qǐng)幫工，自己把麻繩往肚子上一勒，一擾黃豆往嘴巴里一塞，一邊香甜地嚼著，一邊攪動(dòng)大染鍋。當(dāng)爺爺嚼完三四把黃豆時(shí)，青布便染成了。青色襯著爸爸額頭的汗珠，沉穩(wěn)得像傍晚襲來(lái)的夜幕。

后來(lái)，那家大染坊被爺爺擠垮了。沒(méi)過(guò)半月，爺爺快樂(lè)的嚼著黃豆把那幾口鍋搬進(jìn)了大染坊。于是，鎮(zhèn)子里 又了有大染坊。那名聲像染布匠拿攪鍋棍敲鍋一樣，咣咣當(dāng)當(dāng)響得很。在嚼著一把又一把黃豆時(shí)，爺爺兜里也開(kāi)始響著咣咣當(dāng)當(dāng)?shù)你y元聲。

有了錢(qián)，除了每天有滋有味的多嚼幾把黃豆，還取了奶奶。迎親那天，爺爺喝了好多酒，醉了，進(jìn)洞房時(shí)還絆了一腳，兜里的黃豆全撒在地上，他撿了好一陣子，奶奶什么反應(yīng)，到現(xiàn)在我也不知道。后來(lái)跟我講這事時(shí)，爺爺還嘆氣，這一絆，不是什么好兆頭，要不，后半輩子也不會(huì)活得這樣磕磕絆絆。說(shuō)這事時(shí)，爺爺喘著粗氣，我?guī)椭妨税胩毂?，他還是喘得滿臉豬肝紫。

其實(shí)，爺爺在生父親的氣。

閑時(shí)，爺爺經(jīng)常是一邊慢慢發(fā)嚼著黃豆一邊跟我聊天，像在咀嚼他的一生。他說(shuō)，父親是一個(gè)“倒錢(qián)筒”。父親是爺爺?shù)莫?dú)苗，奶奶寵著他，慣著他。聽(tīng)爺爺說(shuō)，父親才十歲，就開(kāi)始進(jìn)大煙館。沒(méi)錢(qián)，就賒賬。煙館老板拿著賒賬本來(lái)計(jì)錢(qián)時(shí)，爺爺才明白是怎么一回事。

父親就像一顆荒野的樹(shù)那樣瘋長(zhǎng)。

我十歲那年，三天三夜，父親跟人賭輸了。大染坊被抵了賭債。那一天爺爺沒(méi)有嚼他的黃豆，唉聲嘆氣，一臉烏云。

搬出大染坊時(shí)，爺爺習(xí)慣性發(fā)掏出黃豆，遲疑了一下，爺爺這回沒(méi)有黃豆塞進(jìn)嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上。

沒(méi)幾年，爺爺病得不行了。父親依然整天不著家，爺爺?shù)陌参Ｖ皇撬吂芜^(guò)的一陣微風(fēng)。

臨終前的那個(gè)晚上，爺爺示意我到他跟前，他手中攥著一個(gè)小布袋，打開(kāi)來(lái)，是些黃豆。昏暗的燈光下，豆子炒得金燦燦的，爺爺說(shuō)，這輩子只剩下這點(diǎn)黃豆了，他的聲音很輕，連他旁邊油燈的火苗都 沒(méi)有動(dòng)一下，他顫巍巍拈出一顆豆子，習(xí)慣性地放入口中，又著嚼它。不知是黃豆大硬還是爺爺老了，牙品不行，他沒(méi)嚼動(dòng)，又把豆子放入袋中。

他嘆嘆氣，說(shuō)這輩子就愛(ài)這黃豆，人走了帶上它，也算來(lái)世上留個(gè)念想。他慈愛(ài)地對(duì)我說(shuō)，如果你長(zhǎng)大了真活不下去，可以再到爺爺這里來(lái)拿這黃豆吃。不過(guò)，你要是爭(zhēng)氣，最好就別來(lái)找我了，他語(yǔ)氣中滿是沮喪。

我愣愣的，不太明白，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

第二天早晨，爺爺走了，手里緊緊攥著那小袋嚼不動(dòng)的黃豆。鄰居幫忙葬了爺爺后，父親才回來(lái)。沒(méi)人怪他，他在鄰里眼中只是一個(gè)能夠看得見(jiàn)影子。

父親長(zhǎng)號(hào)著，聲間讀厲。如同塌了脊梁。大家都知道他為什么哭，整整兩天兩夜，他雇了好幾個(gè)人把小子掏了一遍又一遍，最后連瓦背也全掀掉了，還是沒(méi)有找到傳說(shuō)中爺爺那幾坨金子。他瘋了。

后來(lái)，一個(gè)金匠跟我說(shuō)爺爺確實(shí)有幾坨金子。不過(guò)，爺爺臨終前偷偷讓他把們打成了一顆顆金珠子。我驀然明折，爺爺那小袋黃豆是什么了。爺爺給我留了一筆活命錢(qián)。有人曾問(wèn)我，金子最終找到了嗎？

當(dāng)然沒(méi)有。爺爺?shù)膲烆^早被我平了，當(dāng)時(shí)還有人說(shuō)，我跟我那瘋死掉的父親一樣，也是忤逆不孝。

現(xiàn)在我有了自己的企業(yè)，人們稱我是什么“著名企業(yè)家”。不久前，一次慈善會(huì)上，我說(shuō)了，死后捐出全部財(cái)產(chǎn)，我那個(gè)兒子和老婆都不跟我說(shuō)話了。

為什么這么做？有記者問(wèn)我，我一時(shí)語(yǔ)塞，眼前浮現(xiàn)出爺爺那小袋最后的黃豆。

（改自王瓊?cè)A《最后一碗黃豆》）

14、下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括、最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．“我”平掉爺爺?shù)膲烆^，是既不想讓任何人打擾爺爺死后的安寧，又表明了不依賴祖輩財(cái)富、自己創(chuàng)業(yè)的決絕。

B．文中說(shuō)“父親就像一棵荒野的權(quán)那樣瘋長(zhǎng)”，一是形容他處于青少年時(shí)期，身體不等式的快；二是形容他備受溺愛(ài)，放縱無(wú)拘。

C．本文語(yǔ)言平實(shí)，情感飽滿，情節(jié)跌宕起伏，人物性格各具特點(diǎn)，敘事手法新穎，主題有教益。

D．老板的兒子跟私塾先生念書(shū)時(shí)，爺爺蹲在一高地看人染布，這暗示著爺爺對(duì)讀書(shū)睥渴望和對(duì)財(cái)務(wù)室的羨慕。E．本文運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)和對(duì)比等藝術(shù)手法，生動(dòng)凸顯人物個(gè)性；人物行為也具有溜之深厚寓意。

【考點(diǎn)】考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。

【解析】Ｂ項(xiàng)并沒(méi)有形容身體長(zhǎng)得快的意思。Ｃ項(xiàng)“語(yǔ)言平實(shí)”“情節(jié)跌宕起伏”“敘事手法新穎”的分析都不夠恰當(dāng)。Ｄ項(xiàng)“暗示著爺爺對(duì)讀書(shū)的渴望和對(duì)財(cái)富的羨慕”的分析是錯(cuò)誤的。爺爺專注看染布，起初是對(duì)染布有興趣，后來(lái)大災(zāi)后才成為爺爺謀生的職業(yè)?！敬鸢浮看餎給3分，答A給2分，答B(yǎng)給1分，答C、D不給分。

15、小說(shuō)中“爺爺這回沒(méi)有黃豆塞進(jìn)嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上?！边@一行為反映了爺爺什么樣的心態(tài)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

【考點(diǎn)】考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。

【解析】這是一句有關(guān)人物的動(dòng)作描寫(xiě)。動(dòng)作是人物內(nèi)在心理的外在表現(xiàn)，體會(huì)時(shí)要結(jié)合上下文，尤其要考慮敗家父親對(duì)爺爺?shù)挠绊憽?/p>

【答案】（6分）心態(tài)：反映出“爺爺”在產(chǎn)業(yè)被抵債后內(nèi)心的痛苦、失落和氣憤。

分析：①“沒(méi)有把黃豆塞進(jìn)嘴巴”是因?yàn)閮?nèi)心痛苦，沒(méi)興趣嚼黃豆了；②“把黃豆一路撒在地上”寓意其守成的失敗，也表達(dá)了對(duì)兒子敗家的氣憤。（答出心態(tài)給2分，每點(diǎn)分析2分，意思對(duì)即可。）

【方法點(diǎn)撥】要注意語(yǔ)句深層含義的挖掘，要能依據(jù)文章的主旨、作者的觀點(diǎn)態(tài)度、文中人物的性格，讀出言外之意。

16、小說(shuō)多次寫(xiě)到爺爺嚼黃豆，這在全文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

【考點(diǎn)】考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力

【解析】題目中“嚼黃豆”是小說(shuō)主要人物的一個(gè)習(xí)慣動(dòng)作，而且問(wèn)的是“在全文”有何作用，因些回答本題除考慮到結(jié)構(gòu)上起到線索的作用外，主要應(yīng)圍繞小說(shuō)三要素與主題的關(guān)系來(lái)分析?！敬鸢浮浚?分）①生動(dòng)揭示“爺爺”心理，反映“爺爺”專注、執(zhí)著和頑強(qiáng)的性格特征；②是貫穿全文的線索，將“爺爺”創(chuàng)業(yè)、守成過(guò)程中的和環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系起來(lái)；③為情節(jié)發(fā)展做鋪墊，使故事情節(jié)更豐富、更合理。（每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。）

17、、小說(shuō)以“最后的黃豆”為標(biāo)題，寓意何在？這對(duì)現(xiàn)實(shí)人生有許多啟示，談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c(diǎn)?！究键c(diǎn)】探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。

【解析】“最后的黃豆”既是“爺爺”留給我的物質(zhì)財(cái)富，更是精神財(cái)富，也是“爺爺”留下的人生教訓(xùn)。如果沒(méi)有正確的人生價(jià)值觀，就像小說(shuō)中的父親，即使有再多的財(cái)富，到頭來(lái)也只能揮霍一空。題目中“最后”可謂“題眼”，引人深思。

【答案】（8分）寓意：一是“爺爺”通過(guò)一生奮斗留給“我”的物質(zhì)遺產(chǎn)，是現(xiàn)實(shí)世界中的財(cái)富；二是“爺爺”留給“我”的人生教訓(xùn)，啟發(fā)“我”對(duì)物質(zhì)有清醒認(rèn)識(shí)，是精神財(cái)富。

啟示一：就人生追求而言，單純的物質(zhì)追求并不會(huì)讓人幸福，相反可能帶來(lái)生活中的不幸。啟示二：就親情而言，真正的愛(ài)不是溺愛(ài)，而要幫助下一代樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

啟示三：就傳承而言，精神財(cái)富的傳承比物質(zhì)財(cái)富更為重要，精神的力量才能真正改變?nèi)松?/p>

（答出寓意每點(diǎn)給2分；意思對(duì)即可。論述啟示時(shí)不要求面面俱到，只要能就以上任何一種啟示或其他啟示進(jìn)行論述，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理酌情給分。觀點(diǎn)明確，給2分；論述合理給2分。）

【方法點(diǎn)撥】本題借對(duì)小說(shuō)標(biāo)題的探究來(lái)探計(jì)作者的創(chuàng)作意圖，并對(duì)作品進(jìn)行有創(chuàng)意的解讀，對(duì)作品表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)。解析時(shí)既要緊扣文本內(nèi)容，又要根據(jù)要求聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談出自我的感悟。探究時(shí)應(yīng)注意選擇“最深的一點(diǎn)”。