第一篇：2012年教師招聘考試教育學(xué)試題及答案

2012年教師招聘考試《教育學(xué)》同步試題及答案

典型真題分析

1.衡量一個(gè)測(cè)驗(yàn)有效性、正確性的重要指標(biāo)是(b)。(2008年4月)

A.信度

B.效度

C.難度

D.區(qū)分度

【評(píng)析】答案為B。效度是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度，它是科學(xué)測(cè)量工具最重要的質(zhì)量指標(biāo)。此題旨在考查有效自編測(cè)驗(yàn)的特征。

2.根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的功能，可將其分為(c)。(2007年)

A.形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)

B.常模參照評(píng)價(jià)與標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)

C.配置性評(píng)價(jià)與診斷性評(píng)價(jià)

D.正式評(píng)價(jià)與非正式評(píng)價(jià)

【評(píng)析】答案為C。從實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)而言.可分為形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)資料的處理方式，可分為常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)。從教學(xué)評(píng)價(jià)的功能看?？煞譃榕渲眯栽u(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià)。根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度，可分為正式評(píng)價(jià)與非正式評(píng)價(jià)。

同步訓(xùn)練試題

一、單項(xiàng)選擇題

1.系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程稱(chēng)為(b)。

A.教學(xué)測(cè)驗(yàn)

B.教學(xué)評(píng)價(jià)

C.教學(xué)測(cè)量

D.教學(xué)鑒定

2.教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案(d)。

A.作出分析

B.作出判斷

C.進(jìn)行評(píng)估

D.作出決策

3.在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行自我評(píng)估，或者憑教師的平常觀察記錄或與學(xué)生的面談而進(jìn)行的教學(xué)評(píng)價(jià)屬于(b)。

A.配置性評(píng)價(jià)

B.形成性評(píng)價(jià)

C.診斷性評(píng)價(jià)

D.總結(jié)性評(píng)價(jià)

4.對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成就的解釋采用了相對(duì)的觀點(diǎn)。主要用于選拔(如升學(xué)考試)或編組、編班的評(píng)價(jià)方法是(d)。

A.形成性評(píng)價(jià)

B.總結(jié)性評(píng)價(jià)

C.標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)

D.常模參照評(píng)價(jià)

5.形成性評(píng)價(jià)通常發(fā)生在(d)。

A.教學(xué)過(guò)程之前

B.學(xué)生畢業(yè)時(shí)

C.教學(xué)過(guò)程之后

D.教學(xué)過(guò)程之中

6.基于某種特定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)與教學(xué)密切關(guān)聯(lián)的具體知識(shí)和技能的掌握程度的評(píng)價(jià)方式稱(chēng)為(c)。

A.常模參照評(píng)價(jià)

B.正式評(píng)價(jià)

C.標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)

D.非正式評(píng)價(jià)

7.以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成績(jī)?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)，根據(jù)其在團(tuán)體中的相對(duì)位置(或名次)來(lái)報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果的評(píng)價(jià)方式稱(chēng)為(a)。

A.常模參照評(píng)價(jià)

B.標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)

C.配置性評(píng)價(jià)

D.形成性評(píng)價(jià)

8.通常在一門(mén)課程或教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行、對(duì)一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行的測(cè)定稱(chēng)為(d)。

A.配置性評(píng)價(jià)

B.形成性評(píng)價(jià)

C.診斷性評(píng)價(jià)

D.總結(jié)性評(píng)價(jià)

9.教學(xué)評(píng)價(jià)(a)測(cè)量和測(cè)驗(yàn)。

A.不等同于

B.等同于

C.毫無(wú)關(guān)系

D.包括

10.標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專(zhuān)家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)(a)。

A.成就水平的測(cè)驗(yàn)

B.能力形成的測(cè)驗(yàn)

C.結(jié)構(gòu)的測(cè)驗(yàn)

D.智力發(fā)展的測(cè)驗(yàn)

11.診斷性評(píng)價(jià)多半是在(b)實(shí)施。

A.教學(xué)過(guò)程中

B.形成性評(píng)價(jià)之后

C.形成性評(píng)價(jià)之前

D.教學(xué)過(guò)程之后

12.通過(guò)對(duì)學(xué)生的家庭作業(yè)或課堂練習(xí)、論文、日記、手工制作的模型、繪畫(huà)等各種作品進(jìn)行考查分析。并形成某種判斷和決策的過(guò)程稱(chēng)為(c)。

A.個(gè)案研究

B.觀察分析

C.案卷分析

D.軼事記錄

13.按照研究的目的，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地直接了解學(xué)生的行為表現(xiàn)。對(duì)所了解的事實(shí)加以記錄和客觀的解釋?zhuān)粤私鈱W(xué)生心理和行為特征的方法稱(chēng)之為(a)。

A.觀察法

B.心理測(cè)驗(yàn)法

C.談話法

D.自述法

14.(d)可用來(lái)考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的回憶，且可將學(xué)生的猜測(cè)可能性降到最小。

A.選擇題

B.是非題

C.論文題

D.填空題 5.(b)是衡量一個(gè)測(cè)驗(yàn)正確性的重要指標(biāo)，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出所要測(cè)量的東西的程度。

A.信度

B.效度

C.難度

D.區(qū)分度

二、多項(xiàng)選擇題

1.測(cè)驗(yàn)前的計(jì)劃包括(abcde)。

A.確定測(cè)驗(yàn)的目的

B.確定測(cè)驗(yàn)要考查的學(xué)習(xí)結(jié)果

C.列出測(cè)驗(yàn)要包括的課程內(nèi)容

D.寫(xiě)下考試計(jì)劃或細(xì)目表

E.選擇適合的題型

2.以下關(guān)于教學(xué)評(píng)價(jià)與測(cè)量及測(cè)驗(yàn)的關(guān)系，說(shuō)法正確的是(bde)。

A.兩者沒(méi)有關(guān)系

B.兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別

C.兩者完全等同

D.教學(xué)評(píng)價(jià)以測(cè)量、測(cè)驗(yàn)的客觀描述為基礎(chǔ)

E.測(cè)量、測(cè)驗(yàn)的結(jié)果通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)才能判斷是否有實(shí)際意義

3.標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的缺點(diǎn)體現(xiàn)在(bd)。

A.太過(guò)客觀性

B.與學(xué)校課程之間的關(guān)系不協(xié)調(diào)

C.費(fèi)時(shí)費(fèi)力

D.測(cè)驗(yàn)結(jié)果的不當(dāng)使用可能

對(duì)個(gè)體產(chǎn)生不良影響

E.適用范圍窄

4.自編測(cè)驗(yàn)的常見(jiàn)錯(cuò)誤是(abc)。

A.教師過(guò)于相信自己的主觀判斷而忽視測(cè)驗(yàn)的信度和效度指標(biāo)

B.教師對(duì)測(cè)驗(yàn)準(zhǔn)備不夠充分

C.測(cè)驗(yàn)太簡(jiǎn)單，題量小

D.教師不關(guān)心學(xué)生知識(shí)水平而使題過(guò)于復(fù)雜或過(guò)于簡(jiǎn)單

E.教師對(duì)測(cè)驗(yàn)的項(xiàng)目分類(lèi)比例不一致

5.下列屬于非正式評(píng)價(jià)的是cd()。

A.測(cè)驗(yàn)

B.問(wèn)卷

C.觀察

D.談話

E.布置作業(yè)

三、填空題

1.對(duì)認(rèn)知和技能領(lǐng)域的學(xué)業(yè)成就的評(píng)價(jià)，最常用的評(píng)價(jià)手段是_____和教師自編測(cè)驗(yàn)。

2.教學(xué)評(píng)價(jià)是一種系統(tǒng)化的持續(xù)的過(guò)程，包括確定評(píng)估目標(biāo)、搜集有關(guān)資料、_____資料、形成價(jià)值判斷以及做出決定等步驟。

3.測(cè)量主要是一種收集資料數(shù)據(jù)的過(guò)程，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)_____確定為一種量值，以表示學(xué)生對(duì)所測(cè)問(wèn)題了解的多少。

4._____對(duì)于情感以及道德行為表現(xiàn)的評(píng)價(jià)則常常采用——的評(píng)價(jià)手段，如案卷分析、觀察、問(wèn)卷量表以及談話等。

5.教師自編主觀題的類(lèi)型包括_____和問(wèn)題解決題兩類(lèi)。

6.教學(xué)測(cè)量和測(cè)驗(yàn)是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的客觀描述，_____是對(duì)客觀結(jié)果的主觀判斷與解釋。

7.常模是解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的_____，由總體測(cè)量結(jié)果的_____表示。

8.細(xì)目表的形式是_____，一般縱欄表示學(xué)習(xí)結(jié)果，橫欄表示課程的內(nèi)容或范圍，中間的欄目就是教師根據(jù)自己的情況填上在測(cè)驗(yàn)中計(jì)劃測(cè)量多大比例的學(xué)習(xí)結(jié)果和課程內(nèi)容。

9.自編題包括_____和主觀題兩種類(lèi)型。教師使用哪一種類(lèi)型的題目由測(cè)驗(yàn)的目的

10._____是由題干和兩個(gè)或更多的選項(xiàng)組成的，題干可以是直接提問(wèn)或者以不完整的句子的形式出現(xiàn)，而選項(xiàng)是提供可供選擇的答案。選項(xiàng)中有一至多個(gè)正確答案的稱(chēng)作_____。

11._____是指要求學(xué)生用文字論述方式闡述相關(guān)觀點(diǎn)的題目，回答字?jǐn)?shù)可以從幾段到幾大頁(yè)不等，一般常用的是有限制的問(wèn)答題和_____。

12.問(wèn)題解決題通常有兩種形式：間接測(cè)驗(yàn)和_____。

13.信度指標(biāo)通常以相關(guān)系數(shù)來(lái)表示，即用同一被試樣本所得的兩組資料的相關(guān)系數(shù)作為測(cè)量一致性的指標(biāo)，稱(chēng)為_(kāi)____。

14.測(cè)驗(yàn)結(jié)果的分析主要包括對(duì)_____本身的分析和對(duì)_____的分析兩個(gè)方面。

15.常用的觀察的方法有行為檢查單、_____和等級(jí)評(píng)價(jià)量表，檢查單與評(píng)價(jià)量表的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不一樣，檢查單只需要做_____的判斷，而等級(jí)評(píng)價(jià)量表是做_____的判斷。

四、名詞解釋

1.教學(xué)測(cè)量

2.填空題

3.教師自編測(cè)驗(yàn)

4.暈輪效應(yīng)

5.問(wèn)題解決題

五、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述測(cè)驗(yàn)前的計(jì)劃。

2.標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的特點(diǎn)。

3.說(shuō)明標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的含義與優(yōu)越性。

4.簡(jiǎn)述教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的功能。

六、論述題

1.試述教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的分類(lèi)。

2.如何對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行處理與報(bào)告?

同步訓(xùn)練試題答案

一、單項(xiàng)選擇題

1.B[解析]題干為教學(xué)評(píng)價(jià)的定義。

2.D[解析]教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是作出決策。

3.B[解析]從教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)來(lái)看，教學(xué)評(píng)價(jià)分為形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià).題干為形成性評(píng)價(jià)的定義。

4.D[解析]常模參照評(píng)價(jià)主要用于選拔和編組、編班等。

5.D[解析]略。

6.C[解析]根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)資料的處理方式.可以將教學(xué)評(píng)價(jià)分為常模參照分析和標(biāo)準(zhǔn)參照分析.題干為標(biāo)準(zhǔn)參照分析的定義。

7.A[解析]略。

8.D[解析]總結(jié)性評(píng)價(jià)又稱(chēng)終結(jié)性評(píng)價(jià)。

9.A[解析]教學(xué)評(píng)析和測(cè)量、測(cè)驗(yàn)既有區(qū)別又有聯(lián)系。

10.A[解析]略。

11.B[解析]配置性評(píng)價(jià)一般在教學(xué)開(kāi)始前進(jìn)行，而診斷性評(píng)價(jià)一般是形成性評(píng)價(jià)之后進(jìn)行。

12.C[解析]案卷分析是非測(cè)驗(yàn)的評(píng)價(jià)技術(shù)的一種。

13.A[解析]觀察法不只限于智能的發(fā)展。還包括學(xué)生生理、社會(huì)和情緒的發(fā)展。

14.D[解析]是非題和選擇題都有猜測(cè)的可能。而填空題猜測(cè)的可能性較低。

15.B[解析]略。

二、多項(xiàng)選擇題

1.ABCDE[解析]略。

2.BDE[解析]教學(xué)評(píng)價(jià)和測(cè)驗(yàn)測(cè)量既相區(qū)別又相聯(lián)系。測(cè)量、測(cè)驗(yàn)是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的客觀描述，教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)客觀結(jié)果的主觀判斷與解釋.教學(xué)評(píng)價(jià)的主觀判斷必須以客觀描述為基礎(chǔ)，測(cè)量和測(cè)驗(yàn)的結(jié)果必須通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)來(lái)判斷。

3.BD[解析]標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的條件的標(biāo)準(zhǔn)化.測(cè)驗(yàn)的結(jié)果比較客觀一致，適用的范圍和時(shí)限也較寬廣，它具有客觀性、計(jì)劃性和可比性，但是它也存在自身的缺點(diǎn)，如：與學(xué)校課程之間的關(guān)系不協(xié)調(diào)和結(jié)果的不當(dāng)使用對(duì)個(gè)體造成的不良影響。

4.ABC[解析]略。

5.CD[解析]測(cè)驗(yàn)、問(wèn)卷和布置作業(yè)都是學(xué)生在相同的情況下接受相同的評(píng)估。且采用的評(píng)價(jià)工具比較客觀。而非正式評(píng)價(jià)是指針對(duì)個(gè)別學(xué)生的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的資料大多是采用非正式方式收集的。

三、填空題

1.標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)

2.描述并分析

3.行為與結(jié)果

4.非測(cè)驗(yàn)性

5.論文題

6.教學(xué)評(píng)價(jià)

7.參照標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)計(jì)平均值

8.兩維表

9.客觀題;內(nèi)容

10.選擇題;多選題

11.論文題;開(kāi)放式論文

12.直接測(cè)驗(yàn)

13.信度系數(shù)

14.測(cè)驗(yàn);教學(xué)活動(dòng)

15.軼事記錄;定性;定量

四、名詞解釋

1.教學(xué)測(cè)量：借助予學(xué)業(yè)測(cè)驗(yàn)來(lái)對(duì)教學(xué)成效進(jìn)行定量考核的一種方法。

2.填空題：呈現(xiàn)給學(xué)生一句或一段不完整的話或者直接提問(wèn)，要求學(xué)生做簡(jiǎn)要回答。

3.教師自編測(cè)驗(yàn)：教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?自己編制的測(cè)驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)的。

4.暈輪效應(yīng)：教師對(duì)學(xué)生的總體印象影響到對(duì)論文題目的評(píng)價(jià)。

5.問(wèn)題解決題：向?qū)W生提供一定的問(wèn)題情境和目標(biāo)情境。要求學(xué)生通過(guò)對(duì)知識(shí)進(jìn)行組織、選擇和運(yùn)用等復(fù)雜的程序來(lái)解決問(wèn)題。

五、簡(jiǎn)答題

[答案要點(diǎn)]

1.(1)確定測(cè)驗(yàn)的目的(2)確定測(cè)驗(yàn)要考查的學(xué)習(xí)結(jié)果(3)列出測(cè)驗(yàn)要包括的課程內(nèi)容(4)寫(xiě)下考試計(jì)劃或細(xì)目表(5)針對(duì)計(jì)劃測(cè)量的學(xué)習(xí)結(jié)果選擇合適的題型。

2.(1)測(cè)驗(yàn)是由專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)或?qū)＜覍W(xué)者按一定測(cè)驗(yàn)理論和技術(shù)，根據(jù)全國(guó)或某一地區(qū)所有學(xué)校的共同教育目標(biāo)來(lái)編制的;(2)所有受試人所做的試題、時(shí)限等施測(cè)條件相同，計(jì)分手段和分?jǐn)?shù)的解釋也完全相同。

3.標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專(zhuān)家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的測(cè)驗(yàn)。優(yōu)越性體現(xiàn)在三個(gè)方面：(1)客觀性。在大多數(shù)情境下，標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)是一種比教師發(fā)展出的測(cè)驗(yàn)更加客觀的測(cè)量工具。(2)計(jì)劃性。專(zhuān)家在編制標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)時(shí).已經(jīng)考慮到所需的時(shí)間和經(jīng)費(fèi)，因此標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)比大部分的課堂測(cè)驗(yàn)更有計(jì)劃性。(3)可比性。標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)由于具有統(tǒng)一的參照標(biāo)準(zhǔn)，使得不同考試的分?jǐn)?shù)具有可比性。

六、論述題

[答案要點(diǎn)]

1.(1)形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。從實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)而言。有形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)之分。形成性評(píng)價(jià)通常在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施。一般是由學(xué)生完成一些與教學(xué)活動(dòng)密切相關(guān)的測(cè)驗(yàn)。總結(jié)性評(píng)價(jià)?；蚍Q(chēng)終結(jié)性評(píng)價(jià)，通常在一門(mén)課程或教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行，是對(duì)一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行測(cè)定。(2)常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)。根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)資料的處理方式，有常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)之分。常模參照評(píng)價(jià)是指評(píng)價(jià)時(shí)以學(xué)生所在團(tuán)體的平成績(jī)?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)，根據(jù)其在團(tuán)體中的相對(duì)位置(或名次)來(lái)報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果。標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)，是基于某種特定的標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)與教學(xué)密切關(guān)聯(lián)的具體知識(shí)和技能的掌握程度。(3)配置性評(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià)。從教學(xué)評(píng)價(jià)的功能看。有配置性評(píng)價(jià)與診斷性評(píng)價(jià)之分。配置性評(píng)價(jià)，或稱(chēng)準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)，一般在教學(xué)開(kāi)始前進(jìn)行，摸清學(xué)生的現(xiàn)

有水平及個(gè)別差異，以便安排教學(xué)。診斷性評(píng)價(jià).指了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與個(gè)體差異;有時(shí)指對(duì)經(jīng)常表現(xiàn)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生所做的評(píng)價(jià)，多半是在形成性評(píng)價(jià)之后實(shí)施。

(4)正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)。根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度，有正式評(píng)價(jià)與非正式評(píng)價(jià)之分。正式評(píng)價(jià)指學(xué)生在相同的情況下接受相同的評(píng)估，且采用的評(píng)價(jià)工具比較客觀，如測(cè)驗(yàn)、問(wèn)卷等。非正式評(píng)價(jià)則是針對(duì)個(gè)別學(xué)生的評(píng)價(jià)，且評(píng)價(jià)的資料大多是采用非正式方式收集的.如觀察、談話等。

2.(一)評(píng)分

評(píng)分時(shí)必須以一定的比較標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)可分為絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)和相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)兩種.絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)是以學(xué)生所學(xué)的課程內(nèi)容為依據(jù)。學(xué)生的分?jǐn)?shù)和其他同學(xué)的回答情況沒(méi)有關(guān)系。而且絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào).由于不同學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)和背景情況的差異.所以他們的學(xué)習(xí)結(jié)果也是不可比較的。它對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)方式。是標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)。相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)是以其他學(xué)生的成績(jī)?yōu)橐罁?jù)，對(duì)應(yīng)于常模參照評(píng)價(jià)。相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)不僅與學(xué)生自己的成績(jī)有關(guān).還與

其他同學(xué)的成績(jī)有關(guān)。

合理的評(píng)分過(guò)程應(yīng)包括如下步驟：①搜集有關(guān)學(xué)生的信息，信息可以來(lái)源于不同類(lèi)型、性質(zhì)的測(cè)驗(yàn)甚至觀察的評(píng)價(jià)方式。例如.教師對(duì)學(xué)生期末學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià).通常是期末考試成績(jī)占70%，平時(shí)作業(yè)和考試成績(jī)占20%，課堂表現(xiàn)占10%。②系統(tǒng)地記錄下評(píng)價(jià)的結(jié)

果.并隨時(shí)保持最新的結(jié)果。③盡量將搜集的資料量化.用數(shù)據(jù)來(lái)表示學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。④為了把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)放在最終的學(xué)習(xí)成就。教師需要加大最后測(cè)驗(yàn)得分的權(quán)重。⑤評(píng)價(jià)應(yīng)該以成就為依據(jù)。而其他特征的評(píng)價(jià)，不要和成就的評(píng)價(jià)混雜起來(lái)。

(二)合格與不合格

有些課程采用合格與不合格來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的成就。

(三)其他報(bào)告方式

除了常用的評(píng)分方法.教師還可以使用其他方式來(lái)報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果。

4.(1)為師生調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)提供充足的反饋信息。(2)是學(xué)校鑒別學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)、家長(zhǎng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式。(3)是教學(xué)過(guò)程的一個(gè)重要組成部分。(4)作為教育評(píng)價(jià)和決策的依據(jù)。

第二篇：教師招聘考試教育學(xué)試題及答案10

教師招聘考試教育學(xué)試題及答案10 選擇題:

“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征？ A．中國(guó) B．埃及C．希臘 D．羅馬(B)

以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代 A．斯巴達(dá) B．埃及C．希臘 D．雅典(D)以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代 A．希臘 B．埃及C．斯巴達(dá) D．雅典(C)以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代 A．希臘 B．埃及C．斯巴達(dá) D．雅典(D)

以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和sdsgwy.com政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代

A．希臘 B．埃及C．斯巴達(dá) D．雅典(C)初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于

A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代(C)以“教育的終身化”為教育特征的是

A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代(D)以“教育的民主化”為教育特征的是

A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代(D)以“教育的多元化”是為教育特征的是

A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲C．近代 D．現(xiàn)代(D)反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是

A．《學(xué)記》 B．《論語(yǔ)》C．《禮記》 D．《中庸》(A)在教育史上主張“有教無(wú)類(lèi)”的教育家是

A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子(A)

在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是 A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子(A)

在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是 A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子(A)下述屬于墨家主張的是

A．有教無(wú)類(lèi) B．兼愛(ài)C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(C)

下述屬于孔子主張的是

A．有教無(wú)類(lèi) B．兼愛(ài)C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(A)

下述屬于孔子主張的是 A．兼愛(ài) B．“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(B)下述屬于孔子主張的是

A．復(fù)歸人的自然本性 B．兼愛(ài)C．“不憤不啟，不悱不發(fā)” D．化民成俗，其必由學(xué)(C)下述屬于道家的主張是

A．有教無(wú)類(lèi) B．兼愛(ài)C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(C)

由《學(xué)記》提出的教育主張是

A．有教無(wú)類(lèi) B．兼愛(ài)C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)(D)

“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”出自

A．《學(xué)記》 B．《論語(yǔ)》C．《禮記》 D．《中庸》(A)“學(xué)不躐等”出自

A．《學(xué)記》 B．《論語(yǔ)》C．《禮記》 D．《中庸》(A)“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了 A．教育與政治的關(guān)系 B．教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C．教育與文化的關(guān)系 D．教育與科技的關(guān)系(A)

西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是

A．蘇格拉底 B．柏拉圖C．亞里士多德 D．德莫克里特(A)下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是

A．《理想國(guó)》 B．《政治學(xué)》C．《論演說(shuō)家的教育》 D．《民本主義與教育》(A)

反映古希臘百科全書(shū)式的教育家亞里士多德的教育思想的是

A．《理想國(guó)》 B．《政治學(xué)》C．《論演說(shuō)家的教育》 D．《民本主義與教育》(B)

以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是

A．教育 B．教育學(xué)C．教育論 D．德育論(C)

1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是 A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．盧梭 D．裴斯泰洛齊(A)近代啟蒙主義教育的代表人物是

A．夸美紐斯 B．康德 C．盧梭 D．裴斯泰洛齊(C)近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是

A．裴斯泰洛齊 B．盧梭 C．康德 D．洛克(D)近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)”的教育家是

A．洛克 B．盧梭 C．康德 D．裴斯泰洛齊(A)

教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是

A．《大教學(xué)論》 B．《愛(ài)彌爾》C．《論演說(shuō)家的教育》 D．《民本主義與教育》(A)

第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是

A．盧梭 B．夸美紐斯C．康德 D．赫爾巴特(D)

赫爾巴特提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上，寫(xiě)了著名的教育學(xué)著作

A．《大教學(xué)論》 B．《普通教育學(xué)》C．《論演說(shuō)家的教育》 D．《民本主義與教育》(D)

以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心

A．教師中心 B．學(xué)生中心C．教材中心 D．課堂中心(B)美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱(chēng)為

A．白板說(shuō) B．做中學(xué)C．兒童中心主義 D．實(shí)質(zhì)教育派(C)

美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是

A．《大教學(xué)論》 B．《普通教育學(xué)》C．《論演說(shuō)家的教育》 D．《民本主義與教育》(D)

以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張

A．教師中心 B．兒童中心 C．課堂中心 D．教材中心(B)1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是 A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．維果斯基(A)我國(guó)嘗試編寫(xiě)具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)始于

A．50年代 B．60年代 C．70年代 D．80年代(B)20世紀(jì)60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是

A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．維果斯基(C)20世紀(jì)60年代以后提出了教學(xué)發(fā)展思想的教育家是 A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．巴班斯基(B)決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是(2.1)

A 生產(chǎn)力 B 科學(xué)技術(shù) C 政治經(jīng)濟(jì)制度 D 文化(C)決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是

A 科學(xué)技術(shù) B 政治經(jīng)濟(jì)制度 C 文化 D 生產(chǎn)力(D)首次提出“人力資本”理論的學(xué)者是

A 布魯鈉 B 贊可夫 C 舒爾茨 D皮亞杰(C)“人力資本”理論創(chuàng)建于（）

A 1948年 B 1952年 C 1958年 D 1960年(D)影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是

A 政治經(jīng)濟(jì)制度 B 科學(xué)技術(shù) C 生產(chǎn)力 D 文化(B)教育能推進(jìn)科學(xué)的

A 制度化 B 系統(tǒng)化 C 體制化 D 全面化(C)人的身心發(fā)展具有（3.1）

A 系統(tǒng)性 B 能動(dòng)性 C 客觀性 D 主觀性(B)中國(guó)古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是

A 孔子 B 荀子 C 孟子 D 墨子(C)強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用的是

A 弗洛伊德 B 威爾遜 C 格塞爾 D 皮亞杰(C)中國(guó)古代“外鑠論”的代表人物是

A孟子 B墨子 C孔子 D荀子(D)提出“白板說(shuō)”的是

A 華生 B 洛克 C 盧梭 D格塞爾(B)個(gè)體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)

A 有針對(duì)性 B 因材施教 C 抓住成熟期 D 循序漸進(jìn)(D)“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的 A 階段性 B 順序性 C 不均衡性 D 差異性(B)

在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的

A 順序性 B 階段性 C 互補(bǔ)性 D 差異性(D)“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的

A差異性 B 不均衡性 C 階段性 D 順序性(A)

能夠?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展提供前提的因素是

A 成熟 B 遺傳素質(zhì) C 環(huán)境 D 教育(B)“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是

A 環(huán)境決定論 B 遺傳決定論 C 教育萬(wàn)能論 D 二因素論(B)促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是 A 遺傳素質(zhì) B 環(huán)境 C 個(gè)體主觀能動(dòng)性 D 教育(C)心理學(xué)家所說(shuō)的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”指的是 A 幼兒期 B 兒童期 C 少年期 D 青年期(C)

國(guó)家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求，就是（4.1）A 教學(xué)目的 B 教育目的 C 培養(yǎng)目標(biāo) D 教學(xué)目標(biāo)(B)衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是

A 教育目的 B 教育任務(wù) C 教育規(guī)律 D 教育原則(A)教育目的是教育的根本性問(wèn)題，對(duì)一切教育工作具有 A 控制作用 B 制約作用 C 促進(jìn)作用 D 指導(dǎo)意義(D)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的

A 主要方法 B 重要方法 C 唯一方法 D 特殊方法(C)

根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱(chēng)為 A 教育方針 B 教育目的 C 教學(xué)目標(biāo) D 培養(yǎng)目標(biāo)(D)教育目的是社會(huì)需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了

A 教育的性質(zhì) B 教育的任務(wù) C 教育的內(nèi)容 D 教育的規(guī)律(A)素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的

A 高水平的智力 B 實(shí)踐能力 C 健康體魄 D 創(chuàng)新精神(D)現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視

A 實(shí)踐能力的培養(yǎng) B 思維能力的培養(yǎng) C 想象能力的培養(yǎng) D 創(chuàng)新能力的培養(yǎng)(D)

學(xué)生具有發(fā)展的可能性和（5.1）

A 潛在性

B 現(xiàn)實(shí)性 C 特殊性

D 可塑性(D)

人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，個(gè)體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了

A 實(shí)踐的屬性

B 社會(huì)的屬性 C 自然的屬性

D 現(xiàn)實(shí)的屬性(C)

社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引起的需要與個(gè)體的發(fā)展水平之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，是推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的

A 動(dòng)力

B 動(dòng)機(jī)

C 條件

D基礎(chǔ)(A)

學(xué)校作為為個(gè)體發(fā)展而有意識(shí)地安排的一種特殊環(huán)境，其要求、內(nèi)容及各種活動(dòng)能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要，取決于教師對(duì)這種環(huán)境的 A 認(rèn)識(shí)

B 設(shè)計(jì) C 設(shè)想

D 安排(D)

公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利是 A 隱私權(quán)

B 人身權(quán) C 名譽(yù)權(quán)

D 榮譽(yù)權(quán)(B)學(xué)生最主要的權(quán)利是

A 人身自由權(quán)

B 人格尊嚴(yán)權(quán) C 受教育權(quán)

D 隱私權(quán)(C)學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有著獨(dú)立的法律地位，并且受到社會(huì)

A 正常的保護(hù)

B 熱心的保護(hù) C 一般的保護(hù)

D 特別的保護(hù)(D)教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的 A 人格尊嚴(yán)權(quán)決定的 B 人身自由權(quán)決定的C 隱私權(quán)決定的 D 名譽(yù)權(quán)決定的(B)

教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行漫罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的

A人身自由權(quán)決定的 B 隱私權(quán)決定的C 人格尊嚴(yán)權(quán)決定的 D 榮譽(yù)權(quán)決定的(C)

教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的

A 系統(tǒng)化

B 多樣化 C 復(fù)雜化

D 專(zhuān)門(mén)化(B)教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有

A 學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

B 教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng) C 品德專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

D 職業(yè)道德素養(yǎng)(A)

教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有

A 管理能力

B 控制能力 C 教育能力

D 研究能力(C)良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的

A 必然要求

B 必然結(jié)果 C 心理前提

D 必要保證(D)學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的 A 條件

B 任務(wù) C 途徑

D 結(jié)果(A)教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的

A 自由發(fā)展

B 自主發(fā)展 C 自愿發(fā)展

D 自動(dòng)發(fā)展(B)一位教育工作者的真正威信在于他的

A 權(quán)利

B 威嚴(yán) C 權(quán)威 D 人格力量(D)教育改革的核心是（6.1）

A內(nèi)容改革 B方法改革 C課程改革 D途徑改革(C)學(xué)校教育的基礎(chǔ)是

A教師

B學(xué)生 C班級(jí)

D課程(D)把課程用于教育科學(xué)的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)，始于教育家

A洛克

B斯賓塞 C赫爾巴特

D杜威(B)課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類(lèi)指的是

A課程類(lèi)型 B教學(xué)計(jì)劃 C教學(xué)大綱 D教科書(shū)(A)基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭敝傅氖?A讀、寫(xiě)、畫(huà)

B讀、畫(huà)、算 C畫(huà)、寫(xiě)、算

D讀、寫(xiě)、算(D)

注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力的課程，屬于

A實(shí)踐型課程

B研究型課程 C拓展型課程

D知識(shí)型課程(B)從課程制定者或管理制度角度，可把課程分為

A地方課程

B研究型課程 C知識(shí)性課程

D社會(huì)中心課程(A)以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為

A學(xué)校課程

B技能性課程 C學(xué)生中心課程

D基礎(chǔ)型課程(D)

從課程功能的角度可把課程分為

A國(guó)家課程

B工具性課程 C拓展型課程

D社會(huì)中心課程(B)從課程的組織核心來(lái)看，可把課程分為

A社會(huì)中心課程

B技能性課程 C研究型課程

D學(xué)校課程(A)

指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是確定

A教育目的 B培養(yǎng)目標(biāo) C課程目標(biāo)

D教學(xué)目標(biāo)(C)

強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性這三個(gè)特征是

A課程目標(biāo)的基本特征 B教學(xué)計(jì)劃的基本特征C教學(xué)大綱的基本特征 D教學(xué)目標(biāo)的基本特征(C)教學(xué)計(jì)劃的中心問(wèn)題是

A開(kāi)設(shè)哪些科目 B各門(mén)學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序C各門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)間 D各門(mén)學(xué)科的教學(xué)方法(A)

編寫(xiě)教科書(shū)和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是

A課程目標(biāo)

B教學(xué)目標(biāo) C教學(xué)計(jì)劃

D教學(xué)大綱(D)衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是

A教學(xué)計(jì)劃

B教學(xué)大綱 C教育目的 D教學(xué)目標(biāo)(B)教材的主體部分是

A講授提綱和講義 B教科書(shū)和參考書(shū)C教科書(shū)和講義 D講義和參考書(shū)(C)

課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的

A基本要求

B基本原則 C基本手段

D基本途徑(D)課程實(shí)施計(jì)劃的展開(kāi)過(guò)程是

A安排課程表

B分析教學(xué)任務(wù) C選擇并確定教學(xué)模式

D組織教學(xué)活動(dòng)(D)

學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是（7.1）

A課外活動(dòng)

B實(shí)踐活動(dòng) C教學(xué)活動(dòng)

D班主任工作（C）教學(xué)在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于

A基礎(chǔ)地位

B中心地位 C主要地位

D重要地位（B）智力是指人們的認(rèn)識(shí)能力，其核心是

A注意力

B觀察力 C思維力

D想象力（C）

把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“學(xué)——思——行”的統(tǒng)一過(guò)程的教育家和思想家是 A孔子

B孟子 C荀子

D墨子（A）主張“一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”教育家是

A赫爾巴特

B杜威 C凱洛夫

D夸美紐斯（D）試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”原理來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程的教育家是

A夸美紐斯

B赫爾巴特 C杜威

D凱洛夫（B）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種

A重要力量

B主要力量 C內(nèi)部動(dòng)力

D外部動(dòng)力（C）教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的

A基本部分

B基本內(nèi)容 C基本途徑

D基本階段（D）在教學(xué)過(guò)程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是

A引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

B領(lǐng)會(huì)知識(shí) C鞏固知識(shí)

D運(yùn)用知識(shí)（B）領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括感知教材和

A熟悉教材

B分析教材 C概括教材

D理解教材（D）

根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則是

A教學(xué)目的 B教學(xué)內(nèi)容 C教學(xué)原則

D教學(xué)方法（C）孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，體現(xiàn)了教學(xué)的

A啟發(fā)性原則

B鞏固性原則 C直觀性原則

D循序漸進(jìn)原則（A）

“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)的

A直觀性原則

B啟發(fā)性原則 C循序漸進(jìn)原則

D鞏固性原則（D）

循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要

A溫故而知新

B不陵節(jié)而施 C不憤不啟，不悱不發(fā)

D學(xué)而時(shí)習(xí)之（B）

教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是（8.1）

A備課 B上課 C作業(yè)的檢查與批改 D課外輔導(dǎo)（B）課的類(lèi)型的劃分依據(jù)

A教學(xué)任務(wù) B教學(xué)內(nèi)容 C教學(xué)規(guī)律 D教學(xué)原則（A）教師上課必要的補(bǔ)充主要是通過(guò)

A布置作業(yè) B檢查作業(yè) C課外輔導(dǎo) D課后練習(xí)（C）

一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，成為測(cè)量的 A信度 B難度 C區(qū)分度 D 效度（D）

一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得的結(jié)果的一致性程度，成為測(cè)驗(yàn)的 A信度 B效度 C區(qū)分度 D難度（A）為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，稱(chēng)為 A教學(xué)程序 B教學(xué)步驟 C教學(xué)組織形式 D教學(xué)階段（C）古代中國(guó)、埃及和希臘的學(xué)校大多采用

A分組教學(xué) B個(gè)別教學(xué) C道爾頓制 D班級(jí)上課制（B）最早在理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行闡述的教育家是 A斯賓塞 B盧梭 C洛克 D夸美紐斯（D）我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是在

A 1856年 B 1860年 C 1862年 D 1866年（C）

德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，稱(chēng)為（9.1）A德育目的 B德育原則 C德育規(guī)律 D德育目標(biāo)（D）德育目標(biāo)是德育工作的

A基礎(chǔ) B途徑 C出發(fā)點(diǎn) D重要環(huán)節(jié)（C）

德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到

A德育內(nèi)容上 B德育規(guī)律上 C德育原則上 D德育方法上（A）德育過(guò)程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱(chēng)為德育過(guò)程的 A內(nèi)容 B層次 C結(jié)構(gòu) D方法（C）

構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素是知、情、意、行，其中基礎(chǔ)性的要素是 A知 B情 C意 D行（A）衡量人們品德的重要標(biāo)志是

A道德認(rèn)識(shí) B道德情感 C道德意志 D道德行為（D）活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的

A關(guān)鍵 B基礎(chǔ) C內(nèi)容 D途徑（B）

進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的

A疏導(dǎo)原則 B因材施教原則 C導(dǎo)向性原則 D一致性和連貫性原則（C）德育的實(shí)施渠道或形式就是德育的

A方法 B手段 C內(nèi)容 D途徑（D）實(shí)施德育的最基本的途徑是

A政治課與其他學(xué)科教學(xué) B課外校外活動(dòng) C勞動(dòng) D共青團(tuán)活動(dòng)（A）通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確的觀點(diǎn)的方法是 A榜樣法 B說(shuō)服法 C陶冶法 D鍛煉法（C）委托任務(wù)和組織活動(dòng)是屬于

A說(shuō)服法 B榜樣法 C鍛煉法 D陶冶法（C）德育認(rèn)知模式非常注重

A道德認(rèn)識(shí) B道德情感C道德意志 D道德行為（A）德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的

A道德認(rèn)識(shí) B道德情感C道德意志 D道德行為（B）創(chuàng)立社會(huì)模仿模式的教育家是

A柯?tīng)柌?B皮亞杰 C麥克費(fèi)爾 D班杜拉（D）學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（10.1）A共青團(tuán)組織 B教導(dǎo)處 C總務(wù)處 D班級(jí)（D）率先正式使用“班級(jí)”一詞的是著名教育家

A埃拉斯莫斯 B夸美紐斯 C洛克 D盧梭（A）班級(jí)管理的主要對(duì)象是

A班級(jí)公共財(cái)產(chǎn) B班級(jí)信息 C學(xué)生 D班級(jí)資料（C）通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)，屬于 A常規(guī)管理 B平行管理 C民主管理 D目標(biāo)管理（A）班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式稱(chēng)為 A常規(guī)管理 B平行管理 C民主管理 D目標(biāo)管理（C）班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的管理方式是屬于

A常規(guī)管理 B目標(biāo)管理 C平行管理 D民主管理（D）

第三篇：教師招聘考試：《幼兒教育學(xué)》模擬試題及答案

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教師招聘考試：《幼兒教育學(xué)》模擬試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題(每題2分，共30分)

1.()國(guó)家教委正式頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中規(guī)定： “幼兒園是對(duì)3周歲以上 學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)?！?/p>

A.1995年 B.1996年 C.1997年D.1998年

2.幼兒園教育應(yīng)以()為基本的活動(dòng)方式?

A.學(xué)習(xí)B.上課 C.玩耍 D.游戲

3.以“生活教育”為理念，創(chuàng)辦中國(guó)化、平民化的幼稚園，建立生活教育課程理論體系的是()。

A.陳鶴琴 B.張宗麟 C.張雪門(mén) D.陶行知

4.先天因素主要指?jìng)€(gè)體生物因素，其中最具重要意義的因素是()。

A.成熟 B.生長(zhǎng) C.遺傳 D.發(fā)育

5.在其他教育基本要素都具備的情況下，在教育過(guò)程中起決定作用的是()。

A.教育者的主導(dǎo)性 B.受教育者的主動(dòng)性

C.教育的目的 D.教育的方法

6.被世人譽(yù)為“幼兒教育之父”的是()。

A.蒙臺(tái)梭利 B.柏拉圖 C.洛克 D.福祿倍爾

7.兒童的發(fā)展是通過(guò)()。

A.對(duì)物體的操作和與人的交往而發(fā)展的 B.聆聽(tīng)教師講授知識(shí)而發(fā)展的 C.觀察教師的操作過(guò)程而發(fā)展的 D.觀看電視卡通節(jié)目而發(fā)展的

8.關(guān)于我國(guó)學(xué)前教育的描述，不正確的是()。來(lái)源：004km.cn 中公網(wǎng)校學(xué)員內(nèi)部專(zhuān)用資料

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A.基礎(chǔ)教育 B.啟蒙教育 C.屬于義務(wù)教育 D.實(shí)施全面發(fā)展的教育

9.實(shí)現(xiàn)保教合一的前提是()。

A.良好的工作伙伴與師生關(guān)系 B.教師的保育意識(shí)

C.保育員的工作態(tài)度 D.幼兒的自理能力

10.“發(fā)展適宜性原則”是美國(guó)針對(duì)幼兒教育界普遍出現(xiàn)的()傾向提出來(lái)的。

A.幼兒教育多元化 B.幼兒教育制度化

C.幼兒教育小學(xué)化 D.幼兒教育特色化

11.幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)主要是指()。

A.購(gòu)買(mǎi)大型玩具 B.安裝塑膠地板

C.合格的物質(zhì)條件和良好的精神環(huán)境D.選擇較清靜的場(chǎng)所

12.所謂()，就是把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完整地、系統(tǒng)地教授兒童。

A.吸收的心智 B.“整個(gè)教學(xué)法”C.全面教育 D.教、學(xué)、做合一

13.幼兒主動(dòng)與外部環(huán)境相互作用的最重要的方式是()。

A.游戲 B.交往 C.活動(dòng) D.游玩

14.尊重和保護(hù)幼兒原則并沒(méi)有明確要求()。

A.尊重幼兒的基本權(quán)利 B.尊重幼兒的人格尊嚴(yán)

C.尊重幼兒的觀點(diǎn)、意見(jiàn) D.尊重并同意幼兒的主張、決定

15.幼兒教師了解幼兒的最好的信息源來(lái)自()。

A.同齡人 B.社區(qū)人士 C.家長(zhǎng) D.教養(yǎng)員

二、名詞解釋(每題3分，共1 5分)

1.幼兒教育學(xué) 2.綜合性原則

3.現(xiàn)代兒童觀 4.幼兒園全面發(fā)展教育

5.幼兒體育

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三、判斷題(每題1分，共9分)

1.我國(guó)《幼兒園工作規(guī)程》是1989年正式頒布施行的。

2.“教師講、幼兒聽(tīng)”是灌輸式的機(jī)械教育。

3.開(kāi)發(fā)家庭、社區(qū)的教育資源就是鼓勵(lì)、引導(dǎo)家庭和社區(qū)把物資提供出來(lái)，供教育幼兒使用。

4.教師指導(dǎo)的頻率越高，越有助于兒童游戲水平的提高。

5.尊重幼兒的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)利意味著教師要根據(jù)幼兒的意愿來(lái)安排教育活動(dòng)。

6.保教結(jié)合就是教師要與保育員溝通、相互幫助。

7.幼兒與成人有同樣的權(quán)利。

8.游戲是幼兒主要的學(xué)習(xí)方式，幼兒園沒(méi)有必要進(jìn)行教學(xué)。

9.為了保證游戲?qū)τ變旱慕逃饔?，教師?yīng)該樹(shù)立指導(dǎo)游戲的權(quán)威。

四、簡(jiǎn)答題(每題5分，共20分)

1.簡(jiǎn)要敘述并評(píng)價(jià)蒙臺(tái)梭利的幼兒教育觀。

2.談?wù)動(dòng)變航處煹幕緳?quán)利和義務(wù)。

3.簡(jiǎn)要敘述幼兒游戲的特點(diǎn)與功能。

4.如何理解幼兒教育的全面發(fā)展觀。

五、論述題(每題8分，共1 6分)

1.要保證教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，幼兒教師應(yīng)注意哪些問(wèn)題?

2.試述家園合作對(duì)于幼兒園教育的意義。

六、案例分析題【共1 0分)

星期一，A老師埋怨地說(shuō)： “孩子在家過(guò)了一個(gè)雙休日，再回到幼兒園后，許多良好的行為習(xí)慣就退步了，不認(rèn)真吃飯，亂扔?xùn)|西，活動(dòng)時(shí)喜歡說(shuō)話，真不知孩子在家時(shí)，家長(zhǎng)是怎么教育的?”站在一旁的B老師頗有同感地說(shuō)： “是啊，如果家長(zhǎng)都能按我們的要求去教育孩子，我們的工作就好做多了!”A老師接著說(shuō)： “可這些家長(zhǎng)不按我們的要求去做倒也罷了，還經(jīng)常給我們提這樣那樣的意見(jiàn)，好像我們當(dāng)老師的還不如他們懂得多，真拿這些家長(zhǎng)沒(méi)有辦法??”

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請(qǐng)你運(yùn)用幼兒園與家庭相互配合的有關(guān)理論，分析和評(píng)論A、B老師的教育觀點(diǎn)，并具體談?wù)劶覉@合作對(duì)幼兒發(fā)展的重要意義與目前存在的誤區(qū)。

答案解析

一、單項(xiàng)選擇題

1.B.《幼兒園工作規(guī)程》于1989年開(kāi)始試行，1996年正式頒布實(shí)施。

2.D.幼兒園的主要活動(dòng)是游戲。

3.D.陶行知提倡“生活教育”;陳鶴琴倡導(dǎo)“活教育”。

4.C.遺傳因素是先天因素的最重要內(nèi)容。

5.C.教育目的直接影響教育的全過(guò)程。

6.D.福祿倍爾是最早命名幼兒園，提出完整的幼兒教育思想的人。

7.A.兒童的發(fā)展包括個(gè)體和社會(huì)兩個(gè)層面。

8.C.義務(wù)教育只包括初中和小學(xué)共九年。

9.B.教師在保教結(jié)合中起著關(guān)鍵的作用。

10.C.發(fā)展適宜性原則是指根據(jù)幼兒身心發(fā)展特征進(jìn)行教育，是在學(xué)前教育小學(xué)化的背景下提出的。

11.C.幼兒園環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面。

12.B.整個(gè)教學(xué)法是陳鶴琴先生提倡的，他反對(duì)分科教學(xué)，主張綜合的單元教學(xué)。

13.C.幼兒園的活動(dòng)是幼兒了解外部世界的主要途徑。

14.D.尊重幼兒不是要聽(tīng)從幼兒的所有決定。

15.C.家長(zhǎng)是教師了解幼兒的一個(gè)重要渠道。

二、名詞解釋

1.幼兒教育學(xué)：是教育學(xué)的一個(gè)分支，它是專(zhuān)門(mén)研究3～6歲幼兒的教育，并探索其特點(diǎn)和規(guī)律。

2.綜合性原則：指在課程設(shè)計(jì)和教育活動(dòng)時(shí)，必須以兒童身心的均衡發(fā)展為最高目的，圍繞著某一主題或方面，以兒童的直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際生活為基礎(chǔ)，配合其能力、興趣和需要，盡量在課程和活動(dòng)中促進(jìn)兒童多層次、多角度、多學(xué)科的發(fā)展。

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3.現(xiàn)代兒童觀：指現(xiàn)代人們對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)。兒童是與成人平等的、獨(dú)立的、發(fā)展中的個(gè)體，社會(huì)應(yīng)當(dāng)保障他們的生存和發(fā)展，應(yīng)當(dāng)尊重他們的人格尊嚴(yán)和權(quán)利，尊重他們的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，尊重他們的能力和個(gè)性，應(yīng)當(dāng)為他們創(chuàng)造參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)。

4.幼兒園全面發(fā)展教育：指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與可能為前提，以促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展為宗旨，并以適合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的方式、方法、手段加以實(shí)施的、著眼于培養(yǎng)幼兒基本素質(zhì)的教育。

5.幼兒體育：指幼兒園進(jìn)行的、遵循幼兒身體發(fā)育規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的方法增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，保證幼兒健康為目的的一系列教育活動(dòng)。

三、判斷題

1.×。我國(guó)《幼兒園工作規(guī)程》是1996年正式頒布施行的。

2.×。教師講、幼兒聽(tīng)不完全是機(jī)械教育。

3.×。充分利用社區(qū)資源是指幼兒園與社區(qū)實(shí)現(xiàn)資源互享、互通。

4.×。教師的指導(dǎo)過(guò)多與效率的高低不一定成正比。

5.×。尊重幼兒權(quán)利是指尊重幼兒的意愿和發(fā)展需求。

6.×。保教結(jié)合要求教師和保育員要有保育意識(shí)、合作精神。

7.×。幼兒和成人享有基本的權(quán)利，但是特殊領(lǐng)域權(quán)利上有差異。

8.×。游戲是幼兒教學(xué)的主要組成部分，二者并不矛盾。

9.×。教師的絕對(duì)權(quán)威反而影響游戲的教育作用。

四、簡(jiǎn)答題

1.蒙臺(tái)梭利的幼兒教育觀：

(1)有吸收力的心靈：蒙臺(tái)梭利提出的概念，指的是發(fā)展的一個(gè)時(shí)期。這一時(shí)期，特定經(jīng)驗(yàn)的吸收是在沒(méi)有任何外部驅(qū)動(dòng)的情況下進(jìn)行的。

(2)專(zhuān)門(mén)為小組設(shè)計(jì)的情境能提供恰當(dāng)刺激。

(3)恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境能促進(jìn)兒童的發(fā)展變化。

(4)兒童有內(nèi)部動(dòng)機(jī);兒童的學(xué)習(xí)、操作受內(nèi)部動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)，特別是當(dāng)他們處于這種能力的邊緣時(shí)。

(5)強(qiáng)調(diào)感覺(jué)和兒童的經(jīng)驗(yàn)，不強(qiáng)調(diào)測(cè)驗(yàn)。

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(6)支持者和指導(dǎo)者通過(guò)環(huán)境、短期的個(gè)體或小組教學(xué);一日生活中大部分時(shí)間兒童可以自由選擇活動(dòng)。

蒙臺(tái)梭利的教育觀偏重智能而忽視幼兒情感的陶冶，忽視幼兒的社會(huì)化活動(dòng);其感覺(jué)教育教具脫離幼兒的實(shí)際活，過(guò)于狹隘、呆板，操作法過(guò)于機(jī)械等。

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第四篇：教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案

教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案（共六份試卷）(第一卷)

一、單選題

1.杜威所主張的教育思想被稱(chēng)作是()。

A.存在主義教育思想 B.要素主義教育思想 C.實(shí)用主義教育思想 D.永恒主義教育思想

2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是()。A.北歐的尼德蘭 B.捷克的夸美紐斯 C.法國(guó)的斯圖謨 D.德國(guó)的福祿培爾 3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?)。A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的

C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約 4.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是()。A.觀察法 B.讀書(shū)法 C.文獻(xiàn)法 D.行動(dòng)研究法

5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持()。A.勞動(dòng)起源論 B.生物起源論 C.心理起源論 D.生物進(jìn)化論 6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的()。A.十五大 B.十四大 C.十三大 D.十二大

7.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指()。A.教育制度 B.學(xué)校教育制度 C.教育體制 D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度

8.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于()。A.1985年 B.1986年 C.1987年 D.1988年 9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是()。A.六三制 B.雙軌制 C.分支型 D.五四制

10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。

A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育 C.開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育 D.高等學(xué)校擴(kuò)招

11.教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種()。A.認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.教師教的活動(dòng) C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng) D.課堂活動(dòng)

A．教科書(shū) B．CAI軟件C．教學(xué)參考書(shū) D．以上三者皆是 8．德育過(guò)程的基本矛盾是（）A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾

C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾 9．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（）A．延展 B．必要補(bǔ)充C．深化 D．變革 10．“開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（）

A．直觀性原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進(jìn)的原則 11．教學(xué)的基本組織形式是（）

A．個(gè)別教學(xué) B．課外教學(xué)C．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D．課堂教學(xué) 12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（）A．循序漸進(jìn) B．因材施教C．教學(xué)相長(zhǎng) D．防微杜漸 13．狹義的教育制度是指（）

A．國(guó)民教育制度 B．社會(huì)教育制度C．高等教育制度 D．學(xué)校教育制度

二、填空題 14．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。15．人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。16．根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹(shù)立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。17．美育的實(shí)施途徑主要有：通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過(guò)大自然實(shí)施美育；通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。

18．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語(yǔ)言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。

三、簡(jiǎn)答題

19．試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。

A教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。

B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。20．一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？ ①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。②教師應(yīng)具備精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)等有精湛研究、獨(dú)特的見(jiàn)解、深厚的功底。③教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。

④教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。21．德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程有何不同？ 德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程的不同表現(xiàn)在：

①思想品德形成過(guò)程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過(guò)程；德育過(guò)程則是教育者對(duì)受教育者的教育過(guò)程，是雙邊活動(dòng)過(guò)程。②思想品德形成過(guò)程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過(guò)程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。

③從學(xué)生思想品德形成過(guò)程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一致，也可能不一致；德育過(guò)程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。

四、論述題

22．為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程？

（1）德育過(guò)程的長(zhǎng)期性是由人類(lèi)認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過(guò)不斷斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。

（2）青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過(guò)程。

（3）德育過(guò)程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來(lái)自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。

（4）當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹(shù)立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。

（第六卷）

一、選擇題 1．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（）

A．因材施教原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則 2．下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（）A．教育即生活 B．學(xué)校即社會(huì)C．做中學(xué) D．生活即教育 3．古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（）

A．軍事體操教育 B．政治哲學(xué)教育C．天文數(shù)學(xué)教育 D．全面發(fā)展教育 4．我國(guó)首次把美育列為教育的重要組成部分是在（）A．1911年 B．1912年C．1957年 D．1958年 5．我國(guó)頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（）

A．1902年 B．1903年C．1912年 D．1922年

6．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（）

A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B．精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)C．廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) D．必備的教育科學(xué)知識(shí) 7．人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（）A．連續(xù)性特點(diǎn) B．創(chuàng)造性特點(diǎn)C．長(zhǎng)期性特點(diǎn) D．示范性特點(diǎn) 8．學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（）A．教學(xué)為主 B．德育為主C．教師為主 D．學(xué)生為主 9．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（）A．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

C．教育影響的一致性與連貫性原則D．集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則 10．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）

A．師生共同參加的B．學(xué)生自愿選擇的C．有目的、有計(jì)劃、有組織的D．受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的

11．班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D．同家庭、社會(huì)密切配合 12．“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”這句話反映了教師勞動(dòng)的（）A．連續(xù)性 B．創(chuàng)造性C．主體性 D．長(zhǎng)期性

13．德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程，其實(shí)施順序是（）

A．以“知”為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以“情”為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行 C．以“行”為開(kāi)端，行、知、情、意依次進(jìn)行D．視具體情況，可有多種開(kāi)端和順序

二、填空題

14．在確定教育目的的依據(jù)問(wèn)題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。15．教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。

16．在我國(guó)，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）、和教材。17．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。18．課外校外教育的形式主要有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。

三、簡(jiǎn)答題 19．為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。20．教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？

（1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫(xiě)教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；（2）具備語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。21．簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。

（1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。

四、論述題

22．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。

在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí)，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)

第五篇：教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案

一、選擇題

1．教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（B）A．生產(chǎn)勞動(dòng) B．模仿C．語(yǔ)言 D．動(dòng)物本能 2．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（C）A.深化課堂教學(xué)B.培養(yǎng)競(jìng)賽人才C．因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng) D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力

3．西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（B）A．永恒性 B．歷史性C．相對(duì)獨(dú)立性 D．繼承性

4．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（B）

A．大力加強(qiáng)普通高中教育 B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育

C．實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D．進(jìn)一步加強(qiáng)中等專(zhuān)業(yè)教育

5．在教育目的的問(wèn)題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（C）

A．個(gè)人本位論 B．社會(huì)本位論C．教育無(wú)目的論 D．國(guó)家利益論

6．“四書(shū)”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書(shū)范圍的是（D）

A．《大學(xué)》 B．《中庸》C．《論語(yǔ)》 D．《春秋》

7．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（C）A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r

8．我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A）A．地方 B．中央C．社會(huì)力量 D．學(xué)生家長(zhǎng)

9．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）

A．學(xué)科課程論 B．活動(dòng)課程論C．實(shí)質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論

12．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（）

A．高難度原則 B．高速度原則C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D．循序漸進(jìn)原則

13．下列說(shuō)法不正確的是（）

A．教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B．一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性

C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)

14．體育的根本任務(wù)是（）

A．通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D．向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員

15．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（）

A．實(shí)物直觀 B．模象直觀C．語(yǔ)言直觀 D．虛擬直觀 16．班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（）

A．唐代 B．清末C．民國(guó)初期 D．新中國(guó)成立

17．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（）A．原始社會(huì) B．古代社會(huì)C．資本主義 D．社會(huì)主義

18．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（）

A．斯巴達(dá)教育 B．雅典教育C．教會(huì)教育 D．騎士教育 4．普及義務(wù)教育始于（）

A．原始社會(huì) B．奴隸社會(huì)C．資本主義社會(huì) D．社會(huì)主義社會(huì) 19．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（）A．延展 B．必要補(bǔ)充C．深化 D．變革

20．我國(guó)首次把美育列為教育的重要組成部分是在（）A．1911年 B．1912年C．1957年 D．1958年 21．我國(guó)頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（）

A．1902年 B．1903年C．1912年 D．1922年

22．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（）A．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

C．教育影響的一致性與連貫性原則D．集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則 23．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）

A．師生共同參加的B．學(xué)生自愿選擇的C．有目的、有計(jì)劃、有組織的D．受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的

24．班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D．同家庭、社會(huì)密切配合

二、多選題

1.美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是()。

A.認(rèn)知領(lǐng)域 B.日常生活領(lǐng)域 C.情感領(lǐng)域 D.動(dòng)作技能 E.安全領(lǐng)域 2.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在()。

A.內(nèi)容的豐富 B.增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán) C.課程結(jié)構(gòu)的更新

D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ) E.課程改革由受教育者完成

3.我國(guó)學(xué)校教育層次包括()。A.幼兒教育 B.初等教育 C.中等教育 D.高等教育 E.學(xué)歷教育

4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指()。A.四書(shū) B.文法 C.修辭 D.辯證法 E.論語(yǔ)

5.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是()。

A.家庭教育 B.道德教育 C.班級(jí)教育 D.學(xué)校教育 E.社會(huì)教育

6.反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是()。A.方法科學(xué) B.家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高 C.片面重視孩子的智力開(kāi)發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng) E.家庭教育是教育的一個(gè)分支

7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是()。

A.以業(yè)余為主 B.以自學(xué)為主 C.以長(zhǎng)期為主 D.以短期為主 E.以國(guó)外學(xué)習(xí)為主 8.聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是()。

A.無(wú)歧視原則 B.提早自立原則 C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則 D.尊重兒童尊嚴(yán)原則 E.兒童利益最佳原則

9.以下說(shuō)法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是()。

A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè) B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化

C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化 D.重視能力的培養(yǎng) E.重視個(gè)別差異 10.下列課程屬于綜合課程的有()A.核心課程 B.融合課程 C.潛在課程 D.活動(dòng)課程 E.廣域課程

三、名詞解釋

2.教育方針：是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。

3.德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。

4.課外活動(dòng)：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。

5.教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門(mén)教育學(xué)科的總稱(chēng)，是若干個(gè)教育類(lèi)學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。

四、填空題

1．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國(guó)教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦·根舍因的范例教學(xué)理論。

2．教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。一般是指教育目的在各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。

3．小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。

5．歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。6．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。

10．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。

11．洛克在《教育漫話》一書(shū)中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。

12．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。

13．體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。

14．廣義的教育制度指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的總體系。

15．教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。“我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理”這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。

17．人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。18．根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹(shù)立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。

19．美育的實(shí)施途徑主要有：通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過(guò)大自然實(shí)施美育；通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。

20．在確定教育目的的依據(jù)問(wèn)題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。

23．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。24．課外校外教育的形式主要有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。

五、簡(jiǎn)答題

1.科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面

(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。

2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主

(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的；(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的；

(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國(guó)建國(guó)以來(lái)教育實(shí)踐能說(shuō)明這一點(diǎn)。

3.請(qǐng)說(shuō)明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。首先，教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類(lèi)學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類(lèi)型學(xué)校、不同專(zhuān)業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校、各專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。

4.簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么

(1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；

(2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專(zhuān)門(mén)從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子

(3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類(lèi)的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞

(4)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。

5．師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。

我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛(ài)生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛(ài)學(xué)生應(yīng)是一種熱愛(ài)祖國(guó)教育事業(yè)，關(guān)心人類(lèi)未來(lái)的深層次情感。教師要對(duì)所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛(ài)護(hù)。（2）民主平等。這是我國(guó)社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過(guò)程中，師生共同服從于對(duì)真理的探討。（3）教學(xué)相長(zhǎng)。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。

6．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：

全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。7．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？

教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。

捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成。

8．課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？ 課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。

10．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？

①教育具有永恒性。教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。②教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。

③教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。

12．教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？

（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。

（3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。

13．試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。

A教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。

B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。

14．一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？ ①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。

②教師應(yīng)具備精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)等有精湛研究、獨(dú)特的見(jiàn)解、深厚的功底。

③教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。④教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。

15．德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程有何不同？ 德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程的不同表現(xiàn)在：

①思想品德形成過(guò)程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過(guò)程；德育過(guò)程則是教育者對(duì)受教育者的教育過(guò)程，是雙邊活動(dòng)過(guò)程。

②思想品德形成過(guò)程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過(guò)程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。③從學(xué)生思想品德形成過(guò)程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一致，也可能不一致；德育過(guò)程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。

16．為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。

17．教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？

（1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫(xiě)教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；（2）具備語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。18．簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。

（1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。

六、論述題

1.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：

1、有利于提高教師的素質(zhì)。

2、有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。

3、有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

4、有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。

2.如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能

(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。

3．美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹(shù)立正確的世界觀具有特殊的功效。

（2）美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。（3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。

4．為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。

（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。

5．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。

（1）教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。（2）教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過(guò)程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。

（3）在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。

6．為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程？

（1）德育過(guò)程的長(zhǎng)期性是由人類(lèi)認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過(guò)不斷斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。

（2）青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過(guò)程。

（3）德育過(guò)程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來(lái)自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。

（4）當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。

（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹(shù)立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。7．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí)，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。