第一篇：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化 傳承中華文明

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化 傳承中華文明

——涼城縣民族小學(xué)組織學(xué)生參觀涼城縣博物館

為了豐富學(xué)生的課外生活，將課堂教育和課外實踐活動緊密結(jié)合，使學(xué)生更多地了解涼城縣厚重的歷史文化底蘊，5月21日下午，涼城縣民族小學(xué)組織五、六年級200多名學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下到?jīng)龀强h博物館參觀學(xué)習(xí)。

同學(xué)們在講解員的陪同下走進展廳，近距離的聆聽“歷史”，觸摸“歷史”，感受“歷史”。首先同學(xué)們參觀了拓跋珪紀念館，講解員認真的為同學(xué)們講述了拓跋珪重建代國、開創(chuàng)北魏、勵精圖治、建都盛樂、遷都洛陽、促進了南北大融合的故事。同學(xué)們仔細聆聽講解員的解說，閱讀場館介紹，見證了生活在這片熱土上祖先的生活，切實感受到了家鄉(xiāng)的歷史文化發(fā)展。

接著來到文博館，文博館館藏文物眾多，陳列了眾多土器、鐵器、瓷器、木器、錢幣、字畫等歷史文物，讓穿梭在其中的同學(xué)們，仿佛推開了歷史之門，大家禁不住欣喜的目光，面對充滿歷史氣息的展品，時而駐足，屏息觀看，若有所思；時而對著某件展品如獲至寶，贊嘆不已，生怕錯過了每一個細節(jié)。

通過短暫的參觀和學(xué)習(xí)，走進家鄉(xiāng)歷史長河，感受涼城縣文化精髓，見證了古代生活在這片熱土上的祖先的生活，使學(xué)同學(xué)們詳細地了解了涼城縣厚重的歷史積淀和鮮明的文化特征。這是一次生動而又難忘的愛國主義教育活動，加深了同學(xué)們對祖國的認識與熱愛，加強了民族自豪感和報國之心。

第二篇：弘揚傳統(tǒng)文化,傳承中華文明

弘揚傳統(tǒng)文化，傳承中華文明

傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。傳統(tǒng)文化就是指中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、被歷史證明符合人類生存的價值觀，為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化，是中華民族的精神和靈魂。更多資料：家譜-百姓通譜

中華傳統(tǒng)文化是中華民族古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧的結(jié)晶，其內(nèi)容博大精深，既包括天文地理，更涵蓋人文歷史。她是對天地運行規(guī)律的客觀描述，道德規(guī)范是天地運行規(guī)律在人類社會中的客觀反映（《論語》：“述而不作，信而好古”），其最高境界為天人合一。

“孝悌忠信，禮義廉恥，仁愛和平”是中華民族的精神和靈魂，是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。這12個字傳續(xù)了幾千年，從來沒有改動過一個字，充分說明她是真理，是我們?nèi)祟惿鐣恳粋€成員應(yīng)該知道并共同遵守的行為準則。孝悌忠信是人的根本，禮義廉恥是國之四維，仁愛和平是人類大義。“守國之度，在飾四維。??四維不張，國乃滅亡。??國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，?？砂惨?，覆可起也，滅不可復(fù)錯也。何謂四維？一曰禮、二曰義、三曰廉、四曰恥（《管子》）。”如何才能認知這個真理？其根本方法就是道德教育。道德究竟為何物？什么是道？什么是德？道就是宇宙整體自然的規(guī)則，自然的秩序，自然的綱領(lǐng)。道不是誰設(shè)計的，自自然然就是道。道是規(guī)律、真理、秩序、法則?！坝形锘斐?，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道（《道德經(jīng)》）”。德就是隨順自然的規(guī)則，遵守自然的秩序。道德就是通達天、地、人及他們之間的相互關(guān)系的規(guī)律，并遵守秩序、遵循規(guī)律?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然（《道德經(jīng)》）”。天有天道，地有地道，人有人道，人與自然環(huán)境相處也有其道。道不是制度學(xué)說，而是自然的關(guān)系法則。道德也沒有古今、中外的界限。人行道，心有所得則生智慧，身有所得則健康長壽。道法自然，所以道德本身絕不是人為的框架，而是隨順自然的產(chǎn)物。我們不能不佩服古圣先賢隨順自然的大智慧；我們不能不感恩留下并傳承這悠久傳統(tǒng)文化的中華祖先。

中國傳統(tǒng)文化是先秦時期及以前，中華民族古圣先賢關(guān)于對人、對社會、對自然的認識，以及對社會行為規(guī)范的追求，樹立起一種既保護自然又適合人類生存繁衍的價值觀。用誠信和智慧選擇最佳的行為方式，遵守共同的社會行為規(guī)范，具有“教化”的作用。法律具有強制性和約束力，而社會行為規(guī)范則只是一種教化。社會行為規(guī)范有各種各樣的，并不要求貴族和平民百姓的社會行為一模一樣，但卻要求人們必須要善于選擇最佳行為方式，才能達到自己的目的。而最佳行為方式卻是要在遵守一定的社會行為規(guī)范的前提下才是最佳行為方式。而選擇最佳行為方式要用智慧，而智慧則來自于學(xué)習(xí)，來自于少年時期受環(huán)境影響而形成的價值觀念，即幼年時學(xué)習(xí)家庭里、家族里及周圍鄰居們的社會行為規(guī)范，稍長，即要學(xué)習(xí)更多的社會行為規(guī)范和社會公理解釋體系，才能在各種各樣不同的社會行為規(guī)范里選擇到最佳行為方式。這便是中國傳統(tǒng)文化的精粹，也是真正的素質(zhì)教育。

由于“文化斷層”的緣故，現(xiàn)代人大都不懂，或不重視社會行為規(guī)范，或者只是認為社會行為規(guī)范只是不隨地吐痰、不隨地大小便、要有禮貌、有道德之類的東西，這些抽象的道德觀念并不能說服現(xiàn)代年輕人，反而只能使他們變本加厲地張揚自我、張揚個性，不惜以自己個人的愿望而犧牲他人的利益，不惜為滿足自己的欲望而破壞一定的社會行為規(guī)范。由于不懂得選擇最佳行為方式，所以現(xiàn)代人的行為往往都留下后患，從而又使自己陷入痛苦。人，既然要生活、要工作，就要有所作為；而人們的每一個、每一次所作所為，每每都要面臨選擇的問題。選擇什么樣的行為方式，是很多人感到迷惑和痛苦的事情，很多人在無法決定選擇時，便胡亂行為，結(jié)果弄得事情一塌糊涂，事后悔恨不已。

自漢以后，從唐詩到宋詞，從元曲到明劇，再到滿清的大雜燴，都是文學(xué)藝術(shù)占據(jù)了文化的地位，以至于人們一提到文化，便認為是唐詩宋詞元曲明劇，一提到文化，便認為是煙酒茶文化，真正的文化被人們忘記得干干凈凈。難道不可悲嗎？

我們自小曾為五千年的文明而自豪，也曾為落后的現(xiàn)狀而悲憤不已。文化是文明和愚昧的集結(jié)。我們的身體里，有著五千年文明史的精華，也集沉著長期滯存的糟粕。存精華去糟粕創(chuàng)文明新路，是我們當代人的歷史責任，也是人類向前發(fā)展的必然規(guī)律。歷史給了我們知識與力量，歷史也給了我們痛苦與迷惘。或者出于種種目的，或者出于能力的局限，許多人“莊嚴地”歪曲了歷史，曲解了文明。作為后世人，我們遭受了愚弄，同時我們又不知不覺地在愚弄別人。代價太沉重了，該結(jié)束了！沒有文化的巨人，就沒有強大的民族；沒有文明的巨輪，就沒有昌盛的國家。不幸的是，很多現(xiàn)代人不能很好地理解和運用這一切，造成了歷史發(fā)展的極大曲折。因此，繼承和發(fā)揚真正的中國傳統(tǒng)文化，是我們義不容辭的責任。

第三篇：“弘揚傳統(tǒng)文化,傳承中華文明”活動實施方案

“弘揚傳統(tǒng)文化，傳承中華文明”活動實施方案

中華民族在漫長的歷史長河中孕育了優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，時代不同，社會發(fā)生著深刻的變化，但是道德傳統(tǒng)應(yīng)該得到繼承，因為它所孕育的道德規(guī)范的主要內(nèi)容在當今的社會中仍然具有積極的意義。國學(xué)經(jīng)典蘊藏的智慧精髓和傳統(tǒng)美德，是中國文化的生命之源，涵蓋了中國中華五千年的文化、歷史、根基和靈魂，它不僅是每一個中國人為人處世的立身之本，更是我們不可或缺的精神力量和道德支撐。我校學(xué)習(xí)傳授《弟子規(guī)》為平臺，以學(xué)生為主體，實踐為主線，心靈塑造為宗旨，從習(xí)慣抓起，促進學(xué)生養(yǎng)成教育的進一步升華。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華經(jīng)典，主動吸收傳統(tǒng)文化中博大厚重的精華，提升道德修養(yǎng)。感受五千年文明智慧的熏陶，成為有經(jīng)典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格學(xué)生，承擔起弘揚中華文明的歷史重任。

1.德行定終身，人生的起點從《弟子規(guī)》開始 《弟子規(guī)》以《論語·學(xué)而篇》“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。是教育子弟防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。俗語說：“教兒嬰孩，教婦初來”，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng)；若幼時不教，待其長大，則習(xí)性已成，無能為力矣！所以，一年級開始讓學(xué)生開始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是非常必要的。

2.百善孝為先，良好的品德從孝悌開始自古以來，“孝”是中國人的第一美德。“父母教，需敬聽，父母責，須順承”，《弟子規(guī)》頭兩篇便是針對孝順父母、尊重長輩而作。難以想像一個父母不愛、兄長不親的人長大后如何愛他人、愛社會、愛國家。學(xué)校從《弟子規(guī)》入手，以孝心教育為核心，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典激發(fā)學(xué)生感恩意識。針對經(jīng)典中承載的傳統(tǒng)道德對于當前獨生子女的思想、行為都具有重大的教育意義。

3.人無信不立，誠信教育迫切需要《弟子規(guī)》進入校園 眾所周知，市場經(jīng)濟就是誠信經(jīng)濟。人無信不立，企無信難存，如果一個人連做人的基本信用都沒有，是無法立足于社會的。學(xué)校有義務(wù)、有責任來強化學(xué)生的誠信教育。《弟子規(guī)》第三、四部分講對自己謹慎約束，對他人誠實守信。毫無疑問，高尚的品德須從小培養(yǎng)。在孩子剛剛懂事就深入淺出地進行道德啟蒙教育，在孩子成長過程中，循循善誘，以事明理，引導(dǎo)其分清是非、辨別善惡。由此可見在《弟子規(guī)》進校園無疑是有著積極的現(xiàn)實意義的。

一、目標 塑造良好品德，奠定優(yōu)雅人格；激發(fā)讀書興趣，培養(yǎng)良好習(xí)慣；增強語文能力，夯實文化功底；發(fā)展記憶能力，開發(fā)智慧潛能；培育良好學(xué)風(fēng)，形成良好校風(fēng)；培養(yǎng)親子關(guān)系，構(gòu)建和諧社會。

二、誦讀內(nèi)容安排 小學(xué)一至六年級學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》

第四形式：每天早讀及下午上課前安排15—20分鐘誦讀，四、誦讀方法 根據(jù)學(xué)生、班級、學(xué)校等實際情況，可靈活選擇

1、老師領(lǐng)讀；

2、學(xué)生代表領(lǐng)讀；

3、跟磁帶讀；

4、跟VCD讀；

5、齊讀；

6、分組齊讀；

7、全班集體讀；

8、聽讀；

9、自由誦讀；

10、默讀等。

五、組織形式 以班為單位，由班主任老師或者語文教師負責組織誦讀。

六、記錄與資料整理

1、每天由專門的教師檢查記錄各班誦讀情況；

2、每周每個班要小結(jié)一次誦讀情況；

3、每月學(xué)校要分析和小結(jié)一次誦讀情況；

4、每學(xué)期將全校誦讀情況寫出分析總結(jié)報告。

七、校園環(huán)境的營造

1、在學(xué)校中心位置布置高質(zhì)量的國學(xué)經(jīng)典教育宣傳欄；

2、在教室、走廊、辦公室、教師備課室、活動室、衛(wèi)生間等公共場所張掛一些經(jīng)典名畫、字畫、經(jīng)典格言；

3、課間播放一些國樂名曲；

4、在校園可樹立體現(xiàn)中華文化經(jīng)典、民族精神的圣賢銅像、石像以及其他藝術(shù)雕塑；

5、統(tǒng)一穿著具有中華文化、中華精神和中華品格的校服等。

八、成果匯報展示 根據(jù)誦讀進度，結(jié)合學(xué)校實際情況，定期組織各種成果展示活動，以調(diào)動師生誦讀國學(xué)經(jīng)典的積極性，同時檢驗經(jīng)典誦讀成果，爭取家長和社會的支持。

1、在班級或?qū)W校開展各種形式的經(jīng)典誦讀表演賽；

2、在班級或?qū)W校開展國學(xué)經(jīng)典知識競賽、書法、繪畫、民族工藝小制作、“我與經(jīng)典”作文和文藝節(jié)目等競賽；

3、舉辦全校國學(xué)經(jīng)典知識講座等。

九、其他注意事項

3、要召開好師生動員會；

4、要召開好學(xué)生家長會；

5、要爭取專家的指導(dǎo)；

6、要適當安排專項經(jīng)費；

7、每學(xué)期要召開好總結(jié)表彰會和經(jīng)驗交流會；

8、組織學(xué)生積極參加相關(guān)誦讀活動。

第四篇：中華文明我傳承

《中華文明我傳承》主題班會

一、活動目的：

1、使學(xué)生感受中華古文化的博大精深，體會古詩的意境，領(lǐng)悟詩人的情感；

2、培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力，強化學(xué)生的主人翁意識。

二、活動準備：

1、挑選好主持人。

2、各小組組織熟練背誦初

一、初二年級學(xué)過的古詩。

3、各類節(jié)目準備：詩朗誦、詩配畫、合唱。

4、收集有關(guān) “親情”、“友情”、“自然情”、“愛國情”的古代詩詞。

三、活動過程：

女：中國，千年歷史的文明古國，孕育了底蘊深厚的華夏文化；

男：中國，書香長遠的歷史長河，鑄就了源遠流長的古典文化。

女：那一首首扣人心弦的古詩，給了我們無盡的藝術(shù)享受；

男：那一曲曲動人美妙的詞曲，給了我們無窮的啟發(fā)哲理。

女：今天，讓我們一起走進古詩詞的世界里，去感受詩人樸質(zhì)、真切的情思。

男：今天，讓我們共同徜徉古詩詞的長河中，去感受中華博大、精深的文化。

合：二年四班《中華文明我傳承》主題班會現(xiàn)在開始。

第一部：親情

女：獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。親情在人類美好感情的百花園中，開得尤為鮮艷芳香。

男：是的，親情是最熾熱的，最深摯的，最無私的。

女：請聽合唱《游子吟》。

男：聽，一支感人肺腑的母愛頌歌唱起來了

女：沒有諄諄叮嚀，沒有漣漣別淚，一片母愛的純情凝聚在臨行縫衣那無聲的場景之中。

女：一首《游子吟》深深地撥動了人們的心弦，震撼著人們的心靈。

男：尊前慈母在，浪子不覺寒。女：老母一百歲，常念八十兒。

男：是啊，親情是一首永遠也唱不完的歌，她至深，至遠，美妙絕倫。

女：拿出你平時的積累，歌頌一下親情吧?。ǜ鹘M展示親情古詩詞）

男：沐浴在親人這無私的愛的光輝中，是多么幸福。

女：“但愿人長久，千里共嬋娟”，更是我們衷心的祝愿。男：請聽詩朗誦《水調(diào)歌頭 明月幾時有》。第二部：友情

女：莫道前路無知己，天下誰人不識君。

男：洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

女：“一切景語皆情語”，詩是真情的流露。

男：“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人.”是離別不舍時朋友間真情的流露。

女：“故人入我夢，明我長相憶”更是詩人對舊友不能相見的魂牽夢縈。

男：友情，一個跨越千年的青春話題，朋友間的情感，彌足珍貴。女：什么是真正的友情，什么又是真正的朋友，古人為我們做出了回答。

男：讓我們吟誦著美妙動人的友誼詩篇，去尋找生活和學(xué)習(xí)中的知己吧！

（每小組背一首。背誦篇目：《送元二使安西》、《別董大》、《芙蓉樓送辛漸》、《贈汪倫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。《送友人》《渡荊門送別》《杜少府之任蜀州》）

《送元二使安西》（唐 王維）

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

《別董大》（唐 高適）

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

《芙蓉樓送辛漸》（唐 王昌齡）

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

《贈汪倫》（唐？李白）

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（唐 李白）

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

《送友人》（唐 李白）

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。《渡荊門送別》（唐 李白）

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。《杜少府之任蜀州》（唐 王勃）城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。第三部：自然情

女：友情果然讓我們流連忘返，男：自然情更讓我們?nèi)绨V如醉。聽，那首《春江花月夜》響起了。

1、欣賞詩朗誦《春江花月夜》

春江花月夜（張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。江無月明？

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。年初照人？

人生代代無窮已，江月年年只相似。江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。上拂還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。情滿江樹。

2、看圖誦詩

唐 樂府詩）

滟滟隨波千萬里，何處春空里流霜不覺飛，汀上白江畔何人初見月？江月何不知江月待何人，但見長誰家今夜扁舟子？何處相玉戶簾中卷不去，搗衣砧鴻雁長飛光不度，魚龍潛江水流春去欲盡，江潭落不知乘月幾人歸？落花搖

女：一曲《春江花月夜》，讓我們沉醉于美妙的藝術(shù)畫卷中。

男：神奇秀麗的春江夜，向我們展示了大自然的鬼斧神工。

女：看，我們各組的小畫家也不甘示弱，男：瞧，他們帶著各自的作品要同大自然比試一番。（每組展示繪畫作品，并背誦這首詩）

一小組：

錢塘湖春行（唐 白居易）

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

二小組：

曉出凈慈寺送林子方（宋 楊萬里）

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

三小組：

山行（唐 杜牧）

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

四小組：

白雪歌送武判官歸京（唐 岑參）

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。五小組：

天凈沙 秋思（元 馬致遠）

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。六小組：

登鸛雀樓（唐 王之渙）

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。七小組：

望廬山瀑布（唐 李白）

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。八小組：

江雪（唐 柳宗元）

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。第四部：愛國情

女：自然情讓我們領(lǐng)略了大自然之美； 男：愛國情讓我們領(lǐng)略到人情之美。

女：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這捧出的無疑是一顆為國捐軀的拳拳赤子之心。

男：下面請各組的同學(xué)背誦愛國名篇名句！看哪組同學(xué)背得好！

女：秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

男：但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

女：家國從來都是血肉相連的，那一首首愛國詩篇，詮釋著詩人們的愛國情懷。請欣賞合唱《出塞》。

男：在世界的東方，有一個古老的國度，美麗而寬廣，女：在世界的東方，有一個偉大的民族，勤勞而堅強； 男：奔騰不息的黃河是她的血脈，女：巍峨屹立的泰山是她的脊梁，男：讓我們多學(xué)中華經(jīng)典文化，女：繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，合：站在歷史文化的高峰上，傳承文明，創(chuàng)造未來。男：請班主任老師小結(jié)。

班主任小結(jié)：同學(xué)們，你們是祖國的希望，是祖國的未來，傳承中華文明的重任便落到了你們的身上，從這節(jié)課中，我可喜的看到了你們的成長，相信祖國的文明在你們手上會變得更加光彩照人！

女：本次《中華文明我傳承》主題班會，合：到此結(jié)束。

典型個案介紹

——尊重個性特征教育學(xué)生

袁亞楠是初一下學(xué)期到我班上的一名新生。初見這名小女生，相貌端莊，樸素有禮，我還在心里暗暗感慨：不愧是省會轉(zhuǎn)來的學(xué)生，果然舉止得體，知書達理呀！

在接下來的幾天里，我不斷觀察她的行為舉止。課上她表現(xiàn)得很好，愛發(fā)言，表達能力也比較強；課下她卻判如兩人，經(jīng)常和我們班的兩個小“霸王”呆在一起談天說地，打打鬧鬧。我按兵不動，準備再觀察些時日。在這期間，有不少學(xué)生向我匯報她和此二人的事。我也逐步掌握了她的一些個性特征：能言善辯，心思細膩，自尊心強。如果此時找她談話，沒有十足的把握讓她從內(nèi)心認識到自己的錯誤，讓她從內(nèi)心上臣服于我。所以我決定再觀察，只是在心里暗暗記住她的種種表現(xiàn)。

接下來的日子，她見了我，仍然彬彬有禮。日子一天一天的過著，我從內(nèi)心深處想著她可以自己認識到自己的錯誤，但事與愿違，她變本加厲的同那兩個小“霸王”交往著。終于在一個月后的一天，她和一名女生發(fā)生了沖突，這名女生哭著向我告狀，說袁亞楠如何如何罵她，還揚言讓兩個小“霸王”揍她，就因為自己不小心撞了她，沒有及時道歉。待了解了事情的前因后果，我安慰了該女生，并覺得是時候管一管這個孩子了。于是我讓學(xué)生找到袁亞楠，向她詢問此事，她開始避重就輕，并轉(zhuǎn)彎抹角的將責任推卸給對方。我并沒有打斷她的話，只是靜靜的聽著，并在她說話的間隙中巧妙的夸獎她在課堂上的表現(xiàn)。此時她似乎不好意思，稍稍低下了頭。我抓住機會話鋒一轉(zhuǎn)，說：“人不可能都是優(yōu)點，總有缺點，所謂‘金無足赤，人無完人’，但人貴在有一顆金子般誠實的心靈，這顆心能讓人感受到真誠，感受到陽光，感受到一個人的至高無上；若失去這樣一顆心，那是多么可怕呀！”我邊說邊觀察她，發(fā)現(xiàn)她臉色微紅，但似乎還想再狡辯些什么，我沒有給她機會，便將這些天來觀察所得分條縷析的陳述了一遍（包括時間地點），她很驚訝，可能是沒有想到我掌握了這么多的情況吧？她不再狡辯。只是頭低得更低了，似乎在等一場暴風(fēng)雨的洗禮。我趁勢和藹的說：“其實老師知道你很善良，愛交朋友。你擔心來到這個班級你會受人欺負，于是你結(jié)交了你心目中的‘靠山’，有了他們你覺得你挺起了腰桿，做了一些你不應(yīng)該做的事。老師想這些都不是你的本意，你的本意很簡單，就是想在這個班級好好好好的學(xué)習(xí)和生活，對嗎？”她輕輕的點點頭。我乘勝追擊：“其實老師很理解你。你是聰明的，經(jīng)過這些時日的了解，我相信你也了解了這兩個學(xué)生在班級并沒有市場。老師知道你是一個好孩子，你很誠實，因為你剛剛已經(jīng)表了態(tài)，說明你已經(jīng)找回了自己那顆金子般誠實的心，其實我們要想在班級中立足，甚至在社會上立足，不需要所謂的靠山，只需自己那顆真誠的心去對待自己和他人就夠了。你說對嗎？”她用力地點點頭。并輕輕的說了聲：“謝謝您，老師，我明白了?！?/p>

經(jīng)過這次深入談話，這個孩子徹底變了，再也不和兩個小“霸王”一起玩了，并更加主動學(xué)習(xí)，主動團結(jié)同學(xué)，成了我的得力助手！

其實抓住學(xué)生的個性特征，充分尊重他們的人格，因材施教，對癥下藥往往比厲聲訓(xùn)斥效果好！

二年四班班級文化建設(shè)

班訓(xùn)： 小事成就大事，習(xí)慣成就未來

班級格言：我誠信，我光榮；我明理，我自尊；我奮進，我成功！班級理念：持之以恒，跑完萬米遠程；堅持不懈，攀上理想巔峰；矢志不渝，實現(xiàn)遠大目標。

班主任寄語：用努力開啟知識之窗；用自信鼓起奮進之帆。班規(guī)十好歌：

文明禮儀要記牢 舉止文明得體好 校服整潔無襯托 團結(jié)同學(xué)多友好 珍惜時間不遲到 零散時間要用好 有事有病要請假 經(jīng)過批準離校好 教室喧嘩鬧他人 保持安靜效果好 課上認真又專心 課下作業(yè)獨立好 愛護公務(wù)品德高 娛樂場所不去好 集會要求快靜齊 閑散人員不交好 電子產(chǎn)品不進校 零食飲品不帶好 保持教室走廊潔 不扔垃圾習(xí)慣好 記住以上十好歌 天天向上成長好

第五篇：“弘揚傳統(tǒng)文化,傳承中華文明”活動實施方案

“弘揚傳統(tǒng)文化，傳承中華文明”活動實施方案

中華民族在漫長的歷史長河中孕育了優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，時代不同，社會發(fā)生著深刻的變化，但是道德傳統(tǒng)應(yīng)該得到繼承，因為它所孕育的道德規(guī)范的主要內(nèi)容在當今的社會中仍然具有積極的意義。國學(xué)經(jīng)典蘊藏的智慧精髓和傳統(tǒng)美德，是中國文化的生命之源，涵蓋了中國中華五千年的文化、歷史、根基和靈魂，它不僅是每一個中國人為人處世的立身之本，更是我們不可或缺的精神力量和道德支撐。我校學(xué)習(xí)傳授《弟子規(guī)》為平臺，以學(xué)生為主體，實踐為主線，心靈塑造為宗旨，從習(xí)慣抓起，促進學(xué)生養(yǎng)成教育的進一步升華。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華經(jīng)典，主動吸收傳統(tǒng)文化中博大厚重的精華，提升道德修養(yǎng)。感受五千年文明智慧的熏陶，成為有經(jīng)典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格學(xué)生，承擔起弘揚中華文明的歷史重任。

1.德行定終身，人生的起點從《弟子規(guī)》開始《弟子規(guī)》以《論語·學(xué)而篇》“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。是教育子弟防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。俗語說：“教兒嬰孩，教婦初來”，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng)；若幼時不教，待其長大，則習(xí)性已成，無能為力矣！所以，一年級開始讓學(xué)生開始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是非常必要的。

2.百善孝為先，良好的品德從孝悌開始自古以來，“孝”是中國人的第一美德?！案改附?，需敬聽，父母責，須順承”，《弟子規(guī)》頭兩篇便是針對孝順父母、尊重長輩而作。難以想像一個父母不愛、兄長不親的人長大后如何愛他人、愛社會、愛國家。學(xué)校從《弟子規(guī)》入手，以孝心教育為核心，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典激發(fā)學(xué)生感恩意識。針對經(jīng)典中承載的傳統(tǒng)道德對于當前獨生子女的思想、行為都具有重大的教育意義。

3.人無信不立，誠信教育迫切需要《弟子規(guī)》進入校園 眾所周知，市場經(jīng)濟就是誠信經(jīng)濟。人無信不立，企無信難存，如果一個人連做人的基本信用都沒有，是無法立足于社會的。學(xué)校有義務(wù)、有責任來強化學(xué)生的誠信教育?！兜茏右?guī)》第三、四部分講對自己謹慎約束，對他人誠實守信。毫無疑問，高尚的品德須從小培養(yǎng)。在孩子剛剛懂事就深入淺出地進

行道德啟蒙教育，在孩子成長過程中，循循善誘，以事明理，引導(dǎo)其分清是非、辨別善惡。由此可見在《弟子規(guī)》進校園無疑是有著積極的現(xiàn)實意義的。

一、目標 塑造良好品德，奠定優(yōu)雅人格；激發(fā)讀書興趣，培養(yǎng)良好習(xí)慣；增強語文能力，夯實文化功底；發(fā)展記憶能力，開發(fā)智慧潛能；培育良好學(xué)風(fēng)，形成良好校風(fēng)；培養(yǎng)親子關(guān)系，構(gòu)建和諧社會。

二、誦讀內(nèi)容安排 小學(xué)一至六年級學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》

第四形式：每天早讀及下午上課前安排15—20分鐘誦讀，四、誦讀方法 根據(jù)學(xué)生、班級、學(xué)校等實際情況，可靈活選擇

1、老師領(lǐng)讀；

2、學(xué)生代表領(lǐng)讀；

3、跟磁帶讀；

4、跟VCD讀；

5、齊讀；

6、分組齊讀；

7、全班集體讀；

8、聽讀；

9、自由誦讀；

10、默讀等。

五、組織形式 以班為單位，由班主任老師或者語文教師負責組織誦讀。

六、記錄與資料整理

1、每天由專門的教師檢查記錄各班誦讀情況；

2、每周每個班要小結(jié)一次誦讀情況；

3、每月學(xué)校要分析和小結(jié)一次誦讀情況；

4、每學(xué)期將全校誦讀情況寫出分析總結(jié)報告。

七、校園環(huán)境的營造

1、在學(xué)校中心位置布置高質(zhì)量的國學(xué)經(jīng)典教育宣傳欄；

2、在教室、走廊、辦公室、教師備課室、活動室、衛(wèi)生間等公共場所張掛一些經(jīng)典名畫、字畫、經(jīng)典格言；

3、課間播放一些國樂名曲；

4、在校園可樹立體現(xiàn)中華文化經(jīng)典、民族精神的圣賢銅像、石像以及其他藝術(shù)雕塑；

5、統(tǒng)一穿著具有中華文化、中華精神和中華品格的校服等。

八、成果匯報展示 根據(jù)誦讀進度，結(jié)合學(xué)校實際情況，定期組織各種成果展示活動，以調(diào)動師生誦讀國學(xué)經(jīng)典的積極性，同時檢驗經(jīng)典誦讀成果，爭取家長和社會的支持。

1、在班級或?qū)W校開展各種形式的經(jīng)典誦讀表演賽；

2、在班級或?qū)W校開展國學(xué)經(jīng)典知識競賽、書法、繪畫、民族工藝小制作、“我與經(jīng)典”作文和文藝節(jié)目等競賽；

3、舉辦全校國學(xué)經(jīng)典知識講座等。

九、其他注意事項

3、要召開好師生動員會；

4、要召開好學(xué)生家長會；

5、要爭取專家的指導(dǎo)；

6、要適當安排專項經(jīng)費；

7、每學(xué)期要召開好總結(jié)表彰會和經(jīng)驗交流會；

8、組織學(xué)生積極參加相關(guān)誦讀活動。