第一篇：秋下荊門原文及賞析

《秋下荊門》作者為唐朝文學(xué)家李白。其古詩(shī)全文如下：

霜落荊門江樹(shù)空，布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)。

此行不為鱸魚(yú)鲙，自愛(ài)名山入剡中。

【前言】

《秋下荊門》是唐代偉大詩(shī)人李白的作品。此詩(shī)寫(xiě)于李白第一次出蜀遠(yuǎn)游時(shí)。詩(shī)中借景抒情，抒發(fā)了作者秋日出游的愉悅心情，也表達(dá)了作者意欲飽覽祖國(guó)山河而不惜遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的豪情與心志。全詩(shī)寫(xiě)景、敘事、議論各具形象，筆勢(shì)變幻靈活而又自然渾成，風(fēng)格雍容典雅又不失豪放飄逸，妙用典故而不著痕跡，達(dá)到了推陳出新、活潑自然的境界。

【注釋】

⑴荊門：山名，位于今湖北省宜都縣西北的長(zhǎng)江南岸，與北岸虎牙山隔江對(duì)峙，地勢(shì)險(xiǎn)要，自古即有楚蜀咽喉之稱。

⑵空：指樹(shù)枝葉落已盡。

⑶布帆無(wú)恙：運(yùn)用《晉書(shū)·顧愷之傳》的典故：顧愷之從他上司荊州刺史殷仲堪那里借到布帆，駛船回家，行至破冢，遭大風(fēng)，他寫(xiě)信給殷仲堪，說(shuō)：“行人安穩(wěn)，布帆無(wú)恙?！贝颂幈硎韭猛酒桨?。

⑷鱸魚(yú)鲙：運(yùn)用《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》的典故：西晉吳人張翰在洛陽(yáng)做官時(shí)，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)菰菜、鱸魚(yú)鲙的美味，遂辭官回鄉(xiāng)。

⑸剡中：指今浙江省嵊州市一帶。《廣博物志》：“剡中多名山，可以避災(zāi)。”

【翻譯】

秋霜落在荊門，樹(shù)葉零落。由于山空，使得江面也很開(kāi)闊，秋風(fēng)也為我送行，使我的旅途平安。這次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，不是為了鱸魚(yú)鲙，因?yàn)槲蚁蛲瓮婷?，才想去剡中?/p>

【鑒賞】

“荊門”，山名，在今湖北宜都縣西北的長(zhǎng)江南岸，隔江與虎牙山對(duì)峙，戰(zhàn)國(guó)時(shí)為楚國(guó)的西方門戶。乘船東下過(guò)荊門，就意味著告別了巴山蜀水。這首詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人第一次出蜀遠(yuǎn)游時(shí)。對(duì)錦繡前程的憧憬，對(duì)新奇而美好的世界的幻想，使他戰(zhàn)勝了對(duì)峨眉山月的依戀，去熱烈地追求理想中的未來(lái)。詩(shī)中洋溢著積極而浪漫的熱情。

第一句是寫(xiě)景，同時(shí)點(diǎn)出題中的“秋”和“荊門”。荊門山原是林木森森，綠葉滿山，然而詩(shī)人到來(lái)時(shí)，卻是秋來(lái)霜下，木葉零落，眼前一空。由于山空，江面也顯得更為開(kāi)闊。這個(gè)“空”字非常形象地描繪出山明水凈、天地清肅的景象，寥廓高朗，而無(wú)蕭瑟衰颯之感。

第二句“布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)”，承上句“江”字，并暗點(diǎn)題中“下”字。東晉大畫(huà)家顧愷之為荊州刺史殷仲堪幕府的參軍，曾告假乘舟東下，仲堪特地把布帆借給他，途中遇大風(fēng)，顧愷之寫(xiě)信給殷仲堪說(shuō)：“行人安穩(wěn)，布帆無(wú)恙?！边@里借用了“布帆無(wú)恙”這一典故，不僅說(shuō)明詩(shī)人旅途平安，更有一帆風(fēng)順、天助人愿的意味。這種秋風(fēng)萬(wàn)里送行舟的景象，生動(dòng)地寫(xiě)出了詩(shī)人無(wú)比樂(lè)觀欣慰的心情。

前人有詩(shī)：“張翰江東去，正值秋風(fēng)時(shí)?！边@首詩(shī)的第三句，就是由第二句中的“秋風(fēng)”連及而來(lái)的。據(jù)說(shuō)西晉時(shí)吳人張翰在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起而想到故鄉(xiāng)的莼羹、鱸魚(yú)鲙，說(shuō)：“人生貴得適志耳，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵乎！”于是回到了故鄉(xiāng)。李白此行正值秋天，船又是向著長(zhǎng)江下游駛行，這便使他聯(lián)想到張翰的故事，不過(guò)他聲明“此行不為鱸魚(yú)鲙”，此行目的與張翰不同，他自己是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。這樣反跌一筆，不但使詩(shī)變得起伏跌宕，而且急呼下文“自愛(ài)名山入剡中”。剡中，今浙江紹興，境內(nèi)多名山佳水。句中“自”字，與上一句中“不為”相呼應(yīng)，兩句緊相連貫，增強(qiáng)了感情色彩。

古人曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)人之言，不足為實(shí)也?！蹦且馑即蟾啪褪钦f(shuō)詩(shī)具有凝煉、概括、夸張、含蓄等特色，詩(shī)中語(yǔ)言的含意，往往不能就字面講“實(shí)”、講死，所以說(shuō)寫(xiě)詩(shī)的人也應(yīng)該“不以辭害意”。這首詩(shī)的三四兩句，如果只理解為詩(shī)人在表白“此行”的目的，不是為了吳地的美味佳肴，而是要去欣賞剡中的名山，那就未免太表面了，太“實(shí)”了。李白“入剡中”，是若干年以后的事。讀者要知道它的含意到底是什么，還得回到詩(shī)的第三句。從張翰所說(shuō)的話來(lái)看，張翰是把“名爵”與“鱸魚(yú)鲙”對(duì)立起來(lái)，放棄前一個(gè)，而選后一個(gè)；而李白對(duì)后者的態(tài)度很明朗——“此行不為鱸魚(yú)鲙”。至于對(duì)前者，詩(shī)人沒(méi)有明說(shuō)?？墒?，“秋下荊門”以后的所言，所行，就把這個(gè)問(wèn)題說(shuō)得很清楚了。第一，“此行”并沒(méi)有“入剡中”，而是周游在江漢一帶，尋找機(jī)會(huì)，以求仕進(jìn)；第二，他還明白地聲稱：“大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游?！保ā渡习仓菖衢L(zhǎng)史書(shū)》）他還希求“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”（《代壽山答孟少府移文書(shū)》）。這種建功立業(yè)的宏愿，積極用世的精神，和張翰的態(tài)度恰恰相反。所以詩(shī)人此時(shí)對(duì)“名爵”和“鱸魚(yú)鲙”都是一反張翰的意思，只不過(guò)在詩(shī)中說(shuō)一半留一半罷了。當(dāng)然，這也是“適志”，是辭親遠(yuǎn)游、建功立業(yè)的“志”。

詩(shī)的第四句說(shuō)，飽覽紹興的名山佳水，也是詩(shī)人所向往的。這種興趣，早在他出蜀之前就已經(jīng)表露出來(lái)了，不過(guò)聯(lián)系上一句來(lái)看，就不能僅僅局限于此了。自視不凡的李白，是不想通過(guò)當(dāng)時(shí)一般文人所走的科舉道路去獲取功名的，而是要選擇另一條富有浪漫色彩的途徑，那便是游歷，任俠，隱居名山，求仙學(xué)道，結(jié)交名流，樹(shù)立聲譽(yù)，以期達(dá)到目標(biāo)。所以這里的“自愛(ài)名山入剡中”，無(wú)非是在標(biāo)榜詩(shī)人自己那種高人雅士的格調(diào)，無(wú)非是那種不同凡俗的生活情趣的一種藝術(shù)概括。這種樂(lè)觀浪漫、豪爽開(kāi)朗、昂揚(yáng)奮發(fā)的精神，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人的個(gè)性，以及盛唐時(shí)代的精神風(fēng)貌。

這首詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上也頗有特色。全詩(shī)雖四句，但寫(xiě)景、敘事、議論各具形象，集中地抒發(fā)了詩(shī)人年輕時(shí)“仗劍去國(guó)”的熱情，筆勢(shì)變幻靈活，而又自然渾成。四句詩(shī)中連用了兩個(gè)典故，或暗用而不露痕跡，或反用而有新意，使讀者讀來(lái)沒(méi)有凝滯堆砌之感，達(dá)到了推陳出新、語(yǔ)如己出、活潑自然的境界。

第二篇：荊門西下原文翻譯及賞析

荊門西下原文翻譯及賞析

原文

一夕南風(fēng)一葉危，荊云回望夏云時(shí)。

人生豈得輕離別，天意何曾忌險(xiǎn)巇。

骨肉書(shū)題安絕徼，蕙蘭蹊徑失佳期。

洞庭湖闊蛟龍惡，卻羨楊朱泣路岐。

譯文

江上風(fēng)浪甚險(xiǎn)，由江陵向西，江水曲折北流，夜間南風(fēng)大作，舟行甚速。自荊門回望荊州，已是夏云重裹，清楚難辨。

人在半世生涯里，千萬(wàn)不可輕視離別，因?yàn)楸M管我們不愿分離，老天何曾給予成全呢。

家里人寫(xiě)信來(lái)囑咐我要安心在邊塞供職，不要惦記?？墒俏以跄懿幌氲剑菕鞚M蕙蘭的家園小徑上，再難有共度美好時(shí)光的快樂(lè)了。

船向東行，前面就是遼闊的洞庭湖了。想到那兒必定是波濤洶涌，湖闊水深，蛟龍惡行，由此倒羨慕楊朱為歧路而悲了。

注釋

荊門：州名，楚地，漢為南郡地。唐貞元置縣，屬江陵府。

一葉：一葉扁舟。

夏云：夏口之云。

險(xiǎn)巇（xī）：危險(xiǎn)。

絕徼（jiào）：絕域，極遠(yuǎn)之邊塞。

蛟龍：古代傳說(shuō)藏在深水中的動(dòng)物，能發(fā)洪水，興風(fēng)作浪。

楊朱泣路岐：意為對(duì)楊朱處在陸地多遇岐路表示羨慕，語(yǔ)外寄托詩(shī)人自己的身世之感。

賞析

首聯(lián)“一夕南風(fēng)一葉危，荊門回望夏云時(shí)?！遍_(kāi)篇就設(shè)置了一種氣氛。這里的“一葉”、“一夕”，音韻和諧，給讀者以“一”的具象，卻說(shuō)的是整夜不停的江風(fēng)，整船不休止的擔(dān)憂和困頓。在洶涌的江波中，人有一種向往安定的心情，此時(shí)船行前面不知有何兇險(xiǎn)。在旅途的愁緒里，詩(shī)人翹首回望，已辨認(rèn)不清荊州了?；厥着f地，最是悵然。這江中的回望，引出了下面無(wú)盡的感慨和想象。

頷聯(lián)“”詩(shī)人用了個(gè)倒句，即把結(jié)論提到前面，把前提放在后面，使句意曲折有力，富于深度?？芍^“情深意遠(yuǎn)，玉溪所獨(dú)”。

頸聯(lián)“骨肉書(shū)題安絕徽，蕙蘭蹊徑失佳朝?！痹陬嶔さ男≈凵?，詩(shī)人回首舊地，感嘆人生，天意難料，自然億起自己溫暖的家庭。這兩句緊扣上兩句“輕離別”，句意曲折深婉，耐人尋味。

尾聯(lián)“洞庭湖闊蛟龍惡，卻羨楊朱泣路妓?！币?yàn)闂钪煊龅狡缏?，終究是在乎平坦的陸路上。不過(guò)，詩(shī)人此時(shí)不僅僅是失路之感迫于內(nèi)心，還有一種無(wú)法主宰自己命運(yùn)的無(wú)可奈何的情緒。楊朱泣歧路，雖然前途未卜，尚可選擇，而自己此行，只有奔往“險(xiǎn)巇”之途，不容半點(diǎn)選擇的`余地。

縱觀全詩(shī)，紀(jì)行抒懷，以頷聯(lián)為中心，先敘風(fēng)險(xiǎn)波惡的江上行舟，回首舊地荊州，慨嘆人生離別之苦，把握自身命運(yùn)之難；進(jìn)而憶及家室親人，無(wú)限惆悵；最后把眼光投向未來(lái)，感到前途艱險(xiǎn)，茫然無(wú)措。在排遣愁緒的同時(shí)，流露出一股自嘲情緒。全詩(shī)從頭到尾，讀來(lái)如舟行江中，起伏跌宕，首尾激蕩，中間旋回，錯(cuò)落婉曲，體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)有的藝術(shù)特色。

原文：

一夕南風(fēng)一葉危，荊云回望夏云時(shí)。

人生豈得輕離別，天意何曾忌嶮巇。

骨肉書(shū)題安絕徼，蕙蘭蹊徑失佳期。

洞庭湖闊蛟龍惡，卻羨楊朱泣路岐。

譯文

江上風(fēng)浪甚險(xiǎn)，由江陵向西，江水曲折北流，夜間南風(fēng)大作，舟行甚速。視荊門回望荊州，已是夏云重裹，清楚難辨。

人在半世生涯里，千萬(wàn)不可輕視離別，因?yàn)楸M管我們不愿分離，老天何曾給予成全呢。

家里人寫(xiě)信來(lái)囑咐我要安心在邊塞供職，不要屬記。可是我怎能不想到，那掛滿蕙蘭的家園小徑上，再難有共度美好時(shí)光的快樂(lè)了。

船向東行，前面就是遼闊的洞庭湖了。想到那兒必定是波濤洶涌，湖闊水深，蛟龍惡行，由此倒羨慕楊朱為歧路而悲了。

注釋

荊門：州名，楚地，漢為南郡地。唐貞元置縣，屬江陵府。

一葉：一葉扁舟。

夏云：夏口之云。

險(xiǎn)巇（xī）：危險(xiǎn)。

絕徼（jiào）：絕域，極遠(yuǎn)之邊塞。

蛟龍：古代傳說(shuō)藏在深水中的動(dòng)物，能發(fā)洪水，興風(fēng)作浪。

楊朱泣路岐：意為對(duì)楊朱處在陸地多遇岐路表示羨慕，語(yǔ)外寄托詩(shī)人視己的身世之感。

賞析：

唐宣宗大中元年（847），唐宣宗即位，史稱會(huì)昌之政。這導(dǎo)致李德裕以太子少保司東都，李黨之人大多被貶逐。給事中鄭亞外調(diào)為桂州刺史、桂管防御觀察使，詩(shī)人被辟入幕掌書(shū)記。詩(shī)人耳聞目睹，看到會(huì)昌舊臣逐一遭貶，憤憤不平，在隨鄭亞赴任途中又遇險(xiǎn)境，深有感觸，寫(xiě)下這首詩(shī)。

第三篇：秋夕原文翻譯及賞析

《秋夕·銀燭秋光冷畫(huà)屏》出自唐詩(shī)三百首全集，其作者是唐朝文學(xué)家杜牧。其全文古詩(shī)如下：

銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰?/p>

【前言】

《秋夕》是唐代詩(shī)人杜牧（一作王建）創(chuàng)作的一首七言絕句，是一首宮怨詩(shī)。這首詩(shī)描寫(xiě)一名孤單的宮女，于七夕之夜，仰望天河兩側(cè)的牛郎織女，不時(shí)扇撲流螢，排遣心中寂寞，反映了宮廷婦女不幸的命運(yùn)，表現(xiàn)了一位官女舉目無(wú)親、百無(wú)聊賴的苦悶心情。

【注釋】

⑴秋夕：秋天的夜晚。

⑵銀燭：銀色而精美的蠟燭。銀，一作“紅”。畫(huà)屏：畫(huà)有圖案的屏風(fēng)。

⑶輕羅小扇：輕巧的絲質(zhì)團(tuán)扇。流螢：飛動(dòng)的螢火蟲(chóng)。

⑷天階：露天的石階。天，一作“瑤”。

⑸坐看：坐著朝天看。坐：一作“臥”。牽?？椗牵簝蓚€(gè)星座的名字，指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的人物牽牛和織女。

【翻譯】

在秋夜里燭光映照著畫(huà)屏，手拿著小羅扇撲打螢火蟲(chóng)。夜色里的石階清涼如冷水，靜坐寢宮凝視牛郎織女星。

【賞析】

此詩(shī)寫(xiě)失意宮女孤獨(dú)的生活和凄涼的心境。

前兩句已經(jīng)描繪出一幅深宮生活的圖景。在一個(gè)秋天的晚上，銀白色的蠟燭發(fā)出微弱的光，給屏風(fēng)上的圖畫(huà)添了幾分暗淡而幽冷的色調(diào)。這時(shí)，一個(gè)孤單的宮女正用小扇撲打著飛來(lái)飛去的螢火蟲(chóng)。“輕羅小扇撲流螢”，這一句十分含蓄，其中含有三層意思：第一，古人說(shuō)腐草化螢，雖然是不科學(xué)的，但螢總是生在草叢冢間那些荒涼的地方。如今，在宮女居住的庭院里竟然有流螢飛動(dòng)，宮女生活的凄涼也就可想而知了。第二，從宮女撲螢的動(dòng)作可以想見(jiàn)她的寂寞與無(wú)聊。她無(wú)事可做，只好以撲螢來(lái)消遣她那孤獨(dú)的歲月。她用小扇撲打著流螢，一下一下地，似乎想驅(qū)趕包圍著她的孤冷與索寞，但這是無(wú)用的。

第三，宮女手中拿的輕羅小扇具有象征意義，扇子本是夏天用來(lái)?yè)]風(fēng)取涼的，秋天就沒(méi)用了，所以古詩(shī)里常以秋扇比喻棄婦。相傳漢成帝妃班婕妤為趙飛燕所譖，失寵后住在長(zhǎng)信宮，寫(xiě)了一首《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。?？智锕?jié)至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕?！贝苏f(shuō)未必可信，但后來(lái)詩(shī)詞中出現(xiàn)團(tuán)扇、秋扇，便常常和失寵的女子聯(lián)系在一起了。如王昌齡的《長(zhǎng)信秋詞》：“奉帚平明金殿開(kāi)，且將團(tuán)扇共徘徊”，王建的《宮中調(diào)笑》：“團(tuán)扇，團(tuán)扇，美人病來(lái)遮面”，都是如此。這首詩(shī)中的“輕羅小扇”，也象征著持扇宮女被遺棄的命運(yùn)。

第三句，“天階夜色涼如水”?！疤祀A”指皇宮中的石階。“夜色涼如水”暗示夜已深沉，寒意襲人，該進(jìn)屋去睡了。可是宮女依舊坐在石階上，仰視著天河兩旁的牽牛星和織女星。民間傳說(shuō)，織女是天帝的孫女，嫁與牽牛，每年七夕渡河與他相會(huì)一次，有鵲為橋。漢代《古詩(shī)十九首》中的“迢迢牽牛星”，就是寫(xiě)他們的故事。宮女久久地眺望著牽?？椗?，夜深了還不想睡，這是因?yàn)闋颗？椗墓适掠|動(dòng)了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她產(chǎn)生了對(duì)于真摯愛(ài)情的向往?？梢哉f(shuō)，滿懷心事都在這舉首仰望之中了。

梅圣俞說(shuō)：“必能狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外，然后為至矣。”（見(jiàn)《六一詩(shī)話》）這兩句話恰好可以說(shuō)明此詩(shī)在藝術(shù)上的特點(diǎn)。

一、三句寫(xiě)景，把深宮秋夜的景物十分逼真地呈現(xiàn)在讀者眼前?！袄洹弊?，形容詞當(dāng)動(dòng)詞用，很有氣氛。“涼如水”的比喻不僅有色感，而且有溫度感。

二、四兩句寫(xiě)宮女，含蓄蘊(yùn)藉，很耐人尋味。詩(shī)中雖沒(méi)有一句抒情的話，但宮女那種哀怨與期望相交織的復(fù)雜感情見(jiàn)于言外，從一個(gè)側(cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。

這首詩(shī)寫(xiě)失意宮女生活的孤寂幽怨。首句寫(xiě)秋景，用一“冷”字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公內(nèi)心的孤凄。二句寫(xiě)借撲螢以打發(fā)時(shí)光，排遣愁緒。三句寫(xiě)夜深仍不能眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羨慕牽?？椗?，抒發(fā)心中悲苦。

第四篇：秋浦途中原文及賞析

《秋浦途中》作者為唐朝詩(shī)人、文學(xué)家杜牧。其古詩(shī)全文如下：

蕭蕭山路窮秋雨，淅淅溪風(fēng)一岸蒲。

為問(wèn)寒沙新到雁，來(lái)時(shí)還下杜陵無(wú)。

【前言】

《秋浦途中》這首詩(shī)寫(xiě)于會(huì)昌四年（884）杜牧由黃州刺史移任池州刺史，正是涼秋九月，與“窮秋”句合，此詩(shī)似即為這次行役而發(fā)。二年前，杜牧受李德裕排擠，由比部員外郎外放黃州刺史，現(xiàn)在又改調(diào)池州，轉(zhuǎn)徙于僻左小邑間，這對(duì)于渴望刷新朝政、干一番事業(yè)的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，自然是痛苦的。他的這種心緒，也曲折地表現(xiàn)在這首詩(shī)中。

【注釋】

①秋浦，即今安徽貴池，唐時(shí)為池州州治所在。會(huì)昌四年（884年）杜牧由黃州刺史移任池州刺史，正是涼秋九月，此詩(shī)似即為這次行役而發(fā)。二年前，杜牧受李德裕排擠，由部員外郎外放黃州刺史，現(xiàn)在又改調(diào)池州，轉(zhuǎn)徙于僻左小邑間。

②杜陵：在長(zhǎng)安西南，詩(shī)人朝夕難忘的老家—樊川，就在那里。

【翻譯】

山路上蕭蕭瑟瑟的秋雨下個(gè)不停，淅淅瀝瀝的溪風(fēng)吹著小溪岸邊的蒲葦。我來(lái)問(wèn)一下剛剛來(lái)到寒沙安家的鴻雁們，你們來(lái)時(shí)經(jīng)過(guò)我的老家杜陵一帶了嗎。

【賞析】

這首七言絕句以韻取勝，妙在如淡墨一點(diǎn)，而四圍皆到。詩(shī)人把自己的感情蘊(yùn)含在風(fēng)景的描寫(xiě)中，并不明白說(shuō)出，卻能給人以深至的回味。

一、二兩句采用對(duì)起之格，這在絕句中是不多的。它這樣用是為了排比，增強(qiáng)景物的描繪性。寥寥幾筆，就把山程水驛、風(fēng)雨凄迷的行旅圖畫(huà)生動(dòng)地勾勒出來(lái)了。起句對(duì)仗，在絕句里宜活脫而不板滯，像“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”（杜甫《絕句四首》），雖然色彩鮮活，卻跡近合掌。此處卻不同，它筆勢(shì)夭矯，如珠走盤，有自然流轉(zhuǎn)之致。“蕭蕭”、“淅淅”兩個(gè)象聲詞，在這里是互文，兼言風(fēng)雨。并著“一岸蒲”三字以寫(xiě)風(fēng)，蓋風(fēng)不可見(jiàn)，借蒲葉的搖晃有聲而始見(jiàn)，給人一種身臨其境之感。

絕句講究出神奇于百煉，起別趣于寸心，要能曲折回復(fù)，窮極變化。這首詩(shī)的頭兩句在外圍刷色，展示出一幅風(fēng)雨凄其的畫(huà)面，詩(shī)人進(jìn)一步把目光轉(zhuǎn)向了飛落寒汀的鴻雁，三、四兩句以虛間實(shí)，故設(shè)一問(wèn)，陡然地翻起波瀾，可謂筆力奇橫，妙到毫顛。從構(gòu)思方面說(shuō)，它意味著：第一，沿著飛鴻的來(lái)路，人們的思想從眼前的實(shí)景延伸到遙遠(yuǎn)的天邊，擴(kuò)展了詩(shī)的畫(huà)面；第二，問(wèn)及禽鳥(niǎo)，癡作一喻，顯見(jiàn)出旅程的孤獨(dú)與寂寞；第三，寄情歸雁，反襯出詩(shī)人有家歸不得的流離之苦。這些意蘊(yùn)沒(méi)有直接道出，而是寓情于景，令人于恬吟密詠中體味而得。有不著一字，盡得風(fēng)流的妙趣。第三句轉(zhuǎn)折得好，第四句就如順?biāo)麓粯?，自然湊泊，有著無(wú)限的風(fēng)致。“杜陵”，在長(zhǎng)安西南，詩(shī)人朝夕難忘的老家—— 樊川，就在那兒。“來(lái)時(shí)還下杜陵無(wú)？”輕聲一問(wèn)，就把作者對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人的懷念，就把他宦途的感觸、羈旅的愁思，婉轉(zhuǎn)深情地表現(xiàn)出來(lái)了。

第五篇：秋來(lái)原文及賞析

秋來(lái)原文及賞析

原文

桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素。

誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書(shū)，不遣花蟲(chóng)粉空蠹。

思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書(shū)客。

秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧。

翻譯

譯文

秋風(fēng)驚人心，壯士辛苦著作急，有似昏燈里，紡織娘啼叫著催織寒衣。日后誰(shuí)來(lái)讀我用竹簡(jiǎn)寫(xiě)下的這編書(shū)，不使它被蠹蟲(chóng)蛀成粉屑和洞隙？這思想牽扯著，今晚我的肚腸也要愁直了，雨滴冷颼颼，像有古詩(shī)人的靈魂來(lái)慰吊。秋夜墳場(chǎng)上，詩(shī)鬼們誦讀著鮑氏的詩(shī)句，他們的怨血在土中化作碧玉，千年難消。

注釋

⑴桐風(fēng)：指吹過(guò)梧桐葉的秋風(fēng)。壯士：詩(shī)人自稱。

⑵衰燈：暗淡的燈光。絡(luò)緯：蟲(chóng)名，俗稱紡織娘，因秋天季節(jié)轉(zhuǎn)涼而哀鳴，其聲似紡線。

⑶青簡(jiǎn)：青竹簡(jiǎn)。一編書(shū)：指詩(shī)人的一部詩(shī)集。竹簡(jiǎn)書(shū)久無(wú)人讀，蠹蟲(chóng)就在其中生長(zhǎng)。

⑷不遣：不讓。花蟲(chóng)：蛀蝕器物、書(shū)籍的蟲(chóng)子。蠹（dù）：蛀蝕。

⑸香魂吊書(shū)客：指前代詩(shī)人的魂魄來(lái)慰問(wèn)詩(shī)人。書(shū)客：詩(shī)人自指。

⑹鮑家詩(shī)：指南朝宋鮑照的詩(shī)。鮑照曾寫(xiě)過(guò)《行路難》組詩(shī)，抒發(fā)懷才不遇之情。

⑺“恨血”句：《莊子》中說(shuō)：“萇弘死于蜀，藏其血，三年化為碧?！?/p>

賞析

詩(shī)中，“鬼”詩(shī)有十多首。此詩(shī)寫(xiě)秋天來(lái)臨時(shí)詩(shī)人的愁苦情懷，從其陰森料峭、鬼魅飄飄的風(fēng)格來(lái)看，就是一首“鬼”詩(shī)。

“日月擲人去，有志不獲騁”，這原是古往今來(lái)有才智之士的共同感慨。詩(shī)人對(duì)于時(shí)光的流逝表現(xiàn)了特異的敏感，以致秋風(fēng)吹落梧桐樹(shù)葉子的聲音也使他驚心動(dòng)魄，無(wú)限悲苦。這時(shí)，殘燈照壁，又聽(tīng)得墻腳邊絡(luò)緯哀鳴；那鳴聲，在詩(shī)人聽(tīng)來(lái)仿佛是在織著寒天的布，提醒人們秋深天寒，快到歲末了。詩(shī)開(kāi)頭一、二句點(diǎn)出“秋來(lái)”，抒發(fā)由此而引出的由“驚”轉(zhuǎn)“苦”的感受，首句“驚心”說(shuō)明詩(shī)人心里震動(dòng)的強(qiáng)烈。第二句“啼寒素”，這個(gè)寒字，既指歲寒，更指聽(tīng)絡(luò)緯啼聲時(shí)的心寒。在感情上直承上句的“驚”與“苦”。

這一、二兩句是全詩(shī)的引子。一個(gè)“苦”字給全詩(shī)定下了基調(diào)，籠罩以下六句?！罢l(shuí)看青簡(jiǎn)一編書(shū)，不遣花蟲(chóng)粉空蠹”，上句正面提問(wèn)，下句反面補(bǔ)足。面對(duì)衰燈，耳聽(tīng)秋聲，詩(shī)人感慨萬(wàn)端，他發(fā)出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息：“自己寫(xiě)下的這些嘔心嚦血的詩(shī)篇，又有誰(shuí)來(lái)賞識(shí)而不致讓蠹蟲(chóng)白白地蛀蝕成粉末呢？”情調(diào)感傷，與首句的“苦”字相呼應(yīng)。

五、六句緊接上面兩句的意思。詩(shī)人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜無(wú)眠，深深為世無(wú)知音、英雄無(wú)主的憂憤愁思所纏繞折磨，似乎九曲回腸都要拉成直的了。詩(shī)人痛苦地思索著，思索著，在衰燈明滅之中，仿佛看到賞識(shí)他的知音就在眼前，在灑窗冷雨的淅瀝聲中，一位古代詩(shī)人的“香魂”前來(lái)吊問(wèn)他這個(gè)“書(shū)客”來(lái)了。這兩句，詩(shī)人的心情極其沉痛，用筆又極其詭譎多姿。習(xí)慣上以“腸回”、“腸斷”表示悲痛欲絕的感情，李賀卻自鑄新詞，采用“腸直”的說(shuō)法，愁思縈繞心頭，把紆曲百結(jié)的心腸牽直，形象地寫(xiě)出了詩(shī)人愁思的深重、強(qiáng)烈，可見(jiàn)他用語(yǔ)的新奇。憑吊這種事情，一般只是生者對(duì)死者做，他卻反過(guò)來(lái)說(shuō)鬼魂前來(lái)憑吊他這個(gè)不幸的生者，更是石破天驚的詩(shī)中奇筆。

“雨冷香魂吊書(shū)客”，詩(shī)人畫(huà)出了一幅十分凄清幽冷的畫(huà)面，而且有畫(huà)外音，在風(fēng)雨淋涔之中，他仿佛隱隱約約聽(tīng)到秋墳中的鬼魂，在唱著鮑照當(dāng)年抒發(fā)“長(zhǎng)恨”的詩(shī)，他的遺恨就像萇弘的碧血那樣永遠(yuǎn)難以消釋。詩(shī)人表面上是說(shuō)鮑照，實(shí)際上是借他人的酒杯，澆自己胸中的塊壘。志士才人懷才不遇，這正是千古同恨的事情。

此詩(shī)上半篇采用的.是常見(jiàn)的由景入情的寫(xiě)法，下半篇?jiǎng)t是全詩(shī)最有光彩的部分?！八紶拷褚鼓c應(yīng)直”，在牽腸情思的引發(fā)下，一個(gè)又一個(gè)恍惚迷離的幻象在眼前頻頻浮現(xiàn)，創(chuàng)造出了富有浪漫主義色彩的以幻象寫(xiě)真情的獨(dú)特境界。詩(shī)人深廣的悲憤與瑰麗奇特的藝術(shù)形象之間達(dá)到了極其和諧的統(tǒng)一。在用韻上，后半篇也與前半篇不同。前半篇雖然悲苦、哀怨，但還能長(zhǎng)歌當(dāng)哭，痛痛快快地唱出，因而所選用的韻字正好是聲調(diào)悠長(zhǎng)、切合抒寫(xiě)哀怨之情的去聲字“素”與“蠹”。到后半篇，與抒寫(xiě)傷痛已極的感情相適應(yīng)，韻腳也由哀怨、悠長(zhǎng)的去聲字變?yōu)橐钟舳檀俚娜肼曌帧翱汀迸c“碧”。

這是一首著名的“鬼”詩(shī)，其實(shí)，詩(shī)所要表現(xiàn)的并不是“鬼”，而是抒情詩(shī)人的自我形象。香魂來(lái)吊、鬼唱鮑詩(shī)、恨血化碧等等形象出現(xiàn)，主要是為了表現(xiàn)詩(shī)人抑郁未伸的情懷。詩(shī)人在人世間找不到知音，只能在陰冥世界尋求同調(diào)，感情十分悲涼。