第一篇：秋蕊香七夕原文賞析

《秋蕊香·七夕》作者為宋朝詩人吳文英。其古詩全文如下：

懶浴新涼睡早。雪靨酒紅微笑。倚樓起把繡針小。月冷波光夢覺。

怕聞井葉西風(fēng)到。恨多少。粉河不語墮秋曉。云雨人間未了。

【前言】

《秋蕊香·七夕》是宋代詞人吳文英的作品。此詞上片寫作者在夢境中仿佛見到牛郎織女相會的情景，下片由七夕神話傳說引發(fā)作者對神仙也難相聚的感嘆。

【注釋】

⑴秋蕊香：詞牌名。雙調(diào)，四十八字，上下片各四句四仄韻。以《清真詞》為定格。

⑵微：一本作“侵”。

⑶波光：一本作“秋波”。

【賞析】

上片夢境也?！皯性　眱删?。此言詞人在“七夕”這天晚上，因為秋熱，所以在懶洋洋地沐浴之后，趁著涼爽的身子，靜恰恰地臥在園中的眠床上。朦朧中詞人漸漸地進(jìn)入到夢境里。在睡夢中，他仿佛見到牛郎織女相依在天河邊，正在喁喁情話。因為這是一年一度的相會，所以他們要說的事必定是很多，而且兩個人還在搶著說笑。詞人似乎還見到織女那白皙的臉龐上，已經(jīng)講得飛起了醉酒般的興奮的紅云，并且始終顯露出微微的笑容。因為“相見時難”，所以連天上神仙也在珍惜這一寶貴的時刻。“倚樓”一句，言地上乞巧。詞人在夢中又把他的視線掃到繡樓上那些“乞巧”女子身上。只見她們傍樓倚欄，就著皎潔的月光，細(xì)心地想將絲線穿過那小小的繡針孔，并希望一舉成功，求得巧心?！霸吕洹币痪洌c明夢境。夜色已深，月光明亮，室外漸漸開始轉(zhuǎn)涼，詞人一覺從夢中驚醒，才知前事都是身在夢境之中。

“怕聞”三句，言自己在這個靜寂的秋夜里，孤零零的一個人特別怕聽到那風(fēng)掃落葉的簌簌聲。風(fēng)掃落葉，既是煞風(fēng)景，又是人事衰敗的象征，所以詞人“怕聞井葉西風(fēng)到”，是因為由此引起他對孤獨處境的幾多怨與恨。然而詞人仰望空中由米粒似的星星組成的天河，想到此時牛郎織女相見默默，一片深情盡在不言之中。但兩個人雖然情深似海，卻還是改變不了拂曉分手這個殘酷而痛苦的事實。所以詞人感此，又為天上這對神仙夫婦代打起抱不平，而深感憤恨?！霸朴辍币痪?，承上聯(lián)想。言天上的神仙夫婦僅只有一年一度的相聚，那還不如人世間的男歡女愛，恩愛不絕來得現(xiàn)實。下片由“七夕”神話傳說而引伸發(fā)揮開去。

第二篇：嚴(yán)蕊《如夢令》原文及賞析

如夢令(嚴(yán)蕊)

道是梨花不是。

道是杏花不是。

白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。

曾記。

曾記。

人在武陵微醉。

鑒賞

對這首小令，先且不談背景，直單微欣賞之，別有逸趣。

“道是梨花不是。道是杏花不是。”發(fā)端二句飄然而至，雖明白如話，但決非一覽無味，須細(xì)加玩味。詞人連用梨花、杏花比擬，可知所詠之物為花。道是梨花——卻不是，道是杏花——也不是，則此花乍一看去，極易被誤認(rèn)為梨花，又極易被誤認(rèn)為杏花。仔細(xì)一看，卻并非梨花，也并非杏花。因此可知此花之色，有如梨花之白，又有如杏花之紅。

“白白與紅紅”緊承發(fā)端二句，點明此花之為紅、白二色。連下兩組狀色的疊字，極簡煉、極傳神地寫出繁花似錦、二色并妍的風(fēng)采。一樹花分二色，確非常見，此花實在別致??！

“別是東風(fēng)情味”上句才略從正面點明花色，此句詞筆卻又輕靈地宕開，不再從正面著筆，而從唱嘆之音贊美此花之風(fēng)韻獨具一格，超拔于春天眾芳之上。實在少此一筆不得?？墒牵@究竟是一種什么花呢？

“曾記。曾記。人在武陵微醉?！苯Y(jié)筆仍是空際著筆，不過，雖未直接點出花名，卻已作了不管之答。“曾記。曾記”，二語甚妙，不但引起讀者的注意，呼喚起讀者的記憶，且暗將詞境推遠(yuǎn)。“人在武陵微醉”，武陵二字，暗示出此花之名。陶淵明《桃花源記》云：武陵漁人曾“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳華鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林”，終于來到世外桃源。原來，此花屬桃源之花，花名就是桃花。句中“醉”之一字，寫出此花之為人所迷戀的感受。詞境以桃花源結(jié)穴，馀味頗為深長。它可能意味著女詞人的身份（宋詞習(xí)以桃溪、桃源指妓女居處），也可能有取于桃花源凌越世俗之意。

此詞所詠為紅白桃花，這是桃花的一種，“桃品甚多……其花有紅、紫、白、千葉、二色之殊?！保骼顣r珍《本草綱目·果部》）紅白桃花，就是同樹花分二色的桃花。北宋邵雍有《二色桃》詩：“施朱施粉色俱好，傾城傾國艷不同。疑是蕊宮雙姊妹，一時攜手嫁東風(fēng)?！痹婋m不及嚴(yán)蕊此詞含蘊，但可借作為此詞的一個極好注腳。

南宋周密《齊東野語》卷二十曾記嚴(yán)蕊其人及此詞：“天臺營妓嚴(yán)蕊，字幼芳，善琴弈歌舞，絲竹書畫，色藝冠一時。間作詩詞，有新語，頗通古今，善逢迎。四方聞其名，有不遠(yuǎn)千里而登門者。唐與正守臺日，酒邊嘗命賦紅白桃花，即成《如夢令》。與正賞之雙縑?！币罁?jù)這段記載來體味此詞，不難體會到這位女詞人作這首詠物詞的一番蘊意。詞顯然體現(xiàn)了作者的情感。道是梨花不是、道是杏花不是、別是東風(fēng)情味的紅白桃花，不正是這位色藝冠絕一時的女性自己的寫照嗎？而含蓄地點明此花乃屬桃源之花，不正是她身陷風(fēng)塵而心自高潔的象征嗎？她的《卜算子》詞，有“不是愛風(fēng)塵，似被前緣誤”之句，正可詮釋此意。孫麟趾《詞逕》云：“人之品格高者，出筆必清。”此詞有清氣，有新意，正是詞人品格的自然流露。尤其這首詠物詞中，能巧妙地借助于典故的文化意義，表現(xiàn)詞人自己的高潔懷抱，似無寄托，而有寄托，就境界言，可以說是詞中的上品。

此詞絕不同于一般滯于物象的詠物詞，它純?nèi)粡目针H著筆，空靈蕩漾，不即不離，寫出紅白桃花之高標(biāo)逸韻，境界愈推愈高遠(yuǎn)，令人玩味無極而神為之一旺。就藝術(shù)而言，可以說是詞中之逸品。

第三篇：七夕原文翻譯及賞析

《七夕·別浦今朝暗》作者為唐朝詩人李賀。其古詩全文如下：

別浦今朝暗，羅帷午夜愁。

鵲辭穿線月，花入曝衣樓。

天上分金鏡，人間望玉鉤。

錢塘蘇小小，更值一年秋。

【前言】

《七夕》是唐代詩人李賀的作品。此詩首聯(lián)作者通過對比，對自己的相思苦情作了深層的刻劃；頷聯(lián)借用環(huán)境的陪襯和觸景生情的手法，表現(xiàn)出時間的推移和作者難以為懷的悲愴心情；頸聯(lián)著想天外，運用浪漫主義的妙筆進(jìn)行渲染；尾聯(lián)貌似平淡，其實蘊含無限纏綿的情思。全詩構(gòu)思新奇，抒情深細(xì)，語言工整，妙語天成。

【注釋】

⑴七夕：農(nóng)歷七月初七夜晚。民間傳說，牛郎織女每年此夜在天河相會。舊俗婦女于是夜在庭院中進(jìn)行乞巧活動。

⑵浦：水邊。別浦：指天河、銀河。王琦云：“以其為牛女二星隔絕之地，故謂之曰別浦?！?/p>

⑶羅?。航z制帷幔。戰(zhàn)國楚宋玉《風(fēng)賦》：“躋于羅帷，經(jīng)于洞房?！?/p>

⑷“鵲辭”句：七夕烏鵲填河成橋，以渡織女。事見應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》。又七夕婦女結(jié)彩縷，穿七孔針，陳瓜果于庭除，以乞巧。事見宗懔《荊楚歲時記》。

⑸花：黎簡校作“螢”。曝（pù）衣樓：皇宮中帝后于七月七日曝衣之處。唐沈佺期《七夕曝衣篇》詩：“宮中擾擾曝衣樓，天上娥娥紅粉席。”

⑹金鏡：圓月。七夕，月未圓，故云“分金鏡”，又借用陳代徐德言與妻子樂昌公主分鏡的故事（《本事詩》），暗喻自己與所眷戀的女子不能團(tuán)圓。

⑺玉鉤：狀新月、缺月，望月而冀其復(fù)圓，寓人間別而重逢意。

⑻蘇小?。耗淆R時錢塘名妓。《樂府詩集·雜歌謠辭三·〈蘇小小歌〉序》：“《樂府廣題》曰：‘蘇小小，錢塘名倡也。蓋南齊時人。’”這里指自己曾經(jīng)歡遇的女郎。

⑼更：《全唐詩》?！耙蛔饔帧?。一秋：即一年。

【翻譯】

天河隱隱逢七夕，獨處羅帳半夜愁。烏鵲離去穿線月，螢火飛入曬衣樓。牛女雙星合又分，人世情侶望玉鉤。不見錢塘蘇小小，獨處寂寞又一秋。

【賞析】

“別浦今朝暗，羅帷午夜愁?！币粚懱焐掀呦?，牛郎織女相會；一寫人間孤男，夜半悵然懷愁。銀河是牛郎織女一年一度相會后重又分手的地方，因此稱“別浦”。今夜別浦云水迷茫，星漢閃爍，牛女在鵲橋上還能依相偎珍惜這美好的一瞬，互訴別后一年來的相思深情。雖然匆匆一面，仍不免執(zhí)手相看淚眼而黯然離去，但他們畢竟是喜得重逢，歡情如舊，悲中有樂。默想自身，一年前此夕定情以后就天各一方，重會無日。此刻已到了夜半，正是牛女情濃時；而詩人則只能悵臥羅帷之中，瞪大了眼，在相思中煎熬，心頭的愁云越壓越重，何況今后能否再見一面也在未知之天，真是“思牽今夜腸應(yīng)直”（李賀《秋來》）。相比之下，自己的苦況遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了牛女。首聯(lián)透過對比，賓主分明地對自己的相思苦情作了深一層的刻劃，可謂出手不凡。

“鵲辭穿線月，花入曝衣樓?！币灰谷菀?，但在離人的心里卻又是那般漫長。新月終于悄悄地掛在天邊，喜鵲搭橋的時限也已到來。鵲群無可奈何地辭別了銀月照映下的人間穿線乞巧的少女，鼓翅飛離而去。牛女重又陷入痛苦相思?xì)q月之中。天色漸明，拂曉的輕寒，秋花映入詩人的曝衣樓。七夕曝衣，是當(dāng)時的習(xí)俗?！盎ㄈ肫匾聵恰边@一凄清的情景，定會勾起詩人對一年前七夕定情的緬懷，曝衣樓或許就是他們定情的場所。本來，詩人長夜不寐，一縷情思時時縈繞著那遠(yuǎn)去的戀人；如今七夕剛過，只有秋花輝映于曝衣樓上，當(dāng)年伊人的倩影卻已渺如黃鶴，杳不可見。這一頷聯(lián)借用環(huán)境的陪襯和觸景生情的手法，表現(xiàn)出時間的推移和詩人難以為懷的悲愴心情。

“天上分金境，人間望玉鉤。”天已經(jīng)大亮了，詩人還癡癡地凝望著碧空的半彎缺月，潸然欲涕。月亮本就像一面明鏡，眼下卻只剩下半輪，真成了破鏡。牛郎織女可能都各自拿了一半，苦苦地隔河相望了。然而人間的破鏡卻難能重圓。望著望著，他多么想借助天上的玉鉤把兩顆破碎的心鉤連到一起，有情人總該重歸于好。頸聯(lián)又著想天外，運用浪漫主義的妙筆，給這一幕愛情悲劇渲染上幾絲美麗的光彩，雖然這畢竟屬于幻想。

“錢塘蘇小小，又值一年秋?！被孟虢K于破滅了，詩人又回到了殘酷的現(xiàn)實中。他日思夜想的戀人，可能是像南齊錢塘蘇小小那樣的名妓。年前一別，刻骨銘心，不覺又到了秋風(fēng)瑟瑟的季節(jié)。別時容易見時難，詩人的遭際竟然比牛女還要不幸。面對茫茫的前景，一陣陣難以言說的隱痛又襲上詩人心頭。這一貌似平談的結(jié)尾，蘊蓄著無限纏綿的情思，表現(xiàn)出悵恨不盡的意味。

全詩以構(gòu)思的新奇、抒情的深細(xì)以及語言的工整穩(wěn)貼見勝，與李賀歌詩常見的驚才絕艷、秾麗詭奇多少有些不同。他遣詞造句均是生活中的常語，抒情含而不露，味而愈出。特別是章法構(gòu)思之妙實足令人折服，全詩從夜半寫到天明，又以牛女的相會映襯自身的孤處，天上人間，融處生哀，充分顯示出作者過人的功力。黎簡《李長吉集評》說：“昌谷于章法每不大理會，然亦有井然者，須細(xì)心尋繹始見?！贝嗽娋褪且粋€很好的例證。

第四篇：《行香子·七夕》原文及翻譯

《行香子·七夕》是宋代女詞人李清照的作品。此詞由人間寫起，先言個人所見所感，再據(jù)而繼之天上神話世界。下面是其原文及翻譯，歡迎閱讀：

行香子·七夕

宋代：李清照

草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重?？v浮槎來，浮槎去，不相逢。

星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情、別恨難窮。牽?？椗?，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。

譯文

蟋蟀在草叢中幽凄地鳴叫著，梢頭的梧桐葉子似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下，由眼前之景，聯(lián)想到人間天上的愁濃時節(jié)。在云階月地的星空中，牛郎和織女被千重關(guān)鎖所阻隔，無由相會。牛郎和織女一年只有一度的短暫相會之期，其余時光則有如浩渺星河中的浮槎，游來蕩去，終不得相會聚首。

鵲橋或許還未搭就，牽?？椗蛟S還是在離別之中未能相聚吧，猜想此時烏鵲已將星橋搭起，可牛郎、織女莫不是仍未相聚，再看天氣陰晴不定，忽風(fēng)忽雨，該不是牛郎、織女的相會又受到阻礙了吧!

注釋

①蛩(qióng)：蟋蟀。

②云階月地：指天宮。語出杜牧《七夕》：“天階夜色涼如水，臥看牽?？椗??！?/p>

③“縱浮槎(chá)”三句：張華《博物志》記載，天河與海可通，每年八月有浮槎，來往從不失期。有人矢志要上天宮，帶了許多吃食浮槎而往，航行十?dāng)?shù)天竟到達(dá)了天河。此人看到牛郎在河邊飲牛，織女卻在很遙遠(yuǎn)的天宮中。浮槎：指往來于海上和天河之間的木筏。此三句系對張華上述記載的隱括，借喻詞人與其夫的被迫分離之事。

④星橋鵲駕：傳說七夕牛郎織女在天河相會時，喜鵲為之搭橋，故稱鵲橋。韓鄂《歲華記麗》卷三引《風(fēng)俗通》 ： “織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋?！?/p>

⑤牽?？椗憾撬廾??！段倪x·曹丕〈燕歌行〉 》： “牽?？椗b相望?！崩钌谱ⅲ骸妒酚洝吩弧盃颗闋奚浔笨椗?，織女，天女孫也。”曹植《九詠》注曰：“牽牛為夫，織女為婦?？椗?、牽牛之星各處一旁，七月七日得一會同矣?！?/p>

⑥甚霎(shà)兒：“甚”是領(lǐng)字，此處含有“正”的意思。霎兒：一會兒。

第五篇：七夕原文及賞析

七夕原文及賞析

七夕

李賀〔唐代〕

別浦今朝暗，羅帷午夜愁。

鵲辭穿線月，花入曝衣樓。

天上分金鏡，人間望玉鉤。

錢塘蘇小小，更值一年秋。

譯文

天河隱隱逢七夕，獨處羅帳半夜愁。烏鵲離去穿線月，螢火飛入曬衣樓。牛女雙星合又分，人世情侶望玉鉤。不見錢塘蘇小小，獨處寂寞又一秋。

注釋

七夕：農(nóng)歷七月初七夜晚。民間傳說，牛郎織女每年此夜在天河相會。舊俗婦女于是夜在庭院中進(jìn)行乞巧活動。浦：水邊。別浦：指天河、銀河。王琦云：“以其為牛女二星隔絕之地，故謂之曰別浦?！绷_?。航z制帷幔。戰(zhàn)國楚宋玉《風(fēng)賦》：“躋于羅帷，經(jīng)于洞房?！薄谤o辭”句：七夕烏鵲填河成橋，以渡織女。事見應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》。又七夕婦女結(jié)彩縷，穿七孔針，陳瓜果于庭除，以乞巧。事見宗懔《荊楚歲時記》。花：黎簡校作“螢”。曝（pù）衣樓：皇宮中帝后于七月七日曝衣之處。唐沈佺期《七夕曝衣篇》詩：“宮中擾擾曝衣樓，天上娥娥紅粉席?！苯痃R：圓月。七夕，月未圓，故云“分金鏡”，又借用陳代徐德言與妻子樂昌公主分鏡的故事（《本事詩》），暗喻自己與所眷戀的女子不能團(tuán)圓。玉鉤：狀新月、缺月，望月而冀其復(fù)圓，寓人間別而重逢意。蘇小?。耗淆R時錢塘名妓?！稑犯娂るs歌謠辭三·〈蘇小小歌〉序》：“《樂府廣題》曰：‘蘇小小，錢塘名倡也。蓋南齊時人?！边@里指自己曾經(jīng)歡遇的女郎。更：《全唐詩》?！耙蛔饔帧?。一秋：即一年。

賞析

“別浦今朝暗，羅帷午夜愁?！币粚懱焐掀呦Γ＠煽椗鄷?；一寫人間孤男，夜半悵然懷愁。銀河是牛郎織女一年一度相會后重又分手的地方，因此稱“別浦”。今夜別浦云水迷茫，星漢閃爍，牛女在鵲橋上還能依相偎珍惜這美好的一瞬，互訴別后一年來的相思深情。雖然匆匆一面，仍不免執(zhí)手相看淚眼而黯然離去，但他們畢竟是喜得重逢，歡情如舊，悲中有樂。默想自身，一年前此夕定情以后就天各一方，重會無日。此刻已到了夜半，正是牛女情濃時；而詩人則只能悵臥羅帷之中，瞪大了眼，在相思中煎熬，心頭的愁云越壓越重，何況今后能否再見一面也在未知之天，真是“思牽今夜腸應(yīng)直”（李賀《秋來》）。相比之下，自己的苦況遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了牛女。首聯(lián)透過對比，賓主分明地對自己的相思苦情作了深一層的.刻劃，可謂出手不凡。

“鵲辭穿線月，花入曝衣樓?！币灰谷菀祝陔x人的心里卻又是那般漫長。新月終于悄悄地掛在天邊，喜鵲搭橋的時限也已到來。鵲群無可奈何地辭別了銀月照映下的人間穿線乞巧的少女，鼓翅飛離而去。牛女重又陷入痛苦相思?xì)q月之中。天色漸明，拂曉的輕寒，秋花映入詩人的曝衣樓。七夕曝衣，是當(dāng)時的習(xí)俗?！盎ㄈ肫匾聵恰边@一凄清的情景，定會勾起詩人對一年前七夕定情的緬懷，曝衣樓或許就是他們定情的場所。本來，詩人長夜不寐，一縷情思時時縈繞著那遠(yuǎn)去的戀人；如今七夕剛過，只有秋花輝映于曝衣樓上，當(dāng)年伊人的倩影卻已渺如黃鶴，杳不可見。這一頷聯(lián)借用環(huán)境的陪襯和觸景生情的手法，表現(xiàn)出時間的推移和詩人難以為懷的悲愴心情。

“天上分金境，人間望玉鉤?！碧煲呀?jīng)大亮了，詩人還癡癡地凝望著碧空的半彎缺月，潸然欲涕。月亮本就像一面明鏡，眼下卻只剩下半輪，真成了破鏡。牛郎織女可能都各自拿了一半，苦苦地隔河相望了。然而人間的破鏡卻難能重圓。望著望著，他多么想借助天上的玉鉤把兩顆破碎的心鉤連到一起，有情人總該重歸于好。頸聯(lián)又著想天外，運用浪漫主義的妙筆，給這一幕愛情悲劇渲染上幾絲美麗的光彩，雖然這畢竟屬于幻想。

“錢塘蘇小小，又值一年秋?！被孟虢K于破滅了，詩人又回到了殘酷的現(xiàn)實中。他日思夜想的戀人，可能是像南齊錢塘蘇小小那樣的名妓。年前一別，刻骨銘心，不覺又到了秋風(fēng)瑟瑟的季節(jié)。別時容易見時難，詩人的遭際竟然比牛女還要不幸。面對茫茫的前景，一陣陣難以言說的隱痛又襲上詩人心頭。這一貌似平談的結(jié)尾，蘊蓄著無限纏綿的情思，表現(xiàn)出悵恨不盡的意味。

全詩以構(gòu)思的新奇、抒情的深細(xì)以及語言的工整穩(wěn)貼見勝，與李賀歌詩常見的驚才絕艷、秾麗詭奇多少有些不同。他遣詞造句均是生活中的常語，抒情含而不露，味而愈出。特別是章法構(gòu)思之妙實足令人折服，全詩從夜半寫到天明，又以牛女的相會映襯自身的孤處，天上人間，融處生哀，充分顯示出作者過人的功力。黎簡《李長吉集評》說：“昌谷于章法每不大理會，然亦有井然者，須細(xì)心尋繹始見?！贝嗽娋褪且粋€很好的例證。