第一篇：哈佛智商課讀后感

今天，我在《哈佛智商課》上看到了一個膾炙人口的故事。

這個故事講的是父子倆牽著驢回家，有人說他們真笨，有驢不騎，于是父親讓兒子騎上驢；這時有人又說兒子不孝順，兒子趕緊自己下來，讓父親騎上去；有人卻說父親狠心，父親連忙讓兒子也騎上驢背；可是馬上就有人說不怕把驢累死，父子倆只好把驢的腿綁起來扛著走。

書中指出，人們的這種指責(zé)是針對身份的指責(zé)，容易讓人受到別人言論的控制，比如書中人們就是針對兒子，父親這兩個身份，產(chǎn)生了不孝，狠心的指責(zé)。

現(xiàn)代社會中，大多數(shù)人都習(xí)慣于把各種人“應(yīng)該做的事強加在自己和別人身上。比如老師指責(zé)學(xué)生；作為一個學(xué)生應(yīng)該把學(xué)習(xí)放在首位，先做完作業(yè)，不要總想著玩，你將來又不是要從事那方面的職業(yè)。實際上，許多杰出的人物如比‘蓋茨都沒有完成學(xué)業(yè)。學(xué)歷并不代表能力，但沒有學(xué)歷的人卻經(jīng)常被指責(zé)為無能力。

即使是在我的生活中，也時常遇到這種情況。

上一次考試，由于我過于注意前面的答案的質(zhì)量，導(dǎo)致了作文沒有寫完。但我的對手們在超過了我之后，卻指責(zé)我過于驕傲，甚至以前只是靠運氣。為此我一度頹廢過?？墒乾F(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)這只不過是一種嘲諷的伎倆。雖然我曾經(jīng)有年級第一的身份，但這并不能成為我不能失誤的理由。

還有我的媽媽，總是說我作為一個學(xué)生卻如此地拖拖拉拉，作文也寫不好。老師也指責(zé)我作為一個學(xué)習(xí)知識的學(xué)生總是不能完成作業(yè)，只知道玩這是不行的。這些都是因為我是個學(xué)生————為學(xué)習(xí)而生，學(xué)習(xí)就是生命。于是我經(jīng)常大發(fā)雷霆，但仍然于事無補。

所以我要想現(xiàn)在取得好成績，將來成為有能力的人，就不能被別人的言行，指責(zé)控制情緒。即使我是為學(xué)習(xí)而生，也是為學(xué)習(xí)智慧所生，而不是為成為別人眼中的學(xué)習(xí)知識而生。

第二篇：《哈佛情商課》讀后感

《哈佛情商課》讀后感

情感智商又名情商，情商是指情緒控制能力或情緒智力高低，情緒控制技能具有普遍的實用價值，它們對企業(yè)應(yīng)如何決定該雇傭誰，父母應(yīng)如何培養(yǎng)自己的孩子，學(xué)校應(yīng)怎樣教育學(xué)生都是有用的。

《哈佛情商課》結(jié)合西方情商研究成果與我國的文化背景，深入淺出地講述情商理論，介紹提高情商的具體方法，如將身心調(diào)整到最佳狀態(tài)的阿爾法訓(xùn)練、改善了際關(guān)系的有效方法等。情商理論的產(chǎn)生源自對當(dāng)代教育反思傳統(tǒng)教育，尤其是應(yīng)試教育不重視培養(yǎng)學(xué)生的情緒智力現(xiàn)狀而我們中國當(dāng)前教育的現(xiàn)狀還是應(yīng)試教育大行其道。在當(dāng)前小學(xué)教學(xué)中，許多不顧小學(xué)生身心特點違背教學(xué)規(guī)律的教學(xué)活動仍大量存在，不關(guān)注學(xué)生的情商發(fā)展，只關(guān)注考試的成績。在小學(xué)教學(xué)中，還存在滿堂灌和題海戰(zhàn)術(shù)的現(xiàn)象。長此以往，抑制了學(xué)生情商的發(fā)展，最終也阻礙了他們學(xué)習(xí)的進步。

情商包括五個主要方面：

1.了解自我：監(jiān)視情緒時時刻刻的變化，能夠察覺某種情緒的出現(xiàn)，觀察和審視自己的 內(nèi)心世界體驗，它是情感智商的核心，只有認識自己，才能成為自己生活的主宰。

2.自我管理：調(diào)控自己的情緒，使之適時適度地表現(xiàn)出來，即能調(diào)控自己；

3.自我激勵：能夠依據(jù)活動的某種目標(biāo)，調(diào)動、指揮情緒的能力，它能夠使人走出生命中的低潮，重新出發(fā)；

4.識別他人的情緒：能夠通過細微的社會信號、敏感地感受到他人的需求與欲望，是認知他人的情緒，這是與他人正常交往，實現(xiàn)順利溝通的基礎(chǔ)；

5.處理人際關(guān)系，調(diào)控自己與他人的情緒反應(yīng)的技巧。

情商水平高的人具有如下的特點：社交能力強，外向而愉快，不易陷入恐懼或傷感，對事業(yè)較投入，為人正直，富有同情心，情感生活較豐富但不逾矩，無論是獨處還是與許多人在一起時都能怡然自得。

然而一個低情商者卻是自我意識差，沒有自信，無確定的目 標(biāo)，也不打算付諸實踐，嚴(yán)重依賴他人，說話和做事時從不考慮別人的感受，經(jīng)常大發(fā)脾氣，處理人際關(guān)系能力差，應(yīng)對焦慮能力差，生活無序，愛抱怨。總。喜歡為自己的失敗找借口，推卸責(zé)任，做事怕困難，膽量小。心理承受能力差，受不了一點打擊，經(jīng)常流淚，對生活感到悲觀絕望。

因而，學(xué)校教師，對于孩子們的情商教育有著非常重要的責(zé)任，老師的一言一行可能影響學(xué)生的一生。特別是新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。”可見，合理地運用和開發(fā)小學(xué)語文教學(xué)能夠為小學(xué)生提供高質(zhì)量的豐富的精神營養(yǎng)，幫助他們建立自我，熏陶情操、開放視野，充滿自信地面對人生和未來。

如何培養(yǎng)和提高自己的情商呢？在看完這本書，我似乎找到了一些方法。

第一，不抱怨不批評

不批評別人，不指責(zé)別人，不抱怨，不埋怨。其實，這些抱怨和指責(zé)都是不良情緒，它們會傳染。高情商的人只會做有意義的事情，而不做沒有意義的事情。

第二，熱情和激情

對生活工作或是感情保持熱情，有激情。知道調(diào)動自己的積極情緒，讓好的情緒伴隨每天的生活工作。不讓那些不良的情緒影響到生活或工作。

第三，包容和寬容

寬容，心胸寬廣，心有多大，眼界有多大，你的舞臺就有多大。高情商的人不斤斤計較，有一顆包容和寬容的心。第四，溝通與交流

善于溝通，善于交流，并且以坦誠的心態(tài)來對待，真誠又有禮貌。溝通與交流是一種技巧，需要學(xué)習(xí)，在實踐中不斷地總結(jié)摸索。

第五，多贊美別人

善于贊美別人，這種贊美是發(fā)自內(nèi)心的真誠的。看到別人優(yōu)點的人，才會進步得更快，總是挑揀別人缺點的人會固步自封反而退步。

第六，保持好心情

每天保持好的心情，每天早上起來，送給自己一個微笑，并且鼓勵自己，告訴自己是最棒的，告訴自己是最好的，并且周圍的朋友們都很喜歡自己。

第七，聆聽好習(xí)慣

高情商的人善于聆聽，聆聽別人的說話，仔細聽別人說什么，多聽多看，而不是自己滔滔懸河。聆聽是尊重他人的表現(xiàn)，聆聽是更好溝通的前提，聆聽是人與人之間最好的一種溝通。第八，有責(zé)任心

高情商的人敢做敢承擔(dān)，不推卸責(zé)任，遇到問題，分析問題，解決問題。正視自己的優(yōu)點或是不足，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕５诰?，每天進步一點點

高情商的人每天進步一點點，說到做到，立刻就開始行動。不是光說不做，行動力是成功的保證。每天進步一點點，朋友們也更加愿意幫助這樣的人。

第十，記住別人的名字

善于記住別人的名字，用心去做，就能記住。記住了別人的名字，別人也會更加愿意親近你，和你做朋友，你會有越來越多的朋友，有好的朋友圈子。

所以我希望我能夠把這些從書上學(xué)習(xí)到的理論知識和方法應(yīng)用到實踐中去，從而做一個高情商的人。

第三篇：哈佛幸福課讀后感

《哈佛幸福課》讀后感

“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。”書本是人生最大的財富。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。寒假，讀了《哈佛幸福課》一書，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，這種幸福的課堂真諦真是感人至深。想起猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬?，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。這也時刻告誡這我讀書是人生最難得的存折，一點一滴地積累，就會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

哈佛大學(xué)幸福課是哈佛大學(xué)心理學(xué)講師泰勒?本?沙哈爾主講的“積極心理學(xué)”課程。他認為，幸福感是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是所有目標(biāo)的最終目標(biāo)。他的這一理念及其精彩的授課，使得幸福課在哈佛引起了前所未有的轟動，被選為哈佛最受歡迎的選修課。這種積極心理學(xué)是“以一種新的視角詮釋心理學(xué)”，目標(biāo)指向個人、群體乃至整個社會的完善發(fā)展。

一、轉(zhuǎn)變幸福的思維方式

在我們生活的世界里，很多衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)可能是，考上好的大學(xué)、找到滿意的工作、有一定的財富積累、建立美滿的家庭、養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣，這樣我們就能擁有幸福的未來。如果有人告訴你這只是關(guān)于幸福的錯覺，你作何感想？這個人就是人稱“幸福教授”的哈佛大學(xué)社會心理學(xué)家吉爾伯特。他摒棄了有關(guān)幸福的傳統(tǒng)觀念，從科學(xué)的角度為我們上了一堂新穎生動的幸福課。他從夢想的幸福起筆，到幸福是什么，再到測測你的幸福感，最后落筆于幸福其實很簡單，六部分層層遞進，闡釋幸福的真諦。

每個人對幸福的感知不同，書中講到連體的雙胞胎，她們認為連體沒什么，不影響彼此的生活，她們覺得生活的很快樂，心情愉悅、興高采烈和積極向上，當(dāng)人們問起她們是否愿意進行外科分離手術(shù)時，她們斷然拒絕，而我們卻覺得她們不幸福，因為彼此不能獨立的生活。這也為我們?nèi)绾谓?gòu)個體的幸福和快樂提供了重大的啟示：我們要變得更積極、更樂觀、更幸福的關(guān)鍵在于能夠轉(zhuǎn)變幸福的思維方式。

從書中我能深深體會到對積極和幸福的真正困擾不在于人們生活中遭遇的負性事件，而在于個體對負性事件的固執(zhí)、對負性情緒的固著。當(dāng)我們僅僅將注意力聚焦于一個問題，那我們會偏執(zhí)于問題的一面而無法自拔，會錯失許多現(xiàn)實的重要部分而看不到全面的真實的現(xiàn)實。

正如泰勒?本?沙哈爾所舉得例子，一個人失戀了，被女友拋棄，他會非常的難過，想想自己哪里不好，開始自卑，反省反省反省，然后變成惱羞成怒，怨女友，怨老板，怨政府和總統(tǒng)??他的世界變得只有這一件事，看待這件事的眼界只集中在這一點。其實，他并不是不能幸福、不能快樂，失戀沒有限制他的積極，而是他自己限制了自己的積極。

現(xiàn)在得到普遍認可的幸福概念是主觀幸福感，其首要的特點就是主觀性。因此說，一個人幸福與否的評價更大程度上依賴的是個體內(nèi)定的標(biāo)準(zhǔn)，那么幸福就在于個體能否適時地改變、從而建立起一個恰

當(dāng)?shù)男腋?biāo)準(zhǔn)。

二、陽光的心態(tài)是幸福的前提

幸福與否？到底應(yīng)該如何區(qū)分？記得《莊子.秋水》中，莊子和惠子爭論水里的游魚是否快樂。莊子說，魚兒很快樂?；葑诱f，你不是魚，怎知魚的快樂？莊子說，你不是我，怎知道我不知道呢？對與錯，是與非，幸福與否，關(guān)鍵在自己的內(nèi)心，我們不能以己度人。

書中講到你中大獎，你認為會讓你永遠開心、快樂，過了一段時間后，在回頭看，中獎的幸福感并沒有你預(yù)期的那樣強烈持久，樂觀的人，依舊樂觀，悲觀的人，依舊悲觀，那突來的幸福感持續(xù)很短，你又回到了沒中獎之前的心態(tài)。

就如電影《功夫熊貓 Ⅱ》，也演繹了這一點。這是一部帶有濃重東方色彩和元素，尤其是中國傳統(tǒng)文化特色的電影。電影的主角是一只熱愛功夫的熊貓——阿寶，它為了捍衛(wèi)中國功夫，勇敢承擔(dān)起與邪惡作斗爭的重任。但是就在此時，阿寶心中深埋的痛苦回憶卻復(fù)蘇了——小時候父母慘遭殺害、自己被遺棄在冰天荒野中，他深陷其中，無法自拔。這時一個人指點他：“不要掙扎了，讓它自然的流動”，“你人生的開始或許不算好，但是這并不能決定你是誰，你的其他部分的人生才能決定”。記憶慢慢展開，如水般流淌，阿寶面對災(zāi)難的記憶，學(xué)會了勇敢而平靜的接受，他領(lǐng)悟到了心如止水——功夫最高境界。此時，涌現(xiàn)在腦海中的是養(yǎng)父的關(guān)愛、師傅的教導(dǎo)、自己對功夫的追求，他終于認識到了自己心中的夢想和身上的使命，最終捍衛(wèi)了中國功夫?！澳愕米屵^去的事情過去，因為那已經(jīng)不重要了，唯一重要的

是你選擇現(xiàn)在成為什么?！卑毴缡钦f。

阿寶的遭遇是現(xiàn)實中人生的隱喻：只有接受現(xiàn)實，獲得安靜，有一個陽光向上的心態(tài)，才能實現(xiàn)轉(zhuǎn)變，從悲觀和負性事件中走出來，關(guān)注到生活中積極的因素。這些都是實現(xiàn)思維、視角轉(zhuǎn)變的前提。

三、用感恩的心擁抱幸福

幸福是什么？積極心理學(xué)之父馬丁?塞利格曼認為，幸福包含三個不同的概念，第一是愉快的生活，第二是充實的生活，第三是有意義的生活。對自己所擁有的東西心存感激，對別人的慷慨贈與表示感謝，這比在銀行有個大戶頭更能夠創(chuàng)造深入、持久的幸?？鞓?。

感恩是如此的重要，但是令人沮喪的是，感恩之心的獲得是那么的艱難和不易。一方面，要主動接受事實。正如泰勒?本?沙哈爾所言，有些事我們不完美，我們能夠改變；有些事我們不能改變，我們必須理解并主動接受它的存在——我們必須接受人性，接受自我，接受我們自然產(chǎn)生的情緒。當(dāng)我們試圖壓抑自然痛苦時，只會強化它；拒絕人性時，只會導(dǎo)致次優(yōu)的表現(xiàn)。只有發(fā)自內(nèi)心的接受，思維才不會僵化而會流動，就如同流淌的渾水會在流淌中隨著泥沙的沉積而變得清澈，內(nèi)心會隨著思維的流動才能獲得安靜，才會感恩他人。

記得，那個從無家可歸到哈佛的女孩麗茲?默里，“我心里所有的安全感都被從身體中拋棄了，所以我被迫向前看，必須向前，沒有能后退的路，我到了一種狀態(tài)——好吧，我要盡我所能的工作，看到底會發(fā)生什么。” 極其悲苦的生活的逼迫沒有給她任何選擇的余地，被迫的接受現(xiàn)實也給了她一片安靜的空間，使她能夠“向深處觀察”，觀察事物的整體，觀察“所有能夠成功的微小元素和什么是成功”。她內(nèi)心的安靜和感恩改變了自己命運。另一方面，需要正確而健康的內(nèi)隱信念。無論邏輯學(xué) 還是心理學(xué)都發(fā)現(xiàn)，在人們的思想意識或者認知結(jié)構(gòu)中存在著一些不可懷疑或更改的堅定信念，這些信念是人們進行日常推理的內(nèi)隱性的大前提。正如三段論中大前提之于推理的作用，內(nèi)隱信念對于個人心里健康的作用是不言而喻的。比較而言，這些內(nèi)隱信念主要是與個體的成長背景和成長經(jīng)驗密切相關(guān)。常見的健康的內(nèi)隱信念有：“我的未來一定會更好”、“我是獨特的，我是有價值的”、“我有信心和力量，能夠控制和管理自己的生活” ??

就如功夫熊貓中阿寶的內(nèi)隱信念是它對中國武術(shù)的摯愛、是捍衛(wèi)功夫的強烈使命感、是父親的關(guān)愛、朋友的支持和師傅的教導(dǎo)等，麗茲?默里的內(nèi)隱信念是小時候父母的關(guān)愛和自己對未來的信心。我們可以發(fā)現(xiàn)，這些健康的信念，其實都是一些積極的生活沉淀和感情記憶，是經(jīng)驗智慧的結(jié)晶。這些內(nèi)心的感恩屬于人類高級的精神現(xiàn)象，但是它們的重要性或許要比我們想象的還要重要。

當(dāng)幸福來敲門，感知她，接受她，讓她充盈我們的內(nèi)心，讓溫暖縈繞心間，你就會明白快樂的真諦在于自己的內(nèi)心，積極的面對各種困難，你就會覺得生活是如此多姿多彩，如此絢爛美麗 ??

第四篇：哈佛幸福課

幸福課

談到幸福，大家最常問的一句話是幸福是什么？這個答案是多種多樣的。幸福是母親的關(guān)懷，嬰兒的笑臉，溫馨的禮物，神秘的巧克力，置身事外的安閑，是手中的希望。幸福就是這么簡單，那您幸福嗎？想要更幸福嗎？哈佛幸福課教您在平凡的生活中變得更幸福。

我主要從什么是積極心理學(xué)，積極的環(huán)境，精神的力量，樂觀主義，改變不利于保持積極心態(tài)的習(xí)慣5個方面來說一下我這一個月以來學(xué)到的一些知識。積極心理學(xué)本質(zhì)上是一種健康模型，他幫助人們學(xué)會如何從智力上、情感上、心理上、人際關(guān)系上、人格上全面發(fā)展。

積極心理學(xué)不是要我們克服什么，而是了解到自己的個人傾向是什么，要發(fā)展什么。人無完人，我們應(yīng)該具有接受自己缺點的勇氣，接受缺點，對自己來說更重要的是要真正認清自己的優(yōu)勢，明白自己到底最擅長的是什么，這樣才可以發(fā)展優(yōu)點，培養(yǎng)自己樂觀的心態(tài)，培養(yǎng)積極性，從而提高我們的幸福感，讓我們變得更幸福！

用TalBen Shahar的話說就是：不欣賞自己優(yōu)點的人，會有自尊心，自信和快樂嗎？

積極的環(huán)境

環(huán)境可以影響人的心態(tài)，積極的環(huán)境可以幫助人們保持積極的心態(tài)。但是怎樣為自己創(chuàng)造一個積極的環(huán)境呢？TalBen Shahar教我們找一些你愛的人或地方的照片，這些東西很重要，因為即使你看不到他們，潛意識中還會意識到他的存在，雖然只是在潛意識層面，他仍然會對你造成影響。所以找一些你愛的東西的照片，或讓你開心的東西，無論是紀(jì)念品，鮮花，藝術(shù)品或者是你最愛的畫家的畫，你就可以從中感受到同樣的情感，這些東西會讓你感覺到溫暖，會覺得這個環(huán)境是開心的。還有就是找一些你喜歡的名人名言，有些勵志的名人名言可以使自己充滿激情；有些則可以使自己度過艱難的時期。

在生活中還要學(xué)會欣賞積極要素（appreciate），這個詞有兩層含義：第一，要對好事心存感激，不把美德，成功當(dāng)做理所當(dāng)然；第二，欣賞會增值，對好事心存感激，好心就會增值。一個人的好心增值了，對他人社會的影響不大,，多個人的好心增值了，我們的環(huán)境就會變得更積極向上了。這樣大家的心態(tài)就會變得積極了，不會有那么多的人處于憂慮，憂郁的狀態(tài)之中了。

我們從積極環(huán)境當(dāng)中得到積極的映射，從而變得更成功更幸福！一個人精神的力量也是強大的信念常常會成為自我實現(xiàn)的預(yù)言，比如運動員的成功56%源于自信。信念是我自信我能行的一種動力。TalBen Shahar教授通過大家對世界的基模來解釋信念對表現(xiàn)的影響。

他說每個人對世界都有一個世界基模：世界該怎么樣，會怎么樣。而基模在我們的內(nèi)在世界里，現(xiàn)實卻發(fā)生在外部世界。事實上現(xiàn)實與自己的基模是無關(guān)的，當(dāng)內(nèi)外部因素共同作用，又不一致的時候，我們就會感到別扭。因為我們的精神不喜歡內(nèi)外部存在差異，喜歡兩者一致結(jié)合，所以當(dāng)內(nèi)外部不相會的時候我們常會不惜一切代價讓兩者統(tǒng)一，要么改變外部現(xiàn)實，要么改變自我思維以符合外部現(xiàn)實。

其實有多種方法可以改變這種不一致：第一當(dāng)兩者不一致的時候更新基模，比如我原本認為這個人很殘酷，但我見到他對人很友好，很樂于助人，這就要改

變我原本對他的看法；第二，忽視或摒棄外在信息，忽視和摒棄那些不符合基模的外在信息，不喜歡不一致，就直接扔掉那些不一致；第三主動驗證：主動尋求驗證信息，如果不喜歡現(xiàn)實就去尋找相應(yīng)證據(jù)，證明自己為什么不喜歡現(xiàn)實；第四創(chuàng)造新現(xiàn)實，同時改變內(nèi)外部因素，來達到一致，讓自己喜歡。

樂觀主義：我主要通過樂觀主義與悲觀主義的對比來說明一下。

樂觀主義者的短期目標(biāo)的不現(xiàn)實，但長遠目標(biāo)很現(xiàn)實；悲觀主義者的短長期目標(biāo)都是很現(xiàn)實的。這是因為樂觀主義者剛開始有很高的期望和積極性，他們的大腦也在尋求一致，認為自己可以做好，達到目標(biāo)。而悲觀主義者對目標(biāo)的期望很低，而且信念不高，不認為自己能夠做好。

當(dāng)目標(biāo)沒有實現(xiàn)時，他們對失敗的解釋也是不同的：悲觀主義者會說：“我早就說過了我不行的！”而樂觀主義者會說：“雖然我沒有成功，但我努力了，我從中學(xué)到了很多，也吸取了一些教訓(xùn)?！币淮未蔚氖?，種種教訓(xùn)，加上自己的堅持不懈，樂觀主義者最終會成功。比如我們熟知的偉大發(fā)明家愛迪生，在有人在他失敗了5000多次的之后勸他放棄的時候，他的回答是：“我沒有失敗，那5000多次我認為是成功的，因為我知道了那5000多種材料是不可以的?！倍^主義只能生活在自己的現(xiàn)實中。

想要變得更快樂和幸福還要試著去改變自己原本的一些不好的或不利于積極心理的習(xí)慣。

首先我們塑造了習(xí)慣，習(xí)慣反過來塑造我們。習(xí)慣可以看成一股思維的洪流，它由來自不同的神經(jīng)元構(gòu)成，改變它要做的就是對抗這股洪流，我們需要足夠大的力量，需要嘗試多種方法來改變習(xí)慣。為了改變習(xí)慣，產(chǎn)生永久性的變化，我們不僅需要一種穩(wěn)定的變化模式，也需要一種外部介入的力量，僅僅放在情感、行動或者思維其中一個上是不夠的。但在要改變之前要清楚自己想改變什么，能改變什么，要怎么變？在決定改變之后最重要的是將變化持續(xù)下去，不是突然一變又回到原點。但是又如何去改變呢？

在改變過程中需要注意的是，我們不要只是態(tài)度改變，行為卻沒變。如果那樣的話，態(tài)度會隨著時間流逝被習(xí)慣又拉回原點。所以我們要隨著時間的改變，開始做點什么，或者強迫自己做點什么，要證明這些干預(yù)對改變習(xí)慣是最有力的。開始做這些事，否則改變只是短暫的。但在改變的同時要注意適度，不要過度，不可一下大幅度改變，這樣是會帶來反面影響的。

通過小改變來改變自己的人生軌跡，指引你的力量和注意力，用其整理思想，集中精神，鞏固力量，釋放感情以及想象樂觀結(jié)果，從而最終獲得自信，鼓起勇氣，下定決心作出承諾，獲得充分的激勵去做自己想做的事，讓自己的生活更幸福。

積極的環(huán)境，堅定的信念，保持樂觀的心態(tài)，有良好的習(xí)慣，相信您一定會生活的更幸福！

第五篇：論哈佛情商智商財商期末論文5000字

論哈佛情商、智商與財商

賴惠珊

周五第七八節(jié)課，2012040104012，英語專業(yè)，成績________

什么叫情商？什么叫智商？什么叫財商？

情商、智商、財商是一個人獲取成功的三大基本素質(zhì)，哈佛大學(xué)對于學(xué)生在這三方面的訓(xùn)練給予了高度的重視，把它們并列為學(xué)生不可或缺的“三商”。置其于教授具體的知識和技能之前。哈佛大學(xué)的理念：情商是開啟心智的鑰匙，是激發(fā)潛能的要訣，是獲得成功的力量源泉，它決定著人其他心智能力的表現(xiàn)。也決定著人一生的走向與成就，一個人沒有良好的情商，即使再聰明，也不會有大的發(fā)展；智商是人們認識客觀事物并運用知識解決實際問題的能力，其核心是思維能力，提高智商最有效的途徑是學(xué)會高效的思考方法；財商是人們獲取財富的關(guān)鍵。智商能令人聰明，但不能使人富有，情商可幫助人尋找財富，只有財商才能讓人賺取財富，并且使財富持續(xù)不斷地增值。

智商，簡稱IQ，在網(wǎng)上人們稱之為成才之本。通俗的說它是講一個人的聰明程度，也是測量一個人的智力發(fā)展水平的一種指標(biāo)，它的定義就是用一個人的智力年齡除以生理年齡商數(shù)。一個人的智商的高低，反應(yīng)了一個人的觀察能力，記憶能力，思維能力，想象能力等其他方面的能力的優(yōu)秀與否。而智商卻主要來源于先天因素--基因，但是后天的教育，環(huán)境等方面也會影響。智商是獲取知識、作出創(chuàng)造性勞動的能力，包含了觀察、記憶、思維、想象、創(chuàng)造，以及語言、計算、分析問題和解決問題的能力等，是我們主管抽象思維的大腦左半球的功能。智商能幫助我們更好地掌握知識，更好地認識事物。智商高低由先天遺傳和后天環(huán)境影響決定。大量的科學(xué)事實證明，智商可以通過后天努力進行提高。所以，我們會看到有些孩子小時候挺笨的，怎么考試?yán)喜患案?，?0年后，這孩子成了核導(dǎo)彈專家、科學(xué)家或者是創(chuàng)造億萬財富的企業(yè)經(jīng)營者！每個孩子，都有其天賦所在，都是父母手中可以用時間雕琢的璞玉！

情商，簡稱EQ，它卻被人們于譽為成功之源。情感智商又名情商，情商是指情緒控制能力或情緒智力高低，情緒控制技能具有普遍的實用價值，它們對企業(yè)應(yīng)如何決定該雇傭誰，父母應(yīng)如何培養(yǎng)自己的孩子，學(xué)校應(yīng)怎樣教育學(xué)生都是有用的?！豆鹎樯讨巧特斏陶n》結(jié)合西方情商研究成果與我國的文化背景，深入淺出地講述情商理論，介紹提高情商的具體方法，如將身心調(diào)整到最佳狀態(tài)的阿爾法訓(xùn)練、改善了際關(guān)系的有效方法等。情商理論的產(chǎn)生源自對當(dāng)代教育反思傳統(tǒng)教育，尤其是應(yīng)試教育不重視培養(yǎng)學(xué)生的情緒智力現(xiàn)狀而我們中國當(dāng)前教育的現(xiàn)狀還是應(yīng)試教育大行其道。在當(dāng)前小學(xué)教學(xué)中，許多不顧小學(xué)生身心特點違背教學(xué)規(guī)律的教學(xué)活動仍大量存在，不關(guān)注學(xué)生的情商發(fā)展，只關(guān)注考試的成績。在小學(xué)教學(xué)中，還存在滿堂灌和題海戰(zhàn)術(shù)的現(xiàn)象。長此以往，抑制了學(xué)生情商的發(fā)展，最終也阻礙了他們學(xué)習(xí)的進步。情商指的是情緒商數(shù)，它指的是相對地對情緒的控制能力，而我更喜歡情商指的是社交能力，與人的交往能力，和性格，我認為情商高的人，他的性格肯定是外向而且開朗，積極且樂觀，能夠很好的控制自己富有責(zé)任心，同情心，無論在社會上還是在哪里他都會游刃有余，無論是獨處還是與許多人在一起，他肯定是聊天聊的最受歡迎的那個。財商，簡稱--FQ，它則被人們稱為生財之道。財商最早是在《富爸爸，窮爸爸》一書在提出的。我相信在許多人的眼中，認為財商就是指賺錢的能力，但是其實不然，它指的是，讓錢去賺錢，也就是讓金錢為自己工作，就像投資一樣，但是也不一樣。一般財商高的人會合理的安排自己的時間。財商是一個人認識金錢和駕馭金錢的能力，是一個人在理財方面的智慧。財商的培養(yǎng)在社會和家庭生活中也得到越來越多的重視。據(jù)研究，5－12歲是兒童理財教育的關(guān)鍵期，但中國財商培養(yǎng)的程度卻遠不如國外來得普遍和深入。中國的中小學(xué)并沒有設(shè)置財商一門課程。許多孩子到了讀大學(xué)的時候，才擁有自己的銀行賬戶，才開始和銀行打些小小的交道，理財?shù)挠^念才慢慢清楚地浮現(xiàn)。而新加坡全國的中小學(xué)生早在1992年時，參加儲蓄的百分比已經(jīng)超過53%；英國政府最近也公布，從2011年秋季開始，儲蓄和理財將成為英國中小學(xué)學(xué)生的必修課；猶太人的理財教育最為看中的還是教授孩子們關(guān)于錢的最核心理念，那就是責(zé)任?？梢姡瑢⒆舆M行財商教育刻不容緩。但是許多家長仍困惑于如何提升孩子的財商。事實上，不少專家和理財師都提倡在日常生活的點點滴滴中滲入財商的培養(yǎng)。比如，我們可以學(xué)習(xí)國外的財商課程，根據(jù)國內(nèi)的情況予以正確的引導(dǎo)；也可以和孩子一起討論他們每個月零花錢的用度應(yīng)該如何把握；和孩子一起商討家庭保險的方案，選或不選都能讓孩子了解保險業(yè)；和孩子一起制定家庭短期旅游的花銷計劃，小至購買紀(jì)念品大至旅游住處的挑選，讓他們參與到規(guī)劃和管理錢財?shù)倪^程中。

人們常說三商定天下，可見三商的重要性。

如果要一個選其中的一種為最重要的，或許有的人認為智商最重要，也或許有的人認為情商最重要，也許有的人認為財商最重要。但是如果把這個約束去掉的話，那么我相信又會有許多的選法，但是在我看來，我認為第二者更加重要，高智商會給你帶來聰明的頭腦，思考問題會深徹良；好的情商則會給你帶來良好的社會人際關(guān)系，讓你在社會上混的很好；而高的財商則會讓你更加合理的安排金錢，時間，并且為你帶來更多的資產(chǎn)。但是，在這個世界上三者全兼得的幸運兒少之又少，所以我們不能使三者全都達到高峰，但是我們至少也要了解他們，熟悉他們。

1994年，北京大學(xué)，一個名叫朱令的學(xué)化工專業(yè)的女學(xué)生放射金屬鉈中毒事件，雖然到現(xiàn)在還沒有找到證據(jù)證明是她的室友下毒，但是我們卻不能排除這唯一的可能，為什么會發(fā)生這樣的事件呢？朱令，她成績優(yōu)秀，生體素質(zhì)趕得上體育員的標(biāo)準(zhǔn)，并且善于古琴，天資雖好，但是卻被毒害了，到現(xiàn)在只成為了一個靠父母照顧的“小學(xué)生”，智商雖高，卻遭人妒忌，但是她如果能夠處理好室友的關(guān)系，也就是有著良好的情商，這樣的話，我相信，嫉妒之心也了然無存了，情商并不是生來就有的，所以我們更加應(yīng)該去學(xué)習(xí)，并好好地利用它?，F(xiàn)在，最近不久發(fā)生的又一起中毒事件--復(fù)旦大學(xué)一研究生遭室友下毒，可見單一的高智商也并不是一件好事，高智商也需要好的情商的襯托與引導(dǎo)，由此可以，情商的重要性，如果他能夠與室友良好的相處，我相信他也不會這樣。良好的情商不僅給你帶來良好的社交的關(guān)系，同時也會給你的一生帶來快樂。

高財商的人，比比皆是，當(dāng)然不是說財商不重要，但是相比于前倆者而言，則較差一籌，縱觀世界上資產(chǎn)多的人，他們大多數(shù)擁有良好的社交能力，而且同時擁有高智商的人則擁有更多的財產(chǎn)。所以，我覺得財商是情商和智商的產(chǎn)物，擁有情商，智商商的人，我相信他的財商也不會很差，財富也不會少。比如喬布斯，比爾-蓋茨等等著名的人物，他們擁有較高的情商，智商，難道他們的財產(chǎn)不多嗎？

智商天生注定，雖然環(huán)境等其他因素也會影響，而情商則需要后天的培養(yǎng)，所以我們應(yīng)該注重這倆方面的發(fā)展?，F(xiàn)如今世界已然成為一個更加現(xiàn)在化的地方，高的智商，能給你帶來某方面巨大的突破，后許就像愛因斯坦一樣，好的情商則決定你在這個世界上的人際交往的廣度，和你的發(fā)展能力，如果你成不了高智商的人，那么你就應(yīng)該追求情商，這樣，你的人生才會精彩。如果你擁有高智商，那么你則更加需要去追求好的情商，因為只有這樣你才會活的瀟灑。如果你智商不高，自己又不去追求情商，那么我相信你一定是碌碌無為，平平凡凡。

如今，中國大學(xué)生畢業(yè)生的人數(shù)達到了699萬，而如今社會需要的人才，也并不是簡簡單單的靠著文憑就能混到一個好位置，而是，社會更需要不僅僅那么簡單，不僅是專業(yè)知識能力那么簡單，人際交往能力，抗壓能力，團隊合作能力等等，是當(dāng)下社會，用人單位的看重的關(guān)鍵點，而這些則是情商以及智商的反應(yīng)，所以，我們則更需要追求自身素質(zhì)的提高，讓自己的智商，情商升華，這樣我們的生活才會更加的精彩，世界才會更加的美好。

智商、情商、財商一個都不能少。

智商，情商與財商在社會上都具有不可忽略的低位，但是智商不能完全為我們左右，但是情商卻可以學(xué)習(xí)，縱觀歷史，孔丘失明著《春秋》，司馬遷遭宮刑，乃著《史記》???如果他們沒有這樣樂觀，積極的心態(tài)，即使有王安石寫的《傷仲己》中仲己的天資，沒有良好的情商去引導(dǎo)，又合來如此的成就呢？

要管理手中的財富，你至少要了解一些基本的經(jīng)濟常識，你需要懂得收支平衡與培養(yǎng)正確的消費習(xí)慣。即使你對管理財富毫無興趣，你也至少需要請一個懂得管理財富的人為你打理資產(chǎn)，因此你也需要了解財富增值的來龍去脈。管理財富，事實上，需要豐富的知識與經(jīng)驗：經(jīng)濟學(xué)、財務(wù)、投資、歷史、法律??學(xué)習(xí)它們，你的智商，你的學(xué)習(xí)能力將起到主要的作用。而且，學(xué)習(xí)這些并不需要你多高的智商，每一個人都能辦到。

我們需要什么樣的商數(shù)？我們看到：有的人智商非常高，非常聰明，但生活卻很不如意，甚至很貧窮；而有的人智商平平，卻能獲得極大的成功，感受到極大的幸福；當(dāng)然也有人擁有天文數(shù)字般的巨額財富，卻郁郁寡歡，毫無幸?？裳??

所以，智商、情商、財商一個都不能少，像一個三維立體，缺少任何一個，都是遺憾。財商需要后天培養(yǎng)，需要智商與情商的輔助，反過來它也會促成智商和情商的提高。

人生需要好的情商去引導(dǎo)智商，最終你才會收獲財商。