第一篇：三種教育作文講評(píng)

“三種教育”材料作文講評(píng)

文題再現(xiàn)：

23、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。

孟德斯鳩說過：“我們接受三種教育，一種來自父母，一種來自教師，另一種來自社會(huì)。第三種教育和前兩種教育完全背道而弛?！弊x了這段話，你有何感想？請(qǐng)跟據(jù)社會(huì)現(xiàn)狀，結(jié)合自己的體會(huì)，寫一篇不少于800字的議論文，題目自擬。

審題指導(dǎo)：

提煉關(guān)鍵詞：

1、教育（三種）

2、背道而馳（內(nèi)容、過程、方法、途徑）

孟德斯鳩話的重點(diǎn)是什么，我們作文的重點(diǎn)就是什么。作文重點(diǎn)應(yīng)該是探討社會(huì)教育在內(nèi)容、過程、途徑、方法上如何與家庭教育和學(xué)校教育背道而馳？在此重點(diǎn)基礎(chǔ)上，延伸為三種教育的關(guān)系如何，三者的目標(biāo)是什么，相互作用下結(jié)果如何？ 等等。

另外，作文要求也很重要，但是經(jīng)常被同學(xué)忽視。

1、感想（在此基礎(chǔ)上思考有價(jià)值的東西）

2、根據(jù)社會(huì)現(xiàn)狀（文章要有歷史意義、社會(huì)意義、時(shí)代意義）

3、結(jié)合自己體會(huì)（聯(lián)系作者自身經(jīng)歷，體驗(yàn)式作文，避免文章假大空）

同學(xué)們在讀作文要求時(shí)，要體會(huì)出卷人的考查意圖。

此段話背景對(duì)大多數(shù)同學(xué)來說都是不知道的，這并不妨礙我們立意和構(gòu)思。孟德斯鳩，法國貴族，法國偉大的啟蒙思想家、法學(xué)家 18世紀(jì)是歐洲反封建斗爭最激烈的時(shí)期，啟蒙運(yùn)動(dòng)就是在文化方面的一個(gè)表現(xiàn)，它的核心是理性，整個(gè)社會(huì)張揚(yáng)自由、平等、博愛等天賦人權(quán)大學(xué)氛圍非常自由，教育非常自由。

立意提示：

（一）切合題意：

1、前面的兩種教育是理想的、理性的，給人的感受是真善美的；社會(huì)教育 1 是感性的、現(xiàn)實(shí)的，給人的感受是殘酷的。

2、前兩種教育與后者的背道而馳，不僅體現(xiàn)在方式上，還體現(xiàn)在受教育者身上?！霸诩彝ヅc學(xué)校里，我們是被動(dòng)地接受教育；而在社會(huì)中，人必須轉(zhuǎn)為主動(dòng)”

3、前兩種教育是理論，而社會(huì)教育是實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)社會(huì)教育的實(shí)踐性。

4、辯證看待后者的“背道而馳”，正確利用社會(huì)教育的反面作用。

5、將三種教育合流。從教育目的來講，雖然這三種教育方式背道而馳，但殊途同歸，三者是辯證統(tǒng)一的，三者追求的目標(biāo)一致，形成整體向上的教育合力。

（二）問題立意

1、偷換概念用“實(shí)踐”等其他概念偷換了話題，不談教育（這種癥狀表現(xiàn)在極少數(shù)同學(xué)在行文中不出現(xiàn)材料中的關(guān)鍵詞，而與之相關(guān)的近義詞或者延伸意義后的詞頻繁出現(xiàn)，這都有跑題危險(xiǎn)）

2、材料關(guān)照不全

A、沒對(duì)比講前兩者，只講在社會(huì)中學(xué)到了什么，或者受了什么傷害等，這體現(xiàn)不出“背道而馳”。

B、全文根本不談教育，只是說社會(huì)和想象的不一樣，單純說自己受到了哪些傷害，對(duì)社會(huì)感到失望等個(gè)人感受。

3、觀點(diǎn)片面、偏激、絕對(duì)化完全否定某一種教育，如果考生的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，即使后面論證再詳盡，分?jǐn)?shù)不能及格。

提綱舉例：

立意： 三種教育，各有所短所長——吸其精髓，揚(yáng)長避短 開頭（提出論點(diǎn)）：

比喻排比列出三種教育的所長所短 論據(jù)：

我們在父母教育中學(xué)會(huì)了誠實(shí)與堅(jiān)強(qiáng)，也養(yǎng)成了依賴自私； 我們在教師教育中學(xué)會(huì)了寬容與勤奮，也養(yǎng)成了理論空談； 我們在社會(huì)教育中學(xué)會(huì)了嚴(yán)格與獨(dú)立，也習(xí)慣了無情冷漠 結(jié)尾（升華主旨）： 再此切題，三種教育，各有利弊，我們揚(yáng)長避短，就會(huì)遲早發(fā)光！

首尾呼應(yīng)，扣緊標(biāo)題

社會(huì)教育的殘酷美

（開頭）父母，是我們不成熟的心靈的保護(hù)傘，他們把種種黑暗擋住，而告訴我們許多美麗的童話，有王子公主，有英雄美女；教師，是我們獲得系統(tǒng)性認(rèn)知的構(gòu)建者，他們棄糟粕取精華，而教育我們科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)，有愛因斯坦，有孟德斯鳩；社會(huì)的教育呢？與前兩者相反，無處不體現(xiàn)著殘酷美。

（結(jié)尾）因此，雖然社會(huì)的教育與父母和教師的教育背道而弛，但它們殊途同歸，引領(lǐng)我們成為有思想有內(nèi)涵的人。所以，不要懷疑社會(huì)教育的殘酷美，它是命運(yùn)給予我們的不偏不倚的愛。

范文評(píng)析：

神會(huì)教育的錘煉

人的一生，在不停地成長，不停地被錘煉。孟德斯鳩說：“我們接受三種教育，一種來自父母，一種來自教師，另一種來自社會(huì)，第三種教育和前兩種完全背道而馳?！比绻f父母的教育是為未成型的我們塑形，教師的教育是琢玉一般的敲鑿，那么社會(huì)的教育就像沙礫打磨珍珠一樣細(xì)微，是隱隱的痛楚，道不明，說不出。

父母教導(dǎo)我們要相信，信這個(gè)世界，信這個(gè)社會(huì)。然而我們懷著一顆信任的心走入社會(huì)。社會(huì)卻告訴我們要猜疑，要戒備。

教師教導(dǎo)我們要正直，誠實(shí)地對(duì)待他人，真誠地看待自己。然而社會(huì)卻告訴我們，如果不會(huì)奉承，如果不會(huì)討好，或許社會(huì)會(huì)否定掉你一切的內(nèi)在，讓你停留在原地。

于是，無數(shù)懷著熱血夢想和堅(jiān)定信念的青年人步入社會(huì)，卻和多少先輩一樣輸給了生活，輸給了社會(huì)?；蛟S幾年，或許十幾年，他們中的大多數(shù)人也和大街上的大多數(shù)人一樣庸庸碌碌，疲于奔波了。

當(dāng)昔日的“可能”被今日的“不可能”取代，當(dāng)往日的“無畏”被今日的“畏懼”取代，當(dāng)曾經(jīng)的夢想被今日的現(xiàn)實(shí)取代，當(dāng)熱情緩緩熄滅，當(dāng)棱角漸漸磨平，我們成熟了，歷練了，卻也滄桑了，冷淡了。不再輕易地快樂悲傷，不再為了一個(gè)目標(biāo)而揮灑汗水，不再將真實(shí)的自己敞開于世人之間。那樣的未來，只剩悲哀。

社會(huì)的教育是潛移默化的，是靜默無聲的，也是冷血無情的，它讓在瑰麗溫暖的花室中成長的我們，經(jīng)歷了陣陣寒風(fēng)和細(xì)雪。然而，抵御寒冷的只有溫暖，化解冬天的只有春風(fēng)。我們可以學(xué)會(huì)懷疑，卻不能丟棄相信；可以學(xué)會(huì)謊言，卻不能丟棄真誠。

行走在如履薄冰的世界，請(qǐng)與過去緊緊相牽，一路帶著曾經(jīng)的美好，懷著溫暖的愿望。這樣，終有一天，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，社會(huì)教育即使冷酷，同樣也是生命的最大的饋贈(zèng)。社會(huì)教育的錘煉，或許殘忍，或許無情，但他最終給予我們的仍是美好與安寧。

52分。點(diǎn)評(píng)：

論據(jù)的對(duì)比：

1：父母教導(dǎo)我們：信任、信賴；社會(huì)告訴我們：猜疑、戒備 2：教師教導(dǎo)我們：正直、誠實(shí)；社會(huì)告訴我們：奉承、討好

——沖突：背道而馳（切題性）(對(duì)材料中的前種教育和后一種教育點(diǎn)出自己的對(duì)比感受)論據(jù)的概述：

熱血輸給庸碌，夢想輸給現(xiàn)實(shí)，棱角輸給滄桑 ——悲哀：現(xiàn)實(shí)殘酷（概述性）論點(diǎn)的凸現(xiàn)：

1、抵御寒冷的只有溫暖，化解冬天的只有春天（針對(duì)性）（針對(duì)前文論據(jù)的對(duì)比）

背道而弛的另一種教育

對(duì)于羽翼未豐的雛鷹，它需要的是老鷹的翅膀?yàn)樗陲L(fēng)擋雨；它需要的是母親的庇護(hù)和安全的環(huán)境，需要的是老鷹的奔波給他以食物；而對(duì)于長大之后獨(dú)立生存的鷹，它則需要暴風(fēng)驟雨電閃雷鳴給他以鋼鐵的翅膀和翱翔蒼穹的勇氣，它需要與惡梟兇鷙流血廝殺的磨礪。

對(duì)于人類來說，前者好比是孟德斯鳩所說的來自家庭和學(xué)校的教育，后者則是來自社會(huì)的教育，兩種教育背道而弛。若說家庭和學(xué)校是一個(gè)讓稚嫩心靈成長的庇護(hù)所，那么社會(huì)即是一個(gè)鍛煉成熟心智與鋼鐵意志的冶煉廠。

已接受了十幾年家庭和學(xué)校教育的我們，對(duì)于這種教育是再熟悉不過了。在家里，我們的父母會(huì)經(jīng)常跟我們講述做人的道理，如何去做一個(gè)好人；在學(xué)校，老師亦會(huì)教導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊脤W(xué)問。我們便有意無意地接受這種信息的灌輸，家庭、學(xué)校教育即是一種正面而積極地善意的灌輸。

那么社會(huì)呢？在家庭、學(xué)校的呵護(hù)下成長的我們，并非與社會(huì)完全隔離比如每天我們或許會(huì)看新聞，看報(bào)紙，接收來自社會(huì)的信息這種信息的索取，也是社會(huì)教育的一部份好比我們經(jīng)常在媒體報(bào)道上看到了某人在某地犯了什么事并被法律制裁，接受這類信息的同時(shí)，也在接受社會(huì)的教育，社會(huì)通過媒體向人們傳播信息，但不會(huì)告訴人們該怎么做，而以反面例子來告誡人們不該做什么由此看來，社會(huì)教育是一種反面的教育。

所以，社會(huì)教育與家庭、學(xué)校教育背道而弛。

兩者的背道而弛，不僅體現(xiàn)在方式上，亦體現(xiàn)于受教育者身上。在家庭與學(xué)校里，大多數(shù)情況下我們是被動(dòng)地接受教育，父母老師向我們傳達(dá)的信息我們是被動(dòng)地接受；而在社會(huì)中，人必須轉(zhuǎn)為主動(dòng)，比如拿現(xiàn)今大學(xué)生就業(yè)來說，只有大學(xué)生主動(dòng)地去找工作，主動(dòng)去嘗試，盡管四處碰壁，但碰壁的同時(shí)也是接受社會(huì)教育的過程，也是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累。守株待兔的人難以接受到這種經(jīng)驗(yàn)，沒有這樣的經(jīng)驗(yàn)，亦難以在社會(huì)上立足，成熟心智與鋼鐵意志是不能像在大樹底下等撞死的兔子一樣偶然地等出來，而是需要在不斷地碰壁中鍛煉出來。

對(duì)于即將成人并走進(jìn)社會(huì)的我們，現(xiàn)在便處在這種截然不同的分界點(diǎn)。我們該如何面對(duì)與適應(yīng)這種截然不同的情形？無論從哪個(gè)方面去探討，都無不警示著我們不能夠坐以待斃和保持沉默。保持沉默并非是未雨綢繆，而是飲鳩止渴，我們要保持積極樂觀向上的心態(tài)，堅(jiān)守自己的信念與理想，鼓起勇氣面對(duì)挑戰(zhàn)，接受社會(huì)風(fēng)雨的洗禮！（解決問題）

現(xiàn)在的我們，已不是在巢中等待喂養(yǎng)和接受呵護(hù)的雛鳥，而是即將展翅高飛的雄鷹。就讓暴風(fēng)雨和惡梟兇鷙來得更猛烈些吧！只有擁有鋼鐵的翅膀，才能讓我們翱翔九天！

52分。評(píng)語：有超出同齡人的見解，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。立學(xué)立德不足以立命

孟德斯鳩告訴我們，人有三個(gè)接受教育的場所，分別來自父母、教師和社會(huì)。在家中我們受父母影響，可以立德；在學(xué)校我們受師尊教誨，可以立學(xué)；在社會(huì)我們受世事磨煉，可以立人。

所謂立人就是在經(jīng)歷了種種磨礪之后，人的身心逐漸成熟成為一個(gè)真正的人。如果我們把立德立學(xué)的過程看作被動(dòng)的接受的話，那么在社會(huì)中浮沉以達(dá)到立人就是一個(gè)主動(dòng)的過程了，這也正是后者與前兩者背道而馳的學(xué)習(xí)方式。

每個(gè)人都是有自覺性的，這代表著人對(duì)于事物的新態(tài)度，新看法隨著閱歷增長，這種自覺性逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜缬^，而世界觀的成熟就代表著一個(gè)人的成熟，也就是立人知識(shí)道德的提高是可以通過被動(dòng)接受他人的影響來達(dá)成的，但世界觀的形成是需要深入社會(huì)，主動(dòng)了解這個(gè)世界才能達(dá)到的，而這種深入我們把他叫做實(shí)踐。

古人說過：“讀萬卷書，行萬里路?！币粋€(gè)沒有知識(shí)的人是很難走向成功的，而一個(gè)沒有生活閱歷的人是根本無法生存下去的。歷史中不乏有素質(zhì)有理想?yún)s身敗名裂的人，如西漢末年的王莽新政，北宋的王安石變法，甚至于近代蘇聯(lián)的戈?duì)柊蛦谭蚋母?。究其原因，是因?yàn)樗麄儧]有深入實(shí)踐、體察民情就貿(mào)然改革，往往事倍功半乃至一事無成。由此可見，單純在學(xué)校與家庭中被動(dòng)接受教育是不足以適應(yīng)社會(huì)的。要想在世上安身立命，就必須主動(dòng)實(shí)踐，了解你所存在的這個(gè)世界。

在社會(huì)上接受教育最大的特點(diǎn)就是主動(dòng)，在這點(diǎn)上功高蓋世的始皇帝給我們做了一個(gè)榜樣，贏政十三歲登基，而這之前的日子他就像市井混混一樣在邯鄲城中廝混，當(dāng)幸運(yùn)臨頭，他意識(shí)到自己得學(xué)點(diǎn)什么了，于是他多次出巡視察民情，召集尉繚、王翦等人為自己出謀劃策，向丞相學(xué)習(xí)治國，正是由于能向社會(huì)各階層的人主動(dòng)學(xué)習(xí)，痞子贏政才能自學(xué)成材，終成一代偉人。

反觀當(dāng)下的莘莘學(xué)子，雖然大多數(shù)人能從家庭、學(xué)校學(xué)到立德立學(xué)卻對(duì)這個(gè)世界了解甚少。雖然學(xué)生中也有少數(shù)人能走出封閉的教育環(huán)境體驗(yàn)生活，但多數(shù)人仍然生活在象牙塔中，其最大特點(diǎn)就是對(duì)社會(huì)缺乏必要認(rèn)知，對(duì)挑戰(zhàn)缺少面對(duì)的勇氣，這一點(diǎn)在80后、90后身上體現(xiàn)的極為明顯，月光族，啃老族無不 在告誡我們，人生中最重要的一堂課應(yīng)該在社會(huì)中上。

立學(xué)立德不足以立命。當(dāng)我們對(duì)80后、90后痛心疾首之時(shí)，是否也應(yīng)檢討一下自己兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，不亦悲乎！

50分。評(píng)語：立意新穎，深刻；材料豐富，新鮮；語言通順，精煉。

三種教育——合流歸一

我們來到這個(gè)世界，便注定要受到教育。而我們受教育之時(shí)，會(huì)有三類指引人為我們鋪路：父母，教師以及社會(huì)。有人認(rèn)為后者與前兩者完全背道而馳，而我則以為，這三種教育終會(huì)合流統(tǒng)一，就如河水終會(huì)匯聚于大海。

孟德斯鳩曾說：“我們接受三種教育，一種來自父母，一種來自教師，另一種來自社會(huì)。第三種教育和前兩種教育完全背道而馳?！睆哪吵潭壬险f，確實(shí)如此。父母以他們無限的愛來呵護(hù)我們，滋養(yǎng)我們的心靈，他們以此告訴我們，要以愛感化世界，要愛他人，愛自己。于是，我們成為了一個(gè)誠實(shí)善良、充滿愛心的人。教師以無底的書的海洋充實(shí)我們的大腦，喚醒我們的智慧，他們教導(dǎo)我們，只有知識(shí)才能使我們的自我價(jià)值得以提升，才能使我們的視野變得開闊，才能使我們最終能夠站在世界之巔，俯瞰蒼生。于是，我們成為了一個(gè)知識(shí)淵搏，志向遠(yuǎn)大的人。

然而教育也以另一種形式由社會(huì)傳達(dá)給我們。當(dāng)初，我們謹(jǐn)記仁愛蒼生之道，因此我們待人接物始終保持友善，可是后來，從微處傳來了幾聲耳語：“他好虛偽，裝什么友善！還不是為了攀高職位？！”從此，我們心中多了“虛偽”、“阿諛奉承”之類的詞匯。于是，我們不再一視同仁，而開始了區(qū)別對(duì)待。我們緊攥著知識(shí)、抱負(fù)，誓要闖一番事業(yè)，因此我們埋頭苦干，卻迎來了更多苦活；我們認(rèn)真做事，卻得不到欣賞。于是我們才發(fā)現(xiàn)，知識(shí)或抱負(fù)，根本不算什么。終于，在社會(huì)的洗練之下，我們成為了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人。

父母、教師給我們以理想，勇氣，抱負(fù)；社會(huì)卻以殘酷的現(xiàn)實(shí)一次又一次地打擊我們，將我們的理想逐個(gè)摧毀，最后讓我們明白，世界是被一層灰塵籠罩了的昏暗之地。父母及教師呈我們以真善美；社會(huì)卻呈我們以假惡丑。其實(shí)不然且別將三種教育分開看待，應(yīng)是三者合一，其最終匯處是一致的。

當(dāng)我們的心幾近被社會(huì)擊碎，父母、教師的話能夠?yàn)槲覀兯茉煲活w更強(qiáng)大的心；當(dāng)我們的心因過于自信而變得浮躁，社會(huì)的打擊則能使我們重獲一顆更為平靜的心。這樣一來，父母、教師給我們的教育同社會(huì)給我們的教育便是互相制約，互相平衡，而又互相促進(jìn)的了。

他們表面看似背道而馳，實(shí)質(zhì)上則是同一性質(zhì)的他們給我們的教育是統(tǒng)一的，都是為我們的心靈能得到磨練，都是為我們能在世界上更好地生活，這才是教育的目的。而也唯在此時(shí)，三股教育的河流匯到了一起，一同流入我們的血液之中，使我們得以更好地行走在人生之路上。

50分。評(píng)語：立意切題并能進(jìn)行升格，指出教育的合流，對(duì)比論證，主次分明。

學(xué)的三重奏

如果說，學(xué)，是為了豐富精神，塑造人格，那么在家庭教育中，這種目的得以確立；在學(xué)校中，這種目的得以修正完善；而在社會(huì)中，得以發(fā)揚(yáng)光大。

無可否認(rèn)，家庭和學(xué)校教育的目的都為樹立一種理念和人格，要有成才的雄心，仁義的處世態(tài)度，才為人生追求的正道。我們是被動(dòng)地接受這些理念，也以它們?yōu)榈赖聹?zhǔn)則行走人生。

但社會(huì)教育留給我們的并不只如此，如果將教育比喻為一鍋湯，那家庭和學(xué)校都是口味平淡的清湯，而社會(huì)卻是一鍋沸騰的濃湯。它不僅有仁義道德，更有貪嗔癡；它不僅有家庭學(xué)校中所教育的人格，有所謂的高尚、誠實(shí)，也有它所不提倡的欺騙、出賣甚至是恐嚇。社會(huì)中所含的教育成分是復(fù)雜的，教育內(nèi)涵是雙重的，只有你投身其中，幾番體會(huì)，才能挖掘出哪些是我們塑造人格真正所需的。

在家中，有一個(gè)已確定對(duì)的價(jià)值由你去領(lǐng)略；在學(xué)校，我們聽的是岳飛，學(xué)的是孔子。可走出社會(huì)，已看不到有人背上刻著精忠報(bào)國，反而會(huì)被告誡“已所不欲，勿施于人”。更多顯現(xiàn)在我們面前的是麥道夫的騙局，華南虎事件，商場的爾虞我詐，這些不知不覺地迷惑了我們，我們的人生究竟需要什么？

社會(huì)中價(jià)值觀不是沒有選擇，而是我們選擇的太多，有時(shí)會(huì)迷惑。我認(rèn)為，我們所具有的判斷力，太多是在關(guān)注外在社會(huì)，試圖尋求一種準(zhǔn)則作為處世的 8 標(biāo)準(zhǔn)，但很少有人懂得反觀內(nèi)心，反問自己：“這個(gè)社會(huì)中到底哪種事物值得我們選擇，可拿來作我們?nèi)烁竦臉?biāo)準(zhǔn)，到底是哪種方向，才能將我們心中所認(rèn)為可行的理念發(fā)揚(yáng)光大?！边@是社會(huì)教育極具挑戰(zhàn)性的原因，因?yàn)橹挥性谏鐣?huì)，才真正不為一種觀念所束縛，以自身的認(rèn)知去尋求一種人生方向。

韓信終究在社會(huì)中選擇了報(bào)效君主，為才所用；陶淵明終究看透功名利祿，反歸田園；蘇軾晚年看破得失，笑對(duì)貶謫，游于赤壁之下；梵高最終看透生命穿越生死局限，飲彈離世。這都是他們在社會(huì)中學(xué)習(xí)后所得到的一種感悟，一份歸屬，一個(gè)追求。

所以，學(xué)無止境，在家庭中衍生，在學(xué)校中補(bǔ)充，在社會(huì)中再一次選擇，發(fā)揚(yáng)光大。它們是三種教育，也是完全不相同的三重奏，是知識(shí)的遞進(jìn)，也是人格的升華。

50分。評(píng)語：將三種教育的遞進(jìn)、升華議論得淋漓盡致。第三種教育

孟德斯鳩曾經(jīng)說過：“我們接受過三種教育，前兩種是來自父母，老師的，而第三種教育來自社會(huì)它與前兩種教育完全背道而馳?！毕雭硪嗍沁@樣，老師教會(huì)了我們知識(shí)，卻無法給予我們實(shí)踐的土地；父母教會(huì)了我們做人的道理，卻無法幫我們指明前進(jìn)的方向；而這一切，我們都會(huì)在社會(huì)中得到歷煉。它給予我們的有挫敗，有成功；有艱辛，有痛楚；亦有成長的滋味，這是你我人生最深刻的教育。

曾經(jīng)看過日本作家的小說《白色巨塔》，講述著一位剛從院校畢業(yè)，邁入社會(huì)的年輕醫(yī)生，他在這個(gè)大染缸中，看到身邊各式各樣的人，都用各種各樣的方法，踏在別人的肩膀上，去攜取那權(quán)力的塔尖上耀眼的寶石。在這過程中，他們就算喪失了親情、友情、愛情，也在所不惜，冷漠與欲望充斥著他們的內(nèi)心，無情的社會(huì)逼迫人們掘棄那些溫良，放棄那些在父母、教師中學(xué)到的優(yōu)秀品質(zhì)，而用另一種殘忍去立足社會(huì)。

初讀此書，心中久久難以平靜，難道這就是孟德斯鳩所謂的第三種教育嗎？這種教育給予人們殘忍、冷漠、無情，為保全自己而不惜一切。我不禁害怕步入這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)之中了，從小耳濡目染的那些溫良哪兒去了，社會(huì)的教育真的完全背離了那些父母師長所給予的那些美好的品質(zhì)嗎？ 比爾蓋茨曾經(jīng)對(duì)社會(huì)作過這樣的詮釋：“社會(huì)，它無情的打擊了我初來乍到時(shí)的所有激情與夢想，有時(shí)，我也恨它，它讓世界顯得并不那么美好，它亦有自己丑惡的嘴臉，它有時(shí)將你推至風(fēng)口浪尖，有時(shí)又讓你墜入谷底，可是，請(qǐng)別怪它，它只是想教會(huì)你成長?！北葼柕囊环捵屛矣辛肆硪环w會(huì)：社會(huì)所給予我們的一切，只是想讓我們深知，在父母師長教會(huì)我們的所有美好之中，社會(huì)，這第三種教育只是給這些美好加入了現(xiàn)實(shí)的滋味，它讓你體驗(yàn)人間冷暖，讓你面臨兩難的選擇，不過是想讓你在磨難中成長，在進(jìn)退兩難時(shí)選擇堅(jiān)強(qiáng)。

人生的第三種教育，有一種微微苦澀的味道，它現(xiàn)實(shí)的讓人膽怯，面對(duì)人生的誘惑，它讓你學(xué)會(huì)選擇，面對(duì)人生的低谷，它讓你學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)爾虞我詐，它又讓你學(xué)會(huì)靈活應(yīng)對(duì)，在這紛紛擾擾之中，你脫離了曾經(jīng)稚嫩的外殼，將父母師長的教育作為做人的基石，在社會(huì)的泥淖中摸打滾爬，在漸漸成長之時(shí)，又不失自己獨(dú)立的人格，這就是社會(huì)所給予的第三種教育。

我不會(huì)如陶淵明般因厭惡這塵世的諸多不順而遺世獨(dú)立，也不會(huì)如海子般因無法忍受社會(huì)的紛擾而選擇棄世，我會(huì)在社會(huì)中不斷摸打滾爬，學(xué)會(huì)成長，找至一方屬于自己的位置，我堅(jiān)信，這第三種教育給予我的是心靈的成熟與靈魂的成長。

52分。評(píng)語：觀點(diǎn)開門見山，材料新穎，結(jié)尾展望未來。

以教育之名生存著

在生產(chǎn)力高速發(fā)展的今天，幾乎每個(gè)人的人生都被程式化了。從呱呱落地之時(shí)，孩子便開始接受家庭的啟蒙教育，接著被送進(jìn)了校園，開始接受學(xué)校教育，最后，我們正式步入社會(huì)的大熔爐，以自身的才能去為自己闖出一片天空，這就是絕大多數(shù)人一生的軌跡。

顯而易見在這樣的人生中，教育的地位舉足輕重，明白地說，你接受教育的好壞直接影響著你的一生。如我以上所說，人一生的教育大致可以分為三個(gè)階段。

在美好中前行

在家庭教育中父母教給孩子的都是誠實(shí)善良，經(jīng)常為孩子講故事，在諸多童話故事中孩子們知道了壞人總會(huì)受到懲罰，而好人都得到幸福的結(jié)局在童話的世界里一切都是那么的和諧，幸福和快樂永遠(yuǎn)是結(jié)局于是在幼小的心靈里認(rèn) 為自己生活的社會(huì)也是一樣，家庭教育中的孩子覺得世界的一切都是美好的。在迷茫中摸索

短暫的家庭教育結(jié)束，懷著對(duì)一切的熱愛，來到校園在這里，教師接過父母遞過來的火炬，繼續(xù)對(duì)孩子們進(jìn)行著以美好為主的教育教師教給我們各方面的知識(shí)，并曉以我們做人的準(zhǔn)則，還會(huì)讓我們接觸少許社會(huì)的知識(shí)于是我們迷茫了，覺得我們生活的這個(gè)社會(huì)并非那么美好，但此時(shí)美好仍在心中占據(jù)著主導(dǎo)地位最終帶著些許的迷茫和滿腔的熱血，我們邁出校園…… 在痛苦中奮起

載著才能和熱情的我們懷著征服一切的壯志走入社會(huì)，突然發(fā)現(xiàn)我們在這里依然接受著教育，不過是教育者換成了全社會(huì)，而且這里的教育方式讓我們非常不適應(yīng)，簡直與以前的教育背迫而馳在這里我們見到了爾虞我詐，知道了陽奉陰違，見識(shí)了勾心斗角，學(xué)會(huì)了籠絡(luò)人心，在痛苦中我們唯有選擇奮起。我認(rèn)為社會(huì)教育是真正的實(shí)體，是最有用的教育。社會(huì)中的知識(shí)才是最為豐富而實(shí)用的，它不像家庭和校園時(shí)刻呵護(hù)著我們，反而不停地傷害才是它的教育方式，而我們在舐舔傷口之時(shí)便是我們學(xué)習(xí)的過程，給我們看到它的丑惡，同樣給我們以它的溫情，它以獨(dú)特的方法教育著我們，看著我們成長，我們把這看成它對(duì)我們的教育即可。

我們以教育之名生存著，證明自己不菲的價(jià)值。

50分。評(píng)語：對(duì)三種教育概括精當(dāng)，對(duì)社會(huì)教育反思深刻。

海納百川

仿佛初生的嬰兒，面對(duì)一無所知的社會(huì)，初涉世的人們總是好奇而迷茫的,總以為世界如想象般美好。

孟德斯鳩說：“我們接受三種教育，一種來自父母，一種來自老師，另一種來自社會(huì)。第三種教育和前兩種完全背道而馳。”

若是把父母與教師的教育比作一汪清泉，那社會(huì)則是一片浩瀚滄海了。前者永遠(yuǎn)是細(xì)水慢流，清澈甘甜，對(duì)我們循循善誘，諄諄教誨。后者則是像謎一樣，它大，它一望無際，它奇，它變化萬千。有時(shí)它如死般寂靜，讓人感覺不到它的存在，有時(shí)它卻像著了魔的野獸，波濤洶涌，浪擊三尺，岸石俱裂，仿佛要將人吞噬。社會(huì)的汪洋與父母、老師的清泉截然不同之處在于這是一場孤獨(dú)的戰(zhàn)斗。咿呀學(xué)語的幼兒總有父母在身邊保駕護(hù)航，教會(huì)他認(rèn)知這個(gè)美好的世界，教會(huì)他善良有禮貌。精神抖擻的少年行走在校園，有老師拍著他的肩膀向他講述誠實(shí)與責(zé)任。那長大后呢？步入社會(huì)后呢？沒有人將陪伴在你身旁當(dāng)你生活的指南針，你必須一個(gè)人走下這片海，無論前路通往何方，你都必須義無反顧地踏入這片海。

社會(huì)是蒼茫大海，擁有它獨(dú)特的包容性，人世間的善與惡、美與丑全都被囊括其中。父母與老師曾經(jīng)傾盡心力教會(huì)我們?nèi)耸篱g最美好的東西，而就在我們踏入社會(huì)的一剎那，它就已經(jīng)毫無保留地向我們展示了這個(gè)世界最黑暗的一面。并且隨著我們的成長，不停地提醒著我們社會(huì)就是這樣一片現(xiàn)實(shí)的充斥著銅臭味的物質(zhì)海洋。三聚氰胺的猖狂，工業(yè)明膠的囂張，地溝油的狂妄，過期豬肉的肆虐。從大頭嬰兒到成年患者，無數(shù)的人淪為了無辜的受害者。黑壓壓的海水壓得人們心里好些沉重，好些失望，好些痛楚，但這都不是我們放棄社會(huì)的借口，它正在教育我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活！

打擊教會(huì)我們堅(jiān)強(qiáng)，苦澀教會(huì)我們樂觀，挫折教會(huì)我們?nèi)棠停聊虝?huì)我們傾聽，社會(huì)是我們最大的老師。

海納百川，有容乃大。社會(huì)以它無窮的肚量容納了世間萬物，我們也要以無窮的肚量去面對(duì)社會(huì)，不因一抹黑暗而自此絕望，而是鼓足勇氣，去成為照亮陰暗的第一米陽光！

第二篇：作文講評(píng)

感恩作文講評(píng)學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)：1能夠?qū)徢孱}目要求，按要求寫作 2理清寫作順序，使自己的作文條理清晰 3按中心思想組織素材 【原題再現(xiàn)】

有些人總以為上蒼欠他的，父母的呵護(hù)、師長的關(guān)愛、朋友的真情似乎是理所當(dāng)然的。他們視恩情如草芥，背信棄義卻毫無愧疚之意，感恩之心早已蕩然無存。

感恩是為人的基本準(zhǔn)則，擁有感恩之心才能不斷蕩滌靈魂；同時(shí)感恩之心又有如玫瑰，需要細(xì)心栽培與呵護(hù)。

請(qǐng)以感恩為話題，寫一篇800字的作文。

出現(xiàn)問題A語言不規(guī)范：感恩不可帶賓語，因?yàn)樗旧硎且粋€(gè)短語，應(yīng)該說成感恩于社會(huì)感恩于父母等等

B錯(cuò)別字多。脆落（脆弱）即然（既然）弱后（落后）

C病句：1雖然是一首老歌，卻唱紅大江南北。（老歌和唱紅有轉(zhuǎn)折關(guān)系嗎）2每天早上都會(huì)有可口的飯菜把我們從夢中叫醒 3這分無薪無假的工作就是母親。4父母把我們含辛茹苦的哺育成人

D敘述不到位。引用材料不錯(cuò)，但就是不能貼題，徘徊在門外邊。例如: 天空正因?yàn)橛辛诵▲B（天空給了小鳥廣闊的空間）才有了生機(jī)，小鳥正因?yàn)槎酶卸鞑艜?huì)盤旋于藍(lán)天；大地正因?yàn)橛辛酥参锊庞辛司G色，大樹正因?yàn)槎酶卸鞑艜?huì)有落葉歸根之景（大地給植物以生長的土壤，植物正因?yàn)槎酶卸鞑艜?huì)抱以綠意蔥蘢）

亮點(diǎn)展示：佳題

感恩從小事做起------劉煥星

帶著感恩上路-

路在左，感恩在右

我有一顆感恩的心

佳句1魏勝男

展開一張叫情感的紙，提起一支叫感激的筆

2甄春靜

陽光普照大地，鮮艷的花朵是對(duì)他的回報(bào)，春風(fēng)輕撫萬物，嫩綠的草是對(duì)他的回報(bào) 3乜鳳榮春 花為感激雨露的滋潤而散發(fā)芳香，柳枝為感激春風(fēng)的撫慰而抽出新芽；果樹為感激人們的培育而結(jié)出碩果；樹葉為感激根的滋養(yǎng)而落葉歸根；小草為感激大地的哺育而將它裝扮一新

佳作

呂順先 梁歡

徐桂娟 田永君 乜鳳榮 崔明星 王蒙蒙 海瀟 王福元 李煥雨 【寫作指導(dǎo)】

寫好這篇作文，要注意以下幾個(gè)問題：

（一）什么是感恩。

寬泛的說就是對(duì)別人所給的幫助表示感激。它的情感比感謝要深切、要厚重、要豐沛。

（二）對(duì)誰感恩。

這個(gè)問題其實(shí)就是這篇文章的主要寫作對(duì)象和范圍。

在寫作范圍上同學(xué)們一定要拓寬選材空間，可以思考的范圍有：回顧歷史，放眼社會(huì)，傾聽大自然，展望未來。

在寫作對(duì)象上同學(xué)們要傾注豐富情感，可以寄托的情感的載體有人、物、景、事等。

（三）感恩的原因。

這是這篇作文的寫作緣由。感恩，充實(shí)著我們的生活；感恩，塑造著我們的心靈；感恩，使世界變得美麗；感恩，使我們擁有愛心，天天擁有感恩之心是多么幸福、清凈的境界。但現(xiàn)代社會(huì)中有很多缺乏感恩的表現(xiàn)：對(duì)父母辛苦的無動(dòng)于衷、對(duì)老師付出的漠然置之、對(duì)動(dòng)物受傷的冷眼相待、對(duì)別人危難的缺乏同情、對(duì)民族憂患的缺乏關(guān)注。。面對(duì)這些現(xiàn)象，我們可以展現(xiàn)自己與寫作對(duì)象之間發(fā)生的事件交往、情感交流和獨(dú)特體悟。很多事情、很多情感值得我們寫入作文?？梢詤⒖嫉挠校?父母親的愛惜、呵護(hù) 2老師們的指導(dǎo)、教誨 3朋友間的關(guān)心、提醒 4陌生人的幫助、風(fēng)險(xiǎn) 4大自然的恩賜、賦予 5失敗后的鞭策、啟迪 6祖國、民族的強(qiáng)壯、哺育

（四）怎樣感恩

感恩，不像你想像得那么遙不可及，它做起來也很簡單。以下給出幾個(gè)小材料，通過這幾個(gè)小材料，一一的總結(jié)出我們可以借鑒的感恩的做法：

一．為何國王把王位傳給第三個(gè)兒子？

有個(gè)國王有三個(gè)兒子，他很疼愛他們，但不知傳位給誰。最后，他讓三個(gè)兒子回答如何表達(dá)對(duì)父親的愛。大兒子說：“我要把父王的功德制成帽子，讓全國的百姓天天把您供在頭上?！倍鹤诱f：“我要把父王的功德制成鞋子，讓普天下的百姓都知道是您支撐他們。”三兒子：“我只想把您當(dāng)做一位平凡的父親，永遠(yuǎn)放在我心里?！弊詈螅瑖醢淹跷粋鹘o了第三個(gè)兒子。

通過這則材料我們總結(jié)出的是：

——感恩需要真誠，它應(yīng)該來自心靈的深處。

二、小女孩為何獲得“雷鳴般的掌聲”？

老師正在做一次如何感恩父母的調(diào)查。一個(gè)同學(xué)馬上說：“等我長大的時(shí)候，我要送一套很大很大的別墅給他們。”其他的同學(xué)露出驚奇和羨慕的目光。另一個(gè)同學(xué)接著說：“我要請(qǐng)爸爸媽媽出去旅游，南極的冰川和北極的極光就是我送給他們的禮物！”其他的同學(xué)傳出不小的贊嘆聲。只有一個(gè)女孩怯怯地說：“我要給媽媽洗頭，讓??讓她的長發(fā)飄逸起來??”空氣在這一刻凝固了，教室里靜得能聽見心跳聲?！盀槭裁矗俊崩蠋煵唤獾貑?。“在一次車禍中，媽媽的雙手致殘了，只有我給她洗頭??對(duì)媽媽來說，洗頭是種幸福！”教室里爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。

通過這則材料我們總結(jié)出的是： ——感恩需要愛，它是幸福的另一種表達(dá)。感恩需要細(xì)心呵護(hù)，它應(yīng)該來自平凡的生活。

三、奧運(yùn)會(huì)冠軍顧俊的感人之處何在？

《江南時(shí)報(bào)》報(bào)道，載譽(yù)歸來的奧運(yùn)會(huì)冠軍顧俊回到家鄉(xiāng)無錫，得知父親顧德元所在的無錫第四紡織機(jī)械廠正遇到貸款難題，便毫不猶豫地拿出自己的16枚金牌，給父親拿去作為貸款抵押。如今，這家企業(yè)蒸蒸日上。當(dāng)職工們共拿出20萬元獎(jiǎng)勵(lì)她時(shí)，顧俊卻說：“我為家鄉(xiāng)人民做些事情是應(yīng)該的??沒有家鄉(xiāng)的哺育，就沒有我的今天?！?/p>

通過這則材料我們總結(jié)出的是：

——感恩需要提升境界,它應(yīng)該來自博大的胸懷。

四、國手拒絕回國原因哪般？

釜山亞運(yùn)會(huì)之前，中國籃球協(xié)會(huì)召回在美國打球的王治郅，準(zhǔn)備將他與姚明、巴特爾組成固若金湯的防線。然而，由于害怕經(jīng)濟(jì)利益受到損失，這位無人能替的國手最終沒有回國效力。比賽的結(jié)果可以想象，我們以幾分之差屈居亞軍??

通過這則材料我們總結(jié)出的是：

——感恩應(yīng)該遠(yuǎn)離冷漠，拒絕自私，對(duì)心胸狹窄勇敢地說“不”?！舅夭姆e累】

一、名人名言

1、投我以桃，報(bào)之以李?！对娊?jīng)?大雅》

2、禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也?！抖Y記》

3、受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！V語

4、生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭?！?薩克雷

5、“感恩”不一定要感謝大恩大德，“感恩”可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操?！牧⒎?/p>

6、我是春蠶，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋里煮，死了絲還不斷，為了給人間添點(diǎn)溫暖?！徒?/p>

7羊跪乳鴉反哺

8老萊子斑衣娛親

田世國割腎救母--------報(bào)養(yǎng)育之恩

9姜子牙報(bào)周文王 管仲報(bào)桓公 韓信報(bào)高祖

韓信報(bào)漂母

諸葛亮報(bào)劉備的知遇之恩 10 愛國志士學(xué)成歸國報(bào)祖國養(yǎng)育之恩：李四光

錢學(xué)森

梁思禮

（火箭系統(tǒng)控制專家、中國科學(xué)院院士）

錢偉長

童第周（1902-1979），生物學(xué)家。朱光亞：中國科學(xué)院、工

程院院士；中國兩彈之父他早期主要從事核物理、原子能技術(shù)方面的科學(xué)研究工作

二、詩句

1、誰言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊《游子吟》

2、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！稇戅r(nóng)》

3、但令一顧重，不吝百身輕?！R照鄰

4、父 兮 生 我，母 兮 鞠 我，拊 我 畜 我，長 我 育 我，顧 我 復(fù) 我，出 入 腹 我。(其大意是說：父生我，母哺育我。愛撫我護(hù)持我，養(yǎng)我長大教育我。照顧我掛念我，出門進(jìn)門想著我。)——《詩經(jīng)-小雅》

三、其它材料

1．1620年，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”號(hào)船去北美新大陸尋求宗教自由。他們在海上顛簸折騰了兩個(gè)月后，終于在酷寒的十一月里，在現(xiàn)在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。在第一個(gè)冬天，半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病?；钕聛淼娜藗兩钍制D難，他們在第一個(gè)春季開始播種。為了生存，整個(gè)夏天他們都在祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來，因?yàn)樗麄兩钪锾斓氖斋@決定了他們的生死存亡。

后來，莊稼終于獲得了豐收。大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個(gè)日子來永遠(yuǎn)紀(jì)念。這就是美國感恩節(jié)的由來。

感恩節(jié)是美利堅(jiān)一個(gè)不折不扣的最地道的國定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國人，共同為他們一年來所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠地祈求上帝繼續(xù)賜福。

2、有些人說：“我討厭我的生活，我必須做一點(diǎn)改變?！边@些人必須改變的是他們不知感恩的心。如果我們不懂得感恩我已有的，那么，我們很難獲得更多的，既是我們得到我們想要的，那時(shí)我們也不會(huì)享受真正的樂趣。

感恩是一種處世哲學(xué)，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對(duì)，豁達(dá)的處理。這時(shí)，是一味地埋怨生活，從此變得消沉？還是對(duì)生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來？英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭?！备卸?，是一種唱歌生活的方式，它來自對(duì)生活的愛與希望。

3、曾有一個(gè)佛陀，乘船渡江，不想風(fēng)大浪高，把船打翻了。佛陀像一片樹葉般的在江中沉浮了許久，才筋疲力盡爬上岸來。到了岸上的第一件事，它不是責(zé)罵船家的無能讓他丟失隨身攜帶的一切，也不是詛咒惡風(fēng)險(xiǎn)浪差點(diǎn)要了他的命，而是跪在沙灘上遙拜師傅：“謝謝師傅！”有人不解地問：“你為什么不謝謝菩薩？” 佛陀說：“原來我并不喜歡游泳的，都是師父每次強(qiáng)把我拉入水中，教我學(xué)會(huì)的。不是師父，我命今日休矣！”遇了難，不是責(zé)備任何一個(gè)人，而是心存感激，人生達(dá)到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通達(dá)，在這個(gè)世界上，還有什么事情能讓你痛苦和憤恨的呢？

成語故事：東郭先生與狼；農(nóng)夫與蛇；銜環(huán)結(jié)草；陸績懷橘遺親、諸葛亮鞠躬盡瘁

4、你看出了一條狗的寒冷，給它墊上了溫暖的棉絮，它躺在棉絮里以后會(huì)久久地看著你，它不能說話，只能用這種方式表達(dá)它的感激。

你看到一只鳥受傷了，將它從貓嘴里奪下來，用藥水治療它的傷口，給它食物，然后將它放飛林中。它飛到樹梢上也會(huì)回頭來看你。它同樣不能說話，只能用這種方式銘記你的救助。

低智能動(dòng)物尚且會(huì)感激別人的救助，人類難道不也應(yīng)該有顆感恩的心嗎？狗和鳥會(huì)長久地凝視你離開表達(dá)感激之情，可是這一刻很快就會(huì)過去；他們可能很快忘卻你。但有了這一刻，世界就不再是原來的世界，感激的目光消失了，但感激之情彌散在天地見，世界也就因此有了溫暖，有了親切。因而我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人與人之間的這份情感。

5、有一回，日本歌伎大師勘彌在一部戲里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當(dāng)他要上場時(shí)，一個(gè)門生提醒他說：“師傅，你的草鞋帶松了。”他回了一聲“謝謝你”，然后立刻蹲下，系緊了鞋帶。當(dāng)他走到門生看不到的舞臺(tái)入口處時(shí)，卻又蹲下，把剛剛系緊的鞋帶又弄松。顯然他想以松垮的草鞋帶子來表現(xiàn)一個(gè)長途旅行者的疲憊。有位記者到后臺(tái)采訪，親眼看到了這一幕，他問勘彌：“您為什么不當(dāng)場教那位門生呢？他還不懂演戲的真諦。”勘彌答道：“要教導(dǎo)門生演戲的技能，機(jī)會(huì)多的是。在今天的場合，最要緊的是教導(dǎo)他學(xué)會(huì)感激別人對(duì)自己的關(guān)心?！?/p>

6、意大利有個(gè)女探險(xiǎn)家獨(dú)自穿越了塔克拉瑪干沙漠。當(dāng)她走出沙漠之后，她面對(duì)沙漠跪下來，靜默良久。有記者問為什么時(shí)，他極為真誠的說說：“我不認(rèn)為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過?！钡拇_，人類的一切都是大自然所賜予的。對(duì)于這個(gè)世界，人類不可能有征服它的能力。相反，人類需要的是懷有一顆感恩的心，這樣人類才有可能生生不息的傳乘下去。

7、一次，美國前總統(tǒng)羅斯福家被盜，丟了許多東西，一位朋友聞?dòng)嵑?，忙寫信安慰他，?/p>

他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很平安。感謝上帝：因?yàn)榈谝唬\偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！睂?duì)任何一個(gè)人來說，失竊絕對(duì)是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。這個(gè)故事，啟發(fā)我們該如何感恩生活。

感恩，是我們在失敗時(shí)看到差距，在不幸時(shí)看到危機(jī)，獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進(jìn)而過去前進(jìn)的動(dòng)力。就像羅斯福那樣，換一種角度去看待人生的失意與不幸，對(duì)生活時(shí)時(shí)懷著一份感恩的心情，則能使自己永遠(yuǎn)保持健康的心態(tài)，完美的人格和進(jìn)取的信念。感恩不純粹是心理安慰，也不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，更不是阿Q的精神勝利法。感恩，是一種唱歌生活的方式，它來自對(duì)生活的愛與希望。

在水中放進(jìn)一塊小小的明礬就能沉淀所有的渣滓；如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多浮躁，不安，消融許多的不滿與不幸。

8、越人寇不韋為避兵災(zāi)逃至剡溪。困頓中，徘徊于天姥山下的他與妻子在一株極其繁茂的大樹下住了一夜，第二天清晨，寇不韋舉起斧頭想砍下樹枝當(dāng)柴燒。妻子阻止他說：“我們能活下來，多虧了它。我們應(yīng)該像敬仰自己的慈母一般感激它?！?/p>

9、在一次學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)結(jié)束后，一女記者登上講壇，在表達(dá)了景仰之情后，尤顯突

兀和尖銳地問：“霍金先生，盧伽雷病使你永遠(yuǎn)地固定在了輪椅上，你不覺得命運(yùn)讓你失去了很多東西了嗎？”全場一片寂靜。霍金微笑依舊，用手指敲擊幾下鍵盤，在屏幕上出現(xiàn)了那么一句話：“我有我始終追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友，對(duì)了，我還有一顆感恩的心?！比珗稣坡暡幌ⅰＩ且环N奇跡，擁有生命是一種福澤.10、馬太．亨利一位有名的圣經(jīng)學(xué)者，有一次被一位強(qiáng)盜搶了他的錢包．他在日記中寫下了這幾點(diǎn)：＂讓我感恩，第一，因?yàn)樵谶@之前，我從未被打槍；第二，因?yàn)殡m然他們奪去我的錢包，但沒奪取我的生命；第三，因?yàn)殡m然他們奪去我的一些錢，但并不多；第四，因?yàn)槭俏冶蝗舜驌?，而不是我打搶人．＂這例子告訴我們，無論環(huán)境何等惡劣＇只要我們往好的一方面去想，我們一定能發(fā)現(xiàn)值得感恩的理由．

11、一小男孩送給母親的禮物：走了很遠(yuǎn)的路，撿回一個(gè)小石頭。

12、子貢是孔子在外流浪14年的最大收獲，也是孔子晚年的“機(jī)要秘書”。如果說顏淵是“完美版孔子”，是孔子精神的化身，那子貢就是“實(shí)踐版孔子”的成功代表。中國古人說君子立德、立功、立言，子貢在這三方面，均無可挑剔，尤以立功為卓著。司馬遷說“故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變”、“常相魯、衛(wèi)，家累千金”，儼然是戰(zhàn)國后期蘇秦、張儀的祖師爺。孔子死后，子貢成為理所當(dāng)然的“大阿哥”，別人都是守孝三年，唯獨(dú)子貢“廬于冢上，凡六年”。子貢有高傲的氣質(zhì)，卻以謙遜的姿態(tài)，從老師那學(xué)到了精粹的知識(shí)。子貢是所有孔門弟子中，最沒有酸腐書生氣的。有話明說、直說的子貢，死后沒有薪火后繼，反倒是孔子有點(diǎn)瞧不上眼的“參也魯”的曾子，成為孔門衣缽的傳遞者。

思考：王祥臥冰求鯉是感恩嗎2孝順和感激父母的養(yǎng)育之恩完全一樣嗎

【范文示例】

心靈之瓶，感恩不絕

松子會(huì)感恩于那懸崖的陡峭，讓它成為黃山那棵峻秀突兀的表松，河流會(huì)感恩于那曲折四環(huán)的河堤，讓它成為注入滄海的一劑清流，幼蟲會(huì)感恩于那封閉結(jié)實(shí)的繭，讓它成為破繭而出的翩翩飛舞的蝶……我們感恩，感恩于——

（一）“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維，我有我愛的和愛我的親人和朋友，我還有一顆感恩的心……”

這是美國物理學(xué)業(yè)家史蒂芬?霍金在面對(duì)記者的提問時(shí)在鍵盤上敲出的話語，當(dāng)時(shí)那位記者的提問是：“您受遍了人生的疾苦，最后還只生活在輪椅上度過余生，您認(rèn)為你的生活的意義何在？”我不知道那位記者在聽到霍金先生的回答后心里是怎么想的，但我所想到的便是霍金先生的如此博愛的情懷與感恩的情懷是何等的偉大，常人尚難以做到，更何況這位飽受疾苦的先生呢？或許也正是由于有了這顆感恩的心，才得以讓他有“夸克”“黑洞”的陪伴下取得了輝煌的成就，創(chuàng)造了新的歷史。

這便是感恩的力量與回報(bào)，感恩于生活，或許生活便會(huì)賜予你驚人的力量，讓你登上世界之巔。

（二）感恩于苦難與磨煉，便會(huì)成就于苦難與磨煉，法國著名大提琴師馬友曾說過：“我并不認(rèn)為我童年時(shí)候的被迫練琴的日子是在受苦，盡管它讓我失去了許多同齡的所享有的快樂，我感恩于那段日子，是它讓我取得了今天的成就。”苦難與磨煉雖然讓人困頓過，讓人迷茫過，讓人失落過，但亦讓我們重新站立，讓我們搏去風(fēng)浪，讓我們沖上勝利的云層，所以我們感恩于生活，感恩于命運(yùn)，感恩于賜予我們苦難的老天。我們得感恩，因?yàn)樯系墼陉P(guān)閉一扇門的同時(shí)又打開了另一扇門，感恩讓我們獲得進(jìn)入這張門的鑰匙，到了門內(nèi)，我們依照感恩，感恩于那下一張門的打開。

（三）《二泉映月》是阿炳時(shí)生活的感恩；《老人與?！肥呛Ｅ笸?duì)人生的感恩，《史記》是司馬遷對(duì)世人的感恩；《離騷》是屈原對(duì)那滔滔江水的感恩，他們感恩，他們創(chuàng)造；

烏鳥私情是對(duì)親情的感恩；

海內(nèi)百川是對(duì)友情的感恩。

…… 我們的心靈之瓶需裝滿感恩之水，這樣，我們便在感恩中獲得新生！

我們感恩！

感恩情結(jié)滋潤了我的人生

如果說雨滋潤了它深愛著的大地，如果說陽光滋潤了它珍愛著的綠葉，那么，我說感恩的情結(jié)滋潤了我的人生。

還記得那一個(gè)教會(huì)我感恩的人，他叫田世國，他的母親患了腎癌，當(dāng)他聽到這個(gè)消息的時(shí)候，他的手在顫抖，但是這份感恩的心立即讓他作出了一個(gè)決定——捐腎，他說：“母親一輩子為兒女操勞，到了該享福的時(shí)候，卻又得了這種病，我不忍心，我本是從母親身體里出來了，捐出一個(gè)腎，算是物歸原主……”好一個(gè)“物歸原主”，回答了追況問上了千年的問題，那就是：“稚言寸草心，報(bào)得三春暉？”感激父母，這是我們從呱呱墜地那一天就心存的一份情懷。我感激他們給了我舒適的生活，給了我精神的鼓舞，給了我無助的攙扶，給了我痛楚時(shí)的撫慰，我真的真的感謝父母，用他們的血汗鑄就我人生的平坦大道。

自從知道“感恩”這個(gè)詞之后，并且，深深地感知它的內(nèi)涵之后，這種感恩的情懷就一直潛藏在我的意識(shí)里，我明白，正是由于這種感激，才讓我不斷的奮進(jìn)，在高考這扇大門前，我會(huì)冷靜地思索，努力地付出，即便我像蝸牛一樣總比別人慢一拍，但是我要像《蝸牛》里唱的那樣“我要一步一步往上爬，直到陽光靜靜地照在我臉上?！币?yàn)槲乙貓?bào)父母，我還要回報(bào)老師，回報(bào)社會(huì)。

誰能說中國女排不是好樣的？誰又能說中國女排沒有感恩的情結(jié)呢？是她們，又一次用自己的付出與成功讓我深深感悟“感恩”原來也可以戰(zhàn)勝對(duì)手。2004年，中國女排是帶著20年期盼上陣的，她們心知不可辜負(fù)祖國人民的一片赤誠，為了回報(bào)祖國，回報(bào)人民，就在那最后一扣，他們都抓住希望，攀援著意志的臂灣，直至敲響了歡樂的鑼鼓，我佩服她們，我要向她們學(xué)習(xí)，把感恩的情懷化為一種拼搏上進(jìn)的動(dòng)力。

我可以說，只要我們心存感激，感激上帝給了你一張可愛的心臉，感激父母養(yǎng)育了你，感激老師培育了你，感激學(xué)校給你一個(gè)修身之處，感謝社會(huì)給了你一個(gè)展現(xiàn)的舞臺(tái)，感激上天給了你陽光，感激大地給了你溫暖……這樣，你我還有什么理由不去搏擊人生？

我要說，感謝上帝賜予我感恩的情懷，讓我的人生鮮活亮麗。

感恩創(chuàng)造美好世界

最應(yīng)該記住的最易容忘記，可誰還記得乳的甘甜？最應(yīng)該感激的最容易忽視，可是誰又親吻過腳下的土地？

——題記

上蒼造物，何等超絕，在賦予生命命的同時(shí)也賦予了我們一顆感恩的心。當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書寫出他們心中的感激時(shí)，我們內(nèi)心不由得為之一震，并深刻反思，我們塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩？我們有著感恩的心，如同“人之初，性本善”一樣與我們生命同在，我們在忘記感恩的同時(shí)，也失去了很多。

詩人食指曾說：我們曾光著脊背走過大地，深知人生的風(fēng)霜雨雪，當(dāng)我們秉持著感恩的心時(shí)，便將煩惱與不快踏進(jìn)了泥濘，從而感嘆，生活如此美好，人生如此多姿，真的，只要我們有著感恩的心，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，長者的批評(píng)是甜的，朋友的忠告是香的，母親的嘮叨是彩虹，是我們鋪就人生之路的基石。

最樸實(shí)的方式承載著我們千晨年來的傳統(tǒng)，蘊(yùn)孕著我們獨(dú)特的民族情景。

千百年前：“管跑之交”暗含著朋友間的感恩；岳飛“精忠報(bào)國”滲透著對(duì)祖國的感恩；蘇武“十年牧羊”更指示著對(duì)民族感恩?！爸鲊鴪?bào)”影響著世世代代的后世子孫，無與倫比的百世偉業(yè)，綿延壯大的中華民族，出于對(duì)東方金色陽光的感恩，為這塊華夏熱土的感恩，一代又一代中華人的苦心經(jīng)營，一批一批仁人志士的嘔心瀝血，他們懷著感恩的心，為中華民族捍灑自己的汗水，激揚(yáng)著火一樣的青春。

感恩是一種最大的美德，時(shí)時(shí)處處懷著感恩的心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己你能享受生活，你能隨時(shí)隨地的獲得快樂。

父母說：感恩是我將我父母對(duì)我的愛盡可能的回報(bào)，并將其貫注于我的孩子。

老師說：感恩是將社會(huì)賦予我們的神圣使命更好的完成。

醫(yī)生說：感恩是使病人遠(yuǎn)離痛苦，使人民身體安康。

戰(zhàn)士說：感恩是誓死護(hù)衛(wèi)祖國的每一寸疆土。

…… 智者的智慧往往在于，用感恩的心對(duì)待自己所處的環(huán)境，崗位，無怨無悔，用感恩的態(tài)度事創(chuàng)造自己的輝煌！

感恩與幸福

一個(gè)美國青年開著自己新買的“菲亞特”汽車在街上行進(jìn)時(shí)，他很小心，因?yàn)樗轮車惺裁匆馔鈺?huì)弄臟他的車，他一路按響著喇叭生怕撞著別人，一路都很穩(wěn)當(dāng)，但出利意料的，當(dāng)他拐過一個(gè)彎時(shí)，只聽見車門猛的響了一下，他迅速的反應(yīng)過來，急剎車很快停住了，然而當(dāng)他走出車門時(shí)卻發(fā)現(xiàn)沒有什么別的東西被他車損壞，倒是自己車門留下了一個(gè)深痕，旁邊站著個(gè)蓬頭小孩，他有些惱了，但小孩很快趕過來解釋道：“叔叔，對(duì)不起，我想我不這樣做的話，我將永遠(yuǎn)的失去前面從輪椅上滑下來倒在地上的哥哥，我實(shí)在一個(gè)人挪不動(dòng)他。”年青人聽了，怒氣一下子壓下去了，他沒有去責(zé)怪孩子，也沒有再去修自己的門車門，因?yàn)樗篮⒆犹嵝蚜俗约簽榱四承〇|西應(yīng)該勇敢無悔地去做，不管結(jié)果如何，他應(yīng)該去感謝小孩，他也相信小孩也一定會(huì)感謝自己。

這難道不是在帳獲一種幸福嗎？很多時(shí)候感激別人會(huì)讓你的心得到釋放，讓你在感恩之后獲得寬慰與幸福。因?yàn)槿嘶钤谝采鲜艿降亩骰萏?，我們的心緣是背著債?wù)在跳，我們的生命是父母給的，我們的健康成長傾注了太多人的心血，我們的不爭氣曾令多少人傷痛，我們的失敗曾令多少人跟著一起懊喪。有多少人為了自己而有了花向的頭及，有多少人在我們成長的路上給了我們支持與鼓勵(lì)勵(lì)。我們能說我們能不還“債”嗎？不能。

很多人為了還“債”學(xué)會(huì)了感恩，高爾夫球巨頭伍茲一生的拼搏就是為了給母親一套別野，他成功了，我想他收獲的一定是甜美的幸福。為了搶救母親的田世國，不也是為了感恩，我想他心里有的只是幸福，絕沒有后悔與痛楚。

感恩像一杯香茗，品完后才知道味無窮，感恩像一把雨傘，撐開后才知道無風(fēng)無雨，感恩像一架鋼琴，彈起來才知道清音絕美。

學(xué)會(huì)感恩，釋放那沉重的負(fù)擔(dān)。學(xué)會(huì)感恩，讓給你關(guān)愛的人得到你的陽光，學(xué)會(huì)感恩，讓感恩后的幸福長留心中！

攜著感恩之心上路 在人生崎嶇的道路上，多少無私的關(guān)愛，點(diǎn)亮了靈魂的燈塔，多少善意的幫助，叩響了心靈的大門，常懷揣著一顆感恩的之心上路吧。痛苦將不再有，歡樂將與你為伴。我的記憶的門敝開，思緒飄向更遠(yuǎn)處。

感恩節(jié)的來源

在蒼蒼的太平洋上，二百多名清教教徒正忍受著生死的考驗(yàn)，祈禱著新大陸的出現(xiàn)，他們?yōu)榱颂与x歐洲大陸對(duì)教徒的殘害，不忍視教義的踐糟，毅然踏上了風(fēng)雨的旅途，他們在迷茫中堅(jiān)忍，在困苦里執(zhí)著，終于在兩個(gè)月后到達(dá)美洲。取得第一次收成后，他們用食品祭拜天地，感謝當(dāng)?shù)赝林膸椭：髞?，這便成了一個(gè)世界性的節(jié)日，在這個(gè)節(jié)日里，我們可以互相表達(dá)謝意，感謝生活的美好。

師生恩，父母情

“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，父親的嚴(yán)辭責(zé)備中承戴著無限的希冀，母親的溫柔呵護(hù)里蘊(yùn)含著無限的關(guān)愛，是他們用勤勞的雙臂支撐起一座遮風(fēng)撐雨的家，是他們用成熱的心護(hù)愛著嫩幼的兒女，濃情化不開的愛??！讓孩子們一輩子也走不出您那雙飽含深情的眼睛。我雖不能做出驚天動(dòng)地的舉動(dòng)，但也不志在母親節(jié)送一個(gè)束康乃馨，在父親節(jié)掛上一個(gè)電話，深情地說一聲：爸媽辛苦了！

“三寸粉筆，三尺講臺(tái)言國運(yùn)！一顆開心，一生秉燭鑄民魂”，老師啊，是你們放牧自己的在青春，收獲祖國的富強(qiáng)，任勞任怨，即使要根根銀絲爬上額際也毫不在乎，我在詞匯的海洋中遨游，以尋找世間最美的詞藻，我在美好的花園里游覽，以覓得世界間最美的篇章，獻(xiàn)給您祝您永遠(yuǎn)健康！

感恩是欣賞人生

無論是從感恩節(jié)的來源，還是我們的生活感受，只有真正擁有一顆感恩的心，方可欣賞人生，感悟人生的真締和美好。

霍金在問及自己的心靈時(shí)，他用心靈寫下：我有朋友和親人，我有我堅(jiān)信的真理，更重要的是我有一顆感恩的心，感動(dòng)中國獲得者之一田世國用自己的腎獻(xiàn)給自己的母親，用感恩的真誠換來了母親的健康，今天數(shù)人潛然淚下，史鐵生著作《地壇》，感謝挫折讓他擁有了一顆果敢的心……

攜一顆感恩之心踏上人生的旅路吧，讓我們充滿感激，不論是案情和援助，還是困苦和磨難，你將獲取美完的人生！

第三篇：作文講評(píng)

作 文 講 評(píng)

講評(píng)對(duì)象：九年級(jí)（1）班全體學(xué)生 講評(píng)地點(diǎn)：九年級(jí)（1）教室 講評(píng)教師：岑永韓 講評(píng)時(shí)間：2014年6月9日

講評(píng)原因：材料作文對(duì)審題的要求是很高的。通過審題，分析審察一則材料所表現(xiàn)出來的主旨、意圖和角度，然后據(jù)此作文。由于材料本身的意思是由閱讀者本人領(lǐng)會(huì)出來的，所以就會(huì)造成理解上的多樣性。這個(gè)多樣性，只要符合材料的題旨、命題者的意圖是允許存在的。但問題在于有許多同學(xué)把握不了材料所透射出來的意思。那么在考前的作文訓(xùn)練中，我們應(yīng)如何審題立意呢？故作該次作文講評(píng)。

講評(píng)題目： 有人對(duì)種樹的老農(nóng)說：“風(fēng)調(diào)雨順的年頭，樹木一定能長好?！崩限r(nóng)搖搖頭說：“不對(duì)。那只會(huì)使樹的根長在表層上，大風(fēng)一吹，樹就會(huì)立刻倒下。干旱一些，樹根才能扎得很深?！?/p>

實(shí)驗(yàn)人員用很多小鐵圈將花園里的一個(gè)小南瓜整個(gè)箍住，以測試南瓜生長過程中所能承受的壓力。在承受了來自鐵圈的超過5 000磅的壓力后，南瓜的內(nèi)部長滿了一層又一層的堅(jiān)韌結(jié)實(shí)的纖維，南瓜的根系往不同的方向全方位發(fā)展，控制了整個(gè)花園的土壤和資源。請(qǐng)根據(jù)讀后的聯(lián)想和感悟，寫一篇不少于600字的作文。

要求：①題目自擬，立意自定； ②除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；

③要有真情實(shí)感，不得抄襲和套作；④文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等信息 講評(píng)過程：

一、思路點(diǎn)撥

這是材料作文題，考生要注意把握材料表達(dá)人生的文意，再自擬題目，自定立意，寫出聯(lián)想感悟。先要確定好文題，擬題的范圍要盡可能小。因?yàn)轭}目越是具體，就越容易駕馭。例如“磨難伴我行”等。人生這一話題的范圍是比較廣泛的，可以從多個(gè)層面入筆寫起。

思路一：可以選擇“逆境或磨難造人”，用戰(zhàn)勝逆境而后生的實(shí)例，由此生發(fā)展開。

思路二：可寫“物競天擇，適者生存”，世之萬物都要適應(yīng)環(huán)境，選類似事例或現(xiàn)象寫作。

思路三：知難而進(jìn)，才是明智的選擇?？赏ㄟ^擺事實(shí)、講道理，寫出其中的意義所在。

思路四：經(jīng)歷挫折后將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。再現(xiàn)某個(gè)有影響力的人物或者是自己的經(jīng)歷。

二、佳作展示

梅花香自苦寒來

古語說得好：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！比松挥薪?jīng)過磨煉，才能鍛造精彩。

打開歷史的畫卷，縱觀名人的人生，古今中外，沒有一個(gè)不是牽手磨難而最終成事的。

法國著名畫家約翰·法郎索亞·米勒在追求藝術(shù)的道路上，曾經(jīng)有一段豐厚的磨難史。他熱愛繪畫，傾心創(chuàng)作，但是在年輕時(shí)，其作品無人問津，常常陷在貧窮與絕望的深淵里。不過米勒始終如一地堅(jiān)持著。在后來遷居鄉(xiāng)間的日子里，想法有所改變，他的畫更多表達(dá)美麗的大自然和淳樸的農(nóng)民。但仍然沒能擺脫貧困的厄運(yùn)，可執(zhí)著的他沒有停止作畫?；侍觳回?fù)苦心人，終于一朝成名，《播種》《拾落穗》等作品成為藝術(shù)畫廊中的不朽之作。試想，如果不是他那種不言放棄、奮勇追求的精神，可能永遠(yuǎn)都不會(huì)誕生出這舉世聞名的作品。

西漢史學(xué)家司馬遷的一生可謂曲折坎坷，哪怕在被處以宮刑以后，他都沒有向命運(yùn)屈服，而是發(fā)奮苦讀，筆耕不輟，猶如在嚴(yán)寒中綻放的梅花，芬芳多彩，一部巨著《史記》問世了?？梢姡说某砷L需要艱苦地磨煉，磨煉孕育偉人，當(dāng)然也可以使一個(gè)普通人走向成功。

2011年感動(dòng)中國十大人物之一的洪戰(zhàn)輝的事跡，至今響徹大江南北。他的人生磨難感天動(dòng)地，父親間歇性精神病，妹妹意外死亡，家里負(fù)債累累，母親不堪重負(fù)離家出走。從此，家里的重?fù)?dān)便落在了洪戰(zhàn)輝的肩上。當(dāng)他還是一個(gè)十三歲的少年時(shí)，就擔(dān)起了照顧非親生妹妹的責(zé)任，但他沒有因此而放棄對(duì)人生的追求。他憑著自己艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，譜寫了一曲為父跪求治病、背起妹妹上學(xué)的感人詩篇，一家人終于重新團(tuán)圓。后來，他又將愛灑向社會(huì)，出任青少年教育愛心大使，為全國上下眾多的貧困學(xué)生做出了巨大貢獻(xiàn)。在事實(shí)面前，我們不能不說，人的成長需要磨煉，而磨煉能夠創(chuàng)造輝煌，生活的磨難成就了洪戰(zhàn)輝。不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香。面對(duì)磨難，不必畏懼，守得云開見月明，方可成就燦爛人生。

三、教師點(diǎn)評(píng)

選材：所選事例注重“古今中外”結(jié)合，對(duì)論說觀點(diǎn)，表達(dá)意旨，都有著很強(qiáng)的說服力。有法國畫家米勒、中國古代史學(xué)家司馬遷和當(dāng)代的洪戰(zhàn)輝，還涉及社會(huì)上各行各業(yè)不同的人物。

立意：本文從材料中提煉出來的是“人生只有經(jīng)過磨煉，才能鍛造精彩”的論點(diǎn)，并由此展開論證，由所選的三個(gè)典型事例從不同的側(cè)面切入論說，表現(xiàn)力和說服力都不在話下。

語言：文章主要以通俗易懂的詞句展開述說，適時(shí)地穿插名言，如“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”等，也有比喻如“猶如在嚴(yán)寒中綻放的梅花，芬芳多彩”等，都從不同的角度為語言的表達(dá)增添了活力

結(jié)構(gòu)：文章以古語原話為題，并由此引出要表達(dá)的觀點(diǎn)，中間以具體事例集中論說，最后收束全篇。這是按照提出問題、分析問題、解決問題的思路寫作，條理清晰，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。

第四篇：作文講評(píng)

作文講評(píng)

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有一商業(yè)機(jī)器公司的部門經(jīng)理，因工作細(xì)節(jié)失誤損失了100萬美元，沉重的壓力使他忐忑不安，精神不振。幾天后，董事長約見了這位部門經(jīng)理，處理了“100萬美元損失”事件。處理結(jié)果出人意料。部門經(jīng)理既沒有被開除，也沒降職，卻委以同等重要的職位。結(jié)果是：這位部門經(jīng)理因工作出色，幾年之后，便成了董事長得力的助手。公司因這部門經(jīng)理吸取了那次失敗的教訓(xùn)，且用心經(jīng)營，前景特別看好。

要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料含義作文，不要套作，不得抄襲。

一、學(xué)生習(xí)作:開頭

1、教訓(xùn)是成功的基石

在這個(gè)人世間，人人都會(huì)犯錯(cuò)，一不小心就會(huì)損失上萬美元，而董事長未將他開除，卻委以重任，最終成為極好的助手。因?yàn)榻逃?xùn)是成功的基石。

2、寬容，在哪里？

一位董事長在自己部門經(jīng)理工作失誤、損失巨大之后，仍將他委以重任，結(jié)果這位經(jīng)理日后工作出色，成為董事長的好助手。由此可見，寬容他人會(huì)成就一個(gè)全新的局面。

3、反思錯(cuò)誤走向成功

正如材料所說：“公司因這部門經(jīng)理吸取了那次失敗的教訓(xùn)，反思過去的錯(cuò)誤才會(huì)有后來的成就。

4、知恥而后勇

一個(gè)商業(yè)部門經(jīng)理，因?yàn)楣ぷ骷?xì)節(jié)失誤損失1000萬美元，正當(dāng)他忐忑不安時(shí)，董事長竟意外的委以他同等重要的新職位，興奮之余，他知恥而后勇，終于成為董事長極好的助手，公司也因?yàn)樗呐Χ粽羧丈?。不正是這個(gè)經(jīng)理知恥而后勇才出現(xiàn)的情況嗎？

5、有一種美德叫信任

有人說，信任若水，滋潤人干枯的心靈。有人說，信任若火，能激發(fā)人們奮斗的激情。有人說，信任是錦上添花，能在成功的路上伴你前行。也有人說，信任是雪中送炭，遇到困難時(shí)助你一臂之力。信任好比一扇窗，偶爾射進(jìn)幾縷斜陽，就會(huì)讓你看見太陽。這些足以讓你刻骨銘心，永難忘記。

6、寬容使人在錯(cuò)誤中成長

部門經(jīng)理因工作細(xì)節(jié)失誤損失了1000萬美元，在董事長沒有給予他任何處罰的寬容態(tài)度下，幾年后，他成了董事長極好的助手，由于他的用心經(jīng)營，公司前景也特別看好。是董事長的寬容給了部門經(jīng)理吸取教訓(xùn)、更加發(fā)憤工作的機(jī)會(huì)，使他在錯(cuò)誤中逐步的成長起來。

運(yùn)用材料注意問題：

1、忠實(shí)材料；

2、觀點(diǎn)和材料要統(tǒng)一；

3、觀點(diǎn)引出要自然；

4、從觀點(diǎn)的角度概述材料；

5、引出的觀點(diǎn)，表述要明確。

二、學(xué)生習(xí)作：主體論述

1、寬容信任鑄就成功

趙國的藺相如因“完璧歸趙”被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗因不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如，藺相如得知后，盡量回避、忍讓，不與廉頗發(fā)生沖突，當(dāng)藺相如的門客以為他畏懼廉頗時(shí)，藺相如則說容忍是因?yàn)椤跋葒抑倍笏匠鹨病?，因此就有了“?fù)荊請(qǐng)罪”的故事，藺相如的大將風(fēng)范是因?yàn)閷捜莶诺靡粤芾毂M致的體現(xiàn)，而古代因?qū)捜菪湃味删痛笫碌囊矓?shù)不勝數(shù)。

2、寬容

藺相如因“完璧歸趙”而官居廉頗之上，廉頗不服氣，要當(dāng)面羞辱他。藺相如得知后盡量回避、容讓，以“國危在前，私怨在后”而使廉頗非常后悔，才有“負(fù)荊請(qǐng)罪”。寬容可以帶來安定。

3、有一種美德叫信任

前不久，我看到一個(gè)新聞，是這樣：“一個(gè)在公司加班的女青年，下了公共汽車走在回家的路上，回家需要經(jīng)過一個(gè)幽深的巷子，天已經(jīng)完全黑了，女青年加快了腳步，忽然他聽到身后傳來了一陣腳步聲，她屏息精神，不敢回頭，只是將步子邁得更大了，但身后的人也加快了腳步，女青年心急如焚，但巷子漆黑一片，只聽見她的急促的呼吸聲和亦快亦慢的腳步聲。女青年知道自己在劫難逃。這時(shí)，只見女青年身后的腳步聲越來越大她忽然轉(zhuǎn)過身去對(duì)著他說：”大哥，我一個(gè)人害怕，請(qǐng)你送我走出這個(gè)巷子吧?！奥劼牬搜?，那人一愣，便一聲不吭的陪著走出了巷子。

我不禁為這女青年叫好。她恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用了人與人之間的信任，雖然這信任捉摸不定，但信任又如同一條看不見的繩子，牽引著她走出了巷子。論述注意問題：

1、材料和論點(diǎn)要統(tǒng)一；

2、引用完事例后要有分析論證；

3、概述例子，不要敘述情節(jié)和描寫；

4、論述時(shí)強(qiáng)化論點(diǎn)，最好回扣材料有關(guān)內(nèi)容（如關(guān)鍵詞）。

三、學(xué)生習(xí)作：全文

1、用寬容開啟成功

經(jīng)理因細(xì)節(jié)失誤造成巨額損失，忐忑不安，精神不振，董事長不予處罰并委以新職位，經(jīng)理用心經(jīng)營，前景看好。只有寬容失敗之人方能成功的真理在歷史的長河的洗滌下越發(fā)清晰明亮。

曾記否？相如不責(zé)廉頗之言，避之鋒芒，負(fù)荊請(qǐng)罪后共輔趙王處理朝政，保趙國和平安樂；董篤行不為家院爭天地，一紙“讓出兩尺又何妨“終成功化解干戈，讓出仁義胡同；楚莊王宴會(huì)上被戲其妃，并無責(zé)意之后二人共創(chuàng)楚國霸業(yè)。是的，成功并不僅需不懈的堅(jiān)持，更需別人用董事長般寬容之心容納失誤。如果無此寬容之心，相比相如廉頗、董篤行和楚莊王也不會(huì)創(chuàng)出如此美麗的故事吧！

曾記否？蜀國宰相蔣琬，不曾計(jì)較其屬下楊戲?qū)λ睦淠畱B(tài)度，“人嘛，都有各自的脾氣秉性?！睂捜萜淅淠膽B(tài)度。終于，二人攜手輔佐朝政，書寫了蜀國華美的篇章。蔣琬亦是以寬容之心，不計(jì)較楊戲的態(tài)度，才會(huì)有繁盛的蜀國。若無寬容之心，想必楊戲造成蔣琬門外之客，蜀國也無繁盛之景。

曾經(jīng)否？少林次主持，少時(shí)曾因一時(shí)沖動(dòng)翻墻而出，祠廟長老知道后并未聲張，以一顆寬容之心包容其錯(cuò)誤。長老的寬容讓他收心刻苦修煉，終成寺院佼佼者。若干年后成為長老，并使少林寺被千萬人景仰。是長老的寬容之心喚起了他的潛意識(shí)，糾正其錯(cuò)誤，讓人生進(jìn)入到正確的軌道。

經(jīng)理之所以前景看好，那正是董事長對(duì)其的寬容之心，包容其錯(cuò)誤的結(jié)果。而他人之所以失敗，生活與混沌之中，也正是無寬容之心包容其錯(cuò)誤，不能坦然的面對(duì)失誤的結(jié)果?？梢姡绻屖〕蔀槌晒χ?，那寬容之心是必不可少的。

寬容是一種非凡的氣度，代表了心靈的充實(shí)和思想的成熟，去包容別人的失誤。寬容是一種動(dòng)力，給予失敗之人以在此起身走向成功的勇氣。

二、寬容大道方行仁愛之車

人非圣賢，孰能無過？面對(duì)別人不經(jīng)意的過失我們應(yīng)該怎么做？是斤斤計(jì)較，從此失去這個(gè)朋友？還是像文中董事長那樣以寬容之心對(duì)待那位無心之失的經(jīng)理？我想每個(gè)人都會(huì)選擇后者。因?yàn)檎怯辛硕麻L的那份寬容，才有了經(jīng)理以后的優(yōu)秀工作成績。這就是寬容這條大道，讓人與人的感情之車自由穿梭。

古人云：海納百川，有容納大。簡單的八個(gè)字便揭示出了“寬容”在圣人心中的崇高地位。初秋戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)稱霸一方的楚莊王攜愛妃設(shè)宴款待群臣，忽然一陣大風(fēng)吹滅了所有燭火。有一位武將想趁黑調(diào)戲愛妃，沒想到被愛妃車去盔上紅纓。楚王的之后，卻未發(fā)怒，而是命所有人摘去頭上紅纓再點(diǎn)燃燭火繼續(xù)宴

席。不久，楚莊王眾兵出征，卻遭敵人圍攻，手下人紛紛逃跑、投降，就在這千鈞一發(fā)之際，一個(gè)將士拼死保護(hù)楚莊王沖出重圍。過后，才知道救他的這位英雄正是當(dāng)初調(diào)戲他愛妃的武將。莊王的命不是這位武將救的，而是被他自己的寬容所救。試想自己做為帝王，愛妃卻被下屬調(diào)戲，這是一個(gè)何等的奇恥大辱。而面對(duì)此辱的楚王懷有多么博大的胸懷去寬容了這一切。如果當(dāng)初他真的嚴(yán)辦了那位武將，我想他就不會(huì)像我們所知的那樣戰(zhàn)功赫赫了?？上攵?，寬容是一個(gè)成功者的必備法寶。

不僅古人深知寬以待人的重要性，而現(xiàn)代人的我們也同樣知道。

趙田國，國家男子舉重隊(duì)教練。其中獲得08年78公斤級(jí)冠軍的石勇就是他的愛將。在比賽前夕，石勇的訓(xùn)練總是不在狀態(tài)。趙田國便對(duì)他教導(dǎo)幾句，不想石勇卻脾氣大發(fā)，舉起杠鈴砸向教練。事發(fā)后，體委會(huì)想讓他停賽反省，而趙田國卻像體委會(huì)求情，希望給石勇一個(gè)機(jī)會(huì)，并且不要對(duì)此宣揚(yáng)影響他情趣，正因?yàn)橛薪叹毜哪欠輰捜?，才有石勇今天的成就，才有中國這枚寶貴的金牌。

如果沒有蔣琬對(duì)楊戲的寬容，怎么能有宰相肚里能撐船的佳話；如果沒有藺相如對(duì)廉頗的寬容怎能得到負(fù)荊請(qǐng)罪這份尊重；如果沒有董篤行勸家人寬以待人，怎能有“仁義胡同”的產(chǎn)生。歷史長河里的“寬容”閃閃爍爍，無一不告訴我們退一步海闊天空。

讓我們用一顆顆寬容之心去對(duì)待別人，讓寬容大道，行滿仁愛之車。

注意問題：

1、開頭由材料引出觀點(diǎn)；

2、主體部分兩詳一概，使相同或相似的語句出現(xiàn)在每段相同的位置上；

3、結(jié)尾重申論點(diǎn)或深化主題。

第五篇：作文講評(píng)

作文講評(píng)

王宗義

這是我們職高二年級(jí)開學(xué)以來的第一次作文。這次作文，要求同學(xué)們根據(jù)表達(dá)的需要，用恰當(dāng)?shù)恼Z言寫一篇記敘文。記敘文是記述和描寫人物、事物或景物，反映社會(huì)生活，抒發(fā)自己真情實(shí)感的文章。記敘文以敘述描寫為主，記敘文的語言要生動(dòng)形象，富有感召力。一般說來，敘事的語言要流暢而不平板，能概要地表述事情的原委，描寫要細(xì)膩逼真。寫事要給人以身臨其境的感覺，寫人要讓讀者如見其人，如聞其聲。另外，寫記敘文。也應(yīng)提倡運(yùn)用清新流暢，自然樸實(shí)的語言來寫；那種堆砌辭藻、華而不實(shí)的文辭是記敘文語言的大忌。

本次作文是命題作文，有三個(gè)題目：

1．我和媽媽

2．教室里的歡笑聲

3．留在×××上的回憶

這次作文最突出的是我們同學(xué)能夠?qū)懗鲎约荷钪械膶?shí)事，能夠清楚地?cái)⑹鍪虑榈脑Ｓ械耐瑢W(xué)能夠運(yùn)用描寫生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物。作文寫得比較好的同學(xué)有苗立偉，她的作文題目是《我和媽媽》。這篇作文寫的是一件極普通的小事：一年冬天爸爸出門，小女孩和媽媽去車站送行，回來路上寒風(fēng)凜冽，媽媽把衣服給孩子披上，抱著回到家后，媽媽病了，小女孩給媽媽買藥，買水果。就是這樣一件小事，卻寫得細(xì)膩感人，表現(xiàn)了偉大的母愛、無邪的童真。作文以小見大地揭示出母女真情，較好地突出了文章的主題。另外，作文的語言樸實(shí)，描寫生動(dòng)，反映出該同學(xué)具有一定的寫作能力。

張丹同學(xué)的《留在牽手臺(tái)上的回憶》也是一篇寫母愛的佳作。它的突出特點(diǎn)是敘寫自己的成長變化過程，表現(xiàn)母愛。作文開首概括“孩提是在媽媽的疼愛中，一天天、無憂無慮地成長起來”。后來隨著自己的長大，發(fā)現(xiàn)“外界”在“變化”譬如媽媽的變化是“變得更兇了”讓人覺得“可怕”（“如果我考試考得不好”）這實(shí)際上是自己心理上發(fā)生變化。寫得耐人尋味?！昂髞砦疑狭烁咧?，發(fā)現(xiàn)母親悄悄地改變自己的壞脾氣，可是我經(jīng)過這么“多”年了，很難讓我接受媽媽”。最后寫我的“轉(zhuǎn)變”，就在“高一結(jié)束時(shí)（放暑假）的一天，我與母親看電影，在散場后，人群都涌了出來……外面還有那么多車輛，就在我分神的時(shí)候，媽媽牽住了我的手……我和媽媽的手緊緊的握在了一起，我的心在不住的跳……我的心里還是那么高興，眼淚都快要流出來了，我偷偷地瞄了一眼媽媽，看見她在笑，笑得是那么美麗……”。這段描寫非常生動(dòng)，它寫出了自己的轉(zhuǎn)變，寫出了對(duì)媽媽的理解，讀來令人感動(dòng)。

苗帆同學(xué)的《留在我心中的記憶》，是寫學(xué)習(xí)生活的，學(xué)習(xí)生活是美好的，尤其是“剛進(jìn)入初中的第一天，既感到新鮮，又令人難忘?！边@篇作文就是寫（剛上初一）開學(xué)第一天自己的見聞。所寫的幾個(gè)人物如同影視畫面，從我們眼前一幅幅掠過，但又給人以鮮明的印象。之所以這樣是因?yàn)樽髡哌x材教好，并且所選的三個(gè)人物都有個(gè)性。

同樣是敘寫回憶，寫學(xué)生生活，王鳳艷同學(xué)的《留在照片上的回憶》又是一種風(fēng)格，作文主要寫初中時(shí)我與一個(gè)“知己”的友誼。但

作文沒有正面寫我和我的“知己”如何、怎樣的親密過程，而是把我和“知己”的交往，放在矛盾沖突中，從一個(gè)側(cè)面敘寫我對(duì)“知己”的友情。顯示出構(gòu)思的精巧和匠心。

王穎同學(xué)的《教室里的歡笑聲》也是寫學(xué)習(xí)生活的。她用生動(dòng)細(xì)膩的筆觸，形象地描繪了一個(gè)優(yōu)秀班長的形象。在學(xué)生眼里，班級(jí)體的好壞與班干部的工作是分不開的。什么是班干部的帶頭作用，讀了這篇作文，你一定會(huì)有較深的感受。

總之，這次作文的成功之處，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

一、選材較好

1、多數(shù)同學(xué)能夠根據(jù)中心選材，選擇典型的材料，即選擇反映中學(xué)生特點(diǎn)的材料。

2、以小見大。所選材料，都不是什么轟轟烈烈的事件，而是日常生活中經(jīng)常發(fā)生在身邊的小事，但生動(dòng)地反映了中學(xué)生健康向上的精神風(fēng)貌，符合中學(xué)生的心理特點(diǎn)。

二、具體的寫事，生動(dòng)的寫人

寫事能夠?qū)懗鍪录倪^程，清楚地?cái)⑹鍪录脑?。象張丹同學(xué)的作文，寫自己的成長過程，微妙地表現(xiàn)出母女之間那種情感發(fā)展的變化過程。寫人能夠?qū)懗鋈宋飩€(gè)性。苗帆同學(xué)的作文寥寥幾筆寫了三個(gè)人物，筆墨不多但個(gè)性不同。王穎同學(xué)筆下的班長也是這樣一個(gè)有個(gè)性的人物。

三、語言、描寫生動(dòng)形象，細(xì)膩逼真

無論是敘述語言，還是描寫語言都用得很好。象王鳳艷同學(xué)的作

文就是綜合地運(yùn)用了外貌、對(duì)話、心理、行動(dòng)以及側(cè)面描寫的方法來表現(xiàn)人物，因而取得了較好的表達(dá)效果。

本次作文的不足之處也有三：首先，我們有的同學(xué)作文不能展開寫。文中缺少內(nèi)容（缺乏材料），事件過程太簡單；缺少描寫（不會(huì)描寫），只是簡單敘述。其次，也有的同學(xué)不會(huì)選擇材料。有什么寫什么，眉毛胡子一把抓，造成作文內(nèi)容凌亂，中心不明確，意義不積極。其三，還有的同學(xué)語言不過關(guān)，語句不通順，用詞欠準(zhǔn)確，字跡潦草。

以上不足，不再一一細(xì)說，我現(xiàn)在把批改過的作文發(fā)下，大家可以相互傳看，議一議，改一改?？傊诮窈蟮淖魑闹?，長處要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，短處要認(rèn)真克服。

天津九十二中學(xué)2001年