第一篇：為什么有貧窮和富裕教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1.掌握文中的生字詞，了解有關(guān)作家的文學(xué)常識(shí)。

2.感知課文，理解文章的思想內(nèi)容。

3.對(duì)貧窮和富裕有正確的態(tài)度，學(xué)會(huì)分析問(wèn)題的方法。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.理解課文的思想內(nèi)容。

2.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)貧窮和富裕有一個(gè)正確的態(tài)度，學(xué)習(xí)分析問(wèn)題的方法。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

1.題目解說(shuō)

《為什么有貧窮和富?！肺恼碌臉?biāo)題就是中心論題。文章是按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的邏輯關(guān)系層層深入地進(jìn)行論證的。

2.作者簡(jiǎn)介

丹尼爾麥克法登出生1937年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。與詹姆斯赫克曼一同獲得2000年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

二、初讀課文，整體感知

1.作者開(kāi)篇舉上學(xué)乘車、衣著、玩具這些例子有何用意？

從孩子熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始,先不講道理,而是講事實(shí)。不以一般成人的經(jīng)驗(yàn),而是以孩子的經(jīng)驗(yàn)舉例,易于兒童理解,拉近與兒童在心理上的距離。

2.第3段中，作者是怎樣一步步闡述自己的觀點(diǎn)的？

首先，作者用比較通俗的說(shuō)法，提出人們都在關(guān)注的“為什么有貧窮和富?！边@個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題看似平常,實(shí)際上卻是一個(gè)深刻的、嚴(yán)肅的、經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本問(wèn)題。在寫(xiě)法上,作者先提出一個(gè)問(wèn)題,引導(dǎo)讀者跟著自己一起思索,層層展開(kāi)分析。

接著，作者舉大多數(shù)人對(duì)財(cái)富向往和對(duì)窮人鄙視的心理的例子,指出這種心態(tài)是錯(cuò)誤的,并明確指出要評(píng)價(jià)一個(gè)人,不能用金錢(qián),而要用品性和人格,并舉藝術(shù)家和社會(huì)救濟(jì)機(jī)構(gòu)的工作人員的例子來(lái)說(shuō)明。

雖然前面提出了一味追求富裕這種心態(tài)是錯(cuò)誤的,但是在這里作者卻巧妙地把這個(gè)問(wèn)題留給了讀者,這在無(wú)形中引導(dǎo)著讀者去思考這個(gè)問(wèn)題。

3.第5段中，作者提出了什么論點(diǎn)?這一論點(diǎn)有何妙處？又是如何論證的？

作者承接上一部分提出的問(wèn)題,提出了論點(diǎn)——一個(gè)人是貧窮還是富裕，這首先是一件碰運(yùn)氣的事情。這個(gè)論點(diǎn)具有特殊性:一是新穎；二是尖銳,有意突出這個(gè)觀點(diǎn)和讀者日常經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)的矛盾。在一般人看來(lái),人的富裕與否和其才能、聰明才智有關(guān),是競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn),具有必然性;而作者卻說(shuō)：不,這是碰運(yùn)氣的,也是偶然的。這就不得不引起讀者的好奇與關(guān)注,不自覺(jué)地跟隨作者一起深入地探討。

提出論點(diǎn)后,作者便開(kāi)始對(duì)自己的論點(diǎn)進(jìn)行論證。他先是從富裕這個(gè)角度出發(fā),以富裕的國(guó)家、家庭為例,從宏觀的角度進(jìn)行了論證。兩種情況一綜合,便得出了“富裕是碰運(yùn)氣的事”的結(jié)論,有力地論證了自己的論點(diǎn)。

4.作者提出的第三個(gè)觀點(diǎn)是什么？是怎樣提出來(lái)的？

觀點(diǎn)：盡管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著種種缺點(diǎn)，但這仍然還是迄今人類所想出來(lái)的最好的經(jīng)濟(jì)制度。作者由第二個(gè)論點(diǎn)進(jìn)一步提出：如何解決這種不公平呢？第一種是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不對(duì)所有的人都“公正”。第二種是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)模式不能讓勞動(dòng)和利益直接相關(guān)，沒(méi)有利益的刺激，就沒(méi)有強(qiáng)有力的工作動(dòng)力，這就是人的本性。并且中央官僚機(jī)構(gòu)的工作人員既沒(méi)有切身利益的推動(dòng)，也不可能得到充分的信息。這樣的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，就轉(zhuǎn)化為無(wú)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。在這樣分析的基礎(chǔ)上，作者進(jìn)一步提出了自己的第三個(gè)觀點(diǎn)。

三、主題歸納

本文圍繞“為什么有貧窮和富?！边@一問(wèn)題展開(kāi)論述，層層深入，指出了世界上有貧窮和富裕的原因，告訴我們每個(gè)人都應(yīng)該以平等的心態(tài)對(duì)待別人，以正確的心態(tài)看待貧窮和富裕。

第二篇：考研英語(yǔ)三：貧窮和富裕

考研英語(yǔ)范文三：貧窮和富裕

貧窮和富裕

三、study the following drawing carefully and write an essay in which you should

1)describe the drawing,2)interpret its meaning, and

3)put forward your relevant suggestions.you should write about 160—200 words neatly answer sheet 2.(20 points)

參考范文

as is vividly betrayed in the drawing above, a person shakes off poverty by way of rational laws and regulations.the drawing gives us much food for thought and means a lot.the implied meaning of the drawing can be illustrated as follows.to begin with, poverty in our life can be totally changed.when we encounter poverty, we must establish our confidence to shake off poverty.in other words, we must look ahead and try our best like the person in the drawing.having enough courage to face challenge is the subjective condition of shaking off poverty.what’s more, rational laws and regulations set up by our government is the precondition of shaking off poverty.since we are living in a society ruled by laws, nothing can be guaranteed without the rational laws and regulations established by our government.in one word, one’s confidence and relevant rational laws and regulations are the right ways to affluence.my suggestions concerning poverty shaking-off can be illustrated as follows.in the first place, our government should set up more rational laws and regulations, especial preferential policies, for those still living in poverty.besides, the people living in poverty should not lose hope and should instead take immediate action to take advantage of the rational laws and regulations in order to shake off poverty.(221 words)

第三篇：你在走向貧窮還是富裕的勵(lì)志故事

蓄奴蟻，是產(chǎn)于美洲的一種特殊蟻類。周遭的蟻穴是它們侵略的目標(biāo)，它們性情殘暴，總是掠奪鄰近巢穴的食物。不愿憑借自己勞動(dòng)過(guò)生活的蓄奴蟻，以俘虜蟻奴為生，以攻擊蟻巢為樂(lè)。

令人難以置信的是，蓄奴蟻每一次出擊，總是懂得留下數(shù)量驚人的雌雄蟻奴，令它們持續(xù)繁衍后代，從而創(chuàng)造出源源不絕的蟻奴。身為蟻奴，連自己的命運(yùn)都是被別人控制的，因?yàn)樗鼈儎?chuàng)造財(cái)富，只不過(guò)是為了活命。

如果我們已經(jīng)工作很多年，卻一直無(wú)法得到財(cái)務(wù)上的自由，那我們是不是該做一些改變了？我們不能沒(méi)有任何改變，而要求財(cái)務(wù)狀況有所改進(jìn)。如果要改變，我們是不是應(yīng)該讓自己思考或創(chuàng)造些什么呢？

我們首先可以問(wèn)問(wèn)自己這三個(gè)問(wèn)題：

第一，是老板決定你的命運(yùn)，還是你決定自己的命運(yùn)？

云的方向是風(fēng)在決定，而人的方向由誰(shuí)決定？往往不是自己！記得以前我在某公司上班時(shí)，在掛打卡鐘的墻上就寫(xiě)著：“今天工作不努力，明天努力找工作?！边@句話真是充分發(fā)揮了恫嚇的作用。

但事實(shí)就是如此，老板決定我們的收入、工作時(shí)間、業(yè)績(jī)等，決定要不要繼續(xù)雇用我們；掌握自己命運(yùn)的人，永遠(yuǎn)不是我們自己。當(dāng)老板在職場(chǎng)上否定了我們，我們就誤認(rèn)為自己一點(diǎn)價(jià)值都沒(méi)有了。

想靠一家公司養(yǎng)老，在現(xiàn)今的社會(huì)幾乎是不可能的事。企業(yè)家有企業(yè)家的壓力，財(cái)務(wù)問(wèn)題必須靠自己解決，老板的工作是發(fā)薪水給我們，不是讓我們致富。我們必須決定自己的命運(yùn)，不要忘了工作時(shí)間、青春及最偉大的人生價(jià)值，正一點(diǎn)一點(diǎn)地消耗掉。

工作，是為了學(xué)習(xí)，不要貪圖老板給很多錢(qián)。錢(qián)自己會(huì)流進(jìn)來(lái)的，我們必須懂得方法。（名人名言）如果光靠工資就想致富，那是不可能的。隨著年齡增長(zhǎng)，新人會(huì)在職場(chǎng)上搶走最好的工作。別讓自己人生的路越走越窄，如果要致富，那我們是不是應(yīng)該幫自己創(chuàng)造些什么呢？

第二，你是單打獨(dú)斗，僅靠自己的生命賺錢(qián)，還是擁有一個(gè)系統(tǒng)幫你賺錢(qián)？

一般人，不論是上班族還是開(kāi)店當(dāng)老板，都屬于單打獨(dú)斗的模式，工作才有收入，不工作就沒(méi)收入，用生命賺錢(qián)，只能追求溫飽與安定。用生命賺錢(qián)的人，無(wú)法承受巨大的意外風(fēng)險(xiǎn)，一旦發(fā)生意外，不能再工作了，全家就面臨經(jīng)濟(jì)崩潰。

臺(tái)塑集團(tuán)創(chuàng)辦人王狼熘揮行⊙а，但他在全球?萬(wàn)名員工，每個(gè)員工每天工作8小時(shí)，他們每天為他賺錢(qián)的時(shí)間就有32萬(wàn)小時(shí)。也就是說(shuō)，我們工作兩輩子賺的錢(qián)，王永慶一天就能賺到。

有人說(shuō)，全世界的巨富都在做兩件事情：建立系統(tǒng)，尋找頂尖的人才——以建立更大更棒的系統(tǒng)幫他們賺錢(qián)。他們都懂得運(yùn)用別人的時(shí)間和金錢(qián)致富，但卻沒(méi)有一個(gè)有錢(qián)人是靠單打獨(dú)斗致富的。我們?nèi)绻焉钪@個(gè)道理，那還會(huì)選擇當(dāng)一個(gè)孤軍奮戰(zhàn)的孤獨(dú)者嗎？

第三，你是已經(jīng)決定活到老、工作到老了，還是有累積持續(xù)收入的計(jì)劃？

瑞士洛桑管理學(xué)院曾經(jīng)做過(guò)調(diào)查，臺(tái)灣人一年的工作時(shí)間居全球之冠，他們每年要工作2282小時(shí)，并且根據(jù)104人力銀行的調(diào)查，工作時(shí)間最長(zhǎng)的臺(tái)灣上班族中，九成都有加班的經(jīng)歷，但有半數(shù)以上的人，加班完全沒(méi)有加班費(fèi)。

如果不喜歡眼前的工作，那么長(zhǎng)時(shí)間、長(zhǎng)年堅(jiān)持工作，像不像人間煉獄？愛(ài)上我們的工作，或找一個(gè)我們愛(ài)的工作吧！人生，是要享受的，不是為了錢(qián)而忍受的。

以上三個(gè)問(wèn)題各自提供的選擇中，我們的答案如果都是前者，那向貧窮走的跡象就很明顯了。為了避免向貧窮走，我們必須規(guī)劃好自己的時(shí)間與目標(biāo)，在社會(huì)里往富有的那一邊移動(dòng)。

第四篇：改造貧窮為富貴的根本方法

改造貧窮為富貴的根本方法

1、懺悔自己過(guò)去身體、語(yǔ)言和心念上所造偷盜的罪業(yè)。（懺悔過(guò)去生自己有錢(qián)時(shí)說(shuō)自己沒(méi)有錢(qián)的因果、懺悔自己過(guò)去生不肯布施的因果、懺悔過(guò)去生自己吝嗇的因果、懺悔過(guò)去生自己藐視金錢(qián)的因果、懺悔過(guò)去生自己不尊重有錢(qián)的人的因果、懺悔過(guò)去生自己妒忌有錢(qián)人的因果等等一切令自己貧窮、資糧缺乏的身、口、意一切惡業(yè)）

2、從今以后，決心不犯偷盜。

3、看見(jiàn)別人從事偷盜時(shí)，設(shè)法加以勸導(dǎo)或阻止。

4、看見(jiàn)偷盜的眾生，替他懺悔。

5、常愿一切眾生永遠(yuǎn)不偷竊、不盜用別人的財(cái)物。

6、看見(jiàn)別人不偷盜，加以稱贊。

7、宣揚(yáng)不偷盜的益處。

8、看見(jiàn)別人獲得利益，不但不嫉妒而且生歡喜心。

9、看見(jiàn)別人施舍財(cái)物生隨喜心。

10、時(shí)常觀想自己在施舍。

11、看見(jiàn)貧苦眾生，心生憐愍而不加以輕視或譏笑。

12、看見(jiàn)富貴人家，勸他施舍，利益大眾。

13、看見(jiàn)別人追求利益，不但不加留難，而且設(shè)法幫助他們達(dá)成愿望。

14、盡心幫助窮困的眾生。

15、侍奉父母，不使老人家有所匱乏。

16、常念「地藏王菩薩」等佛菩薩的名號(hào)

稱念諸佛名號(hào)真言功德得大福報(bào)財(cái)富法門(mén) 【南無(wú)多寶如來(lái)】 [功德]聞多寶如來(lái)名號(hào)，能令眾生具足財(cái)寶，稱意所須，受用無(wú)盡。稱念多寶如來(lái)名號(hào)，能破一切諸鬼悋惡業(yè)，能使眾生具足一切世間、出世間財(cái)富。此如來(lái)為《法華經(jīng)》增益法的本尊，尤其是若有宣說(shuō)《法華經(jīng)》時(shí)，多寶如來(lái)必定從地涌出。

【南無(wú)寶積佛】

[功德]寶積佛不僅能使我們具足出世間的圣財(cái)，同時(shí)也能出生各種寶物，或從地出生，或如雨落般不可思議。此如來(lái)為積聚財(cái)寶之本尊。《大智度論》卷九：「以無(wú)漏根力覺(jué)道等法寶集故，名為寶積?！瓚?yīng)當(dāng)出生時(shí)，亦多諸寶物生，或地生，或天雨種種寶集故，名為寶積?！箤毞e佛除了具足出世間圣道法財(cái)之外，也會(huì)出生各種寶物，有的從地上出生，有的從天上像雨一般落下來(lái)，不可計(jì)數(shù)，所以名為寶積佛，為積聚財(cái)寶之本尊。

【南無(wú)寶幢佛如來(lái)】

[功德]寶幢如來(lái)能彰顯菩提心的妙德，猶如勝利寶幢，能出生一切世間、出世間的財(cái)寶。

諸行無(wú)常，一切皆苦，諸法無(wú)我，寂滅為樂(lè)。

第五篇：貧窮和富有的距離勵(lì)志美文

當(dāng)我們追逐富有時(shí)，有沒(méi)有想到人生最大的財(cái)富是健康？

原曉娟是一家時(shí)尚雜志的編輯部主任，按照世俗的意義，她算得上成功者。1994年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)中文系。2005年就任《時(shí)尚先生》編輯部主任。2006年，她參與創(chuàng)辦了時(shí)尚集團(tuán)的第十五本雜志《美食與美酒》，并任編輯部主任。那一年原曉娟才34歲，風(fēng)華正茂，被譽(yù)為美食界才女。

然而，就在事業(yè)和生活一派光明時(shí)，她遭到重重一擊。

2006年7月，她被意外地確診為胃癌，且已重至三期。為了確定病因，醫(yī)生問(wèn)她可有家族癌癥史？原曉娟查遍三代也沒(méi)有在家族內(nèi)找到一個(gè)身患癌癥的人。在深刻的反思中，她終于悟到了致病的原因，那就是錯(cuò)誤的生活和工作方式。

作為美食雜志的資深編輯，原曉娟的工作就是吃遍天下美食。她必須不停地穿梭往返于大大小小的宴會(huì)，而中國(guó)筵席的豐盛天下聞名：冷的熱的，甜的咸的，干的稀的，葷的素的，油炸的燒烤的，宮廷的家常的，傳統(tǒng)的創(chuàng)新的……面對(duì)如此豐盛的美食，哪怕一個(gè)人再有所節(jié)制，每樣?xùn)|西只蜻蜒點(diǎn)水略嘗一點(diǎn)，一頓飯下來(lái)的食量也相當(dāng)可觀。更不要說(shuō)美食中必不可少的各類酒水，所謂“無(wú)酒不成席”。長(zhǎng)此以往，會(huì)對(duì)腸胃造成無(wú)法挽回的傷害。

與普通食客不同的是，原曉娟不僅要吃，還得邊吃邊想怎樣寫(xiě)文章推介和宣傳。于是，就餐時(shí)本該提供給腸胃消化的血液大量回流向大腦，使腸胃嚴(yán)重供血不足。

此前，原曉娟一直自豪地把自己的胃稱為“鐵胃”。也不是不知保護(hù)，為了不加重腸胃負(fù)擔(dān)，她往往會(huì)在飽餐后的第二天盡量少吃。但這樣一撐一餓，反而加速了對(duì)胃的傷害。

確知自己患上癌癥后，原曉娟并沒(méi)有放棄，她窮盡了能夠使用的各種醫(yī)療方式，不惜花掉大量錢(qián)財(cái)，以至于將一處房產(chǎn)賣掉。不到一年的時(shí)間，歷經(jīng)數(shù)次手術(shù)，直至將胃全部切掉。這位躺在床上的“時(shí)尚女人”把病中對(duì)生命和生活的感悟?qū)懗刹┪?，激?lì)自己，也警醒他人。她這樣感慨：貧窮和富有就是一場(chǎng)病的距離。

盡管進(jìn)行了頑強(qiáng)抗?fàn)?，由于癌?xì)胞已大面積擴(kuò)散，2007年4月，原曉娟終告不治。她死在最好的花季年華。

幾十年前中國(guó)流行一種說(shuō)法“身體是革命的本錢(qián)”，現(xiàn)在變成“身體是成功的本錢(qián)”了。我以為更正確的說(shuō)法應(yīng)該是“健康是人生之本”。

生命是附著于身體的，身體垮了，一切所謂的“成功”、“幸?！倍颊劜簧稀?/p>

都知道健康很重要，但對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，平日卻很少意識(shí)到這一點(diǎn)。人們本能地認(rèn)為，身體包括四肢五官、五臟六腑就該天經(jīng)地義為自己服務(wù)，只要明天早晨能夠正常起床，疾病和死亡就很遙遠(yuǎn)。殊不知疾病是在不經(jīng)意中一天天悄然潛伏的，死亡的陰影在疾病的累積中一天天消耗著生命。

我曾寫(xiě)過(guò)一句話：“自由是感覺(jué)不到的，我們通常感覺(jué)到的是不自由?！鞭D(zhuǎn)換到這里，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，健康是感覺(jué)不到的，他們通常感覺(jué)到的是不健康。當(dāng)人們對(duì)身體的某一部位有感覺(jué)時(shí)，常常因?yàn)樗皇娣蛴胁?，比如感覺(jué)到頭的時(shí)候是因?yàn)轭^痛，感覺(jué)到心臟的時(shí)候是因?yàn)樾呐K難受，感覺(jué)到腸胃的時(shí)候是因?yàn)槟c胃不適。當(dāng)我們對(duì)身體的器官?zèng)]有感覺(jué)時(shí)，不會(huì)對(duì)它施以關(guān)照和愛(ài)護(hù)，而且以為用不爛、拖不垮。一旦意識(shí)到不舒服，往往已成疾患，悔之晚矣。

據(jù)一項(xiàng)資料顯示，中國(guó)每年至少三十萬(wàn)人被胃癌奪去生命。而在胃癌患者當(dāng)中，飲食不規(guī)律、特別是晚餐不規(guī)律的人占到了38％，其中相當(dāng)多都是像原曉娟這樣的“鐵胃女士”和“鐵胃先生”。原曉娟在術(shù)后曾戲稱自己是“無(wú)胃”將軍，我還認(rèn)識(shí)一個(gè)三十多歲就摘除了膽囊的時(shí)尚女孩，她在與疾病抗?fàn)幹型瑯颖憩F(xiàn)了勇氣，在重新回到工作崗位上后稱自己為“無(wú)膽”英雄。是的，面對(duì)病魔他們都很勇敢，有令人敬佩的一面，然而，為什么不在健康時(shí)就拿出這樣的意志去愛(ài)護(hù)身體呢？

身體是我們與生俱來(lái)的終生伙伴。對(duì)終生伙伴，要懂得足夠的理解與尊重。

最后還想提到的是曾被人稱為“時(shí)尚教父”的時(shí)尚傳媒集團(tuán)總裁吳泓。多年來(lái)，他創(chuàng)辦的時(shí)尚系列刊物覆蓋生活的方方面面，影響讀者逾千萬(wàn)人，然而，他自己卻在46歲的英年因患胰腺癌去世，令人痛惜。在生命的最后階段，他對(duì)同行溫暖寄語(yǔ)：健康第一，生活第二，事業(yè)第三，請(qǐng)大家珍愛(ài)健康，好好生活。

這些時(shí)尚人物的生活現(xiàn)在看來(lái)并不時(shí)尚。若說(shuō)“時(shí)尚”是他們最后的“警世”之聲，那么真正的時(shí)尚該是科學(xué)的飲食與健康的生活方式。健康幸福，健康光榮，這不該拖延至后現(xiàn)代才成為我們的文明。