第一篇：說(shuō)聰明散文

誰(shuí)不喜歡聰明？我看許多人是喜歡聰明的，不但喜歡聽(tīng)別人說(shuō)自己聰明，有了兒女還希望他們的聰明勝過(guò)自己。我曾對(duì)自己的女兒說(shuō)：“大寶，在學(xué)習(xí)方面，你沒(méi)有老爸當(dāng)年聰明，但卻比老爸能吃苦，有一股堅(jiān)持不懈的勁頭，只要有這個(gè)精氣神在，今后就沒(méi)有做不成的事。”其實(shí)，人生的成功不是一蹴而就能夠達(dá)到的，一時(shí)的成功并不能預(yù)示你一世的成功，若一世成功，不能單靠聰明，還要憑智慧。

聰明與智慧的關(guān)系很近，它們是兄弟，有長(zhǎng)幼之分，在邏輯上是次弟關(guān)系。一個(gè)人可能擁有聰明，但不見(jiàn)得就擁有智慧，比如原央視經(jīng)濟(jì)臺(tái)主持人芮成鋼，他的一口流利的英語(yǔ)曾讓我的女兒羨慕的不得了。可以說(shuō)芮成鋼是一個(gè)非常聰明的人，但他還是應(yīng)了《紅樓夢(mèng)》里寶玉夢(mèng)至太虛幻境所見(jiàn)的說(shuō)王熙鳳一句曲詞——“是機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”

記得還有一副對(duì)聯(lián)，我曾經(jīng)用它評(píng)價(jià)過(guò)在外企時(shí)遇到的兩位屬下，上聯(lián)是“聰明人聰明事聰明一世糊涂一時(shí)聰明反被聰明誤”，下聯(lián)是“愚蠢人愚蠢事愚蠢一世機(jī)靈一時(shí)愚蠢反被機(jī)靈救”。實(shí)際上，“聰明反被聰明誤”是語(yǔ)出宋朝大詞人蘇軾的《洗兒》：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。但愿孩兒愚且魯，無(wú)憂無(wú)慮到公卿。”難道聰明是一件不好的事嗎？其實(shí)聰明本不是不好，如果聰明的腦袋沒(méi)有智慧的心去把握方向，就容易出現(xiàn)這樣聰明反被聰明誤的事，沒(méi)有智慧的聰明是小聰明，耍小聰明的人早晚有一天都會(huì)搬起石頭砸了自己的腳。所以我說(shuō)聰明與智慧是兄弟，智慧是大哥，聰明是小弟，小弟想單獨(dú)闖江湖，如果沒(méi)有大哥罩著，則早晚會(huì)吃虧的。

對(duì)于聰明，《說(shuō)文》說(shuō)：“聰，察也?！薄稌?shū)》說(shuō)：“聽(tīng)曰聰?！薄豆茏印氛f(shuō)：“聞審謂之聰。”而《荀子》卻說(shuō)：“目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰?！逼鋵?shí)，聰明，不單指視聽(tīng)靈敏、明察事理，它還指一個(gè)人思維的靈活性、發(fā)散性和積極性，越聰明的人，這三個(gè)特質(zhì)中的一點(diǎn)或幾點(diǎn)就越高。

我們活在人間世俗之中，面對(duì)滾滾紅塵，總是期望著能夠擁有一雙慧眼，將其看得清清楚楚明明白白。記得十二年前，我在外企工作，有一次老板突然問(wèn)我：“什么是佛？”面對(duì)這個(gè)突然“襲擊”，我立即對(duì)答說(shuō)：“我成佛前佛是誰(shuí)，我成佛后我是誰(shuí)。”自那一刻起，我便開(kāi)始對(duì)佛感興趣了。

佛法中有六根、六識(shí)、六塵之說(shuō)。明朝人楊卓在《佛學(xué)次第統(tǒng)編》中說(shuō)：“凡夫只認(rèn)現(xiàn)境，不了自心。依于六根，接于六塵，而生六識(shí)。所謂六根者，先言根義，次言其六。所言根者，能生之義。以能對(duì)境生識(shí)，故謂之根?！边@里的六根就是指眼、耳、鼻、舌、身、意，它們能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活中的萬(wàn)般風(fēng)塵產(chǎn)生感知和認(rèn)識(shí)。其中的眼、耳則是六根之重要利器，故耳聰目明，是為聰明。佛家是講究六根清靜的，只有這樣，才能悟出佛法來(lái)。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，我則認(rèn)為小孩子的六根是最為清凈的，同時(shí)又充滿著生機(jī)，故常說(shuō)：聰明之事是頑童最擅長(zhǎng)的，越淘氣的小孩越聰明。對(duì)于六根，是要有統(tǒng)帥的，這個(gè)統(tǒng)帥應(yīng)當(dāng)是智慧，因?yàn)槭篱g萬(wàn)物皆有法理，而欲得知，沒(méi)有通識(shí)證悟的大識(shí)是不行的，這個(gè)大識(shí)就是我們常說(shuō)的智慧。

近代大儒梁漱溟說(shuō)：“人一輩子首先要解決人與物的關(guān)系，再解決人與人的關(guān)系，最后要解決人與自己的關(guān)系，只是最后一條最難?！贝_實(shí)如此，前兩個(gè)關(guān)系可用六根之利器在一定程度上能夠解決，而要解決人與自己的關(guān)系就需要大智慧，單憑聰明是根本不能解決問(wèn)題的。所以說(shuō)，闖人世之江湖，聰明必竟是小弟，最終撐得起局面的還的是智慧這位大哥。

第二篇：說(shuō)散文

散文點(diǎn)滴

慧蘭

小時(shí)候聽(tīng)老師講“散文要神散而形不散”，始終不明白。如今看來(lái)就好比一個(gè)人，再怎么不修邊幅，他終究是一個(gè)人。

小時(shí)后印象最深的散文是佩弦先生的《春》——“盼望著，盼望著，春天來(lái)了，春天的腳步近了?！备杏X(jué)特別生動(dòng)，特別有趣。于是就將這篇文章背了下來(lái)，后來(lái)好像是寫(xiě)一篇有關(guān)新年的作文，就大膽的套用了這種開(kāi)頭——“盼望著，盼望著，新年來(lái)了，新年的腳步近了?！崩蠋熍Z(yǔ)——“大膽的模仿是優(yōu)秀寫(xiě)作的起步，好好努力吧！孩子。”從此一發(fā)不可收拾的讀了很多散文，也模仿了很多散文，其他的都忘了，唯獨(dú)這篇。

記不得是初二還是初三的時(shí)候得到了一本《樂(lè)府詩(shī)》，整天癡癡迷迷地念誦，樂(lè)府屬詩(shī)歌體裁，但我愿意把它看成最古老最經(jīng)典的散文。我總認(rèn)為散文是詩(shī)歌的派生和延續(xù)，當(dāng)詩(shī)歌不足以抒情，當(dāng)詩(shī)歌言猶未盡時(shí)，散文是最好的補(bǔ)充和拓展，詩(shī)歌如明朗的少男少女，即使憂傷也是透明的，而散文是風(fēng)姿綽約的少婦，溫柔而嫵媚，即便歡笑中眉間也鎖著一抹愁煙，讓人怦然心動(dòng)。經(jīng)典如佩弦先生的《荷塘月色》——“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜的開(kāi)著的，有羞澀的打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！?/p>

在中國(guó)幾千年的文化長(zhǎng)河中從漢樂(lè)府、漢賦到唐詩(shī)宋詞元曲無(wú)處沒(méi)有散文的身影和靈魂；而宋詞又將散文的抒情之功推向顛峰，無(wú)論婉約派或豪放派，或淚濕青衫或慷慨激昂，或愁腸百轉(zhuǎn)或無(wú)語(yǔ)凝噎，散文的美被發(fā)揮得淋漓盡致，如李清照的“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭卻上心頭”的纏綿悱惻；蘇東坡的“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊”的豪邁滄桑。

我們這一代人是在詩(shī)歌和散文的氛圍中長(zhǎng)大的。小時(shí)候熟讀艾青、郭小川、臧克家的詩(shī)歌。中學(xué)以后，常讀徐志摩、戴望舒的詩(shī)歌，散文常以朱自清、冰心、郭沫若為經(jīng)典。八九十年代，那是一個(gè)文藝蓬勃的年代，也是一個(gè)純粹的精品薈萃的年代。八十年代后期北島開(kāi)創(chuàng)的朦朧詩(shī)派更像極致唯美的抒情散文，不僅開(kāi)啟了年輕人的心智，更滋潤(rùn)了年輕人的心田。

而今在這文字泛濫的時(shí)代，我們就好似一只只翻著白眼的魚(yú)晾在干裂的河床上。北島像袁隆平一樣培育了一粒種子，他卻將這一粒珍貴的種子帶向了大洋彼岸。散文家們卻好似人老珠黃的商人婦。文壇中偶有一兩篇美文卻是曇花一現(xiàn)。何時(shí)文學(xué)界不再叫做文藝圈，而能吹來(lái)一縷清新的風(fēng)，下一場(chǎng)溫潤(rùn)的雨，讓河床兒暴漲，魚(yú)兒來(lái)一次歡快的暢游——盡情地品讀欣賞美文佳作。

寫(xiě)于二0一二年一月

第三篇：《做個(gè)聰明的消費(fèi)者》說(shuō)課

《做個(gè)聰明的消費(fèi)者》說(shuō)課稿

姓名：肖思捷

班級(jí)：579班

學(xué)號(hào)：09510157936 尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家下午好！今天我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版品德與社會(huì)四年級(jí)上冊(cè)第三單元第四課的活動(dòng)主題《做個(gè)聰明的消費(fèi)者》。

一、教材分析

本組教材的主題為《花錢的學(xué)問(wèn)》，《做個(gè)聰明的消費(fèi)者》是本組教材的第四課。旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的消費(fèi)理財(cái)觀，提高他們的消費(fèi)技巧，從而讓學(xué)生學(xué)做生活中的聰明消費(fèi)者。

二、學(xué)情分析

四年級(jí)的孩子正處于消費(fèi)的萌芽期，消費(fèi)觀念還很模糊。需要具備一定的消費(fèi)常識(shí)、技巧與維權(quán)意識(shí)，為未來(lái)生活做準(zhǔn)備。

三、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)課標(biāo)要求和學(xué)生的實(shí)際情況，我確定了本課的教學(xué)目標(biāo)如下：

1、讓學(xué)生知道價(jià)格變化的原因；

2、能看懂包裝袋上的信息；

3、懂得買到不合適的東西怎么辦。

四、重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn)：

1、了解價(jià)格變化的原因，學(xué)會(huì)選擇。

2、看懂包裝袋的信息，能夠辨別真?zhèn)?、?yōu)劣。

難點(diǎn)：知道購(gòu)物時(shí)出現(xiàn)問(wèn)題如何保護(hù)自己的權(quán)益。

五、教法

根據(jù)學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)際情況。我將教科書(shū)的內(nèi)容進(jìn)行了整合，以教材為憑借，以資料調(diào)查、交流討論、分析探究、表演等方式貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程，使學(xué)生在活動(dòng)中獲得親身感受，增強(qiáng)他們的消費(fèi)保護(hù)意識(shí)。

六、學(xué)法

根據(jù)課標(biāo)理念，我指導(dǎo)學(xué)生采用以下學(xué)習(xí)方法：小組討論、探究、體驗(yàn)學(xué)習(xí)。

七、設(shè)計(jì)思路與活動(dòng)過(guò)程

根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)以下三大環(huán)節(jié)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)：

一、課前感知；

二、課中體驗(yàn)；

三、課后實(shí)踐。

第一個(gè)環(huán)節(jié)：課前感知:

1、布置學(xué)生開(kāi)展一次購(gòu)物體驗(yàn)活動(dòng)。

2、布置學(xué)生搜集商品包裝、標(biāo)簽或商品說(shuō)明書(shū)，仔細(xì)觀察上面有哪些信息，并問(wèn)問(wèn)大人商品標(biāo)志表示的意思。第二個(gè)環(huán)節(jié)：課中體驗(yàn)

我通過(guò)以下五步驟來(lái)完成： 第一步、明白什么是消費(fèi)者 首先談話導(dǎo)入：買過(guò)東西嗎？怎么買的？誰(shuí)能模擬買火腿腸的情景？作為買方的你又怎么稱呼呢？

第二步、把握時(shí)機(jī)，聰明消費(fèi)

首先播放課前拍攝的《教室里發(fā)生的故事》，通過(guò)視屏中兩個(gè)同學(xué)喝紅茶引發(fā)的爭(zhēng)議引出探究問(wèn)題：一樣的商品價(jià)格為什么會(huì)發(fā)生變化呢？繼而請(qǐng)學(xué)生反饋課前購(gòu)物時(shí)調(diào)查的商品價(jià)格的變化情況，共同探討商品價(jià)格變化的原因。學(xué)生通過(guò)課前體驗(yàn)，課上交流，知道了“把握時(shí)機(jī)聰明消費(fèi)”的道理。第三步、看懂包裝，聰明消費(fèi)

先是課件展示在超市里促銷的兩種價(jià)格相同的酸奶，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生探究的興趣，知道除了看價(jià)錢，還要能看懂包裝袋上的信息，那么怎樣才能看懂包裝袋上的信息呢？于是小組合作探究。我在大屏幕上先出示探究的三個(gè)主要問(wèn)題，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇問(wèn)題，分工觀察本組同學(xué)收集的食品的外包裝袋、衣物的商標(biāo)和藥品說(shuō)明書(shū)。先組內(nèi)交流，把自己找到的相關(guān)信息告訴本組的小伙伴，然后選小組代表進(jìn)行全班匯報(bào)。第四步、合理購(gòu)物，聰明消費(fèi) 根據(jù)板書(shū)內(nèi)容自然過(guò)渡，提出在現(xiàn)實(shí)生活中，人們消費(fèi)時(shí)還存在哪些值得思考的問(wèn)題呢？接著請(qǐng)幾名同學(xué)當(dāng)場(chǎng)演一演與他們的生活密切相關(guān)的消費(fèi)現(xiàn)象，通過(guò)大家交流，明白了：消費(fèi)時(shí)不能只圖便宜，盲目購(gòu)買，這樣不但沒(méi)有節(jié)約，反而浪費(fèi)。但是也不能互相攀比，要體諒父母的辛苦，合理消費(fèi)。設(shè)置情境：最近老師消費(fèi)時(shí)遇到了麻煩：

1、到超市買的光碟，放不出影像，是劣質(zhì)品，我該怎么辦？

2、到飯店吃飯，被拒絕開(kāi)發(fā)票，怎么辦？我提出問(wèn)題，讓學(xué)生思考、想出解決問(wèn)題的辦法，然后交流怎樣做更合適。最后明確：當(dāng)買東西的時(shí)候，應(yīng)該問(wèn)商家索要發(fā)票。當(dāng)你買到不合適的商品時(shí)，可以要求商家給你調(diào)換、修理，如果修不好就可以退貨。當(dāng)你買到質(zhì)量不合格的產(chǎn)品后要求商家給你退貨而遭到拒絕時(shí)，可以通過(guò)打舉報(bào)電話12315等方式來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益。還可以通過(guò)中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)網(wǎng)了解更多的消費(fèi)知識(shí)。

第三個(gè)環(huán)節(jié)：課后踐行

建議學(xué)生在課后從自己的零花錢中取出20元錢，在父母的陪同下到商店購(gòu)物，注意購(gòu)買自己所需要的物品，并注意比較價(jià)格、質(zhì)量等，看誰(shuí)是最聰明的消費(fèi)者！然后與班主任聯(lián)手，開(kāi)展一次以《我是聰明的消費(fèi)者》為題的班會(huì)，以檢查一下學(xué)生消費(fèi)的聰明程度?？偨Y(jié)：以上是我在探索教學(xué)《做個(gè)聰明的消費(fèi)者》一課的想法和做法。謝謝。

第四篇：永遠(yuǎn)說(shuō)再見(jiàn)散文

我仍留心，時(shí)時(shí)回首，眷顧著那些銘刻在心靈深處的童年，害怕它們會(huì)在記憶中被時(shí)光拭盡。

-------題記

深秋下，月色*朦朧，淡淡的的月光如輕紗一樣籠罩著婆娑的梧桐樹(shù)，在樹(shù)影后留下了斑駁的暗影。

瑟瑟寒風(fēng)中，全樹(shù)的梧桐也沒(méi)了，飛的飛了，落得落了，陣陣寒風(fēng)像利刃一般，在樹(shù)葉還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)聲再見(jiàn)時(shí)，就凋零了，漫天飛舞，而后去向未知的遠(yuǎn)方。

每一片梧桐葉都在撕一裂著，白天和黑夜，從那縫隙里流淌著，猶如牧羊人竹笛散落的，孤獨(dú)和哀傷。

深深凝望，那一排排光禿禿的梧桐樹(shù)干，像一把把剪刀，在時(shí)空的罅隙中，在天與地的盡頭，撕一開(kāi)了一道道裂縫，流淌出童年的往昔。

那些曾經(jīng)的往事像滿天的梧桐葉在我腦海中飛旋，抑或是與時(shí)間早已達(dá)成和解，沉睡在時(shí)間最深的睡眠里。

轉(zhuǎn)角，在梧桐樹(shù)下的一禺，掠過(guò)一個(gè)深深的背影，任寒風(fēng)凜冽，任樹(shù)葉飄落，任流光掠影。

他都靜謐地坐著，似乎在靜聆遙夜中星子們的私語(yǔ)，還是在思酌，守望著黎明的到來(lái)。

飛舞的梧桐葉，在殘?jiān)孪拢鳛a一出絲絲寒意，在我的心中掠過(guò)一陣莫名的傷感。

眼眸中流淌出逝去的往昔，靜靜地凝望著那凄迷的，羸弱的背影和那隨風(fēng)飄舞的發(fā)際。

我不敢走近，害怕踏碎了落葉的碎音，驚醒了靜謐的畫(huà)面。

瞬間，支離破碎。

我只好這樣注目，靜候著時(shí)間的呼喚。

在風(fēng)中，極具靈性*的一片落葉張開(kāi)了思想的羽翼，從我的手心上飛舞到他的身旁，而后緩緩的回旋。

微微的涼風(fēng)吹拂著他那破舊的衣襟，淡淡的月光灑滿了一身。

只在那一刻，我們的心靈就交換了訊息。

望著陌生而又熟悉的背影，我顫一抖著，是你嗎，是你嗎，哥。

在落葉飄離的寒風(fēng)中，他漸漸轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，不停地顫栗。

瞥見(jiàn)那蒼白的面頰，凌一亂的發(fā)際，破碎的衣襟，我的心一瞬間支離破碎，散落滿地。

我一抽一泣著，用顫一抖的雙手想要去擁抱他而他的身影卻在一剎那如空氣般消散，我舞動(dòng)著雙臂，不肯放棄，卻又在一次次撲空，倒地，而后淚流滿面。

我倔強(qiáng)的像個(gè)小孩，努力的回憶著那些哥永遠(yuǎn)的沉淀在我記憶深層的故事。

時(shí)光荏苒，歲月流逝，我們已經(jīng)回不到那些過(guò)去的童年，但在我小小童年的心里，卻始終不肯承認(rèn)，哥，已隨風(fēng)逝去。

哥，戰(zhàn)栗著，迷惘的望著深藍(lán)的天宇。

在那個(gè)陌生的國(guó)度，殘破荒涼，人煙凋敝，好冷，好寂寞，我好想回家，舉目四望，卻再也找不到來(lái)時(shí)的方向。

我靜靜的站著，一任夢(mèng)的破碎，一任愛(ài)的呻一吟，一直癡情的等待。

等待，落葉飄零，日升月沉，終于在這里和你相見(jiàn)。

我拭干眼角的淚痕，微笑著伸出右手，笑容溫暖而堅(jiān)定。

哥，不管天涯海角，不管山重水復(fù)，我都會(huì)帶你回去，回去那個(gè)只屬于我們自己的童年，那個(gè)魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)。

哥伸出左手放在我掌心，雖然薄如蟬翼，但我卻知道它已有了靈魂的重量。

可是，在我回首的瞬間，卻又看見(jiàn)，哥臉上凝固的遲疑，而后，轉(zhuǎn)身，失散在天的另一個(gè)方向。

哥，故鄉(xiāng)在南方，你不要遠(yuǎn)去，請(qǐng)相信我，我會(huì)帶你回家。

任憑我竭力呼喊，都毫無(wú)意義，哥那迷一離的身影已然消失在天的盡頭。

我多少次呼喊著哥的名字從夢(mèng)中醒來(lái)，卻只有淡淡的月色*從窗欞中傾瀉進(jìn)來(lái)，彌漫了半個(gè)小屋。

微風(fēng)中，窗欞上的風(fēng)鈴叮鐺作響，宛如悲切的演奏著一曲離人歸來(lái)的歌謠。

久久，凝望銀白色*的蒼穹，雙眼模糊了視線，眼眶中滾落顆顆淚珠，晶瑩滿地。

哥，讓我懂得了純真的摯愛(ài)，能創(chuàng)造奇跡，連眼淚都能成為一種珍貴的營(yíng)養(yǎng)，澆灌出人世間的友情。

眼看風(fēng)鈴在寒風(fēng)中搖曳，窗外的霧氣繚繞，而我的心里也彌漫著陣陣傷楚。

透過(guò)風(fēng)鈴，憑窗遙望，在這樣寒冷的夜里，哥的靈魂飄到了何方，也會(huì)感覺(jué)到冰冷的寂寞嗎？

如果靈魂薄如蟬翼，你要如何才能承載著這些我對(duì)你如深海般的三千個(gè)日日夜夜的沉重的悼念呢？

而沒(méi)有我為你在前面為你點(diǎn)燃一支燭火，在回家的路上你會(huì)覺(jué)得難過(guò)嗎？

我時(shí)時(shí)擔(dān)心在漆黑的夜晚，沒(méi)有我的那盞燭火，你會(huì)像個(gè)小孩一樣，怕黑，怕迷路。

哥，在遙遠(yuǎn)的另一個(gè)世界里，你還記得我們那些散落在故鄉(xiāng)里的童年嗎？

如果你已經(jīng)遺忘，那我愿意為你輕輕吹奏一曲童年的歌謠，讓我們乘著歌聲的翅戀，去回憶逝去的往昔。

那是一個(gè)明亮，美麗的仲夏之夜，窗子敞開(kāi)的，白色*的窗簾隨風(fēng)緩緩飄動(dòng)，好像在向夏季夜空中的小星星揮手致意。

而銀色*的月光把滿院花木的投放在雪白的墻壁上，搖曳著一種寧?kù)o的禪意，門前的那條清澈的小溪，叮叮咚咚的流著。

夜色*闌珊，夏夜的風(fēng)吹散了黯淡的云朵，寂靜的院子顯得很是靜謐，而我們就在這里打鬧，嬉戲。

徐然，一只閃爍著暗淡綠光的螢火蟲(chóng)不知從哪里飛了過(guò)來(lái)。驟然間，你和我忘記了打鬧，深深凝望著那一閃一閃的光芒，心里也彌漫起了小小的星光。

過(guò)了片刻，螢火蟲(chóng)飛了出去，我們也一前一后地跟著跑了起來(lái)。

一切的一切在月光的撫一弄下，都極其安靜。

月邊，稀薄的白云，如淡白之微霧，又如飄揚(yáng)的輕紗。

乘著棲息在麥田上的清風(fēng)，我飛舞著腳步，在比我們還高的玉米地里追逐著螢火蟲(chóng)的星光。

在這樣的夜里，我們飛奔在那天際的恬逸之中，那皎潔的情懷深處，我聽(tīng)見(jiàn)阿媽那隱隱約約的呼喚聲和深藏著祈愿的歷史老人的盤桓，卻不曾聞到時(shí)光流逝的低語(yǔ)。

一不小心，我的手指被鋒利的玉米葉劃破了，看著汩一汩流一出的鮮血，我茫然的哭泣，手足無(wú)措。

是你，看到受傷的我，急忙用紙巾幫我細(xì)細(xì)包扎，還告訴我。

不要哭泣，只要微笑。

而后，我停止了一抽一泣，眨著眼睛，數(shù)我們身邊的星光。

那一刻，你笑了，你說(shuō)我眼里充滿了閃爍的星光，快樂(lè)的像個(gè)長(zhǎng)不大的孩子。

而如今，我仰望天際，多想在心里大聲呼喊。

哥，在你的臂彎里，我寧愿永遠(yuǎn)都做個(gè)長(zhǎng)不大的孩子。

因?yàn)槲液ε麻L(zhǎng)大后，就會(huì)失去你的眷戀，一個(gè)人孤獨(dú)，遺失了我們自己的童話。

然后，我們就這樣躺在婆娑的玉米地里，沐浴著如水的月光，仰望著深藍(lán)的天宇。

聆聽(tīng)著星子們低聲的私語(yǔ)，也舒展著我幼小的心靈。

而風(fēng)中飄搖的螢火最終還是熄滅了，當(dāng)我緩緩掃過(guò)你的嘴唇，手臂以及你身后泛黃的玉米葉。

我才明確的意識(shí)到，一一夜之間秋天已經(jīng)在表盤上凋謝了。

轉(zhuǎn)眼，秋落雪飄。

在那如夢(mèng)的清晨，一場(chǎng)大雪包圍了村莊，也保住了我們童年的夢(mèng)。

在夢(mèng)中醒來(lái)，我們已迫不及待地徜徉在我們小小白色*的世界里，任寒風(fēng)肆虐，任時(shí)光飛逝。

每當(dāng)看見(jiàn)一片片晶瑩的雪花，從高遠(yuǎn)的天幕飄然而下，緩緩落于我們胸前，都會(huì)忍不住伸出手來(lái)接著它。

看著雪花飄落于掌心，然后融化，那是一種多么愜意的記憶。

而后，看著彼此凍得通紅的面頰，我們相視而笑。

笑聲穿越了時(shí)空，至今仍鐫刻在我的心里。

在漫天的大雪中，我們盡情的玩著，仿佛時(shí)光永遠(yuǎn)不會(huì)老去。

而在那時(shí)的雙瞳里，陽(yáng)光是頑皮的，微風(fēng)一揉一碎絮語(yǔ)，掬一捧雪花拋給藍(lán)天，透明了雪白清澈的山影。

而那一年，那一天也預(yù)示著將成為我們之間的永遠(yuǎn)。

而我還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)一聲，哥，我們永遠(yuǎn)不分離。

可年少的你在檢查出患有白血病后，卻沒(méi)有向父母訴說(shuō)，不是你不愛(ài)他們，而是怕家里負(fù)擔(dān)不起。

而你又在住院昏迷狀態(tài)下，突然醒來(lái)，說(shuō)你餓了，要吃東西，但倔強(qiáng)的不肯漱口，是怕親人看見(jiàn)你嘴里的鮮血，還是想多看一眼你眷戀的塵世和親人。

而這一切的一切，你都還沒(méi)來(lái)得及向我訴說(shuō)，就這樣走了。

靜靜地來(lái)，輕輕的走，不留下一絲漣漪，唯有那十五歲的花季無(wú)根的綻放。

開(kāi)出朵朵蒼白的丁香，在微風(fēng)中，飄落滿地。

而我又該如何為你拾起那滿地的花一瓣，找回那彌散的魂靈。

曾多少次呼喊你的名字從夢(mèng)中醒來(lái)，你可曾聽(tīng)見(jiàn)？

明明知道這一切都是沒(méi)有結(jié)果的，明明知道這是個(gè)無(wú)法跳出的深淵，可是卻還是止不住腳步，就跳下去了，沉溺于相思的苦海。

明明知道這一切的一切都已經(jīng)煙消云散，可是我那溢滿胸膛的思念，又該把它放在哪里呢，又有誰(shuí)能告訴我該怎樣作？

在我的夢(mèng)里，你輕輕的走了，那是一種撕心裂肺的疼痛，卻時(shí)時(shí)盛開(kāi)在我裝滿丁香的心里。

唯有任那滿眼的淚水悄然滾落于心底。

如今，我已離開(kāi)了我們的那個(gè)村莊，離開(kāi)了那個(gè)讓我傷心的童年，原以為這樣心里的傷痛會(huì)少一些。

可是，每當(dāng)我遙望浩瀚的星空時(shí)，卻突然惶恐，因?yàn)槲以僖矝](méi)能找到那顆只屬于你的星辰，是我太大意，丟失理你的星座，還是你早已散落在天涯。

已無(wú)處尋覓。

涓一涓溢出的眼淚，哥，你會(huì)化為風(fēng)，輕一撫我早已干涸的面頰，為我拭去那眼角的淚痕嗎？

凡世的喧囂和明亮，世間的幸福和快樂(lè)，如清淺的溪澗曾經(jīng)流進(jìn)我的心田。

那些很多的名言如白云般飄逝，不留痕跡，為有你的叮嚀，不要哭泣，只要微笑，久久銘刻在我的心間。

在逝去的濯濯時(shí)光中，我一直不敢想起你的面容，因?yàn)槲液ε?，下一刻把你忘記了，就再也找尋不到了?/p>

很久，很久，我一直不敢和你揮手道別，那是因?yàn)槲液ε略僖惨?jiàn)不到你。

如今，我終于鼓起勇氣，微笑著呢喃。

哥，我想和你永遠(yuǎn)說(shuō)再見(jiàn)。

后記：這么多年，在我的腦海中始終縈繞著哥的笑容，揮之不去。如今我終于鼓起勇氣，用淚眼迷一離的雙手，鐫刻下那些曾今的記憶。其實(shí)留存在這個(gè)世界上的，也不過(guò)是短暫的過(guò)客，誰(shuí)都會(huì)歸去的時(shí)辰，而我只希望有朝一日，當(dāng)我歸去時(shí)，能在另一個(gè)世界里，尋覓到哥的身影，然后用抱著他，哥，在你的臂彎里，我只想永遠(yuǎn)做個(gè)長(zhǎng)不大的小孩。

第五篇：僵尸說(shuō)的散文

說(shuō)起僵尸，人們莫不有些可怕與惡心。其實(shí)僵尸或原本就不存在，然而，相當(dāng)于僵尸之物的是否有呢？

據(jù)查，僵尸一詞最早出于《大千錄》，是道家的一本著作。那本書(shū)中對(duì)僵尸的定義是：四肢僵硬，頭不低，眼不斜，腿不分，尸體不腐爛的活死人。僵尸大致分為三等，一種是行尸，是無(wú)意識(shí)的軀體，最低等的僵尸，依靠自己的本能去行動(dòng)，俗話說(shuō)的行尸走肉就是指的這個(gè)意思。還有一種是具有意識(shí)的僵尸，他們有著和人一樣的智慧，能夠判斷自己的行為，是可怕的僵尸，例如中國(guó)傳說(shuō)中的千年僵尸，和外國(guó)的喪尸，都是屬于這一種。還有就是旱魃，是最強(qiáng)大的僵尸，只出現(xiàn)在神話小說(shuō)當(dāng)中，要是這種僵尸出現(xiàn)的話，恐怕比任何力量都大，不可想象了。

我早年——大約在早期求學(xué)的時(shí)候吧，似乎還與僵尸有過(guò)一段末曾碰面的“約會(huì)”——那其實(shí)也不過(guò)是一個(gè)傳說(shuō)，但確乎有些驚險(xiǎn)。那時(shí)，我上學(xué)要到很遠(yuǎn)的地方，常常是天未亮就走出村子，頂著清冷的月光，踏著滿地的銀霜，向山外走去。害怕？肯定是有一點(diǎn)。但路走得多了，膽子也變得大了。記得有一回，父親把我送到半路后，我堅(jiān)持讓他回去，而我一個(gè)人則要獨(dú)自穿過(guò)一個(gè)叫馬冬水庫(kù)的地方了。當(dāng)我剛要走下水庫(kù)的大壩時(shí)，只聽(tīng)得后面似有沙沙的行路聲，同時(shí)還伴有小細(xì)石的滾動(dòng)聲，這些恐怖的聲音緊隨后面，但當(dāng)我回頭看時(shí)，卻什么人也沒(méi)有看到，于是感到十分的納悶，怎么回事呢？這個(gè)人怎么這樣地走路？他是人嗎？……于是加快了步伐向前趕去。一兩個(gè)星期很快過(guò)去，等下一次回家時(shí)，早就聽(tīng)得有人說(shuō)某某日在馬冬水庫(kù)旁邊的一個(gè)墓地里，復(fù)活了一具女尸，已害了一個(gè)放牛的，還吃了一個(gè)小孩云云，說(shuō)得活靈活現(xiàn)的。母親于是問(wèn)我，那天走馬冬水庫(kù)時(shí)沒(méi)有遇到什么吧，我于是把我聽(tīng)到的與她說(shuō)了，母親頓時(shí)臉色大變，“好險(xiǎn)呀”！僵尸就是那天出來(lái)的呵，直埋怨起父親起來(lái)：“如果那僵尸真的動(dòng)起手來(lái)，你可就要……喏喏，可不得了呵”。然父親卻是淡然一笑，說(shuō)沒(méi)有那回事的，即便是有的，小伙子的身體火力大，僵尸是不敢靠近的……

幾十年過(guò)去了，每當(dāng)想到那件事情時(shí)，雖覺(jué)有些好笑，但亦從此對(duì)僵尸的概念漸漸深刻起來(lái)。當(dāng)然，僵尸我從沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)，也確實(shí)不知道他們或她們究竟為何死了還能復(fù)活。明明是死了的，卻非得要與活著的人立于一個(gè)世界上，且傳說(shuō)之中的僵尸卻是那么地害人。那僵尸究竟為何物呢？誰(shuí)知道。我想，人們?cè)谥圃臁敖┦钡臅r(shí)候（或許我們的先人確曾見(jiàn)過(guò)僵尸也末可知）是否是對(duì)人自身存在意義的一種否定或異化，抑或是對(duì)生活之無(wú)奈時(shí)的一種幻覺(jué)，實(shí)在不好忖度了。

然而，生活之中確存在著類似于僵尸的人或事的。某君，年近五十，在一家公司里做著一個(gè)小辦事員所做的具體事務(wù)，每天重復(fù)著，不聲不響地做著工作，幾乎沒(méi)有人與他多說(shuō)，自然他也不想與別人多講?？傊?，在公司里，他默默無(wú)聞，似乎人們也從不曾覺(jué)得有這么一個(gè)人存在著似的。用一句時(shí)髦的話來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)被邊緣化的人，被時(shí)代拋棄的人。不知他是否也感嘆過(guò)，他現(xiàn)在如同一俱活著的死人。不錯(cuò)，他也許有過(guò)輝煌的過(guò)去，也曾經(jīng)完全有過(guò)堂堂正正活著的時(shí)候，然而他現(xiàn)在完全是一俱“僵尸”，一俱職場(chǎng)僵尸了。記得有一位叫做大袖庶天的作家寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，即《第二類死亡》，他在書(shū)中寫(xiě)道：第二類死亡并不是自然生命的消亡，而是一個(gè)人社會(huì)生命的失去。換言之，就是他或她將被所有人遺忘，失去在社會(huì)中的存在，直到最后連自己也完全失憶。起初是人們看見(jiàn)他或她之后轉(zhuǎn)身再會(huì)忘記，到后來(lái)他或她完全成為一個(gè)隱形人，明明存在過(guò)個(gè)社會(huì)，卻被社會(huì)拋棄，甚至曾有過(guò)的所有痕跡都被消除得干凈?！罢l(shuí)也不知道下一個(gè)會(huì)不會(huì)輪到自己，我們的世界和想象中的不一樣，另一種類型的死亡讓人們心如死灰”。是的，如此心如死灰的人，不就是一俱活著的死人嗎？不就是一俱僵尸嗎？職場(chǎng)有僵尸，官場(chǎng)也有僵尸，尸位素餐者大有人在；情場(chǎng)呢，心灰意冷、借酒泄愁者比比皆是。僵尸何其多也，誰(shuí)也不知道下一個(gè)僵尸是誰(shuí)。然不論是誰(shuí)，總是一俱活著的死人，是一個(gè)被人們遺忘拋棄的人，是一個(gè)對(duì)自己對(duì)社會(huì)似乎都聊無(wú)價(jià)值的人。

行尸走肉者尚不想也不能害人，因?yàn)樗麄兓蛩齻冊(cè)诮?jīng)過(guò)變形之后成為無(wú)思考、沒(méi)有動(dòng)力的活死人，是社會(huì)的棄兒；而尸位素餐者卻是經(jīng)常要害人的，因?yàn)樗麄兗斓卦箽猓逇舛?。不老，不死，不滅，被天、地、人三界拚棄在眾生六道之外，浪蕩無(wú)依，流離失所，他們身體僵硬，在人世間以怨為力，以血為食，以此宣泄那無(wú)窮無(wú)盡的孤寂與冷漠。