第一篇：超越弱點(diǎn)美文

一個(gè)人能夠取得多大成就，通常取決于他遇到多大的困難。

在美國(guó)流傳著這樣一則故事。1985年，有位名叫辛蒂的女孩因?yàn)榕既坏囊蛩?，忽然喪失了身體內(nèi)部的免疫功能。她對(duì)所有化學(xué)物品過(guò)敏，只好終生在密封的玻璃房里生活，飲用水是蒸餾水，食物是經(jīng)過(guò)特殊處理的食品，甚至呼吸的空氣都是經(jīng)過(guò)凈化后才輸入到玻璃房中的。所有人都覺(jué)得辛蒂肯定萬(wàn)分痛苦。然而辛蒂并沒(méi)有自暴自棄，她在互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)辦起“環(huán)境接觸研究網(wǎng)”與“化學(xué)傷害資訊網(wǎng)”，向許多被化學(xué)污染傷害的人提供幫助。如今，人們只要提起辛蒂，都會(huì)對(duì)她交口稱贊。

面對(duì)如此大的苦難，為什么辛蒂還能這么堅(jiān)強(qiáng)？這必須提到奇特的“跨欄定律”。眾所周知，當(dāng)人體內(nèi)部某個(gè)器官有病變發(fā)生時(shí)，這個(gè)器官也會(huì)因此而變得更強(qiáng)，例如一個(gè)小孩子骨折了，當(dāng)骨骼痊愈之后，骨折的地方會(huì)變得比以前更強(qiáng)。相同的道理，盲人的聽(tīng)力比普通人更加靈敏，雙臂缺失的人有更強(qiáng)的平衡感，面對(duì)的困難與缺陷的欄桿越高，你為了彌補(bǔ)其中的不足，必將跳得更高。這便是有名的“跨欄定律”。辛蒂能夠克服普通人無(wú)法想像的困難，正是“跨欄定律”所起的作用。

或許許多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：有個(gè)自幼雙目失明的人，從懂事起便深感煩惱，覺(jué)得這是老天對(duì)他的責(zé)罰，認(rèn)為自己的一生完了。后來(lái)有位智者跟他說(shuō)：“世界上所有人都是被上帝咬了一口的蘋果，都有自身的缺陷。有些人的缺陷大些，因?yàn)樯系塾绕湎矏?ài)他的芳香?！彼?tīng)完后受到很大的鼓舞，從此將失明看成上帝對(duì)他的偏愛(ài)，開(kāi)始振作起來(lái)。幾年之后，一位德藝雙馨的盲人按摩師的故事在當(dāng)?shù)貍黜炛Ｉ系勐?tīng)說(shuō)了這件事，笑著說(shuō)：“我對(duì)這個(gè)美麗而睿智的比喻非常喜歡?？墒怯幸稽c(diǎn)要聲明：所謂的缺陷是那些生理上的。至于道德有缺陷的人，那是爛蘋果，并非我咬的，而是蟲蛀的?！?/p>

阿費(fèi)烈德是一位外科醫(yī)生，他解剖尸體時(shí)注意到一個(gè)怪現(xiàn)象：那些患病的器官并不如人們所想的那般糟，相反在和疾病的斗爭(zhēng)中，為了抵御病變，它們通常比正常的器官更為強(qiáng)大。阿費(fèi)烈德把這一現(xiàn)象叫做“跨欄定理”，也就是一個(gè)人的成就大小通常取決于他所經(jīng)受的困難的程度。實(shí)際上，依據(jù)阿費(fèi)烈德的“跨欄定理”，能夠?qū)ι钪械暮芏喱F(xiàn)象給出解釋，比如盲人的聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)和嗅覺(jué)比一般人都更為靈敏，雙臂缺失者具有更強(qiáng)的平衡感，雙腳也更為靈巧……所有種種，如同都是上帝事先安排過(guò)的。你面對(duì)的欄桿越高，也能跳得越高。

這也許是一種樂(lè)觀主義的精神，然而樂(lè)觀主義又有什么不好呢？只要不是盲目的樂(lè)觀。在現(xiàn)實(shí)的生活里，我們總會(huì)被各種或大或小的困難所困擾，同時(shí)還可能會(huì)有部分生理缺陷伴隨著，然而倘若我們只是把它看做是上帝對(duì)我們的一種關(guān)愛(ài)，又有什么因此消沉的理由呢？想想雙耳失聰?shù)呢惗喾?，身殘志不殘的張海迪，自幼就是羅圈腿的巴西球星加林查，身患艾滋病的NBA球員約翰遜……再看看自己，有著健全的體魄，正常的思維，那些所謂的困難或者缺陷是何其微不足道。你面對(duì)的欄桿越高，跳得也就越高。

有時(shí)候，一個(gè)人的缺陷正是上帝給他成功的信息。

人的一生，難免會(huì)遭遇挫折，經(jīng)受痛苦，當(dāng)你覺(jué)得手足無(wú)措時(shí)，想一想“跨欄定律”，要清楚“跨欄定律”向我們揭示的內(nèi)涵：一個(gè)人能夠取得多大成就，通常取決于他遇到多大的困難。

第二篇：超越平庸美文

大多數(shù)人似乎不能超越平庸。平庸是一種境地，是一種不小心發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)在其中，要出來(lái)卻很難的境地。很少有少年時(shí)就注定是平庸的，但在一定程度上，平庸是在少年時(shí)就被塑造了的，即所謂“三歲看老”。

平庸往往與以下六種情況有關(guān)：一是被限制的見(jiàn)識(shí)。不知道世界上有什么樣的事情，只知道眼皮底下的事情，或者對(duì)更多的其他事情根本不去關(guān)心，久而久之形成了要人家告訴才知道的情形。一旦信息源被其他人學(xué)控，就意味著獨(dú)立判斷能力衰退。二是不作決定。機(jī)會(huì)很多，選擇很多，問(wèn)題在于我們需要自己抉擇。自己的抉擇又在于形成自己的判斷與說(shuō)出自己的判斷，這樣兩件事情結(jié)合在一起就形成了決斷力。決斷力實(shí)際上是一種技能，是可以鍛煉與嘗試出來(lái)的，但如果有人總是替代你決策，那么決斷力就必然衰退。三是決定了也不去嘗試。這樣下去，計(jì)劃力與執(zhí)行力就會(huì)衰退。你總是尋找逃避的借口，久而久之就會(huì)習(xí)慣言而無(wú)行與言而無(wú)信。四是總是嘗試已經(jīng)做過(guò)的與沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的事情。點(diǎn)菜點(diǎn)習(xí)慣吃的那幾道菜，就業(yè)選安穩(wěn)，交往選熟人，辦事靠關(guān)系，這就讓自己很難有拓展局面的能力。五是出了問(wèn)題不敢承擔(dān)責(zé)任。一些人總是找客觀原因，不會(huì)反思自己的行為癥結(jié)，如果要自己承擔(dān)責(zé)任就選擇逃避。六是尋找及時(shí)的輕松與樂(lè)趣。有些人沒(méi)有對(duì)于必要的成本與代價(jià)的承受力，因此只能獲得有限的短期收益，無(wú)法獲得長(zhǎng)期的風(fēng)險(xiǎn)收益。你如果有六種之一二，或者已經(jīng)有六種之三四，那就需要警惕了。

人們超越平庸的境地，大約需要七種能力：富有見(jiàn)識(shí)，有超越單一領(lǐng)域的目光；獨(dú)立選擇，有清晰的自我認(rèn)識(shí)；嘗試服務(wù)，養(yǎng)成設(shè)身處地為別人考慮的習(xí)慣，我稱這樣的人為有“大我”的人；有獨(dú)立的人際關(guān)系，編織能幫助自己實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的資源體系；積極行動(dòng)，在行動(dòng)中確認(rèn)自我的愛(ài)好與目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而承受必要的代價(jià)；認(rèn)真反思，在原有的基礎(chǔ)上不斷提升；富有魄力，愿意為自己的所作所為負(fù)責(zé)，包括因此而受到必要的懲罰。

第三篇：致命的弱點(diǎn)美文

馬克是大富豪漢斯手下的一員。他擅長(zhǎng)阿諛?lè)畛?、溜須拍馬并極盡能事。

每當(dāng)漢斯開(kāi)口講話，他便投其所好地鼓掌喝彩，時(shí)日久了，這就成了他的習(xí)慣。為此，漢斯非常喜歡他。

八月的一天下午，漢斯乘坐一架小型飛機(jī)去一個(gè)公司視察，馬克隨他一同前往。飛機(jī)剛飛到一半路程時(shí)，便遇到了強(qiáng)勁的氣流。突然的意外，讓飛機(jī)失去了控制，猶如一只斷了線的風(fēng)箏直線下降。驚恐萬(wàn)分、大驚失色的飛行員大聲吩咐道：“你們快點(diǎn)兒跳傘。”不幸的是，飛機(jī)上的降落傘只有一個(gè)，這就意味著，他們兩個(gè)人誰(shuí)擁有這個(gè)傘，誰(shuí)就可以活命。

在這生死攸關(guān)的時(shí)刻，大富豪迅速將傘搶在手里，還不忘對(duì)馬克說(shuō)：“馬克，愿我們的上帝保佑你?！闭f(shuō)完，縱身跳了下去。在此生死關(guān)頭，求生的本能占據(jù)了上風(fēng)。馬克做了一個(gè)超常反應(yīng)：說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，他像抓住一根救命稻草一樣，在漢斯縱身跳下的瞬間，緊緊抱住了漢斯的身子，跟隨他一起跳了下去。

由于降落傘只能承載一個(gè)人的重量，所以，這突然增加的重量，使得傘繩伴隨著“啪啪”的響聲連著斷了兩根。漢斯拼命掙扎、大聲喊叫著，他被嚇得手腳冰涼、臉如白紙。

漢斯命令馬克馬上放手，還說(shuō)要給他千萬(wàn)美金，并且提升他為總經(jīng)理?？墒菬o(wú)論漢斯提出多么豐厚的條件，馬克都不為所動(dòng)，他就像膏藥一樣，緊緊地貼在漢斯的身上。他的這一舉動(dòng)急壞了漢斯，只見(jiàn)他滿頭大汗，破口大罵道：“你這個(gè)大混蛋！”此時(shí)的馬克毅然決然地死死抱著漢斯，就是不肯松手。無(wú)計(jì)可施的漢斯心想：“難道我就這樣和他一塊摔死嗎？”剎時(shí)，他急中生智，讓心緒平靜下來(lái)，然后清了清嗓子，開(kāi)口大聲地講起話來(lái)：“女士們，先生們……”

他的話音剛落，奇跡便發(fā)生了。馬克如條件反射般連忙鼓掌喝彩，他忘了自己此時(shí)身處的境遇，剎那間，他的整個(gè)身子像一支離弦的箭墜入谷底。

脫險(xiǎn)后的漢斯長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣，他心里暗暗道：“幸虧他有這個(gè)習(xí)慣，不然……”

智慧之光：有些人注定會(huì)有悲慘的命運(yùn)，因?yàn)樗陨淼娜觞c(diǎn)決定了他的命運(yùn)。靠阿諛?lè)畛?、溜須拍馬生活，終將一事無(wú)成，永遠(yuǎn)不會(huì)有成功的一天。自欺欺人地度日，又如何去談實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值這一目標(biāo)？游戲人生的人，最終也將被人生所游戲。

第四篇：反思與超越美文

我至今都忘不了，在我最困難的時(shí)候給我真誠(chéng)關(guān)心和幫助的領(lǐng)導(dǎo)和老師。我還要特別感謝當(dāng)時(shí)XX市教科所的副所長(zhǎng)、語(yǔ)文教研員唐建新老師(他現(xiàn)在XX市XX區(qū)教研室工作)，他不但一直指導(dǎo)我進(jìn)行語(yǔ)文教改實(shí)驗(yàn)，而且總是在我受到非議的時(shí)候?yàn)槲掖舐暭埠?，并在不同的?chǎng)合宣傳我的教改經(jīng)驗(yàn)。這種支持甚至一直持續(xù)至今――現(xiàn)在我和唐建新老師雖然天各一方，但我仍然常常得到他的鼓勵(lì)。

我還感謝我的岳父――他是樂(lè)山一中的退休語(yǔ)文教師。岳父學(xué)識(shí)淵博，簡(jiǎn)直就我的“教參”;更重要的是，每當(dāng)我遇到困難和挫折，他總是給我以繼續(xù)前進(jìn)的力量，叫我別退縮，叫我看準(zhǔn)了方向就堅(jiān)定不移地走下去。

我不得不再次提到蘇霍姆林斯基。我從他的書中不但讀到了精辟的教育理想和具體實(shí)踐，也讀到了對(duì)教育堅(jiān)貞的信念和不向任何困難屈服的勇氣。蘇霍姆林斯基是一位堅(jiān)持實(shí)事求是，勇于獨(dú)立思考的知識(shí)分子。在他工作和生活的那個(gè)歷史條件下，他提出每一個(gè)富有創(chuàng)新精神的教育觀點(diǎn)和進(jìn)行的每一項(xiàng)教育改革都需要追求真理的勇氣。他堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)而不是從本本出發(fā)，富有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性和大膽的革新精神，因而也常常與周圍或“上面”發(fā)生沖突。例如，他在實(shí)際工作深感研究?jī)和歉愫媒虒W(xué)和教育工作的基本功，因此公開(kāi)指出，蘇共中央1932年對(duì)兒童學(xué)的批判有過(guò)頭的地方，是“把孩子和洗澡水一起潑掉了”。又如，在1955年以前，蘇聯(lián)學(xué)校完全取消了勞動(dòng)課，而蘇霍姆林斯基認(rèn)為勞動(dòng)教育是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展思想的重要因素，他又眼見(jiàn)越來(lái)越多的中學(xué)畢業(yè)生不能升入大學(xué)的事實(shí)，因此堅(jiān)持進(jìn)行勞動(dòng)教育，他所領(lǐng)導(dǎo)的巴甫雷什中學(xué)，從1947年起就給畢業(yè)生授予職業(yè)證書?？墒牵蒸敃苑蛟?958年大搞生產(chǎn)教學(xué)，勞動(dòng)占用了過(guò)多的學(xué)習(xí)時(shí)間，這時(shí)，他又第一個(gè)出來(lái)反對(duì)這種過(guò)頭的做法。他因此而付出了沉重的代價(jià)。表面上看，蘇霍姆林斯基獲得了不少榮譽(yù)，但實(shí)際上，在他生前，他的大部分著作都沒(méi)有能出版。他的《我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》還是通過(guò)特殊渠道在德國(guó)出版的，為此，他差點(diǎn)被開(kāi)除黨籍!

然而，如果蘇霍姆林斯基因此而放棄對(duì)教育的追求，他后來(lái)就不可能成為大教育家。我當(dāng)然無(wú)意把自己與蘇霍姆林斯基相提并論，但是，當(dāng)時(shí)我的確是這樣想的：飲譽(yù)世界的教育家尚且如此，我所遇到的挫折真是微不足道的。

更何況，我遇到的挫折并不都是周圍的錯(cuò)，我自身的確也有許多缺陷呢!心態(tài)一平和，我便開(kāi)始冷靜地思考來(lái)自同事的議論，同時(shí)反思自己的不足。我想，平時(shí)所遇到的來(lái)自同事的議論，不外乎三種情況：中肯的批評(píng)、善良的誤解和惡意的中傷。對(duì)于中肯的批評(píng)，我應(yīng)“聞過(guò)則喜”，不應(yīng)“一蹴即跳”。既然是自己錯(cuò)了，“跳”也沒(méi)用----那只會(huì)顯出自己心胸的狹隘。我曾經(jīng)感到委屈的是，既然是中肯的批評(píng)，為什么不當(dāng)面向我提出，而要在我背后議論呢?現(xiàn)在我卻認(rèn)為，只要人家說(shuō)得對(duì)，就別計(jì)較別人是當(dāng)面提出還是背后議論;如果硬要“計(jì)較”，不妨“計(jì)較”一下：為什么別人不愿向我當(dāng)面提出呢?真的這樣一“計(jì)較”，可能又會(huì)“計(jì)較”出自己的一些不足----這不又有利于自己進(jìn)步了嗎?對(duì)于善良的誤解，也應(yīng)心平氣和地對(duì)待。同事之間，在性格特點(diǎn)、處事方式、思維角度乃至教育觀念等方面的差異是客觀存在的，所以，某些正確的見(jiàn)解與做法暫時(shí)不被人接受甚至遭到誤解，這是難以避免的。既然人家沒(méi)有惡意，也就大可不必怨恨人家。明智的做法是，能夠解釋的盡可能解釋，一時(shí)解釋不清的干脆不解釋，自己該怎么干就怎么干;要相信“日久見(jiàn)人心”，更要相信“事實(shí)勝于雄辯”----消除誤解的最好辦法莫過(guò)于做出讓人信服的成就!

至于惡意的中傷，也沒(méi)有必要“奮起自衛(wèi)”、“迎頭痛擊”，仍然不應(yīng)與之爭(zhēng)斗。因?yàn)閻阂庵袀咄切∪?。本不是一個(gè)檔次的人，他根本無(wú)法理解我的思想境界更無(wú)法進(jìn)入我的精神世界，我何必與他一般見(jiàn)識(shí)呢?因?yàn)椤爱?dāng)你與傻子吵架時(shí)，旁邊的觀眾往往分不清究竟誰(shuí)是傻子”(外國(guó)諺語(yǔ))。真正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“大寫的人”，是不可能因小人的流言而失去自己的尊嚴(yán)的。

當(dāng)時(shí)我還有一個(gè)想法――擺脫嫉妒最好辦法是“拉開(kāi)距離”。想想，如果魯迅來(lái)到我們語(yǔ)文組，誰(shuí)會(huì)嫉妒他?假如徐悲鴻到我們學(xué)校教美術(shù)，誰(shuí)會(huì)嫉妒他?當(dāng)我們不管周圍的流言蜚語(yǔ)而埋頭于自己的事業(yè)，執(zhí)著地前行，三年五年過(guò)去了，我們一定會(huì)將自己與那些小人的距離拉開(kāi)。當(dāng)他望著你的越來(lái)越遠(yuǎn)同時(shí)也越來(lái)越高大的背影自嘆不如的時(shí)候，他還能嫉妒你嗎?

我在給一位朋友的信中

我至今都忘不了，在我最困難的時(shí)候給我真誠(chéng)關(guān)心和幫助的領(lǐng)導(dǎo)和老師。我還要特別感謝當(dāng)時(shí)XX市教科所的副所長(zhǎng)、語(yǔ)文教研員唐建新老師(他現(xiàn)在XX市XX區(qū)教研室工作)，他不但一直指導(dǎo)我進(jìn)行語(yǔ)文教改實(shí)驗(yàn)，而且總是在我受到非議的時(shí)候?yàn)槲掖舐暭埠?，并在不同的?chǎng)合宣傳我的教改經(jīng)驗(yàn)。這種支持甚至一直持續(xù)至今――現(xiàn)在我和唐建新老師雖然天各一方，但我仍然常常得到他的鼓勵(lì)。

我還感謝我的岳父――他是樂(lè)山一中的退休語(yǔ)文教師。岳父學(xué)識(shí)淵博，簡(jiǎn)直就我的“教參”;更重要的是，每當(dāng)我遇到困難和挫折，他總是給我以繼續(xù)前進(jìn)的力量，叫我別退縮，叫我看準(zhǔn)了方向就堅(jiān)定不移地走下去。

我不得不再次提到蘇霍姆林斯基。我從他的書中不但讀到了精辟的教育理想和具體實(shí)踐，也讀到了對(duì)教育堅(jiān)貞的信念和不向任何困難屈服的勇氣。蘇霍姆林斯基是一位堅(jiān)持實(shí)事求是，勇于獨(dú)立思考的知識(shí)分子。在他工作和生活的那個(gè)歷史條件下，他提出每一個(gè)富有創(chuàng)新精神的教育觀點(diǎn)和進(jìn)行的每一項(xiàng)教育改革都需要追求真理的勇氣。他堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)而不是從本本出發(fā)，富有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性和大膽的革新精神，因而也常常與周圍或“上面”發(fā)生沖突。例如，他在實(shí)際工作深感研究?jī)和歉愫媒虒W(xué)和教育工作的基本功，因此公開(kāi)指出，蘇共中央1932年對(duì)兒童學(xué)的批判有過(guò)頭的地方，是“把孩子和洗澡水一起潑掉了”。又如，在1955年以前，蘇聯(lián)學(xué)校完全取消了勞動(dòng)課，而蘇霍姆林斯基認(rèn)為勞動(dòng)教育是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展思想的重要因素，他又眼見(jiàn)越來(lái)越多的中學(xué)畢業(yè)生不能升入大學(xué)的事實(shí)，因此堅(jiān)持進(jìn)行勞動(dòng)教育，他所領(lǐng)導(dǎo)的巴甫雷什中學(xué)，從1947年起就給畢業(yè)生授予職業(yè)證書。可是，赫魯曉夫在1958年大搞生產(chǎn)教學(xué)，勞動(dòng)占用了過(guò)多的學(xué)習(xí)時(shí)間，這時(shí)，他又第一個(gè)出來(lái)反對(duì)這種過(guò)頭的做法。他因此而付出了沉重的代價(jià)。表面上看，蘇霍姆林斯基獲得了不少榮譽(yù)，但實(shí)際上，在他生前，他的大部分著作都沒(méi)有能出版。他的《我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》還是通過(guò)特殊渠道在德國(guó)出版的，為此，他差點(diǎn)被開(kāi)除黨籍!

然而，如果蘇霍姆林斯基因此而放棄對(duì)教育的追求，他后來(lái)就不可能成為大教育家。我當(dāng)然無(wú)意把自己與蘇霍姆林斯基相提并論，但是，當(dāng)時(shí)我的確是這樣想的：飲譽(yù)世界的教育家尚且如此，我所遇到的挫折真是微不足道的。

更何況，我遇到的挫折并不都是周圍的錯(cuò)，我自身的確也有許多缺陷呢!心態(tài)一平和，我便開(kāi)始冷靜地思考來(lái)自同事的議論，同時(shí)反思自己的不足。我想，平時(shí)所遇到的來(lái)自同事的議論，不外乎三種情況：中肯的批評(píng)、善良的誤解和惡意的中傷。對(duì)于中肯的批評(píng)，我應(yīng)“聞過(guò)則喜”，不應(yīng)“一蹴即跳”。既然是自己錯(cuò)了，“跳”也沒(méi)用----那只會(huì)顯出自己心胸的狹隘。我曾經(jīng)感到委屈的是，既然是中肯的批評(píng)，為什么不當(dāng)面向我提出，而要在我背后議論呢?現(xiàn)在我卻認(rèn)為，只要人家說(shuō)得對(duì)，就別計(jì)較別人是當(dāng)面提出還是背后議論;如果硬要“計(jì)較”，不妨“計(jì)較”一下：為什么別人不愿向我當(dāng)面提出呢?真的這樣一“計(jì)較”，可能又會(huì)“計(jì)較”出自己的一些不足----這不又有利于自己進(jìn)步了嗎?對(duì)于善良的誤解，也應(yīng)心平氣和地對(duì)待。同事之間，在性格特點(diǎn)、處事方式、思維角度乃至教育觀念等方面的差異是客觀存在的，所以，某些正確的見(jiàn)解與做法暫時(shí)不被人接受甚至遭到誤解，這是難以避免的。既然人家沒(méi)有惡意，也就大可不必怨恨人家。明智的做法是，能夠解釋的盡可能解釋，一時(shí)解釋不清的干脆不解釋，自己該怎么干就怎么干;要相信“日久見(jiàn)人心”，更要相信“事實(shí)勝于雄辯”----消除誤解的最好辦法莫過(guò)于做出讓人信服的成就!

至于惡意的中傷，也沒(méi)有必要“奮起自衛(wèi)”、“迎頭痛擊”，仍然不應(yīng)與之爭(zhēng)斗。因?yàn)閻阂庵袀咄切∪?。本不是一個(gè)檔次的人，他根本無(wú)法理解我的思想境界更無(wú)法進(jìn)入我的精神世界，我何必與他一般見(jiàn)識(shí)呢?因?yàn)椤爱?dāng)你與傻子吵架時(shí)，旁邊的觀眾往往分不清究竟誰(shuí)是傻子”(外國(guó)諺語(yǔ))。真正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“大寫的人”，是不可能因小人的流言而失去自己的尊嚴(yán)的。

當(dāng)時(shí)我還有一個(gè)想法――擺脫嫉妒最好辦法是“拉開(kāi)距離”。想想，如果魯迅來(lái)到我們語(yǔ)文組，誰(shuí)會(huì)嫉妒他?假如徐悲鴻到我們學(xué)校教美術(shù)，誰(shuí)會(huì)嫉妒他?當(dāng)我們不管周圍的流言蜚語(yǔ)而埋頭于自己的事業(yè)，執(zhí)著地前行，三年五年過(guò)去了，我們一定會(huì)將自己與那些小人的距離拉開(kāi)。當(dāng)他望著你的越來(lái)越遠(yuǎn)同時(shí)也越來(lái)越高大的背影自嘆不如的時(shí)候，他還能嫉妒你嗎?

我在給一位朋友的信中

有這樣一句話：“只有我自己能打倒到自己，除此之外，誰(shuí)都不可能阻擋我李鎮(zhèn)西的崛起!”――這句話，在后來(lái)的教育歷程中，一直激勵(lì)著我。

經(jīng)過(guò)反思，我獲得了精神的超越。我又開(kāi)始了我仍然充滿艱辛同時(shí)也充滿樂(lè)趣的教育之旅。

第五篇：人性的弱點(diǎn)美文800字

每個(gè)人都有著缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，人無(wú)完人。太過(guò)自信有時(shí)也是一種自卑。我們要多看別人的優(yōu)點(diǎn)，不要老是盯著別人的缺點(diǎn)。如果只注意到別人的缺點(diǎn)，那么自身也得不到好的成長(zhǎng)。在感情上，有人說(shuō)愛(ài)一個(gè)人會(huì)因?yàn)樗膬?yōu)點(diǎn)而忘記他的缺點(diǎn)。不愛(ài)一個(gè)人會(huì)因?yàn)樗娜秉c(diǎn)而忘記他的所有的優(yōu)點(diǎn)。精神病專家說(shuō)，一個(gè)人如果每天多花一點(diǎn)時(shí)間去關(guān)注別人，讓身邊的人快樂(lè)，這樣的人不會(huì)走入精神魔窟。

有一個(gè)人精神狀態(tài)欠佳，與人交際不如人意。對(duì)自己沒(méi)有自信。心里醫(yī)生對(duì)她說(shuō)：窗子是玻璃做的，鏡子也是玻璃做的，只不過(guò)是鏡子多了一層水銀，人不要活在自己的水銀里，當(dāng)你站在鏡子前你只能看見(jiàn)自己。站在窗子面前你可以看見(jiàn)他人，拭去你的水銀，尋找你的快樂(lè)。同樣一扇門，當(dāng)你拒絕別人把門閂住的時(shí)候，也把自己閂在門里。

有這樣一個(gè)寓言：太陽(yáng)和風(fēng)的故事：有一天，太陽(yáng)和風(fēng)爭(zhēng)論誰(shuí)比誰(shuí)更強(qiáng)壯，于是風(fēng)說(shuō)：信不信，我用力吹把下面穿外套的老人的外套吹下來(lái)。說(shuō)著風(fēng)用力吹，希望把老人的外套吹下來(lái)。但是愈吹老人把外套裹的更緊。后來(lái)風(fēng)累了。太陽(yáng)從云前后走出來(lái)。陽(yáng)光暖暖的照在老人的身上。沒(méi)過(guò)多久老人出汗了主動(dòng)的把外套脫下來(lái)。

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)身邊的人犯錯(cuò)了，你應(yīng)該是用強(qiáng)硬還是柔順對(duì)待呢？這成為很多人思考的話題。中國(guó)古代有這樣一個(gè)故事：有一次孔子的弟子犯錯(cuò)了，他帶著弟子去見(jiàn)老子，老子指著嘴巴里的牙齒，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)老子的牙齒已脫舀了，然后老子又指著舌頭說(shuō)：牙齒強(qiáng)嗎？可是老了它還是要掉的。舌頭軟嗎？它還好好的。古代人就明白這些道理，所以有時(shí)候強(qiáng)硬不一定能解決問(wèn)題，反而會(huì)讓人有反叛的心里，柔順不僅能解決好問(wèn)題還不傷感情。

什么樣的心態(tài)將決定什么樣的人生——快樂(lè)源于健康。早上醒來(lái)呼吸新鮮的空氣，給予別人幫助。分享你的快樂(lè)，帶著感恩的心回饋社會(huì)?！芭c人玫瑰，手有余香”