第一篇：胡楊精神

堅(jiān)忍不拔

在中國西北部新疆沙漠中，生長(zhǎng)著一種樹，叫胡楊。它扎根地下50多米，能忍受荒漠中干旱、多變的惡劣氣候，對(duì)鹽堿有極強(qiáng)的忍耐力，生命力極為頑強(qiáng)。它“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”。世人稱為英雄樹。胡楊是中華民族堅(jiān)韌不拔精神的象征，人類應(yīng)從胡楊樹身上汲取精神營養(yǎng)。胡楊樹的精神是什么呢？在缺水的大漠中頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，在如刀的沙漠風(fēng)中勇敢地抗?fàn)?，頑強(qiáng)地生存，在如火的驕陽中不屈地拚搏，在嚴(yán)寒的隆冬堅(jiān)強(qiáng)地屹立。胡楊樹的美麗讓人驚奇！胡楊樹的頑強(qiáng)讓人嘆服！生命力極強(qiáng)的胡楊卻鐵骨錚錚傲岸屹立，并奉獻(xiàn)出一片綠色，在昏黃的大漠中給人憧憬，給人希望。

胡楊樹，在荒涼的沙漠中，經(jīng)受著大自然各種各樣的想不到的困難、挫折、考驗(yàn)。胡楊樹，它長(zhǎng)得不太直，不太好看，但是根系長(zhǎng)到十米以下，只要十米以內(nèi)有水，它就能活。胡楊樹一千年不死，死了以后一千年不倒，倒了以后一千年不朽，朽了以后根系仍然牢牢地扎在沙漠里，固定住一個(gè)沙堆，繼續(xù)頑強(qiáng)地為保護(hù)生態(tài)服務(wù)。胡楊樹精神就是特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神，胡楊樹象征著的是中華民族的精神，在碰到各種困難的時(shí)候，希望我們保持一種胡楊樹的精神，給大地奉獻(xiàn)出一片綠色，在大漠中給人憧憬，給人希望。時(shí)光老人毫不留情地帶走了它的生命，可它依然傲立在大漠之上，展示它不屈的精神和對(duì)生命的渴望。

胡楊樹，人們贊美胡楊為“沙漠的脊梁”。胡楊有特殊的生存本領(lǐng)。它的根可以扎到50米以下的地層中吸取地下水，體內(nèi)還能貯存大量的水分，可防干旱。胡楊的細(xì)胞有特殊的機(jī)能，不受堿水的傷害；細(xì)胞液的濃度很高，能不斷地從含有鹽堿的地下水中吸取水分和養(yǎng)料。折斷胡楊的樹枝，從斷口處流出的樹液蒸發(fā)后就留下生物堿。胡楊堿除食用外，還可制造肥皂，或用來制革。人們利用胡楊生產(chǎn)堿，一株大胡楊樹一年可生產(chǎn)幾十斤堿。

胡楊樹，是最古老的一種楊樹，在六千多萬年前就開始在地球上生存。它是落葉喬木，樹高15——30米，幼樹和嫩枝上密生柔毛。葉子變異很大，在幼樹或嫩枝上的葉呈線狀披針形，而中年樹上的葉于卻變成卵形或腎形，所以又稱異葉楊。開紫紅色披針形花，結(jié)長(zhǎng)橢圓形葫果。胡楊還能從根部萌生幼苗，不斷擴(kuò)大自己的疆域。胡楊生長(zhǎng)較快，它的葉子可作飼料，木材耐水耐腐，是造橋的特質(zhì)材，也可用于造紙和制作家俱。胡楊林可以阻擋風(fēng)沙，綠化環(huán)境；保護(hù)農(nóng)田，是我國西北地區(qū)河流兩岸或地下水較高地方的重要造林樹種。

胡楊樹，被世居于此的維吾爾族人稱為“英雄樹”，有“生下來千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽”的說法。胡楊是隨青藏高原隆起而出現(xiàn)的古老樹種，中國塔里木盆地分布著世界最大的胡楊原始森林。在干旱少雨的沙漠地帶，胡楊可將根扎進(jìn)地下50多米，頑強(qiáng)地支撐起一片生命的綠洲。置身塔克拉瑪干沙漠，看著一株株與命運(yùn)抗?fàn)幍暮鷹?，令人由衷地感嘆生命的頑強(qiáng)。從合抱粗的老樹，到不及盈握的細(xì)枝，橫逸豎斜，雜蕪而立。然而，無論柔弱，無論蒼老，總有一抹生命的綠色點(diǎn)染著枝梢。很少有人能夠明白，正是無言流淌的塔里木河孕育出這一片片不屈的生命。胡楊，見證了億萬年間的海陸變遷，又度過了冰川時(shí)代，如今，它正在面對(duì)新的災(zāi)難。缺水正在使大片的胡楊林走向衰敗，它們的后代卻難以成長(zhǎng)。

胡楊樹，生活在戈壁大漠，那里沒有綠水，那里沒有青山，也沒有人為地呵護(hù)，生命望而卻步，植物悉數(shù)可見。然而，胡楊卻立定于沙海之中，深根于戈壁灘上。尤如一個(gè)曾被忽略的倔強(qiáng)靈魂，不管風(fēng)云如何的變幻，在這遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方，默默地期待著一個(gè)又一個(gè)的明天。沒有任何生命能和胡楊相比，沒有一種植物那么持久地堅(jiān)守在一片貧瘠和少水的沙灘。那就是百折不撓的一個(gè)靈魂，堅(jiān)韌而頑強(qiáng)，寂寞而孤獨(dú)，固守著千年不變的信念。不會(huì)忘記，也不能忘記，那是怎樣的一種樹，千百年來，這自生自滅的天然胡楊，帶給人們的不僅僅是生命的啟示，而且是人類可以獲得的寶貴財(cái)產(chǎn)。

胡楊樹，在朝日、夕陽的照耀下，它的千姿百態(tài)顯得更加文雅優(yōu)美。胡楊不僅是新疆人的驕傲，我也深深為它驚嘆，覺得這就是一種無形的力量，一種可貴的精神。在遇到一些曲折時(shí)，我常常會(huì)想起胡楊樹。美麗的胡楊，傳說如果你在它的身軀上雕一個(gè)洞，一定會(huì)有黃色的水噴出，我想那一定是它的淚水，無語的哽咽，就這樣一個(gè)樹中的偉丈夫，心中也會(huì)有痛和淚，但它還是那樣堅(jiān)強(qiáng)，不朽不倒，舉著不朽的利劍，挑戰(zhàn)命運(yùn)和自然。這就是美麗的胡楊，不朽的生命，留給世人以思索，留給世人的頑強(qiáng)精神。

胡楊樹，象征著的是中華民族的精神，在碰到各種困難的時(shí)候，希望我們保持一種胡楊樹的精神，幾千年來薪火傳承，生生不息。賦予了西部人大氣、血性、進(jìn)取、堅(jiān)韌、持守的精神和性格，孕育了西部人生不畏強(qiáng)暴，戰(zhàn)腥風(fēng)、斗血雨的精神意志，抒寫一代代西部人可歌可泣的壯麗篇章。

第二篇：胡楊精神演講稿

胡楊精神演講稿

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！今天我國旗下講話的題目是：胡楊精神。

胡楊是新疆最古老的樹種之一，它主要分布在極度干旱的新疆塔克拉瑪干大沙漠周圍。胡楊樹被維吾爾人稱之為“托克拉克”，意為“最美麗的樹”。由于它能任憑沙暴肆虐，任憑干旱和鹽堿的侵蝕，以及嚴(yán)寒和酷暑的打擊而頑強(qiáng)地生存，又被人們稱為“沙漠英雄樹”。余秋雨曾贊美它說：胡楊樹一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽，錚錚鐵骨千年鑄，不屈品質(zhì)萬年頌。胡楊有頑強(qiáng)的性格，也有獨(dú)特的美，胡楊在朝日、夕陽的照耀下，它的千姿百態(tài)顯得更加文雅優(yōu)美。胡楊是新疆人的驕傲，我也深深為其驚嘆，覺得這就是一種無形的力量，一種可貴的精神。

胡楊生活在戈壁大漠，那里沒有綠水，沒有青山，也沒有人為地呵護(hù)，生命望而卻步，植物悉數(shù)可見。然而，胡楊卻立定于沙海之中，深根于戈壁灘上。尤如一個(gè)曾被忽略的倔強(qiáng)靈魂，不管風(fēng)云如何的變幻，在這遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方，默默地期待著一個(gè)又一個(gè)的明天。

美麗的胡楊，傳說如果你在它的身軀上雕一個(gè)洞，一定會(huì)有黃色的水噴出，我想那一定是它的淚水，無語的哽咽，就這樣一個(gè)樹中的偉丈夫，心中也會(huì)有痛和淚，但它還是那樣堅(jiān)強(qiáng)，不朽不倒，舉著不朽的利劍，挑戰(zhàn)命運(yùn)和自然。這就是美麗的胡楊，不朽的生命...留給世人以思索...留給世人的精神...沒有任何生命能和胡楊相比，沒有一種植物那么持久地堅(jiān)守在一片貧瘠和少水的沙灘。但有一種例外，那就是百折不撓的一個(gè)靈魂。堅(jiān)韌而頑強(qiáng)，寂寞而孤獨(dú)，固守著千年不變的信念。不會(huì)忘記，也不能忘記，那是怎樣的一種樹，千百年來，這自生自滅的天然胡楊，帶給人們的不僅僅是生命的啟示，而且是人類可以獲得的寶貴財(cái)產(chǎn)。

“只有荒涼的沙漠，沒有荒涼的人生”，可能我們?cè)谖磥淼纳畹缆飞蠒?huì)碰到各種各樣的想不到的困難、挫折、考驗(yàn)。但是，我們應(yīng)該想到，荒涼的只有沙漠，而我們的人生不應(yīng)該荒涼。就像胡楊樹，它長(zhǎng)得不太直，不太好看，但是根系長(zhǎng)到十米以下，只要十米以內(nèi)有水，它就能活。胡楊樹一千年不死，死了以后一千年不倒，倒了以后一千年不朽，朽了以后根系仍然牢牢的扎在沙漠里，固定住一個(gè)沙堆，繼續(xù)頑強(qiáng)地為保護(hù)生態(tài)服務(wù)。胡楊樹象征著的是中華民族的精神，在碰到各種困難的時(shí)候，希望我們保持一種胡楊樹的精神，這樣的樹有一種精神是我值得學(xué)習(xí)的，胡楊精神是一種適者生存的意識(shí)，沒有這種意識(shí)就會(huì)被自然被淘汰，沒有這種適者生存的意識(shí)就沒有聳立千年的胡楊，更沒有肅然起敬的胡楊精神。她那種堅(jiān)定不移的精神，徹底的改變生存的機(jī)能，不留一點(diǎn)點(diǎn)瑕疵，在堅(jiān)持中不能停息一直向前。

這樣的樹，飽經(jīng)滄桑，參悟人生。它們把最深處的情感埋藏在根底，把執(zhí)著、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、不屈、信念和意志寫在枝條，把要傾吐的一切付與飛沙走石。這樣的樹，永遠(yuǎn)不會(huì)和大都市里人為澆灌的樹、豪華宴會(huì)廳中擺放著被修剪的平整猶如女人剛剪過發(fā)的樹相提并論。

我會(huì)永遠(yuǎn)珍惜并景仰這種樹！在今后的生活中，我要去學(xué)習(xí)胡楊那種“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”的精神。我還會(huì)用堅(jiān)忍不拔的意志、吃苦耐勞的品質(zhì)、勇于開拓的精神、戰(zhàn)勝困難的勇氣和努力探索的毅力去開辟一片新的綠洲！

第三篇：胡楊精神演講稿

胡楊精神演講稿

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！今天我國旗下講話的題目是：胡楊精神。

胡楊是新疆最古老的樹種之一，它主要分布在極度干旱的新疆塔克拉瑪干大沙漠周圍。胡楊樹被維吾爾人稱之為“托克拉克”，意為“最美麗的樹”。由于它能任憑沙暴肆虐，任憑干旱和鹽堿的侵蝕，以及嚴(yán)寒和酷暑的打擊而頑強(qiáng)地生存，又被人們稱為“沙漠英雄樹”。余秋雨曾贊美它說：胡楊樹一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽，錚錚鐵骨千年鑄，不屈品質(zhì)萬年頌。胡楊有頑強(qiáng)的性格，也有獨(dú)特的美，胡楊在朝日、夕陽的照耀下，它的千姿百態(tài)顯得更加文雅優(yōu)美。胡楊是新疆人的驕傲，我也深深為其驚嘆，覺得這就是一種無形的力量，一種可貴的精神。

胡楊生活在戈壁大漠，那里沒有綠水，沒有青山，也沒有人為地呵護(hù)，生命望而卻步，植物悉數(shù)可見。然而，胡楊卻立定于沙海之中，深根于戈壁灘上。尤如一個(gè)曾被忽略的倔強(qiáng)靈魂，不管風(fēng)云如何的變幻，在這遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方，默默地期待著一個(gè)又一個(gè)的明天。

美麗的胡楊，傳說如果你在它的身軀上雕一個(gè)洞，一定會(huì)有黃色的水噴出，我想那一定

是它的淚水，無語的哽咽，就這樣一個(gè)樹中的偉丈夫，心中也會(huì)有痛和淚，但它還是那樣堅(jiān)強(qiáng)，不朽不倒，舉著不朽的利劍，挑戰(zhàn)命運(yùn)和自然。這就是美麗的胡楊，不朽的生命...留給世人以思索...留給世人的精神...沒有任何生命能和胡楊相比，沒有一種植物那么持久地堅(jiān)守在一片貧瘠和少水的沙灘。但有一種例外，那就是百折不撓的一個(gè)靈魂。堅(jiān)韌而頑強(qiáng)，寂寞而孤獨(dú)，固守著千年不變的信念。不會(huì)忘記，也不能忘記，那是怎樣的一種樹，千百年來，這自生自滅的天然胡楊，帶給人們的不僅僅是生命的啟示，而且是人類可以獲得的寶貴財(cái)產(chǎn)。

“只有荒涼的沙漠，沒有荒涼的人生”，可能我們?cè)谖磥淼纳畹缆飞蠒?huì)碰到各種各樣的想不到的困難、挫折、考驗(yàn)。但是，我們應(yīng)該想到，荒涼的只有沙漠，而我們的人生不應(yīng)該荒涼。就像胡楊樹，它長(zhǎng)得不太直，不太好看，但是根系長(zhǎng)到十米以下，只要十米以內(nèi)有水，它就能活。胡楊樹一千年不死，死了以后一千年不倒，倒了以后一千年不朽，朽了以后根系仍然牢牢的扎在沙漠里，固定住一個(gè)沙堆，繼續(xù)頑強(qiáng)地為保護(hù)生態(tài)服務(wù)。胡楊樹象征著的是中華民族的精神，在碰到各種困難的時(shí)候，希望我們保持一種胡楊樹的精神，這樣的樹有一種精神是我值得學(xué)習(xí)的，胡楊精神是一種適者生存的意識(shí)，沒有這種意識(shí)

就會(huì)被自然被淘汰，沒有這種適者生存的意識(shí)就沒有聳立千年的胡楊，更沒有肅然起敬的胡楊精神。她那種堅(jiān)定不移的精神，徹底的改變生存的機(jī)能，不留一點(diǎn)點(diǎn)瑕疵，在堅(jiān)持中不能停息一直向前。

這樣的樹，飽經(jīng)滄桑，參悟人生。它們把最深處的情感埋藏在根底，把執(zhí)著、堅(jiān)韌、頑

強(qiáng)、不屈、信念和意志寫在枝條，把要傾吐的一切付與飛沙走石。這樣的樹，永遠(yuǎn)不會(huì)和大

都市里人為澆灌的樹、豪華宴會(huì)廳中擺放著被修剪的平整猶如女人剛剪過發(fā)的樹相提并論。

我會(huì)永遠(yuǎn)珍惜并景仰這種樹！在今后的生活中，我要去學(xué)習(xí)胡楊那種“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”的精神。我還會(huì)用堅(jiān)忍不拔的意志、吃苦耐勞的品質(zhì)、勇于開拓的精神、戰(zhàn)勝困難的勇氣和努力探索的毅力去開辟一片新的綠洲！

第四篇：胡楊精神永存 演講稿

胡楊精神永存

曾經(jīng)讀過一篇?dú)鈩?shì)磅礴，真摯動(dòng)人的散文《西風(fēng)胡楊》：胡楊“能在40℃的烈日中嬌艷，能在－40℃的嚴(yán)寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑鹽堿，不怕鋪天蓋地的層層風(fēng)沙······”

讀著這些文字，不禁深深地為胡楊的品格所感動(dòng)，為胡楊的命運(yùn)所系懷，為胡楊的志氣所激勵(lì)。我想，胡楊的這些天然的素質(zhì)和品格，不正是人們永遠(yuǎn)追求的高尚情懷嗎？我們的工作和生活不正需要這種平凡，奉獻(xiàn)，正直，清廉嗎？不正需要這種即使霜風(fēng)擊倒、沙塵掩蓋，仍然挺著一副鐵錚錚的風(fēng)骨、顯著一股硬朗朗的本色的精神嗎？今天我演講的題目是《我們需要胡楊精神》

胡楊，是我平生所見最平凡，最無私奉獻(xiàn)的樹。胡楊是擋在沙漠前的屏障，身后是城市，是村莊，是青山綠水，是喧鬧的紅塵世界。身后的蕓蕓眾生，是它們活下去斗到底的唯一意義。它們并不期望人們知道它們，它們將一切浮華虛名讓給了牡丹，讓給了桃花，讓給了所有稍縱即逝的奇花異草，而將這摧肝裂膽的風(fēng)沙留給了自己。

我們的工作中正需要胡楊這種平凡，奉獻(xiàn)的精神！和平年代，一般工作，我們很平凡。但我要說，偉大正寓于平凡之中，平凡中，我們一樣能夠奉獻(xiàn)！奉獻(xiàn)并不一定體現(xiàn)在轟轟烈烈的大事中，生與死的決擇、刀光劍影的戰(zhàn)斗中，其實(shí)在我們的日常生活中，處處都體現(xiàn)著平凡的奉獻(xiàn)。有位哲人說過：平凡與真情是鍛造人生的兩件法寶。任何平凡的崗位都是展示各種才華的舞臺(tái)?！?/p>

在本職崗位上恪盡職守、埋頭苦干，是一種奉獻(xiàn)，是一種真誠自愿的付出，是一種愉悅?cè)诵牡墨@得；是一種純潔高尚的精神，更是一種升華自我的境界。記得古人說過一句話：不積跬步，無以致千里，不善小事，何以成大器。社會(huì)這個(gè)大機(jī)器能正常運(yùn)轉(zhuǎn)正是由一件件小事而組成的，任何一件小事都懈怠不得。在社區(qū)我和大多數(shù)同志一樣從事著一些極為普通工作，入戶調(diào)查，走訪慰問、辦理合作醫(yī)療等都是一些平常小事。正是這些細(xì)小的工作，贏得了社區(qū)住戶的滿意。在與社區(qū)居民打交道時(shí)，能做到請(qǐng)字當(dāng)頭、笑臉相迎、主動(dòng)服務(wù)；在接待社區(qū)群眾來訪時(shí)，做到 “一張笑臉相迎，一把椅子請(qǐng)座，一片誠意解難，一句好話送行”。愛因斯坦曾說過：“人生的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是取得什么?！狈瞰I(xiàn)，它不動(dòng)聲色地滋潤(rùn)著這個(gè)世界，就像春雨一樣，潤(rùn)物細(xì)無聲。

胡楊，是我平生所見最正直的樹。胡楊活著一千年不死，死后一千年不倒，倒下一千年不朽。我見過大片壯闊無邊的枯楊，它們生前為所摯愛的熱土戰(zhàn)斗到最后一刻，死后仍挺立在戰(zhàn)友與敵人之間，它們讓戰(zhàn)友落淚，它們讓敵人尊敬，這些胡楊皆是累累傷痕，幾乎無一幸免，但未見哪一株是卑躬屈膝，彎腰伏地。一看到它們，就會(huì)想起岳飛，想起譚嗣同，想起無數(shù)中國古人的氣節(jié)，一種凜凜然、士為知己者而死的氣節(jié)。

我們的工作中需要這種正直，清廉。翻開中國這幅具有五千年歷史文化的漫長(zhǎng)畫卷，我們不難看到：凡是清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏，總是受到百姓的崇敬與愛戴。如北宋時(shí)代的包拯，剛正清廉，千百年來家喻戶曉；明朝的海瑞，一心為民，兩袖清風(fēng)，博得舉國愛戴；清代的于成龍，一身正直清廉，蜚聲朝野。當(dāng)今時(shí)代，如黨員好干部吳天祥，用黨和人民給予的權(quán)力服務(wù)人民，回報(bào)于社會(huì)。他沒有驚天的壯舉，沒有可歌可泣的悲壯，卻用一件件看似平凡的小事塑造了正直廉潔的公仆形象，譜寫了一個(gè)為官者“不爭(zhēng)名、不奪利、不貪財(cái)”的正直廉潔贊歌。此外還有孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞等等。他們都在用著樸實(shí)的語言和果敢的行動(dòng)，一次次地感動(dòng)著中國，感動(dòng)著世界。

作為一名社區(qū)的基層干部，我深知，為老百姓做好每一件事，就是我們的天職。首先我們要有耐得住寂寞、守得住清貧的人生觀和價(jià)值觀。社區(qū)工作簡(jiǎn)單而枯燥，東家長(zhǎng)西家短基本都是些常人所謂雞毛蒜皮的事。但如果我們作為社區(qū)干部也真的把這些事情當(dāng)成雞毛蒜皮的話，那么我們的工作就一定做不好。群眾利益無小事。我們要具備把群眾的每一件事情都當(dāng)大事來辦的精神，要具備群眾的事就是黨的事業(yè)的胸懷。社會(huì)的和諧靠的是什么，靠的就是群眾的滿意和群眾的力量來實(shí)現(xiàn)。

其次我們還要具備真正為人民服務(wù)的權(quán)力觀正直廉潔。作為社區(qū)基層干部，在群眾眼里，也就是多多少少有那么點(diǎn)點(diǎn)權(quán)力的人。但這些權(quán)力是黨和國家賦予我們?yōu)槿嗣袢罕姺?wù)的，而不是賦予來為我們自己謀取私利的。如果把權(quán)力用來為自己謀取私利，那么就將導(dǎo)致我們的黨在群眾中失去公信力，得不到群眾的贊同和滿意。曾經(jīng)有這么一句話：評(píng)價(jià)干部的標(biāo)準(zhǔn)很簡(jiǎn)單，就是你要辦的事情群眾答應(yīng)不答應(yīng)，你正在辦的事情群眾清楚不清楚，你已經(jīng)辦了的事情群眾滿意不滿意。我們作為一個(gè)在最基層的干部，就應(yīng)該嚴(yán)格一這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來要求我們自己。

正直廉潔雖不是食糧，但它卻可以汲?。徽绷疂嶋m不是金銀，但它卻可以閃光；

君子以厚德載物。在現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中，胡楊以自己的平凡，奉獻(xiàn)，正直，清廉的優(yōu)良秉性，如大地般厚實(shí)和順的氣勢(shì)，善于容納他人，聯(lián)合各種力量去戰(zhàn)勝一切困難的精神，對(duì)我們的生活有著多么積極的意義啊！胡楊精神永存。

西尼爾鎮(zhèn)幸福社區(qū) 周楓

2008-7-15

第五篇：郭健：胡楊精神也是企業(yè)精神

郭?。汉鷹罹褚彩瞧髽I(yè)精神

胡楊樹是大自然的一個(gè)偉大創(chuàng)造。是一億三千萬年前遺留下的最古老樹種，只生在沙漠。它耐旱、耐堿，抗酷熱,抗風(fēng)沙，抗嚴(yán)寒。胡楊樹的根系特別發(fā)達(dá)，依靠少量的地下水它們便可以生存下去。在地下水含鹽量很高的塔克拉瑪干沙漠中，胡楊樹照樣枝繁葉茂。如果地下水源豐富，胡楊樹生長(zhǎng)更加旺盛，最高可達(dá)30米，組成荒漠中美麗的胡楊林。人們常常贊美它是“沙漠的脊梁”。胡楊樹，是世界上最堅(jiān)忍的樹，能在零上40度的烈日中嬌艷，能在零下40度的嚴(yán)寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑鹽堿，不怕鋪天蓋地的層層風(fēng)沙。它是神樹，是生命之樹，是不死之樹。余秋雨先生曾說：“胡楊樹生一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽，朽了一千年不爛，錚錚鐵骨千年鑄，不屈品質(zhì)萬年頌?！彼侵腥A民族堅(jiān)韌不拔精神的象征。

面對(duì)胡楊樹抗風(fēng)斗沙，笑傲逆境而茁壯成長(zhǎng)的英姿，人們不僅被它那渾厚博大的精神力量所震憾。它的身上，既有英雄的氣魄，更有平凡百姓的樸實(shí)，更是它所生存區(qū)域內(nèi)一切積極、健康、與時(shí)俱進(jìn)的高尚情操的總和。

年初，董事長(zhǎng)郭健在黃歧號(hào)召集團(tuán)公司全體高管，要學(xué)習(xí)“胡楊精神”，艱苦卓絕，拼搏一兩年，實(shí)現(xiàn)企業(yè)改制上市目標(biāo)！

胡楊精神主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是正視自我，解放思想，努力探索，持續(xù)創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，塑造完美自我。

胡楊所處的生存環(huán)境惡劣，風(fēng)沙、干旱缺水、鹽堿化。為了生存，為了扎下根來并且茂密一片，它面對(duì)逆境，能正視自我，能主動(dòng)解放思想，改變自我，創(chuàng)新自我，創(chuàng)出特色。先變革自己的葉形，在同一株樹上長(zhǎng)出另一種能耐驕陽、低耗水分的狹窄葉子來；有時(shí)遇上持續(xù)幾年無地表水入注的情況，干脆主動(dòng)把葉子變成介于闊葉和窄葉間的第三種葉子來，既保持了低耗能量，又保持了供給樹干養(yǎng)分，面對(duì)哪種劣境，都能生存下來。

亞南企業(yè)二十年來從手工作坊后不斷走向進(jìn)步的縮影，也是支撐亞南企業(yè)向前發(fā)展的一個(gè)精神例證。面對(duì)新形勢(shì)下的企業(yè)管理工作的新要求、新情況和新問題，全體高管要積極應(yīng)對(duì)，不斷開拓思路、大膽嘗試，努力在觀念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新和方法創(chuàng)新上下功夫，不斷探索做好新時(shí)期管理工作的新方法，力求使管理工作在探索中不斷突破，在發(fā)展中不斷前進(jìn)。

二是淳樸踏實(shí)，不計(jì)小節(jié)，包容團(tuán)結(jié)、和諧共生，善于聯(lián)合各種力量去戰(zhàn)勝一切影響發(fā)展的瓶頸。

胡楊是最具有包容性的樹種。它扎根沙丘下20多米，尋得濕土，又從根部生出幼樹，幼樹長(zhǎng)大再生幼樹，形成錯(cuò)綜復(fù)雜的沙下根系網(wǎng)，將地下水汲取到沙丘淺層來，無私奉獻(xiàn)給弱小的駝駱草、白草等，供它們生存。還同其它沙生植物一道摻雜生存，團(tuán)結(jié)協(xié)作，你中有我，我中有你，一起涵養(yǎng)微量的養(yǎng)分，牢牢鎖死一座沙丘，扼制了流沙，守住了家園，實(shí)現(xiàn)了雙贏的目標(biāo)。

胡楊樹能在惡劣生態(tài)環(huán)境里，不斷繁衍，壯大自己，就是能包容，能不計(jì)小節(jié)，能舍得，能和諧對(duì)待周圍，最后聯(lián)合了各種防沙、抗干旱的力量，戰(zhàn)勝了一切影響發(fā)展壯大的瓶頸問題。這種精神，正是公司高管建設(shè)和諧企業(yè)中必需的包容、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、誠信、諒解、互助的可取之點(diǎn)。

三是迎難而上，堅(jiān)韌不拔，抓住機(jī)遇，絕不放棄，勇于開拓，奮發(fā)有為，善于在逆境中創(chuàng)造發(fā)展條件。

在廣袤的沙漠腹地，胡楊的生存環(huán)境，決定它不可能選擇到比沙漠環(huán)境較有利的地理環(huán)境去發(fā)展。種子被風(fēng)吹到哪里，哪里就是創(chuàng)業(yè)的地方，別無選擇。一年無足夠的水分發(fā)芽生長(zhǎng)，就等機(jī)會(huì)，十年，甚至更多年，一旦有了充足降雨，它就抓住瞬息即失的機(jī)遇，拼命貯足水量，以備干旱時(shí)使用，并迅速發(fā)芽、扎根。有的植在高高的沙丘上，根須得不到地下的水份，它就一點(diǎn)一點(diǎn)楔而不舍地下扎，十年，甚至萬年，直到扎進(jìn)濕地，幼樹就能迅速撐開樹杈，成為一棵大樹，便繁衍成一叢樹，最后占領(lǐng)整個(gè)沙丘。

公司高管要像胡楊樹那樣，學(xué)會(huì)有堅(jiān)韌的毅力包括挫折忍受力、壓力承受力等，強(qiáng)化一切為了發(fā)展，面對(duì)一切挑戰(zhàn)而不會(huì)抱怨命運(yùn)的不公，更不會(huì)逃避挑戰(zhàn)，能夠在艱苦的情況下克服外部和自身的困難，切實(shí)把企業(yè)資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展資源，把企業(yè)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，把企業(yè)活力轉(zhuǎn)化為發(fā)展活力，以更寬闊的視野、更主動(dòng)的姿態(tài)，開闊管理工作的思路，拓展管理工作的領(lǐng)域，提升工作水平和工作效率，為促進(jìn)改制上市目標(biāo)，提供優(yōu)質(zhì)、高效服務(wù)，讓企業(yè)變得更加強(qiáng)大。四是吃苦耐勞，無私奉獻(xiàn)，不計(jì)浮名，崇尚實(shí)干，造福一方，甘當(dāng)無名英雄。

胡楊是擋在沙漠前的屏障，身后是城市、村莊、綠上，是一座座嶄新的城市。它置身荒涼、寂寞的沙海，雖然有紫色情披針狀的美麗葉子，到了深秋，層林盡染，也許美艷不亞于西山晚?xiàng)鳌５诙际腥说囊曇爸?，有許多人還不認(rèn)識(shí)它。胡楊以寂寞、甘處惡劣環(huán)境，長(zhǎng)期與沙魔較量無暇顧己的代價(jià)，換來的是蔥郁的麥田，明凈的村莊，潺潺的綠水。

我們企業(yè)高管更要提倡胡楊的這種精神，不計(jì)浮名，不搞浮夸，甘當(dāng)無名英雄，以對(duì)社會(huì)、對(duì)企業(yè)、對(duì)員工負(fù)責(zé)的精神，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求選干部、配班子、建隊(duì)伍、聚人才、打基礎(chǔ)，認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)地完成好每一項(xiàng)任務(wù)；造福一方百姓。

五是不畏艱難，信念堅(jiān)定，執(zhí)著向上，以頑強(qiáng)的生命力和超人的戰(zhàn)斗力，挑戰(zhàn)命運(yùn)和自然，譜寫與時(shí)俱進(jìn)、輝煌燦爛、大美無言的新篇章。胡楊的生命力極其頑強(qiáng)，其“生長(zhǎng)一千年不死，死了一千不倒，倒了一千年不朽，朽了一千年不爛”的傳奇生涯，千百年來震撼著人的心靈，往往在治沙的最前線，人們總能看到胡楊偉岸不屈的身影。它能耐零上40度的驕陽，還能耐零下40度的嚴(yán)寒，更不怕侵入骨髓的鹽堿。只要有根系，就有水份，這是它堅(jiān)不可摧的信念；只要有一點(diǎn)水，就能制住一片沙，這是它活著的宗旨。它在一千年的生長(zhǎng)期里，總有幾十年，甚至上百年面臨水份緊缺的危急，靠搶占有雨水的機(jī)遇貯備水分，硬是挺了過來，迎來了生命的豐盛期。死后千年里，仍抱定抗風(fēng)斗沙的信念，以生前的姿態(tài)阻擋著沙漠的進(jìn)攻。就是朽了，也不爛，軀干下邊還壓著一片沙子。

胡楊這種為了理想、信念、戰(zhàn)天斗地、泣鬼神、驚天地的精神，帶給我們的不僅僅是生命的啟示，而且是人類可以獲得的寶貴財(cái)產(chǎn)。今年集團(tuán)公司的目標(biāo)非常明確，生產(chǎn)指標(biāo)和利潤(rùn)指標(biāo)去年有大幅度的增加，難度很大、壓力更大。面對(duì)這些困難，提倡胡楊精神是很必要的，也是很及時(shí)的，我們企業(yè)高管要始終保持良好的精神狀態(tài)，承擔(dān)起肩負(fù)的企業(yè)責(zé)任和義務(wù)，以不畏艱難，信念堅(jiān)定，執(zhí)著向上的精神風(fēng)貌投入工作中去，緊緊圍繞企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，熟悉把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、具體措施、實(shí)施步驟，艱苦卓絕，拼搏一兩年，實(shí)現(xiàn)集團(tuán)企業(yè)上市目標(biāo)。置身競(jìng)爭(zhēng)與動(dòng)蕩危機(jī)的世界，只有自強(qiáng)不息，才能涉險(xiǎn)過關(guān)?，F(xiàn)在，我們是挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存，困難和希望同在。我們首先要增強(qiáng)信心，信心就是力量。因?yàn)樾判谋赛S金和貨幣都重要，信心是力量的源泉，有了信心，也就有了克服困難的力量。這就好比當(dāng)你行走在荒無人煙甚至是寸草不生、完全沒有生命跡象的沙漠深處的時(shí)候，當(dāng)你面前忽然出現(xiàn)一片胡楊林，你除了贊嘆還有什么呢？信心，希望！這也是中國人于危難之際不畏懼、不退縮的文化源泉。有了這種精神，我相信所有的員工都會(huì)對(duì)未來抱樂觀態(tài)度，堅(jiān)定戰(zhàn)勝困難的信心；有了這種信念，我們會(huì)永不言敗，堅(jiān)韌前行，化危機(jī)為機(jī)遇。

面對(duì)困難，各高管有責(zé)任、有義務(wù)把公司的形勢(shì)、要求傳達(dá)到各職能部門，讓全體員工了解公司面臨的困難與形勢(shì)，只有這樣才能更好的激發(fā)員工的斗志，振奮精神，變壓力為動(dòng)力。各部門在干好自己工作的同時(shí)，更要注意部門之間的配合協(xié)調(diào)，發(fā)揮職能部門整體的力量，將全體員工動(dòng)員起來，用堅(jiān)強(qiáng)，用不倒，用不朽，挑戰(zhàn)命運(yùn)，只有這樣我們才能渡過難關(guān)，才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的平穩(wěn)持續(xù)發(fā)展。

今天，在公司的寒冬面前，希望公司的全體員工都能保持一種胡楊樹的精神： 在“西域胡楊”文化的引領(lǐng)下，面對(duì)充滿挑戰(zhàn)的未來，喀電人將一如既往地發(fā)揚(yáng)“西域胡楊”的堅(jiān)毅品質(zhì)，努力拼搏，攻堅(jiān)克難；面對(duì)充滿希望的未來，喀電人將如“高原雄鷹”不畏險(xiǎn)阻，展翅超越，向著新的目標(biāo)勇往直前！由于堅(jiān)持企業(yè)文化是推動(dòng)企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源泉，是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。公司因企制宜，提煉、整合企業(yè)文化，深化文化理念，堅(jiān)持以企業(yè)文化凝聚人心、激勵(lì)員工，把制度建設(shè)、文化建設(shè)、文明建設(shè)融為一體，實(shí)行剛性管理與柔性感召相結(jié)合，逐步培育出具有喀電特色的“西域胡楊”文化，確保了員工隊(duì)伍思想穩(wěn)定，有力支撐了企業(yè)的健康發(fā)展。

2009年，公司黨委經(jīng)過慎重地調(diào)研、廣泛征求員工意見之后，把原有的“大漠情懷、胡楊品質(zhì)”的“大漠胡楊精神”深化提煉為：“雄鷹志高遠(yuǎn)，胡楊情義深”的“雄鷹·胡楊精神”，以更加精煉、確切、便于接受和吸納的企業(yè)文化凝聚、引導(dǎo)、激勵(lì)員工。激發(fā)員工“凝亞南赤誠鑄海西輝煌”的使命感，以“向最好學(xué)習(xí)，同最好相比，做最優(yōu)同行”的堅(jiān)定信念實(shí)現(xiàn)“建西域明珠電廠，創(chuàng)華電星級(jí)企業(yè)”的美好愿景。引導(dǎo)廣大員工比學(xué)習(xí)、比能力、比進(jìn)步、比貢獻(xiàn)，超卓越，營造了“比、學(xué)、趕、幫、超”的良好學(xué)習(xí)氛圍。鼓勵(lì)員工“學(xué)習(xí)進(jìn)步，進(jìn)步學(xué)習(xí)”，讓員工享受學(xué)習(xí)成果，增強(qiáng)了員工的主人翁意識(shí)和工作積極性，有力的促進(jìn)了公司物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)企業(yè)團(tuán)隊(duì)生命力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要性，并正確處理兩者的關(guān)系。生命力對(duì)競(jìng)爭(zhēng)力而言是前提，是“本”，競(jìng)爭(zhēng)力對(duì)生命力而言是基礎(chǔ)，是“用”。

物競(jìng)天擇，適者生存。這是自然競(jìng)爭(zhēng)的法則，也是社會(huì)的生存法則。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，沒有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)必然會(huì)被淘汰。

我們每一個(gè)營銷人員都應(yīng)該像胡楊樹那樣擁有較強(qiáng)的適應(yīng)環(huán)境的能力。無論在哪個(gè)市場(chǎng)開展?fàn)I銷工作，我們都應(yīng)該很快適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂?、人文環(huán)境，真正融入當(dāng)?shù)氐纳睿浞终J(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng)環(huán)境，從而采取有針對(duì)性的營銷措施。

新的一年就要來到，作為貴州中煙營銷隊(duì)伍中的一員，我將學(xué)習(xí)胡楊樹的優(yōu)秀品質(zhì)，努力克服困難，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，全力以赴完成各項(xiàng)任務(wù)，為我們的營銷團(tuán)隊(duì)、為我們的企業(yè)爭(zhēng)光。胡楊生活在戈壁大漠，那里沒有綠水，那里沒有青山，也沒有人為地呵護(hù)，生命望而卻步，植物悉數(shù)可見。然而，胡楊卻立定于沙海之中，深根于戈壁灘上。尤如一個(gè)曾被忽略的倔強(qiáng)靈魂，不管風(fēng)云如何的變幻，在這遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方，默默地期待著一個(gè)又一個(gè)的明天。

倡 導(dǎo) 和 弘 揚(yáng) 胡 楊 精 神

佘恪言

王樂泉同志曾指出：精神文明重在建設(shè)精神。理想、信念、精神、道德都具有巨大的引導(dǎo)、激勵(lì)、凝聚功能，對(duì)于振奮群眾精神、增強(qiáng)隊(duì)伍凝聚力、戰(zhàn)斗力都發(fā)揮著重要的作用。當(dāng)年著名的張家港精神在實(shí)踐中已經(jīng)結(jié)出豐碩成果，受到中央的充分肯定，成為全國學(xué)習(xí)的榜樣。我區(qū)社會(huì)主義精神文明建設(shè)要突出弘揚(yáng)積極向上的精神，在弘揚(yáng)帶全國共性的中華民族精神和時(shí)代精神的同時(shí)，還要緊密結(jié)合新疆特點(diǎn)，注意發(fā)掘、培育、塑造、弘揚(yáng)本區(qū)域精神，以增強(qiáng)思想政治工作的有效性，為我區(qū)全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)提供精神力量。

新疆作為邊疆少數(shù)民族地區(qū)，具有鮮明的區(qū)域特點(diǎn)。建國40多年來社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐為我們提供了豐富的精神財(cái)富。在新形勢(shì)下，各族人民在兩個(gè)文明建設(shè)中也迫切需要時(shí)代精神。發(fā)掘、總結(jié)、提煉、倡導(dǎo)既具有我區(qū)特色又符合時(shí)代要求的區(qū)域精神，以凝聚人心，為我區(qū)各族人民提供精神動(dòng)力，是新的歷史時(shí)期我區(qū)精神文明建設(shè)的需要。這也是理論工作者義不容辭的責(zé)任。

應(yīng)該指出，區(qū)域精神的總結(jié)提出，是我區(qū)精神文明建設(shè)的重大課題，需要領(lǐng)導(dǎo)、群眾、專家學(xué)者的集體智慧。倡導(dǎo)、弘揚(yáng)具有新疆特色的區(qū)域精神，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)共同努力。這里試提出“胡楊精神”，并作初步探討，以期引起重視和深入探討。

一、胡楊精神是新疆區(qū)域精神的象征

胡楊是新疆最古老的樹種之一，是唯一能在荒漠和沙地上天然成林的樹種。它主要分布在極度干旱的塔克拉瑪干大沙漠周圍。它能任憑沙暴肆虐,任憑干旱和鹽堿的侵蝕，以及嚴(yán)寒和酷暑的打擊而頑強(qiáng)地生存，它堅(jiān)硬的木質(zhì)，是優(yōu)良的建筑材料；它的汁液，變成結(jié)晶體后叫胡楊堿，可以食用、洗衣或制肥皂；它固沙防沙，默默地保護(hù)著人類的生存環(huán)境。胡楊神奇地創(chuàng)造了生命的綠色和希望，被人們稱為“大漠英雄樹”。胡楊有頑強(qiáng)的性格，也有獨(dú)特的美。在新疆，對(duì)于胡楊的贊頌很多，人們用詩一般的語言贊美它：生一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不朽。胡楊很好地體現(xiàn)了不屈不撓、英勇頑強(qiáng)、自強(qiáng)不息的奮斗精神。

區(qū)域精神，是區(qū)域人民創(chuàng)造的，主要體現(xiàn)在區(qū)域先進(jìn)成員事跡上并為多數(shù)人認(rèn)同追求的具有區(qū)域歷史文化特色，能夠調(diào)動(dòng)區(qū)域人民積極性的理性認(rèn)識(shí)?？偨Y(jié)、提煉區(qū)域精神，培育、塑造、弘揚(yáng)區(qū)域精神，為區(qū)域人民提供精神動(dòng)力，凝聚人心，調(diào)動(dòng)人民建設(shè)有中國特色社會(huì)主義積極性，對(duì)構(gòu)建區(qū)域精神文明，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步具有重要意義。

理想、信念、精神、道德都具有巨大的引導(dǎo)、激勵(lì)、凝聚功能，對(duì)于振奮群眾精神、增強(qiáng)隊(duì)伍凝聚力、戰(zhàn)斗力都發(fā)揮著重要的作用。解放以來，新疆翻天覆地的變化，靠的是什么？這絕不僅僅是物質(zhì)的力量所能成就的。新中國成立以來的新疆開發(fā)建設(shè)事業(yè)實(shí)質(zhì)上是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的以愛國主義為主題的改天換地的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。解放以來中國共產(chǎn)黨從國家的最高利益，從各民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，有組織地從祖國各地匯集成千上萬的優(yōu)秀兒女投身邊疆的開發(fā)建設(shè)，而且落地生根，永不換崗，展示了中國共產(chǎn)黨敢于犧牲、甘于奉獻(xiàn)的博大胸襟和非凡氣魄。這一崇高而偉大的事業(yè)吸引著來自五湖四海的中華兒女，他們主動(dòng)把自己的命運(yùn)與國家、民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，積極響應(yīng)黨的號(hào)召和新疆開發(fā)建設(shè)事業(yè)的召喚，離別故土，拋卻繁華，立志來到邊疆建功立業(yè)，報(bào)效國家，把青春、理想乃至生命無私奉獻(xiàn)給了邊疆開發(fā)建設(shè)的偉大事業(yè)。正是共產(chǎn)黨人為國戍邊、守土有責(zé)的使命感，為邊疆各族人民辦好事謀福利的光榮感，戈壁灘上建花園、要讓邊疆處處賽江南的革命浪漫主義精神，為了祖國安寧以苦為榮、以苦為樂的愛國主義情懷，才成就了大發(fā)展的新疆各項(xiàng)事業(yè)。這有一種精神、一種信念、一種胸懷、一種情操，是中華民族以熱愛祖國、艱苦奮斗為核心的優(yōu)良傳統(tǒng)在新疆開發(fā)建設(shè)事業(yè)中的一種體現(xiàn)和延伸。因此，新疆區(qū)域精神客觀存在，具有基礎(chǔ)。解放以來，我區(qū)各族人民和駐疆人民解放軍、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)開發(fā)邊疆，建設(shè)邊疆，保衛(wèi)邊疆，維護(hù)祖國統(tǒng)一的偉大實(shí)踐，驚天動(dòng)地，成就輝煌，并涌現(xiàn)出許許多多的先進(jìn)模范和英雄人物。其豐富的實(shí)踐曾產(chǎn)生了各具特色的地區(qū)精神、行業(yè)精神和單位(企業(yè))精神以及以英模事跡命名的革命精神，如兵團(tuán)精神、喀喇昆侖精神、哈密精神、柯克亞精神、“烏鐵局精神”等。對(duì)我區(qū)50多年偉大實(shí)踐所形成的寶貴精神財(cái)富進(jìn)行提煉升華，并結(jié)合時(shí)代精神，就可提出新疆區(qū)域精神。在開發(fā)建設(shè)新疆社會(huì)實(shí)踐中形成的精神，一方面繼承了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，另一方面又培育、提煉出黨領(lǐng)導(dǎo)下的新疆各族人民的新的精神風(fēng)貌，這種精神凝固、增強(qiáng)著新疆人熱愛邊疆、扎根邊疆、保衛(wèi)邊疆的認(rèn)同感和歸屬感，使他們的“根”深深地扎在遼闊的祖國邊疆的大地上。新疆各族人民在半個(gè)多世紀(jì)的開發(fā)建設(shè)實(shí)踐中長(zhǎng)期凝結(jié)了寶貴的精神財(cái)富，是中華民族的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的一個(gè)具體體現(xiàn)和有機(jī)組成部分，是新疆開發(fā)建設(shè)事業(yè)永遠(yuǎn)生生不息的動(dòng)力和源泉，體現(xiàn)著新疆開發(fā)建設(shè)環(huán)境下的文化個(gè)性、文化特征和文化內(nèi)涵。用廣受贊譽(yù)、頗具新疆特色胡楊精神來指代新疆區(qū)域精神，十分貼切，也易于新疆人民認(rèn)同。

“人總是要有一點(diǎn)精神的”。偉大的事業(yè)需要偉大的精神。以偉大的精神創(chuàng)造輝煌的業(yè)績(jī)，在開創(chuàng)偉大事業(yè)的過程中不斷豐富、升華偉大的精神。如此循環(huán)往復(fù)，推動(dòng)三個(gè)文明建設(shè)，這是我黨思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是時(shí)代的需要?？偨Y(jié)、倡導(dǎo)胡楊精神是創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)和宣傳思想工作方針的重大舉措，是總結(jié)我區(qū)50多年社會(huì)主義革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的需要，是為我區(qū)改革開放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定提供有力思想保證和良好輿論氛圍的需要，是樹立新疆形象的需要。

及時(shí)總結(jié)、提出、倡導(dǎo)胡楊精神，并把我區(qū)各地、各行業(yè)精神統(tǒng)一到胡楊精神上，在全區(qū)各族人民中樹立起一面具有感召力、凝聚力的精神旗幟，使其成為激勵(lì)各族干部群眾奮發(fā)進(jìn)取的精神動(dòng)力。大力倡導(dǎo)、弘揚(yáng)胡楊精神，能高揚(yáng)我區(qū)各族人民優(yōu)良品德，激發(fā)自豪感和自信心，增強(qiáng)凝聚力，激發(fā)活力。這是我區(qū)思想政治工作與各項(xiàng)實(shí)際工作的有效結(jié)合點(diǎn)，是提高各民族思想素質(zhì)，培養(yǎng)“四有”新人的需要，應(yīng)當(dāng)成為我區(qū)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

二、胡楊精神的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)

提煉胡楊精神，要認(rèn)真總結(jié)我區(qū)50多年偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，考慮我區(qū)社會(huì)心理特征，對(duì)地域精神文化進(jìn)行發(fā)掘、梳理，全面、準(zhǔn)確地提煉出既能體現(xiàn)我區(qū)特色又符合時(shí)代要求、具有感召力的精神內(nèi)涵。對(duì)胡楊精神的總結(jié)應(yīng)當(dāng)防止兩個(gè)片面性：一是防止簡(jiǎn)單化。胡楊精神具有豐富完整的內(nèi)涵，要準(zhǔn)確、全面，內(nèi)涵豐富，具有歷史適應(yīng)性，既能反映歷史，又適應(yīng)現(xiàn)狀和未來。不能簡(jiǎn)單抓住一點(diǎn)，不及其余，也不宜簡(jiǎn)單套用或混同于外地精神，要正確處理共性與個(gè)性的關(guān)系。二是防止過于復(fù)雜化。應(yīng)當(dāng)反映我區(qū)實(shí)踐的本質(zhì)，突出最主要的時(shí)代精神，具有新疆鮮明的特點(diǎn)和個(gè)性；它應(yīng)該既涵蓋我區(qū)各地、各單位精神的主要內(nèi)容，又高度概括，精煉易記。不能把胡楊精神當(dāng)成包羅萬象的筐，什么都往里裝。從而使胡楊精神失之于籠統(tǒng)、模糊。

建國以來，我區(qū)各族人民和駐疆部隊(duì)、生產(chǎn)兵團(tuán)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)，戰(zhàn)天斗地，屯墾戍邊，在這片占祖國六分之一的廣袤土地上，建成了初步繁榮昌盛的社會(huì)主義新新疆。其業(yè)績(jī)燦爛輝煌，其事跡可歌可泣。我區(qū)各族人民和駐疆解放軍、兵團(tuán)職工在長(zhǎng)期的革命建設(shè)歷程中，體現(xiàn)和形成了具有濃郁地方特色和鮮明時(shí)代特征的各種革命精神。把這些革命精神和時(shí)代要求結(jié)合起來，我們應(yīng)當(dāng)明確提出“胡楊精神”的內(nèi)涵。這里試總結(jié)提出16個(gè)字的胡楊精神：“愛國團(tuán)結(jié)，屯墾戍邊，創(chuàng)業(yè)奉獻(xiàn)，求實(shí)爭(zhēng)先”。胡楊精神是新中國成立后，我區(qū)各族人民和駐疆部隊(duì)、兵團(tuán)職工革命和建設(shè)、包括十一屆三中全會(huì)以來改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐的歷史結(jié)晶，是共產(chǎn)黨人在新疆實(shí)踐先進(jìn)性的體現(xiàn)。它既是對(duì)新疆各族人民精神風(fēng)貌的概括，更是對(duì)我區(qū)兩個(gè)文明建設(shè)中創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先的動(dòng)員和激勵(lì)。

胡楊精神四句話是一個(gè)相互有機(jī)聯(lián)系的整體。“愛國團(tuán)結(jié)”是前提，“屯墾戍邊”是神圣使命，是我區(qū)實(shí)踐的本質(zhì)概括，“創(chuàng)業(yè)奉獻(xiàn)”是基本要求和精神境界，“求實(shí)爭(zhēng)先”是方法目標(biāo)。這16個(gè)字，內(nèi)涵豐富深刻。其實(shí)質(zhì)是奮發(fā)圖強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)精神，特色是屯墾戍邊，核心是艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)。艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人的政治本色。它既是我區(qū)各族人民和駐疆部隊(duì)、兵團(tuán)職工在革命建設(shè)中精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，也是整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)中必須恒久堅(jiān)持的基本精神。這在我區(qū)革命建設(shè)史上有突出的表現(xiàn)。我區(qū)建國以來發(fā)生的滄桑巨變，當(dāng)然不是自然的進(jìn)化，更不是什么“真主”的恩賜，而是新疆各族人民艱苦奮斗的結(jié)果！在這改天換地、氣壯山河的開發(fā)建設(shè)中，各族干部群眾靠的就是艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神?？梢哉f當(dāng)代新疆史，就是各族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的艱苦創(chuàng)業(yè)史，就是以共產(chǎn)黨人為主要代表的無數(shù)干部、群眾的無私奉獻(xiàn)史。在新的歷史條件下，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)精神是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和社會(huì)主義神文明建設(shè)的迫切需要。

胡楊精神是幾十年我區(qū)革命建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是我區(qū)實(shí)踐已產(chǎn)生的各種革命精神的概括和升華，是共產(chǎn)黨人在新疆實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是各族人民精神財(cái)富本質(zhì)體現(xiàn)。它是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是馬列主義毛澤東思想和是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想與新疆實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是愛國主義、集體主義和社會(huì)主義思想的具體體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性在我區(qū)的生動(dòng)反映，也是我區(qū)改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局的要求，是時(shí)代精神的體現(xiàn)。

三、胡楊精神的內(nèi)涵及其形成發(fā)展的歷史條件

胡楊精神有著豐富的內(nèi)涵，它是在一定歷史條件下形成和發(fā)展的。

(一)愛國團(tuán)結(jié)：愛國主義是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情，這種感情集中體現(xiàn)在對(duì)祖國的熱愛忠誠。團(tuán)結(jié)是調(diào)動(dòng)各方面積極性、促進(jìn)穩(wěn)定和發(fā)展的基本保證。團(tuán)結(jié)出凝聚力、出戰(zhàn)斗力、出生產(chǎn)力。由于新疆的特殊區(qū)位、歷史和多民族聚居的現(xiàn)實(shí)狀況，倡導(dǎo)愛國團(tuán)結(jié)具有突出重要的意義。在我區(qū)愛國團(tuán)結(jié)要突出體現(xiàn)在“忠于祖國，民族團(tuán)結(jié)”的愛國主義精神，強(qiáng)調(diào)維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂。

新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分。各族人民是中華民族大家庭的組成部分。千百年來，各族人民團(tuán)結(jié)合作，和睦相處；有著共同的對(duì)外抗擊侵略，對(duì)內(nèi)反對(duì)分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一的光榮傳統(tǒng)。從西域都護(hù)府的設(shè)立，到隋唐在西域設(shè)立郡、州、府，我們看到的是新疆自古與祖國血肉相連、不可分割的史實(shí)；從各族人民支持、配合中央政府平息大小和卓的叛亂到左宗棠抵御外敵，收復(fù)新疆，以及策勒人民的抗俄斗爭(zhēng)；從錫伯族西行萬里戍守伊犁，到吐爾扈特部落長(zhǎng)途跋涉回歸祖國，我們看到的是各族人民反抗侵略，維護(hù)祖國統(tǒng)一的英雄史詩；從中共創(chuàng)始人之一陳潭秋血灑邊陲，到無數(shù)黨員干部為解放、建設(shè)新疆奉獻(xiàn)青春、生命，直至國家副主席王震骨灰灑向天山，我們看到的是各族干部群眾愛國報(bào)國的肝膽情懷。

但我們也必須正視這樣一個(gè)事實(shí)：在新疆，維護(hù)祖國統(tǒng)一與分裂祖國，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與破壞民族團(tuán)結(jié)的斗爭(zhēng)從來沒有停止過，時(shí)起時(shí)伏，有時(shí)甚至是很尖銳、激烈的。廣大各族人民在大是大非面前，堅(jiān)定地站在維護(hù)祖國統(tǒng)一的立場(chǎng)上。新中國成立以來，各族人民繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，象愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)祖國統(tǒng)一，旗幟鮮明地反對(duì)分裂，以實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)決維護(hù)祖國統(tǒng)一，表現(xiàn)出高度的政治覺悟和愛國主義精神。

新疆是多民族地區(qū)，主要有13個(gè)民族。要維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)新疆穩(wěn)定，就要增強(qiáng)各族人民大團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)才能和諧，團(tuán)結(jié)就有力量。不團(tuán)結(jié)，關(guān)系緊張，內(nèi)耗不止，就會(huì)妨害事業(yè)，就容易被國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用，就會(huì)危及我區(qū)改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局。歷史一再證明，團(tuán)結(jié)就興盛，就繁榮；分裂就**，就衰敗。這是新疆各民族發(fā)展的一條重要規(guī)律。解放以來，我區(qū)把民族團(tuán)結(jié)作為關(guān)系全局的重要大事來抓，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義民族觀和宗教觀教育各族干部群眾，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族政策和民族區(qū)域自治法，為消除舊社會(huì)遺留下來的民族壓迫、民族歧視、民族隔閡，建立平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系做了大量工作。在黨的民族政策光輝照耀下，社會(huì)主義新型民族關(guān)系不斷形成、鞏固和加強(qiáng)?！皾h族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族”的思想開始深入人心。各族人民同呼吸、共命運(yùn)，心連心?；ハ嘈湃巍⒒ハ嘧鹬?、互相支持、互相學(xué)習(xí)、互相諒解的社會(huì)風(fēng)氣日益濃厚。民族團(tuán)結(jié)的好人好事層出不窮，民族團(tuán)結(jié)顯示出強(qiáng)大的凝聚力和向心力。在民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上，軍民團(tuán)結(jié)、軍政團(tuán)結(jié)、兵地團(tuán)結(jié)、中央企業(yè)與地方的團(tuán)結(jié)不斷加強(qiáng)，人民的大團(tuán)結(jié)不斷鞏固。

(二)屯墾戍邊：這是我區(qū)實(shí)踐的重要特征。屯墾戍邊，古已有之。這里要對(duì)它賦予更廣更深的含義。屯墾，可指代新疆開發(fā)型綠洲經(jīng)濟(jì)；戍邊，泛指守衛(wèi)疆土。因此，“屯墾戍邊”廣義上可指開發(fā)建設(shè)邊疆、守衛(wèi)穩(wěn)定邊疆的實(shí)踐。它包含了開發(fā)建設(shè)和保衛(wèi)邊疆的豐富內(nèi)涵，概括了我區(qū)各族人民和駐疆部隊(duì)的實(shí)踐的本質(zhì)。這是我區(qū)各族人民和駐疆部隊(duì)的重要職責(zé)、任務(wù)，是新疆客觀實(shí)際的需要，是我區(qū)實(shí)踐的本質(zhì)體現(xiàn)。它突出體現(xiàn)在兵團(tuán)和解放軍開發(fā)邊疆、保衛(wèi)邊疆的豐功偉績(jī)和重要作用，以及各族人民建設(shè)邊疆、維護(hù)穩(wěn)定的神圣責(zé)任。這是具有新疆特色，顯著區(qū)別于外地精神的一個(gè)重要特征，是我區(qū)突出的一面旗幟。

新疆是祖國的西大門。人口稀少，距內(nèi)地遙遠(yuǎn)，開發(fā)歷史晚，有漫長(zhǎng)的邊境線，周邊環(huán)境復(fù)雜。長(zhǎng)期以來，新疆一直是外部侵略勢(shì)力覬覦的對(duì)象，是當(dāng)前國際反動(dòng)勢(shì)力“西化”、“分化”我國的重要目標(biāo)。在這樣一個(gè)幅員遼闊、資源豐富、戰(zhàn)略地位十分重要的邊疆地區(qū)，屯墾戍邊、開發(fā)“實(shí)”邊，具有重大的戰(zhàn)略意義。自古以來，勤勞勇敢的各族人民在這塊土地上生息繁衍，共同開發(fā)、保衛(wèi)了這塊土地。解放以后，開發(fā)建設(shè)邊疆，保衛(wèi)邊疆，維護(hù)祖國統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，保證社會(huì)安定始終是我區(qū)各族人民和駐疆部隊(duì)的神圣職責(zé)。這也是黨中央、全國人民對(duì)我區(qū)干部群眾的要求和期待。

建國初期，黨中央根據(jù)新疆的客觀實(shí)際，作出決策，組建了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。這是中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義原理結(jié)合新疆實(shí)際所做的一項(xiàng)偉大創(chuàng)舉。幾十年來，軍墾人一手持槍，一手拿鎬，勞武結(jié)合，忠誠地履行黨和國家賦予的戰(zhàn)略任務(wù)，發(fā)揮生產(chǎn)隊(duì)、工作隊(duì)、戰(zhàn)斗隊(duì)作用。兵團(tuán)自力更生，艱苦奮斗，形成了黨政軍合一、執(zhí)行屯墾戍邊任務(wù)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)組織，是我區(qū)的一個(gè)重要組成部分，成為新疆經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)安定、維護(hù)祖國統(tǒng)一的重要力量。

(三)創(chuàng)業(yè)奉獻(xiàn)：“創(chuàng)業(yè)”精神就是克服艱難困苦、勇于拼搏、自力更生、開拓自強(qiáng)的艱苦奮斗精神和艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。“奉獻(xiàn)”精神就是識(shí)大體、顧大局，為祖國、為人民扎根邊疆，吃苦耐勞，勇于犧牲，無私奉獻(xiàn)的精神。新疆地處邊陲，大部分地方自然條件惡劣，生態(tài)脆弱，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差，條件比較艱苦。建國以來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我區(qū)各族人民懷著“敢教日月?lián)Q新天”的雄心壯志，自力更生，艱苦奮斗，勇于創(chuàng)業(yè)。當(dāng)年，王震等老一輩革命家?guī)ьI(lǐng)人民解放軍和軍墾戰(zhàn)士，風(fēng)餐露宿，篳路藍(lán)縷，披荊斬棘，進(jìn)軍塔里木，開發(fā)準(zhǔn)噶爾，戰(zhàn)天斗地，改造大自然．他們開荒造田，興修水利，植樹造林，平地建城；他們節(jié)衣縮食，積累資金，興辦事業(yè)?！案瓯隗@開新世界”。在天山南北的亙古荒原，建起了一個(gè)個(gè)現(xiàn)代化農(nóng)場(chǎng)、工廠和城鎮(zhèn)，在新疆一窮二白 的條件下，為新疆的繁榮與發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

創(chuàng)業(yè)初期，多少兵團(tuán)人、石油人、地質(zhì)人、鐵路人、交通人、建筑工程人、水利人……，在沙漠戈壁，在高山盆地，抗嚴(yán)寒。斗酷暑，頂風(fēng)沙，冒風(fēng)雪，找礦、打井、架線、修渠、開山、筑路．他們吃苞谷面，啃干馕，住地窩子，靠人拉肩扛，戰(zhàn)勝了難以想象的惡劣條件和各種各樣的困難，自力更生，艱苦奮斗，開創(chuàng)了我區(qū)各項(xiàng)事業(yè)。在這片廣闊的土地上，創(chuàng)下了不少“中國之最”乃至“世界之最”的紀(jì)錄。在“一張自紙”上畫下了最新最美的圖畫；克拉瑪依、石河子、奎屯、五家渠、阿拉爾等座座新城，片片新綠洲，星羅棋布的大中型企業(yè)，蘭新鐵路、獨(dú)庫公路等條條交通線……象一座座豐碑，展示著我區(qū)各族人民艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，令世人矚目。各族人民的艱苦創(chuàng)業(yè)，改變了我區(qū)貧窮落后的狀況，使新疆面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。在新的歷史條件下，我區(qū)各族人民發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、開拓拼搏精神，勵(lì)精圖治，努力工作，使我區(qū)的各項(xiàng)事業(yè)不斷取得進(jìn)步，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提高到了新的水平。

無私奉獻(xiàn)精神在我區(qū)有突出表現(xiàn)。新中國成立后，一批又一批干部、大學(xué)生、知識(shí)分子、知識(shí)青年和復(fù)轉(zhuǎn)軍人等支邊人員積極響應(yīng)黨的號(hào)召，懷著一心一意改變邊疆貧窮落后面貌、為各族人民辦好事的信念，離開家鄉(xiāng)的熱土和父老鄉(xiāng)親，離開比較優(yōu)越的環(huán)境條件，西出玉門關(guān)，從祖國各地奔赴邊疆。他們熱愛邊疆、扎根邊疆，全心全意為各族人民服務(wù)，與各族人民一道在各自的崗位上，埋頭苦干，默默奉獻(xiàn)，無怨無悔，為開發(fā)建設(shè)我區(qū)奉獻(xiàn)了青春和生命。“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫”是許多支邊人員的生動(dòng)寫照。

新疆各族人民勤勞智慧，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，煥發(fā)了極大的社會(huì)主義積極性和創(chuàng)造性，為新疆的繁榮與發(fā)展艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了可歌可泣的業(yè)跡。

優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、杰出的水利專家王蔚就是其中的典范。王蔚同志在條件艱苦的南疆幾十年如一日，甘于吃苦，樂于奉獻(xiàn)，兢兢業(yè)業(yè)，走遍了和田地區(qū)的山山水水，為南疆的水利事業(yè)殫精竭慮，嘔心瀝血，奉獻(xiàn)了畢生精力，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，贏得了各族人民的高度信賴。鐫刻在他的墓碑上的遺詩：“人生自古誰無死，奉獻(xiàn)精神最可貴；踏遍昆侖四十載，只為團(tuán)結(jié)幸福水”，唱出了一曲獻(xiàn)身邊疆的奉獻(xiàn)者之歌!在我區(qū)四十多年的革命建設(shè)史上有無數(shù)干部群眾象王蔚那樣勤于奉獻(xiàn)。他們不計(jì)個(gè)人得失，任勞任怨，為祖國為人民吃苦耐勞，堅(jiān)韌不拔，表現(xiàn)出崇高的犧牲精神和境界。這些奉獻(xiàn)者才是我區(qū)的脊梁和中堅(jiān)。

(四)求實(shí)爭(zhēng)先：就是求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)和積極進(jìn)取、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的競(jìng)爭(zhēng)開拓精神。它既是我區(qū)各族干部群眾在社會(huì)主義革命和建設(shè)中體現(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)和光榮傳統(tǒng)，更是加速發(fā)展的形勢(shì)對(duì)我區(qū)的 客觀要求和干部群眾的迫切需要。求實(shí)精神，一方面要求干部群眾敢于從新疆實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，本著科學(xué)態(tài)度，按照客觀規(guī)律辦事；另一方面要求干部群眾求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，在狠抓落實(shí)上下功夫，在干中求發(fā)展，實(shí)干興業(yè)。

一切工作都要不圖虛名，腳踏實(shí)地，要鼓實(shí)勁，想實(shí)招，講實(shí)話，干實(shí)事，求實(shí)效，步步落到實(shí)處，切實(shí)反對(duì)形式主義。實(shí)事求是、真抓實(shí)干是我區(qū)各項(xiàng)工作中必須大力倡導(dǎo)的時(shí)代精神。

爭(zhēng)先精神要求我們各方面工作高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，瞄準(zhǔn)先進(jìn)目標(biāo)，勇于競(jìng)爭(zhēng)，超越自我，敢為人先，勇于搶前，善于爭(zhēng)先，爭(zhēng)一流、創(chuàng)先進(jìn)，提高工作水平，創(chuàng)造優(yōu)秀業(yè)績(jī)。當(dāng)前我區(qū)正處于大發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，新世紀(jì)新階段我們要實(shí)現(xiàn)全面小康的宏偉目標(biāo)，把新疆建設(shè)成為我國一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，并力爭(zhēng)后來居上，進(jìn)入全國先進(jìn)行列?？芍^前景廣闊，任重道遠(yuǎn)。這迫切需要在各族干部群眾中提倡自強(qiáng)不息、不甘落后、知難而進(jìn)、負(fù)重爭(zhēng)先、蓬勃向上的拼搏精神，要樹立縮小差距、改變新疆落后面貌的雄心壯志，以主人翁的姿態(tài)，積極奮進(jìn)，開拓創(chuàng)新，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，勇于拼搏，勇攀高峰，爭(zhēng)創(chuàng)一流的生產(chǎn)水平，一流的服務(wù)質(zhì)量，一流的工作業(yè)績(jī)，在開發(fā)建設(shè)新疆中建功立業(yè)，在兩個(gè)文明建設(shè)中搶前爭(zhēng)先。由此可見，求實(shí)爭(zhēng)先是當(dāng)前我區(qū)迫切需要的時(shí)代精神。胡楊精神作為新疆區(qū)域精神的象征，是客觀存在和時(shí)代必需。我們要探討總結(jié)胡楊精神，培育、塑造、弘揚(yáng)胡楊精神。這是歷史的要求，是時(shí)代的呼喚。我區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的開創(chuàng)和發(fā)展靠了胡楊精神，我區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的繼往開來、勝利前進(jìn)仍然要靠這種精神。我們要用胡楊精神振奮各族人民意志，凝聚人心，揚(yáng)榮棄恥，激勵(lì)斗志，指導(dǎo)工作，努力在全區(qū)形成一個(gè)上下一心、奮發(fā)向上、實(shí)干興疆的蓬勃局面，動(dòng)員各族人民在開發(fā)建設(shè)新疆中建功立業(yè)，在科學(xué)發(fā)展和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中，創(chuàng)造更加輝煌的新業(yè)績(jī)，譜寫更加燦爛的新篇章！

胡楊企業(yè)之歌-楊梓版

屹立在大漠古道之間，大風(fēng)歌雄渾高亢，激蕩荒原；

絲綢之路的千古喧囂，演繹成五千年傳承的風(fēng)騷；

挺進(jìn)全球的旌旗戰(zhàn)火，映紅了黎明中的胡楊。

沙舟之上的星空是我的銀河，沙漠之下的石油是我的魂靈，天地之間是我胡楊林、還有彎月、駝鈴、炊煙裊裊； 沙舟之上的星空是我的銀河，沙漠之下的石油是我的魂靈，貧瘠不是我胡楊，只有我才能在沙浪上跨越時(shí)空，乘風(fēng)破浪！

仰面在長(zhǎng)河落日之巔，胡楊的亙古風(fēng)情，夢(mèng)幻千驕；

生生不息的大漠懷抱，傾訴著三千載神韻的自豪；

植根荒漠的雪膚花貌，翱翔著胡楊人的理想。沙舟之上的星空是我的銀河，沙漠之下的石油是我的魂靈，天地之間是我胡楊林、還有彎月、駝鈴、炊煙裊裊； 沙舟之上的星空是我的銀河，沙漠之下的石油是我的魂靈，貧瘠不是我胡楊，只有我才能在沙浪上跨越時(shí)空，乘風(fēng)破浪！