第一篇：盛唐邊塞詩(shī)的成就和西北開(kāi)發(fā)

學(xué)多能 厚德篤行

九江職業(yè)大學(xué)

畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）

導(dǎo) 師：戶(hù)才鴻 院 系：師范學(xué)院 專(zhuān) 業(yè)：語(yǔ)文教育 學(xué) 號(hào)：07314 姓 名：嚴(yán)新苗

題

目：盛唐邊塞詩(shī)的成就和西北開(kāi)發(fā) 博

目錄

一、唐邊塞詩(shī)的特點(diǎn)——-------------------3

二、唐邊塞詩(shī)對(duì)西部開(kāi)發(fā)的影響——-4

1、文中的積極思想--------------5

2、基本地域文化特色------------6

3、發(fā)展旅游--------------------7

三、參考文獻(xiàn)——-----------------8

盛唐邊塞詩(shī)的成就和西北開(kāi)發(fā)

【內(nèi)容摘要】唐代邊塞詩(shī)，是中國(guó)古代邊塞文學(xué)中最為動(dòng)人心弦的樂(lè)章，也是中國(guó)詩(shī)歌史上一枝獨(dú)秀的奇卉異葩。它的繁榮及高度的藝術(shù)成就，既基于唐代國(guó)家強(qiáng)盛、邊功卓著、民族和同、中西文化交流活躍等社會(huì)條件的激發(fā)，也基于前代軍戎詩(shī)歌在題材領(lǐng)域、藝術(shù)手法等方面的經(jīng)驗(yàn)積累；既是中華民族歷經(jīng)兩漢大一統(tǒng)、魏晉南北朝的動(dòng)蕩分裂，至隋唐再度統(tǒng)一而造就的民族心理歷程的藝術(shù)映現(xiàn)，也是唐代文人士大夫尚武毅、重事功、追求千秋偉業(yè)以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的時(shí)代精神所釀就。由于它在盛唐空前絕后的成功，而被文學(xué)史家視為盛唐詩(shī)歌高潮的重要標(biāo)志。那么唐邊塞詩(shī)的成就對(duì)于我國(guó)西部大開(kāi)發(fā)帶來(lái)什么樣的影響呢？本文從唐邊塞詩(shī)興盛的原因以及成就兩方面來(lái)闡述了唐邊塞詩(shī)對(duì)西部開(kāi)發(fā)所產(chǎn)生的影響。

【關(guān)鍵詞】邊塞詩(shī) 西部開(kāi)發(fā) 興盛 影響 【正文】

一、唐邊塞詩(shī)的特點(diǎn)

如果說(shuō)唐詩(shī)是一部壯麗的交響曲，那么唐代的邊塞詩(shī)一定是最慷慨激昂那一部分。古代邊塞詩(shī)在表現(xiàn)各民族的交往及融合時(shí), 現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容和歷史的回顧是聯(lián)系在一起的, 現(xiàn)實(shí)的感受往往采用古典式的包裝.在此過(guò)程中, 既有對(duì)歷史的模仿感, 又有超越感.唐代邊塞詩(shī)人一方面吟詠歲月流逝及民族融合過(guò)程中所造成的殘缺破壞, 同時(shí), 又借助歷史遺跡使古代邊塞生活得以在詩(shī)中復(fù)現(xiàn), 毀壞與復(fù)活, 構(gòu)成了唐代邊塞詩(shī)的雙重景觀.唐代邊塞詩(shī)在描寫(xiě)歷史遺跡時(shí), 它所展示的實(shí)際物象是已經(jīng)破壞的, 然而, 古代邊塞生活的某些場(chǎng)景也就借助毀壞的遺址在詩(shī)人心中復(fù)活.詩(shī)中出現(xiàn)的表層物象是殘毀型的, 而詩(shī)人心靈深處卻是使古代生活畫(huà)面得以再生.從形式上看，有五言，有七言，有短制，有長(zhǎng)篇；從內(nèi)容上看，有的抒發(fā)慷慨之情，有的鋪敘異域之景，有的歌頌將士英勇，有的譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷；從風(fēng)格上看，有的詩(shī)風(fēng)淡遠(yuǎn)，有的詩(shī)風(fēng)豪放，真可謂是百花齊放。其興起的原因，由於唐代國(guó)力強(qiáng)大，不斷拓展疆域，許多青年投身塞外，同時(shí)有若干仕途失意的文人，把立功塞外視為求取功名的新途徑。而塞外的風(fēng)光迥異，黃沙、孤城、衰草、胡塵、羌笛、邊月，種種新的生活經(jīng)驗(yàn)與不同的視野，刺激了寫(xiě)詩(shī)的靈感。盛唐邊塞詩(shī)的主導(dǎo)風(fēng)格是豪雄。氣勢(shì)磅礴的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，賦予它極為鮮明的時(shí)代特征：

（一）雄大氣象。詩(shī)中塑造了一系列的軍旅英雄，描繪了無(wú)數(shù)具有傳奇色彩的戰(zhàn)爭(zhēng)，表現(xiàn)了唐軍克敵制勝的巨大威力，激蕩著一種氣吞驕虜?shù)男埏L(fēng)。

（二）尚武風(fēng)習(xí)。投筆從戎成為反復(fù)鼓吹的主題。許多詩(shī)對(duì)效忠君國(guó)作了熱情的贊許，更對(duì)武功作了熱烈的頌揚(yáng)。與此同時(shí)，普遍貶斥和親。

（三）自信觀念。詩(shī)中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族自豪感，常常把破敵立功看得非常容易。在寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難時(shí)，也具有一種雄渾的底蘊(yùn)，怨氣之中含有豪氣，因而并不使人感到低沉。

（四）開(kāi)創(chuàng)心理。盛唐人志向高遠(yuǎn)，有著“不破樓蘭終不還”的戰(zhàn)斗決心。詩(shī)人們對(duì)邊地的奇景奇事，充滿(mǎn)激情，詩(shī)的境界多有創(chuàng)新。另外還常看到一種無(wú)畏的“拿來(lái)”精神，對(duì)塞外的樂(lè)舞、風(fēng)俗、物產(chǎn)等多所贊美，對(duì)民族友誼有許多感人的描寫(xiě)。以上諸端，使盛唐邊塞詩(shī)贏得了崇高的贊譽(yù)，人們從中看到了民族偉力的迸發(fā)。

盛唐邊塞詩(shī)來(lái)說(shuō)，它在情調(diào)上既可表現(xiàn)為積極追求功名的英雄氣概，但也不排斥兒女心腸的描寫(xiě)，不過(guò)這種兒女心腸的描寫(xiě)無(wú)損于英雄形象的塑造，相反能使其形象更豐滿(mǎn)、更真實(shí)。王昌齡在《閨怨》詩(shī)中寫(xiě)到后方的女子“悔教夫婿覓封侯”，但那只是她“忽見(jiàn)“”楊柳”時(shí)的心情波動(dòng)，并不代表她正常時(shí)候的情感；當(dāng)她情緒逐漸平靜下來(lái)后，相信她仍然會(huì)堅(jiān)持自己當(dāng)初的選擇，還是盼望丈夫能博取功名封侯而歸的

盛唐邊塞詩(shī)寫(xiě)景抒情的風(fēng)格，無(wú)論是平中見(jiàn)奇，還是悲中見(jiàn)壯，始終洋溢著積極進(jìn)取的精神，體現(xiàn)出“盛唐氣象”。盛唐邊塞詩(shī)既可表現(xiàn)為盡情地歌頌雄奇的邊塞風(fēng)光或歡呼戰(zhàn)斗的勝利，也可表現(xiàn)為直面嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)的勇氣與真誠(chéng)。

二、唐邊塞詩(shī)對(duì)后世的影響

1、文中的積極思想

唐邊塞詩(shī)對(duì)于進(jìn)步的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)和各族人民的邊塞生活作了精采的描繪，成為寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)。這些詩(shī)中表現(xiàn)了鮮明的愛(ài)國(guó)主義、英雄主義、人道主義和民族

進(jìn)取精神等等，值得珍視。從“感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊”（陳子昂《感遇詩(shī)》其三十五）、“未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)”（令狐楚《年少行》其三）等詩(shī)句中，人們看到了一種為國(guó)家民族不惜犧牲個(gè)人一切的忠貞精神；從“渾驅(qū)大宛馬，系取樓蘭王”（岑參《武威送劉單判官赴安西行營(yíng)便呈高開(kāi)府》）、“伏波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)”（李益《塞下曲》）等詩(shī)句中，人們看到了一種一往無(wú)前、雖死無(wú)憾的無(wú)畏精神；從“茍能制侵陵，豈在多殺傷”（杜甫《前出塞》其六）、“燕然山上云，半是離鄉(xiāng)魂”（于濆《塞下曲》）等詩(shī)句中，人們看到了一種同情士卒、淚盡泣血的人道精神；從“鐵騎橫行鐵嶺頭，西看邏娑取封侯”（高適《九曲詞》其三）、“蕭條清萬(wàn)里，瀚海寂無(wú)波”（李白《塞下曲》）等詩(shī)句中，人們看到了一種橫掃敵患、靖定邊塵的進(jìn)取精神。此外，邊塞詩(shī)中還出色地描寫(xiě)了祖國(guó)邊疆的壯偉風(fēng)光和兄弟民族的友好情誼。無(wú)數(shù)優(yōu)秀作品中所表現(xiàn)的這些積極思想，是一筆寶貴的精神財(cái)富，足資我們借鑒、繼承。唐邊塞詩(shī)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，受到歷代人們的高度重視。南宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)〃詩(shī)評(píng)》說(shuō)“唐人好詩(shī)，多是征戍、遷謫、行旅、離別之作，往往能感到激動(dòng)人意”，首標(biāo)“征戍”。明代李攀龍、王世懋、胡應(yīng)麟，清代沈德潛等評(píng)選唐詩(shī)，幾乎都將邊塞詩(shī)作列為冠首，由此可見(jiàn)它在后人心目中的地位。在群芳燦爛的唐代詩(shī)苑中，邊塞詩(shī)確是一叢奇葩，十分引人矚目。盡管邊塞詩(shī)在中國(guó)文學(xué)史上早有濫觴，唐以后亦賡續(xù)未斷，但是，能夠在詩(shī)壇上發(fā)生如此重大影響、形成如此恢宏局面的，卻只有唐代。從這點(diǎn)說(shuō)，唐邊塞詩(shī)又是卓然獨(dú)立的。

古代的邊塞詩(shī)，寫(xiě)盡了流離人生的情態(tài)：慷慨應(yīng)征，轉(zhuǎn)戰(zhàn)絕域，久戰(zhàn)不歸，兩地相思，軍中苦樂(lè)，塞外荒景……雖然詩(shī)人的人生道路可能并非如此，可是命運(yùn)與人的自由意志的沖突，愿望不能滿(mǎn)足的悲哀，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，充分展現(xiàn)生命力的渴望，其實(shí)與這種人生圖景一脈相通，渾然一體。從《詩(shī)經(jīng)》那個(gè)時(shí)代起流離人生的詠唱不絕如縷，這詠唱消解了千百代人心中的塊壘。一句“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”（高適《燕歌行》）就使心有戚戚者感到直逼靈魂的感動(dòng)，淋漓的痛快。不論他是文人還是武夫，不論他是否深入地體察過(guò)離情別緒，不論他生活的年代離少婦與征人有多遠(yuǎn)。

盛唐社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)軍事的強(qiáng)盛，唐詩(shī)的整體繁榮帶動(dòng)了邊塞詩(shī)的創(chuàng)作水平,提高了邊塞詩(shī)的藝術(shù)成就

“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一句更是膾炙人口的千古名句。這句詩(shī)為我們描繪了這樣一幅畫(huà)面：浩瀚無(wú)邊的沙漠上，直直地豎起一道沙塵，如同煙柱一樣直沖云霄，橫亙千里的長(zhǎng)河邊，一輪將落的夕陽(yáng)火紅渾圓。這句詩(shī)中的“直”、“長(zhǎng)”、“圓”都用得十分的精妙：一個(gè)“直”字給人以勁拔有力的印象；一個(gè)“長(zhǎng)”字把奔流不息的大河概括得很有縱橫千里之勢(shì)；一個(gè)“圓”字恰好消除了夕陽(yáng)往往會(huì)帶來(lái)的蕭瑟之感，只令人感到無(wú)比的壯美。這兩句詩(shī)用字十分簡(jiǎn)潔，卻為我們描繪了一幅壯闊的畫(huà)面，成了描寫(xiě)沙漠景色的千古名句。描寫(xiě)塞外民族的風(fēng)土人情。

如《涼州賽神》：

涼州城外少行人，百尺烽頭望虜塵。

健兒擊鼓吹羌笛，共賽城東越騎神。

這首詩(shī)也是寫(xiě)于作者河西節(jié)度使幕府任上，描寫(xiě)了邊塞地區(qū)人民為農(nóng)事祈神祭祀的場(chǎng)面。詩(shī)的前兩句寫(xiě)邊塞人煙稀少，一片荒涼之景。但詩(shī)的后兩句格調(diào)一轉(zhuǎn)，寫(xiě)邊塞人民祭祀的場(chǎng)面，氣氛一下子變得熱烈歡快，不同于一般邊塞詩(shī)的風(fēng)格。

又如《涼州郊外游望》：

野老才三戶(hù)，邊村少四鄰。婆娑依里社，簫鼓賽田神。灑酒澆芻狗，焚香拜木人。女巫分屢舞，羅襪自生塵。

這首詩(shī)是詩(shī)人在河西的時(shí)候所寫(xiě)的，詩(shī)中描寫(xiě)了村民祭祀賽神的場(chǎng)面，具有濃厚的民俗色彩。詩(shī)人一開(kāi)始兩句“野老才三戶(hù)，邊村少四鄰”為我們展現(xiàn)了一幅偏僻遼遠(yuǎn)、人煙稀少的邊塞畫(huà)面。但后面幾句，詩(shī)的格調(diào)也是一轉(zhuǎn)，寫(xiě)了村民每年祭神活動(dòng)的宏觀場(chǎng)面，為荒涼的邊塞增添了不少生機(jī)

2、基本地域文化特色

從地域角度看，自西安、蘭州一路西行，沿著漫長(zhǎng)的河西走廊，越祁連山，走嘉峪關(guān)，西出玉門(mén)陽(yáng)關(guān)，右有蒙古高原，左有青藏高原，更西是新疆的吐魯番、準(zhǔn)噶爾、塔里木、天山南北，西北這片闊大遼遠(yuǎn)的地區(qū)，就是自古至今邊塞詩(shī)綿延生長(zhǎng)的主要地方。這里有高山的雄渾，大漠的壯闊，冰川的冷酷，戈壁的荒涼，生死的無(wú)常；也有草原的蒼茫，綠洲的旖旎，傳說(shuō)的神秘，民俗的斑斕，人情的豪爽；更有敦煌佛窟千古的輝煌，三危山上不滅的佛光，逶迤綿亙的關(guān)樓邊墻，戍邊流放者的故事遺跡，歷經(jīng)歲月滄桑未被沙海湮沒(méi)的高昌、交河、樓蘭古城，還有絲綢之路所溝通的各民族之間的文化藝術(shù)交往。這一切，為古今邊塞詩(shī)提供了取之不盡的創(chuàng)作素材，成為古今邊塞詩(shī)表現(xiàn)出的基本地域文化特色西域奇觀，使詩(shī)人們激動(dòng)不已。那卷地的北風(fēng)、連天的白草、崔巍的火山、沸騰的熱海、窮荒大漠、冰封沙磧，還有那行軍作戰(zhàn)的壯盛場(chǎng)面、北地舞蹈的回旋入神、異域奇花的馨香秀色，以及西域各民族奇異的風(fēng)習(xí)服飾、語(yǔ)言文字等等，都成了他們?nèi)≈槐M的詩(shī)材，使他們寫(xiě)出了一大批前無(wú)古人，后乏來(lái)者的邊塞之作。

3、發(fā)展旅游

西部的歷史文化底蘊(yùn)那么深厚，自然環(huán)境亦是如此的幽美，壯闊，我們可以把自然環(huán)境和歷史文化環(huán)境很好的結(jié)合起來(lái)，作為今天的旅游業(yè)是很吸引人的，讓更多的人理解西部，發(fā)展西部的文化，為西部的發(fā)展盡一份綿薄之力！西部的

在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代,隨著人們生活水平的不斷提高,旅游已成為當(dāng)今社會(huì)生活的新時(shí)尚。人們不僅追求自然風(fēng)光美的精神享受,而且還想西部民族地方文獻(xiàn)具有重要的科研和觀賞價(jià)值,為開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)提供豐實(shí)的旅游資源 西部民族地方文獻(xiàn)是指西部民族地區(qū)各類(lèi)文獻(xiàn)的總稱(chēng)。從內(nèi)容上看,它反映了西部民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、自然、人物、藝術(shù)、風(fēng)俗等一切自然和人文情況,再現(xiàn)了西部民族地方社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程,體現(xiàn)了地方特色、民族特色和時(shí)代特色;從形式上劃分,它可分為資料性文獻(xiàn)和實(shí)物性文獻(xiàn):前者以文字或圖籍形式留住了西部各民族的歷史;后者則以實(shí)物形式直觀形象地將西部各民族文化藝術(shù)展現(xiàn)于眼前。通過(guò)旅游滿(mǎn)足其對(duì)文化信息的需要。西部民族地方文獻(xiàn)具有重要的史料價(jià)值,為開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)提供豐富的考證依據(jù) 西部民族地方文獻(xiàn)真實(shí)地反映了西部民族地區(qū)自古以來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、自然、人物、藝術(shù)、風(fēng)俗等一切自然和人文的內(nèi)容,所以,它具有重要的史料價(jià)值。通過(guò)對(duì)民族地方志、州志、縣志等地方民族文獻(xiàn)的挖掘、整理、開(kāi)發(fā),已成功地發(fā)掘出享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的旅游勝地,為地方旅游經(jīng)濟(jì)做出了巨大貢獻(xiàn)。有始建于唐垂琪2年保存完好的黃絲橋古城、始建于明代的鳳凰南方長(zhǎng)城、乾嘉苗民起義遺址,通過(guò)對(duì)這些記載史料的開(kāi)發(fā)利用,打造出了鳳凰國(guó)家歷史文化名城這一品牌。保靖商周文化遺址,修建

于南宋現(xiàn)保存完整的土司王朝故都的永順老司城及草創(chuàng)于元朝的咸豐唐崖土司城遺址,清嘉慶十年為紀(jì)念唐代“詩(shī)家王子”五昌齡而建的黔城芙蓉城等,這些有旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值的各類(lèi)文化遺址開(kāi)發(fā)都得益于民族地方文獻(xiàn)的史料記載與考證。所以說(shuō)民族地方文獻(xiàn)的史料價(jià)值在開(kāi)發(fā)旅游業(yè)中有著極其重要的作用。西部民族地方文獻(xiàn)保存、揭示和傳遞西部民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、文物古跡、民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情等知識(shí)信息,包含著巨大的知識(shí)量和信息量,體現(xiàn)了民族特色和地方特色,蘊(yùn)含著無(wú)限商機(jī)。

西部的經(jīng)濟(jì)也可以得到很好的發(fā)展，西部地區(qū)雖然資源豐富，但一直是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，形成了“富饒的貧困”這一矛盾現(xiàn)象。因此，如何把資源開(kāi)發(fā)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有效地結(jié)合起來(lái)，形成現(xiàn)實(shí)的增長(zhǎng)過(guò)程，是西部地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)中必須破解的一個(gè)難題。西部地區(qū)具有特殊重要的戰(zhàn)略地位，應(yīng)該給予特殊的政策支持，從財(cái)政、稅收、投資、金融、產(chǎn)業(yè)、土地、價(jià)格、生態(tài)建設(shè)、人才、幫扶等方面進(jìn)一步完善扶持政策，進(jìn)一步加大資金投入，進(jìn)一步體現(xiàn)項(xiàng)目?jī)A斜。如今是提倡科教興國(guó)，國(guó)家的進(jìn)步要靠人才，人才要靠教育，我們要加強(qiáng)對(duì)西部的科學(xué)教育，政策向西部?jī)A斜加強(qiáng)教育，培養(yǎng)人才，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)，如：牧業(yè)、農(nóng)業(yè)形成從生產(chǎn)加工、宣傳、銷(xiāo)售一系列的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)方式！產(chǎn)供銷(xiāo)為一體的經(jīng)濟(jì)鏈，唐朝邊塞詩(shī)讓我們更好的了解西部提供了寶貴的資源，同樣也為西部的發(fā)展添加了深厚的文化特色，西部將會(huì)更加的發(fā)達(dá)，更加的輝煌，美好！

人們一定會(huì)注意到,在邊塞詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的地名和風(fēng)物,有不少是在今甘肅境內(nèi)。如今甘肅詩(shī)歌的成就,與甘肅詩(shī)人對(duì)它的優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展有著密切的因果關(guān)系。我們還注意到,盛唐時(shí)期對(duì)于西部的開(kāi)拓和同西域的交流帶來(lái)了邊塞詩(shī)的繁榮,而上個(gè)世紀(jì)50年代的支援大西北和90年代開(kāi)始的西部大開(kāi)發(fā),同樣帶來(lái)了以甘肅、新疆、青海為代表的新邊塞詩(shī)(或者叫西部詩(shī))的興起。這種現(xiàn)象是有規(guī)律可循的

愿當(dāng)代的盛世趨勢(shì)直逼古代的盛唐氣象,讓思想開(kāi)放、社會(huì)發(fā)展、人民幸福、詩(shī)歌繁榮一路同行。

參考文獻(xiàn)

1、《唐詩(shī)探勝》 霍松林 林從龍 選編 中州古籍出版社１９８４年河南第１版

2、《唐詩(shī)叢考》 王達(dá)津 上海古籍出版社1986年上海第1版

3、《走向盛唐》 尚定 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社１９９４年第１版

第二篇：盛唐邊塞詩(shī)派

第三章

盛唐邊塞詩(shī)派 唐代邊塞詩(shī)概況 《全唐詩(shī)》有邊塞詩(shī)2000余首 時(shí)間跨度長(zhǎng)作家眾多 初唐楊炯《從軍行》盧照鄰《隴頭水》陳子昂《送魏大從軍》 盛唐高適岑參王昌齡王之渙王翰李頎崔顥 中唐盧綸錢(qián)起李益李賀劉長(zhǎng)卿白居易······ 盛唐邊塞詩(shī)派 組成高適岑參王昌齡王之渙崔顥王翰李頎 原因 北方人多有從軍游幕經(jīng)歷 時(shí)代精神的鼓舞 熱衷于人世間的功名富貴 動(dòng)輒以公侯卿相自許 盛唐邊塞詩(shī)內(nèi)容 一描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面宣揚(yáng)大唐赫赫軍威表現(xiàn)保家衛(wèi)國(guó)的英勇精神抒發(fā)建功立業(yè)的豪情壯志 《從軍行》其五王昌齡 大漠風(fēng)塵日色昏紅旗半卷出轅門(mén) 前軍夜戰(zhàn)洮河北已報(bào)生擒吐谷渾 吐谷渾原為人名是4世紀(jì)遼東鮮卑慕容氏單于涉歸之庶長(zhǎng)子后轉(zhuǎn)為姓氏和族名 功名只向馬上取真是英雄一丈夫 岑參《送李副使赴磧西官軍》 萬(wàn)里不惜死一朝得成功畫(huà)圖麒麟閣入朝明光宮 高適《塞下曲》 萬(wàn)里奉王事一身無(wú)所求也知塞垣苦豈為妻子謀 岑參《初過(guò)隴山途中呈宇文判官》

聞道羽書(shū)急單于寇井陘氣高輕赴難誰(shuí)顧燕山銘王昌齡《少年行二首》其一

胡騎雖憑陵漢兵不顧身高適《薊門(mén)行》

《從軍行》其四

王昌齡 青海長(zhǎng)云暗雪山孤城遙望玉門(mén)關(guān) 黃沙百戰(zhàn)穿金甲不破樓蘭終不還 青海青海湖雪山指甘肅省的祁連山脈 玉門(mén)關(guān)始置于漢武帝開(kāi)通西域道路設(shè)置河西四郡之時(shí)因西域輸入玉石時(shí)取道于此而得名漢時(shí)為通往西域各地的門(mén)戶(hù)故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城 樓蘭漢代西域國(guó)名這里泛指當(dāng)時(shí)騷擾西北邊疆的敵人漢代樓蘭國(guó)王與匈奴勾結(jié)屢次攔截殺害漢朝出使西域的使臣公元前77年大將軍霍光派平樂(lè)監(jiān)傅介子前往樓蘭智取樓蘭國(guó)王之首級(jí)勝利歸來(lái) 《雁門(mén)太守行》 中唐李賀 黑云壓城城欲摧甲光向日金鱗開(kāi)角聲滿(mǎn)天秋色里塞上燕脂凝夜紫半卷紅旗臨易水霜重鼓寒聲不起報(bào)君黃金臺(tái)上意提攜玉龍為君死 《雁門(mén)太守行》樂(lè)府舊題雁門(mén)郡名現(xiàn)在山西大同東北一帶 風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還 玉龍寶劍名 二雄渾壯美的邊塞風(fēng)光獨(dú)特奇異的風(fēng)土人情

營(yíng)州少年厭原野皮裘蒙茸獵城下虜酒千鐘不醉人胡兒十歲能騎馬高適《營(yíng)州歌》 琵琶長(zhǎng)笛曲相和羌兒胡雛齊唱歌渾炙犁牛烹野駝交河美酒金叵羅岑參《酒泉太守席上醉后作》 胡天八月即飛雪 將軍角弓不得控都護(hù)鐵衣冷難著 《白雪歌送武判官歸京》 馬毛帶雪汗氣蒸五花連錢(qián)旋作冰幕中草檄硯水凝 輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼一川碎石大如斗隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走《走馬川行奉送封大夫出師西征》 火山五月火云厚《火山云歌送別》 熱海行送崔侍御還京

岑參 西頭熱海水如煮海上眾鳥(niǎo)不敢飛中有鯉魚(yú)長(zhǎng)且肥岸傍青草常不歇空中白雪遙旋滅蒸沙爍石然虜云沸浪炎波煎漢月陰火潛燒天地爐何事偏烘西一隅 ··· ···正見(jiàn)夕陽(yáng)海邊落柏臺(tái)霜威寒逼人熱海炎氣為之薄 雄奇蒼茫生機(jī)勃勃充滿(mǎn)浪漫主義情調(diào) 奇崛的語(yǔ)言 夸張的手法 豐富的想像 新奇贊嘆的情緒 樂(lè)觀高亢豪邁昂揚(yáng)的感情基調(diào) 雄渾壯美的意境 中唐邊塞風(fēng)光 李端《關(guān)山月》 露濕月蒼蒼關(guān)頭榆葉黃 回輪照海邊分彩上樓長(zhǎng) 水凍頻移幕兵疲數(shù)望鄉(xiāng) 只應(yīng)成影外萬(wàn)里共胡霜 寫(xiě)實(shí)傾向明顯 濃厚的感傷色彩 蒼涼凄清黯淡蕭瑟 三戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷軍中的黑暗征戍的艱辛思鄉(xiāng)的憂(yōu)愁 《從軍行》其一

王昌齡 烽火城西百尺樓黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋 更吹羌笛關(guān)山月無(wú)那金閨萬(wàn)里愁 nuò 無(wú)奈無(wú)限情不自禁 《長(zhǎng)生殿》那君王一見(jiàn)了歡無(wú)那 中唐李益

《夜上受降城聞笛》

回樂(lè)烽前沙似雪受降城下月如霜不知何處吹蘆管一夜征人盡望鄉(xiāng) 盛唐 壯闊的畫(huà)面 激越悲涼的情感 蕩氣回腸的藝術(shù)效果 中唐 凄涼的景物凄清的情感哀感悱惻的藝術(shù)效果 塞上曲

耿湋 慣習(xí)干戈事鞍馬初從少小在邊城身微久屬千夫長(zhǎng)家遠(yuǎn)多親五郡兵懶說(shuō)疆域曾大獲且悲年鬢老長(zhǎng)征塞鴻過(guò)盡殘陽(yáng)里樓上凄凄暮角聲 深沉壓抑凄慘絕望 四民族和睦 邊庭絕刁斗戰(zhàn)地成漁樵榆關(guān)夜不扃塞口長(zhǎng)蕭蕭高適《睢陽(yáng)酬別暢大判官》 青海只今將飲馬黃河不用更防秋 高適《九曲詞三首》其三 陳子昂《感遇》其二十九 丁亥歲云暮西山事甲兵贏糧匝邛道荷戟爭(zhēng)羌城······拳跼兢萬(wàn)仞崩危走九冥籍籍峰壑里哀哀冰雪行圣人御宇宙聞道泰階平肉食謀何失藜藿緬縱橫 代表詩(shī)人1高適 高適性格狂放不羈志大才雄 他的詩(shī)歌具有沉雄深厚的特色 歷史背景 開(kāi)元26年客有從御史大夫張公出塞而還者作《燕歌行》以示適感征戍之事因而和焉 《舊唐書(shū)·張守珪傳》開(kāi)元26年守珪裨將趙堪白真陀羅等假以守珪之命逼平廬軍節(jié)度使烏知義令率騎邀叛奚余燼于潢水之北····及逢賊初勝后敗守珪隱其敗狀而妄奏克獲之功事頗泄 塞下曲 萬(wàn)里不惜死一朝得成功畫(huà)圖麒麟閣入朝明光宮大笑向文士一經(jīng)何足窮古人昧此道往往成老翁 以古體見(jiàn)長(zhǎng)尤擅七言歌行與五古 吸收漢魏古詩(shī)簡(jiǎn)老遒壯的特色氣勢(shì)渾雄而飛越自如在馳騁縱橫中以筋骨取勝氣骨遒上磊落奇俊 多敘述議論直抒胸臆激昂斬截 代表詩(shī)人2岑參 《走馬川行奉送封大夫出師西征》 語(yǔ)奇體峻意亦造奇 以真實(shí)而新奇的物象入詩(shī)描寫(xiě)細(xì)致淋漓神奇瑰麗 擅長(zhǎng)七言歌行縱橫跌宕舒卷自如形式接近樂(lè)府但自立新題 用韻節(jié)奏上不拘一格韻位繁密頻頻換韻 《逢入京使》 岑參 故園東望路漫漫雙袖龍鐘淚不干 馬上相逢無(wú)紙筆憑君傳語(yǔ)報(bào)平安 代表詩(shī)人3王昌齡 字少伯曾任江寧丞龍標(biāo)尉 七絕緒密而思清深婉而雋永 七絕圣手 王世貞稱(chēng)盛唐七絕唯李白與王昌齡為神品 太白諸絕句信口而成所謂無(wú)意于工而無(wú)不工者少伯深厚有余優(yōu)柔不迫怨而不怒麗而不淫余嘗謂古詩(shī)樂(lè)府后惟太白諸絕近之《國(guó)風(fēng)》《離騷》后惟少伯諸絕近之 《詩(shī)藪》 《出塞二首》 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還但使龍城飛將在不教胡馬度陰山 寫(xiě)景壯闊 深沉的歷史感對(duì)一代一代重演的民族戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史悲劇進(jìn)行深入的思考 意脈細(xì)密曲折風(fēng)格雄渾激越 哈薩克族五歲行騎馬禮 尚武精神與北方血統(tǒng)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)不斷 有基本上一韻到底的《白雪歌》也有兩句換韻《輪臺(tái)歌》或三句換韻的《走馬川》 有氣勢(shì)誓死報(bào)國(guó)的決心壓抑隱喻戰(zhàn)爭(zhēng)失利《雁門(mén)太守行》原為樂(lè)府詩(shī)題 燕脂形容戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)士的鮮血晚霞中塞上泥土有如胭脂一樣凝成夜色中濃艷得近似紫色天寒霜降戰(zhàn)鼓聲沉悶而不響亮九歲常居洛以一首《雁門(mén)太守行》謁見(jiàn)韓愈得到賞識(shí)和舉薦 有微諷也有贊嘆有憂(yōu)郁感傷但更多的是雄邁高亢尤其突出廣大士兵保衛(wèi)邊疆奮不顧身的英雄氣概 愛(ài)好和平不是窮兵黷武 高適性格狂放不羈志大才雄 使他的詩(shī)歌具有沉雄深厚的特色 北方人游幕經(jīng)歷李頎未曾游邊地王翰經(jīng)歷不詳王昌齡年輕時(shí)中進(jìn)士前曾游歷邊塞到過(guò)涇州蕭關(guān)寧夏固原臨洮一帶崔顥一窺塞垣說(shuō)盡戎旅風(fēng)骨凜然王之渙遭誣構(gòu)拂衣去官遍游大河南北 藝術(shù)概括力強(qiáng)不著眼于具體的戰(zhàn)事而是把邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)作為一種歷史現(xiàn)象在各個(gè)視角上進(jìn)行深入的思考以深刻的內(nèi)涵飽滿(mǎn)的熱情突破邊塞詩(shī)就樂(lè)府舊題加以敷衍的固有程式 高適《燕歌行》 詩(shī)家夫子 性格豪邁長(zhǎng)于七言思致縝密宜于短章構(gòu)思精巧新奇手法婉曲多變王龍標(biāo)七言絕句自是唐人騷語(yǔ)深情苦恨襞積重重使人測(cè)之無(wú)端玩之無(wú)盡 《詩(shī)鏡總論》

第三篇：第四講 盛唐邊塞詩(shī)

第四講

盛唐邊塞詩(shī)

? 盛唐（713—765)，從唐玄宗開(kāi)元元年到唐代宗永泰元年，唐詩(shī)達(dá)到空前繁榮的高度。

殷璠《河岳英靈集序》：

? 既閑新聲，復(fù)曉古體；文質(zhì)半取，風(fēng)騷兩挾；言氣骨則建安為傳，論宮商則太康不逮。

? 開(kāi)元十五年后，聲律風(fēng)骨始備矣。?

一、邊塞詩(shī)的概念與歷史

? 邊塞詩(shī)，是指直接或間接描寫(xiě)我國(guó)古代邊地風(fēng)光、邊塞生活的詩(shī)歌。

? 邊塞詩(shī)與軍旅詩(shī)、詠史詩(shī)、詠懷詩(shī)、愛(ài)國(guó)詩(shī)、贈(zèng)別詩(shī)、閨怨詩(shī)等題材的詩(shī)歌關(guān)系密切。

二、盛唐邊塞詩(shī)興盛的原因

? 邊塞詩(shī)是盛唐詩(shī)歌最主要的題材之一，凡較有聲譽(yù)的詩(shī)人，莫不涉筆；

? 邊塞詩(shī)是“盛唐之音”的標(biāo)志之一，是盛唐詩(shī)歌的主旋律；

? 盛唐邊塞詩(shī)空前絕后的成功，被視為盛唐詩(shī)歌高潮的重要標(biāo)志。?

1.國(guó)家強(qiáng)盛，邊功卓著。

李白《塞下曲》：

? 大漢無(wú)中策，匈奴犯渭橋。? 蕭條清萬(wàn)里，瀚海寂無(wú)波。

王昌齡《代扶風(fēng)主人答》： ? 將軍降匈奴，國(guó)使沒(méi)桑干。? 幸逢休明代，寰宇靜波瀾。

岑參《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》：

??

上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。

四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)。

??

亞相勤王甘苦辛，誓將報(bào)主靜邊塵。古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn)，今見(jiàn)功名勝古人。

遼闊萬(wàn)里的疆域，是盛唐彰顯實(shí)力的最佳場(chǎng)所。盛唐邊塞詩(shī)的雄豪風(fēng)貌，正是強(qiáng)大帝國(guó)的綜合國(guó)力和“盛唐氣象”的真實(shí)展現(xiàn)。

2．盛唐文人的陽(yáng)剛氣質(zhì)和尚武精神。

李白《塞下曲》：

五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

王維《送趙都督赴代州得青字》：

天官動(dòng)將星，漢上柳條青。萬(wàn)里鳴刁斗，三軍出井陘。忘身辭鳳闕，報(bào)國(guó)取龍庭。豈學(xué)書(shū)生輩，窗間老一經(jīng)。

祖詠《望薊門(mén)》：

燕臺(tái)一望客心驚，簫鼓喧喧漢將營(yíng)。萬(wàn)里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌。沙場(chǎng)烽火連胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。

盛唐詩(shī)人共同的重武輕文的價(jià)值取向和選擇，是盛唐時(shí)代精神的一個(gè)重要表現(xiàn)。

?

3.朝廷鼓勵(lì)邊功的國(guó)策。

?

高適《燕歌行》：男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。

岑參《感舊賦》：圣主賞勛業(yè)，邊城最光輝。?

天子不召見(jiàn)，揮鞭遂從戎。

朝廷鼓勵(lì)邊功的政策，激發(fā)詩(shī)人關(guān)心邊事，赴邊從軍的熱情，為詩(shī)歌創(chuàng)作奠定了生活基礎(chǔ)。

4．民族和同、中西文化交流活躍。

民族融合，文化交流，為詩(shī)人直接和間接地吸取邊塞生活養(yǎng)料創(chuàng)造了有利條件。

三、盛唐邊塞詩(shī)昂揚(yáng)積極的的時(shí)代精神

愛(ài)國(guó)主義 英雄主義 樂(lè)觀主義 浪漫主義 人道主義

孟浩然《送陳七赴西軍》：一聞邊烽動(dòng)，萬(wàn)里忽爭(zhēng)先。崔顥《贈(zèng)王威古》：報(bào)國(guó)行赴難，古來(lái)皆共然。

岑參《送李副使赴磧西官軍》：

火山六月應(yīng)更熱，赤亭道口行人絕。知君慣度祁連城，豈能愁見(jiàn)輪臺(tái)月。脫鞍誓入酒家壚，送君萬(wàn)里西擊胡。功名只向馬上取，真是英雄一丈夫。

王維《少年行（其二）》：

出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽(yáng)。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。

王昌齡《從軍行（其四）》：

青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

王昌齡《從軍行（其五）》：

大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。

岑參《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》：

輪臺(tái)城頭夜吹角，輪臺(tái)城北旄頭落。羽書(shū)昨夜過(guò)渠黎，單于已在金山西。戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪臺(tái)北。上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)。虜塞兵氣連云屯，戰(zhàn)場(chǎng)白骨纏草根。劍河風(fēng)急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。亞相勤王甘苦辛，誓將報(bào)主靜邊塵。

古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn)，今見(jiàn)功名勝古人。

1.盛唐邊塞詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)邊疆艱苦的生活、邊塞殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，抒寫(xiě)了愛(ài)國(guó)主義和英雄主義的情懷：

躍馬疆場(chǎng)、建功立業(yè)的壯志； 積極報(bào)國(guó)、無(wú)懼犧牲的勇氣； 一往無(wú)前、克敵必勝的氣魄； 彪炳青史、流芳百世的自信。

王瀚《涼州詞》：

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上吹。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。王之渙《涼州詞》：

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

林庚《唐詩(shī)綜論》：

如果“沒(méi)有生活中無(wú)往不在的朝氣，所謂邊塞風(fēng)光也早就被那荒涼單調(diào)的風(fēng)沙所淹沒(méi)。”

2.盛唐邊塞詩(shī)通過(guò)寫(xiě)苦中作樂(lè)，表現(xiàn)出健康、開(kāi)朗的情緒，洋溢著樂(lè)觀主義的風(fēng)采和浪漫主義的精神。

王昌齡《從軍行（其一）》：

烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。

王昌齡《從軍行（其二）》：

琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山離別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。

王昌齡《閨怨》：

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

? 王昌齡的邊塞詩(shī)基本上選用樂(lè)府舊題來(lái)抒寫(xiě)戰(zhàn)士愛(ài)國(guó)立功和思念家鄉(xiāng)的心情。他善于捕捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的想象力。意境深遠(yuǎn)，境界闊大，感情悲壯，含蘊(yùn)豐富。

? 王昌齡的邊塞詩(shī)充分體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)主義，英雄主義精神，另外還深深蘊(yùn)含了 4 詩(shī)人對(duì)下層人民的人文關(guān)懷，體現(xiàn)了詩(shī)人闊大的視野和博大的胸懷。

李頎《古從軍行》：

白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。野云萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門(mén)猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車(chē)。年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃入漢家。?

王昌齡《出塞》：

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。? 意境雄渾蒼茫、感情豐厚深廣，強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和深遠(yuǎn)的歷史感，被稱(chēng)為唐人七絕之壓卷之作。

3.盛唐邊塞詩(shī)通過(guò)抒寫(xiě)征人思?xì)w，思婦念遠(yuǎn)的幽怨之情；批判朝廷窮兵黷武的政策；譴責(zé)不恤士兵、指揮無(wú)能的將領(lǐng)等，表現(xiàn)了深切的人道主義精神。

4.盛唐邊塞詩(shī)描寫(xiě)邊塞蒼茫遼遠(yuǎn)、奇異瑰麗的景色和異域的風(fēng)土人情，壯景奇情，展現(xiàn)了典型的“盛唐氣象”。

5.盛唐邊塞詩(shī)境界闊大，氣勢(shì)雄偉，情調(diào)激昂，有豪放、粗獷、剛健、悲壯的總體藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)了一種崇高之感和陽(yáng)剛之美的美學(xué)風(fēng)貌。

四、盛唐邊塞詩(shī)名家

（一）雄渾悲壯的高適邊塞詩(shī)

? 高適于開(kāi)元十八年至二十一年（730— 733）間，北上薊門(mén)，從軍燕地。天寶十二載（752），入河西節(jié)度使哥舒翰幕府，任掌書(shū)記。

? 高適是盛唐由邊功求進(jìn)取的普遍風(fēng)尚中一個(gè)成功的范例，是從軍邊塞而終獲成功的唯一盛唐詩(shī)人。

《塞下曲》：萬(wàn)里不惜死，一朝得成功。畫(huà)圖麒麟閣，入朝明光宮。

?

燕歌行

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旗逶迤碣石間。校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山。

山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊庭飄颻那可度，絕域蒼茫更何有。殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛。君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。

《燕歌行》描繪了盛唐邊塞生活的全景圖：

? 東北戰(zhàn)事的緊張；

? 塞外風(fēng)光的荒涼；

? 守邊戰(zhàn)斗的艱苦；

? 將士苦樂(lè)的不均；

? 征夫思婦的相思；

? 戰(zhàn)士愛(ài)國(guó)的精神。

《燕歌行》包含了唐人邊塞詩(shī)最豐富深刻的思想感情：

? 熱情贊揚(yáng)戰(zhàn)士英勇報(bào)國(guó)的精神；

? 強(qiáng)烈譴責(zé)邊將奢靡腐??；

? 深切同情蒙受戰(zhàn)爭(zhēng)痛苦的人民；

? 譏諷邊將用非其人。

?

總之，《燕歌行》是盛唐最具思想深度和概括力度的邊塞詩(shī)。

《燕歌行》體現(xiàn)了雄渾悲壯的藝術(shù)風(fēng)格：

? 描寫(xiě)了塞外遼遠(yuǎn)荒涼的風(fēng)物景觀； ? 渲染邊地的緊張艱苦的戰(zhàn)斗氣氛； ? 善于使用對(duì)比手法表情達(dá)意； ? 運(yùn)律入古，四句一轉(zhuǎn)，聲韻鏗鏘； ? 對(duì)仗整齊又有跳躍奔放的氣勢(shì)。

? 高適邊塞詩(shī)既有抒發(fā)建功邊塞的宏大抱負(fù)和慷慨豪情；

? 以寫(xiě)實(shí)的方式，對(duì)邊塞生活、軍事場(chǎng)面作廣泛記錄；

? 具有豪邁雄壯的情感基調(diào)與沉實(shí)渾厚的藝術(shù)風(fēng)格。

（二）奇情壯采的岑參邊塞詩(shī)

? 岑參存詩(shī)400余首，邊塞題材詩(shī)歌近80首。是最杰出的盛唐邊塞詩(shī)人。

1．岑參是盛唐最年輕的著名詩(shī)人。

2．岑參是邊塞生活最長(zhǎng)，涉足的邊塞地域最遠(yuǎn)，邊塞生活最為豐富的盛唐詩(shī)人。? 天寶八載（749）首次出塞，赴龜茲（今新疆庫(kù)車(chē)）入安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府兩年，任幕府掌書(shū)記。

? 天寶十三載（754）再度出塞，赴庭州（今新疆吉木薩爾縣）入北庭都護(hù)府封常清府幕約三年，任節(jié)度使判官。

3．岑參的邊塞詩(shī)最多、最真實(shí)豐富。

4．岑參的邊塞詩(shī)最有時(shí)代精神，是典型的“盛唐之音”：

? 積極進(jìn)取的熱情

? 建功疆場(chǎng)的信心

? 英雄主義的色彩

? 浪漫主義的氣息

5．岑參的邊塞詩(shī)最有西北異域的情調(diào)。

? 真實(shí)再現(xiàn)西域的地理環(huán)境與自然風(fēng)光；

? 生動(dòng)展現(xiàn)西域的社會(huì)習(xí)尚和風(fēng)俗民情。

? 岑參筆下描繪了過(guò)去邊塞詩(shī)中所未曾描寫(xiě)過(guò)的奇物景觀：奇熱酷寒，卷石狂風(fēng)，茫茫戈壁、漠漠雪原，乃至熱?；鹕降鹊龋o邊塞詩(shī)開(kāi)拓了新奇的境界。

? 西部極度蒼茫壯闊的自然環(huán)境與詩(shī)人建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望相融通，形成了岑詩(shī)昂揚(yáng)奮發(fā)的感情基調(diào)，成為“盛唐之音”最充分飽滿(mǎn)的體現(xiàn)。

6．“好奇”個(gè)性與奇異西域風(fēng)光結(jié)合形成奇麗的詩(shī)風(fēng)。

殷璠《河岳英靈集》：

語(yǔ)奇體峻，意亦造奇。

翁方綱《石洲詩(shī)話(huà)》：

嘉州之奇峭，入唐以來(lái)所未有，又加以邊塞之作，奇氣愈出。

白雪歌送武判官歸京

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽然一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云黲淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

走馬川行奉送出師西征

君不見(jiàn)走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見(jiàn)煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢(qián)旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車(chē)師西門(mén)佇獻(xiàn)捷。

輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征

輪臺(tái)城頭夜吹角，輪臺(tái)城北旄頭落。羽書(shū)昨夜過(guò)渠黎，單于已在金山西。戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪臺(tái)北。上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)。虜塞兵氣連云屯，戰(zhàn)場(chǎng)白骨纏草根。劍河風(fēng)急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。亞相勤王甘苦辛，誓將報(bào)主靜邊塵。

古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn)，今見(jiàn)功名勝古人。

意“奇”。

語(yǔ)“奇”。

韻“奇”。

? 《白雪歌送武判官歸京》“奇而婉”，側(cè)重表現(xiàn)邊塞綺麗瑰異的風(fēng)光和詩(shī)人浪漫而樂(lè)觀情懷，給人以清新俊逸之感；

? 《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》、《走馬川行奉送出師西征》“奇而壯”，側(cè)重表現(xiàn)邊塞惡劣的自然環(huán)境和將士的英勇豪邁，給人以雄渾壯美之感。

? 岑參詩(shī)歌充滿(mǎn)遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，壯偉的胸襟與氣度，宏大的氣勢(shì)與高華的情 8 調(diào)。

? 岑參以奇特想象、積極樂(lè)觀的情緒抒發(fā)豪邁情懷，給人以奇情壯采的魅力。

選擇七言歌行的形式，具有激越暢達(dá)的體格風(fēng)貌。

? 即事名篇，自創(chuàng)新題，成為元白新樂(lè)府的先河。

高岑：盛唐詩(shī)壇追求風(fēng)骨之美的典型

?

嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)》：

高岑之詩(shī)悲壯，讀之使人感激。

高岑差異：高詩(shī)重實(shí)渾厚，岑詩(shī)奇峭超逸。

? 高適出塞，著眼點(diǎn)主要在于遼遠(yuǎn)曠闊的自然景觀與威武雄壯的兵陣軍威，詩(shī)歌注重對(duì)事件本身的完整概括，紀(jì)實(shí)性、針對(duì)性明顯，尚質(zhì)主理。

? 岑參出塞，著眼點(diǎn)主要在于對(duì)神奇壯觀的異域風(fēng)光情調(diào)的奇特感受，詩(shī)歌注重對(duì)事件過(guò)程某些細(xì)節(jié)著力描繪，尚奇主景。

?

?

盛唐邊塞詩(shī)總結(jié)

盛唐邊塞詩(shī)的審美主導(dǎo)特征是陽(yáng)剛之美。它境界闊大，氣勢(shì)雄偉，景物奇麗，情調(diào)激昂，富有崇高感。有豪放、粗獷、剛健、悲壯的總體藝術(shù)風(fēng)格。

盛唐邊塞詩(shī)是“盛唐之音”的主旋律，樂(lè)觀高亢的基調(diào)和雄渾壯美的境界，典型地反映了中華民族處于全盛時(shí)期的精神風(fēng)貌。

名詞術(shù)語(yǔ)： ? 盛唐氣象

高岑 ? 盛唐邊塞詩(shī)

思考問(wèn)題：

? 唐代邊塞詩(shī)興盛的原因。

? 盛唐邊塞詩(shī)總體特征。? 盛唐邊塞中的時(shí)代精神。

盛唐邊塞詩(shī)陽(yáng)剛之美的表現(xiàn)。? 高適邊塞詩(shī)的特點(diǎn)。

? 最杰出的邊塞詩(shī)人岑參的詩(shī)歌表現(xiàn)。? 高適與岑參的邊塞詩(shī)的異同。

王昌齡邊塞詩(shī)的特點(diǎn)。

第四篇：盛唐邊塞詩(shī)的特點(diǎn)與魅力

盛唐邊塞詩(shī)的特點(diǎn)與魅力

內(nèi)容摘要：盛唐是邊塞詩(shī)創(chuàng)作的旺盛時(shí)期；這一時(shí)期，名篇迭出，佳作紛呈，蔚為大觀。這些優(yōu)秀的邊塞詩(shī)以其鮮明的藝術(shù)個(gè)性和獨(dú)特的藝術(shù)感染力，傳于后世，讓讀者百讀不厭，歷久常新。本文就談?wù)勂涮攸c(diǎn)與魅力。

關(guān)鍵詞：邊塞詩(shī) 特點(diǎn) 魅力

盛唐是邊塞詩(shī)創(chuàng)作的旺盛時(shí)期；這一時(shí)期，名篇迭出，佳作紛呈，蔚為大觀。這些優(yōu)秀的邊塞詩(shī)以其鮮明的藝術(shù)個(gè)性和獨(dú)特的藝術(shù)感染力，傳于后世，讓讀者百讀不厭，歷久常新。

盛唐邊塞詩(shī)垂之千古，傳誦不已，它有什么特點(diǎn)和魅力呢？

一.廣泛深刻的思想內(nèi)容

盛唐邊塞詩(shī)題材豐富，既有反映邊塞生活的佳作，也有描繪邊塞景色和邊塞風(fēng)情的名篇。而在眾多的邊塞詩(shī)章中，又以表現(xiàn)邊塞征戰(zhàn)為主要內(nèi)容。盛唐邊塞詩(shī)人以詩(shī)歌的形式，反映了當(dāng)時(shí)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的諸多方面，呈示了廣泛深刻的思想內(nèi)容：(一)表達(dá)以身許國(guó)、戍邊立功的愛(ài)國(guó)思想，如祖詠的《望薊門(mén)》：“少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓?！?二)表現(xiàn)慷慨赴邊、建功立業(yè)的豪情壯志，如高適的《塞下曲》：“萬(wàn)里不惜死，一朝得成功。畫(huà)圖麒麟閣，入朝明光宮?！?三)歌頌戍邊士卒在戰(zhàn)斗中的英勇精神，如高適的《薊門(mén)五首》：“胡騎雖憑陵，漢兵不顧身。”(四)反映邊境的荒涼、自然環(huán)境的惡劣，如岑參的《走馬川行奉送封大夫出師西征》：“君不見(jiàn)走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天！輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走?！?五)反映征夫思婦的幽怨，如高適的《塞下曲》：“蕩子從軍事征戰(zhàn)，蛾眉嬋娟守空閨。獨(dú)宿自然堪下淚，況復(fù)時(shí)聞烏夜啼?！?六)抒寫(xiě)戍邊戰(zhàn)士的離愁別緒，如王昌齡的《從軍行》：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情”；“繚亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。”(七)抒寫(xiě)艱苦的軍旅生活以及戍邊士卒的思鄉(xiāng)念親之情，如岑參的《磧中行》：“走馬西來(lái)欲到天，辭家見(jiàn)月兩回圓。今夜未知何處宿，平沙萬(wàn)里絕人煙?！?八)表達(dá)對(duì)擴(kuò)邊戰(zhàn)爭(zhēng)的指斥與譴責(zé)，如高適的《薊門(mén)行五首》其二：“漢家能用武，開(kāi)拓窮異域。戍卒厭糠核，降胡飽衣食。關(guān)亭試一望，吾欲淚沾臆?！?九)描繪邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)給戍邊戰(zhàn)士帶來(lái)的深重苦難和慘重犧牲，如劉灣的《云南曲》：“去者無(wú)余生，十人九人死”；“妻行求死夫，父行求死子”；“蒼天滿(mǎn)愁云，白骨積空壘?！?十)揭露軍中不平的現(xiàn)實(shí)，如劉灣的《出塞曲》：“死是征人死，功是將軍功?！?/p>

（十一）表達(dá)對(duì)和平生活的渴望和憧憬，如常建的《塞下曲四首》其一：“天涯靜處無(wú)征戰(zhàn)，兵器銷(xiāo)為日月光?！睆纳鲜鲞吶?shī)可以窺見(jiàn)盛唐邊塞詩(shī)反映邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)生活、表達(dá)思想的廣度和深度。如果說(shuō)盛唐邊塞詩(shī)反映了廣闊的邊塞軍旅生活，具有題材的開(kāi)拓性；那么，盛唐邊塞詩(shī)人用七言歌行體抒寫(xiě)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)引起的復(fù)雜生活現(xiàn)象，以揭示出當(dāng)時(shí)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，表達(dá)豐富深厚的思情內(nèi)容，則是一種寫(xiě)作上的創(chuàng)新。高適的《燕歌行》就具體顯現(xiàn)了這一創(chuàng)新特點(diǎn)：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男子本自重橫行，天子非常賜顏色。?金伐鼓下榆關(guān)，旌旗逶迤碣云間。校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山?！边@開(kāi)頭八句敘寫(xiě)漢將辭家出征破敵，戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)緊張?！吧酱ㄊ挆l極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨，戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍?！边@八句詩(shī)寫(xiě)戰(zhàn)斗的經(jīng)過(guò)，主要寫(xiě)出了邊塞環(huán)境的惡劣，作戰(zhàn)的艱苦慘烈，以及解圍的失敗。其中“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，有力地揭露了軍中的苦樂(lè)不均和將帥的驕奢淫佚；而“身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍”，則誹刺了將帥恃恩輕敵，指揮無(wú)能，表達(dá)了一種批判理念。“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉簪應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。”這四句詩(shī)表現(xiàn)了戍邊戰(zhàn)士生活的艱辛以及少婦征人互相思念的幽怨之情，同時(shí)也客觀反映了連年的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦?！斑呁ワh遙那可度，絕域蒼茫更何有？殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗”，進(jìn)一步描寫(xiě)邊塞的荒涼景象和戰(zhàn)斗的緊張氛圍，也流露出戰(zhàn)士的怨憤情緒。“相看白刃雪紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛！君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！”這最后四句，寫(xiě)戰(zhàn)士為國(guó)獻(xiàn)身，沙場(chǎng)思念良將，抒發(fā)了詩(shī)人的強(qiáng)烈愿望，點(diǎn)明了全詩(shī)的主題。由此可見(jiàn)，《燕歌行》描寫(xiě)了士卒慷慨赴邊，轉(zhuǎn)戰(zhàn)絕域的情景，高度贊頌了戍邊士兵為國(guó)浴血奮戰(zhàn)的英勇精神，也表現(xiàn)了他們久戍不歸、兩地相思的苦悶。更為可貴的是，詩(shī)人能夠揭露軍中官兵對(duì)立、苦樂(lè)懸殊的現(xiàn)實(shí)，抨擊將帥腐朽無(wú)能、恃恩輕敵和不恤士卒。豐富深刻的內(nèi)容使《燕歌行》形成了雄厚深廣、悲壯淋漓的藝術(shù)風(fēng)格。讀盛唐邊塞詩(shī)，可以感覺(jué)一些邊塞詩(shī)人創(chuàng)作意識(shí)的多元性與多層次傾向，即試圖在一篇詩(shī)作中融入更復(fù)雜、更豐富的內(nèi)容，注入更多值得讀者深思回味的思情，從而使作品具有多層涵意。李頎的《古從軍行》就體現(xiàn)了思情包孕的多重性意識(shí)：“白日登山望烽火，黃河飲馬傍交河。行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。”這幾句敘寫(xiě)了戰(zhàn)士艱苦的行軍生活和他們內(nèi)心殊多的哀怨?！耙霸迫f(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落?！边@四句寫(xiě)塞外凄涼的景色和擴(kuò)邊戰(zhàn)爭(zhēng)給少數(shù)民族地區(qū)人民帶來(lái)的苦難?！奥劦烙耖T(mén)猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車(chē)。年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)葡萄入漢家。”這最后四句托古諷今，揭露了唐玄宗所發(fā)動(dòng)的“開(kāi)邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，警辟深刻，發(fā)人深省。從高適、李頎的詩(shī)作中可以看出：他們?cè)谠?shī)作中不是單純地確立一種題旨；而是通過(guò)多層次的敘寫(xiě)，使作品具有多重意蘊(yùn)，具有一種富有多層詩(shī)意的，但又不乏統(tǒng)一性的容量特質(zhì)，具有豐富深厚的審美特質(zhì)。這的確是寫(xiě)作藝術(shù)的創(chuàng)新。

二.豪放的風(fēng)格

開(kāi)元年間，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，隨著國(guó)家強(qiáng)盛而逐漸形成的豪邁壯勇、自豪自信、昂揚(yáng)奮發(fā)的精神風(fēng)貌，在展現(xiàn)邊塞生活，特別是邊塞征戰(zhàn)的詩(shī)篇中有著具體而又鮮明的表現(xiàn)。盛唐邊塞詩(shī)人追求從軍邊塞以建功立業(yè)，這種追求功名的精神反映到邊塞詩(shī)里，便呈現(xiàn)出豪邁昂揚(yáng)的情調(diào)，展示出雄渾陽(yáng)剛的盛唐風(fēng)骨。王維的邊塞詩(shī)具有豪壯的風(fēng)格，他的《老將行》是寫(xiě)一個(gè)老將“一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬(wàn)師”，可是最后被朝廷拋棄擱置了；這個(gè)老將雖然被人遺忘了，但他不甘心衰老下去，還想要從軍戍邊報(bào)國(guó)立功。詩(shī)歌表達(dá)了老將欲報(bào)國(guó)立功的豪情壯志，讀之令人感動(dòng)?！拔逶绿焐窖瑹o(wú)花只有寒，笛中聞?wù)哿荷丛?。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！边@是李白的《塞下曲》，它表現(xiàn)了詩(shī)人馳騁沙場(chǎng)，衛(wèi)國(guó)立功的豪情壯心?！扒嗪ｉL(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”這是王昌齡的《從軍行》其四，它意境雄渾開(kāi)闊，情調(diào)慷慨激越，寫(xiě)出了戍邊將士為國(guó)赴敵、奮戰(zhàn)沙場(chǎng)的威武形象，表達(dá)了“不破樓蘭終不還”的豪邁情懷和堅(jiān)強(qiáng)決心。讀之，讓人豪情滿(mǎn)懷，精神振奮?！蹲唏R川行奉送封大夫出師西征》是岑參為封常清帶兵出征而寫(xiě)的送別詩(shī)。它沒(méi)有一般送別詩(shī)那種纏綿悱惻的依依惜別之情，而具有軍人豪邁樂(lè)觀的氣概。這首詩(shī)格調(diào)高昂，氣勢(shì)雄壯，表現(xiàn)了守邊將士不畏艱苦的英雄氣概和慷慨赴敵的壯志豪情，體現(xiàn)了飛揚(yáng)蹈厲、豪邁不羈的盛唐精神。讀來(lái)讓人平添一腔豪氣。高適的邊塞詩(shī)，抒寫(xiě)了安邊定遠(yuǎn)、立功異域的雄圖大志，具有昂揚(yáng)奮發(fā)的特色。他的《送李侍卿赴安西》，寫(xiě)得慷慨豪邁。“功名萬(wàn)里外，心事一杯中”，是詩(shī)人祝愿“行子”于萬(wàn)里之外取得功名；而“離魂莫惆悵，看取寶刀雄”，是勸勉激勵(lì)李侍卿不要因離別而失意悲傷，應(yīng)振作精神去建功立業(yè)，氣魄豪雄勁健。他的《送李副使赴磧西官軍》，抒發(fā)了“功名只應(yīng)馬上取，真是英雄一丈夫”的豪情壯志，體現(xiàn)出雄壯豪放的風(fēng)格。盛唐邊塞詩(shī)人李頎喜以樂(lè)府寫(xiě)邊塞題材，發(fā)調(diào)清越，峻秀豪邁，他的《送魏萬(wàn)之京》的結(jié)尾：“莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處、空令歲月易蹉跎”，是對(duì)朋友的誠(chéng)懇勸勉，既表現(xiàn)了詩(shī)人積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的個(gè)性，又體現(xiàn)出盛唐雄健開(kāi)朗的進(jìn)取精神。王翰的邊塞詩(shī)，豪放不羈。他的《涼州詞二首》其一：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”低而不悲，氣格豪健。由此可見(jiàn)，這些經(jīng)典的邊塞詩(shī)比較集中、比較典型地反映了盛唐邊塞詩(shī)人昂揚(yáng)的意氣和豪邁的情懷；我們從詩(shī)人的昂揚(yáng)意氣和豪邁情懷中，能深切地感受到盛唐文士立功報(bào)國(guó)的向上精神。而這種積極進(jìn)取、昂揚(yáng)奮發(fā)的精神和豪放的氣度，不僅使盛唐邊塞詩(shī)形成了以豪健沉雄為基調(diào)的新風(fēng)格，而且形成了中國(guó)文學(xué)史上最激越、最高亢的“盛唐之音”，給人以?shī)^發(fā)向上的力量。

三.悲壯的格調(diào)

讀盛唐邊塞詩(shī)，有一種蒼涼悲壯的感覺(jué)。盛唐邊塞詩(shī)人王之渙的《涼州詞》是“傳乎樂(lè)章，布在人口”的名作：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)塞外荒寒壯闊的景象以及羌笛所吹的《折楊柳》樂(lè)曲，透露出征人生活的艱苦和思家的哀怨，流溢出悲壯的情調(diào)。盛唐邊塞詩(shī)人李頎的邊塞詩(shī)流暢奔放，慷慨悲涼。他的《古意》寫(xiě)一個(gè)少年豪俠渴望建功立業(yè)的氣概，詩(shī)風(fēng)于豪壯之中略帶蒼涼的色調(diào)。盛唐邊塞詩(shī)人岑參善于表現(xiàn)戍邊將士英勇報(bào)國(guó)、不畏艱苦的精神，他的《送李副使赴磧西官軍》，表現(xiàn)了勇敢赴邊不怕艱難困苦的英雄氣概，彰顯出雄健悲壯的詩(shī)風(fēng)。而他的《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》寫(xiě)的是唐軍出征，詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)唐軍白晝出師的強(qiáng)大聲威，表現(xiàn)出唐軍英勇無(wú)敵的精神面貌?！吧蠈盱肝鞒稣?，平明吹笛大軍行。四邊徒鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)。虜塞兵氣凌云屯，戰(zhàn)場(chǎng)白骨纏草根。劍河風(fēng)急云片闊，沙口不凍馬蹄脫?！痹?shī)人描寫(xiě)了慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)中人的精神氣質(zhì)，顯得悲壯有力。盛唐著名邊塞詩(shī)人高適寫(xiě)了一些反映邊塞生活和戰(zhàn)斗的詩(shī)，他的《塞下曲》描寫(xiě)了戰(zhàn)斗的場(chǎng)面：“萬(wàn)鼓雷殷地，千旗火生風(fēng)。日輪駐霜戈，月魄系?弓。青海陣云匝，黑山兵氣沖。戰(zhàn)酣太白高，戰(zhàn)罷旄頭空。萬(wàn)里不惜死，一朝得成功?！痹?shī)中描寫(xiě)戰(zhàn)斗激烈殘酷，給人以英勇悲壯之感。高適的邊塞詩(shī)將應(yīng)時(shí)而生的追求不朽功名的高昂意氣與冷峻直面嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的悲慨相結(jié)合，具有一種慷慨悲壯之美。他的《燕歌行》熱情歌頌了邊塞將士英勇抗敵的精神。“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛。君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。”這幾句寫(xiě)得慷慨悲壯，既流貫陽(yáng)剛之氣，又具有蒼涼悲壯之美。又如他的《塞上》表達(dá)了“轉(zhuǎn)斗豈長(zhǎng)策，和親非遠(yuǎn)圖”的政治見(jiàn)解；“惟昔李將軍，按節(jié)臨比都。總?cè)謷叽竽?，一?zhàn)擒單于”，反映了要求根除邊患、安定邊疆的強(qiáng)烈愿望；最后四句“常懷感激心，愿效縱橫謨。倚劍欲誰(shuí)語(yǔ)，關(guān)河空郁紆”，抒發(fā)了自己徒有壯志、無(wú)從獻(xiàn)策的深沉感慨，充滿(mǎn)沉郁蒼涼的悲壯色彩?？傊?，盛唐邊塞詩(shī)人在邊塞詩(shī)中描寫(xiě)了蒼涼的大漠風(fēng)景、慷慨的出征、艱苦的軍旅生活，嚴(yán)酷慘烈的戰(zhàn)斗，抒寫(xiě)了士卒久戍不歸的怨憤、征人思婦之悲，表現(xiàn)出悲壯的風(fēng)格。讀情調(diào)悲壯的盛唐邊塞詩(shī)，令人感慨系之；讀格調(diào)高遠(yuǎn)、蒼涼的盛唐邊塞詩(shī)，讓人領(lǐng)略到一種高遠(yuǎn)悲壯之美；讀經(jīng)典的盛唐邊塞詩(shī)，是一次體驗(yàn)悲愴和壯美的航行。

四.新奇壯麗的美感

盛唐邊塞詩(shī)人創(chuàng)作了為數(shù)眾多的詩(shī)歌來(lái)描寫(xiě)邊塞風(fēng)光，讀這些描寫(xiě)邊地風(fēng)光的佳作，有一種新奇壯麗的美感展現(xiàn)在眼前，讓人稱(chēng)奇嘆妙。王維的《使至塞上》描繪了奇特壯麗的塞外風(fēng)光，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，生動(dòng)刻畫(huà)了祖國(guó)大西北雄奇壯麗的美好景致，被王國(guó)維譽(yù)為“千古壯觀”的名句。王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，意境高遠(yuǎn)，既具有深厚的歷史感，又給人以明朗雄壯的審美感知。王之渙擅長(zhǎng)抒寫(xiě)塞外獨(dú)特的風(fēng)光，他的《涼州詞》：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”，描寫(xiě)了古代涼州一帶荒涼遼闊的景象；讀之，有一種奇特的感覺(jué)。祖詠的《望薊門(mén)》描寫(xiě)了壯觀的邊塞風(fēng)光：“萬(wàn)里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌。沙場(chǎng)烽火侵胡月，海畔云生擁薊城?！边@四句詩(shī)寫(xiě)望中所見(jiàn)的景色，詩(shī)人描寫(xiě)薊門(mén)風(fēng)云壯闊的景色，凸現(xiàn)了邊塞的奇異壯美。高適的邊塞詩(shī)描寫(xiě)了塞上風(fēng)光，有一種奇異壯偉的美感?！氨睒俏魍麧M(mǎn)晴空，積水連山勝畫(huà)中。湍上急流聲若箭，城頭殘?jiān)聞?shì)如弓?！边@是詩(shī)人在《金城北望》中描寫(xiě)的塞上特有的景色；詩(shī)人描寫(xiě)西北邊城奇特壯麗的風(fēng)光，給人以美的感受。他的《塞上聽(tīng)吹笛》也是描寫(xiě)塞外風(fēng)光的絕妙好詩(shī)，“雪凈胡天牧馬還，月明吹笛戍樓間”，這兩句詩(shī)描寫(xiě)胡天雪凈、明月高照，戍樓上羌笛悠揚(yáng)，勾勒出一幅清幽空曠蒼涼的異城風(fēng)光，使人感到耳目一新。在盛唐邊塞詩(shī)人中，最擅長(zhǎng)描寫(xiě)邊塞風(fēng)物的，當(dāng)推岑參。他常常以雄健的筆觸，描繪一幅幅奇異而又壯偉的塞外圖景，讓人大開(kāi)眼界。“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走”，這是他寫(xiě)的狂風(fēng)；“天山云雪常不開(kāi)，千峰萬(wàn)嶺雪崔嵬”，這是他寫(xiě)的雪山；“黃沙磧里客行迷，四望云天直下低”，這是他寫(xiě)的無(wú)際沙漠；“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”，這是他寫(xiě)的嚴(yán)寒；凡此無(wú)不給人以奇異壯偉之感。岑參邊塞詩(shī)的特點(diǎn)是善于以濃重的色調(diào)描繪西北邊陲的奇異景象，岑參能把邊塞的奇異風(fēng)光表現(xiàn)得具體可感，把邊塞風(fēng)物的雄奇瑰麗寫(xiě)得栩栩如生。他的《火山云歌送別》，堪稱(chēng)描寫(xiě)邊塞景物的杰作，“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚?；鹪茲M(mǎn)山凝未開(kāi)，飛鳥(niǎo)千里不敢來(lái)。平明乍逐胡風(fēng)斷，薄暮渾隨塞雨回?？澙@斜吞鐵關(guān)樹(shù)，氛氳半掩交河戍。”這八句詩(shī)寫(xiě)出了火山云的壯觀、奇熱。詩(shī)人描寫(xiě)火山云的酷熱，給人以奇特的感受；詩(shī)人描寫(xiě)火山云的雄奇壯麗，使人領(lǐng)略到塞外的奇異景象。岑參還善于以夸張手法和形象的比喻，去刻畫(huà)邊疆鮮明的藝術(shù)形象，給人以新奇的美感。如“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”，描寫(xiě)了塞外八月飛雪的奇景，給人以勁健、奇崛的美感；而“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，比喻新奇，有一種清新奇麗之美。于此可見(jiàn)，盛唐邊塞詩(shī)人善于敏銳捕捉塞外獨(dú)特的風(fēng)光，善于以火熱的情懷感受邊塞的奇異壯美，且以遒勁的筆力、優(yōu)美的筆調(diào)抒寫(xiě)了雄奇壯麗的邊塞詩(shī)章；而這些充滿(mǎn)奇情壯采的邊塞詩(shī)章，既為盛唐詩(shī)歌注入了強(qiáng)健的陽(yáng)剛之氣，也為唐代詩(shī)壇增添了璀璨、絢麗的色彩。

盛唐邊塞詩(shī)人繼承建安風(fēng)骨的優(yōu)良傳統(tǒng)，承傳六朝、初唐的流風(fēng)遺韻，創(chuàng)作了大量的邊塞詩(shī)章；這些優(yōu)秀的邊塞詩(shī)章描寫(xiě)了豐富多姿的邊塞生活圖景，描寫(xiě)了邊塞雄奇壯麗的自然景觀，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下的人文景觀，為唐詩(shī)構(gòu)建了另一道風(fēng)景。盛唐邊塞詩(shī)人以豪放的風(fēng)格，抒寫(xiě)了豪邁剛健的邊塞詩(shī)，反映了盛唐時(shí)代積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神，他們的詩(shī)作成為時(shí)代精神的詮釋。盛唐邊塞詩(shī)人努力開(kāi)拓詩(shī)歌的表現(xiàn)題材，并成功地進(jìn)行藝術(shù)上的創(chuàng)新，從而使盛唐邊塞詩(shī)具有永恒的魅力。

劉榮俊，彭天瑞，湖北省麻城市福田河中心學(xué)校教師。

第五篇：盛唐邊塞詩(shī)的美學(xué)風(fēng)格賞析

唐代是一個(gè)變革的時(shí)代，國(guó)內(nèi)各民族進(jìn)一步融合，對(duì)外空前開(kāi)放，思想高度活躍，整個(gè)社會(huì)生活于是呈現(xiàn)出一種流動(dòng)、變易的趨勢(shì)，給人以蓬勃而富有生機(jī)的感受。這樣的時(shí)代氛圍，必然有助于打開(kāi)人的眼界，充實(shí)人的生活體驗(yàn)，激蕩起感情和想象活動(dòng)的波濤，從而為藝術(shù)文化的創(chuàng)造開(kāi)拓豐富的源泉。唐代的變革帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等各個(gè)社會(huì)生活領(lǐng)域的全面興盛局面，形成了聳動(dòng)整個(gè)中華民族歷史的、讓一代又一代中國(guó)人欣羨贊美的“盛唐氣象”。唐代邊塞詩(shī)尤其是盛唐邊塞詩(shī)的雄豪風(fēng)貌，正是以強(qiáng)大帝國(guó)的綜合國(guó)力和所展示的“盛唐氣象”為其現(xiàn)實(shí)依憑的。

盛唐是邊塞詩(shī)創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，塞詩(shī)詞是邊塞生活的藝術(shù)反映，這類(lèi)詩(shī)詞大多和民族戰(zhàn)爭(zhēng)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因?yàn)檫吶纳钍秦S富多彩的，因而就造成邊塞詩(shī)詞題材十分廣泛，內(nèi)容異常豐富。作為生命力極其充沛的盛唐詩(shī)人們，他們的詩(shī)歌需要一種相契合的主題來(lái)抒發(fā)與表達(dá)，而邊塞主題就是這么一個(gè)容器，邊塞詩(shī)也成為了唐詩(shī)當(dāng)中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術(shù)性最強(qiáng)的一部分。

在短短不到一百年，涌現(xiàn)了著名的邊塞詩(shī)派，代表詩(shī)人高適、岑參，以及其他邊塞詩(shī)人如王昌齡等皆為內(nèi)地人，而有或長(zhǎng)或短的從軍漫游塞上的生活經(jīng)歷。由此領(lǐng)略了邊塞壯闊蒼茫的風(fēng)光，健兒驍勇尚武的風(fēng)采，聞見(jiàn)了邊塞將士征戰(zhàn)殺伐的雄姿，也了解到軍中生活的許多黑暗和不平。陶冶了詩(shī)人豪壯的心胸，也為他們提供了豐富的詩(shī)材。西域奇觀，使詩(shī)人們激動(dòng)不已。那卷地的北風(fēng)、連天的白草、崔巍的火山、沸騰的熱海、窮荒大漠、冰封沙磧，還有那行軍作戰(zhàn)的壯盛場(chǎng)面、北地舞蹈的回旋入神、異域奇花的馨香秀色，以及西域各民族奇異的風(fēng)習(xí)服飾、語(yǔ)言文字等等，都成了他們?nèi)≈槐M的詩(shī)材，使他們寫(xiě)出了一大批前無(wú)古人，后乏來(lái)者的邊塞之作。如:岑參《白雪歌》、《走馬川行》等七言 長(zhǎng)篇歌行代表了盛唐邊塞詩(shī)的美學(xué)風(fēng)格。除此之外，盛唐大詩(shī)人李白、杜甫都寫(xiě)過(guò)邊塞詩(shī)，這些邊塞詩(shī)成為他們的代表作的一部分。如：李白的《關(guān)山月》杜甫的《兵車(chē)行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。另外一些詩(shī)人也有邊塞詩(shī)的名篇傳世，如王昌齡有《出塞》、《從軍行》，王之渙有《出塞》，王翰有《涼州詞》。這個(gè)詩(shī)人群體統(tǒng)一表現(xiàn)出的一種雄渾磅礴、浪漫恣意的情感特征，以至于這種附著于盛唐詩(shī)人群體上的情感特征本身就上升成為了詩(shī)學(xué)意象。盛唐詩(shī)成為邊塞詩(shī)創(chuàng)作的頂點(diǎn)。

盛唐邊塞題材廣闊：一方面將士建立軍功的壯志，邊地生活的艱辛，戰(zhàn)爭(zhēng)的酷烈場(chǎng)面，將士的思家情緒；另一方面邊塞風(fēng)光荒涼磅礴，邊疆地理，民族風(fēng)情，民族交往等各個(gè)方面的景觀風(fēng)情與盛唐的恢弘氣度相一致，主要是以一些有切身邊塞生活經(jīng)歷和軍旅生活體驗(yàn)的作家，以親歷的見(jiàn)聞來(lái)寫(xiě)作為主要題材；意象豐富宏闊：大處落筆，寫(xiě)奇情壯景；基調(diào)昂揚(yáng)：氣勢(shì)流暢，富有崇高感；體裁兼善：多用七言古詩(shī)和七言絕句兩種詩(shī)體，這兩種詩(shī)體的七言句子較五言為長(zhǎng)，在節(jié)奏上更為流轉(zhuǎn)、迭宕。七古一體不僅每句字?jǐn)?shù)較五言為多，而且篇無(wú)定句，篇幅一般較大，便于鋪排驅(qū)遣，自由開(kāi)合，馳驟騰挪。

不難看出盛唐邊塞詩(shī)的美學(xué)風(fēng)格，它包含了：雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗等各個(gè)方面。盛唐邊塞詩(shī)多把邊塞的奇異景物視作單純的風(fēng)景意象攝入詩(shī)中，或以之渲染烘托背景氛圍；盛唐邊塞詩(shī)人作為邊地的外來(lái)者、異鄉(xiāng)人，面對(duì)邊地獨(dú)有的景物，懷有一份內(nèi)地人初來(lái)乍見(jiàn)的新鮮驚奇，在審美直覺(jué)的錯(cuò)愕中，一幅幅內(nèi)地絕無(wú)、邊塞特有的風(fēng)光畫(huà)卷，被他們手中多彩的詩(shī)筆形神畢肖地摹畫(huà)而出。盛唐邊塞詩(shī)的景物描寫(xiě)更多是作為背景存在，為渲染烘托窮塞絕域、征戰(zhàn)殺伐的悲涼慘烈的氣氛服務(wù)的，個(gè)別篇章在景物描寫(xiě)中亦寓有比興寄托之意。

盛唐邊塞詩(shī)體現(xiàn)了一種陽(yáng)剛之美。在邊塞詩(shī)中，一方面以夸張對(duì)比襯托的手法對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，環(huán)境惡劣進(jìn)行展示，如“戰(zhàn)士軍前半生死”，“黃金百戰(zhàn)穿金甲”，“孤城落日斗兵稀”。但另一方面，邊塞詩(shī)作更凸顯人面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)奔涌出的巨大精神力量。其中既有：不屈的意志和必勝的信心，保家衛(wèi)國(guó)的豪情，還有在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功名的壯志。如“不破樓蘭終不還”；“愿為腰下劍，只為斬樓蘭”；“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛”。這兩個(gè)方面既是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的，這種對(duì)立統(tǒng)一所產(chǎn)生的張力使詩(shī)句具有永不泯滅的魅力，詩(shī)句中洋溢著的崇高感，成為中華民族的最強(qiáng)音，千載悠悠。

可見(jiàn)，邊塞詩(shī)的美學(xué)本質(zhì)特征其實(shí)與盛唐詩(shī)文是一脈相承的，但他與邊塞這個(gè)特殊主題結(jié)合后產(chǎn)生出了一種基于恢弘的盛唐氣度的雄壯磅礴的美學(xué)風(fēng)格。