第一篇：青春片思隨筆

打著長(zhǎng)長(zhǎng)哈欠，活動(dòng)下瘦弱的肩膀，把手機(jī)扔在床上，隨便把鞋子踢掉，抓住樓梯，抬起麻麻的腿，他要開(kāi)始度過(guò)漫長(zhǎng)又短暫的夜晚了，床上的毛毯和空調(diào)被隨意的堆放，按照他的說(shuō)法，人懶而大男人不拘小節(jié)努力支撐著要塌下來(lái)的眼皮，他的手像是被一股神奇力量牽引著拿起手機(jī)，打開(kāi)微信，看看還有人記得回他嘛，算了還是看看朋友圈吧，哦那個(gè)人好像過(guò)得不錯(cuò)真好，他關(guān)了微信，又打開(kāi)了QQ，雖然他已經(jīng)很久不玩QQ了，看著一條條陌生的好友動(dòng)態(tài)還是聊勝于無(wú)的哎該睡覺(jué)了。他平躺在床上，天花板白的晃眼，閉上眼好了，這樣容易睡著，但心里總有些東西不讓他腦子休息，昨日他還跟一個(gè)女孩有說(shuō)有笑，畢竟都是一個(gè)高中考進(jìn)一個(gè)大學(xué)不容易，女孩可能是他進(jìn)入大學(xué)第一抹陽(yáng)光讓他深深陷入瞇著來(lái)的眼睛已經(jīng)看不進(jìn)第二抹陽(yáng)光了但是這天女孩戀愛(ài)的噩耗卻讓他有些恍惚，他認(rèn)識(shí)那個(gè)男孩是他高中另一個(gè)同學(xué)，在另一個(gè)學(xué)校，在另一個(gè)世界，也將女孩帶進(jìn)了另一個(gè)世界，而他只能在那里反復(fù)打開(kāi)微信看看女孩回他了什么，哦別想了該睡覺(jué)了，要不然明天就沒(méi)精神去應(yīng)對(duì)新同學(xué)了。

但是他想想看這天笑得在燦爛也沒(méi)有改變同學(xué)之間的冷漠，為什么會(huì)依靠那個(gè)女孩呢大概因?yàn)檫@樣吧，其實(shí)有個(gè)女同學(xué)很可愛(ài)，他這幾天上課一向偷偷看著她但是只能看看她只對(duì)女生笑，不行啊該睡覺(jué)了！室友都上床了，燈也熄了，黑晃晃的也是大學(xué)的景色，他在想為什么自己還是睡不著？明明過(guò)了這么久，哦可能是這幾天睡太久了，上午睡了、下午睡了，對(duì)游戲三分鐘熱度的他只能睡覺(jué)，身體越來(lái)越沉，仿佛要陷入床板，而他的思維卻越飛越高，可能是飛向家鄉(xiāng)可能是飛向另一個(gè)世界，也可能是那浩瀚的夜景，他已經(jīng)完全睡不著了起身，搬張椅子坐在陽(yáng)臺(tái)上，思考想念、發(fā)呆。

如果有煙和酒那么他必須會(huì)難受，說(shuō)不定會(huì)哭，但是他不會(huì)抽煙不會(huì)喝酒，他慢慢地睡著了，然后打了個(gè)冷顫，不自覺(jué)爬上了床，裹著毛毯，笑著又睡著了。

第二篇：清明思父隨筆

清明思父隨筆

清明思父隨筆 篇1

在路上，我不停地追問(wèn)著媽媽：“媽媽媽媽，爺爺是長(zhǎng)得什么樣子呢?”媽媽總是和藹可親地說(shuō)：“就和媽媽一樣啊!”我的外公在媽媽讀四年級(jí)的時(shí)候就去世了，也沒(méi)留下一張照片。每當(dāng)其他同學(xué)提起外公對(duì)自己怎樣好的時(shí)候，我總是又羨慕又傷心。

到了外婆家，向我們迎來(lái)的便是年過(guò)六旬的外婆。我來(lái)到房間里，折起了紙花，也把一個(gè)個(gè)思念折進(jìn)了紙里。下午，太陽(yáng)當(dāng)頭照，我、媽媽、大姨和外婆頂著烈日到山上給外公掃墓。一到山下抬頭仰望，就看見(jiàn)滿山一派翠綠的景象。大姨扛著鋤頭一會(huì)把這叢草給除了，一會(huì)又把那根刺藤給割了。不一會(huì)，一條小路就被我們給“開(kāi)辟”出來(lái)。

來(lái)到外公的墳?zāi)骨?，首先映入眼簾的是一個(gè)長(zhǎng)滿青苔的陶罐，封得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，只露出地面一小截，那里面裝著外公的骨灰。大姨和奶奶開(kāi)始除雜草，她們一會(huì)把墳?zāi)股系男∩街窠o鋤了，一會(huì)又把雜草給割了，不一會(huì)，展現(xiàn)在我們眼前的便是干干凈凈的墳?zāi)埂?/p>

我麻利地從袋子里取出紙花紙帶，灑在了外公的墳?zāi)股?，最后把一束美麗的菊花擺在陶罐，聽(tīng)媽媽說(shuō)，菊花代表對(duì)去世親人的思念。這時(shí)，墳?zāi)瓜褡兡g(shù)似的變成了一座大花椅子。奶奶也在墳?zāi)骨皵[上圓鼓鼓的鴨蛋、香噴噴的肉、紅通通的'蘋(píng)果、香甜可口的六味蜜餞……

我們把香點(diǎn)著，雙手舉起香排成一行向外公祭拜。隨后，我們燒起了紙錢(qián)，放起了鞭炮。“啪啪啪……”那炮聲好像是外公在我們表示祝福。

突然，我鼻子一酸，哇哇大哭了起來(lái)：“外公，外公，我要外公!”媽媽對(duì)我說(shuō)：“孩子，你別哭!人死了不可能復(fù)活。你外公雖然不在了，但他知道自己的外孫很健康、很乖巧，他一定會(huì)很欣慰的。只要你認(rèn)真學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)，就是對(duì)外公的思念?！蔽叶碌攸c(diǎn)點(diǎn)頭。隨后，媽媽拉著我的手和大家一起往山下走去。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”外公，我一定要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取取得更好的成績(jī)。

清明思父隨筆 篇2

很小的時(shí)候，我并不清楚清明節(jié)是一個(gè)什么樣的節(jié)日，只是覺(jué)得這一天沒(méi)有國(guó)慶節(jié)、兒童節(jié)那樣歡慶熱鬧。人們的臉上少了一份歡笑，多的卻是一份沉重與憂傷。直到婆婆(爸爸的奶奶)去世以后，我才對(duì)清明節(jié)有所了解。婆婆三年前離開(kāi)了我們，還記得婆婆的棺木被黃土掩埋的那一刻，我的眼淚情不自禁地嘩嘩直流。我也說(shuō)不出當(dāng)時(shí)是怎樣的感受，只知道婆婆是我長(zhǎng)這么大第一位親眼目睹離去的親人，我傷心，的是不舍。

今天是清明節(jié)，我們?nèi)胰讼裢暌粯拥洁l(xiāng)下祭祀掃墓。穿過(guò)開(kāi)滿金黃色油菜花的農(nóng)田，我放眼望去，山還是那座山，婆婆的墳孤零零地立在那兒，只是墳頭又多了些雜草。首先，爸爸、伯伯在爺爺?shù)腵帶領(lǐng)下用鋤頭等工具把雜草清理干凈，并把它們掃到一塊空地用火燒，聽(tīng)說(shuō)是為防止起山火才選擇在空地的。我看見(jiàn)爸爸在角落燒一種黃色的紙，便好奇地問(wèn)：“燒這個(gè)干什么呀?”爸爸回答說(shuō)：“這是紙錢(qián)，燒給在天堂的婆婆用的?！薄芭?。”我點(diǎn)點(diǎn)頭再也不愿多問(wèn)，因?yàn)槲抑?，他們心里很難受，但是，婆婆真的能收到嗎?

爺爺點(diǎn)燃了香蠟，伯伯鋪好了墊子，我們長(zhǎng)幼有序的依次在婆婆墳前磕頭。我跪了下來(lái)，望著隨風(fēng)搖曳的燭火，仿佛看到了婆婆那張布滿皺紋的臉和充滿愛(ài)的眼神，回味著婆婆多年對(duì)我的愛(ài)護(hù)與念叨，也似乎聽(tīng)到了她用微弱的聲音呼喚著我的小名。記憶中，婆婆是一位慈善的老人，聽(tīng)爺爺講，她年輕時(shí)是位生意能手，那時(shí)她家因?yàn)樽霾计ド獬蔀楫?dāng)?shù)氐囊粦舾辉Ｈ思?。后?lái)因日本侵略者的入侵，婆婆變得一無(wú)所有，并逃亡到桃源鄉(xiāng)下定居，一家人靠著勤勞的雙手堅(jiān)強(qiáng)地生活。婆婆在我還沒(méi)出生時(shí)就因?yàn)榕f疾癱瘓了，從我有記憶開(kāi)始，她幾乎就沒(méi)出過(guò)門(mén)。婆婆雖然手腳不方便，但還是很關(guān)心我們，聽(tīng)爺爺講，她去世的那一刻，依然放不下子孫后代。

灰蒙蒙的天依然下著細(xì)雨。燭火熄滅了，鞭炮聲震耳欲聾。婆婆，清明節(jié)到了，我們又來(lái)看您啦!知道我們有多想念您嗎?您聽(tīng)到我們正在向您問(wèn)好嗎?您一定也在天上關(guān)注著我們吧!這樣您就不會(huì)寂寞了。

站在墳前，我一邊感受著四月春雨的那一絲寒意，一邊胡思亂想，忽然記起了杜牧的那首《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”。不知不覺(jué)，我的臉頰濕濕的，分不清是雨還是淚。

清明思父隨筆 篇3

清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。

這首從唐代就流傳至今的千古名句讓我們?cè)谇迕鞴?jié)充滿了對(duì)逝去親人的懷念。而細(xì)雨綿綿讓心情變得低沉，傷心欲絕。

父親去世已經(jīng)一十三載，十三年對(duì)一個(gè)人的一生已經(jīng)不是小數(shù)點(diǎn)的歲月，而是生命旅程中很重要的一段歷史。

父親一生少言寡語(yǔ)，除了微笑之外，很少說(shuō)話。在我記憶里很少看見(jiàn)父親閑著，不是干農(nóng)活，就是給豬拌料，或者在家里修修補(bǔ)補(bǔ)家里桌椅板凳。家里雖然清貧，卻是收拾的利利落落，我大舅是個(gè)木匠，父親卻很少去麻煩他，自己買(mǎi)了木鋸，斧頭，剁刀和很多的工具，自己在家的時(shí)候就是喜歡做一下簡(jiǎn)單的家具。

父親基本沒(méi)有什么愛(ài)好，也沒(méi)有什么娛樂(lè)項(xiàng)目，沒(méi)有做事的時(shí)候，就喜歡抽煙，他抽煙有癮，自己給我講過(guò)一件事，就是有一次自己在外地沒(méi)有煙抽了，實(shí)在憋不住就撿人家丟掉的煙屁股過(guò)癮。我當(dāng)時(shí)是心里隱隱作痛的，當(dāng)時(shí)我還在上學(xué)，我心里想一定要讓家里的生活改變。

父親為了供我上學(xué)，一直都在菜地里忙碌，直到我工作了，我勸他不要再干了，他卻說(shuō)已經(jīng)習(xí)慣了，不干倒難受。

直到二零零二年，我給他買(mǎi)了人家的二手房，勸他到新沂來(lái)住，他才停止一生的勞作。

可是沒(méi)有想到，他不適用城市的生活，而知道紅燈停綠燈行的城里人卻在他過(guò)馬路的時(shí)候，卻闖紅燈把他撞下了三輪車(chē)，而在說(shuō)送我父親去醫(yī)院的路上逃之夭夭。我的`父親沒(méi)有說(shuō)什么話，卻從此更加沉默寡言。

父親有過(guò)一次腦梗塞，我在醫(yī)院陪了九天，從住院醫(yī)生斷言半身不遂到父親奇跡般走回家去，我相信父親本身就是奇跡，而第二次父親又一次摔倒之后，卻沒(méi)有發(fā)生奇跡，從住院到去世，四十多天，就是咽氣之前讓我把他孫女找來(lái)，可是他最終沒(méi)有看到他孫女就永遠(yuǎn)的離開(kāi)了我們。

從此在每一個(gè)清明節(jié)，不論刮風(fēng)下雨，我都要去給他掃墓添墳，而眼淚卻流在心里，父親，我們想你。

而想到清明就想到杜牧的詩(shī)，今年的清明節(jié)照例又下起了雨，讓我淚眼婆娑。

我又一次認(rèn)真的研讀這首詩(shī)。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛 ”，清明節(jié)不見(jiàn)陽(yáng)光，只是細(xì)雨紛紛。

“路上行人欲斷魂 ”，由寫(xiě)客觀轉(zhuǎn)入狀摹主觀，著重寫(xiě)詩(shī)人的感情世界。他看見(jiàn)路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒

清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，－－欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處？有牧童遙指，－－杏花村。

清明，一向給人的印象總是一片濕雨。或是風(fēng)狂雨恣，或是和風(fēng)細(xì)雨，從清晨開(kāi)始，至黃昏之際，

在煙雨彌漫的山野中，在泥濘難行的小路上，總有頂風(fēng)冒雨，點(diǎn)綴寂寥，行行重行行的掃墓人；或三五成群，扶老攜幼，或一二個(gè)孤影，跚跚獨(dú)行。

遠(yuǎn)山隱在云霧里，近樹(shù)籠在孤煙前，小橋流水，愁鴉悲啼，雨洗清秋，風(fēng)吹哀愁，唯見(jiàn)煙雨一片蒼茫，不見(jiàn)人家與炊煙。好一個(gè)傷感寂寥的行旅，好一個(gè)凄迷彷徨的畫(huà)面。

抬頭偶望，墓地黯然見(jiàn)：

百墳拱起，千碑林立；煙雨朦朦，青草何離離。一片荒涼，一片凄迷，一片死寂！山孤煙霧薄，樹(shù)小雨聲稀！風(fēng)飄飄，雨瀟瀟，哀思悠悠，悲情渺渺，

莫道不銷魂，何處暗香盈袖？

拔凈一片亂草，擺下幾杯冷酒，燒上一把紙錢(qián)，風(fēng)雨愁煞人，杯土帶愁，雜草含煙，竟無(wú)言以對(duì)，唯有心底彌滿幽幽的愁緒和淡淡的哀愁！死者長(zhǎng)已矣，存者永懷悲！音容笑貌，歷歷在目，

諄諄教誨，猶言在耳，但客心逐流水，隨緣到天涯，念千里孤墳何處話凄涼？

父親，在細(xì)雨蒙蒙的清明節(jié)，我在家里寫(xiě)了這篇文章懷念你，希望你老人家在另一個(gè)世界里沒(méi)有吃苦受累 。

我和家人都過(guò)的很好，母親身體尚好，請(qǐng)你老人家安息。

清明思父隨筆 篇4

清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五日，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

清明節(jié)源于商代時(shí)代，是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的'氣息，實(shí)現(xiàn)由陰到陽(yáng)的轉(zhuǎn)化。

古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來(lái)歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào)，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。

相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。

清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。

清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長(zhǎng)期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂(lè)，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛。

寒食節(jié)----寒食即禁火，只能吃冷或預(yù)先煮好的食物。相傳這個(gè)習(xí)俗起源于春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)晉國(guó)有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推(又名介子推)便護(hù)送重耳逃亡，甚至在饑寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日后他安然回國(guó)，當(dāng)上國(guó)君，并勤政愛(ài)民。

十多年后，重耳終于回國(guó)當(dāng)上了國(guó)君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾協(xié)助他的人，卻忘了介之推，他經(jīng)旁人提醒，才趕忙差人請(qǐng)介之推前來(lái)領(lǐng)賞?？墒牵橹坪湍赣H到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會(huì)救母親出來(lái)?？墒牵蠡馃巳杖?，仍不見(jiàn)介之推。火熄滅后，人們?cè)谝豢昧鴺?shù)下發(fā)現(xiàn)介之推著母親的尸體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹(shù)下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節(jié)，規(guī)定人民禁止用火，寒食一天，以紀(jì)念介之推的忠誠(chéng)。

第三篇：春思雜文隨筆

夢(mèng)醒時(shí)分，又迎來(lái)一個(gè)寂靜的凌晨，又獨(dú)擁一份難眠的思量！延著紊亂的夢(mèng)境習(xí)慣的在燈下敲出幾行殘句，自說(shuō)自話般的思緒從不會(huì)與人說(shuō)，習(xí)慣在指尖勾描的心情里，不經(jīng)意的去淡忘昨日的悲歡，習(xí)慣帶著一顆逃離的心，為自己尋一片夢(mèng)想中的桃花源！

漸漸尋出春日暖暖的痕跡，小區(qū)花圃里的雜亂枯草已經(jīng)在幾場(chǎng)雨后冒出星星點(diǎn)點(diǎn)的新綠，迎春花的花苞也已溫潤(rùn)好枝頭，只等某個(gè)時(shí)刻綻放初春的明媚！季節(jié)更替，時(shí)光清淺，指尖一掠而過(guò)的不過(guò)是一段或美麗或蒼涼的風(fēng)景！想起那年此時(shí)寫(xiě)下的心情，春風(fēng)不問(wèn)路，落花自多情！那些個(gè)桃花夭夭的季節(jié)，有誰(shuí)沒(méi)有攢一懷花香，在風(fēng)起的夢(mèng)里盛放一樹(shù)樹(shù)的花開(kāi)？即使不曾追尋過(guò)三月里的清風(fēng)，從此也甘愿等待！人說(shuō)思念太重，回憶太沉，所有的等待終是陌路，有人選擇遺忘，我則選擇銘記！

每次讀朋友們的心情，都深知那許多只言片語(yǔ)的傾訴，多半是自己一個(gè)人的悲喜，不需要看者的心意相通！所謂“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？”能有多少人的一生只是為等一個(gè)知己？那些輾轉(zhuǎn)于文字的情懷，豈能真的執(zhí)筆就淡忘？安靜的做個(gè)旁觀者，只是靜靜地讀取，靜靜地念想，不去打攪不去解晰，便已是相知的默契！

那些如煙的往事必會(huì)在某個(gè)深夜侵?jǐn)_淺夢(mèng)，每個(gè)人都是如此，不論心思是細(xì)膩還是粗糙！我們濃墨淡筆抒寫(xiě)的都是誰(shuí)的陌路，誰(shuí)的曲終人散？有這一季春光的陪伴，寂寞也會(huì)妖嬈吧，那就和春天有個(gè)約會(huì)吧，只是花開(kāi)枝頭時(shí)，不知有誰(shuí)來(lái)看我的滿地花黃……

第四篇：初中思品教學(xué)隨筆

初中思品教育教學(xué)隨筆

丹東第二十九中學(xué)

劉力軍 2014.6.30

積習(xí)總是不時(shí)地促動(dòng)我拿起筆，寫(xiě)下了從事初中思品教育教學(xué)的一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識(shí)和一絲絲感悟······

一、開(kāi)設(shè)初中思品課目的如何

《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：思想品德課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門(mén)綜合性的必修課程。初中學(xué)生正處于青春期，并開(kāi)始向成年過(guò)渡，自我意識(shí)和獨(dú)立性逐步增強(qiáng)。在初中階段幫助學(xué)生形成良好品德，樹(shù)立責(zé)任意識(shí)和積極的生活態(tài)度，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有基礎(chǔ)性的作用。初中《思想品德》課的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和基本的善惡、是非觀念，學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民，過(guò)積極健康的生活。當(dāng)然，眼下處于二十一世紀(jì)初，全球知識(shí)經(jīng)濟(jì)大爆炸，各國(guó)為了未來(lái)，極其重視新生一代的成長(zhǎng)，各國(guó)各自高瞻遠(yuǎn)矚制定嚴(yán)格周密的教育教學(xué)成長(zhǎng)計(jì)劃。特定歷史時(shí)期的中國(guó)初中生，“如何切實(shí)提高初中學(xué)生思品素養(yǎng)？”“如何培養(yǎng)當(dāng)今社會(huì)時(shí)代合格公民？”“如何做有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人？”······到底應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)方能做乾坤之秀，世紀(jì)之才，課題式研究作為今天思品教育者責(zé)任重大，很值得商榷深思。

二、自能高效陽(yáng)光課堂

新課程標(biāo)準(zhǔn)確立了思想品德課以情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。改變舊的教育觀念，讓思品課堂脫掉枯燥、乏味、說(shuō)教式的帽子，努力向自能高效陽(yáng)光課堂這一目標(biāo)邁進(jìn)，已成為我們迫不及待亟需解決的問(wèn)題。結(jié)合思品教研活動(dòng)以及自身的教學(xué)實(shí)際就如何打造陽(yáng)光自能高效課堂談一談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和感悟：

理想的課堂是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程。課堂的精彩往往來(lái)自于精心預(yù)設(shè)基礎(chǔ)上的絕妙生成。實(shí)際教學(xué)中，生成性教學(xué)資源可遇不可求，往往稍縱即逝，這需要教師應(yīng)有深厚的文化底蘊(yùn)，寬厚的課程視野，強(qiáng)烈的再生意識(shí)，多元的思維能力，敏銳捕捉課堂中的生成資源和契機(jī)并從分加以利用和提升，這樣師生都能在課堂生成過(guò)程中弘揚(yáng)個(gè)性的靈光，閃耀出智慧的光芒。

1、精彩多元導(dǎo)入

目的：導(dǎo)入是一節(jié)課的開(kāi)始，好比是一首歌的前奏，導(dǎo)入得好與否，直接影響到

該節(jié)課的質(zhì)量。

方法：考慮的原則---人本性原則、整體系統(tǒng)性原則、開(kāi)放性原則等；

形式可多元化，諸如小品、相聲、短劇、自我展示、才藝表演等；

要求以傳播正能量為中心；

限定時(shí)間和小組等

2、創(chuàng)建自能高效小組合作機(jī)制。

目的：讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中交流，在交流中進(jìn)步。

常用方法：任務(wù)教學(xué)法；小組合作自評(píng)互評(píng)匯報(bào)法；自我完善法；榜樣激勵(lì)法；

3、適時(shí)適量適宜的知識(shí)消化反饋。

目的：理論聯(lián)系實(shí)際，真正做到學(xué)以致用。

常用形式：特色典型的練習(xí)；實(shí)踐性作業(yè)；競(jìng)爭(zhēng)性作業(yè)；開(kāi)放性作業(yè)；使學(xué)生有

意識(shí)變“要我練”為“我要練”

4、自查互查，自省共學(xué)

目的：交流幫助，共享進(jìn)步。

方法：填表式；典型警示、展示；發(fā)人深省式等

學(xué)生思品素養(yǎng)的培養(yǎng)，除了日常生活的點(diǎn)滴雜亂體會(huì)，更多學(xué)習(xí)熏陶來(lái)源于課堂。教無(wú)定法，思品自能高效陽(yáng)光課堂的建設(shè)，不是一朝一夕能完善的，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

三、如何變應(yīng)試教育為有效素質(zhì)教育

中國(guó)的應(yīng)試教育是一個(gè)靜態(tài)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。能促使學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，積累知識(shí)。對(duì)社會(huì)發(fā)展和公民的總體素質(zhì)有很大的促進(jìn)作用，取長(zhǎng)補(bǔ)短的這樣也可以有效地培養(yǎng)人才。但應(yīng)試教育不是一種優(yōu)質(zhì)的教育模式，它往往扭曲人的成長(zhǎng)心態(tài)，具扼殺創(chuàng)新能力之弊，更可能造成未來(lái)社會(huì)的不安定，毀掉國(guó)家和民族的潛力?，F(xiàn)如今這種應(yīng)試教育的利與弊，促使時(shí)代的初中生，認(rèn)清形勢(shì)，也應(yīng)有個(gè)人抱負(fù)同時(shí)，更應(yīng)有民族責(zé)任感使命感，在必要了解基本的國(guó)家政策方針路線下，有意識(shí)敢拼搏勇?lián)?dāng)。有道：從事“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”的思品工作者，為此在實(shí)際教學(xué)中化劣拙為優(yōu)創(chuàng)，合理科學(xué)做到：

1、努力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新型能力

2、把應(yīng)試教學(xué)變?yōu)橐环N學(xué)習(xí)能力加以培養(yǎng)和訓(xùn)練

3、是學(xué)生真正懂得“我學(xué)會(huì)了”和“我會(huì)學(xué)了”質(zhì)的區(qū)別和意義

四、加強(qiáng)民族自豪感、責(zé)任心、使命感的教導(dǎo)。

江澤民總書(shū)記在十六大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程?！毖芯颗c探索弘揚(yáng)和培育民族精神的方法和途徑，有賴于教育工作者，是作為教育工作者之神圣使命和崇高職責(zé)。

當(dāng)今世界最顯著的特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷推進(jìn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制下的理性“經(jīng)濟(jì)人”的動(dòng)機(jī)--------追求利益最大化的觀念已深入人心?！鞍萁鹬髁x”裹挾著“信仰危機(jī)”猛烈的沖擊著作為國(guó)家和民族靈魂依靠和精神支柱的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和道德精神。思品課的學(xué)習(xí)，初中生認(rèn)識(shí)到民族精神是國(guó)魂和民魂，是民族的人文精神和文化精神。一個(gè)民族，如果沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。不美的是，當(dāng)代初中校園也已不是一塊清凈圣地，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無(wú)孔不入、不可避免地把一切卷入物質(zhì)和金錢(qián)的漩渦。精神也是一種物質(zhì)的了。在校園里，學(xué)生信奉“為自己而讀書(shū)”，對(duì)“為中華之崛起而讀書(shū)”卻嗤之以鼻；在校園里，損人利己，弄虛作假，違法亂紀(jì)已不是個(gè)別現(xiàn)象；在校園里，初中生一代，是我們國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，他們能否擔(dān)當(dāng)“天下任”，著實(shí)令人擔(dān)心······“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”不時(shí)縈繞耳畔。為此，天下興亡你我有責(zé)，盡己之力，薪火相傳。作為思品老師能做的：

1、以愛(ài)國(guó)主義為核心，利用課前新聞時(shí)事導(dǎo)播形式，加強(qiáng)學(xué)生國(guó)內(nèi)國(guó)際局勢(shì)的分析和認(rèn)識(shí)能力；

2、充分利用“第二課堂”作為弘揚(yáng)和培育民族精神的陣地，如出定期刊物、開(kāi) 辯論會(huì)、3、重視社會(huì)人文科學(xué)，注重營(yíng)造班內(nèi)外、校內(nèi)外的班風(fēng)校風(fēng)的文化建設(shè)；

4、階段性評(píng)選“日常行為模范”“道德標(biāo)兵”“學(xué)習(xí)尖兵”等；

5、建立學(xué)生健康成長(zhǎng)檔案記錄，點(diǎn)滴做起；

以上便是從事思品教育教學(xué)工作中的幾個(gè)隨想幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)幾點(diǎn)感悟。當(dāng)然時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，作為思品教育工作者，必須轉(zhuǎn)變舊觀念，與時(shí)俱進(jìn)，方不辱使命。的確，不足之處在所難免，還望同仁們予以斧正。

第五篇：初中思品教學(xué)隨筆

初中思品教學(xué)隨筆

走進(jìn)課改后的思想品德課堂，生動(dòng)有趣的生活情境，豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，意味聲長(zhǎng)的人生啟迪，讓人耳目一新。然而無(wú)論形式多么新穎，課堂多么活躍，仍然沒(méi)能擺脫為考試而教學(xué)的束縛，課程的育人目的常被功利性目的所取代。如何讓思品課堂回到原點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)中“以初中生生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生過(guò)積極健康的生活，做合格公民”的核心理念，才是每一個(gè)思想品德教師努力的方向。

一、施以真摯情感 演繹課堂真實(shí)

在思品課上，學(xué)生們總是言不由衷地表達(dá)著正確但并非真實(shí)的想法，他們不愿說(shuō)出真實(shí)感受，師生間無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)心靈的溝通。

教學(xué)“男生?女生”這一課時(shí)，展示了這樣一個(gè)案例：小明收到了班上一個(gè)女生要求跟他交往的紙條，假如你是小明，你會(huì)怎么處理？（學(xué)生討論）生1：告訴老師，請(qǐng)老師幫助解決這個(gè)問(wèn)題。生2：告訴家長(zhǎng)，尋求家長(zhǎng)的幫助；生3：自己跟這個(gè)女孩子好好談?wù)?，我們這個(gè)年齡應(yīng)該把精力放在學(xué)習(xí)上。生4：置之不理；生5：告訴好朋友，讓同學(xué)幫忙。…… 師：同學(xué)們的做法都不錯(cuò)！老師相信你們的建議會(huì)幫助小明走出困惑。課后反思，認(rèn)為這是一堂很不成功的課?？纯春⒆觽兊幕卮鸲嗝垂交麄兓卮鸬氖墙處熛胍恼_答案、標(biāo)準(zhǔn)答案?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)真的發(fā)生這種情況時(shí)，又有幾個(gè)孩子告訴老師、父母，尋求我們的幫助呢？在這個(gè)年齡段的孩子對(duì)異性充滿好奇，有些甚至很期待這樣的情感。教師缺乏有效的引導(dǎo)，無(wú)法使學(xué)生袒露自己的心聲，在課堂上只講正確的話，不講真話。當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)答案成為教學(xué)常態(tài)，德育課堂還有多少價(jià)值可言？如果學(xué)生的道德認(rèn)知得不到情感認(rèn)同，也難以內(nèi)化成內(nèi)在精神力量，更難以自覺(jué)地物化為一種道德行為。

“德育無(wú)痕”是思品教育的至高境界，要真正讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，需要教師多與學(xué)生交流、溝通，讓學(xué)生在情感上接受教師并接受教師的教育。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景，選用真實(shí)材料，以自己的真誠(chéng)智慧地引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的真情，實(shí)現(xiàn)情感上的升華；以自己的人格魅力感染、影響學(xué)生，以此作為增強(qiáng)學(xué)生情感的推動(dòng)力。

二、把握對(duì)話深度 演繹課堂魅力

課堂教學(xué)是師生的重要生活過(guò)程，教師不是演員，也不是“教育工廠”的流水線生產(chǎn)員；學(xué)生不是容納知識(shí)的容器，也不是等待統(tǒng)一切割的“教育產(chǎn)品”，而是一個(gè)個(gè)有思想的精靈。讓學(xué)生理性思考、自由表達(dá)，點(diǎn)燃他們的思維火花是思想品德課堂教學(xué)的追求。

教學(xué)“珍惜無(wú)價(jià)的自尊”時(shí)，教師作了這樣的引導(dǎo)：師：我們說(shuō)要尊重他人，是否所有的“他人”都值得我們尊重呢？學(xué)生反應(yīng)：沉默?。@然，學(xué)生對(duì)提問(wèn)產(chǎn)生疑慮、分歧）接下來(lái)，教師安排小組討論，并要求學(xué)生誠(chéng)實(shí)地對(duì)待這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)出自己真實(shí)想法。由于存在道德判斷上的難度，學(xué)生開(kāi)始認(rèn)真討論起來(lái)。生1：我覺(jué)得并不是所有人都值得我們尊敬，譬如罪犯、惡人，他們做了壞事，不值得我們尊敬。生2：我贊成他的看法，對(duì)于罪犯、惡人我們應(yīng)該鄙視，他們的行為對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己都構(gòu)成了危害。生3：我覺(jué)得對(duì)犯人也應(yīng)該區(qū)別對(duì)待。有過(guò)失犯罪也有故意犯罪，對(duì)于過(guò)失犯罪者，也許他本身并不想犯罪，值得我們寬恕，而對(duì)故意犯罪者則不然。生4：那還要看他的認(rèn)罪態(tài)度如何，認(rèn)罪態(tài)度好的，也值得我們寬恕，如果他能悔改，也完全值得我們尊重，畢竟“浪子回頭金不換”嘛！”師：講得很好！那么，對(duì)于那些故意犯罪、認(rèn)罪態(tài)度又不好、還不思悔改的犯人，我們?cè)摮质裁磻B(tài)度呢？生：鄙視！師：我們同學(xué)當(dāng)中也有一些經(jīng)常故意犯錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)態(tài)度也不是很好、錯(cuò)了還不知悔改者，那你們的意思是讓我鄙視這些同學(xué)嘛？生1：那是不同的，對(duì)于這樣的同學(xué)，我們需要耐心地引導(dǎo)和幫助。師：大家贊成嗎？生：贊成；師：那犯人就不需要引導(dǎo)和幫助嗎？學(xué)生反應(yīng)：意見(jiàn)又出現(xiàn)分歧，開(kāi)始小聲嘀咕。生1：應(yīng)該也需要，如果改造的好就值得尊重。師：尊重他什么呢？生1：他犯下的罪當(dāng)然必須接法律制裁，但他的人格應(yīng)該值得尊重。師：也就是說(shuō)，連犯人的基本人格我們都需要尊重，那身邊的人呢？我們?cè)谡f(shuō)尊重他人時(shí)，最起碼要考慮什么？學(xué)生反應(yīng)：恍然大悟！課堂需要教師的智慧，恰當(dāng)有效的引導(dǎo)能讓學(xué)生想說(shuō)、敢說(shuō)從而會(huì)說(shuō)，在思維的碰撞中提升學(xué)生的情感，促進(jìn)學(xué)生在認(rèn)知上、情感上、態(tài)度上的轉(zhuǎn)變。

三、攫取生活契機(jī) 演繹課堂精彩

現(xiàn)實(shí)生活是道德的生長(zhǎng)點(diǎn)，也是道德的基礎(chǔ)，離開(kāi)了生活，道德將走向虛無(wú)。新課標(biāo)主張把學(xué)生的品德教育與學(xué)生的個(gè)人生活、社會(huì)生活和學(xué)生的發(fā)展結(jié)合起來(lái)。讓學(xué)生從生活中走來(lái)，帶著對(duì)生活的感受、困惑進(jìn)入學(xué)習(xí)探究的狀態(tài)中去，這是思想品德生活教育的主旨。

一位教師到其他學(xué)校上公開(kāi)課“父母賦予我們生命”，在導(dǎo)入時(shí)作了這樣一個(gè)設(shè)計(jì)：多媒體展示了四張小女孩的照片，請(qǐng)學(xué)生從四張照片中找出哪個(gè)是他的女兒，并說(shuō)出為什么？教師問(wèn)題一拋出，學(xué)生一下子興奮起來(lái)。生1：是第二個(gè)，因?yàn)樾∨⒌难劬μ貏e像老師，是小眼睛。（笑）生2：是第二個(gè)。她和老師一樣，笑起來(lái)有個(gè)酒窩。生3：是第二個(gè)，因?yàn)樗哪樞秃芟窭蠋?；?：是第二個(gè)，感覺(jué)上就是。師：大家的猜測(cè)沒(méi)錯(cuò)，那你們是怎么認(rèn)出我的女兒的？生：因?yàn)樗湍芟瘛煟簽槭裁春⒆雍透改赣心敲炊嘞嗨浦幠?？?：我們是爸爸媽媽生出來(lái)的。（笑）生2：是遺傳的結(jié)果。生3：我們的生命是父母賦予的，我們是他們的延續(xù)。這樣生活化的話題一下子點(diǎn)燃了學(xué)生的興趣，對(duì)陌生老師的敬畏感也消失了，又很自然地引入了課題。

四、注重有效體驗(yàn) 演繹課堂鮮活

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“道德，只有當(dāng)它被學(xué)生自己去追求，獲得親身體驗(yàn)的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富?！痹诮虒W(xué)中，如果教師能靜心創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的、讓學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的道德體驗(yàn)活動(dòng)情境，以此譜寫(xiě)課堂教學(xué)的主旋律，激發(fā)學(xué)生積極、主動(dòng)地參與道德實(shí)踐探究的熱情，讓學(xué)生在真實(shí)的活動(dòng)情境中獲得直接體驗(yàn)，那么就能逐步有效地使學(xué)生形成良好的道德觀念，從而自覺(jué)規(guī)范自己的行為。

體驗(yàn)是一種心智活動(dòng)，要用心靈去感悟。體驗(yàn)式課堂教學(xué)要求教師必須創(chuàng)設(shè)真實(shí)而感人的教學(xué)情境，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中走入情感世界，打開(kāi)心扉，引起情感共鳴。如一位教師教學(xué)“理解父母 正確看待愛(ài)的沖突”時(shí)，考慮到當(dāng)前中學(xué)生自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)逐步增強(qiáng)，知道父母關(guān)愛(ài)他們，但卻不懂得感恩父母的現(xiàn)狀，于是該教師改變從文本到文本的教學(xué)方法，事先請(qǐng)家長(zhǎng)給自己的子女寫(xiě)信。上課時(shí)，在《懂你》這首歌曲的渲染下，讓學(xué)生打開(kāi)父母寫(xiě)給他們的信。當(dāng)學(xué)生意外地看見(jiàn)父母情真意切的心里話時(shí)，他們的眼睛濕潤(rùn)了，內(nèi)心深處的情感被強(qiáng)烈觸動(dòng)。這節(jié)課教師沒(méi)有說(shuō)一句“父母的愛(ài)是無(wú)私的，我們要感恩父母，尊敬父母，理解父母”之類的話，但所有學(xué)生都體會(huì)到了父母的愛(ài)，感悟到要感恩父母。此時(shí)無(wú)聲勝有聲，真實(shí)的情感體驗(yàn)勝于長(zhǎng)篇大論。

新改革下的思想品德課教學(xué)，應(yīng)轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的品德發(fā)展，以學(xué)生的品德發(fā)展為本。只有真正做到了以“人”為本，以“生”為本，以“學(xué)生的品德發(fā)展”為本，思想品德課教學(xué)才能真正煥發(fā)出耀眼的光芒，才能真正地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。讓思想品德課堂找到回家的路，這才是品德教育的真意義。