第一篇：影思教師隨筆作文

佇立窗前，心中隱隱驛動(dòng)著某種莫名的期盼……

“我歌月徘徊，我舞影零亂?！庇白樱路鹗俏覂?nèi)心里一個(gè)存在的慰藉。流年如水，多少繁華彈指而過(guò)，獨(dú)我守候著光陰里的寂寞，用一枚清月般的微笑去珍藏生活的淺痕。你如一只飛翔的雄鷹，在江南的繁華處落腳，把你的故事在另一個(gè)故事里延伸。觸摸不到的凝望，早已風(fēng)干了所有的回憶。多少薄涼的日子，誰(shuí)的寂寞，衣我華裳？

微風(fēng)拂過(guò)，窗外搖曳的花枝，散發(fā)著幽幽的清香。一陣陣襲來(lái)，和著清新的泥土氣息一起浸入我的體內(nèi)。桌上那杯早已放涼的花茶，捧起來(lái)又?jǐn)R下。我一顆平靜的心掀起了漣漪，隨著搖曳的花枝在飛舞。

如今，小院徒徑，人面清凈，聽(tīng)到的是花開(kāi)的聲音。曬笑的自己也愛(ài)上了遼寂眼神的傷春。這是想念的日子，是心底輕吟一曲的時(shí)光。不知道到此刻的小女又是啥表情，也許還會(huì)有那么幾句溜出了嘴邊，讓自己都聽(tīng)到。春天吶，太會(huì)勾人。她勾惹了青春怒放外在的風(fēng)骨，她引誘了憂傷內(nèi)心的精魂。

人世總這樣單薄，由于網(wǎng)絡(luò)，由于空間，由于時(shí)間，由于人自己，總會(huì)有漣漪。每每把內(nèi)心的語(yǔ)言說(shuō)給影子聽(tīng)，說(shuō)給自己聽(tīng)，說(shuō)給我內(nèi)心里我自己的影子聽(tīng)。那真是落花有意流水無(wú)情啊！當(dāng)內(nèi)心沐浴著圣潔的雨露，沐浴著書(shū)籍音樂(lè)繪畫(huà)時(shí)，我的心又回到了夢(mèng)幻。

想象孩子綿軟的呼吸在岑寂的深夜，成了一首輕輕哼唱的歌。那聲音如是一悉清泉，讓你徹底感受到滴落肌膚的清涼，心跳在影子下的流逝。夢(mèng)中微微的雨細(xì)細(xì)的灑，淡淡的花無(wú)聲的開(kāi)，萋萋的芳草輕輕地?fù)u，還有這縷縷的深情慢慢從容的溢出身心。倒是只有我，在此時(shí)，不愿醒來(lái)。

等著東風(fēng)再來(lái)，柳絮滿天飛的模樣……

夏日即將來(lái)臨，期待著和她在夏天傍晚的余暉中散步。想象著告別了熾烈的夏日氣息，留給我們的是久違的清爽和愜意。我相信那時(shí)我們的影子變得很長(zhǎng)很長(zhǎng)，相信那時(shí)的陽(yáng)光照在臉上，不是曬，可能是那么一種舒服的感覺(jué)。陽(yáng)光飛躍地球，期待陽(yáng)光傾瀉，影子瞬時(shí)成為了一種幸福。

抿一下朱唇，收攏起蔓延的思緒，枝頭的花瓣已飄至窗前，捻起，細(xì)看，還未及開(kāi)放。誰(shuí)的肆虐讓嬌艷的花兒早逝？是風(fēng)的無(wú)情還是命運(yùn)的安排？原來(lái)，冥冥之中所有的塵埃都有其定數(shù)。

第二篇：古惑仔觀影隨筆

觀影隨筆

這兩天把劉偉強(qiáng)導(dǎo)演的《古惑仔》系列

電影翻出來(lái)又看了一遍，有些小感慨，在我的印象中，古惑仔似乎對(duì)80后的影響要超

過(guò)我們這些90后，還記得小學(xué)時(shí)學(xué)校是明

令禁止觀看古惑仔系列電影的，但這似乎沒(méi)

有什么用，學(xué)生們還是狂熱地追捧。我與大

部分人不太一樣，我第一次看《古惑仔》是

在高中的時(shí)候。電影所表現(xiàn)的內(nèi)容是我很震

撼，換句話說(shuō)，我羨慕影片里的那種真性情，或者說(shuō)如果我出生在那樣的年代、那樣的社會(huì)背景下，我也許會(huì)瘋狂地愛(ài)上那種生活。確實(shí)，這一系列的電影讓很大一批本來(lái)就向往糜爛、沉淪、墮落之美而又涉世未深的青少年知道原

來(lái)黑色的世界可以這么迷人，因此而導(dǎo)致的犯

罪事件有了一定程度的增加，間接引發(fā)的街頭

斗毆、校園暴力事件更多不勝數(shù)。“粗口”、“泡

妞”、“單挑”、“砍人”、“跟大佬”等已成了不少

人追求時(shí)尚自我；放縱、燃燒青春的行為模式。

但是，我所看到的《古惑仔》里表現(xiàn)出的那些

兄弟情誼、江湖仗義正好彌補(bǔ)了我們這一代人的情感空虛、孤獨(dú)感與幻滅感。

電影根據(jù)香港漫畫(huà)家牛佬的系列漫畫(huà)《古

惑仔》改編拍攝，從1996年的《古惑仔之人在江湖》到2000年的《古惑仔之勝者為王》，劉

偉強(qiáng)的六部“古惑仔”系列包括由其衍生的跟風(fēng)

之作，將古惑仔之風(fēng)蔓延到了21世紀(jì)，毋庸置

疑，在香港本土乃至大陸，《古惑仔》系列影片的影響力都是相當(dāng)大的。影片講述了《古惑仔》

系列的主要群體——古惑仔，也就是黑社會(huì)中的青少年的生活，卻表達(dá)了現(xiàn)代社會(huì)青少年的孤獨(dú)、幻滅感。一直有人覺(jué)得《古惑仔》粗制濫造，或者無(wú)甚內(nèi)涵，宣揚(yáng)的是一種黑色浪漫的青春亞文化。然而，透過(guò)這些表面的跡象，我們依然可以從《古惑仔》系列中找到各種問(wèn)題存在的合理性。正如心理學(xué)家所說(shuō)：“如果說(shuō)借錢(qián)是友情的痔瘡，而利益最大化是婚姻幸福的金標(biāo)準(zhǔn)，或者死亡是終結(jié)心理創(chuàng)傷的最佳方式，那么我們就應(yīng)該承認(rèn)，《古惑仔》系列是到目前為止可以找到的最好的青少年德育片?！薄豆呕笞小废盗惺且话央p刃劍，存在弊端的同時(shí)也以一種獨(dú)特的方式突出了影片的現(xiàn)代性，用他們的獨(dú)特經(jīng)歷教育著現(xiàn)代人。

時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步確確實(shí)實(shí)給人們的生活帶

來(lái)了便利，但與此同時(shí)，人際關(guān)系卻變得越來(lái)越

冷漠，人也變得越來(lái)越不像人，我們這一代人得

到的很多，失去的也很多，社會(huì)口口聲聲說(shuō)我們

是幸福的一代，但我們卻從來(lái)沒(méi)有體會(huì)到什么是

幸福。反之，我們擁有更多的是無(wú)窮無(wú)盡的孤獨(dú)

感與幻滅感，我們的情感極度空虛。或許不是每一個(gè)青年都這樣，但我相信絕大部分是這樣的。

當(dāng)心理學(xué)專家、影評(píng)人、父母?jìng)兌荚谕床挥乜拊V《古惑仔》系列對(duì)社會(huì)的危害，痛斥《古惑仔》系列為青年人提供了一種去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)的沖動(dòng)的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)是否想過(guò)，為什么古惑仔會(huì)讓我們這些青少年如此癡迷？當(dāng)這樣一部電影出現(xiàn)，當(dāng)它在青少年以及白領(lǐng)、學(xué)生層面的觀眾之間走

紅，他們跳出來(lái)控訴其造成的危害，但他

們卻忽略了自己是否與自己的骨肉越來(lái)

越遠(yuǎn)，從不詰身自問(wèn)自己是否有責(zé)任，這

是一個(gè)時(shí)代的悲哀。我認(rèn)為《古惑仔》系

列只是在以一種隱藏的方式向觀眾展示

它所具有的反思和教育意義。

其實(shí)我相信，古惑仔之所以能夠吸引那么多青少年，不是因?yàn)橛捌锏哪切┍┝?，也不是為了“拽”，更多的是因?yàn)槲覀兞w慕影片里我們這一代人所缺乏的那種真性情，如陳浩南與山雞之間的兄弟情、陳浩南與蘇阿細(xì)之間的愛(ài)情以及幫派里兄弟間的仗義情。影片中的 這些人物對(duì)老大忠誠(chéng)，講求一個(gè)忠字；對(duì)朋

友誠(chéng)信，講求一個(gè)義字；對(duì)愛(ài)人忠貞，講究一個(gè)

誠(chéng)字；對(duì)父母愛(ài)護(hù)有加，講究一個(gè)孝字；對(duì)弱者

表示同情，講究一個(gè)仁字；對(duì)壞蛋嫉惡如仇，講

究一個(gè)勇字。他們以敏銳的頭腦和優(yōu)異的戰(zhàn)績(jī)勇

敢無(wú)畏積極的維護(hù)洪興幫的集體榮譽(yù)和公共利

益。在黑社會(huì)街頭混混的背景包裝下，我們都忽

視了《古惑仔》系列帶給我們的道德教育。

最后再說(shuō)說(shuō)我的2013吧，2013雖然才過(guò)了三個(gè)多月，但在這三個(gè)多月里卻發(fā)生了很多很多意料之外的事情。在這以前，我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)自己處理人際關(guān)系的能力，但這些讓我措手不及的事情結(jié)束之后我卻有點(diǎn)懷疑了，從假期到開(kāi)學(xué)的這幾個(gè)月里，學(xué)習(xí)、生活、交際，沒(méi)有哪一樣是讓自己滿意的。究竟要怎樣說(shuō)我也不知道了，反正現(xiàn)在的我就想找個(gè)袋子把自己裝起來(lái)，一個(gè)人吃飯，一個(gè)人學(xué)習(xí)，一個(gè)人生活。不是有人說(shuō)最好的生活是：時(shí)光，濃淡相宜；人心，遠(yuǎn)近相安么？

即使《古惑仔》里有再多我想要的東西，也都是強(qiáng)求不來(lái)的。所以，我還是祈禱“人心，遠(yuǎn)近相安”吧！

第三篇：古惑仔觀影隨筆

觀影隨筆

這兩天把劉偉強(qiáng)導(dǎo)演的《古惑仔》系列電影翻出來(lái)又看了一遍，有些小感慨，在我的印象中，古惑仔似乎對(duì)80后的影響要超過(guò)我們這些90后，還記得小學(xué)時(shí)學(xué)校是明令禁止觀看古惑仔系列電影的，但這似乎沒(méi)有什么用，學(xué)生們還是狂熱地追捧。我與大部分人不太一樣，我第一次看《古惑仔》是在高中的時(shí)候。電影所表現(xiàn)的內(nèi)容是我很震撼，換句話說(shuō)，我羨慕影片里的那種真性情，或者說(shuō)如果我出生在那樣的年代、那樣的社會(huì)背景下，我也許會(huì)瘋狂地愛(ài)上那種生活。確實(shí)，這一系列的電影讓很大一批本來(lái)就向往糜爛、沉淪、墮落之美而又涉世未深的青少年知道原來(lái)黑色的世界可以這么迷人，因此而導(dǎo)致的犯罪事件有了一定程度的增加，間接引發(fā)的街頭斗毆、校園暴力事件更多不勝數(shù)?！按挚凇?、“泡妞”、“單挑”、“砍人”、“跟大佬”等已成了不少人追求時(shí)尚自我；放縱、燃燒青春的行為模式。但是，我所看到的《古惑仔》里表現(xiàn)出的那些兄弟情誼、江湖仗義正好彌補(bǔ)了我們這一代人的情感空虛、孤獨(dú)感與幻滅感。

電影根據(jù)香港漫畫(huà)家牛佬的系列漫畫(huà)《古惑仔》改編拍攝，從1996年的《古惑仔之人在江湖》到2000年的《古惑仔之勝者為王》，劉偉強(qiáng)的六部“古惑仔”系列包括由其衍生的跟風(fēng)之作，將古惑仔之風(fēng)蔓延到了21世紀(jì)，毋庸置疑，在香港本土乃至大陸，《古惑仔》系列影片的影響力都是相當(dāng)大的。影片講述了《古惑仔》系列的主要群體——古惑仔，也就是黑社會(huì)中的青少年的生活，卻表達(dá)了現(xiàn)代社會(huì)青少年的孤獨(dú)、幻滅感。一直有人覺(jué)得《古惑仔》粗制濫造，或者無(wú)甚內(nèi)涵，宣揚(yáng)的是一種黑色浪漫的青春亞文化。然而，透過(guò)這些表面的跡象，我們依然可以從《古惑仔》系列中找到各種問(wèn)題存在的合理性。正如心理學(xué)家所說(shuō)：“如果說(shuō)借錢(qián)是友情的痔瘡，而利益最大化是婚姻幸福的金標(biāo)準(zhǔn)，或者死亡是終結(jié)心理創(chuàng)傷的最佳方式，那么我們就應(yīng)該承認(rèn)，《古惑仔》系列是到目前為止可以找到的最好的青少年德育片。”《古惑仔》系列是一把雙刃劍，存在弊端的同時(shí)也以一種獨(dú)特的方式突出了影片的現(xiàn)代性，用他們的獨(dú)特經(jīng)歷教育著現(xiàn)代人。

時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步確確實(shí)實(shí)給人們的生活帶來(lái)了便利，但與此同時(shí)，人際關(guān)系卻變得越來(lái)越冷漠，人也變得越來(lái)越不像人，我們這一代人得到的很多，失去的也很多，社會(huì)口口聲聲說(shuō)我們是幸福的一代，但我們卻從來(lái)沒(méi)有體會(huì)到什么是幸福。反之，我們擁有更多的是無(wú)窮無(wú)盡的孤獨(dú)感與幻滅感，我們的情感極度空虛?；蛟S不是每一個(gè)青年都這樣，但我相信絕大部分是這樣的。當(dāng)心理學(xué)專家、影評(píng)人、父母?jìng)兌荚谕床挥乜拊V《古惑仔》系列對(duì)社會(huì)的危害，痛斥《古惑仔》系列為青年人提供了一種去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)的沖動(dòng)的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)是否想過(guò)，為什么古惑仔會(huì)讓我們這些青少年如此癡迷？當(dāng)這樣一部電影出現(xiàn)，當(dāng)它在青少年以及白領(lǐng)、學(xué)生層面的觀眾之間走紅，他們跳出來(lái)控訴其造成的危害，但他們卻忽略了自己是否與自己的骨肉越來(lái)越遠(yuǎn)，從不詰身自問(wèn)自己是否有責(zé)任，這是一個(gè)時(shí)代的悲哀。我認(rèn)為《古惑仔》系列只是在以一種隱藏的方式向觀眾展示它所具有的反思和教育意義。

其實(shí)我相信，古惑仔之所以能夠吸引那么多青少年，不是因?yàn)橛捌锏哪切┍┝?，也不是為了“拽”，更多的是因?yàn)槲覀兞w慕影片里我們這一代人所缺乏的那種真性情，如陳浩南與山雞之間的兄弟情、陳浩南與蘇阿細(xì)之間的愛(ài)情以及幫派里兄弟間的仗義情。影片中的 這些人物對(duì)老大忠誠(chéng)，講求一個(gè)忠字；對(duì)朋友誠(chéng)信，講求一個(gè)義字；對(duì)愛(ài)人忠貞，講究一個(gè)誠(chéng)字；對(duì)父母愛(ài)護(hù)有加，講究一個(gè)孝字；對(duì)弱者表示同情，講究一個(gè)仁字；對(duì)壞蛋嫉惡如仇，講究一個(gè)勇字。他們以敏銳的頭腦和優(yōu)異的戰(zhàn)績(jī)勇敢無(wú)畏積極的維護(hù)洪興幫的集體榮譽(yù)和公共利益。在黑社會(huì)街頭混混的背景包裝下，我們都忽視了《古惑仔》系列帶給我們的道德教育。

最后再說(shuō)說(shuō)我的2013吧，2013雖然才過(guò)了三個(gè)多月，但在這三個(gè)多月里卻發(fā)生了很多很多意料之外的事情。在這以前，我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)自己處理人際關(guān)系的能力，但這些讓我措手不及的事情結(jié)束之后我卻有點(diǎn)懷疑了，從假期到開(kāi)學(xué)的這幾個(gè)月里，學(xué)習(xí)、生活、交際，沒(méi)有哪一樣是讓自己滿意的。究竟要怎樣說(shuō)我也不知道了，反正現(xiàn)在的我就想找個(gè)袋子把自己裝起來(lái)，一個(gè)人吃飯，一個(gè)人學(xué)習(xí)，一個(gè)人生活。不是有人說(shuō)最好的生活是：時(shí)光，濃淡相宜；人心，遠(yuǎn)近相安么？

即使《古惑仔》里有再多我想要的東西，也都是強(qiáng)求不來(lái)的。所以，我還是祈禱“人心，遠(yuǎn)近相安”吧！

第四篇：思心影愛(ài)情詩(shī)歌

記憶中總有個(gè)倩影，

揮之不去，越發(fā)清晰。

迷茫人生為何總煙雨蒙蒙，在心靈扉頁(yè)中深印你的倩影，不讓它溜走。

不要輕易說(shuō)出，緣由等一切又何須介意，不然只是一個(gè)廉價(jià)的東西。

只要心明便好，又何須讓那些虛偽的言辭玷污它？

眼睛總是不自覺(jué)地飄向你，欣然開(kāi)朗，你是我的表情肌。

命運(yùn)把我們連在一起，但我們又是否能堅(jiān)持到最后一刻呢？

你的肩膀?qū)儆谖?，有你，幸福無(wú)處不在。

漂泊在你身邊依賴你，卻使我變得更渺小。

心不再屬于我，憂傷寫(xiě)滿整個(gè)面容，眼眸流露思念。

記住曾經(jīng)的誓言，你終會(huì)回到我身邊。

使你不再成為心中的那個(gè)倩影。

第五篇：玫瑰,人生 觀影 隨筆

玫瑰，人生

——《玫瑰人生》觀影隨筆

玫瑰，嬌艷的外表下隱藏著帶刺的軀干，有時(shí)傷到旁人，有時(shí)傷到自己。但是玫瑰就是有這樣一種魔力，她的嬌媚她的幽香，讓眾人為她傾倒，哪怕遍體鱗傷。玫瑰的一生，如此短暫，卻又如此芬芳。

艾迪琵雅芙，天使般的歌喉，法國(guó)香頌般的氣質(zhì)，但卻有著遍體鱗傷的一生。很難界定琵雅芙的一生是成功還是失敗。她是當(dāng)之無(wú)愧的法國(guó)香頌女王，卻整日沉迷在酒精、麻醉藥品的荒誕生活之中。排除她在音樂(lè)上的成就，琵雅芙的的生命是墮落的，正如玫瑰嬌艷的外表和帶刺的軀干。艾迪琵雅芙本人和和本片的導(dǎo)演不約而同的選擇了“玫瑰人生”來(lái)總結(jié)這充滿爭(zhēng)議的短短47年，（《“玫瑰人生”也是琵雅芙最出名的歌曲之一》）也許是巧合，也許是歷史的必然。

導(dǎo)演奧利維埃用了一種非常與眾不同的敘事手法講述琵雅芙傳奇的一生。不同于以往傳記題材影片插敘或者是順序的講述方式，《玫瑰人生》用了一種片段交叉式的貌似非常雜亂的敘事結(jié)構(gòu)，整部影片由琵雅芙童年、青年、中年和臨終時(shí)的各種畫(huà)面穿插而成，這種手法另許多觀眾腦子轉(zhuǎn)的有點(diǎn)暈。也許導(dǎo)演是參照一個(gè)人在晚年臨終時(shí)的雜亂回憶狀態(tài)來(lái)鋪陳敘事，力圖另用一種自然地方式展現(xiàn)人物復(fù)雜的一生。其實(shí)琵雅芙生命何嘗不是這樣的交織錯(cuò)落，到了晚年，經(jīng)歷了如此的滄海沉浮，她的記憶狀態(tài)也就是如此的交織錯(cuò)落。導(dǎo)演試圖帶領(lǐng)觀眾從琵雅芙的角度去回憶琵雅芙的一生，起到另了一種的效果。

許多看過(guò)《玫瑰人生》的中國(guó)觀眾都會(huì)拿她和《梅蘭芳》相對(duì)比。相同的題材，都是講藝術(shù)人物的傳記型影片，但總感覺(jué)到《梅蘭芳》比起《玫瑰人生》少了一分氣韻，少了一分歷史的真實(shí)感?！睹倒迦松分袑?dǎo)演著重使用音樂(lè)進(jìn)行敘事，選取了許多琵雅芙本人的歌曲作為敘事元素穿插其中，帶有明顯法國(guó)印記的香頌歌曲讓觀眾領(lǐng)略了法國(guó)文化的魅力。《梅蘭芳》本身也注重京劇在其中對(duì)于情節(jié)敘事的推動(dòng)作用，但總感覺(jué)味道不夠，沒(méi)有把京劇的氣勢(shì)完美展現(xiàn)。《梅蘭芳》的人物性格、形象有些正統(tǒng)，沒(méi)有進(jìn)入到人物內(nèi)心深處的潛意識(shí)進(jìn)行發(fā)覺(jué)，所以人物的形象顯得沒(méi)有《玫瑰人生》中的琵雅芙真實(shí)、豐滿。

《玫瑰人生》中的主角性格非常多元化，多重性格所構(gòu)成的矛盾沖突成為本片的另一大亮點(diǎn)，琵雅芙市井的出身，與父親母親另類的關(guān)系，年輕時(shí)混亂的人際交往似乎注定了她墮落萎靡的生活態(tài)度，但與生俱來(lái)的歌唱天賦似乎又注定了她對(duì)藝術(shù)的無(wú)限執(zhí)著。她有著放蕩的生活態(tài)度，對(duì)母親的態(tài)度極度惡劣，晚年又對(duì)失去曾經(jīng)的孩子無(wú)限悔恨，體現(xiàn)了她內(nèi)心對(duì)于親情的渴望。琵雅芙從市井街頭到歌舞廳一直到紐約大劇院的成長(zhǎng)歷程也反映出了法國(guó)社會(huì)各個(gè)階層的方方面面，實(shí)踐了一種超現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格。

片中有一處長(zhǎng)鏡頭運(yùn)用的特別出色，就是在琵雅芙的情人馬賽飛機(jī)失事之后的早上，琵雅芙先是出現(xiàn)幻覺(jué)馬賽到她身邊，興致勃勃為他準(zhǔn)備早點(diǎn)，為她找禮物，后來(lái)工作人員不得不告訴她馬賽飛機(jī)失事，琵雅芙的性格急劇變化，到了瘋癲的邊緣，最后走到了一個(gè)舞臺(tái)之上，她平息心中的情緒又唱起了法國(guó)香頌。導(dǎo)演用有點(diǎn)夢(mèng)境效果的寫(xiě)意方式來(lái)處理這個(gè)段落，僅用了一個(gè)長(zhǎng)鏡頭就刻畫(huà)出了人物性格的的三次轉(zhuǎn)變，并轉(zhuǎn)換了四個(gè)場(chǎng)景，集中展現(xiàn)了琵雅芙多重性格的對(duì)比：對(duì)愛(ài)情的渴望、對(duì)他人的輕視、對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。將這些復(fù)雜元素融合在一個(gè)單一鏡頭之中，可以窺見(jiàn)導(dǎo)演的功力。

《玫瑰人生》中女主角的飾演者瑪麗昂 歌迪亞將琵雅芙的多重性格刻畫(huà)的淋漓盡致，從20歲到臨終的巨大跨度挑戰(zhàn)者演員的演技，而歌迪亞將琵雅芙的每個(gè)年齡段都表現(xiàn)的幾近完美，她充分完成了琵雅芙每一個(gè)側(cè)面的演繹，并將琵雅芙的內(nèi)心從內(nèi)而外的呈現(xiàn)在觀眾面前，讓我們仿佛置看到了一個(gè)真正的琵雅芙。

《玫瑰人生》是成功的，她表現(xiàn)了一個(gè)真正的琵雅芙，讓世界看到了法國(guó)藝術(shù)的魅力