第一篇：朱自清散文寫作的特點(diǎn)

內(nèi)容摘要

朱自清是“五四”新文學(xué)的拓荒者和創(chuàng)業(yè)者之一,他對中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā) 展作出杰出的貢獻(xiàn),尤其在散文創(chuàng)作方面取得了極高的藝術(shù)成就,成為現(xiàn)代文 學(xué)史上有數(shù)的散文大師。他精美的散文作品,已成為至今值得珍視的一份文化 遺產(chǎn)。

本文著重論述了朱自清散文在結(jié)構(gòu)上,抒情上、語言方面的藝術(shù)風(fēng)格,以

及他散文體現(xiàn)的豐富文化意蘊(yùn),探求了朱自清散文在中西文化撞擊下所走的民 族化的道路。朱自清散文真摯、自然,深秀,在結(jié)構(gòu)上注重“文眼”的安設(shè), 線索的貫穿,運(yùn)用對立統(tǒng)一的原則,把“明斷”與“暗續(xù)”統(tǒng)一起來,體現(xiàn)了 漂亮填密的特點(diǎn);在抒情上善于創(chuàng)造情景交融、以形傳神的藝術(shù)境界,追求真 摯美、繪畫美和理趣美;在語言上對口語進(jìn)行大膽的藝術(shù)錘煉,追求樸實(shí)清新, 雅俗共賞的作風(fēng)。

朱自清散文既表現(xiàn)出鮮明的民族藝術(shù)風(fēng)格,又體現(xiàn)著深厚的文化意蘊(yùn)。他 的散文有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識,傳達(dá)了“五四”運(yùn)動的新思想,又提出了“意在表 現(xiàn)自己”的散文新觀念;既展示了朱自清主觀精神世界,又描繪了客觀社會現(xiàn) 實(shí);既顯示了他曲折的創(chuàng)作道路,又體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法。更重要的是, 他的散文是民族文化心理的真實(shí)寫照:儒家思想是他散文的美學(xué)思想,“中和 主義”是他散文的美學(xué)原則,溫柔敦厚是他散文的個性特征?？梢赃@樣說,沒 有儒家思想,朱自清的散文就顯示不出鮮明的民族特征?！爸泻椭髁x”不僅是 朱自清不過不及的行為準(zhǔn)則,更是他散文的美感特征。他的散文含蓄、悠遠(yuǎn), 纏綿,感情適中,適度,體現(xiàn)著一種“哀而不傷”、“含而不露”的審美效果。同時朱自清熟悉藝術(shù)辯證法,善于把“中和主義”運(yùn)用于散文寫作之中,從對 立中求統(tǒng)一,不協(xié)調(diào)中求一致,因而“中和主義”在他的作品中顯示了對立統(tǒng) 一的美感法則。朱自清散文的民族藝術(shù)風(fēng)格是鮮明的,首先,合理移值古典詩 歌的“意境”的技法,創(chuàng)造物與我,景與情渾然一體的藝術(shù)境界;其次在創(chuàng)作 方法、敘述方式上,借鑒融合了古典散文的技法;再次,注重了民族語言的繼 承和創(chuàng)新。

朱自清散文反映了時代與人生,盡管受著外國隨筆的影響,但是繼承的是 中國傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)思想,使用的是民族藝術(shù)方法,從而創(chuàng)造出“濃而不烈、清而不淡”的個性散文。朱自清堅實(shí)地踏在祖國文化傳統(tǒng)的土地上,他散文的 藝術(shù)風(fēng)格深深地打上了民族的烙印。朱自清散文具有鮮明民族文化特色,他用 了白話文的新瓶裝進(jìn)了傳統(tǒng)文化的美酒,帶有我們民族特性,是應(yīng)該肯定的。關(guān)鍵詞:朱自清散文結(jié)構(gòu)語言文化 朱自清散文的藝術(shù)及文化意蘊(yùn)

朱自清先生是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位很重要的作家。他的散文,對于創(chuàng)建白 話散文作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn),對于“五四”以后及當(dāng)代的散文作家?guī)缀?都產(chǎn)生過一定的影響。朱自清的散文風(fēng)姿獨(dú)具,細(xì)膩委婉,綺麗清新。正如楊 振聲所說,“他文如其人,風(fēng)華從樸素出來,幽默從忠厚出來,腆厚是從平淡出 來。他的散文,確實(shí)給我們開出一條平坦的大道,這條道將永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)我們自邇 以至遠(yuǎn),自卑以升高’,。Jtl早在二十年代,朱自清的散文就譽(yù)滿文壇,成為膾炙 人口的藝術(shù)珍品。大半個多世紀(jì)過去了,朱自清和他的散文,雖幾經(jīng)踐踏否定, 但并沒有從文學(xué)歷史的長河中消失。相反的,那些優(yōu)秀的作品仍為廣大讀者 所喜愛,有的還被重選為大、中、小學(xué)的教材,成為人們學(xué)習(xí)的典范。從而 使他的名字以及《背影》、《荷塘月色》等名篇在中國幾乎是家喻戶曉,“朱自 清”三個字已經(jīng)和《背影》成為不可分的一體?！?2I]朱自清是現(xiàn)代文學(xué)史上有數(shù) 的散文師之一。他精美的散文之作,己成為現(xiàn)代文學(xué)所建樹的、值得珍實(shí)的一 份文化遺產(chǎn)。

朱自清的文學(xué)創(chuàng)作,最初是新詩;1923年以后,他轉(zhuǎn)向散文寫作為主。1928年7月,他在《背影·序》中說:“我寫過詩,寫過小說,寫過散文。二十五歲以前,喜歡寫詩,近幾年詩情枯竭,擱筆已久。??我覺得小說非 常的難寫,不用說長篇,就是短篇,那種經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)密的結(jié)構(gòu),我一輩子也學(xué)不 來!我不知道怎樣處置我的材料,使它們各得其所。至于戲劇,我始終不敢染 指。我所寫的大抵還是散文多。”這段話雖有自謙之意,但畢竟道了他寫作散 文的情由。他是一位對散文情有獨(dú)鐘的作家,他的散文一開始就顯露其獨(dú)特 的藝術(shù)魅力。1923年寫下的散文《漿聲影燈里的秦淮河》,被時人譽(yù)為“白話 藝術(shù)文的典范’,3I],比他的詩作影響更深遠(yuǎn)。從此,他將自己的情感和生命都 傾注在散文里。先后結(jié)集出版的散文集有《蹤跡》(詩和散文的合集，924 年)、((背影》(1928年)、《歐游雜記》(1934年)、《你我》(1936年)、((倫敦雜 記》(1943年)、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度))(1948年)、((論雅俗共賞》(1948年)等。朱自清散文的藝術(shù)境界是豐富的。有抒情、敘事、游記、特寫和雜感有 對現(xiàn)實(shí)社會片斷的描寫,有對人生無情的揭露,有對個人生活際遇的誠摯抒說, 有對友人情誼的深沉緬懷,也有對自然景物的刻意描繪;或敘事言情,或狀物 繪景,或談文論學(xué),或評時論勢。朱自清散文的文化意蘊(yùn)是豐厚的。他的散文 既展示了朱自清的主觀精神世界,又描繪了客觀社會現(xiàn)實(shí);既顯示了他曲折的創(chuàng) 作道程,又體現(xiàn)了他現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法;既有“樸實(shí)、平淡、自然”的藝術(shù) 風(fēng)格,又有“溫柔敦厚”的鮮明個性特征;他的散文蘊(yùn)含著濃厚的儒學(xué)思想, 又顯現(xiàn)出“文中有詩,詩中有畫”的傳統(tǒng)藝術(shù)方法。朱自清散文獨(dú)具特征,是 與他豐厚的文化涵養(yǎng)分不開的。本文試圖通過朱自清散文及其藝術(shù)特征這一 層畫,來探討隱藏在他散文作品里的深層文化意蘊(yùn)。上篇:朱自清的散文藝術(shù)

散文同一切形式的文學(xué)作品一樣,是一定的客觀社會生活的反映。一個成 熟的作家,其藝術(shù)風(fēng)格會從他對客觀社會生活的描述中體現(xiàn)出來,會從作品的

結(jié)構(gòu)、語言、情感以及寫作技巧上體現(xiàn)出來。朱自清的散文不論是寫景、狀物、敘事、議論,還是作品的結(jié)構(gòu)、情感、語言都烙上鮮明的藝術(shù)特色。那就是構(gòu) 思的漂亮精美,結(jié)構(gòu)的嚴(yán)整填密,情感真摯委婉,語言的樸素清新。結(jié)構(gòu)的藝術(shù)

散文,朱自清先生把它稱之為“隨筆”,是一種側(cè)重于抒發(fā)內(nèi)心感情和表 達(dá)內(nèi)心體驗(yàn)的文學(xué)樣式。散文在形式上要散些,在內(nèi)容上表現(xiàn)更自由,但是, 散文所表現(xiàn)的主題不應(yīng)該是散的,而應(yīng)該是首尾一致。散文的結(jié)構(gòu)也應(yīng)該是 “散”與“不散”辯證統(tǒng)一,即“形散神聚”。朱自清在《背影》這個集子的 自序中,說他喜歡寫散文的原因,就在于它的“自由”與“隨便”。的確,朱 自清的散文,表面看來東一語,西一筆,時而敘事寫景,時而議論抒情,隨筆 點(diǎn)染,信筆勾勒,“自由”與“隨便”得很。他的散文作品能放能收,放收有 序,使作品緊湊集中,切合主題。即便是作品的部分與整體之間,以及各部分 之間的關(guān)系,安排得十分自然,銜接得十分巧妙。亞里斯多德說過,“美與不 美,藝術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)事物的分別在于,在美的東西和藝術(shù)作品里,原來零散的因 素結(jié)合成為一體”朱自清散文的結(jié)構(gòu)可謂天衣無縫,嚴(yán)謹(jǐn)鎮(zhèn)密到了極點(diǎn)。朱自清的散文“形散神聚”,嚴(yán)謹(jǐn)填密的特點(diǎn),主要表現(xiàn)在漂亮的藝術(shù)構(gòu) 思和填密的結(jié)構(gòu)上。(一)漂亮的構(gòu)思

優(yōu)美的散文,必須講究藝術(shù)構(gòu)思。

高爾基曾經(jīng)指出:“除了觀察,研究、了解,還必須’構(gòu)思’,創(chuàng)造。創(chuàng)作

—這是把許多細(xì)節(jié)聯(lián)成一個或大或小的有完整形式的整體??沒有`構(gòu)思’藝術(shù)性是不可能的,而且也不存在?！眑引朱自清散文的藝術(shù)構(gòu)思,集中地體現(xiàn)在 “文眼”的安設(shè),線索的貫穿上。

1、朱自清散文的藝術(shù)構(gòu)思,十分注重“文眼”的安設(shè)。

所謂“文眼”,是散文藝術(shù)構(gòu)思的“焦點(diǎn)”,它是作者經(jīng)過藝術(shù)的概括與集 中,把作品的思想與形象辯證地統(tǒng)一起來的“凝光點(diǎn)”。圍繞這個“焦點(diǎn)”,或 者說是“文眼”,把零散的材料有機(jī)地組織起來,成為一個整體,或者把紛繁 的內(nèi)容集中到某一點(diǎn)上,使作品所表達(dá)的思想高度凝聚。清人劉熙載云:“揭 全文之指,或在篇首,或在篇中,或在篇末。在篇首則后顧之,在篇末則前 必注之,在篇中則前注之,后顧之。顧注,抑所謂文眼者也?！?sl[惟有“文眼’， 主旨才會鮮明突出,意境才會有虛實(shí);惟有“文眼”,剪裁才會有詳略,結(jié)構(gòu) 才一會有疏密嚴(yán)整。

《春》這篇短小的精美的散文,從各個方面表現(xiàn)了春天的美麗,無限的生 機(jī)和創(chuàng)造力。作品先寫對春天的盼望,其次勾畫出春天的輪廓,然后具體地寫 了春草,春花,春風(fēng),春雨四幅春光圖,最后,從春天的自然景物的描繪轉(zhuǎn)到 春天中人們的活動的描寫: 2.散文的藝術(shù)構(gòu)思,還表現(xiàn)在線索的貫穿上。

朱自清的散文作品,都有一條將許多生活片斷串通起來并為主題服務(wù)的線 索,從而使結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)整一,完美和諧。沒有這樣一條線索的貫穿,“生活的珍 珠就會散棄一地”,這些材料只能成為互不相關(guān)而堆砌起來的片斷,不會有感 人至深的藝術(shù)效果。一般說來,線索的貫索有“縱貫式”和“橫貫式”兩種 形式。[6] 所謂“縱貫式”,就是以事物本身發(fā)展的進(jìn)程為線索,縱深地組織材料。《背影》是朱自清散文的代表作,也是現(xiàn)代文學(xué)史上散文的杰作。《背影》 能很好地體現(xiàn)“縱貫式”的線索結(jié)構(gòu),研究朱自清的散文“不可不談《背影”》。閉“背影”是全文的題目,是全文的“文眼”,更是全文的線索?！侗秤啊非昂?的敘述,都是必須交代的:“這個背影,是在冬日,祖母死了,父親的差使也 交卸了,禍不單行,奔喪回家時”的“背影”,開頭的“背影”伏筆,到結(jié)尾 是“近年來,父親和我東奔西走,出外謀生,讀到父親的來信,想到父親的背 影”,首尾照應(yīng)?？此瓶桃獾褡?實(shí)則必要。如果沒有這種不可少的交代,寫

這個特殊情況、特殊場合的背影就不清楚了。行文中間,兩次寫父親的“背影”, 用筆卻一詳一略,買桔子時的“背影”,作者以白描的手法細(xì)細(xì)描繪,“跪姍地 走到鐵道邊,慢慢探身下去,??他用兩手攀著上面,兩腳向上縮”;買桔子

回來;“過鐵道時,他先將桔子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起桔子走??”(黑點(diǎn)為引者所加)。這段描寫,清淡質(zhì)樸,情真味濃,表現(xiàn)父親對兒子的關(guān)懷, 體貼、愛護(hù);也反映了朱自清對慈父的懷念之情。父子情真,通過“背影” 這一縱貫式的線索,把父子之情表現(xiàn)得含蓄而淡沉,所謂“于平淡中見神奇” [81 另一種是所謂“橫貫式”的線索結(jié)構(gòu)。是以內(nèi)在的思想感情的紅線連綴各 種不相關(guān)的生活片斷或畫面,并列地組織材料。如《給亡婦》、《冬天》、《春》、《南京》、《蒙自雜記》等等?！督o亡婦》一文,是作者為懷念他死去的夫人而(二)填密的結(jié)構(gòu)

郁達(dá)夫說朱自清的散文充滿了“詩意”,其實(shí)是和他精研構(gòu)思分不開的。結(jié)構(gòu)藝術(shù),是構(gòu)成散文美感的因素之一。所以,“結(jié)構(gòu)永遠(yuǎn)是測度一個藝術(shù)家 構(gòu)思才能的重要標(biāo)志。’,11’]古往今來許多藝術(shù)家均十分重視結(jié)構(gòu)藝術(shù),象左思 的《三都賦》就是精心構(gòu)思,十年而成的。朱自清散文結(jié)構(gòu)繽密嚴(yán)謹(jǐn),不僅僅 體現(xiàn)在漂亮的藝術(shù)構(gòu)思、同時還體現(xiàn)著服務(wù)性,整體性,多元性的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。1.服務(wù)性。結(jié)構(gòu)作為形式美的因素,是為表現(xiàn)作品內(nèi)容服務(wù)的,是為作

品主題思想服務(wù)的。可以這樣說,結(jié)構(gòu)總是與內(nèi)容連在一起的,沒有脫離內(nèi)容 的單純結(jié)構(gòu),一定的思想內(nèi)容總是呈現(xiàn)著一定的結(jié)構(gòu)形式。正如黑格爾所說: “內(nèi)容非它,即形式之回到內(nèi)容,形式非它,即內(nèi)容之回到形式”。1[21前文 2.整體性。朱自清的散文結(jié)構(gòu),既表現(xiàn)了主題,又服務(wù)于主題思想的表 達(dá)。細(xì)讀朱自清的散文,深感剪裁的詳與略,安排的先與后,縫合的疏與密, 有一定的內(nèi)在秩序。即把七零八碎的互不關(guān)聯(lián)的材料,按一定的邏輯聯(lián)系有機(jī) 地統(tǒng)一起來,從而顯示了作品結(jié)構(gòu)的整體性?！赌暇芬晃?介紹南京古城風(fēng) 光,順著游蹤,敘寫了雞鳴寺、玄武湖、莫愁湖、明故宮、中山陵、雨花臺等 大小景點(diǎn),時而觀賞、時而遐想,時而憑吊,表過了古城的“時代侵蝕的遺痕” 的時代蒼桑感?！读_馬》一文,則用了由點(diǎn)到面的布局,以羅馬市場為中心, 先寫羅馬“城市上面”的巴拉丁山,繼而寫“市場東邊”的斗獅場,再寫“斗 獅場”南面的卡拉浴場,把羅馬星羅棋布的古跡按順序連綴在一起來敘寫。象 這類記游的文章還有《松堂游記》、《萊因河》、《威尼斯》等等。3.多元性。朱自清散文的結(jié)構(gòu),不僅具有整體的美,而且變幻多姿,色

彩紛呈,富有變化的美。他從主題的需要出發(fā),善于運(yùn)用對立統(tǒng)一的藝術(shù)法則 來營構(gòu)他的作品。作品的結(jié)構(gòu),雖具有相對的穩(wěn)定性,然而因不同的題材、不同的主題也會因文而異,而呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)的多元性。同是寫“哀”,懷念妻子, 《冬天》與《給亡婦》的結(jié)構(gòu)不同。前者,作者在懷念亡婦中懷有溫馨的甜蜜, 以此掩飾內(nèi)心的楚痛,故采用了“王顧左右而言他”的橫斷面結(jié)構(gòu)。在對比 襯托中隱含著對亡婦的懷念之情,回憶亡婦,頓覺“溫暖”。后者,懷念的是 一腔悲痛,想到亡妻的日常生活瑣事,以內(nèi)在的懷想和哀痛為線索,一氣貫通 地抒發(fā)感情?！逗商猎律酚伞皯n”到“喜”再到“憂”的感情跌宕,以寫景 到抒情來結(jié)構(gòu)全篇?！渡膬r格—七毛錢》則由“喜”到“怒”的感情,以敘到議的表達(dá)來結(jié)構(gòu)全篇的。因此特定的情緒,特定的題材,創(chuàng)造了特定 的結(jié)構(gòu)。此外,象《我是揚(yáng)州人》一文的先抑后揚(yáng),欲揚(yáng)故抑的技巧;《荷塘 月色中》動與靜的反襯烘托;《南京》一文中“明斷”與“暗續(xù)”的寫法;《背 景》中的繁簡、濃淡等結(jié)構(gòu)技巧,使朱自清散文的結(jié)構(gòu)千變?nèi)f化,各具形態(tài), 互不雷同。應(yīng)該看到,朱自清的散文在謹(jǐn)嚴(yán)的整體中體現(xiàn)出豐富多樣的結(jié)構(gòu) 格局。.總而言之,朱自清散文謹(jǐn)嚴(yán)繽密的結(jié)構(gòu),不僅體現(xiàn)在漂亮的構(gòu)思上,也體 現(xiàn)在多元的結(jié)構(gòu)技巧上;不僅表現(xiàn)著,服務(wù)于思想內(nèi)容,也表現(xiàn)了內(nèi)容的客 觀形式—即結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。正如魯迅先生所說的“漂亮繽密的寫法:,盡了對舊文學(xué)示威的任務(wù)。”[14]

第二篇：朱自清的散文特點(diǎn)

朱自清的散文特點(diǎn)(2009-12-21 10:08:32)

情景交融，體現(xiàn)一種含蓄的美

情景交融，這是朱自清散文意境美的又一藝術(shù)表現(xiàn)。他善于把寫景抒情融合起來，創(chuàng)造出一種詩的意境，把讀者引入一種藝術(shù)境界。汪洋奔放、直抒胸臆的詩是美的；余味曲色，含蓄蘊(yùn)籍的詩更不失為美。詩為什么要含蓄？這是由生活決定的。生活本身就存在著含與露、隱與現(xiàn)、曲與直的現(xiàn)象。同時，進(jìn)行藝術(shù)欣賞的人們，是主觀能動的，不希望作家、藝術(shù)家把話說盡，一覽無余，而是要他們創(chuàng)造出“含而不露”的妙境，以便為人們提供想象和再創(chuàng)造的天地。含蓄非詩獨(dú)有，散文亦然。朱自清的抒情散文，有余味，有余情，具有咀而“味之不盡”的含蓄美?！稖刂莸嫩欅E》中有一篇題為《月朦朧、鳥朦朧，簾卷海棠紅》就是一例。這題目原是舊詞中的一句，而他借畫題作為文題，寫了這篇讀畫的散文。然而作者并沒有真正著筆評價畫的布局安排、色彩調(diào)配等筆墨成就，而是巧妙地通過對畫面形象的位置、色彩以及神態(tài)的細(xì)膩描寫，生動地傳達(dá)出了畫面同時也是文章本身的優(yōu)美意境，然后大作一番悟徹人生的聯(lián)想和發(fā)問，使得一篇寫畫的短文恰如圖畫一樣意韻十足，興味可人。作者先把畫面作了形象的介紹：綠色的簾子斜卷著，一輪圓月，“青光遍滿紙上”；嫩綠色的海棠花的葉子“仿佛掐得出水似的”，“花葉拂疏，玲瓏有致”；兩只墨八哥，“一只歇得高些，小小的眼兒半睜半閉”，另一只“別過臉來對著這一只，已縮著頸兒睡了”；“簾下是空空的，不著一些痕跡”。這樣的介紹已使人看文如見畫了。但作者的藝術(shù)才能不只表現(xiàn)在形象地復(fù)述畫面，也不只在于下些贊語，而更在于通過畫面，發(fā)掘詩一般的意境，說出自己獨(dú)特的讀畫感受，做到文情并茂，意趣盎然，這真是高超之筆，不妨摘錄一段：“試想在圓月朦朧之夜，海棠是這樣的嫵媚和嫣潤；枝頭好鳥為什么雙棲而各夢呢？在這夜深人靜的當(dāng)兒，那高踞著的一支八哥兒，又為何盡撐著眼皮兒不肯睡去呢？他到底等什么來著？舍不得那淡淡的月兒嗎？舍不得那疏疏的簾兒嗎？不，不，不，您得到簾下去找，您得向簾做去找──您該找那卷簾人了？他的情韻風(fēng)懷，原是這樣這樣的喲！朦朧的豈獨(dú)月呢；豈獨(dú)鳥呢？但是，咫尺天涯，教我如何耐得？我拼著千呼萬喚，你能夠出來嗎？”

這段文字寫得如癡如醉，虛實(shí)相兼，用一連串疑問和驚嘆的語氣，把喜愛此畫的“留戀之懷”表露得那么動人。景中有情、物中有人，那朦朧的境界，柔和的氣氛，有所期待有所依戀的情思，那畫意與作者的感受簡直是水乳交融了。卷簾人在何處？讀者去找吧。朱自清在描述評點(diǎn)中給我們留下了廣闊的想象天地和富有情韻、充滿詩意的藝術(shù)境界。

第三篇：朱自清散文的特點(diǎn)

為什么朱自清的散文如此為人所推崇？主要因?yàn)樗纳⑽木哂姓?、善、美的品格。下面是小編為大家介紹朱自清散文的特點(diǎn)，歡迎閱讀。

朱自清是一位豐富了現(xiàn)代白話文學(xué)語言表現(xiàn)力的大師，他的抒情散文膾炙人口。散文專集有《背影》、《歐游雜記》、《你我》、《倫敦雜記》等，其中很多作品都是作者自己的生活感受，他敏銳地表現(xiàn)具有典型意義的細(xì)節(jié)，以極其簡練的白描寫法，寓情于景，以景托情，情景交融，作者傾注于人物形象中的感情力量，扣人心弦，引起讀者對社會對人生深邃的思索，與讀者心靈深處的情感發(fā)生共鳴，增添了散文的感召力；他的散文構(gòu)思縝密精巧，清幽細(xì)密的語言藝術(shù)在自然質(zhì)樸中見到獨(dú)特的情致；為文如作畫，濃墨重彩，工筆細(xì)描，畫出了各“景”中特有的意境；詞語細(xì)致精當(dāng)，形象生動而有韻味。

一、給人一種難以忘懷的親切感。

例如，朱自清的《背影》只有一千五百多字，既沒有深奧的哲理，更沒有華麗的文詞，卻那么動人，使人讀后久久不能忘懷。原因在于作者是以最誠摯的態(tài)度抒寫人生中平凡的一幕！“依我看這就是全部因?yàn)閷懙氖钦媲?、至情，是父子情深這樣一個文學(xué)話題……這樣一片真摯感情的人敘寫，不論它是否與人性論、人情論、人道主義這樣的理論大道理搭界，畢竟總是最能扣響人們的心弦，引來心坎深處的深深共鳴的。”

首先，主要是作者能夠依據(jù)自己的生活感受，敏銳地提取具有典型意義的“細(xì)端末節(jié)”，以極其簡練的白描寫法，透過對背影的描寫，由表及里地展示了父親復(fù)雜的內(nèi)心世界，從而使這一形象栩栩如生地躍出紙面。描寫背影時最先顯現(xiàn)于讀者眼簾的，是父親“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍”的形態(tài)，色調(diào)十分濃重。這一高潔的素描，不僅給背影提供了實(shí)感，給人以憨厚樸實(shí)的印象，而且為下面的描寫作了有力的鋪墊。緊接著寫他的動作，先是“蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去”，繼則“穿過鐵道，要爬上那邊月臺”，最后推出一個令人潸然淚下的特寫鏡頭：“用手攀著上面，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力樣子”。這里寫的是背影，實(shí)際上揭示的是父親內(nèi)在的感情，透過那手腳并用，努力攀登的背影，使人們真切地窺見到他為兒子不惜勞苦的深情！通過凝練的文筆以態(tài)傳神，揭示主旨，這是朱自清散文藝術(shù)的典型手法。作者寫父親的對話都很簡短，只有四次，但話短情深。四句都集中在送別時，這些話可謂語語平常，再簡樸不過了，但其中卻是蘊(yùn)含著千情萬緒。其實(shí)作者當(dāng)時已是二十歲青年，來往北京已多次了，但父親心目中他仍是個孩子，因而如此牽腸掛肚，一百個放心不下。在這里，對話實(shí)際上是一種揭示心理的手段，它把父親臨別時的心緒、情態(tài)及對兒子無限憐惜、體貼、依依難舍的深情，表現(xiàn)得淋漓盡致了，這就加重了“背影”在人們心中的分量。從上可見，“背影”之所以如此動人，關(guān)鍵是作者對他所描寫的人物的心理動態(tài)和內(nèi)在情緒作了深入的揣摩，有深刻的體會，正如他所說的，“仔仔細(xì)細(xì)下一番功夫，才能寫出種種心情和關(guān)系”。這種全物察真的態(tài)度正是朱自清縝密細(xì)致的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的鮮明表現(xiàn)，而“背影”的魅力也恰是由這一“工夫”得來的。

其次，“背影”的動人處還在于作者傾注于形象中的感情力量。在談到《背影》成因時，朱自清曾說，這是因?yàn)樗?dāng)時接到父親的來信，其中說他“膀子疼痛得利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣”?？赐晷潘麥I如泉涌父親待他的許多好處，特別是浦口車站分別的情形，“想起來跟在眼前一般無二”。可見文章是在感情十分沖動的情況下寫成的，但作者并沒有以抽象語言表述自己對父親的刻骨思念，而是把感情熔鑄于為自己所塑造的形象之中。作品寫父親均從“我”的視角出發(fā)，三次“背影”都是從“晶瑩的淚光”中映現(xiàn)出來的，兒子眼淚和父親背影的交相融匯，從“背影”這一最佳角度下筆，大大增強(qiáng)了形象內(nèi)蘊(yùn)的濃度，把俗話所說的“人之常情”躍然紙上，以“情”動人，以“情”感人，產(chǎn)生一種扣人心弦的力量。此外，在作品里，作者也沒有向讀者直接訴說自己對父親的感恩之情，相反的卻是不斷敘說自己的悔恨心情，后悔當(dāng)年總覺得父親“說話不漂亮”，“心里暗笑他的迂”，譴責(zé)自己“那時真太聰明了”。作者巧妙地以悔恨來反襯思念，從而使思念之情顯得格外深沉了。因此，通過“我”對“背影”所抒發(fā)的真情實(shí)感，很自然地會在讀者心中產(chǎn)生共鳴，引起人們對社會對人生深邃的思索。

朱自清成功的散文創(chuàng)作，當(dāng)然不止《背影》，他的《給亡婦》、《兒女》等，同樣以肺腑之言感染著無數(shù)讀者；他的《槳聲燈影里的秦淮河》在寫景抒情中不忘自我，而《荷塘月色》更是以不忘社會的獨(dú)特心境貫穿始終，即如《春》和《綠》這樣的景色描述文章也能給讀者深深感受到一種熱愛自然、熱愛生活的情懷。正如葉圣陶先生所說讀他的作品就像跟他面對面坐著，聽他親親切切的談話。

二、情景交融的意境刻畫。

朱自清原是一位詩人，所寫散文自然 不失其詩人本色?！逗商猎律肥撬闱樯⑽闹心捴巳丝诘拿唬瑢懹?927年7月他在北京清華大學(xué)執(zhí)教時期。清華園是一個平常的荷塘，“然而經(jīng)過作者的渲染、著色，卻變得十分美麗，富有詩意……照一般來說，荷塘容易描寫，月色則則較難描寫；畫家做畫，不怕畫斷山銜月，就怕畫月色，因?yàn)樵戮暗牟ü饬钟皶r刻在變幻著，很不容易在畫面上表現(xiàn)出來”。

然而，朱自清卻能夠把一個月夜死荷塘寫得那樣的饒有生意，不愧為現(xiàn)代語言大師；我們在這短短的《荷塘月色》里，看不到什么宏偉的結(jié)構(gòu)和華贍的文字，作者只憑著一時的感受，委婉細(xì)致地寫來，卻十分迷人。作品中的景，重點(diǎn)自然是“荷塘月色”。作者以縝密細(xì)致的筆觸，把“荷塘”和“月光”表現(xiàn)得出神入化。而作者的感情則完全融會在景物之中，手法高明，方式多樣，有時甚至不著一點(diǎn)痕跡。這種不同于直抒胸臆的抒情方式，是需要我們潛心觀察，悉心體會的。比如寫荷塘：曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子，葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。這既客觀地寫出了荷塘的舒展，也流露出了作者來到“這一塊天地”時的“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的舒暢。對荷葉的描寫，不禁使人聯(lián)想起《天鵝湖》里小天鵝們的圓圓的挺挺的裙子，再看作者筆下的荷花：層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。那荷花的潔白，晶瑩美好，不僅是月光下荷花的寫實(shí)，更是作者對荷花深情厚愛的體現(xiàn)。即便是寫荷香，作者也絕不肯作平庸的描寫，而是借助通感，用“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”來比喻這隨著微風(fēng)飄拂而來的似斷還續(xù)的縷縷幽香，以引起人們美好的情思。風(fēng)過荷塘是一瞬間的現(xiàn)象，但也沒有逃過作者敏銳的觀察，他形容它“宛然有了一道凝碧的波痕”，就連不能見一些顏色的流水，作者都感到它的“脈脈”含情啊！

對于月光的描寫，作者描繪了它照在夜間塘面上的氤氳水氣所形成的“薄薄的青 霧浮起在荷塘里的美的景觀，和照在花葉上所涂上的象在牛奶中洗過一般”的柔和的色調(diào)，在這兩個比喻的基礎(chǔ)上用“又象籠著輕紗的夢”來表示置身于這種境界所引起的夢幻似的感覺，而這三種意象的朦朧飄渺，將作者當(dāng)時的不滿黑暗卻又不知如何打破黑暗，向往光明卻又不知如何走向光明的心理與自然景觀和諧的契合起來。最后寫由采蓮聯(lián)想到梁元帝的《采蓮曲》和南朝樂府《西洲曲》，并引出對江南水鄉(xiāng)的懷念，這實(shí)質(zhì)仍是寫作者對美好自由的憧憬和延伸，更多的是在“頗不寧靜的”心境上又增添了一層懷古之情和鄉(xiāng)思之愁。就這樣，原只是清華園中僻靜少人的一角，在朱自清的筆下，卻充滿詩情畫意。不愧是一代散文巨匠！

三、文質(zhì)并茂、富有情致。

朱自清的散文大多篇幅長，構(gòu)思更見匠心，《背影》的出奇制勝便是如此?！逗商猎律芬庠趯懶闹小邦H不寧靜”，一路寫來卻又處處見“靜”。《春》從多側(cè)面細(xì)描春之生機(jī)，而把文眼（“一年之計在于春”）置于描敘之中，毫無斧鑿之痕。

朱自清的散文，清幽細(xì)密的語言藝術(shù)，有口皆碑。在質(zhì)樸中見風(fēng)華，其人如是，其文也如此。就以《綠》為例，寫游仙巖梅雨潭，并無人為的曲筆，但寫景色之美，不在“景”上做文章，卻在“色”上下功夫，抓住一個“綠”字，寫盡了梅雨潭之誘人可愛！文章給人的藝術(shù)美感與古代散文中的《小石潭記》相比，有過之而無不及。《槳聲燈影里的秦淮河》的文字極富色彩感，呈現(xiàn)出視覺感官上的繪畫美，“七板子”的雕欄、家具、家具上的大理石、玻璃、燈彩、光影……都用表現(xiàn)各種色彩的詞語細(xì)致形容。再如《荷塘月色》中的“淡淡的”、“田田的”、“亭亭的”、“脈脈的”、“陰陰的”，還有“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”、“高高低低”、“隱隱約約”，等等26個疊詞的運(yùn)用使得文章富有節(jié)奏感和韻律美。在《槳聲燈影里的秦淮河》這篇文章中朱自清是通過文字的描繪，構(gòu)成油畫般的效果的，他在記述自然景色時，寫出自己細(xì)致獨(dú)到的觀察，進(jìn)行加倍的描寫，運(yùn)用潑墨似的技法作出充分的勾勒；這種工筆畫的作風(fēng)，是由于他的詞藻華美、精雕細(xì)刻，像這樣加倍的描寫，才保證他畫幅中的許多形象，達(dá)到十分精確、豐滿和渾厚的程度。他這些經(jīng)過了千錘百煉的文字，一點(diǎn)兒也為顯出斧鑿之痕，在這些讀起來瑯瑯上口，頗有情韻的文字底下，更顯得是蘊(yùn)藏了十分飽滿的形象。朱自清盡力用文采去渲染和烘托形象，這正是他運(yùn)用詞藻的高超之處！

朱自清華美的文采，與樸素?zé)o華的風(fēng)格、平常的構(gòu)思緊密結(jié)合在一起描寫的景色和人事，都是從平凡常見的境界中顯出新穎的發(fā)現(xiàn)。他的散文創(chuàng)作之成功，對現(xiàn)代散文的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，在新文學(xué)史上寫下了光輝的一頁！

第四篇：朱自清散文的藝術(shù)特點(diǎn)

朱自清散文的藝術(shù)特點(diǎn)

朱自清是“五四”新文學(xué)的拓荒者和創(chuàng)業(yè)者之一，他對中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展作出杰出的貢獻(xiàn)，尤其在散文創(chuàng)作方面取得了極高的藝術(shù)成就，成為現(xiàn)代文學(xué)史上有數(shù)的散文大師。他精美的散文作品，已成為至今值得珍視的一份文化遺產(chǎn)。

散文，朱自清先生把它稱之為“隨筆”，是一種側(cè)重于抒發(fā)內(nèi)心感情和表達(dá)內(nèi)心體驗(yàn)的文學(xué)樣式。散文在形式上要散些，在內(nèi)容上表現(xiàn)更自由，但是，散文所表現(xiàn)的主題不應(yīng)該是散的，而應(yīng)該是首尾一致。散文的結(jié)構(gòu)也應(yīng)該是“散”與“不散”辯證統(tǒng)一，即“形散神聚”。朱自清在《背影》這個集子的自序中，說他喜歡寫散文的原因，就在于它的“自由”與“隨便”。的確，朱自清的散文，表面看來東一語，西一筆，時而敘事寫景，時而議論抒情，隨筆點(diǎn)染，信筆勾勒，“自由”與“隨便”得很。他的散文作品能放能收，放收有序，使作品緊湊集中，切合主題。即便是作品的部分與整體之間，以及各部分之間的關(guān)系，安排得十分自然，銜接得十分巧妙。亞里斯多德說過，“美與不美，藝術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)事物的分別在于，在美的東西和藝術(shù)作品里，原來零散的因素結(jié)合成為一體”朱自清散文的結(jié)構(gòu)可謂天衣無縫，嚴(yán)謹(jǐn)縝密到了極點(diǎn)。朱自清的散文“形散神聚”，嚴(yán)謹(jǐn)縝密的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在漂亮的藝術(shù)構(gòu)思和縝密的結(jié)構(gòu)上。

優(yōu)美的散文，必須講究藝術(shù)構(gòu)思。高爾基曾經(jīng)指出:除了觀察，研究、了解，還必須構(gòu)思、創(chuàng)造。創(chuàng)作這把許多細(xì)節(jié)聯(lián)成一個或大或小的有完整形式的整體??沒有‘構(gòu)思’藝術(shù)性是不可能的，而且也不存在。”朱自清散文的藝術(shù)構(gòu)思，集中地體現(xiàn)在“文眼”的安設(shè)，線索的貫穿上。

1、朱自清散文的藝術(shù)構(gòu)思，十分注重“文眼”的安設(shè)。所謂“文眼”，是散文藝術(shù)構(gòu)思的“焦點(diǎn)”，它是作者經(jīng)過藝術(shù)的概括與集中，把作品的思想與形象辯證地統(tǒng)一起來的“凝光點(diǎn)”。圍繞這個“焦點(diǎn)”，或者說是“文眼”，把零散的材料有機(jī)地組織起來，成為一個整體，或者把紛繁的內(nèi)容集中到某一點(diǎn)上，使作品所表達(dá)的思想高度凝聚。清人劉熙載云:“揭全文之指，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后顧之，在篇末則前必注之，在篇中則前注之，后顧之。顧注，抑所謂文眼者也?！蔽┯小拔难邸?，主旨才會鮮明突出，意境才會有虛實(shí);惟有“文眼”，剪裁才會有詳略，結(jié)構(gòu)才會疏密嚴(yán)整。

2.散文的藝術(shù)構(gòu)思，還表現(xiàn)在線索的貫穿上。

朱自清的散文作品，都有一條將許多生活片斷串通起來并為主題服務(wù)的線索，從而使結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)整一，完美和諧。沒有這樣一條線索的貫穿，“生活的珍珠就會散棄一地”，這些材料只能成為互不相關(guān)而堆砌起來的片斷，不會有感人至深的藝術(shù)效果。一般說來，線索有“縱貫式”和“橫貫式”兩種形式。

《背影》是朱自清散文的代表作，也是現(xiàn)代文學(xué)史上散文的杰作。《背影》能很好地體現(xiàn)“縱貫式”的線索結(jié)構(gòu)，研究朱自清的散文“不可不談《背影》”?！氨秤啊笔侨牡念}目，是全文的“文眼”，更是全文的線索?！侗秤啊非昂蟮臄⑹?，都是必須交代的:“這個背影，是在冬日，祖母死了，父親的差使也交卸了，禍不單行，奔喪回家時”的“背影”，開頭的“背影”伏筆，到結(jié)尾是“近年來，父親和我東奔西走，出外謀生，讀到父親的來信，想到父親的背影”，首尾照應(yīng)?？此瓶桃獾褡?，實(shí)則必要。如果沒有這種不可少的交代，寫這個特殊情況、特殊場合的背影就不清楚了。行文中間，兩次寫父親的“背影”，用筆卻一詳一略，買桔子時的“背影”，作者以白描的手法細(xì)細(xì)描繪，“跪姍地走到鐵道邊，慢慢探身下去，??他用兩手攀著上面，兩腳向上縮”;買桔子回來;“過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走??”。這段描寫，清淡質(zhì)樸，情真味濃，表現(xiàn)父親對兒子的關(guān)懷，體貼、愛護(hù);也反映了朱自清對慈父的懷念之情。父子情真，通過“背影”這一縱貫式的線索，把父子之情表現(xiàn)得含蓄而淡沉，所謂“于平淡中見神奇”。

另一種是所謂“橫貫式”的線索結(jié)構(gòu)。是以內(nèi)在的思想感情的紅線連綴各種不相關(guān)的生活片斷或畫面，并列地組織材料。如《給亡婦》、《冬天》、《春》、《南京》、《蒙自雜記》等等?！督o亡婦》一文，是作者為懷念他死去的夫人而寫的。文中所用的材料，都是亡婦生前家庭生活的瑣事，而且并不相互關(guān)聯(lián)。于是作者寫亡婦“為了孩子”，“為了我”，“孩子和我平分你的世界”這兩層意思，用“橫貫式”的線索來結(jié)構(gòu)全文。一件件、一樁樁生活瑣事，不是按時間的先后順序?qū)懗鰜恚前褍蓪右馑疾⒘械貧w類地寫出來。使那些并不連貫的材料凝成感人肺腑的藝術(shù)整體。較之“縱貫式”的線索結(jié)構(gòu)，“橫貫式”結(jié)構(gòu)文章較為困難。

郁達(dá)夫說朱自清的散文充滿了“詩意”，其實(shí)是和他精研構(gòu)思分不開的。結(jié)構(gòu)藝術(shù)，是構(gòu)成散文美感的因素之一。所以，“結(jié)構(gòu)永遠(yuǎn)是測度一個藝術(shù)家構(gòu)思才能的重要標(biāo)志?！惫磐駚碓S多藝術(shù)家均十分重視結(jié)構(gòu)藝術(shù)，象左思的《三都賦》就是精心構(gòu)思，十年而成的。朱自清散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不僅僅體現(xiàn)在漂亮的藝術(shù)構(gòu)思、同時還體現(xiàn)著服務(wù)性，整體性，多元性的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

1.服務(wù)性。結(jié)構(gòu)作為形式美的因素，是為表現(xiàn)作品內(nèi)容服務(wù)的，是為作品主題思想服務(wù)的?？梢赃@樣說，結(jié)構(gòu)總是與內(nèi)容連在一起的，沒有脫離內(nèi)容的單純結(jié)構(gòu)，一定的思想內(nèi)容總是呈現(xiàn)著一定的結(jié)構(gòu)形式。正如黑格爾所說:“內(nèi)容非它，即形式之回到內(nèi)容，形式非它，即內(nèi)容之回到形式”。前文所述的“背影”是“文眼”，是作品抒情的主題，也是構(gòu)成嚴(yán)謹(jǐn)縝密的結(jié)構(gòu)線索。散文《背影》正是以“背影”為核心，對各種材料進(jìn)行藝術(shù)剪裁和布局，對各種材料進(jìn)行繁簡有致、濃淡相宜的組織安排，來表現(xiàn)真摯的父子之情這一思想主題的?！氨秤啊笔歉缸又異鄣目s影，也是編織全文結(jié)構(gòu)的經(jīng)緯，因而作品的順序自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而又主題突出。

2.整體性。朱自清的散文結(jié)構(gòu)，既表現(xiàn)了主題，又服務(wù)于主題思想的表達(dá)。細(xì)讀朱自清的散文，深感剪裁的詳與略，安排的先與后，縫合的疏與密，有一定的內(nèi)在秩序。即把七零八碎的互不關(guān)聯(lián)的材料，按一定的邏輯聯(lián)系有機(jī)地統(tǒng)一起來，從而顯示了作品結(jié)構(gòu)的整體性?！赌暇芬晃?，介紹南京古城風(fēng)光，順著游蹤，敘寫了雞鳴寺、玄武湖、莫愁湖、明故宮、中山陵、雨花臺等大小景點(diǎn)，時而觀賞、時而遐想，時而憑吊，表過了古城的“時代侵蝕的遺痕”的時代蒼桑感?！读_馬》一文，則用了由點(diǎn)到面的布局，以羅馬市場為中心，先寫羅馬“城市上面”的巴拉丁山，繼而寫“市場東邊”的斗獅場，再寫“斗獅場”南面的卡拉浴場，把羅馬星羅棋布的古跡按順序連綴在一起來敘寫。象這類記游的文章還有《松堂游記》、《萊茵河》、《威尼斯》等等。此外，注重開頭和結(jié)尾，也體現(xiàn)了朱自清散文結(jié)構(gòu)的整體性特征。

3.多元性。朱自清散文的結(jié)構(gòu)，不僅具有整體的美，而且變幻多姿，色彩紛呈，富有變化的美。他從主題的需要出發(fā)，善于運(yùn)用對立統(tǒng)一的藝術(shù)法則來營構(gòu)他的作品。作品的結(jié)構(gòu)，雖具有相對的穩(wěn)定性，然而因不同的題材、不同的主題也會因文而異，而呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)的多元性。同是寫“哀”，懷念妻子，《冬天》與《給亡婦》的結(jié)構(gòu)不同。前者，作者在懷念亡婦中懷有溫馨的甜蜜，以此掩飾內(nèi)心的楚痛，故采用了“王顧左右而言他”的橫斷面結(jié)構(gòu)。在對比襯托中隱含著對亡婦的懷念之情，回憶亡婦，頓覺“溫暖”。后者，懷念的是一腔悲痛，想到亡妻的日常生活瑣事，以內(nèi)在的懷想和哀痛為線索，一氣貫通地抒發(fā)感情?！逗商猎律酚伞皯n”到“喜”再到“憂”的感情跌宕，以寫景到抒情來結(jié)構(gòu)全篇?！渡膬r格—七毛錢》則由“喜”到“怒”的感情，以敘到議的表達(dá)來結(jié)構(gòu)全篇的。因此特定的情緒，特定的題材，創(chuàng)造了特定的結(jié)構(gòu)。

朱自清的散文，從縱的時期和橫的題材來看，都是以抒情見長。散文本身是長于抒情的文體，與其他文學(xué)體裁相比，尤其應(yīng)當(dāng)抒寫“作者心靈的歌聲”。朱自清的抒情散文，就題材而言，大體可以分為四類。

1、寫景抒情的。其中又有以寫景物為主的游記和寫景文，如《漿聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《松堂游記》等;有兼記社會風(fēng)俗或文物的旅行記，如《旅行雜記》、《歐游雜記》等;有以寫地方史跡為主的地方志，如《南京》、《說揚(yáng)州》等。

2、寫人抒情的。涉及父親、妻子、兒女、友人、傭人，如《背影》、《給亡婦》、《一封信》、《阿河》、《哀韋杰三君》等，多為膾炙人口的名作。

3、描述生活情趣或抒寫生活哲理的文章。李廣田在((哀念朱佩玄》一文中說:“他很有風(fēng)趣的，他的風(fēng)趣之可愛可貴之不同在于一般的滑稽幽默?！比缟⑽募赌阄摇分械摹犊椿ā?、《談抽煙》、《擇偶記》等，都是抒寫生活哲理的最好的代表。

4、社會性，政治性較強(qiáng)的題材，抒情意味濃郁。如《白種人—上帝的驕子》、《執(zhí)政府大屠殺記》、《論不滿現(xiàn)狀》、《論吃飯》等。這些作品的文章之美，是與抒情的藝術(shù)分不開的。朱自清散文的抒情，是有其鮮明特色，那就是真摯隱秀。

朱自清的優(yōu)秀散文，往往兼有敘事、抒情、寫景描寫、議論等諸因素。根據(jù)側(cè)重面的不同，我們從敘事與抒情，寫景與抒情，說理與抒情三個角度來探討朱自清散文的抒情藝術(shù)。

有兩種散文，一種是雖然也以現(xiàn)實(shí)生活為根據(jù)，但在寫作過程中，作家對事實(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工，有一些必要的想象和虛構(gòu);另一種則是以真人真事為描寫對象，完全不容虛構(gòu)。朱自清的散文屬于后一種。我們讀朱自清的散文，的的確確相信他筆下寫出來的都是真人真事，都是實(shí)錄。例如，買桔子的“父親”，“換了金鐲子幫助我的學(xué)費(fèi)”的亡婦，房東太太，和易寬容的葉圣陶，都是真人;象《執(zhí)政府大屠殺記》中記述的“三一八”慘案，《生命的價格一一七毛錢》中記述作者親眼所見的，用七毛錢買來的一個小女孩的命運(yùn)，都是真事。問題的關(guān)鍵是，朱自清善于將自己所經(jīng)歷的事情娓娓敘來，并抒寫自己的真切感受，以達(dá)到質(zhì)樸和真摯的情感美。

朱自清是用散文描寫舊時代的小人物能手。由于長期過著學(xué)者的書齋生活，不能較多的接觸勞動人民，所以，朱自清寫得最多最好的是他的家人、學(xué)生、朋友、以及舊時代的小資產(chǎn)階級的小人物。朱自清善于從真實(shí)人物身上，選擇那些看似平淡，實(shí)則具有典型意義的細(xì)節(jié)加以描寫，從而創(chuàng)造出具有某種典型意義的人物形象。正象魯迅所說:“??不過寥寥幾筆，而神情畢肖，只要見過被畫的人，一看就知道這是誰?！敝熳郧逶趯ΜF(xiàn)實(shí)生活真人熟悉的前提下，用白描與“畫眼睛”手法，能做到以“形”傳“神”、以“神”表“情”，讓筆下的人物“形神”兼?zhèn)?，而又表露出作者的主觀感情。如《哀韋杰三君》是一篇悼念在“三·一八”慘案中死難學(xué)生韋杰三的文章。文章通過回憶韋杰三初入學(xué)時經(jīng)其他老師介紹來訪的第一次見面;入學(xué)后不久要求轉(zhuǎn)到自己這個班來聽課的第二次見面;三月十八日在天安門參加示威游行的最后一次見面幾個片斷，一再突出韋杰三“靜默”，“溫雅”的性格，強(qiáng)調(diào)他“是一個可愛的人”。朱自清先生以白描的手法勾勒韋杰三的“靜默”、“溫雅”、“可愛”，然而這樣的人竟被反動派虐殺了。這種悲憤的感情隱秀、真摯地從作者的“痛苦”的臉相上表露出來，具有強(qiáng)烈的感染力。

事件真實(shí)，敘述細(xì)膩，抒情真切而委婉?！芭逑蚁壬鷮θ颂幨拢瑹o時無地不見出他那坦白而誠摯的天性，”“凡是和朱先生相識，發(fā)生過較深關(guān)系的，沒有不為他的至情所感的?！敝熳郧逶诖稹段乃囍R》編者關(guān)于散文寫作的八問時，曾經(jīng)談到有關(guān)《背影》的寫作，“我寫《背影》，就因?yàn)槲闹兴母赣H的來信的那句話。當(dāng)時讀了父親的信，真的淚如泉涌。我父親待我的好處，特別是《背影》里所敘的那一回，想起來跟在眼前一般無二。我這篇文只是寫實(shí)，似乎說不到意境上去。”以上可以看到，朱自清敘事抒情是很注重“至誠”和“寫實(shí)”的。感情是豐富的，又是較為抽象的，要用文字把感情抒寫得具體可感是不容易的。朱自清善于在敘述事實(shí)之中，讓感情自然而然地流露出來，給讀者以身臨其境之感，同時又能得到情感上的熏陶。

“理趣”，就是詩文與政論的結(jié)合所產(chǎn)生的一種抒情美感。朱自清贊揚(yáng)魯迅的雜感時說過:“這里吸引我的，一方面固然也是幽默，一方面卻還有別的，就是那傳統(tǒng)的稱為‘理趣’，現(xiàn)在我們可以說是‘理智的結(jié)晶’的，而這就是詩”。朱自清在偏重于“融情入理”的雜感里，繼承了韓愈柳宗之雜說的“理趣”美，又頗受魯迅雜文的影響，形成了自己的特色:在敘事中有“論理”的美，在“論理”中有抒情的美。他早期的雜感，如《航船的文明》、《生命的價格—七毛錢》、《旅行雜記》、《執(zhí)政府大屠殺記》等，緣事而議，敘議結(jié)合，矛頭指向舊的社會制度，社會風(fēng)習(xí)和反動的軍閥執(zhí)政府，幽默灰諧中藏有批判的鋒芒。到40年代后期，尤其是解放戰(zhàn)爭時期，他自覺地運(yùn)用雜文這一武器進(jìn)行戰(zhàn)斗。如《論吃飯》、《文藝節(jié)紀(jì)念》、《論不滿現(xiàn)狀》、《新中國在望中》等雜感，滿腔的詩情常常是通過熱情的呼喚，痛快的議論表現(xiàn)出來的。朱自清對當(dāng)時的雜文進(jìn)行了這樣的評論:“時代的路向漸漸分明，集體的要求漸漸強(qiáng)大，現(xiàn)實(shí)的力量漸漸逼緊，于是雜文便成了春天的第一只燕子。從尖銳的諷刺個別事件起手，逐漸放開尺度，嚴(yán)肅的討論到人生的種種相，筆鋒所及越見深廣，影響也越見久遠(yuǎn)了”。這些話，恰好也佐證了他自己雜文的特色。

《論不滿現(xiàn)狀》一文，是朱自清在國統(tǒng)區(qū)針對國民黨反動派在美國的支持下發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，而以中國共產(chǎn)黨為代表的無產(chǎn)階級及其廣大人民則要求民主，反對內(nèi)戰(zhàn)，努力建立工們階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的新中國而鮮明地提出了自己的觀點(diǎn):“大家在內(nèi)憂外患里增加了知識和經(jīng)驗(yàn)，知道了“團(tuán)結(jié)就是力量”，他們漸漸在揚(yáng)棄那機(jī)械的定命論，也漸漸在揚(yáng)棄哪唯心的人治論。??如果這不滿人意的現(xiàn)狀老不改變，大家恐怕忍不住要聯(lián)合起來動手打破它的。”朱自清在國統(tǒng)區(qū)旗幟鮮明地亮出自己的政治觀點(diǎn)，且認(rèn)識到人民大眾的力量，團(tuán)結(jié)的力量，呼喚人們“聯(lián)合起來”推翻反動政府的統(tǒng)治，也表達(dá)了朱自清對新中國，光明社會的熱切憧憬的思想感情。這些，都是通過“融情入理”的議論來抒寫的。以情馭理，情理俱美。這種抒情的“理趣”的美，是作者“理智的結(jié)晶”，更是作者反帝、反封建、愛國的熱情噴薄和升華的結(jié)晶。朱自清的抒情是與敘事寫人、寫景描寫，議論交織起來的。側(cè)重于敘事的“抒情小品”，真摯委婉，偏重于描寫和寫景的篇章奇麗隱秀，偏重于議論的雜文、雜感機(jī)智深沉?？傊熳郧迳⑽牡氖闱樗囆g(shù)是真摯隱秀的。

朱自清散文的語言優(yōu)美流暢，樸素簡潔，清新雋永。縱觀朱自清的散文，就會發(fā)現(xiàn)他前后的語言風(fēng)格不同。早期的寫景抒情散文，語言絢爛華美，為了表情達(dá)意的需要，他十分注重語言的創(chuàng)辭煉字，努力以生動傳神的語言創(chuàng)造出詩的意境;后期的議論說理或敘事抒情為主的作品(包括《背影》、《給亡婦》等)，風(fēng)格樸素?zé)o華，平易自然，但并不排除著意經(jīng)營。“文學(xué)的第一要素是語言”，朱自清主張“用筆如舌”、“用筆如畫”，他多用“活的口語”，注重語言的創(chuàng)新。他一生都在為正確地使用祖國的語言文學(xué)，為祖國語文字的純潔和健康而斗爭?！?朱自清先生在《語文續(xù)拾》、《經(jīng)典常談》、《論通俗化》、《標(biāo)推與尺度》、《語文零拾》等大量文章中談?wù)摰秸Z言的建設(shè)和發(fā)展)。朱自清散文之所以有著超乎尋常的藝術(shù)感染力，同他善于熔化中國古典詩文的詞匯，吸取西方語言及句式，提煉群眾口頭語言的精華，創(chuàng)造出新鮮活潑、自然樸實(shí)的散文語言分不開的。

朱自清是我國現(xiàn)代文學(xué)史上有杰出建樹、有獨(dú)特風(fēng)格的散文家。郁達(dá)夫說過：“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能夠貯滿著那一種詩意，文學(xué)研究會的散文作家中，除冰心女士外，文章之美，要算他了?！敝熳郧宓纳⑽拇_實(shí)有著超乎尋常的美感力，在現(xiàn)代文學(xué)史上散發(fā)著恒久的藝術(shù)魅力。

第五篇：朱自清散文的特點(diǎn)

朱自清散文的特點(diǎn)

內(nèi)容摘要：

現(xiàn)代作家抒發(fā)內(nèi)心情感最常用的便是散文，朱自清又何嘗不是？在他生活的那個特別的年代里，自己的情感往往圍著時代的大背景，又系著自己小小的內(nèi)心?；蛑卑?、或間接、或豪放、或委婉。他的情感似乎是時代賦予的。然而，他又盡力去擺脫那惡魔的掌控，雖月光朦朧，卻尋著自己心中純潔、舒適的港灣。這便是他吧！關(guān)鍵詞：

細(xì)膩、感人至深、借景抒情

一、朱自清散文的創(chuàng)作背景 在對作家的研究中，他們的作品的藝術(shù)、思想往往是其本身內(nèi)心深處的情感與所處的時代相互作用的結(jié)果。

朱自清作為現(xiàn)代作群中最具影響的散文作家之一，其中國傳統(tǒng)知識分子“位卑而未敢忘憂國”的思想貫穿他的一生。他踐行“為人生而藝術(shù)”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，使得其散文作品中也滲透著時代的聲音。

（一）、時代背景

軍閥割據(jù)，帝國主義勢力明爭暗斗，舊中國在風(fēng)雨飄零中苦苦斗爭，一代小資產(chǎn)階級知識分子朝不保夕，廣大勞動人民處在水深火熱之中。

（二）、自身背景

1、作為當(dāng)時社會上小資產(chǎn)階級的一分子，由于受到階級的局限性，雖發(fā)現(xiàn)了社會的不平與黑暗，但并未能找出產(chǎn)生這種黑暗的根源及解決方法。

2、家庭的離亂、變遷，父子之間存在矛盾沖突。

二．朱自清的典范之作——《背影》、《荷塘月色》 朱自清散文的題材大致分為四類，其中有直接寫感人至深的親情作品，又有借助景物抒發(fā)心情的名篇。

（一）、感人至深之《背影》

1、《背影》的大致思想內(nèi)容

描述了家庭遭變故的情況下，父親送別遠(yuǎn)行的兒子的全過程。用樸素真切的語言，對父親在車站給兒子送行的情景進(jìn)行了細(xì)致的描寫。表現(xiàn)了父親的一片愛子之心和兒子對父親的思念之情。符合我們民族倫理道德的一種傳統(tǒng)的純真而高尚的感情。父子之間互相體貼，特別是父親在融匯了辛酸與悲涼情緒的父子之愛中，含有厄運(yùn)面前的掙扎和對人情淡薄的舊世道的抗?fàn)?。引起了人們的同情、嘆惋乃至強(qiáng)烈的共鳴！

2、《背影》的寫作特色 內(nèi)容上：（1）抓住人物形象的特征“背影”命題立意、組織材料，在敘事中抒發(fā)父子情深。（2）文中四次出現(xiàn)“背影”，雖情況不同，但思想感情一脈相承。語言上：（1）語言非常忠實(shí)樸素，又非常典雅文質(zhì)。這種高度民族化的語言，和《背影》所表現(xiàn)的民族精神氣質(zhì)，文章的完美結(jié)構(gòu)恰成和諧的統(tǒng)一。

（2）文章通體干凈，沒有多余的字眼，除夾入一些文言詞語以外，沒有華美的辭藻，生僻的詞語，都是質(zhì)樸的家常話，生活氣息濃厚，提煉的非常簡潔。

（3）文章全用白描記敘事實(shí)，不作任何修飾渲染。文中使用白描，將父親為“我”買桔子的場景寫得活靈活現(xiàn)，仿佛父親的背影就在我的眼前。

（4）語言平時簡潔卻能傳達(dá)出無限深情，字里行間滲透著一種深切懷念之情，感人至深。

（二）、美景傳情之《荷塘月色》

1、《荷塘月色》 的背景 1927年7月，“四·一二”反革命政變后，朱自清面對這一黑暗現(xiàn)實(shí)，悲憤不滿而又陷入對現(xiàn)實(shí)無法理解的苦悶與彷徨之中。他懷著這種孤獨(dú)苦悶的心情寫下這篇《荷塘月色》。

2、《荷塘月色》的思想

楊樸先生說過“此文是作者把潛意識的美人原型和愛欲投射在了荷花的意象上”，并說“這就是使此文章成為朱自清潛意識愿望的象征”。他認(rèn)為《荷塘月色》表現(xiàn)的純粹是個人情感，與時代的政治無關(guān)。其實(shí)，這并不是絕對地脫離政治，朱自清在大革命失敗后，因憎惡現(xiàn)實(shí)無力濟(jì)世的痛苦，不愿同黑暗社會同流合污而清高自處的思想情感。

他在文章中通過寫荷塘的美，蓮花的“出淤泥而不染”的高潔品質(zhì)，來突出自己不與世俗想混的內(nèi)心世界，勾勒出三幅意象畫。

（1）通過月色與人的溝通而淡化了夢境與現(xiàn)實(shí)的距離。把“妻”與“兒”的睡熟的幻夢與“我”通過對暗夜里月色的氛圍營造而形

成夢境與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。

（2）通過對曲徑小道的描述而達(dá)到夢境與現(xiàn)實(shí)的整合，實(shí)現(xiàn)他們之間的情感的聯(lián)系。作者以小徑作為了融合現(xiàn)實(shí)與夢境的象征性通道，并言之“是夢境通過現(xiàn)實(shí)的必由之路。”（3）這種夢境與現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)的錯位式描寫，實(shí)質(zhì)是為了宣泄一種被壓抑了的愿望，是一種潛在的意識。作者企圖把這種潛在的意識愿望脫離政治性因素的包圍。

作者用這三幅意象畫把恬淡月色中夢境的游離作為一種現(xiàn)實(shí)壓抑的突暴式愿望，并認(rèn)為“夜游荷塘”只是一種情感心緒的抒情化表達(dá)，從而由這種內(nèi)心的隱意識引延出“美人象征”這一說法。

3、《荷塘》之荷花

初讀文章，里面恰到好處的比喻、擬人給我留下抹不掉的印記。與語言的優(yōu)美、辭藻的華麗似乎在此體現(xiàn)得淋漓盡致。作者這樣列舉，寫荷葉，“田田的葉子，葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。”荷花是，“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴些白花。有裊娜開著的，有羞澀打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”荷花的清香是，“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！焙苫ǖ念潉邮?，葉子與花被微風(fēng)吹過，“象閃電般，霎時穿過荷塘的那邊去了?！焙苫ǖ娘L(fēng)致是，“葉子底下是脈脈的流水，遮住了不能見一些顏色?！钡魉牧鲃訁s使葉子“更見風(fēng)致了”。作者把這種形式的表現(xiàn)認(rèn)定是形式的表現(xiàn)，是由情感轉(zhuǎn)化成的可聽的形式。因此推定荷葉象征著美人的新鮮論斷。朱自清以一種朦朧的象征來宣泄對美的獨(dú)善情懷，先把荷葉的意象置入中國的傳統(tǒng)文化中作結(jié)，即以傳統(tǒng)的荷葉形象來闡釋朱自清外露的原型意義。從一個側(cè)面反映了當(dāng)時知識分子奔波勞碌、前途渺茫、謀事艱難、境遇凄慘的現(xiàn)實(shí)。在作者心頭籠罩了一層不散的愁云，如文中所表現(xiàn)的灰暗基調(diào)。

三、朱自清散文的藝術(shù)特色

（一）、真摯、深厚的情感投入。

古語云：感人心者，莫先乎情。在朱自清那些以家庭生活為素材的作品中，或感傷、或溫厚、或幽默的人倫之情，深深地感染著讀者、撥動著讀者的心弦。如《背影》中父親對兒子無微不至的關(guān)懷和照顧，步履艱難的老父親的背影成為中國文學(xué)中一個經(jīng)典鏡頭，感人至深。

（二）、情景交融的意境刻畫。

朱自清原本是一個詩人，曾認(rèn)真研究過現(xiàn)代詩，且有很高的造詣，因此在散文創(chuàng)作中自然也不失其詩人的本色。“文中有畫、畫中有詩”是后人對他的評價。例如在《荷塘月色》中，淡淡的月色、田田的荷葉、薄薄的清霧、蓊蓊郁郁的樹木以及樹上的蟬聲和水里的蛙聲，素淡朦朧，簡直就象一幅意境幽美的工筆畫。在朱自清的筆下，好景美不勝收：梅雨潭醉人的綠、秦淮河的燈影波光、威尼斯的異國情調(diào)、揚(yáng)州城的風(fēng)流與古樸??這些情景交融的意境營造，往往會使讀者產(chǎn)生身臨其境的感覺。

（三）、縝密精巧的構(gòu)思。

雖然朱自清的散文篇幅大多不長，但其構(gòu)思卻頗具匠心?！侗秤啊返某銎嬷苿?；《春》的多側(cè)面描寫，而把文眼（一年之計在于春）置于描寫和敘述之中，毫無刀刻斧鑿之痕；《荷塘月色》雖說為了寫心中的不寧靜，但一路下來，卻處處見“靜”。

（四）、獨(dú)特的語言藝術(shù)。

朱自清散文的語言之美，是有口皆碑的。如《背影》語言的質(zhì)樸、《荷塘月色》語言的清麗、《溫州的蹤跡。綠》語言的纖秾，而《槳聲燈影里的秦淮河》的語言更是極富色彩感，呈現(xiàn)出視覺上的繪畫美。愛用疊字及長短句的巧妙搭配，形成了朱自清散文所特有的節(jié)奏感和韻律美。據(jù)統(tǒng)計《荷塘月色》中用了26個疊字，而《槳聲燈影里的秦淮河》的疊字則有72處之多；長短句的巧妙搭配，使其散文讀來錯落有致、瑯瑯上口，獨(dú)具跌宕回環(huán)的聽覺美感。

總之，在五四新文化運(yùn)動及文學(xué)革命中，朱自清以其散文有力地證明了：取代文言文的白話文，也可以寫出與文言散文媲美甚至超過它的精品。這是朱自清作為一位語言大師對現(xiàn)代漢語的重大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：《朱自清散文集》

《關(guān)于現(xiàn)代散文寫作——答編者問八題》，《文藝知識》第一集之三

《<荷塘月色>的精神分析》