第一篇：有成就的人都是單純的美文

我最初被觀眾知曉，是緣于主持《正大綜藝》節(jié)目。當(dāng)初是很偶然地得到一個(gè)去《正大綜藝》欄目組面試的機(jī)會(huì)，那時(shí)，他們正好需要一位甜美型的主持人，學(xué)校推薦我去參加面試。

既然要找甜美型的主持人，所有的應(yīng)征者當(dāng)然都要往這個(gè)方向努力，即便自己并不是那樣的類(lèi)型。由于我長(zhǎng)得不太漂亮，到第六次試鏡時(shí)還只是處于“被考慮范圍之列”。我知道以后，心想：他們是不是想找個(gè)漂亮的女主持人給男主持人作陪襯？其實(shí)，女性也可以很有頭腦，如果有機(jī)會(huì)的話，我希望自己能做一個(gè)聰明的主持人。

我一向心直口快，感覺(jué)故作甜美狀很別扭，于是便在面試時(shí)把自己真實(shí)的想法坦率地說(shuō)了出來(lái)，也沒(méi)想過(guò)這樣會(huì)不會(huì)得罪人。

導(dǎo)演覺(jué)得我的想法與眾不同，就讓我進(jìn)入第二輪面試。后來(lái)想想，或許正是自己的坦率和單純打動(dòng)了這位導(dǎo)演。作為一名學(xué)生，我能夠從1000多個(gè)女孩子中脫穎而出，優(yōu)勢(shì)大概就是那種初生牛犢不怕虎的氣勢(shì)。那種對(duì)人生和世界充滿好奇和勇于嘗試的心態(tài)，讓我忘掉了緊張和患得患失。

通過(guò)這件事情，我總結(jié)出一個(gè)道理：一個(gè)人要真誠(chéng)、要不卑不亢地待人接物，展現(xiàn)真實(shí)的自己，反正人家早晚都會(huì)知道你到底是一個(gè)什么樣的人。

現(xiàn)在，我在招聘工作人員的時(shí)侯，覺(jué)得那些能夠正視我的眼睛，不躲躲閃閃，也不刻意逢迎，心態(tài)平和，真實(shí)地表達(dá)自己的人就是最好的，我不太注重去看成績(jī)單。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)說(shuō)，機(jī)會(huì)成本最小的事就是做自己。

4年央視主持人的職業(yè)生涯，不僅讓我開(kāi)闊了眼界，更讓我確立了我未來(lái)的發(fā)展方向——做一名真正的傳媒人。

但漸漸地，我開(kāi)始覺(jué)得有點(diǎn)心虛：央視讓我一下子進(jìn)入一個(gè)殿堂，但是，我往下邊一看，空空如也。下邊的基礎(chǔ)不是我自己建起來(lái)的，而是一個(gè)龐大的機(jī)構(gòu)賦予我的，我覺(jué)得心里特別不踏實(shí)。所以，我得自己慢慢在下面壘磚頭，這樣我心里才會(huì)覺(jué)得踏實(shí)。

于是，我想到美國(guó)留學(xué)，但這就意味著我要放棄目前自己所擁有的一切。資助我留學(xué)的正大集團(tuán)總裁謝國(guó)民先生說(shuō)了這樣一句話：“我覺(jué)得一個(gè)節(jié)目沒(méi)有一個(gè)人重要。”就是這句話讓我不再患得患失，遠(yuǎn)赴美國(guó)哥倫比亞大學(xué)，學(xué)習(xí)國(guó)際傳媒專(zhuān)業(yè)。

異國(guó)他鄉(xiāng)的生活比我想象得還要艱苦。有一次，我寫(xiě)論文寫(xiě)到半夜兩點(diǎn)鐘，好不容易在電腦上寫(xiě)好了，還沒(méi)有來(lái)得及存盤(pán)，電腦就突然死機(jī)了。我急得哭了起來(lái)，心想第二天肯定無(wú)法交論文了。宿舍周?chē)馨察o，除了我的哭聲，只有宿舍管道里的老鼠在爬來(lái)爬去的聲音。最后，我終于還是擦干眼淚，把論文寫(xiě)好了。

有些人會(huì)覺(jué)得，一個(gè)人的成功和失敗是因?yàn)橐粋€(gè)偶然因素。但我越來(lái)越覺(jué)得，我們所做的任何事情都不是徒勞的，我篤信為了做某件事情而去鋪墊和積累的力量。

比如，有一天，一個(gè)人得到貴人的幫助，這個(gè)貴人改變了他的人生，這好像是一個(gè)偶然因素，但仔細(xì)想想，這個(gè)貴人為什么只幫助他而不去幫助別人呢？我覺(jué)得，這就源于他一直以來(lái)對(duì)于某件事物的狂熱鉆研，他過(guò)去的積累得到了別人的認(rèn)可。很多事情并不是平白無(wú)故發(fā)生的，沒(méi)有積累，即使是無(wú)緣無(wú)故得到的東西也很容易失去。

我記得石油大王洛克菲勒也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果你打定主意要去做一件事情，那么，宇宙萬(wàn)物都會(huì)幫助你。所以，你想要實(shí)現(xiàn)愿望的強(qiáng)烈程度很重要。很多人希望能過(guò)得好一點(diǎn)兒，希望父母為自己而驕傲，但這些愿望最終卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，可能是因?yàn)樵竿€不夠強(qiáng)烈。

當(dāng)你的腦子里有一個(gè)非常單純而強(qiáng)烈的想法在支配你的行動(dòng)時(shí)，第一，你的目標(biāo)會(huì)非常明確，在每一個(gè)岔道口面臨選擇的時(shí)候，你都會(huì)不斷地選擇向這個(gè)目標(biāo)靠近，這就是你自己的潛意識(shí)在發(fā)揮作用；第二，你身邊的人能夠感受到你這種強(qiáng)烈的意志和愿望，這會(huì)帶給你很多力量，也許你自己意識(shí)不到或許不了解這種力量有多大，但只要你的愿望足夠強(qiáng)烈，并且你愿意為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)付出努力，那么，你一定可以在你所從事的領(lǐng)域里開(kāi)創(chuàng)出一片天地。

我十分喜歡電視劇《大長(zhǎng)今》里男主角說(shuō)過(guò)的一句話：“歷史上那些有成就的人都是單純和熱情的人。”

第二篇：?jiǎn)渭兊男拿牢?/a>

有一個(gè)年輕的居士，前去拜訪一位高僧。

中午時(shí)分，小和尚見(jiàn)二人談得十分投機(jī)，便默默地為他們準(zhǔn)備了一大一小兩碗面。

高僧將大碗面條推到居士面前，說(shuō)道：“你吃大碗的吧!”居士一點(diǎn)兒也沒(méi)有推讓?zhuān)瑥埧诰统浴?/p>

高僧本以為他會(huì)推讓一番，顯示一下禮儀之道，沒(méi)想到卻是如此，不由得惱怒起來(lái)。

居士吃完后，看見(jiàn)高僧仍未動(dòng)筷子，而且臉有慍色，便笑著問(wèn)高僧：“師父為何不吃?”高僧無(wú)話。

居士笑著說(shuō)：“我確實(shí)是餓了，只想著要填飽肚子，如果我將大碗再推到您面前，并不是我的本意。既然不是本意，我為什么要故作謙恭呢?師父您將大碗推讓給我的目的是什么?”

高僧說(shuō)：“吃飯。”

于是居士說(shuō)：“既然目的只是吃飯，與其推來(lái)讓去，不如按照自己的本心，簡(jiǎn)單的處理事情豈不更好？”

成為單純的是很艱難的，因?yàn)槌蔀閱渭兊臅?huì)花掉你所擁有的一切。

你必須失去一切才能夠成為單純的。

為什么人們會(huì)選擇成為復(fù)雜的，那就是他們已經(jīng)忘掉如何成為單純的。

但是惟有一顆單純的心能夠跟和諧一起悸動(dòng)，跟和諧手拉著手。

惟有一顆單純的心能夠在深深的和諧當(dāng)中歌唱。

要達(dá)到那個(gè)點(diǎn)，你必須找到你的心和你心的跳動(dòng)。

第三篇：我們都是小綠人美文摘抄

星期一早晨，天還沒(méi)亮，爺爺就催我們起床了。他說(shuō)，要趕在樂(lè)校長(zhǎng)和另幾個(gè)同學(xué)前面到達(dá)臨時(shí)住所。

“我都能變成小綠人了，咱們飛過(guò)去吧！”

這件事，我頭一天晚上就和小曉商量過(guò)了，她完全支持我的做法。她甚至說(shuō)：“和爺爺一起，咱們?nèi)齻€(gè)人一起飛，多么快樂(lè)，多么風(fēng)光。”

可是，爺爺擺擺手，不容商量。

我們只好坐去郊區(qū)的長(zhǎng)途車(chē)。

坐在車(chē)上，我一直在思考一個(gè)問(wèn)題：我要不要把自己能變成小綠人的驚人消息公布出來(lái)。

我和爺爺說(shuō)了，他還是不贊成。

爺爺說(shuō)，還有一件重要的事情沒(méi)做。

我問(wèn)爺爺是什么事情，他說(shuō)：“到了你就知道了?！?/p>

我和小曉對(duì)視著伸伸舌頭，聳聳肩——無(wú)可奈何呀！

下了長(zhǎng)途車(chē)，我們還要步行一段路。這段路行人絕少，只有我們?nèi)齻€(gè)人有說(shuō)有笑地往前走。

爺爺前后左右看了看，不見(jiàn)一個(gè)人。他說(shuō)：

“我們快飛，趕到小房子那里?！?/p>

我一聽(tīng)爺爺用了一個(gè)“飛”字，就立即明白了，這是讓我們變成小綠人的命令。

我們向前奔跑著，漸跑漸變，漸跑漸變，慢慢變成了小綠人，飛上了天空。

飛在天上，風(fēng)在耳邊輕輕地吹著。

在天上聽(tīng)風(fēng)聲吹過(guò)，有一種異樣的感覺(jué)。在地上的時(shí)候，每逢風(fēng)兒在耳邊吹拂，就會(huì)感覺(jué)是在趕路，是在躲避風(fēng)雨，就要匆忙去尋找一個(gè)庇護(hù)的地方。此刻，在天上，有風(fēng)兒吹過(guò)耳邊，卻像是在輕松地飄舞嬉戲，像是在和隱身的朋友互相追逐。

還有一種異樣的感覺(jué)，就是當(dāng)我和小曉在一起飛的時(shí)候，我立刻覺(jué)得我的世界變得開(kāi)闊了。在這個(gè)世界里，由于我能變成小綠人，我才算得上有了一個(gè)真正的小綠人朋友，我們是沒(méi)有隔閡的，是平等的。

當(dāng)我把這些思考告訴了小曉的時(shí)候，她說(shuō)：

“當(dāng)我在你家慢慢長(zhǎng)大的時(shí)候，我就這樣想過(guò)了?！?/p>

我承認(rèn)她說(shuō)的話，她的確比我更有見(jiàn)識(shí)，比我想得更深刻。

“到了?！睜敔斦f(shuō)著，漸漸飄浮著下降。

我們落在那片小房子前面，那里安靜極了。

我們以小綠人的身份走進(jìn)了小房子。

爺爺這是第二次走進(jìn)這小房子，但他看得依然很仔細(xì)。

一進(jìn)這塵封的小房子，便聞到了一股潮濕的氣味，還能看到蜘蛛網(wǎng)在空中飄蕩。

屋里光線很暗，我們要睜大眼睛巡視四周。

屋里所有的家具雜物，都被塵封著。那些小碗、小碟都落滿了塵埃，就連墻上那一幅幅繪畫(huà)也都模糊了。

爺爺蹲在地上，撿拾著一些碎裂的陶罐。他來(lái)不及找到擦拭的抹布，就用衣袖擦掉了灰塵，讓陶罐上的紋理顯現(xiàn)出來(lái)。

墻角堆放著很多枯萎的花，蒙著厚厚的灰塵。爺爺不經(jīng)意地拿起一枝，輕輕抖落了那上面的浮土，那朵枯花竟閃出了幽幽的光。那光亮并不刺眼，就像陽(yáng)光照射下的玉石，是一種柔和的有溫度的光。

爺爺把花舉到小曉眼前，那光立刻給她的臉?lè)笊弦环N白皙的色澤。小曉笑了，她的牙齒白得像貝珠。

“花燈！”小曉驚呼著。

爺爺也遞給我一枝“花燈”。

我和小曉舉著花燈在房間里走來(lái)走去。就在我們隨意地閑逛的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)了一條階梯，直通地下。

我們走下去，地下漆黑一片，伸手不見(jiàn)五指。幸好我們有兩盞花燈照明。

我們大聲喊著：

“爺爺，快下來(lái)?！?/p>

爺爺也舉著一盞花燈來(lái)了。

現(xiàn)在，地下有三盞花燈照著，我們可以看清這間寬敞的地下室四周的擺設(shè)了。

在這里也發(fā)現(xiàn)了一束束這樣枯萎的花，還有裝在玻璃瓶里的花種。

墻上掛滿了風(fēng)箏，都是蝴蝶風(fēng)箏，各種顏色的蝴蝶。我想，如果用人的眼睛看它們，它們都很小，就和真的蝴蝶一樣大。但此刻，在我們小綠人看來(lái)，這些蝴蝶風(fēng)箏并不小。

我們摘下一只只蝴蝶風(fēng)箏，拿在手上把玩著。我發(fā)現(xiàn)那風(fēng)箏的翅膀在扇動(dòng)，扇幾下，就從手心上飛起來(lái)，在屋里飛幾圈，又落到手上。

這小小的蝴蝶風(fēng)箏，不需要線牽著。它更自由，它也就更自在、飛得更遙遠(yuǎn)了。

這里還有許多玩具。我們拿起來(lái)，在手里擺弄著，研究了很久都不知道怎么玩。

爺爺耐心地試驗(yàn)著玩了很久，還是沒(méi)能破解。

時(shí)間不早了，我們?cè)摶氐綇R里去了。如果遲到了，樂(lè)校長(zhǎng)和同學(xué)們不知會(huì)怎么想。

我們走出小房子。

啊，我們看見(jiàn)幾只大腳站在門(mén)外！仰頭望去，我看清了，那是樂(lè)校長(zhǎng)和同學(xué)的臉。

“小綠人出來(lái)了！”

他們的聲音好大。聲浪沖過(guò)來(lái)，震耳欲聾。

我感覺(jué)有一只大手托起我的身體。我立刻挺直了身體，本能地恢復(fù)了我的原形。

我看見(jiàn)爺爺和小曉也在一剎那間恢復(fù)了原來(lái)的樣子。

樂(lè)校長(zhǎng)驚呆了。那幾個(gè)同學(xué)眨著眼睛，張著嘴巴，半天說(shuō)不出話來(lái)。

張大可走過(guò)來(lái)，雙手握著我的雙臂，用顫抖的聲音問(wèn)我：

“是你嗎，小葉子？”

林白雪和向藍(lán)天站在小曉兩邊，驚詫地望著她，說(shuō)不出話來(lái)。

樂(lè)校長(zhǎng)扶著爺爺連連地問(wèn)：

“老師，您沒(méi)事吧，沒(méi)事吧？”

“我，我們仨，這不是很好嗎？”爺爺平靜地說(shuō)，好像什么事也沒(méi)發(fā)生。

可是我們手中的“花燈”，還有蝴蝶小風(fēng)箏，還有爺爺手中的瓶瓶罐罐、陶片以及那些奇怪的小玩具，一直在吸引著他們的目光。

爺爺笑著，我和小曉也跟著傻笑。

樂(lè)校長(zhǎng)委婉地問(wèn)：“你們?cè)绲搅?？?/p>

爺爺只是點(diǎn)了點(diǎn)頭，什么也沒(méi)說(shuō)。

林白雪和向藍(lán)天一直站在小曉身邊，一人架著她一只胳膊，好像怕她隨時(shí)都會(huì)飛走似的。

“我好像見(jiàn)過(guò)你?！币粋€(gè)說(shuō)。

“沒(méi)錯(cuò)，就在小葉子家。”另一個(gè)說(shuō)。

小曉也只是點(diǎn)了點(diǎn)頭，什么也沒(méi)說(shuō)。

張大可可沒(méi)那么大耐心，他直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：

“剛才我看見(jiàn)你們是從小房子里鉆出來(lái)的?！?/p>

樂(lè)校長(zhǎng)馬上更正他：

“不是‘鉆’出來(lái)，是‘走’出來(lái)的?！?/p>

兩個(gè)女同學(xué)也附和著說(shuō)：

“張大可，你用詞不當(dāng)?！?/p>

張大可立刻承認(rèn)了：

“對(duì)對(duì)對(duì)，他們仨是從小房子里走出來(lái)的。只有小綠人才能走出來(lái)。”

這個(gè)張大可呀，話里有話。他的意思我明白，他還是在追問(wèn)我們：剛才你們?cè)趺聪裥【G人一樣，是從小房子里走出來(lái)的呢？

我和小曉望著爺爺，看他怎么回答。

爺爺真能打岔，他把話題一轉(zhuǎn)：

“你們先看看這枯萎的花。”

說(shuō)著，他把花揮一揮，我和小曉也跟著揮一揮，那花就變成了“花燈”，那花瓣變得玲瓏剔透，像玉石雕琢成的一樣。

不等他們提問(wèn)，爺爺又把蝴蝶風(fēng)箏托在了手掌上，說(shuō)了一個(gè)“飛”字，那些蝴蝶風(fēng)箏就從手上飛了起來(lái)。我和小曉也立刻把手里的蝴蝶風(fēng)箏放飛了出去。

它們飛到周?chē)囊盎▍采希骠嫫鹞?，上下翻飛。

在晨光的映照下，那些蝴蝶風(fēng)箏就像會(huì)飛的花朵，向著每一朵小野花問(wèn)著“早安”。那些小野花就向一只只蝴蝶熱情地點(diǎn)頭回應(yīng)。一時(shí)間，那片花叢里，就像開(kāi)起了聯(lián)歡會(huì)似的。

樂(lè)校長(zhǎng)和同學(xué)們都癡迷地看著，全神貫注，目不轉(zhuǎn)睛。

我在想：讓這些風(fēng)箏蝴蝶繞著樂(lè)校長(zhǎng)和同學(xué)們飛吧，逗逗他們。我剛剛這么一想，蝴蝶風(fēng)箏就飛到了他們的頭頂上，一圈一圈繞著飛起來(lái)。

樂(lè)校長(zhǎng)和同學(xué)們歡呼起來(lái)，追著蝴蝶風(fēng)箏跑。特別是林白雪和向藍(lán)天，叫得聲音又響亮又清脆。

樂(lè)校長(zhǎng)也跟著追，他早忘記了剛才的問(wèn)題，快樂(lè)得像個(gè)孩子。

當(dāng)他們恢復(fù)平靜的時(shí)候，爺爺又把那些碎陶片撒了一地，讓大家仔細(xì)辨認(rèn)那上面的花紋。他們又像玩“拼圖”游戲一樣，把碎片合并在一起，不斷地發(fā)現(xiàn)著奇妙的圖案和奇怪的文字。

這種拼圖游戲還沒(méi)玩完，爺爺又拿出一大堆大大小小的玩具，惹得大家一陣陣驚叫。驚叫之后，又沉浸在安靜的探索之中。

他們擺弄著那些泥塑的、木雕的形形色色的玩具。大家深深地陷入了探索的快樂(lè)之中，忘記了時(shí)間，忘記了地點(diǎn)。

樂(lè)校長(zhǎng)忽然停下來(lái)，問(wèn)道：“你們從哪兒弄到這些寶貝的？”

大家恍然大悟，是呀，這些寶貝是怎么來(lái)的？

現(xiàn)在爺爺不得不面對(duì)大家的問(wèn)題了。爺爺只好坦率地講出了他和我變成小綠人的經(jīng)過(guò)。

爺爺話音剛落，大家抑制不住地呼喊起來(lái)：

“我們也要變成小綠人！我們也要變成小綠人！”

我發(fā)現(xiàn)樂(lè)校長(zhǎng)也跟著在呼喊，他的表情比同學(xué)們更投入，更真誠(chéng)，更迫切。

爺爺笑了，我和小曉也笑了。

樂(lè)校長(zhǎng)有些難為情了，他嚴(yán)肅地說(shuō)：

“小綠人的世界這樣神奇，這樣美妙，很值得我們變成小綠人去探索?！?/p>

……

第四篇：讓目的單純一些美文

美好總是成就于不經(jīng)意之間，正所謂“無(wú)心插柳柳成陰”。那些真正的藝術(shù)家沒(méi)有一個(gè)為了名利而創(chuàng)作出驚世駭俗的作品，恰恰相反，他們?yōu)樽非笏囆g(shù)而忘卻了自我。藝術(shù)家是落魄的，卻因?yàn)樵谒囆g(shù)領(lǐng)域單純的目的而獲得成功。

兩千多年前的飛將軍李廣將一支箭射進(jìn)一塊巖石中，翌日再試卻終不能成功。石頭還是那塊石頭，心境卻變了，目的不再如從前一般單純，眼前的石頭再怎么也無(wú)法看作一只猛虎。

兩千年后的今日，許多諾貝爾獎(jiǎng)得主難以重現(xiàn)輝煌，落得與飛將軍一樣的境地，也正因?yàn)槟康牟辉賳渭?。設(shè)想，若從一開(kāi)始他們就是為了諾貝爾獎(jiǎng)，為了名利而奔走，定難以取得如今的成就。再看居里夫人，她將獎(jiǎng)牌作為孩子的玩具，將價(jià)格昂貴的鐳贈(zèng)給世界，自己卻過(guò)著清貧的生活。她不屑名利，只一心投入科學(xué)，才能在繼獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)后發(fā)現(xiàn)鐳與釙，而再次獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。然而獲獎(jiǎng)不是目的，而是對(duì)她科學(xué)之路上不斷前行、開(kāi)辟道路的表彰。居里夫人顯然很清楚這一點(diǎn)，視名利為身外之物，只心懷對(duì)科學(xué)研究的單純目的。

目的單純的常常更多的是孩子們，因而周?chē)?guó)平感嘆道：“孩子往往比大人更具智慧”。孩子們因?yàn)閱渭兊男闹嵌鴵碛袑?duì)提問(wèn)權(quán)的堅(jiān)持，對(duì)真理的熱愛(ài)和強(qiáng)烈的求知欲，不容易被成見(jiàn)所囿?！耙?yàn)閱渭兌灰詿o(wú)知為恥，因?yàn)閱渭兌譄o(wú)所忌諱。相反，偏見(jiàn)和利欲是智慧的大敵?！敝?chē)?guó)平如是言于“智慧”，卻也正合乎人們之言于“成功”。

諷刺的是，“成功”一詞卻在當(dāng)今社會(huì)注以“名利雙收”的釋義。然而此種解釋源于功利境界的人們，并且在他們之間流傳，而那些沒(méi)有湮沒(méi)于歷史長(zhǎng)河中的人們卻是處于道德境界，他們目的之單純，就單純于所在的領(lǐng)域；他們定義的成功，并非功利的釋義。正如馮友蘭所說(shuō)：“道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。”我們的目的是該單純于自身的領(lǐng)域，以獲得這個(gè)領(lǐng)域的成功。

第五篇：人有哪些心理需要美文

兩類(lèi)需要缺一不可

一個(gè)人要吃飯、要喝水、要呼吸新鮮空氣。糧食、水分及氧氣，這些都屬于人的生理需要，是保持人類(lèi)正常生理活動(dòng)的基本要素。一個(gè)人如果不吃飯或者少吃飯，機(jī)體的能量供應(yīng)便不足，許多正常的生理功能便會(huì)受到影響。例如，會(huì)產(chǎn)生低血糖的表現(xiàn)，感到頭昏、眼花、心慌、出冷汗、疲乏無(wú)力、昏厥、抽筋，甚至昏迷。假如很長(zhǎng)時(shí)間不吃東西或者吃得很少，就會(huì)發(fā)生營(yíng)養(yǎng)不良和饑餓性酸中毒，嚴(yán)重的還會(huì)餓死。

但是，人不僅是有血有肉的機(jī)體，而且是有思想、有感情、有著非常復(fù)雜心理活動(dòng)的高等生物，因而就有各種各樣心理上的需求。這些心理需要，對(duì)于人的正常健康的生活也十分重要。因?yàn)閱斡猩硇枰臐M足是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。人人都希望有人關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他、支持他、喜歡他，遇到挫折的時(shí)候，希望得到同情、安慰、鼓勵(lì)和幫助。假如心理需要長(zhǎng)期得不到滿足，就會(huì)感到煩躁、不安、焦急、緊張、苦悶、沮喪，甚至還會(huì)導(dǎo)致心身健康的崩潰。我們千萬(wàn)不能忽視心理需要的重要性。

兩類(lèi)需要既有區(qū)別又有聯(lián)系

生理需要和心理需要是有區(qū)別的。前者主要對(duì)具體物質(zhì)，如糧食、水分、維生素等的需求，其基本作用是保持正常的生理功能，如循環(huán)、排泄和新陳代謝等。而后者主要是精神方面的需求，如他人的愛(ài)和尊重等，這是為了保證健全的心理功能，如飽滿的情緒、良好的自我感覺(jué)，以及盡可能高的精神效率等。

然而，兩者也是有聯(lián)系的。進(jìn)食行為，基本上是用來(lái)滿足生理需要的行為；絕大多數(shù)人，都是因?yàn)槎亲羽I了才進(jìn)食的。從另一方面看，進(jìn)食也包含著滿足心理需要的成分。講究飲食的色、香、味，便是用以滿足感官的心理需要。還有些人，以嗑瓜子來(lái)排除無(wú)聊感，用杯中物以解除心頭的苦悶（即飲酒澆愁），他們顯然是因?yàn)樾睦硇枰胚M(jìn)食的。又如性的需要，既有生理的成分，又有心理的因素。在動(dòng)物中，性的需要基本上是生理性的，這是與生俱來(lái)的本能行為；在春情發(fā)動(dòng)的季節(jié)里，貓兒叫春、蟋蟀交尾、鴛鴦求偶，這些都直接和它們的性生理狀況相聯(lián)系，以交合為主要的實(shí)現(xiàn)手段。而人類(lèi)的性需要，雖然也與生理功能相聯(lián)系，但其主要成分都是心理性的。從擇友約會(huì)、戀愛(ài)到結(jié)婚，這是一系列的復(fù)雜的心理社會(huì)活動(dòng)；人們又常用文字、詩(shī)歌和圖畫(huà)等來(lái)表達(dá)自己的性需要；性交雖然是重要的方式，但并不是滿足性需要的唯一方式。

“人非禽獸”。動(dòng)物以生理需要為主；而在人類(lèi)，生理需要和心理需要都很重要，而且兩類(lèi)需要往往交織在一起。這大概是人類(lèi)有別于其它生物的要點(diǎn)之一。

不同層次的心理需要

有一位名叫馬斯洛的心理學(xué)家對(duì)人類(lèi)的心理需要進(jìn)行了很詳盡的研究，把各種心理需要加以歸類(lèi)，而且提出了一種假說(shuō)——心理需要的層次說(shuō)。他認(rèn)為，心理需要可以分為若干層次或等級(jí)，首先是滿足較低層次的需要，然后才是較高層次的需要。馬斯洛的假說(shuō)，在心理學(xué)中影響頗大，不無(wú)可借鑒之處。

最低的，也就是最基本的心理需要，是生理需要?！懊褚允碁樘臁保瑥?qiáng)調(diào)了“食”的需要，是一切需要中的最重要者?！拔覀円埑浴?，是一切口號(hào)中最響亮也是最強(qiáng)有力的，就是因?yàn)樗从沉斯沤裰型獾乃腥藗兊淖罨镜囊蟆?/p>

其次，為安全的需要。人們需要穿衣服，以保護(hù)自己的身體，免遭自然界及社會(huì)力量的破壞。人們希望有一個(gè)庇身之所，要求有一個(gè)安全穩(wěn)定的環(huán)境，這些都屬于安全的需要。常常聽(tīng)到有人說(shuō)：“金窩銀窩不如家中草窩”，就是因?yàn)槟鞘撬募?，家給他帶來(lái)了安全感。

再往上一層是愛(ài)和所屬感的需要。人們需要其他人喜歡他、愛(ài)他，也愿意將自己的愛(ài)賦予其他人。這里所指的愛(ài)是廣義的，有夫妻之愛(ài)、親子之愛(ài)和周?chē)说膼?ài)，以及對(duì)工作、集體、祖國(guó)的愛(ài)。同時(shí)，人是社會(huì)中的一員，希望自己成為合適的社會(huì)集團(tuán)中的不受歧視的成員，這便是所屬感的需要。人們不希望被編入“另冊(cè)”，不愿意被排斥在集體之外。

再高一層是自尊心和受到尊重的需要。人們希望自己得到其他人的尊重，也希望自己認(rèn)識(shí)到個(gè)體的價(jià)值，對(duì)自己作出恰如其分的評(píng)價(jià)。這是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)側(cè)面。父母未經(jīng)子女的許可，偷看了孩子的日記，拆看了他們的信件，孩子常常會(huì)非常不高興。一方面是因?yàn)樗麄兏械礁改覆蛔鹬厮麄兊摹叭藱?quán)”，另一方面感到自己的自尊心受到很太的損害。

最高層的是自我實(shí)現(xiàn)的需要。即個(gè)體需要充分地發(fā)揮自己的能力，按照自己的愿望和條件，實(shí)現(xiàn)他的理想和抱負(fù)。常常有人感嘆：“懷才不遇”，或者是“生不逢時(shí)”，其原因便是感到自己并未充分地自我實(shí)現(xiàn)。

心理需要和社會(huì)制約

馬斯洛的假說(shuō)是有缺陷的，其最主要的缺點(diǎn)是過(guò)分地強(qiáng)調(diào)“自我”的需要，而忽略了社會(huì)的制約。因?yàn)槿松钤诰唧w的社會(huì)中，社會(huì)的文化、傳統(tǒng)、倫理、道德、風(fēng)俗、習(xí)慣以及價(jià)值觀念等，都會(huì)對(duì)人的包括心理需要在內(nèi)的心理活動(dòng)發(fā)生影響。

在不同的社會(huì)中，心理需要的內(nèi)容并不相同。20世紀(jì)60年代，在美國(guó)青年中風(fēng)靡一時(shí)的“嬉皮士”運(yùn)動(dòng)，他們蓄發(fā)留須，不修邊幅，野餐露宿，四處漫游，玩世不恭，這些是在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厍嗄陚冃睦硇枰幕畏从?。究其根源，其主要?wèn)題并不是美國(guó)青年的病態(tài)心理，而是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。

同時(shí)，人們的心理需要還要受到社會(huì)規(guī)范的制約。自我的實(shí)現(xiàn)，只有同社會(huì)的條件及需要相適應(yīng)時(shí)才有可能實(shí)現(xiàn)。如果有人想用違法亂紀(jì)或者損害他人的辦法來(lái)達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的目的，這樣的心理需要不可能滿足，也決不允許他實(shí)現(xiàn)。

需要和愿望

從心理學(xué)來(lái)看，個(gè)體意識(shí)到并想加以實(shí)現(xiàn)的需要稱(chēng)為愿望。以上所舉的例子中，實(shí)際上既包括需要，又包括愿望。只是為了敘述的方便，都把它們當(dāng)作“需要”來(lái)剖析了。

其實(shí)，有些心理需要自己并未意識(shí)到已處于意識(shí)水平以下。譬如，有些人換了一個(gè)工作單位，感到心里很不自在，很不踏實(shí)，茫然不知所措。這就有可能是由于剛到新單位，缺乏安全感；或者是有進(jìn)入新集體的心理需要，但一時(shí)未能成為新集體的平等的一員。如能了解自己的需要，便能較好地調(diào)整和適應(yīng)。

但是，在許多情況下，人們對(duì)自己的需要是覺(jué)察的，而且是準(zhǔn)備加以實(shí)現(xiàn)的。這類(lèi)愿望，如果合理，采取的措施也得當(dāng)，有可能實(shí)現(xiàn)。愿望的實(shí)現(xiàn)，可以產(chǎn)生心理上的滿足。然而，有時(shí)愿望沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，這就稱(chēng)為挫折。面對(duì)挫折，可以采取兩種措施，一是改變實(shí)現(xiàn)愿望的措施；二是調(diào)整自己的愿望。如果屢遭挫折，既不改變實(shí)施的策略，也不調(diào)整愿望目標(biāo)，那就有可能導(dǎo)致身心健康方面的問(wèn)題。