第一篇:有成就的人都是單純的美文
我最初被觀眾知曉,是緣于主持《正大綜藝》節(jié)目。當(dāng)初是很偶然地得到一個(gè)去《正大綜藝》欄目組面試的機(jī)會(huì),那時(shí),他們正好需要一位甜美型的主持人,學(xué)校推薦我去參加面試。
既然要找甜美型的主持人,所有的應(yīng)征者當(dāng)然都要往這個(gè)方向努力,即便自己并不是那樣的類(lèi)型。由于我長(zhǎng)得不太漂亮,到第六次試鏡時(shí)還只是處于“被考慮范圍之列”。我知道以后,心想:他們是不是想找個(gè)漂亮的女主持人給男主持人作陪襯?其實(shí),女性也可以很有頭腦,如果有機(jī)會(huì)的話,我希望自己能做一個(gè)聰明的主持人。
我一向心直口快,感覺(jué)故作甜美狀很別扭,于是便在面試時(shí)把自己真實(shí)的想法坦率地說(shuō)了出來(lái),也沒(méi)想過(guò)這樣會(huì)不會(huì)得罪人。
導(dǎo)演覺(jué)得我的想法與眾不同,就讓我進(jìn)入第二輪面試。后來(lái)想想,或許正是自己的坦率和單純打動(dòng)了這位導(dǎo)演。作為一名學(xué)生,我能夠從1000多個(gè)女孩子中脫穎而出,優(yōu)勢(shì)大概就是那種初生牛犢不怕虎的氣勢(shì)。那種對(duì)人生和世界充滿好奇和勇于嘗試的心態(tài),讓我忘掉了緊張和患得患失。
通過(guò)這件事情,我總結(jié)出一個(gè)道理:一個(gè)人要真誠(chéng)、要不卑不亢地待人接物,展現(xiàn)真實(shí)的自己,反正人家早晚都會(huì)知道你到底是一個(gè)什么樣的人。
現(xiàn)在,我在招聘工作人員的時(shí)侯,覺(jué)得那些能夠正視我的眼睛,不躲躲閃閃,也不刻意逢迎,心態(tài)平和,真實(shí)地表達(dá)自己的人就是最好的,我不太注重去看成績(jī)單。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)說(shuō),機(jī)會(huì)成本最小的事就是做自己。
4年央視主持人的職業(yè)生涯,不僅讓我開(kāi)闊了眼界,更讓我確立了我未來(lái)的發(fā)展方向——做一名真正的傳媒人。
但漸漸地,我開(kāi)始覺(jué)得有點(diǎn)心虛:央視讓我一下子進(jìn)入一個(gè)殿堂,但是,我往下邊一看,空空如也。下邊的基礎(chǔ)不是我自己建起來(lái)的,而是一個(gè)龐大的機(jī)構(gòu)賦予我的,我覺(jué)得心里特別不踏實(shí)。所以,我得自己慢慢在下面壘磚頭,這樣我心里才會(huì)覺(jué)得踏實(shí)。
于是,我想到美國(guó)留學(xué),但這就意味著我要放棄目前自己所擁有的一切。資助我留學(xué)的正大集團(tuán)總裁謝國(guó)民先生說(shuō)了這樣一句話:“我覺(jué)得一個(gè)節(jié)目沒(méi)有一個(gè)人重要。”就是這句話讓我不再患得患失,遠(yuǎn)赴美國(guó)哥倫比亞大學(xué),學(xué)習(xí)國(guó)際傳媒專(zhuān)業(yè)。
異國(guó)他鄉(xiāng)的生活比我想象得還要艱苦。有一次,我寫(xiě)論文寫(xiě)到半夜兩點(diǎn)鐘,好不容易在電腦上寫(xiě)好了,還沒(méi)有來(lái)得及存盤(pán),電腦就突然死機(jī)了。我急得哭了起來(lái),心想第二天肯定無(wú)法交論文了。宿舍周?chē)馨察o,除了我的哭聲,只有宿舍管道里的老鼠在爬來(lái)爬去的聲音。最后,我終于還是擦干眼淚,把論文寫(xiě)好了。
有些人會(huì)覺(jué)得,一個(gè)人的成功和失敗是因?yàn)橐粋€(gè)偶然因素。但我越來(lái)越覺(jué)得,我們所做的任何事情都不是徒勞的,我篤信為了做某件事情而去鋪墊和積累的力量。
比如,有一天,一個(gè)人得到貴人的幫助,這個(gè)貴人改變了他的人生,這好像是一個(gè)偶然因素,但仔細(xì)想想,這個(gè)貴人為什么只幫助他而不去幫助別人呢?我覺(jué)得,這就源于他一直以來(lái)對(duì)于某件事物的狂熱鉆研,他過(guò)去的積累得到了別人的認(rèn)可。很多事情并不是平白無(wú)故發(fā)生的,沒(méi)有積累,即使是無(wú)緣無(wú)故得到的東西也很容易失去。
我記得石油大王洛克菲勒也曾經(jīng)說(shuō)過(guò),如果你打定主意要去做一件事情,那么,宇宙萬(wàn)物都會(huì)幫助你。所以,你想要實(shí)現(xiàn)愿望的強(qiáng)烈程度很重要。很多人希望能過(guò)得好一點(diǎn)兒,希望父母為自己而驕傲,但這些愿望最終卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn),可能是因?yàn)樵竿€不夠強(qiáng)烈。
當(dāng)你的腦子里有一個(gè)非常單純而強(qiáng)烈的想法在支配你的行動(dòng)時(shí),第一,你的目標(biāo)會(huì)非常明確,在每一個(gè)岔道口面臨選擇的時(shí)候,你都會(huì)不斷地選擇向這個(gè)目標(biāo)靠近,這就是你自己的潛意識(shí)在發(fā)揮作用;第二,你身邊的人能夠感受到你這種強(qiáng)烈的意志和愿望,這會(huì)帶給你很多力量,也許你自己意識(shí)不到或許不了解這種力量有多大,但只要你的愿望足夠強(qiáng)烈,并且你愿意為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)付出努力,那么,你一定可以在你所從事的領(lǐng)域里開(kāi)創(chuàng)出一片天地。
我十分喜歡電視劇《大長(zhǎng)今》里男主角說(shuō)過(guò)的一句話:“歷史上那些有成就的人都是單純和熱情的人。”
第二篇:?jiǎn)渭兊男拿牢?/a>
有一個(gè)年輕的居士,前去拜訪一位高僧。
中午時(shí)分,小和尚見(jiàn)二人談得十分投機(jī),便默默地為他們準(zhǔn)備了一大一小兩碗面。
高僧將大碗面條推到居士面前,說(shuō)道:“你吃大碗的吧!”居士一點(diǎn)兒也沒(méi)有推讓?zhuān)瑥埧诰统浴?/p>
高僧本以為他會(huì)推讓一番,顯示一下禮儀之道,沒(méi)想到卻是如此,不由得惱怒起來(lái)。
居士吃完后,看見(jiàn)高僧仍未動(dòng)筷子,而且臉有慍色,便笑著問(wèn)高僧:“師父為何不吃?”高僧無(wú)話。
居士笑著說(shuō):“我確實(shí)是餓了,只想著要填飽肚子,如果我將大碗再推到您面前,并不是我的本意。既然不是本意,我為什么要故作謙恭呢?師父您將大碗推讓給我的目的是什么?”
高僧說(shuō):“吃飯。”
于是居士說(shuō):“既然目的只是吃飯,與其推來(lái)讓去,不如按照自己的本心,簡(jiǎn)單的處理事情豈不更好?”
成為單純的是很艱難的,因?yàn)槌蔀閱渭兊臅?huì)花掉你所擁有的一切。
你必須失去一切才能夠成為單純的。
為什么人們會(huì)選擇成為復(fù)雜的,那就是他們已經(jīng)忘掉如何成為單純的。
但是惟有一顆單純的心能夠跟和諧一起悸動(dòng),跟和諧手拉著手。
惟有一顆單純的心能夠在深深的和諧當(dāng)中歌唱。
要達(dá)到那個(gè)點(diǎn),你必須找到你的心和你心的跳動(dòng)。
第三篇:我們都是小綠人美文摘抄
星期一早晨,天還沒(méi)亮,爺爺就催我們起床了。他說(shuō),要趕在樂(lè)校長(zhǎng)和另幾個(gè)同學(xué)前面到達(dá)臨時(shí)住所。
“我都能變成小綠人了,咱們飛過(guò)去吧!”
這件事,我頭一天晚上就和小曉商量過(guò)了,她完全支持我的做法。她甚至說(shuō):“和爺爺一起,咱們?nèi)齻€(gè)人一起飛,多么快樂(lè),多么風(fēng)光。”
可是,爺爺擺擺手,不容商量。
我們只好坐去郊區(qū)的長(zhǎng)途車(chē)。
坐在車(chē)上,我一直在思考一個(gè)問(wèn)題:我要不要把自己能變成小綠人的驚人消息公布出來(lái)。
我和爺爺說(shuō)了,他還是不贊成。
爺爺說(shuō),還有一件重要的事情沒(méi)做。
我問(wèn)爺爺是什么事情,他說(shuō):“到了你就知道了?!?/p>
我和小曉對(duì)視著伸伸舌頭,聳聳肩——無(wú)可奈何呀!
下了長(zhǎng)途車(chē),我們還要步行一段路。這段路行人絕少,只有我們?nèi)齻€(gè)人有說(shuō)有笑地往前走。
爺爺前后左右看了看,不見(jiàn)一個(gè)人。他說(shuō):
“我們快飛,趕到小房子那里?!?/p>
我一聽(tīng)爺爺用了一個(gè)“飛”字,就立即明白了,這是讓我們變成小綠人的命令。
我們向前奔跑著,漸跑漸變,漸跑漸變,慢慢變成了小綠人,飛上了天空。
飛在天上,風(fēng)在耳邊輕輕地吹著。
在天上聽(tīng)風(fēng)聲吹過(guò),有一種異樣的感覺(jué)。在地上的時(shí)候,每逢風(fēng)兒在耳邊吹拂,就會(huì)感覺(jué)是在趕路,是在躲避風(fēng)雨,就要匆忙去尋找一個(gè)庇護(hù)的地方。此刻,在天上,有風(fēng)兒吹過(guò)耳邊,卻像是在輕松地飄舞嬉戲,像是在和隱身的朋友互相追逐。
還有一種異樣的感覺(jué),就是當(dāng)我和小曉在一起飛的時(shí)候,我立刻覺(jué)得我的世界變得開(kāi)闊了。在這個(gè)世界里,由于我能變成小綠人,我才算得上有了一個(gè)真正的小綠人朋友,我們是沒(méi)有隔閡的,是平等的。
當(dāng)我把這些思考告訴了小曉的時(shí)候,她說(shuō):
“當(dāng)我在你家慢慢長(zhǎng)大的時(shí)候,我就這樣想過(guò)了?!?/p>
我承認(rèn)她說(shuō)的話,她的確比我更有見(jiàn)識(shí),比我想得更深刻。
“到了?!睜敔斦f(shuō)著,漸漸飄浮著下降。
我們落在那片小房子前面,那里安靜極了。
我們以小綠人的身份走進(jìn)了小房子。
爺爺這是第二次走進(jìn)這小房子,但他看得依然很仔細(xì)。
一進(jìn)這塵封的小房子,便聞到了一股潮濕的氣味,還能看到蜘蛛網(wǎng)在空中飄蕩。
屋里光線很暗,我們要睜大眼睛巡視四周。
屋里所有的家具雜物,都被塵封著。那些小碗、小碟都落滿了塵埃,就連墻上那一幅幅繪畫(huà)也都模糊了。
爺爺蹲在地上,撿拾著一些碎裂的陶罐。他來(lái)不及找到擦拭的抹布,就用衣袖擦掉了灰塵,讓陶罐上的紋理顯現(xiàn)出來(lái)。
墻角堆放著很多枯萎的花,蒙著厚厚的灰塵。爺爺不經(jīng)意地拿起一枝,輕輕抖落了那上面的浮土,那朵枯花竟閃出了幽幽的光。那光亮并不刺眼,就像陽(yáng)光照射下的玉石,是一種柔和的有溫度的光。
爺爺把花舉到小曉眼前,那光立刻給她的臉?lè)笊弦环N白皙的色澤。小曉笑了,她的牙齒白得像貝珠。
“花燈!”小曉驚呼著。
爺爺也遞給我一枝“花燈”。
我和小曉舉著花燈在房間里走來(lái)走去。就在我們隨意地閑逛的時(shí)候,我們發(fā)現(xiàn)了一條階梯,直通地下。
我們走下去,地下漆黑一片,伸手不見(jiàn)五指。幸好我們有兩盞花燈照明。
我們大聲喊著:
“爺爺,快下來(lái)?!?/p>
爺爺也舉著一盞花燈來(lái)了。
現(xiàn)在,地下有三盞花燈照著,我們可以看清這間寬敞的地下室四周的擺設(shè)了。
在這里也發(fā)現(xiàn)了一束束這樣枯萎的花,還有裝在玻璃瓶里的花種。
墻上掛滿了風(fēng)箏,都是蝴蝶風(fēng)箏,各種顏色的蝴蝶。我想,如果用人的眼睛看它們,它們都很小,就和真的蝴蝶一樣大。但此刻,在我們小綠人看來(lái),這些蝴蝶風(fēng)箏并不小。
我們摘下一只只蝴蝶風(fēng)箏,拿在手上把玩著。我發(fā)現(xiàn)那風(fēng)箏的翅膀在扇動(dòng),扇幾下,就從手心上飛起來(lái),在屋里飛幾圈,又落到手上。
這小小的蝴蝶風(fēng)箏,不需要線牽著。它更自由,它也就更自在、飛得更遙遠(yuǎn)了。
這里還有許多玩具。我們拿起來(lái),在手里擺弄著,研究了很久都不知道怎么玩。
爺爺耐心地試驗(yàn)著玩了很久,還是沒(méi)能破解。
時(shí)間不早了,我們?cè)摶氐綇R里去了。如果遲到了,樂(lè)校長(zhǎng)和同學(xué)們不知會(huì)怎么想。
我們走出小房子。
啊,我們看見(jiàn)幾只大腳站在門(mén)外!仰頭望去,我看清了,那是樂(lè)校長(zhǎng)和同學(xué)的臉。
“小綠人出來(lái)了!”
他們的聲音好大。聲浪沖過(guò)來(lái),震耳欲聾。
我感覺(jué)有一只大手托起我的身體。我立刻挺直了身體,本能地恢復(fù)了我的原形。
我看見(jiàn)爺爺和小曉也在一剎那間恢復(fù)了原來(lái)的樣子。
樂(lè)校長(zhǎng)驚呆了。那幾個(gè)同學(xué)眨著眼睛,張著嘴巴,半天說(shuō)不出話來(lái)。
張大可走過(guò)來(lái),雙手握著我的雙臂,用顫抖的聲音問(wèn)我:
“是你嗎,小葉子?”
林白雪和向藍(lán)天站在小曉兩邊,驚詫地望著她,說(shuō)不出話來(lái)。
樂(lè)校長(zhǎng)扶著爺爺連連地問(wèn):
“老師,您沒(méi)事吧,沒(méi)事吧?”
“我,我們仨,這不是很好嗎?”爺爺平靜地說(shuō),好像什么事也沒(méi)發(fā)生。
可是我們手中的“花燈”,還有蝴蝶小風(fēng)箏,還有爺爺手中的瓶瓶罐罐、陶片以及那些奇怪的小玩具,一直在吸引著他們的目光。
爺爺笑著,我和小曉也跟著傻笑。
樂(lè)校長(zhǎng)委婉地問(wèn):“你們?cè)绲搅???/p>
爺爺只是點(diǎn)了點(diǎn)頭,什么也沒(méi)說(shuō)。
林白雪和向藍(lán)天一直站在小曉身邊,一人架著她一只胳膊,好像怕她隨時(shí)都會(huì)飛走似的。
“我好像見(jiàn)過(guò)你?!币粋€(gè)說(shuō)。
“沒(méi)錯(cuò),就在小葉子家。”另一個(gè)說(shuō)。
小曉也只是點(diǎn)了點(diǎn)頭,什么也沒(méi)說(shuō)。
張大可可沒(méi)那么大耐心,他直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō):
“剛才我看見(jiàn)你們是從小房子里鉆出來(lái)的?!?/p>
樂(lè)校長(zhǎng)馬上更正他:
“不是‘鉆’出來(lái),是‘走’出來(lái)的?!?/p>
兩個(gè)女同學(xué)也附和著說(shuō):
“張大可,你用詞不當(dāng)?!?/p>
張大可立刻承認(rèn)了:
“對(duì)對(duì)對(duì),他們仨是從小房子里走出來(lái)的。只有小綠人才能走出來(lái)。”
這個(gè)張大可呀,話里有話。他的意思我明白,他還是在追問(wèn)我們:剛才你們?cè)趺聪裥【G人一樣,是從小房子里走出來(lái)的呢?
我和小曉望著爺爺,看他怎么回答。
爺爺真能打岔,他把話題一轉(zhuǎn):
“你們先看看這枯萎的花。”
說(shuō)著,他把花揮一揮,我和小曉也跟著揮一揮,那花就變成了“花燈”,那花瓣變得玲瓏剔透,像玉石雕琢成的一樣。
不等他們提問(wèn),爺爺又把蝴蝶風(fēng)箏托在了手掌上,說(shuō)了一個(gè)“飛”字,那些蝴蝶風(fēng)箏就從手上飛了起來(lái)。我和小曉也立刻把手里的蝴蝶風(fēng)箏放飛了出去。
它們飛到周?chē)囊盎▍采希骠嫫鹞?,上下翻飛。
在晨光的映照下,那些蝴蝶風(fēng)箏就像會(huì)飛的花朵,向著每一朵小野花問(wèn)著“早安”。那些小野花就向一只只蝴蝶熱情地點(diǎn)頭回應(yīng)。一時(shí)間,那片花叢里,就像開(kāi)起了聯(lián)歡會(huì)似的。
樂(lè)校長(zhǎng)和同學(xué)們都癡迷地看著,全神貫注,目不轉(zhuǎn)睛。
我在想:讓這些風(fēng)箏蝴蝶繞著樂(lè)校長(zhǎng)和同學(xué)們飛吧,逗逗他們。我剛剛這么一想,蝴蝶風(fēng)箏就飛到了他們的頭頂上,一圈一圈繞著飛起來(lái)。
樂(lè)校長(zhǎng)和同學(xué)們歡呼起來(lái),追著蝴蝶風(fēng)箏跑。特別是林白雪和向藍(lán)天,叫得聲音又響亮又清脆。
樂(lè)校長(zhǎng)也跟著追,他早忘記了剛才的問(wèn)題,快樂(lè)得像個(gè)孩子。
當(dāng)他們恢復(fù)平靜的時(shí)候,爺爺又把那些碎陶片撒了一地,讓大家仔細(xì)辨認(rèn)那上面的花紋。他們又像玩“拼圖”游戲一樣,把碎片合并在一起,不斷地發(fā)現(xiàn)著奇妙的圖案和奇怪的文字。
這種拼圖游戲還沒(méi)玩完,爺爺又拿出一大堆大大小小的玩具,惹得大家一陣陣驚叫。驚叫之后,又沉浸在安靜的探索之中。
他們擺弄著那些泥塑的、木雕的形形色色的玩具。大家深深地陷入了探索的快樂(lè)之中,忘記了時(shí)間,忘記了地點(diǎn)。
樂(lè)校長(zhǎng)忽然停下來(lái),問(wèn)道:“你們從哪兒弄到這些寶貝的?”
大家恍然大悟,是呀,這些寶貝是怎么來(lái)的?
現(xiàn)在爺爺不得不面對(duì)大家的問(wèn)題了。爺爺只好坦率地講出了他和我變成小綠人的經(jīng)過(guò)。
爺爺話音剛落,大家抑制不住地呼喊起來(lái):
“我們也要變成小綠人!我們也要變成小綠人!”
我發(fā)現(xiàn)樂(lè)校長(zhǎng)也跟著在呼喊,他的表情比同學(xué)們更投入,更真誠(chéng),更迫切。
爺爺笑了,我和小曉也笑了。
樂(lè)校長(zhǎng)有些難為情了,他嚴(yán)肅地說(shuō):
“小綠人的世界這樣神奇,這樣美妙,很值得我們變成小綠人去探索?!?/p>
……
第四篇:讓目的單純一些美文
美好總是成就于不經(jīng)意之間,正所謂“無(wú)心插柳柳成陰”。那些真正的藝術(shù)家沒(méi)有一個(gè)為了名利而創(chuàng)作出驚世駭俗的作品,恰恰相反,他們?yōu)樽非笏囆g(shù)而忘卻了自我。藝術(shù)家是落魄的,卻因?yàn)樵谒囆g(shù)領(lǐng)域單純的目的而獲得成功。
兩千多年前的飛將軍李廣將一支箭射進(jìn)一塊巖石中,翌日再試卻終不能成功。石頭還是那塊石頭,心境卻變了,目的不再如從前一般單純,眼前的石頭再怎么也無(wú)法看作一只猛虎。
兩千年后的今日,許多諾貝爾獎(jiǎng)得主難以重現(xiàn)輝煌,落得與飛將軍一樣的境地,也正因?yàn)槟康牟辉賳渭?。設(shè)想,若從一開(kāi)始他們就是為了諾貝爾獎(jiǎng),為了名利而奔走,定難以取得如今的成就。再看居里夫人,她將獎(jiǎng)牌作為孩子的玩具,將價(jià)格昂貴的鐳贈(zèng)給世界,自己卻過(guò)著清貧的生活。她不屑名利,只一心投入科學(xué),才能在繼獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)后發(fā)現(xiàn)鐳與釙,而再次獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。然而獲獎(jiǎng)不是目的,而是對(duì)她科學(xué)之路上不斷前行、開(kāi)辟道路的表彰。居里夫人顯然很清楚這一點(diǎn),視名利為身外之物,只心懷對(duì)科學(xué)研究的單純目的。
目的單純的常常更多的是孩子們,因而周?chē)?guó)平感嘆道:“孩子往往比大人更具智慧”。孩子們因?yàn)閱渭兊男闹嵌鴵碛袑?duì)提問(wèn)權(quán)的堅(jiān)持,對(duì)真理的熱愛(ài)和強(qiáng)烈的求知欲,不容易被成見(jiàn)所囿?!耙?yàn)閱渭兌灰詿o(wú)知為恥,因?yàn)閱渭兌譄o(wú)所忌諱。相反,偏見(jiàn)和利欲是智慧的大敵?!敝?chē)?guó)平如是言于“智慧”,卻也正合乎人們之言于“成功”。
諷刺的是,“成功”一詞卻在當(dāng)今社會(huì)注以“名利雙收”的釋義。然而此種解釋源于功利境界的人們,并且在他們之間流傳,而那些沒(méi)有湮沒(méi)于歷史長(zhǎng)河中的人們卻是處于道德境界,他們目的之單純,就單純于所在的領(lǐng)域;他們定義的成功,并非功利的釋義。正如馮友蘭所說(shuō):“道德境界、天地境界的人,是人應(yīng)該成為的人。”我們的目的是該單純于自身的領(lǐng)域,以獲得這個(gè)領(lǐng)域的成功。
第五篇:人有哪些心理需要美文
兩類(lèi)需要缺一不可
一個(gè)人要吃飯、要喝水、要呼吸新鮮空氣。糧食、水分及氧氣,這些都屬于人的生理需要,是保持人類(lèi)正常生理活動(dòng)的基本要素。一個(gè)人如果不吃飯或者少吃飯,機(jī)體的能量供應(yīng)便不足,許多正常的生理功能便會(huì)受到影響。例如,會(huì)產(chǎn)生低血糖的表現(xiàn),感到頭昏、眼花、心慌、出冷汗、疲乏無(wú)力、昏厥、抽筋,甚至昏迷。假如很長(zhǎng)時(shí)間不吃東西或者吃得很少,就會(huì)發(fā)生營(yíng)養(yǎng)不良和饑餓性酸中毒,嚴(yán)重的還會(huì)餓死。
但是,人不僅是有血有肉的機(jī)體,而且是有思想、有感情、有著非常復(fù)雜心理活動(dòng)的高等生物,因而就有各種各樣心理上的需求。這些心理需要,對(duì)于人的正常健康的生活也十分重要。因?yàn)閱斡猩硇枰臐M足是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。人人都希望有人關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他、支持他、喜歡他,遇到挫折的時(shí)候,希望得到同情、安慰、鼓勵(lì)和幫助。假如心理需要長(zhǎng)期得不到滿足,就會(huì)感到煩躁、不安、焦急、緊張、苦悶、沮喪,甚至還會(huì)導(dǎo)致心身健康的崩潰。我們千萬(wàn)不能忽視心理需要的重要性。
兩類(lèi)需要既有區(qū)別又有聯(lián)系
生理需要和心理需要是有區(qū)別的。前者主要對(duì)具體物質(zhì),如糧食、水分、維生素等的需求,其基本作用是保持正常的生理功能,如循環(huán)、排泄和新陳代謝等。而后者主要是精神方面的需求,如他人的愛(ài)和尊重等,這是為了保證健全的心理功能,如飽滿的情緒、良好的自我感覺(jué),以及盡可能高的精神效率等。
然而,兩者也是有聯(lián)系的。進(jìn)食行為,基本上是用來(lái)滿足生理需要的行為;絕大多數(shù)人,都是因?yàn)槎亲羽I了才進(jìn)食的。從另一方面看,進(jìn)食也包含著滿足心理需要的成分。講究飲食的色、香、味,便是用以滿足感官的心理需要。還有些人,以嗑瓜子來(lái)排除無(wú)聊感,用杯中物以解除心頭的苦悶(即飲酒澆愁),他們顯然是因?yàn)樾睦硇枰胚M(jìn)食的。又如性的需要,既有生理的成分,又有心理的因素。在動(dòng)物中,性的需要基本上是生理性的,這是與生俱來(lái)的本能行為;在春情發(fā)動(dòng)的季節(jié)里,貓兒叫春、蟋蟀交尾、鴛鴦求偶,這些都直接和它們的性生理狀況相聯(lián)系,以交合為主要的實(shí)現(xiàn)手段。而人類(lèi)的性需要,雖然也與生理功能相聯(lián)系,但其主要成分都是心理性的。從擇友約會(huì)、戀愛(ài)到結(jié)婚,這是一系列的復(fù)雜的心理社會(huì)活動(dòng);人們又常用文字、詩(shī)歌和圖畫(huà)等來(lái)表達(dá)自己的性需要;性交雖然是重要的方式,但并不是滿足性需要的唯一方式。
“人非禽獸”。動(dòng)物以生理需要為主;而在人類(lèi),生理需要和心理需要都很重要,而且兩類(lèi)需要往往交織在一起。這大概是人類(lèi)有別于其它生物的要點(diǎn)之一。
不同層次的心理需要
有一位名叫馬斯洛的心理學(xué)家對(duì)人類(lèi)的心理需要進(jìn)行了很詳盡的研究,把各種心理需要加以歸類(lèi),而且提出了一種假說(shuō)——心理需要的層次說(shuō)。他認(rèn)為,心理需要可以分為若干層次或等級(jí),首先是滿足較低層次的需要,然后才是較高層次的需要。馬斯洛的假說(shuō),在心理學(xué)中影響頗大,不無(wú)可借鑒之處。
最低的,也就是最基本的心理需要,是生理需要?!懊褚允碁樘臁保瑥?qiáng)調(diào)了“食”的需要,是一切需要中的最重要者?!拔覀円埑浴?,是一切口號(hào)中最響亮也是最強(qiáng)有力的,就是因?yàn)樗从沉斯沤裰型獾乃腥藗兊淖罨镜囊蟆?/p>
其次,為安全的需要。人們需要穿衣服,以保護(hù)自己的身體,免遭自然界及社會(huì)力量的破壞。人們希望有一個(gè)庇身之所,要求有一個(gè)安全穩(wěn)定的環(huán)境,這些都屬于安全的需要。常常聽(tīng)到有人說(shuō):“金窩銀窩不如家中草窩”,就是因?yàn)槟鞘撬募?,家給他帶來(lái)了安全感。
再往上一層是愛(ài)和所屬感的需要。人們需要其他人喜歡他、愛(ài)他,也愿意將自己的愛(ài)賦予其他人。這里所指的愛(ài)是廣義的,有夫妻之愛(ài)、親子之愛(ài)和周?chē)说膼?ài),以及對(duì)工作、集體、祖國(guó)的愛(ài)。同時(shí),人是社會(huì)中的一員,希望自己成為合適的社會(huì)集團(tuán)中的不受歧視的成員,這便是所屬感的需要。人們不希望被編入“另冊(cè)”,不愿意被排斥在集體之外。
再高一層是自尊心和受到尊重的需要。人們希望自己得到其他人的尊重,也希望自己認(rèn)識(shí)到個(gè)體的價(jià)值,對(duì)自己作出恰如其分的評(píng)價(jià)。這是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)側(cè)面。父母未經(jīng)子女的許可,偷看了孩子的日記,拆看了他們的信件,孩子常常會(huì)非常不高興。一方面是因?yàn)樗麄兏械礁改覆蛔鹬厮麄兊摹叭藱?quán)”,另一方面感到自己的自尊心受到很太的損害。
最高層的是自我實(shí)現(xiàn)的需要。即個(gè)體需要充分地發(fā)揮自己的能力,按照自己的愿望和條件,實(shí)現(xiàn)他的理想和抱負(fù)。常常有人感嘆:“懷才不遇”,或者是“生不逢時(shí)”,其原因便是感到自己并未充分地自我實(shí)現(xiàn)。
心理需要和社會(huì)制約
馬斯洛的假說(shuō)是有缺陷的,其最主要的缺點(diǎn)是過(guò)分地強(qiáng)調(diào)“自我”的需要,而忽略了社會(huì)的制約。因?yàn)槿松钤诰唧w的社會(huì)中,社會(huì)的文化、傳統(tǒng)、倫理、道德、風(fēng)俗、習(xí)慣以及價(jià)值觀念等,都會(huì)對(duì)人的包括心理需要在內(nèi)的心理活動(dòng)發(fā)生影響。
在不同的社會(huì)中,心理需要的內(nèi)容并不相同。20世紀(jì)60年代,在美國(guó)青年中風(fēng)靡一時(shí)的“嬉皮士”運(yùn)動(dòng),他們蓄發(fā)留須,不修邊幅,野餐露宿,四處漫游,玩世不恭,這些是在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厍嗄陚冃睦硇枰幕畏从?。究其根源,其主要?wèn)題并不是美國(guó)青年的病態(tài)心理,而是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。
同時(shí),人們的心理需要還要受到社會(huì)規(guī)范的制約。自我的實(shí)現(xiàn),只有同社會(huì)的條件及需要相適應(yīng)時(shí)才有可能實(shí)現(xiàn)。如果有人想用違法亂紀(jì)或者損害他人的辦法來(lái)達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的目的,這樣的心理需要不可能滿足,也決不允許他實(shí)現(xiàn)。
需要和愿望
從心理學(xué)來(lái)看,個(gè)體意識(shí)到并想加以實(shí)現(xiàn)的需要稱(chēng)為愿望。以上所舉的例子中,實(shí)際上既包括需要,又包括愿望。只是為了敘述的方便,都把它們當(dāng)作“需要”來(lái)剖析了。
其實(shí),有些心理需要自己并未意識(shí)到已處于意識(shí)水平以下。譬如,有些人換了一個(gè)工作單位,感到心里很不自在,很不踏實(shí),茫然不知所措。這就有可能是由于剛到新單位,缺乏安全感;或者是有進(jìn)入新集體的心理需要,但一時(shí)未能成為新集體的平等的一員。如能了解自己的需要,便能較好地調(diào)整和適應(yīng)。
但是,在許多情況下,人們對(duì)自己的需要是覺(jué)察的,而且是準(zhǔn)備加以實(shí)現(xiàn)的。這類(lèi)愿望,如果合理,采取的措施也得當(dāng),有可能實(shí)現(xiàn)。愿望的實(shí)現(xiàn),可以產(chǎn)生心理上的滿足。然而,有時(shí)愿望沒(méi)能實(shí)現(xiàn),這就稱(chēng)為挫折。面對(duì)挫折,可以采取兩種措施,一是改變實(shí)現(xiàn)愿望的措施;二是調(diào)整自己的愿望。如果屢遭挫折,既不改變實(shí)施的策略,也不調(diào)整愿望目標(biāo),那就有可能導(dǎo)致身心健康方面的問(wèn)題。