第一篇：不行動的計劃就是零散文

每一天睡覺前腦子就像過電影一樣，把所有應(yīng)該做的，所有計劃過一遍，然后就會產(chǎn)生特別大的惆悵感，近乎像焦慮癥一樣！事實上，這些都是本該完成卻沒有完成的計劃，只是在腦子里空空地走了一遭，輕輕地什么都沒留下，只留下一聲感慨：今天又是失敗的一天。

早上計劃去健身，到了下午下班，伸一個懶腰，想想還是回家好好休息吧。朋友圈看見別人鍛煉的照片，又忍不住一陣羨慕：“我也有健身房的會員卡，只是沒時間去而已，如果我去了，堅持下來我也會有好身材”，內(nèi)心一陣咆哮之后，好像自己真的健身了一樣。要去運動鍛煉的決心又拋在了九霄云外！

說好每天早起做早餐，鬧鐘響了一遍又一遍，就是離不開溫暖的床。到了上班的點，拖著疲憊的身體上班，餓的饑腸轆轆，暗自下定決心：“明天一定要早起做早餐！”。誰知道第二天的鬧鐘仍然叫不醒夢中的自己！

說好的堅持記日記，到了晚上就是拿著手機刷刷刷，看看日記本心想：“今天是多么普通的一天，好像沒什么值得記錄的。算了吧！”。嶄新的日記本又被丟在了一邊。每年到了年末，看著別人的年末清單：想想自己，一個字都寫不出來，根本不知道今年都完成了些什么？日子知識日復(fù)一日，年復(fù)一年的過著......計劃好學(xué)廚藝，試著在家做自己喜歡吃的菜，可是下班回家往沙發(fā)一攤，什么興趣都沒有了。翻了翻手機，不自覺的點開外賣，叫了自己喜歡吃的飯菜。一天又結(jié)束了，所有的計劃又向后退了一天！

我們常常羨慕別人擁有的，卻不曾努力嘗試改變些什么。這樣的生活，就算做再多的計劃，人生理想也不會實現(xiàn)。就像別人說的，我們常常有羨慕不完別人的人生，卻忘了自己行動起來，一切都不再只是一個夢！

第二篇：零缺陷培訓(xùn)心得-=--行動計劃

零缺陷質(zhì)量管理培訓(xùn)心得

包和平

有幸參加了公司零缺陷質(zhì)量管理的培訓(xùn)，盡管只有一天的時間，但收益頗深，最大體會是零缺陷質(zhì)量文化帶來思想上的沖擊。

零缺陷管理的思想主張企業(yè)發(fā)揮人的主觀能動性來經(jīng)營管理、生產(chǎn)者、工作者要努力使自已的產(chǎn)品業(yè)務(wù)沒有缺點并向高質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)而奮斗。

零缺陷管理強調(diào)預(yù)防系統(tǒng)控制和過程控制，要求第一次把事情做對并符合承諾顧客的要求，開展零缺陷運動可以提高全員對產(chǎn)品質(zhì)量和業(yè)務(wù)質(zhì)量的責(zé)任感從而保證產(chǎn)品質(zhì)量和工作質(zhì)量，零缺陷不是凝固的框架更不是企業(yè)管理的權(quán)限，它本身還是要繼續(xù)改進(jìn)充實和完善的，零缺陷管理體系可以總結(jié)為：一個中心，兩個基本點、三個需要。一個中心指的是零缺陷管理，零缺陷管理要求第一次就要把事情做正確，每個人堅持第一次做對，不讓缺陷發(fā)生或流至下一道工序或其他崗位，那工作中就可以減少很多處理缺陷和失誤的成本，工作質(zhì)量和工作效率也可以大大提高，經(jīng)濟(jì)效益也會顯著增長。

兩個基本點指的是有用的和可信的，有用的是一種結(jié)果導(dǎo)向思維，我們做任何事情首先想到它有用，必須站在客戶的角度來審視最終的結(jié)果是否有用，但是每次做的每件事情都有用，也未必可靠，因此零缺陷管理追求既有用又可靠結(jié)果，任何組織的目的都是一個需要的解決方案，三個需要分別指的是客戶的需要、員工的需要、供應(yīng)商的需要。任何一個組織首先要承擔(dān)的是客戶，沒有客戶，組織就沒有它存在的意義同，這三個需要形成一個價值鏈，因此必須統(tǒng)一看待客戶、員工和供應(yīng)商。

零缺陷思想理論有四個基本原則：原則

一、質(zhì)量符合要求，而不是不好，原則二是、生產(chǎn)質(zhì)量的系統(tǒng)是預(yù)防，不是檢驗；第三原則是、工作標(biāo)準(zhǔn)必須是零缺陷，而不是差不多就行，差不多就好是指我們將在某些時候滿足要求，或者是每次都符合大部分要求而已，而零缺陷的工作標(biāo)準(zhǔn)意味著我們每一次和任何時候都要滿足工作過程的全部要求，它是一種認(rèn)真地符合我們所同意的要求的個人承諾。如果要讓工作具有質(zhì)量，那么我們決不向不符合要求情形妥協(xié)，要極力預(yù)防錯誤的發(fā)生，而我們的顧客也就不會得不到不符合要求的產(chǎn)品和服務(wù)了。這就是零 缺陷工作的標(biāo)準(zhǔn)的重要意義。

要樹立零缺陷的理念，必須正確理解和把握以下三種觀念：人們難免犯錯誤的“難免論”。一般認(rèn)為“人總是要犯錯誤的”，所以對于工作中的缺點和出現(xiàn)不合格品持容忍態(tài)度，不少企業(yè)還設(shè)立事故率、次品率等，縱容人們的這種觀念。零缺點管理向這種傳統(tǒng)觀念發(fā)出挑戰(zhàn)，它拋棄“難免論”，認(rèn)為人都有一種“求全”的基本欲望．希望不犯錯誤，把工作搞好。

每一個員工都是主角的觀念。在日常的企業(yè)管理中，管理者是主角，他們決定著工作標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容，員工只能照章辦事。零缺點管理要求把每一個員工卻當(dāng)作主角，認(rèn)為只有全體員工都求握了零缺點的思想，人人想方設(shè)法消除工作缺點，才會有真正的零缺點運動，管理者則是幫助并賦予他們正確的工作動機。

強調(diào)心理建設(shè)的觀念。傳統(tǒng)的經(jīng)營管理方法側(cè)重于技術(shù)處理，賦予員工以正確的工作方法。零缺點管理則不同，它側(cè)重于心理建設(shè)，賦予員工以無誤地進(jìn)行工作的動機，認(rèn)為做工作的人具有復(fù)雜心理，如果沒有無誤地進(jìn)行工作的愿望，工作方法再好，也是不可能把工作做得完美無缺

必須強化執(zhí)行力的工作習(xí)慣途徑對推進(jìn)零缺陷質(zhì)量管理重要性 ：

在培訓(xùn)課上，展示了二個中國食品史上的重大食品安全事故，三鹿奶粉三聚氰銨及雙匯食品瘦肉精事件，他們體系建立的可謂空前絕后，檢驗號稱有108道關(guān)，質(zhì)量手冊編得很精美、通過認(rèn)證也很多，原因關(guān)鍵沒有能夠很好的執(zhí)行，最終一切徒勞，因此公司高層及中層必須認(rèn)識到執(zhí)行的重要性，必須確保責(zé)責(zé)任主體，確定在是在開車，而不是編一些文件。為提高生產(chǎn)管理執(zhí)行力，對所有布置交代任務(wù)必須清晰――落實到位――檢查――再加以改進(jìn)

推行零缺陷是一個不斷學(xué)習(xí)、運用總結(jié)的新過程、需要從改變心智入手，從領(lǐng)導(dǎo)做起，學(xué)習(xí)新理論、規(guī)范新行為，養(yǎng)成新習(xí)慣，構(gòu)造新系統(tǒng)、創(chuàng)立新模式，形成新文化，層層推進(jìn)

零缺陷質(zhì)量管理是個一種思想理論體系，與公司最近在工廠推行的WCM工作要求有一脈相承之處，WCM所追求的零事故、零安全、零故障、零庫存為目標(biāo)，相信有二者的真正的有效結(jié)合，我們的事業(yè)必定能輝煌！

六個月行動計劃

今年初工廠通過中層管理工作坊已確立工廠五個戰(zhàn)略目標(biāo)：即質(zhì)量提升、員工培養(yǎng)、效率提升、成本優(yōu)化、奶源管理：這些目標(biāo)階段改進(jìn)達(dá)成將作為衡量工廠下半的主要目標(biāo)，為更好推動工廠質(zhì)量管理工作，以“零缺陷”作為指導(dǎo)思想，重新制定以下六個月行動計劃 1、6月9日前對中層干部進(jìn)行零缺陷管理宣貫和培訓(xùn)，責(zé)任人 王永法

要求

本月20日前每人思想認(rèn)識小結(jié)一份

跟蹤人

包和平，2、6月12日確立工廠1000分體系14年910分總目標(biāo)，并以階段目標(biāo)分解到工廠各職能部門來確定責(zé)任主體，并配合以相對應(yīng)的激勵機制來保障千分體系在工廠千分管理、萬份保障地運營 分解責(zé)任人：王永法

6月 16日已分解至部門

要求每月24、28日 工廠審核

7月份各部門目標(biāo)必須達(dá)成 責(zé)任人

各部門經(jīng)理

主責(zé)任人

王永法

跟蹤人

包和平

3、基于13年夏季噬菌體對工廠的影響，工廠著實進(jìn)行了軟硬件方面的改善，并于6月12日確立品控經(jīng)理為負(fù)責(zé)人的項目改善小組，確定了階段目標(biāo)，并配合以相對應(yīng)的激勵機機制，保障改善小組在高溫7、8、9三月的活動，確保高溫期間酸奶的發(fā)酵質(zhì)量。

衡量標(biāo)準(zhǔn)：

無因噬菌體引起的發(fā)酵不良現(xiàn)象、一旬送檢樣噬菌體檢測值小3個數(shù)量級

責(zé)任人

曹興鋒

月度評估

包和平4、6月24日，在工廠內(nèi)部展開一次“零缺陷”的工作坊

責(zé)任人

包和平

視頻

達(dá)成 確定投訴指標(biāo)改善方向 5、6月28日前，對每個工序關(guān)鍵點進(jìn)行重新識別，設(shè)定警示值

責(zé)任人

曹興鋒

質(zhì)量專題會議

跟蹤人

王永法 6、6月30日前，對工廠各工段各作業(yè)指導(dǎo)書重新梳理，對制度規(guī)定內(nèi)容在實際操作中是否可行性及形式化，開展員工的必修課，梳理崗位責(zé)任

主責(zé)任人

各部門經(jīng)理

崗位修改內(nèi)容匯總表

跟蹤人

包和平7、7月中旬針對工廠灌裝設(shè)備“日保養(yǎng)、周保養(yǎng)”內(nèi)容不到，極其有效性及可行性展開工作坊

主責(zé)任人

李洪飛

關(guān)鍵點識別舉證

標(biāo)準(zhǔn)重新梳理

跟蹤人張敏祥 8、8月底結(jié)合員工流動率大的實際，對關(guān)鍵崗位灌裝員工的培訓(xùn)質(zhì)量迫在眉睫，快速形成OPL教材，以達(dá)到按照“四化”來務(wù)實執(zhí)行 即 把復(fù)雜的事情簡單化、把簡單的事情流程化、把流程的事情標(biāo)準(zhǔn)化、把標(biāo)準(zhǔn)的事情規(guī)范化確保其有效性、規(guī)范性,避免因新員工操作不規(guī)范。

責(zé)任人：張敏祥

衡量標(biāo)準(zhǔn)

一整套教案形成跟蹤人包和平

9、在10月中旬，工廠啟動WCM活動。確立支撐WCM的五個有竟?fàn)幜Φ膽?zhàn)略目標(biāo)分解成三個大階段目標(biāo)由各支柱予以承擔(dān)，透過各項目小組活動，循序予以達(dá)成。

責(zé)任人：包和平

衡量標(biāo)準(zhǔn)

WCM啟動會成功

2014年 6月19日

第三篇：成功就是不放棄

成功就是不放棄

有一天，我有幸聽到中國銀行北京總行稽核部石總講述了一個他年輕時如何銷售月餅的故事，聽后很受啟發(fā)，與大家做個分享：

在十幾年前，北京的月餅銷售占各大酒店銷售收入的比重較大，各大酒店都很重視月餅銷售這項工作。由于北京的大酒店云集，各大知名酒店和知名月餅品牌實際上已經(jīng)包攬了各個大公司的月餅需求市場。每年的月餅銷售都是一場非常激烈的營銷大戰(zhàn)。當(dāng)時石總所就職的酒店在北京并不太知名，作為這家酒店的銷售總監(jiān)，他是如何帶領(lǐng)他的營銷團(tuán)隊?wèi)?yīng)對這場營銷大戰(zhàn)的呢？通過仔細(xì)的市場情況分析，他和他的銷售團(tuán)隊決定選擇一家大型企業(yè)作為突破口，這無疑就是在其他知名酒店的口中去爭奪份額，這對石總和他的銷售團(tuán)隊來講充滿挑戰(zhàn)。經(jīng)過一番詳細(xì)的市場調(diào)查和自身的條件分析，他們最終選擇了摩托羅拉公司這個大型外資企業(yè)作為主攻方向。

銷售的第一要素是從客戶出發(fā)，為客戶著想，敢想他們想都不敢想的事。為擬定摩托羅拉公司的營銷方案，他們始終站在摩托羅拉公司的角度去量身定做適合他們的產(chǎn)品。首先，石總和他的銷售團(tuán)隊做了大量的資料收集工作，對摩托羅拉公司的發(fā)展歷程和現(xiàn)期目標(biāo)，以及未來的發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行了全面而詳細(xì)地研究、分析。然后，他們對收集的信息進(jìn)行整理、提煉，把月餅銷售計劃制作成了精美的PowerPoint。在那個時候，以PowerPoint的方式進(jìn)行產(chǎn)品推介還是比較新穎的推銷方法。

當(dāng)各項工作準(zhǔn)備就緒后，石總和他的銷售團(tuán)隊登門拜訪了摩托羅拉公司北京分部的有關(guān)負(fù)責(zé)人，但拜訪的理由并不是專程去推銷月餅。在交談中，他們首先展示了關(guān)于摩托羅拉公司的幻燈資料，內(nèi)容涵蓋了摩托羅拉的過去、現(xiàn)在與未來。由于準(zhǔn)備充分，資料十分詳盡，讓在場的摩托羅拉公司領(lǐng)導(dǎo)和職員都感到非常吃驚。因為他們所展示的有些資料甚至是摩托羅拉自己的員工都不盡清楚的。摩托羅拉的領(lǐng)導(dǎo)在聽過介紹后，有些困惑的問石總:“你們的目的是什么?”石總回答道：“我們的目的是想為摩托羅拉量身定做今年的中秋月餅?！蹦ν辛_拉領(lǐng)導(dǎo)立即表示：“我們已經(jīng)有合作的對象了。”面對摩托羅拉領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)面推辭，石總和他的銷售團(tuán)隊不急不躁，又繼續(xù)向摩托羅拉的領(lǐng)導(dǎo)展示了他們?yōu)槟ν辛_拉公司量身定做的月餅方案，并與摩托羅拉以往的月餅方案進(jìn)行了比較。石總充滿自信地說：“以前，摩托羅拉公司為順應(yīng)中國的傳統(tǒng)文化，在中秋節(jié)需要定購上萬盒月餅作為中秋禮品贈送給你們的合作伙伴，但是一般的做法均是購買北京市場上的知名品牌。這樣雖然表現(xiàn)出了企業(yè)的誠意，但不能為摩托羅拉公司本身帶來廣告宣傳效應(yīng);同時，還間接地為月餅商家做了無償宣傳，這對摩托羅拉來講，無疑是花大價錢替他人做嫁衣。我們推出這個方案，月餅盒的制作帶有強烈的摩托羅拉企業(yè)文化風(fēng)格，除了醒目的企業(yè)標(biāo)志外，還有附和中國傳統(tǒng)習(xí)慣的代表摩托羅拉公司的問候及祝福語，月餅的整個制作既符合摩托羅拉公司的大企業(yè)形象，又充滿了溫馨的中國節(jié)日文化特點，給人留下深刻的印象。另外，還在月餅的表皮上設(shè)計了摩托羅拉公司的Logo，體現(xiàn)出公司的用心。當(dāng)然,我們也不會忘記在餅盒的下方印上我們這個并不算知名酒店的名字。我們認(rèn)為這個月餅方案本身彌補了摩托羅拉公司以往在月餅宣傳中的不足，同時為你們公司的形象起到了畫龍點睛的作用?！甭犕晔偟慕榻B，摩托羅拉公司的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)即決定采用他們的方案，簽下了當(dāng)年2萬盒月餅的訂單。這筆訂單，為酒店帶來了豐厚的利潤，也成為他們這個不太知名的酒店與國際知名企業(yè)合作的開端。

石總講的雖然只是一個月餅銷售的故事，但是從中讓我體會到：要做出適合市場的產(chǎn)品，為公司帶來更大的效益和發(fā)展，就要了解客戶、貼近客戶、為客戶著想，贏得客戶的信任。在具體工作中就要做到認(rèn)真二字。要想獲得，就要付出，付出越多，獲得才會越多。成功的營銷就是永不放棄。面對市場的風(fēng)云變幻，面對先進(jìn)的營銷理念、營銷模式、營銷創(chuàng)新的沖擊，營銷舞臺的“奶酪”在逐漸改變，如何在競爭中生存？如何演繹營銷的人生之夢？作為一名剛剛從事信托的營銷人，我最深的感受就是要珍惜公司給予的機遇，以營銷為事業(yè)，規(guī)劃好營銷生涯，學(xué)會在變化的營銷市場環(huán)境中奮斗拼搏，學(xué)會檢討改進(jìn)，學(xué)會修正完善，學(xué)會蓄勢待發(fā)，以對營銷的火熱之心，積極面對各種困難和挑戰(zhàn)，用青春的激情、持之以恒的毅力、拼搏的雙手去演繹精彩的營銷生涯。

第四篇：民主就是不攀親

民主就是不攀親

(2011-12-26 10:34:29)

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雜談

在一個大多數(shù)人素質(zhì)低得來遠(yuǎn)光燈都不關(guān)，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)高得來車隊壓著雙黃線走直線，大多數(shù)人素質(zhì)低得來一輩子都沒見過選票，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)高得來已悄悄買到船票……的末法情結(jié)國家里，我也覺得革命是一件遙不可及的事情。我還覺得，說某人沒讀過書就不能發(fā)表個人觀點，跟說沒學(xué)習(xí)過中央文件就不能談國家大事，或者這個觀點有瑕疵，就斷言背后一定有境外勢力，也差不多。

我反對暴力革命，理由不解釋。但我覺得中國沒有暴力革命，在這個菜刀都實名的國家，那些對生活忿忿不平的人其實沒誰明天真要起義。偶爾上演非常6+1的，還來不及起義，便就義了。常出現(xiàn)在維穩(wěn)派密奏折子里的暴民其實理論人數(shù)是十三億，他們所要，不過工資高一些物價低一些，安全感多一些稅收少一些，這正是國家在新聞聯(lián)播里天天真誠表示的，就是傳說中雙贏的民主自由。這樣的強弱分明，你還要說，民主和自由這些制度是相當(dāng)?shù)挠泻ρ?，你們素質(zhì)低……大家很難不邪惡地想起不知是否偽托王朔所說的：一群太監(jiān)在談?wù)摚渴露鄠戆?，幸好我們閹了的；一群叫化子在說錢這東西真臟，我們還是要飯的好。我舉這樣一個段子，可見素質(zhì)實在低，但這并不影響我反對暴力革命，追求溫和民主，在國家法律規(guī)定下參選。可見素質(zhì)低不一定就不能搞民主。

我認(rèn)為暴力革命其實是高素質(zhì)的人干的，比如朱闖、李闖和毛闖，低素質(zhì)的人才去干民主和自由。民主從來不是什么高尚的東西，它只是公平一點的財富分配機制，不能是發(fā)改委一張條子就漲了油價還正告這其實是重建價格機制，也不能是那個官二代十四歲大學(xué)就畢業(yè)十七歲就副科二十二歲就正處，括號里還注明享受副局級待遇。通俗來講，民主普世論就是公司里誰干得好誰拿得多，民主素質(zhì)論就是年終時卻對你說，你素質(zhì)這么低，少拿點，跪安吧。

我只是講些故事。2001年我去埃及，金字塔附近可是臟亂差，騙子巨多，牽駱駝的小孩常利用你的異域情懷讓你騎著駱駝，以胡夫金字塔為背景拍照，然后猛抽駱駝讓它撒丫子開跑，等跑到沙漠邊緣，小孩就問你要MONEY、MONEY，沙子底下還忽然鉆出來一群阿拉丁般的剽悍男子，把你的兜掏光才行。大街上汽車闖紅燈、交警收黑錢這些低素質(zhì)，也很常見?？纱蠹抑溃旰竽抢锇l(fā)生了什么。2003年我在美國的波特蘭，那個信仰東正教的清靜的城市里卻有很多醉漢，有天晚上我跟同事金焱就被一個喝醉的流浪漢追趕，面目兇狠地要錢，當(dāng)時我覺得美國確實亂得要垮了。第二天我在大街上又看到一群流浪漢，排著隊在投票箱前面紅耳赤地爭論著什么，我也覺得很鄙夷，內(nèi)心深深地表示支持伊拉克?？墒谴蠹抑溃裰鞯拿绹鴽]有被醉鬼和流浪漢搞垮，禁酒和收容制度嚴(yán)格的伊拉克垮了。

互聯(lián)網(wǎng)這么發(fā)達(dá)，中國人辦出國護(hù)照也不需要三代以上的政審，我們輕易可以知道素質(zhì)低的利比亞、南非、緬甸甚至曾為我們不屑的越南都民主了。也知道民主國家其實也挺多雞賊。羅馬到處都是小偷，巴黎遍地狗屎、美國的哈雷機師們也常常不關(guān)遠(yuǎn)光燈還放著燒包級的加強低音炮……所以素質(zhì)論、國民性其實是很扯的話題，否則你解釋不了同宗同族原本素質(zhì)也低的香港人，為什么能在狹窄的銅鑼灣大道能夠秩序井然；臺灣這個小島，國民黨一直說“中國人劣根性都很丑陋，不能急，慢慢等吧”，忽然就民主正果了。龍應(yīng)臺當(dāng)年確實寫過《中國人你為什么不憤怒》來抱怨中國人的民主隱憂，臺灣一度海鮮垃圾成山。臺灣的報界早年也報道過當(dāng)?shù)厝瞬涣?xí)慣關(guān)遠(yuǎn)光燈?？擅裰骶褪沁@么怪，你動起真格，大街的情形比想像得快得多。因為，制度是因，遠(yuǎn)光燈是果。

在警車有事沒事都喜歡拉一下警笛表示威嚴(yán)，軍車總以打南海的架勢沖過紅燈，僅僅開個經(jīng)濟(jì)片區(qū)會議都要封掉三條街的交通狀況下，總說中國人不適合搞民主是因為還不關(guān)遠(yuǎn)光燈，總拿燈光管制來說民主的事，就很不好玩了，因為，這個世界上燈光管制最嚴(yán)格的國家，叫朝鮮。

那里人民穿戴整齊，那里人民上公車秩序井然，那里的人民隨便在墻上寫字，也會被叫去問話的，其他的我也不多說了。至于東亞地區(qū)容易出現(xiàn)暴君，我迅速在腦中搜索了一下亞洲地圖，不知道暴君指的是新加坡的李光耀，還是羞對國人就跳崖自殺的韓國盧武鉉，是有點丑

聞就集體辭職的日本內(nèi)閣，還是順應(yīng)大勢釋放了昂山素姬的吳登盛將軍。要知道，現(xiàn)在連成吉思汗的蒙古，都從只識彎弓射大雕，到主動民主了。

我覺得中國人的民主素質(zhì)在提高。過去見城管打人，誰都抱頭鼠竄，現(xiàn)在連也美女也敢圍住城管了。還有就是烏坎，所以不要說中國有兩億五千萬不開化的人群，烏坎那些人不過是些漁民、婦孺、打工仔……剩下的我無需答，林祖鑾已幫我們答。有人問，難道你看不見基層選村長的賄選，甚至殺人的。我看見了。這個國家其實并沒有變得更好，但過去真在睡覺，現(xiàn)在至少是裝睡，裝睡就是民主基礎(chǔ)，比叫不醒好。

才想起差點被繞進(jìn)去。有時候我很無奈，只是說革命，他定義革命就是暴力，暴力就是流血；我改說那就民主吧，他就說咱們的尺寸跟那個叫民主的洋妞不合適，還是與國情互相自摸吧；你說那換改革吧，他稍微滿意些，還是要交待一下必須等上面通知，而上面，在中國其實是個虛擬詞。最近流行說有塊叫天鵝絨布匹，在中國沒消費基礎(chǔ)。我覺得這是一個奇特的邏輯。因為，在一個人人追求蘋果機且已把它追成了街機，坐地鐵都要抱本喬布斯傳而不是鐵人王進(jìn)喜傳，更多人關(guān)心哈維爾而不是高爾基，看外國電影都要看原聲而不是譯制版的地方，你說祖先在我們身體內(nèi)早安插好了一個獨特的閥門，只接受產(chǎn)品，不接受思想，只知道故事，不接受民主的感染，這在制造原理上，有些說不過去。

中國人要的是自己過得爽的自由，要的是豬哼哼的權(quán)利。這有什么錯嗎，它跟全世界人民是一樣的。勒龐這本《烏合之眾》扒的是全人類劣根性的皮，不單中國人，美國人的祖先也這個蛋性。五月花號船上那102名由清教徒、工人、農(nóng)民、漁民、契約奴組成的烏合之眾，能從五月花號公約到獨立宣言，中國目前的民眾素質(zhì)并不比那群流亡者低，為什么不能擁有民主。否則就解釋不了中國人在動車、校車、汶川大地震、免費午餐、救助塵肺病時那些勇敢的身影，也解釋不了那么多無關(guān)利害的人跑去那個村、那道坎去聲援助陣。

中國人的自由觀有一點跟世界相通，一直在追求免于恐懼的自由。就是不用再懼怕老婆剛懷了個孩子就沖進(jìn)來一群人把她拖到人流室，肉身普及一道基本國策；不再懼怕孩子上學(xué)坐上校車的時候，也是坐上了孝車，你自己坐上了動車，就是坐上了買一送一的靈車；也不再懼怕好容易擺個燒烤攤，城管上來就把你打成肉串；更不會懼怕，你不過說了上面這些話，忽然不僅帖子不見了，而且整個的人都不見了……

追求免于恐懼的自由，這是天賦權(quán)利，為什么要拒絕權(quán)利。

真正促使我想談一談的話題是：一人一票真的中國最大的急迫嗎。我覺得這個提問本身就是一個誤會，我愿意這樣看這個邏輯：一人一票當(dāng)然不是最急迫，但它是最重要。最急迫是上班打卡領(lǐng)工資生病了趕緊去醫(yī)院，你得第一時間去做；最重要就是，你必須從現(xiàn)在做起，當(dāng)十年前就想到十年后你的最急迫，最重要就會出來幫你。不要眼里只有最急迫，沒有最重要，不要被政府GDP成功教育，活得太急，煎得太急。

有人問，說了那么多，你不就要煽動社會變革嗎，可《烏合之眾》里說的集體訴求呢，沒有集體訴求必然失敗。我答：一人一票就是集體訴求。我們也可以幻想一下，開始反貪腐，后來發(fā)現(xiàn)只反貪腐不行，如果在古典時代人們很可能陷入輪回的暴力革命和暴君，可互聯(lián)網(wǎng)時代就是大家互相監(jiān)視互相傳播的時代，這滅了薩達(dá)姆滅了穆巴拉克滅了卡扎菲，普京也不會是永久的沙皇。所以革命的下一步必將進(jìn)入權(quán)利的博弈，就是參選。你看這些國家的變革最后都落點到選舉，普遍的反腐行為都集中的選舉舞弊上?；ヂ?lián)網(wǎng)是暴君和專制的死敵。有人問，當(dāng)選人大代表對你那么重要嗎。這是一個誤會，我認(rèn)為堅持參選，比是否當(dāng)選，更重要。還有一個誤會，參選的樣子一點不拉風(fēng)，卻很苦逼，我隔三差五就壓低聲音打電話到武侯區(qū)人大，很是怕打擾人家，咳，那個，開始沒有，呵，打擾了……還常委托我媽去問居委會，因為我去問會觸動大媽們的神經(jīng)，我媽每次也先行默念一下臺詞，再打……那樣子很像地下黨。

如果普選，我不擔(dān)心共產(chǎn)黨當(dāng)選。一人一票本身就是最大的破冰意義，根本不選，跟選一下再上臺，還是有很大區(qū)別的。如果大家還是選共產(chǎn)黨，證明這個政黨仍然是這個國家最令人信服的黨，如果……再說下去就敏感詞了，具體例子參見1996年臺灣國民黨史。至于馬化騰參選，其實無論是美國還是俄羅斯每一次都有富豪參選，也沒見過誰真的當(dāng)選?，F(xiàn)實操作中，你養(yǎng)成民眾珍惜選票的習(xí)慣，他們就不會為了Q幣出賣尊嚴(yán)。

所以就必然引出下面這個觀點：“當(dāng)中國共產(chǎn)黨到了今天，有了八千萬黨員和三億的親屬關(guān)系，它已經(jīng)不能簡單的被認(rèn)為是一個黨派或者階層了。共產(chǎn)黨的缺點很多時候其實就是人民的缺點。極其強大的一黨制其實就等于是無黨制，因為黨組織龐大到了一定的程度，它就是人民本身，而人民就是體制本身，所以問題并不是要把共產(chǎn)黨給怎么怎么樣，共產(chǎn)黨只是一個名稱，體制只是一個名稱。改變了人民，就是改變了一切?！?/p>

這一刻，我簡直有加入黨的沖動。我只有三句讀后感：

一、從政治學(xué)，這是正確的，從數(shù)學(xué)它卻犯了一個錯誤，十三億八千萬減去三億八千萬，還剩下整整十億。

二、就算那八千萬，好多也常常忘了自己是黨員。

三、從親緣學(xué)，我覺得誰也不必急著代表我，去跟這個地球上任何一個黨攀親。

民主是個很大的話題，我只取一意，本文切題：民主就是不攀親。

注：（本文為我的民主觀——中國人為什么懼怕權(quán)利之一）

第五篇：散文放下就是快樂

好多人窮其一生的精力追尋著快樂，究竟什么是快樂，怎么樣才算是快樂，這就使得對于快樂的定義似乎很難確定。人們追求的目標(biāo)不同，對快樂的認(rèn)識也就不同，有的人認(rèn)為生活無憂、豐衣足食就是快樂，有的人認(rèn)為高官厚祿、一呼百諾就是快樂，而有的人認(rèn)為能見到太陽、能呼吸到新鮮空氣也是一種快樂，人們對快樂的感覺真的是千奇百怪、各有所感。要認(rèn)識快樂似乎不太容易，而如果我們知道了人為什么要痛苦，等弄清了痛苦的原因，也就知道了快樂的含義。那么，人為什么會感覺痛苦呢？這是因為好多人對一些事物能拿起，卻放不下。當(dāng)自己確定的目標(biāo)無法達(dá)到的時候；當(dāng)事情的結(jié)果與自己的愿望相悖的時候；當(dāng)孜孜以求的事業(yè)化為泡影的時候；當(dāng)至親至愛的親人一個個離去的時候；當(dāng)深愛的人有一天背叛自己的時候，凡此種種，人都會感到痛苦。那么，怎么樣才能快樂呢？筆者認(rèn)為：放下，就是快樂！

隋末唐初的混世魔王程咬金，原本家住濟(jì)南，幼年喪父，后隨母逃荒至歷城。長大后，程咬金販賣私鹽，打死捕快，判了死緩，坐牢三年，恰逢隋煬帝大赦天下，釋放出獄。出獄后，程咬金受其母親教誨，要干點正經(jīng)生意，以養(yǎng)家糊口。于是，他去賣柴扒，卻遇上了響馬尤通。由于尤通的唆使，程咬金成了一名強盜，后來程咬金伙同十八條好漢反出濟(jì)南府，一路狂奔投瓦崗寨而去。然而，瓦崗寨主崔讓貪財好色、心胸狹窄，難容眾好漢一同落草。于是，程咬金手起斧落殺了崔讓，當(dāng)時為了控制崔讓的遺部，徐茂公讓程咬金借尸還魂，程咬金也就理所當(dāng)然的登上了混世魔王的寶座，當(dāng)上混世魔王的程咬金卻處處要聽徐茂恭、李密的操縱。在極不自由的情況下，程咬金帶著母親和小翠脫離了王位，不告而別的去追求自己的逍遙自在了。按理說，能登上王位的寶座，這似乎是好多人夢寐以求的事情，然而當(dāng)自己的能力和性格不適合這個寶座的時候，這個寶座也就無疑成了導(dǎo)致人痛苦的根源。放下這個寶座的時候程咬金快樂了。所以，能放下不適合自己的職位，很多人也會因此而快樂的。

還有一個故事說的是：一個富翁背著許多金銀財寶到處尋找快樂，可他走過萬水千山之后仍未找到快樂。有一天，他沮喪地坐在山道邊，看見一個背著一大捆柴草從山上走下來的農(nóng)夫，盡管他累得汗流浹背、滿面灰塵，但是他放下柴草休息的時候卻快樂的唱起了民謠。富翁對此甚為不解，他那么累，那么苦，但他卻那么快樂，自己身背這么多的金銀財寶卻沒有快樂？于是，他決定向農(nóng)夫請教快樂的方法，農(nóng)夫一聽便哈哈大笑起來：“快樂其實簡單，放下就是快樂呀！我背的這么累，能放下來休息，當(dāng)然就會感到特別快樂了！”。富翁聽完農(nóng)夫的解釋，突然覺得茅塞頓開：自己背負(fù)那么重的珠寶，老怕別人搶，總怕別人暗害，整日憂心忡忡，快樂從何而來？原來，放下就是快樂呀！于是他扔了金銀財寶，感覺一下子便輕松了，竟然不知不覺的也哼起了小調(diào)。

有個年輕人暗戀上了村里的一位姑娘，可姑娘早就有了自己的心上人?？粗思艺祀p出雙入的身影，他的心里猶如打翻了五味瓶一樣的難受。他感覺自己不快樂，而且很痛苦。有一天他去離家不遠(yuǎn)的寺廟里向佛祈禱，心里默念著“萬能的佛，請終止我心上人對象的生命吧。這樣，我的心上人才能回到我的身邊?！贝藭r，佛開口說話了：“我可以答應(yīng)你的祈禱，終止你心上人對象的生命。但是，終止你心上人對象的生命之后，你有把握你的心上人能回到你的身邊嗎？”“沒有?！蹦贻p人肯定的回答了佛的問話?！澳敲矗医K止你心上人對象的生命也沒有用呀！”佛微笑著說道。“你能做到一件事，我就可以讓你的心上人來到你的身邊，你肯做嗎？”佛繼續(xù)說道?！翱梢?，我能做到！”年輕人很爽快的答應(yīng)了佛的要求。“看見寺廟前的那個石香爐了嗎？去把它舉過頭頂，堅持三個時辰，我就幫你做好這件事?！狈鸷喴恼f明了要做的事情和具體要求。年輕人看了一眼那個不到二十斤重的石香爐，心里暗喜：別說舉三個時辰，就是舉五個時辰，對我來說也不是難事。他輕蔑的走向那個石香爐，一甩手就把石香爐舉過了頭頂。一個時辰過去了，年輕人感覺有點累。兩個時辰過去了，他的額角滲出了密密一層細(xì)汗。又過了有一盞茶的功夫，他和那個石香爐一塊兒倒下了。他試圖再次去舉，這時佛又說話了：“年輕人，別舉了，現(xiàn)在試試，沒有舉香爐的感覺是不是輕松多了？”。年輕人拍了拍身上的塵土，突然一種輕松的感覺充盈了全身。他頓悟：輕松原來是放下呀！他終于明白了佛的用意。

三毛曾經(jīng)說過：“真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛。在我很主觀的來說，它是細(xì)水長流，碧海無波，在蕓蕓眾生里做一個普通的人，享受生命一剎那間的喜悅，那么我們即使不死，可能也會感覺自己是在天堂里了。”

一切痛苦，皆源于背負(fù)的太多、太沉，追求的太高、太遠(yuǎn)。放下該放的一切，堅守該守的一切，地位、金錢、美色便不會使人有受累的感覺。于是這放下也就成了快樂，堅守也會是一份美麗。