第一篇：高中師生對課堂教學(xué)交往的看法教育論文

論文摘要：高中師生對課堂教學(xué)交往有著共同的愿望，但由于角色和地位不同，高中師生對開展課堂教學(xué)交往的擔(dān)心事項(xiàng)、教學(xué)交往現(xiàn)狀及其效果有著不同的感覺。

論文關(guān)鍵詞：高中；師生；課堂教學(xué)交往；看法

廣東省作為首批參加新課程改革的實(shí)驗(yàn)區(qū)，其高中課程改革正處于全面實(shí)施階段。高中師生對課堂教學(xué)交往的看法如何?有哪些擔(dān)心事項(xiàng)?課堂教學(xué)交往現(xiàn)狀及其效果怎樣?對這些問題的探討有助于了解新課程背景下高中課堂教學(xué)交往現(xiàn)狀，推動課堂教學(xué)交往向縱深發(fā)展。’

我們選取中山市E校進(jìn)行個案研究。為保證研究結(jié)論的真實(shí)性和可靠性，本研究運(yùn)用三角互證法，以問卷調(diào)查法為主，輔之以訪談法、觀察法和實(shí)物分析法。共向E校師生發(fā)放問卷243份，回收230份，有效回收率為82．7％。調(diào)查數(shù)據(jù)用SPSS15．0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析被試的選取涵蓋了各級各科教師和高

一、高二和高三各一個班的學(xué)生。此外，研究者自行設(shè)計(jì)觀課表，共觀課66節(jié)，涉及所有年級和全部學(xué)科。還訪談了兩位教師和四位學(xué)生，并收集了一些實(shí)物資料。

一、高中師生對課堂教學(xué)交往的愿望相同

問卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，教師和學(xué)生態(tài)度積極，對課堂教學(xué)交往的認(rèn)同感較高，都認(rèn)識到了課堂教學(xué)交往對師生發(fā)展、新課程推進(jìn)的積極意義，愿意在今后的教學(xué)活動中積極開展并參與各種課堂教學(xué)交往活動。訪談中，大家都認(rèn)為，課堂教學(xué)交往有利于學(xué)生發(fā)揮主體性、掌握知識與技能、體會過程與方法、形成積極的情感態(tài)度價值觀，有利于促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，有利于師生間、生生間的思想交流、活躍課堂氣氛，有利于新課程改革的進(jìn)一步落實(shí)與推進(jìn)。在“行為意向”方面，教師表示會盡可能多地組織各種課堂教學(xué)交往活動，但是由于課時不夠、內(nèi)容太多、學(xué)生基礎(chǔ)不好、備課量加大等各種原因，實(shí)際教學(xué)中，還是會更多地傾向于講授式的教學(xué)方式。學(xué)生則迫切希望教師能組織多樣化的課堂教學(xué)交往活動，卻不敢、不習(xí)慣或不愿意向教師提建議。

為詳細(xì)了解E校師生對課堂教學(xué)交往的共同愿望，研究還對他們在問卷調(diào)查中得分相同的三個維度具體題項(xiàng)上的得分進(jìn)行了比較。

1．師生態(tài)度

E校師生對課堂教學(xué)交往的態(tài)度比較積極，各題均值較高。在必要性方面，師生都認(rèn)為開展豐富多樣的課堂教學(xué)交往是有價值的和必要的；在實(shí)用性方面，師生一致認(rèn)為新課程倡導(dǎo)的課堂教學(xué)交往比較合理務(wù)實(shí)，可操作性較強(qiáng)，較易于運(yùn)用，也較為有效(見表1)。

在“沒有價值的一有價值的”、“不必要的一必要的”兩個題項(xiàng)上，教師得分高于學(xué)生，差異到達(dá)了顯著性水平，說明教師對于課堂教學(xué)交往必要性的認(rèn)識更為深刻。

2．課堂教學(xué)交往的重要性

E校師生對課堂教學(xué)交往的重要性有深刻認(rèn)識，一致認(rèn)為課堂教學(xué)交往對知識與技能以及過程與方法目標(biāo)的達(dá)成、課堂氣氛的活躍、師生關(guān)系的改善以及新課程的進(jìn)一步落實(shí)與推進(jìn)起重要作用(見表2)。

然而，較之于學(xué)生，教師關(guān)于課堂教學(xué)交往對發(fā)揮學(xué)生主體性、幫助學(xué)生形成積極的情感態(tài)度價值觀以及促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的重要意義有著更為清晰的認(rèn)識。

3幣生的行為意向

師生對開展課堂教學(xué)交往的行為意向包括指出課堂教學(xué)交往的可行性和重要性，贊許、建議以及公開積極地支持開展課堂教學(xué)交往活動。結(jié)果顯示，E校師生有著共同的行為意向，都愿意積極開展課堂教學(xué)交往活動。

二、高中師生對課堂教學(xué)交往的感受有別

首先，師生對開展課堂教學(xué)交往的擔(dān)心程度不同。為免受殘酷競爭和沉悶課堂帶來的折磨，學(xué)生向往豐富多樣的課堂教學(xué)交往活動，不太顧慮其負(fù)面影響。而對于教師來說，學(xué)校的評價方式主要是教學(xué)質(zhì)量評價，評價項(xiàng)目由級組平均分、班級保優(yōu)、科組平均分、單科保優(yōu)和單科合格率構(gòu)成，學(xué)生考試成績是教師績效獎金發(fā)放和評優(yōu)的依據(jù)。為謀求自身利益，或避免自身利益受損，教師很少考慮學(xué)生的特點(diǎn)、需要及權(quán)利，片面追求升學(xué)率。他們擔(dān)心開展課堂教學(xué)交往會增加課堂管理難度，妨礙教學(xué)任務(wù)的完成和學(xué)生對知識的掌握，從而影響課堂教學(xué)效果和學(xué)生考試成績。

其次，師生對課堂教學(xué)交往現(xiàn)狀的感知也大相徑庭。教師認(rèn)為自己和學(xué)生有很多非言語交往，而學(xué)生并不認(rèn)同。教師的自我感知不一定準(zhǔn)確，可能會高估自身行為。而更為關(guān)鍵的原因是E校生師比過高，達(dá)18．5：1，至少有100名專任教師缺口。即便教師覺得自己和學(xué)生有很多非言語交往，但學(xué)生之眾。實(shí)難一一顧及。

此外，師生對課堂教學(xué)交往效果的看法也相去甚遠(yuǎn)。問卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，教師認(rèn)為現(xiàn)有交往方式能照顧學(xué)生的個別差異，促進(jìn)學(xué)生知識技能的掌握，教師自身也從課堂教學(xué)中得到了一些滿足，而學(xué)生感受不同。關(guān)于照顧學(xué)生的個性差異，訪談資料分析結(jié)果支持問卷中學(xué)生的意見。學(xué)生也表示，有時教師會給學(xué)生布置不同的作業(yè)，并利用課外時間給成績不好的同學(xué)補(bǔ)課。說明面對大班額的學(xué)生，教師使出渾身解數(shù)也難以做到在課堂上照顧每位學(xué)生的個性差異，更多時候是在課外給學(xué)生一些個別輔導(dǎo)。

為了更清楚了解E校師生對課堂教學(xué)交往的不同感受，研究還對他們在問卷調(diào)查中得分有顯著性差異的三個維度具體題項(xiàng)上的得分進(jìn)行了比較。

1．師生擔(dān)心事項(xiàng)

在“學(xué)生現(xiàn)有知識經(jīng)驗(yàn)水平的阻礙”、“教學(xué)任務(wù)難以完成”和“加大教師調(diào)控課堂教學(xué)的難度”三個題項(xiàng)上，教師持贊成態(tài)度(得分為正值)，學(xué)生持反對態(tài)度(得分為負(fù)值)。教師和學(xué)生均不同意課堂教學(xué)交往會“降低課堂教學(xué)效果”、“妨礙學(xué)生對知識的掌握”以及“導(dǎo)致學(xué)生各種違紀(jì)現(xiàn)象的發(fā)生”，但反對程度明顯不同，教師的擔(dān)憂比學(xué)生多。而兩個題項(xiàng)上，師生得分不存在顯著性差異，他們一致反對“學(xué)生只喜歡聽教師講授，而不喜歡教師組織各種交往活動”，也不認(rèn)為開展課堂教學(xué)交往“會威脅教師地位”(見表4)。

2．課堂教學(xué)交往現(xiàn)狀

教師認(rèn)為自己和學(xué)生有很多目光接觸，學(xué)生常不經(jīng)教師同意就提問或發(fā)言，而學(xué)生持相反意見，得分率分別相差32．2％和11．6％。對于教師的聲音變化、肢體語言和課堂內(nèi)的走動情況，師生都持肯定看法，但在程度上存在顯著性差異(見表5)。

此外，研究者還設(shè)計(jì)了“課堂教學(xué)交往的主體構(gòu)成觀察表”，觀察課堂教學(xué)主體間的言語交往行為，共觀課66節(jié)，分析結(jié)果顯示，各交往方式所占比重如下：師個(7．81％)、師組(4．98％)、師班(61．38％)、個個(3．12％)、個組(4．51％)、個班(5．73％)、組組(0．1l％)、組班(1．92％)和無交往(10．44％)。顯然，師生交往占絕對優(yōu)勢(74．17％)，生生交往僅占15．39％，無交往占10．4％。表明目前E校的課堂教學(xué)交往方式比較單一，以“教師一全班學(xué)生”的教師講、學(xué)生聽為主，伴有一些師生問答；學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的無交往形式亦占一定比重，其他課堂教學(xué)交往方式相對欠缺，沒有形成真正意義上的學(xué)習(xí)小組。

3．課堂教學(xué)交往效果

結(jié)果顯示，E校師生在“師生從現(xiàn)有課堂教學(xué)中得到了滿足感”、“現(xiàn)有課堂教學(xué)照顧了學(xué)生的個別差異”以及“現(xiàn)有課堂上，學(xué)生的知識技能掌握扎實(shí)”三個題項(xiàng)上，教師得分為正值，而學(xué)生得分為負(fù)值。教師認(rèn)為目前的課堂教學(xué)交，能促進(jìn)學(xué)生知識技能的掌握，教師自身也從課堂教學(xué)中得到了滿足，而學(xué)生看法則相反。在“現(xiàn)有課堂上，學(xué)生表現(xiàn)出了很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力”一題上，學(xué)生得分略高于3，為正值，而教師得分略低于3，為負(fù)值。表明教師略微否定學(xué)生學(xué)習(xí)能力，而學(xué)生則表現(xiàn)得有點(diǎn)點(diǎn)自信。在“現(xiàn)有課堂上，課堂的氣氛活躍”、“現(xiàn)有課堂教學(xué)促進(jìn)了老師的專業(yè)成長”和“現(xiàn)有課堂上，師生地位平等”三個題項(xiàng)上師生得分均為正值，但程度存在顯著性差異。

但師生在“現(xiàn)有課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚”和“學(xué)生價值觀符合社會主流的價值觀”兩個題項(xiàng)上的得分均略高于3，不存在顯著性差異。表明在目前的課堂教學(xué)交往情況下，師生對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和價值觀有比較一致的理解，而對其效果亦有著不同的感受。

總之，作為教學(xué)交往主體，E校師生都認(rèn)識到課堂教學(xué)交往的重要意義，有著開展課堂教學(xué)交往活動的共同愿望。但角色和地位不同必然導(dǎo)致視角不同，關(guān)注點(diǎn)自然不盡相同，師生對開展課堂教學(xué)交往的擔(dān)心事項(xiàng)、教學(xué)交往現(xiàn)狀及其效果亦有著不同的感受。

第二篇：新課程理念下課堂教學(xué)中的師生交往

摘要在教學(xué)中師生交往是老師與學(xué)生間的一種互動關(guān)系，具有重要的地位和特殊的作用。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往。新課程理念認(rèn)為，教學(xué)過程是師生交往、生生交往、積極互動、共同 發(fā)展 的過程。在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間的動態(tài)信息交流，這種信息包括知識、情感、態(tài)度、需要、興趣、價值觀等方面以及生活經(jīng)驗(yàn)、行為規(guī)范等，通過這種廣泛的信息交流，促進(jìn)教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間在課堂教學(xué)中的有效交往，使學(xué)生在有效課堂交往中得到全面發(fā)展。本文從分析我國教學(xué)中師生交往現(xiàn)狀和師生交往的重要性入手，闡述了 現(xiàn)代 教育 背景下師生交往的特點(diǎn)，探索構(gòu)建和諧師生交往的對策,以促進(jìn)教育效果的不斷提高。關(guān)鍵詞師生交往生生交往課堂教學(xué) 新課標(biāo)指出教學(xué)關(guān)系是教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往。新課程理念認(rèn)為，教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。沒有交往，沒有互動，就不存在或未發(fā)生教學(xué)。把教學(xué)的本質(zhì)定位為交往，是對教學(xué)過程的正本清源。課堂教學(xué)活動實(shí)際上是一種多極主體間的交往活動，在這種交往活動中，教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間發(fā)生著頻繁而密切的聯(lián)系，這種師生間、學(xué)生間的廣泛交往與聯(lián)系具有十分重要的教育意義，是學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性得以發(fā)揮的前提，是提高學(xué)生素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。因此，在“沒有溝通就不可能有教學(xué)”現(xiàn)代教學(xué)理念下，師生是交互主體性的伙伴關(guān)系，兩者各具獨(dú)立人格且完全平等，這種新型師生關(guān)系得以建立和表現(xiàn)的最好形式便是課堂教學(xué)交往。通過交往，重建人道的和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系是新課改的一項(xiàng)重要任務(wù)。面臨新的挑戰(zhàn)，教師應(yīng)樹立新的教育理念，加強(qiáng)教學(xué)過程中師生之間的交往互動，讓教師和學(xué)生在教學(xué)中體驗(yàn)快樂。

一、新課程理念下課堂教學(xué)中師生交往的涵義 當(dāng)今的社會是一個交往的社會，人類社會生活離不開交往，20世紀(jì)50年代開始，交往理論開始從 自然 科學(xué) 和技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域迅速擴(kuò)大到人文科學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域，這引起西方 哲學(xué) 家對交往理論的高度關(guān)注和深入研究，結(jié)果使交往理論獲得重要的進(jìn)展，交往理論也因此逐步發(fā)展成為一種具有廣泛影響的哲學(xué)理論。隨著時代的進(jìn)步和全球化社會的到來，社會交往的日益擴(kuò)大使交往實(shí)踐觀受到人們極大的關(guān)注，使交往這個哲學(xué)主題迅速轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣黝}，并引起人們思維方式的變化。這種思維方式的變化滲透到教育領(lǐng)域，為人們提供了一種新的視角來認(rèn)識教育教學(xué)活動：學(xué)校的課堂教學(xué)活動不應(yīng)再是單純的接受被動活動，而應(yīng)是師生之間相互關(guān)系、相互交往的互動活動。著名的哲學(xué)家哈貝馬斯對交往問題進(jìn)行了深入的研究，他認(rèn)為交往是建立在主體間相互關(guān)系的基礎(chǔ)上的，“只有主體之間的相互關(guān)系才能稱得上相互關(guān)系，因?yàn)橹黧w之間的關(guān)系是互動的、雙向的，而主體與客體之間的關(guān)系則是被動的、單向的關(guān)系，是不能稱為相互關(guān)系的”。[2]在新課程課堂教學(xué)中，參與教學(xué)活動的教師和學(xué)生是相對獨(dú)立和相互平等的主體，課程教學(xué)的有效進(jìn)行離不開教師和學(xué)生之間的相互理解，而課堂教學(xué)最終要實(shí)現(xiàn)的目的就是期望理解（教師所期望學(xué)生獲得對知識與技能的理解）與實(shí)際理解（學(xué)生自己對知識與技能的理解）的統(tǒng)一，從而在師生之間形成共識。因此，我們應(yīng)該把課堂教學(xué)看成是一種交往形式。

二、新課程理念下師生交往在教學(xué)中的重要性 師生關(guān)系是教育過程中教師和學(xué)生形成的以“傳道、授業(yè)、解惑”為目的而建立的最基本，也是最主要的人際關(guān)系，這種特殊關(guān)系直接影響著教育的發(fā)展，在教學(xué)中具有特殊的地位和作用。構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是現(xiàn)代教育工作的重要內(nèi)容,也是促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量提高的重要因素。沒有師生關(guān)系的和諧，就談不上學(xué)生的主體地位和教育教學(xué)過程的優(yōu)化，更談不上教育教學(xué)管理及促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。師生交往的重要性在教學(xué)中主要通過其價值得到充分體現(xiàn)。交往的基本屬性是互動性和互惠性，交往論強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間動態(tài)的信息交流，通過信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長的真諦。交往昭示著教學(xué)不是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加，傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。對教學(xué)而言，交往意味著對話，意味著參與，意味著相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個性的彰顯，創(chuàng)造性的解放。對教師而言，交往意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解。交往還意味著教師角色的轉(zhuǎn)換，由教學(xué)中的權(quán)威變成合作者，從傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者?？梢哉f，創(chuàng)設(shè)基于教學(xué)。教學(xué)不再是教學(xué)生學(xué)，而是師生的交往。所謂交往，即共在的主體（教師和學(xué)生）之間通過會話相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解。教學(xué)過程是師生交往、積極互動，共同發(fā)展的過程。教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一?；谶@一理念，課堂上的“師道尊嚴(yán)”就非要摒棄不可了。教師心目中的學(xué)生，首先是與教師具有同樣價值的人。師生關(guān)系應(yīng)是平等的，教與學(xué)應(yīng)是民主的，教學(xué)氛圍應(yīng)是愉快、和諧的。對教師而言，交往意味著教師由傳統(tǒng)教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，所言所行，既促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，同時也促進(jìn)自身的發(fā)展。對學(xué)生而言，交往意味著主體的凸現(xiàn)，心靈的開放，個性的張揚(yáng)，潛能的釋放。

三、新課程理念下教學(xué)中師生交往存在的主要問題 以前曾有這樣的觀點(diǎn)，在課堂教學(xué)中，學(xué)生回答老師提出的問題、按照老師提出的要求去做，有這樣的共同活動就是師生互動。顯然，這種所謂的師生互動是僅僅流于形式的。課堂教學(xué)作為一種特殊的人際交往，師生互動是要讓學(xué)生積極主動地去思維，不僅要讓學(xué)生“跟著思維”，更要讓他們“學(xué)會思維”這種形式在交往上較普遍存在于課堂教學(xué)中，這種交往無實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。其表現(xiàn)樣式很多。如，在課堂提問中，教師問一些并不能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考的問題，學(xué)生齊答，像在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師問“1加3是不是等于4”，學(xué)生齊答“等于”，教師問“一百萬是不是很大的數(shù)”，學(xué)生齊答“是很大的數(shù)”，教師問“這節(jié)課的知識都會了嗎？”，學(xué)生齊答“會了”。又如，教師向?qū)W生提出某一個數(shù)學(xué)問題，某一學(xué)生站起來作出了正確的回答，其他學(xué)生明明已經(jīng)知道是正確的，教師仍然要問“他的回答對不對啊”，學(xué)生齊答“對”，教師繼續(xù)追問“他的回答好不好”，學(xué)生齊答“好”。諸如此類的形式上的師生交往在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)提問中還可以舉出許多。所以，教師必須建立一種能進(jìn)一步啟迪學(xué)生的思考的交往方式。有的教育教學(xué)研究者發(fā)現(xiàn)，“在課堂教學(xué)中，教師的提問中有80%的問題只需要運(yùn)用死記硬背的知識就能解決”。[3]由此可見，課堂教學(xué)中形式上的交往已經(jīng)是一個比較嚴(yán)重的問題了。學(xué)生處于積極思維狀態(tài)的標(biāo)志是什么呢？首先是看學(xué)生的注意力是否集中，學(xué)生是否全神貫注地在聽課味課。其次是看學(xué)生的意志力如何，學(xué)生碰到各種各樣的困難，學(xué)習(xí)有阻力時是否能繼續(xù)認(rèn)真地去思考，去盡力而為，雖然有時會犯錯誤，但有克服困難，克服阻力這樣的意志就能夠說明學(xué)生已經(jīng)處于較為旺盛的思維狀態(tài)了。

四、新課程理念下的課堂交往的教學(xué)形式 交往的主要形式是通過師生、生生間的交流及教學(xué)互動形成學(xué)習(xí)的共同體。教師、學(xué)生、課程、環(huán)境相互作用，在交往互動中建構(gòu)文本信息的意義，建構(gòu)學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位。在交往活動中主要存在著教師與學(xué)生間的交往和學(xué)生與學(xué)生間的交往兩種基本形式。

（一）教師與學(xué)生之間的交往 教師不再是傳授知識，而應(yīng)該是學(xué)生的合作者、引導(dǎo)者和參與者，師生交往意味著人人參與，意味著平等對話，教師由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。比如在授課《宋金南北對峙》這一節(jié)時，向?qū)W生提問了一個問題：岳飛既然是一名抗金名將，可以幫助宋高宗消滅金國、甚至可以統(tǒng)一南北、擴(kuò)大疆土、實(shí)現(xiàn) 政治 家的夢想，為何宋高宗最終殺害岳飛呢？經(jīng)過全班小組積極討論后，其中只有一個學(xué)生回答是這樣的：宋高宗害怕皇位受到威脅。這個答案超乎意料。而普遍的答案卻是說：受到奸臣秦檜的諂害等等。然后再設(shè)問：如果那個朝代沒有秦檜，宋高宗會不會殺害岳飛呢？通過與學(xué)生的層層交流與討論，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于研究或探討 歷史 人物、歷史事件興趣甚高，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。通過一堂和諧融洽的師生關(guān)系，使孩子們在一種和諧、寬和、放松的精神狀態(tài)下學(xué)習(xí)，通過他們敢于表現(xiàn)、敢于質(zhì)疑、敢于爭論的情境，使學(xué)生的思維、情趣、愛好、特點(diǎn)有了張揚(yáng)的空間并得以實(shí)現(xiàn)。在這個短短的過程中，師生、生生分享彼此的思考、見解和知識，交流彼此之間的情感、觀念與理念從而得到體現(xiàn)，豐富了教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長。這種交往形式，允許學(xué)生發(fā)問和相互討論，師生間能進(jìn)行相互對話，開拓了更多的交流渠道，不僅加寬了學(xué)生的知識面，開闊了學(xué)生的思維，同時幫助學(xué)生深刻理解知識和靈活運(yùn)用知識，使教與學(xué)相互作用，使學(xué)生的邏輯思維能力和語言表達(dá)能力得到培養(yǎng)和發(fā)展，達(dá)到師生關(guān)系優(yōu)化的目的。教學(xué)過程是師生交往的過程。師生的交往是人與人的交流，它貫穿教學(xué)的方方面面。在教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，他們間的交往應(yīng)該是平等的、民主的、合作的關(guān)系。教師在學(xué)生面前應(yīng)盡量淡化自身作為教育者的角色的痕跡，取而代之的應(yīng)是長輩般的嚴(yán)肅和慈祥，朋友般的親密和關(guān)愛。

（二）學(xué)生與學(xué)生之間的交往 學(xué)生與學(xué)生之間的相互交往是課堂教學(xué)中不可替代的組織形式。生生間的交往是學(xué)生個體間或個體與群體間為達(dá)成共同的目標(biāo)在學(xué)習(xí)過程中展開的相互協(xié)作的學(xué)習(xí)交往形式。生生間的交往是通過學(xué)生間的不同見解、觀點(diǎn)的碰撞，引發(fā)認(rèn)知沖突，能夠更加充分地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動他們參與教學(xué)的積極性，提高交往語言，培養(yǎng)競爭合作意識和人際關(guān)系交往的技能。教師與學(xué)生共同合作，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的交往學(xué)習(xí)情景，并以“任務(wù)型”的活動安排發(fā)動學(xué)生對文本、話題等進(jìn)行討論。在這活動中，每個學(xué)生都要提出問題和回答問題，運(yùn)用聽、說、討論，并以問答、對話、辯論，表演、競賽等形式將交往結(jié)果呈現(xiàn)在全班面前。學(xué)生的交往實(shí)踐形式可以分為同桌交往、小組交往、組際交往、個人與集體交往等，以此培養(yǎng)學(xué)生的自我意識、合作意識、競爭意識、創(chuàng)造意識和責(zé)任感，提高學(xué)生解決問題的能力。在學(xué)生與學(xué)生之間的交往中，小組內(nèi)的交往應(yīng)作為主要形式。在生生間交往的過程中，教師并非無所作為，而應(yīng)及時轉(zhuǎn)換角色，由交往的直接參與者變?yōu)榻煌h(huán)境的營造者，學(xué)生的顧問和幫助者，而不只是講述真理的人。學(xué)生間的交往是課堂教學(xué)中學(xué)生不可或缺，且行之有效的學(xué)習(xí)形式。影響交往效果的因素有很多，如課堂教學(xué)環(huán)境、學(xué)習(xí)條件等。但就交往活動本身而言，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)策略。首先，小組內(nèi)成員應(yīng)合理搭配，以保證在性別、興趣、能力等方面的差異性和互補(bǔ)性。學(xué)生所擁有的信息不同，“信息差”的存在使學(xué)生為獲得彼此的信息而積極地交往。第二，教師要把握好“最近發(fā)展區(qū)”，既保證學(xué)習(xí)內(nèi)容富有挑戰(zhàn)性，又符合學(xué)生的文化背景知識。第三，正面引導(dǎo)，及時肯定。每當(dāng)學(xué)員積極參與交往活動，或在活動中有進(jìn)步，教師都由衷地給予鼓勵和肯定，增加學(xué)生對交往的自信心。第四，鼓勵創(chuàng)造性，即在交往過程中對超出了主題深度和偏離了主題廣度的深入性的探討，教師應(yīng)及時鼓勵，以贊賞性的姿態(tài)加以積極地評價，為學(xué)生進(jìn)一步進(jìn)行探究性、研究性學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。五新課程理念下怎樣讓教師學(xué)生更好的交往 實(shí)施師生交往中，一個比較突出的問題是“師動生不動”。這里面的原因很多，但是直接原因是沒有能夠生動地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，沒有注意積極地鼓勵學(xué)生的參與行動，沒有給足學(xué)生發(fā)言的機(jī)會和行動的空間，還有就是教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)行為脫離了學(xué)生的認(rèn)知水平和思維發(fā)展 規(guī)律。如何更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？教師在課堂教學(xué)中，在教學(xué)設(shè)計(jì)時要考慮做到“有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)而進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)”，創(chuàng)設(shè)情境，以情境促動學(xué)生對所學(xué)知識和技能產(chǎn)生極大興趣。教師要以自己的激情來促動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；以精心設(shè)計(jì)的板演來促動學(xué)生主動地探究。教學(xué)方法也是吸引學(xué)生和教師在課堂上進(jìn)行交往的好方法。教學(xué)方法主要有講授法、討論法、發(fā)現(xiàn)法等。教學(xué)方法具有互補(bǔ)的特點(diǎn)，各種教育方法在實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)方面都有著自己的特殊的作用。課堂教學(xué)中并沒有一成不變的所謂最好的方法，隨著當(dāng)代課堂教學(xué)目標(biāo)的多元化，當(dāng)前教學(xué)方法改革的一個重要趨勢是努力建構(gòu)多樣化、最優(yōu)化的體系，教學(xué)中要堅(jiān)持以啟發(fā)式作為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持各種教學(xué)方法的有機(jī)結(jié)合，綜合地靈活地運(yùn)用教學(xué)方法，做到“教學(xué)有法，但無定法”，以取得最優(yōu)化的教學(xué)效果。在課堂教學(xué)中真正培養(yǎng)了學(xué)生的能力，發(fā)展了學(xué)生的個性。因此，師生互動是否成功就要看學(xué)生是否在進(jìn)行積極地思維，科學(xué)地思維。學(xué)生處于積極思維狀態(tài)的標(biāo)志是什么呢？首先是看學(xué)生的注意力是否集中，學(xué)生是否全神貫注地在聽課味課。其次是看學(xué)生的意志力如何，學(xué)生碰到各種各樣的困難，學(xué)習(xí)有阻力時是否能繼續(xù)認(rèn)真地去思考，去盡力而為，雖然有時會犯錯誤，但有克服困難，克服阻力這樣的意志就能夠說明學(xué)生已經(jīng)處于較為旺盛的思維狀態(tài)了。所以說，凡是能調(diào)動學(xué)生積極思維并為完成學(xué)生認(rèn)識飛躍的各種教學(xué)活動和措施都是師生交往互動的策略。

第三篇：教育教學(xué)過程中的師生交往藝術(shù)

教育教學(xué)過程中的師生交往藝術(shù)（I）師生交往的意義

1.提高教育效能的基礎(chǔ)，建立良好的師生關(guān)系是一種教育能力；

2、反思“好教師” 和“好學(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn)：

“好教師的標(biāo)準(zhǔn)” 和可能的負(fù)面心理壓力：

3、新時代的教師形象：

可使用的語言：教師要盡量……希望能夠……努力成為……

從心理學(xué)和心理健康的角度能盡量做到的是：

4、新時代的學(xué)生形象希望能成為……

5、良好師生關(guān)系的基本特征：

* 坦白與明朗——彼此誠實(shí)不欺詐；

* 關(guān)心與愛護(hù)——彼此知道自己受對方的重視與關(guān)愛；

* 尊重與獨(dú)立——相互尊重但互不依賴；

* 個體與群體——相互允許發(fā)展各自的獨(dú)特個性與創(chuàng)造，但又互相協(xié)調(diào)。* 彼此適應(yīng)對方的需要——一方的滿足不以對方的犧牲為代價。師生交往的涵義

1、教師所做的每一件事都是在和學(xué)生交往；

2、教師發(fā)出信息的方式影響學(xué)生對教師的評價方式；

3、教師傳遞信息的方式往往決定了與學(xué)生交往的結(jié)果；

4、交往是師生雙向的交往；

5、從學(xué)生的反饋和回應(yīng)中判斷交往是否成功； 自我覺察練習(xí)

促進(jìn)師生有效交往基本條件（I）

1、同理心——與學(xué)生溝通的基礎(chǔ)。

同理心的三個條件；

同理心不等于了解；

同理心不等于贊同對方的行為和觀點(diǎn)；

同理心不等于同情；

2、同理對方是一種交往的立場和能力。

放下自己的參照標(biāo)準(zhǔn)去感受對方；

以學(xué)生的眼光去看“學(xué)生的世界”； 促進(jìn)師生有效交往基本條件（II）

3、不能同理學(xué)生的不良后果：學(xué)生會…

*很失望、很沮喪，對教師的信任度降低；

*無益的指責(zé)和批評，“我向信息”讓學(xué)生反感和受傷害，出現(xiàn)對立；

*對學(xué)生的內(nèi)心世界無法產(chǎn)生建設(shè)性的幫助；

*給學(xué)生提供了不合適的教育和價值導(dǎo)向，甚至誤導(dǎo)學(xué)生。如何傳遞自己的同理心（I）

1、單純將學(xué)生的感受回應(yīng)給學(xué)生；

2、表達(dá)同理心的五個層次： 不能感受對方的內(nèi)心世界；

只能領(lǐng)會對方十分表面的感受；

能理會對方的表面感受并能準(zhǔn)確表達(dá)；

能理會對方深層的感受并能引導(dǎo)；

能理會對方表面的和深層的感受并能準(zhǔn)確表達(dá)和引導(dǎo)； 如何傳遞自己的同理心（II）

3、在表達(dá)同理心時的基本立場：

對學(xué)生能自行解決問題的能力有很深的信任感；

能由衷地、開放地接納對方的情感；

能意識到情感是能夠轉(zhuǎn)移、化解、消融的；

能由衷地幫助對方但不強(qiáng)迫對方接受自己的意見；

能接納對方的情緒但不沉溺（或陷入）情感的旋渦；

能幫助對方從表面進(jìn)入到深層、幫助對方看到自身的盲點(diǎn)；

如何傳遞自己的同理心（III）

?加強(qiáng)“同理心”敏感度的訓(xùn)練：

1、從對方的語言和非言語表達(dá)中來尋找；

2、從對方說話的用詞中去體會；

3、加強(qiáng)和豐富自己的詞匯，加強(qiáng)對各種感受的分辨和體會；

4、從對方的語音和語調(diào)的變化中去體會對方的情緒和心態(tài)；

5、透過對方的肢體語言來了解對方的情感；

6、不斷強(qiáng)化自己的邏輯判斷能力。師生交往中的真誠、尊重與接納

1、用真誠喚起學(xué)生的信任感：

真誠是真實(shí)、可靠、誠實(shí)的同義詞。

對學(xué)生真誠是一種教育的力量。

努力提高自己表達(dá)真誠的能力。

*自我接納與自信；

*在恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)和時間、用恰當(dāng)?shù)姆绞匠?/p>

認(rèn)自己不是一個完美無暇的人；

*既有“教師意識”又有“朋友意識”；

*能向?qū)W生表達(dá)真誠的自我體驗(yàn)；

2、用尊重與接納維護(hù)學(xué)生的人性發(fā)展：

*只有對學(xué)生的尊重與接納，才會發(fā)生有效能的師生交往。

*能尊重和接納每一個學(xué)生是一種良好的心理品質(zhì)。

*尊重與接納每一個學(xué)生的前提是相信每一個學(xué)生都是有價值的人。

*尊重和接納學(xué)生是為了給學(xué)生更多的空間去自我覺察、自我表達(dá)、自我發(fā)展。溝通者的誓言

無論我是否同意你的觀點(diǎn)，我都將尊重你，都將捍衛(wèi)你說出它的權(quán)利，并且以你的觀點(diǎn)去理解，同時將我的觀點(diǎn)更有效地與你交換。交往中常見的溝通錯誤和障礙

“我向信息”是交往的障礙：

基于個人的過強(qiáng)的主觀意識，忽略別

人的感受，不留余地說出對別人的批評，結(jié)果造成對方的不悅。通常的表達(dá)方式為責(zé)備、命令、挖苦等。

提醒——警告、控制

指導(dǎo)——命令、指責(zé)

了解——恐嚇、威脅

鼓勵——懷疑、揶揄

幫助——質(zhì)問、說教

交流——奚落、中傷 交往中可用的語言技巧（I）

?幽默：

“具有智慧、教養(yǎng)和道德上的優(yōu)越的表現(xiàn)”。*委婉：

學(xué)會語氣詞的使用。（嗎、吧、啊、嘛）

靈活使用否定詞。（認(rèn)為、不認(rèn)為）

以問代答。

*含蓄：只需意會，不必言傳

曲表觀點(diǎn)、巧避鋒芒、暗示批評、美化語言 交往中可用的語言技巧（II）*反語：

“欲進(jìn)先退、欲前先后”。*模糊：

使交流留有余地，給自己留下主動性和靈活性。照顧對方的自尊。避開敏感問題。

模糊不等于糊涂。

?沉默：

表示自信心和力量感。引起有意注意，引導(dǎo)注意的方向。一種有效的批評方式。交往中批評與表揚(yáng)的語言策略

1、批評的語言策略：

反省內(nèi)心的感覺是否正確；

切入話題，伺機(jī)說明批評的理由；

提出明確中肯的批評；

請對方提出解釋；

請對方提出建議如何改進(jìn)；

總結(jié)對方所承諾的行動。

表揚(yáng)的語言策略：

表揚(yáng)行為而不是人格（評價事而不評價人）；

表揚(yáng)不能廉價或過度；

通常不以人比人；

公開與私下表揚(yáng)相宜得彰；

表揚(yáng)應(yīng)盡量公平一致；

通常在學(xué)生中“隱惡揚(yáng)善、找好不找壞”；

珍惜每個學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步；

表揚(yáng)語言要能因人而易、隨機(jī)應(yīng)變；

表揚(yáng)與獎勵相結(jié)合。學(xué)會觀察和使用體態(tài)語言

?眼睛 ?距離 ?角度 ?高低 ?語言呼應(yīng) ?聲音、詞匯 ?肢體語言

練習(xí)

教師1：你為什么感到如此難過呢？

教師2：你一向成績很好，但想不到這次考

試失敗了。

教師3：因?yàn)榭荚嚥焕硐耄阅愀械奖容^難

過，比較失望。

教師4：因?yàn)榭荚嚥焕硐?，所以你感到比較難

過，比較失望，也不知道以后該怎么

辦，心里很混亂。

教師5：你一向成績很好，但沒想到這次考試會

這樣不理想，所以感到特別難過和失望。

更不知如何對父母說，所以內(nèi)心很矛盾。練習(xí)：

學(xué)：怎么老是下雨呀？下雨天我們什么都不能玩，真討厭！

師：你在教室里呆得有點(diǎn)發(fā)悶，是嗎？

學(xué)：這所學(xué)校真的不如我以前讀的那所學(xué)校。那里

的同學(xué)對我很好。

師：你在這里覺得很孤單。

學(xué)：XX老喜歡在課堂上向我做鬼臉，我很討厭他！

我以后不跟他玩了。

師：你不喜歡他這樣對待你，所以不跟他玩了，是

嗎？

同理心（Emphacy)

站在對方的角度、立場去感知和體驗(yàn)對方的感受、信念和態(tài)度，并能有效地將這些感知和體驗(yàn)傳遞給對方，使對方感到得到理解和尊重，從而產(chǎn)生溫暖感和舒暢的滿足感。

同理心的三個條件；

1、站在對方的立場去理解對方；

2、了解導(dǎo)致這種結(jié)果的因素；

3、讓對方了解你能設(shè)身處地的了解對方； 社交生活受影響；

厭倦教育教學(xué)工作；

常頭痛、惡心、身體不適；

情緒波動不穩(wěn)定；

自信心低落，自尊心下降；

消極無助，抑郁煩躁；

常見：人格偏執(zhí)、神經(jīng)衰弱、軀體癥狀、自我中心、自我評價過高（或過低）等心理癥狀。

?多才多藝、盡量展開自身所長； ?動靜得宜、有問有思有答；

?勞逸有序、善于自我安排時間； ?思維敏銳、創(chuàng)新求變； ?幽默樂觀、坦誠真摯；

?自尊自重、樂于并善于和他人合作；

應(yīng)努力達(dá)到：

?觸角敏銳、重視與學(xué)生的全面溝通； ?積極進(jìn)取、創(chuàng)新求變；

?忙里偷閑、掌握放松技巧，主動清除自身的壓力； ?要求合理、能循序漸進(jìn)地開展工作； ?處事公正、重情重理；

?因材施教、教學(xué)方法靈活多變； ?幽默樂觀、坦誠真摯；

?寬容開放、接納學(xué)生的過錯。

?互諒互讓互助、致力激發(fā)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神

?* 無條件尊重老師，從不反駁教師的命令和要求； ?* 好學(xué)不倦，能夠長時間不分心地讀書； ?* 溫良恭儉，不得罪任何同學(xué)； ?* 上課始終保持安靜；

?* 保持形象，為班級增光； ?* 十項(xiàng)全能，樣樣皆優(yōu)。

?逆反情緒、人格兩重性、興趣狹窄、價值依賴性、情緒兩極失橫、嫉妒心重、過度自尊或自卑、軀體癥狀。練習(xí)1

1、當(dāng)你的某一種個性與周圍的環(huán)境發(fā)生沖突時你通常運(yùn)用什么方式來平衡？

2、在你與學(xué)生的交往中，有什么事情無法溝通？

3、在你身上，學(xué)生最喜歡的特質(zhì)有哪些？

最不喜歡的有哪些？

4、對鼓勵你的學(xué)生與你和諧相處，你做過哪些事情？

?應(yīng)該是沉著而不會激動，永遠(yuǎn)保持穩(wěn)定的心情，永遠(yuǎn)保持冷靜、不流露強(qiáng)烈的情感； ?不偏倚、對學(xué)生沒有偏見、能一視同仁； ?能夠?qū)W(xué)生掩飾自己的真實(shí)情感； ?常常超時工作，公而忘私；

?對學(xué)生永遠(yuǎn)有無條件的慈悲心腸，總是有求必應(yīng)。

?能夠幫助學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，能營造安靜而有次序的環(huán)境； ?有高度的智慧，對學(xué)生有問必答，知道所有的答案。?與其他教師相互支持，對學(xué)生表現(xiàn)一致。

* 永遠(yuǎn)是完美的化身，永遠(yuǎn)不會犯錯誤。

第四篇：對教育的看法

對教育的看法

百年大計(jì)，教育為本。教育是民族振興、社會進(jìn)步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑，寄托著億萬家庭對美好生活的期盼。強(qiáng)國必先強(qiáng)教。優(yōu)先發(fā)展教育、提高教育現(xiàn)代化水平，對實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家具有決定性意義。

黨和國家歷來高度重視教育。但是當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，人才競爭日趨激烈。中國未來發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵靠人才，基礎(chǔ)在教育。面對前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，必須清醒認(rèn)識到，我國教育還不完全適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求。教育觀念相對落后，內(nèi)容方法比較陳舊，中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，素質(zhì)教育推進(jìn)困難；學(xué)生適應(yīng)社會和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力不強(qiáng)，創(chuàng)新型、實(shí)用型、復(fù)合型人才緊缺；教育體制機(jī)制不完善，學(xué)校辦學(xué)活力不足；教育結(jié)構(gòu)和布局不盡合理，城鄉(xiāng)、區(qū)域教育發(fā)展不平衡，貧困地區(qū)、民族地區(qū)教育發(fā)展滯后；教育投入不足，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位尚未得到完全落實(shí)。接受良好教育成為人民群眾強(qiáng)烈期盼，深化教育改革成為全社會共同心聲。

在《 國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》 中提到，我們要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育，完善中國特色社會主義現(xiàn)代教育體系，辦好人民滿意的教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國。

在這里我要談?wù)劀p輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)嚴(yán)重?fù)p害兒童少年身心健康。減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)是全社會的共同責(zé)任，政府、學(xué)校、家庭、社會必須共同努力，標(biāo)本兼治，綜合治理。把減負(fù)落實(shí)到中小學(xué)教育全過程，促進(jìn)學(xué)生生動活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長。率先實(shí)現(xiàn)小學(xué)生減負(fù)。以前各大學(xué)校為了提高自己學(xué)校的升學(xué)率以及父母們對自己孩子的期望，“望子成龍，望女成鳳”，不僅在學(xué)校給同學(xué)們排滿了課程，回家還給他們一大堆的作業(yè)，據(jù)說大部分同學(xué)每天晚上做作業(yè)要到12點(diǎn)過，才可以把老師和父母安排的任務(wù)完成。每天幾乎沒有時間休息，沒有課余時間，沒有周末，沒有假期，沒有快樂的童年。你看我們的孩子，正直青春年華，但是一個個都帶著厚厚的眼鏡，兩眼呆滯。真的是幾十歲的老人，我們祖國的未來怎么放心交給他們。雖然一直都在說要給孩子們減負(fù)，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都很重視這個問題，但是在

第五篇：對錢的看法論文

一、課題名稱：《對錢的看法》

二、課題組成員：鄧林發(fā)，楊振陽，廖玉鵬，陳偉斌，陸善勇，樂松松。

三、課題指導(dǎo)師：屈嘉琪

四、課題的來源與確定：

金錢與我們的生活息息相關(guān)，無論每一個人在社會中扮演的是什么樣的角色，都與錢脫不開關(guān)系，金錢的影響力充分滲透社會生活的各個階層。中學(xué)生是祖國的未來和希望，在物質(zhì)生活日漸豐富的今天，中學(xué)生有更多的機(jī)會與金錢打交道，青少年如果沒有正確的金錢觀，將會影響青少年的健康成長和適應(yīng)社會，從而產(chǎn)生一系列的社會問題。

五、課題研究的目的和意義：

本次課題研究從錢的來源入手作為起點(diǎn)，通過了解錢文化，使更多中學(xué)生認(rèn)識到錢的來源認(rèn)清楚金錢的本質(zhì)。本小組通過發(fā)放問卷調(diào)查，在了解錢文化的基礎(chǔ)上來了解當(dāng)今中學(xué)生的金錢觀，進(jìn)而分析正確的金錢觀以及其對中學(xué)生成長的重要性，并引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的金錢觀，避免走上拜金主義的道路。

六、活動計(jì)劃與活動步驟 活動計(jì)劃：通過問卷調(diào)查和資料收集等方式完成對該課題的研究 活動步驟 階段 時間（周）主要任務(wù) 階段目標(biāo)

一 1~2 收集數(shù)據(jù) 制作并發(fā)放問卷調(diào)查，收集實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù) 二 3~4 整理材料數(shù)據(jù) 收集相關(guān)資料，對收集到的材料進(jìn)行篩選 三 5 歸納總結(jié) 制幻燈片，將研究的結(jié)果以幻燈片的形式表現(xiàn)出來

第二部分：課題研究成果

一、引言（錢的敘述）錢是商品交換的產(chǎn)物。在原始社會末期最早出現(xiàn)的錢是實(shí)物。一般來說游牧民族以牲畜、獸皮類來充當(dāng)，而農(nóng)業(yè)民族以五谷、布帛、農(nóng)具、陶器、海貝，珠玉等來充當(dāng)。據(jù)考古發(fā)掘新石器時代晚期遺址如半坡出土大量陶罐作為殉葬物;大汶口文化殉葬大量豬頭和下顎骨，表明豬和陶器在原始社會后期曾起過錢的作用。但眾所周知，流通較廣的古代錢是“貝”。因?yàn)榕?、羊、豬等牲畜不能分割，五谷會腐爛，珠玉太少，刀鏟笨重，故最后集中到海貝這一實(shí)物。海貝可作頸飾，有使用價值，便于攜帶與計(jì)數(shù)，因此在長期商品交換中被選為錢。在考古發(fā)掘中，夏代，商代遺址出土過大量天然貝，貝作為錢一直沿用到春秋時期。因此中國漢字中和財(cái)富，價值有關(guān)的字大多與“貝”字有關(guān)。如：貴、資、貪、貧、財(cái)、購等。中國是世界上最早使用鑄錢的國家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“無文銅貝”，為最原始的金屬錢。至西周晚期除貝幣外還流通一些無一定形狀的散銅塊、銅渣、銅錠等金屬錢，這在考古發(fā)掘中也有出土。

綜上所述，原始社會后期至夏、商、周時代主要是實(shí)物錢，流通較廣的是天然貝。后期出現(xiàn)少量金屬、鑄幣，屬錢的萌芽與形成時期。

二、研究方法：網(wǎng)絡(luò)資料調(diào)查法、問卷調(diào)查法

三、討論與分析：

1、經(jīng)過我組成員對問卷調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)分析，一致認(rèn)為，當(dāng)代高中生的金錢觀具有一定的進(jìn)步性，第一題就是個很好的例子，由第一題的統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，大多數(shù)高中生認(rèn)為“錢這玩意，量入而出，能過日子就行”，第七題和第八題得統(tǒng)計(jì)結(jié)果也“告訴”我們，當(dāng)代高中生認(rèn)為“錢不是萬能的，錢并不能代表一切”這些觀點(diǎn)，說明當(dāng)代高中生具有一定的素養(yǎng)，不盲目崇拜錢。

2、盡管這世上因錢發(fā)生的慘案和貪污事件屢見不鮮，但當(dāng)代高中是還能清醒的認(rèn)識到“錢不是萬惡之首”，這一切都是因?yàn)槿诵缘呢澙?。說明大多數(shù)高中生在面對金錢問題時還是比較理智的，這一點(diǎn)很不錯。

3、由第九、十題的統(tǒng)計(jì)結(jié)果也可以看出，當(dāng)代高中生也認(rèn)識到了父母賺錢的不容易，也有“節(jié)儉”的觀念。但第三、四題的結(jié)果告訴我們，雖然高中生有剩余的錢會選擇存起來，但大多數(shù)還不能使用銀行的一些方便業(yè)務(wù)，這說明當(dāng)代高中生的思想不是很進(jìn)步。

4、如果高中生剩余的錢足夠的話，我們建議高中生可以拿一部分去做投資，讓自己的體會“社會生活”，第五、六題得統(tǒng)計(jì)結(jié)果說明高中生的零花錢由自己提領(lǐng)，花錢的方向大概在學(xué)習(xí)、娛樂和零食上。但占的比例是零食最大，娛樂其次，學(xué)習(xí)最少這樣的安排還是不夠科學(xué)，畢竟我們是高中生，所以一切還是以學(xué)習(xí)為主較好。據(jù)了解美國等發(fā)達(dá)國家的高中生的日常生活費(fèi)用大多是靠自己打工得來的，很少是從父母那索取的，我們想，這點(diǎn)也是值得我們學(xué)習(xí)的。

5、總體上來講，我們認(rèn)為，當(dāng)代高中生的金錢觀還是不錯的，在審視金錢問題時，也能保持清醒的頭腦，較為理智。

四、心得體會

在研究性學(xué)習(xí)的初期階段，我們組員都感到有點(diǎn)不耐煩，畢竟要做一個調(diào)查報告，也不是一件簡單的事情，這時老師一直在我們身邊鼓勵我們，并且告訴我們明確的知道自己想調(diào)查什么內(nèi)容，調(diào)查的具體對象是誰，調(diào)查的目的與意義是什么，想取得什么樣的調(diào)查結(jié)果，采用什么樣的調(diào)查方式等等這些具體的事項(xiàng)，才能高效率，高質(zhì)量的完成調(diào)查研究。這令我們頓時恍然大悟，于是收拾好心情，調(diào)整好心態(tài)，安下心來做準(zhǔn)備。終于，我們完成了，期間遇到的困難不少：調(diào)查的學(xué)校多，待分析的內(nèi)容多，分析的難度大......困難重重，使人望而生畏！但我們依然挺了過來！在這次研究性學(xué)習(xí)中，我們也看到了合作的巨大力量。一開始大家都忙著各自分頭尋找相關(guān)資料，沒有分配任務(wù)，開會討論，等到組內(nèi)開會召集時，才發(fā)現(xiàn)，不是有的資料沒找到，就是同樣的資料找了好幾份。組員們在這種情況下并沒有互相埋怨，而是趕快聚到一起開會商議補(bǔ)救之策。我們將任務(wù)分割成幾份，派給組員，大家同時工作，比如這個組去這幾個學(xué)校，那幾人去那個學(xué)校，等等。如果有的組員提前完成任務(wù)，也會熱心主動的幫助別的組員。正是因?yàn)榇蠹夜餐献?，互相幫助，以集體的利益為主。在四個人之間，合作的關(guān)系依然緊密，如果查找到與其它組員要找的有關(guān)的資料，大家都會拿出來共享，正是由于這樣，雖然研究任務(wù)很重，我們卻也沒有耽誤很多學(xué)習(xí)時間。團(tuán)隊(duì)的精神在每個人心中，合作為了共同的目標(biāo)。

我覺得這課程的開設(shè)培養(yǎng)了我們善于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力。以往的學(xué)習(xí)，偏重于對概念或理論的字面理解，而缺深一層次的疑問。通俗點(diǎn)說就只為了應(yīng)試，而忽略了能力的培養(yǎng)，而這一門課程恰恰是填補(bǔ)了我的這一不足之處。研究性學(xué)習(xí)必須包含對資料的搜集、編輯與整理，還包括實(shí)驗(yàn)的沒計(jì)，數(shù)據(jù)的記錄等等。使我們必需要發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，久而久之，這種能力被訓(xùn)練出來了。其次，這一課程的開設(shè)，培養(yǎng)了我的動手能力。研究性學(xué)習(xí)的每一項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，方式，都要求有自己來解決。而當(dāng)我對我自己感興趣的一個課題進(jìn)行研究時，不管是記錄數(shù)據(jù)；或是做一個有關(guān)這一課題的模型時，都非常投入，無意識地提高了自己的動手能力。而一個動手能力強(qiáng)的人是很容易立足于社會的，我們這一代的青少年缺乏動手能力，我雖然沒有“衣來伸手，飯來張口”的習(xí)慣，但是，也接近于這一程度。研究性課程的開設(shè)是為了我們能夠很好地立足于社會打下了基礎(chǔ)，最后，這一課程的開設(shè)培養(yǎng)我的創(chuàng)新意識。以前的我，總是老師講什么，我就聽什么，從來不會多想幾個為什么，而上次研究課后，我漸漸地開始獨(dú)立思考問題了。

經(jīng)過我們實(shí)習(xí)小組和實(shí)習(xí)班級全班同學(xué)的一起努力合作，我們小組的研究性學(xué)習(xí)終于圓滿結(jié)束。通過對研究性學(xué)習(xí)方案的策劃，實(shí)施和評價，使我對研究性學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)有了更進(jìn)一步的理解。

經(jīng)過研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用Internet和查閱文獻(xiàn)等方式查找信息、收集信息，分析和整理，利用信息等各方面的能力。尤其值得一提的是我們班同學(xué)經(jīng)過了第一次的研究性學(xué)習(xí)的參與，初步體會到研究性學(xué)習(xí)的樂趣，分工合作的快樂。

在調(diào)查研究中，我們的確遇到了許多困難。譬如：有許多同學(xué)對我們的調(diào)查問卷一頓亂填，給我們分析數(shù)據(jù)帶來了許多麻煩。調(diào)查了許多同學(xué)的理財(cái)建議，卻難以得到一個耳目一新的答案。這讓我們倍感艱難。但同時我們又有許多值得慶幸的地方：同學(xué)間的互幫互助，老師的惴惴教導(dǎo)。都讓我們很欣慰。所以這個調(diào)查結(jié)果滲透了眾多人的心血，盡管談不是很完美，卻是我們心中最好的。研究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變了我的學(xué)習(xí)觀念，和改變我的學(xué)習(xí)方式。以我的小組而言吧，說它簡單，最終成果只是一個簡單的結(jié)果。但是，真是搞起來，要多方面考慮，還要收集有關(guān)資料，再加以運(yùn)用，這自然會遇到許多麻煩，它給我們很大創(chuàng)新空間和實(shí)踐機(jī)會，轉(zhuǎn)變我們對學(xué)習(xí)和生活缺少獨(dú)立思考新發(fā)現(xiàn)的一些依賴觀念，改變我們“死讀書”的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)造另一種學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，營造更優(yōu)的學(xué)習(xí)環(huán)境。這對學(xué)習(xí)科學(xué)文化的學(xué)生來說也是一個運(yùn)用科學(xué)知識解決問題的良好機(jī)會