第一篇：對(duì)忠誠(chéng)教育的個(gè)人看法

對(duì)“忠誠(chéng)”個(gè)人看法

在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中，忠，崇敬、恪守的意思；誠(chéng)，言而有信、言行一致的意思；忠誠(chéng)，即盡心盡力、沒(méi)有二心。它是無(wú)形的，卻有著巨大而有形的力量；它是無(wú)聲的，卻鳴著神奇如春雷一般的回響。它是一種人生信仰，它既是一種境界，更是一種行動(dòng)。

一個(gè)人的脊梁，不是骨頭，而是精神；一個(gè)警隊(duì)的脊梁，不是武器，而是警魂！作為一名人民警察，對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民忠誠(chéng)是應(yīng)深深烙在我們心靈深處。忠誠(chéng)是人民警察軀體中永不泯滅的鈣質(zhì)，是她撐起了千秋不倒的堅(jiān)強(qiáng)脊梁。一個(gè)警隊(duì)是需要一種精神的，沒(méi)有精神支柱的隊(duì)伍，是一個(gè)頹廢的隊(duì)伍、軟弱的隊(duì)伍！唯有這矢志不渝的忠誠(chéng)，才是我們?nèi)嗣窬觳坏沟钠?、不斷的根、不滅的魂?/p>

作為新時(shí)代的警察，尤其是長(zhǎng)久以來(lái)反分裂反恐怖斗爭(zhēng)的新疆警察我們擔(dān)負(fù)著鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位、維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安、保障人民安居樂(lè)業(yè)的三大政治社會(huì)責(zé)任和歷史使命。毫無(wú)疑問(wèn)，神圣的職責(zé)任務(wù)決定了我們必須要對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)法律、對(duì)公安事業(yè)傾注全部的忠誠(chéng)。倘若警察失掉了忠誠(chéng)，那么他連同一起失去的不僅是黨性，還有一個(gè)人的尊嚴(yán)、誠(chéng)信、榮譽(yù)以及前程。從普遍意義上講，一個(gè)人的忠誠(chéng)之心，集中表現(xiàn)在四大方面：

一是忠誠(chéng)于祖國(guó)

一位名人說(shuō)：“忠誠(chéng)于祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)、忠誠(chéng)于祖國(guó)的人，在各方面都是一個(gè)真正的人?！?/p>

二是忠誠(chéng)于家庭

家庭是我們每個(gè)人的避風(fēng)港和安樂(lè)窩。如果說(shuō)：一個(gè)成功的男人背后一定有一個(gè)偉大的女性，那么更確切的講，無(wú)論是男人還是女人，要想在事業(yè)上取得成功，一定應(yīng)該有一個(gè)幸福的家庭。我認(rèn)為一個(gè)人事業(yè)再怎么成功，家庭不幸福，也算不上成功。試想一個(gè)對(duì)家庭都不忠誠(chéng)，都呵護(hù)不好的人，他又能對(duì)人民、對(duì)社會(huì)賦予多大的真誠(chéng)？

三是忠誠(chéng)于朋友

忠誠(chéng)于朋友包括忠誠(chéng)于你的老師和領(lǐng)導(dǎo)。我認(rèn)為人的一生，除了父母之外，沒(méi)有比老師和領(lǐng)導(dǎo)更加恩重的，哪怕小時(shí)候老師訓(xùn)過(guò)我們、打過(guò)我們，現(xiàn)在回味一下，打也是老師怪我們不好好學(xué)習(xí)……一個(gè)人在世上想生活得有情趣，過(guò)得很美好，必須有好朋友。當(dāng)然好朋友一定是相互忠誠(chéng)的，一個(gè)忠誠(chéng)的人一定會(huì)交到忠誠(chéng)的朋友，一個(gè)不忠誠(chéng)的人永遠(yuǎn)不會(huì)有真正的朋友。我十分欣賞和敬佩古希臘民間傳說(shuō)中的達(dá)蒙和皮斯亞斯之間的忠誠(chéng)友情。皮斯亞斯由于反抗君主被判死罪，達(dá)蒙用生命作抵押使他能回家料理后事及與家人告別。但是，執(zhí)行死刑的日期快到了，這時(shí)皮斯亞斯還沒(méi)有回來(lái)。君主嘲笑達(dá)蒙是個(gè)傻子，把友情看得過(guò)重，白白為朋友丟掉性命。君主還說(shuō)如果達(dá)蒙能真正了解人的本性，他會(huì)明白現(xiàn)在皮斯亞斯早已逃之夭夭了。執(zhí)行死刑的那一天，正當(dāng)達(dá)蒙被押上刑場(chǎng)時(shí)，皮斯亞斯趕到了。他十分激動(dòng)沖上前去，上氣不接下氣地解釋自己遲到的原因。兩個(gè)朋友親切地互相問(wèn)候，做了最后的告別，場(chǎng)面十分動(dòng)人。君主被他們的真摯友誼深深感動(dòng)了，他寬恕了皮斯亞斯，并帶著羨慕的口吻說(shuō)：“為獲得這種友情，我愿獻(xiàn)出我的王國(guó)?！?/p>

當(dāng)然在現(xiàn)實(shí)生活中，作為朋友一般人都不會(huì)讓你的忠誠(chéng)朋友去經(jīng)受這樣的生死考驗(yàn)。檢驗(yàn)一個(gè)人是否是自己忠誠(chéng)的朋友，最靈驗(yàn)的辦法有兩個(gè)：一個(gè)是你最需要幫助的時(shí)候，再一個(gè)就是用時(shí)間去驗(yàn)證。

四是忠誠(chéng)于事業(yè)

無(wú)論你是工人還是軍人，忠誠(chéng)于企業(yè)，忠誠(chéng)于軍隊(duì)，是你生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。一個(gè)不忠誠(chéng)的人將是一個(gè)遲早要爆炸的定時(shí)炸彈。因此，任何一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén)如發(fā)現(xiàn)有不忠誠(chéng)的人，必清除之，否則后患無(wú)窮。

那么從特殊意義上講，警察的忠誠(chéng)，除了要具有上述的忠誠(chéng)之外，還集中體現(xiàn)在對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)法律、對(duì)公安事業(yè)的高度忠誠(chéng)。應(yīng)該說(shuō)，考察一名警察是否優(yōu)秀，在所有綜合素質(zhì)的要求中，忠誠(chéng)是第一位的。如果說(shuō)警察不忠誠(chéng)，那將對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)法律、對(duì)公安事業(yè)都是十分有害的。小到對(duì)工作的敷衍塞責(zé)、怨天尤人，大到臵黨和人民的利益于不顧，拿法律當(dāng)兒戲。

在我們公安機(jī)關(guān)內(nèi)部目前為止因違反法律法規(guī)、濫用職權(quán)罪、受賄罪、貪污罪追究刑事責(zé)任判刑了不少。由此可見(jiàn)，他們對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)法律、對(duì)公安事業(yè)喪失忠誠(chéng)的人最終將使自己走向毀滅了。

當(dāng)今檢驗(yàn)和培養(yǎng)一名警察是否忠誠(chéng)，主要體現(xiàn)在五大方面： ——警察的忠誠(chéng)體現(xiàn)在為了人民的利益經(jīng)受生與死考驗(yàn)的時(shí)刻。警察在黨和人民需要的危急關(guān)口能否挺身而出、不怕?tīng)奚强简?yàn)警察是否忠誠(chéng)的試金石。

比如：“7.5”事件犧牲，受傷的同志們，“6.29”劫機(jī)事件的同志們 這類(lèi)的案例

遼寧省公安廳刑偵總隊(duì)長(zhǎng)許文有用一腔熱血書(shū)寫(xiě)忠誠(chéng)，用拼命精神兌現(xiàn)忠誠(chéng)。他參加公安工作24年，17年戰(zhàn)斗在打擊刑事犯罪第一線(xiàn)，以多破案、快破案、破大案實(shí)踐了自己忠誠(chéng)的諾言。在每一個(gè)崗位上，他都沖鋒在前，在每一個(gè)危險(xiǎn)關(guān)頭，他都挺身而出，而他自己卻在戰(zhàn)斗中兩次負(fù)傷。他先后榮立個(gè)人一等功2次，個(gè)人二等功5次，榮獲遼寧省優(yōu)秀共產(chǎn)黨、遼寧省勞動(dòng)模范、全國(guó)優(yōu)秀人民警察、全國(guó)特級(jí)優(yōu)秀人民警察、全國(guó)公安系統(tǒng)一級(jí)英雄模范、全國(guó)先進(jìn)工作者等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

——警察的忠誠(chéng)體現(xiàn)在群眾有困難、最需要幫助的時(shí)候。遼寧省鞍山市公安局巡防支隊(duì)副大隊(duì)長(zhǎng)馮志國(guó)熱愛(ài)三尺崗臺(tái)，16年癡心不改，在愛(ài)人下崗、老人患病、家中生活十分困難的情況下，從1993年3月起，走進(jìn)岫巖縣大山中，用自己的工資資助9名失學(xué)兒童，1998年又用省公安廳和市公安局獎(jiǎng)勵(lì)他的獎(jiǎng)金為9名學(xué)生買(mǎi)了9輛自行車(chē)。他們中有的現(xiàn)已考上大學(xué)。他多次立功受獎(jiǎng)，2001年榮獲全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)拢?005年榮獲全國(guó)勞動(dòng)模范。

——警察的忠誠(chéng)體現(xiàn)在組織與個(gè)人利益出現(xiàn)矛盾的時(shí)候。遼寧省鞍山市公安局鐵西分局原副局長(zhǎng)趙所全同志在幾十年公安事業(yè)中，從一名刑警到分局副局長(zhǎng)，始終沖鋒在前，率先垂范。先后兩次把提升職務(wù)的機(jī)會(huì)讓給別人，多次把立功指標(biāo)讓給戰(zhàn)友，直到生命的垂危時(shí)刻，他還抱病參加一級(jí)警衛(wèi)任務(wù)。他工作多次調(diào)動(dòng)變化，但見(jiàn)功就讓、見(jiàn)困難就上的高尚品格卻沒(méi)有變，無(wú)論干什么工作，個(gè)人利益永遠(yuǎn)服從組織利益，始終把組織需要作為第一需要，被國(guó)家公安部批準(zhǔn)為二級(jí)英模。

——警察的忠誠(chéng)體現(xiàn)在平日對(duì)待人民群眾感情的時(shí)候。吉林省延邊朝鮮族自治州公安局副局長(zhǎng)兼延吉市公安局局長(zhǎng)金光鎮(zhèn)，從警26年，俠骨柔腸護(hù)百姓，一腔熱血鑄警魂。他三地任職，披肝瀝膽，勤政為民。他創(chuàng)造性地提出并踐行“群眾報(bào)案無(wú)小案、群眾上訪(fǎng)無(wú)小事、對(duì)待群眾態(tài)度無(wú)小問(wèn)題”的工作原則；他親自組織警力為一名87歲老人偵破了三年未決的兒子被殺案；他時(shí)刻惦念山溝里的一位革命榮退老軍人宋協(xié)友，多次安排民警為他治病。他對(duì)老百姓的愛(ài)像長(zhǎng)白山天池那樣圣潔、深沉、博大。當(dāng)他調(diào)離和龍縣時(shí)，人山人海的老百姓自發(fā)地為他送行。他曾多次立功受獎(jiǎng)，2001年被公安部授予“二級(jí)英?！保?002年當(dāng)選為黨的“十六大”代表?！斓闹艺\(chéng)體現(xiàn)在執(zhí)法中面對(duì)法律與人情困擾的時(shí)候。云南省保山市公安局明正彬副局長(zhǎng)長(zhǎng)期戰(zhàn)斗在打擊毒品犯罪第一線(xiàn)，在毒穴中臥底18年，期間兒子被綁架，家中被火燒，境外大毒梟懸賞500萬(wàn)元買(mǎi)他的人頭。他仍拳拳忠心、執(zhí)法不阿。他曾親手抓捕了自己的侄子，并被判了死刑。記者問(wèn)：“你這不是不講親情嗎？”明正彬回答：“我是很重視親情的，但是在親情與法律面前，我想到的是我是一名警察，警察必須忠誠(chéng)于法律。在法律面前我不能徇私情?！泵髡虮蛔u(yù)為“緝毒先鋒”，曾先后四次榮獲“全國(guó)優(yōu)秀人民警察”、第三屆“中國(guó)優(yōu)秀青年衛(wèi)士”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

此外，警察的忠誠(chéng)還體現(xiàn)在對(duì)待自己的崗位、單位、領(lǐng)導(dǎo)上。在忠誠(chéng)于公安事業(yè)的同時(shí)，也同樣要忠誠(chéng)于同志間的感情，這不僅是崇高品質(zhì)的體現(xiàn)，而且可以使其心境凈、雜念少、工作快樂(lè)、心情順暢并擁有激情。這樣的警察，無(wú)論干什么、走到哪，他都能得到別人的信任和尊重，更能獲得屬于自己的一份榮幸。

相反，一個(gè)沒(méi)有忠誠(chéng)的警察是很悲哀的。無(wú)論他處事多么“圓滑”，無(wú)論他多么有才干，最后的成功都將與他無(wú)緣。因?yàn)椋@樣的人領(lǐng)導(dǎo)不信任他，同事防備著他。不要說(shuō)警察隨時(shí)都有生與死的考驗(yàn)，需要戰(zhàn)友間相互的忠誠(chéng)奉獻(xiàn)甚至犧牲，他這種人不行，就是平時(shí)在工作上也斤斤計(jì)較，無(wú)端的利益之爭(zhēng)也早就使同志們對(duì)他反感至極了。在我們身邊，時(shí)常會(huì)聽(tīng)到、看到這樣的警察：無(wú)論在什么場(chǎng)合，單位的壞話(huà)、領(lǐng)導(dǎo)的壞話(huà)、同志的壞話(huà)不絕于耳。殊不知，這樣的警察在講別人壞話(huà)的同時(shí)，是對(duì)他自己品質(zhì)的“打折”、“掉價(jià)”。試想，在他眼里，無(wú)論誰(shuí)都一無(wú)是處，這樣的警察，你敢用嗎？你敢“處”嗎？然而值得欣慰的是，在警察隊(duì)伍里，缺乏忠誠(chéng)的警察是沒(méi)有市場(chǎng)的，他自己也因此活得很累。同志的友情，工作的熱情，成功后的喜悅似乎總是離他很遠(yuǎn)……

所以，要想成為一名好警察，在所有警察必備的優(yōu)秀素質(zhì)中，忠誠(chéng)是第一要素。當(dāng)然，警察的忠誠(chéng)不是與生俱來(lái)的，是后天教育、培養(yǎng)、鍛煉，使之逐步成熟和鑄造的。一方面在于自己的修養(yǎng)，另一方面在于組織和領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)。作為公安機(jī)關(guān)如何才能培養(yǎng)出一大批忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于法律、忠誠(chéng)于公安事業(yè)的過(guò)硬警察，是當(dāng)前公安機(jī)關(guān)隊(duì)伍建設(shè)最重要、最迫切的課題。我認(rèn)為，忠誠(chéng)意識(shí)的教育，公正、公平的用人環(huán)境，科學(xué)完善的激勵(lì)機(jī)制，領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用，單位內(nèi)部的良好風(fēng)氣，是影響和培養(yǎng)警察樹(shù)立忠誠(chéng)精神的關(guān)鍵所在。

當(dāng)然，檢驗(yàn)一名警察對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)能否到永遠(yuǎn)，靠良心和覺(jué)悟換得忠誠(chéng)是有限的，只有使民警個(gè)人價(jià)值得到精神和物資上的不斷充實(shí)，才會(huì)使他們對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)不息。

“如果成功是一棵大樹(shù)，那么忠誠(chéng)就是這棵大樹(shù)的根?！痹谖覀兙斓年?duì)伍里為什么不斷地出現(xiàn)跳槽的、掉隊(duì)的，甚至是違法犯罪的，其中一個(gè)很重要的因素就是對(duì)公安事業(yè)缺乏忠誠(chéng)。只有忠誠(chéng)于自己的事業(yè)，你的全部精力和智慧才可能專(zhuān)注。當(dāng)然，忠誠(chéng)于自己的事業(yè)并不意味著你永遠(yuǎn)只從事警察職業(yè)。忠誠(chéng)敬業(yè)是對(duì)一種職業(yè)的絕對(duì)負(fù)責(zé)。

一個(gè)成功人士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果你是忠誠(chéng)的，你就是成功的”。愿我們每一位警察朋友都要努力培養(yǎng)自己的美德，讓忠誠(chéng)伴你走向成功，走好美麗的人生。

第二篇：對(duì)教育的看法

對(duì)教育的看法

百年大計(jì)，教育為本。教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑，寄托著億萬(wàn)家庭對(duì)美好生活的期盼。強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教。優(yōu)先發(fā)展教育、提高教育現(xiàn)代化水平，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有決定性意義。

黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視教育。但是當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。中國(guó)未來(lái)發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵靠人才，基礎(chǔ)在教育。面對(duì)前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，必須清醒認(rèn)識(shí)到，我國(guó)教育還不完全適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求。教育觀念相對(duì)落后，內(nèi)容方法比較陳舊，中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，素質(zhì)教育推進(jìn)困難；學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力不強(qiáng)，創(chuàng)新型、實(shí)用型、復(fù)合型人才緊缺；教育體制機(jī)制不完善，學(xué)校辦學(xué)活力不足；教育結(jié)構(gòu)和布局不盡合理，城鄉(xiāng)、區(qū)域教育發(fā)展不平衡，貧困地區(qū)、民族地區(qū)教育發(fā)展滯后；教育投入不足，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位尚未得到完全落實(shí)。接受良好教育成為人民群眾強(qiáng)烈期盼，深化教育改革成為全社會(huì)共同心聲。

在《 國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》 中提到，我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育，完善中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代教育體系，辦好人民滿(mǎn)意的教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。

在這里我要談?wù)劀p輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)嚴(yán)重?fù)p害兒童少年身心健康。減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)是全社會(huì)的共同責(zé)任，政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)必須共同努力，標(biāo)本兼治，綜合治理。把減負(fù)落實(shí)到中小學(xué)教育全過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習(xí)、健康快樂(lè)成長(zhǎng)。率先實(shí)現(xiàn)小學(xué)生減負(fù)。以前各大學(xué)校為了提高自己學(xué)校的升學(xué)率以及父母?jìng)儗?duì)自己孩子的期望，“望子成龍，望女成鳳”，不僅在學(xué)校給同學(xué)們排滿(mǎn)了課程，回家還給他們一大堆的作業(yè)，據(jù)說(shuō)大部分同學(xué)每天晚上做作業(yè)要到12點(diǎn)過(guò)，才可以把老師和父母安排的任務(wù)完成。每天幾乎沒(méi)有時(shí)間休息，沒(méi)有課余時(shí)間，沒(méi)有周末，沒(méi)有假期，沒(méi)有快樂(lè)的童年。你看我們的孩子，正直青春年華，但是一個(gè)個(gè)都帶著厚厚的眼鏡，兩眼呆滯。真的是幾十歲的老人，我們祖國(guó)的未來(lái)怎么放心交給他們。雖然一直都在說(shuō)要給孩子們減負(fù)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都很重視這個(gè)問(wèn)題，但是在

第三篇：個(gè)人對(duì)廣告創(chuàng)意看法

個(gè)人對(duì)廣告創(chuàng)意看法

姓名：張友濤地理科學(xué)系學(xué)號(hào)：201011902030

5廣告，是銷(xiāo)售者以付費(fèi)的形式，通過(guò)一定的傳播媒介，向消費(fèi)者傳播商品信息，從而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)銷(xiāo)售的目的的一種活動(dòng)。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)確立以后，商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。如今的社會(huì)物質(zhì)極具豐富的時(shí)代，同時(shí)是信息大爆炸的時(shí)代，在這樣的時(shí)代背景下，廣告行業(yè)必然風(fēng)生水起。不管你身在何方，身處何地，你都可以看到廣告的身影。于此同時(shí)對(duì)廣告工作者的要求也就更加高了。怎樣才能在這廣告的海洋里獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，吸引過(guò)來(lái)屬于自己的哪一個(gè)個(gè)精明的消費(fèi)者是廣告工作者必須花心思的問(wèn)題。這就要講究創(chuàng)意，身處這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)白熱化的社會(huì)，做廣告更加表現(xiàn)了創(chuàng)意的重要性。

當(dāng)然在這樣的時(shí)代背景下，廣告是實(shí)實(shí)在在的如影隨形，很多廣告讓人產(chǎn)生了視覺(jué)疲勞，甚至有了厭惡感。但是同時(shí)又有一個(gè)個(gè)經(jīng)典的廣告層出不窮，可謂是讓人嘆為觀止，讓人對(duì)他所介紹的商品刻骨銘心。甚至達(dá)到了讓人心甘情愿的地步！就以國(guó)外的一個(gè)簡(jiǎn)短的廣告短片為例吧，這是一則家居廣告。它以一對(duì)家庭夫婦生活為切入點(diǎn)，首先整個(gè)畫(huà)面是一個(gè)灰暗的背景，房間內(nèi)部整個(gè)都是冷色調(diào)，整個(gè)房間里面都是陳舊的設(shè)備，缺乏生機(jī)。男主人翁雙手托著一張

黑白報(bào)紙，在漫不經(jīng)心地看著，妻子則在無(wú)聊的無(wú)事可做，拿著東西在擦，反復(fù)地重復(fù)著同樣的動(dòng)作。在丈夫看報(bào)紙的正上方掉下一搓搓灰塵，而且越來(lái)越大，居然出了一個(gè)大洞。那個(gè)女同志就順著那個(gè)洞爬出來(lái)，畫(huà)面卻是她從一個(gè)墳?zāi)估锱莱鰜?lái)。與此同時(shí)，奇跡出現(xiàn)了：伴隨著輕松愉快的音樂(lè)，那位女士朝著小鳥(niǎo)飛去的方向看去，是一座華麗而高雅的建筑，讓人耳目一新！

廣告設(shè)計(jì)是廣告的主題、創(chuàng)意、語(yǔ)言文字、形象、襯托等五個(gè)要素構(gòu)成的組合安排。廣告設(shè)計(jì)的最終目的就是通過(guò)廣告來(lái)達(dá)到吸引眼球的目的。

本則廣告取材于生活，緊貼生活，抓住生活中的細(xì)節(jié)，在不經(jīng)意之間傳達(dá)出了自己的商品信息，讓人對(duì)它所傳達(dá)的信息過(guò)目不忘，同時(shí)留下了非常深刻的印象，讓人對(duì)他介紹的商品產(chǎn)生了非常不一般的印象。不管前面聽(tīng)過(guò)看過(guò)什么廣告都已經(jīng)不重要了，后來(lái)居上！

同時(shí)在不經(jīng)意之間，它運(yùn)用了很多高超的表現(xiàn)手法。下面我就簡(jiǎn)單從它的表現(xiàn)手法對(duì)它進(jìn)行品析

明暗的對(duì)比的運(yùn)用，陰與陽(yáng)、正與反、晝與夜等等，如此類(lèi)的對(duì)比語(yǔ)句，可使人感覺(jué)到日常生活中的明暗關(guān)系。初誕生的嬰兒，最初在視覺(jué)上只能分出明暗，而牛、狗等動(dòng)物雖能簡(jiǎn)單識(shí)別黑白，可是，對(duì)彩度或色相卻無(wú)法輕易識(shí)別，由此可知，明暗乃是色感中最基本的要素。本則廣告在開(kāi)始

時(shí)是一種陰暗的色調(diào)，后來(lái)是明快的色調(diào)。產(chǎn)生了非常鮮明的對(duì)比，好與壞不言而喻。

畫(huà)面也充滿(mǎn)了質(zhì)感，質(zhì)感不僅只表現(xiàn)出情感，而且與這種情感融為一體。其實(shí)，質(zhì)感才是決定作品風(fēng)格的主要因素，雖然色彩或?qū)ο笪飼?huì)改變，可是，作為基礎(chǔ)的質(zhì)感，是與廣告畫(huà)面之本質(zhì)有著密切的關(guān)系，是不易變更的。

起與受對(duì)比的運(yùn)用，廣告畫(huà)面空間因?yàn)楦鞣N力的關(guān)系，而產(chǎn)生動(dòng)態(tài)，進(jìn)而支配空間。產(chǎn)生動(dòng)態(tài)的形狀和接受這種動(dòng)態(tài)的另一形狀，互相配合著，使空間變化更生動(dòng)。廣告畫(huà)面構(gòu)成，原理也一樣，起點(diǎn)和受點(diǎn)會(huì)彼此呼應(yīng)、協(xié)調(diào)。兩者的距離愈大，效果愈顯著，而且可以利用畫(huà)面的兩端，不過(guò)起點(diǎn)和受點(diǎn)要特別注意平衡，必須有適當(dāng)?shù)膹?qiáng)弱變化才好，若有一方太軟弱無(wú)力就不能引起共鳴。本則廣告就是運(yùn)用了這個(gè)對(duì)比手法，不經(jīng)意之間讓人產(chǎn)生很美的印象。

在廣告充斥我們生活的時(shí)代，人們已經(jīng)對(duì)廣告很厭惡，但是這則廣告讓人欣然接受，格調(diào)高雅，沒(méi)有自吹自擂，讓消費(fèi)者自然而然的對(duì)它的商品產(chǎn)生好感，“無(wú)意”之中達(dá)到了最終的目的。廣告設(shè)計(jì)講究?jī)蓚€(gè)原則：獨(dú)創(chuàng)性原則；廣告實(shí)效性原則。本則廣告就達(dá)到了獨(dú)創(chuàng)性與實(shí)效性的統(tǒng)一。

誠(chéng)然，這是一則很成功的廣告。但是，這是在特定的時(shí)代背景下，特定的社會(huì)環(huán)境下，針對(duì)特定的消費(fèi)者而言的。如果把它拿到中國(guó)市場(chǎng)上做宣傳，我覺(jué)得就很可能成為一則

失敗的廣告。首先，這則廣告面對(duì)的是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的消費(fèi)者，西方國(guó)家和我國(guó)在文化上有很多差異。文化上的差異可能造成對(duì)它產(chǎn)生不同的看法。其次，西方國(guó)家就目前而言，全民素質(zhì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度是我們無(wú)法企及的。這則廣告是很有韻味很高雅的廣告。它的表現(xiàn)不是很直接很明確的直言而談，需要對(duì)藝術(shù)有一定的鑒賞能力，產(chǎn)生共鳴。如果放在我國(guó)，我相信，絕大多數(shù)的消費(fèi)者不會(huì)有這種感受，甚至覺(jué)得莫名其妙，感到一片茫然。再者，該廣告屬于較長(zhǎng)的廣告短片，播放時(shí)間較長(zhǎng)，在中國(guó)的市場(chǎng)上，更追求一種直接明確，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)出自己商品的特色。要在最短的時(shí)間內(nèi)，讓消費(fèi)者獲取更多的有用信息，留下深刻的印象，從而達(dá)到營(yíng)銷(xiāo)的目的。

總之，這是一則成功的廣告，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，適當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)，適當(dāng)?shù)南M(fèi)者而言的。一則廣告的成功與否，取決于我們的廣大受眾，讓自己宣傳的商品，在不經(jīng)意之間，心甘情愿的去購(gòu)買(mǎi)，這才是成功的！

第四篇：談?wù)剬?duì)感恩、責(zé)任、忠誠(chéng)的看法

談?wù)剬?duì)感恩、責(zé)任、忠誠(chéng)的看法

我認(rèn)為感恩、責(zé)任、忠誠(chéng)都是良好的品質(zhì)，是做人必須要具備的。

我自己理解感恩的意思就是要感謝對(duì)自己有恩情、有恩惠的人。熟話(huà)說(shuō)“滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)”，也就是這個(gè)意思。我認(rèn)為最先要感謝的就是自己的父母，因?yàn)樗麄儾粌H孕育了我的生命而且還養(yǎng)育我成人，父母用一天天的老去，換來(lái)了我一天天的成長(zhǎng)，使一個(gè)呱呱墜地的嬰兒長(zhǎng)成一個(gè)頂天立地的男子漢，世界上只有父母的愛(ài)是最無(wú)私的，現(xiàn)在我已經(jīng)成人，一定要學(xué)會(huì)感恩，回報(bào)父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩。我認(rèn)為感恩父母是最基本的，只有在這個(gè)基礎(chǔ)上才能去感恩其他的人。在我們的一生中有許多要感謝的人，除了父母的養(yǎng)育之恩外，還有上學(xué)時(shí)老師的教育之恩，工作時(shí)還有領(lǐng)導(dǎo)和同事的關(guān)懷、幫助之恩，等我們?cè)诶狭艘院筮€有兒女的贍養(yǎng)之恩，等等，所以說(shuō)，在人的一生中有多的數(shù)不清的人會(huì)幫助我們，但我們不能只是一味的去接受，我們還要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)回報(bào)，只有這樣才自己才不會(huì)感到愧疚，社會(huì)才能變得更加美好、更加和諧，中華民族的傳統(tǒng)美德才能傳承下去。

責(zé)任是人這一生必不可少的東西，如果你沒(méi)有責(zé)任心，你將一事無(wú)成，你將面臨著別人對(duì)你失去信心。在我們做任何事情的時(shí)候，首先要對(duì)自己負(fù)責(zé)任，要明白自己應(yīng)該做什么事情，不應(yīng)該做什么事情，其次是當(dāng)我們做了不應(yīng)該做的事情或做了應(yīng)該做的事情而造成了不良后果，我們要及時(shí)作出正確的反應(yīng)、及時(shí)更正錯(cuò)誤，這樣才是一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。做人一定要做一個(gè)有責(zé)任心，勇于承擔(dān)責(zé)任的人，做為一個(gè)即將走上工作崗位的新員工來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得最起碼的責(zé)任就是要做好自己的本職工作，做好自己分內(nèi)的工作，不給公司造成利益的損失，遵守公司制度，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，只有在這個(gè)基礎(chǔ)上才能做好其他的事情。

忠誠(chéng)——也是做人必須要具備的一個(gè)品質(zhì)。從大的方面說(shuō)，首先要忠于自己的國(guó)家，忠于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，從小的方面說(shuō)要忠于自己的公司，忠于自己的領(lǐng)導(dǎo)，忠于自己的家庭，忠于自己的朋友、親人。忠誠(chéng)代表著誠(chéng)信、守信和服從。作為一個(gè)人，最起碼要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，只有這樣才能在社會(huì)立足。忠誠(chéng)也意味著服從，服從公司的規(guī)章制度、領(lǐng)導(dǎo)的安排同樣也是忠誠(chéng)的一種體現(xiàn)。

第五篇：對(duì)未來(lái)教育的看法

教育要面向未來(lái)

職繼學(xué)院

市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)

20091090030

董薰

現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展節(jié)奏越來(lái)越快了，教育的步伐也在不斷的加大。隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)教育已經(jīng)跟不上時(shí)代的發(fā)展了，人們對(duì)未來(lái)教育的期望也越來(lái)越高了。

鄧小平同志說(shuō)：“教育要面向世界，面向現(xiàn)代化，面向未來(lái)！”所以，未來(lái)的教育越來(lái)越講究現(xiàn)代教育技術(shù)，講求整個(gè)世界連成一個(gè)整體。微軟發(fā)布的未來(lái)教育視頻信息整說(shuō)明了這一點(diǎn)。未來(lái)世界經(jīng)濟(jì)越來(lái)越一體化，各國(guó)的聯(lián)系越來(lái)越密切，科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，語(yǔ)言也越來(lái)越暢通無(wú)阻，各國(guó)之間的交流應(yīng)該多一些才是。眾所周知，中國(guó)一直走的是應(yīng)試教育的道路。素質(zhì)教育必然代替應(yīng)試教育，將來(lái)的個(gè)性學(xué)校必將代替現(xiàn)在的共性教育學(xué)校，個(gè)性教育才是孔子說(shuō)的因材施教，才能培養(yǎng)出更多的人才，應(yīng)試教育只能用大多數(shù)人的犧牲而培養(yǎng)出極少數(shù)的人才，應(yīng)試教育是謀殺大于教育，負(fù)面大于正面。英國(guó)的夏山教育模式將是全世界的未來(lái)教育方向。

以學(xué)生為主體來(lái)看，中國(guó)式教育是由外而內(nèi)的，而正真正確的教育應(yīng)是由內(nèi)而外的。外力強(qiáng)迫學(xué)習(xí)只能造就書(shū)呆子，學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的發(fā)奮學(xué)習(xí)才可能取得驚人成就。中國(guó)現(xiàn)行的教育根本上不知道“怎么使學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的去學(xué)習(xí)”，為例祖國(guó)繁榮昌盛隨著時(shí)代變遷顯然以及不是一個(gè)很好的理由了。其實(shí)非常簡(jiǎn)單給學(xué)生以尊重，注重呵護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的“個(gè)性”這幾點(diǎn)極端重要。老師要尊重學(xué)生、父母要尊重學(xué)生、教育體制要尊重學(xué)生、社會(huì)上每一個(gè)人都應(yīng)尊重學(xué)生。這樣才行。

人沒(méi)有“個(gè)性”就不可能有“創(chuàng)新”。書(shū)呆子很少會(huì)有創(chuàng)新的意識(shí)，基本上連思考都懶得去做，所以才稱(chēng)之為書(shū)呆子。中國(guó)的教育教出了多少書(shū)呆子。中國(guó)現(xiàn)行教育如果能注重一下學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，我相信中國(guó)所能取得的成就遠(yuǎn)不止于此。甚至日本、歐洲、美國(guó)都將被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。

一句話(huà)中國(guó)的現(xiàn)行教育根本性忽視學(xué)生的“個(gè)性”培養(yǎng)和發(fā)展。中國(guó)教育不應(yīng)總是把重心放在學(xué)習(xí)已有的舊知識(shí)上，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)創(chuàng)新知識(shí)的意識(shí)。這才是我們現(xiàn)在應(yīng)該要做的。