星星之火可以燎原讀后感

第一篇：星星之火可以燎原讀后感

《《星星之火可以燎原》》讀后感

“星星之火，可以燎原” 出自《尚書·盤庚上》：“若火之燎于原，不可向邇，其猶可撲滅？”意思就是說，新生事物現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的，前途是光明的。對于從小就喜歡看戰(zhàn)爭書籍的我來說，這句話可以說是深刻腦海，在得知偉大領袖毛主席曾寫過同名的文章，立刻拿來拜讀，頗有感觸。

《星星之火，可以燎原》原是毛主席寫給林彪的一封信，是為答復林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應該如何估計的征求意見的信，時間是一九三〇年一月五日，這是毛澤東同志在第二次國內革命戰(zhàn)爭時期針對黨內出現(xiàn)的盲動主義和悲觀主義思潮，運用馬克思主義的方法，用深入精辟的分析澄清思想混亂的一篇重要文章。

1927年大革命后，國共第一次合作失敗，由蔣介石直接領導的國民黨統(tǒng)治集團將捕殺的網羅張遍了全中國，一場“白色恐怖”蔓延全中國。中國共產黨遇到了前所未有的困難，革命進入了低潮。雖然如此，共產黨人卻并沒有被嚴峻的考驗嚇倒，他們領導了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，開啟了中國共產黨獨立領導革命戰(zhàn)爭，創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權的新篇章。其后，毛澤東領導秋收起義，開創(chuàng)了第一個農村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地，中國革命由此進入一個新階段。在井岡山葛民根據(jù)地的影響下，農村革命根據(jù)地在全國如雨后春筍噴薄而出，這就是《星星之火，可以燎原》產生的時代背景。

毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時安定了不知多少黨內的同志，使他們看到了希望。星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點亮了中國革命的燈塔，指明了前進的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個接一個的勝利。正是無數(shù)革命先烈們的星星之火，才匯聚成旺盛的革命火炬，照亮前進的道路，實現(xiàn)了新民主主義革命的勝利。也正是因為這些優(yōu)秀的革命家，軍事家對中國革命的堅定信念，才能使革命的火種綿綿不絕。

新生的革命力量雖然在開始的時候很弱小，但它是先進生產力的發(fā)展方向，代表著未來革命發(fā)展的趨勢。舊勢力固然強大，但終究是要被新生事物所取代的，毛澤東同志認為，看事情必須要看到它的實質，而且這才是可靠的科學的分析方法。這個觀點在大革命以后得了充分的證明。

可是星星之火究竟什么時候才可以燎原呢? 這一點是當時許多同志所共同關心的問題。這個問題放在今天也同樣具有一定的現(xiàn)實意義。自九十年代初蘇東解體之后，在國際大背景情況下，社會主義運動處于低潮，很多人說社會主義太遙遠，這實際上是一種喪失信心的一種情緒——悲觀失望的情緒。這種情緒與七十多年前的昨天何曾相似！

胡總書記在今年全國工作會議上以及在一次接見法國記者的時候談到：一個社會的穩(wěn)定要依靠堅強的政治領導，依靠經濟的發(fā)展，依靠好的制度和法制。同時，全體社會成員思想上的穩(wěn)定，也是一個極為重要的條件。歷史和社會都表明，沒有共同的精神支柱以及由此為基礎的思想穩(wěn)定是很難保證社會穩(wěn)定的。

馬克思主義者不是算命先生，未來的發(fā)展和變化，只應該也只能說出個大的方向，不應該也不可能機械地規(guī)定時日。否則就會陷進唯心主義的泥潭。在毛澤東同志看來，即將到來的中國革命高潮，決不是完全沒有行動意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它更是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。值得一提的是，毛澤東并沒有使得自己成為預言的俘虜，理想并不是時刻都能夠奏效，能夠在短時期實現(xiàn)。但在理想的背后，存在的一定是艱苦的探索和努力，存在著思想的完善和目標的一致?！皼]有革命的理論，就沒有革命的行動”，對于這一切，歷史給予了更好的詮釋。毛主席在文章中提出的農村包圍城市的道路代表了中國革命的發(fā)展方向，體現(xiàn)了實事求是的真理，這表現(xiàn)了毛主席作為一代領導人的高瞻遠矚。

總之，縱觀全文，《星星之火，可以燎原》引申于今所能給我們帶來的并不僅僅只是不畏強弱的積極樂觀的向上態(tài)度，更多的是無數(shù)仁人志士用血書寫的經驗和教訓的感動，遺留下來的永生不滅的民族進取精神，燎原之火正呼嘯著中華的土地，燃燒著新一代人的激情，奔向民族復興的新的征途！作為建設中國特色社會主義事業(yè)一份子的我們，正如同廣闊平原上的星星之火，只要堅信我們共同的精神支柱以及由此為基礎的思想，為之不懈的努力，就能夠看到社會主義事業(yè)的燎原之勢。

第二篇：《星星之火可以燎原》讀后感

《星星之火可以燎原》讀后感

-----------指引黎明的曙光

1930年一月，面對大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，毛澤東同志撰文指出了“中國革命不僅必然會迎來高潮，而且很快會走向高潮”，糾正了部分同志對中國革命形勢的錯誤估量，指引了全國革命前進的正確方向，堅定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心。本文為全國人民指引了黎明的曙光。

毛主席在這篇文章中用生動貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”讓全國人民認識到“中國革命高潮決不是完全沒有行動意義的、可望而不可即的，一種空的東西。”

要理解一篇偉大的文章甚或一個偉大人，在歷史上的意義，理解他們是如何推動歷史進步的，就必須要對當時的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。

敢不敢堅持革命？怎樣堅持革命？是中國共產黨人和革命群眾必須回答的兩個根本性問題。雖然如此，共產黨人卻并沒有被嚴峻的考驗嚇倒，他們領導了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨立領導革命戰(zhàn)爭，創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權的新篇章。中國革命由此進入一個新階段，土地革命戰(zhàn)爭時期，即十年內戰(zhàn)時期。

但是黨內一部分同志還缺少正確的認識，他們對時局存在錯誤的估量，對形勢產生悲觀的認識，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們不贊成爭取江西的計劃，也沒有用這種紅色政權的鞏固和擴大去促進全國革命高潮的深刻的觀念。他們持有一種“在全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權“的錯誤理論，這種理論并沒有認清中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地的客觀事實，并沒有認清中國半殖民地本封建社會的國家性質。

面對這些會影響中國革命前途的錯誤認識，隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴大，毛澤東在本文中進一步指出：紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地的中國在無產階級的領導之下的農民斗爭的最高形式，和半殖民地農民斗爭發(fā)展的必然結果，并且無異議的是促進全國革命高潮的最重要因素。

并且指出要判斷中國政治形勢，需要認識四個要點?？偨Y為：

（一），現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱，反動統(tǒng)治階級的一切組織(政權、武裝、黨派等)也是弱的；

（二），大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢；

（三），對反革命力量也要從本質上去估量，切不可產生政治上的盲動主義或悲觀主義；

（四），不可只觀察當前表面現(xiàn)象不觀察實質，將特殊的小的環(huán)境一般化擴大化起來。

結合以上四點，毛澤東又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產階級之間的矛盾的發(fā)展。指出帝國主義爭奪中國一迫切，帝國主義和整個中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時在中國境內發(fā)展起來，促使中國各派反動統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展，產生軍閥混戰(zhàn)，促使賦稅加重，令廣大的負擔賦稅者和反動統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。中國資產階級和中國工人階級之間的矛盾隨著帝國主義和中華民族工業(yè)的矛盾日益明顯。而地主階級和農民的矛盾伴隨著帝國主義的商品侵略更加深刻化。致使民不聊生，哀鴻遍野。

通過認識這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展，就知道了中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道了反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會要到來。中國是全國都布滿了干柴，很快就會燃成烈火。指出“星火燎原”的話，正是時局發(fā)展的適當?shù)拿鑼憽ＴS多地方工人罷工、農民暴動、士兵嘩變、學生罷課的發(fā)展證實了這個“星星之火”，距“燎原”的時期，毫無疑義地是不遠了。

在反革命潮流逐漸低落的形勢之下，黨的戰(zhàn)斗力組織力恢復一定很快，黨內干部分子的消極態(tài)度也會迅速消滅。群眾是一定歸向我們的。屠殺主義固然是為淵驅魚，改良主義也再不能號召群眾了。群眾對國民黨的幻想一定很快地消滅。在將來的形勢之下，什么黨派都是不能和共產黨爭群眾的。在大混亂的現(xiàn)局之下，只有積極的口號積極的態(tài)度才能領導群眾。黨的戰(zhàn)斗力的恢復也一定要在這種積極態(tài)度之下才有可能。而奠定了群眾基礎就等同于奠定了中國革命勝利的基礎。

這篇文章不僅反駁糾正了黨內對革命前途的錯誤認識，更優(yōu)先于很多人開始形成了農村包圍城市，武裝奪取政權的理論，是對大革命失敗后中國共產黨領導的紅軍和根據(jù)地斗爭經驗的科學概況，是在黨內盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗神圣化的錯誤傾向的基礎上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領導中國革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。

通過這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨立的姿態(tài)，在中國革命的前進道路上孤身超出其他很多人很遠，他引領著身后人民群眾的行動和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進，這曙光將他并不孤獨的背影拖的很長、很長，那偉岸的身影撐起了一個民族的獨立與自強。

《星星之火，可以燎原》讀后感

最近讀了毛澤東寫給林彪的一封信《星星之火，可以燎原》，是為答復林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應該如何估計的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評了當時林彪以及黨內一些同志對時局估量的一種悲觀思想。那時在對于時局的估量和伴隨而來的行動問題上，黨內有一部分同志還缺少正確的認識。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們似乎認為在距離革命高潮尚遠的時期做這種建立政權的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動游擊方式去擴大政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，然后再來一個全國武裝起義，那時把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權的理論，是于中國革命的實情不適合的。他們的這種理論的來源，主要是沒有把中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地這件事認清楚。

有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量。結果，走上盲動主義的道路。

那時中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會經濟組織之上的反動統(tǒng)治階級的一切組織也是弱的。這樣中國革命的走向高潮，一定會比西歐快。在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實大為削弱。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，黨內同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。但若從實質上看，那便是“星星之火，可以燎原?！爆F(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運動及其以后的大革命運動已經得了充分的證明。

馬克思主義者對未來的發(fā)展和變化，只能說出個大的方向，不可能機械地規(guī)定時日。所謂的中國革命高潮快要到來，正如毛澤東所說的，“它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！?/p>

毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時安定了不知多少黨內的同志，使他們看到了希望。

星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點亮了中國革命的燈塔，指明了前進的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個接一個的勝利。

第三篇：星星之火可以燎原讀后感

最近我閱讀了毛澤東主席的著作《星星之火，可以燎原》?？赐赀@篇文章后，我受益匪淺，不僅僅感慨毛澤東主席深遠的目光、科學深入的分析以及他正確的形勢判斷，更看到了共產黨人在革命道路上艱苦卓絕的奮斗，雖然我們現(xiàn)在的時代不同于當年，但堅定的信念和積極的信心都給了我極大的鼓舞，讓我感受到中國不僅能取得革命的勝利，更能在今后的建設中取得更加輝煌的成績。

1927年大革命后，國民黨統(tǒng)治集團將捕殺的網羅張遍了全中國，革命的主觀力量大為削弱，工農運動走向低落，中國革命轉入低潮。中國共產黨遇到了前所未有的困難。與此同時，毛澤東同志撰文指出了“中國革命不僅必然會迎來高潮，而且很快會走向高潮”，糾正了部分同志對中國革命形勢的錯誤估量，指引了全國革命前進的正確方向，堅定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心，為全國人民指引了黎明的曙光。

敢不敢堅持革命？怎樣堅持革命？是中國共產黨人和革命群眾必須回答的兩個根本性問題。雖然處于如此艱巨的情勢下，共產黨人卻并沒有被嚴峻的考驗嚇倒，他們領導了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨立領導革命戰(zhàn)爭，創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權的新篇章。中國革命由此進入一個全新的階段。

但是黨內一部分同志還缺少正確的認識，他們對時局存在錯誤的估量，對形勢產生悲觀的認識，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們不贊成用這種紅色政權的鞏固和擴大去促進全國革命高潮的深刻的觀念。他們持有一種“在全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權“的錯誤理論，這種理論并沒有認清中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地的客觀事實，并沒有認清中國半殖民地本封建社會的國家性質。

面對這些會影響中國革命前途的錯誤認識，隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴大，毛澤東在文中進一步指出：紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地的中國在無產階級的領導之下的農民斗爭的最高形式，和半殖民地農民斗爭發(fā)展的必然結果，并且無異議的是促進全國革命高潮的最重要因素。并且指出要判斷中國政治形勢，需要認識四個要點。總結為：

（一），現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱，反動統(tǒng)治階級的一切組織(政權、武裝、黨派等)也是弱的；

（二），大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”

之勢；

（三），對反革命力量也要從本質上去估量，切不可產生政治上的盲動主義或悲觀主義；

（四），不可只觀察當前表面現(xiàn)象不觀察實質，將特殊的小的環(huán)境一般化擴大化起來。

結合以上四點，毛澤東又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產階級之間的矛盾的發(fā)展。得出這些是致使民不聊生、哀鴻遍野的結論。

通過認識這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展，就知道了中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道了反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會要到來。中國是全國都布滿了干柴，很快就會燃成烈火。指出“星火燎原”的話，正是時局發(fā)展的適當?shù)拿鑼?。許多地方工人罷工、農民暴動、士兵嘩變、學生罷課的發(fā)展證實了這個“星星之火”，距“燎原”的時期，毫無疑義地是不遠了。

毛主席在這篇文章中用生動貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！弊屓珖嗣裾J識到“中國革命高潮決不是完全沒有行動意義的、可望而不可即的，一種空的東西?！?/p>

同時，毛澤東在文中運用唯物辯證法，科學地分析了國內政治形勢和敵我力量對比，深入地分析了中國社會的各種那種深刻矛盾，批判了夸大革命主觀力量的盲動主義和看不到革命力量發(fā)展的悲觀思想，認為這是“于中國革命的實情不適合的”。文中充分估計了建立和發(fā)展紅色政權在中國革命中的意義和作用，提出了農村包圍城市、武裝奪取政權的思想。明確指出：“紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產階級領導之下的農民斗爭的最高形式”，“是促進全國革命高潮的最重要因素”。這篇文章不僅反駁糾正了黨內對革命前途的錯誤認識，更優(yōu)先于很多人開始形成了農村包圍城市，武裝奪取政權的理論，是對大革命失敗后中國共產黨領導的紅軍和根據(jù)地斗爭經驗的科學概況，是在黨內盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗神圣化的錯誤傾向的基礎上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領導中國革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。

通過這篇文章我們可以看出，毛澤東以一種遺世而獨立的姿態(tài)，在中國革命的前進道路上孤身超出其他很多人很遠，他引領著身后人民群眾的行動和思想，迎著革命勝利的東方曙

光前進，這曙光將他并不孤獨的背影拖的很長、很長，那偉岸的身影撐起了一個民族的獨立與自強。

毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時安定了不知多少黨內的同志，使他們看到了希望。

第四篇：星星之火可以燎原讀后感

《星星之火可以燎原》讀后感

——中國革命的指明燈

2011級公管醫(yī)保2班馮雅菁20110603057

1927年革命失敗后，中國革命暫時進入低潮，黨的工作重點由城市轉入農村。毛澤東領導工農紅軍開辟井岡山革命根據(jù)地，探索工農武裝割據(jù)的道路。黨和紅軍內部有不少人對革命的前途表示悲觀，林彪提出了“紅旗到底能打多久”的疑問。他們懷疑革命根據(jù)地的前途，不相信革命高潮很快就要到來，不愿意經過艱苦奮斗創(chuàng)建農村革命根據(jù)地，而是主張等各地爭取群眾的工作做好了，再來一次全國武裝起義。

在這樣深刻的歷史背景下，毛澤東感到林彪的悲觀思想并不單單是他一個人的問題，而是具有一定的代表性。為了幫助林彪轉變錯誤認識，并以此教育全軍，經過深思熟慮，毛澤東寫了封長篇復信，指出了“中國革命不僅必然會迎來高潮，而且很快會走向高潮”，糾正了部分同志對中國革命形勢的錯誤估量，指引了全國革命前進的正確方向，堅定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心。這封復信，已經超越了一般私人之間通信的意義，后來在收錄進《毛澤東文選》時，被命名為《星星之火可以燎原》。將毛澤東《星星之火，可以燎原》的理論置于當時的社會背景，不難發(fā)現(xiàn)，那點點的星星之火，不止是指的以農村包圍城市的軍事策略，也不僅僅是告訴我們農民階級的力量是無窮的。更是在那個艱難的環(huán)境下，告訴革命同志們，只要有信念，星星之火，即點駁希望的火種也可以燃燒整個心田的小宇宙。

作為一個革命的先驅，毛澤東需要對革命保持信心，也需要用信心來感染周圍的人，只要這樣才能讓革命的火種生生不息。星星之火好比一個人的激情，1

能感染他們。更像是一個樂觀的人也能帶動他周圍的人，努力為信念而奮斗。這星星之火就是毛澤東同志對革命的激情與信心。

在回信中，毛澤東運用唯物辯證法，科學分析了國內政治形勢和敵我力量對比，批判了夸大革命力量的盲動主義和看不到革命力量發(fā)展的悲觀思想，充分估計了建立和發(fā)展紅色政權在中國革命中的意義和作用，提出了以農村包圍城市、武裝奪取政權的思想。毛澤東明確指出：“紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產階級領導之下的農民斗爭的最高形式，和半殖民地農民斗爭發(fā)展的必然結果；并且無疑義地是促進全國革命高潮的最重要因素”。這是毛澤東在中國這樣一個半殖民地、半封建的東方大國里進行革命斗爭所作出的最新結論，這是對馬克思主義關于武裝奪取政權理論的重大發(fā)展。在信的最后，毛澤東以詩一般的語言和激情勉勵紅軍指戰(zhàn)員振奮精神，迎接革命高潮的到來。毛澤東寫道：“我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動意義的、可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”中國革命進程充分驗證了毛澤東對中國革命預言的準確性。

在中國革命的低潮時期，毛澤東堅信革命的高潮就要到來，并對中國革命的前途滿懷信心。這種堅定的信仰不是盲目樂觀，也不是一廂情愿，而是建立在以唯物辯證法對中國國情的科學分析之上。毛澤東指出：“馬克思主義者不是算命先生，未來的發(fā)展和變化，只應該也只能說出個大的方向，不應該也不能機械地規(guī)定時日。”

毛澤東認為：“中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地”，決定了

“紅軍與游擊隊的存在與發(fā)展，以及伴隨紅軍與游擊隊而來的，成長于四圍白色政權中的小塊紅色區(qū)域的存在與發(fā)展”。中國革命的高潮就要到來，主要原因有四點：

一、中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會經濟組織之上的反動統(tǒng)治階級的一切組織（政權、武裝、黨派等）也是弱的。

二、1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實大為削弱了，但是“星星之火，可以燎原”。

三、對反革命力量的估量，決不能只看現(xiàn)象，要看實質。英、美、日在中國的斗爭已經十分露骨，軍閥混戰(zhàn)業(yè)已形成，實質上是反革命潮流開始下落，革命潮流開始復興。

四、引起革命高潮的各種矛盾都向前發(fā)展了，全國布滿了干柴，很快就會燃成革命烈火。毛澤東對形勢的分析冷靜而客觀，他堅定的革命信仰建立在對時局的科學分析之上。

這篇文章不僅反駁糾正了黨內對革命前途的錯誤認識，更優(yōu)先于很多人開始形成了農村包圍城市，武裝奪取政權的理論，是對大革命失敗后中國共產黨領導的紅軍和根據(jù)地斗爭經驗的科學概況，是在黨內盛行的將馬克思主義教條化、蘇維埃精驗神圣化的錯誤傾向的基礎上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領導中國革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。

通過這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨立的姿態(tài)，在中國革命的前進道路上孤身超出其他很多人很遠，他引領著身后人民群眾的行動和思想，迎著革命勝利的指明燈前進，這指明燈將他并不孤獨的背影拖的很長、很長，那偉岸的身影撐起了一個民族的獨立與自強。星星之火，可以燎原。我們要在共產黨的領導下，盡自己所能，為民族為國家的繁榮富強而奮斗！

第五篇：星星之火可以燎原讀后感

《星星之火，可以燎原》讀后感

最近讀了《星星之火，可以燎原》，感觸頗深，于是寫下這讀后感?！缎切侵?，可以燎原》是毛澤東同志在第二次國內革命戰(zhàn)爭時期針對黨內出現(xiàn)的盲動主義和悲觀主義思潮，運用馬克思主義的方法，用深入精辟的分析澄清思想混亂的一篇重要文章。讀了才知道《星星之火，可以燎原》是毛澤東寫給林彪的一封信，是為答復林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應該如何估計的征求意見的信。

1927年大革命后，國民黨統(tǒng)治集團將捕殺的網羅張遍了全中國，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產黨員和革命群眾達31萬之多，全黨黨員人數(shù)由中共五大時的57900多人銳減到10000多人，革命的主觀力量大為消弱，工農運動走向低落，中國革命轉入低潮。中國共產黨遇到了前所未有的困難。敢不敢堅持革命？怎樣堅持革命？是中國共產黨人和革命群眾必須回答的兩個根本性問題。雖然如此，共產黨人卻并沒有被嚴峻的考驗嚇倒，他們領導了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨立領導革命戰(zhàn)爭，創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權的新篇章。中國革命由此進入一個新階段，土地革命戰(zhàn)爭時期，即十年內戰(zhàn)時期。1930年一月，面對大革命失敗后，中國共產黨遇到了前所未有的困難。黨內部分人缺少正確的認識。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮會迅速到來。他們有這種觀念，主要是沒有把中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地這件事認清楚。如果認識清楚了的話就會明白怎樣才能真正地創(chuàng)造紅軍，成為將來大革命的主要工

具。還有些人看大了革命的主觀力量，而看小了反革命力量。結果，走上盲動主義的道路。

在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實大為削弱。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，黨內同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。但若從實質上看，那便是“星星之火，可以燎原。”現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運動及其以后的大革命運動已經得了充分的證明。信中毛澤東同志指出要判斷中國政治形勢，需要認識四個要點?？偨Y為：

一、現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱，反動統(tǒng)治階級的一切組織(政權、武裝、黨派等)也是弱的；

二、大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢；

三、對反革命力量也要從本質上去估量，切不可產生政治上的盲動主義或悲觀主義；

四、不可只觀察當前表面現(xiàn)象不觀察實質，將特殊的小的環(huán)境一般化擴大化起來。

毛主席在本文中引用了中國一句古語，說明中國革命現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質認識在五卅運動及其以后的大革命運動已經得了充分的證明。這句“老話”便是“星星之火可以燎原”這篇文章不僅反駁糾正了黨內對革命前途的錯誤認識，更優(yōu)先于很多人開始形成了農村包圍城市，武裝奪取政權的理論，是對大革命失敗后中國共產黨領導的紅軍和根據(jù)地斗爭經驗的科學概況，是在黨內盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗神圣化的錯誤傾向的基礎上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領導中國革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。

生命科學學院：杜文博

2010-05-09