第一篇：在榮譽(yù)面前不驕傲演講稿（共）

1955年4月18日，20世紀(jì)的科學(xué)巨匠愛因斯坦離開了人世。他因創(chuàng)立了相對論而名揚(yáng)四海，各種榮譽(yù)也從四廣告八方傾瀉而來。

他的照片被登上畫報(bào)和廣告；市場上還出現(xiàn)了相對論雪茄香煙；他一上街就被大群的廣告師和廣告記者以及要求簽名的人包圍；在他住的公寓里，每天都有成筐的信件給他送來；他講演時(shí)，人們?yōu)閾尩剿眠^的粉筆頭而爭吵不休。對此，愛因斯坦非常厭煩，他不愿意讓這些無聊的人占用他寶貴的時(shí)間。在他眼里，榮譽(yù)只代表過去，不代表今天和未來。也正是因?yàn)檫@樣，他才能專心于科學(xué)研究，才能取得一個(gè)又一個(gè)的巨大科研成果。愛因斯坦取得的成就夠大的了，獲得的榮譽(yù)也夠多了?？蛇@位科學(xué)巨匠依然虛懷若谷，不斷探索未知的真理，向更加堅(jiān)固的科學(xué)堡壘發(fā)起進(jìn)攻。榮譽(yù)會使人進(jìn)步，也會使人后退。

親愛的同學(xué)，你是怎樣對待榮譽(yù)的？是不是也把榮譽(yù)看作是鼓勵(lì)自己進(jìn)步的階梯？愿我們的同學(xué)都能在榮譽(yù)廣告前不驕傲，努力學(xué)習(xí)，取得更大的進(jìn)步。

第二篇：怎樣才能在公眾面前講話不緊張

可以先與身邊的朋友練起，多與家人溝通。試著去猜，去揣摩他們的內(nèi)心世界。這樣一來或許對你在客戶面前的表現(xiàn)有幫助。也許也要提高你的膽量。真正演講時(shí)，面對廣大聽眾，以口頭語言為主要形式、非口頭語言為輔助形式，就某一問題發(fā)表自己的意見，或闡說某一事理，并互相交流信息的真實(shí)的社會活動過程，也叫演說或講演。1.熟悉場地。爭取熟悉你要發(fā)表演講的環(huán)境。提早到達(dá)并巡視講臺，練習(xí)使用麥克風(fēng)和其他輔助視覺設(shè)施。2.熟悉聽眾。在聽眾進(jìn)入會場時(shí)向他們致意。向一群友好的人演講總比對一群陌生人演講來得容易些。3.熟悉你的講稿。如果你不熟悉你的稿子或者對它不滿意，你的緊張感就會增強(qiáng)。演練你的演講稿，并且做必要的修改。4.放松自己。做些準(zhǔn)備活動松弛緊張的神經(jīng) 5.設(shè)想你自己演講時(shí)的情景。想象你自己在侃侃而談，聲音洪亮、吐字清晰、充滿自信。倘能設(shè)想自己成功，你就一定會成功。6.要意識到在場的人們希望你成功。聽眾希望你的講話興味昂然、催人向上、旁征博引且風(fēng)趣幽默。他們不愿看到你把事情搞砸。7.不要道歉。假使你說到你的緊張或?yàn)槟阌X得任何講稿中感到不妥的地方表示歉意，你就可能是在提醒聽眾注意一些他們其實(shí)并未意識到的東西。對此絕口不提就是。8.集中注意力于內(nèi)容上，而不是形式。把你的注意力從內(nèi)心的焦慮上解脫出來，轉(zhuǎn)向外在的演講內(nèi)容和聽眾。然后你的緊張感就會逐漸消失。9.把緊張轉(zhuǎn)化為積極的動力。要控制你的緊張情緒并把它變成活力和熱情。10.積累經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)會帶來自信，后者是演講取得成效的關(guān)鍵。加入司儀俱樂部你就能學(xué)到你需要的經(jīng)驗(yàn)。有過公眾演講經(jīng)歷的人都知道，很少有人能心情平靜信心十足地登上演講臺。即使如鯁在喉，即使深感榮幸，或毛遂自薦，隨著演講日期的臨近，絕大部分演講人都會心中忐忑不安：我是否已準(zhǔn)備充分？聽眾會喜歡聽嗎？我會不會一上臺便會把演講的內(nèi)容忘得一干二凈？ 造成怯場心理的原因多種多樣，往往也因人而異。但下面幾點(diǎn)原因卻帶有極大的普遍性：

1、評價(jià)憂慮。這是造成怯場心理的最主要的因素?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，在任何存在評價(jià)的場合，人們一般很難發(fā)揮自己原有的水平。大多數(shù)人對自己在初次約會中的表現(xiàn)不十分滿意。在演講中，由于評價(jià)是單向的，也就是說聽眾在“裁判”演講人，所以演講者的憂慮更多，心理負(fù)擔(dān)更重。

2、聽眾的地位。如果我們面對的聽眾比我們的地位高，或者我們認(rèn)為比我們重要，我們講話時(shí)便感到特別緊張。求職者在評估小組面前的表現(xiàn)往往很不自然，這一方面是因?yàn)樵u價(jià)憂慮，另一方面也無疑是因?yàn)樵u估小組“大權(quán)在握”。

3、聽眾人數(shù)。一般人都愿意在“小范圍”內(nèi)講話。如果聽眾人數(shù)很多，演講者便會倍加謹(jǐn)慎。因?yàn)樗麄冇X得一旦出錯(cuò)或表現(xiàn)不佳，“那么多人”一下子都知道了。過分的小心謹(jǐn)慎加大了怯場的可能性和程度。

4、對聽眾的熟悉程度。大多數(shù)人在“熟人”面前講話比較自然。面對陌生的聽眾我們之所以緊張是因?yàn)槲覀儗λ麄儙缀跻粺o所知，而他們在幾十分鐘甚至十幾分鐘內(nèi)便會對我們作出評價(jià)。

5、聽眾的觀點(diǎn)。如果你知道聽眾或大多數(shù)聽眾所持觀點(diǎn)和你的觀點(diǎn)一致，那你便會信心十足。反之，你便會有很多擔(dān)心。

6、準(zhǔn)備是否充分。若演講者自己心里覺得自己對演講準(zhǔn)備得不充分，覺得有“出丑”的可能，那他的自我保護(hù)意識很可能出賣他。上面我們分析了造成怯場心理的主要原因，下面是幾種“藥劑”。

1、充分準(zhǔn)備。對付怯場心理最有力的武器是誠心實(shí)意地告訴自己你對本次演講準(zhǔn)備得十分充分：你的選題不僅對自己而且對聽眾很有吸引力；你對該題目已深思熟慮，而且收集到了所有所需資料；你的演講稿緊扣主題，安排有序；經(jīng)過反復(fù)演練，你已能恰到好處地把握演講時(shí)間；你對自己的儀表和臨場表現(xiàn)有充分信心 ；你有能力很好地對付講演過程中出現(xiàn)的各種意外情況。

2、適應(yīng)變化。如果你原計(jì)劃給二三十人作演講，到場后發(fā)現(xiàn)聽眾有二三百人，你會怎么辦？你準(zhǔn)備了一份非常正式的演講稿，走上演講臺你卻發(fā)現(xiàn)大家都穿著牛仔服和t恤衫之類的衣服，你將如何想？你準(zhǔn)備了長達(dá)兩個(gè)小時(shí)的內(nèi)容，可上場前主持人告訴你你只有十五分鐘的演講時(shí)間，你又該怎么辦？諸如此類的情況在演講中絕非偶然事情。所以，如果你被邀去演講，不要忘了事先收集如下信息： 1 有無固定論題？論題范圍 ？ 2 聽眾成分（包括人數(shù)、年齡、性別、受教育程度、宗教信仰、工作性質(zhì)以及參加演講的原因等）； 3 演講 地點(diǎn)（包括其地理位置、場地大小、有無話筒等內(nèi)部設(shè)施），如果有可能，最好親自去演講地點(diǎn)看一看，作到心中有數(shù)；4演講時(shí)間；5有無聽眾提問。

3、練習(xí)放松。演講前，如果你仍感到緊張，下面幾種方法有助于你放松：（1）深呼吸。作深呼吸的目的是供給你充分的氧氣，幫助你在演講中更好地控制自己的聲音。這里所講的“呼吸”當(dāng)然指的是腹呼吸而不是肺呼吸。歌唱家和演員們都知道腹呼吸在控制聲音方面的重要性。（2）肌力均衡運(yùn)動。肌力均衡運(yùn)動是指有意識地讓身體某一部分肌肉有規(guī)律地緊張和放松。比如你可以先握緊拳頭，然后松開；你也可以固定腳掌，作壓腿，然后放松。作肌力均衡運(yùn)動的目的在于讓你某部分肌肉緊張一段時(shí)間，然后你便不僅能更好地放松那部分肌肉，而且能更好地放松整個(gè)身心。（3）轉(zhuǎn)移注意力。演講前要積極聽取主辦人和聽眾意見，這樣你便可以暫時(shí)轉(zhuǎn)移注意力，更好地放松身體和思想。

4、帶點(diǎn)幽默感。幽默是演講中的食鹽。優(yōu)秀的演講人和有吸引力的演講內(nèi)容只有加上恰到好處的幽默才能創(chuàng)造出成功 的演講。所以當(dāng)你遇到怯場心理的襲擊時(shí)，不妨將之“幽默”而去，在聽眾輕松的笑聲中解脫自己。演講是冒險(xiǎn)。冒險(xiǎn)家的事業(yè)中總是存在著恐懼，但成功的冒險(xiǎn)家都有對付恐懼的辦法。作演講應(yīng)時(shí)刻銘記這一點(diǎn)。在提供給你一些演講技巧 1.何謂善用空間的演講 所謂空間就是指進(jìn)行演說的場所范圍、演講者所在之處以及與聽眾間的距離等等。演說者所在之處以位居聽眾注意力容易匯集的地方最為理想。例如開會的時(shí)候、主席多半位居會議桌的上方、因?yàn)樵撎幷亲钊菀讌R集出席者注意力的地方。反之，如果主席位居會議桌之正中央，則會議的進(jìn)行情況會變?nèi)绾文兀靠峙聲钩鱿咦⒁饬ι⒙?，且有會議冗長不休的感覺？因此，讓自己位居聽眾注意力容易匯集之處，不但能夠提升聽眾對于演講的關(guān)注，甚至具有增強(qiáng)演說者信賴度權(quán)威感的效果。2.演講時(shí)的姿勢如何 演說時(shí)的姿勢（posture）也會帶給聽眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個(gè)人的性格與平日的習(xí)慣對此影響頗巨，不過一般而言仍有方便演講的姿勢，即所謂“輕松的姿勢”。要讓身體放松，反過來說就是不要過度緊張。過度的緊張不但會表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢，而且對于舌頭的動作也會造成不良的影響。決竅之一是張開雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個(gè)身軀。另一個(gè)決竅是想辦法擴(kuò)散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。3.演講時(shí)的視線 在大眾面前說話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽眾都會對你報(bào)以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽眾的眼光，避開聽眾的視線來說話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來自聽眾的視線有時(shí)甚至?xí)屇阌X得刺痛。克服這股視線壓力的秘決，就是一面進(jìn)行演講；一面從聽眾當(dāng)中找尋對于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無視于那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對鞏固信心來進(jìn)行演說也具有效果。4.演講時(shí)的臉部表情 演講時(shí)的臉部表情無論好壞都會帶給聽眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，如果表情總覺缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說服力?？刂颇槻康姆椒ǎ紫取安豢纱诡^”。人一旦“垂頭”就會予人“喪氣”之感，而且若視線不能與聽眾接觸，就難以吸引聽眾的注意。另一個(gè)方法是“緩慢說話”。說話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松，再者，全身上下也能夠?yàn)橹┤蛔匀羝饋怼?.有關(guān)服飾和發(fā)型 服裝也會帶給觀眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍(lán)色系列的服裝，難免給人過于刻板無趣印象。輕松的場合不妨穿著稍微花俏一點(diǎn)的服裝來參加。不過如果是正式的場合，一般來說仍以深色西服、男士無尾晚宴服（tuxedo）、以及燕尾服為宜。其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來。長發(fā)和光頭各自蘊(yùn)含其強(qiáng)烈的形象，而鬢角的長短也被認(rèn)為是個(gè)人喜好的表征。站出來演講之際，你的服裝、究竟帶給對方何種印象？希望各位好好地思量一番。6.聲音和腔調(diào) 聲音和腔調(diào)乃是與生俱來的，不可能一朝一夕之間有所改善。不過音質(zhì)與措詞對于整個(gè)演說影響頗巨，這倒是事實(shí)。根據(jù)某項(xiàng)研究報(bào)告指出聲音低沉的男性比聲音高亢的男性，其信賴度較高。因?yàn)槁曇舻统習(xí)屓擞蟹N威嚴(yán)沉著的感覺。盡管如此，各位還是不可能馬上就改變自己的聲音。總之，重要的是讓自己的聲音清楚地傳達(dá)給聽眾。即使是音質(zhì)不好的人，如果能夠稟持自己的主張與信念的話，依舊可以吸引聽眾的熱切關(guān)注。說話的速度也是演講的要素。為了營造沉著的氣氛，說話稍微慢點(diǎn)是很重要。標(biāo)準(zhǔn)大致為5分鐘三張左右的a4原稿，不過，此地要注意的是，倘若從頭至尾一直以相同的速度來進(jìn)行，聽眾會睡覺的。祝你成功

第三篇：在信仰面前

在信仰面前

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，大家好！

四年前，我們曾舉起右手，在鮮紅的團(tuán)旗下，莊嚴(yán)宣誓：“我志愿加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守團(tuán)的章程，執(zhí)行團(tuán)的決議，履行團(tuán)員義務(wù)，嚴(yán)守團(tuán)的紀(jì)律，勤奮學(xué)習(xí)，積極工作，吃苦在前，享受在后，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗?！睆拇?，我們便成為了一名光榮的共青團(tuán)員，成為中國共產(chǎn)黨的追隨者。今日，重溫入團(tuán)誓詞，不知你是否還熟悉？重溫入團(tuán)誓詞，不知你是否和當(dāng)初一樣心潮澎湃、感慨萬千？

十年前，在北師大平谷附中，一批熱血青年，聚集在鮮紅的黨旗下，成立了北師大平谷附中業(yè)余黨校，為成為一名共產(chǎn)黨員而努力，為踐行共產(chǎn)主義信仰而奮斗！時(shí)間如白駒過隙。十年，在浩瀚的宇宙中彈指一揮間；十年，在北師大平谷附中十三年的歷史中確是濃重的一筆。十年奮斗，十年拼搏，十年求索，北師大平谷附中業(yè)余黨校不僅已經(jīng)成為附中優(yōu)秀學(xué)生學(xué)習(xí)黨的基本理論，了解黨、認(rèn)識黨的生動課堂，也是授課教師滌蕩靈魂、堅(jiān)定信念的陣地。

在信仰面前,我們都曾經(jīng)是一個(gè)天真的孩童。入團(tuán)，是在一知半解中加入的，對共產(chǎn)主義與生俱來的情感勝于理智性的認(rèn)識；在信仰面前，我們都曾經(jīng)是一個(gè)激情澎湃，瘋狂追求行為勇敢的青年。運(yùn)動會上，有我們矯健的身姿；大掃除中，有我們忙碌的身影；班會上，有我們精彩的發(fā)言；在信仰面前，我們也都曾有過深深的困惑。誰也不會忘記，是中國共產(chǎn)黨，在共產(chǎn)主義信念的指導(dǎo)下，帶領(lǐng)著中國人民，戰(zhàn)勝一次又一次的驚濤駭浪；誰也不會忘記，無數(shù)革命烈士，在共產(chǎn)主義信念的支持下，拋頭顱，灑熱血，把自己的鮮血和摯誠傾注在黨旗上。沒有先烈的英勇獻(xiàn)身，就沒有我們的今天。但我們畢竟沒有生活在刀光劍影、炮火連天的苦難中國，我們也不可能時(shí)刻都與歹徒搏斗、救助落水兒童，我們所遇到的疑惑、問題很多是我們的前輩所沒有經(jīng)歷過的。在改革開放的大潮中，在建設(shè)中國特色的社會主義事業(yè)中，有人被濁浪吞沒，有人在迷離的現(xiàn)實(shí)中一度信念動搖。現(xiàn)實(shí)告訴我們，確立信仰易如反掌，踐行信仰需要真心努力。要成為一名真正的共產(chǎn)主義者，需要經(jīng)歷烈火般的萃取、暴風(fēng)雨般的洗禮，需要在實(shí)踐中不斷的摔打、錘煉！

曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎？ 與朋友交而不信乎？ 傳不習(xí)乎？ ”作為共產(chǎn)主義的追隨者、信仰者，也要用共產(chǎn)主義的信念、理想日三省其身。我今天認(rèn)真聽講了嗎？我獨(dú)立完成作業(yè)了嗎？我在食堂買飯排隊(duì)了嗎？星期一升國旗唱國歌時(shí)，我大聲唱出了自己的信仰了嗎？在各種誘惑面前，我能守住“世人皆濁惟我獨(dú)清，世人皆醉惟我獨(dú)醒”的那份操守嗎??

也許，我們還稚嫩，不夠冷靜，但我們還有青春；也許，我們還會失敗，但我們知道失敗之后是成功；也許，我們還會有困惑，但我們相信，迷霧撥開后，我們的信仰會更堅(jiān)。我盼望著這么一天，同樣舉起我們的右手，在鮮紅的黨旗面前，莊嚴(yán)宣誓：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！?/p>

“我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代；我們是出生的太陽，用生命點(diǎn)燃未來。五四的火炬，喚起了民族的覺醒。壯麗的事業(yè)，激勵(lì)我們繼往開來??母親用共產(chǎn)主義為我們命名，我們開創(chuàng)新的世界！”讓我們用這首共青團(tuán)團(tuán)歌來自勉吧！在共產(chǎn)主義信仰的指導(dǎo)下，新的時(shí)代必將在我們手中開創(chuàng)！到那時(shí)，讓我們共同去收獲我們用青春播種的成果吧？

第四篇：在挫折面前

在挫折面前，偶爾，停下腳步

其實(shí)，在我看來，人生就像旅途，當(dāng)你匆匆走過時(shí)，錯(cuò)過的是沿途的風(fēng)景，留下的只有遺憾。偶爾，我們可以停下腳步去欣賞。

“新起東坡村，留下古人愁”，就連家喻戶曉的蘇軾，他有曾停下腳步，用心享受著赤壁的風(fēng)景。他路過這里，停下腳步，乘上扁舟，看著流水。眼眸里流露出赤壁之戰(zhàn)的場景，心情或喜或悲。但他的那份【酉麗】酒臨江，橫槊賦詩，即使歲月染白了頭發(fā)，也依舊能夠高唱“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的不屈之音，那一份窮勁雄渾的意氣，常使我擊節(jié)而贊，而且還能在挫折面前欣賞風(fēng)景，留下千古名篇《赤壁賦》。那在亂世里漂泊的詩性女子，將國家的仇恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。即便在絕滅之境，也會停下腳步，朝窗外的菊花看去，一片片的花瓣已然凋零，夾雜著黃昏的氣息，給人一種容顏易老的感覺。雨季中，停下腳步。一位英雄，讀過怎樣的雨季？雨巷走過的記憶里，在樓上的雨窗里，一盞茶，一縷香，一冊古卷細(xì)思量，看著殘燭淚痕，茶香繚繞，心香氤氳，染指江湖。李煜在挫折面前雖前塵隔海，古屋不再，但也留下了“春花秋月何時(shí)了”的佳句。古人在挫折面前可以停下腳步去欣賞沿途的風(fēng)景，更何況我們呢？在人生的季節(jié)里，許自己的一份雁過的愁苦。閉眼遐思，淺唱韻律，感受著“采菊東籬下，悠然見南山”的韻味。幽竹曲水之間，和著山上古寺悠遠(yuǎn)的鐘聲，隨著天際飛過的孤雁飄遠(yuǎn)。亦可以搖動船櫓，穿梭在小鎮(zhèn)的流水之間，聽著青石盤踞在兩岸激蕩的幽曲。月光灑脫，樓臺依舊，或與會有“江月不坐船中客，歸鴻孤影望舊樓”的淡淡哀傷?；ㄩ_花落，物是人非，或許會有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的遐思?！耙磺x愁終散盡，一汪愁雨落生情”，在挫折面前，偶爾，停下腳步。

第五篇：在自然面前

在自然面前

在自然面前，我們能做什么？

人類的自大，既不是優(yōu)點(diǎn)也不是缺點(diǎn)，它是中性的，它在狂妄與無知的催化下會變成罪，在謙虛和能力面前就成了自信。可是在自然面前，“自大”在任何東西、情緒的催化下都只是可笑，至少現(xiàn)在是的，——題記

在科技化的現(xiàn)在，口號“城市讓生活更美好”可謂是越打越響，可是收益卻沒有多大，環(huán)境卻叫人揪心。從長江的白鰭豚，到日本的殺人蟹。各種各樣的動物變化越來越大。環(huán)境的污染，時(shí)至今日各種各樣的就新詞層出不窮，地溝油、染色饅頭、毒奶粉、則哪一個(gè)不是在與自然做“斗爭”

這場斗爭誰會贏？這樣對地球進(jìn)行“毀滅”有和意義？

我們來試想一下，地球已經(jīng)沒有植物，干凈的水時(shí)，人類滅絕了。只剩下殘喘的動物。這些動物的生命已經(jīng)開始了進(jìn)化，開始適應(yīng)這個(gè)環(huán)境。海中的生物又開始重新的對地球進(jìn)行大換血，地球也適應(yīng)了這個(gè)新的自己。人類被遺忘了。

就這樣簡單么？

如果還有新的智慧生命的話，呵呵，也許他們會對我們地“黑歷史”感興趣吧。人類的自大令自己走上了絕路。

可見只有敬畏自然，才能生存；只有敬畏自然，才能尊重生命；只有敬畏自然，才能敬畏自然。

在自然面前，人類只是高貴的附庸。

人類的自大與聰慧，是一種矛盾。正是自大讓我們不知自然的偉大。正是聰慧然我們從自大中走出意識到了自己的可笑！

對自然心中敬畏無用，體現(xiàn)在生活中才是重要的。

初一:世紀(jì)大好人45