第一篇：做人做事方與圓

卷首語

一

“可方可圓”是一句傳統(tǒng)的口頭禪，禪有禪理，禪有禪機(jī)?！白鋈俗鍪路脚c圓”是一條人生的座右銘，給人啟迪，引人深思。

什么是方？什么是圓？

剛是方，柔是圓。

原則是方，機(jī)變是圓。

方是什么？圓是什么？

方是以不變應(yīng)萬變，圓是以萬變應(yīng)不變。

方是做人的脊梁，圓是做事的錦囊。

方是平天下的思想氣度，圓是適應(yīng)社會的行為準(zhǔn)則。

二

做人如何方，如何圓？做事如何方，如何圓？

做人要圓內(nèi)容方，不忘大原則。

做事要方內(nèi)容圓，不鉆牛角尖。

做人心量要圓，做事性格要方。

律己要方，待人要圓。

識人要方，用人要圓。

做人做事方圓有度，該方則方，該圓則圓，千變?nèi)f化，才可圓潤通達(dá)。如果拘泥規(guī)矩，必將作繭自縛。

上焉者取方，方正之氣，氣貫于胸。

下焉者取圓，圓潤處世，無剛不立。

智慧者方圓并取，方為智，圓為融。

取方者永遠(yuǎn)像箭桿一樣筆直，是正直之人。

取圓者永遠(yuǎn)像水一樣無定形，是聰明之人。

方圓并取者，有也不多無也不少，是智慧之人。

三

千載文化積淀中最能代表“方圓”哲學(xué)的莫過于古代的銅錢。鑄造外圓內(nèi)方的前輩早已悟出“方圓”哲學(xué)中的大理與禪機(jī)。外圓可減少阻力，便于流通提攜；內(nèi)方可一線貫通，秩序井然。

“取象于錢，外圓內(nèi)方”，做人做事的道理盡在其中。做人有方的準(zhǔn)則在手，就會方寸不亂，千變?nèi)f化不離其宗；做事有圓的技巧在胸，就會渾圓玲瓏，處世人情一通百通。

外圓內(nèi)方，可謂人生的最高境界。做人有方，就能堂堂正正；做事有圓，就能得心應(yīng)手。

有圓無方則不立，有方無圓則帶泥，可方可圓則無往不利。

四

方與圓，不同的幾何圖形；

方與圓，不同的人生態(tài)度；

方與圓，不同的生存智慧。

做人做事無非方、圓結(jié)合。何時何事可方，何時何事可圓，如何做到智欲圓而行欲方、方圓無礙，有待我們到書中求應(yīng)征，到生活中求正解。

第一章：方是做人的脊梁，圓是做事的錦囊

導(dǎo)言

方、圓是中國文化中常見的一對概念。其含義因討論的對象不同以及論述的層次、角度不同而有所區(qū)別。一般地說，“圓”有動態(tài)、部分、用、規(guī)則、原則等含義。

從動、靜的角度講，圓為動，方為靜。古人認(rèn)為，天園地方，天動地靜，并由此引申出圓動方靜的含義?！兑捉?jīng)》研究中討論64卦，有“方圖”和“圓圖”，方圖和圓圖結(jié)合起來，就可以用來分析和解決時間和空間上的各種問題。

從整體和部分的角度講，圓為整體，為事物的全部可能性、多樣性；方為個體，為事物的某一方面，某一局部。所有的“方”結(jié)合起來，才構(gòu)成了一個“圓”。

從體和用的角度講，圓為事物的體，即本質(zhì)，是抽象的，混一的，方為事物的用，即現(xiàn)象和應(yīng)用，是具體的，分化的。

從靈活與原則的角度講，圓為靈活性，為隨機(jī)應(yīng)變，為具體問題具體分析；方為原則性，為堅守一定之規(guī)，為以不變應(yīng)萬變。

古人說：“智欲圓而行欲方”，意思是說做人做事的智慧要圓融無礙。不僅要看到事物靜止的、不變的一面，還要看到事物運動的、發(fā)展的一面；不僅要看到各個不同事物的個性和局部的狀況，還要看到事物的整體和共性；不僅要看到事物的具體現(xiàn)象和應(yīng)用，還要看到事物的本質(zhì)

不僅能夠堅守原則，以不變應(yīng)萬變，而且要有高度的靈活性，具體分析此時、此地、次人的具體情況，以求得最佳的解決方式。這是從“智圓”的角度來講圓是做事的錦囊。

從行為上講，做人做事的智慧雖然應(yīng)圓融無礙，但在具體的作為上卻不可摸棱兩可。做人必須遵守一定的法度和規(guī)則，行得端，立得正，堂堂正正地立

足于社會之中。所以說，做人“行欲方”，方是做人的脊梁。

1、做人要有志氣，做事要有志向

做人要有志氣，是因為立志是做人的根本，也是做人的力量；做事要有志向，是因為立志是做事的目標(biāo)也是做事的道理。

做人立定志向，將來才有路可走。雄圖大志，是成就偉大事業(yè)的基礎(chǔ)。世間沒有不立下志向，而做事能成功的人。一切才智、自信和勇敢都以雄圖大志為根本。王陽明說：“沒有志向，就仿佛沒有輪舵的航船，沒有韁繩的奔馬，隨風(fēng)飄蕩，任意馳騁，永遠(yuǎn)都不會到達(dá)終點。古往今來的圣賢、豪杰，做人都以方方正正的志向為根本的。

2、成大事在才能，更在堅定的方向

巴斯德說：“立志是一件很重要的事情。工作隨著志向走，成功隨

工作來，這是一定的規(guī)律。立志，工作，成功，是人類活動的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程。這旅程的盡頭就有個成功在等待著，來慶祝你的努力結(jié)果?！?/p>

《易經(jīng)》中說：“澤無水，困，君子以致命遂志?！奔凑f：“君子即使身處逆境之中，也要積極追求，不達(dá)目的不罷休，身可死而志不可奪，雖面臨困境也不氣餒?！睒淞⒘酥鞠蚨荒艹晒Γ蛟谟跇淞⒌闹鞠虿粓远?，當(dāng)遇到艱難險阻時，就放棄追求了。凡事只要有1﹪放棄的念頭，就會失敗。所以拿破侖說：“真正的才智，就是剛毅堅忍的志力。”

志愿應(yīng)高遠(yuǎn)，恢宏，堅定，強(qiáng)毅，具備這四個條件，做人做事很少不能超凡出眾的。

3、只有非常的自信才能成就非常的事業(yè)

自信是成就自我的美德。自知者明，自信者強(qiáng)。

4、喚醒沉睡的潛能實現(xiàn)人生的大夢

在每個人身上都鎖藏著巨大的潛能，不到緊急關(guān)頭，潛能不會顯山露水。很多人都明白自己在人生中應(yīng)該做些什么事，可就是遲遲拿不出行動來，根本原因乃是他們欠缺能吸引他們的未來目標(biāo)。能夠成就偉大事業(yè)的人永遠(yuǎn)是那些相信自己見解的人，永遠(yuǎn)是那些敢于想人之所以不敢想，敢于為人之所以不敢為的人，永遠(yuǎn)是那些不怕孤獨、勇敢而且有創(chuàng)造力的人。

5、發(fā)揮真性情以獲得生命的自由

人的真性情不能抑制，在每時每刻還必須保存，因為它是通往成功路上的驅(qū)動器。生活之于每個人都是公平的，人生的喜怒哀樂、恩怨情仇都是每個人的自因的。一個人只要改變對生活的世俗陋見，便可獲得成功的做人之道。有禪詩說：“撥開世上塵氛，胸中自無火炎冰競；消卻心中鄙吝，眼前時有月到風(fēng)來?！?/p>

6、深入認(rèn)識自己完善獨立人格

一個人在一生中可能會遇到各種變化，無論什么情況，都應(yīng)保持獨立的人格，自尊自敬，自愛自重?！白宰稹笔亲晕乙?guī)矩，它不是自我夸大，惟我獨尊。自尊和自大，沒有任何關(guān)系，自卑和自大，確是一對孿生兄弟?！白跃础睂ι眢w尊敬，就不會怠慢；對心靈尊敬，就不會躁動；對行為尊敬，就不會放縱；對事業(yè)尊敬，就不會懶惰；對天地鬼神尊敬，就不會疏忽。認(rèn)為自己比別人尊貴，就會對別人傲慢；認(rèn)為自己比別人聰明，就會拒絕別人的意見而炫耀自己?！白灾亍弊宰鹗亲灾氐臉?biāo)準(zhǔn)，自重是自尊的條件。能看重自己，才能擺正自尊的位置?！白詯邸倍米詯壅撸茏晕冶Ｈ?。莊子說：“圣人休休焉則平易矣，平易

則恬淡矣。平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。”

7、培養(yǎng)氣概釋放生命的潛能

氣概包括壯氣、豪氣、逸氣和清氣。做人要有氣概。遠(yuǎn)大高尚的理想，謙虛實干的作風(fēng)，不畏艱難的膽略，就是人生的氣概。

8、承擔(dān)大的人氣概足，能做成別人不能做成功的事情

9、要成就一件大事，必須從小事做起

10、做人只是做人千萬不要為名聲做人

11、人生最大的發(fā)展就是發(fā)展自己

12、為人處世時要方圓并用，剛?cè)岵?jì)

曾國藩：“做人，必須剛?cè)峄ビ谩Ｖ蝗岵粍?，人就容易萎靡。只剛不柔，人就容易失敗。剛，不是殘暴，不是?yán)厲，而是自強(qiáng)；柔，不是軟弱，不是無能，而是謙讓。做人做事，需要自強(qiáng)。追求名利，需要謙讓?！?/p>

13、認(rèn)識生死的內(nèi)涵，讓生命散發(fā)出光彩

14、善待生存的人也能善待死亡

15、不求活的美麗只求死得其所

第二章 做事方內(nèi)容圓不鉆牛角尖

導(dǎo)言：方內(nèi)容圓，指在紛紜變化的現(xiàn)象中能不忘本質(zhì)；在表現(xiàn)個性的同時不忘共性；在靜態(tài)中不忘動態(tài)；在堅持原則的同時不忘排除適當(dāng)?shù)撵`活性；在遵守道德規(guī)范和禮儀、保持文化修養(yǎng)的同時又能不失自己的天真和本色。

1、對準(zhǔn)一個目標(biāo)毫不動搖地全力以赴

制訂目標(biāo)5原則

明確而具體；大膽而詳細(xì)；遠(yuǎn)大而合理；切實而可行；具有挑戰(zhàn)性

2、設(shè)立嚴(yán)密的計劃，計劃是行動之母

3、堅持到底

堅持到底不是簡單的對過去的固守，而是力量不斷釋放的使然。

4、與其花時間挖許多淺井，不如花同樣的時間挖一口深井

5、保持心靈桌面的整齊，為成功做好準(zhǔn)備

圓中預(yù)，方中立，是做人做事的準(zhǔn)則?！吨杏埂罚骸胺彩掠蓄A(yù)謀就會成功，沒有預(yù)先策劃就會失敗。說話預(yù)先想定就不會語塞中斷，做事預(yù)先想定就不會感到困難。行動之前預(yù)先想定就不會內(nèi)心不定。執(zhí)行規(guī)則預(yù)先想定就不會陷入絕境?！?/p>

6、深情地投入工作，把自己變成一塊磁石

7、努力精進(jìn)，精力集中是名人做事的本能

8、把心思用到一點上，小事也會做成大事

1111是深謀遠(yuǎn)慮的人。、熱情能成就事業(yè)，也能創(chuàng)造最好的自己、智慧是做事的資本 學(xué)與用是智慧的雙面。、及時運用你的智慧，在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡 做人萬不可妄自菲薄，妄自暴棄，妄自拘限。、機(jī)是一條線，遇是一個點、把握時機(jī)要眼明手快，不能等待或因循拖延、特殊的人才能有遠(yuǎn)見，能策劃制勝的謀略 就事計事，就事理事，因事策劃，因事立功的人是行為謹(jǐn)慎的人，不

15、要有憂患意識，盡量做到居安思危

第三章 做人圓內(nèi)容方 不忘大原則

導(dǎo)言：圓內(nèi)容方，是指特定條件下的一種處事方法。

1、順應(yīng)時代的變化，走在道路的中間

中，是至善的表現(xiàn)；庸，是道體的功用，將中庸用之于人生功用，它就是內(nèi)心的中正，和內(nèi)心互相平衡。

2、用于中，行于方圓

3、世事如棋，和諧相依成棋局

能夠在對弈的過程中超越勝負(fù)，而去追求棋局本身和諧的人，才算是最高段位的弈手，自然也是勝率最高的棋士。

4、可天知命，以達(dá)觀的態(tài)度看世界

人不在活得富貴，而在活得順心遂意。有成就時，適當(dāng)?shù)馗吲d一下未免不可，不得志時卻不能憂郁。

5、飯可以吃過頭，事情不可以做過頭

6、缺陷是一種美，人類因為缺陷而永恒

7、一半一半，也能成就

8、明白什么是該做的就去做、不該做的就不做，往往會活出人的品質(zhì)

9、儉樸的人生，也是最有活力的人生

10、惜福的人經(jīng)常能享受幸福

11、知足者經(jīng)常有富裕感

幸福是需要比較的，它沒有標(biāo)準(zhǔn)，沒有止境，而只是看你對它的認(rèn)識如何，以及看你對它做怎樣的解釋。獲得幸福的秘訣，并不在于為了追求快樂而全力以

赴，而是在全力以赴之中尋出快樂。

12、用平淡克服貪婪，會使心靈獲得舒展

人生的最大煩惱，不在自己擁有的太少，而在于自己向往的太多

13、在人生的換擋時刻，對金錢、名譽(yù)、地位要保持理性

14、功成身退的人是智者，智者善于保護(hù)自己

第四章 做事性格要方

導(dǎo)言：性格和意志是解決人生問題的最簡單辦法

1、人生在世事短暫的，對它最好的報答是工作

沒有一件事實天生不可改變的，只要你去想去做，就有希望

2、做人最大的快樂隱藏在日常工作中

3、會說一丈的話不如會做一寸長的事

成功不在于一個人知道多少，而在于采取了什么行動去做

4、好高騖遠(yuǎn)的人收獲的將是空中樓閣

5、出類拔萃的人是精神超越別人的人

6、每個人都是優(yōu)秀的，差別在于如何修煉自己

7、生活得有意義的唯一辦法就是萬事自我擔(dān)當(dāng)

8、以出世的精神做入世的事業(yè)

9、丟掉所有懦弱，燃燒自己

人要想有大成功，有所作為，就應(yīng)當(dāng)靠自己的努力，不要依賴他人

10、保持良好的自我感覺，對自己說：我能行！

凡是追逐不依靠自身而依靠外界方能獲得幸福的人，命運總是和他作對的

11、沖出心理的牢籠，營造成功的磁場

戒除私心、戒除驕傲、戒除偏心、戒除欺心、戒除妒心、戒除躁心

把力量用在努力改善自身

12、做一切事都應(yīng)盡力而為，不要駐足等待

播種一個行動，你會收到一個習(xí)慣；播種一個習(xí)慣，你會收到一個個性；播種一個個性，你會收到一個命運

13、明白時間的價值，贏得了時間久贏得了一切

14、敢死固然精神可貴，敢活有時比敢死更可貴

15、不要叫事情打到你，不要叫困難打到你

16、嚼得菜根，做得大事

17、能吃苦，還要會吃苦

人不只是要養(yǎng)成一種真正吃苦的習(xí)慣，還要把它當(dāng)做是一種修行

18、不怕失敗是人生的豪邁，是對過去失敗的肯定

19、只要肯冒險，沒有人命里注定永遠(yuǎn)是弱者

20、一個人的成就大小，取決于他拼搏的深度

第五章 做人心量要圓

導(dǎo)言 《菜根譚》中說：“持身不可太皎潔，一切侮辱垢穢，要茹納得；與人不可太分明，一切善惡賢愚，要包容得。水流過于清澈，不是養(yǎng)魚的地方；越是污穢的土地，越能滋養(yǎng)植物。所以說，做人心量要圓，要有寬容心態(tài)，不自命清高，能接納世俗乃至丑惡的事物。

1、做人不要失去本性，不要失去純正之心

2、人是天地的心，心事萬物的主宰

養(yǎng)心要虛要大，又要實要小。心地要虛空才能胸懷寬廣，心地虛空必須舍棄過

分的世俗物欲之念，不與世爭，隨遇而安。這樣的心胸才能容忍別人，體恤別人。心地實在才沒有胡亂狂妄的念頭，對人對事實實在在，一絲不茍，又要小心謹(jǐn)慎，才能不敗壞事情，走向成功。

同情憐恤之心，是仁的開端；羞恥好惡之心，是義的開端；推讓謙虛之心，是禮的開端；明辨是非之心，是智的開端。

3、做人要經(jīng)常自我反省，反省是人性的流露

4、一切唯心造，心有一切有

5、誠實是一筆財富，它使心靈獲得平靜

6、仁者愛人，仁愛是人的天性

有寬宏的度量與寬厚的仁德，就會得到別人的贊賞與信任。

躬身力行接近仁；用仁德保存做人的真。

7、一個人越是有許多事放得下，他越是富有

1111出言不遜的人。、你為別人做事，別人也會為你做事、長存樂善好施的好心，每天做一件善事、改過遷善，回復(fù)心地的寧靜、懷著善意的人，不難于表達(dá)他對人的禮貌 一個人的禮貌，是一面 照出他人的肖像的鏡子。、彬彬有禮，是發(fā)展人際關(guān)系的金鑰匙、謙虛就像善良，也是人性的美德、人生道路上能謙讓三分，就能天款地闊 沒有多少人樂意信賴一個言過其實的人，更沒有一個人樂意幫助一個

15、在寧靜的心境中，用深刻的眼光看待世事人生

不動心是最高的善；靜中另有天地；坐得住冷板凳

第六章 待人要圓，律己要方

導(dǎo)言 人有兩只眼睛，一只用來觀察別人，一只用來審查自己。無論是觀察別人，還是審查自己，都必須持守“寬以待人，嚴(yán)于律己“的原則。

1、用恩德匯報怨恨，用善行匯報惡行

無論對待誰，都要留有余地，使他心存顧忌。

2、善待別人就是善待自己

宋朝法寅禪師說：“勢不可使盡，使盡則禍必至；福不可受盡，受盡則緣必孤；話不可說盡，說盡則人必易；規(guī)矩不可行盡，行盡則人必繁?！?/p>

3、把便宜留給別人，把吃虧留給自己

4、自己不想要的東西，不要強(qiáng)加給別人

5、幫助別人的人，沒有不幫到自己的 6

傷害的。

11、給予別人，永遠(yuǎn)要比向別人索取愉快、該放手時就放手，得饒人處且饒人、稱贊別人的長處，隱藏他們的短處 一個人的真正英勇果敢，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言、請魔鬼吃櫻桃，忍得下，耐得下，撇得下 如果一個人能原諒寬容別人的冒犯，就證明他的心靈乃是超越了一切、一個人的度量有多大，他的成就就有多大、心虛無就能容納萬事萬物，心柔弱就能圓融通達(dá)

12、我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞

不論是順逆窮達(dá)，還是生死難易，心中有主見，就別有一番感受，別有一番領(lǐng)悟，因而快樂無窮。

13、是你的終究是你的，不是你的強(qiáng)求不來

14、鯤鵬扶搖萬里云霄，是它能以虛無征服天下

才在于內(nèi)，用在于外；賢在于內(nèi)，做在于外；有在于內(nèi)，無在于外。這就是以虛為大實，以無為大有，以不用為大用的道理。人取實，我獨取虛；人們?nèi)∮校要毴o；人們爭上，我獨爭下；人們爭有用，我獨真無用。這就是道家處世的妙訣。爭只能獲取小得、小有、小用，不爭將會獲取大得、大有、大用。

15、有的人令人高不可攀，是因為他有無可無不可的胸懷

16、只有寬才可以容人，只有厚才可以載物

17、拋棄個人固執(zhí)見解，然后才能有所作為

18、鳥兒離不開巢，蜘蛛離不開網(wǎng)，人類離不開朋友

謹(jǐn)慎選擇朋友；朋友相交貴在知心；謙恭對待朋友；患難見真情

19、在生活上成人之美，會活出人的風(fēng)采

20、看人說話，見人打發(fā)

因人、因時、因地、因環(huán)境中的各種內(nèi)在的、外在的關(guān)系而與之交談

第七章 識人要方

導(dǎo)言 天時不寒冷，無法了解松柏的特性；不通過艱難的事件，無法知道君子的優(yōu)良品性。一個有著高深才德而又能淡泊明志的人一定會遭到那些熱衷于名利的人的懷疑；一個言行謹(jǐn)慎而處處檢點的真君子往往會遭到那些邪惡放縱的小人的忌恨。一個有才德的君子，如果處在這種既被猜疑而又遭到忌恨的惡劣環(huán)境中，顯然無法顯示自己的才華。所以，此時用人者、交友者，識人必須用

心去關(guān)照，用氣量去容納，用膽識去啟用，其眼光不可不遠(yuǎn)，其謀略不可不方

1、做事不在得人才之難，而在識人之難

一個人是不是人才，還要看他能否“取四重，去四輕”。重，即穩(wěn)重；輕，即輕浮。四重即言談穩(wěn)重，舉止穩(wěn)重，相貌穩(wěn)重，愛好穩(wěn)重。言談穩(wěn)重就有法度，舉止穩(wěn)重就有道德，相貌穩(wěn)重就有威嚴(yán)，愛好穩(wěn)重就有度量。四輕即言談輕浮，舉止輕浮，相貌輕浮，愛好輕浮。言談輕浮容易招致禍患，舉止輕浮容易招致不幸，相貌輕浮容易招致侮辱，愛好輕浮容易招致淫亂。

2、多方面考察人才就不會有失人之嘆

觀誠，考志，觀色，測隱，揆德

3、人心比山川還要險惡，知人比知天還要困難

4、識人以心性為主題

心欲小，是說性格要謹(jǐn)慎周密；志欲大，立志要宏大；智欲圓，智慧要圓融無隙；行欲方，行為要正值端方；能欲多，才能要文物兼?zhèn)?，不論是在有所作為還是靜默孤獨的時候，都能使自己的言行合乎道德規(guī)范；事欲少善于把握事物的要領(lǐng)和關(guān)鍵，做到牽一發(fā)而動全身，以靜制動。

5、觀聲識人，聞聲辨思

聲音不僅在一定程度上表現(xiàn)著一個人的健康狀況，而且還在一定程度上 表現(xiàn)一個人的文化品格。內(nèi)心偽善的人，說話緊張結(jié)巴，是心虛的表現(xiàn)；內(nèi)心誠信的人，說話聲音清脆而且節(jié)奏分明，是坦然的表現(xiàn)；內(nèi)心卑鄙乖張的人，心懷鬼胎，聲音陰陽怪氣；內(nèi)心寬厚柔和的人，說話聲音溫柔和緩，不緊不慢。

6、識人不僅要觀察他的行為，也要傾聽他的言談

語言是鑒別人的重要依據(jù)。人的思想及情感會通過語言流露出來。善于傾聽的

人，必定是一個富有思想，有縝密見識和品性謙虛性格柔和的人。

7、人的相貌出自天然，相隨心生，相隨心滅

只要是內(nèi)心的表現(xiàn)，最終都會在外部表情上流露出來

8、看人不如看神，看神不如看氣

豁達(dá)的人氣博大；放蕩的人氣渙散；節(jié)儉的人氣固執(zhí)；吝嗇的人氣緊縮；謹(jǐn)慎的人氣鎮(zhèn)定；拘束的人氣呆滯；簡默的人氣和順；深險的人氣沉淀；倜儻的人氣超然；輕佻的人氣薄弱；慷慨的人氣豪爽；浮靡的人氣流竄；坦白的人氣真質(zhì)；狂野的人氣鄙陋；鎮(zhèn)靜的人氣凝固；空疏的人氣頑囂；忠厚的人氣寬闊；顢頇的人氣遲鈍；精明的人氣清秀；刻薄的人氣緊促。

9、識君子不易，識小人更難

天下沒有一成不變的君子，也沒有一成不變的小人

視瞻：初識時好像威嚴(yán)可畏的樣子，接觸后卻覺得和藹可親，是上位的君子；目光灼灼，氣宇深沉，少了一股太和之氣，很嚴(yán)肅的樣子流露在外，是上位小人。

言語：說話謹(jǐn)慎，不茍談笑，不說自己的長處，愛講他人善行，不文過飾非，不揭發(fā)他人的隱私，是下位君子；言辭奸深，喜好多事，巧言令色，刻意奉承，是上位小人。

喜怒：喜怒哀樂隨著私情走，恩仇分明，喜歡執(zhí)小，操切上下，執(zhí)拗驕縱，喜怒分明，患得患失，色厲內(nèi)荏，是上位小人。

氣度：胸懷拘謹(jǐn)，嫉惡如仇，真性明顯，潔身自好，嚴(yán)于律己，明哲保身，孤高峻直，壁立萬為，鄙棄齷齪，棄恩仇快，專擅武斷，是上位小人。

舉止：在眾目睽睽之下，坐次故作莊嚴(yán)，在大庭廣眾之中，進(jìn)退故作舒坦，矯

揉造作，虛張聲勢，一拱一揖，軟骨腚蹲，是上位小人。

交接：暫時相見，貌親情疏，久處多日，口是心非，突然遇上顯貴，緊相跟隨，遠(yuǎn)逢故舊，如脫兔驚鴻，鉆營奔進(jìn)，惟高是攀，是上位小人。

食息：作客狼吞虎咽，作東吝嗇小氣，美味佳肴自我享受，疏菜劣食推給他人，是下位小人。

存心：自私自利，沒有大眾觀念，自暴自棄，沒有康濟(jì)之略，浪蕩浮游，志短氣餒，隨俗浮沉，是下位小人呢。

10、識人不可不修身，修身不可不識人

11、審核人的好惡，陶冶人的性情

12、久注觀人精神，乍見觀人情態(tài)

邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣宇，事業(yè)看精神，志量看神采，**看腳跟，如若看條理，全在言語中。

13、知人不必求全，不可因小錯失去大人才

14、試玉要燒三日滿，辨材須待七年

了解人的長短的方法：識別人的短處，識別人的長處，識別人短處中的長處，識別人長處中的短處。

用人有兩點：使用人的長處，避開他的短處

教育人有兩點“成就他的長處，摒除他的短處

第八章 用人要圓

導(dǎo)言 世間任何事情都沒有絕對，人也是如此

1、在人才中選人才，不能在庸才中選人才

2、運用組織的力量，網(wǎng)羅不同思想和不同意見的人

運用組織的力量以達(dá)到自己的目的，有三種方法：

① 在組織內(nèi)部跟著實力的組織前進(jìn)，當(dāng)團(tuán)隊成功了，自己也就成功了。

② 在組織外部不受組織的約束，巧妙利用各種那個組織存在的薄弱環(huán)節(jié)，制造利害沖突，讓它們相互傾軋，相互攻擊，相互毀滅。

③ 站在幾個彼此仇視的組織之外，運用靈活的手段使它們變得和諧起來，互相牽制，為我所用。

3、人才有高下之分，用什么樣的人才成就什么樣的事業(yè)

4、廣泛接納有用人才，不局限于資歷、出身、地區(qū)

5、金無足赤，人無完人，用人不必在細(xì)節(jié)上糾纏不清

6、利用人才的弱點，滿足對方的欲望

7、要迎合人才的自尊心，不擺領(lǐng)導(dǎo)的架子

顯揚他人，實際就是太高自己

8、領(lǐng)導(dǎo)最大的影響力，在個人的行動上

9、大信守于心，是承諾就要兌現(xiàn)

10、成事在公平，公平就會問心無愧

11、端正自身，帶頭當(dāng)好表率

12、平常人可以有私心，領(lǐng)導(dǎo)者用人不可以有私心

13、一切領(lǐng)導(dǎo)用人，皆以無為法而又差別

14、用人以簡單為美，簡單使困難變成容易

15、掌握大方向，具體工作交給下屬去辦

16、適當(dāng)下放權(quán)力，不必每件事都過問

17、博采眾長，大注意自己最后拿

18、威儀是一種風(fēng)姿，擁有它的領(lǐng)導(dǎo)使人敬畏

19、威信是領(lǐng)導(dǎo)的無形資產(chǎn)，是駕馭人才的法寶

20、培養(yǎng)后繼人才，事業(yè)有栽培才有收獲

21、賞善罰惡，是用人時兩條無形的鎖鏈

賞罰分明，功過不抵

22賞罰的標(biāo)準(zhǔn)在法度，在于公正嚴(yán)明；先罰后立威；勤考核，嚴(yán)責(zé)任；、使用有血性的人，更能顯示領(lǐng)導(dǎo)用人有技巧

第二篇：做人做事

一、在姿態(tài)上要低調(diào)

在低調(diào)中修煉自己：低調(diào)做人無論在官場、商場還是政治軍事斗爭中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。

謙卑處世人常在：謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。

大智若愚，實乃養(yǎng)晦之術(shù)：”大智若愚”，重在一個”若”字，”若”設(shè)計了巨大的假象與騙局，掩飾了真實的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實際上是精于算計的隱蔽，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自己明明白白過一生。

平和待人留地余：“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對待人事事，也是符合客觀要求的，因為低調(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門的鑰匙。

時機(jī)未成熟時，要挺住：人非圣賢，誰都無法甩掉七情六欲，離不開柴米油鹽，即使遁入空門，”跳出三界外，不在五行中”，也要”出家人以寬大為懷，善哉！善 哉！”不離口。所以，要成就大業(yè)，就得分清輕重緩急，大小遠(yuǎn)近，該舍的就得忍痛割愛，該忍的就得從長計議，從而實現(xiàn)理想，成就大事，創(chuàng)建大業(yè)。

毛羽不豐時，要懂得讓步：低調(diào)做人，往往是贏取對手的資助、最后不斷走向強(qiáng)盛、伸展勢力再反過來使對手屈服的一條有用的妙計。

在 “愚”中等待時機(jī)：大智若愚，不僅可以將有為示無為，聰明裝糊涂，而且可以若無其事，裝著不置可否的樣子，不表明態(tài)度，然后靜待時機(jī)，把自己的過人之處一 下子說出來，打?qū)κ忠粋€措手不及。但是，大智若愚，關(guān)鍵是心中要有對付對方的策略。常用”糊涂”來迷惑對方耳目，寧可有為而示無為，萬不可無為示有為，本 來糊涂反裝聰明，這樣就會弄巧成拙。

主動吃虧是風(fēng)度：任何時候，情分不能踐踏。主動吃虧，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，也許以后還有合作的機(jī)會，又走到一起。若一個人處處不肯吃虧，則處處必想占便宜，于是，妄想日生，驕心日盛。而一個人一旦有了驕狂的態(tài)勢，難免會侵害別人的利益，于是便起紛爭，在四面楚歌之中，又焉有不敗之理？

為對手叫好是一種智慧：美德、智慧、修養(yǎng)，是我們處世的資本。為對手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對手叫好的人，那他在做人做事上必定會成功。以寬容之心度他人之過：退一步海闊天空,忍一時風(fēng)平浪靜。對于別人的過失，必要的指責(zé)無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩。

二、在心態(tài)上要低調(diào)

功成名就更要保持平常心：高調(diào)做事是一種責(zé)任，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。所做的哪怕是細(xì)小的事、單調(diào)的事，也要代表自己的最高水平，體現(xiàn)自己的最好風(fēng)格，并在做事中提高素質(zhì)與能力。

做人不要恃才傲物：當(dāng)你取得成績時，你要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習(xí)慣了恃才傲物，看不起別人，那么總有一天你會獨吞苦果！請記?。菏巡虐廖锸亲鋈艘淮蠹?。

容人之過，方顯大家本色：大度睿智的低調(diào)做人，有時比橫眉冷對的高高在上更有助于問題的解決。對他人的小過以大度相待，實際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度，這種態(tài)度會使人沒齒難忘，終生感激。

做人要圓融通達(dá)，不要鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態(tài)度，自覺地在名利場中做看客，開拓廣闊心境。

知足者常樂：生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn)，退一步想一想，就能知足常樂。人應(yīng)該體會到自己本來就是無所欠缺的，這就是最大的財富了。

不要太把自己當(dāng)回事：不要把自己太當(dāng)回事，才不會產(chǎn)生自滿心理，才能不斷地充實、完善自己，締造完善人生。

謙遜是終生受益的美德：一個懂得謙遜的人是一個真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚的印象，這樣的印象恰好能夠使一個員工在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗與能力，最后達(dá)到成功。

淡泊名利無私奉獻(xiàn)：性格豪放者心胸必然豁達(dá)，壯志無邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權(quán)威。所以，社會要求成大事者能夠隱忍不發(fā)，高調(diào)做事，低調(diào)做人。

對待下屬要寬容：作為上司，應(yīng)該具有容人之量，既然把任務(wù)交代給了下屬，就要充分想念下屬，讓其有施展才能的機(jī)會，只有這樣，才能人盡其才。

簡樸是低調(diào)做人的根本：在生活上簡樸些、低調(diào)些，不僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽(yù)。

三、在行為上要低調(diào)

深藏不露，是智謀：過分的張揚自己，就會經(jīng)受更多的風(fēng)吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個人在社會上，如果不合時宜地過分張揚、賣弄，那么不管多么優(yōu)秀，都難免會遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。

出頭的椽子易爛：時常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸，喜歡被別人奉承，這些人遲早會吃虧的。所以在處于被動境地時一定要學(xué)會藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬不要把自己變成對方射擊的靶子。

才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，因為在做人上的無知而落得個可悲的下場，所以，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

盛名之下，其實難副：在積極求取巔峰期的時候，不妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度，試圖明了知足常樂的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調(diào)快慢均衡，才不易陷入過度偏激的生活陷阱之中。

做人不能太精明：低調(diào)做人，不耍小聰明，讓自己始終處于冷靜的狀態(tài)，在”低調(diào)”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。

樂不可極，樂極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂的起承轉(zhuǎn)合過程中，人應(yīng)隨時隨地、恰如其分地選擇適合自己的位置，起點不要太高。正如孟子所說的：”可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速。”

做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營造良好的人際關(guān)系，因為人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會是那些愛慕虛榮和自夸的人。

規(guī)避風(fēng)頭，才能走好人生路：老子認(rèn)為”兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折”、”強(qiáng)梁者不得其死”。老子這種與世無爭的謀略思想，深刻體現(xiàn)了事物的內(nèi)在運動規(guī)律，已為無數(shù)事實所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。

低調(diào)做人，便可峰回路轉(zhuǎn)：在待人處世中要低調(diào)，當(dāng)自己處于不利地位，或者危險之時，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另辟蹊徑，重新占據(jù)主動。

要想先做事，必須先做人：要想先做事，必須先做人。做好了人，才能做事。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有信心，事情做好了，低調(diào)做人水平就又上了一個臺階。功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識時務(wù)的，他知道何時保全自己，何時成就別人，以儒雅之風(fēng)度來笑對人生。

四、在言辭上要低調(diào)

不要揭人傷疤：不能拿朋友的缺點開玩笑。不要以為你很熟悉對方，就隨意取笑對方的缺點，揭人傷疤。那樣就會傷及對方的人格、尊嚴(yán)，違背開玩笑的初衷。

放低說話的姿態(tài)：面對別人的贊許恭賀，應(yīng)謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自己的君子風(fēng)度，淡化別人對你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關(guān)系。

說話時不可傷害他人自尊：講話要有分寸，不要傷害他人。禮讓不是人際關(guān)系上的怯懦，而是把無謂的攻擊降到零。

得意而不要忘形：得意時要少說話，而且態(tài)度要更加謙卑，這樣才會贏得朋友們的尊敬。

禍從口出，沒必要自惹麻煩：要想在辦公室中保持心情舒暢的工作，并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系融洽，那就多注意你的言行。對于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運的話，還很可能被上司意外地委以重任。

莫逞一時口頭之快：凡事三思而行，說話也不例外，在開口說話之前也要思考，確定不會傷害他人再說出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認(rèn)可。

口出狂言者禍必至：是不是因為物欲文明的催生所致，如今社會上各類職業(yè)當(dāng)中都有動輒口出狂言的人。

恥笑譏諷來不得：言為心聲，語言受思想的支配，反應(yīng)一個人的品德。不負(fù)責(zé)任，胡說八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。

不要總是報怨原單位：跳槽屬于人才流動，是當(dāng)今社會很正常的一種現(xiàn)象，并不為奇，而且跳槽者屢屢能在新的團(tuán)隊里找到適合自己的位置，創(chuàng)造更佳的業(yè)績。如果這 一步還沒有達(dá)到，你就急急忙忙地大?！弊旃Α保再H低老團(tuán)隊的手段來抬高自己在新團(tuán)隊的人緣和地位的話，那你就大錯特錯了！

說話不可太露骨：別以為如實相告，別人就會感激涕零。要知道，我們永遠(yuǎn)不能率性而為、無所顧忌，話語出口前，考慮一下別人的感受，是一種成熟的人處世方法。沉默是金：沉默，并不是讓大家永不說話，該說的時候還是要說的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會與人說話，傳授佛法，適度的語言本身也是一種沉默。

五、在思想上要高調(diào)

給自己一個希望：不論你遇到了多揪心的挫折，都應(yīng)當(dāng)以堅持不懈的信心和毅力，感動自己，感動他人，把自己錘煉成一個做大事的人。

保持向上的激情：我們需要激情，需要開拓，讓我們從現(xiàn)在做起，兢兢業(yè)業(yè)，開拓創(chuàng)新，扎扎實實做好本職工作，在平凡的工作中燃燒激情。

自信是高調(diào)做事的秘訣：信心對于做事成功者具有重要意義，成功的欲望是創(chuàng)造和擁有財富的源泉。人一旦有了這種欲望，并經(jīng)由自我暗示和潛意識的激發(fā)后形成一種 自信心，這種信心就會轉(zhuǎn)化成一種”積極的感情”，它能幫助人們釋放出無窮的熱情、智慧和精力，進(jìn)而幫助人們獲得財富與事業(yè)上的巨大成就。

別讓借口”吃掉”你的希望：無論什么時候，我們都不要為自己尋找借口，只有盡職盡責(zé)，勇往直前，不找借口，才能實現(xiàn)理想，創(chuàng)造輝煌人生。

丑小鴨也能變成白天鵝：一個人有希望，再加上堅忍不拔的決心，就會產(chǎn)生創(chuàng)造的能力；一個人有希望，再加上持之以恒的努力，就會達(dá)到目的。

點燃希望之火：一顆充滿希望的心靈，具有極大的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力會激發(fā)人的潛能，實現(xiàn)人的理想。

成功需要付出代價：從古到今，凡成事者，成大事者，莫不受盡磨難，在磨難中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事業(yè)。

主動去做應(yīng)該做的事：只有氣服懶惰，積極進(jìn)取的人，才能不斷成功，不斷取得好成績。

不要輕言放棄，堅持就能成功：抱定任何都不放棄的信念，即使在一片懊悔或嘆息、寬容或指責(zé)的氛圍中也要堅持。是的，任何時候都不要放棄，無論條件多么的困難，只要能堅持到底，成功就一定屬于你。

學(xué)會自己鼓勵自己：能自己鼓勵自己的人就算不是一個成功者，但絕對不會是一個失敗者，你還是趁早練練這”功夫”吧！

永遠(yuǎn)保持好心情：突破困境的方法，首先在于要肅清胸中快樂和成功的仇敵，其次要集中思想，堅定意識。只有運用正確的思想，并抱定堅定的精神，才能從逆境中突圍。

激發(fā)自己的潛能：倘若你和一般失敗者面談，你就會發(fā)現(xiàn)：他們之所以失敗，是因為他們從來不曾走進(jìn)足以激發(fā)人、鼓勵人的環(huán)境中，是因為他們的潛能從來不曾被激發(fā)，是因為他們沒有力量從不良的環(huán)境中振作。

不要畏懼貧窮和困苦：行走于人生叢林中的每個人都應(yīng)該記住，如果你正在遭受困苦，這并不是完全是件壞事，”天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。因為老天要把重任交給你，必先磨煉和考驗?zāi)悖?/p>

發(fā)掘出自身的強(qiáng)項：當(dāng)巨大的壓力、非常的變故和重大責(zé)任壓在一個人身上時，隱伏在他生命最深處的種種能力，才會突然涌現(xiàn)出來，使他成就大業(yè)。

堅定生活的信念：困境可以檢驗一個人的品質(zhì)。如果一個人敢于直面困境，積極主動尋求解決問題的辦法，能在任何不利的環(huán)境中始終充滿熱情，堅定對生活的信念，那么他遲早會成功。

把挫折當(dāng)成墊腳石：在生活中，有的人被挫折打倒，有的人卻把挫折當(dāng)成墊腳石，不斷前進(jìn)。只要我們正視坎坷，永不放棄自己的追求，生活的艱辛將被我們踩在腳下，生命將會永放光芒！

對生活充滿熱情：有了熱情，就能把額外的工作視作機(jī)遇，就能把陌生人變成朋友，就能真誠地寬容別人。有了熱情，就能充分利用余暇時間來完成自己的興趣愛好。有了熱情，就會拋棄怨恨，變得心胸寬廣。有了熱情，就會戰(zhàn)勝困難，取得成功。

六、在細(xì)節(jié)上要高調(diào)

注重細(xì)節(jié)，從小事做起：看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事。而注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真地對待工作，將小事做細(xì)，并且能在做細(xì)的過程中找到機(jī)會，從而使自己走上成功之路。

工作中沒有小事：點石成金，滴水成河，只有認(rèn)真對待自己所做的一切事情，才能克服萬難，取得成功。

認(rèn)真對待每一次訓(xùn)練：那些在平時訓(xùn)練和準(zhǔn)備過程中認(rèn)真對待的人則相反，由于一直接受了高強(qiáng)度的模擬訓(xùn)練，他們更容易在關(guān)鍵的比賽中表現(xiàn)出鎮(zhèn)定的心態(tài)，因為在他們心目中，這無異于平時的一場簡單的比賽和訓(xùn)練。悄悄地為他人做點好事；試著去真心真意地幫助別人，當(dāng)這一切完全發(fā)自你的意愿時，你將會感覺到這是件多么快樂的事，你的心靈就會得到回報—一種和平、安靜、溫暖的感覺。

敬業(yè)精神+腳踏實地=成功：敬業(yè)，不僅僅是事業(yè)成功的保障，更是實現(xiàn)人生價值的手段，有的人在生活中，總是不滿意目前的職業(yè)，希望改變自己的處境。但世界上絕對沒有不勞而獲的事情，人們的成功無一不是按部就班、腳踏實地努力的結(jié)果。

相信自己，正視開端：任何大的成功，都是從小事一點一滴累積而來的。沒有做不到的事，只有不肯做的人。想想你曾經(jīng)歷過的失敗，當(dāng)時的你真的用盡全力試過各種辦法了嗎？困難不會是成功的障礙，只有你自己才可能是一個最大的絆腳石。

扎實的基礎(chǔ)是成功的法寶：如果一味地追求過高遠(yuǎn)的目標(biāo)，喪失了眼前可以成功的機(jī)會，就會成為高遠(yuǎn)目標(biāo)的犧牲品。許多年輕人不滿意現(xiàn)在的工作，羨慕那些大款或 高級白領(lǐng)人員，不安心本職工作，總是想跳槽。其實，沒有十分的本領(lǐng)，就不應(yīng)有些妄想。我們還是多向成功之人學(xué)習(xí)，腳踏實地，做好基礎(chǔ)工作，一步一個腳印地 走上成功之途。

實干才能脫穎而出：那些充滿樂觀精神、積極向上的人，總有一股使不完的勁，神情專注，心情愉快，并且主動找事做，在實干中實現(xiàn)自己的理想。

不為薪水而工作：想要獲得成功，實現(xiàn)人生目標(biāo)，就不要為薪水而工作。當(dāng)一個人積極進(jìn)取，盡心盡力時，他就能實現(xiàn)更高的人生價值。

要征服世界，先戰(zhàn)勝自己：要想成功，就要戰(zhàn)勝自己的感情，培養(yǎng)自己控制命運的能力。

用心做事，盡職盡責(zé)：以積極主動的心態(tài)對待你的工作、你的公司，你就會充滿活力與創(chuàng)造性的完成工作，你就會成為一個值得信賴的人，一個老板樂于雇用的人，一個擁有自己事業(yè)的人。

對待小事也要傾注全部熱情：傾注全部熱情對待每件小事，不去計較它是多么的”微不足道”，你就會發(fā)現(xiàn)，原來每天平凡的生活竟是如此的充實、美好。

第三篇：做人做事

做人有品 做事有格

做人要有品，做事要有格。就是說做人要有良好的品質(zhì)、做事要體現(xiàn)高尚的風(fēng)格；做人堂堂正正、做事光明磊落；做人清清白白、做事干干凈凈。良好的做人品質(zhì)，是兢兢業(yè)業(yè)干事 的基石，是做好事、做成事的前提條件。古人云：德為立身之本，才為處事之道。做一個人，修身是前提，要通過學(xué)習(xí)，充實自己、提高自己、完善自己，不斷提升自己的道德素質(zhì)，以

良好的道德素質(zhì)規(guī)范自己的言行舉止，使自己具有崇高的人格魅力，成為道德的高者，做事的能者。在社會活動和與人相處中時時處處體現(xiàn)自己的風(fēng)格，展示自己的魅力。

做人要有品，就是說做人要經(jīng)得起別人品評，值得別人去品味，就像陳年老酒一樣慢慢地去體味，體味那份醇香，那份淳厚，那份德才兼優(yōu)的滋味，那份生讓人掛念，離讓人懷念，處讓人愉悅，別讓人眷戀，那種感覺著實讓人陶醉。做事要有格，就是說做什么事都要心中有數(shù)，游刃有余，符合事物發(fā)展規(guī)律，從不出格。既要有愚公移山的勇氣，又要有成就事業(yè)的素質(zhì)；既要有處驚不亂的氣魄，又要有解決問題的能力；既要有鴻鵠之胸襟，又要有雄鷹展翅的本領(lǐng)。未做之前，讓人感到你夠格，有資格，此事非你莫屬，做的過程讓人放心，做出的成績讓人賞心。

做人要有品，做事要有格，是謂要以積極樂觀的態(tài)度去品味人生，所說、所做要高品位、高格調(diào)，既耐人尋味，又讓自己在過程中不自覺地去玩味。在入世涉世之初就注重培養(yǎng)自己健康的人生觀、價值觀，無論順境、逆境，都要有滋有味地生活，切實感受生活的魅力，享受生活的愉快；在生活中愉快地干事，在干事中愉快地生活，發(fā)揮自己的特長，體現(xiàn)自身的價值。如若不能立德、立言、立功，但也要經(jīng)得起世人品評。如此曠達(dá)大度、健康幸福，也不失為一種愜意人生。

做人要有品，做事要有格，說起來簡單，做到卻委實不 易。立身處世就要不斷地修身養(yǎng)性，不斷地汲取人類的精華，不斷地錘煉自己的人生品格，常懷律己之心，常揣鑒己之鏡，不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)。向古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)美德；向今人學(xué)習(xí)，吸取優(yōu)秀成份，在學(xué)習(xí)中修正，在修正中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中升格，在升格中學(xué)習(xí)，不斷提升自己的人生品位，不斷打造自己的人生魅力，把自己的聰明才智毫無保留地奉獻(xiàn)給人類社會，讓自己在品味個中幸福的同時，也讓別人品味自己，這樣的人生才是有品位的人生，才是有價值的人生。

陽光做人

論語〃述而說：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！碧?，安也。蕩蕩，廣遠(yuǎn)之稱。戚戚，時時憂慮之稱。這句話的意思是說，君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂慮、擔(dān)心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子。

在生活里面，要活出個什么樣子，常常需要自己去決定。有一段時間，我覺得做一個好人太累，還是壞人好當(dāng)，就和我尊敬的一個大哥說了這個意思。大哥是一個充滿智慧而又非常值得信賴的那種人。聽了我的話，大哥說，你以為壞人好當(dāng)呀？其實壞人更不好當(dāng)。壞人需要壞人的素養(yǎng)，當(dāng)面說人話，背后說鬼話；人前一套，人后一套。你以為容易嗎？再者說，別人當(dāng)著他的面不說什么，轉(zhuǎn)過身去就戳他脊梁。

當(dāng)一個好人要有一個健康的心態(tài)。這一點非常重要。陽光心態(tài)的取得，離不開道德修行。做事情和人際交往過程中要光明磊落，真誠待人。凡事要能夠拿得上臺面。不能暗自搞鬼或自以為別人不知道，只有天知地知你知我知。實際上，那些做事不磊落的往往在自己的心理中就存了一份陰影，老是覺得被人發(fā)現(xiàn)了什么似的。那種累，是真的心累。

做事光明磊落還需要知道自己做錯了事的時候，要勇于承認(rèn)自己的錯誤，不可積重難返。一點點地將小事壘積起來，也往往在內(nèi)心深處形成一種壓力，到時要想擺脫陰影可就有點難以自拔了。

子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。” “見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！边@些都告誡人們，要以君子的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不能貪圖小利，不懷非分之想，處處檢點自己的一言一行，向好的模范學(xué)習(xí)看齊，才能做個光明磊落的君子。

其實在人生中，以陽光心態(tài)生活，對健康是有莫大的幫助的。君不見那些百歲老人在道德方面都有可圈可點的方面嗎？

愿陽光充滿人們的生活，讓生活變得明媚燦爛！阿弋：春晚小品警示做人要陽光

春晚郭冬臨的小品講述了一個關(guān)于手機(jī)的故事小段，當(dāng)代版本的手機(jī)，反映短信和來電確實在某種情況下影響著愛情和婚姻生活?，F(xiàn)實生活中很多人因為手機(jī)短信建立了關(guān)系，也有因為手機(jī)短息分崩離析，各奔東西、勞燕分飛。手機(jī)是人們溝通和聯(lián)系的信息，便捷載體，能夠?qū)⑷藗冃枰男畔⑼ㄟ^語音和文字傳輸出去。手機(jī)本身是個工具，僅僅是個電子媒介，而持有手機(jī)的人卻是不同的，不僅有老幼男女之別，更有著性趣、性格和品行、品性的表現(xiàn)。不是所有的持有手機(jī)的人都是好人，也不是所有持有手機(jī)的人都是壞人。但是，用手機(jī)的人的確有好壞之分，通話的內(nèi)容也不一樣，也不可能一樣，同樣短信的內(nèi)容也是有好壞之分的，總是，人的心理是什么樣，有什么樣的事情要發(fā)生，就會有什么樣的內(nèi)容。手機(jī)通話，短信表達(dá)都是為了表明需要或者意愿，當(dāng)然也包括祝福。

夫妻之間如果缺乏信任或者愛的太深，手機(jī)就是一個炸雷，隨時都可能爆炸。很多婚外戀都是手機(jī)開始的，也是手機(jī)結(jié)束的，也是手機(jī)暴露的。因為，手機(jī)太方便，所以手機(jī)保密性太弱。手機(jī)短信到底是什么內(nèi)容，只有發(fā)短信和接收短信的人知道，有時候也會被人無意看到。不管是有意無意，不管內(nèi)容是好是壞，都會被妻子或丈夫猜忌，猜忌并不是因為小心眼，實際上是怕失去，是怕活在虛偽的應(yīng)付之中。如果生活存在著應(yīng)付、應(yīng)酬、虛假之中，那還談什么情感的忠誠？沒有一對夫妻真正對自己的老公、妻子的短信不感興趣的，所謂的興趣實際就是一種擔(dān)心。有時候一個女人對老公的手機(jī)上的名單存在很多的疑慮，為什么名字都很古怪，甚至沒有女的，有的就是一種瞎編的名字。男人也一樣，沒有人愿意看到自己的妻子與一個男人手機(jī)電話不斷，或偷偷摸摸發(fā)短信。有的夫妻看似誰都不管誰，實際上暗中都在關(guān)注對方，都有著好奇心，獵奇心。如果一個男人總上廁所，在廁所里很久出來，便秘僅僅是個由頭和借口，大多在廁所里發(fā)短信，接收短信。如果一個女人半夜或凌晨有男人來電，絕對不能僅僅說明對方?jīng)]有禮帽，而是對方心理有著一種欲望和追求，如果一個女的不去拒絕，不回拒絕，說明這個女的心里有，重視對方，就是忘記了身邊老公的尊嚴(yán)和面子。那是一種輕視的挑釁，甚至是侮辱身邊的老公，這樣的女人是可怕的，如果用好面子來解釋是愚昧的，太低估老公的智商了。這樣的女人忘記了，身邊的老公是人，是一個會思考的人，隨之而來的是失去老公的信任。

有時候在手機(jī)通話和短信里存在著虛假的信息，看似是善意的謊言，實際上撒謊沒有好壞之分，撒謊就是不誠實的彰顯。善意的謊言就是不誠實的表現(xiàn)，就是不堅守原則的。郭冬臨的手機(jī)小品里，是互相打埋伏和掩護(hù)，看似維護(hù)朋友情義和保護(hù)朋友，說白了就是用虛假，給虛假打埋伏。朋友的情義不是用謊言來維系的，是靠誠實。人可以被人認(rèn)為不清地白活著，但是不可以不清白做人。人活著要陽光一些，可是陽光下是有陰影的，陽光越是明亮，陰影的地方就更多。做人也是一樣，人越是清白，越是被人玷污和埋藏。生活中因為手機(jī)信息太透明，也許就越是給人心理造成壓力和顧慮，甚至擔(dān)憂。索性任憑對方怎么樣，只要生活中是互相體貼的，愛護(hù)和呵護(hù)的，也許是一種大度的表現(xiàn)呢！做人要陽光，但是做人更需要誠實，善意的謊言最好也不要有，因為能撒謊的人，絕對不是信念堅定的人，越是能用善意謊言平事的人，越是容易有是非。

第四篇：做人做事心得體會

做人做事心得體會

?在充分講究團(tuán)隊精神的今天，我們開展有關(guān)做人做事的教育活動，解讀為人處事的理念，其目的就是為了使我們自己能夠真正體會和認(rèn)識到誠信、互助、協(xié)作在現(xiàn)實生活當(dāng)中的地位和作用；為我們在以后的學(xué)業(yè)研究和科技創(chuàng)作方面的協(xié)調(diào)分工、互幫互助做好準(zhǔn)備！通過一個學(xué)年的學(xué)習(xí)和領(lǐng)導(dǎo)，同志的幫助，讓我自己有了以下幾點認(rèn)識。

?首先，要擺正自己做人的理念。擺正了自己做人的理念，才能擺正自己的位置，與同學(xué)、老師融洽相處，工作上和學(xué)習(xí)上的事情經(jīng)常交流、相互幫助，推己及人。不在背后議論別人的缺陷和不足，待人接物有理有節(jié)，不驕不躁，不亢不卑。與同學(xué)平等相處，不欺負(fù)弱小，不搬弄是非。與大家一起創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作氛圍，使每一個人心情愉快，在這樣的環(huán)境中相互學(xué)習(xí)對方的長處并不斷提升綜合能力體現(xiàn)個人的價值。

?其次，在大環(huán)境中培養(yǎng)自己做人做事的個性。一個大的環(huán)境，有很多性格各異的成員組成。我們不可能把每個人的思想、見解都統(tǒng)一到一起，所以要有節(jié)制地釋放自己的感情有益于個人成長，高興的時候適當(dāng)張揚一下個性是現(xiàn)代人的優(yōu)點，規(guī)范地與同事競爭可以促進(jìn)大家共同發(fā)展，不過分地嫉妒一下別人然后想辦法做的比他更好不失為是一種有效的自我激勵，關(guān)心同事分享彼此的快樂可以增進(jìn)感情。不管做什么首先不是惡意的，對有些事情要能看得開，拿得起放得下。更要主義培養(yǎng)自己的上進(jìn)心和競爭理念，有了上進(jìn)心就會不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，通過不斷的學(xué)習(xí)掌握更多知識，汲取別人的優(yōu)點。有了競爭理念就會在工作中力爭做得更好，因為比較的尺度就是參照物的選擇，沒有了競爭對手，研究和創(chuàng)作就只能是一句空談。?通過這么長時間的學(xué)習(xí)，我清楚，做人要大度，有包容心，不要斤斤計較。要講誠信，慎許諾。做事目標(biāo)明確，方法得當(dāng)，堅持原則，不輕言放棄。作人是做事的前提，做事是作人的意義，試想無所事事，一事無成那多可怕？當(dāng)然更可怕的是失去別人的信任和作人的尊嚴(yán)。同時我也知道，好多話說的容易，但是要在實際當(dāng)中，特別是在以后的學(xué)習(xí)和工作中實踐卻很難。今天我在這里說的，是我的感觸，體會，更是我以后學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中需要克服的，我將進(jìn)一步向著更好的方向進(jìn)步，完美自己的人格！

第五篇：如何做人 如何做事

如何做人 如何做事

一、沉穩(wěn)

(1)不要隨便顯露你的情緒。

(2)不要逢人就訴說你的困難和遭遇。

(3)在征詢別人的意見之前，自己先思考，但不要先講。

(4)不要一有機(jī)會就嘮叨你的不滿。

(5)重要的決定盡量有別人商量，最好隔一天再發(fā)布。

(6)講話不要有任何的慌張，走路也是。(7)自信是好，但是別忽略任何人的想法。(8)人無高低，不要一副拽拽的樣子，對人對事，別忘了禮貌。

二、細(xì)心

（1）對身邊發(fā)生的事情，常思考它們的因果關(guān)系。

（2）對做不到位的問題，要發(fā)掘它們的根本癥結(jié)。

（3）對習(xí)以為常的做事方法，要有改進(jìn)或優(yōu)化的建議。

（4）做什么事情都要養(yǎng)成有條不紊和井然有序的習(xí)慣。

（5）經(jīng)常去找?guī)讉€別人看不出來的毛病或弊端。

（6）自己要隨時隨地對有所不足的地方補(bǔ)位。

三、膽識

（1）不要常用缺乏自信的詞句。

（2）不要常常反悔，輕易推翻已經(jīng)決定的事。（3）在眾人爭執(zhí)不休時，不要沒有主見。

（4）整體氛圍低落時，你要樂觀、陽光。

（5）做任何事情都要用心，因為有人在看著你。

（6）事情不順的時候，歇口氣，重新尋找突破口，就算結(jié)束也要干凈利落。

四、大度

（1）不要刻意把有可能是伙伴的人變成對手或者敵人。

（2）對別人的小過失、小錯誤不要斤斤計較。（3）在金錢上要大方，舍的本身就是得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。

（4）不要有權(quán)力的傲慢和知識的偏見。

（5）個人學(xué)習(xí)成果和成就都應(yīng)和別人分享。

五、誠信

（1）做不到的事情不要說，說了就努力做到。（2）虛的口號或標(biāo)語不要常掛嘴上。

（3）停止一切“不道德”的手段。

（4）耍弄小聰明，要不得！

六、擔(dān)當(dāng)

（1）檢討任何過失的時候，先從自身或自己人開始反省。

（2）事情結(jié)束后，先審查過錯，再列述功勞（3）一個計劃，要統(tǒng)籌全局，規(guī)劃未來。

（4）勇于承擔(dān)責(zé)任所造成的損失。

七、內(nèi)涵

（1）學(xué)習(xí)各方面的知識，虛心觀察周圍的事物。眼界寬闊。

（2）了解自己，培養(yǎng)屬于自己正確的審美觀。（3）笑對生活。懶惰要不得。培養(yǎng)健康的生活習(xí)慣。

（4）不要盲目的做任何事。要有目標(biāo)。

（5）不僅僅只關(guān)注內(nèi)在美，外在美也很重要。（6）不要整天的對著電腦，玩著無聊的東西。（7）理智的判斷，學(xué)會控制情緒。