第一篇：游水西簡(jiǎn)鄭明府原文及賞析

《游水西簡(jiǎn)鄭明府》作者為唐朝文學(xué)家李白。古詩全文如下：

天宮水西寺，云錦照東郭。

清湍鳴回溪，綠水繞飛閣。

涼風(fēng)日瀟灑，幽客時(shí)憩泊。

五月思貂裘，謂言秋霜落。

石蘿引古蔓，岸筍開新籜。

吟玩空復(fù)情，相思爾佳作。

鄭公詩人秀，逸韻宏寥廓。

何當(dāng)一來游，愜我雪山諾。

【注釋】

⑴《江南通志》：有水西寺、水西首寺、天宮水西寺，皆在涇縣西五里之水西山中

⑵《東京賦》：“飛閣神行?！毖C注：“閣道相通，不在于地，故曰飛?！?/p>

⑶《韻會(huì)》：“籜，筍皮也?！?/p>

⑷顏師古《漢書注》：“寥廓，天上寬廣之處?！?/p>

【翻譯】

天宮水西寺雄偉壯觀，云錦般照亮涇縣東城。清澈的急流蜿蜒回響，飛天樓閣下綠水環(huán)繞。白天涼風(fēng)拂面，悠然瀟灑；我時(shí)不時(shí)坐下休息感覺一下這清幽的味道。五月天了，這里還可以穿貂皮裘衣；就像秋天一樣，霜?dú)庖u人。石蘿藤延引古老的枝蔓，岸邊竹叢抽出了新竹桿，一派生氣勃勃景象?？吹竭@好山好水，不禁詩意大興，又想起你的佳作。鄭公你具有詩人秀麗的氣質(zhì)，詩文飄逸音韻宏亮，如霜天一樣寥廓。什么時(shí)候咱們一起再來此一游，以兌現(xiàn)我點(diǎn)化你成仙的承諾。

【鑒賞】

李白詩中云：“清湍鳴回溪，綠竹繞飛閣；何當(dāng)一來游，幽客時(shí)憩泊”，描寫了這一山寺佳境。杜牧將此佳境凝煉為“古木回巖樓閣風(fēng)”，正抓住了水西寺的特點(diǎn)：橫跨兩山的建筑，用閣道相連，四周皆是蒼翠的古樹、綠竹，凌空的樓閣之中，山風(fēng)習(xí)習(xí)。多么美妙的風(fēng)光。

何當(dāng)一來游這首詩《游水西簡(jiǎn)鄭明府》的全詩解釋是：李白一生坎坷蹭蹬，長(zhǎng)期浪跡江湖，寄情山水。杜牧此時(shí)不但與李白的境遇相仿，而且心緒也有些相似。李白身臨佳境曰“幽客時(shí)憩泊”；杜牧面對(duì)勝景曰“半醒半醉游三日”，都是想把政治上失意后的苦悶消釋在可以令人忘憂的美景之中。

三、四句合起來，可以看到這樣的場(chǎng)面：在蒙蒙的雨霧中，山花盛開，紅白相間，幽香撲鼻；似醉若醒的詩人，漫步在這一帶有濃烈的自然野趣的景色之中，顯得多么陶然自得。

第二篇：簡(jiǎn)兮原文翻譯及賞析

簡(jiǎn)兮原文翻譯及賞析(匯編4篇)

原文：

簡(jiǎn)兮

先秦：佚名

簡(jiǎn)兮簡(jiǎn)兮，方將萬舞。日之方中，在前上處。

碩人俁俁，公庭萬舞。有力如虎，執(zhí)轡如組。

左手執(zhí)龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言錫爵。

山有榛，隰有苓。云誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

譯文：

簡(jiǎn)兮簡(jiǎn)兮，方將萬舞。日之方中，在前上處。

鼓聲擂得震天響，盛大萬舞要開場(chǎng)。正是紅日當(dāng)空照，舞蹈領(lǐng)隊(duì)站前方。

碩人俁俁，公庭萬舞。有力如虎，執(zhí)轡(如組。

舞師健壯又英武，公庭上面演萬舞。動(dòng)作有力如猛虎，手握韁繩似絲足。

左手執(zhí)龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言錫爵。

左手拿著龠管吹，右手野雞翎毛揮。紅光滿面如赭石，公侯連說快賜酒。

山有榛，隰有苓。云誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

高高山上有榛樹，低田蒼耳綠油油。心里思念是誰人？四方舞師真英武。那英俊的男子啊，那是從西方來呀！

注釋：

簡(jiǎn)兮簡(jiǎn)兮，方將萬舞。日之方中，在前上處。

簡(jiǎn)：一說鼓聲，一說形容舞師武勇之貌。朱熹注“簡(jiǎn)易不恭之意”。方將：將要。萬舞：舞名。方中：正好中午。在前上處：在前列的上頭。

碩人俁(yǔ)俁，公庭萬舞。有力如虎，執(zhí)轡(pèi)如組。

碩人：身材高大的人。俁俁：魁梧健美的樣子。公庭：公爵的庭堂。轡：馬韁繩。組：絲織的寬帶子。

左手執(zhí)龠(yuè)，右手秉翟(dí)。赫(hè)如渥(wò)赭(zhě)，公言錫(xī)爵(jué)。

龠：古樂器。三孔笛。秉：持。翟：野雞的尾羽。赫：紅色。渥：厚。赭：赤紅色的赭石。錫：賜。爵：青銅制酒器，用以溫酒和盛酒。

山有榛(zhēn)，隰(xí)有苓(líng)。云誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

榛：落葉灌木。花黃褐色，果實(shí)叫榛子，果皮堅(jiān)硬，果肉可食。隰：低下的濕地。苓：一說甘草，一說蒼耳，一說黃藥，一說地黃。西方：西周地區(qū)，衛(wèi)國(guó)在西周的東面。美人：指舞師。

賞析：

這大致上是一首贊美舞師的詩歌。全詩三章，每章六句。第一章寫衛(wèi)國(guó)宮廷舉行大型舞蹈；第二章寫舞師武舞時(shí)的雄壯勇猛；第三章寫他文舞時(shí)的雍容優(yōu)雅、風(fēng)度翩翩；第四章是這位女性情感發(fā)展的高潮，傾訴了她對(duì)舞師的深切慕悅和刻骨相思。此詩描述了壯觀的表演場(chǎng)面，塑造了領(lǐng)隊(duì)舞師的形象，顯示了較高的藝術(shù)性。

按照余冠英的觀點(diǎn)，《邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》是一首描述公庭萬舞盛大場(chǎng)面的詩歌，是從一個(gè)女粉絲的角度來寫領(lǐng)舞者的。一個(gè)年輕的女子坐在公庭的一個(gè)角落，她看到威武雄壯的萬舞場(chǎng)面即將拉開帷幕。這時(shí)，首先映入她眼簾的是，紅日當(dāng)頭，那個(gè)讓她心儀或顫栗的偉男子就在正前方最顯眼的地方，他已經(jīng)站好了位置，準(zhǔn)備開始跳舞。先是武舞。只見他勇猛有力，動(dòng)如猛虎，氣勢(shì)撼人，時(shí)而表演駕馭馬車的情景，執(zhí)轡自如，張弛有度，宛如真正的駕馭場(chǎng)面接下來是表演文舞。只見那個(gè)男子左手執(zhí)笛，奏出悠揚(yáng)美妙的清音；右手持漂亮的雉雞翎，臉上涂抹著厚厚的紅泥，他的表演得到了公侯的贊賞。

全詩四章，第一章寫衛(wèi)國(guó)宮廷舉行大型舞蹈，交待了舞名、時(shí)間、地點(diǎn)和領(lǐng)舞者的位置，第二章寫舞師武舞時(shí)的雄壯勇猛，突出他高大魁梧的身軀和威武健美的舞姿，第三章寫他文舞時(shí)的雍容優(yōu)雅、風(fēng)度翩翩。舞師的多才多藝使得這位女子贊美有加，心生愛慕。第四章是這位女性情感發(fā)展的高潮，傾訴了她對(duì)舞師的深切慕悅和刻骨相思。

“山有榛”一句多解為喻男女各得其所。因此，這最后一章就成了女粉絲向偶像拋媚眼的精彩描述了。全詩的藝術(shù)魅力主要來自最后一章，這一章用朦朧的意象和晦澀的隱語將這位女性綿邈低徊的相思展示無遺。詩歌用“山有榛，隰有苓”托興，根據(jù)《詩經(jīng)》中其他七處“山有……”“隰有……”對(duì)舉句式的理解，此處是以樹隱喻男子，以草隱喻女子，托興男女情思，引出下文“云誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮?！薄拔鞣矫廊恕?，舊說多附和曲解，詩意因此玄之又玄。在詩中，“西方美人”乃是指舞師，其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若斷若連，回環(huán)復(fù)沓，意味深遠(yuǎn)?！氨嗣廊速?，西方之人兮”兩句是“云誰之思？西方美人”兩句的擴(kuò)展延伸。

原文：

簡(jiǎn)兮簡(jiǎn)兮，方將萬舞。日之方中，在前上處。

碩人俁俁，公庭萬舞。有力如虎，執(zhí)轡如組。

左手執(zhí)龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言錫爵。

山有榛，隰有苓。云誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

譯文

鼓聲擂得震天響，盛大萬舞要開場(chǎng)，正是紅日當(dāng)空照，舞蹈領(lǐng)隊(duì)站前方。

舞師健壯又英武，公庭上面演萬舞。動(dòng)作有力如猛虎，手握韁繩似絲足。

左手拿著龠管吹，右手野雞翎毛揮。紅光滿面像赭涂，公侯連說快賜酒。

高高山上有榛樹，低田蒼耳綠油油。心里思念是誰人？四方舞師真英武。那英俊的男子啊，那是從西方來呀！

注釋

1.邶（bèi）：中國(guó)周代諸侯國(guó)名，地在今河南省湯陰縣東南。

2.簡(jiǎn)：一說鼓聲，一說形容舞師武勇之貌。朱熹注“簡(jiǎn)易不恭之意”。

3.方將：將要。萬舞：舞名。

4.方中：正好中午。

5.在前上處：在前列的上頭。

6.碩人：身材高大的人。俁（yǔ）俁：魁梧健美的樣子。

7.公庭：公爵的庭堂。

8.轡（pèi）：馬韁繩。組：絲織的寬帶子。

9.龠（yuè）：古樂器。三孔笛。

10.秉：持。翟（dí）：野雞的尾羽。

11.赫：紅色。渥（wò）：厚。赭（zhě）：赤褐色，赭石。

12.錫：賜。爵：青銅制酒器，用以溫酒和盛酒。

13.榛（zhēn）：落葉灌木。花黃褐色，果實(shí)叫榛子，果皮堅(jiān)硬，果肉可食。

14.隰（xí）：低下的濕地。苓（líng）：一說甘草，一說蒼耳，一說黃藥，一說地黃。

15.西方：西周地區(qū)，衛(wèi)國(guó)在西周的東面。美人：指舞師。

賞析：

《簡(jiǎn)兮》一詩的主題，舊說是諷刺衛(wèi)君不能任賢授能、使賢者居于伶官的詩，如《毛詩序》、朱熹《詩集傳》、方玉潤(rùn)《詩經(jīng)原始》、吳闿生《詩義會(huì)通》等均持此說。而今人多以為《毛詩序》不足征，紛出新解。鄧荃《詩經(jīng)國(guó)風(fēng)譯注》認(rèn)為是描寫舞女辛酸的詩歌，翟相君《詩經(jīng)新解》卻考定詩中舞者為莊姜，此篇是諷諭衛(wèi)莊公沉湎聲色的作品。案據(jù)詩中所用“山有榛，隰有苓”這一隱語，可知有關(guān)男女情思，所以余冠英《詩經(jīng)選》、高亨《詩經(jīng)今注》、袁梅《詩經(jīng)譯注》等認(rèn)為是衛(wèi)國(guó)宮廷女子（貴族婦女或一般侍女）贊美、愛慕舞師的詩歌，此說可從。最后一章的低回纏綿之氣與前三章所描寫的豪邁壯闊氣象反差極大，疑為錯(cuò)簡(jiǎn)。然古代一直這么錯(cuò)下來，以誤區(qū)當(dāng)真境，亦無不可。

全詩的藝術(shù)魅力主要來自第四章，吳闿生《詩義會(huì)通》曾引舊評(píng)說“末章詞微意遠(yuǎn)，縹緲無端”，這一章用朦朧的意象和晦澀的隱語將這位女性綿邈低徊的相思展示無遺。詩歌用“山有榛，隰有苓”托興，根據(jù)《詩經(jīng)》中其他七處“山有……”“隰有……”對(duì)舉句式的理解，此處是以樹隱喻男子，以草隱喻女子，托興男女情思，引出下文“云誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮?！薄拔鞣矫廊恕?，舊說多附和曲解，詩意因此玄之又玄。在詩中，“西方美人”乃是指舞師，其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若斷若連，回環(huán)復(fù)沓，意味深遠(yuǎn)?！氨嗣廊速猓鞣街速狻眱删涫恰霸普l之思？西方美人”兩句的擴(kuò)展延伸，鐘惺《評(píng)點(diǎn)詩經(jīng)》云：“看他西方美人，美人西方，只倒轉(zhuǎn)兩字，而意已遠(yuǎn)，詞已悲矣?！倍昂笠徽聝伞狻趾鲎髯冋{(diào)，亦與首章首句神韻相應(yīng)”（陳繼揆《讀詩臆補(bǔ)》），以“細(xì)媚淡遠(yuǎn)之筆作結(jié)，神韻絕佳”（牛運(yùn)震《詩志》）。

原文：

簡(jiǎn)兮簡(jiǎn)兮，方將萬舞。日之方中，在前上處。

碩人俁俁，公庭萬舞。有力如虎，執(zhí)轡如組。

左手執(zhí)龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言錫爵。

山有榛，隰有苓。云誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

注釋：

(1)簡(jiǎn)：一說鼓聲；一說形容武勇的樣子。

(2)方將：將要。萬舞：一種大規(guī)模的舞蹈，分為文舞、武舞。

（3）方中:正中；此處指正午

（4）在前上處：在前列的`上頭。

（5）碩人：身材高大魁梧的人。俁俁（yǔ）：魁梧健美。

（6）轡（pèi）：馬韁。組：絲織的寬帶子。

（7）龠（yuè）：古樂器。三孔笛。

（8）秉：持。翟（dí）：野雞的尾羽。

(9)赫：紅色。渥（wò）：厚。赭（zhě）：赤褐色，赭石。

(10)錫：賜。爵：青銅制酒器，用以溫酒和盛酒。

(11)榛（zhēn）：落葉灌木?；S褐色，果實(shí)叫榛子，果皮堅(jiān)硬，果肉可食。

(12)隰（xí）：低下的濕地。苓（líng）：通“蓮”。即荷花。舊有甘草、蒼耳、黃藥、地黃等說。

翻譯：

鼓聲咚咚響不停，萬舞馬上就舉行。太陽恰好當(dāng)頭頂，他是舞列第一名。

身體壯美又魁梧，來到公庭跳萬舞。力大無比如猛虎，手把韁繩像織布。

左手拿籥跳文舞，右手雉羽頻揮舉。臉色紅潤(rùn)如赭土，公爺賞酒讓他去。

高高山上榛樹生，低濕之地長(zhǎng)苦苓。朝思暮想竟為誰？西方美人心中縈。美人已去無蹤影，遠(yuǎn)在西方難傳情。

賞析：

《簡(jiǎn)兮》一詩，由于卒章詞語隱約、意象朦朧，所以全詩旨趣要眇難測(cè)。舊說是諷刺衛(wèi)君不能任賢授能、使賢者居于伶官的詩，如《毛詩序》、朱熹《詩集傳》、方玉潤(rùn)《詩經(jīng)原始》、吳闿生《詩義會(huì)通》等均持此說。而今人多以為《毛詩序》不足征，紛出新解。鄧荃《詩經(jīng)國(guó)風(fēng)譯注》認(rèn)為是描寫舞女辛酸的詩歌，翟相君《詩經(jīng)新解》卻考定詩中舞者為莊姜，此篇是諷諭衛(wèi)莊公沉湎聲色的作品。案據(jù)詩中所用“山有榛，隰有苓”這一隱語，可知有關(guān)男女情思，所以余冠英《詩經(jīng)選》、高亨《詩經(jīng)今注》、袁梅《詩經(jīng)譯注》等認(rèn)為是衛(wèi)國(guó)宮廷女子（貴族婦女或一般侍女）贊美、愛慕舞師的詩歌，此說可從。[1]

全詩的藝術(shù)魅力主要來自第四章，吳闿生《詩義會(huì)通》曾引舊評(píng)說“末章詞微意遠(yuǎn)，縹緲無端”，這一章用朦朧的意象和晦澀的隱語將這位女性綿邈低徊的相思展示無遺。詩歌用“山有榛，隰有苓”托興，根據(jù)《詩經(jīng)》中其他七處“山有……”“隰有……”對(duì)舉句式的理解，此處是以樹隱喻男子，以草隱喻女子，托興男女情思，引出下文“云誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮?！薄拔鞣矫廊恕?，舊說多附和曲解，詩意因此玄之又玄。在詩中，“西方美人”乃是指舞師，其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若斷若連，回環(huán)復(fù)沓，意味深遠(yuǎn)?！氨嗣廊速?，西方之人兮”兩句是“云誰之思？西方美人”兩句的擴(kuò)展延伸，鐘惺《評(píng)點(diǎn)詩經(jīng)》云：“看他西方美人，美人西方，只倒轉(zhuǎn)兩字，而意已遠(yuǎn)，詞已悲矣?！倍昂笠徽聝伞狻趾鲎髯冋{(diào)，亦與首章首句神韻相應(yīng)”（陳繼揆《讀詩臆補(bǔ)》），以“細(xì)媚淡遠(yuǎn)之筆作結(jié)，神韻絕佳”（牛運(yùn)震《詩志》）。

國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮

簡(jiǎn)兮簡(jiǎn)兮⑴，方將《萬舞》⑵。日之方中，在前上處⑶。

碩人俁俁⑷，公庭《萬舞》。有力如虎，執(zhí)轡如組⑸。

左手執(zhí)龠⑹，右手秉翟⑺。赫如渥赭⑻，公言錫爵⑼。

山有榛⑽，隰有苓⑾。云誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

【注釋】

⑴簡(jiǎn)：一說鼓聲，一說大貌。

⑵方將：將要。萬舞：舞名。

⑶在前上處：在前列的上頭。

⑷碩：大貌。俁俁（yǔ與）：魁梧健美。

⑸轡（pèi配）：馬韁。組：絲織的寬帶子。

⑹龠（yuè月）：古樂器。三孔笛。

⑺秉：持。翟（dí敵）：野雞的尾羽。

⑻赫：紅色。渥（wò握）：厚。赭（zhě者）：赤褐色，赭石。

⑼錫：賜。爵：青銅制酒器，用以溫酒和盛酒。

⑽榛（zhēn真）：落葉灌木。花黃褐色，果實(shí)叫榛子，果皮堅(jiān)硬，果肉可食。

⑾隰（xí席）：低下的濕地。苓（líng零）：一說甘草，一說蒼耳，一說黃藥，一說地黃。

【譯文】

鼓聲咚咚擂得響， 舞師將要演萬舞。

日頭高照正當(dāng)頂， 舞師正在排前頭。

身材高大又魁梧， 公庭里面當(dāng)眾舞。

強(qiáng)壯有力如猛虎， 手執(zhí)韁繩真英武。

左手拿著六孔笛， 右手揮動(dòng)雉尾毛。

面色通紅如褐土， 國(guó)君賜他一杯酒。

榛樹生長(zhǎng)在山上， 苦苓長(zhǎng)在低濕地。

心里思念是誰人， 正是西方那美人。

西方美人真英俊， 他是西方來的人。

鑒賞

《簡(jiǎn)兮》一詩，由于卒章詞語隱約、意象朦朧，所以全詩旨趣要眇難測(cè)。舊說是諷刺衛(wèi)君不能任賢授能、使賢者居于伶官的詩，如《毛詩序》、朱熹《詩集傳》、方玉潤(rùn)《詩經(jīng)原始》、吳闿生《詩義會(huì)通》等均持此說。而今人多以為《毛詩序》不足征，紛出新解。鄧荃《詩經(jīng)國(guó)風(fēng)譯注》認(rèn)為是描寫舞女辛酸的詩歌，翟相君《詩經(jīng)新解》卻考定詩中舞者為莊姜，此篇是諷諭衛(wèi)莊公沉湎聲色的作品。案據(jù)詩中所用“山有榛，隰有苓”這一隱語，可知有關(guān)男女情思，所以余冠英《詩經(jīng)選》、高亨《詩經(jīng)今注》、袁梅《詩經(jīng)譯注》等認(rèn)為是衛(wèi)國(guó)宮廷女子（貴族婦女或一般侍女）贊美、愛慕舞師的詩歌，此說可從。

全詩四章，第一章寫衛(wèi)國(guó)宮廷舉行大型舞蹈，交待了舞名、時(shí)間、地點(diǎn)和領(lǐng)舞者的位置，第二章寫舞師武舞時(shí)的雄壯勇猛，突出他高大魁梧的身軀和威武健美的舞姿，第三章寫他文舞時(shí)的雍容優(yōu)雅、風(fēng)度翩翩。舞師的多才多藝使得這位女子贊美有加，心生愛慕。第四章是這位女性情感發(fā)展的高潮，傾訴了她對(duì)舞師的深切慕悅和刻骨相思。

全詩的藝術(shù)魅力主要來自第四章，吳闿生《詩義會(huì)通》曾引舊評(píng)說“末章詞微意遠(yuǎn)，縹緲無端”，這一章用朦朧的意象和晦澀的隱語將這位女性綿邈低徊的相思展示無遺。詩歌用“山有榛，隰有苓”托興，根據(jù)《詩經(jīng)》中其他七處“山有……”“隰有……”對(duì)舉句式的理解，此處是以樹隱喻男子，以草隱喻女子，托興男女情思，引出下文“云誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮?！薄拔鞣矫廊恕?，舊說多附和曲解，詩意因此玄之又玄。在詩中，“西方美人”乃是指舞師，其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若斷若連，回環(huán)復(fù)沓，意味深遠(yuǎn)?！氨嗣廊速?，西方之人兮”兩句是“云誰之思？西方美人”兩句的擴(kuò)展延伸，鐘惺《評(píng)點(diǎn)詩經(jīng)》云：“看他西方美人，美人西方，只倒轉(zhuǎn)兩字，而意已遠(yuǎn)，詞已悲矣?！倍昂笠徽聝伞狻趾鲎髯冋{(diào)，亦與首章首句神韻相應(yīng)”（陳繼揆《讀詩臆補(bǔ)》），以“細(xì)媚淡遠(yuǎn)之筆作結(jié)，神韻絕佳”（牛運(yùn)震《詩志》）。

第三篇：滁州西澗原文及賞析

滁州西澗原文及賞析

原文：

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

譯文

最是喜愛澗邊生長(zhǎng)的幽幽野草，還有那樹叢深處婉轉(zhuǎn)啼唱的黃鸝。

春潮不斷上漲，還夾帶著密密細(xì)雨?；囊岸煽跓o人，只有一只小船悠閑地橫在水面。

注釋

⑴滁州：在今安徽滁州以西。西澗：在滁州城西，俗名稱上馬河。

⑵獨(dú)憐：唯獨(dú)喜歡。幽草：幽谷里的小草。幽，一作“芳”。生：一作“行”。

⑶深樹：枝葉茂密的樹。深，《才調(diào)集》作“遠(yuǎn)”。樹，《全唐詩》注“有本作‘處’”。

⑷春潮：春天的潮汐。

⑸野渡：郊野的渡口。橫：指隨意飄浮。

賞析：

這是一首寫景的小詩，描寫春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見。首二句寫春景、愛幽草而輕黃鸝，以喻樂守節(jié)，而嫉高媚；后二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷。全詩表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。

詩寫暮春景物?！蔼?dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”。是說：詩人獨(dú)喜愛澗邊生長(zhǎng)的幽草，上有黃鶯在樹陰深處啼鳴。這是清麗的色彩與動(dòng)聽的音樂交織成的幽雅景致。暮春之際，群芳已過，詩人閑行至澗，但見一片青草萋萋。這里幽草，深樹，透出境界的幽冷，雖然不及百花嫵媚嬌艷，但它們那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趨時(shí)悅?cè)说娘L(fēng)標(biāo)，與作者好靜的性格相契，自然而然地贏得了詩人的喜愛。這里，“獨(dú)憐”二字，感情色彩至為濃郁，是詩人別有會(huì)心的感受。它表露了作者閑適恬淡的心境。王安石有“綠陰幽草勝花時(shí)”之句，寫初夏之景，與此同一立意。首句，寫靜；次句，則寫動(dòng)。鶯啼婉囀，在樹叢深處間關(guān)滑動(dòng)。鶯啼似乎打破了剛才的沉寂和悠閑，其實(shí)在詩人靜謚的心田蕩起更深一層漣漪。次句前頭著一“上”字，不僅僅是寫客觀景物的時(shí)空轉(zhuǎn)移，重要的是寫出了詩人隨緣自適、怡然自得的開朗和豁達(dá)。

接下來兩句側(cè)重寫荒津野渡之景。景物雖異，但仍然循此情愫作展衍：“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”。這兩句是說：到傍晚時(shí)分，春潮上漲，春雨淅瀝，西澗水勢(shì)頓見湍急。郊野渡口，本來就荒涼冷漠，此刻愈發(fā)難覓人蹤。只有空舟隨波縱橫?！按撼薄迸c“雨”之間用“帶”字，好像雨是隨著潮水而來，把本不相屬的兩種事物緊緊連在了一起，而且用一“急”字寫出了潮和雨的動(dòng)態(tài)。結(jié)尾句。用“無人”一說明渡口的‘“野”。二句詩所描繪的情境，未免有些荒涼，但用一“自”字，卻體現(xiàn)著悠閑和自得。韋應(yīng)物為詩好用“自”字，“自”字皆可釋為“自在”“自然”之意，含有“自我欣賞”、“自我憐愛”的意蘊(yùn)?！耙岸伞本洚?dāng)作如是解。舍此，便與一二句相悖謬了。這兩句以飛轉(zhuǎn)流動(dòng)之勢(shì)，襯托閑淡寧靜之景，可謂詩中有畫，景中寓情。

這首詩中有無寄托，所托何意，歷來爭(zhēng)論不休。舊注以為這首詩有政治寄托，說是寫“君子在下，小人在上之象”，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷，但過于穿鑿附會(huì)，難以自圓其說。有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則詩中流露的情緒若隱若顯，開篇幽草、黃鶯并提時(shí)，詩人用“獨(dú)憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩人安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊(yùn)含著一種不在位、不得其用的'無奈、憂慮、悲傷的情懷。詩人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛和不喜愛的景物，說自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來。 這首詩表達(dá)作者對(duì)生活的熱愛。

創(chuàng)作背景

一般認(rèn)為《滁州西澗》這首詩是唐德宗建中二年（781年）韋應(yīng)物任滁州刺史時(shí)所作。他時(shí)常獨(dú)步郊外，滁州西澗便是他常光顧的地方。作者喜愛西澗清幽的景色，一天游覽至滁州西澗（在滁州城西郊野），寫下了這首詩情濃郁的小詩。

賞析二

滁州，治所在今安徽滁縣。西澗，在滁州城西，俗名上馬河。此詩作于唐德宗建中二年(781)，時(shí)韋應(yīng)物出任滁州刺史。

詩寫暮春景物。"獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴"。開頭二句是寫日間所見。暮春之際，群芳已過，詩人閑行至澗，但見一片青草萋萋。幽草，雖然不及百花嫵媚嬌艷，但它那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趨時(shí)悅?cè)说娘L(fēng)標(biāo)， 自然而然地贏得了詩人的喜愛。這里，"獨(dú)憐"二字，感情色彩至為濃郁，是詩人別有會(huì)心的感受。它表露了作者閑適恬淡的心境。王安石有"綠陰幽草勝花時(shí)"之句，寫初夏之景，與此同一立意。首句，寫靜;次句，則寫動(dòng)。鶯啼婉囀，在樹叢深處間關(guān)滑動(dòng)。鶯啼似乎打破了剛才的沉寂和悠閑，其實(shí)在詩人靜謚的心田蕩起更深一層漣漪。次句前頭著一"上"字，不僅僅是寫客觀景物的時(shí)空轉(zhuǎn)移，重要的是寫出了詩人隨緣自適、怡然自得的開朗和豁達(dá)。

接下來兩句，側(cè)重寫荒津野渡之景。景物雖異，但仍然循此情愫作展衍:"春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫"。到傍晚時(shí)分，春潮上漲，春雨淅瀝，西澗水勢(shì)頓見湍急。郊野渡口，本來就荒涼冷漠，此刻愈發(fā)難覓人蹤。只有空舟隨波縱橫。二句詩所描繪的情境，未免有些荒涼，但用一"自"字，卻體現(xiàn)著悠閑和自得。韋應(yīng)物為詩好用"自"字。"欲囀不囀意自嬌"，此寫鶯啼。"恬然自安流"，此詠百川分流。這類"自"字皆可釋為"自在""自然"之意，含有"自我欣賞"、"自我憐愛"的意蘊(yùn)。"野渡"句當(dāng)作如是解。舍此，便與一二句相悖謬了。

這兩句在結(jié)構(gòu)安排上也很精當(dāng)。"春潮帶雨晚來急"，構(gòu)成典型環(huán)境，與下文形成因果關(guān)系;"急"與"自"兩字互為照應(yīng)，準(zhǔn)確地傳達(dá)出詩人內(nèi)心的情感意識(shí)，把客觀景物和抒情主體有機(jī)地融為一體。狀出難寫之景，達(dá)出難言之情。

舊注以為這首詩有政治寄托，說是寫"君子在下，小人在上之象"，過于穿鑿附會(huì)，難以自圓其說。

第四篇：游明禪師西山蘭若原文及賞析

《游明禪師西山蘭若》作者為唐朝文學(xué)家孟浩然。其古詩詞全文如下：

西山多奇狀，秀出倚前楹。

停午收彩翠，夕陽照分明。

吾師住其下，禪坐證無生。

結(jié)廬就嵌窟，剪苕通往行。

談空對(duì)樵叟，授法與山精。

日暮方辭去，田園歸冶城。

【鑒賞】

一首詩的開頭很重要。這篇作品，發(fā)端很有特色。開門見山，徑寫西山的形象性狀，除了寫景生動(dòng)，渲染了蘭若所處的環(huán)境外，也暗示了對(duì)明禪師禪法的贊美。緊接著的兩句，表面上是寫從早到晚景物的變化，實(shí)則說明了詩人一整天流連于此，樂而忘返，見出其地所富有的吸引力。所以底下就明寫吸引力之所由來——來自“禪坐證無生”的明禪師。而點(diǎn)出人物后，又無一贅筆，馬上轉(zhuǎn)入對(duì)其生活的描寫。首先是居處：“結(jié)廬就嵌窟，剪竹通徑行?！币姵銎渥非箝槦o人跡的幽靜。其次是活動(dòng)：“談空對(duì)樵叟，說法與山精?！币姵銎洵h(huán)境雖然幽靜卻并不寂寞，同時(shí)，也將其度世心腸及高深禪法并作一筆表出。

“說法與山精”一句顯出自“生公說法，頑石點(diǎn)頭”的典故。說的是僧人竺道生初至蘇州，不被了解，故對(duì)著頑石說法，竟致使得頑石點(diǎn)頭，可見其法理之精。在作者心目中，明禪師顯然也是如此。最后歸結(jié)到自己：一天游觀已畢，將要?dú)w去。這里又有一點(diǎn)獨(dú)特之處。一般人寫離開寺院，或多或少，總有又入紅塵的遺憾，往往以對(duì)比句加以唱嘆。而在這首詩里，作者所表現(xiàn)的由禪院到田園卻是和諧的，因?yàn)樗?dāng)時(shí)隱于襄陽，在某種程度上也是出世之人。所以，由于具有這種心境，使得他把自己的生活情趣和場(chǎng)景也融入了詩中，禪境中遂帶有幾分田園之氣。試比較《夜歸鹿門歌》：“山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人獨(dú)來去?！辈浑y發(fā)現(xiàn)二者的相通之處。李嗣業(yè)《慰弘禪師集天竺語詩序》說：“唐人妙詩，若《游明禪師西山蘭若》詩，此亦孟襄陽之禪也，不得專謂之詩?！闭菍?duì)他的這一特色的體認(rèn)。

第五篇：送人赴安西原文賞析及翻譯

送人赴安西原文賞析及翻譯

原文：

送人赴安西

朝代：唐朝

作者：岑參

上馬帶吳鉤，翩翩度隴頭。

小來思報(bào)國(guó)，不是愛封侯。

萬里鄉(xiāng)為夢(mèng)，三邊月作愁。

早須清黠虜，無事莫經(jīng)秋。

譯文及注釋：

譯文

你看那位壯士，手執(zhí)胡鉤跨上駿馬，英姿勃勃地越過隴山頭。他從小就立志報(bào)效國(guó)家，殺敵立功絕不是為了做官封侯。萬里之外的故鄉(xiāng)景象將會(huì)在你的夢(mèng)中出現(xiàn)，邊疆的月光常常會(huì)引起你的別離憂愁之情。你此去應(yīng)該早日消滅那些胡族侵略者，不要優(yōu)柔寡斷將戰(zhàn)事一拖經(jīng)年。

注釋

⑴鉤：一種似劍而曲的兵器。

⑵翩翩：形容輕捷地馳騁。隴頭：指陜西箥隴縣西北。隴北地區(qū)是古代通往西域的要道。

⑶三邊：泛指邊陲地區(qū)。

⑷黠虜：狡猾的敵人。

⑸經(jīng)秋：經(jīng)年。

賞析：

這是公元754年（天寶十三載）岑參第二次前往北疆之前在長(zhǎng)安寫作的送行篇章。詩人對(duì)友人英姿勃發(fā)、舍身報(bào)國(guó)、不計(jì)名利的行為極為贊賞，又進(jìn)一步饒有興趣地設(shè)想友人戍守邊疆一定會(huì)產(chǎn)生思鄉(xiāng)之念，最后祈盼早日蕩平虜寇，還邊境以安寧。全詩充滿愛國(guó)主義豪情。

“上馬帶胡鉤，翩翩度隴頭?！笔茁?lián)二句寫友人裝備精良，身姿瀟灑，可見詩人對(duì)友人十分欣賞。

“小來思報(bào)國(guó)，不是愛封侯。”頷聯(lián)二句稱慕友人不但形象英姿颯爽，而且更有高尚、美好的心靈。這是更為詩人所欽敬的一點(diǎn)。

“萬里鄉(xiāng)為夢(mèng)，三邊月作愁?！鳖i聯(lián)二句是設(shè)想友人久戍塞外必然會(huì)產(chǎn)生無窮的思鄉(xiāng)愁緒，言語中充滿關(guān)懷和愛護(hù)。詩人曾有過經(jīng)年居留塞外的經(jīng)歷，在《安西館中思長(zhǎng)安》等詩中都曾表露過深沉的思鄉(xiāng)之情。因此他的設(shè)想可謂設(shè)身處地，情真意切，不是空穴來風(fēng)。這里對(duì)友人思鄉(xiāng)之念的想象，更見詩人所寄托的一片愛國(guó)深情。

“早須清黠虜，無事莫經(jīng)秋。”尾聯(lián)盼望友人早日凱旋。詩人居漠北時(shí)，親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的巨大破壞。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅造成了田園荒蕪，民不聊生，而且對(duì)戰(zhàn)士本身也是一種荼毒。因此詩人希望友人早日歸來，確是飽含深意。

全詩先寫友人的英雄風(fēng)采，再由表及里，從報(bào)國(guó)、思鄉(xiāng)的角度謳歌了友人的美好心靈，最后告誡友人，盡快結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，最好是別“經(jīng)秋”。因?yàn)樘瞥厡㈩I(lǐng)往往擁兵自重，養(yǎng)敵蓄功，常將本可早日結(jié)束的戰(zhàn)爭(zhēng)一拖經(jīng)年，給國(guó)家造成巨大損失。所謂“兵聞拙速，未睹巧以久也”，可見詩人淳樸的觀念中，還飽含戰(zhàn)略家的遠(yuǎn)見卓識(shí)。

送人赴安西

唐代岑參

上馬帶吳鉤，翩翩度隴頭。

小來思報(bào)國(guó)，不是愛封侯。

萬里鄉(xiāng)為夢(mèng)，三邊月作愁。

早須清黠虜，無事莫經(jīng)秋。

譯文

韻譯

跨上英俊的戰(zhàn)馬寶刀佩在身邊，策馬翩翩地飛馳翻越隴山之顛。

自小衷心地希望獻(xiàn)身國(guó)家危難，哪把高官與厚祿耿耿掛于心間。

置身于萬里之外鄉(xiāng)情化為夢(mèng)境，眼望那邊地明月激起陣陣懷戀。

祝愿親愛的戰(zhàn)友早早掃清頑敵，邊庭無事早歸來切莫再經(jīng)秋天！

散譯

你看那位壯士，手執(zhí)胡鉤跨上駿馬，英姿勃勃地越過隴山頭。他從小就立志報(bào)效國(guó)家，殺敵立功絕不是為了做官封侯。萬里之外的故鄉(xiāng)景象將會(huì)在你的夢(mèng)中出現(xiàn)，邊疆的月光常常會(huì)引起你的別離憂愁之情。你此去應(yīng)該早日消滅那些胡族侵略者，不要優(yōu)柔寡斷將戰(zhàn)事一拖經(jīng)年。

注釋

安西：即安西都護(hù)府，治所在今新疆吐魯番東南達(dá)克阿奴斯。

胡鉤：一種似劍而曲的兵器，一作“吳鉤”。

翩翩：形容輕捷地馳騁。隴（lǒng）頭：指陜西箥隴縣西北。隴北地區(qū)是古代通往西域的要道。

三邊：幽、并、涼三州為漢時(shí)邊郡，這里泛指邊陲地區(qū)。

黠虜（xiá lǔ）：狡猾的敵人。虜，古時(shí)西北少數(shù)民族的泛稱。

經(jīng)秋：經(jīng)年。

賞析

詩人對(duì)友人英姿勃發(fā)、舍身報(bào)國(guó)、不計(jì)名利的行為極為贊賞，又進(jìn)一步饒有興趣地設(shè)想友人戍守邊疆一定會(huì)產(chǎn)生思鄉(xiāng)之念，最后祈盼早日蕩平虜寇，還邊境以安寧。全詩充滿愛國(guó)主義豪情。

“上馬帶胡鉤，翩翩度隴頭?！痹姷拈_頭兩句從友人登程的情景寫起。首句寫友人身著戎裝，跨上戰(zhàn)馬，勾勒出即將出征的戰(zhàn)士的英姿。詩人并不泛寫戎裝，而僅就佩刀提了一筆，既點(diǎn)明了此行性質(zhì)，也使形象增添了英雄之氣。次句對(duì)友人奔赴邊關(guān)加以設(shè)想：“翩翩度隴頭”，寫他的輕快、矯健、急切。上下兩句，一靜一動(dòng)，用兩個(gè)富有特征性的事物突出了友人赴邊的英姿勃勃的形象。以上兩句從外表寫。以下兩句則從內(nèi)心寫，直接揭示友人的`思想境界：“小來思報(bào)國(guó)，不是愛封侯”兩句從正、反兩方面來肯定友人的思想，從而把友人的行為提到愛國(guó)的高度?！靶怼眱勺挚梢娺@種想法由來已久。從而給首二句提供出思想根據(jù)，其中既包含有詩人贊佩之情，稱慕友人不但形象英姿颯爽，而且更有高尚、美好的心靈，同時(shí)也就反映了詩人立志報(bào)國(guó)的豪情壯志。這是更為詩人所欽敬的一點(diǎn)。

但是，有這種愛國(guó)情懷，并不意味著就可以毫不留戀家園，恰恰相反，這種情懷是與對(duì)家國(guó)的深厚感情不可分割地聯(lián)系在一起的。他們?yōu)楸Ｐl(wèi)它而離開它，但當(dāng)離開它的時(shí)候，往往對(duì)它產(chǎn)生深切的思念。詩人曾有過經(jīng)年居留塞外的經(jīng)歷，在《安西館中思長(zhǎng)安》等詩中都曾表露過深沉的思鄉(xiāng)之情?！叭f里鄉(xiāng)為夢(mèng)，三邊月作愁”，就是這種感情的集中寫照。詩人沒有去寫友人在邊疆怎樣去從軍苦戰(zhàn)，卻去設(shè)想他在萬里邊關(guān)對(duì)家鄉(xiāng)是如何夢(mèng)繞魂?duì)?，這就寫出了友人對(duì)家國(guó)的一往情深，而這種設(shè)想同時(shí)也就傳達(dá)出詩人對(duì)友人的思念，充滿關(guān)懷和愛護(hù)。這種情懷寫得很深沉，很細(xì)膩，詩的情調(diào)到此而一轉(zhuǎn)，但卻并不低抑。

詩的最后兩句是詩人的祝愿?！扒鬻锾敗笔怯讶烁鞍参鞯哪康?。詩人居漠北時(shí)，親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的巨大破壞。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅造成了田園荒蕪，民不聊生，而且對(duì)戰(zhàn)士本身也是一種荼毒。上句愿友人建功，下句愿友人早歸，既表現(xiàn)出詩人與友人同樣以國(guó)事為重，又表現(xiàn)出雙方的情誼，以深厚的情意扣緊“送”字，為全詩作結(jié)。

全詩先寫友人的英雄風(fēng)采，再由表及里，從報(bào)國(guó)、思鄉(xiāng)的角度謳歌了友人的美好心靈，最后告誡友人，盡快結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，最好是別“經(jīng)秋”。因?yàn)樘瞥厡㈩I(lǐng)往往擁兵自重，養(yǎng)敵蓄功，常將本可早日結(jié)束的戰(zhàn)爭(zhēng)一拖經(jīng)年，給國(guó)家造成巨大損失。所謂“兵聞拙速，未睹巧以久也”，可見詩人淳樸的觀念中，還飽含戰(zhàn)略家的遠(yuǎn)見卓識(shí)。

創(chuàng)作背景

這首詩是天寶十三載（754）岑參第二次前往北疆之前在長(zhǎng)安寫作的送行篇章。