第一篇：logo設(shè)計(jì)理論

標(biāo)志設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

怎樣才是一個(gè)好標(biāo)志(logo五大原則):、它必須簡(jiǎn)單

過(guò)于復(fù)雜的設(shè)計(jì)會(huì)產(chǎn)生溝通的障礙，所以在標(biāo)志中不要顯得于過(guò)擁擠：如果將綠地、旗子、線路、高爾夫球手、島形元素、邊界、圓環(huán)、弧形字體集合在一個(gè)標(biāo)志中，成了一個(gè)大雜燴，其實(shí)，你只需要少數(shù)一些元素就可以設(shè)計(jì)一個(gè)視覺(jué)效果更強(qiáng)烈的標(biāo)志。、它必須醒目

細(xì)線條作為版面設(shè)計(jì)時(shí)可以產(chǎn)生良好的效果，但在標(biāo)志上使用，就顯得很虛弱，因?yàn)椋?1）觀看起來(lái)不清晰； 2）過(guò)于細(xì)的線條在各種復(fù)制的過(guò)程中很容易斷開(kāi)甚至不能呈現(xiàn)。

雖然上述兩個(gè)標(biāo)志很相似，但如果將標(biāo)志貼在一輛在城市行駛的汽車上，第一輛汽車上的標(biāo)志根本無(wú)法看得清楚。3、它必須能適應(yīng)各種尺寸

很多設(shè)計(jì)師經(jīng)常沒(méi)有注意到這一點(diǎn)，他們?cè)谠O(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)將標(biāo)志放得很大來(lái)做，看起好很美，但不要忘記，你的標(biāo)志還要應(yīng)用在很多小東西上。要記?。耗愕臉?biāo)志無(wú)論是應(yīng)用在戶外廣告牌還是應(yīng)用在名片上，都一樣要表現(xiàn)良好。

如果一個(gè)標(biāo)志里面有太多細(xì)節(jié)，當(dāng)標(biāo)志縮小時(shí)，里面的元素將會(huì)顯得模糊不清（留意上圖左邊的標(biāo)志），好的標(biāo)志應(yīng)該象右邊所示，更少的細(xì)節(jié)使標(biāo)志在尺寸較小時(shí)仍然具有良好的表現(xiàn)能力。、它必須能準(zhǔn)確傳達(dá)業(yè)務(wù)特征

這聽(tīng)起來(lái)好象老生常談，但有時(shí)當(dāng)設(shè)計(jì)師在為自己的創(chuàng)意而暗暗佩服自己的時(shí)候，他們很容易將一些常識(shí)性的東西拋諸腦后。對(duì)于一家航空公司來(lái)說(shuō)，右邊的標(biāo)志更能準(zhǔn)確傳達(dá)公司的業(yè)務(wù)特征。左邊的標(biāo)志雖然有趣，但不難準(zhǔn)確傳達(dá)航空公司的業(yè)務(wù)特征。、它必須具有鮮明特色

不要滿足于平凡。你的公司是獨(dú)一無(wú)二的，有著獨(dú)特的企業(yè)文化及市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)特色，所以在設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)必須深思熟慮。

圓形是一種非常有力量的設(shè)計(jì)元素

圓形很容易產(chǎn)生一個(gè)視覺(jué)焦點(diǎn)，它平滑流暢的邊緣比起那些直線邊緣更討人喜歡。當(dāng)然，也不要忘記圓形的親密伙伴：橢圓形。

避免使用一些新潮字體

除非你公司經(jīng)營(yíng)的就是一些潮流服飾之類的業(yè)務(wù)，否則，你所選選擇的字體必須能夠經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。通常來(lái)說(shuō)，低調(diào)的字體反而是最佳的選擇，因?yàn)樗鼈兏芙?jīng)受時(shí)代的變遷。

避免標(biāo)志極寬或極高

一些特殊的形狀很難在一些載體中配合（如名片、廣告宣傳等等），看起來(lái)往往讓人感覺(jué)不舒服。一個(gè)好的標(biāo)志比例大概應(yīng)該是 3 ：2。與普通的電視屏幕比例差不多（1：1 的比例也不錯(cuò)）。

標(biāo)志與名稱配合

如果名稱是標(biāo)志的一部分，必須使兩者能夠完美配合，可以變換各種位置來(lái)進(jìn)行觀察。下圖左標(biāo)志中，通過(guò)延長(zhǎng)白線來(lái)使標(biāo)志與文字形成一個(gè)整體，右標(biāo)志中，通過(guò)顏色的重復(fù)使用使標(biāo)志形成一個(gè)整體。

什么是 logo ？

說(shuō)到標(biāo)志及企業(yè)形象時(shí)，很多人都有各自一套的解釋。那什么是 logo 呢，其實(shí)該詞是 logotype 一詞的簡(jiǎn)稱，在以前指的是一家公司的簽名或符號(hào)。該詞起源于希臘語(yǔ)：logos，意思是“文字”。

在圖片設(shè)計(jì)的語(yǔ)境中來(lái)說(shuō)，文字符號(hào)通常用來(lái)指公司的名稱。如果標(biāo)志沒(méi)有文字，我們稱其為“象征圖案”（symbols），但用來(lái)溝通的象征圖案（如交通標(biāo)志或指示牌）實(shí)際上是一種“象形符號(hào)”（pictographs）

如果一個(gè)標(biāo)志僅由字體組成，他們可以稱為字母標(biāo)（lettermarks）、文字標(biāo)（wordmarks），或者稱為字母組合標(biāo)志（monograms），通常這些文字標(biāo)志是采用首字母或縮寫的形式來(lái)表現(xiàn)，當(dāng)然，也可以用公司全稱。當(dāng)象征圖案及文字標(biāo)志結(jié)合在一起，就是我們所說(shuō)的“混合標(biāo)志”（combination marks）。上述任何一種標(biāo)志形式如果經(jīng)過(guò)注冊(cè)或受法律保護(hù)，稱之為“商標(biāo)”。

在出版行業(yè)中，很多人都在封面使用文字標(biāo)或報(bào)頭（masthead）來(lái)傳達(dá)出版社的名稱，但準(zhǔn)確的名稱（特別是對(duì)于報(bào)紙的報(bào)頭）應(yīng)該是“ nameplate ”或“ banner ”，而 masthead 一詞，準(zhǔn)確的含義是是指列明出版商名稱、擁有人的名字、職員表、地址電話之類的那些文字。為了敘述方便，我們?cè)谙旅媸褂谩皹?biāo)志”一詞來(lái)代表公司的符號(hào)，使用“報(bào)頭”來(lái)代表出版行業(yè)

讓我們開(kāi)始設(shè)計(jì)標(biāo)志！

讓我們看看如何利用一些簡(jiǎn)單的符號(hào)變成一個(gè)漂亮的標(biāo)志。

一些印刷符號(hào)字體（Dingbat fonts）為設(shè)計(jì)一個(gè)現(xiàn)代標(biāo)志提供了非常豐富的元素，很多這種符號(hào)字體原本就已經(jīng)很漂亮，節(jié)省了設(shè)計(jì)這些基本元素的時(shí)間或精力。但它們最大的好處是幫助你在設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)提供一些圖案給你研究。你可以通過(guò)組成路徑、打散、重新排列、扭曲、旋轉(zhuǎn)或縮放、改變顏色及其它的手段來(lái)使它們變得漂亮實(shí)用。

1、您希望標(biāo)志看起來(lái)象是什么？ 抽象表達(dá)

符號(hào)字體非常適合創(chuàng)造一些抽象的標(biāo)志。不象一些繪畫式的標(biāo)志（繪畫傳達(dá)的是真實(shí)的對(duì)象）或象征式標(biāo)志（如我們用地球來(lái)象征人類），抽象標(biāo)志是通過(guò)暗示及間接來(lái)傳達(dá)的，在意義顯得較為模糊。

如果你要設(shè)計(jì)一個(gè)抽象型標(biāo)志，記住幾點(diǎn)：

2、標(biāo)志所屬公司的產(chǎn)品或服務(wù)比較難以用言語(yǔ)表達(dá)的；

3、你更希望傳達(dá)的是一些如力量、良好關(guān)系、想象等這些概念；

4、你公司的產(chǎn)品或服務(wù)非常多元化

將元素組成一組傳達(dá)了團(tuán)隊(duì)、合作等含義。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐帕许樞蛞蚕笳髦Y(jié)構(gòu)穩(wěn)定，而一朵花的整體形象則暗示著公司的成長(zhǎng)。

重疊的對(duì)象圍繞中心點(diǎn)組成的圖案，暗示著發(fā)展、深思熟慮的行動(dòng)或者團(tuán)結(jié)。這種聯(lián)鎖的圖形也傳達(dá)了關(guān)系及團(tuán)隊(duì)力量等含義。表達(dá)具體的東西

很多漂亮的標(biāo)志都是根據(jù)具體的對(duì)象來(lái)設(shè)計(jì)的。比如，一名印刷工人可能會(huì)覺(jué)得印刷流程是一件挺有趣的工作，但對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，我們會(huì)覺(jué)得它過(guò)于嘈雜，到處是油墨。所以這名印刷工人就會(huì)希望他的標(biāo)志能夠以一種間接的方式來(lái)傳達(dá)其印刷機(jī)的質(zhì)量。、使用一個(gè)背景來(lái)美化標(biāo)志，或增強(qiáng)力量、對(duì)比等 建立一個(gè)藝術(shù)舞臺(tái)

一個(gè)簡(jiǎn)單的背景就象讓你的圖案有一個(gè)表演的舞臺(tái)。很多符號(hào)字體本身就已經(jīng)很漂亮，但如果使用了一個(gè)背景，效果可能會(huì)加倍。我們使用背景是因?yàn)椋?/p>

? ? ? ? 希望標(biāo)志看起來(lái)更有力量； 進(jìn)一步美化標(biāo)志；

使原來(lái)不平滑的邊緣變得平滑； 強(qiáng)化色彩表達(dá)；

? 創(chuàng)造活力的感覺(jué)；

使用簡(jiǎn)單的背景圖形，三種最理想的背景是：圓形（或橢圓），正方形（或菱形）及六邊形。這些圖形既簡(jiǎn)單又對(duì)稱，容易使觀看的視線集中。表現(xiàn)稍欠佳但也可以嘗試的圖形是：豎直擺放的橢圓，長(zhǎng)方形，三角形及多邊形（大于六邊），這些圖形呈現(xiàn)一種發(fā)散的能量感。加上一個(gè)充滿活力的背景后，往往可以使一個(gè)標(biāo)志增色不少，有些涉及多個(gè)細(xì)小元素的標(biāo)志，原本的輪廓可能會(huì)顯得凌亂，但如果放在一個(gè)背景時(shí)，會(huì)增加它們的視覺(jué)沖擊力，也使到該標(biāo)志最后應(yīng)用于一些實(shí)際物品如名片等辦公用品或各種廣告時(shí)適應(yīng)性更強(qiáng)。

一個(gè)背景相當(dāng)于給原來(lái)的元素添加了一個(gè)軀干，也給標(biāo)志一個(gè)空間透氣，顯得更有活力。整體看起來(lái)更醒目。

不同的形狀背景有不同的視覺(jué)效果，在設(shè)計(jì)時(shí)可以嘗試不同的形狀來(lái)觀看效果。留意上述右邊標(biāo)志，里面元素的外角與六角形是互相對(duì)應(yīng)的。正負(fù)空間調(diào)換

這些符號(hào)放在深色的背景下都具有良好的視覺(jué)效果。但里面的元素是白色時(shí)，背景成了視覺(jué)的支配元素，有時(shí)可以使標(biāo)志變得更生動(dòng)。

觀察上述三個(gè)，最左及最右所呈現(xiàn)出來(lái)的視覺(jué)相差是非常大的。

觀察上述感覺(jué)相差很大的兩圖，左邊的圖沒(méi)有背景，我們可以感覺(jué)到好象有光線從中間向四周散發(fā)。如果我們把它變成白色，然后再加一個(gè)紅色背景，這個(gè)時(shí)候，出來(lái)的效果完全不一樣，背景對(duì)元素產(chǎn)生較大的壓抑。

尺寸調(diào)整及重新組合

當(dāng)對(duì)一些元素偏離中心或旋轉(zhuǎn)處理時(shí)，可以使標(biāo)志產(chǎn)生一種緊張感，顯得更具動(dòng)態(tài)及活力。不同的位置可以傳達(dá)穩(wěn)定、運(yùn)動(dòng)等特征。哪一種更好？就需要你用藝術(shù)的眼光來(lái)觀察了。但無(wú)論選擇哪一種，它必須醒目！

旋轉(zhuǎn)、尺寸調(diào)整及將每一個(gè)元素移到接觸外圈邊緣，您可以看到每一種處理產(chǎn)生的視覺(jué)效果都不一樣。放置下方傳達(dá)重量及穩(wěn)定；接觸右邊緣傳達(dá)運(yùn)動(dòng)等。

上圖中，哪一種陽(yáng)光的設(shè)計(jì)最好？里面元素的變化及位置影響到標(biāo)志所傳達(dá)的信息。你會(huì)選擇哪一個(gè)？、創(chuàng)造！分離各個(gè)元素：

直接采用原來(lái)的一些符號(hào)元素只是最原始的一步。有時(shí)，你可以將他們打散、重新組合，你會(huì)發(fā)現(xiàn)隱藏在里面很多有用的圖案，我們提供幾種可能的方法：

? ? ? ? ? 將元素分開(kāi)； 對(duì)另一半重新排列； 移動(dòng)某一部分； 放置一個(gè)或多個(gè)元素； 去掉元素的某一部分。

改變一個(gè)或多個(gè)小元素

很多符號(hào)元素一般都是呈對(duì)稱結(jié)構(gòu)的，我們可以考慮對(duì)這些結(jié)構(gòu)重新分配，如下圖，從同一個(gè)基本結(jié)構(gòu)中，我們可以產(chǎn)生三種不同的結(jié)構(gòu)，而且出來(lái)的效果都不錯(cuò)：

只使用其中一部分元素

我們可以將一些元素去掉：有時(shí)局部的元素比整體顯得更有趣，特別是置入一個(gè)背景時(shí)效果更好。為了出奇不意，試一下這種辦法。

將分割元素重新組合

有時(shí)一個(gè)元素不夠用，復(fù)制其中一部分或整個(gè)元素，然后通過(guò)層疊或放置，同樣可以產(chǎn)生一些耳目一新的圖象出來(lái)。

我們有時(shí)可以從多個(gè)現(xiàn)成的符號(hào)元素中各取一部分，組合成一個(gè)新的元素。、加上公司名稱 名字可以很小……

你的公司名稱是標(biāo)志的一部分，對(duì)于很多辦公用品及印刷材料，你的標(biāo)志在一臂距離時(shí)必須能夠清晰閱讀。而一個(gè)尺寸較小、平實(shí)簡(jiǎn)樸的公司名稱會(huì)顯得更專業(yè)沉穩(wěn)。

放在哪里？很遺憾，這仍然沒(méi)有一個(gè)“絕對(duì)”標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)椴煌膱D案有不同的視覺(jué)效果，嘗試在圖案背景的各個(gè)邊緣放置公司名稱，放在圖案的左邊、右邊、角位或其它位置，仔細(xì)觀察。

要多寬？ 公司名稱最好與標(biāo)志名稱的寬度相適應(yīng)，如果名稱過(guò)短，就將它拉大字母間距。在標(biāo)志中，一般來(lái)說(shuō)，大寫字母比小寫字母更恰當(dāng)?！忠部梢院艽?！

如果標(biāo)志主要應(yīng)用于戶外，如卡車車身或建筑上，名稱最好要大。這個(gè)時(shí)候，公司名稱支配著整個(gè)標(biāo)志，字體的設(shè)計(jì)成為了關(guān)鍵的設(shè)計(jì)元素。

如何設(shè)計(jì)字母標(biāo)志

利用你公司的首字母與圖象元素結(jié)合創(chuàng)造一個(gè)漂亮、具沖擊力的標(biāo)志。

在中世紀(jì)，手工藝人已經(jīng)在他們的產(chǎn)品中打上一個(gè)自己特有的印來(lái)表示對(duì)自己產(chǎn)品質(zhì)量的保證。后來(lái)就演變成為我們今天的商標(biāo)。

早期的商標(biāo)裝飾性很強(qiáng)，通常都是采用一些很繁瑣及華麗的線條來(lái)勾勒字母，與現(xiàn)在的標(biāo)志相比，雖然兩者的目的一樣，但在外觀上已經(jīng)有了很大的發(fā)展。現(xiàn)代的商標(biāo)較少使用這些復(fù)雜繁瑣的樣式，通常都只是采用某些對(duì)象的輪廓圖，而且公司名稱的字體一般都顯得簡(jiǎn)單。這些字母標(biāo)志仍然是商標(biāo)中一種最主要的標(biāo)志形式——它顯得富有格調(diào)、沖擊力強(qiáng)，而且容易制作。

讓我們來(lái)看一下如何設(shè)計(jì)一個(gè)行之有效的字母標(biāo)志。在設(shè)計(jì)之前……

當(dāng)然，字母是字母標(biāo)志的基礎(chǔ)元素，不同的字母形狀及比例會(huì)決定整個(gè)標(biāo)志其余的部分。首先，我們首先要學(xué)會(huì)觀察，一般來(lái)說(shuō)，我們將字母放置在一個(gè)開(kāi)放的背景區(qū)域中，然后再來(lái)思考其它的設(shè)計(jì)元素如何與它配合。、先打出公司名稱

選擇好一種字體，然后將字體創(chuàng)建輪廓，使其線條變成路徑，對(duì)內(nèi)部一些原本留空的區(qū)域要去掉。、創(chuàng)作一個(gè)圖象元素

創(chuàng)作（或?qū)ふ遥┮粋€(gè)簡(jiǎn)單的圖像元素（當(dāng)然，該圖像元素必須與你公司的產(chǎn)品或服務(wù)有關(guān)），在我們這個(gè)例子中，是一家熱帶魚(yú)的商店，所以我們選擇了一個(gè)熱帶魚(yú)的圖像元素。這個(gè)元素并不需要過(guò)于復(fù)雜的細(xì)節(jié)，重要的是它的整體輪廓。、結(jié)合

將這個(gè)圖像元素補(bǔ)上原來(lái)字母中原來(lái)留空的區(qū)域。留意這個(gè)圖像元素的輪廓雖然與原來(lái)留空區(qū)域并不一樣，但這并沒(méi)有影響到我們對(duì)這個(gè)字母的識(shí)別。、如何畫這些元素？ 從真實(shí)物品開(kāi)始

如果你所設(shè)計(jì)的客戶本身的產(chǎn)品是某種具體的產(chǎn)品，如果有很多種產(chǎn)品，我們可以將其中一些產(chǎn)品拿來(lái)嘗試一下。每一個(gè)都會(huì)傳達(dá)不同的意義。如果客戶提供的是某種服務(wù)（如旅館），那我們可以在它所身處的某個(gè)環(huán)境中尋找，如仙人掌（熱帶地區(qū)的旅館），或茶壺。如果一個(gè)寫實(shí)的圖像無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)，那就嘗試象征性的圖案

一個(gè)象征圖案通常會(huì)討人喜歡，傳達(dá)了公司一些不可觸摸的信息，如力量感。我們要尋找的象征圖案不是哪種非常抽象、非常神秘的圖案元素，它必須有指引的功能（象一些指示牌的作用）或我們經(jīng)常會(huì)看到的東西。

一些寫實(shí)的圖象可以有很豐富的象征意義，如鳥(niǎo)，傳達(dá)了和平信息；燈泡，傳達(dá)好點(diǎn)子；公牛，傳達(dá)力量及沖勁。、如何畫：保持醒目，但要簡(jiǎn)單 表現(xiàn)它們的外形

標(biāo)志必須能快速傳達(dá)信息。我們必須畫出最能表現(xiàn)出這件物品的特點(diǎn)，如下面的鐵錘，如果以俯視角度來(lái)畫，沒(méi)有人知道它是什么。

在必要時(shí)使用一些細(xì)節(jié)元素配合

有一些裝飾性很強(qiáng)的元素雖然很漂亮，但也過(guò)于復(fù)雜，不是字母標(biāo)志所希望的理想形式。我們不需要過(guò)多的細(xì)節(jié)，只需要能夠讓人識(shí)別這個(gè)對(duì)象是什么即可。

如果要加上線條，必須控制線條的厚度及數(shù)量

線條可以給人一種快速移動(dòng)的感覺(jué)，但一不小心，就會(huì)使標(biāo)志產(chǎn)生過(guò)多的細(xì)節(jié)。線條的粗細(xì)應(yīng)該一致，不要用多種不同精細(xì)的線條來(lái)設(shè)計(jì)標(biāo)志。

輪廓線不要過(guò)于復(fù)雜

泰迪熊的尺寸如果放得很大時(shí)我們很容易識(shí)別，但問(wèn)題是，如果將它縮小到一個(gè)字母大小時(shí)，看起來(lái)只是象一個(gè)墨水漬。為什么？因?yàn)樗妮喞珡?fù)雜了。其中的一個(gè)解決辦法是我們只采用泰迪熊的頭部。雖然只是采用一部分，但并不會(huì)影響到對(duì)該形象的識(shí)別。

選擇什么字體？

在設(shè)計(jì)這種標(biāo)志時(shí)，我們可以選擇一種非常粗壯或厚實(shí)的字體，這樣當(dāng)它與其它圖像元素配合時(shí)，其字母特色仍然能夠保留。但要避免選擇一些結(jié)構(gòu)過(guò)于緊湊的字母，因?yàn)檫@些字母里面的轉(zhuǎn)角位形成的空白區(qū)域通常很窄很高，極大的限制了圖像元素的靈活使用。放在哪里：代替白色區(qū)域

象上面我們所說(shuō)的一樣，將字母原來(lái)的空心去掉，然后用其它圖像元素來(lái)代替該空位，通常，所加的圖象元素一般比原來(lái)的空心區(qū)域要大。

你不需要每次都仔細(xì)考慮該放在哪個(gè)位置上。象上圖三個(gè)例子所示，如果圖像元素與原來(lái)字母所呈現(xiàn)的方向感一致時(shí)，效果最強(qiáng)烈。特別留意上圖中郁金香的圖案是如何形成一個(gè)字母 P，與其它兩個(gè)不同，它只是使用花朵元素的其中一部分。放置的原則就是要讓字母容易辨認(rèn)。我們必須順應(yīng)字母原來(lái)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：

避免象上圖這樣擺放，我們的圖片元素應(yīng)該是與原來(lái)的字母和諧一致地結(jié)合，而不是與原來(lái)自然的形狀產(chǎn)生沖突。嘗試一下這些技巧：

重復(fù)圖象元素然后應(yīng)用在字母上，或者將公司名稱的每個(gè)字母都加上圖案：

一群螞蟻比一只螞蟻效果更好，符合我們的思維慣性。象這種重復(fù)應(yīng)用的手法必須是原來(lái)的字母已經(jīng)是非常容易識(shí)別的。

上面標(biāo)志中，留意“ I ”是沒(méi)有進(jìn)行任何處理的，一般來(lái)說(shuō)，避免將圖像元素加在一個(gè)缺乏空心或負(fù)面區(qū)域的字母上（如字母 I 就沒(méi)有任何的留空區(qū)域）。

如何設(shè)計(jì)文字標(biāo)

文字標(biāo)是指不包含圖形的標(biāo)志，設(shè)計(jì)這種標(biāo)志其實(shí)可以很簡(jiǎn)單！

一個(gè)標(biāo)志如果不包含圖形或圖片即稱之為文字標(biāo)，這類標(biāo)志設(shè)計(jì)起來(lái)相對(duì)比較容易。文字標(biāo)是使用最廣泛的一類標(biāo)志，事實(shí)上，很多國(guó)際性大公司都在使用這種標(biāo)志，比如 IBM , SONY。

和其他標(biāo)志一樣，文字標(biāo)也是要代表某種東西。在我們開(kāi)始設(shè)計(jì)之前，應(yīng)該花點(diǎn)時(shí)間想清楚標(biāo)志到底要傳達(dá)的是什么，對(duì)于一家公司或團(tuán)體來(lái)說(shuō)，它要表現(xiàn)的是什么，一件事物或一個(gè)人？是某種產(chǎn)品或是服務(wù)？目標(biāo)顧客是哪些人？如果對(duì)這些問(wèn)題沒(méi)有清晰的答案，設(shè)計(jì)師就很容易經(jīng)不起誘惑而加入很多花俏的圖形，而這些圖形其實(shí)并不是這家公司所實(shí)際需要的。你對(duì)公司越了解，你走的彎路就會(huì)越少。

下面的文章里我們將為 Berington 保險(xiǎn)公司（Berington Insurance）設(shè)計(jì)一個(gè)文字標(biāo)志，其中的一些原理可以應(yīng)用在所有類型的標(biāo)志設(shè)計(jì)中。

馬上開(kāi)始： ．為公司的名字選擇一種字體．調(diào)整文字的大小和對(duì)齊方式，我們將其中一個(gè)單詞放大，其他文字居中．在文字周圍加上邊框，并填充適當(dāng)?shù)谋尘邦伾由涎b飾性的邊線就 ok 了，標(biāo)志看起來(lái)不錯(cuò)，設(shè)計(jì)起來(lái)也不費(fèi)工夫。

我們來(lái)詳細(xì)分析上述這最基礎(chǔ)的幾個(gè)步驟:

一、選擇一種字體

在一個(gè)文字標(biāo)中，字體是關(guān)鍵。你首先需要從很多種字體中選擇一種，這里有一些原則可以參考：

當(dāng)公司名稱使用了某種字體時(shí)，其文字實(shí)傳達(dá)了表面的和隱含的兩種信息。在第一個(gè)例子中，表面的信息是 Berington 保險(xiǎn)公司，而隱含的信息則是它給人的印象或感覺(jué)。我們的任務(wù)就是要找出這兩種信息的互動(dòng)關(guān)系。我們來(lái)試一種字體：

隱含的信息一般都取決于上下文。比如上圖的這種字體，看上去這家保險(xiǎn)公司可能是專門經(jīng)營(yíng)軍屬保險(xiǎn)業(yè)務(wù)的。對(duì)于公眾來(lái)說(shuō)，還可能被誤認(rèn)為是航運(yùn)公司。我們來(lái)試一下另一種字體：

這種輪廓清晰的字體傳達(dá)出一種信息：公司在行業(yè)里已經(jīng)具有多年經(jīng)驗(yàn)。如果我們還是采用這種字體，但改變一下名稱看看有什么效果。

同樣是這種比較正統(tǒng)的字體卻傳達(dá)了另一種信息：修理起來(lái)可能會(huì)很貴。這就是我們所說(shuō)的兩種信息的互動(dòng)關(guān)系。

選擇字體最好的方式就是用你字體庫(kù)里的字體多試一下，看看效果，一些花哨的字體可能會(huì)比較吸引人，不過(guò)你還以應(yīng)該更側(cè)重于比較平實(shí)的字體，為什么呢？因?yàn)檫@些字體更醒目有力，比如 Caslon 字體在其它元素中就不會(huì)顯得過(guò)于令人側(cè)目。

讓我們繼續(xù)原來(lái)的例子，下面我們把名稱換成大寫，拉開(kāi)字符之間的距離。

這樣看起來(lái)比較莊重，更符合公司比較嚴(yán)謹(jǐn)正式的風(fēng)格。

還有一點(diǎn)要注意，有時(shí)單行文字并不能充分表現(xiàn)標(biāo)志的含義，那我們可以通過(guò)改變其他因素來(lái)改變隱含的信息，比如：

用 Lithos 字體會(huì)體現(xiàn)一種希臘，非洲的奇特格調(diào)，我們按下圖處理，這種效果會(huì)更加強(qiáng)烈。

二 ．文字的對(duì)齊方式

我們對(duì) Berington 這個(gè)詞使用 Odeon 緊縮字體，該字體字符間很擠，傳達(dá)了工業(yè)化的味道，而 Insurance 這個(gè)詞可以是用同樣的字體也可以用其他的字體，要注意文字之間的相互關(guān)系，一般來(lái)說(shuō)我們希望它們看起來(lái)像一個(gè)整體，這個(gè)例子中，你可以利用工具中強(qiáng)制調(diào)整間距的功能使兩個(gè)詞的兩端對(duì)齊。下面我們看看其他的可能：

這個(gè)例子里很巧的是 Berington 和 Insurance 兩個(gè)詞有相同的字符數(shù)，只要用同一字體就可以自然對(duì)齊了。

如果兩個(gè)詞的長(zhǎng)度不同怎么辦呢？如果采用相同的字體，那么可以縮小較長(zhǎng)單詞，來(lái)使兩個(gè)詞兩端對(duì)齊：

也可以選擇不同的字體使標(biāo)志產(chǎn)生對(duì)比，下圖中，這里我們選擇另一種比較醒目有棱角的字體，調(diào)整字體的大小可以使兩個(gè)詞左右對(duì)齊。

通過(guò)增加兩個(gè)詞字體大小的差別，可以使這種對(duì)比更加突出。不過(guò)為了左右對(duì)齊，下面的那個(gè)詞的字符間距要拉大一點(diǎn)（下圖）。

增加字符間距可以產(chǎn)生一種奢華的感覺(jué)，特別是對(duì)于比較緊湊的字體，如果兩個(gè)詞的字符間距都增加的話，記得也要把兩個(gè)詞之間的距離也拉大一點(diǎn)。

三．添加背景區(qū)域

首先，我們來(lái)看看這些文字的整體的形狀（試著以不同角度來(lái)觀察），然后在它們周圍畫上適當(dāng)形狀的邊框，用合適的顏色填充，不管是對(duì)單個(gè)詞還是多個(gè)詞的標(biāo)志都是可以的，下面我們看看三種不同的方法：

上圖中，這種整齊的形狀可以使標(biāo)志更突出，配合字體整體形狀的背景，也使到標(biāo)志的結(jié)構(gòu)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。

上述原則同樣適用于長(zhǎng)短不一的文字。注意，上圖中，上下的兩個(gè)較短的詞是兩端對(duì)齊的，同樣配合整體文字形狀的背景使標(biāo)志看起來(lái)更具活力。

背景還可以起到強(qiáng)調(diào)的作用，比如上圖只在標(biāo)志的一部分添加背景，可以使這部分從其余的部分中凸現(xiàn)出來(lái)，注意加了背景區(qū)域之后，其它的文字要與背景兩端對(duì)齊，而不是與文字對(duì)齊。

四、添加對(duì)齊邊線

邊線可以使標(biāo)志顯得更時(shí)尚，漂亮。因?yàn)檫吘€可以突出標(biāo)志的結(jié)構(gòu)，使公司的名字更引人注目，當(dāng)然有時(shí)候僅僅只是為了裝飾標(biāo)志。

1、邊線一般與文字形狀的邊緣形成某種對(duì)齊，這樣做不僅僅是為了整潔，同時(shí)也使標(biāo)志成為一個(gè)更醒目的整體。

對(duì)于公司名字，你還可以試試下面的這些方法。

2、修飾背景區(qū)域

如果外形輪廓不夠時(shí)尚或是太簡(jiǎn)單了，可以在背景區(qū)域添加其他修飾。比如下圖中我們?cè)跇?biāo)志的兩端加入半圓形，同時(shí)用小圖案來(lái)裝飾四個(gè)角（注意一個(gè)標(biāo)志中都只有同一種圖案），這是一種讓你的標(biāo)志得到進(jìn)一步美化或深化的一種技巧。

上圖中 Dantés' 標(biāo)志的字體比較柔順，同時(shí)橢圓輪廓也顯得比較自由，在兩端增加裝飾線可以使標(biāo)志看上去更嚴(yán)謹(jǐn)，你可以試試不同粗細(xì)的線條。

使用重復(fù)的圖形

一個(gè)圖形可以重復(fù)多次使用，試試對(duì)每個(gè)字符或是單詞都使用相同的形狀，就像下圖一樣。設(shè)計(jì)比較長(zhǎng)的文字標(biāo)志

如果你的客戶公司名稱長(zhǎng)得幾乎趕上了一句話，這種文字標(biāo)也可以設(shè)計(jì)得很出色。最主要的

是確定名字中哪部分是需要強(qiáng)調(diào)的，把這部分放大，其余的文字可以居中或是強(qiáng)制對(duì)齊來(lái)達(dá)到平衡的效果。

設(shè)計(jì)首字母縮寫標(biāo)志

如果設(shè)計(jì)的是一個(gè)首字母縮寫的標(biāo)志，文字的安排相對(duì)比較簡(jiǎn)單，但是還是要記住一條原則：把縮寫當(dāng)成一個(gè)單詞來(lái)設(shè)計(jì)。

首字母縮寫標(biāo)志一直很流行，但它也有一些限制。其中之一就是一個(gè)單獨(dú)的縮寫不能完全表達(dá)公司所代表的信息，解決辦法就是把公司的完整名稱也加到標(biāo)志中去。

即使是縮寫標(biāo)志，它的形狀也是由字體的整體形狀來(lái)決定的，注意上面左邊的標(biāo)志中，首字母縮寫與公司全稱結(jié)合形成了一個(gè)有力的標(biāo)志。

上圖的標(biāo)志雖然不是完整的名稱，但在應(yīng)用裝飾線條、區(qū)域及各種圖案時(shí)也不要忘了對(duì)齊，對(duì)齊會(huì)產(chǎn)生一種整齊，統(tǒng)一的效果。

單個(gè)字母縮寫的標(biāo)志就像徽章一樣，可以試試把這些標(biāo)志放在自己個(gè)人的文具用品上，比如信紙，信封什么的。

讓圖形和文字共舞

圖形和文字雖然是截然不同的元素，不過(guò)它們是一個(gè)硬幣的兩面，用得好可以相得益彰，下面我們看看怎樣組合它們：

在電腦時(shí)代，現(xiàn)在有數(shù)以千計(jì)的專業(yè)繪畫插圖或圖形元素供人們挑選下載或購(gòu)買，而且價(jià)格低廉。字體設(shè)計(jì)曾經(jīng)是非常藝術(shù)化的事情，但現(xiàn)在一些公司也會(huì)免費(fèi)提供字體，也使到字體的地位不在高高在上。

讓我們嘗試把這兩樣?xùn)|西結(jié)合起來(lái)。通常我們是將圖形和文字分開(kāi)使用，這里放圖形，那里放文字，實(shí)際上，把他們結(jié)合起來(lái)效果更好。這意味我們要將圖形和文字相互遮蓋，并列，或是粘連，交織在一起。這樣可以讓它們的特點(diǎn)相互映襯，成為一個(gè)整體，這比把它們生硬的擺在一起要好得多。

最容易得到而且很實(shí)用的圖形來(lái)自于圖案字符（Dingbats），比如圓點(diǎn)，箭頭，星形，圓環(huán)等。最普通的特殊字符集是 Zapf 字符集，一般激光打印機(jī)都會(huì)內(nèi)置這些標(biāo)準(zhǔn)字符。．相互遮蓋 親密關(guān)系最重要

單獨(dú)字符和圖形可以緊密的組合成很好的標(biāo)志。讓字母和圖形不斷的接近，接近，再接近直到相互遮蓋住，一個(gè)簡(jiǎn)單又有藝術(shù)感的標(biāo)志就 OK 啦。

緊密可以有很多種形式。上圖黑桃壓著字母J，同時(shí)黑桃仍然能夠完整地呈現(xiàn)，但是下圖則相反。在這里我們?cè)?M 上加了些修飾，讓波浪元素像葉子一樣蓋在字母上，兩個(gè)圓圈很好的體現(xiàn)了活潑的主題。

讓圖形置在名字上 …

什么是 Cookout 公司的特色，這個(gè)圖形不用只言片語(yǔ)就回答了這個(gè)問(wèn)題。

注意魚(yú)是朝向公司名字的，這是兩者聯(lián)系的關(guān)鍵，如果魚(yú)看上去是游走了，那么顧客也會(huì)跟著它走開(kāi)了。

2、兩者并列 大圖形，小文字

突出圖形而使文字保持低調(diào)會(huì)產(chǎn)生一種比較權(quán)威的感覺(jué)，大公司更喜歡這種表現(xiàn)方式。

大文字，小圖形

有時(shí)候一個(gè)簡(jiǎn)單的圖形就可以體現(xiàn)“你是誰(shuí)”和“這家伙到底是干什么的”。這個(gè)例子中，只是用鉛筆圖形替代原來(lái)的撇號(hào)就可以清晰的體現(xiàn)公司的文具主題?？梢試L試用圖形去替代標(biāo)點(diǎn)符號(hào)或是某個(gè)字母。

注意這個(gè)標(biāo)志中的主題顏色是黃色和金色，兩種顏色很接近，還有紅色和紫紅色，綠色和淺綠色，這些顏色在一起都顯得比較和諧，更重要的是看起來(lái)象是一個(gè)整體。還有一點(diǎn)，就是學(xué)會(huì)運(yùn)用大小寫的對(duì)比。圖中比較大的主體部分STATIONERS-則用大寫，這樣產(chǎn)生了一種意想不到的對(duì)比效果。你可以試著將大的文字處理得比較淡，而將小文字處理得更醒目

3、相互粘連 象三明治那樣層疊

將單獨(dú)的字母蓋在圖形上可以創(chuàng)造出一個(gè)很漂亮的縮寫標(biāo)志，設(shè)計(jì)起來(lái)易如反掌。

當(dāng)組合字母和圖形的時(shí)候，要注意兩者明暗關(guān)系。比如上圖第一個(gè)標(biāo)志中，字母 E 含在紋飾圖案中幾乎看不清，可以在字母后面加上深色的背景，讓字母更突出，如果不加背景，減淡紋飾圖案的顏色可以達(dá)到同樣的效果。

完全覆蓋！

最徹底的讓文字和圖形融合的方法就是圖形覆蓋著個(gè)字母，同時(shí)保持位置不變，可以使用很多種特殊效果，比如模糊，運(yùn)動(dòng)，渲染等等。

圖片傳情，文字達(dá)意

為什么要這兒放文字，那兒放圖形，相反兩者放在一起效果更佳。字面意思和視覺(jué)元素完美結(jié)合，會(huì)產(chǎn)生一加一大于二的效果！

虛實(shí)相應(yīng)

比如下圖中，一個(gè)特別的元素傳達(dá)了隱含的信息，足球連接了兩個(gè)字符，但是沒(méi)有文字的說(shuō)明，這個(gè)設(shè)計(jì)中最棒的就是，你需要琢磨一下才能理解潛藏的含義：靠！原來(lái)足球是 Joe' 里面的 o！

是什么造成了文字和足球的距離感呢？因?yàn)槿绻粋€(gè)物體朝我們移動(dòng)越近，就會(huì)顯得越大而且在視野中就越靠下，所以要造成這種效果，就把圖片放的大一點(diǎn)，擺得靠下一點(diǎn)。

設(shè)計(jì)一個(gè)超級(jí)好玩的多圖形標(biāo)志

是不是有時(shí)候很難確定到底哪個(gè)圖形更適合？下面的方法可以把它們都利用上。

傳統(tǒng)的標(biāo)志都是在名稱與一個(gè)單獨(dú)的精心設(shè)計(jì)的圖形相結(jié)合，然后統(tǒng)一應(yīng)用在公司所有的物品中。但我們?cè)谶@里介紹一種令人耳目一新的設(shè)計(jì)：一個(gè)標(biāo)志由三，四，五甚至更多個(gè)圖形圍繞名稱或地址組成。這種輕松的風(fēng)格適合于很多類型的公司，比如汽車修理，花店，或是體育用品公司。這樣做很有趣，特別是當(dāng)你喜歡組合更甚于繪畫的時(shí)候，因?yàn)檫@是種排列組合的藝術(shù)。每個(gè)零件都是不一樣的，在不同的地方可以根據(jù)空間有各種的組合，比如名片，信紙，甚至是在 T 恤上，可以有很多不同的表達(dá)方式，下面我們看看怎么做。從剪影開(kāi)始

剪影是最容易，也是最通用的形式，因?yàn)橛泻芏嘣妓夭目晒┦褂?，比如照片，用線條構(gòu)成的藝術(shù)作品、用半調(diào)處理的繪畫，他們的藝術(shù)風(fēng)格都很相似，找出有清晰輪廓的對(duì)象，然后描繪輪廓，填充。

全方位的標(biāo)志

還有比鉗子，扳手這些更普通的東西嗎？但它們很呆板，不過(guò)適當(dāng)?shù)慕M合可以產(chǎn)生一種清新活潑的效果。為什么會(huì)有這種效果？注意兩點(diǎn)：第一是相似，不論你是用三個(gè)或是十個(gè)圖形，它們一定要有一些相通的地方，比如風(fēng)格，顏色，主題等；第二是統(tǒng)一，藝術(shù)性的擺放要配合空間的特性，疏密有致的放在不同的地方，整個(gè)布局中的不同部分要看起來(lái)統(tǒng)一，這種統(tǒng)一有序的形象會(huì)讓這種華麗的圖像更受矚目。下圖中我們所用的字體屬性： 名稱： ITC Machine 字體

地址： Helvetica Neue 55 Roman 字體

你也想做一下？看看我們的步驟： ．建立一個(gè)簡(jiǎn)單的基調(diào)

辦公用品中最基本的就是名片，信紙，和信封，雖然這些東西尺寸和材質(zhì)都不一樣，但它們都有相通之處，我們的目的是讓它們看起來(lái)是個(gè)相互協(xié)調(diào)的整體。為了使標(biāo)志能夠靈活運(yùn)用，我們必須對(duì)頁(yè)邊距及其支撐的元素在擺放的位置上統(tǒng)一處理。下面我們看看怎么做： 將文字放在一個(gè)區(qū)域里

首先將文字放在一個(gè)比較整齊的區(qū)塊里，靠左或者居中都可以，如下圖中 [1]。如果分成兩段就顯得比較累贅了；文字盡量簡(jiǎn)單，字體小一點(diǎn)，對(duì)于地址，8pt 的字就足夠清晰了，因?yàn)檫@個(gè)文字塊會(huì)出現(xiàn)在不同的文檔中，所以盡量先去適應(yīng)名片的需要。把文字塊放在一角上

將文字塊放置在頁(yè)面的一角上，保持文字的方向和相對(duì)位置在每一頁(yè)上都是相同的，這個(gè)角可以是真實(shí)的邊角 [2]，也可以是空白區(qū)和虛擬邊界形成的邊角，如下圖 [3]，[4]。組合式的標(biāo)志一般都比較占空間，所以信頭至少有一邊，通常是左邊要有比較寬的空白。

讓圖形說(shuō)話

圖片可以為你的組合式標(biāo)志增添光彩，特別是圖片元素比較相似的時(shí)候，關(guān)鍵是圖片元素視覺(jué)上要比較簡(jiǎn)潔，線條簡(jiǎn)練，花紋平實(shí)，輪廓清晰。色彩簡(jiǎn)單也很重要，比如下面的例子里這些花朵的線條，形狀，紋理都比較復(fù)雜，但是色彩簡(jiǎn)單，每一個(gè)看起來(lái)都是一個(gè)大的色塊。這些花朵還有另一個(gè)好處，那就是我們對(duì)這些形狀非常熟悉。

2、精心布局

當(dāng)你布置這些圖形時(shí)，要注意圖形視覺(jué)上的重量、平衡和視線轉(zhuǎn)移的路線。將這些圖形元素分成不同的組，每個(gè)組和其他的組都有相互平衡的關(guān)系，先把主要的組放在開(kāi)闊的地方，然后把單個(gè)的圖形或是比較小的組放在周邊的位置上，注意文字塊本身也是有重量的，也是我們考慮平衡的一個(gè)部分。很多圖形比如螺絲刀，扳手等都有它本身的指向，我們的視線會(huì)不自覺(jué)地跟隨這個(gè)方向移動(dòng)，這個(gè)特性很有價(jià)值，可以引導(dǎo)讀者視線在頁(yè)面上移動(dòng)。下面這個(gè) T 恤的設(shè)計(jì)里，三個(gè)花朵包圍著中間的名稱，并指向它。

溫馨提示：

找出元素其本身自然的方向性可以讓視線引導(dǎo)到重要的信息上。元素本身的指向性

很多元素本身是有指向性的，它們的形狀會(huì)讓我們的目光不自覺(jué)的在某個(gè)方向上移動(dòng)，一個(gè)原則就是：將圖形指向要突出的信息，就像下面例子中的一樣。

平衡

一個(gè)頁(yè)面里的所有元素包括文字都會(huì)影響設(shè)計(jì)的視覺(jué)平衡，盡量讓元素的重心靠近整個(gè)布局的中間，可以讓顯得較重的元素組更靠近中間，這樣就和遠(yuǎn)離中心但是比較輕的元素組相平衡了。

第二篇：精妙設(shè)計(jì)理論

當(dāng)今，有一點(diǎn)可以肯定的是，設(shè)計(jì)的領(lǐng)域在擴(kuò)大，這是一個(gè)需要設(shè)計(jì)的世界。拒最新的資料顯示，中國(guó)目前已有正規(guī)的設(shè)計(jì)學(xué)院教學(xué)機(jī)構(gòu)700多所，并且還在不斷的增加當(dāng)中。就學(xué)人數(shù)則呈倍數(shù)增長(zhǎng)，這使本以師資力量和質(zhì)量缺乏的設(shè)計(jì)教育更是疲于應(yīng)付，力不從心況且中國(guó)本身并不具備理論方面的基礎(chǔ)，對(duì)設(shè)計(jì)的理解和認(rèn)識(shí)水平太底造成設(shè)計(jì)教育水平低劣的事實(shí)，設(shè)計(jì)師成為沒(méi)有原則惟利是圖的九流之輩。并間接對(duì)我們的生存空間造成巨大的視覺(jué)污染。誰(shuí)為我們的視覺(jué)空間負(fù)責(zé)？！

本文雖從大設(shè)計(jì)概念出發(fā)，但在論述過(guò)程當(dāng)中更偏向于平面設(shè)計(jì)方向，總結(jié)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，平面設(shè)計(jì)的技巧，平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)元素，平面設(shè)計(jì)的手法，平面設(shè)計(jì)的風(fēng)格等等，根據(jù)我個(gè)人的認(rèn)識(shí)，并結(jié)合很多資料，進(jìn)行一些淺顯的討論，目的是為了能夠揭示設(shè)計(jì)的基本問(wèn)題及核心精神。對(duì)設(shè)計(jì)師個(gè)人起著普遍意義和作用的問(wèn)題的總結(jié)，使設(shè)計(jì)人員能夠明白這一職業(yè)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、素養(yǎng)、原則、職業(yè)道德、責(zé)任等等。

論文中的內(nèi)容，為避免教條化，請(qǐng)考慮到理論與實(shí)踐當(dāng)中的差距作為對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)、思維的方法論，其只具有一般性的指導(dǎo)作用。

第一章：理解平面設(shè)計(jì)

了解設(shè)計(jì)的定義和概念將是了解設(shè)計(jì)的第一步，有助于了解我們作為一名準(zhǔn)平面設(shè)計(jì)師的職責(zé)范圍。

第一節(jié)：平面設(shè)計(jì)的正名與分類

設(shè)計(jì)一詞來(lái)源于英文“design”，包括很廣的設(shè)計(jì)范圍和門類建筑：工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、平面設(shè)計(jì)等等,而平面設(shè)計(jì)現(xiàn)在的名稱在平常的表述中卻很為難，因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)科之間的交*更廣更深，傳統(tǒng)的定義，例如現(xiàn)行的叫法“平面設(shè)計(jì)（graphis design）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)??，這也許與平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)有很大的關(guān)系，因?yàn)樵O(shè)計(jì)無(wú)所不在、平面設(shè)計(jì)無(wú)所不在，從范圍來(lái)講用來(lái)印刷的都和平面設(shè)計(jì)有關(guān)，從功能來(lái)講“對(duì)視覺(jué)通過(guò)人自身進(jìn)行調(diào)節(jié)達(dá)到某種程度的行為”，稱之為視覺(jué)傳達(dá)，即用視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行傳遞信息和表達(dá)觀點(diǎn)，而裝潢設(shè)計(jì)或裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)則被公認(rèn)為極不準(zhǔn)確的名稱，帶有片面性。

現(xiàn)在，在了解了對(duì)平面設(shè)計(jì)范圍和內(nèi)涵的情況下，我們?cè)賮?lái)看看平面設(shè)計(jì)的分類，如形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、行錄設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、海報(bào)/招貼設(shè)計(jì)??可以這樣說(shuō)有多少種需要就有多少種設(shè)計(jì)。

另外，商業(yè)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)很顯然是存在的。

第二節(jié)：平面設(shè)計(jì)的概念

設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計(jì)中你需要用視覺(jué)元素來(lái)傳播你的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過(guò)這些視覺(jué)元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃，這才是我們?cè)O(shè)計(jì)的定義。一個(gè)視覺(jué)作品的生存底線，應(yīng)該看他是否具有感動(dòng)他人的能量，是否順利地傳遞出背后的信息，事實(shí)上她更象人際關(guān)系學(xué)，依*魅力來(lái)征服對(duì)象，你的設(shè)計(jì)有抓住人心的魅力嗎？是一見(jiàn)鐘情式的還是水到渠成式的，你需要象一個(gè)溫文爾雅的紳士還是一個(gè)不修邊幅的叛逆之子，或是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。事實(shí)上平面設(shè)計(jì)者所擔(dān)任的是多重角色，你需要知己知彼，你需要調(diào)查對(duì)象，你應(yīng)成為對(duì)象中的一員，卻又不是投其所好，夸夸其談，你的設(shè)計(jì)代表著客戶的產(chǎn)品，客戶需要你的感情去打動(dòng)他人，你事實(shí)上是“出賣”感情的人，平面設(shè)計(jì)是一種與特定目的有著密切聯(lián)系的藝術(shù)。

第三節(jié)：平面設(shè)計(jì)的特征

設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，在商業(yè)社會(huì)中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，需要借作者之口替委托人說(shuō)話。

設(shè)計(jì)與美術(shù)不同，因?yàn)樵O(shè)計(jì)即要符合審美性又要具有實(shí)用性、替人設(shè)想、以人為本，設(shè)計(jì)是一種需要而不僅僅是裝飾、裝潢。

設(shè)計(jì)沒(méi)有完成的概念，設(shè)計(jì)需要精益求精，不斷的完善，需要挑戰(zhàn)自我，向自己宣戰(zhàn)。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn)，只有不斷通過(guò)深入的感受和體驗(yàn)才能做到，打動(dòng)別人對(duì)與設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)要讓人感動(dòng)，足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動(dòng)人，圖形創(chuàng)意本身能打動(dòng)人，色彩品位能打動(dòng)人，材料質(zhì)地能打動(dòng)人、??把設(shè)計(jì)的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合。還有，設(shè)計(jì)師更應(yīng)該明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動(dòng)。

第二章：平面設(shè)計(jì)之路

設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)可能有很多不同的路，因?yàn)檫@是有設(shè)計(jì)的多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)決定的，不管你以前是做什么的，不管你曾經(jīng)如何如何，在進(jìn)入設(shè)計(jì)領(lǐng)域之后，你以前的閱歷都將影響你，你都將面臨挑戰(zhàn)與被淘汰的可能，正如，想要造就偉大永遠(yuǎn)不可能是依*人們的主觀愿望所能達(dá)到的一樣??

第一節(jié)：你確認(rèn)你要進(jìn)入這一領(lǐng)域嗎？--設(shè)計(jì)師的知識(shí)結(jié)構(gòu)

設(shè)計(jì)多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)必將要求設(shè)計(jì)人員具有多元化的知識(shí)及信息獲取方式。

第一步：從點(diǎn)、線、面的認(rèn)識(shí)開(kāi)始，學(xué)習(xí)掌握平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、透視學(xué)等基礎(chǔ)；我們需要具備客觀的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，建立理性思維基礎(chǔ)，掌握視覺(jué)的生理學(xué)規(guī)律，了解設(shè)計(jì)元素這一概念。

第二步：你會(huì)畫草圖嗎？1998澳大利亞工業(yè)設(shè)計(jì)顧問(wèn)委員會(huì)調(diào)查結(jié)果，設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)具備的10項(xiàng)技能第一位就是：“應(yīng)有優(yōu)秀的草圖和徒手作畫的能力，作為設(shè)計(jì)著應(yīng)具備快而不拘謹(jǐn)?shù)囊曈X(jué)圖形表達(dá)能力，繪畫藝術(shù)是設(shè)計(jì)的源泉，設(shè)計(jì)草圖是思想的紙面形式，我們有理由相信，繪畫是平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)！”

第三步：你還缺少什么？缺少對(duì)傳統(tǒng)課程的學(xué)習(xí)，如陶藝、版畫、水彩、油畫、攝影、書(shū)法、國(guó)畫、黑白畫等等，太多太多，你還是問(wèn)問(wèn)自己吧！不管如何這些課程將在不同層次上加強(qiáng)了你設(shè)計(jì)的動(dòng)手能力、表現(xiàn)能力和審美能力，他們最關(guān)鍵的是讓你明白什么是藝術(shù)，更重要的是你發(fā)現(xiàn)你自己的個(gè)性，但這也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。

第四步：“我可以開(kāi)始設(shè)計(jì)了嗎”？當(dāng)然不行，你要設(shè)計(jì)什么？正如你要開(kāi)始玩游戲了，你了解游戲規(guī)則嗎？不過(guò)你不用擔(dān)心，你已經(jīng)進(jìn)入了專業(yè)自身的學(xué)習(xí)，同時(shí)也意味著你才剛剛開(kāi)始，你將不折不撓，不浮躁不抱怨、務(wù)實(shí)的、實(shí)事求事的態(tài)度步入這一領(lǐng)域。我們以標(biāo)志設(shè)計(jì)為例，我們需要具備什么樣的背景知識(shí)，標(biāo)志的意義、標(biāo)志的起源、標(biāo)志的特點(diǎn)、標(biāo)志的設(shè)計(jì)原則、標(biāo)志的藝術(shù)規(guī)律、標(biāo)志的表現(xiàn)形式，標(biāo)志的構(gòu)成的手法、我們需要理解為什么？為什么可口可樂(lè)會(huì)紅遍全球；為什么我們渴望穿Lee牌牛仔褲？作為一名設(shè)計(jì)師，你對(duì)我們周圍的視覺(jué)環(huán)境滿意嗎？問(wèn)問(wèn)自己，你的設(shè)計(jì)理想是什么？

第五步：你能辨別設(shè)計(jì)的好壞，知道為什么嗎？上一步通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不知不覺(jué)你已經(jīng)進(jìn)入了設(shè)計(jì)的模仿階段，為了向前我們必須回顧歷史，既而從理論書(shū)籍的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚯拜吋皟?yōu)秀設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)。這個(gè)階段伴隨著一個(gè)比較長(zhǎng)期的一個(gè)過(guò)程，你的設(shè)計(jì)水平可能會(huì)很不穩(wěn)定，你有時(shí)困惑、有時(shí)欣喜，伴隨著大量的實(shí)踐以及對(duì)設(shè)計(jì)整個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)流程逐漸掌握，開(kāi)始向成熟設(shè)計(jì)師邁進(jìn)。

你需要學(xué)會(huì)規(guī)則，再打破規(guī)則。

第二節(jié)：你能成為優(yōu)秀出眾的設(shè)計(jì)師嗎？--對(duì)設(shè)計(jì)師的要求

1、成功的設(shè)計(jì)師應(yīng)具備以下幾點(diǎn)：

A、強(qiáng)烈敏銳的感受能力

B、發(fā)明創(chuàng)造的能力

C、對(duì)作品的美學(xué)鑒定能力

D、對(duì)設(shè)計(jì)構(gòu)想的表達(dá)能力

E、具備全面的專業(yè)智能

現(xiàn)代設(shè)計(jì)師必須是具有寬廣的文化視角，深邃的智慧和豐富的知識(shí)；必須是具有創(chuàng)新精神知識(shí)淵博、敏感并能解決問(wèn)題的人，應(yīng)考慮社會(huì)反映、社會(huì)效果，力求設(shè)計(jì)作品對(duì)社會(huì)有益，能提高人們的審美能力，心理上的愉悅和滿足，應(yīng)概括當(dāng)代的時(shí)代特征，反映了真正的審美情趣和審美理想。起碼你應(yīng)當(dāng)明白，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師有他們“自己”的手法、清晰的形象、合乎邏輯的觀點(diǎn)。

2、設(shè)計(jì)師一定要自信，堅(jiān)信自己的個(gè)人信仰、經(jīng)驗(yàn)、眼光、品味。不盲從、不孤芳自賞、不驕、不浮。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度面對(duì)，不為個(gè)性而個(gè)性，不為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。作為一名設(shè)計(jì)師，必須有獨(dú)特的素質(zhì)和高超的設(shè)計(jì)技能，即無(wú)論多么復(fù)雜的設(shè)計(jì)課題，都能通過(guò)認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，用心思考，反復(fù)推敲，汲取消化同類型的優(yōu)秀設(shè)計(jì)精華，實(shí)現(xiàn)新的創(chuàng)造。

3、平面設(shè)計(jì)作為一種職業(yè)，設(shè)計(jì)師職業(yè)道德的高低和設(shè)計(jì)師人格的完善有很大的關(guān)系，往往決定一個(gè)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)水平的就是人格的完善程度，程度越高其理解能力、把握權(quán)衡能力、辨別能力、協(xié)調(diào)能力、處事能力??將協(xié)助他在設(shè)計(jì)生活中越過(guò)一道又一道障礙，所以設(shè)計(jì)師必須注重個(gè)人的修為，文人常說(shuō)：“先修其形，后練其品”。

4、設(shè)計(jì)的提高必修在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中進(jìn)行，設(shè)計(jì)師的廣泛涉獵和專注是相互矛盾又統(tǒng)一的，前者是靈感和表現(xiàn)方式的源泉，后者是工作的態(tài)度。好的設(shè)計(jì)并不只是圖形的創(chuàng)作，他是中和了許多智力勞動(dòng)的結(jié)果，涉獵不同的領(lǐng)域，擔(dān)當(dāng)不同的角色，可以讓我們保持開(kāi)闊的視野，可以讓我們的設(shè)計(jì)帶有更多的信息。在設(shè)計(jì)中最關(guān)鍵的是意念，好的意念需要學(xué)養(yǎng)和時(shí)間去孵化。設(shè)計(jì)還需要開(kāi)闊的視野，使信息有廣闊的來(lái)源，觸類旁通是學(xué)習(xí)習(xí)近平面設(shè)計(jì)的重要特點(diǎn)之一，藝術(shù)之間本質(zhì)上是共通的，文化與智慧的不斷補(bǔ)給是成為設(shè)計(jì)界長(zhǎng)青樹(shù)的法寶。

5、有個(gè)性的設(shè)計(jì)可能是來(lái)自扎跟于本民族悠久的文化傳統(tǒng)和富有民族文化本色的設(shè)計(jì)思想，民族性和獨(dú)創(chuàng)性及個(gè)性同樣是具有價(jià)值的，地域特點(diǎn)也是設(shè)計(jì)師的知識(shí)背景之一。未來(lái)的設(shè)計(jì)師不再是狹隘的民族主義者，而每個(gè)民族的標(biāo)志更多的體現(xiàn)在民族精神層面，民族和傳統(tǒng)也將成為一種圖式或者設(shè)計(jì)元素，作為設(shè)計(jì)師有必要認(rèn)真看待民族傳統(tǒng)和文化.第三章：平面視覺(jué)的科學(xué)

視覺(jué)會(huì)給人帶來(lái)一連串的生理上的、心理上的、情感上的、行動(dòng)上的反應(yīng)，設(shè)計(jì)是視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)，他包括兩個(gè)方面，一個(gè)是不以人為而改變的即生理感受的人的基本反應(yīng)，另一個(gè)是隨即的或不確定因素構(gòu)成。如個(gè)人喜好，性格等等、等等。

一、相對(duì)穩(wěn)定的方面：

主要是生理上的視知覺(jué)，人們的一些視覺(jué)習(xí)慣、視覺(jué)流程、視覺(jué)邏輯，如從上到下，從左到右，喜歡連貫的、重復(fù)，喜歡有對(duì)比的，還有在顏色方面人們最喜歡的其實(shí)是有對(duì)比的互補(bǔ)色等等。這都是跟人們的生理上的習(xí)慣有關(guān)，都是人生理機(jī)能的本能反應(yīng)。作為設(shè)計(jì)師應(yīng)該對(duì)這些知識(shí)能充分了解、靈活運(yùn)用，設(shè)計(jì)是對(duì)人本的關(guān)注，首先應(yīng)對(duì)文化與人的感知方式這些相對(duì)穩(wěn)定的方面進(jìn)行研究，并且需要我們?cè)趯?shí)踐中去總結(jié)。

二、不穩(wěn)定的方面：

不穩(wěn)定的方面主要是指情感、素質(zhì)、品位、閱歷上的不同，在設(shè)計(jì)過(guò)程中你需要具備一定的判斷和把握能力，你需要客觀和克制，才能完成卓越的設(shè)計(jì)。

三、設(shè)計(jì)思維的科學(xué)：

設(shè)計(jì)是必須具有科學(xué)的思維方法，能在相同中找到差別，能在不同當(dāng)中找到共同之處，能掌握運(yùn)用各種思維方法，如縱向關(guān)聯(lián)思維和橫向關(guān)聯(lián)思維以及發(fā)散式的思維，善于運(yùn)用科學(xué)的思維方式找到奇特的新的視覺(jué)形象，才能不斷發(fā)現(xiàn)新的可能。

平面視覺(jué)的科學(xué)其實(shí)是一個(gè)很大很深的學(xué)問(wèn)，只有在這門學(xué)問(wèn)的健全和深入的推廣，才能保證設(shè)計(jì)水平的普遍提高。在這里只是拋磚引玉式的提出這一觀點(diǎn)，還需要日后結(jié)合其他學(xué)科的研究成果進(jìn)行系統(tǒng)的整理和論述。

第四章：平面設(shè)計(jì)的一般流程

平面設(shè)計(jì)的過(guò)程是有計(jì)劃有步驟的漸進(jìn)式不斷完善的過(guò)程，設(shè)計(jì)的成功與否很大程度上取決于理念是否準(zhǔn)確，考慮是否完善。設(shè)計(jì)之美永無(wú)止境，完善取決于態(tài)度。

一、調(diào)查

調(diào)查是了解事物的過(guò)程，設(shè)計(jì)需要的是有目的和完整的調(diào)查。背景、市場(chǎng)調(diào)查、行業(yè)調(diào)查（關(guān)于品牌、受眾、產(chǎn)品??）、關(guān)于定位、表現(xiàn)手法、??調(diào)查是設(shè)計(jì)的開(kāi)始和基礎(chǔ)（背景知識(shí)）。

二、內(nèi)容

內(nèi)容分為主題和具體內(nèi)容兩部分，這是設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)前的基本材料。

三、理念

構(gòu)思立意是設(shè)計(jì)的第一步，在設(shè)計(jì)中思路比一切更重要。理念一向獨(dú)立于設(shè)計(jì)之上。也許在你的視覺(jué)作品中傳達(dá)出理念是最難的一件事。

四、調(diào)動(dòng)視覺(jué)元素

在設(shè)計(jì)中基本元素相當(dāng)于你作品的構(gòu)件，每一個(gè)元素都要有傳遞和加強(qiáng)傳遞信息的目的。真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師往往很“吝嗇”，每動(dòng)用一種元素，都會(huì)從整體需要出發(fā)去考慮。在一個(gè)版面之中，構(gòu)成元素可以根據(jù)類別來(lái)進(jìn)行劃分，如可以分為：

標(biāo)題、內(nèi)文、背景、色調(diào)、主體圖形、留白、視覺(jué)中心等等。平面設(shè)計(jì)版面就是把不同元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的過(guò)程。例如在版式當(dāng)中常常借助框架（也叫骨骼），就有很多種形式，規(guī)律框架和非規(guī)律框架，可見(jiàn)框架和隱性框架；還有在字體元素當(dāng)中，對(duì)于字體和字型的選擇和搭配的好壞就是一個(gè)非常有講究的。選擇字體風(fēng)格的過(guò)程就是一個(gè)美學(xué)判斷的過(guò)程，還有在色彩這一元素的使用上，能體現(xiàn)出一個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)色彩的理解和修養(yǎng)。色彩是一種語(yǔ)言（信息），色彩具有感情，能讓人產(chǎn)生聯(lián)想，能讓人感到冷暖、前后、輕重、大小等等。善于調(diào)動(dòng)視覺(jué)元素是設(shè)計(jì)師必備的能力之一。

五、選擇表現(xiàn)手法

手法即是技巧，在視覺(jué)產(chǎn)品泛濫的今天要想把受眾打動(dòng)以并非易事，更多的視覺(jué)作品已被人們的眼睛自動(dòng)的忽略掉了。要把你的信息傳遞出去有幾種方法呢？一種是完整完美的以傳統(tǒng)美學(xué)去表現(xiàn)的設(shè)計(jì)方式，會(huì)被受眾欣賞閱讀并記住。二種是用新奇的或出奇不意的方式可以達(dá)到（包括在材料上）三種是瘋狂的廣告投放量，進(jìn)行地毯式的強(qiáng)行轟炸。而我們更需要那一種呢？雖然三種方法都能達(dá)到目的，但我們清楚他們的回報(bào)是不同的。

我們?cè)谌髽?gòu)成中學(xué)過(guò)很多種圖形的處理和表現(xiàn)手法，如對(duì)比、類比、夸張、對(duì)稱、主次、明暗、變異、重復(fù)、矛盾、放射、節(jié)奏、粗細(xì)、冷暖、面積等形式。另外還有從圖形處理的效果上又有手繪類效果，如油畫、鉛筆、水彩、版畫、蠟筆、涂鴉??還有其他的如攝影、老照片、等等。那么你要選擇那一種呢？這取決于你的目的和目標(biāo)群體，以及你的設(shè)計(jì)水平。

六、平衡

平衡能帶來(lái)視覺(jué)及心理的滿足，設(shè)計(jì)師要解決畫面當(dāng)中力場(chǎng)的平衡，前后銜接的平衡，平衡感也是設(shè)計(jì)師構(gòu)圖所需要的能力，平衡與不平衡是相對(duì)的，以是否達(dá)到主題要求為標(biāo)準(zhǔn)。平衡分為對(duì)稱平衡和不對(duì)稱平衡，包括點(diǎn)、線、面、色、空間的平衡。

七、出彩

記住，你要?jiǎng)?chuàng)造出視覺(jué)興奮點(diǎn)來(lái)升華你的作品。

八、關(guān)于風(fēng)格

作為設(shè)計(jì)師有時(shí)是反對(duì)風(fēng)格的，固定風(fēng)格的形成意味著自我的僵死，但風(fēng)格同時(shí)有是一個(gè)設(shè)計(jì)師性格、喜好、閱歷、修養(yǎng)的反映，也是設(shè)計(jì)師成熟的標(biāo)志，以為“了解大同，才能獨(dú)走邊緣”。

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第三篇：工業(yè)設(shè)計(jì)理論

第一章工業(yè)設(shè)計(jì)基本概念 第二章工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展簡(jiǎn)史

第三章設(shè)計(jì)原則與設(shè)計(jì)師的綜合素質(zhì)

1.教學(xué)目的:了解工業(yè)設(shè)計(jì)的定義、性質(zhì)以及它與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)系，了解工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展簡(jiǎn)史和基本設(shè)計(jì)原則，讓每一位工業(yè)設(shè)計(jì)師明確自己的素質(zhì)定位。2.教學(xué)重點(diǎn):工業(yè)設(shè)計(jì)的基本原則與設(shè)計(jì)師的綜合素質(zhì)。3.教學(xué)難點(diǎn):如何在具體的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中運(yùn)用工業(yè)設(shè)計(jì)的基本原則。4.教學(xué)方法和教學(xué)手段:采用多媒體教學(xué)和在黑板上畫圖相結(jié)合。

第一章工業(yè)設(shè)計(jì)的基本概念

一、工業(yè)設(shè)計(jì)的定義

二、工業(yè)設(shè)計(jì)的性質(zhì)

三、工業(yè)設(shè)計(jì)的范圍:家庭、工作、公共環(huán)境等領(lǐng)域。

四、工業(yè)設(shè)計(jì)的作用:

(1)高技術(shù)和深厚感情的平衡;

(2)開(kāi)拓市場(chǎng)，增強(qiáng)企業(yè)活力;

(3)促進(jìn)企業(yè)兩個(gè)目的的實(shí)現(xiàn)。

第二章工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展簡(jiǎn)史 初期的工業(yè)設(shè)計(jì)

1.工業(yè)革命的產(chǎn)生與影響:(1)帶來(lái)了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方式的變革。

(2)開(kāi)創(chuàng)了新材料的應(yīng)用和著力考慮多種材料的綜合運(yùn)用。2，從威廉莫里斯到新藝術(shù)運(yùn)動(dòng) 3.德意志制造聯(lián)盟

二、工業(yè)設(shè)計(jì)的確立和發(fā)展 1.包豪斯的教學(xué)主要有以下特點(diǎn):

（1)教學(xué)同生產(chǎn)緊密結(jié)合，使設(shè)計(jì)教育始終瞄準(zhǔn)大工業(yè)生產(chǎn)。

（2)培養(yǎng)出的學(xué)生既有理論知識(shí)，又有很強(qiáng)的動(dòng)手能力，實(shí)現(xiàn) 設(shè)計(jì)與制作一體化。

(3)提倡創(chuàng)新，反對(duì)因循守舊。

(4)強(qiáng)調(diào)各門藝術(shù)之間的交流融合，提倡設(shè)計(jì)理論及實(shí)踐應(yīng)從當(dāng)時(shí)的抽象派繪

畫和雕刻藝術(shù)中汲取養(yǎng)分。

(5)主張藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一。2.美國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì) 3.英國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì) 4.日本的工業(yè)設(shè)計(jì)

第三章設(shè)計(jì)原則與設(shè)計(jì)師的綜合素質(zhì)

一、工業(yè)設(shè)計(jì)的基本原則:(1)整體觀念的原則(2)以人為本的原則(3)功能之上的原則(4)材料與產(chǎn)品相適應(yīng)(5)嚴(yán)格控制“附加裝飾”

二、工業(yè)設(shè)計(jì)師應(yīng)該具有的綜合素質(zhì):

1、創(chuàng)造形象類

2、表現(xiàn)形象類

3、科學(xué)技術(shù)類

4、社會(huì)科學(xué)類

5、史論和藝術(shù)修養(yǎng)類

6、設(shè)計(jì)類

第二單元(理論8學(xué)時(shí)): 第四章工業(yè)產(chǎn)品的功能設(shè)計(jì) 第五章工業(yè)產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計(jì) 第六章工業(yè)產(chǎn)品的色彩設(shè)計(jì)

1.教學(xué)目的:從產(chǎn)品的物質(zhì)功能與審美情趣的雙重角度，對(duì)產(chǎn)品的功能、形態(tài)和色彩進(jìn)行綜合分析，確定自己的設(shè)計(jì)方向。

2.教學(xué)重點(diǎn):將工業(yè)產(chǎn)品的功能、形態(tài)與色彩設(shè)計(jì)的理論知識(shí)應(yīng)用 到具體的產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)例之中。

3.教學(xué)難點(diǎn):工業(yè)產(chǎn)品功能與形態(tài)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。

4.教學(xué)方法和教學(xué)手段:采用多媒體教學(xué)和在黑板上畫圖相結(jié)合.第四章工業(yè)產(chǎn)品的功能設(shè)計(jì)

一、產(chǎn)品功能分類 1.物質(zhì)功能 2.精神功能

二、產(chǎn)品功能分析的作用 1.確定總功能 2.總功能分解

3.功能分析在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的優(yōu)點(diǎn):

(1)首先它一直以產(chǎn)品的功能作為設(shè)計(jì)的核心，設(shè)計(jì)構(gòu)思以功能系統(tǒng)為主;

(2)能夠克服單一思維模式的侄桔，是一種推陳出新的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法;

(3)在功能分析中能夠有效的排除不必要的功能，從而降低成本，高效的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的價(jià)值;

(4)以功能為中心的設(shè)計(jì)方法，最大限度的保障了產(chǎn)品的實(shí)用性和可靠性;

(5)功能分析融入了系統(tǒng)的思想，將功能分析產(chǎn)品造型要素結(jié)合，為產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了新的設(shè)計(jì)思路.第五章工業(yè)產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計(jì)

一、產(chǎn)品形態(tài)與構(gòu)造 1.產(chǎn)品形態(tài)分類 2.造型與形態(tài)的關(guān)系:(1)菱形或三角形:靈活、富有動(dòng)感(2)直線形:穩(wěn)定、清晰(3)曲線形:富有活力

(4)環(huán)形和球形:經(jīng)濟(jì)、和諧與統(tǒng)一(5)圓錐形和圓柱形:方向性強(qiáng)、優(yōu)雅輕巧

二、產(chǎn)品形態(tài)與產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué) 1.設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)提供的語(yǔ)義表達(dá):

(1)人的感官對(duì)形狀含義的經(jīng)驗(yàn)，硬、軟、粗糙、棱角具有什么含義;

(2)方向含義，物體之間的相互位置，上下前后層面的布局的含義;

(3)狀態(tài)的含義，包括靜止、關(guān)閉、鎖、站、躺的含義;（4）比較判斷的含義，輕重、高低、寬窄的含義;

(5)操作，設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)提供各種操作過(guò)程的方法。

2.在產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)方面，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)解決下列三個(gè)問(wèn)題:

(1)使產(chǎn)品能夠立即被認(rèn)出來(lái)它是什么;

(2)語(yǔ)義適應(yīng)，采用易懂的操作過(guò)程構(gòu)成人機(jī)界面的結(jié)構(gòu);

(3)自教自學(xué)，使用戶能夠自然掌握操作方法。

三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)美的內(nèi)容 2影響響設(shè)計(jì)美的要素:

(i)材質(zhì)美

(2)功能美

(3)形態(tài)美

(4)色彩美

2.產(chǎn)品設(shè)計(jì)美的構(gòu)成法則:

(1)多樣與統(tǒng)一

(2)對(duì)稱與均衡

(3)對(duì)比與調(diào)和

(4)尺度與比例

(5)節(jié)奏與韻律

(6)過(guò)渡與呼應(yīng)

(7)重點(diǎn)與一般 3.產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐中的美:

(1)秩序之美

(2)精致之美

（3)細(xì)節(jié)之美

第六章工業(yè)產(chǎn)品的色彩設(shè)計(jì) 1.色彩的自然屬性

2.色彩在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中的意義:

（1)在設(shè)計(jì)中，色彩能使形象增強(qiáng)感染力，最直接的發(fā)揮其在視覺(jué)上的作用。

（2)色彩有使人增強(qiáng)識(shí)別記憶的作用。

（3)色彩具有明顯的刺激和影響情緒的作用。

(4)色彩可以傳達(dá)設(shè)計(jì)意念，表達(dá)確切的含義，使復(fù)雜而抽象的東西，經(jīng)過(guò)色彩處理后變得簡(jiǎn)單而易于理解。3.產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)的基本原則:

(1)功利原則

（2)以人為中心的設(shè)計(jì)原則

(3)簡(jiǎn)潔原則

(4)符合美學(xué)法則的原則 4.產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)的基本要求:

(1)滿足產(chǎn)品的功能要求;

(2)滿足人與產(chǎn)品相適應(yīng)的要求;

(3)滿足作業(yè)環(huán)境的要求;

(4)符合產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)美學(xué)法則的要求;

(5)符合時(shí)代的審美要求;

(6)色調(diào)的選擇應(yīng)符合著色工藝和經(jīng)濟(jì)效果的要求;

(7)符合不同地區(qū)和國(guó)家對(duì)色彩的愛(ài)好和禁忌的要求;

（8)滿足材料加工工藝和質(zhì)地的要求;

（9)滿足企業(yè)形象的要求。第三單元(理論4學(xué)時(shí)): 第七章工業(yè)設(shè)計(jì)的程序和方法

1.教學(xué)目的:了解市場(chǎng)調(diào)研的程序與方法，為產(chǎn)品設(shè)計(jì)廣泛收集第一手資料，真正設(shè)計(jì)出讓消費(fèi)者和生產(chǎn)者滿意的產(chǎn)品;開(kāi)拓思想學(xué)會(huì)將好的思維方法運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中。

2.教學(xué)重點(diǎn):通過(guò)具體實(shí)例了解市場(chǎng)調(diào)研項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，全面掌握市場(chǎng)調(diào)研的程序與方法。

3.教學(xué)難點(diǎn):如何將好的思維方法運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。

4.教學(xué)方法和教學(xué)手段:采用多媒體教學(xué)和在黑板上畫圖相結(jié)合。

第七章工業(yè)產(chǎn)品的程序和方法 1.產(chǎn)品設(shè)計(jì)程序: 誰(shuí)備階段一一方案設(shè)想階段一一方案選擇階段一一試制階段一一生產(chǎn)階段一一銷售階段一一銷毀階段 2.創(chuàng)造性思維的設(shè)計(jì)方法: 5

(1)頭腦風(fēng)暴法

(2)實(shí)質(zhì)分析法

(3)組合法

(4)還原創(chuàng)新法

(5)聯(lián)想法

(6)逆向思維法

(7)擴(kuò)大縮小法

(8)缺點(diǎn)舉例法

(9)仿生創(chuàng)新法

(10)多方面提問(wèn)法

3.市場(chǎng)調(diào)查方法與調(diào)查項(xiàng)目的設(shè)計(jì)

(1)市場(chǎng)調(diào)查方法 訪問(wèn)調(diào)查法 觀察調(diào)查法 實(shí)驗(yàn)調(diào)查法 抽樣調(diào)查法

(2)調(diào)查項(xiàng)目的設(shè)計(jì) 開(kāi)放式問(wèn)題 封閉式問(wèn)題

第四重元(理論8學(xué)時(shí)): 第八章產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖技法

1.教學(xué)目的:訓(xùn)練同學(xué)敏捷的思維能力和快速的表達(dá)能力，同時(shí)培養(yǎng)同學(xué)分析、理解、創(chuàng)新的能力。

2.教學(xué)重點(diǎn):通過(guò)大量的實(shí)踐訓(xùn)練，提高同學(xué)繪制設(shè)計(jì)草圖與各種技法的精細(xì)產(chǎn)品效果圖的能力。

3.教學(xué)難點(diǎn):熟練掌握水粉底色畫法、色粉筆與馬克筆組合畫法等具體的手繪技法。

4.教學(xué)方法和教學(xué)手段:采用多媒體教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)示范相結(jié)合。第八章產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖技法

一、工具、材料及其應(yīng)用 1.常用工具

2.常用材料

3.常用工具、材料的應(yīng)用

二、產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖的構(gòu)成要素 1.形體透視 2.色彩應(yīng)用 3.質(zhì)感表現(xiàn)

三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖的技法 1.產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖的類型

(1)設(shè)計(jì)草圖

(2)手繪效果圖

(3)電腦繪制效果圖 2.繪制效果圖的大致步驟

3.常用手繪效果圖的表現(xiàn)技法與步驟

(1)水粉底色畫法

(2)透明水色畫法

(3)高光畫法

(4)色紙畫法

（5)馬克筆與色粉筆組合畫法

四、產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖圖例.手繪效果圖.電腦給制效果圖

《產(chǎn)品設(shè)計(jì)》課程作業(yè)題目及要求 1.作業(yè)題目: 進(jìn)行日用家電或通訊工具為主的產(chǎn)品設(shè)計(jì)(實(shí)踐教學(xué)36學(xué)時(shí))2.作業(yè)要求: 通過(guò)實(shí)習(xí)基地考察，收集大量有關(guān)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的資料，對(duì)資料、數(shù)據(jù)、圖表進(jìn)行綜合分析，編寫有較強(qiáng)指導(dǎo)意義的調(diào)研報(bào)告。

充分調(diào)研之后，畫出大量的設(shè)計(jì)草圖，經(jīng)過(guò)仔細(xì)推敲，確定設(shè)計(jì)方案。為產(chǎn)品效果圖或模型制作做好準(zhǔn)備。

產(chǎn)品模型要充分體現(xiàn)產(chǎn)品的外觀、功能、色彩及材料運(yùn)用，其尺寸、比例要符合人體工學(xué)的要求。

制作產(chǎn)品模型1個(gè)，如果因客觀條件眼制，不能通過(guò)模型展現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的，可繪制精細(xì)產(chǎn)品效果圖。

《產(chǎn)品設(shè)計(jì)》課程評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

(1)90分以上:

市場(chǎng)調(diào)研內(nèi)容全面、對(duì)資料、數(shù)據(jù)、圖表的分析綜合較為合理、真實(shí)。設(shè)計(jì)構(gòu)思富有創(chuàng)意，注重產(chǎn)品的實(shí)用性與審美性。產(chǎn)品模型制作精細(xì)，在產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、功能、材料、生態(tài)環(huán)境等方面體現(xiàn)全面。

(2)80-89分:

市場(chǎng)調(diào)研內(nèi)容較為全面，資料、數(shù)據(jù)、圖表的整理?xiàng)l理性較好，有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。設(shè)計(jì)構(gòu)思創(chuàng)意較好。產(chǎn)品設(shè)計(jì)尺寸、比例等符合人體工學(xué)的要求，產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、功能、材料等方面體現(xiàn)較好。

(3)70-79分:

調(diào)研內(nèi)容具有一定可行性，對(duì)資料、數(shù)據(jù)、圖表的分析基本合理，編寫的調(diào)研報(bào)告有一定的指導(dǎo)意義。產(chǎn)品模型或效果圖的尺寸、比例等基本符合人體工學(xué)的要求。

（4)60-69分:

市場(chǎng)調(diào)研內(nèi)容不夠全面，對(duì)資料、數(shù)據(jù)、圖表的分析偏差較大。產(chǎn)品的實(shí)用性與審美性較差，產(chǎn)品模型或效果圖的尺寸、比例等體現(xiàn)不夠到位.(5)60分以下:

調(diào)研內(nèi)容不全面，對(duì)資料、數(shù)據(jù)、圖表的分析偏差很大，調(diào)研報(bào)告缺乏指導(dǎo)意義。產(chǎn)品設(shè)計(jì)無(wú)創(chuàng)意，產(chǎn)品模型制作粗糙。第一章緒論

一、工業(yè)設(shè)計(jì)的定義

“工業(yè)設(shè)計(jì)”一詞來(lái)自于英文Industrial Design。單就Design(設(shè)計(jì))來(lái)看，有計(jì)劃、意圖、構(gòu)思、草圖、圖案、規(guī)劃等義?！霸O(shè)計(jì)”的概念是從人類開(kāi)始制造工具和有造物活動(dòng)以來(lái)就有的。它的內(nèi)容和含義不是一成不變的，而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)方式的改奮而不斷地變化著?！肮I(yè)設(shè)計(jì)”的概念，同樣是人類社會(huì)發(fā)展到一定時(shí)期的產(chǎn)物。它是在產(chǎn)業(yè)革命之后，隨著大工業(yè)的不斷發(fā)展，在工業(yè)產(chǎn)品批量化的生產(chǎn)方式中孕育出來(lái)的。

產(chǎn)業(yè)革命于18世紀(jì)60年代首先在英國(guó)興起。產(chǎn)業(yè)革命也叫工業(yè)革命，是資本主義生產(chǎn)從手工工場(chǎng)階段向大機(jī)器工業(yè)階段的過(guò)渡。這個(gè)時(shí)期由于蒸汽機(jī)等機(jī)械的發(fā)明和應(yīng)用，極大地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，工業(yè)產(chǎn)品大批量生產(chǎn)的廠家相繼出現(xiàn)，各類工廠的數(shù)量越來(lái)越多，規(guī)模越來(lái)越大。到19世紀(jì)初，歐洲各國(guó)的工業(yè)革命先后完成，并以壓倒優(yōu)勢(shì)取代了手工業(yè)的地位。此時(shí)，工業(yè)設(shè)計(jì)的破土萌芽就成為必然。

到20世紀(jì)初，特別是1919年德國(guó)包豪斯工藝學(xué)校的創(chuàng)立，才標(biāo)志著人們對(duì)

于工業(yè)設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化和本學(xué)科的基本形成。當(dāng)時(shí)，人們力求擺脫一切陳舊的裝飾羈絆，使設(shè)計(jì)朝著工業(yè)的、科學(xué)的、合理的、現(xiàn)代美的探索方面發(fā)展。

二次大戰(zhàn)后，工業(yè)設(shè)計(jì)在國(guó)際范圍內(nèi)廣泛興起。盡管世界各國(guó)國(guó)情不同，工業(yè)發(fā)展很不平衡，但對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)都有了更為深入的理解和趨于一致的認(rèn)識(shí)。工業(yè)設(shè)計(jì)更受到歐美等許多發(fā)達(dá)國(guó)家的重視。

1964年，受聯(lián)合國(guó)教科文組織的委托，國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)在比利時(shí)的布魯塞爾舉辦的工業(yè)設(shè)計(jì)教育討論會(huì)中，對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)做了較有權(quán)威性的定義:工業(yè)設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，目的是確定工業(yè)產(chǎn)品的外形質(zhì)量。雖然，外形質(zhì)量也包括外觀特征，但主要是指同時(shí)考慮生產(chǎn)者和使用者利益的結(jié)構(gòu)和功能的關(guān)系，這種關(guān)系把一個(gè)系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)榫獾恼w。這個(gè)定義的意思是，工業(yè)設(shè)計(jì)不僅要對(duì)產(chǎn)品的造型、色彩、肌理效果等外觀特征進(jìn)行規(guī)定和處理，而更主要的是要同時(shí)考慮與生產(chǎn)者和消費(fèi)者雙方利益有關(guān)的結(jié)構(gòu)和功能的關(guān)系。實(shí)際上，產(chǎn)品的造型、色彩、結(jié)構(gòu)、功能、材料以及加工工藝是密不可分的。在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，如果真正的將以上諸因素通盤考慮，很好地結(jié)合在一起的話，產(chǎn)品就是完美的，也就做到了“把一個(gè)系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)均衡的整體?！?/p>

二、工業(yè)設(shè)計(jì)的性質(zhì)

根據(jù)專業(yè)職能范圍，工程設(shè)計(jì)、機(jī)械設(shè)計(jì)等(屬自然科學(xué))解決的是物與物(比如齒輪與齒輪、活塞與汽缸之間的關(guān)系，而社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等(屬社會(huì)科學(xué))解決和調(diào)整人與人之間諸如倫理、道德、意識(shí)、.情感等方面的問(wèn)題。工業(yè)設(shè)計(jì)解決的則是人和物的關(guān)系問(wèn)題，對(duì)二者的研究缺一不可。所以說(shuō)，工業(yè)設(shè)計(jì)是一門綜合性很強(qiáng)的邊緣學(xué)科，橫跨自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩大領(lǐng)域。它的知識(shí)結(jié)構(gòu)是多維的、立體的.一方面，產(chǎn)品是為人服務(wù)的，要使產(chǎn)品最大限度地滿足人的生理和心理兩個(gè)方面的需求，首先要研究人，研究人的生理特征，人體各部位的尺寸數(shù)據(jù)，運(yùn)動(dòng)和操作規(guī)律，感知反應(yīng)過(guò)程(即:人通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、皮膚感覺(jué)等各種感覺(jué)器官接受外部信息，經(jīng)過(guò)神經(jīng)中樞，再下達(dá)給運(yùn)動(dòng)器官，以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài))。此外還有視覺(jué)疲勞、肌肉疲勞理論等等。實(shí)際上，這些內(nèi)容都是人機(jī)工程學(xué)的范疇，它的研究目的，在于產(chǎn)品與人的相互適應(yīng)，以便在使用時(shí)，省時(shí)、省力、簡(jiǎn)便、迅速、安全、舒適、準(zhǔn)確、高效。工業(yè)設(shè)計(jì)除研究人的生理現(xiàn)象以外，還要研究人的心理特征。人不僅具有生物屬性，還有社會(huì)屬性，有了社會(huì)屬性，需求就有了層次，需求層次分為生理需求、安全需求、社會(huì)需求、自尊需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。人在最基本的生理需求滿足之后，緊接著就是更高一級(jí)的需求，人的需求是無(wú)止境的。人們要求所用之物，應(yīng)與自己的身份、地位相符，要顯示和表明自己的個(gè)性、修養(yǎng)和文化水準(zhǔn)，以達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)需求的滿足。所以，要使產(chǎn)品滿足不同層次的需求，就必然要研究人的消費(fèi)心理。由此可見(jiàn)，在工業(yè)設(shè)計(jì)這一創(chuàng)造過(guò)程之中，涉及到了生理學(xué)、心理學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)等以及與人的需求有關(guān)的多種學(xué)科。

另一方面，工業(yè)設(shè)計(jì)要研究物(即產(chǎn)品)?，F(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的概念是，用適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)材料，經(jīng)機(jī)械加工制成的，具有一定功能效用和審美價(jià)值的、與現(xiàn)代環(huán)境、現(xiàn)代觀念吻合的物質(zhì)實(shí)體。既然工業(yè)產(chǎn)品是這樣一種物質(zhì)實(shí)體，工業(yè)設(shè)計(jì)又要涉及到自然科學(xué)中的數(shù)學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)、材料學(xué)、機(jī)械原理、加工工藝等。

工業(yè)產(chǎn)品最終是要成為商品的，要經(jīng)過(guò)流通渠道，以等價(jià)貨幣的交換形式到達(dá)消費(fèi)者手中的。所以，工業(yè)設(shè)計(jì)又要從商品的角度，兼顧生產(chǎn)者和消費(fèi)者雙方利益，研究?jī)r(jià)值工程、市場(chǎng)學(xué)、銷售學(xué)、經(jīng)濟(jì)法規(guī)以及廣告戰(zhàn)略、銷售計(jì)劃等等。

所以說(shuō)，工業(yè)設(shè)計(jì)是一門交叉的新興邊緣學(xué)科。它需要協(xié)調(diào)多方面關(guān)系，設(shè)計(jì)水平的高低，實(shí)際上就是協(xié)調(diào)矛盾能力的大小。我們平常所說(shuō)的“可行性方案”，也就是協(xié)調(diào)和解訣了各種矛盾(設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、管理、銷售中可能出現(xiàn)的問(wèn)題)。無(wú)論哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，設(shè)計(jì)方案都無(wú)法實(shí)施。

工業(yè)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代科學(xué)與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)晶，是自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的交叉，是現(xiàn)代觀念、現(xiàn)代環(huán)境、現(xiàn)代生活的組成部分?，F(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展已經(jīng)離不開(kāi)工業(yè)設(shè)計(jì)了，它是人類社會(huì)發(fā)展到一定時(shí)期的必然產(chǎn)物和文明標(biāo)志。

三、工業(yè)設(shè)計(jì)的范圍

對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)范圍的探討，首先要回到設(shè)計(jì)領(lǐng)域的劃分上。設(shè)計(jì)領(lǐng)域包括以近現(xiàn)代工業(yè)化批量生產(chǎn)為前提的設(shè)計(jì)一一工業(yè)設(shè)計(jì)和以手工藝為主要因素的工藝美術(shù)品的設(shè)計(jì)一一手工藝設(shè)計(jì)。手工藝設(shè)計(jì)比工業(yè)設(shè)計(jì)的歷史悠久的多，19世紀(jì)末以前，一直處于統(tǒng)治地位，這是手工業(yè)生產(chǎn)方式訣定的。隨著工業(yè)革命的來(lái)臨，工業(yè)設(shè)計(jì)的出現(xiàn)和發(fā)展，以至升為統(tǒng)治地位是必然的，這是大工業(yè)的批量化生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。由于手工業(yè)的繼續(xù)存在和保留，手工藝設(shè)計(jì)與工業(yè)設(shè)計(jì)并存也是歷史的必然。

根據(jù)我國(guó)工業(yè)發(fā)展水平和目前對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)概念的認(rèn)識(shí)程度，現(xiàn)在所說(shuō)的工業(yè)設(shè)計(jì)，主要是指具有三度空間的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

按其產(chǎn)品的使用范圍又可分為三大領(lǐng)域: 1.家庭領(lǐng)域

廚房用品:冰箱、飲水機(jī)、洗碗機(jī)、消奏柜、電飯鍋、電炒鍋、微波爐、電磁爐、煤爐、煤氣灶、絞肉機(jī)、刀、叉、鏟、勺、碗、盤、杯等。音像設(shè)備:電視機(jī)、錄音機(jī)、VCD, DVD, MP3、,攝錄機(jī)等。通信設(shè)備:手機(jī)、電話機(jī)、對(duì)講機(jī)等。

衛(wèi)生清潔器:洗衣機(jī)、衣架、吸塵器、浴缸、便器、臉盆、皂盒、剃須刀等。交通工具: 自行車、三輪車、摩托車、汽車等。季節(jié)用品: 電風(fēng)扇、空調(diào)器、暖腳器等。

照明用品: 臺(tái)燈、壁燈、射燈、工作燈、吸頂燈、應(yīng)急燈、浴室暖燈、手電筒等 計(jì)時(shí)計(jì)量用品:手表、座鐘、掛鐘、水表、電表、光學(xué)用品:照像機(jī)、放大機(jī)、眼鏡S幻燈機(jī)、煤氣表、計(jì)重器等。文教用品:文具、玩具、娛樂(lè)及體育用品。美容用品:指甲剪、電吹風(fēng)、卷發(fā)器。

家具用品:寫字臺(tái)、桌、椅、凳、床、櫥柜、梳妝臺(tái)、洗滌架、掛衣架、雜物架。

還有縫紉和園藝用品等等。2.工作領(lǐng)域

生產(chǎn)設(shè)備:木工機(jī)械、金工機(jī)械、建筑機(jī)械、礦山機(jī)械、農(nóng)業(yè)機(jī)械、電力機(jī)械、林場(chǎng)作業(yè)機(jī)械、漁場(chǎng)作業(yè)機(jī)械、起重設(shè)備和工礦企業(yè)用各種設(shè)備.辦公用品:辦公家具、打字機(jī)、復(fù)印機(jī)、傳真機(jī)、計(jì)算機(jī)、電話機(jī)及各種文具。醫(yī)療用品:手術(shù)臺(tái)、手術(shù)器具、診斷及治療裝置。

學(xué)校用品:幻燈機(jī)、觀片器、視聽(tīng)錄像裝置、操作實(shí)驗(yàn)裝置、桌、椅、講臺(tái)。3.公共環(huán)境領(lǐng)域

街道用品:長(zhǎng)椅、果皮箱、路燈、郵筒、電話亭。交通工具:各種機(jī)動(dòng)、非機(jī)動(dòng)車輛、飛機(jī)和輪船。

工業(yè)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域是寬廣的，歐、美、日等許多發(fā)達(dá)國(guó)家認(rèn)為，包括對(duì)人類一切環(huán)境在內(nèi)的全盤進(jìn)行恰當(dāng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性活動(dòng)都屬工業(yè)設(shè)計(jì)范圍。

四、工業(yè)設(shè)計(jì)的作用 1.高技術(shù)和深厚感情的平衡

“新的技術(shù)革命”浪潮，沖擊著人類社會(huì)。它不僅影響著全球的政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)，也直接或間接地涉及我們的工作和生活.高技術(shù)和深厚感情是我們用來(lái)描述怎樣對(duì)現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)的新技術(shù)做出反應(yīng)的一個(gè)公式。它是先進(jìn)社會(huì)的一種總體反應(yīng)。事情就是這樣，每當(dāng)社會(huì)采用新技術(shù)，就必然要有人的平衡反應(yīng)(即深厚感情)。不然的話，新技術(shù)就會(huì)受到排斥或延緩其發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)中，高技術(shù)越多，深厚感情越深，像生態(tài)平衡一樣，兩者總是平行發(fā)展的。

比如，1975年，美國(guó)發(fā)明的大銀幕，使人們?cè)诳徒锢锞湍芸吹诫娪?。為此，阿惡·利特爾發(fā)表報(bào)告指出，到1980年，美國(guó)幾乎不再會(huì)有電影院了。然而，30多年過(guò)去了，這種預(yù)言并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，當(dāng)然，這也是不可能實(shí)現(xiàn)的。實(shí)際上，預(yù)言的本身就是對(duì)高技術(shù)和深厚感情間需要平衡的道理的不甚了解。人們不愿意受到高技術(shù)過(guò)多地約束，而將自己封閉在狹小的圈子里。人們?cè)陔娪霸豪?，不僅僅是看一場(chǎng)電影，更重要的是能夠與幾百人在一起同哭或同笑。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，高技術(shù)越來(lái)越多的從工作場(chǎng)所進(jìn)入家庭，人們完全可以在家里完成以前在辦公室里才能完成的工作，并通過(guò)信息傳遞設(shè)備，如電視電話、傳真機(jī)、E-mai（電子郵件)等將文件、數(shù)據(jù)傳送到辦公地點(diǎn)。盡管如此，還是很少有人愿意整天呆在家里，人們希望上班，希望與別人聊天、交談和在一起工作，大家都在尋求辦公室里的心理平衡。

以上兩個(gè)事例說(shuō)明，高技術(shù)與深厚感情是同步的，當(dāng)社會(huì)上的高技術(shù)越多，人們?cè)较雱?chuàng)造深厚感情的環(huán)境，以人的感情的“柔性”平衡技術(shù)的“剛性”。

回歸自然、原生態(tài)以及鄉(xiāng)村音樂(lè)的流行，民間藝術(shù)的復(fù)蘇，對(duì)園藝和烹飪的興趣日趨濃烈等等。人們都在以各種方式抵消高技術(shù)的影響。

人們逐漸意識(shí)到，一昧的發(fā)展高技術(shù)而不去考慮深厚感情的補(bǔ)償，是現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明的一種“異化”。同時(shí)還意識(shí)到，補(bǔ)償深厚感情的途徑，不僅在高技術(shù)之外，高技術(shù)自身應(yīng)盡可能多的具備深厚感情的成份，盡量多的滲透出深厚感情的氣息。同時(shí)人們還意識(shí)到，工業(yè)設(shè)計(jì)的重要作用之一，在于平衡和調(diào)節(jié)現(xiàn)代社會(huì)中高技術(shù)和深厚感情這一社會(huì)問(wèn)題的失調(diào)和失控現(xiàn)象。

可以預(yù)言，在今后的時(shí)代里，對(duì)于許多高技術(shù)、高價(jià)格的高檔消費(fèi)品的使用價(jià)值的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就是看其高技術(shù)和深厚感情間的平衡程度如何。

工業(yè)設(shè)計(jì)這一確定高技術(shù)和工業(yè)產(chǎn)品外觀質(zhì)量的創(chuàng)造性活動(dòng)，通過(guò)對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化，對(duì)人的心理的窺探和研究，用產(chǎn)品的形狀、色彩、圖案、視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、聯(lián)想以及產(chǎn)品自身傳達(dá)出的全部信息，給人的心靈帶來(lái)感.情上的補(bǔ)償。也可以說(shuō)，工業(yè)設(shè)計(jì)是在高技術(shù)自身的存在之中，追尋'深厚感.情的補(bǔ)償因素，成為溝通兩者之間的橋梁。工業(yè)設(shè)計(jì)以人為中心，極力創(chuàng)造一種舒適、親切、安全的學(xué)習(xí)、工作和娛樂(lè)環(huán)境，消除和抑制高技術(shù)給人類社會(huì)帶來(lái)的“感情危機(jī)”。工業(yè)設(shè)計(jì)最終是以適合于人的產(chǎn)品提供給社會(huì)的，“商品的選定就是生活方式的選定”，所以，工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)著、平衡著、創(chuàng)造著人類美好的未來(lái)。2.開(kāi)拓市場(chǎng)，增強(qiáng)企業(yè)活力

我們至今還對(duì)中國(guó)20世紀(jì)60-70年代的市場(chǎng)記憶猶新，每個(gè)人的選擇范圍都是極為狹小和有限的，人們的要求不高，愛(ài)好相似，花色不多的產(chǎn)品輕而易舉的滿足了人們共同的需求。還記得衣服都是藍(lán)的、黃的，鋼籠都是黑的，皮鞋都是平后跟的時(shí)代嗎?幾十年后的今夭，社會(huì)發(fā)生了急劇的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)外貿(mào)易的活躍，價(jià)值觀念的改變，愛(ài)好的差異化等，使得市場(chǎng)再也不是單一貧乏，而變得五顏六色，老面孔的產(chǎn)品無(wú)人間津了。

國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)是這樣，發(fā)達(dá)的國(guó)家更是如此。約翰·奈斯比特在《大趨勢(shì)》一書(shū)中介紹了美國(guó)市場(chǎng)部分商品的情況，美國(guó)目前出售的小汽車和大卡車有近千種型號(hào)，燈泡可在三千多種中選擇，香煙的牌子超過(guò)二百種之多，在這個(gè)買方市場(chǎng)上，人們有著廣闊的選擇余地。企業(yè)間的異常激烈的競(jìng)爭(zhēng)可見(jiàn)一斑。

國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)也不再是賣方市場(chǎng)?，F(xiàn)實(shí)就是這樣，不重視設(shè)計(jì)，不注重新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)而繼續(xù)采用幾十年一貫制的封閉落后的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式，已不能適應(yīng)市場(chǎng)和社會(huì)的需要了，過(guò)去的那些賴以生存、起家，一成不變的老產(chǎn)品，現(xiàn)在是不能奏效了，更談不上給企業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在商品經(jīng)濟(jì)的國(guó)際環(huán)境中，僅靠相對(duì)較多的原材料是不能持久的，靠得住的只能是新的觀念、新的思維方式、市場(chǎng)信息、先進(jìn)的技術(shù)和優(yōu)良的設(shè)計(jì)。鄰國(guó)日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)在短時(shí)間內(nèi)起飛的經(jīng)驗(yàn)表明，只有高度重視產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)，靠“設(shè)計(jì)開(kāi)路”、“技術(shù)立國(guó)”的方針，才能在國(guó)際市場(chǎng)的竟?fàn)幹星笊?、得發(fā)展，一直處干領(lǐng)先地位。3.促進(jìn)企業(yè)兩個(gè)目的的實(shí)現(xiàn)

由于企業(yè)的最終使命是在竟?fàn)幹猩嫦氯ゲで笞陨淼牟粩喟l(fā)展。所以，企業(yè)必須實(shí)現(xiàn)兩個(gè)目的，是為消費(fèi)者提供具有功能效益的產(chǎn)品，二是企業(yè)獲得利潤(rùn)。提供產(chǎn)品，是企業(yè)為社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)和前提，獲得利潤(rùn)，是企業(yè)因提供了產(chǎn)品而得到的報(bào)酬。由此看來(lái)，高效用、高質(zhì)量、低消耗、低成本的產(chǎn)品是確保企業(yè)兩個(gè)目的實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵所在。

由于工業(yè)設(shè)計(jì)的原則是依據(jù)生產(chǎn)者和消費(fèi)者雙方利益確定產(chǎn)品的，它采納了市場(chǎng)學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、美學(xué)、材料學(xué)、工藝學(xué)、管理學(xué)、環(huán)境學(xué)等多種學(xué)科的合理內(nèi)核，考慮產(chǎn)品制造和銷售的所有因素，并將其主要工作重點(diǎn)放在產(chǎn)品形成的最初階段，在很大程度上，此階段決定著產(chǎn)品的質(zhì)量和成本。所以，工業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)于企業(yè)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)目的的作用是直接的、不容低估的。第二章工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展簡(jiǎn)史 第一節(jié)初期的工業(yè)設(shè)計(jì)

一、工業(yè)革命的產(chǎn)生和影響

在手工業(yè)延續(xù)了幾干年之后，在手工技藝達(dá)到登峰造極之時(shí)，工業(yè)革命于18世紀(jì)最先在英國(guó)興起。工業(yè)革命促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，沖擊了長(zhǎng)期禁錮人們思想意識(shí)的封建傳統(tǒng)。它不僅帶來(lái)了生產(chǎn)技術(shù)的根本變革，也沖破了舊的生產(chǎn)關(guān)系。到19世紀(jì)初期，歐洲各國(guó)的工業(yè)革命先后完成，以蒸汽機(jī)、紡織機(jī)為代表的批量化生產(chǎn)的大工業(yè)，以壓倒優(yōu)勢(shì)取代了手工業(yè)的地位，相繼興起的工業(yè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)隨之登上歷史舞臺(tái)。

工業(yè)設(shè)計(jì)是大工業(yè)的產(chǎn)物，它的破土萌芽，雖然歷盡艱難，但大工業(yè)的蓬勃發(fā)展，促使工業(yè)設(shè)計(jì)走向成熟又成為歷史的必然。

工業(yè)革命帶來(lái)了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方式的變革，手工業(yè)時(shí)代的設(shè)計(jì)思想、方法、手段，已不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，無(wú)法適應(yīng)工業(yè)產(chǎn)品的特定需要。當(dāng)時(shí)的工業(yè)產(chǎn)品僅僅是在生產(chǎn)的效率上占有優(yōu)勢(shì)，只是具備初級(jí)的功能，人們對(duì)工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)規(guī)律、程序和方法還沒(méi)有研究和探討。對(duì)于工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，手工藝人的“手藝”無(wú)能為力，美術(shù)師不屑一顧，也深知不能改變現(xiàn)狀。

然而，就是這些結(jié)構(gòu)疏松、外形粗陋、毫無(wú)審美因素可言的產(chǎn)品以其售價(jià)低廉而贏得了市場(chǎng)。工廠主們只關(guān)心生產(chǎn)工藝的改進(jìn)和產(chǎn)品產(chǎn)量的提高，對(duì)于產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和質(zhì)量無(wú)暇顧及。致使工業(yè)革命率先興起的國(guó)家一度陷入了機(jī)械文明的“異化”之中，機(jī)械文明步入了迷途。

在這新與舊交鋒和交混的時(shí)刻，新的設(shè)計(jì)思想的曙光漸漸透露出來(lái)。

1851年，為了炫耀工業(yè)革命的偉大成果，在英國(guó)舉辦了第一個(gè)國(guó)際博覽會(huì)。在博覽會(huì)上首先使人震驚的是作為展覽斤的那幢鋼材和玻璃制成的“水晶宮”。這座圓拱形的大廈，以其造型奇異，材料特殊，結(jié)構(gòu)新穎和良好的采光效果，使全世界來(lái)賓深為英國(guó)工業(yè)化的成就而折服。當(dāng)然，無(wú)論從“水晶宮”的使用功能或造型的審美角度來(lái)看，都不能算是成功之作。但它的真正價(jià)值在于開(kāi)創(chuàng)了新材料的應(yīng)用和著力考慮多種材料的綜合運(yùn)用。盡管很不成熟，但卻體現(xiàn)著人類工業(yè)設(shè)計(jì)意識(shí)的萌發(fā)和進(jìn)步。

這次博覽會(huì)中展出的展品，既有工業(yè)產(chǎn)品也有手工業(yè)產(chǎn)品。手工業(yè)產(chǎn)品雖然在量上受到工業(yè)產(chǎn)品的沖擊，但還在極力固守著自己的陣地，繼續(xù)沿著瑣碎庸俗、華而不實(shí)的道路走下去。工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)改觀甚微，值得一提的是，此時(shí)的工業(yè)品上出現(xiàn)了裝飾。裝飾對(duì)于整個(gè)人類社會(huì)來(lái)說(shuō)，太不陌生、太熟悉了。工業(yè)品上出現(xiàn)裝飾也就極易被人們忽視。實(shí)際上，這是工業(yè)設(shè)計(jì)史上的一件大事情，這反映了當(dāng)時(shí)人們希望改變工業(yè)品形象的一種要求，也表明了人們對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的初級(jí) 的、膚淺的認(rèn)識(shí)。可惜的是，絕大多數(shù)的裝飾將工業(yè)設(shè)計(jì)的真正含義給歪曲了。所謂的裝飾也只是希求能夠掩飾產(chǎn)品的粗陋而已。有些竟毫無(wú)道理的在大型生產(chǎn)設(shè)備上繪制與產(chǎn)品格格不入的繁瑣的洛可可風(fēng)格的花紋。金屬家具仿制木材家具，甚至用油漆畫出花草木紋。就像同時(shí)期的汽車與不用馬拉的馬車看上去沒(méi)有多少區(qū)別，找不到工業(yè)產(chǎn)品’恰當(dāng)?shù)脑煨秃脱b飾語(yǔ)言，沒(méi)有表現(xiàn)出產(chǎn)品和材料本身的特點(diǎn)。

二、從威廉·莫里斯到新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

威廉·莫里斯(William Morris)，英國(guó)詩(shī)人、美術(shù)師、社會(huì)活動(dòng)家。從小喜愛(ài)古老建筑向往中古文明，崇尚中世紀(jì)“歌特式”藝術(shù)。1851年，十七歲的莫里斯受到倫敦國(guó)際博覽會(huì)的刺激，對(duì)機(jī)械化的批量生產(chǎn)極為反感。他認(rèn)為工業(yè)生產(chǎn)只能破壞和扼殺創(chuàng)造性勞動(dòng)、扼殺個(gè)性。因而把恢復(fù)手工藝術(shù)看作是改造現(xiàn)實(shí)的主要手段。莫里斯深切感到了當(dāng)時(shí)英國(guó)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的低劣，認(rèn)識(shí)到了大工業(yè)生產(chǎn)中喪失人性的方面，因而身體力行，自己動(dòng)手制作了家具、墻紙、地毯、染織品、壁掛等等。并以自己的設(shè)計(jì)事務(wù)所影響西歐各國(guó)(現(xiàn)場(chǎng)演示圖片并講解)。

莫里斯及其“手工藝運(yùn)動(dòng)”對(duì)于世界工業(yè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有功有過(guò)。積極意義在于喚起了人們對(duì)工業(yè)產(chǎn)品造型質(zhì)量的重視，極力主張藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，并在實(shí)踐中摒棄了一些傳統(tǒng)手工生產(chǎn)的不足和陳舊的繁瑣的式樣。設(shè)計(jì)了一大批選材合理、質(zhì)樸、實(shí)用的好作品。使“手工藝運(yùn)動(dòng)”與以往其他手工藝生產(chǎn)相比，有著新的風(fēng)格和特點(diǎn)。莫里斯及其“手工藝運(yùn)動(dòng)”的功績(jī)是顯著的，缺點(diǎn)也非常突出，比如主張手工生產(chǎn)代替工業(yè)生產(chǎn)、對(duì)批量生產(chǎn)和大機(jī)器的憤慨和仇視、認(rèn)為只有手工產(chǎn)品才有可能是美的、機(jī)械產(chǎn)品無(wú)美可言等，都與當(dāng)時(shí)的時(shí)代和工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展不相吻合。但作為工業(yè)革命初期，莫里斯首改將產(chǎn)品造型質(zhì) 量問(wèn)題尖銳的提了出來(lái)，并在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，是難能可貴的，在工業(yè)設(shè)計(jì)史上具有一定的進(jìn)步意義。

“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”是1900年左右，在整個(gè)歐洲大陸上普遍興起的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。促成這一運(yùn)動(dòng)興起的原因除了莫里斯及其“手工藝運(yùn)動(dòng)”的影響以外，主要在于歐洲當(dāng)時(shí)有一段較長(zhǎng)的和平時(shí)期，和平是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本條件。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人民生活水平的提高，造成了對(duì)好的產(chǎn)品的廣泛的社會(huì)需求，社會(huì)需求直接的激發(fā)了設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的興起。

“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”也是極力主張藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，藝術(shù)家要參與設(shè)計(jì)等等?？傮w來(lái)說(shuō)，也還只是在產(chǎn)品的藝術(shù)風(fēng)格上做文章，想通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)裝飾形式的否定，創(chuàng)造出符合時(shí)代要求的新的裝飾形式。但藝術(shù)家畢竟是藝術(shù)家，由于知識(shí)結(jié)構(gòu)單一和對(duì)科技、生產(chǎn)、工藝、材料方面的了解甚少，更沒(méi)有從根本上認(rèn)識(shí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的規(guī)律和方法，致使“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”僅僅在形式上改觀產(chǎn)品，最終也未能超出“手工藝運(yùn)動(dòng)”的局限。但“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”與“手工藝運(yùn)動(dòng)”不同的是，它造就了一個(gè)思想與時(shí)代合拍的先進(jìn)人物一一比利時(shí)畫家、建筑師、設(shè)計(jì)師凡德·威爾德口威爾德承認(rèn)了機(jī)械，并將其思想在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中體現(xiàn)了出來(lái)，成為 “新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”中不可多得的佼佼者(現(xiàn)場(chǎng)演示圖片并講解)。

三、德意志制造聯(lián)盟}neutscher Werkbund)

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，德國(guó)工業(yè)迅速發(fā)展。1914年，國(guó)民生產(chǎn)總值已超過(guò)英

國(guó)，鋼鐵產(chǎn)量是英國(guó)的三倍，與英法等國(guó)相比，后來(lái)居上。工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)質(zhì)量，產(chǎn)品的包裝和廣告也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。涌現(xiàn)出了大批具有新思想、新觀念，具有改革意識(shí)的理論家、設(shè)計(jì)大師、優(yōu)秀的團(tuán)體和組織。其中最為著名的組織是“德意志制造聯(lián)盟”，主要成員有彼得·貝倫斯以及他的學(xué)生格羅佩斯(Walter Gropius),米斯(Miesvan der kohe,Ludwg)和柯布西埃(Le Corhusie動(dòng)三人，他們后來(lái)都成了20世紀(jì)最偉大的現(xiàn)代建筑師和設(shè)計(jì)師?！奥?lián)盟”的創(chuàng)始人是穆特修斯(Hermann Von Muthescius)o

穆特修斯曾以外交官的身份在倫敦出任德國(guó)大使的幾年間，對(duì)英國(guó)工業(yè)和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)作了全面深入的考察，對(duì)“手工藝運(yùn)動(dòng)”的狀況了如指掌。他深刻的指出了“這一運(yùn)動(dòng)的致命弱點(diǎn)一一對(duì)大工業(yè)的厭惡和對(duì)機(jī)械的否定?！?903年回國(guó)以后，對(duì)國(guó)內(nèi)建筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)的落后提出了廣泛的批評(píng)，并利用手中的權(quán)力和影響，改革美術(shù)院校，也利用一切可以利用的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，不遺余力的傳播新思想、新觀念。他認(rèn)為在已經(jīng)到來(lái)的工業(yè)化時(shí)代里，所有工業(yè)品的設(shè)計(jì)都必須采用新的原理和方法，都要追求完全不同于傳統(tǒng)的造型和外觀質(zhì)量，追求完備的功能，強(qiáng)調(diào)新工藝和新材料的應(yīng)用。穆特修斯以其卓越的工作才干和成就成為德國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的真正奠基人。

“德意志制造聯(lián)盟”于1909年成立。這是一個(gè)由大批有志于改革的德國(guó)設(shè)計(jì)界杰出人士組成的聯(lián)合群體?！奥?lián)盟”以推廣、宣傳工業(yè)設(shè)計(jì)理論，提高工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量為目的，為推動(dòng)德國(guó)“工業(yè)品優(yōu)質(zhì)化”起了巨大的作用.“聯(lián)盟”還就工業(yè)設(shè)計(jì)家與藝術(shù)家的區(qū)別，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與標(biāo)準(zhǔn)化等問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討，統(tǒng)一了對(duì)現(xiàn)代大工業(yè)的認(rèn)識(shí)，使工業(yè)設(shè)計(jì)真正走上軌道。

“聯(lián)盟”旗幟鮮明的肯定機(jī)械生產(chǎn)，認(rèn)為粗陋產(chǎn)品的出現(xiàn)，并非機(jī)械本身所致，而是人的問(wèn)題，設(shè)計(jì)的問(wèn)題。在這些先進(jìn)思想和理論的指導(dǎo)下，一批批結(jié)構(gòu)合理、造型嚴(yán)謹(jǐn)、質(zhì)量可靠、富有理性的工業(yè)產(chǎn)品在德圍這塊土地上相繼問(wèn)世.第二節(jié)工業(yè)設(shè)計(jì)的確立和發(fā)展

一、包蒙斯運(yùn)動(dòng)

“德意志制造聯(lián)盟”為包豪斯的出現(xiàn)奠定了理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。包豪斯是工業(yè)設(shè)計(jì)在歐洲乃至全世界得以確立的標(biāo)志。

包蒙斯是由德國(guó)建筑家格羅佩斯于1919年在德國(guó)魏瑪創(chuàng)亞的一所培養(yǎng)建筑和工業(yè)設(shè)計(jì)人才的著名學(xué)校。學(xué)校的目標(biāo)是培養(yǎng)一批能夠完全認(rèn)清20世紀(jì)工業(yè)時(shí)代使命的，具備充分能力運(yùn)用現(xiàn)代科技成果和美學(xué)資源去創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者。正如校長(zhǎng)格羅佩斯所說(shuō)，“我們的目標(biāo)是要消除機(jī)器的任何弊端而又不放棄它的任何一個(gè)真正的優(yōu)點(diǎn)，我們致力于實(shí)行完善的標(biāo)準(zhǔn)化，而不是創(chuàng)造曇花一現(xiàn)的新奇玩藝兒?！?/p>

包蒙斯的教學(xué)主要有以下特點(diǎn):(1)教學(xué)同生產(chǎn)緊密結(jié)合，使設(shè)計(jì)教育始終瞄淮大工業(yè)生產(chǎn)。(2)培養(yǎng)出的學(xué)生既有理論知識(shí)，又有很強(qiáng)的動(dòng)手能力，實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)與制作的一體化。(3)提倡創(chuàng)新，反對(duì)因循守舊。(3)強(qiáng)調(diào)各門藝術(shù)之間的交流融合，提倡設(shè)計(jì)理論及實(shí)踐應(yīng)從當(dāng)時(shí)的抽象派繪畫和雕刻藝術(shù)中汲取養(yǎng)分。(5)主張藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一。要求學(xué)生必須熟悉藝術(shù)創(chuàng)作和生產(chǎn)工藝的全過(guò)程.15

由于新的教育體系的建立和新的設(shè)計(jì)思想的倡導(dǎo)，包豪斯的師生們?cè)谠O(shè)計(jì)中摒棄了繁瑣的附加裝飾，注重產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、工藝和材質(zhì)方面的研究，并從功能要求出發(fā)，采用靈活多樣的、簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖手法，將產(chǎn)品設(shè)計(jì)正式納入機(jī)械化批量生產(chǎn)的軌道。包蒙斯的作品在滿足使用要求的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)了新技術(shù)、新工藝、新材料的運(yùn)用以及新的美學(xué)思想和清新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

包豪斯的成就對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)是巨大的，它奠定了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)教育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，成為世界工業(yè)設(shè)計(jì)史上最為重要的里程碑。它的思想和體系至今有著現(xiàn)實(shí)意義。

二、美國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)

1932年10月，德國(guó)納粹關(guān)閉了包豪斯，全體師生東奔西跑，在動(dòng)蕩不安中艱難的度過(guò)了幾個(gè)月以后，于1933年7月不得不解散。至此，這所歷時(shí)14年之久的著名學(xué)校宣告結(jié)束。包豪斯的許多教育家、設(shè)計(jì)家被迫遠(yuǎn)渡重洋，紛紛流亡美國(guó)。他們?cè)诿绹?guó)重建包豪斯，揭開(kāi)了工業(yè)設(shè)計(jì)史上新的篇章。

美國(guó)早期的工業(yè)設(shè)計(jì)，只是基于開(kāi)發(fā)新大陸的一種需要，沒(méi)有理論的指導(dǎo)，更沒(méi)有各種流派思潮的爭(zhēng)斗，它的開(kāi)始是以實(shí)用、合理而著稱的。

在1851年的國(guó)際博覽會(huì)上，美國(guó)的刀、斧、錘等農(nóng)具和一些日用品正式參加展出。參展的產(chǎn)品完全從實(shí)用出發(fā)，完全是機(jī)械生產(chǎn)的。當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)宗旨可以說(shuō)是:社會(huì)需要什么就做什么，怎樣好用就怎樣做。

沒(méi)有悠久的歷史和燦爛的文化，也沒(méi)有沉重的包袱背負(fù)，更沒(méi)有什么遺留問(wèn)題。當(dāng)法，英、德等國(guó)正在為藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合而苦苦奮爭(zhēng)，正在為是否要承認(rèn)機(jī)械，是否要實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)而爭(zhēng)論不休的時(shí)候，美國(guó)人根本不知道工業(yè)生產(chǎn)還有這么多理論。他們幾乎是白紙一張，他們只知道未來(lái)。對(duì)美國(guó)人來(lái)說(shuō)，工業(yè)品的機(jī)械化批量生產(chǎn)是上天的安排，是大自然的選擇，根本沒(méi)有什么間題。美國(guó)產(chǎn)品在展出期間，得到歐洲一些有識(shí)之士的極高評(píng)價(jià)，并為產(chǎn)品的實(shí)用、簡(jiǎn)潔樸素以及設(shè)計(jì)目的的明確而震驚。相反，參展的美國(guó)代表在博覽會(huì)上看到歐洲展品后，大開(kāi)眼界，從心底里認(rèn)為那些繁瑣的、不倫不類的歐洲產(chǎn)品多么花哨,多么的精細(xì)(指手工藝品)、多么的完美無(wú)缺是粗糙的美國(guó)產(chǎn)品無(wú)法比擬的。是值得美國(guó)好好學(xué)習(xí)和仿效的。

美國(guó)曾在工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)制造上有過(guò)一些突破。特別是19世紀(jì)末20世紀(jì)初的成就是輝煌的。但由于對(duì)什么樣的設(shè)計(jì)是好設(shè)計(jì)曾一度認(rèn)識(shí)不清，同時(shí)受到外來(lái)的、一些不良的設(shè)計(jì)思潮的干擾和影響，致使美國(guó)設(shè)計(jì)界盲目的抄襲之風(fēng)盛行，或是歐洲的，或是博物館的，只要是別人的，只要是傳統(tǒng)的就是好的。而本國(guó)的、土生土長(zhǎng)的那些極為寶貴的東西丟失了，設(shè)計(jì)走上了歧途。

1925年法國(guó)舉辦國(guó)際博覽會(huì)，籌展時(shí)，曾邀美國(guó)參加，但因美國(guó)送展產(chǎn)品全部是抄襲之作而失去參展資格。此事震動(dòng)了全美設(shè)計(jì)界，美國(guó)人至今還以此為恥。在當(dāng)時(shí)的情況下為了刺激和引導(dǎo)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展，一批人親赴歐洲各國(guó)收集整理博覽會(huì)的優(yōu)秀作品并運(yùn)回國(guó)內(nèi)再次展出。之后，又有一些機(jī)構(gòu)和個(gè)人有選擇的展出了功能性強(qiáng)、極富新意的產(chǎn)品，對(duì)于究竟什么樣的設(shè)計(jì)才是好設(shè)計(jì)，展覽做出了明確回答。1929年，紐約的現(xiàn)代藝術(shù)館成立之后，更是不遺余力的推薦和宣傳優(yōu)秀的工業(yè)產(chǎn)品，不斷地舉辦優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品展覽。以上的活動(dòng)，促進(jìn)了美

國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展，對(duì)第一代工業(yè)設(shè)計(jì)師的影響也是很大的。

美國(guó)的第一代設(shè)計(jì)師是什么樣的陣容呢?插圖畫家占了一半，另一半則是舞美設(shè)計(jì)師和廣告師。這些只能做些裝演和漂亮圖案的人，只能在商品的外表和櫥窗中大顯身手的人，在工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上，工作的難度和效果是可想而知的，這樣的設(shè)計(jì)師又能做出怎樣的設(shè)計(jì)呢?但由于以上各種展覽和活動(dòng)的影響以及他們工作上的努力，從而在20世紀(jì)30年代促成第二代工業(yè)設(shè)計(jì)師的出現(xiàn)。30年代中期以后，包豪斯師生陸續(xù)來(lái)到美國(guó)，并繼續(xù)承擔(dān)教學(xué)工作，從而改變了在這之前的那種工藝美術(shù)教育方式。1938年有三、四所學(xué)校正式開(kāi)始了工業(yè)設(shè)計(jì)教育。毫無(wú)疑間，包蒙斯師生的到來(lái)為美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展和教育體系的形成做出了重 要貢獻(xiàn)。

第二改世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)軍事工業(yè)的發(fā)展擴(kuò)大了工業(yè)設(shè)計(jì)師的活動(dòng)范圍。戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，又使工業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)入許多新的生產(chǎn)部門。這個(gè)時(shí)期的工業(yè)設(shè)計(jì)師是異?；钴S的，他們的才能可以盡.情發(fā)揮。應(yīng)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之需要，駐廠設(shè)計(jì)師、自由設(shè)計(jì)師等不同類型的設(shè)計(jì)師職業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。除公司和生產(chǎn)廠家設(shè)有專門的設(shè)計(jì)部門以外，還開(kāi)辦了許多獨(dú)立的工業(yè)設(shè)計(jì)事務(wù)所。

工業(yè)設(shè)計(jì)事務(wù)所的出現(xiàn)，對(duì)于促進(jìn)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的更快發(fā)展，提高工業(yè)品質(zhì)量的作用是相當(dāng)大的。政府的政策也是開(kāi)明的，只要有能力就允許開(kāi)辦，即便是一個(gè)人的咨詢辦公室也給予支持。這些事務(wù)所具有以下特點(diǎn):（1）大都集中在工業(yè)較為發(fā)達(dá)的城市;(2)依據(jù)各城市工業(yè)的側(cè)重不同各自形成特色;(3)事務(wù)所不論大小，都不只在一、兩個(gè)領(lǐng)域中開(kāi)展工作，都盡可能的拓寬業(yè)務(wù)范圍。

美國(guó)的設(shè)計(jì)事務(wù)所通常是以提取設(shè)計(jì)費(fèi)用維持和發(fā)展的。一般來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)費(fèi)用越高，設(shè)計(jì)水平就越高，責(zé)任也就越大。一個(gè)設(shè)計(jì)一種價(jià)格，雙方協(xié)商認(rèn)可。在一般情況下，事務(wù)所與公司是通過(guò)簽定合同完成設(shè)計(jì)的。

20世紀(jì)60年代以來(lái)，美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)師的社會(huì)地位日益提高，工業(yè)設(shè)計(jì)的應(yīng)用范圍更加廣泛。到目前為止，工業(yè)設(shè)計(jì)已成為應(yīng)用技術(shù)上一個(gè)極為重要的學(xué)科。

三、英國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)

英國(guó)雖是工業(yè)革命的發(fā)源地，但由于傳統(tǒng)包袱的負(fù)荷過(guò)重和手工業(yè)的高度發(fā)展，到20世紀(jì)初，工業(yè)設(shè)計(jì)一直處于低潮狀態(tài)。由于工業(yè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)在越來(lái)越多的國(guó)家中蓬勃發(fā)展的刺激和工業(yè)品出口貿(mào)易面臨著強(qiáng)有力的國(guó)際竟?fàn)幍膰?yán)峻局勢(shì)，英國(guó)政府和設(shè)計(jì)界認(rèn)識(shí)到了迅速扭轉(zhuǎn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)落后狀態(tài)的必要性，并決心重整旗鼓，迎頭趕上。

1914年，政府撥款成立了英國(guó)工業(yè)藝術(shù)院。1915年一批有識(shí)之士聚集在一起又成立了工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)，協(xié)會(huì)的成立對(duì)于英國(guó)向真正的工業(yè)設(shè)計(jì)邁進(jìn)，起了積極的推動(dòng)作用。雖然，英國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)水淮一直到二戰(zhàn)時(shí)都未能達(dá)到德、美等國(guó)家的高度，但由于以上兩個(gè)機(jī)構(gòu)的努力，終于擺脫了莫里斯及其手工藝運(yùn)動(dòng)的影響，使工業(yè)設(shè)計(jì)走上了正確的發(fā)展軌道，以至躍為世界一流水平的行列。

英國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)能在短時(shí)間內(nèi)重新振興，是與政府的大力倡導(dǎo)和撥款扶持分不開(kāi)的。到目前為止，世界上由政府主辦的規(guī)模最大、最具實(shí)力的工業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)都在英國(guó)(即英國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)委員會(huì)和英國(guó)設(shè)計(jì)中心)。這兩個(gè)機(jī)構(gòu)不僅對(duì)英國(guó)本國(guó)

也對(duì)全世界的工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生影晌。工業(yè)設(shè)計(jì)委員會(huì)出版的《設(shè)計(jì)》月刊，是世界上最重要的工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)雜志之一。英國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)取得的成就在很大程度上歸功于政府的扶持政策。這種政策的效力在北歐一些國(guó)家中也先后得到驗(yàn)證。

四、日本的工業(yè)設(shè)計(jì)

日本的工業(yè)在第二改世界大戰(zhàn)中，遭到極為嚴(yán)重的破壞，大部分廠房、設(shè)備毀于戰(zhàn)火之中，幸存下來(lái)的也已陳舊不堪。戰(zhàn)后，日本人民經(jīng)過(guò)五年左右的艱苦努力以及美國(guó)的扶持，日本的工業(yè)已恢復(fù)到戰(zhàn)前的水平。從20世紀(jì)50年代起，他們一方面學(xué)習(xí)歐美等先進(jìn)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，引進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，另一方面，全面加強(qiáng)技術(shù)管理工作，積極開(kāi)展技術(shù)革新和改造活動(dòng)。20世紀(jì)60年代開(kāi)始，日本工業(yè)進(jìn)入全盛時(shí)期，發(fā)展到現(xiàn)在已成為世界工業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)國(guó)。

戰(zhàn)后日本的工業(yè)設(shè)計(jì)與工業(yè)發(fā)展一樣，呈直線上升趨勢(shì)，經(jīng)歷了恢復(fù)期、成長(zhǎng)期和發(fā)展期三個(gè)階段。

由于日本經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)和發(fā)展，對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的需求變得更為迫切。為了適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，政府采用多種形式和方法，比如，通報(bào)國(guó)外工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展?fàn)顩r，邀請(qǐng)外國(guó)專家講學(xué)，舉辦展覽，建立機(jī)構(gòu)，創(chuàng)辦刊物和學(xué)校等，極力促進(jìn)本國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展。

1952年，日本工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)正式成立，從而樹(shù)起了從恢復(fù)期向成長(zhǎng)期邁進(jìn)的里程碑。1960年前后，在全國(guó)各地形成了工業(yè)設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)。20世紀(jì)60年代中期開(kāi)始，工業(yè)設(shè)計(jì)概念逐漸深入人心，直接影響到人民的日常生活。工業(yè)企業(yè)更是受益匪淺。日本的三菱、本田汽車，索尼、三洋、松下的音響與錄像設(shè)備，鈴木、雅馬哈的摩托車，雅馬哈的電子琴、鋼琴，日立、東芝的家用電器，奧林巴斯、瑪米亞、雅?？?、理光照相機(jī)等，都是工業(yè)設(shè)計(jì)的優(yōu)秀代表，是“設(shè)計(jì)開(kāi)路”、“技術(shù)立國(guó)”方針的累累碩果?，F(xiàn)代生活用品、現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上，則采用全新的，甚至與傳統(tǒng)完全無(wú)關(guān)的方式、方法。這種“雙軌”政策，極大地促進(jìn)了日本文化的繁榮和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，“雙軌”政策，是值得有著悠久歷史的其他國(guó)家借鑒和思考的。

第三章設(shè)計(jì)原則與設(shè)計(jì)師的綜合素質(zhì) 第一節(jié)工業(yè)設(shè)計(jì)的基本原則 1.整體觀念的原則

工業(yè)設(shè)計(jì)必須站在推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展，改善人類生存環(huán)境的高度來(lái)認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值。因?yàn)槿魏萎a(chǎn)品都是現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代環(huán)境中的構(gòu)成因素，所以，設(shè)計(jì)時(shí)必須從整體出發(fā)，要有人一一物一一環(huán)境的整體觀念。2.以人為本的原則

工業(yè)設(shè)計(jì)是通過(guò)產(chǎn)品決定著人們的使用方式的，它的整個(gè)工作過(guò)程都是以人為中心的。工業(yè)設(shè)計(jì)的結(jié)果不應(yīng)僅僅看作是一件產(chǎn)品，它是一種具體的愛(ài)的行為、愛(ài)的轉(zhuǎn)化，這種行為和轉(zhuǎn)化正是通過(guò)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)的。3.功能至上的原則

功能是工業(yè)設(shè)計(jì)首要考慮的問(wèn)題，是產(chǎn)品成立的基礎(chǔ)條件。產(chǎn)品的價(jià)值在于

具備特定功能。沒(méi)有功能的產(chǎn)品是不能存在的產(chǎn)品，功能不完善的產(chǎn)品不是優(yōu)良產(chǎn)品。功能具有兩重性，即物質(zhì)功能和精神功能。功能的兩重性是與人的生理和心理需求相對(duì)應(yīng)的。就工業(yè)產(chǎn)品的兩重性來(lái)說(shuō)，使用(物質(zhì))功能是第一位的，它決定了產(chǎn)品的基本形態(tài)，是產(chǎn)品存在的依據(jù)。當(dāng)然，“機(jī)能即為美”的觀點(diǎn)是偏激的，是不適用于所有產(chǎn)品的，但具備特定“機(jī)能”應(yīng)當(dāng)是產(chǎn)品美的首要條件。精神功能受物質(zhì)功能的制約完全正確，但不是可有可無(wú)的，即便是機(jī)床設(shè)計(jì)，除它的物質(zhì)功能一一可加工出高質(zhì)量的工件，便于操作，安全可靠，省時(shí)省力以外，精神功能(不單純指審美因素)也是不容忽視的，它的造型和色彩作為車間環(huán)境的組成部分，必須與其他部分和諧統(tǒng)一，必須使工人易于解除視覺(jué)疲勞，感到輕松和愉悅，對(duì)于處在機(jī)器設(shè)備包圍之中的工人來(lái)說(shuō)，機(jī)床等設(shè)備的宜人性因素和愉快感是不可缺少的。

輕工日用產(chǎn)品中“精神功能”的比重大于諸如機(jī)床設(shè)備之類的產(chǎn)品，就象買鞋子，在相同價(jià)格條件下，只要穿著舒服，大小合適，關(guān)鍵就是式樣了。

商品的選擇范圍日益寬廣的今天，精神需求的滿足更加受到重視。當(dāng)然，不顧使用功能的制約，一味追求形式美的設(shè)計(jì)，是應(yīng)該堅(jiān)訣摒棄的。4.材料與產(chǎn)品相適應(yīng)

工業(yè)產(chǎn)品必須體現(xiàn)材料的性質(zhì)和特征，比如木制品的質(zhì)樸無(wú)華，金屬制品的光挺、剛勁，塑料制品的光潔、溫潤(rùn)、親切等等。

工業(yè)設(shè)計(jì)必須尋求不同材料的特定造型方式和專用語(yǔ)匯，比如木材的榫接、粘接;金屬的焊接、鉚接、沖壓、鑄造;塑料的注射、熱合;陶瓷的注漿、壓坯等等。工業(yè)設(shè)計(jì)不僅要將不同材料的一切優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，還要將不同材料的特定限制(不利因素)變成其他材料不能取代的特點(diǎn)和長(zhǎng)處。

選材必須以功能需要為前提，與產(chǎn)品檔次相適應(yīng)，多種材料構(gòu)成同一產(chǎn)品時(shí)，還要考慮材料老化不均的問(wèn)題，以防止浪費(fèi)，降低成本。

材料的高級(jí)與否對(duì)于產(chǎn)品的檔次來(lái)說(shuō)是有區(qū)別的，有高貴與廉價(jià)之分。但從設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，這種影響就很小了。高級(jí)材料運(yùn)用不當(dāng)，不一定就是好的設(shè)計(jì)，而廉價(jià)材料未必做不出優(yōu)秀產(chǎn)品。5.嚴(yán)格控制“附加裝飾”

這一條是針對(duì)目前國(guó)內(nèi)裝飾泛濫的現(xiàn)象提出的。由于日用品的過(guò)飾現(xiàn)象有著久遠(yuǎn)的歷史。在此，特提及現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的附加裝飾應(yīng)少而又少。批量化生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品，過(guò)飾往往會(huì)加大工藝制作的復(fù)雜程度，導(dǎo)致產(chǎn)品造價(jià)的大幅度提高。

工業(yè)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)“工藝美”。體積小、重量輕、這是機(jī)械裝配的要求，結(jié)點(diǎn)嚴(yán)謹(jǐn)、表面光潔等工業(yè)產(chǎn)品的由其制造本身呈現(xiàn)出的“工藝美”，常常勝過(guò)附加的“裝飾美”。工藝痕跡往往是美不勝收的、自發(fā)的、不由人的。工藝痕跡利用的好，本身就是可供欣賞和值得贊美的。6.綜合體現(xiàn)先進(jìn)性

工業(yè)設(shè)計(jì)必須將功能、材料、工藝技術(shù)和設(shè)計(jì)美學(xué)溶為一體，綜合出產(chǎn)品的總特征和總趨勢(shì)。體現(xiàn)出“設(shè)計(jì)”的意味，使產(chǎn)品成為現(xiàn)代社會(huì)中的一種典型的

文化現(xiàn)象。7.結(jié)構(gòu)的藝術(shù)化處理

工業(yè)產(chǎn)品在保證安全和可能的情況下，可有意暴露產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)是產(chǎn)品的骨架，不需要包的部位，設(shè)計(jì)巧妙的部位，都不要隱蔽起來(lái)。公開(kāi)各部分之間的聯(lián)結(jié)方式，反而有可能成為極有特色的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。8.系列化、標(biāo)準(zhǔn)化、通用化

“三化”可給生產(chǎn)廠家?guī)?lái)方便，易管理，增產(chǎn)量、降成本、高效益。對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，購(gòu)價(jià)低，便干維修和更換零配件?！叭碑a(chǎn)品易于組裝、拆卸和運(yùn)輸，使用規(guī)?？筛鶕?jù)需要擴(kuò)大或縮小。.9、內(nèi)容與形式相結(jié)合

工業(yè)設(shè)計(jì)就是外觀設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)是極其片面和膚淺的。但外觀設(shè)計(jì)以及構(gòu)成外觀的點(diǎn)、線、面、體、顏色、肌理諸因素以及時(shí)代感、民族風(fēng)格等等，也的確是工業(yè)設(shè)計(jì)著力研究的重要方面。工業(yè)設(shè)計(jì)必須'深入研究外觀造型的藝術(shù)規(guī)律，提高外觀質(zhì)量，求得工業(yè)產(chǎn)品“形式”和“內(nèi)容”(即功能、結(jié)構(gòu))的高度統(tǒng)一。10.設(shè)計(jì)的生態(tài)化

工業(yè)設(shè)計(jì)必須致力干能源節(jié)約、產(chǎn)品回收和銷毀，不致造成環(huán)境污染的研究。工業(yè)設(shè)計(jì)必須維持生態(tài)平衡，不能因工業(yè)產(chǎn)品的大量生產(chǎn)造成生態(tài)偏差。工業(yè)設(shè)計(jì)必須造福于人類。第二節(jié)工業(yè)設(shè)計(jì)師的綜合素質(zhì)

由于工業(yè)設(shè)計(jì)是一門綜合性很強(qiáng)的邊緣學(xué)科，這就決定了工業(yè)設(shè)計(jì)師必須具有廣泛的科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)等方面的知識(shí)，有較高的文化修養(yǎng)和綜合各學(xué)科知識(shí)的能力，有較強(qiáng)的創(chuàng)造、開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)能力。很明顯，僅有工程技術(shù)知識(shí)或繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)能力，都是不能勝任工業(yè)設(shè)計(jì)師的。當(dāng)前，全國(guó)各地的一些工科院校和藝術(shù)院校都在努力探討工業(yè)設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)途徑。有的改革原有專業(yè)，有的創(chuàng)辦新的系科。其發(fā)展方向是兩類院校某些相關(guān)學(xué)科、課程的嫁接和綜合?？梢灶A(yù)言，隨著工業(yè)的迅速發(fā)展和工業(yè)設(shè)計(jì)教育體系的形成，在中國(guó)這塊古老文明的土地上，大批的知識(shí)結(jié)構(gòu)完備的工業(yè)設(shè)計(jì)師必將誕生，也必將在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)中發(fā)揮出不可估量的作用。

總體來(lái)說(shuō)，工業(yè)設(shè)計(jì)師的綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能，可以歸納為如下幾類。創(chuàng)造形象類

工業(yè)設(shè)計(jì)是大工業(yè)的產(chǎn)物，工業(yè)產(chǎn)品經(jīng)過(guò)機(jī)器生產(chǎn)來(lái)完成。由于制造工藝的限制，決定了工業(yè)產(chǎn)品的形態(tài)大多是概括的、抽象的、理性的，經(jīng)過(guò)計(jì)算完成的，因而，不同于一般的自然形態(tài)。既然工業(yè)產(chǎn)品不是自然形態(tài)的簡(jiǎn)單模仿，是人的創(chuàng)造所為，那么，工業(yè)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造單純、簡(jiǎn)潔、秩序和理想形象的能力就顯得十分重要了。

訓(xùn)練形象創(chuàng)造能力的基本科目有:平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成。選擇“構(gòu)成”作為工業(yè)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造形象的基礎(chǔ)訓(xùn)練，是從1919年包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校開(kāi)始的，在近90年的時(shí)間里，全世界越來(lái)越多的設(shè)計(jì)學(xué)校推行了“構(gòu)成”教育，并不斷的發(fā)展和完善。近幾年，我國(guó)的設(shè)計(jì)教育也在實(shí)踐中收到了明顯的效果。

“構(gòu)成”的認(rèn)識(shí)形態(tài)和創(chuàng)造形態(tài)的方法不同干思路狹窄、靈感閃現(xiàn)和偶然性極大的手工藝設(shè)計(jì)。也不像一般的藝術(shù)創(chuàng)作，從感性開(kāi)始。構(gòu)成是從理性入手分析對(duì)象，把完整復(fù)雜的形態(tài)分解成許多形態(tài)元素(點(diǎn)、線、面、體、色彩、肌理、空間等)。然后，通過(guò)對(duì)元素的組合、排列、轉(zhuǎn)換、分割以及運(yùn)用數(shù)理邏輯，羅列出成形的所有可能性(在這些可能性里，大量的形態(tài)是無(wú)法想象出的，不可思議的)。形態(tài)羅列完畢，進(jìn)入感性階段，用感性去篩選和調(diào)節(jié)(藝術(shù)加工)。這個(gè)過(guò)程清楚地表明，雖然構(gòu)成采用嚴(yán)密的理性分析和邏輯推理方法，最后的結(jié)果仍然是感性的.在這個(gè)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師不但開(kāi)闊了思路，強(qiáng)化了造型的感受能力和想象能力，也為產(chǎn)品設(shè)計(jì)積累了豐富的形象資料。

立體構(gòu)成的訓(xùn)練，對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，意義更為重大，它的制作過(guò)程同實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程極其相似，涉及工具、材料、工藝手段、機(jī)能強(qiáng)度，同設(shè)計(jì)師的實(shí)際工作聯(lián)系更為密切。

二、表現(xiàn)形象類

工業(yè)設(shè)計(jì)師不但創(chuàng)造形象，也表現(xiàn)形象，工業(yè)產(chǎn)品最終都要以可視的形象反映出來(lái)。因此，工業(yè)設(shè)計(jì)師必須具備對(duì)現(xiàn)有形象和來(lái)來(lái)形象的表現(xiàn)能力，具備對(duì)形象的觀察、分析、記錄、記憶、表達(dá)、傳遞的能力。一般來(lái)說(shuō)，提高設(shè)計(jì)師表現(xiàn)技能和表達(dá)形象的方法有如下幾種:設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)速寫、色彩歸納寫生、工程制圖、產(chǎn)品攝影、透視圖、預(yù)想圖、模型等。1.結(jié)構(gòu)素描

結(jié)構(gòu)素描是用素描的手法描繪形態(tài)的結(jié)構(gòu)規(guī)律(不僅是使形態(tài)的結(jié)構(gòu)具象化而且把結(jié)構(gòu)的規(guī)律也具象化)，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)形態(tài)、理解形態(tài)的目的。

結(jié)構(gòu)素描主要是訓(xùn)練設(shè)計(jì)師三維造型的思考能力和造型組織能力。它不只是表面的認(rèn)識(shí)對(duì)象、描述對(duì)象，還要進(jìn)一步將對(duì)象打散、分解并找出連接的方式和紐帶，然后在理解的基礎(chǔ)上組裝，恢復(fù)對(duì)象本來(lái)面目。在結(jié)構(gòu)素描的練習(xí)中，還有默寫一環(huán)，默寫幾乎是靠理解對(duì)象實(shí)現(xiàn)的，理解了，抓住本質(zhì)了，才能將對(duì)象表現(xiàn)出來(lái)。2.設(shè)計(jì)速寫

設(shè)計(jì)速寫的特點(diǎn)是快速、準(zhǔn)確地表達(dá)對(duì)象。表現(xiàn)手法多種多樣，因人而異，不拘一格，設(shè)計(jì)速寫的作用在于收集資料、記錄構(gòu)思、繪制草圖相交流信息。設(shè)計(jì)速寫是工業(yè)設(shè)計(jì)師必備的基本技能(現(xiàn)場(chǎng)演示圖片并講解)。3.透視圖、效果圖

透視圖是以畫法幾何的中心投影原理為依據(jù)，運(yùn)用點(diǎn)和線表達(dá)產(chǎn)品的輪廓圖，也稱“線透視”，用透視法作出的圖像就是透視圖。效果圖是運(yùn)用透視的一般規(guī)律，融合繪畫知識(shí)，把產(chǎn)品的預(yù)想效果，表現(xiàn)在二維空間的紙面上。由于效果圖運(yùn)用各種繪畫表現(xiàn)手段，展示產(chǎn)品的造型、結(jié)構(gòu)、色彩、質(zhì)感、工藝精度等，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，在視覺(jué)的感受上，比“線透視”更接近實(shí)物(現(xiàn)場(chǎng)演示圖片并講解)。

透視圖、預(yù)想圖在許多方面與普通繪畫相同，也可以說(shuō)是對(duì)普通繪畫的改良而為工業(yè)設(shè)計(jì)所用，屬于“應(yīng)用藝術(shù)”之列，同樣具有一定的藝術(shù)欣賞價(jià)值。但需要強(qiáng)調(diào)的是，這種“應(yīng)用藝術(shù)”必須反映產(chǎn)品的客觀性，忠實(shí)的傳遞產(chǎn)品的各種信息。脫離了這一點(diǎn)，即使藝術(shù)性和欣賞價(jià)值很高，也失去了它的真正價(jià)值。4.模型

它是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖最有效的方法。在條件許可的清況下，在透視圖、預(yù)想圖不能充分表達(dá)形象的前提下，制作模型是極有必要的(現(xiàn)場(chǎng)演示圖片并講解)。5.工程制圖

工業(yè)產(chǎn)品的造型如用一般的繪畫方法，只能提供一個(gè)效果圖。效果圖是概略的、不精確的，不能直接用于生產(chǎn)制造和加工。如工業(yè)設(shè)計(jì)師不掌握一定的制圖知識(shí)，就不能將產(chǎn)品的立體形態(tài)及尺寸清楚、準(zhǔn)確地傳達(dá)給生產(chǎn)部門。在一些復(fù)雜的設(shè)計(jì)中，工程技術(shù)人員的配合是必要的，如完全由工程技術(shù)人員根據(jù)效果圖重新繪制工程圖，工業(yè)設(shè)計(jì)師缺乏這種語(yǔ)言，只能袖手旁觀，連起碼的參與條件都不具備的話，最后的工程圖就很難準(zhǔn)確的表達(dá)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思想和意圖。

三、科學(xué)技術(shù)類

直接與產(chǎn)品設(shè)計(jì)和生產(chǎn)有關(guān)的材料學(xué)、工藝學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)、人機(jī)工程學(xué)是工業(yè)設(shè)計(jì)師必須掌握的科學(xué)技術(shù)方面的知識(shí)。此類知識(shí)越多，設(shè)計(jì)上的障礙就越少，設(shè)計(jì)師的“語(yǔ)匯”就越豐富。由于以前的設(shè)計(jì)教育，對(duì)此沒(méi)有給予足夠的重視，以致造成設(shè)計(jì)人員的先天不足，直接影響了產(chǎn)品設(shè)計(jì)水平的提高。工業(yè)設(shè)計(jì)師缺少科學(xué)技術(shù)知識(shí)，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)水平低劣的主要原因之一。

(一)材料工藝 1.材料的基本性質(zhì)

①物理性質(zhì)

材料在物理?xiàng)l件下表現(xiàn)出來(lái)的特性，就是材料的物理性質(zhì)。(物理?xiàng)l件為聲、光、電、熱等)

密度:在設(shè)計(jì)過(guò)程中，必須對(duì)各種造型材料的密度有所了解，要大概的估算出產(chǎn)品的實(shí)際重量。重量對(duì)某些產(chǎn)品來(lái)說(shuō)是無(wú)關(guān)緊要的，但對(duì)于汽車、飛機(jī)等交通工具以及能夠從室內(nèi)搬到戶外去的折疊椅來(lái)說(shuō)，就有考慮的必要了。為了減輕自重，必須選用相對(duì)密度小的材料。相反，臺(tái)燈座要選用相對(duì)密度較大的材料。

導(dǎo)熱性:金屬傳導(dǎo)熱能的能力叫導(dǎo)熱性。高的導(dǎo)熱性是金屬的特性。廚具多用導(dǎo)熱性好的金屬材料，原因在于節(jié)省燃料和時(shí)間。餐具多用導(dǎo)熱性稍差的材料。比如陶瓷餐具，散熱慢，保溫性好，不燙手，便于端拿。

熱膨脹性:兩種以上的材料并列使用時(shí)，要考慮不同的膨脹系數(shù)。在銅皮包的木柱上，銅片與銅片連接之處沒(méi)有嚴(yán)絲合縫的，總有一定寬度的空隙。這個(gè)空隙就是木材脹縮的空間，不單純是一些裝飾線條。

②材料的力學(xué)性能

是指材料在外力的作用下，強(qiáng)度:剪、彎等。材料在外力作用下，表現(xiàn)出來(lái)的特性。如強(qiáng)度、彈性、塑性等。抵抗破壞的能為稱為強(qiáng)度。材料在產(chǎn)品上所承受的外力，主要有壓、拉、材料抵抗這些外力破壞的能力分別為抗壓、抗拉、抗剪、抗彎等強(qiáng)度。

彈性和塑性:材料在外力作用下發(fā)生變形，外力消除后，材料恢復(fù)原狀，這種性質(zhì)稱為彈性。如果外力消除，材料不恢復(fù)原狀，仍保持變形狀態(tài)，這種性質(zhì)稱為塑性。彈性是材料的一種優(yōu)良性質(zhì)，鋼材和木材都有較高的彈性。塑性對(duì)塑料、陶瓷制品的成型非常重要。

材料的彈性與塑性不僅與材料本身的成分有關(guān)，也和外界條件有關(guān)。木材在一定限度內(nèi)，抵抗外力作用呈彈性，當(dāng)外力超過(guò)一定限度時(shí)，即出現(xiàn)塑性。橡膠的彈性很好，但當(dāng)溫度升到一定高度時(shí)，彈性消失而呈現(xiàn)塑性。

很多材料的形變過(guò)程分為三個(gè)階段:即彈性形變、塑性形變和斷裂。

對(duì)于一般產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，必須將材料控制在彈性形變階段。

③材料的聲學(xué)性質(zhì)

是指材料對(duì)聲音的吸收和反射。墻面、地板、天棚的表面太光不易消音。地毯的作用不僅僅是裝飾，還在干吸音、除噪。

④材料的化學(xué)性質(zhì)

化學(xué)穩(wěn)定性:即抵抗酸、堿、鹽、有機(jī)溶劑的腐蝕能力。鋁制品在一個(gè)時(shí)期內(nèi)大量使用的主要原因是質(zhì)輕而強(qiáng)度高，但由于它的化學(xué)穩(wěn)定性較差，不宜放菜過(guò)夜等緣故，因而被近年來(lái)流行的不銹鋼制品所替代。

易燃性:國(guó)外的超高層建筑是不誰(shuí)使用易燃材料的，多采用不易燃、自熄自滅的防火材料。

⑤材料的工藝性能

材料的工藝性能是指材料能夠適應(yīng)加工工藝要求的能力。按工藝方法不同有可鑄性、可焊性、可鍛性，可切削性等。下面分別介紹金屬材料的鑄造、壓力加工、焊接,切削等方法。

鑄造:是將熔融金屬注入與零件形狀相適應(yīng)的鑄型內(nèi)，待其冷凝后獲得鑄件的方法。此法成本低，靈活性大，幾乎不受鑄件形狀、尺寸及復(fù)雜結(jié)構(gòu)的限制，廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)部門。

壓力加工:是使金屬坯料在外力作用下發(fā)生塑性變形，以獲得所需毛坯或產(chǎn)品的方法。金屬壓力加工的方式有:擠壓、自由鍛造、薄板沖壓、拉絲、軋制等。

焊接:是將兩塊分離的金屬材料，局部加熱或加壓，依靠它們之間的原子結(jié)合力，把兩塊金屬連接成為一個(gè)整體的方法。焊接的方法很多，最常用的是熔化焊?？珊感院玫牟牧希附訒r(shí)不易形成裂紋、氣孔、夾渣等缺陷，焊接后接頭強(qiáng)度與母材相近。

切削加工:是利用刀具和工件的相對(duì)運(yùn)動(dòng)，從毛坯上切去多余的金屬，從而獲得符合要求的工件的加工方法。

在鉗工和機(jī)械加工兩部分中，鉗工尤適合于新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)研制。鉗工工藝也是工業(yè)設(shè)計(jì)師應(yīng)該掌握的技能。

表面加工:防腐、美觀。具體方法有電鍍、噴鍍、涂料涂刷等。2.常用造型材料介紹

①金屬

黑色金屬(鋼鐵)

45號(hào)鋼:生鐵和鋼是以含碳量的多少區(qū)分的，生鐵含碳量2%~3.2%，鋼含碳量。0.1%~0.8%。45號(hào)鋼即含碳量為0.45%。特點(diǎn)是綜合性能比較好。

黑鐵板(低碳鋼板)優(yōu)點(diǎn)是價(jià)格低廉，缺點(diǎn)是外觀感覺(jué)不好，制成產(chǎn)品后，一般要做表面處理。

不銹鋼:由于加鉻的原因，抗蝕能力較高。常用作餐具、櫥具材料。

有色金屬

銅:玫瑰紅色的金屬口表面氧化生成氧化銅薄膜后，呈紫紅色，也稱紫銅、純銅。

黃銅(含鋅合金):顏色華麗，對(duì)大氣和海水有一定的抗蝕能力。機(jī)械性能優(yōu)于純銅，易于加工成型。黃銅多用作燈具、徽章、大門拉手、樓梯扶手和其他裝修材料。

音銅(含錫的合金):優(yōu)點(diǎn)是鑄造收縮性小，正品率高，特別適宜鑄造體積大，形狀復(fù)雜的工件、雕塑等。弱點(diǎn)是質(zhì)地稀疏、易透漏，不宜制造密封要求高的工件。

鋁及鋁合金

相對(duì)密度小，廣泛用于各種交通運(yùn)輸工具及室內(nèi)外建筑裝修。

鋁有很好的耐蝕性，還可用來(lái)制造日用品和裝飾品;鋁有良好的導(dǎo)熱性，是制造炊具的好材料。

②木材

優(yōu)點(diǎn):木材制品以自重輕，強(qiáng)度高，結(jié)構(gòu)輕巧為其突出優(yōu)點(diǎn)。木材加工容易，工具設(shè)備簡(jiǎn)單。美麗的天然肌理和獨(dú)有的連接方式，使木制品極富特色。此外，木材的熱穩(wěn)定性好，導(dǎo)熱系數(shù)很小，它還是良好的隔熱材料。

缺點(diǎn):異向性，由于木材內(nèi)部的組織構(gòu)造，使它各個(gè)方向的力學(xué)性質(zhì)不盡相同，在使用上有所限制。吸濕性，木材含水量的變化會(huì)引起形狀、尺寸和強(qiáng)度的變化。易腐性，木材是有機(jī)物，處在經(jīng)常干濕變化的地方或潮濕之處，會(huì)因菌類的繁殖引起腐朽。

②塑料

塑料雖然早在一百年前就被發(fā)現(xiàn)，但把它用來(lái)制造家具、交通工具、日用器皿，卻只有幾十年的歷史。由于它質(zhì)輕、耐磨、耐蝕、美觀、絕緣，加工簡(jiǎn)單和生產(chǎn)效率高等綜合優(yōu)良品質(zhì)，因而在一定范圍內(nèi)代替了鋼材、木材和陶瓷等材料。工業(yè)設(shè)計(jì)師應(yīng)給塑料以足夠的重視.塑料一般分為熱塑性塑料、熱固性塑料兩大類。

熱塑性塑料:受熱成型后，可重新熔融，再次成型。此類有聚苯乙烯、聚丙烯、聚乙烯、ABS、尼龍、有機(jī)玻璃等。

熱固性塑料:一次受熱成型后，不能重新溶化變軟再改成型。此類主要有酚醛樹(shù)脂等。

塑料制品的成型方法很多，選擇成型方法，需視材料的性質(zhì)而定，在此不再一一介紹。

工業(yè)設(shè)計(jì)師對(duì)以上材料及工藝學(xué)知識(shí)的了解，僅限干理論上一般性的掌握是不夠的，還要付諸實(shí)踐。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)也是設(shè)計(jì)師掌握這方面知識(shí)的重要途徑。設(shè)計(jì)師還應(yīng)該是一個(gè)木匠、一個(gè)鉗工、一個(gè)模型工。事實(shí)上，紙上談兵是不能解訣多少實(shí)際問(wèn)題的。設(shè)計(jì)師不僅應(yīng)該是設(shè)計(jì)者，也應(yīng)該是制作者，不去實(shí)際操作，永遠(yuǎn)浮在上面，才智就不能得到最大限度的發(fā)揮。實(shí)際操作技能，是工業(yè)設(shè)計(jì)師必備的技能。這種技能可以使設(shè)計(jì)師有效的掌握必要的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，提高設(shè)計(jì)水平。(二)人機(jī)工程學(xué)

由于人機(jī)工程學(xué)是研究人一一機(jī)一一環(huán)境系統(tǒng)如何協(xié)調(diào)統(tǒng)一，有機(jī)聯(lián)系的學(xué)科，所以它的全部研究?jī)?nèi)容和成果都是工業(yè)設(shè)計(jì)師必須掌握和了解的基本設(shè)計(jì)資料。人機(jī)工程學(xué)為設(shè)計(jì)師提供科學(xué)的設(shè)計(jì)依據(jù)和數(shù)據(jù)。

首先，人機(jī)工程學(xué)為工業(yè)設(shè)計(jì)中考慮“人的因素”提供必要的參數(shù)。如研究和測(cè)量人體的體重、體表面積、各部分的尺寸、活動(dòng)范圍、發(fā)力方式、動(dòng)作速度、跨度、定勢(shì)、’慣性、準(zhǔn)確性等;研究人在操作和使用產(chǎn)品時(shí)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律、能量消耗方式、疲勞延緩理論以及人對(duì)各種勞動(dòng)負(fù)荷的適應(yīng)和承受能力;分析人的感覺(jué)系統(tǒng)(視、聽(tīng)、觸、嗅)接受外部刺激時(shí)的生理特征;探討人在工作和使用產(chǎn)品的過(guò)程中，影響心理的因素以及良好的心理狀態(tài)對(duì)于提高工作效率的作用等。這些研究?jī)?nèi)容為工業(yè)設(shè)計(jì)中·人的因素·的考慮提供了不可缺少的依據(jù)。

其次，人機(jī)工程學(xué)為工業(yè)設(shè)計(jì)中“物”的存在方式提供科學(xué)依據(jù)。

無(wú)論是機(jī)械設(shè)備設(shè)計(jì)還是日用工業(yè)品設(shè)計(jì)，僅僅考慮具備物的本身的功能，而不去關(guān)心物與人的生理特征的相互適應(yīng)，是只有“物”的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，是不完善的設(shè)計(jì)，是工業(yè)革命初期產(chǎn)品設(shè)計(jì)的初級(jí)水準(zhǔn)。隨著各學(xué)科的發(fā)展，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上越來(lái)越體現(xiàn)出了對(duì)人的關(guān)懷和“以人為中心”的設(shè)計(jì)思想。

總之，人機(jī)工程學(xué)是一門與工業(yè)設(shè)計(jì)聯(lián)系最為緊密的相關(guān)學(xué)科之一，是工業(yè)設(shè)計(jì)師必須深入研究的重要學(xué)科。

四、社會(huì)科學(xué)類

主要有市場(chǎng)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、價(jià)值工程學(xué)、工業(yè)法規(guī)、企業(yè)管理學(xué)等。社會(huì)科學(xué)

方面的知識(shí)，同以上幾類知識(shí)和技能一樣，同樣是工業(yè)設(shè)計(jì)師綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)中不可缺少的內(nèi)容。尤其是在經(jīng)濟(jì)振興，生產(chǎn)力水平日蓋提高，市場(chǎng)竟?fàn)幦遮吋ち业慕褙玻O(shè)計(jì)師如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)頭腦、市場(chǎng)觀念，不懂得供求關(guān)系、工貿(mào)關(guān)系，不去考慮如何通過(guò)設(shè)計(jì)提高產(chǎn)品質(zhì)量和降低成本，是無(wú)法適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要的，設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品，也無(wú)法得到社會(huì)承認(rèn)。(一)價(jià)值工程

價(jià)值工程是一門新興的技術(shù)與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的學(xué)科。它的主要研究?jī)?nèi)容是如何以最少的成本去實(shí)現(xiàn)具有必要功能效用，符合用戶需要的產(chǎn)品。價(jià)值工程是一門現(xiàn)代管理技術(shù)，它的實(shí)施對(duì)于確保企業(yè)和消費(fèi)者雙方利益的實(shí)現(xiàn)有重要作用。

從價(jià)值工程計(jì)算價(jià)值的公式(價(jià)值V=功能F/成本C)中可以看出，提高產(chǎn)品價(jià)值是通過(guò)提高其功能和降低成本實(shí)現(xiàn)的。這里所說(shuō)的成本，是指產(chǎn)品壽命周期中的總費(fèi)用，它包括加工制造、貯存、運(yùn)輸、銷售、使用、維修以及報(bào)廢時(shí)的處理費(fèi)用等。實(shí)際上，降低成本除價(jià)值工程以外，還有工業(yè)管理、質(zhì)量管理。三種管理技術(shù)缺一不可。

（1)工業(yè)管理((lndustrial Engineering簡(jiǎn)稱IE)是把人員、設(shè)備、能源、材料等作為一個(gè)綜合的工作系統(tǒng)來(lái)考慮，它能夠促進(jìn)加工、制造、作業(yè)方法的改進(jìn)，是一種主要用于降低加工費(fèi)用的技術(shù)。但是，IE是以圖紙所給定的技術(shù)條件為前提的，所以，降低成本是有一定眼度的口

（2)質(zhì)量管理(duality Control簡(jiǎn)稱QC)是依據(jù)圖紙的要求把產(chǎn)品可靠地制造出來(lái)，并消除次品的一種管理技術(shù)。但是，通過(guò)QC對(duì)材料進(jìn)行有效加工而不產(chǎn)生浪費(fèi)，這也只是按圖紙的要求，無(wú)浪費(fèi)地進(jìn)行制造所取得的效果，這個(gè)效果也是有一定限度的。

（3)價(jià)值工程(Value Engineerin動(dòng)簡(jiǎn)稱VE。

VE從產(chǎn)品所具有的功能效用入手，對(duì)產(chǎn)品的材料、造型、功能、結(jié)構(gòu)、零件等重新逐項(xiàng)審查，消除對(duì)用戶所要求的功能效用無(wú)關(guān)的因素，再設(shè)計(jì)出功能效用和現(xiàn)有產(chǎn)品相同或更好的產(chǎn)品。

從國(guó)外和國(guó)內(nèi)對(duì)此項(xiàng)技術(shù)實(shí)施的結(jié)果看，成本降低率往往在25%~40%。

VE實(shí)際上就是工業(yè)設(shè)計(jì)中改良性設(shè)計(jì)的部分內(nèi)容。它使得工業(yè)設(shè)計(jì)更為理性。

提高產(chǎn)品價(jià)值常常采用以下方法:

（1)通過(guò)改進(jìn)設(shè)計(jì)，既提高了功能又降低了成本;

（2)通過(guò)改進(jìn)設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品功能提高，成本不變，達(dá)到提高價(jià)值的目的;

(3)通過(guò)改進(jìn)設(shè)計(jì)，在產(chǎn)品功能不變的情況下，降低成本，提高價(jià)值;

(4)通過(guò)改進(jìn)設(shè)計(jì)，使成本的上升幅度低干功能上升幅度;

(5)通過(guò)改進(jìn)設(shè)計(jì)，使成本的下降幅度大于功能的下降幅度。

以上五種方法，對(duì)于提高產(chǎn)品價(jià)值都是行之有效的，其中的第一種方法最為理想。

價(jià)值工程的工作程序是:產(chǎn)品調(diào)查、對(duì)象選擇、情報(bào)收集、功能定義、功能整理、功能分析、功能評(píng)價(jià)、確定設(shè)計(jì)目標(biāo)、方案設(shè)想、概略評(píng)價(jià)、方案具體化調(diào)查及評(píng)價(jià)、經(jīng)濟(jì)效益評(píng)價(jià)、方案確定等。

設(shè)計(jì)師運(yùn)用vE的理論和方法于設(shè)計(jì)之中，必然提高方案的嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性，改變以前設(shè)計(jì)往往只是“定性”而很少“定量”的弊端。(二)市場(chǎng)學(xué)

市場(chǎng)學(xué)這門曾一度被國(guó)內(nèi)工業(yè)界忽視的學(xué)科，在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和生產(chǎn)廠家的竟?fàn)幦找婕ち业那闆r下，迫使企業(yè)經(jīng)營(yíng)者不得不對(duì)這門學(xué)科的重要性重新認(rèn)識(shí)，以適應(yīng)發(fā)展的需要。

市場(chǎng)是產(chǎn)品從生產(chǎn)領(lǐng)域到消費(fèi)領(lǐng)域的中間環(huán)節(jié)，是生產(chǎn)與消費(fèi)的紐帶。

市場(chǎng)學(xué)研究的主要問(wèn)題是市場(chǎng)營(yíng)銷。市場(chǎng)營(yíng)銷的定義為:確定市場(chǎng)需求，并使提供的商品和服務(wù)能滿足這些需求。很明顯，定義中的“市場(chǎng)需求”，是在產(chǎn)品和服務(wù)提供之前確定的。這就要求生產(chǎn)廠家和設(shè)計(jì)師必須做好市場(chǎng)調(diào)查和預(yù)測(cè)，分析用戶的現(xiàn)實(shí)需求、經(jīng)常需求和潛在需求。只有在確定了用戶需求之后，才能開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品、提供服務(wù)，以使得開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品和提供的服務(wù)能滿足市場(chǎng)的需求。設(shè)計(jì)師掌握市場(chǎng)學(xué)中的需要、需求、供給、消費(fèi)和價(jià)格這樣一些概念的實(shí)質(zhì)、特點(diǎn)和相互關(guān)系方面的知識(shí)，對(duì)于設(shè)計(jì)始終瞄準(zhǔn)市場(chǎng)，有的放矢和獲得成功產(chǎn)品，具有現(xiàn)實(shí)意義。(三)工業(yè)企業(yè)管理學(xué)

因?yàn)楣I(yè)設(shè)計(jì)師的構(gòu)思和方案是由企業(yè)里的一系列活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。所以，工業(yè)設(shè)計(jì)師對(duì)于管理企業(yè)的科學(xué)一一企業(yè)管理學(xué)的了解，就很有必要了。實(shí)際上，工業(yè)設(shè)計(jì)一方面通過(guò)企業(yè)為社會(huì)服務(wù)，另一方面，工業(yè)設(shè)計(jì)也為企業(yè)素質(zhì)和能力的提高，為“好的企業(yè)”形象的創(chuàng)立，提供了條件和可能。

工業(yè)企業(yè)管理是對(duì)企業(yè)所從事的各項(xiàng)活動(dòng)(生產(chǎn)、技術(shù)、供銷、財(cái)務(wù)、人事、生活基本建設(shè)等)，進(jìn)行計(jì)劃、組織、指揮、監(jiān)督和調(diào)節(jié)。其目的是充分利用企業(yè)資源，完成企業(yè)目標(biāo)，提高經(jīng)濟(jì)效益。

由于企業(yè)里的活動(dòng)是復(fù)雜的，其中生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)是企業(yè)的主要活動(dòng)，所以，企業(yè)管理主要是指對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的管理。

工業(yè)設(shè)計(jì)師了解企業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的特點(diǎn)以及生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理的意義在于熟悉和掌握“產(chǎn)品制造場(chǎng)所”里的一切情況，使設(shè)計(jì)自覺(jué)的置于這個(gè)場(chǎng)所之中，并使設(shè)計(jì)在其中發(fā)揮龍頭作用.五、史論和藝術(shù)修養(yǎng)類

藝術(shù)設(shè)計(jì)史論集中體現(xiàn)了人類藝術(shù)設(shè)計(jì)所走過(guò)的輝煌歷程，凝結(jié)了設(shè)計(jì)大師們的智慧和直接成果，這些精神的或物資的寶貴遺產(chǎn)，既體現(xiàn)出人類歷史發(fā)展的延續(xù)性，又是我們今后創(chuàng)作和發(fā)展的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)師要掌握這些知識(shí)，就是為了認(rèn)清人類設(shè)計(jì)走過(guò)的路程，把握和繼承大師們的思想精髓和精湛技藝，只有這樣才能開(kāi)闊眼界、提高修養(yǎng)。設(shè)計(jì)師應(yīng)該掌握的基本史論知識(shí)主要有中外科技史、藝術(shù)史、設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)概論、藝術(shù)概論、人類學(xué)、美學(xué)等。

任何國(guó)家、任何民族的設(shè)計(jì)文化都有其自己的根基和相應(yīng)的土壤。設(shè)計(jì)師應(yīng)向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，吸取其精華，是毫無(wú)疑議的。作為中國(guó)的設(shè)計(jì)師除了要關(guān)注本民族文化，還要著眼于世界。當(dāng)代許多西方國(guó)家的交通工具、家用電器、電子產(chǎn)品反映了國(guó)際化的趨向，正是當(dāng)代設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)風(fēng)格的共性所在。放眼世界，了解世界藝術(shù)和科技發(fā)展?fàn)顩r，并從中找出規(guī)律性的東西，既豐富自己又少走彎路，這是優(yōu)秀設(shè)計(jì)師應(yīng)有的態(tài)度。除此之外，工業(yè)設(shè)計(jì)師還要不斷提高藝術(shù)素質(zhì)和美學(xué)修養(yǎng)，使工業(yè)設(shè)計(jì)真正成為一種高層次的文化活動(dòng)。第四章工業(yè)產(chǎn)品的功能設(shè)計(jì)

功能設(shè)計(jì)，是指以使用者的潛在需求為依據(jù)，創(chuàng)造產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值，經(jīng)過(guò)功能成本的定價(jià)分析，由專業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)、企業(yè)安排生產(chǎn)、開(kāi)展針對(duì)性的營(yíng)銷，將產(chǎn)品交到目標(biāo)消費(fèi)者手中的設(shè)計(jì)過(guò)程。功能是指進(jìn)行設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮到產(chǎn)品所具有的目的和效用，功能性是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的首要原則。在這里，功能包含若干層面:就產(chǎn)品功能而言，指其功用、效能、目的、用途等;在人的工作和活動(dòng)的層面上，指目的、任務(wù)、作業(yè)和操作。

第一節(jié)產(chǎn)品功能分類。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)的功能性有其豐富的內(nèi)涵，產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)象不同，功能也就不同。一般來(lái)說(shuō)，按照功能的重要程度可以分為基本功能和輔助功能;按照功能的性質(zhì)可以分為物質(zhì)功能與精神功能或者說(shuō)是使用功能和品位功能。在這里我們按照后者的分類來(lái)闡釋設(shè)計(jì)的功能(現(xiàn)場(chǎng)演示圖片并講解)。

一、物質(zhì)功能

工業(yè)設(shè)計(jì)的物質(zhì)功能包含了產(chǎn)品的物理功能和實(shí)用功能。

(一)物理功能

物理功能是指產(chǎn)品設(shè)計(jì)的性能、可靠性、安全性、穩(wěn)定性等。

人們?cè)谫?gòu)買如電視機(jī)、電冰箱、空調(diào)器、電動(dòng)自行車等電器時(shí)，會(huì)首先考慮產(chǎn)品對(duì)人體是否安全，往往會(huì)選擇對(duì)人體輻射小，安全系數(shù)高的產(chǎn)品。從原始人使用石器做成武器來(lái)防止野獸侵襲，到現(xiàn)代的武器設(shè)計(jì)，可以看出安全感是人的渴望。任何一種設(shè)計(jì)如果缺乏安全性，可靠性，就會(huì)引起人們的憂慮，從而使產(chǎn)品的應(yīng)用性受到社會(huì)消費(fèi)心理的抵制。

物理功能還體現(xiàn)在設(shè)計(jì)品本身的耐久性。在使用的過(guò)程中，質(zhì)量是體現(xiàn)產(chǎn)品性能與穩(wěn)定性的一個(gè)重要標(biāo)志，不能良好長(zhǎng)久使用的產(chǎn)品，不管是對(duì)于消費(fèi)者還是生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)，都會(huì)造成浪費(fèi)與損失，而霏魁禍?zhǔn)走€是設(shè)計(jì)者。

此外，工業(yè)產(chǎn)品的認(rèn)知性也是物理功能的一個(gè)方面，即設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)是否容易被人們認(rèn)知，是否能夠準(zhǔn)確的傳達(dá)信息，是否便于使用，操作是否簡(jiǎn)潔方便。越是簡(jiǎn)潔方便、操作簡(jiǎn)單的物品，其適用性也越強(qiáng)。目前，一些國(guó)內(nèi)廠家喜歡用外文注解說(shuō)明，以表示產(chǎn)品的國(guó)際化，卻給許多國(guó)內(nèi)民眾的生活帶來(lái)了不便。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡量避免此類問(wèn)題。

(二)實(shí)用功能

實(shí)用功能主要指設(shè)計(jì)品使用的方便性、舒適性、宜人性等。

從克里特島克諾索斯王宮中的王座，法國(guó)凡爾賽宮中的御座，到中國(guó)故宮太和殿中的御座，這些座椅基本上都是為了提高統(tǒng)治者的威嚴(yán)，而不是為了減輕他們背部肌肉的緊張度。雖說(shuō)是金碧輝煌，卻很少考慮人體工程學(xué)的因素。隨著科技的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對(duì)于產(chǎn)品的舒適性、宜人性要求越來(lái)越高。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)產(chǎn)品的生理功能考慮得也越來(lái)越多，這也是“以人為本”的人性化設(shè)計(jì)的一個(gè)主要方面。

以計(jì)算機(jī)的設(shè)計(jì)為例，產(chǎn)品實(shí)用功能包活計(jì)算機(jī)操作界面是否符合人們使用的習(xí)慣，鍵盤是否會(huì)使人的手指感到疲勞，顯示器的角度是否符合人的視覺(jué)習(xí)’溫等。工業(yè)設(shè)計(jì)師運(yùn)用人機(jī)工程學(xué)的知識(shí)，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品中存在的問(wèn)題或者用戶的新的需求點(diǎn)，運(yùn)用設(shè)計(jì)手段解訣這些問(wèn)題從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的方便性與舒適性，體現(xiàn)出產(chǎn)品對(duì)用戶人性化的關(guān)懷。

意大利設(shè)計(jì)師萊溫特于1997年設(shè)計(jì)的休閑床具(現(xiàn)場(chǎng)演示圖片并講解)，以其舒適而引起市場(chǎng)的積極反應(yīng)，這個(gè)設(shè)計(jì)可以被稱為是“具有真正的舒適感的設(shè)計(jì)”，讓人感到坐上去就會(huì)安然入睡的舒適。美國(guó)著名建筑設(shè)計(jì)師和工業(yè)設(shè)計(jì)師埃羅·沙里寧在家具方面的設(shè)計(jì)，特別是椅子設(shè)計(jì)也是非常成功的。他把人體工程學(xué)運(yùn)用于設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)的椅子可以與人體相應(yīng)部位(主要包括背、臀、腰、腿)相符合，坐起來(lái)非常舒適，同時(shí)，也減輕了勞動(dòng)給人帶來(lái)的健康危害，減少了頸椎和腰椎病的發(fā)生，深得大眾所喜歡。

二、精神功能

精神功能是由設(shè)計(jì)外觀造型及物質(zhì)功能所表現(xiàn)出來(lái)的審美、象征、教育等功能。從設(shè)計(jì)到生產(chǎn)，產(chǎn)品的審美功能始終伴隨著實(shí)用功能而存在。創(chuàng)作者的意象一旦轉(zhuǎn)化為具體的存在形式一一產(chǎn)品，它必然成為審美的對(duì)象，具備了審美的功能。(一)審美功能

產(chǎn)品設(shè)計(jì)的審美功能和實(shí)用功能是有機(jī)的聯(lián)系在一起的，它尤其能誘導(dǎo)人們的注意力。同時(shí)，設(shè)計(jì)的竟?fàn)幰搽x不開(kāi)美學(xué)價(jià)值，這主要體現(xiàn)在同類、同質(zhì)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中。

審美功能包括產(chǎn)品設(shè)計(jì)的造型、色彩、肌理和裝飾等要素給人的心理感受。產(chǎn)品設(shè)計(jì)不只具有實(shí)用功能，它還能通過(guò)它的外在形式喚起人們的審美感受，滿足人們不同的審美需要，這種審美功能是在物質(zhì)功能的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的精神功能，也可稱之為心理功能。例如在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)表層選材強(qiáng)調(diào)素材的肌理、木材質(zhì)地、金屬質(zhì)感等表面裝飾，加以精密的工藝加工，以顯示出素材的肌理效果或本來(lái)面目。這種追求自然的造型和肌理效果，往往會(huì)帶給人們?nèi)碌淖匀坏母惺?，使人們產(chǎn)生心理上的愉悅。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)的審美功能還體現(xiàn)在設(shè)計(jì)者與使用者之間的溝通。由人們各自的審美經(jīng)驗(yàn)而形成的對(duì)于產(chǎn)品的感受，這種感受是以滿足人們心理需求為目標(biāo)的?，F(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)給人們的審美感受主要由兩個(gè)因素所訣定:

一是人們對(duì)產(chǎn)品造型、色彩、表面等方面所產(chǎn)生的美的概念;

二是不同人的不同心理感受。具體表現(xiàn)在，優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計(jì)其總體效果一一線條、肌理、色彩、明暗、形體組合等組成“有意昧的形式”，訴諸于人的視覺(jué)

器官、觸覺(jué)器官等給人以情感上的愉悅和美的享受(現(xiàn)場(chǎng)演示圖片并講解)。

(二)象征功能

象征功能是精神功能的重要組成部分，指的是由設(shè)計(jì)物品而激發(fā)人們聯(lián)想起已往的經(jīng)驗(yàn)與感受，表現(xiàn)出某種特殊意義，這便是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的象征功能。

工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)一般是以某種美感因素而達(dá)成其功效的，如造型、色彩、由某件產(chǎn)品設(shè)計(jì)所體現(xiàn)出某種特定地位與特定人群使用的功效，則稱為地位象征;而對(duì)某些使用者具有特殊意義的設(shè)計(jì)物則稱為人為象征的設(shè)計(jì)物，它是以特定社會(huì)的慣性為基礎(chǔ)的。地位象征意義，雖然在某一時(shí)期可代表少數(shù)人的地位，但隨其時(shí)間的推移，使用人數(shù)的劇增，則會(huì)失去原有地位象征，而產(chǎn)生新的地位象征。由此，國(guó)外系統(tǒng)性消費(fèi)行為研究證明:若某設(shè)計(jì)產(chǎn)品的聲譽(yù)得到社會(huì)認(rèn)可，這種設(shè)計(jì)產(chǎn)品的附加價(jià)值則具有滿足消費(fèi)者的新的需求的可能性。如世界名車保時(shí)捷、奔馳、克萊斯勒、法拉利等，之所以能夠成為人們爭(zhēng)寵的對(duì)象，是因?yàn)樗鼈兊南笳饕饬x遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其實(shí)際的實(shí)用價(jià)值。第二節(jié)產(chǎn)品功能分析的作用

設(shè)計(jì)的第一要義是功能，各種功能價(jià)值是設(shè)計(jì)追求的第一目標(biāo)。在設(shè)計(jì)中所運(yùn)用的功能分析正是在這一目標(biāo)的實(shí)踐中發(fā)展起來(lái)的科學(xué)方法，它將設(shè)計(jì)所追求的功能進(jìn)行具體的分析、綜合整理，以系統(tǒng)工程的方式制作功能系統(tǒng)圖表，形成完整細(xì)致的、高效的結(jié)構(gòu)構(gòu)思設(shè)計(jì)，最終完成設(shè)計(jì)任務(wù)。

產(chǎn)品功能分析是產(chǎn)品設(shè)計(jì)功能方法論的重要環(huán)節(jié)，主要研究的是功能與成本之間的關(guān)系，尋找功能與成本之間最合理的對(duì)應(yīng)配比，以盡量小的代價(jià)或消耗取得盡可能大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，提高設(shè)計(jì)對(duì)象的價(jià)值.產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能分析主要包含以下幾個(gè)方面: 首先是確定技術(shù)上的功能應(yīng)該達(dá)到的程度，它一般是用產(chǎn)品的性能參數(shù)來(lái)表示;

其次是產(chǎn)品功能成本分析，也就是在相同功能的各種可行性設(shè)計(jì)方案中找到成本低的方案;

三是產(chǎn)品可靠性的定量及定性分析，這些細(xì)化分析為新的設(shè)計(jì)方案奠定了基礎(chǔ)。

進(jìn)行功能分析主要是從對(duì)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的思考轉(zhuǎn)為對(duì)它的功能思考，以便做到不受現(xiàn)有形態(tài)結(jié)構(gòu)的束縛，形成新的設(shè)計(jì)構(gòu)思，提出具有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)方案來(lái)。對(duì)具體產(chǎn)品設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，功能是指產(chǎn)品的效能、用途和作用。

通常，在不同的條件下利用不同的屬性，同一件產(chǎn)品也可實(shí)現(xiàn)不同的功能。采用功能分析法進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，按下列步驟進(jìn)行工作:(1)將設(shè)計(jì)任務(wù)抽象化，確定總功能，抓住產(chǎn)品的本質(zhì)，擴(kuò)展思路，尋找多種解訣問(wèn)題的方法;(2)將要進(jìn)行的設(shè)計(jì)產(chǎn)品的總功能分解為分功能直至功能元;(3)尋求解訣分功能(功能元)的方法;(4)將所有的解決方法組合，形成多種設(shè)計(jì)方案;(5)進(jìn)行方案評(píng)價(jià)與訣策。確定總功能

1.對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)任務(wù)進(jìn)行抽象化處理

確定產(chǎn)品的總功能，需要對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)任務(wù)進(jìn)行抽象化處理。例如，采煤機(jī)可以抽象為物料分離和移位的設(shè)備;載重汽車可以抽象為長(zhǎng)距離運(yùn)輸物料的工具;洗碗機(jī)就可以抽象為除去餐具上污垢的裝置??

產(chǎn)品設(shè)計(jì)任務(wù)抽象化的方法，是在設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)中列出多種要求和愿望，在抽象過(guò)程中，要抓住本質(zhì)、突出重點(diǎn)、淘汰改要條件、對(duì)主要部分進(jìn)行充分地?cái)U(kuò)展。在這里主要是描述設(shè)計(jì)任務(wù)，不涉及具體解決辦法。例如，要設(shè)計(jì)一件核桃開(kāi)啟器，對(duì)其設(shè)計(jì)任務(wù)的抽象表達(dá)描述如下:

若用“砸”則已暗示了解訣方法，同時(shí)，我們從外部的壓力來(lái)考慮，可以采用的方法有“擠”、“壓”、“夾”等。如果是側(cè)向思維，可以想象是否可以將核桃皮變脆，這樣會(huì)較容易將其開(kāi)啟等等諸如此類的抽象思維，可以幫助我們解決這一產(chǎn)品設(shè)計(jì)的本質(zhì)是從“砸殼”到“分離殼與核仁”。因而較抽象的表達(dá)可能得到思路更開(kāi)闊的解答。2.黑箱法

利用對(duì)所設(shè)計(jì)產(chǎn)品未知系統(tǒng)的外部進(jìn)行觀測(cè)，分析該系統(tǒng)與環(huán)境之間的輸入和輸出，通過(guò)輸入和輸出的轉(zhuǎn)換關(guān)系確定產(chǎn)品系統(tǒng)的功能、特性，進(jìn)一步尋求能實(shí)現(xiàn)該功能、特性所需具備的工作原理與內(nèi)部結(jié)構(gòu)，這種方法稱為黑箱法。一般會(huì)被運(yùn)用到對(duì)大型工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能分析中去。

二、總功能分解

產(chǎn)品的總功能可以分解為分功能(或稱一級(jí)分功能、二級(jí)分功能??)，分功能再分解為功能元(最小單位)。所以功能是有層次的，是能逐層分解的。

（一）功能元

功能元是產(chǎn)品功能的基本單位。在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中用的基本功能元有:物理功能元(系統(tǒng)中能量、物料、信號(hào)變化的物理基本動(dòng)作)。數(shù)學(xué)功能元(它反映數(shù)學(xué)的基本動(dòng)作，如加和減、乘和除、乘方和開(kāi)方其功能元豐要用干機(jī)械式加減和乘除中，如差動(dòng)輪系、機(jī)械式計(jì)算機(jī)等。邏輯功能元包括“與

“或”、“非”三元的邏輯動(dòng)作，主要用干控制功能。(二)功能結(jié)構(gòu)

產(chǎn)品功能分析過(guò)程中，表達(dá)分功能關(guān)系的圖稱為功能結(jié)構(gòu)圖，它能清晰的顯示出產(chǎn)品設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和思路，是產(chǎn)品在設(shè)計(jì)上，反映需求功能要求的方式。一般的功能結(jié)構(gòu)圖，由下面三種基本結(jié)構(gòu)形式組成:（1）功串聯(lián)結(jié)構(gòu)，又稱順序結(jié)構(gòu)，它反映了分功能之間的因果關(guān)系或時(shí)間、空間順序關(guān)系。

（2)并聯(lián)結(jié)構(gòu)，用幾個(gè)分功能作為手段共同憲成一個(gè)目的，或同時(shí)憲成某些分功能后才能繼續(xù)執(zhí)行下一個(gè)分功能，則這幾個(gè)分功能處于并聯(lián)關(guān)系。

(3)環(huán)形結(jié)構(gòu)，又稱循環(huán)結(jié)構(gòu)，輸出結(jié)構(gòu)反饋為輸入結(jié)構(gòu)的循環(huán)系統(tǒng)。這種結(jié)構(gòu)是按邏輯條件分析，滿足一定條件而循環(huán)進(jìn)行的。建立產(chǎn)品功能結(jié)構(gòu)圖的步驟:

（1）通過(guò)技術(shù)過(guò)程分析，劃定技術(shù)系統(tǒng)的邊界，確定其總功能。

(2)劃分功能及功能元。通常首先考慮應(yīng)完成的主要工作過(guò)程的動(dòng)作和作用，具體做法可參見(jiàn)功能分解。

(3)建立功能結(jié)構(gòu)圖，根據(jù)產(chǎn)品的物理作用原理、經(jīng)驗(yàn)或參照已有的類似系統(tǒng)，首先排定與過(guò)程有關(guān)的分功能或功能元的順序，通常先提出一個(gè)粗略方案，然后檢驗(yàn)并完善其相互關(guān)系，再補(bǔ)充其他部分。為了選出較優(yōu)的方案，一般應(yīng)同時(shí)考慮幾個(gè)不同的功能結(jié)構(gòu)。

(4)評(píng)比，選出最佳的功能結(jié)構(gòu)方案。進(jìn)行評(píng)比的方面一般包括:實(shí)現(xiàn)的可能性;復(fù)雜程度;是否易于獲得解答方案;是否滿足特定要求等。通常可取少數(shù)較好的方案進(jìn)一步具體化，直至尋求到最佳的解決方案。

(三)功能元求解

功能元求解是產(chǎn)品方案設(shè)計(jì)中重要的“搜索”階段，它就是要尋求實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品功能元的技術(shù)實(shí)體一一功能載體。功能元求解的基本思路是:功能一一工作原理一一功能載體。

一般采用的方法有以下幾種:

(1)直覺(jué)法:直覺(jué)法是設(shè)計(jì)師憑借個(gè)人的智慧、經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造能力，來(lái)尋求產(chǎn)品的各種分功能解決方案。

(2)調(diào)查分析法:調(diào)查分析已有的工業(yè)產(chǎn)品，如同類型的樣機(jī)，進(jìn)行功能和結(jié)構(gòu)分析，哪些是先進(jìn)可靠的?哪些是陳舊落后的、需要更新改進(jìn)的，這都對(duì)開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，構(gòu)思新方案，尋找功能原理解法大有益處。

(3)設(shè)計(jì)目錄法:所謂設(shè)計(jì)目錄法(也稱解法目錄)是把實(shí)現(xiàn)某種功能的各種原理和結(jié)構(gòu)綜合在一起的一種表格或分類資料。此外，功能元(分功能)的求解還需要豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，細(xì)心的觀察，流暢的聯(lián)想和一定的機(jī)遇。

三、變體分析

對(duì)于產(chǎn)品的零件、機(jī)構(gòu)、形態(tài)的發(fā)展變化進(jìn)行系統(tǒng)的分析，稱為變體分析。這是一種動(dòng)態(tài)分析方法。變體分析的目的是:將產(chǎn)品的零件、結(jié)構(gòu)、形態(tài)的演化過(guò)程，按一定原則分類排列，用以總結(jié)變化規(guī)律，找出進(jìn)一步發(fā)展的方向，并可以發(fā)現(xiàn)空白點(diǎn)，及時(shí)設(shè)計(jì)新產(chǎn)品來(lái)填補(bǔ)空白。

通過(guò)變體分析可以歸納出產(chǎn)品變異操作方法。為該產(chǎn)品的發(fā)展提供主要線索。然后依據(jù)某一工作原理開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品。開(kāi)發(fā)過(guò)程中出現(xiàn)有較大突破性的產(chǎn)品，稱為改良型產(chǎn)品。

變體分析是從動(dòng)態(tài)方面分析產(chǎn)品、機(jī)構(gòu)、零件的演化規(guī)律，為確定產(chǎn)品發(fā)展方向、判定分功能較優(yōu)解提供根據(jù)。它們將對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作提供一種有益的工具。

四、原理方案綜合

原理方案綜合是把分功能解合成為一個(gè)整體解以實(shí)現(xiàn)總功能的過(guò)程。在這里我們著重了解有關(guān)形態(tài)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，這對(duì)進(jìn)行產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)的人員來(lái)說(shuō)尤為重要。

在功能分析階段，確定了產(chǎn)品的分功能后，通過(guò)對(duì)分功能的求解，再經(jīng)選擇與變異，得到一些分功能載體的備選方案。在變體分析中，對(duì)主要分功能解的發(fā)展有了較清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)各個(gè)備選方案在產(chǎn)品發(fā)展演化中的地位有了大致的了解;在這些工作的基礎(chǔ)上，把分功能解加以組合，尋求整體方案最優(yōu)。

形態(tài)綜合法建立在形態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)上，通過(guò)系統(tǒng)的分解和組合尋找各種答案。

分功能解之間必須相容，否則不能組合;優(yōu)先選用主要分功能的較佳解決方法，由該解法出發(fā)，選擇與它相容的其他分功能解;剔除對(duì)設(shè)計(jì)要求、約束條件不滿足或令人不滿意的設(shè)計(jì)方案，如成本偏高、效率低、污染嚴(yán)重、不安全、加工困難等等。

從大量可行方案中選定少數(shù)方案作進(jìn)一步設(shè)計(jì)時(shí)，繼承與創(chuàng)新是貫穿于設(shè)計(jì)過(guò)程中的一對(duì)矛盾，設(shè)計(jì)人員要處理好這一對(duì)矛盾。功能分析在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中具有很多優(yōu)點(diǎn):

(1)它一直以產(chǎn)品的功能作為設(shè)計(jì)的核心，設(shè)計(jì)構(gòu)思以功能系統(tǒng)為主;

(2)能夠克服單一思維模式的桎梏，是一種推陳出新的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法;

(3)在功能分析中能夠有效地排除不必要的功能，從而降低成本，高效地實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的價(jià)值;

(4)以功能為中心的設(shè)計(jì)方法，最大限度的保障了產(chǎn)品的實(shí)用性和可靠性;

從功能出發(fā)，用系統(tǒng)工程價(jià)值中的概念和方法，系統(tǒng)構(gòu)架和分析設(shè)計(jì)對(duì)象物化的技術(shù)途徑和手段，有利于克服傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法中僅從產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和造型進(jìn)行設(shè)計(jì)的欠缺，使設(shè)計(jì)各功能要素之間的結(jié)構(gòu)更合理。

第五章工業(yè)產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計(jì)

產(chǎn)品形態(tài)作為傳遞產(chǎn)品信息的第一要素，它能使產(chǎn)品內(nèi)在的品質(zhì)、組織、結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵等本質(zhì)因素上升為外在的表現(xiàn)因素，并通過(guò)視覺(jué)而使人產(chǎn)生一種生理和心理感受。與感覺(jué)、構(gòu)成、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、色彩、空間、功能等密切相聯(lián)系的“形”是產(chǎn)品的物質(zhì)形體?！皯B(tài)”則指產(chǎn)品可感覺(jué)的外觀形狀和神態(tài)，也可理解為產(chǎn)品外觀的表情因素。

對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，其設(shè)計(jì)思想最終將以實(shí)體形式呈現(xiàn)，即通過(guò)創(chuàng)意視覺(jué)化，用草圖、預(yù)想圖、結(jié)構(gòu)模型及產(chǎn)品實(shí)物形式加以表現(xiàn)的。因此，從一定意義上可以說(shuō)，工業(yè)設(shè)計(jì)是作為藝術(shù)造型設(shè)計(jì)而存在和被感知的一種“形式賦予”的活動(dòng)。

形的建構(gòu)是美的建構(gòu)，而產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)又受到工程結(jié)構(gòu)、材料、生產(chǎn)條件等多方面的限制，當(dāng)代工業(yè)設(shè)計(jì)師只有在更高層次上對(duì)科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)進(jìn)行整合，才能創(chuàng)造出可變而多樣化的產(chǎn)品或創(chuàng)意。

工業(yè)設(shè)計(jì)師通常利用特有的造型語(yǔ)言進(jìn)行產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)，并借助產(chǎn)品的特定形態(tài)向外界傳達(dá)自己的思想與理念。設(shè)計(jì)師只有準(zhǔn)確地把握形和態(tài)的關(guān)系，才能求得情感上的廣泛認(rèn)同。第一節(jié)產(chǎn)品的形態(tài)與構(gòu)造

沒(méi)有造型即沒(méi)有產(chǎn)品的存在，作為藝術(shù)造型而存在的藝術(shù)設(shè)計(jì)是“以明了的觀念作為最終藝術(shù)品的充分前提，以推進(jìn)其實(shí)現(xiàn)并達(dá)成目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)手段為基礎(chǔ)，是帶來(lái)明確記錄結(jié)果的創(chuàng)造過(guò)程中的全部活動(dòng)”。設(shè)計(jì)活動(dòng)是綜合性的“形”的確立和創(chuàng)造，它不是對(duì)某一現(xiàn)存對(duì)象的操作，也不是對(duì)產(chǎn)品的再裝飾和美化，而是從預(yù)想建構(gòu)的開(kāi)始就是一種創(chuàng)造，是新的“形”的生成。

造型是設(shè)計(jì)的基本任務(wù)，“形”是設(shè)計(jì)的基本語(yǔ)言，造型與造物是密切相連的。任何實(shí)在的物都有形的存在，形是視覺(jué)可見(jiàn)的、可觸的。產(chǎn)品形態(tài)分類

工業(yè)產(chǎn)品形態(tài)一般分為功能形態(tài)、符號(hào)形態(tài)(裝飾形態(tài))、色彩形態(tài)。

(一)功能形態(tài)

所謂功能形態(tài)，即產(chǎn)品的物質(zhì)性的結(jié)構(gòu)，它是因一定的功能而生成的，是由材料之間的相互關(guān)系而決定的。如木材可以制作椅子也可以做成桌子，材料相同，而結(jié)構(gòu)不同，其產(chǎn)品的功能也就不同。同是椅子，用金屬或塑料來(lái)制作，材料不同，但只要結(jié)構(gòu)類似，其功能仍然不變。

因此，產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)一方面與材料相關(guān)，材料是結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ);另一方面，產(chǎn)品的功能主要是由結(jié)構(gòu)所訣定的，結(jié)構(gòu)是產(chǎn)品功能的載體，可以說(shuō)，沒(méi)有結(jié)構(gòu)就沒(méi)有產(chǎn)品的功能。

結(jié)構(gòu)有層次性、有序性、穩(wěn)定性等特點(diǎn)，產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)也是如此。

結(jié)構(gòu)的層次性是由工業(yè)產(chǎn)品的復(fù)雜程度決定的，任何一件產(chǎn)品都有若干不同的層次。如汽車，有發(fā)動(dòng)機(jī)、車身、底盤、操縱桿等，發(fā)動(dòng)機(jī)又可分解為缸體、缸蓋、活塞、連桿等組件，組件上又有不同的零件，從整體到局部到細(xì)部形成不同的層次性。

有序性是指產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。結(jié)構(gòu)是因一定的功能需要而產(chǎn)生的，因此，各部分之間的組合與聯(lián)系應(yīng)該是按一定要求、有目的、有規(guī)律性地建立起來(lái)的。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的過(guò)程是將產(chǎn)品的各種材料、部件由無(wú)序轉(zhuǎn)化為有序的過(guò)程，有序性也是產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的特性之一，是實(shí)現(xiàn)其功能的保證，也是產(chǎn)品結(jié)構(gòu)得以確立的前提。

產(chǎn)品作為有序性的整體，其部件之間、材料之間的相互關(guān)系應(yīng)該處于一種平衡態(tài)，即使是在運(yùn)動(dòng)中、在產(chǎn)品的使用過(guò)程中，這種平衡狀態(tài)應(yīng)是一直保持著的，它的存在與否直接決定產(chǎn)品功能的正常發(fā)揮。正因?yàn)槠淦胶?，產(chǎn)品才具有牢固性、安全性、可靠性和可操作性。

如同事物的穩(wěn)定性是相對(duì)的一樣，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性也是相對(duì)的，隨著產(chǎn)品的老化，結(jié)構(gòu)間的平衡性逐漸喪失，其使用壽命也逐漸縮短，平衡性的消失，也就意味著結(jié)構(gòu)的解散，功能系統(tǒng)的完結(jié)。產(chǎn)品的使用過(guò)程是從有序轉(zhuǎn)化為無(wú)序的過(guò)程，是從平衡態(tài)轉(zhuǎn)化為失衡態(tài)的過(guò)程。

從本質(zhì)上說(shuō)，結(jié)構(gòu)是功能的物質(zhì)載體，結(jié)構(gòu)本質(zhì)上是功能的結(jié)構(gòu)，它是依據(jù)產(chǎn)品的功能和目的來(lái)選擇和建立的，結(jié)構(gòu)因功能而存在，功能因結(jié)構(gòu)而得以實(shí)現(xiàn)。(二)符號(hào)形態(tài)

一般說(shuō)來(lái)，產(chǎn)品的功能結(jié)構(gòu)訣定了產(chǎn)品的外部形態(tài)，這種受制于結(jié)構(gòu)的形態(tài)可以稱之為功能形態(tài)。除此之外，有的形態(tài)不完全由結(jié)構(gòu)來(lái)決定和表現(xiàn)，這就是結(jié)構(gòu)的獨(dú)立性，它為裝飾形態(tài)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了空間，我們把產(chǎn)品的所有外部特征都?xì)w為產(chǎn)品的符號(hào)形態(tài)，產(chǎn)品只有通過(guò)外部形式才能成為人的使用對(duì)象和認(rèn)識(shí)對(duì)象，發(fā)揮其功能。

產(chǎn)品的符號(hào)形態(tài)是多種多樣的，可以說(shuō)是無(wú)限的。裝飾形態(tài)也有不同的層次，如與功能相聯(lián)系的符號(hào)形態(tài)，純符號(hào)形態(tài)等等。

形態(tài)符號(hào)是一種符號(hào)，它是產(chǎn)品自身的外在形象和信息的綜合體，是產(chǎn)品的表象，因而，形態(tài)是產(chǎn)品質(zhì)量和造型質(zhì)量的反映。形態(tài)作為產(chǎn)品本身的一種語(yǔ)言和符號(hào)，這種語(yǔ)言和符號(hào)常常是可以理解的，易于記憶的和易于識(shí)別的，又總是

具有象征和寓意的，人們通過(guò)產(chǎn)品的形態(tài)符號(hào)或裝飾符號(hào)，可以與時(shí)代性、地域性、民族情結(jié)聯(lián)系起來(lái)。

(三)色彩形態(tài)

色彩形態(tài)是產(chǎn)品的色彩外觀，是色相和色度的表現(xiàn)，色彩形態(tài)不僅具有審美性和裝飾性，而且還具有符號(hào)意義和象征意義.在視知覺(jué)的研究中，色彩形態(tài)或者說(shuō)顏色視覺(jué)的研究已成為一個(gè)重要的分支。色彩知覺(jué)是人類特有的知覺(jué)體系，科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，靈長(zhǎng)目以下的哺乳動(dòng)物幾乎都不具備顏色知覺(jué)。人類靠自身的幾種感受器，感受著大千世界成千上萬(wàn)種顏色及其變化?？總鬟f速度最高脈沖頻率稍低于1000周/l秒的神經(jīng)系統(tǒng)接受著高達(dá)干萬(wàn)億周秒的色彩光的頻率。

色彩形態(tài)對(duì)于人類具有重要意義，不僅因?yàn)樗且环N視覺(jué)審美的核心，而且深刻影響著我們的視覺(jué)感受和情緒狀態(tài)。

二、造型與形態(tài)的關(guān)系

產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)離不開(kāi)對(duì)產(chǎn)品形態(tài)的塑造。根據(jù)一定的條件去設(shè)計(jì)，從不同的價(jià)值觀去思考，根據(jù)設(shè)計(jì)的目的可以作各種變化，根據(jù)設(shè)計(jì)開(kāi)始的出發(fā)點(diǎn)和不同的思考途徑，可以設(shè)計(jì)出有個(gè)性的產(chǎn)品形態(tài)。

針對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的造型，在同一主題中可以實(shí)踐各種變化。產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該從自由的創(chuàng)意出發(fā)，直到取得獨(dú)立的結(jié)果。

形狀和形態(tài)這兩個(gè)詞語(yǔ)通常相互交換或代替使用，但是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中是有所區(qū)別的。形狀指的是一個(gè)物體的可測(cè)定、可識(shí)別的輪廓，一般是和其外輪廓聯(lián)系起來(lái)使用，比如正方形、圓形、三角形等。形態(tài)是一個(gè)意義范圍更大的詞語(yǔ)，它包括產(chǎn)品的形狀，也包括形狀一詞中所含有的內(nèi)容，還包含產(chǎn)品的質(zhì)地、三維體積的大小、內(nèi)部的結(jié)構(gòu)等內(nèi)容。

形態(tài)和形狀的含義在和空間聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候區(qū)別最為明顯。如經(jīng)典的圖地反轉(zhuǎn)的側(cè)面影像(現(xiàn)場(chǎng)演示圖片并講解)用一種方式看該圖，看到的是酒杯的形狀，兩側(cè)為陰影背景;如果把視線集中程圈的、地”及背景上，就會(huì)看到兩個(gè)側(cè)面人 36 的剪影頭像，中間隔著一段距離。工業(yè)產(chǎn)品不是孤立的、自我包容的，而是相互關(guān)聯(lián)的。

工業(yè)產(chǎn)品的形態(tài)和空間是不可分割的。因?yàn)樾螒B(tài)給了空間一定的尺寸和范圍，而空間則顯示甚至決定了形態(tài)。一般來(lái)說(shuō)，和空間相比工業(yè)產(chǎn)品的形態(tài)似乎更為穩(wěn)定不變。形態(tài)給了空間三維結(jié)構(gòu)，并建立了一定的界線，而空間則蘊(yùn)含著可能發(fā)生的變化和時(shí)空的無(wú)限性。

在分析形態(tài)的其他方面時(shí)，首先我們發(fā)現(xiàn)形態(tài)是擁有體積的，它填滿了所占有的空間。其次形態(tài)通過(guò)其形狀，通過(guò)多姿多彩的輪廓外形吸引人們的視線。最后引人注目的與其說(shuō)是形態(tài)，不如說(shuō)是其結(jié)構(gòu)的精巧魅力更吸引人。優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是和簡(jiǎn)潔、功能、比例關(guān)系等密不可分的。

盡管物體的形狀和形態(tài)是干姿百態(tài)的，但是在學(xué)術(shù)界一般將其分為直線形、菱形、曲線形三大類。在其最抽象的圖形顯示中，這些形狀即可成為單純的幾何圖形如方形、三角形、圓形等。三維的幾何形態(tài)可以分為立方體、錐體和圓球體等。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，幾何形態(tài)則提供了令人驚喜的自由度和前所未有的新概念。每一種形態(tài)都包含它們的一個(gè)或幾個(gè)要素，在這里，我們以這些基本形為主，探討把這些形態(tài)組合起來(lái)的方法。

1、菱形或三角形

菱形或三角形體現(xiàn)出尖角狀，具有動(dòng)態(tài)的特征。從結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)來(lái)看，三角形是形態(tài)中最穩(wěn)定的。因?yàn)樵诓粡澢蚱茐钠湟粭l或幾條邊的情況下，其形狀是無(wú)法改變的。但是，三角形比起其他形狀來(lái)仍然有更大的靈活性，因?yàn)榭梢愿鶕?jù)需要變化其夾角的度數(shù)。

例如，標(biāo)準(zhǔn)的折疊椅的椅腿構(gòu)成的三角形只要稍微折疊一下，就可以由穩(wěn)定的支撐狀態(tài)變?yōu)楣?jié)省空間的線條狀態(tài)。設(shè)計(jì)中小型的三角形或鉆石圖案可以增添一種活潑的歡快的氣氛。三角形既穩(wěn)定堅(jiān)實(shí)又具有動(dòng)態(tài)的特點(diǎn)，對(duì)角線一般會(huì)使表面面積增大。同樣的因?yàn)榱庑翁N(yùn)含動(dòng)態(tài)的意義，而且相對(duì)來(lái)說(shuō)不很常見(jiàn)，它們一般比其實(shí)際尺寸大小具有更強(qiáng)的吸引力.2.直線形

在許多產(chǎn)品設(shè)計(jì)中都會(huì)運(yùn)用直線形，如各種各樣的家具、電視機(jī)，以及各種椅子等，甚至還可見(jiàn)于裝飾品和織物上。設(shè)計(jì)中采用直線形結(jié)構(gòu)的原因有:（1)對(duì)設(shè)計(jì)師、建筑工地上的木匠和石匠、工廠的機(jī)械制造者而言，直線形圖形處理比較容易。

(2)能夠快速把來(lái)自各種渠道的各種要素集合裝配。在空間變得越來(lái)越昂貴時(shí)，這是一個(gè)重要的因素.(3)90度的直角結(jié)構(gòu)給人一種穩(wěn)定感、踏實(shí)感。

(4)直線圖形重復(fù)后可形成一種明顯的統(tǒng)一和節(jié)奏感。

(5)直線形具有清晰、穩(wěn)定和確定性。

直線形態(tài)的這些方面的特征是其倍受歡迎的主要原因，但有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生一種單調(diào)機(jī)械感、刺目的感覺(jué)。所以在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)該用充滿想象力的設(shè)計(jì)方式進(jìn)行處理，這些形態(tài)就會(huì)體現(xiàn)出一種純粹的、穩(wěn)定的、帶有絕對(duì)性的特征即其本身的美的特質(zhì)。當(dāng)長(zhǎng)方形或正方形成對(duì)角線排列時(shí)，那它就不再單純是體現(xiàn)平靜安寧的特色，而是成為一種動(dòng)態(tài)的因素。

總而言之，根據(jù)其尺寸大小，擺放的位置，色彩和朝向，直線形結(jié)構(gòu)可以產(chǎn)生各種截然不同的效果，引起人們不同的情感反應(yīng)。3.曲線形

曲線形是連續(xù)的和變化無(wú)常的，具有有機(jī)性。曲線組成了花朵、樹(shù)木、云彩和人類自己的軀體。大型的曲線形結(jié)構(gòu)，諸如環(huán)形的房間，拱頂結(jié)構(gòu)的房頂和“S”形的樓梯等在建筑室內(nèi)外環(huán)境中的出現(xiàn)也日漸增多。曲線形的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，可為生活增添新的活力。4.環(huán)形和球形

環(huán)形和球形是自然界中最保守的、也是最經(jīng)濟(jì)的形態(tài)，這類形態(tài)用最少的表面包圍了最大的面積或體積，同時(shí)又能夠有效地防止各種形式的破壞和損毀。圓形和球形盡管有著明確的形狀，盡管外于靜止?fàn)顟B(tài)，但卻能夠給人動(dòng)態(tài)的感覺(jué);它們能夠呈現(xiàn)出一種特別的和諧和統(tǒng)一，因?yàn)槠浔砻婧瓦吘壣系娜魏我稽c(diǎn)和其中

心點(diǎn)都形成一個(gè)自然的聚焦點(diǎn)。生活中以圓形來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造的產(chǎn)品形態(tài)不勝枚舉，如運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品球襲皿常見(jiàn)的餐具、花瓶、桌椅等等。5.圓錐形和圓柱形

它們都屬于曲線形態(tài)，這兩種形顯示的是的一種確定的、方向性的態(tài)勢(shì)。盡管圓錐形和圓柱形有相似之處，但它們之間有很大的差別。圓錐體和金字塔相儀，有一個(gè)尖尖的定點(diǎn)，而圓柱體類儀于長(zhǎng)方形的變體，是可永遠(yuǎn)延伸而不相交的。圓錐體可以將人們的視線和注意力吸引到一個(gè)中心點(diǎn)。這兩種形態(tài)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中大多被用來(lái)作為產(chǎn)品的支撐部位，如燈座、燈罩等。金屬或木材支撐的家具的腿多用圓柱體，向上或向下呈錐形狀，顯得優(yōu)雅和輕巧。

生活中的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是形態(tài)各異的，多種形態(tài)的結(jié)合使它們達(dá)到了和諧平衡和統(tǒng)一的目的。將各種形態(tài)結(jié)合在一起的目的不在于設(shè)計(jì)能包含多少形態(tài)，而是如何發(fā)揮它們的作用，以體現(xiàn)出一種令人愉快的整體的和諧和統(tǒng)一。第二節(jié)產(chǎn)品形態(tài)與產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)

產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)(Product Semantics)是產(chǎn)品進(jìn)入電子化時(shí)代后提出的一個(gè)新的概念。1984年設(shè)計(jì)理論家Krippendoff與Butter為產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)給出定義“:是一門研究造型在使用時(shí)的社會(huì)與認(rèn)知情境下的象征意義，以及如何應(yīng)用在工業(yè)設(shè)計(jì)上的學(xué)問(wèn)”。之后，設(shè)計(jì)師就開(kāi)始研究如何在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用它，讓它在提高產(chǎn)品品質(zhì)方面發(fā)揮重要的作用。

產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)實(shí)際上是借用了語(yǔ)言學(xué)的概念。語(yǔ)言學(xué)中的語(yǔ)義學(xué)研究對(duì)象是文字語(yǔ)言，產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)的主要研究對(duì)象是視覺(jué)圖形、圖像與形態(tài)，與文字語(yǔ)言相對(duì)可稱之為圖形語(yǔ)言。

產(chǎn)品的形態(tài)、構(gòu)造、色彩、材料等要素構(gòu)成了它所特有的符號(hào)系統(tǒng)，通過(guò)這個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，設(shè)計(jì)師傳達(dá)出設(shè)計(jì)意圖和設(shè)計(jì)思想，賦予產(chǎn)品以新的生命。同時(shí)，通過(guò)這套符號(hào)系統(tǒng)，消費(fèi)者可以了解產(chǎn)品的屬性和它的使用操作方法，因此說(shuō)，它是設(shè)計(jì)師與使用者之間溝通的媒介。

對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，首先，要建立用戶語(yǔ)義模型，它主要包含用戶對(duì)產(chǎn)品的操作使用經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，常用來(lái)操作該產(chǎn)品所使用的詞語(yǔ)，用戶發(fā)展形成的產(chǎn)品的操

作邏輯思想(例如，怎樣給電視機(jī)接通電源，怎樣選擇電視頻道，怎樣操作控制可以達(dá)到預(yù)期目的)。這些詞語(yǔ)的動(dòng)作內(nèi)容構(gòu)成了用戶語(yǔ)義模型。這種用戶語(yǔ)義模型是設(shè)計(jì)師的主要依據(jù)，它為產(chǎn)品的人機(jī)界面提供這些操作條件，并準(zhǔn)確表達(dá)它的含義。

產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)不是從機(jī)器功能出發(fā)，而是從另一頭(操作員的希望)出發(fā)，了解人們的理解過(guò)程和實(shí)際操作行為特性，操作員的實(shí)際知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)水平。由操作員的這些行為特點(diǎn)、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)決定人機(jī)界面的特點(diǎn)，以人機(jī)界面設(shè)計(jì)來(lái)指導(dǎo)產(chǎn)品的功能設(shè)計(jì)，從而使設(shè)計(jì)的產(chǎn)品支持和符合用戶的理解。

產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)的口號(hào)是“使機(jī)器容易’懂”，減少用戶學(xué)習(xí)過(guò)程，使機(jī)器符合操作員的經(jīng)驗(yàn)、行為特點(diǎn)和操作想象，從而也能夠減少操作出錯(cuò)。產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)不是用來(lái)使產(chǎn)品性能最佳化，而是使產(chǎn)品和機(jī)器適應(yīng)人的視覺(jué)理解和操作過(guò)程。

設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)提供五種語(yǔ)義表達(dá):

（1）人的感官對(duì)形狀含義的經(jīng)驗(yàn)，硬、軟、粗糙、棱角具有什么含義;

(2)方向含義，物體之間的相互位置，上下前后層面的布局的含義;

（3)狀態(tài)的含義，包括靜止、關(guān)閉、鎖、站、躺的含義;

(4)比較判斷的含義，輕重、高低、寬窄的含義;

(5)操作，設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)提供各種操作過(guò)程的方法。

在產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)方面，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)解決下列三個(gè)問(wèn)題:第一，使產(chǎn)品能夠立即被認(rèn)出來(lái)它是什么;第二，語(yǔ)義適應(yīng)，采用易’懂的操作過(guò)程構(gòu)成人機(jī)界面的結(jié)構(gòu);第三，自教自學(xué)，使用戶能夠自然掌握操作方法。

產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)盡量了解用戶使用產(chǎn)品時(shí)的視覺(jué)理解過(guò)程:如:用戶在什么位置尋找開(kāi)關(guān)，把什么東西理解成開(kāi)關(guān)，怎樣發(fā)現(xiàn)操作方法用戶怎樣進(jìn)行嘗試，怎樣觀察產(chǎn)品的反應(yīng)??換句話，產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)允許用戶進(jìn)行嘗試，應(yīng)當(dāng)對(duì)各種嘗試提供反饋信號(hào)，使用戶能夠進(jìn)一步了解產(chǎn)品內(nèi)部的運(yùn)行行為，使產(chǎn)品行為變得透明。在操作使用產(chǎn)品時(shí)，用戶有兩種動(dòng)機(jī):一種是平衡感覺(jué)，這是從美學(xué)敏感性引起的本能動(dòng)機(jī)，另一種是行為目的引起的動(dòng)機(jī)，它與操作使用過(guò)程有

關(guān)。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)不應(yīng)當(dāng)以機(jī)器功能為出發(fā)點(diǎn)，而應(yīng)當(dāng)以人為出發(fā)點(diǎn)，產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)自己會(huì)“說(shuō)話”，告訴用戶它有什么功能、怎么操作。

以手機(jī)為例，產(chǎn)品的符號(hào)系統(tǒng)依其所擔(dān)負(fù)的功能可分為三個(gè)類型(1)各類功能鍵、外設(shè)連接孔及其相對(duì)應(yīng)的說(shuō)明文字和符號(hào);(2)構(gòu)成外觀的整體視覺(jué)與觸覺(jué)感受的形態(tài)及色彩;(3)支持手機(jī)功能的軟件界面口在這三種符號(hào)中，第一種類型的符號(hào)的作用主要“達(dá)意”，就是讓用戶知道如何操作;第二類符號(hào)構(gòu)成了產(chǎn)品外在的視覺(jué)與觸覺(jué)的形態(tài)與線形特征，在滿足人一一機(jī)物理層面的基本要求的基礎(chǔ)上，必須能承載起傳達(dá)產(chǎn)品的個(gè)性特征和產(chǎn)品精神內(nèi)涵的功能;第三類符號(hào)完全是人與機(jī)器的對(duì)話功能，對(duì)于個(gè)性之需求并非十分必要，我們應(yīng)該盡可能的使之接近標(biāo)準(zhǔn)化，操作規(guī)范化.隨著科技與經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人的工作和生活節(jié)奏進(jìn)一步加快，信息量的不斷增加使工作的有效時(shí)間相對(duì)縮短，各種新產(chǎn)品層出不窮。新產(chǎn)品應(yīng)盡量縮短使用者的學(xué)習(xí)時(shí)間，利用產(chǎn)品的“視覺(jué)語(yǔ)言”傳達(dá)給使用者，使其熟練的使用。此外，不同的國(guó)家、不同的民族有不同的語(yǔ)言，但是由“語(yǔ)義學(xué)”帶來(lái)的“產(chǎn)品語(yǔ)言”是沒(méi)有國(guó)家、民族和語(yǔ)言界限的。

例如，前些年，日本的電子產(chǎn)品曾風(fēng)靡中國(guó)大陸，以耐用、小巧而著稱，但是當(dāng)人們冷靜的思考時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)一些按鍵與旋鈕給人的視覺(jué)誘導(dǎo)不清晰，要看一些日文或英文的說(shuō)明書(shū)，甚至有些按鍵與旋鈕至今尚沒(méi)有使用和嘗試過(guò)，有很多人曾經(jīng)告訴我，他們的音響設(shè)備不能全部開(kāi)發(fā)和使用。今天SONY產(chǎn)品從隨身聽(tīng)到臺(tái)式音響都非常注重“產(chǎn)品語(yǔ)言”的傳遞，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔，使用方便。

一件產(chǎn)品首先應(yīng)是實(shí)用的，然而只重功能的產(chǎn)品是有缺陷的，也是不符合現(xiàn)代人對(duì)功利的需求的。設(shè)計(jì)師的任務(wù)就是在于發(fā)現(xiàn)各種美的因素與使用功能的有機(jī)聯(lián)系，設(shè)計(jì)出既實(shí)用，又符合新的生存方式的美的產(chǎn)品。設(shè)計(jì)美學(xué)不再是威廉·莫里斯時(shí)代簡(jiǎn)單的技術(shù)加藝術(shù)，而是科學(xué)精神和人文傳統(tǒng)在更高層次上的交融.第三節(jié)產(chǎn)品設(shè)計(jì)美的內(nèi)容

產(chǎn)品設(shè)計(jì)美是造型觀念轉(zhuǎn)化為審美實(shí)體的重要環(huán)節(jié)，是設(shè)計(jì)作品內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一的復(fù)合體。美的設(shè)計(jì)是美的內(nèi)容顯現(xiàn)為具體形象的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部形態(tài)，美的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)是內(nèi)在形式，美的外部形態(tài)是它的外在形式，它是給予觀眾視覺(jué)的第一印象。而產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特點(diǎn)主要是在表現(xiàn)方式上體現(xiàn)為一種形式上的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)的變化顯現(xiàn)為一種形式的變化.影響設(shè)計(jì)美的要素

產(chǎn)品設(shè)計(jì)美包含諸多因素，包括功能美、形態(tài)美、材質(zhì)美、色彩美、舒適美、語(yǔ)義美等。正如美的價(jià)值客觀上是內(nèi)容和形式的融合和統(tǒng)一一樣，設(shè)計(jì)美的完美表現(xiàn)是合目的性的.設(shè)計(jì)美以其特有的表現(xiàn)力在與其相適應(yīng)的功能形態(tài)等上面被視覺(jué)化，其本質(zhì)不僅符合目的性的直觀表現(xiàn)，更是設(shè)計(jì)產(chǎn)品美實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值的體現(xiàn)。1.材質(zhì)美

材質(zhì)是構(gòu)成產(chǎn)品設(shè)計(jì)美的第一要素。材質(zhì)美指選取天然材料或通過(guò)人為加工所獲得的具有審美價(jià)值的

2.功能美

產(chǎn)品設(shè)計(jì)之美不僅僅表現(xiàn)在設(shè)計(jì)作品的和諧、完整和個(gè)性優(yōu)美的結(jié)構(gòu)和形式中，而且更是體現(xiàn)在完美的功用之上，使人無(wú)論在觀賞時(shí)還是在使用、接觸它們時(shí)，都能產(chǎn)生舒暢,愉悅的感受。對(duì)功能性來(lái)說(shuō)，它實(shí)現(xiàn)的是實(shí)用性內(nèi)容，任何一件產(chǎn)品，其存在的價(jià)值主要在于實(shí)用性?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)是現(xiàn)代文明的標(biāo)志，它與人們的生活、勞動(dòng)息息相關(guān)。在形式美法則的運(yùn)用上，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)以充分發(fā)揮產(chǎn)品的效用功能為前提，以創(chuàng)造功能與審美相統(tǒng)一的形式為最高原則。在工業(yè)設(shè)計(jì)興起之時(shí)，美國(guó)芝加哥建筑派的路易斯·沙利文在1909年就提出，設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循“形式追隨功能”的宗旨。設(shè)計(jì)形式美是合目的性的、功能與內(nèi)容的直觀表現(xiàn)，而其審美價(jià)值同時(shí)表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)的人和人類社會(huì)的發(fā)展的綜合意義。正因?yàn)槿绱耍瑹o(wú)論怎樣蒙華的汽車，也主要是作為具有代替人們行走的優(yōu)越功能而倍受青睞的.關(guān)于形式和功能，設(shè)計(jì)作為造物的藝術(shù)，這兩者必然是合二為一的。沒(méi)有功能的形式，設(shè)計(jì)是累贅的裝飾品:而沒(méi)有形式的功能設(shè)計(jì)，也只能成為視覺(jué)的污染.42

3.形態(tài)美

設(shè)計(jì)美感的產(chǎn)生直接來(lái)源于構(gòu)成形態(tài)的基本要素，即點(diǎn)、線、面所產(chǎn)生的生理與心理反應(yīng)，以及對(duì)點(diǎn)、線、面形式意蘊(yùn)的理解。在點(diǎn)、線、面的形態(tài)要素中，線是最活躍、最富有感情的要素。平面上的形與空間中的形態(tài)，其跳躍與靜謐、繁雜與單純、安定與輕巧、嚴(yán)肅與活躍等情感性質(zhì)無(wú)不與線密切相關(guān)。人的實(shí)踐活動(dòng)和審美經(jīng)驗(yàn)的積累，促使人類對(duì)模仿自然形態(tài)、概括自然形態(tài)和抽象形態(tài)等產(chǎn)品造型產(chǎn)生不同的審美聯(lián)想和想象，因而也就產(chǎn)生了不同的審美感受。4.色彩美

人類對(duì)色彩的感覺(jué)最強(qiáng)烈、最直接，印象也最'深刻，色彩的美感來(lái)自于色彩對(duì)人的視覺(jué)感受的生理刺激，以及由此而產(chǎn)生的豐富的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想和生理聯(lián)想，從而產(chǎn)生復(fù)雜的心理反應(yīng)。5.語(yǔ)義美

表面紋理，它的具體表現(xiàn)形式就是質(zhì)感美。質(zhì)感按人的感知特性可分為觸覺(jué)質(zhì)感和視覺(jué)質(zhì)感兩類。觸覺(jué)質(zhì)感是通過(guò)人體接觸而產(chǎn)生的一種舒適的或厭惡的感覺(jué)。視覺(jué)質(zhì)感是基于觸覺(jué)體驗(yàn)的積累，憑視覺(jué)就可以判斷它的質(zhì)感而無(wú)需再直接接觸。

語(yǔ)義美是指人們?cè)谑褂媚钞a(chǎn)品的過(guò)程中，通過(guò)人機(jī)關(guān)系的協(xié)調(diào)一致而獲得的一種美感。主要是通過(guò)人的生理感受(如操作方便、乘坐舒適、不易產(chǎn)生疲勞等)和心理感受(如形態(tài)新穎、色調(diào)調(diào)和、裝飾適當(dāng)?shù)?兩方面來(lái)體現(xiàn)的，其中更側(cè)重生理上的感受。

其實(shí)任何一件設(shè)計(jì)產(chǎn)品只有與人的’情感產(chǎn)生共嗚才能為人所接受，“敝帚自珍”正體現(xiàn)著人的感.情寄托，也體現(xiàn)著設(shè)計(jì)作品的魅力所在。含蓄能達(dá)到一種境界，即意境。美學(xué)家王國(guó)維曾說(shuō):“言氣質(zhì)，言神韻，不如言境界，有境界本也。氣質(zhì)、神韻，未也。有境界而二者隨之矣?！焙畹恼Z(yǔ)義有它的特殊作用和積極意義，能增強(qiáng)設(shè)計(jì)的感染力，長(zhǎng)于啟發(fā)想象，具有感人的持續(xù)力，包含豐富的內(nèi)容。

如何在這些綜合因素的影響之下，對(duì)設(shè)計(jì)美進(jìn)行發(fā)揮、組合和運(yùn)用，將設(shè)計(jì)之美與其它各種因素協(xié)調(diào)和統(tǒng)一起來(lái)，是設(shè)計(jì)師創(chuàng)造力的體現(xiàn)。

二、產(chǎn)品設(shè)計(jì)美的構(gòu)成法則

在人類創(chuàng)造史上，人類不僅創(chuàng)造著美的產(chǎn)品，也創(chuàng)造著美的形式。換句話說(shuō)，美的法則或設(shè)計(jì)美的法則，都是人類的審美積淀，是從社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)出的規(guī)律。設(shè)計(jì)美的法則多種多樣，反映著人類對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和情感理想，其主要有以下幾種。1.多樣與統(tǒng)一

“多樣統(tǒng)一””的形式美。是設(shè)計(jì)美的高級(jí)法則，我們通常把多樣統(tǒng)一的結(jié)果叫做“和諧”。它是一種體現(xiàn)“三生萬(wàn)物”的形式美，“多樣統(tǒng)一”是指設(shè)計(jì)美中由多種形式因素按照富于變化的而又具有規(guī)律的結(jié)構(gòu)組合的。它體現(xiàn)了生活、自然界中多種因素對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律，整個(gè)宇宙就是一個(gè)多樣統(tǒng)一的和諧整體?！岸?/p>

樣”體現(xiàn)了各個(gè)事物個(gè)性的干差萬(wàn)別，“統(tǒng)一”體現(xiàn)了各個(gè)事物的共性或整體聯(lián)系。這一法則在現(xiàn)實(shí)生活與藝術(shù)創(chuàng)造中被廣泛運(yùn)用著，尤其在藝術(shù)設(shè)計(jì)美的創(chuàng)造中起著重要作用?！敖y(tǒng)一”，首先需要確立主從關(guān)系，其改要確立生發(fā)關(guān)系，做到“統(tǒng)而豐富，變而不亂”

產(chǎn)品形態(tài)的變化與統(tǒng)一，是比例與調(diào)和、節(jié)奏和韻律的體現(xiàn)。以呼應(yīng)、協(xié)調(diào)、近似、重復(fù)等手法求得統(tǒng)一;以主從、對(duì)比、多樣、韻律等手法求變化。而在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，往往多在變化中求統(tǒng)一，這是由于設(shè)計(jì)所要表達(dá)的內(nèi)容和形象的多樣化，訣定了外觀造型的豐富多樣。多種多樣才能體現(xiàn)出不同事物個(gè)性間的千差萬(wàn)別以及豐富多彩;統(tǒng)一則是多種事物共性的協(xié)調(diào)或整體。如果只有多樣或繁多容易產(chǎn)生雜亂無(wú)章、渙散無(wú)序的感覺(jué)，但是如果僅僅有統(tǒng)一又會(huì)覺(jué)得單調(diào)、死板、乏昧。多樣與統(tǒng)一或者是大變化小統(tǒng)一，總是給人以整體美感。2.對(duì)稱與均衡

對(duì)稱是指圖形或物體對(duì)某一點(diǎn)、直線或平面在形狀、大小、長(zhǎng)短或排列等方面都相等或相當(dāng)，具有一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。對(duì)稱有多種形式，但最基本的有平移、旋轉(zhuǎn)、反射。在形狀上、大小或排列具有對(duì)應(yīng)關(guān)系，如人體、船、飛機(jī)的左右兩邊，在外觀和視覺(jué)上都是對(duì)稱的。對(duì)稱能給人以莊重、嚴(yán)肅、規(guī)整、條理、大方、穩(wěn)定等美感，富有靜態(tài)的美，條理之美。無(wú)論是大型的機(jī)械產(chǎn)品還是小型的日用產(chǎn)品設(shè)計(jì)，常常會(huì)應(yīng)用到對(duì)稱這一形式美法則。當(dāng)然，如只有對(duì)稱，也會(huì)給人的審美心理造成單調(diào)、呆板的感受。

均衡是不對(duì)稱形態(tài)的一種平衡。對(duì)稱與均衡是取得良好視覺(jué)平衡的兩種形式。審美上均衡的觀念也是人們從長(zhǎng)期審美經(jīng)驗(yàn)中積累而來(lái)。均衡來(lái)源于力的平衡原理，使人產(chǎn)生一種視覺(jué)平衡心理，它具有“動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)”的秩序，體現(xiàn)出活潑生動(dòng)的條理美:輕巧、生動(dòng)、富有變化、富有情趣，可以彌補(bǔ)對(duì)稱的單調(diào)、呆板等缺陷。3.對(duì)比與調(diào)和

對(duì)比是兩個(gè)并列在一起的極不相同的東西的相互比較。可以形成對(duì)比的因素很多，諸如曲直、黑白、遠(yuǎn)近、高低、大小、方圓、動(dòng)靜、隱現(xiàn)、厚薄、粗細(xì)、明暗、虛實(shí)、冷暖、橫豎、剛?cè)?、濃淡、輕重等等。對(duì)比可以產(chǎn)生鮮明的對(duì)照，使設(shè)計(jì)中的主改分明，形象生動(dòng)。但是過(guò)分的對(duì)比，會(huì)產(chǎn)生雜亂無(wú)章、刺眼的感受。調(diào)和則是對(duì)各種對(duì)比因素所作的協(xié)調(diào)處理，使設(shè)計(jì)中的對(duì)比因素相接近或逐步過(guò)渡，從而給人以協(xié)調(diào)柔和的美感(現(xiàn)場(chǎng)演示圖片并講解)。

對(duì)比與調(diào)和是相輔相成的。對(duì)比可以使設(shè)計(jì)的造型生動(dòng)、個(gè)性鮮明避免平淡無(wú)奇;調(diào)和則使造型柔和親切，避免生硬雜亂。既有對(duì)比又有調(diào)和的環(huán)境，往往富有動(dòng)人的美感。4.尺度與比例

尺度是指以一定的量表示和說(shuō)明質(zhì)的某種標(biāo)準(zhǔn)，尺度是有一定的尺寸范圍，設(shè)計(jì)的尺度是受人的體形、動(dòng)作和使用要求所制約的，不能任意超越，并有特定的合理性，優(yōu)良的設(shè)計(jì)都有合理的尺度。

比例是指產(chǎn)品整體與局部或各個(gè)局部之間的尺度比例關(guān)系。任何設(shè)計(jì)產(chǎn)品，44

都必須具有適當(dāng)?shù)?、正確的比例關(guān)系。如“黃金分割比例”在造型藝術(shù)上有很高的美學(xué)價(jià)值，世界上許多美妙的造型，都是依據(jù)該比例關(guān)系創(chuàng)意出來(lái)的，諸如巴黎圣母院、艾菲爾鐵塔、維納斯女神像和阿波羅太陽(yáng)神的塑像等。當(dāng)然，設(shè)計(jì)的比例并不是固定不變的，它因需求而變化。良好的比例，是根據(jù)功能要求、技術(shù)、結(jié)構(gòu)、材料、時(shí)代特征，再結(jié)合人對(duì)各種造型的欣賞習(xí)慣和審美愛(ài)好形成的。這些因素變化了，比例也就會(huì)變化。比如，豪華型或微型家用轎車，與一般轎車的比例關(guān)系相比就有了一定的變化。5.節(jié)奏與韻律

節(jié)奏是指有秩序、有規(guī)律的連續(xù)變化和運(yùn)動(dòng)。如音樂(lè)中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短音調(diào)，自然界中的日出日落、月圓月缺、寒來(lái)暑往等等，人的走路、生活也是有節(jié)奏的，破壞正常的節(jié)奏，就不利于健康，缺乏美感。韻律是指在節(jié)奏基礎(chǔ)之上的更深層次的內(nèi)容和形式的抑揚(yáng)頓挫的有規(guī)律的變化統(tǒng)一。節(jié)奏強(qiáng)調(diào)的是變化的規(guī)律性，而韻律顯示的是變化，能表現(xiàn)出生機(jī)勃勃的力量或發(fā)展、前進(jìn)、上升、躍進(jìn)等活潑生動(dòng)的態(tài)勢(shì)和律動(dòng)美。海浪、湖波，都具有一種律動(dòng)美，古典音樂(lè)、舞蹈中也有強(qiáng)烈的律動(dòng)美。即使在今日，律動(dòng)美仍是音樂(lè)、舞蹈的主要的美的表現(xiàn)形式。在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該借助節(jié)奏美與韻律美塑造作品，使形象更加生動(dòng)和規(guī)律化，富有節(jié)奏感和韻律感(現(xiàn)場(chǎng)演示圖片并講解)。6.過(guò)渡與呼應(yīng)

過(guò)渡指設(shè)計(jì)中兩個(gè)相鄰的形體、面或色彩之間，采用簡(jiǎn)便的形式把兩者聯(lián)系起來(lái)，它可以取得和諧的視覺(jué)效果(柔和親切、和諧自然)。呼應(yīng)則是在設(shè)計(jì)中的對(duì)應(yīng)部位(上下、前后、左右等)，利用“形狀”、“色彩”、“質(zhì)感”的某些相同或相似的特點(diǎn)予以處理，以取得它們之間在線形、大小、色彩及質(zhì)感等方面的一致性的藝術(shù)效果，做到“遙相呼應(yīng)”、“相互照應(yīng)”，以使設(shè)計(jì)整體取得和諧、均衡、統(tǒng)一的效果。7.重點(diǎn)與一般

設(shè)計(jì)作品的整體是由各個(gè)組成部分按一定的組合方式結(jié)合而構(gòu)成的。在設(shè)計(jì)中應(yīng)妥善處理重點(diǎn)與一般的關(guān)系，做到重點(diǎn)突出，輕重層次分明。例如運(yùn)用形主體，又有副體、附件相襯托，猶如“紅花配綠葉”態(tài)、線形、大小、色彩、材質(zhì)及裝飾的恰當(dāng)?shù)膶?duì)比突出別有一番美感，令人心曠神怡。

總之，當(dāng)人的視覺(jué)感知到一件設(shè)計(jì)作品時(shí)，首先判斷的是形式美的因素，色彩和形態(tài)的美或丑(形式上的感受)，進(jìn)而又經(jīng)聯(lián)想等心理過(guò)程上升到精神，得到某種滿足和好感。諸如莊重、高貴、雅致、秀麗、質(zhì)樸等美好的感覺(jué)。有時(shí)，不良的設(shè)計(jì)也會(huì)產(chǎn)生單薄、輕浮、低俗、笨重、單調(diào)等不愉悅的感受。這些感覺(jué)，都是聯(lián)想的結(jié)果。這種聯(lián)想是經(jīng)過(guò)人的思維活動(dòng)得到的，是一種更深層次的美感。

設(shè)計(jì)之美不是某幾個(gè)形式美法則的固定化模式，而是根據(jù)設(shè)計(jì)的功能、技術(shù)、材料，綜合經(jīng)濟(jì)、文化、心理、精神等的需要，在特定的設(shè)計(jì)環(huán)境中對(duì)美的法則的靈活的和合理的運(yùn)用，以此來(lái)達(dá)到設(shè)計(jì)作品的最終所要表達(dá)的本質(zhì)內(nèi)容。

三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐中的美 1.秩序之美

秩序是形成于群體之中的一種韻律，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活中形成的一種認(rèn)識(shí)，是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的適應(yīng)人們從眾心理需求的自然表現(xiàn)。在工業(yè)設(shè)計(jì)追求特立獨(dú)行的過(guò)程中，還在尋求群體認(rèn)同，而導(dǎo)致群體認(rèn)同的過(guò)程必然形成一種個(gè)體對(duì)于群體的邏輯，而這種邏輯表現(xiàn)在美的追求之上就是秩序。

美存在于秩序之中，而秩序就是規(guī)律。規(guī)律是自然界的一種客觀存在，無(wú)論我們探討現(xiàn)代主義產(chǎn)品設(shè)計(jì)的幾何化的簡(jiǎn)潔美，還是形成的解構(gòu)主義產(chǎn)品設(shè)計(jì)的非對(duì)稱的和諧，以及后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的非和諧的形式都無(wú)非是尋找規(guī)律，而這種規(guī)律或是存在外在邏輯或是存在內(nèi)在的邏輯秩序。2.精致之美

精致是現(xiàn)代生活的尋求目標(biāo)，也是主流品位的要求所在。因而產(chǎn)品設(shè)計(jì)在實(shí)踐過(guò)程中必定會(huì)將此作為設(shè)計(jì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。在這里，并不是將產(chǎn)品設(shè)計(jì)的精致美作為放之四海而皆淮的永恒真理，它應(yīng)該是指在一定的時(shí)間角度上，一定的客觀條件下，一定的理論和實(shí)踐背景下，工業(yè)設(shè)計(jì)師所應(yīng)該做到的設(shè)計(jì)美的標(biāo)準(zhǔn)。這一標(biāo)準(zhǔn)通常意義上來(lái)說(shuō)，是主流思想和主流人群對(duì)于美的追求，因而我們認(rèn)為精致是產(chǎn)生美的一個(gè)方面。

精致的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是人們追求精致生活的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人們對(duì)潔凈生活和優(yōu)雅生存環(huán)境的必然要求，也是人們?cè)诋a(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中所不得不去面對(duì)的問(wèn)題。不管是對(duì)于人性化設(shè)計(jì)還是現(xiàn)代綠色設(shè)計(jì)概念下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，都體現(xiàn)出了人們對(duì)于精致的追求。3.細(xì)節(jié)之美

老子說(shuō):“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)。”這句給我們闡述了細(xì)節(jié)的重莫性。小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。成也細(xì)節(jié)，敗也細(xì)節(jié)。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)也是如此，2005年12月26日，羅技公司的MX610激光無(wú)線鼠標(biāo)和羅技V400激光無(wú)線筆記本鼠標(biāo)在著名的德國(guó)IF產(chǎn)品設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)中AQA得了IF杰出設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。最終在全球僅有的4款獲獎(jiǎng)電腦鼠標(biāo)中占據(jù)了兩席。

公司總裁兼首席執(zhí)行官格瑞諾先生說(shuō):“??我們對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)充滿了熱情，并在設(shè)計(jì)過(guò)程中非常注重細(xì)節(jié)，因?yàn)槲覀兊漠a(chǎn)品就是我們品牌最好的形象大使??”

羅技V400激光無(wú)線筆記本鼠標(biāo)具有高超的性能和粗獷的外觀，幾乎可以在任何地方使用。V400采用了運(yùn)動(dòng)化設(shè)計(jì)，加強(qiáng)的框架和雙層嵌入式塑膠防護(hù)帶構(gòu)成了防震骨架結(jié)構(gòu)，保護(hù)鼠標(biāo)不在旅途中受到損傷.我們從國(guó)際知名品牌宜家家具中也可以看到，它的美在于細(xì)節(jié)，成功的設(shè)計(jì)案例是宜家用細(xì)節(jié)打動(dòng)生活的必然結(jié)果。

作為設(shè)計(jì)師應(yīng)從思想上肯定細(xì)節(jié)的重要性、不夸夸其談、不心浮氣躁、不過(guò)分相信水到渠成與馬到成功。凡事要細(xì)心觀察、細(xì)心思考。只有深入到細(xì)節(jié)中去，才能從細(xì)節(jié)中獲得回報(bào)。同時(shí)作為工業(yè)產(chǎn)品的細(xì)節(jié)隱藏商機(jī)，也凝結(jié)著效率和效益.第六章工業(yè)產(chǎn)品的色彩設(shè)計(jì)

在工業(yè)設(shè)計(jì)中，色彩是重要的表現(xiàn)手段，是工業(yè)產(chǎn)品的一個(gè)不可缺少的設(shè)計(jì)要素。一切造型都要通過(guò)色彩來(lái)表現(xiàn)。

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，色彩往往能夠起到先聲奪人的作用，色彩較之產(chǎn)品形態(tài)在遠(yuǎn)觀效果上更有利于傳達(dá)。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，色彩也最易對(duì)視覺(jué)形成強(qiáng)烈的沖擊力，在無(wú)聲中為商品促銷推波助瀾。如超市陳列的商品，其色彩要鮮明突出，以便最有效、最快捷的傳遞商品的信息。因此，全面了解并恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用色彩，能全面提升產(chǎn)品設(shè)計(jì)的商業(yè)訴求力。

廣義的說(shuō)，工業(yè)產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)是由色(色素的構(gòu)成)、素材(涂料)、材質(zhì)及表面處理(觸感)、標(biāo)記(可供識(shí)別的產(chǎn)品商標(biāo)記號(hào)等)、裝飾品，色彩的各個(gè)要素都是緊密相關(guān)的，(抽象、具象、幾何學(xué)等主體的內(nèi)容)等要素構(gòu)成。面對(duì)一件產(chǎn)品所以應(yīng)該從整體的角度來(lái)看比較合適。

一、色彩的自然屬性

工業(yè)設(shè)計(jì)中各種色彩的使用和不同的組合，是建立在對(duì)各種天然的色彩的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的。盡管在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，色彩傳遞著不同的文化信息和審美趣昧，但要進(jìn)行成功的色彩設(shè)計(jì)，我們應(yīng)該形成正確的色彩意識(shí)和敏銳的色彩感覺(jué)。認(rèn)識(shí)色彩語(yǔ)言應(yīng)掌握色彩的色相、明度、彩度這三個(gè)基本要素，即色彩的自然屬性。

色相是用來(lái)區(qū)分色彩名稱的，就如同人的姓名一般，如赤、橙、黃、綠、音、藍(lán)、紫等。色相的感覺(jué)是由波長(zhǎng)訣定的，波長(zhǎng)不同，色相會(huì)有很大差別。我們?nèi)庋劭勺R(shí)別的色相多達(dá)160個(gè)。

明度是色彩的明暗程度。光線強(qiáng)時(shí)感覺(jué)比較亮，光線弱時(shí)感覺(jué)比較暗。高明度是指色彩較明亮，而相對(duì)的低明度，就是色彩較灰暗。明度是所有色彩都具有的屬性，任何色彩都可以還原為明度關(guān)系來(lái)思考，明度關(guān)系是搭配色彩的基礎(chǔ)。

由于各種色相本身的明度不同，我們可以把黃、橙、紅、綠、青、紫六種色，按明度關(guān)系由強(qiáng)到弱的進(jìn)行排列。在這些色相中，紅橙黃屬于明色，綠紫青是暗色。黑白兩色是明度的兩極，黑與白相加是灰色一一中性色。極色最亮為白色，最暗為黑色，中間是明度不等的灰色系，如深灰色、中灰色、淺灰色等。而在具體的設(shè)計(jì)或色彩環(huán)境中，色彩的明暗是相對(duì)的，例如，紅色相對(duì)干黃色是暗色，而相對(duì)干青色則是明色。明度較之色相和純度，具有相對(duì)的獨(dú)二性，明度是最適合于表現(xiàn)物體的立體感和空間感的，它是色彩的骨架，是色彩結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵。彩度是指色彩的純度，指一種色相與另一種色相相互混合的程度口通常以某彩色中純色所占的比例來(lái)分辨彩度的高低，純色比例高為彩度高，純色比例低為彩度低。不同的色相，不但明度不等，純度也不相同。例如，純度最高的應(yīng)屬紅色，其改是黃色，綠色純度最低。

色彩除有自然屬性外，還有光源色和物體色兩個(gè)物理屬性。光源色是由各種光源發(fā)出的光色，光源色有單色光和復(fù)色光之分。只含有某一波長(zhǎng)的光是單色光，含有兩種以上波長(zhǎng)的光是復(fù)色光。含有所有波長(zhǎng)的光稱為全色光，這是一種特殊的復(fù)色光。物體色指光源色經(jīng)物體的吸收、反射，反映到人的視覺(jué)中的光色。我們?nèi)粘？吹降哪切┎话l(fā)光的物體呈現(xiàn)出的色彩都稱為物體色，由于光源色的不同，或者物體本身的材質(zhì)或表面肌理不同，會(huì)引起物體色的不同。所有這些，都是我們進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)時(shí)所要考慮的重要因素。

二、色彩在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中的意義

今夭色彩已經(jīng)完全融入日常生活之中，成為現(xiàn)代文明生活的一個(gè)重要特征，是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的客觀依據(jù)。我們的生活與色彩有著密切的關(guān)系，由色彩造成的心理上的刺激感和滿足感，經(jīng)常不斷地影響著我們。尤其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，作品能否成功的關(guān)鍵與色彩運(yùn)用有不可分割的聯(lián)系。

第一，在設(shè)計(jì)中，色彩能使產(chǎn)品形象增強(qiáng)感染力，最直接的發(fā)揮其在視覺(jué)上的作用。

一件產(chǎn)品設(shè)計(jì)，有無(wú)色彩和色彩運(yùn)用的好壞，其視覺(jué)的感染力有明顯的差異，這一點(diǎn)在某些所謂的“色彩商品”中表現(xiàn)得尤為明顯，往往成為商品“價(jià)值”的主要依據(jù)。色彩搭配完美的作品，能強(qiáng)烈吸引受眾的注意力，提升藝術(shù)魅力。

在20世紀(jì)30年代，世界許多知名的企業(yè)就已經(jīng)非常注重色彩在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中的作用了。當(dāng)時(shí)，美國(guó)福特汽車公司雄居同行首位，其生產(chǎn)的黑色“T型”車，給公司帶來(lái)不菲的經(jīng)濟(jì)效益.然而通用汽車公司則針對(duì)外觀和顏色對(duì)汽車進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，生產(chǎn)了許多漂亮的淺色調(diào)轎車，迫使曾經(jīng)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)者一一福特車迅速敗陣下來(lái)，這主要是因?yàn)橥ㄓ霉緷M足了消費(fèi)大眾在色彩審美心理上多樣化的要求?？梢?jiàn)，福特的失敗在于忽略了色彩在銷售中的重要價(jià)值，同時(shí)也忽略了消費(fèi)者需求的變化。20世紀(jì)30年代許多人難以理解色彩在設(shè)計(jì)上會(huì)如此重要，亨利·福特也許直到最后也不能理解，所以最終被迫生產(chǎn)了彩色轎車，以順應(yīng)消費(fèi)潮流。

第二，色彩有使人增強(qiáng)識(shí)別記憶的作用。

具有良好色彩構(gòu)成的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，不僅有助于識(shí)別，而且有引起回憶的價(jià)值，產(chǎn)生不斷重復(fù)消費(fèi)的作用。事物表面的色彩特征給人的印象，比形狀的特征更為深刻，因此，設(shè)計(jì)色彩的選定比其它因素顯得更為重要。百事可樂(lè)選用具有清爽、冰涼等象征意義的藍(lán)色為企業(yè)專用色，使消費(fèi)者容易加深印象，便于識(shí)別和記憶，有力地促進(jìn)了品牌形象的建立和推廣。同樣，美國(guó)快餐巨頭麥當(dāng)勞以紅色為其企業(yè)的專用色，在世界各地的連鎖店中采用同樣的色彩設(shè)計(jì)計(jì)進(jìn)行產(chǎn)品包裝，目的是給消費(fèi)者形成一種重復(fù)記憶的作用，以提升消費(fèi)者對(duì)企業(yè)的印象。

第三，色彩具有明顯的刺激和影響情緒的作用。

色彩通過(guò)視覺(jué)沖擊，影響人們的感官，直接左右人們的感.情與行動(dòng)。以紅色為例，由于紅色具有強(qiáng)烈的影響人們感.情與.情緒的作用，有助于市場(chǎng)推銷，所以一直被美譽(yù)為“最暢銷的顏色”。紅色是生命的顏色，是活力、興奮、激動(dòng)的顏色，是健康的顏色。在自然界中，不少芳香艷麗的鮮花、豐碩甜美的果實(shí)、新鮮美昧的肉食品，都呈現(xiàn)出動(dòng)人的紅色。因此人們習(xí)’院以紅色為興奮與歡樂(lè)的象征，使之在標(biāo)志、旗幟、宣傳等用色中占了首位，成為最有力的宣傳色。當(dāng)然，紅色同樣又被看成危險(xiǎn)、災(zāi)難、爆炸、恐飾的象征色，因此人們也習(xí)’賡地引作預(yù)警或報(bào)警的信號(hào)色口紅色所具有的玫擊性是天生就有的、自然的東西，具有生命力、欲望和性的吸引力，如果把這種攻擊性轉(zhuǎn)向積極的因素，能很好調(diào)動(dòng)人們的感情與情緒。在中國(guó)以紅色設(shè)計(jì)而暢銷的商品不計(jì)其數(shù)，白酒包裝如金六福、劍南春等，香煙設(shè)計(jì)如雙喜、大雞等等。

第四，色彩可以傳達(dá)設(shè)計(jì)意念，表達(dá)確切的含義，使復(fù)雜而抽象的東西，經(jīng)過(guò)色彩處理后變得簡(jiǎn)單而易于理解。

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，色彩已成為傳達(dá)意念的一種工具。在現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)中，常用紅黃色調(diào)表示熟食品，用藍(lán)綠調(diào)子表示冷凍食品，用紅色調(diào)表示保健藥品，用藍(lán)色調(diào)表示鎮(zhèn)靜藥品等已成為設(shè)計(jì)必須遵循的規(guī)范。

值得一提的是，設(shè)計(jì)中色彩美的核心問(wèn)題則是色彩間的對(duì)比關(guān)系，色彩的魅力只有通過(guò)對(duì)比才能完全的表現(xiàn)出來(lái)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，色彩之間的相互關(guān)聯(lián)必須在一個(gè)統(tǒng)一的整體中相互匹配，才能形成和諧的色彩系統(tǒng)。也就是說(shuō)，色彩在設(shè)計(jì)中是以和諧為尺度的。例如，冷暖對(duì)比，一種特定的色彩在感覺(jué)上向著另一色彩發(fā)生偏離。在設(shè)計(jì)中，作品的冷暖感覺(jué)取決于占統(tǒng)治地位的色彩本身。不同程度的對(duì)比會(huì)產(chǎn)生不同的色彩表現(xiàn)力和感知力，也會(huì)造成不同的色彩感覺(jué)，各類色彩的表現(xiàn)被人們認(rèn)同的程度也是各不相同的.色彩學(xué)的研究已經(jīng)告訴我們:色彩的審美與人的主觀情緒有著極大的關(guān)系，人們對(duì)于色彩的審美心理，是在色彩的對(duì)比之中產(chǎn)生和存在的。

三、產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)的基本原則

1、功利原則

任何產(chǎn)品的色彩都有一定的功利性，即色彩對(duì)產(chǎn)品的保護(hù)作用和對(duì)產(chǎn)品功能的表達(dá)性。

不管現(xiàn)代技術(shù)對(duì)產(chǎn)品采取何種著色方法，其基本的要求是能對(duì)產(chǎn)品起到良好的保護(hù)作用，以維持產(chǎn)品在一定的時(shí)間內(nèi)有良好的功能效用。許多產(chǎn)品的色彩處理直接影響產(chǎn)品的功能效果。

2、以人為中心的設(shè)計(jì)原則

作為使用工具和審美主體的人，是“人一一物一一環(huán)境”系統(tǒng)中首要的因素。產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)，也應(yīng)該充分體現(xiàn)以人為中心的設(shè)計(jì)原則。無(wú)論是作為自然性的人還是作為社會(huì)性的人，在對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)上，都表現(xiàn)出某些共同性和差異性。任何產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)，必須認(rèn)真考慮產(chǎn)品的服務(wù)對(duì)象和產(chǎn)品的使用者對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)和需求。3.簡(jiǎn)潔原則

產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)潔原則，不只是表現(xiàn)了現(xiàn)代造型藝術(shù)美的特征，同時(shí)也是現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)觀和倫理道德觀的體現(xiàn)。4.符合美學(xué)法則的原則

美學(xué)法則是產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)達(dá)到形式美效果的普遍遵循的原則。色彩處理得好，有利于產(chǎn)品的外觀形式滿足美學(xué)法則的要求，達(dá)到審美的效果。

由于色彩在產(chǎn)品造型中具有先聲奪人的藝術(shù)魅力，加之色彩的功能作用對(duì)產(chǎn)品造型形式具有強(qiáng)烈影響，因此，產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)必須符合美學(xué)法則的要求。

四、產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)的基本要求 1.滿足產(chǎn)品的功能要求.49

在進(jìn)行產(chǎn)品的色彩設(shè)計(jì)時(shí)，盡量使色彩的功能作用與產(chǎn)品的功能特征相吻合，以便更好地發(fā)揮產(chǎn)品的功能效果。

現(xiàn)在，絕大多數(shù)國(guó)家的消防車仍然采用紅色。對(duì)于輕型產(chǎn)品設(shè)備，一般采用淺淡而又沉靜的顏色，以表現(xiàn)產(chǎn)品的精密，精巧的功能特征。例如，醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)備大多采用白色或其它淺色，這樣讓人容易發(fā)現(xiàn)設(shè)備上的臟污并及時(shí)清理，以滿足衛(wèi)生醫(yī)療設(shè)備清潔衛(wèi)生的功能特點(diǎn)。

家用電風(fēng)扇、冰箱一類的空氣調(diào)節(jié)和制冷器具等產(chǎn)品，一般采用淡雅、鮮嫩的冷色，使色彩給人以涼爽感和新鮮感。家用取暖器具和吸塵器等，可采用活潑,溫暖的顏色，與其取暖功能和動(dòng)態(tài)作業(yè)形式相符合。2.滿足人與產(chǎn)品相適應(yīng)的要求

利用色彩滿足人與產(chǎn)品相適應(yīng)的要求，就是使產(chǎn)品的色彩與人的生理心理得到協(xié)調(diào)和平衡。這是一件很復(fù)雜的事情，但是也是達(dá)到造型效果的重要手段。

對(duì)于一些為特定人群而設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，色彩的處理是比較容易的。然而，在我們的商品市場(chǎng)中，由于批量生產(chǎn)方式、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)形式、成形工藝方法、成本以及標(biāo)準(zhǔn)化等因素的限制，不可能制造各種規(guī)格大小的產(chǎn)品滿足各種人的需求。色彩設(shè)計(jì)滿足人與產(chǎn)品相適應(yīng)的要求，不只是滿是不同人的喜好，同時(shí)還應(yīng)該使人與產(chǎn)品的功利效應(yīng)得到充分的發(fā)揮。3.滿足作業(yè)環(huán)境的要求

產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)，應(yīng)該考慮產(chǎn)品的使用環(huán)境。例如在室外使用的產(chǎn)品，一般采用純度和明度高的顏色。工程機(jī)械、建筑機(jī)械和林業(yè)機(jī)械等，一般采用桔紅、桔黃、淺藍(lán)、乳白等主色調(diào)。家庭中使用的產(chǎn)品，可采用淺淡、明快、柔和的色調(diào)。4.符合產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)美學(xué)法則的要求

產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)美的法則與產(chǎn)品形體設(shè)計(jì)美法則是統(tǒng)一的，共同表現(xiàn)在產(chǎn)品的局部與整體所規(guī)定的秩序中。

產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)符合造型設(shè)計(jì)美學(xué)法則，就是這種秩序的體現(xiàn)。

（1)產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)的對(duì)比與調(diào)和?利用色彩的對(duì)比，可以使產(chǎn)品的兩個(gè)部分顯示各自的特質(zhì)和生命力。

(2)產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)的均衡與穩(wěn)定?產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)的均衡與穩(wěn)定，是利用色彩的輕重強(qiáng)弱感，對(duì)產(chǎn)品的相應(yīng)部位進(jìn)行配色處理，達(dá)到視覺(jué)上均衡與穩(wěn)定的有效方法。

(3)配色的比例與分割??配色的比例是隨形狀及其組合而產(chǎn)生的。利用色彩的輕與重、擴(kuò)張與收縮等功能作用以及色彩的集中與分散，整體與分割等配色布局。

(4)配色的節(jié)奏與韻律??色彩的節(jié)奏或韻律，就是色彩保持連續(xù)或間隔的變化秩序，或者是色彩層次變化的規(guī)律性。色彩的節(jié)奏感，是由色彩三屬性的規(guī)律變化而形成的，表現(xiàn)出連續(xù)或間斷、漸變或反復(fù)等有方向性的色彩運(yùn)動(dòng)感。在現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)中，往往將色彩的節(jié)奏和韻律感與線和形的變化相結(jié)合，獲得或過(guò)渡流暢、銜接自然的整體感效果，或活潑,跳躍、生動(dòng)的新穎效果。

第四篇：景觀設(shè)計(jì)理論

災(zāi)難發(fā)生之時(shí)，是否有安全的城市避難通道連接到城市廣場(chǎng)、公園等安全避難區(qū)域；災(zāi)難發(fā)生之后，人們棲居的建筑被毀壞，城市開(kāi)放空間（廣場(chǎng)、公園等）是否能提供足夠的空間容納無(wú)家可歸的群眾，同時(shí)有相關(guān)場(chǎng)地可以用于臨時(shí)醫(yī)療救助；城市開(kāi)放空間自身是否足夠安全？

城市綠地景觀的防災(zāi)避難功能在設(shè)計(jì)中長(zhǎng)期處于不被重視的地位，規(guī)范中也沒(méi)有明確涉及這個(gè)區(qū)域，在此提出來(lái)希望景觀行業(yè)的同仁共同思考。

相信此次事件之后，相應(yīng)的規(guī)范會(huì)逐步健全。

在之前的規(guī)范里也不是沒(méi)有提及，但相對(duì)籠統(tǒng)，不夠重視。更多的防災(zāi)措施經(jīng)常與消防混在一起處理。

其 實(shí)在景觀設(shè)計(jì)中，我們能做到的還很少。我在設(shè)計(jì)中，如果條件具備，都會(huì)考慮留有應(yīng)急通道（不同于單一的消防通道）和應(yīng)急空間——可悲的是這是我自己起的名 字。因?yàn)槲艺也坏揭?guī)范的名稱。所考慮的就是發(fā)生意外的情況下可以方便疏導(dǎo)人群和必要到達(dá)（這也是我自己定的名稱——本意是消防、醫(yī)護(hù)、治安人員可以方便到 達(dá)）。

可惜的是，大部分設(shè)計(jì)條件在建筑規(guī)劃環(huán)節(jié)就已經(jīng)卡死，具備這一條件的情況只占少數(shù)（一般也只有廣場(chǎng)類的項(xiàng)目才有機(jī)會(huì)）。

我們的大廣場(chǎng)大草坪終于發(fā)揮作用了。

無(wú)論之前的城市化妝之風(fēng)，還是之后很多人的一味反對(duì)。更多的應(yīng)該從科學(xué)（防災(zāi)）的角度來(lái)看待這些開(kāi)壙城市綠地的價(jià)值和配置的方法。

還有現(xiàn)在逐漸興起的在城市空間中本來(lái)沒(méi)有活水穿過(guò)的區(qū)域設(shè)計(jì)濕地公園的做法，讓我也有類似憂慮，其一，水景蜿蜒曲折占據(jù)了大量可用的開(kāi)放空間；其二，如果 水景是死水，全由電力驅(qū)動(dòng)其循環(huán)自凈，自來(lái)水補(bǔ)給，那一旦災(zāi)難爆發(fā)停水停電，整個(gè)水體就是一灘死水，加上受傷治療或避難群眾的高密度聚集，這灘死水將會(huì)迅 速成為蚊蟲(chóng)瘧疾滋生的溫床，勢(shì)必導(dǎo)致更可怕的災(zāi)后瘟疫！

同時(shí)，現(xiàn)在很多城市公園設(shè)計(jì)中為了使景觀空間看上去更加豐富漂亮，不惜成本挖深坑、堆陡坡、筑高墻、立大柱，使本來(lái)作為城市避難功能的空間自身也變得危險(xiǎn) 起來(lái)。（我先反思，我之前也做過(guò)這種事，原來(lái)更多的考慮效果、空間的豐富等等，現(xiàn)在回想起來(lái)之前設(shè)計(jì)過(guò)的公園如果遭遇地震是否足夠安全，不禁一身冷汗，現(xiàn) 在只能祈禱那里不要地震！阿彌陀佛……）

建 筑現(xiàn)在是有明確的抗震要求的，但景觀卻一直沒(méi)有任何規(guī)范和指標(biāo)，很多景觀上的結(jié)構(gòu)都是憑經(jīng)驗(yàn)配上去的，認(rèn)為只要不倒就ok了，整體規(guī)劃設(shè)計(jì)上也沒(méi)有根據(jù)城 市的地質(zhì)不同而劃分的防災(zāi)防震設(shè)計(jì)要求，想想還是令人擔(dān)心的，他雖然沒(méi)有建筑造成的影響那樣巨大，但做好了卻可以在很大程度上降低災(zāi)后的很多后續(xù)災(zāi)害的破 壞力，如疫情的控制、隔離火災(zāi)、幫助社會(huì)情緒的穩(wěn)定、更加便捷的搶救醫(yī)護(hù)場(chǎng)地、便于救災(zāi)物資的空投與存放、提供大量避難用臨時(shí)帳篷的搭建場(chǎng)地等等。

拋開(kāi)善意先不提，我不同意你將開(kāi)敞空間與大草坪一起來(lái)說(shuō)。沒(méi)有大草坪就沒(méi)有防災(zāi)避難的場(chǎng)所可以做了嗎？

當(dāng)然，在現(xiàn)有條件下，你的說(shuō)法也有道理。但我覺(jué)得根本的問(wèn)題不是綠地如何配置，而是廣場(chǎng)和綠地的配置比例——這更多是在建筑規(guī)劃階段產(chǎn)生的。

現(xiàn) 在很多規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，很多政府要求和政府行為都是為了環(huán)境而環(huán)境——更多的口號(hào)是為了彰顯成績(jī)——一個(gè)容積率大于2.5的高層還建小區(qū)，要保證地上停車率占 25%以上，還要綠地率要求達(dá)到40%以上（達(dá)到一般別墅區(qū)的最低要求了）——類似這樣的死板亂要求擺在那里……按照你說(shuō)的，我們?nèi)绻紤]防災(zāi)那就不要 種樹(shù)了——因?yàn)槌司G地我們僅僅能做出幾個(gè)消防回車場(chǎng)而已。

一個(gè)城市的發(fā)展，破壞綠化率是一個(gè)長(zhǎng)期積累過(guò)程，而要恢復(fù)一定標(biāo)準(zhǔn)的綠地率卻往往要求速成——都是為了成績(jī)——?jiǎng)虞m就說(shuō)某某地方綠化少了、草坪多了、萌蔭少了……不正是這幾年喊的最多的問(wèn)題嗎？沒(méi)必要返回來(lái)說(shuō)，因?yàn)楦镜膯?wèn)題是配置不是為了人，而是為了成績(jī)！

中國(guó)的環(huán)境問(wèn)題，壞就壞在根上，就壞在規(guī)劃上——不怕得罪人的說(shuō)——我們做景觀的人都知道我們用的那些規(guī)劃圖紙是怎么出來(lái)的吧？

有幾個(gè)是真正仔細(xì)研究推敲、仔細(xì)核對(duì)現(xiàn)場(chǎng)條件的，有幾個(gè)是考慮過(guò)什么防災(zāi)應(yīng)急空間的？有幾個(gè)是真正專業(yè)人員“設(shè)計(jì)”（很多規(guī)劃根本談不上設(shè)計(jì)二字）出來(lái)的？

現(xiàn)實(shí)中更多的規(guī)劃只是死板的卡那幾個(gè)數(shù)據(jù)而已。

數(shù)據(jù)可以，一切ok……不是嘛？

我們還要抓緊建設(shè)，那顧得上什么設(shè)計(jì)啊……不是嘛？

呵呵~

那些被埋在下面的人，昨天還在高興地說(shuō)：我們縣建設(shè)速度很快，發(fā)展很好……不是嘛？

想到這些心里很難受，也許說(shuō)了些對(duì)政府、對(duì)別人不敬的話——雖然我很理解他們的難處，但就是現(xiàn)在，我不吐不快！

國(guó) 外很多地方是景觀規(guī)劃師牽頭做建筑規(guī)劃。而且很多城市沒(méi)有那么多規(guī)劃設(shè)計(jì)人員——無(wú)論總體規(guī)劃還是詳細(xì)規(guī)劃僅有若干幾個(gè)專家來(lái)敲定，且政府無(wú)權(quán)干預(yù)設(shè)計(jì)環(huán) 節(jié)和細(xì)節(jié)，只能提意向，規(guī)劃專家保持絕對(duì)的權(quán)威性（意味著一個(gè)城市的規(guī)劃要具備相對(duì)統(tǒng)一的思想、風(fēng)格、程序……統(tǒng)籌性、合理性非常強(qiáng)）——我認(rèn)為那樣才是 非常合理的組織構(gòu)成。只有數(shù)據(jù)沒(méi)有設(shè)計(jì)的規(guī)劃，只有進(jìn)程沒(méi)有權(quán)威的規(guī)劃，只能是不斷被反工，不斷“出成績(jī)”的理由。

……

估計(jì)這樣的話很快會(huì)被抹掉。因?yàn)槲覀儧](méi)有資格喊出“反規(guī)劃”的口號(hào)。

無(wú)所謂……其實(shí)，說(shuō)這些有多大用處呢……不說(shuō)了吧。做好自己能做的是最重要。

且愚 wrote:

還 有現(xiàn)在逐漸興起的在城市空間中本來(lái)沒(méi)有活水穿過(guò)的區(qū)域設(shè)計(jì)濕地公園的做法，讓我也有類似憂慮，其一，水景蜿蜒曲折占據(jù)了大量可用的開(kāi)放空間；其二，如果水 景是死水，全由電力驅(qū)動(dòng)其循環(huán)自凈，自來(lái)水補(bǔ)給，那一旦災(zāi)難爆發(fā)停水停電，整個(gè)水體就是一灘死水，加上受傷治療或避難群眾的高密度聚集，這灘死水將會(huì)迅速 成為蚊蟲(chóng)瘧疾滋生的溫床，勢(shì)必導(dǎo)致更可怕的災(zāi)后瘟疫！

談點(diǎn)實(shí)際的吧。樓主說(shuō)的這一點(diǎn)過(guò)于擔(dān)心了。如果設(shè)計(jì)合理，人造水體景觀都會(huì)設(shè)有排空閥。

當(dāng)然，設(shè)計(jì)之初我 們都會(huì)有這樣的原則，即在周邊沒(méi)有自然河道的前提下盡量不要做大水體，在設(shè)計(jì)水體標(biāo)高時(shí)盡量不要做到市鎮(zhèn)雨污排水標(biāo)高之下等。這些設(shè)計(jì)師都知道，但沒(méi)有規(guī) 范約束，不能說(shuō)一定都得這樣，那這樣就很容易因?yàn)槠渌N種需要或者說(shuō)目的而放棄這些設(shè)計(jì)原則。這也就導(dǎo)致了我之前有些聳人聽(tīng)聞的擔(dān)憂了。

關(guān)于城市開(kāi)放空間防災(zāi)避難功能的一些體現(xiàn)和總結(jié)：

1、空間問(wèn)題，即之前提到過(guò)的提供避難臨時(shí)住所、醫(yī)護(hù)操作、物資儲(chǔ)備等各項(xiàng)活動(dòng)有效開(kāi)展的開(kāi)放空間。（場(chǎng)地的平緩度、連續(xù)性、質(zhì)地等因素）

2、隔離外部不良環(huán)境因素，提供內(nèi)部安全穩(wěn)定的環(huán)境條件。如對(duì)地震引起的揚(yáng)塵、火災(zāi)、噪音等不良外部因素的隔離。（植物的圍合性及層次配置，防火降塵植物的運(yùn)用等）

3、內(nèi)部環(huán)境的安全性，即之前提到的高大構(gòu)筑物及大型堆土問(wèn)題；水環(huán)境保潔問(wèn)題；謹(jǐn)慎種植枝干松脆易折斷的植物，如泡桐、構(gòu)樹(shù)等（但是泡桐、構(gòu)樹(shù)又是很好的降塵植物，這就要看具體的配置區(qū)域和位置了）

4、災(zāi)后綠色生機(jī)的自然景觀對(duì)受災(zāi)及救災(zāi)人員的心理?yè)嵛孔饔?。關(guān)于這一點(diǎn)，是一位心理專家在電視上提出的，鮮花、流水、和綠色植物可以對(duì)長(zhǎng)期面對(duì)廢墟殘骸、血、噪音等不良環(huán)境因素的人以心理上的撫慰。

題外話，關(guān)于當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境，看到大量的防疫滅蟲(chóng)劑的噴灑、塑料包裝制品隨著賑災(zāi)物資的大量涌入、當(dāng)?shù)匾恍┗S的倒塌和破損以及水污染，這些環(huán)境問(wèn)題在今后的解決也是個(gè)棘手的問(wèn)題。

可以從這幾年的災(zāi)難重建中獲取經(jīng)驗(yàn)?。|南亞海嘯與臺(tái)灣地震的家園重建

不過(guò)個(gè)人認(rèn)為對(duì)于這些綠地開(kāi)放空間的看法不能過(guò)于片面。不能看到偶一次的問(wèn)題就要?dú)w咎于平時(shí)給人們帶來(lái)美好享受的高閣、樓臺(tái)，水景、地形等等。

城市開(kāi)放綠地的作用是多重的，除了這些空間的基本使用作用外，也有不同的美化、減噪、調(diào)節(jié)小氣候、防火、防災(zāi)等。可以說(shuō)在設(shè)計(jì)的時(shí)候設(shè)計(jì)者和使用者都考慮到的主要是景觀性和功能性，相信做景觀這個(gè)行業(yè)的各位都有感受。

由此，我想到日本 的一些做法。受地理位置決定，日本是一個(gè)多自然災(zāi)害頻發(fā)的國(guó)家。1923年，日本發(fā)生關(guān)東大地震，對(duì)日本造成了前所未有的創(chuàng)傷。在那場(chǎng)災(zāi)難中，給人們?cè)斐?重大損傷的是地震后在街區(qū)引起的火災(zāi)，在水、電、氣以及交通全部中斷的情況下，多數(shù)市民都逃向了城市公園綠地這樣的開(kāi)放空間，正因?yàn)榇?，才避免更多市民?到傷害。

也正是基于此次慘痛的教訓(xùn)，在之后的城市綠地系統(tǒng)建設(shè)中，日本才有意識(shí)地加強(qiáng)了防災(zāi)綠地的建設(shè)。當(dāng)1995年的阪神大地震來(lái) 臨時(shí)，有31萬(wàn)多人被分散在了1100多個(gè)避難場(chǎng)所中，其中神戶的27個(gè)公園都成了居民的緊急避難所，城市防災(zāi)公園在這次大地震中給人們提供了很好的避難 和災(zāi)后暫住的場(chǎng)所。

但目前中國(guó)的城市防災(zāi)綠地體系建設(shè)，卻不免讓人擔(dān)憂。我國(guó)大陸地域遼闊，地理和氣候條件十分復(fù)雜，自古災(zāi)害就多。1976年的唐山大地震是迄今為止400多年來(lái)地震史上最悲慘的一次。震后重建的綠地系統(tǒng)規(guī)劃為避難、減災(zāi)、減輕災(zāi)害損失提供了重要保障和條件。

但是，此后我國(guó)在城市防災(zāi)綠地體系建設(shè)中進(jìn)展卻不是很明顯，直到2003年10月，北京市才建設(shè)了第一個(gè)防震公園——北京元大都城垣遺址公園。

目前，城市遭受災(zāi)害的形勢(shì)十分嚴(yán)峻，我們應(yīng)該借鑒日本豐富的防災(zāi)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合城市公園的功能，增設(shè)城市防災(zāi)公園。但現(xiàn)在中國(guó)很多部門現(xiàn)在考慮更多的是如何建設(shè)東方“曼哈頓”的決心，城市綠地指標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到防災(zāi)的需要，這應(yīng)該引起相關(guān)部門的關(guān)注。

2004年9月，在國(guó)務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)防震減災(zāi)工作的通知》中明確指出:“要結(jié)合城市廣場(chǎng)、綠地、公園等建設(shè)，規(guī)劃設(shè)置必須的應(yīng)急疏散通道和避險(xiǎn)場(chǎng)所，配置必要的避險(xiǎn)救生設(shè)施?！?/p>

汶 川大地震深深地觸及了人們重視防災(zāi)綠地系統(tǒng)建設(shè)的神經(jīng)，全國(guó)各地紛紛反思和部署城市防震綠地體系:廈門將開(kāi)辟110個(gè)避難場(chǎng)所；為完善地震應(yīng)急預(yù)警機(jī)制，山東省日前完成了強(qiáng)制性地方標(biāo)準(zhǔn)《地震應(yīng)急避難場(chǎng)所標(biāo)志》的制定工作，現(xiàn)面向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)；目前廣州市地震辦正爭(zhēng)取把避難場(chǎng)所建設(shè)納入全市總體規(guī)劃，在公園、廣場(chǎng)、綠地和學(xué)校操場(chǎng)推廣建設(shè)；合肥市計(jì)劃用3年～5年實(shí)現(xiàn)應(yīng)急避難場(chǎng)所在社區(qū)的全覆蓋；上海市政府應(yīng)急辦公室近日明確回應(yīng)一份名為《增設(shè)災(zāi)害避 難場(chǎng)所和標(biāo)識(shí)完善上海應(yīng)急體系建設(shè)》的政協(xié)提案，并表示采納提案的建議。

“養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)”，我們的城市防災(zāi)綠地系統(tǒng)可能在平時(shí)顯現(xiàn)不出其更大的實(shí)際價(jià)值，但關(guān)鍵時(shí)刻，它卻可以挽救人們的生命。因而在城市建設(shè)中，城市防災(zāi)綠地系統(tǒng)不可缺失。這是汶川大地震給我們的重要啟示。

曾經(jīng)美麗靈秀的山川，曾經(jīng)生機(jī)勃勃的城市，瞬間變成埋葬數(shù)以萬(wàn)計(jì)生命的墳場(chǎng)！汶川大地震再次告訴我們：景觀充滿殺機(jī)，人造城市也充滿恐怖。因而，城市、景觀和建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)是生存的藝術(shù)，這種生存藝術(shù)至少在四個(gè)層面上展開(kāi)：

1.相地選址：如何通過(guò)選址在宏觀尺度上處理人的活動(dòng)與自然過(guò)程，以及地形地貌的和諧關(guān)系，從一開(kāi)始便遠(yuǎn)離災(zāi)難。前科學(xué)時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)學(xué)——風(fēng)水就在如 何相地?fù)窕矫嬗刑貏e的關(guān)注，諸如城市和村落的選址要避免直接在大山腳下，應(yīng)在所謂的“胎息”之地或在大體量山體的余脈和小山包上，用現(xiàn)代的眼光來(lái)看，這 無(wú)疑是避免山體滑坡和泥石流掩埋危險(xiǎn)的安全地帶；又如，風(fēng)水以乳突形的穴位為上佳之地，大抵在平坦之地上的高亢臺(tái)地，則同樣有避免與地震相關(guān)的災(zāi)難之功 能。

2.開(kāi)放的空間系統(tǒng)：通過(guò)城市開(kāi)放空間的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，在危險(xiǎn)降臨城市時(shí)，使居民仍有方便的逃生機(jī)會(huì)。一個(gè)連續(xù)的、面積充裕的城市開(kāi)放 空間系統(tǒng)，對(duì)于人流疏散和避難具有不可替代的作用，這對(duì)于大城市尤其重要。都江堰廣場(chǎng)等一系列開(kāi)放空間在汶川地震中發(fā)揮的作用便充分證明了這一點(diǎn)。

3.場(chǎng)地設(shè)計(jì)：場(chǎng)地的可達(dá)性、開(kāi)放性、穿透性、無(wú)障礙設(shè)計(jì)以及和建筑物的關(guān)系，包括后院通道和出口，甚至種植方式，都使場(chǎng)地對(duì)身處其中的生命有至關(guān)生死的意義。戶外場(chǎng)所既可以是死亡陷阱，也可以使生命逢兇化吉。如，汶川地震中，就有多起因場(chǎng)院圍墻而斃命的悲劇。

4.建、構(gòu)筑物的設(shè)計(jì)：構(gòu)、建筑物的抗震設(shè)計(jì)當(dāng)然是致命因素，他們既可以是生命的庇護(hù)所，同樣也可以成為死亡陷阱。汶川地震造成的最大受害群體是學(xué)生，而根本的人為原因是建筑質(zhì)量的低劣，這是中國(guó)建筑行業(yè)永遠(yuǎn)抹不去的恥辱。城市開(kāi)放場(chǎng)所中的構(gòu)筑物的設(shè)計(jì)有同樣的生存意義。

像汶川這樣的恐 怖景象在中國(guó)大地上曾經(jīng)上演過(guò)無(wú)數(shù)次，史前的記錄包括4000年前青海喇家遺址大房子里一族人的遺骨；中國(guó)最早的文字和史書(shū)就充滿了地震災(zāi)害的經(jīng)驗(yàn)，《易 經(jīng)》的六十四卦中專門有《辰》卦（同《震》卦）；1556年的“關(guān)中大地震” 使80多萬(wàn)人死亡，被認(rèn)為是全世界有史以來(lái)死亡人數(shù)最多的一次地震；奪去近25萬(wàn)生命的唐山大地震仿佛如昨天。這些災(zāi)害經(jīng)驗(yàn)在我們的生物與文化基因上都留 下了寶貴的基因。然而，人類的生物避災(zāi)基因往往被深埋在現(xiàn)世文化的塵埃之下，現(xiàn)代人的避災(zāi)本能甚至不如洞中的老鼠、林中的蟾蜍和水中的游魚(yú)。對(duì)前科學(xué)時(shí)代 的先民來(lái)說(shuō)，人的避災(zāi)本能往往借助圖騰和禁忌，成功地進(jìn)行日常行為，在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)能驅(qū)吉避兇，甚至成為審美標(biāo)準(zhǔn)，如中國(guó)山水畫中關(guān)于山的審美評(píng)價(jià)就有可 觀、可行、可游和可居之說(shuō)，而以居為上。所謂可居，便是自然山川中的安全庇護(hù)所。

作為前科學(xué)時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)學(xué)，中國(guó)古代的風(fēng)水術(shù)在某種程 度上便是這種災(zāi)害經(jīng)驗(yàn)的圖騰和禁忌文化。當(dāng)代科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展，包括地理信息系統(tǒng)技術(shù)、遙感技術(shù)、空間分析技術(shù)，都賦予當(dāng)代的人類比生物的本能、比前科學(xué) 時(shí)代的風(fēng)水先生，有更多的能力和智慧來(lái)選址、來(lái)規(guī)劃城市的景觀安全格局和生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，來(lái)設(shè)計(jì)日常的戶外活動(dòng)場(chǎng)所。關(guān)鍵是設(shè)計(jì)師和城市建設(shè)決策者要有自覺(jué) 的生存意識(shí)，時(shí)刻牢記城市、景觀和建筑的規(guī)劃與設(shè)計(jì)是生存的藝術(shù)，設(shè)計(jì)使我們的家園不但美麗和高效，更應(yīng)該安全并有利于健康。

第五篇：主要教學(xué)設(shè)計(jì)理論

幾種主要的教學(xué)設(shè)計(jì)理論

一、教學(xué)理論

1、國(guó)外著名教學(xué)理論介紹之一

結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論

主要代表人物：（美）布魯納（j.s.bruner）

產(chǎn)生的主要背景：1957年蘇聯(lián)衛(wèi)星上天，美國(guó)的教育改革受到影響。

理論要點(diǎn)：

１．掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，是教學(xué)過(guò)程的中心。

懂得基本原理，可以使學(xué)科更容易理解。

“基本”指獲得廣泛新知的基礎(chǔ)；

“結(jié)構(gòu)”指基本概念、原理及相互聯(lián)系。

學(xué)習(xí)有兩種遷移：特殊遷移與原理和態(tài)度的遷移。

用簡(jiǎn)化的方式儲(chǔ)存在記憶中，可使記憶具有“再生性”特征。

２．提倡早期學(xué)習(xí)。

任何學(xué)科都可以用某種理智的方法，有效的教給處于任何發(fā)展階段的任何學(xué)生。以困難為理由，把重要的教學(xué)往后推遲，往往浪費(fèi)了學(xué)生的寶貴時(shí)間。

３．教學(xué)原理方面的四個(gè)原則：

a 動(dòng)機(jī)原則--滿足社會(huì)需求愿望的外來(lái)動(dòng)機(jī)作用短暫，而內(nèi)在動(dòng)機(jī)能起長(zhǎng)效作用。

學(xué)習(xí)的好奇心、勝任感、互助欲是學(xué)習(xí)的三種基本內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

在實(shí)施方面要做好三點(diǎn)：

（1）激活工作：設(shè)計(jì)“具有最適合的不確定性”的學(xué)習(xí)課題。模棱兩可的情況最可能引起學(xué)生的好奇心。

（2）維持工作：探索活動(dòng)被激發(fā)出來(lái)，就要維持，這取決于對(duì)教學(xué)過(guò)程的控制。要使學(xué)生相信，成功的可能要超過(guò)失敗，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自信心，和獨(dú)立做出決定與行動(dòng)的能力。

（3）方向性工作：把注意力引向完成學(xué)習(xí)項(xiàng)目的主要方面。b 結(jié)構(gòu)原則--將知識(shí)組織起來(lái)的最理想方式是建立知識(shí)結(jié)構(gòu)。

知識(shí)結(jié)構(gòu)的再現(xiàn)形式有三種：

（1）表演式：一組動(dòng)作；

（2）肖像式：簡(jiǎn)化的圖解、知識(shí)樹(shù)、系統(tǒng)圖；

（3）象征性：符號(hào)。

以上分別體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)的再現(xiàn)性、經(jīng)濟(jì)性與有效性。

c 程序原則--學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)所遇到的材料的序列，就是教學(xué)的序列。

處理好教材的內(nèi)在聯(lián)系和學(xué)生智慧發(fā)展二者關(guān)系，以確定最有效的序列。

決定學(xué)習(xí)序列的因素：學(xué)習(xí)速度（要考慮認(rèn)知的緊張度）、抵制遺忘的作用、舊知識(shí)遷移到新情況的可能性、知識(shí)再現(xiàn)的形式、有利于經(jīng)濟(jì)和有效地掌握知識(shí)。d 反饋強(qiáng)化原則--沒(méi)有反饋就沒(méi)有教學(xué)。

基本要求為：

（1）時(shí)間及時(shí)：過(guò)早則增加記憶負(fù)擔(dān)，過(guò)晚則無(wú)指導(dǎo)作用；

（2）具有不在思維定勢(shì)和焦慮狀態(tài)的條件：先退出狀態(tài)，方可進(jìn)行矯正，否則矯正性信息無(wú)效；

（3）處理方式：矯正不超出學(xué)習(xí)者的能力范圍。

４．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。其教學(xué)模式為：

（1）帶著問(wèn)題觀察具體事實(shí)；

（2）建立假設(shè)；（3）形成抽象概念：組織討論和求證，以形成結(jié)論，提煉一般性原理或規(guī)律；

（4）把原理應(yīng)用到新的情景中去：運(yùn)用于實(shí)際，接受檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)的過(guò)程，也是運(yùn)用知識(shí)，提高分析和解決問(wèn)題能力的過(guò)程

2、國(guó)外著名教育理論介紹之二

掌握教學(xué)理論

主要代表人物：（美）布魯姆（benjamin s.bloom）

產(chǎn)生時(shí)間：20世紀(jì)60年代末期

理論要點(diǎn)：

1．教學(xué)目標(biāo)就是通過(guò)教學(xué)使學(xué)生發(fā)生行為變化的期望。

教學(xué)目標(biāo)分類的內(nèi)容： a 認(rèn)知領(lǐng)域

知識(shí): 描述、認(rèn)出、界定、說(shuō)明、列舉；

理解: 轉(zhuǎn)換、舉例、摘要、歸納、重寫；

運(yùn)用：證明、解決、修改、發(fā)現(xiàn)、預(yù)測(cè)；

分析：判斷、辨別、分解、指出、細(xì)化；

綜合：設(shè)計(jì)、組織、籌劃、創(chuàng)造、整合；

評(píng)價(jià)：比較、支持、批判、評(píng)論、鑒賞。

b 情感領(lǐng)域 接受、反應(yīng)、價(jià)值判斷（態(tài)度、重視其價(jià)值性）、價(jià)值組織（人生觀）、價(jià)值個(gè)性化（價(jià)值觀內(nèi)化、成為其個(gè)性的一部分）。c 動(dòng)作技能領(lǐng)域

知覺(jué)：感官刺激、線索選擇；

準(zhǔn)備狀態(tài)：心理、身體、情緒；

引導(dǎo)的反應(yīng)：模仿、嘗試錯(cuò)誤；

機(jī)械練習(xí)：由熟練而成習(xí)慣；

復(fù)雜的反應(yīng)：復(fù)雜的動(dòng)作行為；

創(chuàng)作：新的行為方式及動(dòng)作。2．教學(xué)評(píng)價(jià)理論：（1971年）

診斷性評(píng)價(jià)：發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，提出矯正方法。

形成性評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)目標(biāo)和重難點(diǎn)。

在教學(xué)中、單元、學(xué)年都可進(jìn)行，通過(guò)測(cè)驗(yàn)和矯正達(dá)到形成性之目的。

終結(jié)性評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)達(dá)標(biāo)情況及教法、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，評(píng)定等級(jí)、寫出說(shuō)明。3．掌握學(xué)習(xí)理論：

期待全體學(xué)生都能學(xué)好，而不是上中下各三分之一。學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的差異不在于他們掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的能力，而在于學(xué)習(xí)的速度。只要輔以“個(gè)別化教學(xué)”，即確保一部分學(xué)生獲得更多的學(xué)習(xí)時(shí)間，并根據(jù)自己的需要得到適當(dāng)?shù)某C正教學(xué)或輔導(dǎo)即可。

正手段包括合作性的小組學(xué)習(xí)、個(gè)別輔導(dǎo)、教師針對(duì)性地解釋有關(guān)內(nèi)容，“對(duì)未中目標(biāo)再射一箭”。要點(diǎn)：（1）為掌握而教

（2）信心

（3）全體

對(duì)教師的要求：

（1）調(diào)動(dòng)學(xué)生的信心和積極性。

（2）講解準(zhǔn)確、清晰、吸引人，明確學(xué)什么？怎么學(xué)。

（3）善于使用不同的方法，使不同的學(xué)生都能掌握知識(shí)。“目標(biāo)教學(xué)”步驟：

（1）診斷性測(cè)驗(yàn)，確定學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。（5分鐘）

（2）單元重組教學(xué)，制定雙向項(xiàng)目表（內(nèi)容、程度）

（3）量標(biāo)及實(shí)施

（4）形成性測(cè)驗(yàn)

（百分制、互批、合格要求達(dá)到80%及以上）

（5）矯正學(xué)習(xí)（小組、小先生、個(gè)別化）

（6）終結(jié)性測(cè)驗(yàn)（等級(jí)制）

3、國(guó)外著名教學(xué)理論介紹之三

“非指導(dǎo)性教學(xué)”理論

主要代表人物：（美）卡爾．羅杰斯

產(chǎn)生時(shí)間：1960年，他把自己長(zhǎng)期在心理治療上所積累的經(jīng)驗(yàn)，推廣和應(yīng)用到教學(xué)領(lǐng)域。

理論要點(diǎn)：１．“非指導(dǎo)性”教學(xué)的特征及原則：

（１）極大地依賴于個(gè)體的自身成長(zhǎng)，通過(guò)自身的努力，克服各種障礙。不是直接教授他人，而只能使他人的學(xué)習(xí)得以容易地開(kāi)展。如誘導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、澄清問(wèn)題、幫助組織已被學(xué)生認(rèn)可的經(jīng)驗(yàn)。但要節(jié)制自己的發(fā)言。

（２）情調(diào)情感因素，具有真誠(chéng)、理解、接受的氣氛。不掩飾，坦誠(chéng)公開(kāi)。

２．教學(xué)模式：

（１）創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生接受的氣氛。

（２）開(kāi)放性探索，學(xué)生不受束縛，毫無(wú)顧忌地發(fā)表觀點(diǎn)，教師只應(yīng)學(xué)生要求參加討論，發(fā)表自己看法，不對(duì)學(xué)生觀點(diǎn)作任何評(píng)論。

（３）個(gè)人或小組鑒別。教師提供資源，對(duì)探索結(jié)果進(jìn)行反思和討論?？赡軟](méi)有結(jié)論，這并不重要，因?yàn)樘剿鞯倪^(guò)程已經(jīng)存在了，學(xué)生已經(jīng)創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和工作了。如果學(xué)生希望教師講授，可針對(duì)討論內(nèi)容進(jìn)行講授，但不作結(jié)論和總結(jié)性發(fā)言。

３．備注

（１）氣氛--強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的心路歷程。良好的心理氣氛看作比教學(xué)技能更為重要的教學(xué)因素，因此，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生接受的氣氛、培養(yǎng)具有洞察力、創(chuàng)造性、建設(shè)性、選擇性的人。氣氛要真誠(chéng)、理解、接受、不掩飾、坦誠(chéng)公開(kāi)，學(xué)生才能把自己的想法公開(kāi)，從而促進(jìn)學(xué)生潛能的實(shí)現(xiàn)。

（２）開(kāi)放性探索--不能把教師自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)占有的時(shí)間，強(qiáng)加在學(xué)生身上。要以學(xué)生為中心，以學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和問(wèn)題形成學(xué)習(xí)目標(biāo)。“希望討論什么？”或“做什么？”個(gè)人提出問(wèn)題，通過(guò)討論形成全體共同感興趣的問(wèn)題，從而確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。在探索中，教師作為促進(jìn)者（提供資源、知識(shí)、自身經(jīng)驗(yàn)、氣氛、鼓勵(lì)、誘導(dǎo)、澄清、組織被學(xué)生認(rèn)可的經(jīng)驗(yàn)），確定目標(biāo)，引導(dǎo)軌道不偏移，并且不約束、不評(píng)論、不結(jié)論、不總結(jié)，但可針對(duì)性地提供信息。

（３）鑒別--對(duì)探索的結(jié)果進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)、討論。重過(guò)程、不重結(jié)論；重愉悅，不重技能；重潛能，不重形成；重學(xué)生，不重教師。

4、國(guó)外著名教學(xué)理論介紹之四

范例教學(xué)

主要代表人物：（德）ｈ．海姆佩爾

產(chǎn)生時(shí)間：２０世紀(jì)５０年代

主要理論：

１．基本思想

（1）精選教材，使教材變?yōu)楸举|(zhì)的、典型的、原則性和結(jié)構(gòu)化的知識(shí)和規(guī)律。（2）教學(xué)不是再現(xiàn)和傳授知識(shí)、技巧，而是啟發(fā)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地通過(guò)思考進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（3）教與學(xué)的目的不是獲得知識(shí)和技巧，更重要的是獲得良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和認(rèn)識(shí)批判、解決問(wèn)題的能力以及繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力。總之，范例教學(xué)就是提高學(xué)習(xí)者獨(dú)立能力的教養(yǎng)性學(xué)習(xí)。

２．實(shí)施程序

（1）范例性地闡明“個(gè)”，即通過(guò)個(gè)別典型特征說(shuō)明其整體。

（2）范例性地闡明“類”，即對(duì)在“個(gè)”的階段獲得的知識(shí)進(jìn)行歸類。（3）范例性地掌握規(guī)律，即探究歸納出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。

（4）范例性地獲得經(jīng)驗(yàn)，即獲得有關(guān)世界經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)。

３．主要原則

（1）三個(gè)性質(zhì)

基本性：體現(xiàn)在基本知識(shí)，即基本概念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、基本規(guī)律；

范例性：精選知識(shí)，起示范作用；

基礎(chǔ)性：體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容。

（2）三個(gè)統(tǒng)一

問(wèn)題解決與系統(tǒng)學(xué)習(xí)的統(tǒng)一：即解決了問(wèn)題，又掌握了學(xué)科知識(shí)；掌握知識(shí)與培養(yǎng)能力的統(tǒng)一：即實(shí)質(zhì)教育與形式教育的統(tǒng)一；主體與客體的統(tǒng)一：既要熟悉教材（客體），又要了解學(xué)生（主體）； 4．主要特點(diǎn)

（1）不是復(fù)制性地接受細(xì)節(jié)知識(shí)與技巧，而是主動(dòng)掌握具有普遍意義的 知識(shí)、能力、態(tài)度。解決相同或類似的問(wèn)題，進(jìn)行繼續(xù)學(xué)習(xí)與探討。例子應(yīng)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，使之覺(jué)得重要和有趣，從而激發(fā)動(dòng)機(jī)。

（2）教師具有高度的耐心，不能趕時(shí)間，要使學(xué)生能舉一反三。（子曰：不憤不啟、不悱不發(fā)、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。）

（3）從觀察現(xiàn)象出發(fā)，追溯其發(fā)生的原因與道理。

5、國(guó)外著名教育理論介紹之五

多元智能理論

主要代表人物：1983年由（美）霍華德．加德納

（ｈoward gardner）提出。

提出的背景：追求平等教育、追求優(yōu)質(zhì)教育是２０世紀(jì)８０年代以來(lái)，美國(guó)普通教育改革的兩大主題。而多元文化教育成為美國(guó)改進(jìn)現(xiàn)有教育的主要方向。傳統(tǒng)的智力測(cè)量從１９世紀(jì)８０年代始，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程，到２０世紀(jì)８０至９０年代，已呈多元化的趨勢(shì)。

內(nèi)容包括：

語(yǔ)文智能(linguistic intelligence)： 是指有效運(yùn)用口頭語(yǔ)言或書(shū)寫文字表達(dá)、溝通的能力。律師、演說(shuō)家、編輯、作家、記者等是幾種特別需要語(yǔ)文智能的職業(yè)。對(duì)語(yǔ)文智能強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，他們喜歡玩文字游戲；在學(xué)校里，他們對(duì)語(yǔ)文、歷史等類的課程比較感到興趣；在談話時(shí)常引用他處讀來(lái)的信息；喜歡閱讀、討論及寫作。

邏輯數(shù)學(xué)智能(logical-mathematical intelligence)： 是指有效的運(yùn)用數(shù)字和推理的能力。數(shù)學(xué)家、稅務(wù)人員、會(huì)計(jì)、統(tǒng)計(jì)學(xué)家、科學(xué)家、計(jì)算機(jī)軟件研發(fā)人員等是特別需要邏輯數(shù)學(xué)智能的幾種職業(yè)。對(duì)邏輯數(shù)學(xué)智能強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，他們?cè)趯W(xué)校特別喜歡數(shù)學(xué)或科學(xué)類的課程；喜歡提出問(wèn)題并執(zhí)行實(shí)驗(yàn)以尋求答案；喜歡尋找事物的規(guī)律及邏輯順序；對(duì)科學(xué)的新發(fā)展有興趣；喜歡在他人的言談及行為中尋找邏輯缺陷；對(duì)可被測(cè)量、歸類、分析的事物比較容易接受?？臻g智能(spatial intelligence)：是指準(zhǔn)確的感覺(jué)視覺(jué)空間, 并把所知覺(jué)到的表現(xiàn)出來(lái)的能力；這項(xiàng)智能包括對(duì)色彩、線條、形狀、形式、空間及它們之間關(guān)系的敏感性，也包括將視覺(jué)和空間的想法具體的在腦中呈現(xiàn)出來(lái)，以及在一個(gè)空間的矩陣中很快找出方向的能力。向?qū)? 獵人, 室內(nèi)設(shè)計(jì)師, 建筑師, 攝影師, 畫家等是特別需要空間智能的幾種職業(yè)?？臻g智能強(qiáng)的人對(duì)色彩的感覺(jué)很敏銳，喜歡玩拼圖、走迷宮之類的視覺(jué)游戲；喜歡想象、設(shè)計(jì)及隨手涂鴉；喜歡看書(shū)中的插圖；學(xué)幾何比學(xué)代數(shù)容易。

肢體運(yùn)作智能(bodily-kinesthetic intelligence)：是指善于運(yùn)用整個(gè)身體來(lái)表達(dá)想法和感覺(jué)，以及運(yùn)用雙手靈巧的生產(chǎn)或改造事物；這項(xiàng)智能包括特殊的身體技巧，例如平衡、協(xié)調(diào)、敏捷、力量、彈性和速度以及由觸覺(jué)所引起的能力。演員、舞者、運(yùn)動(dòng)員、雕塑家、機(jī)械師等是特別需要肢體運(yùn)作智能的幾種職業(yè)。這一類的人很難常時(shí)間坐著不動(dòng)；他們喜歡動(dòng)手建造東西，例如縫紉、編織、雕刻或木工，或是跑跑跳跳、觸摸環(huán)境中的物品。他們喜歡在戶外活動(dòng)，與人談話時(shí)常用手勢(shì)或其它的肢體語(yǔ)言，喜歡驚險(xiǎn)的娛樂(lè)活動(dòng)，并且定期從事體育活動(dòng)。

音樂(lè)智能(musical intelligence)：是指察覺(jué)、辨別、改變和表達(dá)音樂(lè)的能力；這項(xiàng)智能包括對(duì)節(jié)奏、音調(diào)、旋律或音色的敏感性。歌手、指揮、作曲家、樂(lè)隊(duì)成員、音樂(lè)評(píng)論家、調(diào)琴師等是特別需要音樂(lè)智能的幾種職業(yè)。他們通常有很好的歌喉，能輕易辨別出音調(diào)準(zhǔn)不準(zhǔn)，對(duì)節(jié)奏很敏感，常常一面工作，一面聽(tīng)(或哼唱)音樂(lè)，會(huì)彈奏樂(lè)器，一首新歌只要聽(tīng)過(guò)幾次，就可以很準(zhǔn)確的把它唱出來(lái)。

人際智能(interpersonal intelligence)：是指察覺(jué)并區(qū)分他人的情緒、意向、動(dòng)機(jī)及感覺(jué)的能力；這包括對(duì)臉部表情、聲音和動(dòng)作的敏感性，辨別不同人際關(guān)系的暗示以及對(duì)這些暗示做出適當(dāng)反應(yīng)的能力。人際智能強(qiáng)的人通常比較喜歡參與團(tuán)體性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)或游戲，例如：籃球、橋牌；而較不喜歡個(gè)人性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)及游戲，例如：慢跑，玩電動(dòng)玩具。當(dāng)他們?cè)庥鰡?wèn)題時(shí)，他們比較愿意找別人幫忙；喜歡教別人如何做某件事。他們?cè)谌巳褐懈杏X(jué)很舒服自在，通常是團(tuán)體中的領(lǐng)導(dǎo)者，他們適合從事的職業(yè)有政治、心理輔導(dǎo)、公關(guān)、推銷及行政等需要組織、聯(lián)系、協(xié)調(diào)、領(lǐng)導(dǎo)、聚會(huì)等的工作。

內(nèi)省智能(intrapersonal intelligence)： 是指有自知之明并據(jù)此做出適當(dāng)行為的能力；這項(xiàng)智能包括對(duì)自己有相當(dāng)?shù)牧私?，意識(shí)到自己的內(nèi)在情緒、意向、動(dòng)機(jī)、脾氣和欲求以及自律自知和自尊的能力。內(nèi)省智能強(qiáng)的人通常能夠維持寫日記或睡前反省的習(xí)慣；常試圖由各種的回饋管道中了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)；經(jīng)常靜思以規(guī)劃自己的人生目標(biāo)；喜歡獨(dú)處，他們適合從事的職業(yè)有心理輔導(dǎo)、神職等。

自然觀察者智能(naturalist intelligence)：自然觀察者智能指的是對(duì)自然的景物（例如：植物、動(dòng)物、礦物、天文等）有誠(chéng)摯的興趣、強(qiáng)烈的關(guān)懷及敏銳的觀察與辨認(rèn)能力。自然生態(tài)保育者、農(nóng)夫、獸醫(yī)、寵物店老板、生物學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、天文學(xué)家等是幾種特別適合自然觀察者智能強(qiáng)勢(shì)者從事的生涯。

6、國(guó)外著名教育理論介紹之六

發(fā)展性教學(xué)理論

主要代表人物：（蘇）贊科夫（1901--1977）20世紀(jì)60年代產(chǎn)生該理論。

產(chǎn)生的背景：20世紀(jì)50年代中期，蘇聯(lián)在總結(jié)教育科學(xué)時(shí)指出：“教育學(xué)中無(wú)兒童”，是蘇聯(lián)教育學(xué)的主要缺點(diǎn)之一。60年代初期，蘇聯(lián)教育面臨科技迅猛發(fā)展和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

主要理論：1．發(fā)展的三個(gè)方面

（１）觀察力。觀察對(duì)于發(fā)展學(xué)生的智力有極其重要的意義，如果具有很強(qiáng)的觀察力，則會(huì)通過(guò)各種途徑獲得很多的知識(shí)。培養(yǎng)觀察力，就是啟發(fā)了求知欲。（２）思維能力。知識(shí)和發(fā)展之間有某種“剪刀差”，要始終注意發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和創(chuàng)造性。

（３）實(shí)際操作能力。實(shí)際操作能力是學(xué)生發(fā)展的重要因素。

２．教學(xué)原則

（１）高難度教學(xué)的原則。如果教材與教法在學(xué)生面前都沒(méi)有他們應(yīng)當(dāng)克服的困難與問(wèn)題，學(xué)生就不會(huì)有緊張的腦力活動(dòng)，就得不到精神上的滿足和應(yīng)有的發(fā)展。掌握科學(xué)知識(shí)，需要艱苦的勞動(dòng)，適當(dāng)?shù)膲毫σ鹨欢ǖ男睦砭o張，也是導(dǎo)致學(xué)習(xí)的一個(gè)必要條件。

（２）高速度教學(xué)的原則。在教學(xué)中，多次單調(diào)的重復(fù)、復(fù)習(xí)，形式主義和機(jī)械地練習(xí)，不僅浪費(fèi)了大量的教學(xué)時(shí)間，而且拖慢了教學(xué)進(jìn)度，阻礙了學(xué)生的發(fā)展。講新教材時(shí)，包含著舊教材；做新練習(xí)時(shí)，包含著舊練習(xí)。這樣學(xué)生總覺(jué)得在學(xué)習(xí)新東西，保持著較高的學(xué)習(xí)興趣?！耙灾R(shí)的廣度，達(dá)到知識(shí)的鞏固性。”篇二：幾種主要的教學(xué)設(shè)計(jì)理論

幾種主要的教學(xué)設(shè)計(jì)理論

1、行為主義學(xué)習(xí)理論（代表人物：巴甫洛夫；華生；桑代克；斯金納；班杜拉）

① 桑代克的“試誤說(shuō)”：美國(guó)桑代克是聯(lián)結(jié)學(xué)派的創(chuàng)始人。他認(rèn)為學(xué)習(xí)在于形成一定的情景與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)是一種漸進(jìn)的、試探式的、嘗試與錯(cuò)誤的過(guò)程，隨著錯(cuò)誤的不斷減少，正確反映逐漸增加，形成固定的“刺激——反應(yīng)”，即形成刺激反映之間的聯(lián)結(jié)。桑代克的理論來(lái)源于他的“餓貓打開(kāi)迷箱”實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)中將餓貓關(guān)進(jìn)迷箱內(nèi)，它若拉開(kāi)箱內(nèi)裝的開(kāi)門設(shè)施（如一圈金屬繩，一個(gè)把柄或一個(gè)旋鈕），便可打開(kāi)箱門，并吃到箱子附近放置的魚(yú)。此實(shí)驗(yàn)的一個(gè)關(guān)鍵動(dòng)作邊式碰巧抓到開(kāi)門設(shè)施。

② 斯金納的“操作條件說(shuō)”，美國(guó)行為主義學(xué)習(xí)理論加斯金納依據(jù)他創(chuàng)立的反射與強(qiáng)化的理論，提出了“操作條件說(shuō)”，他認(rèn)為，一切行為都有反射構(gòu)成，學(xué)習(xí)在于形成條件反射。他把學(xué)習(xí)分成兩類，即反射學(xué)習(xí)與操作學(xué)習(xí)，反射學(xué)習(xí)是應(yīng)答性行為，它是有已知的刺激所引起的反應(yīng)；操作學(xué)習(xí)是自發(fā)性行為，它是由有機(jī)體發(fā)出的自發(fā)的反應(yīng)。斯金納的理論根據(jù)其“斯金納箱”的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)研究，斯金納的實(shí)驗(yàn)中，將饑餓的白鼠置于附有精密電動(dòng)裝置的“斯金納箱”中，白鼠的活動(dòng)中偶然出現(xiàn)壓杠的反應(yīng)，即獲得自動(dòng)機(jī)械中送下的食物，經(jīng)過(guò)多次嘗試，白鼠學(xué)會(huì)了按壓杠桿以取得食物的反應(yīng)，而按壓杠桿變成取得食物的手段或工具。因此，操作條件作用下的學(xué)習(xí)，便是操作杠桿與壓桿反應(yīng)之間形成的固定聯(lián)系。

2、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論（代表人物：苛勒；托爾曼；布魯納；奧蘇貝爾；加涅）

① 格式塔心理學(xué)的學(xué)習(xí)頓悟說(shuō)，格式塔心理學(xué)認(rèn)為刺激與反應(yīng)不是機(jī)械的、直接的，而是以意識(shí)為中介的。認(rèn)為頓悟的過(guò)程就是相應(yīng)格式塔的組織或形成的主動(dòng)活動(dòng)過(guò)程，因此他們認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種積極主動(dòng)和有目的的過(guò)程，而不是盲目的、被動(dòng)的過(guò)程。

② 布魯納的“認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)說(shuō)”，布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是在于被動(dòng)地形成刺激——反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是在于通過(guò)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)來(lái)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程就是在頭腦中形成“編碼系統(tǒng)”或“知識(shí)結(jié)構(gòu)”的過(guò)程，編碼系統(tǒng)的形成主要依賴思維的概念化或類型化。布魯納提倡在教學(xué)中運(yùn)用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，他把學(xué)生的學(xué)習(xí)看作是學(xué)生主動(dòng)地獲得知識(shí)和不斷發(fā)展知能的過(guò)程。他論述了四條學(xué)習(xí)原則：主動(dòng)原則、結(jié)構(gòu)原則、序列原則、反饋原則。③ 奧蘇貝爾的意義學(xué)習(xí)論:奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)理論，旨在直接解決學(xué)校只是叫學(xué)問(wèn)，其理論內(nèi)涵同時(shí)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)、教學(xué)、課程三方面的問(wèn)題。其理論內(nèi)涵主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 有意義接受學(xué)習(xí)使學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式。有意義接受學(xué)習(xí)必須滿足內(nèi)、外部條件。內(nèi)部條件指學(xué)習(xí)者須有意義學(xué)習(xí)的心向，同時(shí)，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)發(fā)生聯(lián)系。再有，學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識(shí)發(fā)生相互聯(lián)系，結(jié)果，舊知識(shí)得到改造，新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。有意義接受學(xué)習(xí)的過(guò)程就是以符號(hào)為代表的新概念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念建立非人為的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的過(guò)程。如學(xué)英語(yǔ)時(shí)，把英語(yǔ)符號(hào)“book”和已經(jīng)有意義的漢語(yǔ)“書(shū)”聯(lián)系起來(lái)，這就是實(shí)質(zhì)性聯(lián)系。新舊知識(shí)建立聯(lián)系是通過(guò)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中新舊知識(shí)“同化”或“類屬”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。同化或類屬過(guò)程有三種類型：其一，下位學(xué)習(xí)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的一些觀念在綜合和概括的水平上高于新學(xué)習(xí)的知識(shí)，因而新知識(shí)與舊知識(shí)所構(gòu)成的這種類屬關(guān)系就成下位關(guān)系。如學(xué)生學(xué)習(xí)正方形、三角形是以形成了軸對(duì)稱概念，在學(xué)習(xí)“圓”時(shí)，“圓也是軸對(duì)稱圖形”這命題那如火類屬與原有軸對(duì)稱圖形概念，新的命題很快獲得意義。其二，上位學(xué)習(xí)。當(dāng)一支結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成了幾個(gè)觀念，先要在這幾個(gè)原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)綜合程度更高的命題時(shí)，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。如已知“青菜”、“蘿卜”等概念后，再學(xué)習(xí)“蔬菜”這個(gè)包括性概念時(shí)，新學(xué)習(xí)的概念包括了原有的概念，新的概念也就有了意義。其三并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

④ 認(rèn)知學(xué)習(xí)論在教育上的應(yīng)用價(jià)值 布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論在教育應(yīng)用上有兩大貢獻(xiàn)：其一，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論為啟發(fā)式教學(xué)法確立了理論基礎(chǔ)；其二，布魯納所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)情景結(jié)構(gòu)理念，引起以后教材編制重視結(jié)構(gòu)的實(shí)踐。奧蘇貝爾的意義學(xué)習(xí)論對(duì)學(xué)校教學(xué)提示了一個(gè)重要的建議：教師對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Φ牧私獠⒔o予清楚地講解引導(dǎo)，是形成有效教學(xué)的必要條件。

聯(lián)結(jié)——認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論

① 托爾曼的“認(rèn)知——目的說(shuō)”，托爾曼是美國(guó)心理學(xué)家，加利福尼亞大學(xué)教授，他強(qiáng)調(diào)行

為的整體性，他客觀地證明整體性行為具有目的性和認(rèn)知性，按照托爾曼的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)就是對(duì)行為的目標(biāo)、取得目標(biāo)的手段、達(dá)到目標(biāo)的途徑和獲得目標(biāo)的結(jié)果的認(rèn)知，就是期待或認(rèn)知觀念的獲得。

② 加涅的“認(rèn)知——指導(dǎo)說(shuō)”，美國(guó)心理學(xué)家加涅提出的學(xué)習(xí)的信息加工理論，把學(xué)習(xí)看作

信息的加工、儲(chǔ)存及運(yùn)用的過(guò)程。在學(xué)習(xí)方法上，主張指導(dǎo)學(xué)習(xí)，即給予學(xué)生充分的指導(dǎo)，使學(xué)生沿著規(guī)定的程序進(jìn)行。

3、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（皮亞杰；維果斯基）① 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)不僅僅是通過(guò)教師傳授獲得的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境

下，借助于其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得的。

② 建構(gòu)主義理論（這是當(dāng)代一種較新的學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論）對(duì)于我國(guó)教育界的現(xiàn)狀特別

有針對(duì)性——它所強(qiáng)調(diào)的“以學(xué)生為中心”、讓學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)意義的教育思想和教學(xué)觀念，對(duì)于多年來(lái)統(tǒng)治我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校課堂的傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)模式是極大的沖擊。除此以外，還因?yàn)榻?gòu)主義理論本身是在20 世紀(jì)90 年代初期，伴隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的日漸普及而逐漸發(fā)展起來(lái)的，它可以對(duì)信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)（也就是信息技術(shù)與各學(xué)科課程的整合）提供最強(qiáng)有力的支持。

③ 建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)有兩大部分：一部分是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)，另一部分是自主學(xué)習(xí)策略

的設(shè)計(jì)。環(huán)境的設(shè)計(jì)實(shí)際上是要求設(shè)計(jì)出能提供一種有利于學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的良好環(huán)境，例如創(chuàng)設(shè)與學(xué)習(xí)主題相關(guān)的情境、提供必要的信息資源以及組織合作學(xué)習(xí)等。篇三：教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)包括哪些內(nèi)容

教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)包括哪些內(nèi)容

（1）系統(tǒng)理論是作為一種科學(xué)的方法論對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)產(chǎn)生舉足輕重的影響。任何系統(tǒng)都包括五個(gè)要素：人、物、過(guò)程、外部限制因素和可用資源，這五個(gè)要素間有三種聯(lián)系形式：①過(guò)程的時(shí)間順序；②各因素間數(shù)據(jù)或信息流程；③從一個(gè)系統(tǒng)中輸入或輸出的原材料(人或物)。

（2）傳播理論

信息傳播是由信息源、信息內(nèi)容、信息渠道與信息接受者為主要成分的系統(tǒng)。進(jìn)行信息傳播，必須對(duì)信息進(jìn)行編碼，考慮信息的結(jié)構(gòu)與順序是否符合信息接受者的思維與心理順序。信息不能“超載”，過(guò)于密集的信息直接影響傳遞效果，增加負(fù)擔(dān)。而且不同信息的注意獲得特性不同。有些材料宜于以視覺(jué)方式呈現(xiàn)，有些則宜于用聽(tīng)覺(jué)方式呈現(xiàn)。還可以運(yùn)用多種暗示技巧來(lái)增強(qiáng)這種注意獲得特性，更重要的是考慮信息接受者的特性(年齡、性別、偏好等)，激發(fā)其內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等。

（3）學(xué)習(xí)理論

行為主義理論與教學(xué)設(shè)計(jì)。概括地說(shuō)，行為主義觀點(diǎn)在教學(xué)設(shè)計(jì)中最基本應(yīng)用是把可觀察行為作為教學(xué)基礎(chǔ)，提出用可觀察行為動(dòng)詞界定各類教學(xué)目標(biāo)(包括價(jià)值觀與態(tài)度教學(xué))并依此進(jìn)行教學(xué)傳遞與評(píng)價(jià)。

認(rèn)知理論與教學(xué)設(shè)計(jì)。認(rèn)知理論探討學(xué)習(xí)者內(nèi)部的認(rèn)知活動(dòng)，其中主要是信息加工學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知建構(gòu)學(xué)習(xí)理論。信息加工學(xué)習(xí)理論把人類的學(xué)習(xí)過(guò)程看成是由一系列信息加工的轉(zhuǎn)換過(guò)程，例如，加涅的信息加工的學(xué)習(xí)與記憶的8個(gè)階段的學(xué)習(xí)模型。認(rèn)知建構(gòu)學(xué)習(xí)理論是在皮亞杰和維果茨基的學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，認(rèn)知建構(gòu)學(xué)習(xí)理論對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)指導(dǎo)意義是：建構(gòu)過(guò)程要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)原有知識(shí)結(jié)構(gòu)與新知識(shí)之間的不協(xié)調(diào)性，然后主動(dòng)去改變它。學(xué)習(xí)的認(rèn)知建構(gòu)發(fā)生在具體的情景中，在具體的情景中，能夠使學(xué)生感受到知識(shí)的意義。人本主義學(xué)習(xí)理論與教學(xué)設(shè)計(jì)。人本主義學(xué)習(xí)理論對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的意義大都是在觀念上，如何發(fā)揮人的潛能問(wèn)題等。

（4）教學(xué)理論的概念模式

教學(xué)理論的概念模式是教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論，教學(xué)的概念模式分為三類：時(shí)間中心模式、學(xué)習(xí)者中心模式與任務(wù)中心模式。

時(shí)間中心模式的代表性是卡羅爾模式，用理解教學(xué)的能力、能力傾向、教學(xué)的質(zhì)量決定所需時(shí)間，用毅力與學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)決定學(xué)生實(shí)用時(shí)間，與學(xué)習(xí)程度一起組成一個(gè)公式：

任務(wù)中心模式關(guān)注于如何促進(jìn)學(xué)習(xí)的過(guò)程，例如，布魯納模式與加涅模式。布魯納認(rèn)為知識(shí)的獲得與儲(chǔ)存取決于知識(shí)的結(jié)構(gòu)方式，提倡編制學(xué)科中心的結(jié)構(gòu)化教材，通過(guò)學(xué)生自我的探究來(lái)把握、理解學(xué)科結(jié)構(gòu)。加涅模式源于他對(duì)認(rèn)知學(xué)習(xí)的信息加工觀點(diǎn)。他把學(xué)習(xí)結(jié)果(學(xué)習(xí)領(lǐng)域)分為動(dòng)作技能、言語(yǔ)信息、智力技能、認(rèn)知策略與態(tài)度五類，形成系統(tǒng)的教學(xué)任務(wù)分析觀和九個(gè)事件的教學(xué)過(guò)程等。

學(xué)習(xí)者中心模式把有效教學(xué)建立在對(duì)學(xué)習(xí)者個(gè)體差異的分析上。它的目的不在于要求每個(gè)學(xué)生接受所有學(xué)科規(guī)定的內(nèi)容，而在于強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)習(xí)者都能得到個(gè)體的充分自由發(fā)展。依據(jù)一般都是采用皮亞杰對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的研究理論。