第一篇：2《雨說》

2《雨說》

學習目標：

1.有感情的朗讀這首詩，注意把握語氣和語調，通過朗讀理解詩意，體會詩的魅力，感受春雨的美好。

2.學習擬人、比喻、反復等修辭手法，體會它們在形象塑造、表情達意中的作用。3.領會文章主旨，通過學習詩作，培養(yǎng)熱愛生活、熱愛自然的感情。學習重難點：

1.理解“雨”的形象的象征意義。

2.理解意象，領悟詩歌主旨，感受作品飽含的深情。

一、（課前）預習·導學 1.給下列加點的字注音

田圃（pǔ）禁錮（gù）留滯（zhì）喑（yīn）啞 絲縷（lǚ）喧（xuān）嚷 簾（lián）子 聳（sǒng）立 蓑（suō）衣 斗 笠（lì）油膏（gāo）襁褓（qiáng bǎo）2.請結合語境解釋詞義。①禁錮：束縛，強力限制。②寒淺：初春時淡淡的余寒。③留滯：停滯，不流通。

④喑?。荷ぷ痈蓾l(fā)不出聲音或發(fā)音低而不清楚。⑤喧嚷：(“很多”人)大聲地叫或說。

⑥蓑衣：用草或棕制成的，披在身上的防雨用具。⑦潤如油膏：細膩光滑的像油，像脂肪涂抹的一樣。⑧安息：安靜地休息，多指入睡或長眠。3.背景鏈接

《雨說》是鄭愁予復出之后于1979年寫成的，當時正值我國“文革”災難結束不久,經歷十年浩劫后的中國，一切都開始顯露生機，正如春雨降臨大地，萬物復蘇。此時詩人雖身在美國，卻心系祖國，以滿腔的熱忱關注祖國兒童的成長。

二、（課堂）學習·研討

（一）導入

（二）檢查預習

（三）整體感知。

1.初讀課文，感知詩的音樂美。

（1）請學生有感情地朗讀詩作，可選擇集體、個別自由朗讀的方式。要求：字音要讀準，停頓要恰當，句子的層次要分清，做到不添字、不漏字、不倒字。

（2）在讀準字音的基礎上，再請一位學生有感情地朗讀，其他學生邊聽邊就語調、語速、語氣、重音、停頓等作標記，感受全詩洋溢著的音樂美。

師提示：①語調：如第一節(jié)應讀得急切，表達出對春雨的企盼之情；第二節(jié)應讀得輕柔、溫和，以示“雨”之關愛；第五節(jié)可讀得歡快一些，傳達喜悅之情；第八節(jié)應讀出高昂之氣，把全詩感情推向高潮；第九節(jié)讀出欣慰之情，顯示全詩的主旨。

②停頓：如“等待久了的／田圃跟牧場”“當／田圃／冷凍了一冬／禁錮著種子”

③重音：如“我呼喚每一個孩子的乳名又甜又準”“只要你們笑，大地的希望就有了”“要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”加點的詞要重讀。

2.“雨說”在詩中出現了幾次？嘗試劃分詩作的結構層次，并為詩作的每個部分命名。

“雨說”一共出現了五次。

a.第一部分(一至三節(jié))：雨的到來 b.第二部分(四至五節(jié))：雨的邀請 c.第三部分(六至八節(jié))：雨的來意 d.第四部分(九節(jié))：雨的祝福 3.雨“說”了什么話？主要表達了什么意思？

這首詩通篇都是“雨”說的話。雨首先說她到來之前，“四月/已在大地上等待久了……”，雨說要“探訪四月的大地……”；雨說她是到大地上來親近孩子們的;雨說自己“來的很遙遠”，她要教孩子們勇敢地笑；雨說“來了就不再回去”。這些話主要表達了一個主要意思：寒冷的冬天已經過去了，“雨”這位愛的使者要給大地帶來春天，給孩子們帶來快樂，讓孩子們勇敢地歡笑，有美好幸福的生活。

（四）研讀詩歌。

1．雨讓大地生機勃勃，那么在詩人筆下，雨是什么樣子的?試從視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等方面來描述。

可以結合“隨風潛入夜，潤物細無聲”和朱自清的《春》中描寫春雨的內容。視覺上，“像絲縷那樣把天地織在一起”。表現雨的細密；聽覺上，“走得很輕，而且溫聲細語地”，表現雨的淅瀝；觸 2 覺上，“親一親”，表現雨的輕柔…… 2.分析詩中雨的形象。

（1）詩歌中塑造的“雨”具有怎樣的形象特點？

詩中的“雨”是溫柔親切的愛的使者，而淅淅瀝瀝的雨點是它探訪大地的殷勤的腳步。（2）理解詩歌開頭括號中的話的含義。(雨說：四月已在大地上等待久了……)“四月”點明時間是春天，“等待久了”表明了對春雨的渴盼。3.這首詩抒發(fā)了作者怎樣的情感？

《雨說》中詩人借春雨的述說抒發(fā)了詩人由衷的期望生活在中國大地上的兒童們無憂無慮、幸福成長。由此贊美中國傳統的“一切為了下一代”的人文精神。寒冷的冬天已經過去了，“雨”這位愛的使者要給大地帶來春天，給孩子們帶來快樂，讓孩子們勇敢地歡笑，有美好幸福的生活。4.副標題為什么取做“為生活在中國大地上的兒童而歌”？

副標題點明這首詩特別為生活在中國大地上的兒童而歌，概括了詩的內容，表明詩人對中國兒童的期待和祝愿，有利于理解詩的主旨，同時也符合孩子的心理和理解程度。此外，也蘊涵著另外一層深意，即這首詩寫于70年代末，當時正值我國結束“文革”災難而開始新的歷史時期，詩人關注著中國大陸，看到她的變化所展現的希望，而兒童是中國的未來，因此這首愛之歌，是詩人對“生活在中國大地上的兒童”的祝福，也是對中國美好未來的祝愿。

5.說說雨為什么是愛的使者？

①雨是溫柔親切的，充滿愛心的。（2、3、4節(jié))②雨讓每個孩子學會勇敢地笑。（7、8節(jié))③雨祝福孩子們有美好幸福的生活。(9節(jié))對孩子們的祝福也是對祖國的祝福，孩子是祖國的希望。

6.找出你認為最能體現本詩主旨的一些詩句，反復吟詠，細細品味。

如“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起”展現了雨對所有兒童的博大愛心。

又如：①“只要你們笑，大地的希望就有了”：只有孩子們歡笑起來，才真正代表春天的到來，才真正看到大地的希望。②“當你們自由地笑了……祝福的心意”：細節(jié)蘊含中國傳統詩歌的含蓄美。有一種“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的意味，是祝福孩子們收獲成長的甜美。7.齊讀第七、八節(jié)，品味其中“笑”的內涵。

第七節(jié)：詩人借柳條兒、石獅子、小燕子這些自然界的精靈，抓住它們生動的一剎那，抒發(fā)自己對勇敢、樂觀、自信的贊美。

第八節(jié)：用兩句氣勢高昂的對仗句“只要旗子笑，春天的希望就有了／只要你們笑，大地的希望就 有了”將感情推向高潮。有了愛，才會有勇敢的笑，只有勇敢地笑，才有希望，“笑”體現了詩人樂觀、積極的人生態(tài)度。

總之，“笑”在這里代表一種快樂幸福、樂觀向上的生活態(tài)度。反復強調“勇敢地笑”，充分體現了詩人對孩子們的美好祝愿和殷切希望。

（五）、寫作手法探究

1．這首詩采用了擬人手法，這樣寫好在哪里？

這首詩采用了擬人手法，讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細語，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象?！坝辍痹谠娙说墓P下，被賦予生命的靈性，成為一種十分美好神奇有情有意的存在。不僅如此，詩中其他事物都做了擬人化的生動描寫，俯拾皆是。這首詩是獻給兒童的，全詩出色的擬人化表現手法，使這首詩具有親切感人、活潑歡快、充滿情趣的風格，它切合兒童的心理，能打動孩子們稚嫩的童心。

2．擬人手法是文學作品的一種藝術表現手法，除此以外，這首詩的語言還有什么特色？ ①多種修辭的運用，充滿情趣。A.比喻：生動形象，具體可感，增強了詩歌的表現力。

B.排比使句式整齊，增強是個的氣勢。C.擬人：使詩歌更具有親切感人、活躍歡快、充滿情趣的風格，更切合兒童的心理，更能打動幼稚的童心。

②詩人還善于針對詩的接受對象運用一些適合少年兒童讀者的口語，令人感到清新活潑，自然親切。③詩人還善于在事物之間進行一種奇特的詩意的轉化。

三、（當堂）訓練.鞏固

閱讀《雨說》中第四至第九節(jié)詩，回答下列問題。

1．選文中，雨“說”的一席話集中表達了一個什么意思？

希望孩子們走進大自然之中，學會樂觀，能夠過著快樂、自由、幸福的生活；同時也表達了作者對新一代兒童的關愛與祝福。

2．作者賦予了“雨”以人性化的表現，這樣寫好在哪里？

作者賦予“雨”以人的感情與思想，使詩文更富有生命力，生動而又形象，給人以無窮的想像力，也容易引發(fā)讀者的興趣。3．請根據語意給下列詩句劃分節(jié)奏。

第一樣/事兒，我要/教你們/勇敢地笑啊 君不見/柳條兒/見了我/笑彎了腰啊石獅子/見了我/笑出了淚啊 小燕子/見了我/笑斜了翅膀啊

4．春天來了，你聽了春雨對你說的話之后，想對春雨說些什么呢？ 我想對雨說：“謝謝你，春雨。我會將全身心投入到大自然的懷抱之中，接受您的洗禮。在祖國日新月異的今天，我生活得健康而又快樂，自由而幸福，我一定會珍惜這來之不易的幸福生活，我會珍愛自己的生命并為美好的未來而努力奮斗，我會更加珍愛他人的生命并為大多數人的幸福而甘愿貢獻自己的一生。”

5．關于“春雨”的詩有許許多多。請你再查找一首寫春雨的詩，并體會所蘊含的思想感情。《春夜喜雨》杜甫 好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

四、（課外）拓展.延伸

1．熟讀詩歌找出自己感受最深的意象詞語，并通過聯想、想像把這些意象所在的詩節(jié)描繪成一幅圖畫。

【交流】意象詞語如：雨、田圃、牧場、魚塘、小溪、雷電、風、門窗、簾子、蓑衣、斗笠、柳條兒、石獅子、小燕子、旗子、你們等。

畫面描繪(如第五節(jié))：在淅淅瀝瀝的春雨里，田圃肥沃的泥土上孩子們嬉戲的腳印清晰可見，牧場上的新苗正在抽發(fā)，池塘里的魚兒活蹦亂跳，還有唱著歌謠的溪水……

2．自由吟詠，結合自己想像的畫面，給“雨”前邊加上恰當的修辭成分，并思考詩人寄予“雨”怎樣的內涵。

【交流】大地企盼的春雨；親切溫柔充滿愛心的春雨；與孩子一起嬉戲的春雨；勇敢地笑著的春雨…… 雨，滋潤大地，播種希望，她給自然界帶來生機和活力，她是生命的源泉。全詩抓住“雨”這些特點，贊頌人間永恒的愛，于是“雨”成了春的腳步，愛的使者，她給孩子們帶來笑聲，給世界帶來希望。

3.閱讀下面兩首小詩，回答問題。

（一）（二）

墻角的花，空中的鳥，你孤芳自賞時，何必和籠中的同伴爭噪呢？ 天地便小了。你自有你的天地。

(1).這兩首詩的作者是 冰心(2).選擇其中一首，作簡要評析。

篇幅短小，語言精煉，含蓄雋永；托物寓意，蘊含哲理，發(fā)人深思；(3).選擇其中一首詩進行仿寫。

教后反思：

第二篇：第二課《雨說》

袁老一中九年級語文教案 編寫：楊娟

2雨說

教學目標

1．激發(fā)學生閱讀詩歌的興趣，啟發(fā)學生感受現代詩歌的節(jié)奏美、意境美、人情美。2．初步培養(yǎng)學生解讀意象和品味意境的能力。

教學重點

1．用喜悅、歡快的語調朗誦全詩，體會本詩明麗清新的風格。2．理解意象，把握本詩的主題，感受作者飽含的真情。

教學方法

1．誦讀感悟法。指導學生反復誦讀，從語言入手，充分入境。2．聯想想像法。指導學生展開想像把握詩中的意象。

3．評析欣賞法。充分調動學生的思維積極性，發(fā)揮其主體作用，暢所欲言。4．探究學習法。用于詩歌鑒賞方法的探究，根據學生實際酌情進行。

教學課時

2課時

教學過程

第一課時

一、導語設計

大家還記得唐代詩人王維的“渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新”的美妙意境嗎?在中華詩歌的寶庫里，還有許多燦若星河、異彩紛呈的現代詩，她們吸收了幾千年詩詞深邃的神韻，借鑒了外國詩藝自由的腳步，感受著新時代清新的氣息，裝點了中國乃至世界詩壇的盛裝。今天，就讓我們和著喜悅、輕快的節(jié)拍，去聆聽“雨說”，去感受現代詩歌的魅力。

二、解題

鄭愁予原名鄭文韜，1933年出生于山東濟南。童年 童年時他跟隨當軍人的父親走遍大江南北；抗戰(zhàn)期間，他隨母親轉徙內地各處。在逃難途中由母親教讀古詩詞；1949年隨家人去臺灣，一面學習，一面寫作，1951年開始發(fā)表作品，1955年他畢業(yè)于中興大學法商學院，1963年成為現代詩社中的主要成員。1968年赴美，在愛荷華大學國際寫作班進修學習，獲藝術碩士學位。此后一直保持沉默、很少發(fā)表作品。1973年左右再度出山，“寶刀未老”，勤耕不輟，代表作有《錯誤》《水手刀》等，大多以旅人為抒情主人公，被稱為“浪子詩人”?，F旅居美國，為“現代詩社”成員，任耶魯大學東亞文學系教授?！队暾f》是他復出之后于1979年寫成的，此時詩人雖身在美國，卻心系祖國，以滿腔的熱忱關注祖國兒童的成長。詩歌以新穎而鮮活的意象，靈動而多情的語言，抒發(fā)了對兒童濃濃的關愛之情，表達了對祖國未來真誠的祝福。詩人從小在炮火中長大，他深切體味過戰(zhàn)爭的苦難和流浪的辛酸，所以他更珍視童心的天真爛漫，也更能懂得“關愛”對童年的意義。詩中“雨”成了溫柔親切的愛的使者，正寄寓了詩人真誠的希望。

三、研習課文 袁老一中九年級語文教案 編寫：楊娟

1．有感情地朗讀這首詩。

(1)指定一名學生朗讀，請其他學生正音。

田圃(pǔ)禁錮(jìngù)留滯(zhì)喑(yīn)啞(yǎ)襁(qiǎng)褓(bǎo)（2）在讀準字音的基礎上，再請一位學生有感情地朗讀，其他學生邊聽邊就語調、語速、語氣、重音、停連等作標記，感受全詩洋溢著的音樂美。

朗讀指導：如第一節(jié)應讀得急切，表達出對春雨的企盼之情；第二節(jié)應讀得輕柔、溫和，以示“雨”之關愛；第五節(jié)可讀得歡快一些，傳達喜悅之情；第八節(jié)應讀出高昂之氣，把全詩感情推向高潮；第九節(jié)讀出欣慰之情，顯示全詩的主旨。

（3）師范讀、生跟讀，注意詩句的節(jié)奏和停頓，注意把握語氣和語調。(4)喜悅、輕快地朗讀這首詩

a、生用喜悅、輕快地語調朗讀這首詩三遍；

b、生交流朗讀效果，以四人小組互讀互查，推選優(yōu)勝者；

c、各組優(yōu)勝者全班交流朗讀，其他組可點評優(yōu)劣（評時可對節(jié)奏語調點評）d、推選班內最優(yōu)勝者，領讀全詩。

2、整體感知

自由吟詠，請學生結合自己想像的畫面，給“雨”前邊加上恰當的修辭詞，說說詩中“雨”的形象，并思考詩人寄予“雨”怎樣的內涵。

明確：大地企盼的春雨；親切溫柔充滿愛心的春雨；與孩子一起嬉戲的春雨；勇敢地笑著的春雨；樂觀、愛笑的雨??

雨，滋潤大地，播種希望，她給自然界帶來生機和活力，她是生命的源泉。全詩抓住“雨”這些特點，贊頌人間永恒的愛，于是“雨”成了春的腳步，愛的使者，她給孩子們帶來笑聲，給世界帶來希望。

3、全班有感情的朗讀詩歌。

四、小結

這首詩是詩人借春雨的擬人化形象，對生活在中國大地上的兒童充滿愛心的傾訴，是詩人心靈唱出的一曲動人心弦的愛之歌。

五、作業(yè)布置

背誦這首詩

六、教后反思 袁老一中九年級語文教案 編寫：楊娟

第二課時

一、復習

1、全班有感情的朗讀課文。

2、說說詩中“雨”的形象，及其內涵。

大地企盼的春雨；親切溫柔充滿愛心的春雨；與孩子一起嬉戲的春雨；勇敢地笑著的春雨；樂觀、愛笑的雨??

雨，滋潤大地，播種希望，她給自然界帶來生機和活力，她是生命的源泉。全詩抓住“雨”這些特點，贊頌人間永恒的愛，于是“雨”成了春的腳步，愛的使者，她給孩子們帶來笑聲，給世界帶來希望。

二、研讀課文

1、理解性朗讀全詩，分析“雨”說的話主要表達了什么意思？表現了春雨怎樣的精神？

這首詩通篇都是“雨”說的話?！坝辍笔紫日f她到來之前，“四月已在大地上等待久了”，她要探訪大地；“雨”接著說她是到大地上來親近孩子們的??；還說自己“來的地方很遙遠”，她要教孩子們勇敢地笑??；最后說她“來了就不再回去”。所有這些說的話，集中地表達了這樣的信息：寒冷的冬天已經過去了，“雨”這位愛的使者要給大地帶來春天，給孩子們帶來快樂，讓孩子們勇敢地歡笑，有美好幸福的生活。

不難看出，春雨具有奉獻自己、為人類創(chuàng)造美好、幸福生活的優(yōu)秀品質。

2、從上面我們了解到，雨的到來可以給大地帶來春天，給孩子們帶來快樂，這都不難理解；但詩中七、八兩節(jié)卻提到“雨”到來要做兩件事，而這兩件事都是要教孩子們勇敢的笑，雨能教孩子們笑嗎？這個笑是我們平常時的哈哈大笑嗎？如不是，那我們又如何理解“笑”？

明確：這兩節(jié)詩，雖是“春雨教兒童二樣事”，但內容只有一樣，即“教你們勇敢地笑”。不同的是第７節(jié)詩人通過景物描寫，通過物對雨的態(tài)度，看到“笑”的作用。“柳條兒”被雨打自然是要矮一些的，這擬人逼真，風雨中的柳樹長得更瀟灑；而石獅，石獅流的自然不是淚，那應該是雨水呀，風雨中石獅也多了一種樂趣；雨中的飛燕，傾斜那靈巧的軀體，穿梭其中，那是一種喜慶、勇敢的身姿，可見詩人透過雨，教給兒童們的是勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)，樂觀、積極的對待人生，只有這樣，才能幸福成長。而第８節(jié)中“只要旗子笑，春天的聲音就有了／只要你們笑，大地的希就有了”是作者情感的流露，這里的“笑”仍然是教兒童們要勇敢、樂觀、積極地面對人生。兒童是大地的主人，兒童是未來。只要我們的廣大兒童勇敢面對生活，樂對人生，我們的國家，民族就有希望。這是詩人殷切的希望。

所以，詩中的“笑”其實是一種態(tài)度，是一種勇敢面對生活，積極、樂觀的對待生活的精神。教孩子們勇敢的笑，就是詩人希望孩子們能用這種精神態(tài)度去沖破束縛，自由自在、快樂地生活。

3、這也是詩人為什么要以“為生活在中國大地上的兒童而歌”作為副標題的原因。（聯系詩人的童年生活經歷及當時的時代背景加以解釋。）

本詩的副標題既點明了這首詩特為生活在中國大地上的兒童而歌，又概括了詩的內容，而且表明了詩人對中國兒童的期待和祝愿。這首詩寫于70年代末，當時正值我國結束“文革”災難不久而開始新的歷史的時期，旅居海外已久的詩人關注著中國大陸，看到她的變化所展現的希望，而兒童是祖國的未來，因此這首愛之歌，是詩人對“生活在中國大地上的兒童”的祝福，也是對中國美好未來的祝愿。同時，詩人從小在炮火中長大，他深切體味過戰(zhàn)爭的苦難和流浪的辛酸，所以他更珍視童心的天真爛漫，也更能懂得“關愛”對童 袁老一中九年級語文教案 編寫：楊娟

年的意義。所以詩中“雨”成了溫柔親切的愛的使者，這也正寄寓了詩人真誠的希望。

4、集體朗讀課文。

三、品味詩歌語言，探究詩歌語言特色

1、點擊：詩歌是作者用豐富的感情、鮮明的節(jié)奏、和諧精練的語言以描繪象，反映生活的文學樣式。對于語言的品位，是把握詩歌內蘊，與詩人感情進行溝通的基礎。這首詩采用了擬人手法，這樣寫好在哪里？

明確：這首詩詩人運用了擬人化修辭手法，整首詩擬人。把春雨當作人來描寫，賦予春雨人的動作與思維。把詩人抽象地希望兒童們幸福成長的愿望，用具體的形象表現出來。如詩的開頭寫大地蕭條，用擬人化寫景物，雖沒有明白地說，沒有雨，造成了荒涼。但“小溪漸漸暗啞歌不．成調了”讓人明白沒有雨，沒有水的后果是嚴重的。抽象的思想通過了具體形象的詩歌語言，擬人的方法得到實現。又如第５節(jié)的詩完全是．照應了第１節(jié)“田圃”、“牧場”“魚塘”“小溪”雨前、雨后不同的景象，讓我們形象地感到了雨前的愁。雨后的喜?？梢姅M人化的修辭手法讓這首詩更加形象，更加生動，更容易讓人接受，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。不僅如此，詩人對詩中其他事物，詩人也都做了擬人化的生動描寫；如“繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好，去聽聽溪水練習新編的洗衣謠”“柳條兒見了我笑彎了腰啊，石獅子見了我笑出了淚啊”等等。

總之這首詩是獻給兒童的，全詩出色的擬人化表現手法，使這首詩更加形象，更加生動，也更容易讓人接受，同時也使這首詩具有親切感人、活潑歡快、充滿情趣的風格，它切合兒童的心理，能打動孩子們稚嫩的童心。

這種手法不是擬人的修辭方法，而是擬人手法二者的區(qū)別是：前者用于整體藝術形象的塑造，后者僅僅用于語句的修飾。

2、擬人手法是文學作品一種藝術表現手法，除此以外，這首詩語言還有什么特色？ 明確：鄭愁予的詩往往透出中國古典詩的修養(yǎng)和一種動人的江南文化氣息，這首詩也是這樣，它的一些用語和詩句，例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子笑斜了翅膀?！痹娙诉€善于針對詩的接受對象運用一些適合少年兒童讀者的口語，令人感到無比親切。

四、有感情的背誦全詩

學生在自由背誦的基礎上，教師組織學生在小組內互背，推薦有感情同學領背、齊背，達到共同背誦下來的目的。

五、本課小結

雨在本文是溫柔親切的愛的使者，它探訪大地每個角落，既滋潤萬物，又滋潤孩子們的心地，讓孩子們讀出了快樂，讀出了勇敢，讀出了希望。

六、布置作業(yè)

研討與練習一、二、三題

七、板書設計 雨說

雨前：探訪大地

雨中：懷著愛心

雨教：表示親切

雨息：美好祝福

八、教后反思

第三篇：雨說賞析

雨說賞析

作者簡介

重要詩作包括《夢土上》《衣缽》《窗外的女奴》《鄭愁予詩選集》《鄭愁予詩集Ⅰ》《燕人行》《雪的可能》《蒔花剎那》《刺繡的歌謠》《寂寞的人坐著看花》等14種。詩集《鄭愁予詩集Ⅰ》被列為“影響臺灣三十年的三十本書”之一。詩人在80年代曾多次選為臺灣各文類“最受歡迎作家”。曾獲青年文藝獎（1966）、中山文藝獎（1967）、中國時報“新詩推薦獎”（1968）及“國家文藝獎”（1995）。作品已有八種歐、亞文字譯介。詩人思維敏捷，感慨殊深，融合古今體悟，汲取國內外經驗，創(chuàng)作力充沛。他的詩作以優(yōu)美、瀟灑、富有抒情韻味著稱，意象多變，溫柔華美，自成風格。他的成名作《錯誤》（1954）在臺灣首次發(fā)表時，因為該詩的最后一句“我達達的馬蹄是個美麗的錯誤/我不是歸人，是個過客”，一時間整個臺灣島都在傳誦“達達的馬蹄”之聲。因鄭愁予的詩歌多描寫旅人，因此被稱作“浪子詩人”。同時，《錯誤》也是他流傳最廣的作品，在臺灣被譽為“現代抒情詩的絕唱”同時，他也被稱為“中國的中國詩人”。寫作背景

這首詩寫于20世紀70年代末,當時正值我國結束“文革”災難后不久，詩人身在臺灣而關注中國大陸。經歷十年浩劫的中國，一切都開始顯露生機，正如春雨降臨大地，萬物復蘇，而詩中的“雨說”，其實也就是詩人在說。這首愛之歌，是詩人對“生活在中國大地上的兒童”的祝福，也是他對中國美好未來的祝福。

《雨說》是詩人鄭愁予借春雨的擬人化形象，對生活在中國大地上的兒童充滿“愛心”的傾訴，是詩人心靈唱出的一曲動人心弦的愛之歌。全詩以雨為中心意象，開闔發(fā)展，形成從展示(第一節(jié))到發(fā)展(第二至第七節(jié))到概括(第八節(jié))的充滿快樂氣氛的“春雨交響曲”。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性。整體感知

一、整體把握這首詩是詩人借春雨的擬人化形象，對生活在中國大地上的兒童充滿“愛心”的傾訴，是詩人心靈唱出的一曲動人心弦的愛之歌。

全詩分為九節(jié)。其中五次以“雨說”為提示語，是“雨”的訴說的內容變化和情感遞進的線索。

第一節(jié)，雨來探訪四月的大地。詩以“（雨說：四月已在大地上等待久了……）”開始，請注意這一句是放在括號里的，它仿佛是幕布開啟時的畫外音，預示了雨的“出場”，又使人感到某種久久的期待和強烈的愿望。詩人描繪了春雨到來之前，“田圃跟牧場”“魚塘和小溪”都“等待久了”；大地失去生機，田圃里的種子、牧場里的牛羊、魚塘里的游魚以及會唱歌的小溪都沒有了活力。然而，度過嚴寒的冬天，經過料峭的春寒，蟄伏已久的四月就該顯現它的身影，迎接大地春暖花開的時節(jié)。就在此時，“雨說，我來了，我來探訪四月的大地”。

“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”──這“雨”，儼然是一位春天的使者。

第二節(jié)，雨輕輕地來了，滿懷著愛心。雨“走得很輕”，并且“溫聲細語”?！跋窠z縷那樣把天地織在一起”，展示了雨對所有兒童的博大的愛心?！拔液魡久恳粋€孩子的乳名又甜又準”，表現了雨對每一個孩子的熟悉和親昵。“我來了，雷電不喧嚷，風也不擁擠”，雨是靜靜地來的，它關愛孩子們而生怕驚擾他們。

第三節(jié)，雨希望孩子們不要拒絕它的到來。打開油傘、關起門窗、放下簾子、披蓑衣、戴斗笠，都是人們“拒絕”雨的行為。這里連用三個“別”，是請孩子們千萬不要拒絕它。

第四節(jié)，雨告訴孩子們，它是來親近他們的。雨發(fā)出兩句“為什么不……”的親切反問，請孩子們與它親近，并隨它同行。

第五節(jié)，雨請孩子們跟著它去迎接春天。田圃里的泥土“將潤如油膏”，池塘里魚兒跳躍，溪水叮咚像在“練習新編的洗衣謠”，這一切與第一節(jié)中提到的情景完全兩樣，大地因春雨降臨而煥發(fā)勃勃生機。

第六節(jié)，雨告訴孩子們它是笑著長大的。它來自很遙遠的地方，從小生活在山峰聳立、白云滿天的童話般的仙境中，無憂無慮地玩耍，快樂地成長。

第七節(jié)和第八節(jié)，雨要教孩子們勇敢地笑。給孩子們帶來歡笑，讓他們快樂地成長，這是雨的使命。柳條兒彎了腰，石獅子流了淚，小燕子在雨絲中“斜”著翅膀飛翔，旗子發(fā)出“嘩啦啦”的聲音，這都是因為雨給他們帶來了歡笑。末尾兩行詩意味深長：只有孩子們歡笑起來，才真正意味著春天的來臨，才真正看得到大地的希望。

第九節(jié)，雨交代它最終的歸宿?！拔襾砹司筒辉倩厝ァ保敯褮g笑帶給孩子們以后，“我就快樂地安息”。雨最終犧牲自己，將生命變成孩子們嘴里的“那份甜”，并在“那份甜”中融入對孩子們的“祝福的心意”。

這首詩運用擬人手法，讓“雨”對孩子們深情地傾訴，令人真切地感到“雨”的摯愛之心，展現了一位春天使者的形象，一位鼓勵孩子們自由歡笑、勇敢生活的愛的天使的形象。詩中的“雨”的形象以及種種的情景都具有象征性。這首詩寫于20世紀70年代末，當時正值我國結束“文革”災難不久而開始新的歷史時期，詩人身在海外而關注中國大陸。經歷十年浩劫后的中國，一切都開始顯露生機，正如春雨降臨大地，萬物復蘇，而“要教你們勇敢地笑”特意加之以“勇敢地”的狀語，并對“笑”作擬人化的描寫渲染，尤其富有意味。詩中的“雨說”，其實也就是詩人在說。這首愛之歌，是詩人對“生活在中國大地上的兒童”的祝福，也是他對中國美好未來的祝愿。主題思想： 這首詩借春雨擬人化的形象，運用象征手法，表達了作者對在中國大地上生活的孩子們的愛意，希望孩子們能夠自由快樂地親近自己、無憂無慮的快樂生活。賞析：

《雨說》不是作者在說雨，而是雨自己在說，向孩子說。雨成了一個人，有了靈性?！队暾f》是一篇雨的絮語，更是一曲春的贊歌。首先展現在讀者面前的是一幅干旱嚴冬的景象。田圃在嚴寒和干旱中，冷凍了，種子被禁錮； 牧場在嚴寒和干旱中，枯黃了，牛羊無法放牧； 魚塘在嚴寒和干旱中，水越來越淺了，魚兒已不能自由游動； 小溪在嚴寒和干旱中，已聽不見潺潺的流水聲。四月，按農歷算，應是陽春三月了，而冬寒不去，春溫不來，不見雨的蹤影，真是讓人久等了啊！真是“群情盡望春”啊！真是“大旱之望云霓”啊！“久旱逢甘雨”，過去曾被稱為人生四大樂事之一。雨，終于來了，是甘霖普降?。]有電閃雷鳴，亦非風狂雨橫，只是如絲的細雨，微雨，腳步輕輕，細語溫聲，用貫通、彌漫于兩間的愛心，濕潤著大地，親吻著、撫慰著每一個孩子，在干渴和寒冷中生活過來的孩子。雨，是春的使者，帶來春的信息，開啟了一個新春的季節(jié)。少不更事的孩子們啊！不要驚詫，更不要害怕。不要撐起雨傘抗拒我，不要關上門窗放下簾子謝絕我，不要忙著披蓑衣、急著戴斗笠防備我。我是到大地上來親近你們的，我是四月的客人帶來春的洗禮。讓我親一親吧，跟我一起去看一看春天的新世界吧。那是一個新的世界。那是一派春回大地的景象。田圃還是原來的田圃，但，泥土將潤如油膏了，種子會發(fā)芽； 牧場還是原來的牧場，但，草兒將復蘇了，牛羊又可在這里牧放； 魚塘還是原來的魚塘，但，水暖了，水深了，魚兒自由自在了； 小溪還是原來的小溪，但，重新歡唱了，還有村婦來洗衣裳。春，是溫熱，是生命，是希望，是不可遏制的活力，是蓬勃向上的精神。雨說，他來自遙遠的地方。但是他一下子就和孩子們拉近了距離，因為他也曾是一樣愛玩的孩子。不過他是幸運的，他是在白云的襁褓中笑著長大的。中國大地上的兒童，也都應該笑著長大??！他們應該有笑著長大的權利。然而他們的童年是在冰封江河、寒凝大地的嚴冬里度過的，那是一段沒有笑的日子?，F在一切都不同了。雨，接引著春天到來了。是可以笑，而且應該笑了，應該勇敢地笑了。是不會嗎？是不愿嗎？是不敢嗎？雨要教你們笑。你看，楊柳在雨中笑了，笑彎了腰；石獅子在雨中笑了，笑出了眼淚；小燕子也在雨中笑了，笑斜了翅膀。你聽，旗子在細雨中竟然笑出了聲，嘩嘩啦啦地。這是春天的聲音。你們也要勇敢地笑啊，你們的笑是大地的希望。雨說，他來了，就不再回去，而當你們自由地笑了，他就快樂地安息。雨安息了，但他的愛心長存。日后在收獲季節(jié)品嘗成熟的蘋果的甜美時，記住，那是雨的祝福的心意。多好的一首情景交融的抒情詩啊！作者鄭愁予，的確是一位杰出的抒情詩人。他的名作《錯誤》《水手刀》《如霧起時》等詩，曾傾倒臺灣眾多讀者。他的《錯誤》一詩，特別是其中的“我達達的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人，是個過客”兩句，在臺灣詩壇和文學青年中，家喻戶曉，耳熟能詳。鄭愁予的早期詩作深受我國古典文學傳統詩詞影響，構思巧妙，意象鮮明，語言與技巧雖常由舊詞曲轉化，卻兼有傳統詞曲的優(yōu)美和現代詩的新穎。20世紀50年代曾加入臺灣“現代派”，并被掌門人紀弦譽為“青年詩人中出類拔萃的一個?！钡词乖谒膭?chuàng)作風格轉向西方現代詩的詩風時，他仍強調西方技巧和中國傳統精神的結合。到70年代，他和臺灣的一些知名的現代派詩人一樣，又在新的基礎和層次上回歸傳統?！队暾f》一詩中古典詩詞的融化和影響，明顯可見。在閱讀欣賞的過程中，我們會聯想起杜甫的“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生；隨風潛入夜，潤物細無聲”（《春夜喜雨》）、“細雨魚兒出，微風燕子斜”（《水檻遣興》），王維的“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”（《送元二使安西》），韓愈的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”（《早春呈水部張十八員外》），陸游的“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”（《臨安春雨初霽》），以及僧志南的“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”（《絕句》）等傳誦古今的名句。傳統對鄭愁予的影響，遠不止此。他曾經強調，在詩里表現的“敦厚”“任俠”這兩種情操，是屬于傳統的。我以為，在他的詩里，“敦厚”就是誠懇，就是樸實，就是寬容，就是厚道，是對生命的悲憫，對人的關懷；“任俠”就是聲張正義，就是打抱不平，就是反對邪惡，同樣是對生命的悲憫，對人的關懷。這就是鄭愁予詩中的傳統情操。這在《雨說》一詩中特別醒目。他對冬、對春、對雨、對孩子的態(tài)度，處處可證。他執(zhí)著于“敦厚”和“任俠”，說明他終于是一位入世的詩人。問題研究

1．這首詩采用了擬人手法，這樣寫好在哪里？

這首詩采用了擬人手法，讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細語，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象?！坝辍痹谠娙斯P下，被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在。不僅如此，對詩中的其他事物都作了擬人化的生動描寫，如“繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好，去聽聽溪水練習新編的洗衣謠”，“柳條兒見了我笑彎了腰啊，石獅子見了我笑出了淚啊，小燕子見了我笑斜了翅膀啊……那旗子見了我笑得嘩啦啦地響”等等，俯拾皆是。這首詩是獻給兒童的。全詩出色的擬人化表現手法，使這首詩具有親切感人、活潑歡快、充滿情趣的風格，它切合兒童的心理，能打動孩子們稚嫩的童心。

要特別注意的是，這首詩采用的擬人手法，是文學作品的一種藝術表現手法，而不是一種修辭手法。二者的區(qū)別是：前者用于整體藝術形象的塑造，后者僅僅用于語句的修飾。

2．這首詩的語言有什么特色？

鄭愁予的詩往往透出中國古典詩的修養(yǎng)和一種動人的江南文化氣息，這首詩也是這樣，它的一些用語和詩句，例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子見我笑斜了翅膀”，令人不由得想起杜甫的詩“細雨魚兒出，微風燕子斜”。詩人還善于針對詩的接受對象，運用一些特別適合少年兒童讀者的口語，例如“為什么不揚起你的臉讓我親一親”“繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好”“你們吃著蘋果擦著嘴”等等，有一種動人的、令人感到無比親切的美。詩人除了成功地運用擬人手法，把“雨”想像成一種善解人意的生命存在，也善于在事物之間進行一種奇特的詩意的轉化，例如“你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”，不僅把具體可感的“吃著蘋果”時“嘴里的那份甜”，貼切地變?yōu)椤拔易８５男囊狻?，而且以這樣的詩句結尾，暗示了一種詩的祝福的力量。

3.這首詩歌語言的音樂性體現在哪里? 本詩充滿了音樂性.詩中第一至四和第八小節(jié)押同一個韻,第五和七小節(jié)則換了一個韻腳,而第六小節(jié)又換了一個韻.換韻頻繁,可見詩人用韻靈活,絲毫不受壓韻的束縛,還充分利用韻腳的諧和使文章充滿音樂感,更見活潑生動.4.雨 是一個什么樣的形象？

是一個溫柔、親切、充滿愛心、無私奉獻的春的使者。教學建議

一、注意體會這首詩擬人化的藝術表現手法，以及“雨”的形象的象征意味。

二、這首詩清新明朗，節(jié)奏歡快，融典雅的詞句與活潑的口語于一體，特別適合于朗誦。要引導學生加強誦讀，理解詩意，體會詩的魅力，感受春雨的美好。

三、指導學生朗讀，要注意把握語氣和語調，很好地表現“雨”的形象。這首詩長句比較多，既要讀得連貫，也要在恰當的地方停頓，并掌握好句中的重音。下面的示例，供朗讀教學時參考：

（雨說：四月/已在大地上等待久了……）等待久了的/田圃跟牧場 等待久了的/魚塘和小溪 當田圃/冷凍了一冬/禁錮著種子 牧場枯黃/失去牛羊的蹤跡 當/魚塘寒淺/留滯著游魚 小溪/漸漸喑啞/歌不成調子

雨說，我來了，我來探訪/四月的大地 第一樣事，我要教你們/勇敢地笑啊 君不見，柳條兒見了我/笑彎了腰啊 石獅子見了我/笑出了淚啊 小燕子見了我/笑斜了翅膀啊 第二樣事，我還要教你們/勇敢地笑 那旗子見了我/笑得嘩啦啦地響 只要旗子笑，春天的聲音/就有了 只要你們笑，大地的希望/就有了 有關資料

春天交響樂──喜讀鄭愁予新作《雨說》（黃維梁）《雨說──為生活在中國大地上的兒童而歌》這首詩刊于1980年4月28日的臺北《聯合報》，它清新活潑，明朗而耐讀，是老少咸宜的童歌，是鄭愁予──也是新詩──的最佳作品之一。愁予詩風，一向輕美如輕音樂。從前的詩輕柔得有時帶點消極，這首《雨說》則輕快而富積極意義，其氣象已不限于輕音樂了。

全詩共有八節(jié)，第一和第七節(jié)各長八行，第六節(jié)長五行，其余每節(jié)四行。第一節(jié)說春天四月之際，大地等待雨的降臨。第二節(jié)寫雨輕輕地來。第三、四節(jié)說雨希望地上的人不要抗拒它，而要迎接它、親近它。第五節(jié)寫大地得到雨的滋潤。第六節(jié)說雨在笑中長大，因此第七節(jié)中，雨希望大家也笑，勇敢地笑。第八節(jié)說雨降落在大地上，大地結出了果實。

這雨不是波勃狄倫（Bob Dylan）的《苦雨》（hard rain），而是甜甜地叫著孩子乳名的、使大地長出甜甜的蘋果的甜雨；不是余光中春寒料峭的《冷雨》，而是充滿“溫聲細語”、充滿“愛心”的暖雨；不是范仲淹”連月不開“的“霏霏淫雨”，而是腳步輕快、其潤如酥的喜雨。這雨滋潤大地，使萬物欣欣向榮。這雨帶來了充滿希望的春天，充滿快樂的四月，而不是艾略特所抱怨的“殘酷的四月”。這雨“像絲縷那樣把天地織在一起”，又親近人們，帶來了笑聲和歌聲，這雨使天地人和諧交融在一起。這雨帶來的春天，是納斯鳥語花香的“甜蜜的春天”。傅萊那“典型春天”的美好事物和氣氛，這里都有了。

鄭愁予筆下這雨，為人帶來了希望和幸福，最后為此捐軀，在土地里“快樂地安息”。此詩的主題，非常光明、積極，可以說是“健康”的。這種主題的作品，有益世道人心，當然值得提倡。不過，我欣賞這首詩，著眼點與其說在詩教，毋寧說在詩藝?！队暾f》一詩，固然標志鄭愁予在主題意識上的轉變，更顯示他在藝術技巧上的執(zhí)著。滿篇詩教，了無詩藝的東西太多了?！队暾f》做到兩者合一，而其成功的關鍵，顯然在詩藝。

擬人法的運用，使此詩洋溢著活潑的生命力。田圃、牧場、魚塘、小溪都有生命，因為都會等待。雨是詩的主角，當然更活潑了。我們看到雨走著、呼喚著，是多么可愛的春之使者!雨引領人“繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好/去聽聽溪水練習新編的洗衣謠”，他教萬物“勇敢地笑”：“柳條兒見了我笑彎了腰啊/石獅子見了我笑出了淚啊”!這語句巧妙極了。在和風細雨中，柳條輕輕擺動，真像笑彎了腰。雨從石獅子的面部滴下來，真像笑出了淚。華茲華斯《初春走筆》（Written in Early Spring）一詩，寫春天的景象，有以下兩行：

初生的枝條伸出扇子 去捕捉微風

我認為這兩行就不如“柳條兒見了我笑彎了腰”那么新鮮有趣。愁予這一句，和賀知章的《詠柳》一樣別致：

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

優(yōu)秀的詩人，總有豐富的想像力，鄭愁予自然沒有例外。他把白云比喻為雨的襁褓，這是很好的想像，而這個說法又是合乎科學的：水氣（云）遇冷凝結成雨，雨從云孕育而來，所以說云是雨的襁褓?！霸啤倍啤鞍住保瑒t為了說明雨童年生活的美好幸福。詩人又說雨“不再回去”天上，而安息在土地上，因為大家都知道雨一落下來，就消失了，就入土為安了。第二節(jié)第二行的“織”字用得好，這表現了詩人煉字的功夫，也表現了他的想像力。雨絲條條，天地變成白茫茫的一片，這不正是“像絲縷那樣把天地織在一起”嗎？

《雨說》的呼應也極佳。全詩以雨為中心意象，開闔發(fā)展，正如劉勰所說的“外文綺交，內義脈注”，自不待言。第一節(jié)的田圃、牧場、魚塘和小溪四樣東西（它們都需要雨，由此可見詩人的精心安排）出現后，第一節(jié)本身馬上呼應了一次，至第五節(jié)又呼應了一次。這首詩的結構，緊密而井然。第一節(jié)以等待雨的降臨開始；第二至七節(jié)寫雨如何滋潤大地，如何給萬物帶來歡笑；第八節(jié)以雨完成使命而安息終結。（植物得到滋潤而開花結果，那蘋果是甜甜的，當然沒有黃春明筆下小說的那股澀味。）萬物的歡笑，是圓舞曲般的春之聲、春之舞，而雨的完成使命，則是春之祭了。整首詩，從展示（exposition，第一節(jié)）、到發(fā)展（development，第二至七節(jié)）、到概括（recapitulation，第八節(jié)），是一闋充滿快樂氣氛的“春雨交響樂”樂章。

《雨說》的副題是“為生活在中國大地上的兒童而歌”。這首詩清新活潑，積極有生氣，明朗而耐讀，口語化的文字又精練流麗，應該編入教科書，讓所有中國的兒童閱讀和歌唱。

（選自《如何讀新詩》，香港學津出版社1982年版）

三、做一個單純的詩人恐亦難以為繼（鄭愁予）

在臺灣，我與現代詩同步成長，約莫每120名居民中就有一人持有《鄭愁予詩集》，讀者們持續(xù)地購買、收藏并反復誦讀我的作品。一位來自大陸的留學生出示他的手抄本。他說：“買不到您的書，見到一首就抄一首，我到美國的第一個愿望就是找到您的詩集?！?/p>

另一件使我感動的事是黃氏一家移民美國康州，箱籠中攜帶了兩本書《唐詩三百首》和《鄭愁予詩集》，就像帶了一撮家鄉(xiāng)的泥土一樣；許多留學生都說帶著我的詩集去國?！拔覀兪亲x您的詩長大的”，就是這么不多不少的十個字，在海外無論什么場合，這句話是屢聽不鮮的。

1986年，臺北《文訊月刊》（第22期）舉行問卷調查，我被讀者送到“最受歡迎作家”詩類之首，也是所有文類作家中得票最多的人。問卷說，讀者遍及各地區(qū)、階層、行業(yè)以及生活形態(tài)迥異的“族群”。之后，《文學家》雜志與臺灣大學生問卷，結果幾乎相同?！段挠崱返膯柧聿⒘谐鲂≌f票數最多的人是張愛玲。另一由洪范書店出版的《隨身讀》系列，以銷數論，我與魯迅相埒；這種穿越中國新文學史的選擇，說明了廣大的文學讀者，已超越了流行與時尚。臺北《中國時報》與花旗銀行合選的“影響臺灣三十年的三十本書”，《鄭愁予詩集》是唯一被選入的詩集。今年臺北《聯合報》選出50年代的30部文學經典，《鄭愁予詩集》列為詩類“前茅”。電腦選舉，得票第一。90年代初期，香港政府審定的高中國文教科書選用我的兩首詩，也是唯一的新詩。臺灣自去年（1997年）起，在重新審定的高三國文課本里選用新詩，包括我的作品，我的詩進入了中學教室，也給我?guī)硪恍┬迈r的懷舊和責任感。

鑒諸詩集流傳如此之廣，既與詩評關聯不大，則詩中氣質所表現的“無常觀”必是因之一，便不能不正視佛家最簡要的義理。原來“氣質”非常近似佛經中講說的“心”，悲憫之心即是“菩提心”。據《大乘觀無量壽經》說，“菩提心”是“至誠心、深心、回向發(fā)愿心”。我對詩的至誠與深注是無可疑問的，然而我獨缺回向發(fā)愿的心志。換言說，之作為一個單純詩人的現實是小乘自我密封的行事，只在一隅默默“修行”；所謂的純詩人，原是對廣大讀者群的背義。

中年已迄晚近，詩的視野展向宏遠，而詩的語言也追求純青之火的鍛鑄。我欲以詩展的做法肯定讀者在“感動”之外，有“理由”能對詩藝進一層接受，使耽于我早歲“掃界”的讀者，亦隨我入窺技巧和哲思的“知性界”。并且，無可避免地，我也該為臺灣50年的現代詩做一個客觀的旁證。

于此，我乃接受摯友們的建議，好好地整合所有的詩集──刪節(jié)、歸類、精編──對內涵深蘊、有多重寓意的作品，以及尚未為人認知的技巧，予以適當的闡解。如果編這樣一部《詩的自選》算是為業(yè)務“下?！?，則作為一個單純的詩人恐怕亦難以為繼了。

（節(jié)選自《鄭愁予詩的自選Ⅰ》，生活·讀書·新知三聯書店2000年版）

四、欣賞《雨說》，解讀《雨說》（王景山）

《雨說》不是作者在說雨，而是雨自己在說，向孩子說。雨成了一個人，有了靈性?！队暾f》是一篇雨的絮語，更是一曲春的贊歌。首先展現在讀者面前的是一幅干旱嚴冬的景象。田圃在嚴寒和干旱中，冷凍了，種子被禁錮； 牧場在嚴寒和干旱中，枯黃了，牛羊無法放牧；

魚塘在嚴寒和干旱中，水越來越淺了，魚兒已不能自由游動； 小溪在嚴寒和干旱中，已聽不見潺潺的流水聲。

四月，按農歷算，應是陽春三月了，而冬寒不去，春溫不來，不見雨的蹤影，真是讓人久等了啊!真是“群情盡望春”啊!真是“大旱之望云霓”啊!“久旱逢甘雨”，過去曾被稱為人生四大樂事之一。雨，終于來了，是甘霖普降啊!沒有電閃雷鳴，亦非風狂雨橫，只是如絲的細雨，微雨，腳步輕輕，細語溫聲，用貫通、彌漫于兩間的愛心，濕潤著大地，親吻著、撫慰著每一個孩子，在干渴和寒冷中生活過來的孩子。

雨，是春的使者，帶來春的信息，開啟了一個新春的季節(jié)。

少不更事的孩子們啊!不要驚詫，更不要害怕。不要撐起雨傘抗拒我，不要關上門窗放下簾子謝絕我，不要忙著披蓑衣、急著戴斗笠防備我。我是到大地上來親近你們的，我是四月的客人帶來春的洗禮。讓我親一親吧，跟我一起去看一看春天的新世界吧。

那是一個新的世界。那是一派春回大地的景象。

田圃還是原來的田圃，但，泥土將潤如油膏了，種子會發(fā)芽； 牧場還是原來的牧場，但，草兒將復蘇了，牛羊又可在這里牧放； 魚塘還是原來的魚塘，但，水暖了，水深了，魚兒自由自在了； 小溪還是原來的小溪，但，重新歡唱了，還有村婦來洗衣裳。

春，是溫熱，是生命，是希望，是不可遏制的活力，是蓬勃向上的精神。雨說，他來自遙遠的地方。但是他一下子就和孩子們拉近了距離，因為他也曾是一樣愛玩的孩子。不過他是幸運的，他是在白云的襁褓中笑著長大的。中國大地上的兒童，也都應該笑著長大啊!他們應該有笑著長大的權利。

然而他們的童年是在冰封江河、寒凝大地的嚴冬里度過的，那是一段沒有笑的日子。現在一切都不同了。雨，接引著春天到來了。是可以笑，而且應該笑了，應該勇敢地笑了。是不會嗎？是不愿嗎？是不敢嗎？雨要教你們笑。

你看，楊柳在雨中笑了，笑彎了腰；石獅子在雨中笑了，笑出了眼淚；小燕子也在雨中笑了，笑斜了翅膀。

你聽，旗子在細雨中竟然笑出了聲，嘩嘩啦啦地。這是春天的聲音。你們也要勇敢地笑啊，你們的笑是大地的希望。

雨說，他來了，就不再回去，而當你們自由地笑了，他就快樂地安息。雨安息了，但他的愛心長存。日后在收獲季節(jié)品嘗成熟的蘋果的甜美時，記住，那是雨的祝福的心意。

多好的一首情景交融的抒情詩啊!作者鄭愁予，的確是一位杰出的抒情詩人。他的名作《錯誤》《水手刀》《如霧起時》等詩，曾傾倒臺灣眾多讀者。他的《錯誤》一詩，特別是其中的“我達達的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人，是個過客”兩句，在臺灣詩壇和文學青年中，家喻戶曉，耳熟能詳。

鄭愁予的早期詩作深受我國古典文學傳統詩詞影響，構思巧妙，意象鮮明，語言與技巧雖常由舊詞曲轉化，卻兼有傳統詞曲的優(yōu)美和現代詩的新穎。20世紀50年代曾加入臺灣“現代派”，并被掌門人紀弦譽為“青年詩人中出類拔萃的一個”。但即使在他的創(chuàng)作風格轉向西方現代詩的詩風時，他仍強調西方技巧和中國傳統精神的結合。到70年代，他和臺灣的一些知名的現代派詩人一樣，又在新的基礎和層次上回歸傳統。

《雨說》一詩中古典詩詞的融化和影響，明顯可見。在閱讀欣賞的過程中，我們會聯想起杜甫的“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生；隨風潛入夜，潤物細無聲”（《春夜喜雨》），和“細雨魚兒出，微風燕子斜”（《水檻遣心》），王維的“渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新”（《送元二使安西》），韓愈的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”（《早春呈水部張十八員外》），陸游的“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”（《臨安春雨初霽》），以及僧志南的“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”（《絕句》）等傳誦古今的名句。

傳統對鄭愁予的影響，遠不止此。他曾經強調，在詩里表現的“敦厚”“任俠”這兩種情操，是屬于傳統的。我以為，在他的詩里，“敦厚”就是誠懇，就是樸實，就是寬容，就是厚道，是對生命的悲憫，對人的關懷；“任俠”就是伸張正義，就是打抱不平，就是反對邪惡，同樣是對生命的悲憫，對人的關懷。這就是鄭愁予詩中的傳統情操。這在《雨說》一詩中特別醒目。他對冬、對春、對雨、對孩子的態(tài)度，處處可證。他執(zhí)著于“敦厚”和“任俠”，說明他終于是一位入世的詩人。

因此《雨說》一詩，就不僅僅是一首優(yōu)美的抒情詩，而且還有著值得探討和回味的深層含義在?！霸娧灾尽保侵袊姼璧墓爬蟼鹘y。山水詩在中國古典詩詞里占有很大數量，但常常是不僅寫景，同時抒情，而且多有別具懷抱、意在言外者。即如《錯誤》一詩，也非一般的春景、閨怨，而是抗日戰(zhàn)爭時期父親從戎，詩人隨母逃難時深刻感受的折射。春夏秋冬，風云雨雪，本是自然現象，詩人騷客卻常常借為比喻，發(fā)為象征，或感滄桑之巨變，或嘆人生之無常。傷春、悲秋之作多有，其實春有何傷，秋有何悲，進入人的感情世界，心情不同而已。例如“大旱之望云霓”，本是人們對自然的祈求，但在《孟子》中卻借喻為苦難人民渴望得到解救的迫切心情。那么，《雨說》里極寫冬之干旱，極寫盼雨之情，豈不就是“若大旱之望云霓”嗎？而極寫雨后的春回大地，勃勃生機，欣欣向榮，豈不就是對“及時雨”的贊頌嗎？人們記得，1978年冬，在中國大地上，是有過一次人們渴望已久的政治“及時雨”的。聯系此詩作于1978年后的1979年，并特別注明是“為生活在中國大地上的兒童而歌”，我們是不是可以感到詩中眾多比喻可能具有的關懷祖國前景、情系祖國命運的象征意義呢？詩中的鄉(xiāng)國之思是隱然可見的，我以為。

1966到1976的十年“文化大革命”，給我們這個古老的民族、新興的國家?guī)砹松钪貫碾y。曾是海外“保（衛(wèi)）釣（魚島）”愛國運動積極參加者的鄭愁予，不可能對此無動于衷。在詩人筆下沒有直接涉及“文革”的詩作，但他1966年寫了贊頌國父孫中山的《衣缽》一詩，強調了孫中山的民主思想、革命精神和統一中國的理念，并認為統一是和平的第一義。而詩人自許為“第三代的獻身者”，是“傳接您的衣缽的人”。他后來在自撰《年表》里指出，1966年“大陸開始文化大革命。與友人等在?心戰(zhàn)總隊?閱讀資料，咸表憤慨，適值孫中山先生百年冥誕，乃以?民主?為寓意，揮淚作長詩《衣缽》”。1972年在愛荷華他還作有《秋盛，駐足布朗街西坡》一詩，詩中重點描繪了“集九秋于一身的大楓樹”，其紅色如燃起“連天大火”。詩人擔心“紅磚夾隙間”的“幾株小草”，面臨“秋盛的大火”，“能過冬否？”詩人在1984年修改和訂正此詩時，寫有“追記”云：“住愛城五年，正值中國大陸上進行著文化大革命，紅光亦照到愛城來，不免有一些向往紅色生涯的附和者，寫這首詩以大楓樹作為警諫?！蹦敲?，如詩人所說，《衣缽》源自對“文革”的憤慨，《秋盛，駐足布朗街西坡》暗喻對“文革”的憂慮，則《雨說》是否就可說是對“文革”結束、新時期到來的贊頌呢？這三首詩簡直可說是鄭愁予的“文革”三部曲，但愿我不是穿鑿附會。

鄭愁予曾說：“詩是寫給?二己?，一是?自己?，一是?知己?。詩人，當完成一首詩，常會在置筆的頃刻有些滿足感，別人難以分享，這便是詩是寫給?自己?的初衷。但是一經對外發(fā)布，則必然引起反應。如有幸引起讀者的共感，便就是詩也是寫給?知己?的原因了?！保ā对妱?chuàng)作觀》，載《中華新詩選》，臺灣文史出版社）《雨說》一詩寫于十年“文革”的嚴冬方才過去兩年的時候，那時的孩子恐怕難以讀到此詩。不過當時的孩子，現在正當“而立”之年，如能讀到此詩，肯定會有共感，并和詩人互相引為“知己”了吧!五.賞析《雨說》

《雨說》是詩人鄭愁予借春雨的擬人化形象，對生活在中國大地上的兒童充滿“愛心”的傾訴，是詩人心靈唱出的一曲動人心弦的愛之歌。全詩以雨為中心意象，開闔發(fā)展，形成從展示(第一節(jié))到發(fā)展(第二至第七節(jié))到概括(第八節(jié))的充滿快樂氣氛的“春雨交響曲”。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有義的存在，使人覺得親切可愛、活潑歡快、充滿情趣。

這首詩清新明麗，節(jié)奏歡快，融典雅的詞句與活潑的口語于一體，特別適合于朗誦。教讀課文，要引導學生加強誦讀，以切合的語氣和語調，很好地表現“雨”的形象。學習的重點是引導學生把握詩中的關鍵語句，體會詩歌擬人化的藝術表現手法，以及“雨”的形象的象征意味教學中運用評析欣賞法，充分激活學生的形象思維，深入情境，把握詩的內涵和特點。活動探究內容可滲透單元綜合性學習“雨的訴說”，以豐富學生的心靈感悟，體驗大自然的韻味。

“雨”說她來了；她是溫柔親切的愛的使者；她，靜悄悄地走來，孩子們不要拒絕她的來到；她，來自遙遠的地方；她曾在幸運的笑中長大。“雨”說她來了，就不再回去，當孩子們學會了自由地笑，她快樂地安息。這些話表達了中國的長者們?yōu)榱俗寖和瘋兡軌驘o憂無慮、健康幸福的長大，他們愿意做出一切的努力、付出一切的代價。

重點字詞 1.生字：

田圃（pǔ）禁錮（gù）留滯（zhì）喑（yīn）啞 絲縷（lǚ）喧（xuān）嚷簾（lián）子聳（sǒng）立 蓑（suō）衣斗笠（lì）油膏（gāo）襁（qiǎng）褓（bǎo）2.詞語： 田圃：指田地。禁錮：束縛，強力限制。留滯：停留，不流通。

喑?。荷ぷ痈蓾l(fā)不出聲音或發(fā)音低而不清楚。絲縷：形容極細的絲線。喧嚷：好些人大聲叫喊。

洗禮：基督教接受入教者舉行的一種宗教儀式。主持者把水滴在受洗人的額上，或讓受洗人身體浸在水里，表示洗凈過去的罪惡。

襁褓：包裹嬰兒的布或被。

安息：安靜地休息。也用作對死者表示悼念的用語。祝福：原指祈求上帝賜福，后泛指祝人平安和幸福。溫聲細語：聲音細而溫和委婉。

潤如油膏：形容土地肥沃；細膩光滑得像油或脂肪涂抹的一般！《雨說》課后題 《雨說》研討與練習說明

人民教育出版社中學語文課程教材研究開發(fā)中心

一、有感情地朗讀這首詩，討論下面的問題。

1、雨“說”的話主要表達了什么意思？

2、副標題為什么取做“為生活在中國大地上的兒童而歌”？ 此題意在讓學生體會本詩的思想感情，整體把握詩的內涵和特點。

1、這首詩通篇都是“雨”說的話。雨首先說她到來之前，“四月已在大地上等待久了”；雨說要“探訪四月的大地……”；雨說她是到大地上來親近孩子們的……；雨說自己“來的地方很遙遠”，她要教孩子們勇敢地笑……；雨說“來了就不再回去”。這些話表達了一個主要意思：寒冷的冬天已經過去了，“雨”這位愛的使者要給大地帶來春天，給孩子們帶來快樂，讓孩子們勇敢地歡笑，有美好幸福的生活。

2、副標題點明這首詩特為生活在中國大地上的兒童而歌，概括了詩的內容，表明詩人對中國兒童的期待和祝愿，有利于理解詩的主旨，同時也符合孩子的心理和理解程度。此外也蘊含著另一層深意，即這首詩寫于70年代末，當時正值我國結束“文革”災難不久而開始新的歷史時期，詩人關注著中國大陸，看到它的變化所展現的希望，而兒童是中國的未來，因此這首愛之歌，是詩人對“生活在中國大地上的兒童”的祝福，也是對中國美好未來的祝愿。

3、既是內容上的劃分，又是“雨”這位“愛的使者”敘述情緒的遞進。

二、詩中有兩節(jié)寫到了雨要“教你們勇敢地笑”，你怎樣理解這“笑”的內涵？找出這兩節(jié)詩中幾個生動傳神、極富想像力的詩句加以品評，與同學交流心得。

此題意在引導學生把握詩中的關鍵語句，深入理解全詩。

“笑”在這里代表一種快樂幸福、樂觀向上的生活態(tài)度。要“勇敢地笑”，充分表現了詩人對孩子們的美好祝愿和殷切希望。

這兩節(jié)詩都強調“雨”要教孩子們“勇敢地笑”，是“雨”這位愛的天使鼓勵孩子們要勇敢、樂觀地生活，祝愿他們快樂幸福。寫柳條兒、石獅子、小燕子、旗子等“笑”的情態(tài)，用擬人手法，形象可愛，生動活潑，合乎孩子們的心理，更顯出“雨”對孩子們的親切情懷，使“雨”說的話收到更好的表達效果。

三、以“雨的自述”為題，將這首詩改寫成一篇三五百字的小散文，體會這兩種體裁在語言表達上的區(qū)別。

此題意在讓學生體會兩種文學體裁的不同，并練習寫作小散文。

每一個學生可以根據自己對課文的理解來完成這道題，要鼓勵學生創(chuàng)造性地發(fā)表。

第四篇：《雨說》教案

2、雨說

——為生活在中國大地上的兒童而歌

【教學目標】：

1、激發(fā)學生閱讀詩歌的興趣，啟發(fā)學生感受現代詩歌的節(jié)奏美、意境美、人情美。

2、初步培養(yǎng)學生解讀意象和品味意境的能力。【教學重點】：

1、用喜悅、歡快的語調朗誦全詩，體會本詩明麗清新的風格。

2、理解意象，把握本詩的主題，感受作者飽含的真情。【教學難點】：

1、創(chuàng)設情境，引導學生發(fā)揮聯想和想象領悟詩歌的意境。

2、引導學生進一步領會感悟生活中的真、善、美，并捕捉自己生活中的感悟學寫新詩。

【教學方法】：

1、誦讀感悟法。指導學生反復誦讀，從語言入手，充分入境。

2、評析欣賞法。充分調動學生的思維積極性，發(fā)揮其主體作用，暢所欲言?！窘虒W過程】：

一、導入新課：

大自然的花開花謝，星沉日落，雨雪風霜，常常帶給我們無窮無盡的遐想和無限的感慨。特別是一些難忘的時刻和事件，總是和它們聯系在一起，為我們的回憶增添了無限的浪漫。今天，讓我們走進臺灣詩人鄭愁予的詩歌《雨說》中，與詩人一起去聆聽那跳動的雨珠告訴給我們的話語。

二、作家作品簡介：

鄭愁予，原名鄭文韜，祖籍河北，1933年出生于山東省。臺灣當代詩人。1949年自費印刷了第一本詩集《草鞋與筏子》。1954年考入中興大學法商學院，并在《現代詩》季刊發(fā)表大量詩體，成為“現代派”的中堅。出版的詩集有《夢土上》、《衣缽》、《窗外的女奴》、《鄭愁予詩集》、《刺繡的歌謠》等。在臺灣詩壇鄭愁予被稱為“中國的中國詩人”。在“中國也很有些外國詩人，用生疏惡劣的中國文字寫他們的現代感覺”時，鄭愁予始終堅持用良好的中國文字寫作，形象準確，聲籟華美，而且是現代的。他的詩表現技巧和手法是十足的現代的，可在詩的感情深處，則是深厚的中國傳統人文精神。他把中國傳統人文精神與西方現代派的表現技巧相結合，把西方技巧化入中國傳

統的意識中，使內容和形式結合得渾然一體。作為現代派的一員，鄭愁予以其對中國傳統精神和藝術品味的繼承，迥然有別于西化的“現代”。

三、整體感知：

1、聽錄音。

2、學生自由朗讀課文。

3、自由朗讀課文，想想這首詩抒發(fā)了作者怎樣的情感。

四、新課講授：

1、這首詩以雨的口氣向人們訴說了哪些意思？請概括每一小節(jié)的內容。明確：第一節(jié)： 探訪四月的大地

第二節(jié)：雨輕輕地來了

第三節(jié)：希望孩子們不要拒絕

第四節(jié)：告訴孩子們它是來親近他們的 第五節(jié)：請孩子們跟它去迎接春天

第六節(jié)：告訴孩子們它來自何方，又是怎樣長大的 第七、八節(jié)：教孩子們勇敢地笑 第九節(jié)：交代最終的歸宿

2、按朗讀要求讀一讀詩，想一想這首詩詩人用了什么修辭手法？這樣寫好在哪里？ 明確：這首詩詩人運用了擬人化修辭手法，整首詩擬人。把春雨當作人來描寫，賦予春雨人的動作與思維。把詩人抽象地希望兒童們幸福成長的愿望，用具體的形象表現出來。如詩的開頭寫大地蕭條，用擬人化寫景物，雖沒有明白地說，沒有雨，造成了荒涼。但“小溪漸漸暗啞歌不成調了”讓人明白沒有雨，沒有水的后果是嚴重的。抽象的思想通過了具體形象的詩歌語言，擬人的方法得到實現。又如第5節(jié)的詩完全是照應了第1節(jié)“田圃”、“牧場”“魚塘”“小溪”雨前、雨后不同的景象，讓我們形象地感到了雨前的愁。雨后的喜?？梢姅M人化的修辭手法讓這首詩更加形象，更加生動，更容易讓人接受詩人的忠告：“只有旗子笑，春天的聲音就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”而詩最后“當你們自由地笑了，我就快樂地安息”不是作者由衷的愿望嗎？創(chuàng)造一切可能，讓兒童們幸福地無憂無慮的成長。

3、齊讀第七、八節(jié)，品味其中的“笑”。

明確：第七節(jié)中，詩人借柳條兒、石獅子、小燕子這些自然界的精靈，抓住它們生動的一剎那，抒發(fā)自己對勇敢、樂觀、自信的贊美。第八節(jié)，用兩句氣勢高昂的對仗句

“只要旗子笑，春天的希望就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”將感情推向高潮。有了愛，才會有勇敢的笑，只有勇敢地笑，才有希望，“笑”體現了詩人樂觀、積極的人生態(tài)度。

4、如何理解詩歌的最后一節(jié)“雨說，我來了，我來了就不再回去??就是我祝福的心意”。

明確：這首詩的最后一節(jié)，是說：只要孩子們能自由地快樂地笑著，幸福地成長著，春雨就算完成了使命，為此她甘愿奉獻自己的一切，無怨無悔。

5、找出你認為最能體現本詩主旨的一些詩句，反復吟詠，細細品味。

明確：如“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起”“只要你們笑，大地的希望就有了”“當你們自由地笑了，我就快樂地安息／有一天，你們吃著蘋果擦著嘴／要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”。

6、《雨說》中的“雨”，象征著什么？其意義何在？

明確：在詩中“雨”象征著一位給大地帶來春天，為孩子們帶來歡笑的愛的使者。其意義在于春雨是偉大而崇高的無私奉獻者，她為了孕育萬物而不惜犧牲自己，她用自己的生命換來萬物的生機和希望。

課堂小結：我們從鄭愁予的詩歌中可以看到詩人對中國兒童的熱愛和祝福以及熱切的期望。正因如此，我們才能從詩人的筆下感受到真、善和美。其實，我們周圍的世界也充滿了真、善和美。只要用心去體會，相信我們也能寫出一首首美麗的詩歌。

四、學生再次自由朗讀課文。

五、講解課后習題。

【作業(yè)布置】：研討與練習的一、二

第五篇：雨說教學

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《雨說》教案3

◎ 教學提綱：

1． 閱讀本詩，找出詩中的生字詞，掃清閱讀障礙。

2． 結合手邊的資料查找并了解有關鄭愁予的文學常識。

3． 朗讀詩歌，理解詩歌的主題和作者的思想感情。

4． 發(fā)揮聯想和想象體會詩歌的意境。

◎ 教學目的：

1、結合有關作者的文學常識，有感情地誦讀詩歌。

2、在理解詩歌的主題的基礎上，體會作所抒發(fā)的思想和感情。

3、創(chuàng)設情境，引導學生發(fā)揮聯想和想象領悟詩歌的意境。

4、引導學生進行詩歌誦讀比賽，進一步領會感悟生活中的真、善、美，并捕捉自己生活中的感悟學寫新詩。

◎ 教學重點：目標1、2

◎ 教學難點：目標3、4

◎ 教學設想：

1、教法：引導學生自查手邊的資料，了解有關作者及本詩的背景。然后由教師示范朗讀本詩，學生初步感受詩歌意境。再找學生以雨的身份進行復述課文內容，然后引導學生有感情地朗讀詩歌，思考課后題1，理解詩歌所抒發(fā)的思想感情。再結合課后題2，讓學生討論并發(fā)表看法。最后創(chuàng)設情境引導學生感悟生活中的真、善、美，并要求學生用新詩的形式寫下來。

2、學法：朗讀體會，記憶背誦，模仿寫作。

3、課時設計：兩個課時

第一課時

一．教學導入

同學們還記得“渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新”的美妙意境嗎?詩可以娛目、娛耳、娛心。其實，在中華詩歌的寶庫里，還有許多燦若星河、異彩紛呈的現代詩，她們吸收了幾千年詩詞深邃的神韻，借鑒了外國詩藝自由的腳步，感受著新時代清新的氣息，裝點了中國乃至世界詩壇的盛裝。今天，就讓我們和著喜悅、輕快的節(jié)拍，去聆聽“雨說”，去感受現代詩歌的魅力。

大自然的花開花謝，星沉日落，雨雪風霜，常常帶給我們無窮無盡的遐想和無限的感慨。特別是一些難忘的時刻和事件，總是和它們聯系在一起，為我們的回憶增添了無限的浪漫。今天，讓我們走進臺灣詩人鄭愁予的詩歌《雨說》中，與詩人一起去聆聽那跳動的雨珠告訴給我們的話語。

二、介紹作者情況及寫作背景，教師示范朗讀，學生初步領會詩歌優(yōu)美的意境。

鄭愁予，本名鄭文韜，祖籍河北，1933年生于山東濟南。童年隨父親輾轉大江南北?？箲?zhàn)勝利后到北京上學，49年隨家人去臺灣1953年大學畢業(yè)，1968年赴美，在愛荷華大學學習，現旅居美國，任耶魯大學東亞文學系教授。

15歲發(fā)表處女作《礦工》1955年出版第一本詩集《夢土上》有《衣缽》、《窗外的女奴》、《燕人行》、《雪的可能》等詩集。他的較有名的詩作大多以旅人為抒情主人公，因此，他被稱為“浪子詩人”?！跺e誤》是他流傳最廣的作品。在臺灣被譽為“現代抒情詩的絕唱”?！队暾f》是他復出之后于1979年寫成的，此時詩人雖身在美國，卻心系祖國，以滿腔的語文備課大師 xiexingcun.com

熱忱關注祖國兒童的成長。詩歌以新穎而鮮活的意象，靈動而多情的語言，抒發(fā)了對兒童濃濃的關愛之情，表達了對祖國未來真誠的祝福。詩人從小在炮火中長大，他深切體味過戰(zhàn)爭的苦難和流浪的辛酸，所以他更珍視童心的天真爛漫，也更能懂得“關愛”對童年的意義。詩中“雨”成了溫柔親切的愛的使者，正寄寓了詩人真誠的希望。

三、研習課文

1。朗讀課文，整體感知。

(1)指定一名學生朗讀，請其他學生正音。

田圃(pǔ)禁錮(jìngù)留滯(zhì)喑(yīn)啞(yǎ)襁(qiǎng)褓(bǎo)(解說：準確識讀生字是朗讀乃至吟詠課文的前提，學生之間互相指正比教師單純灌輸效果更好。)

（2）在讀準字音的基礎上，再請一位學生有感情地朗讀，其他學生邊聽邊就語調、語速、語氣、重音、停連等作標記，感受全詩洋溢著的音樂美。

明確：語調：如第一節(jié)應讀得急切，表達出對春雨的企盼之情；第二節(jié)應讀得輕柔、溫和，以示“雨”之關愛；第五節(jié)可讀得歡快一些，傳達喜悅之情；第八節(jié)應讀出高昂之氣，把全詩感情推向高潮；第九節(jié)讀出欣慰之情，顯示全詩的主旨。

停頓：如“等待久了的／田圃跟牧場”“當／田圃／冷凍了一冬／禁錮著種子”

重音：如“我呼喚每一個孩子的乳名又甜又準”“只要你們笑，大地的希望就有了”“要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”加點的詞要重讀。

(解說：此步為學生品讀全詩的關鍵，只有完全融化到詩里，才能在高層次上獲得審美感受。)

(3)播放薩克斯樂曲《春風》，請學生伴隨音樂朗讀全詩，仔細體味詩中的意境。然后請學生說說詩人為我們營造了一種怎樣的情調。

明確：輕快，喜悅，蓬勃向上，充滿活力。

(解說：此步是在完全入境基礎上的一次升華，因此應要求學生反復吟詠，一讀一思，一思一得，最后達到“使其言皆出于吾之口，使其義皆出于吾之心”的目的。學生的表述可形式多樣，提倡借用古詩文表達，以提高學生的欣賞品味。)

2．具體研習。

（1）播放范讀錄音帶(并配音樂)，請學生找出自己感受最深的意象，并通過聯想、想像把這些意象所在的詩節(jié)描繪成一幅圖畫。

明確：意象如：雨、田圃、牧場、魚塘、小溪、雷電、風、門窗、簾子、蓑衣、斗笠、柳條兒、石獅子、小燕子、旗子、你們等。

畫面描繪(如第五節(jié))：在淅淅瀝瀝的春雨里，田圃肥沃的泥土上孩子們嬉戲的腳印清晰可見，牧場上的新苗正在抽發(fā)，池塘里的魚兒活蹦亂跳，還有唱著歌謠的溪水??

(解說：準確識別意象，用生動形象的語言，描繪出與本詩歡快、喜悅、樂觀的情調相符的畫面。注意發(fā)揮學生的想像力，通過畫面感知意象的特點，為解讀意象做準備。)

（2）自由吟詠，請學生結合自己想像的畫面，給“雨”前邊加上恰當的修辭成分，并思考詩人寄予“雨”怎樣的內涵。

明確：大地企盼的春雨；親切溫柔充滿愛心的春雨；與孩子一起嬉戲的春雨；勇敢地笑著的春雨??

雨，滋潤大地，播種希望，她給自然界帶來生機和活力，她是生命的源泉。全詩抓住“雨”這些特點，贊頌人間永恒的愛，于是“雨”成了春的腳步，愛的使者，她給孩子們帶來笑聲，給世界帶來希望。

(解說：這是在形象思維、感受詩的意境的基礎上對典型意象?‘雨”的感悟。學生可

圍繞“愛”的主題暢所欲言，教師也可根據學情，適當加以提示，如參看副標題“為生活在中國大地上的兒童而歌”，也可先找關鍵句。不可囿于固定答案，束縛學生的思維。)

(3)找出你認為最能體現本詩主旨的一些詩句，反復吟詠，細細品味。

明確：如“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起”“只要你們笑，大地的希望就有了”“當你們自由地笑了，我就快樂地安息／有一天，你們吃著蘋果擦著嘴／要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”。

(解說：詩重在讀，只有在吟詠中才能把握詩豐富的內涵。最好能讓持不同意見的學生發(fā)表見解，教師重在方法上的指導，而不苛求結論。)

（4）齊讀第七、八節(jié)，品味其中的“笑”。

明確：第七節(jié)中，詩人借柳條兒、石獅子、小燕子這些自然界的精靈，抓住它們生動的一剎那，抒發(fā)自己對勇敢、樂觀、自信的贊美。第八節(jié)，用兩句氣勢高昂的對仗句“只要旗子笑，春天的希望就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”將感情推向高潮。有了愛，才會有勇敢的笑，只有勇敢地笑，才有希望，“笑”體現了詩人樂觀、積極的人生態(tài)度。

(解說：選取重點段落回讀，強化對文章的感悟欣賞，優(yōu)化學生的情感和審美素質，重視學生的自我感受，使課堂真正成為培養(yǎng)學生“情知對稱”的人格和智能雙向發(fā)展的綠洲。)

3．欣賞品味。

(1)細膩精巧的運筆

“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起?！?/p>

賞析：“愛心”點明“雨”之所指，而“絲縷”則形象描繪出愛之細之柔，“天地”包括田園、牧場、山峰、白云等，極言愛之廣之濃，無私、博大，使人讀后如沐春雨。把這樣一個豐富深刻的內涵寓于形象貼切的比喻之中，境界全出。

“有一天，你們吃著蘋果擦著嘴／你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意。”

賞析：捕捉孩童吃蘋果這一細節(jié)，擷取內涵豐富的那份“甜”，化為“祝福的心意”，雖卒章顯志，卻不露聲色，體現了中國傳統詩歌的含蓄美，又不乏新詩自由的風格。

(2)擬人化的藝術手法

詩人賦予“雨”人的思維和行為，她時而“溫聲細語”，時而歡呼雀躍，一會“探

訪”大地，一會“親近”孩子，田圃、牧場、山峰、云端，到處都有她的身影，既

親切又生動，這渾身散發(fā)的靈氣和展現的真情，怎不讓人與之產生強烈的共鳴?

(解說：欣賞品味與具體研習兩部分可視課堂實際穿插進行，教師評析要適時而作，適可而止。)

4．課堂小結。

涵泳全詩，詩人鄭愁予為我們送來了一位溫柔可親，卻又勇敢樂觀的愛的使者，我們也和那些孩子們一起，沉浸在“雨”的滋潤里，意猶未盡。讓我們從現在開始“作詩的知己吧!讓無數珍貴的生命的花朵，帶著靈魂的閃光、思想的色彩、感情的汁液，融人我們的生命，使我們的精神世界永不成為沙漠和荒原吧!”(邵燕祥語)．

(解說：鑒賞詩歌重在朗讀，貴在詩趣。以《雨說》為契機，啟發(fā)激勵學生閱讀大量詩歌名篇，提高鑒賞能力和欣賞品味，才是最終目的。)

四、布置作業(yè)

1．詩歌的題目是《雨說》，那么詩人筆下的雨都說了什么？這些華集中表達了一個什么意思？

請學生以“雨”的身份對詩歌內容進行復述并評議。然后明確——表達了作者對春雨無私奉獻精神的贊美和對“生活在中國大地上的兒童”的由衷祝福及熱切期望。

2.學生有感情地朗讀課文，進一步理解詩歌內容。

3.背誦全詩。

第二課時

一、復習檢查朗讀與背誦情況，爭取達到熟練記憶背誦。

二、自讀詩文，理解并分析每一節(jié)詩歌的內容，并用自己的話總結。

三、學生討論詩歌的主題，申明理由。

四、討論詩歌運用的修辭手法及好處。

明確：主要運用了“擬人”——親切，便于抒情；另外，還運用了比喻、排比、反復等修辭手法。

五、再朗誦全詩，體會思想感情。

六、課堂小結與遷移

我們從鄭愁予的詩歌中可以看到詩人對中國兒童的熱愛和祝福以及熱切的期望。正因如此，我們才能從詩人的筆下感受到真、善和美。其實，我們周圍的世界也充滿了真、善和美。只要用心去體會，相信我們也能寫出一首首美麗的詩歌。

要求：圍繞“雪”來進行詩歌的寫作。字數、行數不限。

提示：

1、回憶下雪時你的心情和行動，用自己的語言來抒發(fā)自己真實的感情。

2、可以借用擬人、夸張、排比、反復和比喻等修辭手法。

3、注意聯想與想象。

4、注意詩歌的押韻。

5、農諺：“瑞雪兆豐年”；“今年麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。”

6、下一節(jié)課，學生進行作品發(fā)布會。

練習說明

一、有感情地朗讀這首詩，討論下面的問題。

1．雨“說”的話主要表達了什么意思？

2．副標題為什么取做“為生活在中國大地上的兒童而歌”？

此題意在讓學生體會本詩的思想感情，整體把握詩的內涵和特點。

1．這首詩通篇都是“雨”說的話。雨首先說她到來之前，“四月已在大地上等待久了”；雨說要“探訪四月的大地??”；雨說她是到大地上來親近孩子們的??；雨說自己“來的地方很遙遠”，她要教孩子們勇敢地笑??；雨說“來了就不再回去”。這些話表達了一個主要意思：寒冷的冬天已經過去了，“雨”這位愛的使者要給大地帶來春天，給孩子們帶來快樂，讓孩子們勇敢地歡笑，有美好幸福的生活。

2．副標題點明這首詩特為生活在中國大地上的兒童而歌，概括了詩的內容，表明詩人對中國兒童的期待和祝愿，有利于理解詩的主旨，同時也符合孩子的心理和理解程度。此外也蘊含著另一層深意，即這首詩寫于70年代末，當時正值我國結束“文革”災難不久而開始新的歷史時期，詩人關注著中國大陸，看到它的變化所展現的希望，而兒童是中國的未來，因此這首愛之歌，是詩人對“生活在中國大地上的兒童”的祝福，也是對中國美好未來的祝愿。

二、詩中有兩節(jié)寫到了雨要“教你們勇敢地笑”，你怎樣理解這“笑”的內涵？找出這兩節(jié)詩中幾個生動傳神、極富想像力的詩句加以品評，與同學交流心得。

此題意在引導學生把握詩中的關鍵語句，深入理解全詩。

“笑”在這里代表一種快樂幸福、樂觀向上的生活態(tài)度。要“勇敢地笑”，充分表現了詩人對孩子們的美好祝愿和殷切希望。

這兩節(jié)詩都強調“雨”要教孩子們“勇敢地笑”，是“雨”這位愛的天使鼓勵孩子們要勇敢、樂觀地生活，祝愿他們快樂幸福。寫柳條兒、石獅子、小燕子、旗子等“笑”的情態(tài)，用擬人手法，形象可愛，生動活潑，合乎孩子們的心理，更顯出“雨”對孩子們的親切情懷，使“雨”說的話收到更好的表達效果。

三、以“雨的自述”為題，將這首詩改寫成一篇三五百字的小散文，體會這兩種體裁在語言表達上的區(qū)別。

此題意在讓學生體會兩種文學體裁的不同，并練習寫作小散文。

每一個學生可以根據自己對課文的理解來完成這道題，要鼓勵學生創(chuàng)造性地發(fā)揮。