第一篇：詔追赴都回寄零陵親故原文翻譯及賞析

《詔追赴都回寄零陵親故》作者為唐朝文學(xué)家柳宗元。其古詩(shī)全文如下：

每憶纖鱗游尺澤，翻愁弱羽上丹霄。

岸傍古堠應(yīng)無(wú)數(shù)，次第行看別路遙。

【翻譯】

常想起小魚(yú)在水池里浮游，又擔(dān)心翅膀太嫩難上云霄。乘船赴京，傍岸的土堡已是無(wú)數(shù)，一程一程，回看零陵親故卻越加遠(yuǎn)遙。

【鑒賞】

詩(shī)的開(kāi)頭用比喻的手法，極寫(xiě)詩(shī)人被貶永州后環(huán)境的惡劣，境地的低微。“每憶”下字好像很輕，似乎也沒(méi)什么褒貶，實(shí)際上份量很重，感情色彩十分強(qiáng)烈，表明詩(shī)人對(duì)這種小魚(yú)游水池的生活非常厭棄。這時(shí)好了，奉詔赴京了，新生活就要開(kāi)始了，也許還有一個(gè)相當(dāng)高的職位在等著自己，可以直上“丹霄”。然而詩(shī)人仍然很擔(dān)心，擔(dān)心弱翅無(wú)力，重任難以勝任。當(dāng)然，詩(shī)人決不是對(duì)自己能力的不信任，也不是故作謙恭之詞，是對(duì)于變幻莫測(cè)的前途的憂(yōu)慮。

后一聯(lián)詩(shī)歌的節(jié)奏明顯加快，不僅形象地狀寫(xiě)了輕舟順流而下，計(jì)算里程的土堡飛而似地甩在腦后的情境，而且也與詩(shī)人希望盡快回到長(zhǎng)安的心情十分吻合。然而，詩(shī)人離長(zhǎng)安雖然越來(lái)越近，而離他生活過(guò)十年的永州卻越來(lái)越遠(yuǎn)，所以，他也是一路北行，一路回望；瀟湘一帶，輕煙薄霧，別路依稀，真切地抒寫(xiě)了他對(duì)零陵親故的系念。

這首詩(shī)，前后兩聯(lián)跳躍性極大，運(yùn)用的手法各不相同，詩(shī)歌意象也迥然有異。但一個(gè)“愁”字，卻把整首詩(shī)歌描寫(xiě)的意象統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來(lái)，詩(shī)人對(duì)自己以往的貶抑生活“愁”，對(duì)奉詔直上京，前途渺茫亦“愁”，乘船北上離雖親朋故舊，當(dāng)然更“愁”?！俺睢弊忠痪€(xiàn)貫通，塑造了一位情深義重、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、內(nèi)心情感無(wú)限豐富的詩(shī)人自我形象。

第二篇：淮上即事寄廣陵親故原文翻譯及賞析

淮上即事寄廣陵親故原文翻譯及賞析

淮上即事寄廣陵親故

韋應(yīng)物〔唐代〕

前舟已眇眇，欲渡誰(shuí)相待？

秋山起暮鐘，楚雨連滄海。

**離思滿(mǎn)，宿昔容鬢改。

獨(dú)鳥(niǎo)下東南，廣陵何處在？

譯文

前面的船已經(jīng)遙遠(yuǎn)模糊不清，將要渡過(guò)零水可渡船已走，有誰(shuí)來(lái)陪伴我？山上黃葉飄零，傳來(lái)寺廟響起的悠長(zhǎng)晚鐘聲，楚天飄灑的綿綿秋雨與大海連成一體。在淮風(fēng)苦雨中因離別而生的思念之情更濃，在一天之間淮愴寂寞使我的面容變得憔悴。一只疾風(fēng)中的伶仃小鳥(niǎo)飛向東南歸巢去，廣陵在哪里呢，不也在東南方嗎？

注釋

零上：今江蘇零陽(yáng)一帶。廣陵：郡名，治所在今江蘇揚(yáng)州市。親故：親戚朋友。眇（miǎo）眇：遙遠(yuǎn)的樣子。楚雨：零陰舊屬楚地，故稱(chēng)楚雨。滄海：即東海，零陰東臨大海。離思：離別的愁息。宿昔：往日，往時(shí)。容鬢：容貌和鬢發(fā)。

賞析

詩(shī)人只身北去，對(duì)廣陵詩(shī)親故懷著極為深沉詩(shī)感情。但這種感情，表現(xiàn)得頗為含蓄。讀者從詩(shī)中感覺(jué)到詩(shī)，詩(shī)人并沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，只是攝取了眼前景物，淡墨點(diǎn)染，構(gòu)成一種凄迷詩(shī)氣氛，烘托出一種執(zhí)著詩(shī)情感。

詩(shī)詩(shī)前兩情畫(huà)出暮色中空蕩蕩詩(shī)淮河，詩(shī)人欲行而踟躕詩(shī)情態(tài)，描繪一種空曠孤寂之感。接下去，茫茫楚天掛上了霏霏雨幕，遠(yuǎn)處山寺又傳來(lái)一聲接一聲悠長(zhǎng)詩(shī)暮鐘，寂寞變成了凄愴，羈旅之情更為深重。有了這樣濃郁飽滿(mǎn)詩(shī)感情積蓄，五六兩情才輕輕點(diǎn)出“離思”二字，像凄風(fēng)偶籠吹開(kāi)帷幕詩(shī)一角，露出了詩(shī)人憔悴詩(shī)面容。按說(shuō)詩(shī)寫(xiě)到這里，應(yīng)直接抒寫(xiě)離思之情了，籠而沒(méi)有。詩(shī)人還是隱到帷幕后面，他只在迷蒙雨幕上添一只疾飛詩(shī)伶仃小嘆。這小嘆，從“獨(dú)”字看，是失群詩(shī)；從“下”字看，是歸巢詩(shī)；從“東南”二字看，是飛往廣陵方向去詩(shī)。既是失群詩(shī)小嘆，睹物及人；既是歸巢詩(shī)小嘆，它尚且有一個(gè)溫暖詩(shī)窠巢，讀者很容易為詩(shī)人興“斷腸人在天涯”之嘆。既是飛往廣陵方向詩(shī)小嘆，詩(shī)人詩(shī)心也在跟著它飛翔。而且，嘆歸東南，離巢愈近；人往西北，去親愈遠(yuǎn)。此情此境，詩(shī)人難堪，讀者也為之凄惻。因此，讀者自籠而籠地與詩(shī)人同時(shí)發(fā)出深沉詩(shī)一問(wèn)：“廣陵何處在？”這一問(wèn)，悵籠長(zhǎng)呼，四野回響，傳出了期望回答而顯籠得不到回答詩(shī)曲曲苦情，寫(xiě)出了想再一次看見(jiàn)親故而終于無(wú)法看見(jiàn)詩(shī)心理狀態(tài)。而正在此時(shí)，聲聲暮鐘，不斷地、更深沉更晌亮地傳到耳邊，敲到心里；迷蒙雨霧，更濃密更凄迷地籠罩大地，籠罩心頭。于是，天色更暗淡了，心情也更暗淡了。

這詩(shī)寫(xiě)離別之情，全用景物烘托，氣氛渲染。詩(shī)中景物凄迷，色彩黯淡，鐘聲哀遠(yuǎn)，詩(shī)人把自己詩(shī)感情藏在輕紗帷幕后面，觸之不能及，味之又宛在。且這種感情不僅從一景一物中閃現(xiàn)，而是彌漫全詩(shī)，無(wú)時(shí)不在，卻又無(wú)處實(shí)有，無(wú)時(shí)實(shí)在，使詩(shī)具有一種深遠(yuǎn)詩(shī)意境，深沉詩(shī)韻致。

韋應(yīng)物

韋應(yīng)物（737～792），中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族，長(zhǎng)安（今陜西西安）人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過(guò)蘇州刺史，世稱(chēng)“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱(chēng)。

原文：

淮上即事寄廣陵親故

[唐代]韋應(yīng)物

前舟已眇眇，欲渡誰(shuí)相待？

秋山起暮鐘，楚雨連滄海。

**離思滿(mǎn)，宿昔容鬢改。

獨(dú)鳥(niǎo)下東南，廣陵何處在？

賞析：

詩(shī)人只身北去，對(duì)廣陵的親故懷著極為深沉的感情。但這種感情，表現(xiàn)得頗為含蓄。讀者從詩(shī)中感覺(jué)到的，詩(shī)人并沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，只是攝取了眼前景物，淡墨點(diǎn)染，構(gòu)成一種凄迷的氣氛，烘托出一種執(zhí)著的情感。

詩(shī)的前兩句畫(huà)出暮色中空蕩蕩的淮河，詩(shī)人欲行而踟躕的.情態(tài)，描繪一種空曠孤寂之感。接下去，茫茫楚天掛上了霏霏雨幕，遠(yuǎn)處山寺又傳來(lái)一聲接一聲悠長(zhǎng)的暮鐘，寂寞變成了凄愴，羈旅之情更為深重。有了這樣濃郁飽滿(mǎn)的感情積蓄，五六兩句才輕輕點(diǎn)出“離思”二字，像凄風(fēng)偶然吹開(kāi)帷幕的一角，露出了詩(shī)人憔悴的面容。按說(shuō)詩(shī)寫(xiě)到這里，應(yīng)直接抒寫(xiě)離思之情了，然而沒(méi)有。詩(shī)人還是隱到帷幕后面，他只在迷蒙雨幕上添一只疾飛的伶仃小鳥(niǎo)。這小鳥(niǎo)，從“獨(dú)”字看，是失群的；從“下”字看，是歸巢的；從“東南”二字看，是飛往廣陵方向去的。既是失群的小鳥(niǎo)，睹物及人；既是歸巢的小鳥(niǎo)，它尚且有一個(gè)溫暖的窠巢，讀者很容易為詩(shī)人興“斷腸人在天涯”之嘆。既是飛往廣陵方向的小鳥(niǎo)，詩(shī)人的心也在跟著它飛翔。而且，鳥(niǎo)歸東南，離巢愈近；人往西北，去親愈遠(yuǎn)。此情此境，詩(shī)人難堪，讀者也為之凄惻。因此，讀者自然而然地與詩(shī)人同時(shí)發(fā)出深沉的一問(wèn)：“廣陵何處在？”這一問(wèn)，悵然長(zhǎng)唿，四野回響，傳出了期望回答而顯然得不到回答的曲曲苦情，寫(xiě)出了想再一次看見(jiàn)親故而終于無(wú)法看見(jiàn)的心理狀態(tài)。而正在此時(shí)，聲聲暮鐘，不斷地、更深沉更晌亮地傳到耳邊，敲到心里；迷蒙雨霧，更濃密更凄迷地籠罩大地，籠罩心頭。于是，天色更暗淡了，心情也更暗淡了。

這詩(shī)寫(xiě)離別之情，全用景物烘托，氣氛渲染。詩(shī)中景物凄迷，色彩黯淡，鐘聲哀遠(yuǎn)，詩(shī)人把自己的感情藏在輕紗帷幕后面，觸之不能及，味之又宛在。且這種感情不僅從一景一物中閃現(xiàn)，而是彌漫全詩(shī)，無(wú)時(shí)不在，卻又無(wú)處實(shí)有，無(wú)時(shí)實(shí)在，使詩(shī)具有一種深遠(yuǎn)的意境，深沉的韻致。

第三篇：寄內(nèi)原文翻譯及賞析

寄內(nèi)原文翻譯及賞析(5篇)

寄內(nèi)

孔平仲〔宋代〕

試說(shuō)途中景，方知?jiǎng)e后心。

行人日暮少，風(fēng)雪亂山深。

賞析

此詩(shī)是作者寄給妻子的詩(shī)，首句提出“途中景”，以途中景色，見(jiàn)別后離情，末兩句實(shí)寫(xiě)途中景色，于所寫(xiě)景色中表現(xiàn)作者情懷之極苦、極亂。全詩(shī)以景抒情，寫(xiě)得簡(jiǎn)略含蓄，但作者的別后心情，所謂“黯然消魂”者，卻又充分地表現(xiàn)出來(lái)。

以途中景色，見(jiàn)別后離情，這是古代詩(shī)詞中最常用的抒情方法，即以實(shí)處見(jiàn)虛，則實(shí)處皆虛。不說(shuō)“心情”，而只說(shuō)沿途風(fēng)物，風(fēng)物雖是早已客觀(guān)存在，而行人此時(shí)此地之心頭滋味卻是個(gè)人所有。其深度和其濃度作者均未明言。且別情之濃，別情之亂，若一一說(shuō)去，將不知費(fèi)去幾許筆墨，愈說(shuō)得多，愈不能將此彌漫四野、飄忽怊悵之心情說(shuō)全、說(shuō)清，故將虛化實(shí)，使實(shí)處全虛，則更易感人。李商隱的《夜雨寄北》就是采用這種表現(xiàn)手法。

按一般敘述方法，詩(shī)之順序應(yīng)為：“行人日暮少，風(fēng)雪亂山深。試說(shuō)途中景，方知?jiǎng)e后心?！苯駥⒕涞罐D(zhuǎn)，是作者獨(dú)具匠心處。第一聯(lián)為第二聯(lián)作鋪墊，第二聯(lián)陡轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)折頗險(xiǎn)而陡，因奇特而見(jiàn)警策，可謂能于險(xiǎn)中求警；若按意思順序來(lái)寫(xiě)，則是平鋪直敘，而無(wú)跌宕之勢(shì)。讀后只能感到行人于日暮時(shí)，說(shuō)出風(fēng)雪亂山中之感受，及因此感受而思念家人之心情，雖流暢而失之淺淡。此則不同，讀首聯(lián)竟不知所云“別后心”究竟如何，讀次聯(lián)不僅可知“途中景色“，亦可于所寫(xiě)景色中感知作者情懷之極苦、極亂。

首聯(lián)提出“途中景”，卻全無(wú)一字說(shuō)此“景”字，提出“別后心”，既不作心情之描述，又無(wú)形象以見(jiàn)意。而此詩(shī)卻又轉(zhuǎn)回頭去接第一句去寫(xiě)“途中景”。如此安排，使讀者自知景即心，心即景，與其寫(xiě)不易著筆之抽象心情，不如寫(xiě)引起此種情懷之實(shí)景，于實(shí)景中見(jiàn)到此極苦、極亂之心情。一如劉長(zhǎng)卿之《逢雪宿芙蓉山》：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧”，只著一“貧”字，使下聯(lián)之實(shí)寫(xiě)“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，實(shí)處全虛，一片蒼茫凄寒之感，彌天而來(lái)，別人多少言語(yǔ)說(shuō)不盡者，只以十字勻染出矣?？灼街俅嗽?shī)的妙處也在于此。

原文：

試說(shuō)途中景，方知?jiǎng)e后心。

行人日暮少，風(fēng)雪亂山深。

譯文

我試著說(shuō)說(shuō)旅途中的風(fēng)景，你才能知道與你分別后我的心情。

夕陽(yáng)西墜暮色蒼茫，路上行人稀少，亂山深處風(fēng)雪迷蒙，凄清冷寂。

注釋

寄內(nèi)：寄給妻子的詩(shī)。內(nèi)：內(nèi)人，妻子。

別后心：分別后的心情。別，《說(shuō)文》分解也，《玉篇》分別也，江淹《別賦》黯然銷(xiāo)者，惟別而已矣。

賞析：

這首詩(shī)可能作于詩(shī)人赴慧州途中，題為《寄內(nèi)》，是寄給妻子的詩(shī)。他的別后心情，所謂“黯然消魂”者，在這首小詩(shī)里有充分而含蓄的表現(xiàn)。

以途中景色，見(jiàn)別后離情，這是古代詩(shī)詞中最常用的抒情方法，即以實(shí)處見(jiàn)虛，則實(shí)處皆虛。不說(shuō)“心情”，而只說(shuō)沿途風(fēng)物，風(fēng)物雖是早已客觀(guān)存在，而行人此時(shí)此地的心頭滋味卻是其個(gè)人所有。其深度如何，其濃度如何，作者均未明言。且別情之濃，別情之亂，若一一說(shuō)去，將花費(fèi)太多筆墨，愈說(shuō)得多，愈不能將此彌漫四野、飄忽惆悵的心情說(shuō)全、說(shuō)清，故將虛化實(shí)，使實(shí)處全虛，則更易感人。李商隱的《夜雨寄北》就是采用這種表現(xiàn)手法。

按一般敘述方法，詩(shī)的順序應(yīng)為：“行人日暮少，風(fēng)雪亂山深。說(shuō)與途中景，方知?jiǎng)e后心。”這里將詩(shī)句倒轉(zhuǎn)，是作者獨(dú)具匠心處。第一聯(lián)為第二聯(lián)作鋪墊，第二聯(lián)陡轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)折頗險(xiǎn)而陡，因奇特而見(jiàn)警策，能于險(xiǎn)中求警；若按意思順序來(lái)寫(xiě)，則是平鋪直敘，而無(wú)跌宕之勢(shì)。讀后只能感到行人于日暮時(shí)，說(shuō)出風(fēng)雪亂山中的感受，及因這種感受而思念家人的心情，雖流暢而失之淺淡。此則不同，首聯(lián)沒(méi)有說(shuō)“別后心”究竟如何，次聯(lián)卻通過(guò)所寫(xiě)的途中景色來(lái)表現(xiàn)作者情懷的極苦、極亂。首聯(lián)在字面上提出了“途中景”，卻全無(wú)一字說(shuō)此“景”；提出了“別后心”，卻既不作心情的描述，又無(wú)形象以表現(xiàn)含義。詩(shī)到后面又轉(zhuǎn)回頭去接第一句，寫(xiě)“途中景”。如此安排，等于告訴讀者景即心，心即景，與其寫(xiě)不易著筆的抽象心情，不如寫(xiě)引起此種情懷的實(shí)景，于實(shí)景中見(jiàn)到這種極苦、極亂的心情，一如劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山》：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧?！敝恢弧柏殹弊?，使下聯(lián)實(shí)寫(xiě)的“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”變得實(shí)處全虛，一片蒼茫凄寒之感，彌天而來(lái)，一般人用很多言語(yǔ)也說(shuō)不盡的地方，他只用百十個(gè)字就渲染出來(lái)了?？灼街俅嗽?shī)的妙處也在于此。

秋浦感主人歸燕寄內(nèi)

霜凋楚關(guān)木，始知?dú)鈬?yán)。

寥寥金天廓，婉婉綠紅潛。

胡燕別主人，雙雙語(yǔ)前檐。

三飛四回顧，欲去復(fù)相瞻。

豈不戀華屋，終然謝珠簾。

我不及此鳥(niǎo)，遠(yuǎn)行歲已淹。

寄書(shū)道中嘆，淚下不能緘。

翻譯

金風(fēng)蕭瑟，楚木凋零，寒氣凜冽。

秋天寥廓，紅謝綠潛，萬(wàn)物蟄藏。

胡燕也要回到南方去了，雙雙在屋檐下呢喃，與主人告別。

他們與主人戀戀不舍，三飛四回頭，眼光里充滿(mǎn)留戀。

難道他們不喜歡華美的屋子和精巧的珠簾？但是，終歸要飛上回南方的路。

我很慚愧，我連胡燕都不如，遠(yuǎn)離妻子來(lái)秋浦已經(jīng)一年多了。

多少思念，多少感嘆，淚下如雨，浸濕糨糊，信不能封緘。

注釋

霜凋：秋霜降落，使花草樹(shù)木凋謝。

楚關(guān)：楚地的關(guān)隘要道。安徽古為楚地，所以作者以楚關(guān)來(lái)代指秋浦。

殺氣：指寒氣。

嚴(yán)：嚴(yán)厲，嚴(yán)重。

寥寥：廣闊的天空。

金天：秋天的別名。

陳子昂詩(shī)云：“金天方肅殺，白露始專(zhuān)征?！?/p>

廓：廣大，空闊。

婉婉：柔美卷曲的樣子。

綠紅：指枝葉繁茂碧綠，紅花爛漫的草木。

潛：藏，盡。

胡燕：燕子的一種，胸前白質(zhì)黑章，巢懸于大屋兩榱間。

相瞻：相互顧盼。

豈：難道。

戀：留戀。

華屋：華麗的房子，貴人的住房。

終然：到底。

謝：辭謝。

珠簾：珍珠綴成的或飾有珍珠的簾子。

不及：不如。

淹：耽擱，久留。

緘：封口。

創(chuàng)作背景

天寶十四年（755）前后，李白辭別妻子，漫游于金陵、宣城、秋浦一帶。這首詩(shī)就是在秋浦旅所所作。從詩(shī)的題目可以得知，李白旅居秋浦，看見(jiàn)胡燕南歸，想到自己久別妻子，至今不得團(tuán)聚，相思之情油然而生，于是便寫(xiě)下了這首寄內(nèi)的詩(shī)，來(lái)表達(dá)自己無(wú)窮的思念。

賞析

這首詩(shī)先從氣候的變化造成一種凄苦的氛圍?！八虺P(guān)木，始知?dú)鈬?yán)。寥寥金天廓，婉婉綠紅潛?！鼻镲L(fēng)颯颯，寒霜遍地，寥廓天宇，萬(wàn)物蕭條，花木凋零，寒氣逼人，營(yíng)造出一幅么令人傷感懷人的情景。

詩(shī)人先從無(wú)生命的景物再寫(xiě)到有生命的胡燕，進(jìn)一步造成感傷懷人的氛圍。秋高氣爽，春燕南歸。一年一度來(lái)來(lái)去去的春燕，就要告別主人回南方去了。成雙成對(duì)的春燕在檐前竊竊私語(yǔ)，它們飛來(lái)飛去，一次又一次地回顧原來(lái)的舊居，非常的留戀，但是它們更思念家鄉(xiāng)，所以最后還是飛走了。這首詩(shī)寫(xiě)到這，將相思的情境描繪得突出而充分，把牽動(dòng)相思的氣氛造的濃濃的。

然后作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由彼及此：“我不及此鳥(niǎo)，遠(yuǎn)行歲已淹。寄書(shū)道中嘆，淚下不能緘?！贝貉嗨技遥蠚w去了；游子思鄉(xiāng)，不得北返。胡燕春來(lái)秋去，尚急切欲歸，游子離家已多年，還是歸無(wú)時(shí)日。作者只好把自己此時(shí)此刻的心情，寫(xiě)成詩(shī)文，寄給遠(yuǎn)方的妻子，但誰(shuí)知涕淚縱橫，連書(shū)信的封口都無(wú)法封住。這里雖然略帶夸張，但前后轉(zhuǎn)得自然，情境與人的情感和諧一致，融為一體，給人藝術(shù)的真實(shí)感。另外以此結(jié)尾，給人留下言語(yǔ)表達(dá)不盡的情思、無(wú)法遏制的哀傷。

夜郎天外怨離居，明月樓中音信疏。

北雁春歸看欲盡，南來(lái)不得豫章書(shū)。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《南流夜郎寄內(nèi)》是唐代詩(shī)人李白所作的一首七言絕句。此詩(shī)聲調(diào)鏗鏘，朗朗上口，情景交融，極具概括性的語(yǔ)言點(diǎn)染出李白懷才不遇、仕途不通的怨恨，對(duì)屢遭昏君佞臣排斥打擊而被流放，內(nèi)心悲憤不平之意，躍然紙上?！澳狭饕估伞薄耙估商焱狻薄半x居”“音信疏”和盼“豫章書(shū)”，富有畫(huà)龍點(diǎn)睛之意，既寓出詩(shī)人的內(nèi)心失意，創(chuàng)傷甚重，亦有人之將死、愧疚妻子之意。

翻譯

身在夜郎的我因離居而怨恨愁?lèi)灒髟聵侵幸粜畔∈琛?/p>

北飛的大雁就要?dú)w盡了，仍然沒(méi)有收到你的.書(shū)信。

注釋

寄內(nèi)：寄給妻子宗氏。

天外：因當(dāng)時(shí)夜郎與中原十分遙遠(yuǎn)，故云。

明月樓：宗氏所居之處。此指妻子居所。曹植《七哀詩(shī)》：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀?！边@里以明月樓中的愁思婦喻其妻。

豫章：郡名，即洪州，天寶元年（742）改為豫章郡，在今江西南昌，是李白妻宗氏寓居此地。書(shū)：書(shū)信。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為肅宗乾元二年（759）春，李白流放夜郎途中寄給居住在豫章的妻子宗氏所作。

李白一生很少顧家顧妻子的詩(shī)，而流放夜郎途中，卻寫(xiě)出了滿(mǎn)懷深情的寄內(nèi)詩(shī)?？梢?jiàn)流放事件對(duì)李白內(nèi)心造成的刺激之大之重之深，李白幾乎承受不了這一結(jié)果，寄內(nèi)詩(shī)有理解妻子的成分，實(shí)際還有內(nèi)疚的心情，人之將死，其言也善。所以寄內(nèi)詩(shī)有點(diǎn)還有臨終遺言的味道。

文學(xué)賞析

全詩(shī)從時(shí)間上看，照理應(yīng)先白晝后月夜，先寫(xiě)雁后寫(xiě)月，但詩(shī)人卻打破時(shí)間流程，首句即突兀而作驚人語(yǔ)，深郁的怨恨之情迸發(fā)而出，直逼讀者胸臆，寫(xiě)千里之外的明月樓，將離居之怨表現(xiàn)得更為具體。最后點(diǎn)出觸發(fā)詩(shī)人思緒的眼前景“北雁”，以“南來(lái)不得豫章書(shū)”之淡語(yǔ)作結(jié)，雁影在天邊淡去，怨恨與愁思卻在心頭沉積。

首句開(kāi)宗明義，統(tǒng)領(lǐng)全篇，點(diǎn)明地點(diǎn)和心境，總寫(xiě)流放途中對(duì)家室的眷念和寂寞哀怨的心情。

首句中“天外”兩字，以夸張的手法極言流放地夜郎的偏僻遙遠(yuǎn)，流露出詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)貶之地的隔漠、陌生和恐懼之感。故此，“夜郎天外”四字，語(yǔ)雖平淡，意極凝重，蕰涵著詩(shī)人對(duì)流放生涯的憤懣不平和深深的恐懼?！霸闺x居”借用《古詩(shī)十九首》中詩(shī)句“同心而離居，憂(yōu)傷以終老?！薄霸埂弊郑c(diǎn)明了詩(shī)人遠(yuǎn)謫夜郞，與親人隔絕的怨憤心理，揭示了詩(shī)人內(nèi)心的哀怨與憂(yōu)愁。

后三句是對(duì)首句的補(bǔ)充和生發(fā)。

次句借用曹植詩(shī)意，寫(xiě)詩(shī)人自己身在遠(yuǎn)方，妻子音信杳疏，以悲苦獨(dú)居的“愁思婦”來(lái)想象妻子宗氏今日所處的境況，顯露出詩(shī)人流放途中的孤苦寂寞、眷念親人、迫切期待著家書(shū)的到來(lái)的痛楚心情。高懸中空而亙古常輝的“明月”，把詩(shī)人與所思之人聯(lián)系在一起，不僅起到傳遞信息和寄托情思的作用，更揮灑出一種意境，廣袤深邃。

末兩句即景抒情，觸景生情，巧妙地借鴻雁傳書(shū)的傳說(shuō)，反映詩(shī)人翹首盼望家書(shū)、望眼欲穿的焦灼和因音訊杳無(wú)所產(chǎn)生的惆悵心理?！氨毖恪痹诔娇臻g所寓之意，正好與次句“明月”相同，故春歸的北雁觸發(fā)了詩(shī)人的思妻之情，又捎不來(lái)妻子的書(shū)信，留下的只是惆悵與失望。“看欲盡”三字，把詩(shī)人內(nèi)心的焦灼不安、悲愁凄婉宣泄無(wú)遺。

詩(shī)風(fēng)凄婉，語(yǔ)淺情深，典故隨手拈起，趁勢(shì)放下，無(wú)不妥帖，僅用眼前景、口頭語(yǔ)就將情感表現(xiàn)得語(yǔ)近情遙，含吐不窮，使人神遠(yuǎn)。“怨離居”“音信疏”這六個(gè)字，平淡之中透出至為沉郁的情感，反映的不僅僅是詩(shī)人個(gè)人的離情別緒，也因詩(shī)人的不幸遭遇是時(shí)代的罪惡所造成的，具有深刻的典型性，抒發(fā)了風(fēng)燭殘年拋妻離子的無(wú)限感慨。

名家點(diǎn)評(píng)

近代廖仲安《唐詩(shī)一萬(wàn)首》：解評(píng)：李白妻子宗氏為營(yíng)救詩(shī)人，前來(lái)豫章。詩(shī)人南來(lái)夜郎途中，卻盼不到妻子的書(shū)信。

清代王琦《李太白全集》：魏顥序：“太白始娶于許，終娶于宗?！眲t此時(shí)之?huà)D乃宗也，因寓豫章，故云。《一統(tǒng)志》猶以流夜郎時(shí)之?huà)D為許相之女，以豫章為德安府豫章山，俱誤。

南流夜郎寄內(nèi)

唐代李白

夜郎天外怨離居，明月樓中音信疏。

北雁春歸看欲盡，南來(lái)不得豫章書(shū)。

譯文

身在夜郎的我因離居而怨恨愁?lèi)灒髟聵侵幸粜畔∈琛?/p>

北飛的大雁就要?dú)w盡了，仍然沒(méi)有收到你的書(shū)信。

注釋

豫章：郡名，即洪州，天寶元年改為豫章郡，在今江西南昌。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為肅宗乾元二年（759）春，李白流放夜郎途中寄給居住在豫章的妻子宗氏所作。李白一生很少顧家顧妻子的詩(shī)，而流放夜郎途中，卻寫(xiě)出了滿(mǎn)懷深情的寄內(nèi)詩(shī)?？梢?jiàn)流放事件對(duì)李白內(nèi)心造成的刺激之大之重之深。

賞析

李白《南流夜郎寄內(nèi)》詩(shī)道：“夜郎天外怨離居，明月樓中音信疏。北雁春歸看欲盡，南來(lái)不得豫章書(shū)?！边@是李白在盼望安陸妻子許氏的來(lái)信?！半x居”和盼“豫章書(shū)”，都足以說(shuō)明李白已經(jīng)不是在途中流走了，已經(jīng)有了一個(gè)固定的地址了。這首詩(shī)的標(biāo)題中的“南流夜郎”和詩(shī)句中的“夜郎天外”說(shuō)明這個(gè)固定的地點(diǎn)，只能是夜郎。首句中的“怨”字，揭示了詩(shī)人內(nèi)心的悲憤不平。次句言自己身在天外，妻子音信杳疏。最后寫(xiě)北飛的大雁都沒(méi)有了，仍沒(méi)有等到妻子的書(shū)信。

可知宗氏在白上流途后仍然留在江西，宗璟又何能不陪姊而隨李白？“南流”，更可知其不是溯江西去而是向南。時(shí)正是在乾元二年春天，按《大唐詔令集》卷八四《以春令減降囚徒制》：“其天下見(jiàn)禁囚徒死罪從流，流罪以下全免”之下有注曰“乾元二年二月”可知，李白正是依此詔免流，時(shí)正在洞庭舟中，還沒(méi)有得聞詔令。

第四篇：詔追赴都二月至灞亭上原文及賞析

詔追赴都二月至灞亭上原文及賞析

原文：

十一年前南渡客，四千里外北歸人。

詔書(shū)許逐陽(yáng)和至，驛路開(kāi)花處處新。

譯文

于永貞元年九月詩(shī)人被貶永州，如今北歸走了四千里，從永州回到了長(zhǎng)安。

朝廷下詔許可在暖和的春天返回京城，在回途的官道上兩旁處處開(kāi)放了新花。

注釋

灞(ba壩)亭：灞水邊上的驛亭。灞水在長(zhǎng)安城東二十里，驛亭是古代供行旅途中休息的地方。

十一年前：指公元八前。五年詩(shī)人被貶離開(kāi)長(zhǎng)安的時(shí)間。南渡：指被貶到永州。

四千里外：永州北距長(zhǎng)安約四千里。四千里：《舊唐書(shū)·地理志》：“江南西道永州，在京師南三千二百七十心里?！边@里說(shuō)“四千”，是舉其成數(shù)。

許：許可。

逐：跟隨。

陽(yáng)和：暖和的.春天。

驛路：官道，古時(shí)供傳車(chē)、驛馬通行，沿途設(shè)有驛站。

賞析：

頭兩句是說(shuō)，11年前被貶于4000里外的永州，此時(shí)終于回來(lái)了，語(yǔ)含喜悅，也有感慨。后兩句借用景物來(lái)描寫(xiě)回京路上的歡快心情。春光，鮮花，是實(shí)景，但也是作者心理狀態(tài)的反映。這樣借景抒情比直接敘述更加生動(dòng)，真切。末句“處處新”三字用得精當(dāng)，值得好好體味。

“十一年前南渡客，四千里外北歸人”。這里看來(lái)是對(duì)事實(shí)的描述，其實(shí)精煉地概括了詩(shī)人復(fù)雜和激動(dòng)的情感。其中包含著他對(duì)當(dāng)年遭受貶斥的憤懣，對(duì)長(zhǎng)期放逐生活的回憶，以及重回長(zhǎng)安時(shí)的激動(dòng)心情。交集的百感凝聚在詩(shī)句的樸素描繪之中，增強(qiáng)了抒情力量。

“詔書(shū)”使他伴隨著溫暖的春天一同回到長(zhǎng)安來(lái)，路上的景物明媚喜人。“詔書(shū)許逐陽(yáng)和至，驛路開(kāi)花處處新”，朝廷詔返京城，又是紅這陽(yáng)春季節(jié)，驛路上花開(kāi)簇簇，既清新又溫暖，此時(shí)面對(duì)此景，再有一步就可邁入長(zhǎng)安東城門(mén)的詩(shī)人不能不深感激動(dòng)、喜悅，激動(dòng)、喜悅而不明說(shuō)，僅用“處處新”三字來(lái)見(jiàn)意，便勝過(guò)了萬(wàn)語(yǔ)千言。因此“驛路開(kāi)花處處新”，這是詩(shī)人自己精神狀態(tài)的寫(xiě)照，反映出詩(shī)人的愉快心情和愿望。這是寫(xiě)花，更是寫(xiě)人，是將人的情意寄托于花，又由花來(lái)表人之情意，含蓄蘊(yùn)藉而不失自然流轉(zhuǎn)，堪稱(chēng)得體。

然而儒法兩條路線(xiàn)的斗爭(zhēng)是不可調(diào)和的，事實(shí)上，頑固保守勢(shì)力并沒(méi)有放松對(duì)他的打擊，他回到長(zhǎng)安后所得到的卻是再一次貶逐。所以，詩(shī)篇在抒發(fā)他的戰(zhàn)斗理想的同時(shí)，也表現(xiàn)出他對(duì)大地主頑固派的反動(dòng)本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，對(duì)頑固派頭子唐憲宗始終存有幻想，反映出詩(shī)人自己的階級(jí)局限性。

第五篇：陳玉蘭寄夫原文翻譯及賞析

寄夫 陳玉蘭

夫戍邊關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂(yōu)夫。

一行書(shū)信千行淚，寒到君邊衣到無(wú)？

注釋?zhuān)?/p>

⑴妾：舊時(shí)女子自稱(chēng)。

⑵吳：指江蘇一帶。

譯文：

你守衛(wèi)在邊關(guān)，我卻在吳地，涼颼颼的西風(fēng)吹到我身上的時(shí)候，我正在為你而擔(dān)憂(yōu)。想念你??！想念你，我寄上一封簡(jiǎn)短的書(shū)信，信中每一行字上都浸透了我的眼淚，當(dāng)寒氣來(lái)到你身邊的時(shí)候，我寄出的寒衣不知收到?jīng)]有？

賞析：

《寄夫》是唐代女詩(shī)人陳玉蘭所作的七絕。陳玉蘭是唐詩(shī)人王駕的妻子。此詩(shī)寫(xiě)丈夫遠(yuǎn)征的妻子對(duì)她丈夫的關(guān)懷和想念。

此詩(shī)突出的特色表現(xiàn)在句法上。全詩(shī)四句的句法有一個(gè)共同處：每句都包含兩層相對(duì)或相關(guān)的意思。在大致相同的前提下，又有變化?！胺蚴呹P(guān)——妾在吳”，這是由相對(duì)的兩層意思構(gòu)成的，即所謂“當(dāng)句對(duì)”的形式。這一對(duì)比，就突出了天涯相隔之感。這個(gè)開(kāi)頭是單刀直入式的，點(diǎn)明了題意，說(shuō)明何以要寄衣。下面三句都從這里引起。“西風(fēng)吹妾——妾憂(yōu)夫”，秋風(fēng)吹到少婦身上，照理說(shuō)應(yīng)該引起她自己的寒冷之感，但詩(shī)句寫(xiě)完“西見(jiàn)吹妾”一層意思后，接下去不寫(xiě)少婦自己的寒冷之感，而是直接寫(xiě)心理活動(dòng)“妾憂(yōu)夫”。前后兩層意思中有一個(gè)小小的跳躍或轉(zhuǎn)折，恰如其分表現(xiàn)出少婦對(duì)丈夫體貼入微的心情，十分形象。此句寫(xiě)“寄衣”的直接原因。“一行書(shū)信——千行淚”，這句通過(guò)“一行”與“千行”的強(qiáng)烈對(duì)照，極言紙短情長(zhǎng)。“千行淚”包含的感情內(nèi)容既有深厚的恩愛(ài)，又有強(qiáng)烈的哀怨，情緒復(fù)雜。此句寫(xiě)出了“寄”什么，不提寒衣是避免與下句重復(fù)；同時(shí)，寫(xiě)出了寄衣時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)?！昂骄叀碌綗o(wú)？”這一句用虛擬、想象的問(wèn)話(huà)語(yǔ)氣，與前三句又不同，在少婦心目中仿佛嚴(yán)冬正在和寒衣賽跑，而這競(jìng)賽的結(jié)果對(duì)她很關(guān)緊要，十分生動(dòng)地表現(xiàn)出了少婦心中的操心。這樣，每一句中都可以劃一個(gè)破折號(hào)，都由兩層意思構(gòu)成，詩(shī)的層次就大大豐富了。而同一種句式反復(fù)運(yùn)用，在運(yùn)用中又略有變化，并不呆板，構(gòu)成了回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的語(yǔ)氣。聲調(diào)對(duì)于詩(shī)歌，比較其他體裁的文學(xué)作品具有更大意義。所謂“情動(dòng)于中而發(fā)于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之”，“嗟嘆”、“永歌”都是指用聲調(diào)增加詩(shī)歌的感染力。試多詠誦幾遍，就不難領(lǐng)悟這種一唱三嘆的語(yǔ)氣在此詩(shī)表情上的作用了。

構(gòu)成此詩(shī)音韻美的另一特點(diǎn)是句中運(yùn)用復(fù)字。近體詩(shī)一般是要避免字詞的重復(fù)。但是，有意識(shí)地運(yùn)用復(fù)字，有時(shí)能使詩(shī)句念起來(lái)朗朗上口、動(dòng)人心弦，造成音樂(lè)的美感。如此詩(shī)后三句均有復(fù)字，而在運(yùn)用中又有適當(dāng)變化。第二句兩個(gè)“妾”字接連出現(xiàn)，前一個(gè)“妾”字是第一層意思的結(jié)尾，后一個(gè)“妾”字則是第二層意思的起始，在全句中，它們是重復(fù)，但對(duì)相聯(lián)的兩層意思而言，它們又形成“頂針”修辭格，念起來(lái)順溜，有“累累如貫珠”之感，這使那具有跳躍性的前后兩層意思通過(guò)和諧的音調(diào)過(guò)渡得十分自然。

而三、四兩句重疊在第二、第六字上，這不但是每句中構(gòu)成“句中對(duì)”的因素，而且又是整個(gè)一聯(lián)詩(shī)句自然成對(duì)的構(gòu)成因素，從而增加了詩(shī)的韻律感，有利于表達(dá)那種哀愁、纏綿的深情。

此外，第一人稱(chēng)的表現(xiàn)手法也值得提出。詩(shī)中的“妾”（古代女子自我稱(chēng)呼）當(dāng)然并不等于作者自己。

作者采用第一人稱(chēng)，并完全用內(nèi)心獨(dú)白的表現(xiàn)手法，通過(guò)寄衣前前后后的一系列心理活動(dòng)：從念夫，到秋風(fēng)吹起而憂(yōu)夫，寄衣時(shí)和淚修書(shū)，一直到寄衣后的掛念，生動(dòng)地表達(dá)了女主人公的內(nèi)心世界。此詩(shī)通過(guò)人物心理活動(dòng)的直接描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)主題，是運(yùn)用得比較成功的。