第一篇：銀幕上的人性光輝選修課程 結(jié)課論文

銀幕上的人性光輝——經(jīng)典勵(lì)志電影賞析

結(jié)課論文

經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 財(cái)政學(xué)2011級(jí)2班

張文倩 學(xué)號(hào)：1101061439

經(jīng)典勵(lì)志電影賞析結(jié)課論文

《冰雪公主》觀后感

《冰雪公主》觀后感

在學(xué)校的公選課《銀幕上的人性光輝——經(jīng)典勵(lì)志電影賞析》上，我欣賞了一部由迪斯尼公司制作并且極其具有教育和勵(lì)志意義的、被稱(chēng)為“迪斯尼的萬(wàn)金油”的影片——《冰雪公主》。這部影片雖然是喜劇風(fēng)格，但仍深深的感動(dòng)了我，給我?guī)?lái)極大的震撼與感悟，我想，在我將來(lái)的奮斗之路上，會(huì)發(fā)揮著堅(jiān)定我的理想信念、指引我正確的方向、激勵(lì)我堅(jiān)持不懈地努力拼搏的重要作用。

影片的內(nèi)容我至今記憶猶新。天生聰慧的高中女生布萊尼·凱茜·卡勒里是一名學(xué)習(xí)積極分子。盡管考試成績(jī)得個(gè)A+對(duì)凱茜來(lái)說(shuō)早已是家常便飯，可是她從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)實(shí)現(xiàn)自己的理想，夢(mèng)寐以求成為一位花樣滑冰的冠軍。望女成鳳的單身母親希望女兒可以步入哈佛大學(xué)，因?yàn)閯P茜的金牌夢(mèng)想只是一個(gè)可望不可即的夢(mèng)而已。曾幾何時(shí)，凱茜也認(rèn)為自己是不可能做到的，害羞和笨拙一度成為她逃避訓(xùn)練的借口。

花樣滑冰冠軍身上不屈不撓的奧林匹克精神打動(dòng)了凱茜，透過(guò)觀賞和模仿電視上的花樣滑冰節(jié)目，凱茜獨(dú)自一人來(lái)到結(jié)冰的池塘上開(kāi)始訓(xùn)練。凱茜也嘗試著通過(guò)各種行動(dòng)讓辛勤工作的母親可以理解自己，于是她決定做一個(gè)和花樣滑冰有關(guān)的物理報(bào)告。

凱茜希望自己可以象妮基、蒂芬尼和吉恩這三個(gè)出色的滑冰神童代表美國(guó)參加花樣滑冰的巡回表演。不安和焦躁經(jīng)常困惑著凱茜，但是幸運(yùn)之神也同時(shí)在向她招手。最后的機(jī)會(huì)幫助凱茜登上本地的溜冰場(chǎng)，欣喜若狂的她終于可以與其他優(yōu)秀的選手同場(chǎng)競(jìng)技了，滑冰的小天才以近似瘋狂的旋轉(zhuǎn)吸引了眾人的矚目。

凱茜得到了與傲慢的吉恩一起訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，并得到吉恩的母親兼教練蒂娜的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。蒂娜是一名花樣滑冰前世界冠軍，現(xiàn)在的目光轉(zhuǎn)向培養(yǎng)下一代世界冠軍。嚴(yán)師出高徒，凱茜開(kāi)頭的喜悅心情馬上又被改變了，課程和訓(xùn)練頻繁沖突，甜蜜與眼淚伴隨著她。為了繼續(xù)追逐自己的夢(mèng)想，凱茜還必須沖出母親的包圍圈，她的現(xiàn)實(shí)生活情不自禁地陷入到這樣的一個(gè)世界：冰上的旋轉(zhuǎn)騰空、跳躍轉(zhuǎn)體與好友、男友之間展開(kāi)了殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。在溜冰場(chǎng)，凱茜喜歡上了吉恩哥哥磨冰機(jī)工人泰德，從泰德身上她得到了浪漫體驗(yàn)到了愛(ài)。

憑借堅(jiān)韌不拔的決心和艱苦努力的訓(xùn)練，凱茜成為奪得巡回賽冠軍的最有力競(jìng)爭(zhēng)者。比賽臨近了，凱茜的信心開(kāi)始激揚(yáng)，她要靠自己的完美舞姿證明自己是真正的冰上公主。

“I’m go after my dream , not yours.” 這是電影中的一句臺(tái)詞，勵(lì)志的影片看得不少，但很少有這樣一部切合我的心境的。我并不是一個(gè)非常感性的人，刻意的煽情永遠(yuǎn)打動(dòng)不了我。只是每個(gè)人心中都有那么一點(diǎn)柔軟的地方，一旦不小心碰觸，便感慨萬(wàn)千，比如這部。當(dāng)卡西對(duì)這自己母親說(shuō)出“I’m go after my dream , not yours.”這句話的時(shí)候，我真的要為她經(jīng)典勵(lì)志電影賞析結(jié)課論文

《冰雪公主》觀后感

含淚鼓掌，姑且不論外國(guó)的教育同中國(guó)教育的差異，但是那份否定一直追隨自己的錯(cuò)誤，并且勇敢去追求夢(mèng)現(xiàn)的勁兒，就值得我膜拜，頂禮膜拜。

于是結(jié)局就如同所有的迪斯尼勵(lì)志故事一樣，凱西經(jīng)歷了誤解不屑嫉妒陷害，以及自身的刻苦和對(duì)既定規(guī)律的抗?fàn)?，終于蛻變?yōu)楸献顑?yōu)雅最勇敢的公主，成為無(wú)數(shù)人心中永遠(yuǎn)的Ice Princess。

對(duì)于這部典型的迪斯尼勵(lì)志電影，題材雖然還是有些老套，不過(guò)迪斯尼這次找到一個(gè)新瓶子來(lái)裝它——花樣滑冰。體育永遠(yuǎn)給人以希望，特別是這樣一種集合了優(yōu)雅、速度和力量的體育。人是相當(dāng)脆弱的，特別是喜歡思考的人，常常會(huì)質(zhì)疑自己活著的意義，體育完美地提供了這種意義。凱西說(shuō)，如果有一件事情可以使我感到優(yōu)雅、美麗和堅(jiān)強(qiáng)，為什么我不做呢？在干凈的冰面上伸展雙臂，感受風(fēng)吹過(guò)耳邊的速度，加速加速再加速，腳尖輕點(diǎn)，悠然起跳，旋轉(zhuǎn)旋轉(zhuǎn)再旋轉(zhuǎn)，然后像花一般綻放。人活著不就是在汲汲追求這樣的一刻？綻放的一刻。她將冰雪的王冠輕輕插上頭發(fā)，對(duì)自己說(shuō)：“It's my time.”

很喜歡影片中的一段話：“I want it more than whatever I wanted for anything.And if I failed, I failed;but then it was because I wasn't good enough, not because I didn't have the guts.I want to do what I can do in this sport, and I want to find out.”我認(rèn)為這句話典型的反映了中國(guó)甚至各國(guó)青少年在成長(zhǎng)之路中的困境迷茫，以及為作為祖國(guó)未來(lái)的希望的我們的前進(jìn)道路提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。我們的人民、我們的民族都是需要理想的，理想作為內(nèi)心的對(duì)某一事物的一種渴望、一種鼓勵(lì)我們堅(jiān)持不懈地前進(jìn)拼搏的精神動(dòng)力，對(duì)我們每一個(gè)人乃至整個(gè)國(guó)家民族的未來(lái)發(fā)展都起到了至關(guān)重要的作用。有了理想，我們還要為這個(gè)理想去奮斗，因?yàn)椴粖^斗拼搏，則永遠(yuǎn)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的可能性。有了奮斗拼搏，即使失敗了，我們也無(wú)悔，因?yàn)檫@證明我們自身還存在許多不足之處，這回激勵(lì)著我們改進(jìn)缺點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，在哪里摔倒就在哪里爬起來(lái)，整理行囊重新上路，終有一天我們會(huì)到達(dá)自己理想的終點(diǎn)，至此，我們的人生則真的可稱(chēng)之為無(wú)悔、充實(shí)和滿(mǎn)足。

第二篇：西方古典音樂(lè)賞析選修課程 結(jié)課論文

西方古典音樂(lè)賞析結(jié)課論文

西方古典音樂(lè)賞析

結(jié)課論文

山東科技大學(xué)經(jīng)管學(xué)院 財(cái)政2011級(jí)2班

張文倩 學(xué)號(hào)1101061439

西方古典音樂(lè)賞析結(jié)課論文

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，在素質(zhì)教育的大潮中，不僅要學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)課程，還要有廣博的知識(shí)和各方面優(yōu)秀的能力。大學(xué)生應(yīng)該提高自己的綜合能力，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

音樂(lè)，在日常生活中時(shí)刻伴隨我們，音樂(lè)已經(jīng)不知不覺(jué)成為我們生活的一部分，很難想象沒(méi)有音樂(lè)的日子是什么樣的。絕大多數(shù)人偏愛(ài)于流行音樂(lè)，它時(shí)尚，動(dòng)感，充滿(mǎn)現(xiàn)代的活力與氣息。但是提到古典音樂(lè)，會(huì)想起一個(gè)現(xiàn)在很少提的概念—嚴(yán)肅音樂(lè)，容易讓人產(chǎn)生誤會(huì)，會(huì)認(rèn)為是比較刻板，沉重的音樂(lè)，大多數(shù)人認(rèn)為像這類(lèi)的古典音樂(lè)年代悠久，離我的時(shí)代好遙遠(yuǎn)，比起古典音樂(lè)，青年人更喜歡聽(tīng)流行音樂(lè)。一直以來(lái)，我也是抱著這種思想，以前我只關(guān)注流行音樂(lè)，偶爾在電視上看到交響音樂(lè)會(huì)，聽(tīng)到古典音樂(lè)，只是匆匆掃過(guò)，只是覺(jué)得氣勢(shì)很磅礴，場(chǎng)面很壯觀而已，對(duì)古典音樂(lè)只是些感性認(rèn)識(shí)，比較膚淺。可是這學(xué)期，我上了古典音樂(lè)賞析的選修課，我開(kāi)始真正接觸到古典音樂(lè)，深入了解，欣賞并剖析。抱著欣賞與學(xué)習(xí)的態(tài)度，通過(guò)每節(jié)課欣賞古典音樂(lè)，我漸漸對(duì)古典音樂(lè)產(chǎn)生了濃厚的興趣與強(qiáng)烈的情感。我發(fā)現(xiàn)古典音樂(lè)與我之前感覺(jué)的完全不一樣，它是完美，優(yōu)秀，經(jīng)典的。要真正聽(tīng)懂古典，必須具備一定的音樂(lè)理論知識(shí)和西方歷史背景知識(shí)，這樣才能更理性，更深刻的認(rèn)識(shí)，所獲得的審美感受也會(huì)更高一個(gè)層次。通過(guò)古典音樂(lè)賞析的課程，我有了巨大的收獲。

有人說(shuō)：建筑是凝固的音樂(lè)，音樂(lè)是流動(dòng)的建筑。音樂(lè)是人類(lèi)靈魂的藝術(shù)表現(xiàn)，從古典音樂(lè)中尋找精神寄托。在古典音樂(lè)賞析的課上，我對(duì)著名作曲家有了更深層次的了解，如“交響樂(lè)之父”海頓，“樂(lè)圣”貝多芬，“音樂(lè)神童”莫扎特，“歌曲之王”舒伯特，“鋼琴詩(shī)人”肖邦，“圓舞曲之王”約翰?施特勞斯等等。對(duì)于著名的古典音樂(lè)更是欣賞至極，如約翰?施特勞斯：《藍(lán)色多瑙河》、維瓦爾蒂《四季》、貝多芬《第五交響曲“命運(yùn)”》、比才：《卡門(mén)》、莫扎特《g小調(diào) 四十號(hào)交響曲》、巴赫《小步舞曲》、門(mén)德?tīng)査伞痘槎Y進(jìn)行曲》、肖邦《E大調(diào) 練習(xí)曲“離別曲”O(jiān)P.10》等等。

西方古典作品中的經(jīng)典之作，同中國(guó)的經(jīng)典之作一樣，在時(shí)代的磨練中，永遠(yuǎn)煥發(fā)著奪目的光芒。對(duì)于這些經(jīng)典的作品，當(dāng)代社會(huì)的大學(xué)生，要盡可能地繼承和發(fā)揚(yáng)它永恒的魅力。

音樂(lè)，作為大學(xué)生最愿意接受的娛樂(lè)形式，西方音樂(lè)尤其是流行音樂(lè)，在大學(xué)的校園中是無(wú)處不在的。我們可以很欣喜的看到，大學(xué)生活中，各種音樂(lè)活動(dòng)，如音樂(lè)會(huì)、小型文藝演出、大型晚會(huì)等等各種形式，已經(jīng)悄然地被接受。在大學(xué)的各類(lèi)社團(tuán)活動(dòng)中，西方音樂(lè)已經(jīng)占有舉足輕重的地位。音樂(lè)已經(jīng)融入了大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，成為他們生活中不可缺少的部分，“音樂(lè)審美能力是一種美的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)的能力，它是感性與理性、認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)、接受與創(chuàng)造、意識(shí)與無(wú)意識(shí)的綜合統(tǒng)一，是人類(lèi)特有的一種能力?！币魳?lè)審美能力是人們?cè)谝魳?lè)感知、想象的基礎(chǔ)上運(yùn)用理性的思維對(duì)作品進(jìn)行審美認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的能力，這種能力不是與生俱來(lái)的，它是有意識(shí)的音樂(lè)教育和無(wú)意識(shí)的文化熏陶的結(jié)果。

西方音樂(lè),帶著與東方完全不同的氣質(zhì)，來(lái)到我們中間。有人說(shuō)，音樂(lè)是聲音的藝術(shù)也是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，人們只有經(jīng)常聆聽(tīng)音樂(lè)。提高音樂(lè)基本理論，加強(qiáng)音樂(lè)修養(yǎng)，才能正確理解音樂(lè)作品的情感和內(nèi)容，才能更好地領(lǐng)悟和把握音樂(lè)作品的內(nèi)容和含義，在情感體驗(yàn)之中深刻理解作品，才能進(jìn)一步達(dá)到具有審美的能力。

通過(guò)我對(duì)西方音樂(lè)名家名作賞析的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)有了一個(gè)全新的理解。音樂(lè)不僅僅是用來(lái)聽(tīng)的，它不是一種形式上的東西，是需要用心感受的一種藝術(shù)，一種發(fā)展內(nèi)心對(duì)美好事物追

西方古典音樂(lè)賞析結(jié)課論文

求的潛意識(shí)。音樂(lè)，它能夠表達(dá)出人的喜怒哀樂(lè)，能夠表得出排山倒海的宏大氣勢(shì)，也能表現(xiàn)出曲徑通幽的安靜祥和。它表達(dá)人的所思所想，承載人的思想，描繪人的生活體驗(yàn)，表達(dá)人的思想情懷；它也能通過(guò)有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)展現(xiàn)純粹的聲音之美。

西方的古典主義音樂(lè)是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)，久盛不衰，為眾人喜愛(ài)的音樂(lè)。理智和情感的高度統(tǒng)一，深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一，有各種交響曲、協(xié)奏曲、各類(lèi)室內(nèi)樂(lè)的體裁和形式，對(duì)西洋音樂(lè)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。

早在學(xué)堂樂(lè)歌的時(shí)期，西方音樂(lè)對(duì)我國(guó)的音樂(lè)發(fā)展就起到了重要的作用,學(xué)生運(yùn)動(dòng)中，很多的外國(guó)民歌，被我們加以漢語(yǔ)的歌詞，在國(guó)內(nèi)廣為傳唱，如《送別》《兩只老虎》等等，朗朗上口，深受大眾的喜愛(ài)。黃自、聶耳、冼星海等在我國(guó)一批又一批的音樂(lè)家留學(xué)深造回來(lái)以后，將西方音樂(lè)的技法與理論帶到國(guó)內(nèi)，各個(gè)藝術(shù)院校的建立專(zhuān)業(yè)社團(tuán)的成立，推動(dòng)了我國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展,在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這個(gè)特殊的武器，起到了積極的斗爭(zhēng)作用。

建國(guó)時(shí)期，前輩們?cè)凇稏|方紅》的感召下，在艱苦的條件中，開(kāi)始建設(shè)我們美麗的家園；在現(xiàn)今社會(huì)，大學(xué)生們的性格逐漸的獨(dú)立起來(lái)，對(duì)于偶像的崇拜有著自己極具個(gè)性的想法。各類(lèi)演藝、綜藝節(jié)目中，形形色色的明星、偶像，對(duì)于大學(xué)生們的影響是潛移默化的。在大學(xué)校園舉辦音樂(lè)會(huì)、演唱會(huì)，不管是古典還是流行，也不管是名家還是新星，一定是場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)，座無(wú)虛席，而平時(shí)走在路上，也總能看到戴耳麥、背吉他的大學(xué)生。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，音樂(lè)已經(jīng)慢慢滲透到了每個(gè)大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，他們作為審美的主體，每個(gè)人對(duì)于音樂(lè)的感受能力，都是先天存在的。

在課堂上我們欣賞了巴洛克音樂(lè)，欣賞了巴赫、貝多芬等著名音樂(lè)大師的音樂(lè)，這些音樂(lè)或輕愉歡快，或深沉浩瀚，從中可以感受到西方古典音樂(lè)的那種獨(dú)特的魅力。在古典音樂(lè)派別中，以“交響樂(lè)之父”海頓、“音樂(lè)天才”莫扎特和“樂(lè)圣”貝多芬為代表的維也納古典樂(lè)派，在音樂(lè)史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂(lè)派的主要特征是反映人類(lèi)普遍的思想要求，他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅，給予人們樂(lè)觀向上的進(jìn)取精神?！熬S也納古典樂(lè)派”有以下風(fēng)格特征：強(qiáng)調(diào)理性、思想性和作品的社會(huì)意義；世俗因素增強(qiáng)（民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運(yùn)用）；樂(lè)思發(fā)展清晰，邏輯性強(qiáng)，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì)；情緒明朗樂(lè)觀（但由于理性精神的影響，往往比較克制、沉著，而不是狂熱的傾訴）；曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式（與后來(lái)的浪漫樂(lè)派形成鮮明的對(duì)比）；簡(jiǎn)單的說(shuō)，崇尚理性、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容充實(shí)、形式嚴(yán)謹(jǐn)、含義深刻、語(yǔ)言通俗是這一音樂(lè)時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。

浪漫主義音樂(lè)是繼維也納古典樂(lè)派后出現(xiàn)的一個(gè)新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對(duì)主觀感情的崇尚，對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的幻想。浪漫主義音樂(lè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感覺(jué)的表現(xiàn)，作品常常帶有自傳的色彩；就像貝多芬的《命運(yùn)交響曲》等等，表現(xiàn)了他與命運(yùn)進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，要“扼住命運(yùn)的咽喉”的強(qiáng)烈感情。漫主義音樂(lè)是繼維也納古典樂(lè)派后出現(xiàn)的一個(gè)新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對(duì)主觀感情的崇尚，對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的幻想。浪漫主義音樂(lè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感覺(jué)的表現(xiàn)，作品常常帶有自傳的色彩；作品富于幻想性，描寫(xiě)大自然的作品很多，因?yàn)榇笞匀缓芷届o，沒(méi)有矛盾，是理想的境界。

浪漫主義音樂(lè)的主要思想內(nèi)容是反對(duì)外族侵略和民族壓迫，反對(duì)封建統(tǒng)治和民族分裂。為

西方古典音樂(lè)賞析結(jié)課論文

了表現(xiàn)這些內(nèi)容，為了塑造民族英雄形象，反映愛(ài)國(guó)主義和民族統(tǒng)一思想，浪漫主義音樂(lè)特別注意吸收民族民間音樂(lè)的精華。浪漫主義音樂(lè)以它特有的強(qiáng)烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn)、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

通過(guò)學(xué)習(xí)西方音樂(lè)鑒賞這門(mén)課，讓我開(kāi)闊了視野，了解了眾多的西方音樂(lè)大師和他們的音樂(lè)。以前我主要聽(tīng)的是流行音樂(lè)，很少注意西方的古典音樂(lè)，古典音樂(lè)太過(guò)深沉，難以品味，但是通過(guò)選修西方音樂(lè)這門(mén)課，通過(guò)在課堂上靜靜聆聽(tīng)那些以前在我看來(lái)難以理解的音樂(lè)，讓我對(duì)西方古典音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí)，有了新的感悟。這種音樂(lè)并不像流行音樂(lè)那樣曲調(diào)明確單一，而是由各種各樣的樂(lè)器通過(guò)有機(jī)完美的結(jié)合才發(fā)出的美妙的聲音，音樂(lè)的各種起伏轉(zhuǎn)調(diào)就是在述說(shuō)一種情感、一種思想。

西方音樂(lè)對(duì)大學(xué)生的影響被受到越來(lái)越多的重視，很多院校增設(shè)有音樂(lè)理論、音樂(lè)欣賞、電影音樂(lè)欣賞、公共選修課等課程，大量的西方音樂(lè)涌入我們的象牙塔內(nèi)。西方的流行音樂(lè)來(lái)源于生活，它的特征就是真正內(nèi)心豐富的情感世界。多數(shù)人喜歡西方音樂(lè),包括歐美古典、流行、鄉(xiāng)村、搖滾、HIP-HOP、R B等形式的音樂(lè)制品，當(dāng)然，這其中，也存在庸俗、色情等消極內(nèi)容，對(duì)音樂(lè)的欣賞能力，將決定他們的人生觀與價(jià)值觀。對(duì)欣賞音樂(lè)的審美能力是我們?cè)谝魳?lè)感知、想象的基礎(chǔ)上運(yùn)用理性思維對(duì)作品進(jìn)行審美認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的能力，這種能力不是與生俱來(lái)的，它是有意識(shí)的音樂(lè)教育和無(wú)意識(shí)的文化熏陶的結(jié)果。審美的過(guò)程就是生活再現(xiàn)的過(guò)程。不論是美的欣賞和美的創(chuàng)造都離不開(kāi)形象，形象需要想象，任何審美活動(dòng)中人們對(duì)美的事物的感知自始至終無(wú)不貫穿著建立在自身已有的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上的豐富的聯(lián)想與想象。音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)，就起到了至關(guān)重要的作用，是提高審美意識(shí)的重要手段。

西方音樂(lè)在經(jīng)過(guò)多的積累和沉淀以后，它的光芒是輝煌而且燦爛的。在審美的培養(yǎng)中，我們應(yīng)該摒棄其糟粕，取其精華。豐富的人生閱歷和情感體驗(yàn)也將有助于對(duì)音樂(lè)理解能力的提高。因此想達(dá)到更高的審美層次必須將理性認(rèn)識(shí)真正融入到音樂(lè)的感性體驗(yàn)中，即達(dá)到理性與感性相結(jié)合的境界。

總之，通過(guò)學(xué)習(xí)西方音樂(lè)鑒賞這門(mén)課，讓我更深刻地理解了一點(diǎn)：良好的音樂(lè)鑒賞能力能讓我們?nèi)嬲莆罩R(shí)、開(kāi)啟智慧、陶冶心靈、培養(yǎng)高尚人格。所以，在今后，我們當(dāng)代大學(xué)生一定要多聽(tīng)一些經(jīng)典的古典音樂(lè)。

第三篇：《經(jīng)典勵(lì)志電影賞析》選修課程結(jié)課論文

銀幕上的人性光輝——經(jīng)典勵(lì)志電影賞析

結(jié)課論文

經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 財(cái)政學(xué)2011級(jí)2班

張文倩 學(xué)號(hào)：1101061439

經(jīng)典勵(lì)志電影賞析結(jié)課論文

《冰雪公主》觀后感

《冰雪公主》觀后感

在學(xué)校公選課《銀幕上的人性光輝——經(jīng)典勵(lì)志電影賞析》中，我觀看了被稱(chēng)為“迪斯尼的萬(wàn)金油”的影片——《冰雪公主》。這部電影雖然是喜劇風(fēng)格，但仍深深地打動(dòng)了我，讓我的內(nèi)心深受震撼，產(chǎn)生頗多想法，為自己將來(lái)的奮斗之路

天生聰慧的高中女生布萊尼·凱茜·卡勒里(米歇爾·崔切伯格飾)是一名學(xué)習(xí)積極分子。盡管考試成績(jī)得個(gè)A+對(duì)凱茜來(lái)說(shuō)早已是家常便飯，可是她從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)實(shí)現(xiàn)自己的理想，夢(mèng)寐以求成為一位花樣滑冰的冠軍。望女成鳳的單身母親(瓊·庫(kù)薩克飾)希望女兒可以步入哈佛大學(xué)，因?yàn)閯P茜的金牌夢(mèng)想只是一個(gè)可望不可即的夢(mèng)而已。曾幾何時(shí)，凱茜也認(rèn)為自己是不可能做到的，害羞和笨拙一度成為她逃避訓(xùn)練的借口。

花樣滑冰冠軍身上不屈不撓的奧林匹克精神打動(dòng)了凱茜，透過(guò)觀賞和模仿電視上的花樣滑冰節(jié)目，凱茜獨(dú)自一人來(lái)到結(jié)冰的池塘上開(kāi)始訓(xùn)練。凱茜也嘗試著通過(guò)各種行動(dòng)讓辛勤工作的母親可以理解自己，于是她決定做一個(gè)和花樣滑冰有關(guān)的物理報(bào)告。

凱茜希望自己可以象妮基、蒂芬尼和吉恩(海登·潘妮迪爾飾)這三個(gè)出色的滑冰神童代表美國(guó)參加花樣滑冰的巡回表演。

不安和焦躁經(jīng)常困惑著凱茜，但是幸運(yùn)之神也同時(shí)在向她招手。最后的機(jī)會(huì)幫助凱茜登上本地的溜冰場(chǎng)，欣喜若狂的她終于可以與其他優(yōu)秀的選手同場(chǎng)競(jìng)技了，滑冰的小天才以近似瘋狂的旋轉(zhuǎn)吸引了眾人的矚目。

凱茜得到了與傲慢的吉恩一起訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，并得到吉恩的母親兼教練蒂娜(吉姆·坎特拉爾飾)的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。蒂娜是一名花樣滑冰前世界冠軍，現(xiàn)在的目光轉(zhuǎn)向培養(yǎng)下一代世界冠軍。嚴(yán)師出高徒，凱茜開(kāi)頭的喜悅心情馬上又被改變了，課程和訓(xùn)練頻繁沖突，甜蜜與眼淚伴隨著她。為了繼續(xù)追逐自己的夢(mèng)想，凱茜還必須沖出母親的包圍圈，她的現(xiàn)實(shí)生活情不自禁地陷入到這樣的一個(gè)世界：冰上的旋轉(zhuǎn)騰空、跳躍轉(zhuǎn)體與好友、男友之間展開(kāi)了殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。在溜冰場(chǎng)，凱茜喜歡上了吉恩哥哥磨冰機(jī)工人泰德，從泰德身上她得到了浪漫體驗(yàn)到了愛(ài)。

憑借堅(jiān)韌不拔的決心和艱苦努力的訓(xùn)練，凱茜成為奪得巡回賽冠軍的最有力競(jìng)爭(zhēng)者。比賽臨近了，凱茜的信心開(kāi)始激揚(yáng)，她要靠自己的完美舞姿證明自己是真正的冰上公主。

第四篇：大學(xué)黃帝內(nèi)經(jīng)選修結(jié)課論文

不知不覺(jué)中，這一學(xué)期的選修課已接近尾聲了。這學(xué)期的選修課中選了一門(mén)叫“《皇帝內(nèi)經(jīng)》與養(yǎng)生”的課，開(kāi)始是受“養(yǎng)生”二字“誘惑”而來(lái)的，對(duì)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》這一醫(yī)學(xué)方面的名著并不太了解，但通過(guò)這學(xué)期的學(xué)習(xí)與了解，我了解到了許多有關(guān)自身的身理和心理等方面的知識(shí)和養(yǎng)生方法，受益匪淺。

《內(nèi)經(jīng)》是一本什么書(shū)?對(duì)這個(gè)問(wèn)題，之前的我并沒(méi)有深入的了解，直到選修了黃帝內(nèi)經(jīng)這門(mén)課程。對(duì)于這本書(shū)，我以前只是知道它是一部醫(yī)學(xué)方面的名著，目前存在著各種不同的看法。有的說(shuō)它是養(yǎng)生寶典，有的說(shuō)它是醫(yī)學(xué)理論。其實(shí)對(duì)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》這一名著只知道它是我國(guó)古代醫(yī)書(shū)中最早的典籍之一。在醫(yī)學(xué)方面，是中醫(yī)學(xué)的奠基之作，更是一部養(yǎng)生寶典，一本關(guān)于生命的百科全書(shū)。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，雖然學(xué)習(xí)的內(nèi)容不多，但內(nèi)涵豐富，下面我就從《黃帝內(nèi)經(jīng)》聯(lián)系我的學(xué)習(xí)淺談一下心得體會(huì)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一篇《上古天真論》記載了黃帝對(duì)于生命的第一個(gè)問(wèn)題——古今健康長(zhǎng)壽的重大差異究竟是什么原因?是時(shí)代不同了，還是養(yǎng)生之道失傳了?是天道的原因，還是人道的原因?

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題一般的人都會(huì)怪罪于外在的條件，認(rèn)為肯定是現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)與前大不相同了。實(shí)際上世道有沒(méi)有變呢?岐伯的回答是世道并沒(méi)有變，天道也沒(méi)有變，而是我們每一個(gè)人的日常生活變化了，生活習(xí)慣變了，生活方式變了。

有一句話:“生命就掌握在自己手中。”人是“握拳而來(lái)，撒手而去”的，嬰兒握拳是握著精氣神，不讓它外泄，可是我們成年以后卻是千方百計(jì)在握錢(qián)、握權(quán)，握那些有形的東西，絲毫不放松。等到撒手的時(shí)候，才意識(shí)到手里實(shí)際上什么都握不住，可是這已經(jīng)違背了生命之道，違背了養(yǎng)生之道。所以說(shuō)生命掌握在自己手中，就是看你手中掌握的是什么。

岐伯回答了八個(gè)字:“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)?！边@八個(gè)字是養(yǎng)生總原則。上古的人都“知道”——了解并掌握天道、地道、人道——人的長(zhǎng)壽之道、養(yǎng)生之道?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生之道是什么?其實(shí)就是這八個(gè)字，實(shí)際上整部《黃帝內(nèi)經(jīng)》都在詮釋這八個(gè)字。

“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)”，這個(gè)“道”，這個(gè)總原則，不是抽象的、虛空的，它就實(shí)實(shí)在在地表現(xiàn)在我們每一個(gè)人普普通通的日常生活當(dāng)中。養(yǎng)生就是一種健康的生活習(xí)慣

養(yǎng)生就是一種生活習(xí)慣，一種健康的生活習(xí)慣。什么是健康的生活習(xí)慣?就是在普普通通的日常生活中處處按照“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)”來(lái)做。具體表現(xiàn)在食飲有節(jié)。上古的人懂得養(yǎng)生之道，飲食是有規(guī)律，有節(jié)制的。起居有常，起居——不僅是起床、睡覺(jué)，還包括日常的活動(dòng)。起居要有常規(guī)，是不能搞亂的。不妄作勞。就是說(shuō)勞動(dòng)、運(yùn)動(dòng)應(yīng)不過(guò)分，也就是要守常規(guī)，要適度，不要太過(guò)，也不要不及。形與神俱。形體和精神是合在一起的。前面主要講的是形，這里主要講神，講形神合一，神離不開(kāi)形，形也離不開(kāi)神。形是神的依托，神是形的主導(dǎo)。說(shuō)句實(shí)話，現(xiàn)在的大學(xué)生幾乎達(dá)不到這四點(diǎn)。學(xué)生們天天熬夜，也幾乎不養(yǎng)生?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》它作為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論思想基礎(chǔ)及精髓，在中國(guó)浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，對(duì)古人以致現(xiàn)在的人們，在繁衍生息，修身養(yǎng)生方面有著巨大的影響和貢獻(xiàn)。第一 篇“上古天真論”，它一共分為四個(gè)部分，而每一個(gè)部分又各有一個(gè)小的主題。

在古文里歧伯的對(duì)曰中我們可以知道：上古時(shí)期（即元年之前），的人們洞悉道生方法、法則，能效法“陰陽(yáng)”的轉(zhuǎn)換變化規(guī)律，生活作息都有正常的規(guī)律，即能順著生命的自然生長(zhǎng)去生活，不費(fèi)神勞累，所以能夠身體健康，精神熠熠，輕易活到百歲，這是“上古之人”的養(yǎng)身之道；而“今時(shí)之人”恰巧與“上古”之人相反，不注重身體健康，一再放縱自己的內(nèi)心欲望，生活在各種不好的行為習(xí)慣中，為自身欲望所惑，“殫精竭慮”，身心受到破壞，元?dú)獯笮?，所以身體不好，壽命不長(zhǎng)。如今的多數(shù)人隨意揮霍自己的健康，只是求得短暫的快樂(lè)，得不償失。在我們身體中的“真、元之氣”呢并不是無(wú)窮盡的，在我們的生長(zhǎng)過(guò)程中，它會(huì)慢慢消耗，如果我們不去補(bǔ)充和保養(yǎng)它，讓它繼續(xù)消耗，我們的身體會(huì)逐漸衰竭，不能處在一個(gè)健康的狀態(tài)，不能保證身體各個(gè)器官的正常運(yùn)行，生活等各方面都會(huì)受到影響。在壽命上就不能長(zhǎng)壽，往往才年過(guò)半白就已經(jīng)身心俱損，神行憔悴。所以，養(yǎng)身第一課：注重生活行為習(xí)慣各方面，有節(jié)有律。

第二個(gè)話題：心理層面的養(yǎng)生。

說(shuō)到心理養(yǎng)身之法，就是由內(nèi)而外，從身體內(nèi)部養(yǎng)護(hù)身體。養(yǎng)身僅僅在外部行為上是不夠的，心理層面的養(yǎng)生是為了避免一些“虛邪”對(duì)身體的傷害。心理養(yǎng)生是為保養(yǎng)元?dú)舛M(jìn)行養(yǎng)生。在平時(shí)多多了解一些人體、十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈等生理功能、病理變化及相互關(guān)系和一些滋養(yǎng)方法，對(duì)保養(yǎng)我們的身體也是很有用處的，保護(hù)好我們的人體功能。人體功能若沒(méi)有失去平衡，全面存在，生命和健康就沒(méi)有喪失的危險(xiǎn)；人體各種功能存在而不喪失的前提又是生命的各種運(yùn)動(dòng)能夠不斷進(jìn)行，因此，保真固元十分重要。

曾看到過(guò)這樣一段對(duì)話：魏文王問(wèn)扁鵲說(shuō)：“你家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底誰(shuí)最好？”扁鵲答說(shuō)：“長(zhǎng)兄最好，中兄次之，我最差?！?文王又問(wèn)：“那么為什么你最有名呢？”扁鵲答說(shuō)：“我長(zhǎng)兄治病是治病未發(fā)作之前，中兄治病是治病情初期，而我治病則是治于病情嚴(yán)重之時(shí)。因此，一般人都看不到長(zhǎng)兄和中兄的治病才能，而只看見(jiàn)我在經(jīng)脈上針灸，用針管來(lái)放血，在軀體上動(dòng)刀、敷藥等大手術(shù)，所以都以為我的醫(yī)術(shù)高明，因而得名，其實(shí)錯(cuò)矣?！庇纱丝梢?jiàn)，扁鵲認(rèn)為防病或養(yǎng)

生才是最重要，最好的?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中的“上古天真論”在我看來(lái)，實(shí)質(zhì)上也就是通過(guò)養(yǎng)護(hù)好身體從根本上防病長(zhǎng)壽。

當(dāng)初學(xué)習(xí)這門(mén)課程的最初目的就是希望從中學(xué)到一些實(shí)在的，貼近生活的養(yǎng)身方法讓身體得到“改正”，更健康。養(yǎng)身即養(yǎng)護(hù)身體，由內(nèi)而外，避疾防病。到了期末，這門(mén)課程的確讓我從中得到了許多養(yǎng)生知識(shí)，也讓我重新認(rèn)識(shí)了我們的身體和了解許多生長(zhǎng)、生理周期的要點(diǎn)?？傊煌鞔诵?。

第五篇：數(shù)控課程結(jié)課論文

數(shù)控技術(shù)大作業(yè)

專(zhuān) 業(yè) 班 級(jí)

班 級(jí) 序 號(hào) 24

學(xué) 生 姓 名

2015 — 2016 學(xué)年 第2學(xué)期

我國(guó)數(shù)控產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀及發(fā)展

摘 要

數(shù)控技術(shù)是先進(jìn)制造技術(shù)的核心，是制造業(yè)實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化、復(fù)合化的基礎(chǔ)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)控技術(shù)發(fā)展也越會(huì)越快，它所需考慮和處理的技術(shù)與非技術(shù)問(wèn)題也就越來(lái)越多。數(shù)控技術(shù)發(fā)展應(yīng)根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，制定符合國(guó)情的總體發(fā)展戰(zhàn)略，朝著高速高精度化、開(kāi)放化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化、柔性制化、集成化方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：自主創(chuàng)新；功能部件；高速；柔性

一、數(shù)控技術(shù)的特點(diǎn)

數(shù)控技術(shù)是指用數(shù)字化信號(hào)對(duì)設(shè)備運(yùn)行及其加工過(guò)程進(jìn)行控制的一種自動(dòng)化技術(shù)，是典型的機(jī)械、電子、自動(dòng)控制、計(jì)算機(jī)和檢測(cè)技術(shù)密切結(jié)合的機(jī)電一體化高新技術(shù)，是現(xiàn)代集成制造系統(tǒng)的重要組成部分。其主要特點(diǎn)為: 1)能高質(zhì)量地完成一般機(jī)床難以完成的復(fù)雜零件和曲面形狀的加工； 2)能方便地改變加工工藝參數(shù)(如切削用量)，因而利于換批加工和新產(chǎn)品的研制；

3)可實(shí)現(xiàn)一次裝夾工件完成多道工序加工，從而確保高質(zhì)量的加工精度，同時(shí)又減少了輔助時(shí)間；

4)采用模塊化標(biāo)準(zhǔn)工具，既減少了換刀和安裝時(shí)間，又提高了工具標(biāo)準(zhǔn)化程度和工具的管理水平； 5)便于實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)輔助制造。

二、我國(guó)數(shù)控機(jī)床的發(fā)展現(xiàn)狀

1.取得的成就

1)中高檔數(shù)控機(jī)床的開(kāi)發(fā)取得了較大進(jìn)展，在五軸聯(lián)動(dòng)、復(fù)合加工、數(shù)字化設(shè)計(jì)以及高速加工等一批關(guān)鍵技術(shù)上取得了突破，自主開(kāi)發(fā)了包括大型、五軸聯(lián)動(dòng)數(shù)控加工機(jī)床，精密及超精密數(shù)控機(jī)床以及一大批專(zhuān)門(mén)化高性能機(jī)床，并形成了一批中檔數(shù)控機(jī)床產(chǎn)業(yè)化基地。

2)關(guān)鍵功能部件的技術(shù)水平、制造質(zhì)量逐年穩(wěn)步提高，功能逐步完善，部分性能指標(biāo)接近國(guó)際先進(jìn)水平，形成了一批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的功能部件。開(kāi)發(fā)出了高速主軸單元、高速滾珠絲杠、重載直線導(dǎo)軌、高速導(dǎo)軌防護(hù)裝置、直線電機(jī)、數(shù)控轉(zhuǎn)臺(tái)、刀庫(kù)與機(jī)械手、A/C軸數(shù)控銑頭、高速工具系統(tǒng)、數(shù)字化量?jī)x等高性能功能部件樣機(jī)，其中有的品種已實(shí)現(xiàn)小批量生產(chǎn)。

3)中高檔數(shù)控系統(tǒng)開(kāi)發(fā)研究與應(yīng)用取得一定成果。通過(guò)自主研發(fā)或與國(guó)外開(kāi)展技術(shù)合作，在中檔數(shù)控系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)和生產(chǎn)上取得明顯進(jìn)展。初步解決了多坐標(biāo)聯(lián)動(dòng)、遠(yuǎn)程數(shù)據(jù)傳輸?shù)燃夹g(shù)難題；為適應(yīng)數(shù)控系統(tǒng)的配套要求，相繼開(kāi)發(fā)出交流伺服驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)和主軸交流伺服控制系統(tǒng)，并形成了系列化產(chǎn)品。

1.存在的不足

1)高檔數(shù)控機(jī)床的國(guó)內(nèi)供應(yīng)能力不足：

盡管我國(guó)機(jī)床行業(yè)近年來(lái)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，數(shù)控化率穩(wěn)步提高，但機(jī)床消費(fèi)和生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)性矛盾仍然比較突出。目前，國(guó)內(nèi)對(duì)中高檔機(jī)床的需求量逐漸超過(guò)低檔機(jī)床。但國(guó)產(chǎn)數(shù)控機(jī)床以低檔為主，高檔數(shù)控機(jī)床絕大部分依賴(lài)進(jìn)口。2)自主創(chuàng)新能力不足：

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)機(jī)床制造業(yè)的基礎(chǔ)、共性技術(shù)研究工作主要在行業(yè)性的研究院所進(jìn)行。能力薄弱，技術(shù)創(chuàng)新投入不足，引進(jìn)消化吸收能力差，低水平生產(chǎn)能力過(guò)剩，自主創(chuàng)新能力不高，缺乏優(yōu)秀技術(shù)人才。雖然國(guó)產(chǎn)數(shù)控機(jī)床制造商通過(guò)技術(shù)引進(jìn)、海內(nèi)外并購(gòu)重組以及國(guó)外采購(gòu)等

獲得了一些先進(jìn)數(shù)控技術(shù)，但缺乏對(duì)基礎(chǔ)共性技術(shù)的研究，忽視了自主開(kāi)發(fā)能力的培育，企業(yè)的市場(chǎng)響應(yīng)速度慢。3)產(chǎn)品質(zhì)量、可靠性及服務(wù)等能力不強(qiáng): 國(guó)產(chǎn)機(jī)床在質(zhì)量、交貨期和服務(wù)等方面與國(guó)外著名品牌相比存在較大的差距。在質(zhì)量方面，國(guó)產(chǎn)數(shù)控系統(tǒng)的可靠性指標(biāo)MTBF與國(guó)際先進(jìn)數(shù)控系統(tǒng)相差較大。國(guó)產(chǎn)數(shù)控車(chē)床、加工中心的MTBF與國(guó)際上先進(jìn)水平也有較大差距。在交貨期方面，絕大多數(shù)企業(yè)由于任務(wù)重拖期交貨。服務(wù)體系不健全，在市場(chǎng)開(kāi)拓、成套技術(shù)服務(wù)、快速反應(yīng)能力等方面不能滿(mǎn)足市場(chǎng)快節(jié)奏和個(gè)性化的要求。4)功能部件發(fā)展滯后: 整體上，我國(guó)機(jī)床功能部件發(fā)展緩慢、品種少、產(chǎn)業(yè)化程度低，精度指標(biāo)和性能指標(biāo)的綜合情況還不過(guò)硬。目前，滾珠絲杠、數(shù)控刀架、電主軸等功能部件僅能滿(mǎn)足中低檔數(shù)控機(jī)床的配套需要。衡量數(shù)控機(jī)床水平的高檔數(shù)控系統(tǒng)、高速精密電主軸、高速滾動(dòng)功能部件等還依賴(lài)進(jìn)口。

三、我國(guó)數(shù)控機(jī)床的發(fā)展策略

以轎車(chē)制造業(yè)為代表的汽車(chē)及其零部件制造業(yè)、以航空航天為代表的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的加速發(fā)展，為機(jī)床制造業(yè)帶來(lái)了巨大商機(jī)。同時(shí)，要滿(mǎn)足我國(guó)重大基礎(chǔ)制造和國(guó)防工業(yè)領(lǐng)域?qū)Ω邫n數(shù)控機(jī)床的巨大需求，擺脫對(duì)國(guó)外高檔數(shù)控機(jī)床的依賴(lài)及壟斷，必須突破高檔數(shù)控機(jī)床及相應(yīng)高性能功能部件的關(guān)鍵技術(shù)。我國(guó)數(shù)控機(jī)床的發(fā)展需要以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，主機(jī)為牽引，統(tǒng)籌考慮數(shù)控系統(tǒng)與功能部件、關(guān)鍵部件與主機(jī)，推行數(shù)字制造；以功能部件為基礎(chǔ)，以共性技術(shù)為支撐，加速振興我國(guó)機(jī)床制造業(yè)。

具體在以下方面：

1)提高數(shù)控機(jī)床產(chǎn)品的自主開(kāi)發(fā)、制造能力

對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，必須快速提高數(shù)控機(jī)床產(chǎn)品的自主開(kāi)發(fā)、制造能力。共性和關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)必須與數(shù)控機(jī)床和功能部件的基

地建設(shè)有機(jī)結(jié)合，要以高檔數(shù)控機(jī)床發(fā)展為主攻目標(biāo)，提高整機(jī)可靠性和產(chǎn)業(yè)化水平，提高國(guó)產(chǎn)數(shù)控系統(tǒng)和關(guān)鍵功能部件的配套能力，特別是要提高在國(guó)產(chǎn)中高檔數(shù)控機(jī)床中的配套能力；加強(qiáng)數(shù)控機(jī)床基礎(chǔ)開(kāi)發(fā)理論的研究、基礎(chǔ)工藝技術(shù)研究及應(yīng)用軟件開(kāi)發(fā)，搞好行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和專(zhuān)利工作，為數(shù)控機(jī)床產(chǎn)業(yè)發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。2)以功能部件為基礎(chǔ)，以關(guān)鍵共性技術(shù)為支撐

數(shù)控系統(tǒng)、功能部件、關(guān)鍵部件是發(fā)展高檔數(shù)控機(jī)床的基礎(chǔ)，當(dāng)前我國(guó)在這方面發(fā)展十分薄弱，已成為制約數(shù)控機(jī)床發(fā)展的瓶頸，必須加快發(fā)展，提高專(zhuān)業(yè)化、批量化生產(chǎn)技術(shù)水平和能力。產(chǎn)品的發(fā)展和自主創(chuàng)新能力的提高必須依賴(lài)于核心技術(shù)的掌握，依賴(lài)于共性技術(shù)的支撐?；A(chǔ)技術(shù)研究是機(jī)床整體水平提高的前提和保障，是機(jī)床設(shè)計(jì)的關(guān)鍵和基礎(chǔ)，對(duì)于我國(guó)機(jī)床行業(yè)邁上新臺(tái)階，解決機(jī)床開(kāi)發(fā)中低水平重復(fù)和附加值低等瓶頸問(wèn)題具有重要意義。3)加快技術(shù)引進(jìn)與國(guó)際合作

為了較快得到最新技術(shù)，企業(yè)可直接與國(guó)外科研院所和國(guó)外一流企業(yè)合資、合作，以市場(chǎng)換技術(shù)，以有限的資金換取無(wú)限的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)主流產(chǎn)品生產(chǎn)的高起點(diǎn)、成批量、專(zhuān)業(yè)化。在引進(jìn)與合作過(guò)程中，需要加強(qiáng)引進(jìn)技術(shù)的消化吸收與再創(chuàng)新。某些領(lǐng)域，與國(guó)外差距較大，國(guó)外先進(jìn)技術(shù)有引進(jìn)的可能，則通過(guò)引進(jìn)技術(shù)，加強(qiáng)消化吸收，實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)新，滿(mǎn)足用戶(hù)的需求。在技術(shù)基礎(chǔ)較好的領(lǐng)域，集成現(xiàn)已形成一定優(yōu)勢(shì)的技術(shù)，與用戶(hù)結(jié)合，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，開(kāi)發(fā)滿(mǎn)足用戶(hù)需要的產(chǎn)品，形成技術(shù)創(chuàng)新能力，力求在原始創(chuàng)新上取得突破。

四、數(shù)控技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)

1.高速、高精加工技術(shù)趨勢(shì)

效率、質(zhì)量是先進(jìn)制造技術(shù)的主體。高速、高精加工技術(shù)可極大地提高效率，提高產(chǎn)品的質(zhì)量和檔次，縮短生產(chǎn)周期和提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。

為此，國(guó)際生產(chǎn)工程學(xué)會(huì)(CIRP)將其確定為21世紀(jì)的中心研究方向之一。在加工精度方面，近10年來(lái)，普通級(jí)數(shù)控機(jī)床的加工精度已由10μm提高到5μm，精密級(jí)加工中心則從3～5μm，提高到1～1.5μm，并且超精密加工精度已開(kāi)始進(jìn)入納米級(jí)(0.01μm)。為了實(shí)現(xiàn)高速、高精加工，與之配套的功能部件如電主軸、直線電機(jī)等均得到了快速的發(fā)展，應(yīng)用領(lǐng)域進(jìn)一步擴(kuò)大。

機(jī)械零件的高速加工包括零件送進(jìn)、定位夾緊、刀具快進(jìn)、刀具工進(jìn)、刀具快退、工具卸下、質(zhì)量檢測(cè)等七個(gè)基本生產(chǎn)環(huán)節(jié)；其切削速度較普通切削快5～10倍。高速加工技術(shù)主要以較簡(jiǎn)捷的工藝流程、較短較快的生產(chǎn)周期進(jìn)行加工生產(chǎn)。

2.開(kāi)放化發(fā)展趨勢(shì)

由于傳統(tǒng)的數(shù)控系統(tǒng)是專(zhuān)用封閉性數(shù)控系統(tǒng)，存在兼容性差、技術(shù)升級(jí)困難等弊端；越來(lái)越不適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)系統(tǒng)日益開(kāi)放的特點(diǎn)，目前許多國(guó)家對(duì)開(kāi)放式數(shù)控系統(tǒng)進(jìn)行研究，如美國(guó)的NGC計(jì)劃、日本的OSEC計(jì)劃等。數(shù)控系統(tǒng)開(kāi)放化，已經(jīng)成為數(shù)控系統(tǒng)的發(fā)展趨勢(shì)。

所謂開(kāi)放式數(shù)控系統(tǒng)，就是數(shù)控系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)可以在統(tǒng)一的運(yùn)行平臺(tái)上，面向機(jī)床廠家和最終用戶(hù)，通過(guò)改變、增加或裁剪結(jié)構(gòu)對(duì)象(數(shù)控功能)，形成系列化，并可方便地將用戶(hù)的特殊應(yīng)用和技術(shù)訣竅集成到控制系統(tǒng)中，快速實(shí)現(xiàn)不同品種、不同檔次的開(kāi)放式數(shù)控系統(tǒng)。目前開(kāi)放式數(shù)控系統(tǒng)的體系結(jié)構(gòu)規(guī)范、通信規(guī)范、配置規(guī)范、運(yùn)行平臺(tái)、數(shù)控系統(tǒng)功能庫(kù)以及數(shù)控系統(tǒng)功能軟件開(kāi)發(fā)等，是當(dāng)前研究的核心。

3.智能化、網(wǎng)絡(luò)化的趨勢(shì)

科學(xué)技術(shù)發(fā)展到今天，實(shí)時(shí)系統(tǒng)和人工智能相互結(jié)合，由此產(chǎn)生了實(shí)時(shí)智能控制這一新的領(lǐng)域。在數(shù)控技術(shù)領(lǐng)域，實(shí)時(shí)智能控制的研究和應(yīng)用，正沿著幾個(gè)主要分支發(fā)展：自適應(yīng)控制、模糊控制、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)控制、專(zhuān)家控制、學(xué)習(xí)控制、前饋控制等。例如在數(shù)控系統(tǒng)中，配備編程專(zhuān)家系統(tǒng)、故障診斷專(zhuān)家系統(tǒng)、參數(shù)自動(dòng)設(shè)定和刀具自動(dòng)管理及補(bǔ)償?shù)茸赃m應(yīng)調(diào)節(jié)系統(tǒng)，在高速加工時(shí)的綜合運(yùn)動(dòng)控制中，引入提前預(yù)測(cè)和預(yù)

算功能、動(dòng)態(tài)前饋功能，在壓力、溫度、位置、速度控制等方面采用模糊控制，使數(shù)控系統(tǒng)的控制性能大大提高，從而達(dá)到最佳控制的目的。

4.數(shù)控技術(shù)柔性制化趨勢(shì)

采用FMS（柔性制造系統(tǒng)）的主要技術(shù)經(jīng)濟(jì)效果是：能按裝配作業(yè)配套需要，及時(shí)安排所需零件的加工，從而減少毛坯的庫(kù)存量，縮短生產(chǎn)周期；提高設(shè)備的利用率，減少設(shè)備數(shù)量和廠房面積；減少勞動(dòng)力，在少人看管條件下可實(shí)現(xiàn)24h的連續(xù)“無(wú)人化生產(chǎn)”；提高產(chǎn)品質(zhì)量的一致性。

結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)數(shù)控機(jī)床的發(fā)展需要以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，主機(jī)牽引，統(tǒng)籌考慮數(shù)控系統(tǒng)與功能部件、關(guān)鍵部件與主機(jī)，推行數(shù)字制造；以功能部件為基礎(chǔ)，以共性技術(shù)為支撐，加速振興我國(guó)機(jī)床制造業(yè)。

致謝

這一學(xué)期的生活快要結(jié)束了，感謝老師這一學(xué)期的陪伴與教導(dǎo)，在數(shù)控的啟蒙路途中給予的很大的幫助。

參考文獻(xiàn)

[1]周祖德，龍毅宏，劉泉.嵌入式網(wǎng)絡(luò)數(shù)控技術(shù)與系統(tǒng)[J].機(jī)械工程學(xué)報(bào)2007,(5):1-2.[2]申桂香，王桂萍，賈亞洲，胡中輝.面向網(wǎng)絡(luò)的數(shù)控裝備可靠性分析技術(shù)[J].中國(guó)機(jī)械工程,2005,(1):33-35.[3]朱維章.對(duì)沈陽(yáng)數(shù)控技術(shù)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的回顧與思考忉[J].遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2005,(3)：5-6．

[4]李明貴.反映現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的先進(jìn)制造技術(shù)[J].機(jī)電工程技術(shù),2005,(2):13-15．

[5]粱志鋒，解翔，唐小琦．基于工業(yè)以太網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)數(shù)控系統(tǒng)設(shè)計(jì)及實(shí)現(xiàn)[J]．現(xiàn)代制造工程，2006,(1)：38-40