第一篇：當(dāng)前課堂教學(xué)的弊端及其對策論文

當(dāng)今語文教學(xué)中仍然不同程度地存在少、慢、差、費(fèi)的情況，語文教學(xué)怎樣走出狹窄的“瓶頸”？我認(rèn)為很有必要對我們課堂教學(xué)的現(xiàn)狀作一番深入的調(diào)查研究。首先要找到問題，然后客觀地分析問題，探求解決問題的辦法。我?guī)е@個(gè)目的，聽了一定數(shù)量的課：有本校老師的課，有兄弟學(xué)校老師的課；有的是隨堂聽課，有的是研究課、觀摩課。聽后我分析歸納了一下，有相當(dāng)多的課都不同程度地存在以下幾方面的問題。

一、該講的不講課堂教學(xué)變“灌輸式”為“啟發(fā)式”后，有一部分教師認(rèn)為啟發(fā)式教學(xué)就是多提幾個(gè)問題。

因此“滿堂灌”在一定程度上也變成了“滿堂問”。我作過統(tǒng)計(jì)，一堂課問題多的達(dá)82個(gè)，少的也有37個(gè)。其實(shí)，教師的講解在課堂教學(xué)中是必不可少的，尤其是小學(xué)基礎(chǔ)教育，因?yàn)樾W(xué)生的自學(xué)能力畢竟是有限的。古語講：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！薄暗馈币拷處煛皞鳌?，“業(yè)”要教師“授”，“惑”要靠教師“解”。大綱上說得好：“教師要把知識(shí)講清楚，要抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)；不在講得多，而要講在點(diǎn)子上；不在講得深，要抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)；不在講得多，而要講在點(diǎn)子上；不在講得深，而要講究實(shí)效；不在講得細(xì)，而在于啟發(fā)學(xué)生的思考?！蹦敲茨男┑胤叫枰處熤v解呢？我認(rèn)為：

①新的知識(shí)點(diǎn)要靠教師講解。例如《白楊》一文中寫父親回答孩子問題的一段話只用了冒號，沒有加引號，這是新的知識(shí)，以前學(xué)生沒有學(xué)過。如果教師不作任何講解，不管怎樣啟發(fā)誘導(dǎo)也無濟(jì)無事。這就需要講解：不直接引用別人原話，而是用自己（作者）的話把別人的意思概括起來時(shí)，只用冒號，不用引號。這樣一講，學(xué)生就多了點(diǎn)知識(shí)，以后在讀書作文時(shí)就能理解和運(yùn)用了。所以老師在備課時(shí)，一定要排出新的知識(shí)點(diǎn)，并考慮如何把新知識(shí)講解準(zhǔn)確、清楚。

②課文的重點(diǎn)需要教師講解。例如《落花生》一課按種花生、收花生、吃花生、議花生順序，重點(diǎn)寫了“議花生”，“議花生”中的重點(diǎn)又是父親的話語，父親把花生和桃子、石榴、蘋果作對比的一段話。就需要教師講解。通過講解，落花生那實(shí)在、謙遜、相互的品格才能給學(xué)生以深刻的印象。因此，我們就多研究如何講解好各篇課文的重點(diǎn)。

③學(xué)生理解上的難點(diǎn)需要講解。這一點(diǎn)尤為重要。要求我們在備課時(shí)既要備教材，又要備學(xué)生，吃透兩頭，了解學(xué)生理解中的難點(diǎn)。例如《繁星》一文，第三小節(jié)中“海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的”一句，就是學(xué)生理解的難點(diǎn)，夜怎么是“柔和”、“夢幻”的呢？我上課時(shí)就引導(dǎo)學(xué)生理解“柔和”，從作者當(dāng)時(shí)的感受和在陸地看繁星的感受去對此引導(dǎo)學(xué)生理解“夢幻”。這樣學(xué)生心中的疑團(tuán)就解開了，起到了“解惑”的作用。

二、該導(dǎo)的不導(dǎo)導(dǎo)，指教師的啟發(fā)引導(dǎo)，這是啟發(fā)式教學(xué)的關(guān)鍵，也是教師主導(dǎo)作用的集中體現(xiàn)。

可是課堂教學(xué)現(xiàn)狀是相當(dāng)一部分教師在引導(dǎo)上下功夫，該導(dǎo)的時(shí)候不引導(dǎo)，一任學(xué)生的思維兜圈子、走岔路。那么什么時(shí)候需要做教師引導(dǎo)呢？

①當(dāng)學(xué)生的思維受阻時(shí)，教師要給予引導(dǎo)。思維受阻也有幾種情況，其一是學(xué)生原有知識(shí)儲(chǔ)備不足，不能解答新的問題，這時(shí)教師要給予學(xué)生知識(shí)上的補(bǔ)充。其二是老師提問有相當(dāng)?shù)碾y度，學(xué)生的思維一下子難以躍上這一高度，這時(shí)需要教師鋪設(shè)思維的階梯，讓學(xué)生拾階而上。鋪設(shè)階梯的辦法可變換角度或化大為小。有的問題換個(gè)角度一提，學(xué)生就豁然開朗，有的大問題分解成幾個(gè)小問題，就能迎刃而解。

②當(dāng)學(xué)生的思維偏離正確軌道時(shí)，教師要“撥亂反正”。學(xué)生思維偏“航”往往都是沒有聽清或聽懂教師的問題，這時(shí)教師可把問題再重復(fù)一遍，或者把所提問題解釋一下，讓學(xué)生明確問題后再思考回答，否則問題沒能解決，時(shí)間卻白白浪費(fèi)了。

③當(dāng)問題的答案包含幾個(gè)方面的內(nèi)容，學(xué)生只答對某一方面時(shí)，教師要給予引導(dǎo)：例如《草船借箭》一課，“諸葛亮的神機(jī)妙算表現(xiàn)在哪些方面？”這類問題就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從諸葛亮的識(shí)天、識(shí)地、識(shí)人等幾個(gè)方面去回答，僅回答某一方面都是不完整的。這類問題要教給學(xué)生思考的辦法，經(jīng)常訓(xùn)練定能培養(yǎng)學(xué)生思維的周密性，提高閱讀水平。

三、該問的不問教師的提問是啟發(fā)式教學(xué)的核心，什么地方應(yīng)該問，什么地方不應(yīng)該問，確實(shí)應(yīng)該好好研究。

現(xiàn)今課堂教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的問題是該問的不問，或問不好；不該問的一味發(fā)問。什么地方不該問呢？那些學(xué)生已經(jīng)完全理解的地方就不該發(fā)問，在這些地方提問，一是激發(fā)不起學(xué)生思考的興趣，二是浪費(fèi)學(xué)生寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，長此以往，學(xué)生必然對學(xué)習(xí)語文失去舉。那什么地方該問呢？

（一）學(xué)生自以為懂而實(shí)際沒懂的地方教師要設(shè)問。例如《馬背上的小紅軍》第3節(jié)“小鬼擺出一副滿不在乎的樣子，盯著陳賡那長著絡(luò)腮胡子的瘦臉，微微一笑”這句，表面意思很簡單，但內(nèi)含卻比較豐富，學(xué)生自認(rèn)為懂了，其實(shí)卻沒有真正理解。因此教師應(yīng)提問：“小鬼看一下陳賡的瘦臉就行了，為什么要‘盯著’看呢？小鬼盯著陳賡的瘦臉心里可能會(huì)想些什么呢”？這叫做無疑處設(shè)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論后可總結(jié)：祖國的語言文字表現(xiàn)力極其豐富，我們不僅要理解它的“字面意”，更要理解它的“字中意”和“字外意”。

（二）學(xué)生朦朦朧朧，半懂不懂的地方教師要設(shè)問。例如上文最后一節(jié)“陳賡一把摟住小鬼，狠狠地給自己一個(gè)嘴巴：”陳賡啊，你怎么對得起這個(gè)小兄弟??！‘“學(xué)生對陳賡打自己的嘴巴這一點(diǎn)基本能理解，而陳賡為什么要摟住小鬼，說自己對不起小反不太理解。教學(xué)時(shí)教師就應(yīng)該提問：

①小鬼已經(jīng)犧牲了，陳賡為什么還要把小鬼緊緊地?fù)г趹阎校?/p>

②從陳賡的表現(xiàn)中可以看出陳賡不時(shí)怎樣的心情？

（三）學(xué)生不理解地地方教師要設(shè)問，通過教師的引導(dǎo)、講解，使學(xué)生經(jīng)歷由不懂到懂的過程，獲取成功的快樂。再如上文中“陳賡突然喊了一聲‘不對，我受騙了！’”。為什么陳賡會(huì)知道自己受騙呢？學(xué)生不理解，教師可提問：

①陳賡坐在馬背上想到了什么？他打過交道的孩子都有什么共同的特點(diǎn)？

②陳賡打過交道的孩子，回想到小鬼的哪些方面感到自己是受騙了？如果我們能在以上三方面提問，并且提問設(shè)計(jì)得富有啟發(fā)性，那課堂教學(xué)的效益一定會(huì)有所提高。

四、該讀的不讀讀指朗讀和默讀。

大綱提了：“朗讀和默讀是最主要最經(jīng)常的閱讀訓(xùn)練，是理解課文的重要方法，也是必須具備的閱讀能力?！笨墒窃诮虒W(xué)實(shí)際中，教師對讀，尤其對朗讀沒有擺到重要的位置，該讀的時(shí)候不讓學(xué)生讀，脫離課本搞一些問題，架空了搞一些分析，結(jié)果一節(jié)課下來，還有好多學(xué)生連課文都讀不通，長此以往，學(xué)生的水平如何提高？那么什么時(shí)候該讀呢？

（一）講前要讀。這是感知性的讀，要起到讀正確、了解課文內(nèi)容的作用?？蛇\(yùn)用指名朗讀或全班默讀，輕讀的方式，要帶著問題讀，讀后能回答有關(guān)問題。

（二）講中要讀，這是理解性的讀，要讀出感情，尤其對講解的重點(diǎn)記號、重點(diǎn)句要讀好?？蛇\(yùn)用教師范讀，指名朗讀或全班齊讀的形式。

（三）講后要讀。這是品味性的讀。要讀出“味道”?？蛇\(yùn)用全文朗讀、配樂朗讀、表演朗讀等形式朗讀，加深理解；通過朗讀，帶入情境；通過朗讀，訓(xùn)練語感；通過朗讀，陶治情操。

五、該練的不練訓(xùn)練是把知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能的唯一途徑。

學(xué)生語文水平提高不快，很重要的一點(diǎn)是課堂訓(xùn)練的針對性不強(qiáng)，訓(xùn)練時(shí)間得汪以保證，該練的不練。譬如中年段是以段的訓(xùn)練為重點(diǎn)，但事實(shí)上許多老師設(shè)計(jì)的練習(xí)仍然是詞句訓(xùn)練，段的訓(xùn)練只是其中的一些點(diǎn)綴。這個(gè)問題在教材中也存在。再如這節(jié)課是講讀分析課文，可讓學(xué)生做的作業(yè)卻是抄寫詞語。講的和練的不一致，知識(shí)難以轉(zhuǎn)化為技能。我認(rèn)為，課文、單元，年度的重點(diǎn)是什么就應(yīng)訓(xùn)練什么，教什么就應(yīng)該練什么，要增加訓(xùn)練的針對性。例如教學(xué)《鳥的天堂》，重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目是“動(dòng)態(tài)和靜態(tài)”，可課后卻沒有這方面的筆頭練習(xí)，針對這一情況，教師就應(yīng)補(bǔ)充讓學(xué)生寫一段靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的小練筆，使學(xué)生不僅掌握這一知識(shí)，還能運(yùn)用知識(shí)，變成寫作能力。

當(dāng)然，課堂教學(xué)的弊病不只是以上例舉的幾種，我們要面對現(xiàn)實(shí)，不斷發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，尋求解決問題的方法和途徑。那么課堂教學(xué)中少慢差錯(cuò)的現(xiàn)象就會(huì)越來越少，語文教學(xué)定會(huì)從狹窄的“瓶頸”走向廣闊的天地。

第二篇：當(dāng)前課堂教學(xué)中存在的問題和弊端

當(dāng)前課堂教學(xué)中存在的問題和弊端

一、創(chuàng)造性培養(yǎng)的缺失

我國有良好的教學(xué)傳統(tǒng)，就是重視基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和基本技能的訓(xùn)練。受到“應(yīng)試教育”的影響，學(xué)?？荚嚳际裁?，教師就教什么，學(xué)生就背什么。長期以來用劃一的內(nèi)容和固定的方式培養(yǎng)循規(guī)蹈矩、聽話順從的孩子，以考試為教學(xué)目的，以標(biāo)準(zhǔn)答案為準(zhǔn)則，以升學(xué)為唯一的追求，由此使得繁復(fù)的練習(xí)、盲目的抄寫、無休的記誦成為教師和學(xué)生奉若神明的教學(xué)方法。

《參考消息》上曾有人著文批評臺(tái)灣地區(qū)的教育“把學(xué)生教傻了”，臺(tái)灣的教授、家長和學(xué)生都抱怨“在臺(tái)灣，誰上過學(xué)，他就學(xué)會(huì)了不提問題，大腦得到了不思考的訓(xùn)練，想象力和判斷力停滯不前”。有人曾概括我國的教育：小學(xué)是聽話教育，中學(xué)是分?jǐn)?shù)教育，大學(xué)是知識(shí)教育。這種說法雖然有些偏頗，但是，從小學(xué)到大學(xué)的課堂，我們一直強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的傳授，是繼承和接受，這卻是不爭的事實(shí)，這就必定會(huì)抑制學(xué)生的主動(dòng)思考，扼殺他們的探索精神和創(chuàng)新精神，長此以往，就形成盲目服從、迷信權(quán)威的思維定勢，只會(huì)機(jī)械地接受現(xiàn)成的東西，喪失創(chuàng)造的欲望和能力。

二、主體性被忽視

長期以來“發(fā)揮學(xué)生的主體作用”，“讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體”成為教學(xué)改革的中心命題。然而，觀照現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)，仍然存在著學(xué)生的主體作用被忽視的現(xiàn)象。

實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，由于沒有對學(xué)生主體作用給予足夠的重視，一些教師在課堂上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的控制學(xué)生、控制局面、控制課堂的傾向。在這種控制心理的支配下，整個(gè)教師成了教師一個(gè)人在活動(dòng)，一個(gè)人在思維，一個(gè)人在講話，學(xué)生成為旁觀者。教師自顧自地按照設(shè)計(jì)好的教案，一個(gè)環(huán)節(jié)接一個(gè)環(huán)節(jié)地執(zhí)行，下課鈴一響，正好把準(zhǔn)備好的活動(dòng)進(jìn)行完畢，教師方才松一口氣：總算沒打亂計(jì)劃。

教師的一言一行都是事先設(shè)計(jì)好的，提什么問題、學(xué)生怎么回答，教師如何反饋，都已經(jīng)寫進(jìn)教案。學(xué)生在課堂上對教師提的問題的回答，必須符合教師的備課時(shí)事先準(zhǔn)備好的答案，如果學(xué)生即興提出超出教師備課范圍、具有獨(dú)創(chuàng)性的問題或答案，很多教師的反映是不置可否。因?yàn)榻處煵]有把學(xué)生真正放在主體的位置上，而是過多注意自己的教學(xué)活動(dòng)如何安排得環(huán)環(huán)相扣，過多地注意了自身的教學(xué)行為的設(shè)計(jì)和執(zhí)行，恰恰忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮。在這樣的“教教案”、“教教材”的課堂教學(xué)中，根本沒有真正意義上的學(xué)生的主體的參與。（準(zhǔn)時(shí)在下課鈴前講完課的數(shù)學(xué)老師——準(zhǔn)時(shí)下課無可非議，但這并不是我們教學(xué)追求的主要目標(biāo)）

三、教學(xué)效率低下

課堂教學(xué)是在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成相應(yīng)的任務(wù)的活動(dòng)或行為。以同樣的時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)的數(shù)量的多少和質(zhì)量的高低作為標(biāo)準(zhǔn)，可以判斷課堂教學(xué)效率的高低。中小學(xué)的課堂教學(xué)中普遍存在效率低下的問題。

以數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)來衡量，就一節(jié)課而言，學(xué)生能夠有效使用的時(shí)間往往被打了折扣。教師經(jīng)常需要花一定的時(shí)間維持課堂秩序，經(jīng)常會(huì)有一些無意義的問題，有的教師甚至離題萬里、話語羅嗦。這是對全體學(xué)生而言。相對于不同的學(xué)生來說，由于在課堂上的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的差異，部分學(xué)生，主要是學(xué)習(xí)困難學(xué)生，有效使用的時(shí)間更少，相對而言，他們的學(xué)習(xí)效率更低。

以質(zhì)量為標(biāo)準(zhǔn)來衡量，同樣的時(shí)間，如果更多地用于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維和智能，而不是僅僅花費(fèi)在讓學(xué)生記憶和接受，則教學(xué)??；處在相對較高的水平。顯然，我們的課堂多數(shù)還停留在記憶、接受和理解的層次上，對于學(xué)生的思維和創(chuàng)造力的發(fā)展還做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這就必然影響我們教學(xué)效率的真正提高。

四、學(xué)生的發(fā)展片面

素質(zhì)教育的主旨是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，然而，從當(dāng)前課堂教學(xué)的現(xiàn)狀看，卻存在嚴(yán)重的學(xué)生片面發(fā)展的問題。

在目前過度“言語化”的課堂教學(xué)中，教學(xué)即使能夠超越以往的只注重知識(shí)傳授的局限，開始關(guān)注學(xué)生智能的培養(yǎng)，它所看重的也只是培養(yǎng)學(xué)生某些方面的智力因素，如語言智能、數(shù)理邏輯智能等，另一些智能在我們的課堂教學(xué)中卻一直處于被忽視的狀況，如人際交往智能、自我認(rèn)識(shí)的智能，視覺和音樂智能等，同時(shí)，非智力因素如情感、興趣、個(gè)性等方面的培養(yǎng)和發(fā)展也沒有得到足夠的重視。還有，課堂中比較強(qiáng)調(diào)學(xué)生對書本知識(shí)、間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，而動(dòng)手能力、實(shí)踐能力、交往能力、解決問題的能力卻沒有得到鍛煉和提高。

[例]上官木子《思考超常教育》：自科技大學(xué)首創(chuàng)少年班之后，許多大學(xué)紛紛效仿。然而，實(shí)踐證明，少年大學(xué)生的總體發(fā)展不夠理想。普遍存在基礎(chǔ)不牢、后勁不足現(xiàn)象。因?yàn)槌和倪x拔主要以數(shù)學(xué)能力為標(biāo)準(zhǔn)，然而學(xué)生進(jìn)入大學(xué)，學(xué)校卻是各科都以超常的速度進(jìn)行教學(xué)，這樣就不可避免造成很多學(xué)科的拔苗助長。因?yàn)?，不同學(xué)科需要不同智能，數(shù)學(xué)能力強(qiáng)不僅不意味著語文、外語能力強(qiáng)，甚至也不以為著物理、化學(xué)的能力強(qiáng)。另外超常教育縮短了學(xué)生的學(xué)習(xí)年限，學(xué)生所有的小、時(shí)間都用在知識(shí)學(xué)習(xí)，無暇參加社會(huì)交往，親歷直接經(jīng)驗(yàn)，積累隱性知識(shí)，因而必染造成少年大學(xué)生的智商高、情商低，后勁不足，整體素質(zhì)降低。

第三篇：淺談當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)中的弊端與對策

淺談當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)中的弊端與對策

鄧發(fā)紀(jì)念中學(xué)鄧梅玲

在“應(yīng)試教育”模式的影響之下，當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)中存在著很多弊端，略述如次：

一是照本宣科填鴨式。教師者或由于專業(yè)知識(shí)欠缺，或由于工作責(zé)任心不強(qiáng)而心有旁鶩，未能深鉆課文，扎實(shí)備課，連課本文字尚未疏通，更何談深挖、引伸與聯(lián)系？只有照本宣科，念完了事，至多給學(xué)生再對對課后習(xí)題答案。學(xué)生感到索然無味，聽課成了一件苦事。沒有樂學(xué)，思維的火花又怎能點(diǎn)燃？

二是機(jī)械死板教條式。教者講課往往從固定的定義出發(fā)，把學(xué)生的思維限制在預(yù)先設(shè)置的框框里，不敢越雷池半步。要么革命，要么反動(dòng)，二者必居其一；或者肯定，或者否定，結(jié)論只能如此。對歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象的評價(jià)，往往缺少辯證的觀點(diǎn)。

三是脫離實(shí)際學(xué)究式。課文內(nèi)容一串串，理論觀點(diǎn)一套套，板書文字一行行，讓學(xué)生記筆記，背課本，做作業(yè)抄課本，課堂答問念課本。學(xué)生不能用已知說明未知，不能以史為鑒，來闡釋今日之繽紛世象，一見到新情境、新材料、新問題，就會(huì)墮入五里霧中，茫然不知所措了。比如，有學(xué)生在課堂上向老師發(fā)問；“老師，你說社會(huì)主義如何好，可為什么社會(huì)主義的蘇聯(lián)卻要制造借口占領(lǐng)人家的土地呢？”弄得老師一時(shí)間瞠目結(jié)舌，無言以對了。

四是偏難刁怪整人式?，F(xiàn)在的高中文科學(xué)生，普遍反映學(xué)歷史好累，原因是高考命題以學(xué)生為敵人，用一位名牌大學(xué)歷史系著名教授的話說，就是“用考研究生的題考中學(xué)生，甚至有些題有過之而無不及?！备呖际侵笓]棒，“上有所好，下必甚焉”，你怎樣命題，我就怎樣編題，挖空心思，偏難刁怪，致使學(xué)生陷入題海，不能自拔，哪里還有他們求新求異思維安身立命之地呢？

五是自由散漫放羊式。承擔(dān)有應(yīng)付高考任務(wù)的班級，尚能按部就班，以課本為陣地，逐一挺進(jìn)。而只有會(huì)考任務(wù)的高中理科班級或者是歷史科尚未列入中考的初中，對歷史課之輕視可謂心照不宣，盡人皆知了。或不按國家的部頒課程標(biāo)準(zhǔn)開足歷史課，隨意減課砍課；或隨便拉人頂課，不問效果，粗放型，放羊式，臨到結(jié)業(yè)考試或會(huì)考，放松監(jiān)考，縱容抄襲，假冒偽劣，自欺欺人。這種現(xiàn)象在相當(dāng)多的初、高中學(xué)校已是習(xí)空見慣、習(xí)以為常了。這種作法，敗壞學(xué)風(fēng)，敗壞教風(fēng)，敗壞校風(fēng)，敗壞人風(fēng)，對青少年一代心靈的污染，是頗令人感嘆唏噓了。如此等等，不一而足。說明當(dāng)前中學(xué)歷史教育確實(shí)存在著嚴(yán)重弊端，倘任其繼續(xù)發(fā)展，不采取有力措施予以遏制和克服，將會(huì)妨害中學(xué)生的健康成長，對他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想素質(zhì)、思維能力等產(chǎn)生不良影響。這并非危言聳聽，而是一種理智的結(jié)論。那么，針對當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)采取哪些對策或措施予以調(diào)整、改變或創(chuàng)新呢？筆者不揣淺陋，就此發(fā)表幾點(diǎn)看法：

一、中學(xué)校長要從祖國的前途、青少年的未來著想，樹立和強(qiáng)化素質(zhì)教育觀念，糾正片面追求升學(xué)率的錯(cuò)誤傾向，全面貫徹教育方針，全面改善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)，全面開足開好各門課程，不能一切圍繞中考、高考指揮棒轉(zhuǎn)。要健全歷史課程的上課、測評制度，充分發(fā)掘歷史課的素質(zhì)教育功能。筆者建議，現(xiàn)行中考應(yīng)將歷史納入考試范圍，可采取政史合卷形式，以此促使各校予以重視。目前，在相當(dāng)多的初、高中，歷史教師缺乏，青黃不接時(shí)，有的以書記、校長臨時(shí)代替，有的甚至以職員工人代之，由此鬧出許多笑話。改變這種現(xiàn)狀，辦法有五：一是國家應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)本、?？茪v史專業(yè)畢業(yè)生到教學(xué)第一線工作；二是省、地（市）

師范、教育院校應(yīng)承擔(dān)起歷史教師脫產(chǎn)培訓(xùn)或在職進(jìn)修的任務(wù)，以提高現(xiàn)任中學(xué)歷史教師的素質(zhì)；三是對歷史教師的任用和待遇應(yīng)與其他學(xué)科一視同仁，一碗水端平，以免歷史教師產(chǎn)生自暴自棄、不求上進(jìn)之心理；四是加強(qiáng)思想政治工作，關(guān)心歷史教師的思想、業(yè)務(wù)狀況，動(dòng)情講理，激發(fā)其事業(yè)心；五是倡導(dǎo)中學(xué)歷史教師開展持續(xù)深入的教研活動(dòng)，歷史教師人數(shù)較少的地方可聯(lián)校、聯(lián)片或跨縣成立中心教研組，學(xué)習(xí)理論，交流經(jīng)驗(yàn)，探討教法，崗位練兵，以達(dá)共同提高之目的。

二、指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，教給學(xué)生學(xué)法

西方教育學(xué)家卡爾·羅述斯有一段名言發(fā)人深思：“凡是別人教給的東西，相對的都是無用的，對自己的行為極少或竟根本沒有影響，能夠影響一個(gè)人行為的知識(shí)，都是自己發(fā)現(xiàn)并化為己有的知識(shí)?！睂W(xué)生是教學(xué)效果的最后決定因素。對學(xué)生內(nèi)驅(qū)力啟動(dòng)的程度如何影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況。對學(xué)生的自學(xué)，要提出要求，告訴辦法，讓他們在自學(xué)中發(fā)現(xiàn)線索，提出問題，窮因究果，由此及彼。在學(xué)生自學(xué)歷史過程中，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡、心理和生理特點(diǎn)，為學(xué)生“開路”、“平坡”、“解疑”。學(xué)生的自學(xué)是自得、回味、體會(huì)、消化知識(shí)的過程，但也不是放任自流，撤手不管，要適時(shí)點(diǎn)撥，恰當(dāng)引申，有放有收。教師的講解，不能滿堂灌，要少而精，講得恰到好處，要講歷史教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，講歷史教材的規(guī)律性、實(shí)質(zhì)性、關(guān)鍵性的問題，講歷史教材的學(xué)習(xí)方法、研究方法、創(chuàng)造方法，講學(xué)生因年齡和閱歷的關(guān)系而一時(shí)認(rèn)識(shí)不清、理解不了的內(nèi)容。自學(xué)指導(dǎo)貴在設(shè)疑。設(shè)疑、求疑、解疑，在課堂教學(xué)中提出問題，分析問題，解決問題，教學(xué)由矛盾始，到矛盾終，把矛盾作為一條紅線貫穿課堂教學(xué)始末，使教學(xué)過程充滿生機(jī)。學(xué)生創(chuàng)造精神、創(chuàng)造性格和創(chuàng)造習(xí)慣的養(yǎng)成，核心在于一個(gè)“疑”字。歷史教學(xué)疑設(shè)何處？一般說來，設(shè)在講課的開頭，講課的重難點(diǎn)，講課的銜接處，講課的結(jié)尾，以及教材易使人乏味的地方。歷史課堂教學(xué)要有動(dòng)有靜，有張有弛，波濤迭起，根據(jù)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，組成“問題”的階梯，創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)矛盾，激起一個(gè)個(gè)浪花，實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)求知欲望的滿足?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”，啟發(fā)要乘勢，解惑要適時(shí)，才能一以當(dāng)十，連鎖反應(yīng)，鍛煉和促進(jìn)學(xué)生的思維。

三、開展歷史學(xué)科課外活動(dòng)，充分發(fā)揮社會(huì)課堂效益

歷史學(xué)科課外活動(dòng)是歷史課堂教學(xué)的補(bǔ)充與延伸，是歷史教學(xué)的有機(jī)組成部分，是素質(zhì)教育在歷史學(xué)科的重要表現(xiàn)。課堂里、書本上學(xué)到的歷史知識(shí)和道理，可以通過課外活動(dòng)得到印證、啟發(fā)和補(bǔ)充，通過人體多種感官功能得到更生動(dòng)、更鮮活、更深刻的體驗(yàn)，銘刻于心，融進(jìn)血肉。筆者所在的湖北省黃岡中學(xué)在這方面有一些固定“節(jié)目”，如每學(xué)年都要組織有關(guān)年級學(xué)生到省博物館參觀出土文物，到紅安、黃岡烈士陵園參加革命史跡陳列館，到李時(shí)珍陵園、畢晱故里考察，到董必武、陳潭秋、李先念故居尋訪……這些活動(dòng)，融圖片、文字、實(shí)物于一體，真切感人，起到了活的教科書的作用。學(xué)校還舉辦一年一屆的包括歷史知識(shí)在內(nèi)的中學(xué)生文科智力競賽，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，廣泛涉獵歷史知識(shí)

學(xué)生素質(zhì)的全面提高，固然途徑很多，但進(jìn)行大量閱讀，應(yīng)是重要一條。這里，魯迅先生“隨便翻翻”的主張頗有現(xiàn)實(shí)意義。歷史教師要指導(dǎo)學(xué)生圍繞課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇一些書籍、文章，瀏覽瀏覽，即使如陶淵明自嘲“好讀書，不求甚解”也沒有什么不好。人有千面，書讀常新，接觸各種觀點(diǎn)，體會(huì)各種說法，進(jìn)行比較鑒別，有助于學(xué)生分析綜合等思維能力的提高。

五、發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，努力活化課堂教學(xué)全面提高學(xué)生素質(zhì)，提高歷史教

學(xué)質(zhì)量，教師的素質(zhì)是關(guān)鍵。教師的教學(xué)必須充滿活力，沒精打采，照本宣科，怎能激發(fā)學(xué)生興趣，更何談提高學(xué)生素質(zhì)？歷史教師的課堂教學(xué)，應(yīng)該是史論結(jié)合，舒緩有致，啟發(fā)有道，既有邏輯的辯證的分析綜合，也有形象的生動(dòng)的描述說明，既善于恰當(dāng)旁征，又善于合理生發(fā)，能察言觀色地運(yùn)用“課堂機(jī)智”，讓學(xué)生們在興奮的情緒中主動(dòng)地掌握知識(shí)，提高能力，培養(yǎng)素質(zhì)。好的歷史教師上課，不僅傳授知識(shí)，而且伴隨教學(xué)內(nèi)容流露出自己的喜怒哀樂，自己的氣質(zhì)和個(gè)性，正確地、真心實(shí)意地顯露自己的立場、觀點(diǎn)和方法，完全進(jìn)入角色，并主動(dòng)地為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)討論、質(zhì)疑環(huán)境，非常得體地引導(dǎo)學(xué)生分析、歸納、綜合、演繹，去探討本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找出共性與個(gè)性，讓學(xué)生嘗到跳起來摘梨子然后親口吃梨子的滋味。歷史教師應(yīng)該永遠(yuǎn)保持一種鮮活的學(xué)術(shù)探索精神，經(jīng)常關(guān)注本學(xué)科的研究動(dòng)態(tài)，從中汲取知識(shí)和學(xué)術(shù)營養(yǎng)，改善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而為活化自己的教學(xué)提供必要的知識(shí)、理論準(zhǔn)備。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！笨朔?dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)弊端，必須注入素質(zhì)教育的新觀念，新作法，許多學(xué)校和同行對此多有建樹。這也是一個(gè)值得探討的永恒的主題。筆者僅就此作了一些粗淺分析，談了一些不成熟的看法，拋磚引玉，以就教于中學(xué)歷史教學(xué)界諸位同仁。

第四篇：《論當(dāng)前音樂課堂教學(xué)中的弊端及解決策略》

論當(dāng)前音樂課堂教學(xué)中的弊端及解決策略

廉 爽

(通城縣五里鎮(zhèn)左港小學(xué)教師)

摘要：音樂課堂教學(xué)活動(dòng)中由于越位綜合與無邊的拓展出現(xiàn)的問題：大拼盤式的課型結(jié)構(gòu)、為活動(dòng)而進(jìn)行的活動(dòng)、不需要?jiǎng)?chuàng)新的創(chuàng)新、為合作而合作的小組合作、無限制的創(chuàng)編活動(dòng)。及對上述問題的應(yīng)對策略：注重音樂課堂的“音樂性”；培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽”的習(xí)慣；積極培養(yǎng)學(xué)生對音樂作品的理解、表現(xiàn)能力；教師在教與學(xué)中應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與體驗(yàn)音樂實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)行探索性論述。

關(guān)鍵詞：越位綜合、無邊拓展、音樂性、培養(yǎng)能力、主動(dòng)學(xué)習(xí)

引言

新課程提出“學(xué)科綜合”這個(gè)基本理念之后，確實(shí)豐富了課堂教學(xué)，但同時(shí)音樂性也在逐漸地被削弱。我深深地體會(huì)到：音樂課的真實(shí)性少了，知識(shí)技能幾乎看不到了，華而不實(shí)的的東西多了，音樂課的音樂本性相形見絀了。音樂是情感的藝術(shù)，音樂是流動(dòng)的美，音樂實(shí)踐活動(dòng)也是如此。如果在以音樂作為基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng)中聽不見音樂，看不到音樂的蹤跡，那么，這樣的活動(dòng)會(huì)有多大魅力呢？

一、當(dāng)前音樂課教學(xué)中的弊端。

曾聽到這樣的教學(xué)：教師將一大堆發(fā)音體（如瓶瓶罐罐等）堆于課堂上，讓學(xué)生敲一敲，聽一聽，能模仿什么聲音，然后引導(dǎo)學(xué)生或是為畫面配音，或是創(chuàng)編音響小品，學(xué)生玩得其樂融融，課堂上氣氛活躍，熱鬧非凡??細(xì)細(xì)品味，這樣的實(shí)踐活動(dòng)給學(xué)生留下了什么？正如一位專家在一次音樂創(chuàng)新教育展示課上說：“音樂課就是要體現(xiàn)音樂性，自然音響也好，身邊的音響也好，都要有表現(xiàn)力，要有美感，節(jié)奏也是音樂，也具有表現(xiàn)力?！笔前。x開了音樂，就脫離了情感，學(xué)生的情感體驗(yàn)和藝術(shù)熏陶就成了空話。

越位的綜合與無邊的拓展能給音樂課帶來什么呢？下面講講由此形成的五大弊端。

首先、大拼盤式的課型結(jié)構(gòu)。音樂新課標(biāo)提出了“提倡學(xué)科綜合”的基本理念，音樂課的綜合是有條件有限制的，必須以音樂為本，以音樂中豐富的情感體驗(yàn)，絢麗多采的藝術(shù)表現(xiàn)形式為學(xué)生探究的主要目標(biāo)?？吹降默F(xiàn)象：一節(jié)音樂課讓你分不清是語文還是音樂課，還是地理課，簡直是非牛非馬的大拼盤。偏離音樂而在音樂的外圍問題上做文章。例證《蝸牛和黃鸝鳥》一節(jié)課四十分鐘，教師卻用了二十分鐘讓學(xué)生了解蝸牛和黃鸝鳥的生活習(xí)性，真讓人犯糊涂：這是音樂課還是自然課？

其次、為活動(dòng)而進(jìn)行的活動(dòng)。如一節(jié)聆聽的欣賞課，從一開始學(xué)生就用手拍著節(jié)拍來伴奏欣賞，緊接是敲擊種種打擊樂器的伴奏欣賞、再下來是用肢體的動(dòng)作、舞蹈來表現(xiàn)音樂，學(xué)生一直手腳不停，言而無暇，忙得不亦樂乎，在如此地忙碌、頻繁的活動(dòng)中，如此這般，學(xué)生們能深入到音樂中去體驗(yàn)音樂的美嗎？配合音樂課的各種活動(dòng)，都只是輔助手段，其前提是服從和服務(wù)于音樂之美的需要。其

三、不需要?jiǎng)?chuàng)新的創(chuàng)新。音樂創(chuàng)造在音樂教學(xué)中，即興創(chuàng)造和運(yùn)用音樂材料來創(chuàng)作音樂的活動(dòng)。這種創(chuàng)造是一種藝術(shù)感覺的發(fā)展，不拘形式，不重結(jié)果。在我們的課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師往往為了體現(xiàn)創(chuàng)新而創(chuàng)新，不管什么形式的歌曲，就安排編歌詞等類似的環(huán)節(jié)，不管這節(jié)課的內(nèi)容是否需要，似乎音樂課的創(chuàng)新只有通過創(chuàng)編歌詞才叫創(chuàng)新。更甚者一些公開課上有的教師為了追求所謂的教學(xué)效果，在課前做了大量的準(zhǔn)備，把深思熟慮的“創(chuàng)作”教給學(xué)生，讓學(xué)生去表演、去展示??這樣的創(chuàng)新還有意義嗎，這樣只會(huì)給教學(xué)帶來負(fù)面的影響。

其四、為合作而合作的小組合作。課堂上的合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不自覺地發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)勢，學(xué)習(xí)他人，完善自己，學(xué)會(huì)與他人合作，形成一種情感同化的態(tài)度，為達(dá)到共同的目標(biāo)而努力。但是在我們的課堂教學(xué)中，我們卻看到不管問題合不合適搞合作分組，就非要分組搞合作，于是就出現(xiàn)了這樣的場景：有些小組的學(xué)生雖面對面坐在一起，卻各忙各的事，有的甚者打鬧在一起。音樂課上的合作學(xué)習(xí)同樣也是為音樂而服務(wù)的，在教學(xué)中不能失去音樂課的“音樂性”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，否則就導(dǎo)致偏離音樂軌道失去方向。

其五、無限制的創(chuàng)編活動(dòng)。在課堂上聽得最多的是老師充滿柔情的鼓勵(lì)話語：你想怎么做就怎么做！咋聽起來似乎很注重學(xué)生的自主，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，但小學(xué)生特別是低年級的學(xué)生，畢竟年紀(jì)小，知識(shí)水平有限，老師如果不給予指導(dǎo)，一味地任由學(xué)生自由地發(fā)展，那學(xué)生就不會(huì)進(jìn)步。雖然學(xué)生在亂舞亂畫中得到一定的快樂，但這種快樂是飄渺的，無意義的。例證《動(dòng)物說話》中一個(gè)環(huán)節(jié)：當(dāng)學(xué)生學(xué)完歌曲，老師問：同學(xué)們，你們想扮演小動(dòng)物嗎？??下面就讓我們唱著歌曲盡情地跳起來吧！你們想表演什么動(dòng)物就表演什么動(dòng)物，想怎么表演就怎么表演！??這下教室里可熱鬧了，學(xué)生你推我、我擁你亂作一團(tuán)，始終沒聽出一句學(xué)生的歌聲??學(xué)生在這樣的環(huán)節(jié)里有什么收獲？這種自由的、沒有正確引導(dǎo)的活動(dòng)、表演，只是流于形式。老師在給予學(xué)生一定的思考空間的同時(shí)，一定給予適度的指導(dǎo)，才能做到活而不亂，有效地參與，才能真正發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，才能行之有效發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

二、解決策略

從學(xué)生的心理需求出發(fā)，設(shè)計(jì)切合學(xué)生生活的音樂實(shí)踐活動(dòng)，并適時(shí)把握活動(dòng)過程的動(dòng)態(tài)生成和活動(dòng)內(nèi)容與形式的音樂性、藝術(shù)性，使學(xué)生全身心的參與活動(dòng)，并用音樂的形式表達(dá)個(gè)人的情感，這就真正體現(xiàn)了音樂實(shí)踐活動(dòng)的根本目的——促進(jìn)每一位學(xué)生健康、快樂的成長。

（一）注重音樂課堂的“音樂性”。

伴隨著新課程的推進(jìn)，新的教學(xué)理念也付諸于實(shí)踐。音樂課與其它課相比，最根本的區(qū)別就在于音樂課的音樂性。一堂好的音樂課應(yīng)該是在動(dòng)聽的音樂中完成的，充滿豐富的音樂語匯，能給人以美的享受。音樂課堂內(nèi)的“音樂性”是指課堂內(nèi)為了學(xué)習(xí)音樂作品、理解音樂作品、掌握音樂作品而進(jìn)行的二度創(chuàng)作為主線而展開的。怎樣才能把握住課堂內(nèi)的音樂性，而不至于偏離主題是每位音樂教師都在進(jìn)行探索研究之中。小學(xué)生正處于從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段，生活閱歷淺，經(jīng)驗(yàn)積累少，要使他們真正理解音樂，達(dá)到陶冶性情、培養(yǎng)情操的目的，就必須根據(jù)他們的思維特點(diǎn)，通過形象活潑的畫面、生動(dòng)有趣的故事、簡短的啟發(fā)談話等形式，運(yùn)用聽覺和視覺同步感知的方法來幫助他們理解作品，然后再讓他們在動(dòng)聽的樂曲聲中自由充分地想象、體驗(yàn)，使其根據(jù)各自對音樂的理解程度，及直接、間接和形象的記憶，用不同的顏色、線條、文字、動(dòng)作表現(xiàn)出來。從而才能引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生注意、記憶、想象等一系列心理活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生注意力、記憶力、想象力的發(fā)展，讓其獲得活躍的思維能力。讓學(xué)生充分享受一切美的音樂，做到以樂怡性，讓他們欣賞、感受、體現(xiàn)、創(chuàng)造音樂的美，用音樂之美陶冶性情，樹立健康的審美情趣。

（二）培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽”的習(xí)慣。

“音樂是聽覺的藝術(shù)”。這句化流行了很久，但依舊顯示著它真理的魅力。音樂教育必須遵循“以聽為中心”的原則。唱歌、演奏樂器、識(shí)譜等等均離不開聽覺的主導(dǎo)，音準(zhǔn)、節(jié)奏感、聲音表現(xiàn)力等諸因素也都需要聽覺來鑒定和調(diào)整。因此，音樂教育必須立足于聽，作為進(jìn)而學(xué)習(xí)音樂其它方面技能的基礎(chǔ)。就是說：首先是研究教會(huì)學(xué)生聽音樂的方法與過程，音樂藝術(shù)的一切實(shí)踐都有須依賴于聽覺。研究訓(xùn)練與培養(yǎng)良好的聽覺感知，發(fā)展優(yōu)異的音樂思維的方法與過程，不僅對于音樂欣賞具有重要的意義，同時(shí)也是學(xué)習(xí)音樂表現(xiàn)技能的必要前提。音樂是聽覺藝術(shù)。雖然音樂學(xué)科中某些規(guī)律性的東西需要向?qū)W生傳授，但音樂的“只可意會(huì)，不可言傳”的特殊性質(zhì)只能靠想象力去再創(chuàng)造。

我對學(xué)生音樂學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，就是從“聽”入手的。精心安排“聽”的內(nèi)容，要使學(xué)生由淺入深的聽；有成就感的聽；聽的懂的聽。例如：在上《剪羊毛》一課時(shí)，我利用已有的多媒體資源，從網(wǎng)上下載了一首合唱曲《剪羊毛》，這首合唱曲聲部和諧均衡；音色優(yōu)美；充滿了浪漫的幻想色彩。而課本中的范唱歌曲卻速度稍快、充滿激情，完全是一位活潑自豪的小男孩手持羊毛剪興奮工作的素描。同一首歌曲，不同的藝術(shù)處理，得來是不同的審美體驗(yàn)和享受。而這一切又源于音色、速度、力度、和聲、配器等不同音樂表現(xiàn)手法的運(yùn)用。為了讓學(xué)生在“聽”中明確這一點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)流程：

運(yùn)用語言激情，創(chuàng)設(shè)“聽”的氛圍——播放教材范唱帶——欣賞網(wǎng)絡(luò)版合唱《剪羊毛》——從兩首不同藝術(shù)處理的歌曲中找到你認(rèn)為不同的方面——集體總結(jié)不同點(diǎn)。

（三）積極培養(yǎng)學(xué)生對音樂作品的理解、表現(xiàn)能力。

如何把一首歌（曲）正確而完美地唱出來，需要積極培養(yǎng)學(xué)生歌唱的基本功。如正確的呼吸、準(zhǔn)確的咬字吐字、準(zhǔn)確的音高和節(jié)奏、恰到好處的力度、自然而美好的聲音、真切的感情等等，從而把歌（曲）所表達(dá)的形象充分地再現(xiàn)，這就是對音樂的表現(xiàn)能力。在進(jìn)行音樂欣賞時(shí)，除了讓學(xué)生欣賞教材上的音樂作品，擴(kuò)大音樂視野，提高音樂欣賞能力外，還應(yīng)結(jié)合聽音練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞音樂的能力。教師可以從實(shí)際出發(fā)，采用生動(dòng)形象的教學(xué)方法。培養(yǎng)學(xué)生參與體驗(yàn)音樂實(shí)踐活動(dòng)的積極性，研究首先要建立在學(xué)生對音樂、對音樂活動(dòng)有興趣上。

如：欣賞《牧童短笛》時(shí)，精心繪制了畫面：兩個(gè)小牧童在兩只水牛的背上，小女孩面帶微笑的傾聽小男孩吹笛，碧綠的河水，微風(fēng)輕拂柳枝。學(xué)生直觀的感受畫面，耳邊聆聽著賀綠汀的鋼琴曲，學(xué)生已經(jīng)融入畫面之中；再讓學(xué)生參與模擬畫面參與表演。這時(shí)，他們的想象已經(jīng)達(dá)到了超越自我的境界。

（四）充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性和主動(dòng)性。

要注重與提高學(xué)生的主體性原則。讓學(xué)生主動(dòng)獲取、主動(dòng)參與、自主練習(xí)、自我教育完善。如歌曲《小鴨子》教學(xué)：教師引導(dǎo)學(xué)生唱歌，在學(xué)生歌詞不熟練時(shí)即讓學(xué)生自己創(chuàng)編動(dòng)作，通過唱、動(dòng)（動(dòng)作創(chuàng)編）這一安排實(shí)際上是教師在引導(dǎo)學(xué)生“主動(dòng)參與、自主練習(xí)、自我教育完善?！睂W(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)音樂的活動(dòng)，不僅受到原有知識(shí)水平、情感、意志的制約還受到學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣和價(jià)值觀念的推動(dòng)和支配。研究不同年齡階段學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、需要和接受能力，力求知識(shí)性與體驗(yàn)性相結(jié)合的方法；音樂教學(xué)活動(dòng)必須以發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性為出發(fā)點(diǎn)，研究引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂知識(shí)、技能，積極探索音樂領(lǐng)域的奧秘和規(guī)律的方法與過程。

隨著課程改革的深化，尤其是在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的背景下，學(xué)校藝術(shù)教育的重要性已越來越被人們所認(rèn)識(shí)。當(dāng)前藝術(shù)教育已成為學(xué)校素質(zhì)教育的重要手段之一。音樂課堂教學(xué)是藝術(shù)教育的主渠道。如何大面積提高音樂課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高，這對每一位音樂教師來說，需從音樂教學(xué)的結(jié)構(gòu)入手，從教學(xué)的模式上進(jìn)行研究，即根據(jù)素質(zhì)教育的目標(biāo)，在現(xiàn)代音樂教學(xué)理論的指導(dǎo)下，研究音樂教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)和相關(guān)的音樂教學(xué)策略與評價(jià)等。

參考文獻(xiàn): 【1】《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，北京師范大學(xué)出版社 2002年出版； 【2】《走進(jìn)新課程》，李慕菊著，北師大出版社 2002年6月出版； 【3】《小學(xué)音樂新課程教學(xué)法》，金亞文主編，高等教育出版社 2003年出版；

【4】《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，王安國 吳斌主編，北京師范大學(xué)出版社 2002年5月出版；

【5】《文匯教育家書系——教學(xué)新理念》，汪潮著，文匯出版社 2003年出版；

【6】《新課程教學(xué)法》（音樂卷）張行濤，周衛(wèi)勇主編，中國輕工業(yè)出版社 2004年5月出版；

【7】《走向?qū)嵺`》，成尚榮主編，江蘇教育出版社 2001年8月出版。

自我簡介：廉爽，男，中共黨員，湖北省音樂學(xué)會(huì)會(huì)員，湖南省懷化市沅陵縣人，1990年8 月19日出生，2013年6月畢業(yè)于湖北科技學(xué)院音樂學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)，2013年9月考進(jìn)湖北省咸寧市通城縣五里鎮(zhèn)左港小學(xué)任教，擔(dān)任專職音樂教師。

第五篇：當(dāng)下高中語文課堂教學(xué)的弊端

當(dāng)下高中語文課堂教學(xué)的弊端

案例

（一）一位教師講授《后赤壁賦》，為了把文章講得透徹，從字音字義、虛詞實(shí)詞講到語句翻譯、篇章結(jié)構(gòu)，再到兩篇《赤壁賦》的比較閱讀、蘇軾前后期思想的對照，最后告訴學(xué)生全文的感情線索：樂——嘆——空。整整一堂課，老師講得口干舌燥，主宰了絕大部分時(shí)間；課堂內(nèi)容充實(shí)得讓人應(yīng)接不暇，學(xué)生則被灌得云里霧里。此番情景好比一名盡職的導(dǎo)游在給游客滔滔不絕地講解風(fēng)景名勝的來歷和典故，至于游客能否參透其間的文化內(nèi)涵，就與導(dǎo)游無關(guān)了，哪怕其中有添油加醋之嫌，誰也不會(huì)較真（比如本課中蘇軾在文末表露出的思想可以這么簡單地理解成佛家的“空”嗎）。

【點(diǎn)評】語文課這么上是要累死人的，因?yàn)槿魏我黄n文，只要我們愿意講下去，就總是講不完，而讓學(xué)生讀懂一篇敘事寫景抒懷、情理趣俱佳的美文根本無需老師越俎代庖。多年的教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)證明：課堂不是老師為了展示自己博學(xué)而大開“講”界的地方，老師灌得越多，學(xué)生被榨得越徹底。

（二）“上課，今天我們來學(xué)習(xí)《一滴眼淚換一滴水》??”這位老師把我?guī)нM(jìn)了雨果《巴黎圣母院》的選文教學(xué)。整節(jié)課老師一直試圖讓學(xué)生沉浸在思考當(dāng)中，所以不斷地發(fā)問：課前同學(xué)們預(yù)習(xí)文章了嗎？我們來看看全文哪一句最感人？同學(xué)們思考好了嗎？哪一段話寫得最好？同學(xué)們思考得差不多了嗎？為什么這段話好呢？換一個(gè)詞語行不行呢？這個(gè)問題很難嗎？??老師打機(jī)關(guān)槍似的拋出一個(gè)個(gè)問題，有的問題甚至還沒有給學(xué)生留下思考的時(shí)間，便開始另外一個(gè)，或者自問自答，趕場子一樣。再看問題本身，解讀這樣一篇外國經(jīng)典名著，教師根本就沒有抓住重點(diǎn)和核心，只是按照傳統(tǒng)的教漢語現(xiàn)代文和文言文的方法，便顯得過于牽強(qiáng)和生硬。

【點(diǎn)評】為了問題而設(shè)置問題是源于教師的功利心，想把一節(jié)課上得有深度決不等于問題滿天飛；教師自己尚且沒有掌握外國經(jīng)典文學(xué)著作的解讀途徑，就試圖強(qiáng)加給學(xué)生許多問題，這才是最大的問題。

（三）前不久，受邀聽了一節(jié)觀摩課《史記·淮陰侯列傳》。上課伊始，老師先用多媒體播放了一段關(guān)于韓信的視頻短片，緊接著讓學(xué)生對照PPT投影（老師已經(jīng)把全文下載到課件中）誦讀相關(guān)段落，然后是虛實(shí)詞、語句翻譯、事件梳理、人物形象概括，最后是借古人評古人，展示了大段的語言摘錄，并留下兩分鐘讓學(xué)生搶答投影的古文練習(xí)。一節(jié)課下來，學(xué)生幾乎沒有看過書本，除了看老師就是看PPT，鈴聲響起，不少學(xué)生或揉搓眼睛，或擦拭眼鏡。課后我了解到，這所學(xué)校的教學(xué)常規(guī)管理中就有“教師必須在每一節(jié)課上使用多媒體”這一規(guī)定。

【點(diǎn)評】學(xué)校的規(guī)定讓人費(fèi)解，語文教學(xué)什么時(shí)候同多媒體攀上親戚了？盡管如此，這也不應(yīng)該成為教師濫用的借口，試問：當(dāng)語文課成為一場場視覺盛宴時(shí)，我們是該慶幸還是悲哀？另外，多媒體對學(xué)生視力的傷害又該讓誰來買單？

思考

第一，語文的本質(zhì)是什么？語文是以言語為載體的思想、文化和精神的結(jié)合體，也是人類文化的重要組成部分。語文學(xué)科的博大精深決定了課程的開放性和豐富的人文內(nèi)涵。也就是說，語文應(yīng)該是提升學(xué)生素養(yǎng)的一門重要課程，而素養(yǎng)的提升又必須以課堂教學(xué)為立足點(diǎn)，并要求教師盡可能做到科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。當(dāng)代教育史上，我國語文教學(xué)走過了曲折坎坷的歷程：上世紀(jì)六七十年代，語文重在“思想”，政治宣介的意味很重，凡事必與意識(shí)形態(tài)掛鉤；八九十年代，語文教學(xué)重在“知識(shí)”，受工具論思想主導(dǎo)，語文一度走向了語言教學(xué)的死胡同。按理說，21世紀(jì)的語文應(yīng)該令人走出過往的偏執(zhí)，去更加關(guān)注教育的對象——人，但令人痛心疾首的是，這樣一群群生龍活虎的孩子仍然不是老師心目中真正意義上的大寫的人，“學(xué)習(xí)主體”的說法也僅僅是口號罷了。語文教學(xué)本該伴有強(qiáng)烈的意向運(yùn)動(dòng)，滲透著強(qiáng)烈的生命意識(shí)，然而在現(xiàn)實(shí)的語文課堂上，這樣的有著“大愛”情懷的教師實(shí)在是鳳毛麟角。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出：“尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育?！闭Z文教學(xué)如何落實(shí)這一理念和要求，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的使命，確實(shí)是重大而深刻的課題。

第二，回望上述語文教學(xué)的三個(gè)案例，我們不難發(fā)現(xiàn)，這就是典型的“三滿”課堂，即滿堂灌、滿堂問、滿堂看。抽取其中的關(guān)鍵就是：學(xué)生眼里只有老師，老師眼里只有自己。很多時(shí)候，語文老師的課是上給聽課老師看的，學(xué)生被“綁架”來完成規(guī)定的動(dòng)作以配合老師。課堂節(jié)奏太快，師生們總是一路狂奔，根本來不及欣賞沿途的風(fēng)景。當(dāng)一節(jié)課被演繹成了教師大秀個(gè)人“才華”的舞臺(tái)時(shí)，學(xué)生便成了附屬物，語文就會(huì)因此變得面目可憎。實(shí)際上，老師越是試圖把學(xué)生牢牢抓在手心，什么都不敢放，就越是在戕害學(xué)生的身心健康。托馬斯·阿奎納就說過：教學(xué)是教師試圖借以盡快擺脫學(xué)生的一個(gè)過程。這句話實(shí)在精辟，據(jù)此，可以引申出：語文課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是教會(huì)學(xué)生盡可能地?cái)[脫教師的牽引，學(xué)會(huì)自主地學(xué)。教師不再去為如何教而苦惱時(shí)，便是教學(xué)成功之時(shí)，便是教師職業(yè)的最高境界。用我國語文教育的一代宗師葉圣陶先生的話說：“教是為了達(dá)到不教”。反觀當(dāng)下，新一輪課程改革正在如火如荼地推進(jìn)，而語文課堂也以紛繁復(fù)雜的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們眼前，諸如“創(chuàng)新課”、“表演課”、“繪畫課”、“煽情課”等等不一而足，語文課成了追求熱鬧的代名詞，或者說是其他學(xué)科知識(shí)的拼盤，浮躁與虛無充斥著我們的課堂。看來，遠(yuǎn)離一切的“偽課堂”，讓語文回歸語文，已是刻不容緩。

策略

一、大力提升一線教師的語文修養(yǎng)

大家都知道文以載道，但往往忽視了以人言道，這個(gè)人就是傳道授業(yè)解惑的一線教師，這里說的傳道絕不是僅僅完成規(guī)定的教學(xué)流程。我以為能夠傳道者首先要立道。為什么心里沒有學(xué)生？因?yàn)椴欢Z文之道，因?yàn)槿鄙僬Z文教師特有的“書卷氣”?！吨袊逃龍?bào)》曾對全國不同地區(qū)中小學(xué)教師進(jìn)行過抽樣調(diào)查，結(jié)果顯示，在教師閱讀的書籍中高居榜首的是教學(xué)參考類書籍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教育教學(xué)理論、文史哲、社會(huì)科技類書籍。對照現(xiàn)實(shí)，我發(fā)現(xiàn)身邊就有許多語文教師甚至一年也不能讀完一本有價(jià)值的書籍。缺乏文學(xué)視野和鑒賞眼光已成為當(dāng)下語文教師身上的頑疾。記得每屆的高三教學(xué)，都有語文老師（多為年輕教師）問我一些諸如四大名著等國內(nèi)外經(jīng)典書籍中的經(jīng)典情節(jié)，我不是不樂于告訴他們，而是為我們的語文現(xiàn)狀感到些許悲涼?？梢栽O(shè)想，如果連課堂教學(xué)的主導(dǎo)者都不學(xué)無術(shù)將是多么可怕的事。表面上看是在整日地忙于教，辛苦異常，實(shí)質(zhì)上是為工作中的蠅頭微利所驅(qū)動(dòng)。教育是來不得半點(diǎn)急功近利的，尤其是語文學(xué)科的特點(diǎn)決定了語文教學(xué)有著太多的個(gè)性、不確定性和靈動(dòng)性，作為一個(gè)優(yōu)秀的語文教師則必須努力學(xué)習(xí)，具備一定的哲學(xué)素養(yǎng)、較為深厚的文化積淀和睿智機(jī)敏、博學(xué)仁愛的人格魅力，并能將其思想、精神、靈魂以及人生感悟、知識(shí)架構(gòu)、文學(xué)理念等等渾然天成地融入每一節(jié)的課堂教學(xué)中，進(jìn)而影響到孩子的性格、態(tài)度、情感和價(jià)值觀。陶行知先生說過：“為了創(chuàng)造教育的有效實(shí)施，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，才能有教師之樂而無教師之苦?！睂φZ文教師而言，唯有在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)真性情，在學(xué)習(xí)中培育大修養(yǎng)，方為一分心境，更是一種德行。二、一定要把語文課上出語文味

新課程改革下的語文課越來越技術(shù)化和程式化。浮華之后，有人質(zhì)疑：這樣的語文課還姓“語”嗎？還有“語文味”嗎？那么，到底什么是“語文味”？程少堂先生在《語文味：中國語文教育美學(xué)的邏輯起點(diǎn)》一文中有獨(dú)到的見解：“所謂語文味，是語文教育過程中，以共生互學(xué)的師生關(guān)系為前提，主要通過情感激發(fā)和語言品味等手段，讓人體驗(yàn)的一種令人陶醉的審美快感?！笨梢姡Z文味應(yīng)該是一種生命活力，一種平淡和自然美，應(yīng)該有著特有的情趣、意趣、理趣，表現(xiàn)在課堂教學(xué)中，則應(yīng)該體現(xiàn)出師生之間、生生之間、師生與文本之間的生態(tài)和諧，工具性和人文性的學(xué)科特色和諧。蘇州中學(xué)特級教師黃厚江先生在闡述自己的語文教學(xué)觀時(shí)就指出：語文課應(yīng)遵循“三語”特征：以語文為核心，以語文素養(yǎng)訓(xùn)練為主線，以語文素養(yǎng)的提高為目的。這就是說，有些課盡管“秀”得是很好，但它不是一堂“語文”課，至于課堂上常運(yùn)用的各類繪畫、表演、課件等也只能作為輔助手段，絕對不能替代對文本的解讀、品析、想象和感悟，為此，我們必須旗幟鮮明地反對任何違背語文學(xué)科的、脫離教學(xué)過程的教學(xué)行為。語文教育學(xué)家李維鼎教授也特別提到了當(dāng)前教學(xué)中存在五個(gè)“太快”現(xiàn)象：“誦讀不足，分析介入太快；咀嚼不足，結(jié)論得出太快；討論不足，分歧消解太快；欣賞不足，理性說明太快；整合不足，閱讀結(jié)束太快?！保ā墩Z文言意論》）這句話實(shí)在是振聾發(fā)聵。其實(shí)，我們的語文教學(xué)原本就應(yīng)該是慢的藝術(shù)，潛移默化是需要用生命來浸染的，“快”的途徑和手段往往是“非語文”的。

三、積極轉(zhuǎn)變語文課堂評價(jià)觀念

其一，正如葉瀾教授所言：“課堂教學(xué)蘊(yùn)含著巨大的生命活力?！保ā蹲屨n堂煥發(fā)出生命活力》）那么課堂教學(xué)評價(jià)也應(yīng)該自始至終滲透生命意識(shí)，一節(jié)好的語文課必然是師生生命價(jià)值的完美體現(xiàn)。語文課不同于任何其他學(xué)科，她是有生命特質(zhì)的，她的每一次過程都應(yīng)該是一次無比美妙的生命旅行和生命實(shí)踐。語文課要站在學(xué)生立場進(jìn)行教學(xué)，這是個(gè)說起來容易做起來實(shí)在太難的事，學(xué)生在課堂上的缺位或失學(xué)狀態(tài)是如此普遍，簡直到了觸目驚心的地步。所以，我們務(wù)必從根本上轉(zhuǎn)變以往的課堂評價(jià)觀念，即只要本節(jié)課尊重了學(xué)科規(guī)律，關(guān)注了師生的生命質(zhì)量與和諧發(fā)展，有效地促進(jìn)了課堂的交往認(rèn)識(shí)與動(dòng)態(tài)生成，這就是一節(jié)優(yōu)質(zhì)課；而以追求內(nèi)容充實(shí)、時(shí)間緊湊、形式花哨、功利私心為目的的課堂都必須嚴(yán)肅而審慎地看待。其二，因勢利導(dǎo)，對公開課資源的價(jià)值運(yùn)用實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化，因材施教，不偏信，不惟權(quán)威是從?，F(xiàn)在的各級各類公開課往往是熱鬧多了，冷靜不足；活動(dòng)多了，審美不足；拓展多了，品讀不足。雖說有其示范性，一旦運(yùn)用不當(dāng)，就很容易帶來廣泛而長久的負(fù)面影響。比如說當(dāng)下鑒別語文課優(yōu)良與否的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是課堂的氣氛活躍與否，眼花繚亂、轟轟烈烈，總比靜思默想來得熱鬧和生動(dòng)，這就是受當(dāng)前不良的公開課評價(jià)機(jī)制的誤導(dǎo)而產(chǎn)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。具體到每個(gè)語文教師，則要研究學(xué)情，實(shí)事求是，可以借鑒的就大膽化用，最大可能地服務(wù)于學(xué)生，以期做到揚(yáng)長避短，趨利避害。再聯(lián)系到很多語文教育教學(xué)專家的點(diǎn)評，同樣的課型，A說：“課堂上學(xué)生的活動(dòng)形式多了，教師的示范、指導(dǎo)少了；表揚(yáng)多了，建設(shè)性的意見少了?！盉說：“本節(jié)課老師給予了學(xué)生很大的鼓勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)了參與課堂的積極性，激發(fā)了潛能，非常好。”此時(shí)此刻，一線老師就會(huì)很迷惑，我們怎么辦？其實(shí)潛心靜氣地想想，專家的評點(diǎn)都很有道理，但照抄照搬未必管用，關(guān)鍵是我們能否做到以生命的情懷來對待語文，把學(xué)生當(dāng)做優(yōu)質(zhì)之“材”，讓課堂充滿語文的味道，上出有本校、本班特色的適合身邊學(xué)生身心健康發(fā)展的語文課。

語文課要遠(yuǎn)離技術(shù)，遠(yuǎn)離速度，遠(yuǎn)離浮躁，語文的大智慧應(yīng)該孕育在平淡之中，生成與和諧才是我們所追求的自然之境。阿爾卑斯山的山谷入口處，豎立著一個(gè)標(biāo)語牌，上面寫著：慢慢走，欣賞?。∶利惗猩|(zhì)感的語文如果可以比作阿爾卑斯山山脈的話，廣大教師何不放緩腳步，引領(lǐng)著我們的孩子在風(fēng)景如畫的語文谷中慢慢地欣賞呢？