第一篇：滿江紅·仙姥來(lái)時(shí)正一望翻譯賞析

《滿江紅·仙姥來(lái)時(shí)正一望》作者為宋朝詩(shī)人姜夔。其古詩(shī)全文如下：

仙姥來(lái)時(shí)，正一望、千頃翠瀾。旌旗共、亂云俱下，依約前山。命駕群龍金作軛，相從諸娣玉為冠。向夜深、風(fēng)定悄無(wú)人，聞佩環(huán)。

神奇處，君試看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷電，別守東關(guān)。卻笑英雄無(wú)好手，一篙春水走曹瞞。又怎知、人在小紅樓，簾影間。

【前言】

《滿江紅·仙姥來(lái)時(shí)》是南宋著名詞人姜夔作于宋光宗紹熙二年（1191）春初的詞作，上片即揭開(kāi)了一個(gè)神話世界的面紗。千頃綠波翻滾，旌旗揚(yáng)卷，亂云堆積，聞聲而不見(jiàn)人，形成極具動(dòng)感的態(tài)勢(shì)。下片寫(xiě)仙姥的神奇威力，筆調(diào)亦愈益雄奇豪放，與白石一貫的詞風(fēng)不同。總之，這是一首與自石詞風(fēng)迥然不同的恢宏奇麗的詠仙詞。

【注釋】

⑴滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。唐人小說(shuō)《冥音錄》載曲名《上江虹》，后更名《滿江紅》。宋以來(lái)始填此詞調(diào)。

⑵仙姥：神仙婦女。

⑶依約：隱隱約約。

⑷軛：駕車(chē)時(shí)套在馬頸上的曲型器具，一般木制。

⑸相從諸娣：隨從神姥的諸位仙姑。此句下白石自注：“廟中列坐如夫人者十三人。娣：古稱(chēng)同夫諸妾。

⑹佩環(huán)：指諸神身上的裝飾品。

⑺奠：鎮(zhèn)守。

⑻淮右：宋時(shí)在淮揚(yáng)一帶設(shè)置淮南東路和淮南西路?；茨衔髀贩Q(chēng)淮右，湖屬淮右地區(qū)。

⑼阻：拱衛(wèi)。

⑽六?。簜髡f(shuō)中的天神。韓愈詩(shī)： “仙宮敕六丁，雷電下取將?！?/p>

⑾別守：扼守。

⑿一篙：一竿。篙，撐船的竿。

⒀曹瞞：曹操小字阿瞞。

⒁簾影間：簾幕之內(nèi)的（弱質(zhì)女子）。

【翻譯】

當(dāng)神姥出現(xiàn)時(shí)．一望千頃的巢湖上，碧波翻卷。她的旌旗儀仗與繚亂的浮云一道，隱隱約約降落在前邊的山上。她的車(chē)子是由一群神龍拖駕的，黃金的車(chē)軛閃閃發(fā)亮。她由一班妾媵陪伴著，每個(gè)人頭上都戴著白玉冠。夜?jié)u深，風(fēng)停住了。她們也隱沒(méi)不見(jiàn)了，寂靜中只聽(tīng)見(jiàn)佩環(huán)碰擊的叮咚聲響。

這神姥的威力確實(shí)神奇，你看吧：她鎮(zhèn)守著淮右地區(qū)，拱衛(wèi)著江南一帶，還派出六丁神將，帶著雷霆和閃電，扼守著東關(guān)。卻笑人世間那些所謂“英雄”，沒(méi)有幾個(gè)是真正有本事的。你看，一篙春水，就把不可一世的曹阿瞞給嚇走了。他又哪里知道，這位厲害的對(duì)手，竟是住在小紅樓上．簾幕之內(nèi)的弱質(zhì)女子呢。

【賞析】

《滿江紅》這個(gè)詞牌，原調(diào)用仄韻，多以柳永格為準(zhǔn)，但有融字的麻煩。所以白石為求協(xié)律而改仄為平。白石是南宋著名的大音樂(lè)家和大詞人，妙解音律，對(duì)景填詞，既能依舊調(diào)填詞，又能自創(chuàng)新調(diào)，還能變舊調(diào)為新聲。此詞即是一首變仄為平的變調(diào)。仄韻《滿江紅》多押入聲字，聲情激越豪壯；然而此詞改為平韻，聲情頓變，讀之只覺(jué)從容和緩，婉約清空，宜其被巢湖一帶的善男信女用作迎送神曲而歌唱了。

詞中塑造了一位可敬可親的巢湖仙姥形象。她沒(méi)有男性神仙常有的那種凜凜威嚴(yán)，而是帶有雍容華貴的姿態(tài)，神定氣閑的風(fēng)范。她能夠運(yùn)籌帷幄，指揮若定，保境安民，鎮(zhèn)守一方，成為詞人理想中的英雄人物，也間接表達(dá)了詞人對(duì)那些居高官，領(lǐng)厚祿而只知紙醉金迷，不管?chē)?guó)憂民難的男人的諷刺和鞭撻。傳統(tǒng)神話中常常記載著我國(guó)的名山大川由女神來(lái)主宰。如昆侖山的西王母、巫山的瑤姬、洛水的宓妃等，這些形形色色的山川女神，大抵是母系社會(huì)的遺留。巢湖仙姥當(dāng)是山川女神群像中的一位。

詞的上片是詞人從巢湖上的自然風(fēng)光幻想出仙姥來(lái)時(shí)的神奇境界顯得波譎云詭，恍惚迷離。它分三層寫(xiě)：先是湖面風(fēng)來(lái)，綠波千頃，前山亂云滾滾，從云中似乎隱隱可見(jiàn)無(wú)數(shù)旌旗，這就把仙姥出行的氣勢(shì)作了盡情的渲染，顯得波瀾壯闊，氣象萬(wàn)千。特別是“旌旗共、亂云俱下”一句更為精采：一面是亂云翻滾，一面是旌旗亂舞，對(duì)比何其鮮明景象何其壯麗！從句法來(lái)講，頗似王勃《滕王閣賦》中的“落霞與孤鶩齊飛”而各極其妙。這是一層。接著寫(xiě)仙姥前有群龍護(hù)駕，后有諸娣相隨，甚至連群龍的金軛、諸娣的玉冠也熠熠生輝。至于仙姥本身的形象，詞人雖未著一字，然而從華貴的侍御的烘托中，已令人想見(jiàn)她的儀態(tài)和風(fēng)范。這是烘云托月之法，妙在從虛處著筆。這些當(dāng)然是出于詞人的想象，但也有一定的現(xiàn)實(shí)根據(jù)。原詞在“相從諸娣玉為冠”句下有自注云：“廟中列坐如夫人者十三人。”此為第二層。最后蕩開(kāi)一筆，意境驟轉(zhuǎn)寫(xiě)夜深風(fēng)定，湖面波平如鏡，偶爾畫(huà)外傳來(lái)清脆的丁當(dāng)聲，仿佛是仙姥乘風(fēng)歸去時(shí)的環(huán)佩余音。在《疏影》一詞中，詞人曾寫(xiě)王昭君云：“想佩環(huán)、月夜歸來(lái)……”兩處都是化用杜甫《詠懷古跡五首》“環(huán)佩空歸月夜魂”詩(shī)句。這三句意境清幽空靈，與前面所描繪的氣象萬(wàn)千的景象形成鮮明對(duì)照和巨大反差。善于跳離前境，翻出新境，富有曲折變化、搖曳多姿之美，是白石詞的妙處。此云湖上悄然無(wú)人，惟聞佩環(huán)，境界杳冥，啟人暇思。此為第三層。通過(guò)這三層描寫(xiě)，巢湖仙姥的形象幾乎躍然紙上呼之欲出了。

下片進(jìn)一步從威力與功勛方面描寫(xiě)仙姥的神奇。

過(guò)片處先以兩個(gè)短語(yǔ)提挈，振起后片境界。然后以實(shí)筆敘寫(xiě)仙姥指揮若定的神奇才能，她不僅奠定了淮右，保障了江南，還派遣雷公、電母、六丁玉女（案《云笈七籖》云：“六丁者，謂陰神玉女也?！保?，去鎮(zhèn)守濡須口及其附近的東關(guān)。這就把仙姥的神奇才能夸張到極度，儼然就是一位坐鎮(zhèn)邊關(guān)威震敵膽的統(tǒng)帥。緊接著詞人又聯(lián)想起歷史上曹操與孫權(quán)在濡須口對(duì)壘的故事，發(fā)出了深深的感慨：“卻笑英雄無(wú)好手，一篙春水走曹瞞！”為什么英雄人物中竟沒(méi)有一個(gè)真正的好手，結(jié)果卻只能靠一篙春水把北來(lái)的曹瞞逼走？這曹瞞當(dāng)然不是實(shí)指歷史上的曹操，英雄好手也不會(huì)是指歷史上的孫權(quán)本人。詞人一方面是出于想象，把歷史故事?tīng)恳频较衫训纳砩?，以歌頌其才能之神奇，如同小序結(jié)尾所云：“予意春水方生，必有司之者，故歸其功于姥云。”另一方面也是借歷史事跡表現(xiàn)他對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨，因?yàn)楫?dāng)時(shí)距宋金的隆興和議將近三十年，偏安江南的南宋王朝也正是依靠江淮的水域來(lái)阻止金兵的南下的。這兩句以古諷今，寄興深微，而又渾融貼切，不露痕跡，無(wú)限感慨，都在虛處。

結(jié)句含蓄委婉，生活中沒(méi)有一個(gè)真正頂用的英雄人物，真正能夠以“一篙春水”迫使敵人不敢南犯的卻是“小紅樓、簾影間”的仙姥。以仙姥的神功蓋世而不居功自傲，反刺那些茍且偷安而又善于邀功請(qǐng)賞的無(wú)恥男人?！靶〖t樓、簾影間”的幽靜氣氛，跟上片“旌旗共、亂云俱下”的壯闊場(chǎng)景，以及下片的“奠淮右，阻江南”的雄奇氣象，構(gòu)成了截然不同境界。然正因?yàn)橐粋€(gè)“小紅樓、簾影間”的人物，卻能指揮若定，驅(qū)走強(qiáng)敵，這就更顯出她的神奇才能。這種突然變換筆調(diào)的方法，特別能夠加深讀者的印象，強(qiáng)化作品的主題，并使行文顯得搖曳多姿，富有曲折變化之美。姜夔曾在《詩(shī)說(shuō)》中總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)說(shuō)：“篇終出人意表，或反終篇之意，皆妙。”此詞結(jié)句，正是反終篇之意而又能出人意表的一個(gè)顯例，因此能給人以無(wú)窮的回味。

第二篇：詩(shī)詞賞析:姜夔《滿江紅·仙姥來(lái)時(shí)》

滿江紅

姜夔

仙姥來(lái)時(shí)，正一望、千頃翠瀾。旌旗共、亂云俱下，依約前山。命駕群龍金作軛，相從諸娣玉為冠。向夜深、風(fēng)定悄無(wú)人，聞佩環(huán)。神奇處，君試看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷電，別守東關(guān)。卻笑英雄無(wú)好手，一篙春水走曹瞞。又怎知、人在小紅樓，簾影間。

《滿江紅》，宋以來(lái)作者多以柳永格為準(zhǔn)，大都用仄韻。像岳飛“怒發(fā)沖冠”一片，更是膾炙人口的名篇?？墒沁@首《滿江紅》卻改作平韻，聲情遂發(fā)生較大的變化。詞乃作于宋光宗紹熙二年（1191）春初，前有小序，詳細(xì)地?cái)⑹隽烁淖鞯脑?/p>

《滿江紅》舊調(diào)用仄韻，多不協(xié)律。如末句云“無(wú)心撲”三字，歌者將“心”字融入去聲，方諧音律。予欲以平韻為之，久不能成。因泛巢湖，聞遠(yuǎn)岸簫鼓聲，問(wèn)之舟師，云：“居人為此湖神姥壽也。”予因祝曰：“得一席風(fēng)徑至居巢，當(dāng)以平韻《滿江紅》為迎送神曲?！毖杂?，風(fēng)與筆俱駛，頃刻而成。末句云“聞佩環(huán)”，則協(xié)律矣。書(shū)以綠箋，沉于白浪。辛亥正月晦也。是歲六月，復(fù)過(guò)祠下，因刻之柱間。有客來(lái)自居巢云：“土人祠姥，輒能歌引詞?！卑床懿僦铃毧冢瑢O權(quán)遺操書(shū)曰：“春水方生，公宜速去?！辈僭弧皩O權(quán)不欺孤”，乃撤軍還。濡須口與東關(guān)相近，江湖水之所出入。予意春水方生，必有司之者，故歸其功于姥云。

小序中所舉“無(wú)心撲”一例，見(jiàn)于周邦彥《滿江紅》“晝?nèi)找脐帯币黄鳌白羁嗍呛麧M園飛，無(wú)心撲?！备枵邔ⅰ靶摹弊秩谌肴ヂ?，用的是“融字法”即如沈括《夢(mèng)溪筆談》卷五所云：“古之善歌者有語(yǔ)，謂當(dāng)使‘聲中無(wú)字，字中有聲’。……如宮聲字而曲合用商聲，則能轉(zhuǎn)宮為商歌之。此‘字中有聲’也?！毕某袪c以為“宋詞‘融字’，正謂此耳”（見(jiàn)《姜白石詞編年箋?！肪砣榱嗣馊ト谧值穆闊?，以求協(xié)律，所以詞人改仄為平。其實(shí)改仄為平，非僅白石一例。賀鑄曾改《憶秦娥》為平韻，葉夢(mèng)得、張?jiān)伞㈥愒势揭喔摹赌钆珛伞窞槠巾??！梢?jiàn)這是宋詞中重要一格。仄韻《滿江紅》多押入聲字，即使音譜失傳，至今讀起來(lái)猶覺(jué)聲情激越豪壯；然而此詞改為平韻，頓感從容和緩，婉約清疏，宜其被巢湖一帶的善男信女用作迎送神曲而刻之楹柱了。

詞中塑造了一位巢湖仙姥的形象，使人感到可敬可親。她沒(méi)有男性神仙常有的那種凜凜威嚴(yán)，而是帶有雍容華貴的姿態(tài)，瀟灑出塵的風(fēng)范。她也沒(méi)有一般神仙那樣具有呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)，卻能鎮(zhèn)守一方，保境安民。這是詞人理想中的英雄人物，但也遵守了中國(guó)的神話傳統(tǒng)。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)神話中常常記載著我國(guó)的名山大川由女神來(lái)主宰。從昆侖山的西王母到巫山瑤姬，從江妃到洛神，這些形形色色的山川女神，大抵是母系社會(huì)的遺留。巢湖仙姥當(dāng)是山川女神群像中的一位。

詞的上片是詞人從巢湖上的自然風(fēng)光幻想出仙姥來(lái)時(shí)的神奇境界。它分三層寫(xiě)：先是湖面風(fēng)來(lái)，綠波千頃，前山亂云滾滾，從云中似乎隱約出現(xiàn)無(wú)數(shù)旌旗，這就把仙姥出行的氣勢(shì)作了盡情的渲染。特別是“旌旗共、亂云俱下”一句更為精采：一面是亂云翻滾，一面是旌旗亂舞，景象何其壯麗！從句法來(lái)講，頗似王勃《滕王閣賦》中的“落霞與孤鶩齊飛”而各極其妙。這是一層。接著寫(xiě)仙姥前有群龍駕車(chē)，后有諸娣簇?fù)?，甚至連群龍的金軛、諸娣的玉冠也發(fā)出熠熠的光彩。至于仙姥本身的形象，詞人雖未著一字，然而從華貴的侍御的烘托中，已令人想見(jiàn)她的儀態(tài)和風(fēng)范。這些當(dāng)然是出于詞人的想象，但也有一定的現(xiàn)實(shí)根據(jù)。原詞在“相從諸娣玉為冠”句下有自注云：“廟中列坐如夫人者十三人。”這十三位仙姥廟中的塑像，便是詞人據(jù)以創(chuàng)作的素材。此為第二層。最后是寫(xiě)夜深風(fēng)定，湖面波平如鏡，偶而畫(huà)外傳來(lái)清脆的丁當(dāng)聲，仿佛是仙姥乘風(fēng)歸去時(shí)的環(huán)珮余音。在《疏影》一詞中，詞人曾寫(xiě)王昭君云：“想珮環(huán)、月夜歸來(lái)……”把讀者帶入悠遠(yuǎn)的意境。此云湖上悄然無(wú)人，惟聞珮環(huán)，境亦杳渺，啟人遐想。此為第三層。通過(guò)這三層描寫(xiě)，巢湖仙姥的形象幾乎呼之欲出了。

第三篇：岳飛《滿江紅》翻譯賞析

莫等閑，白了少年頭，空悲切的意思說(shuō)的是年輕人要珍惜生命和時(shí)間，要善于利用每一分鐘時(shí)間不斷完善自己，鍛煉自己，取得成功，而不要等到年老體弱時(shí)，才懊悔自己年輕時(shí)的少不更事，虛度光陰．到那時(shí)再感到悲觀失望已經(jīng)是悔之晚矣！

莫等閑，白了少年頭，出自岳飛《滿江紅》，原意為：好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切?，F(xiàn)可指年輕人不要輕易地虛度年華，隨便消磨時(shí)光，等兩鬢斑白時(shí)才頓然醒悟，到時(shí)候就只剩下了嘆息和悲傷了。

滿江紅

岳飛

怒發(fā)沖冠②，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥③，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺④！壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

［注釋?zhuān)?/p>

①滿江紅：原為吳民祭祀河神的迎神之曲。

②怒發(fā)沖冠：暗用荊軻刺秦王事。

③靖康：宋欽宗年號(hào)，靖康二年（1126），金人攻陷汴京，徽、欽二帝被擄，北宋遂亡。

④賀蘭山：在寧夏自治區(qū)，此處借指敵境。

作品譯文

《滿江紅·怒發(fā)沖冠》

我憤怒得頭發(fā)豎了起來(lái)，帽子被頂飛了。獨(dú)自登高憑欄遠(yuǎn)眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠(yuǎn)望天空，禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國(guó)之心充滿心懷。三十多年來(lái)雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過(guò)多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。靖康之變的恥辱，至今仍然沒(méi)有被雪洗。作為國(guó)家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車(chē)向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利的消息！

［賞析］

這是一首傳誦千古的名詞，表現(xiàn)出詞人以國(guó)家存亡為己任的耿耿忠心。在歷次民族危亡中，都給人以巨大鼓舞。這首詞以義憤填膺的肖像描寫(xiě)開(kāi)篇，極力展現(xiàn)對(duì)北宋滅亡的憤怒。“瀟瀟雨歇”，壯中寓悲；“三十功名”，回顧自己的戰(zhàn)斗生涯；“八千里路”展現(xiàn)自己戰(zhàn)斗歷程?！澳乳e”三句是對(duì)未來(lái)的期許，激越悲壯。接下來(lái)直陳喪國(guó)之痛。“駕長(zhǎng)車(chē)”數(shù)句，表達(dá)報(bào)仇雪恥的決心?！皦阎尽薄靶φ劇币宦?lián)，運(yùn)用夸張手法，表示對(duì)入侵者徹底戰(zhàn)而勝之的信心與豪情，詞語(yǔ)之間可聽(tīng)金鼓之鳴，可聞血腥之氣，顯示出一代英雄的精神風(fēng)貌。結(jié)尾三句，是為前幾句作結(jié)，也是前幾句合乎邏輯的發(fā)展與結(jié)局，是“壯志”與“笑談”的余韻。英烈氣概爍人，讀之令人奮起。

岳飛工詩(shī)詞，雖留傳極少，但這首滿江紅英勇而悲壯，深為人們所喜愛(ài)，它真實(shí)、充分地反映了岳飛精忠報(bào)國(guó)、一腔熱血的英雄氣概。這首的上片，“怒發(fā)沖冠，……空悲切”。意思說(shuō)，我滿腔熱血，報(bào)國(guó)之情，再也壓不住了，感到怒發(fā)沖冠，在庭院的欄桿邊，望著瀟瀟秋雨下到停止。抬頭遠(yuǎn)望，又對(duì)天長(zhǎng)嘯，急切盼望實(shí)現(xiàn)自己的志愿。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的。我渴望的是什么東西呢？渴望是八千里路的征戰(zhàn)，我要不停的去戰(zhàn)斗，只要這征途上的白云和明月作伴侶。不能等了，讓少年頭輕易地變白了，到那時(shí)只空有悲憤。

這一段表現(xiàn)了岳飛急于立功報(bào)國(guó)的宏愿。

下片，“靖康恥，……朝天闕。”靖康二年的國(guó)恥還沒(méi)有洗雪，臣子的恨什么時(shí)候才能夠消除呢？我要駕乘著戰(zhàn)車(chē)踏破敵人的巢穴，肚子餓了，我要吃敵人的肉；口渴了；我要喝敵人的血。我有雄心壯志，我相信笑談之間就可以做到這些。等待收復(fù)了山河的時(shí)候，再向朝庭皇帝報(bào)功吧！

這一段表現(xiàn)了岳飛對(duì)“還我河山”的決心和信心。

這首詞，代表了岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報(bào)國(guó)立功的信心和樂(lè)觀主義精神。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血?！薄笆虖念^、收拾舊山河”。把收復(fù)山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂(lè)觀主義精神表現(xiàn)出來(lái)，讀了這首詞，使人體會(huì)，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫(xiě)出感人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞里句中無(wú)不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國(guó)報(bào)國(guó)的壯志胸懷。

從“怒發(fā)沖冠”到“仰天長(zhǎng)嘯”，先是寫(xiě)在家里庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說(shuō)這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發(fā)沖冠。一句“仰天長(zhǎng)嘯”，道出了精忠報(bào)國(guó)的急切心情。

“三十功名塵與土，八千里路云和月?！闭f(shuō)明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛(ài)與恨，追求與厭惡，說(shuō)得清清楚楚。岳飛在這里非常巧妙地運(yùn)用了“塵與土”；“云和月”。表白了自己的觀點(diǎn)，既形象又很有詩(shī)意。

“莫等閑、白了少年頭，空悲切。”這兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達(dá)出的壯烈胸懷，急切期望早日為國(guó)家收復(fù)山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來(lái)不及了。它有力地結(jié)束詞的上片所表達(dá)的作者心情。

下片一開(kāi)始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”把全詩(shī)的中心突出來(lái)，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因?yàn)榫缚抵異u，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長(zhǎng)車(chē)、踏破賀蘭山缺，”具體化了。

從“駕長(zhǎng)車(chē)”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達(dá)了對(duì)兇殘敵人的憤恨之情，同時(shí)表現(xiàn)了英勇的信心和無(wú)畏的樂(lè)觀精神。

“待從頭，收拾舊山河，朝天闕?！币源耸瘴玻缺磉_(dá)要?jiǎng)倮男判?，也說(shuō)了對(duì)朝庭和皇帝的忠誠(chéng)。岳飛在這里不直接說(shuō)凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩(shī)意又形象。

第四篇：《滿江紅·暮春》翻譯賞析

《滿江紅·暮春》作者為宋朝文學(xué)家辛棄疾。其全文如下：

家住江南，又過(guò)了、清明寒食?；◤嚼铩⒁环L(fēng)雨，一番狼籍。紅粉暗隨流水去，園林漸覺(jué)清陰密。算年年、落盡刺桐花，寒無(wú)力。

庭院靜，空相憶。無(wú)說(shuō)處，閑愁極。怕流鶯乳燕，得知消息。尺素始今何處也，彩云依舊無(wú)蹤跡。謾教人、羞去上層樓，平蕪碧。

【前言】

《滿江紅·暮春》是南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾所作，意境優(yōu)美，感情真摯，實(shí)為佳作。此詞是一首十分委婉纏綿的傷春相思詞，上片寫(xiě)江南暮春景色，下片由此興起懷人之感。江南暮春，年年景色依舊，而當(dāng)年此時(shí)與所思之人離別，至今蹤跡杳然，所以由睹景而思人，再由思也枉然而閑愁滿腹，最后很想登樓遠(yuǎn)望，但所思之人既已不能歸來(lái)，則登樓也只能看到一片平蕪，不見(jiàn)伊人的倩影。抒發(fā)了一個(gè)女子暮春時(shí)節(jié)對(duì)遠(yuǎn)行情人的懷念之情。

【注釋】

清明寒食：這是春天的兩個(gè)節(jié)日。寒食，約在冬至后一百零五天左右，清明節(jié)前一二天。

花徑里三句：一番，前一個(gè)作一陣解，后一個(gè)作一片解。狼籍，散亂。歐陽(yáng)修《采桑子·群芳過(guò)后西湖好》詞：“狼籍殘紅，飛絮濛濛?！?/p>

紅粉：形容紅花飄落。清陰，碧綠的樹(shù)葉茂密。這是說(shuō)：紅花少了，綠葉多了。作者化用了李清照的《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》里的“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！?/p>

刺桐花：植物，豆料。一名海桐。落葉喬木，春天開(kāi)花，有黃紅、紫紅等色。生長(zhǎng)在南方。福建的泉州又名刺桐城。

閑愁：為國(guó)家之愁。作者在很多場(chǎng)合里，把國(guó)家之愁，都說(shuō)作閑愁。

流鶯乳燕：指權(quán)奸佞臣。他們鼓唇弄舌，搬弄是非。

尺素：書(shū)信?！豆旁?shī)》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)?！辈试?，指想念的人。這兩句是說(shuō)：如今書(shū)信在哪里也不知道，我想念的人也不見(jiàn)蹤跡?！安试啤庇肿鳌熬G云”，意同。

謾教人三句：空教我，但實(shí)在沒(méi)有臉面再上高樓了，樓外的平原上只有一片碧綠的莊稼。謾，作空、徒解。羞：沒(méi)有臉面，這是說(shuō)高樓上去的次數(shù)太多了，不好意思的再上了。層樓：高樓。平蕪：平原、原野。

【翻譯】

我的家住在江南，又過(guò)了一次清明寒食節(jié)日。一場(chǎng)風(fēng)雨過(guò)后，在花叢中的路上，一片散亂的落花。落下來(lái)的紅花，靜靜地隨著流水走了。園林里漸漸地覺(jué)得清綠的樹(shù)葉茂密了。我計(jì)算了一下：年年刺桐花落盡的時(shí)候，寒天的力量一點(diǎn)也沒(méi)有了。

庭院寂靜，我在空空地想著她。我為國(guó)而愁的太利害了，但沒(méi)有地方說(shuō)，因?yàn)槟切┝鼹L乳燕太可怕了，如果她們知道了這個(gè)消息，又要陷害我。如今也不知道書(shū)信在哪里，我想念的朋友仍然沒(méi)有蹤跡。空教我上樓去了望。我到樓上去的次數(shù)太多了，實(shí)在沒(méi)有臉面再上去了。即使是到了樓上也看不到我想念的人，只看見(jiàn)樓外的原野上一片碧綠的莊稼。

【鑒賞】

稼軒詞素以豪放聞名，但也不乏有含蓄蘊(yùn)藉近可于婉約的篇章。蓋大作家，非只有一副筆墨，他們可據(jù)內(nèi)容的不同、表達(dá)的需要，倚聲填詞，更迭變換，猶若繪事“六法”的所謂“隨類(lèi)傅彩”。按詞譜，《滿江紅》用仄韻，且多穿插三字短句，故其音調(diào)繁促起伏，宜于表達(dá)慷慨激昂的感情，豪放詞人也樂(lè)于采用，岳武穆“怒發(fā)沖冠”一闋可作楷模標(biāo)本。然而此前，賀方回已用此調(diào)填寫(xiě)了以“傷春曲”為題的詞，抒發(fā)深婉紆曲之情，但是承其傳統(tǒng)者，則是辛稼軒。

此詞，抒寫(xiě)傷春恨別的“閑愁”，屬于宋詞中最常見(jiàn)的內(nèi)容：上闋重在寫(xiě)景，下闋重在抒情，也是長(zhǎng)調(diào)最常用的章法。既屬常見(jiàn)常用、那么易陷于窠臼，但是仔細(xì)體味該詞，既不落俗套，又有新特點(diǎn)，委婉，但不綿軟；細(xì)膩，但不平板。作到這一步，全賴骨力。具體地說(shuō)每句之中，皆有其“骨”，骨者，是含義深厚、分量沉重，足以引人注目的字面；由骨而生“力”，就足以撐住各句，振起全篇，“家住江南，又過(guò)了、清明寒食”，此句中，“江南”二字為骨。此二字與題目聯(lián)系起來(lái)，則可引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想：江南早春，風(fēng)光綺麗，千里鶯啼，紅綠相映，水村山郭，風(fēng)展酒旗，及至暮春三月，花開(kāi)樹(shù)生，草長(zhǎng)鶯飛。引發(fā)繁衍之外，“骨”的另一作用，乃顯示其“力”，由“花徑里、一番風(fēng)雨，一番狼藉”可見(jiàn)。此句中“狼藉”二字為其骨。由此二字，讀者仿佛感受到一股猛烈狂暴的力量。與之相比，孟浩然所謂“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”，顯得平易，李清照所謂“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”，只覺(jué)婉轉(zhuǎn)，而此處“狼藉”二字富有的骨力清晰可見(jiàn)“紅粉暗隨流水去，園株漸覺(jué)清陰密”，其骨在“暗隨”與“漸覺(jué)”二處。此二處，“骨”又顯示其勁韌之性，實(shí)作“筋”用。作者將“綠肥紅瘦”的景象，鋪衍為十四字聯(lián)語(yǔ)，去陳言，立新意，故特意在其轉(zhuǎn)折連接之處，用心著力，角勝前賢。“暗隨”，未察知也：“漸覺(jué)”，已然也。通過(guò)人的認(rèn)識(shí)過(guò)程表示時(shí)序節(jié)令的推移，可謂獨(dú)運(yùn)匠心?！八隳昴辍?/p>

以下數(shù)語(yǔ)，拈出刺桐一花，以作補(bǔ)充，變泛論為實(shí)說(shuō)?！昂疅o(wú)力”三字，頗為生新惹目，自是“骨”之所在。寒，謂花朵瘦弱。故無(wú)力附枝，只得隨風(fēng)飄落，不而清陰綠葉之盛壯，若得以耀威于枝頭。寒花與密葉之比較，亦可使人聯(lián)想倘能結(jié)合作者的處境、心緒而謂其隱含君子失意與小人得勢(shì)之喻，似非無(wú)稽。就章法而論，此處隱含的比喻，則是由上闋寫(xiě)景轉(zhuǎn)入下闋抒情的過(guò)渡，唯其含而能隱，故尤耐人尋味。

下闋，假托不能與所思美人相見(jiàn)而抒寫(xiě)內(nèi)心的愁苦?！巴ピ红o，空相憶。無(wú)說(shuō)處，閑愁極”四個(gè)短句，只為點(diǎn)出“閑愁”二字，閑愁，是宋詞中最常見(jiàn)的字眼，而其含義亦最不確定，乃是一個(gè)“模糊性概念”。詞人往往將極其深重的感受，不易名狀、難以言傳的愁緒，籠統(tǒng)謂之閑愁。讀者欲探究其具體含義，使其“模糊性”變得清晰，則必須結(jié)合歷史背景、作者生平以及其他的有關(guān)資料進(jìn)行考察，差不多就能作出合乎情理的推斷。作者此詞中所謂的閑愁，當(dāng)是由于自己不為南宋朝廷重用，復(fù)國(guó)壯志無(wú)從施展，且受投降派的忌恨排擠，進(jìn)而而產(chǎn)生的政治失意。以此推衍而下，“怕流鶯乳燕，得知消息”，則痛恨奸佞之蜚語(yǔ)流言、落井下石之意?！氨M素”、“綠云”一聯(lián)，以美人為象征，表達(dá)了對(duì)理想的渴望與追求。然而，信息不來(lái)，蹤跡全無(wú)，希冀僅存一線，愁腸依然百結(jié)，而“謾教人、羞去上層樓，平蕪碧”的結(jié)尾，也就順理成章了“謾”字是語(yǔ)氣副詞，表義甚是靈活，此處與“渾”字近，猶言“簡(jiǎn)直”、“真?zhèn)€”?！捌绞彵獭?，可與歐陽(yáng)修的詞句“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”參看，意謂即便上得高樓，舉目遙望，所見(jiàn)的恐怕已是滿川青草了。稼軒《摸魚(yú)兒》有“天涯芳草無(wú)歸路”之句，亦可參觀，意謂歸路已為平蕪所阻斷，最終不能與意中人相見(jiàn)了。

比興寄托，乃風(fēng)騷之傳統(tǒng)，宋人填詞，也多是繼承這種傳統(tǒng)，該詞就是如此。而詞人命筆，每托其意于若即若離之間，致使作品帶有“模糊性”的特點(diǎn)。

此種模糊性，非但無(wú)損于詩(shī)歌的藝術(shù)性，有時(shí)且成為構(gòu)成詩(shī)歌藝術(shù)魅力的因素，越是模糊、不確定，越能引人求索耐人尋味。此種貌似奇怪的現(xiàn)象，正是詩(shī)歌藝術(shù)的一大特點(diǎn)。就讀者之求索而言，倘能得其大略，即當(dāng)適可而止；思之過(guò)深，求之過(guò)實(shí)，每字每句都不肯放過(guò)，則會(huì)認(rèn)定處處皆有埋藏，又難免要捕風(fēng)捉影，牽強(qiáng)附會(huì)。

第五篇：《滿江紅》全文作者翻譯賞析

莫等閑，白了少年頭，空悲切。

[譯文]有志男兒不要隨隨便便，把青春年少拋棄，等兩鬢蒼蒼再空自悲戚。

[出典]南宋岳飛《滿江紅》

注：

1、《滿江紅》岳飛

怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車(chē)踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。

2、【注釋】：

此調(diào)又名《念良游》、《傷春曲》。格調(diào)沉郁激昂，宜于抒發(fā)懷抱，故為蘇、辛派詞人所愛(ài)用。雙調(diào)，九十三字，仄韻（南宋后始見(jiàn)于平韻體）。

怒發(fā)沖冠：《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠。”

憑：倚靠。

處：時(shí)候。

抬望眼：抬頭縱目遠(yuǎn)望。

三十：指年齡。

塵與土：謂征戰(zhàn)中奔波勞累。

八千：言征途之漫長(zhǎng)。八千里路：作者從軍以來(lái)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，征程約有八千里?！鞍饲А迸c前句中的“三十”都是舉其成數(shù)而言。

云和月：披星戴月，謂夜以斷日地行軍戰(zhàn)斗。

靖康恥：靖康是宋欽宗年號(hào)。靖康元年（1126），金后攻破汴京，擄徽欽二帝北去。

雪：洗雪。滅：平息，了結(jié)。

長(zhǎng)車(chē)：戰(zhàn)車(chē)。

賀蘭山：在今寧夏回族自治區(qū)。當(dāng)時(shí)為西夏統(tǒng)治區(qū)。此處借為金人所在地。缺：指險(xiǎn)隘的關(guān)口。

缺：山口。

朝天闋：朝見(jiàn)皇帝，指回京獻(xiàn)捷。天闋，皇帝的宮殿。

3、【譯文】

我怒發(fā)沖冠，獨(dú)自登高憑欄，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。我抬頭遠(yuǎn)望天空一片高遠(yuǎn)壯闊。禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國(guó)之心充滿心懷。三十多年的功名如同塵土，八千里經(jīng)過(guò)多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。靖康之變的恥辱，至今仍然沒(méi)有被洗雪。作為國(guó)家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車(chē)向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，發(fā)誓吃敵人的肉，喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利的消息。

4、岳飛（1103年3月24日-1142年1月27日），精忠報(bào)國(guó)之人，著名軍事家、民族英雄[1][2]、抗金名將，字鵬舉，南宋中興四將（岳飛、韓世忠、張俊、劉光世）之一。死后謚武穆，后改謚忠武，漢族。河北西路相州湯陰縣永和鄉(xiāng)孝悌里（今河南省安陽(yáng)市湯陰縣城東30里的菜園鎮(zhèn)程崗村）人。

岳飛20歲投軍抗金。紹興十一年（1141年）十二月二十九日，秦檜以“其事莫須有”（難道沒(méi)有這樣的事嗎）的罪名將岳飛治罪，在臨安大理寺獄中被獄卒拉肋（猛擊胸肋）而死，還有一種說(shuō)法為“賜毒酒”而死和被吊死。正史中對(duì)岳飛之死沒(méi)有詳細(xì)記載。時(shí)年三十九歲。岳飛作為我國(guó)歷史上的抗金民族英雄，其精忠報(bào)國(guó)的精神深受中國(guó)各族人民的敬佩。留有《岳武穆集》。存詞3首。其率領(lǐng)的軍隊(duì)被稱(chēng)為“岳家軍”,金人流傳著“撼山易，撼岳家軍難”的名句，岳飛被誣害后金國(guó)人舉國(guó)喝酒慶祝。表示對(duì)“岳家軍”的最高贊譽(yù)。

5、岳飛（1103-1141），南宋軍事家，民族英雄。字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。少時(shí)勤奮好學(xué)，并煉就一身好武藝。19歲時(shí)投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉(xiāng)守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開(kāi)始了他抗擊金軍，保家為國(guó)的戎馬生涯。傳說(shuō)岳飛臨走時(shí)，其母姚氏在他背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，這成為岳飛終生遵奉的信條

岳飛投軍后，很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。這時(shí)宋都開(kāi)封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識(shí)，稱(chēng)贊他“智勇才藝，古良將不能過(guò)”.同年，金軍攻破開(kāi)封，俘獲了徽、欽二帝，北宋王朝滅亡。靖康二年五月，康王趙構(gòu)登基，是為高宗，遷都臨安，建立南宋。岳飛上書(shū)高宗，要求收復(fù)失地，被革職。岳飛遂改投河北都統(tǒng)張所，任中軍統(tǒng)領(lǐng)，在太行山一帶抗擊金軍，屢建戰(zhàn)功。后復(fù)歸東京留守宗澤，以戰(zhàn)功轉(zhuǎn)武功郎。宗澤死后，從繼任東京留守杜充守開(kāi)封。

建炎三年（1129年），金將兀術(shù)率金軍再次南侵，杜充率軍棄開(kāi)封南逃，岳飛無(wú)奈隨之南下。是年秋，兀術(shù)繼續(xù)南侵，改任建康（今江蘇南京）留守的杜充不戰(zhàn)而降。金軍得以渡過(guò)長(zhǎng)江天險(xiǎn)，很快就攻下臨安、越州（今紹興）、明洲等地，高宗被迫流亡海上。岳飛率孤軍堅(jiān)持?jǐn)澈笞鲬?zhàn)。他先在廣德攻擊金軍后衛(wèi)，六戰(zhàn)六捷。又在金軍進(jìn)攻常州時(shí)，率部馳援，四戰(zhàn)四勝。次年，岳飛在牛頭山設(shè)伏，大破金兀術(shù)，收復(fù)建康，金軍被迫北撤。從此，岳飛威名傳遍大江南北，聲震河朔。七月，岳飛升任通州鎮(zhèn)撫使兼知泰州，擁有人馬萬(wàn)余，建立起一支紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)驍勇的抗金勁旅“岳家軍”.紹興三年（1133年），岳飛因剿滅李成、張用等“軍賊游寇”,得高宗獎(jiǎng)“精忠岳飛”的錦旗。次年四月，岳飛揮師北上，擊破金傀儡偽齊軍，收復(fù)襄陽(yáng)、信陽(yáng)等六郡。岳飛也因功升任清遠(yuǎn)軍節(jié)度使。同年十二月，岳飛又?jǐn)〗鸨趶]州（今安徽合肥），金兵被迫北還。紹興五年（1135年），岳飛率軍鎮(zhèn)壓了楊么起義軍，從中收編了五、六萬(wàn)精兵，使“岳家軍”實(shí)力大增。

紹興六年（1136年），岳飛再次出師北伐，攻占了伊陽(yáng)、洛陽(yáng)、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無(wú)援兵，又無(wú)糧草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飛壯志未酬，寫(xiě)下了千古絕唱的名詞《滿江紅》：

怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千里路云和月。

莫等閑，白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪。

臣子恨，何時(shí)滅？

架長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山闕！

狀士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

待從頭，收拾舊山河，朝天闕！

紹興七年（1137年），岳飛升為太尉。他屢次建議高宗興師北伐，一舉收復(fù)中原，但都為高宗所拒絕。紹興九年（1139年），高宗和秦檜與金議和，南宋向金稱(chēng)臣納貢。這使岳飛不勝憤懣，上表要求“解罷兵務(wù)，退處林泉”,以示抗議。次年，兀術(shù)撕毀和約，再次大舉南侵。岳飛奉命出兵反擊。相繼收復(fù)鄭州、洛陽(yáng)等地，在郾城大破金軍精銳鐵騎兵“鐵浮圖”和“拐子馬”,乘勝進(jìn)占朱仙鎮(zhèn)，距開(kāi)封僅四十五里。兀術(shù)被迫退守開(kāi)封，金軍士氣沮喪，發(fā)出“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆，不敢出戰(zhàn)。

在朱仙鎮(zhèn)，岳飛招兵買(mǎi)馬，連絡(luò)河北義軍，積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地，直搗黃龍府。他激動(dòng)地對(duì)諸將說(shuō)“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳！”這時(shí)高宗和秦檜卻一心求和，連發(fā)十二道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。岳飛抑制不住內(nèi)心的悲奮，仰天長(zhǎng)嘆：“十年之功，毀于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無(wú)由再?gòu)?fù)！”他壯志難酬，只好揮淚班師。

岳飛回臨安后，即被解除兵權(quán)，任樞密副使。紹興十一年八月，高宗和秦檜派人向金求和，金兀術(shù)要求“必先殺岳飛，方可議和”.秦檜乃誣岳飛謀反，將其下獄。十二月二十九日（1142年初），秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安**亭，是年岳飛僅三十九歲。其子岳云及部將張憲也同時(shí)被害。寧宗時(shí)，岳飛得以昭雪，被追封鄂王。

岳飛善于謀略，治軍嚴(yán)明，其軍以“凍死不拆屋，餓死不擄略”著稱(chēng)。在其戎馬生涯中，他親自參與指揮了126仗，未嘗一敗，是名副其實(shí)的常勝將軍。岳飛無(wú)專(zhuān)門(mén)軍事著作遺留，其軍事思想，治軍方略，散見(jiàn)于書(shū)啟、奏章、詩(shī)詞等。后人將岳飛的文章、詩(shī)詞編成《岳武穆遺文》，又名《岳忠武王文集》。

6、岳飛此詞，激勵(lì)著中華民族的愛(ài)國(guó)心。抗戰(zhàn)期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。

前四字，即司馬遷寫(xiě)藺相如“怒發(fā)上沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨(dú)上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。--而此時(shí)秋霖乍止，風(fēng)澄煙凈，光景自佳，翻助郁悶之懷，于是仰天長(zhǎng)嘯，以抒此萬(wàn)斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆鋒微頓，方見(jiàn)氣度淵靜。

開(kāi)頭凌云壯志，氣蓋山河，寫(xiě)來(lái)氣勢(shì)磅礴。再接下去，作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個(gè)字，出乎意料，令人叫絕，此十四字，如見(jiàn)將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，英雄正是多情人物。功名是我所期，豈與塵土同埋；馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞。（此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見(jiàn)。）試看此是何等胸襟，何等識(shí)見(jiàn)！

過(guò)片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無(wú)窮，此是古代君臣觀念。此恨何時(shí)得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之勉語(yǔ)，說(shuō)與人體會(huì)。雄壯之筆，字字?jǐn)S地有聲！

以下出奇語(yǔ)，現(xiàn)壯懷，英雄忠憤氣慨，凜凜猶若神明。金兵入據(jù)中原，亦可能敗退“兇奴”實(shí)不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭?！梆嚥汀?、“渴飲”一聯(lián)合掌；然只有如此才足以暢其情、盡其勢(shì)。未至有復(fù)沓之感者，以其中有真氣在。

有論者設(shè)：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，遙距千里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動(dòng)》詞，就說(shuō)：“西北欃槍未滅，千萬(wàn)鄉(xiāng)關(guān)，夢(mèng)遙吳越”;那忠義慷慨寄敬胡銓的張?jiān)?，他作《虞美人》詞，也說(shuō)：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語(yǔ)”!這都是南宋初期的愛(ài)國(guó)詞作，他們說(shuō)到金兵時(shí)，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國(guó)，傅介子計(jì)斬樓蘭王，典出《漢書(shū)·西域傳》），可見(jiàn)岳飛用“賀蘭山”和“兇奴”,是無(wú)可非議。

“待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。用文學(xué)家眼光視之結(jié)束全篇，神氣十足，無(wú)復(fù)豪發(fā)遺憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸計(jì)，宋皇朝自棄戰(zhàn)敗?！澳氂小鼻Ч牌嬖?wù)甙l(fā)指，豈可指望他率軍協(xié)同中原父老齊來(lái)朝拜天闕哉？悲夫。

7、這是一首氣壯山河、傳誦千古的名篇。表現(xiàn)了作者大無(wú)畏的英雄氣慨，洋溢著愛(ài)國(guó)主義激情。紹興六年（公元1136年）岳飛率軍從襄陽(yáng)出發(fā)北上，陸續(xù)收復(fù)了洛陽(yáng)附近的一些州縣，前鋒逼北宋故都汴京，大有一舉收復(fù)中原，直搗金國(guó)的老巢黃龍府（今吉林農(nóng)安，金故都）之勢(shì)。但此時(shí)的宋高宗一心議和，命岳飛立即班師，岳飛不得已率軍加到鄂州。他痛感坐失良機(jī)，收復(fù)失地、洗雪靖康之恥的志向難以實(shí)現(xiàn)，在百感交集中寫(xiě)下了這首氣壯山河的《滿江紅》詞。生于北宋末年的岳飛，親眼目睹了華夏的山河破碎，國(guó)破家亡，他少年從軍，以“精忠報(bào)國(guó)”、“還我山河”的已任。轉(zhuǎn)站各地，艱苦斗爭(zhēng)，為的是“收拾舊山河”.這首詞所抒寫(xiě)的即是這種英雄氣。上片通過(guò)憑欄眺望，抒發(fā)為國(guó)殺敵立功的豪情，下片表達(dá)雪恥復(fù)分，重整乾坤的壯志。三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑、白了了少年路云和月，莫等灑、白了了少年頭，空悲切?！叭眱删洌詡裰菸磸?fù)，勸人及時(shí)奮起，可為千古箴銘，而“八千里路”嚴(yán)峻激烈的復(fù)國(guó)征戰(zhàn)，尚露熱血之奮搏，遂以“莫等閑”自我激勵(lì)，實(shí)現(xiàn)其驅(qū)除胡虜，復(fù)我河山之壯志。

8、從“怒發(fā)沖冠”到“仰天長(zhǎng)嘯”,先是寫(xiě)在家里庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說(shuō)這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發(fā)沖冠。一句“仰天長(zhǎng)嘯”,道出了精忠報(bào)國(guó)的急切心情。

“三十功名塵與土，八千里路云和月?！闭f(shuō)明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛(ài)與恨，追求與厭惡，說(shuō)得清清楚楚。岳飛在這里非常巧妙地運(yùn)用了“塵與土”;“云和月”.表白了自己的觀點(diǎn)，既形象又很有詩(shī)意。

“莫等閑、白了少年頭，空悲切?！边@兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達(dá)出的壯烈胸懷，急切期望早日為國(guó)家收復(fù)山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來(lái)不及了。它有力地結(jié)束詞的上片所表達(dá)的作者心情。

下片一開(kāi)始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”把全詩(shī)的中心突出來(lái)，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因?yàn)榫缚抵異u，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長(zhǎng)車(chē)、踏破賀蘭山缺，”具體化了。

從“駕長(zhǎng)車(chē)”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達(dá)了對(duì)兇殘敵人的憤恨之情，同時(shí)表現(xiàn)了英勇的信心和無(wú)畏的樂(lè)觀精神。

“待從頭，收拾舊山河，朝天闕。”以此收尾，既表達(dá)要?jiǎng)倮男判模舱f(shuō)了對(duì)朝庭和皇帝的忠誠(chéng)。岳飛在這里不直接說(shuō)凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”,顯得有詩(shī)意又形象。

9、“莫等閑、白了少年頭，空悲切?！弊髡哒佌伕嬲]自己，同時(shí)也是在鞭策部下。不要把寶貴的青春虛度，空留下枉然的悲切和愧悔。人生易逝，轉(zhuǎn)眼難再，應(yīng)該趁著大好時(shí)光，倍加勉勵(lì)，以早日實(shí)現(xiàn)匡扶大業(yè)。顯示出急切復(fù)國(guó)征戰(zhàn)的報(bào)國(guó)心情，以實(shí)現(xiàn)驅(qū)除韃虜，復(fù)我河山的壯志。在這里我們不難看出，其耿耿忠心，拳拳之意，盡注于字里行間。這一句讓我不禁想起《漢樂(lè)府？長(zhǎng)歌行》里“少壯不努力，老大徒傷悲”,似乎是化用而來(lái)，有很強(qiáng)烈的警策作用。

陳廷棹云此詞：何等氣慨！何等志向！千載下讀之，凜凜有生氣焉?！澳乳e”二語(yǔ)，當(dāng)為千古箴銘。

在否定岳飛的小浪潮中，還涌出為賣(mài)國(guó)賊秦檜鳴冤的呼號(hào)。嗚呼，不久，或許有人要為吳三桂、汪精衛(wèi)之流翻案。

西子湖畔的岳王廟，將秦檜、張俊之流用白鐵鑄身跪在岳飛墓前。所有的漢奸、賣(mài)國(guó)賊都將被綁在歷史的恥辱柱上，世代為百姓所唾棄！“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞身”,岳墳前的這一千古絕對(duì)，也在反映了人民的忠奸之辨。

對(duì)民族英雄岳飛，將來(lái)可能還會(huì)有別的爭(zhēng)議和疑問(wèn)，但在千千萬(wàn)萬(wàn)的百姓的心中，岳武穆永遠(yuǎn)是中華民族頂天立地的英雄，則是毫無(wú)疑問(wèn)的。

每一個(gè)鐵骨錚錚男兒讀到這首詞都會(huì)情不自禁地產(chǎn)生一種豪氣干云的胸襟。它不知激勵(lì)了多少代中華民族兒女的愛(ài)國(guó)熱忱，給我多少革命烈士以心靈的慰藉。全詞充溢著的高昂的愛(ài)國(guó)主義精神和樂(lè)觀的心態(tài)，也是激越我們不斷進(jìn)取的動(dòng)力。音調(diào)悲壯，風(fēng)格粗獷的《滿江紅》為后世留下一首英雄的千古絕唱。后來(lái)，有人專(zhuān)門(mén)給該詞譜曲，有楊洪基、羅文等演唱，很快究紅遍大江南北。

本文作者（來(lái)源）：岳飛