第一篇：虞氏文言文譯文

【原文】

虞氏

劉安

虞氏，梁之大富人也。家充盈殷實(shí)，金錢無(wú)量，財(cái)貨無(wú)貲。升高樓，臨大路，設(shè)樂(lè)陳酒，積博其上，游俠相隨而行樓下。博上者射朋張中，反兩而笑。飛鳶適墮其腐鼠而中游俠。

游俠相與言者曰：“虞氏富樂(lè)之日久矣，而常有輕易人之志。吾不敢侵犯，而乃辱我以腐鼠。如此不報(bào)，無(wú)以立務(wù)于天下，請(qǐng)與公僇力一志?！毕ぢ释奖?，而必以滅其家。

此所謂類之而非者也。

【譯文】

虞家，梁國(guó)的大富人。他家富足充實(shí)，金錢無(wú)數(shù)，財(cái)產(chǎn)貨物無(wú)法計(jì)量。（客人們）上到高樓上，在大路旁，設(shè)下宴席和音樂(lè)，不斷地在上面，（這時(shí)）有游俠相隨從樓下經(jīng)過(guò)。在上面的人呼三喊四，吆五呵六（古代術(shù)語(yǔ)）。玩老鷹的恰巧掉了只腐爛的老鼠打中了游俠。

游俠與同伴說(shuō)道：“虞家富有享樂(lè)的日子夠長(zhǎng)了，他們常常有輕視和侮辱別人行為。我等一般不敢冒犯他們，可他們竟用腐爛的老鼠來(lái)侮辱我們。這樣還不報(bào)仇，還靠什么立勢(shì)于天下，我們大家一起合力一戰(zhàn)?！甭暑I(lǐng)全部徒弟等人，一定要剿滅他全家。

這就是看上去相似但實(shí)際并非這樣。

第二篇：文言文譯文

有關(guān)月的詩(shī)句：

1、《靜夜思》李白

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

2、《玉階怨》【唐】李白

玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

3、《秋浦歌其十三》李白

淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽(tīng)采菱女，一道夜歌歸。

4、《月下獨(dú)酌》【唐】李白

花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂(lè)須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時(shí)同交歡,醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢。

5、《關(guān)山月》【唐】李白

明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

6、《把酒問(wèn)月》【唐】李白

青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之：人攀明月不可得，月行卻與人相隨？ 皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)？但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？ 白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。

7、《宿建德江》【唐】孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。

8、《月》【唐】薛濤

魄依鉤樣小,扇逐漢機(jī)團(tuán)。細(xì)影將圓質(zhì),人間幾處看?

9、《望月懷遠(yuǎn)》【唐】張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

10、《月夜憶舍弟》【唐】杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

11、《山居秋暝》【唐】王維

空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

12、《旅宿》【唐】杜牧

旅館無(wú)良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠。遠(yuǎn)夢(mèng)歸侵曉，家書(shū)到隔年。滄江好煙月，門系釣魚(yú)船。

13、《故人寄茶》【唐】曹鄴

劍外九華英，緘題下玉京。開(kāi)時(shí)微月上，碾處亂泉聲。半夜招僧至，孤吟對(duì)月烹。碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。六腑睡神去，數(shù)朝詩(shī)思清。月余不敢費(fèi)，留伴肘書(shū)行。

14、《暮江吟》【唐】白居易

一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。

15、《霜月》【唐】李商隱

初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓臺(tái)水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

16、《漫興》一首【唐】杜甫

江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴。

17《泊秦淮》【唐】杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

18、《楓橋夜泊》【唐】張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁父對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

19、《明月夜留別》【唐】李冶

離人無(wú)語(yǔ)月無(wú)聲，明月有光人有情。別后相思人似月，云間水上到層城。20、《江樓有感》【唐】趙嘏

獨(dú)上江樓思悄然，月光如水水如天。同來(lái)玩月人何在，風(fēng)景依稀似去年。

21、《十五夜望月》【唐】王建

中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？

22、《春江花月夜》【唐】張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明？ 江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？ 人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？ 可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸？落花搖情滿江樹(shù)。

23、《生查子》【唐】牛希濟(jì)

新月曲如眉，未有團(tuán)圓意。紅豆不堪看，滿眼相思淚。終日劈桃瓤，仁兒在心里。兩朵隔墻花，早晚成連理。

24、《調(diào)笑令》【唐】戴叔倫 邊草，邊草，邊草盡來(lái)兵老。山南山北雪晴，千里萬(wàn)里月明。明月，明月，胡笳一聲愁絕。

25、《菩薩蠻》【唐】馮延巳

梅花吹入誰(shuí)家笛，行云半夜凝空碧。欹枕不成瞑，關(guān)山人未還。聲隨幽怨絕，云斷澄霜月。月影下重簾，輕風(fēng)花滿檐。

26、《相見(jiàn)歡》【唐】李煜

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別有一般滋味在心頭。

27、《中秋月》【宋】蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

28、《水調(diào)歌頭》【宋】蘇軾

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

29、《春夜》【宋】王安石

金爐香燼漏聲殘，剪剪輕風(fēng)陣陣寒。春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。

30、《天仙子》【宋】張先

水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)。午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回，臨晚鏡。傷流景。往事后期空記省。沙上并禽池上暝。云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定。人初靜。明日落紅應(yīng)滿徑。

31、《采桑子》【宋】呂本中

恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無(wú)別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？

32、月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。唐，王維《鳥(niǎo)鳴澗》

33、斫卻月中桂，清光應(yīng)更多。唐，杜甫

34、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。宋，晏殊《寓意》

35、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。宋，辛棄疾《西江月》

36、大漠沙如雪，燕山月似鉤。唐，李賀

37、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。李白

38、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。晉，陶淵明

鄭人買履

鄭國(guó)有個(gè)想買鞋子的人。他先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，卻忘了帶上量好的尺寸。他已經(jīng)選好了一雙鞋，想比比大小，發(fā)現(xiàn)量好尺寸的繩子忘記帶來(lái)了，于是又急忙趕回家去取。等他帶著繩子跑回來(lái)時(shí)，集市已散，他最終沒(méi)能買到鞋。別人知道后對(duì)他說(shuō)：“為什么不用你自己的腳試一試呢？”他固執(zhí)地說(shuō)：“我寧可相信量好的尺寸，也不相信自己的腳。”

刻舟求劍

有一個(gè)渡江的楚國(guó)人，他的劍從船上掉進(jìn)了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“這里是我的劍掉下去的地方?！贝Ｖ挂院?，這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍。船已經(jīng)向前行駛了很遠(yuǎn)，而劍不會(huì)隨船前進(jìn)，像這樣去找劍，不是很糊涂嗎?

幼時(shí)記趣

我回憶幼小的時(shí)候，能睜大眼睛對(duì)著太陽(yáng)，眼力足以看得清極細(xì)小的東西?？吹郊?xì)小的東西，一定仔細(xì)觀察它的花紋。所以我時(shí)常有觀察物體本身以外的樂(lè)趣。

夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們比作鶴群在空中飛舞。心中想象的是鶴，那么呈現(xiàn)在眼前的或是成千、或是上百飛舞著的蚊子便果真（覺(jué)得它們）是鶴了。仰起頭來(lái)觀賞這種景象，脖頸因此都僵硬了。（有時(shí)）我把蚊子留在白色的蚊帳里，用煙慢慢地噴它，使它沖著煙霧飛叫，（把這種情景）當(dāng)作青云白鶴圖來(lái)看，果真就像鶴在云頭高亢地鳴叫，令人高興地連聲叫好。

我常在坑洼不平的土墻邊，雜草叢生的花臺(tái)旁，蹲下自己的身子，使身子與花臺(tái)一樣高，定睛細(xì)看。把繁茂的雜草看作樹(shù)林，把昆蟲(chóng)螞蟻看成野獸，把泥土瓦礫突起的地方看作山丘，低洼的地方看成溝谷，想象在里面游歷的情景，真感到心情舒暢，自得其樂(lè)。

一天，看見(jiàn)兩只蟲(chóng)子在草叢間相斗，我觀看這一情景興趣正濃厚的時(shí)候，突然有一個(gè)很大的東西，像推開(kāi)大山，撞到大樹(shù)一般地闖了過(guò)來(lái)，原來(lái)是一只癩蛤蟆。（蛤?。┥囝^一伸，兩只蟲(chóng)子就全被吞進(jìn)肚里。我那時(shí)年紀(jì)還小，正看得出神，不禁“唉呀”地驚叫一聲，感到害怕；心神安定下來(lái)，捉住蛤蟆，鞭打它幾十下，把它趕到別的院子里去了。

三峽 在三峽七百里江流的范圍以內(nèi)，兩岸高山連綿不絕，沒(méi)有一點(diǎn)空缺中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，遮蔽了天空，如果不是正午就看不見(jiàn)太陽(yáng)；如果不是半夜就看不見(jiàn)月亮。

到了夏天江水漫上丘陵的時(shí)候，下行和上行的航路都被阻隔斷了，不能通行。有時(shí)遇到皇帝有命令必須急速傳達(dá)，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這兩地可是相距一千二百多里呀！即使騎上飛奔的快馬，駕著長(zhǎng)風(fēng)，也不如船行得快啊。

到了春天和冬天的時(shí)候，白色的急流回旋的清波，碧綠的深潭，映出了山石林木的倒影。高山上多生長(zhǎng)著姿態(tài)怪異的柏樹(shù)，懸泉和瀑布從那里飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，實(shí)在是趣味無(wú)窮。

每逢初晴的日子或者結(jié)霜的早晨，樹(shù)林和山澗清涼和寂靜，常有在高處的猿猴放聲長(zhǎng)叫，聲音接連不斷，凄涼怪異，空曠的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中打魚(yú)的人唱到：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

巴東三峽巫峽最長(zhǎng),聽(tīng)見(jiàn)猿猴的叫聲后,我的眼淚沾濕了衣裳

《以蟲(chóng)治蟲(chóng)》

宋神宗元豐年間，慶州地區(qū)生了子方蟲(chóng)，正要危害秋田里的莊稼。忽然有一種昆蟲(chóng)產(chǎn)生了，樣子像泥土里的“狗蝎”，嘴上長(zhǎng)有鉗，成千上萬(wàn)，遍地都是；它們遇上子方蟲(chóng)，就用嘴上的鉗跟子方蟲(chóng)搏斗，子方蟲(chóng)全都被咬成兩段。十天后，子方蟲(chóng)全被殺盡，年成因此而獲得大豐收。這種蟲(chóng)過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)，當(dāng)?shù)氐娜朔Q它為“傍不肯”。

《梵天寺木塔》

翻譯：錢氏王朝統(tǒng)治浙東浙西時(shí)，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動(dòng)。工匠師傅說(shuō)：“木塔上沒(méi)有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣?！庇谑蔷徒腥税淹咂伵旁谒希悄舅€像當(dāng)初一樣晃動(dòng)。沒(méi)有辦法時(shí)，匠師就秘密地派他的妻子去見(jiàn)喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽(tīng)木塔晃動(dòng)的原因。喻皓笑著說(shuō)：“這很容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會(huì)晃動(dòng)了。”工匠師傅遵照他的話(去辦)，塔身就穩(wěn)定了。因?yàn)獒斃瘟四景澹舷赂泳o密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，(塔)當(dāng)然不會(huì)晃動(dòng)。人們都佩服喻皓的高明。

狼

一個(gè)屠夫傍晚回家，擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見(jiàn)兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。

屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見(jiàn)田野里有一個(gè)打麥場(chǎng)，打麥場(chǎng)的主人把柴草堆積在打麥場(chǎng)里，覆蓋成小山（似的）。屠夫于是跑過(guò)去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫?/p>

一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時(shí)間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉(zhuǎn)身看見(jiàn)柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進(jìn)去，來(lái)攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用這種方式來(lái)誘惑敵方。

狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們?cè)黾有α狭T了。

第三篇：課外文言文譯文

課外文言文譯文

一、靈公好婦人而丈夫飾者，國(guó)人盡服之。公使吏禁之，日：“女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶。”裂衣斷帶相望，而不止。晏子見(jiàn)，公問(wèn)日：“寡人使吏禁女子而男子飾，裂斷其表帶，相望而不止者何也？”晏子對(duì)日：“君使服之于內(nèi)，而禁之于外，猶懸牛首于門，而賣馬肉于內(nèi)也。公何以不使內(nèi)勿服？則外莫敢為也。”公日：“善。”使內(nèi)勿服，逾月，而國(guó)莫之服。

11．你從這則小故事中悟出了什么道理？（3分）

答案：上行下效，靈公是：只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈；晏子就讓他為君做人，都要表里一致，說(shuō)明要想糾正某種不正之風(fēng)，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以身作則比規(guī)定更有效。

翻譯：

靈公喜歡婦女穿扮男人服飾，全國(guó)（女）人全都穿男人服裝。靈公派官吏禁止她們，（并且）指出：“穿扮男人服飾的女子，撕破她的衣服，扯斷她的衣帶?！保m然人們都）看見(jiàn)有人被撕破衣服，扯斷衣帶但還是不能禁止。晏子進(jìn)見(jiàn)時(shí)，靈公問(wèn)道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服飾，撕破她們的衣服，扯斷她們的衣帶，都親眼看見(jiàn)還是止不住。為什么??？”晏子回答說(shuō)：“您讓宮內(nèi)（婦女）穿扮男人服飾，卻在宮外禁止它，就如同在門口掛牛頭卻在里面賣馬肉，您為什么不讓宮內(nèi)（女人）不穿扮（男人服飾），那么外面也就沒(méi)有人敢了。”靈公說(shuō)：“好?！绷顚m內(nèi)不要女穿扮男人服飾，過(guò)了一個(gè)月，全國(guó)就沒(méi)有女穿扮男人服飾了。

二、初，暉同縣張堪素有名稱，嘗于太學(xué)見(jiàn)暉，甚重之，接以友道，乃把暉臂曰：“欲以妻子托朱生。”暉以堪先達(dá)，舉手未敢對(duì)，自后不復(fù)相見(jiàn)?？白?，暉聞其妻子貧困，乃自往候視，厚賑贍之。暉少子怪而問(wèn)曰：“大人不與堪為友，平生未曾相聞，子孫竊怪之?！睍熢唬骸翱皣L有知己之言，吾以信于心也?！?/p>

翻譯：

起初，與朱暉同縣的張堪一直很有名氣，曾經(jīng)在太學(xué)見(jiàn)過(guò)朱暉，很器重他，把他當(dāng)作朋友對(duì)待，握著朱暉的手臂說(shuō)：“我想把妻子兒女托付給朱先生”。朱暉認(rèn)為張堪是前輩，只是拱手沒(méi)有敢應(yīng)承，從此兩人再也沒(méi)有見(jiàn)面。張堪死后，朱暉聽(tīng)說(shuō)張堪的妻子兒女生活貧困，于是親自前往探視，送去豐厚的錢款扶助。朱暉的小兒子覺(jué)得奇怪，問(wèn)道：“父親您和張堪不是朋友，平常也沒(méi)什么往來(lái)，我們實(shí)在覺(jué)得奇怪啊”。朱暉說(shuō)：“張堪曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)知己的話，我銘記在心上了?！?/p>

三、古人鑄鑒，鑒大則平，鑒小則凸。凡鑒洼則照人面大，凸則照人面小。小鑒不能全視人面，故令微凸，收人面令小，則鑒雖小而能全納人面，仍復(fù)量鑒之小大，增損高下，常令人面與鑒大小相若。此工之巧智，后人不能造。比得古鑒，皆刮磨令平，此師曠所以傷知音也。

世有透光鑒，鑒背有銘文，凡二十字，字極古，莫能讀。以鑒承日光，則背文及二 十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原其理，以謂鑄時(shí)薄處先冷，唯背文上差厚后冷，而銅縮多。文雖在背，而鑒面隱然有跡，所以于光中現(xiàn)。予觀之，理誠(chéng)如是。然余家有三鑒，又見(jiàn)他家所藏，皆是一樣，文畫(huà)銘字無(wú)纖異者，形制甚古。唯此鑒光透，其他鑒雖至薄者，皆莫能透。意古人別自有術(shù)。選自 沈括（宋）——《夢(mèng)溪筆談》 翻譯：

古人制造鏡子的時(shí)候，大鏡子鑄成平的，小鏡子鑄成凸的。鏡面凹的照出人臉的像要大些，鏡面凸的照出人臉的像要小些。用小鏡看不到人臉的全像，所以作得稍為凸些，以使臉像變小，這樣的鏡子雖小仍可獲得人臉全像。造鏡時(shí)要量鏡子的大小，以決定增減鏡子凸起的程度，使臉像和鏡子大小 相稱。古人做工巧妙，后人造不出來(lái)了,一旦得到古時(shí)的鏡子，一律刮磨使鏡面平滑，這是師曠（春秋著名樂(lè)師）為什么悲哀（沒(méi)有人）真正懂得音律的緣故啊。

世上有透光鏡，鏡背面有銘文，共二十字，字體極其深?yuàn)W，沒(méi)人能讀懂。用這個(gè)鏡子承受日光，背面的花紋和二十個(gè)字就會(huì)透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，認(rèn)為是由于鑄造時(shí)薄處先冷，唯獨(dú)有花紋和字的地方比較厚，冷得慢，以致銅收縮得多。銘文和花紋雖然在背面，但是鏡面上隱隱約約有痕跡，所以在光中顯現(xiàn)出來(lái)。我觀察了這面鏡子，認(rèn)為道理確實(shí)如此?？墒俏壹矣腥骁R子，又見(jiàn)到了別人家所收藏的鏡子，都是一個(gè)式樣，圖案銘文沒(méi)有絲毫差異，形制很古老。只有這種鏡子可以透光，其他的鏡子即使也有很薄的，卻都不能透光。想來(lái)古人自有特殊的制作方法。

四、太祖視事東閣，天熱甚，汗?jié)褚拢笥腋乱赃M(jìn)，皆經(jīng)浣濯者。參軍宋思顏曰：“主公躬行節(jié)儉，真可示法子孫。臣恐今日如此，而后或不然，愿始終如此?！贝笞?喜曰：“此言甚善。他人能言，或惟及于目前，而不能及于久遠(yuǎn)，或能 及于已然，而不能及于將然。今思顏見(jiàn)我能行于前，而慮我不能行于后，信能盡忠于我也?！蹦速n之幣。

【注】視事東閣；在東閣處理政務(wù)。浣濯：洗滌。參軍：官名。

譯文：

太祖（明帝朱元璋）在東閣辦公，天氣很熱，汗水濕透衣服，左右（指手下）拿著換洗的衣服進(jìn)來(lái)，（那些衣服）都是經(jīng)過(guò)多次洗滌的。參軍宋思顏看見(jiàn)了說(shuō)：“主公親自厲行節(jié)儉，真是以身作則，告示大家，老臣擔(dān)心您只是今天這么做，以后可能不會(huì)這么做，希望您能夠堅(jiān)持一直這么做。”太祖聽(tīng)后非常高興：“你說(shuō)的太好了。別人也可能會(huì)說(shuō)，但可能只會(huì)考慮眼前，而不能考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)；或者只是憂慮到已經(jīng)發(fā)生的，而不能憂慮到將來(lái)要發(fā)生的。今天思顏看見(jiàn)我現(xiàn)在能這么做，而顧慮我之后不能繼續(xù)這么做，我相信你一定能夠效忠于我。”于是賞賜金幣給宋思顏。

五、呂蒙入?yún)?，王勸其學(xué)。乃博覽群籍，以《易》為宗。常在孫策坐酣醉，忽于眠中，誦《易》一部。俄而起驚。眾人皆問(wèn)之。蒙云：“向夢(mèng)見(jiàn)伏羲、文王、周公，與我言論世祚①興亡之事，日月廣明之道，莫不窮精極妙；未該玄②言，政③空誦其文耳?！北娮灾蓢艺b文也。

【注釋】①世祚：指國(guó)運(yùn)。②玄：深?yuàn)W。③政：只，僅僅。

譯文：

呂蒙來(lái)到吳國(guó)，孫權(quán)勸他好好研究學(xué)問(wèn)。他博覽群書(shū)，并以易經(jīng)為主，常在孫權(quán)身邊談經(jīng)論道，有時(shí)還喝得酩酊大醉。一日，他在睡夢(mèng)中忽然背誦易經(jīng)一部。一會(huì)驚醒，大家都問(wèn)他怎么回事兒。呂蒙說(shuō)：”我在夢(mèng)中見(jiàn)到了伏羲、文王和周公。他們跟我談?wù)搰?guó)家興亡之事，天地宇宙之理，觀點(diǎn)都十分精辟絕妙。他們可不是空發(fā)議論，僅僅背誦原文而已呵?！闭Z(yǔ)驚四座，眾人都知道呂蒙說(shuō)夢(mèng)話誦易經(jīng)這件事了。

六、鄭燮，號(hào)板橋，清乾隆元年進(jìn)士，以畫(huà)竹，蘭為長(zhǎng)。曾任范縣令，愛(ài)民如子。室無(wú)賄賂，案無(wú)留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩(shī)，至有忘其為長(zhǎng)吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，或阻之，燮曰：“此何時(shí)，若輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民豈得活乎?上有譴，我任之?！奔窗l(fā)谷與民，活萬(wàn)余人。去任之日，父老沿途送之。譯文：鄭燮，號(hào)是板橋先生，清朝乾隆元年科舉得中進(jìn)士。擅長(zhǎng)畫(huà)竹和蘭花，當(dāng)時(shí)的人們稱他為揚(yáng)州八怪之一。曾經(jīng)在范縣作縣令，愛(ài)護(hù)百姓就象愛(ài)護(hù)自己的孩子一樣（其實(shí)可以直接說(shuō)愛(ài)民如子）。為官清廉，不受賄賂，兢兢業(yè)業(yè)，案件處理的很快，沒(méi)有積壓。鄭公空閑的時(shí)間經(jīng)常和文人們喝酒頌詩(shī)，文人們經(jīng)常忘記他是一縣的長(zhǎng)官。后來(lái)調(diào)任到濰縣作官，恰逢荒年，百姓饑餓的吃人。鄭燮開(kāi)官倉(cāng)放糧賑濟(jì)災(zāi)民，有人阻止。鄭燮說(shuō)：“都到什么時(shí)候了，要是向上申報(bào)，輾轉(zhuǎn)往復(fù)，百姓怎么活命？要是上邊降罪，我一力承擔(dān)?！庇谑情_(kāi)官倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民，上萬(wàn)人得以活命。任命到期的時(shí)候，濰縣的百姓沿路相送，百姓對(duì)其的愛(ài)戴可見(jiàn)如此。

七、【譯文】 白侯之賢

三衢的沈持正，贊美他們的太守白侯有德行有才能。我問(wèn)他：“白侯定的賦稅徭役怎么樣？”他回答說(shuō)：“富豪擅長(zhǎng)逃避徭役，徭役大多攤在貧民身上。白侯明察富豪的奸詐，根據(jù)田地的多少來(lái)定賦稅，全州的人都佩服他做事公平?！薄鞍缀钜笞约喝绾文?？”他說(shuō)：“白侯非常清廉節(jié)儉，除了喝衢水外，不煩勞衢州百姓任何東西。每天早晨徒步去官署，農(nóng)夫不認(rèn)識(shí)他，和他爭(zhēng)路，他也不責(zé)難。”“白侯管理胥吏怎么樣？”他說(shuō)：“胥吏抱著案卷站在他身邊，只聽(tīng)白侯的裁決，不敢按照自己的意思上報(bào)下達(dá)案件。上一年的春天，皇上嘉獎(jiǎng)了他，衢州人都為白侯感到光榮。”

我問(wèn)完，回頭對(duì)幾個(gè)二子說(shuō)：“以前我聽(tīng)蘭溪的吳德基就這么說(shuō)，現(xiàn)在持正又贊美白侯的德行才能。白侯的確很有德行才能啊?！?/p>

八、原文：楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng)楊子之豎。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追之者眾？”鄰人曰：“多歧路?！奔确矗瑔?wèn)：“獲羊乎？”曰：“亡之矣?！?曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知其所之，所以反也。” 譯文

楊子的鄰居跑掉了一只羊。那位鄰居率領(lǐng)家人去追趕，又來(lái)請(qǐng)楊子的僮仆去幫著追尋。楊子說(shuō)：“嘻!丟失了一只羊，為什么要這么多人去追尋?”鄰居說(shuō)：“這里岔路太多?！?鄰人回來(lái)后，楊子問(wèn)：“羊找到了嗎?”鄰人回答說(shuō)：“找不到了?！睏钭訂?wèn)：“怎么跑掉的?”鄰人說(shuō)：“岔路之中又分岔路，我們不知道羊跑到哪里去了，只好回來(lái)了?！?/p>

譯文

韓琦是宋朝的重臣，很有名。他的一個(gè)表兄弟獻(xiàn)給他一只玉盞，說(shuō)是耕地的人進(jìn)入在修的墳?zāi)沟玫降?，果真是絕無(wú)僅有的好東西。特意準(zhǔn)備了一桌飯菜，用繡著花紋的衣服覆蓋著，把玉盞放在上面，并準(zhǔn)備用它來(lái)飲酒，向在座賓客勸酒。不一會(huì)被一個(gè)小吏不慎碰倒了桌子，玉盞摔得粉碎，在座的客人都很驚愕，那個(gè)武官趴在地上等著發(fā)落。韓琦卻不慌不亂，笑著對(duì)在座的賓客說(shuō)：“東西也有它破損的時(shí)候?！庇謱?duì)那個(gè)武官說(shuō)：“你是不小心觸翻了桌子，不是故意的，你又有什么罪？

十、原文：水仙一花，予之命也。予有四命，各司一時(shí)：春以水仙蘭花為命；夏以蓮為命；秋以秋海棠為命；冬以臘梅為命。無(wú)此四花，是無(wú)命也。一季奪予一花，是奪予一季之命也。

水仙以秣陵為最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之鄉(xiāng)也。記丙午之春，先以度歲無(wú)資，衣囊質(zhì)盡，迨水仙開(kāi)時(shí)，索一錢不得矣。欲購(gòu)無(wú)資，家人曰：“請(qǐng)已之，一年不看此花，亦非怪事?！庇柙唬骸叭暧麏Z吾命乎？寧短一歲之壽，勿減一歲之花。且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸，就水仙也。不看水仙，是何異于不反金陵，仍在他鄉(xiāng)卒歲乎？”家人不能止，聽(tīng)予質(zhì)簪珥購(gòu)之

譯文：水仙這種花，是我的命根子之一??！我有四種命根子，各占據(jù)一個(gè)季節(jié)：春季以水仙、蘭花為命，夏季以蓮花為命，秋季以秋海棠為命，冬季以蠟梅為命。如果沒(méi)有這四季的花，我活著也沒(méi)有什么意思了。如果哪一季缺了應(yīng)季的這種花，那就等于虛度了我這一季的生命。

水仙花品種數(shù)南京的最好，我之所以把家安在南京，并不是看中它是個(gè)大城市，而是看中它是水仙之鄉(xiāng)。還記得丙午年的春天，因?yàn)楦F得沒(méi)錢過(guò)年，已經(jīng)把能典當(dāng)?shù)囊挛锒嫉盅和?，等到水仙開(kāi)花的時(shí)候，一文錢都籌不到了。家人勸我說(shuō)：“今年就請(qǐng)算了吧，只不過(guò)一年看不到這種花而已，也不是什么大不了的事?！蔽一卮鹫f(shuō)：“你這不是要我的命嗎？我寧愿減掉一年的壽命，也不能錯(cuò)過(guò)一季的花。況且我冒著大雪天從外地回來(lái)，就是為了這里土生土長(zhǎng)的水仙花。如果看不到水仙，我在哪里不一樣過(guò)年，何必非要回南京呢？”家人實(shí)在勸不住我，只好允許我拿了她的首飾去典當(dāng)，最后還是購(gòu)買了水仙花。

十一、譯文：康熙年間，曹練亭就任江寧織造，每次出門都會(huì)架八匹馬的車，而且必定帶一本書(shū)。經(jīng)常翻閱從不間斷。有人問(wèn)他“你為什么這樣好學(xué)？”他回答說(shuō)“并不是這樣的，我并不是一個(gè)地方官，而當(dāng)?shù)氐陌傩找?jiàn)到我就會(huì)肅然起敬，使我的心很不安逸，于是用書(shū)來(lái)掩人耳目”。曹練亭素來(lái)與江寧太守陳鵬年不和睦，等到江寧太守陳鵬年犯了罪時(shí)，他卻秘密奏報(bào)朝廷保薦陳鵬年。世人因此而看重他。他的兒子曹雪芹編寫(xiě)了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，詳細(xì)的記載了風(fēng)月繁華的盛事。其中稱之為大觀園的就是我的隨園。

十二、原文：每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數(shù)百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無(wú)跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。

吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭(zhēng)先鼓勇，溯迎而上，出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。

江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時(shí)，而僦賃看幕，雖席地不容間也。翻譯

每年（農(nóng)歷八月）京都臨安府長(zhǎng)官來(lái)到浙江亭教閱水軍，幾百艘戰(zhàn)船分列兩岸；不久水軍的戰(zhàn)船演習(xí)五陣的陣勢(shì)，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化，同時(shí)有在水面上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人，好像踩在平地上一樣安穩(wěn)。忽然黃色的煙霧從四面升起，人和物彼此一點(diǎn)兒也看不見(jiàn)，只聽(tīng)得水爆的轟鳴聲，聲音像山崩塌一樣。（等到）煙霧消散，水波平靜，就一條船的蹤影也沒(méi)有了，只剩下被火燒毀的“敵船”，隨波而去。

幾百個(gè)善于泅水的吳地健兒，披散著頭發(fā)，身上畫(huà)著文彩，手里拿著十幅大彩旗，爭(zhēng)先恐后，鼓足勇氣，逆流迎著潮水而上，在萬(wàn)仞高的巨浪中忽隱忽現(xiàn)，翻騰著身子變換各種姿態(tài)，但是旗尾卻一點(diǎn)也不被水沾濕，憑借這種表演來(lái)顯示他們高超的技能。

江岸上下游十多里的地方，滿眼都是穿著華麗的服飾的觀眾，車馬堵塞道路，吃喝等各種物品（的價(jià)錢）比平時(shí)要高出很多倍。但是租用看棚的人（非常多），即使是一席之地也不會(huì)空閑。

十三、原文：諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道； 盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必 戮；善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶；庶事精煉，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終于 邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟！

譯文

諸葛亮作為一國(guó)的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利，對(duì)人開(kāi)誠(chéng)布公、胸懷坦誠(chéng)。為國(guó)盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是自己的親信也給予處罰，只要誠(chéng)心認(rèn)罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責(zé)任就是再輕的過(guò)錯(cuò)也要從嚴(yán)治理，再小的善良和功勞都給予褒獎(jiǎng)，再微不足道的過(guò)錯(cuò)都予以處罰。他處理事務(wù)簡(jiǎn)練實(shí)際，能從根本上解決問(wèn)題，不計(jì)較虛名而重視實(shí)際，貪慕虛榮的事為他所不齒；終于使全國(guó)上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴(yán)刑峻法卻沒(méi)有人有怨言，這是因?yàn)樗眯亩苏拐\(chéng)而對(duì)人的勸戒又十分明確正當(dāng)?shù)木壒省？梢哉f(shuō)他是治理國(guó)家的優(yōu)秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。然而他連年勞師動(dòng)眾對(duì)外征戰(zhàn)，都未能取得成功，大概是因?yàn)槁受娮鲬?zhàn)隨機(jī)應(yīng)變，不是他的長(zhǎng)處吧！

補(bǔ)充回答： 陳壽在諸葛亮傳中也指出其“治戎為長(zhǎng)，奇謀為短；理民之計(jì)，優(yōu)于將略?！睂?shí)事求是地說(shuō)，陳壽所言并非虛構(gòu)，帶兵作戰(zhàn)、出奇制勝確實(shí)不是諸葛亮的長(zhǎng)處，他在這方面的業(yè)績(jī)也不是很大。公正地看，在陳壽的筆下，諸葛亮的缺陷與其光輝業(yè)績(jī)相比，充其量也只是一個(gè)指頭與九個(gè)指頭之比的關(guān)系。可以這么說(shuō)，陳壽筆下的諸葛亮，是后世人們認(rèn)識(shí)諸葛亮、贊頌諸葛亮的基本依據(jù)，且為后世小說(shuō)、戲曲等文藝作品渲染、美化諸葛亮提供了基本素材。

十四、原文翻譯： 建安五年，曹操東征，曹操活捉關(guān)羽而回，任命關(guān)羽為偏將軍，待他非?？蜌狻ＴB派遣大將軍顏良到白馬進(jìn)攻東郡太守劉延，關(guān)羽策馬馳入千軍萬(wàn)馬之中刺殺顏良，袁紹的眾多將領(lǐng)沒(méi)有人能夠抵擋他，于是解了白馬之圍。當(dāng)初，曹操佩服關(guān)羽的為人，而觀察他的心情神態(tài)并無(wú)久留之意，對(duì)張遼說(shuō)：“你憑私人感情去試著問(wèn)問(wèn)他?！辈痪脧堖|詢問(wèn)關(guān)羽，關(guān)羽感嘆地說(shuō)：“我非常清楚曹公待我情義深厚，但是我受劉將軍的深恩，發(fā)誓與他同生死，不能背棄他。我終將不能留下，我必當(dāng)立功來(lái)報(bào)答曹公后才離開(kāi)?！睆堖|將關(guān)羽的話回報(bào)給曹操，曹操認(rèn)為他是義士。關(guān)羽殺了顏良后，曹操知道他一定會(huì)離走，便重加賞賜。關(guān)羽全部封存曹操給他的賞賜，呈書(shū)告辭。曹操左右的人想要追趕關(guān)羽，曹操說(shuō)：“各人都是為了自己的主人，不必追了。”

十五、詳細(xì)信息 原文

王右軍年減十歲時(shí)，大將軍甚愛(ài)之，恒置帳中眠。大將軍嘗先出，右軍猶未起。須臾，錢鳳入，屏人論事。都忘右軍在帳中，便言逆節(jié)之謀。右軍覺(jué)，既聞所論，知無(wú)活理，乃陽(yáng)吐污頭面被褥，詐孰眠。敦論事造半，方憶右軍未起，相與大驚曰：“不得不除之！”除開(kāi)帳，乃見(jiàn)吐唾?gòu)臋M，信其實(shí)熟眠，于是得全。譯文

王右軍還不到十歲時(shí)，大將軍（王敦）很喜歡他，常常讓他在自己的帳里睡覺(jué)。大將軍曾經(jīng)先從帳里出來(lái)，右軍還沒(méi)起來(lái)。一會(huì)兒錢鳳來(lái)了，兩人摒退其他人討論大事，都忘了右軍還在帳里，一起密謀叛亂的細(xì)節(jié)。王右軍醒后，聽(tīng)到了他們密謀的事情以后，知道自己必定沒(méi)有活下去的道理，就假裝流口水，弄臟了頭臉和被褥，裝作自己還在熟睡。王敦事情商量到一半，才想到王右軍還沒(méi)起床，兩人彼此大驚失色，說(shuō)道：“不能不殺掉他?！钡鹊剿麄兇蜷_(kāi)帳子，發(fā)現(xiàn)右軍嘴邊還有口水，就相信他還在熟睡，于是他的性命得以保全。

第四篇：虞喜傳文言文翻譯

《晉書(shū)》，中國(guó)的二十四史之一，唐房玄齡等人合著，作者共二十一人。以下是小編整理的關(guān)于虞喜傳文言文翻譯，歡迎閱讀。

原文

虞喜，字仲寧，會(huì)稽余姚人。喜少立，博學(xué)好古。諸葛恢臨郡，屈為功曹。察孝廉，州舉秀才，司徒辟，皆不就。元帝初鎮(zhèn)江左，上疏薦喜。懷帝即位，公車征拜博士，不就。喜邑人賀循為司空，先達(dá)貴顯，每詣喜，信宿忘歸，自云不能測(cè)也。

太寧中，與臨海任旭俱以博士征，不就。復(fù)下詔曰：“夫興化致政莫尚乎崇明退素也喪亂以來(lái)儒雅陵夷每覽子衿之詩(shī)未嘗不慨然。臨海任旭、會(huì)稽虞喜并潔靜其操，歲寒不移，研精墳典，居今行古，志操足以勵(lì)俗，博學(xué)足以明道，前雖不至，其更以博士征之?！毕厕o疾不赴。咸和末，詔公卿舉賢良方正直言之士，太常華恒舉喜為賢良。會(huì)國(guó)有軍事，不行。咸康初，內(nèi)史何充上疏曰：“臣聞二八舉而四門穆，十亂用而天下安，徽猷克闡，有自來(lái)矣。方今圣德欽明，思恢遐烈，旌輿整駕，俟賢而動(dòng)。伏見(jiàn)前賢良虞喜天挺貞素，邈世，束修立德，皓首不倦，加以傍綜廣深，博聞強(qiáng)識(shí)，鉆堅(jiān)研微有弗及之勤，處?kù)o味道無(wú)風(fēng)塵之志，高枕柴門，怡然自足。宜使蒲輪紆衡，以旌殊操，一則翼贊大化，二則敦勵(lì)薄俗。”疏奏，詔曰：“尋陽(yáng)翟湯、會(huì)稽虞喜并守道清貞，不營(yíng)世務(wù)，耽學(xué)，操擬古人。往雖征命而不降屈，豈素絲難染而搜引禮簡(jiǎn)乎！政道須賢，宜納諸廊廟，其并以散騎常侍征之?！庇植黄?。

永和初，有司奏稱十月殷祭，京兆府君當(dāng)遷祧室，征西、豫章、潁川三府君初毀主，內(nèi)外博議不能決。時(shí)喜在會(huì)稽，朝廷遣就喜諮訪焉。其見(jiàn)重如此。

喜專心經(jīng)傳，兼覽讖緯，乃著《安天論》以難渾、蓋，又釋《毛詩(shī)略》，注《孝經(jīng)》，為《志林》三十篇。凡所注述數(shù)十萬(wàn)言，行于世。年七十六卒，無(wú)子。

（節(jié)選自《晉書(shū)虞喜傳》）

翻譯

虞喜字仲寧，是會(huì)稽余姚人。虞喜年少時(shí)就很有，博覽群書(shū)，喜歡古籍。諸葛恢治理會(huì)稽郡時(shí)，虞喜屈身為功曹。他被舉薦為孝廉，州里舉薦他為秀才，司徒來(lái)征召，虞喜全都不去。晉元帝開(kāi)始江東時(shí)，有人上疏推薦虞喜。晉懷帝即位后，派公車征召并授虞喜為博士，虞喜不赴任。虞喜的同鄉(xiāng)人賀循為司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，接連停宿一兩天忘記回家，說(shuō)虞喜高深莫測(cè)。

太寧年問(wèn)，虞喜和臨?？と巳涡穸急徽髡贋椴┦?，都未去赴任。又下詔書(shū)說(shuō)：“振興致力國(guó)政，最好是，闡明謙抑質(zhì)樸的道理。自喪亂以來(lái)，學(xué)說(shuō)衰落，每當(dāng)我讀到《子衿》這首詩(shī)，未嘗不感慨萬(wàn)分。臨海人任旭、會(huì)稽人虞喜操守高潔，在的歲月里也不改變，精研古代經(jīng)典，處在今天卻能履行古人的，他們的志向操守足以激勵(lì)，廣博的學(xué)識(shí)足以闡明道理，前些日子雖然不來(lái)應(yīng)命，要再用博士之位去征召他們?！庇菹惨陨橛赏妻o不赴任。咸和末年，韶令公卿舉薦賢良方正敢于直言的人士，太常華恒舉薦虞喜為賢良。適逢國(guó)家有戰(zhàn)事，沒(méi)有落實(shí)。咸康初年，內(nèi)史何充上疏說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)舉薦有才干的人士以后，明堂四門就都能肅穆，任用具有才能的大臣，天下就會(huì)太平，美善之道能夠彰明，這是有來(lái)歷的?，F(xiàn)在圣德欽明，想要光大的功業(yè)，應(yīng)整肅好招賢用的車馬，一旦有賢人馬上就去招納。聽(tīng)說(shuō)前賢良虞喜天資卓越，貞實(shí)，而在之上，約束自己的行為，樹(shù)立德行，直到年老也不厭倦，加上治學(xué)深廣，博聞強(qiáng)記，鉆研艱深的學(xué)問(wèn)，他的勤奮沒(méi)有人比得上，身在安靜的地方體察道理，沒(méi)有仕宦的心意，在柴門內(nèi)高枕安臥，怡然。最好是用蒲輪車去征召，用以表彰優(yōu)異的操守，一方面可以發(fā)揚(yáng)廣遠(yuǎn)的，另一方面可以改變鄙薄的風(fēng)俗?！笔枳嗌先ィ略t說(shuō)：“尋陽(yáng)人翟湯、會(huì)稽人虞喜都恪守常道，清白，不營(yíng)謀世務(wù)，專心讀書(shū)，節(jié)操可以和古人相媲美。從前雖然有征召他的詔令，但是他們不降身屈節(jié)，這難道是白絲布難染而求才的禮數(shù)怠慢嗎!施政方略的實(shí)施需要賢才，應(yīng)該把他們招納到朝廷里來(lái)，這二人都用散騎常侍的職位來(lái)征召?！庇菹灿植粦?yīng)命。

永和初年，有關(guān)官員上奏說(shuō)十月大祭，京兆府君應(yīng)當(dāng)遷居祖廟，征西、豫章、穎川三府君剛?cè)鄙缰?，?nèi)外廣泛商議也無(wú)法決斷。當(dāng)時(shí)虞喜在會(huì)稽，朝廷派人前往虞喜那里去詢問(wèn)。他就是如此被看重。

虞喜專心鉆研經(jīng)傳，同時(shí)也研讀讖書(shū)緯書(shū)，撰寫(xiě)《安天論》來(lái)詰難渾天和蓋天這兩種學(xué)說(shuō)，又解釋《毛詩(shī)略》，注釋《孝經(jīng)》，著《志林》三十篇。注述共有數(shù)十萬(wàn)字，流行于世。

第五篇：虞公拒諫文言文翻譯

虞公拒諫又叫《宮之奇諫假道》，以下是小編整理的虞公拒諫文言文翻譯，歡迎參考閱讀！

原文：

晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。

宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也?！?/p>

公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”

對(duì)曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛(ài)于虞！且虞能親于桓、莊乎？其愛(ài)之也，桓、莊之族何罪？而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國(guó)乎？”

公曰：“吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)我?！?/p>

對(duì)曰：“臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德是依。故《周書(shū)》曰：‘皇天無(wú)親，惟德是輔?！衷唬骸蝠⒎擒埃鞯挛┸?。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”

弗聽(tīng)，許晉使。

宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣?！?/p>

八月甲午，晉侯圍上陽(yáng)，問(wèn)于卜偃曰：“吾其濟(jì)乎？”

對(duì)曰：“克之。”

公曰：“何時(shí)？”

對(duì)曰：“童謠曰：‘丙之晨，龍尾伏辰，均服振振，取虢之?dāng)纭ｙ囍S賁，天策燉燉，火中成軍，虢公其奔?！渚旁隆⑹轮缓?！丙子旦，日在尾，月在策，鶉火中，必是時(shí)也。”

冬，十二月丙子朔，晉滅虢，虢公丑奔京師。師還，館于虞，遂襲虞，滅之,執(zhí)虞公.及其大夫井伯，從媵秦穆姬。而修虞祀，且歸其職貢于王，故書(shū)曰：“晉人執(zhí)虞公?！弊镉莨?，言易也。

譯文

晉侯又向虞國(guó)借路去攻打虢國(guó)。

宮之奇勸阻虞公說(shuō)：“虢國(guó)，是虞國(guó)的外圍，虢國(guó)滅亡了，虞國(guó)也一定跟著滅亡。晉國(guó)的這種貪心不能讓它開(kāi)個(gè)頭。這支侵略別人的軍不可輕視。一次借路已經(jīng)過(guò)分了，怎么可以有第二次呢？俗話說(shuō)‘面頰和牙床骨互相依著，嘴唇?jīng)]了，牙齒就會(huì)寒冷’，就如同虞、虢兩國(guó)互相依存的關(guān)系啊?！?/p>

虞公說(shuō)：“晉國(guó)，與我國(guó)同宗，難道會(huì)加害我們嗎？”宮之奇回答說(shuō)：“泰伯、虞仲是大王的長(zhǎng)子和次子，泰伯不聽(tīng)從父命，因此不讓他繼承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的執(zhí)掌國(guó)政的大臣，在王室中有功勞，因功受封的典策還在主持盟會(huì)之官的手中?，F(xiàn)在虢國(guó)都要滅掉，對(duì)虞國(guó)還愛(ài)什么呢？再說(shuō)晉獻(xiàn)公愛(ài)虞，能比桓莊之族更親密嗎？桓、莊這兩個(gè)家族有什么罪過(guò)？可晉獻(xiàn)公把他們殺害了，還不是因?yàn)榻H對(duì)自己有威脅，才這樣做的嗎？近親的勢(shì)力威脅到自己，還要加害于他們，更何況對(duì)一個(gè)國(guó)家呢？”

虞公說(shuō)：“我的祭品豐盛清潔，神必然保佑我?！睂m之奇回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，鬼神不是隨便親近某人的，而是依從有德行的人。所以《周書(shū)》里說(shuō)：‘上天對(duì)于人沒(méi)有親疏不同，只是有德的人上天才保佑他?！终f(shuō)：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香?！终f(shuō)：‘人們拿來(lái)祭祀的東西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看來(lái)，沒(méi)有德行，百姓就不和，神靈也就不享用了。神靈所憑依的，就在于德行了。如果晉國(guó)消滅虞國(guó)，崇尚德行，以芳香的祭品奉獻(xiàn)給神靈，神靈難道會(huì)吐出來(lái)嗎？”

虞公不聽(tīng)從宮之奇的勸阻，答應(yīng)了晉國(guó)使者借路的要求。宮之奇帶著全族的人離開(kāi)了虞國(guó)。他說(shuō)：“虞國(guó)的滅亡，不要等到歲終祭祀的時(shí)候了。晉國(guó)只需這一次行動(dòng)，不必再出兵了?！?/p>

冬天十二月初一那天，晉滅掉虢國(guó)，虢公丑逃到東周的都城。晉軍回師途中安營(yíng)駐扎在虞國(guó)，乘機(jī)突然發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，滅掉了虞國(guó)，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作為秦穆姬的陪嫁隨從。然而仍繼續(xù)祭祀虞國(guó)的祖先，并且把虞國(guó)的貢物仍歸于周天子。所以《春秋》中記載說(shuō)“晉國(guó)人捉住了虞公。”這是歸罪于虞公，并且說(shuō)事情進(jìn)行得很容易。

閱讀問(wèn)題

1．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．自漢氏失御 御：控制。

B．未見(jiàn)久學(xué)而渝者也 渝：違背。

C．夫工人之染 染：著色。

D．朝士敬而嘆之 嘆：贊嘆。

2．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，都相同的一項(xiàng)是

A．豈非化以成俗 始以強(qiáng)壯出

B．成休息乎太和之中 相與枕藉乎舟中

C．甚于丹青 善假于物也

D．朋友欽而樂(lè)之 秦以城求璧而趙不許

3．把第1卷文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）夫?qū)W者不患才不及，而患志不立，故曰希驥之馬，亦驥之乘，希顏之徒，亦顏之倫也。（4分）

（2）然積一勺以成江河，累微塵以崇峻極，匪志匪勤，理無(wú)由濟(jì)也。（4分）

4．第1卷文言文中，虞溥在獎(jiǎng)訓(xùn)學(xué)人時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、態(tài)度和方法提出了哪些要求？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）

【答案】

1．B

2．B

3．（1）學(xué)習(xí)的人，不必憂慮才能不夠，而應(yīng)憂慮志向不立；所以說(shuō)，希望成為千里馬的馬，會(huì)成為千里馬那樣的馬，希望成為顏淵那樣的那類人，也會(huì)成為和顏淵一類的人。（2）然而積累每一勺水來(lái)形成江河，積累微小的灰塵來(lái)形成崇山峻嶺，沒(méi)有志向，沒(méi)有勤奮，按理說(shuō)沒(méi)有理由成功。

4．目標(biāo)：樹(shù)立美好的品德，有一顆正直的心，有良好的處世之道，二者相得益彰。態(tài)度：為了心目中的理想目標(biāo)而積極努力，擁有這樣的向上的奮斗的心態(tài)。方法：堅(jiān)持去做，不斷努力，積少成多。