第一篇：對甲午戰(zhàn)爭的評價(jià)

對甲午戰(zhàn)爭的評價(jià)

甲午戰(zhàn)爭前的清政府，看到經(jīng)過數(shù)十年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在一系列的軍事對抗中，已經(jīng)不像鴉片戰(zhàn)爭時(shí)那樣，洋人幾艘炮艦就應(yīng)付不了，所以不免有些飄飄然。又在與西方各國打交道的過程中，意識(shí)到西方人并無意吞并國土，只是想在貿(mào)易上占些便宜而已，于是就更加放松了軍備意識(shí)。甲午戰(zhàn)爭的慘敗,雖然清政府認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)軍備的重要性和必要性已經(jīng)太晚了,但給全體中國人民敲響了警鐘,無論是以后的北洋政府、國民政府都以此為前車之鑒，對中國海軍的成長有催生作用。

對鴉片戰(zhàn)爭的評價(jià)

中國的大門被強(qiáng)制打開，外貿(mào)被強(qiáng)制進(jìn)行，雖然有很多是被迫的，但是也開啟的中國近代的新紀(jì)元。

兩次鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會(huì)政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、思想文化等方面發(fā)生全方位的劇變。

（1）政治上，鴉片戰(zhàn)爭前，中國是一個(gè)獨(dú)立自主的封建國家。戰(zhàn)后，中國的領(lǐng)土、領(lǐng)海、司法、關(guān)稅、貿(mào)易等大量主權(quán)喪失，開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國社會(huì)的主要矛盾、革命任務(wù)、革命性質(zhì)都發(fā)生了變化，中國歷史從此進(jìn)入舊民主主義革命時(shí)期。

在社會(huì)矛盾方面，由于巨額的賠款，勞動(dòng)人民負(fù)擔(dān)加重，階級矛盾和民族矛盾的聚合而導(dǎo)致了太平天國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，并由此把舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭發(fā)展到最高峰，同時(shí)賦予新的時(shí)代內(nèi)容。

（2）經(jīng)濟(jì)上，中國自給自足的封建經(jīng)濟(jì)逐步解體，西方列強(qiáng)利用侵略特權(quán)，瘋狂向中國輸出商品和掠奪原料，進(jìn)行早期資本輸出，沿海和長江流域直接受到列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)入侵，中國被動(dòng)地卷入世界資本主義市場，開始納入資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系。

（3）在思想觀念方面，封建傳統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊，對“夷夏”關(guān)系有了新的認(rèn)識(shí)。鴉片戰(zhàn)爭首先使一些愛國的地主階級知識(shí)分子從“天朝上國”的夢幻中驚醒，開始關(guān)注世界，學(xué)習(xí)西方，萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮。顯示了“向西方學(xué)習(xí)”思想觀念的變化和“西學(xué)東漸”的趨勢，開啟了學(xué)習(xí)西方的腳步。

戰(zhàn)爭影視作品及文學(xué)作品

就文學(xué)作品而言，有經(jīng)典之作如《苦菜花》、《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》、《平原游擊隊(duì)》、《林海雪原》、《呂梁英雄傳》、《風(fēng)云兒女》、《敵后武工隊(duì)》、《野火春風(fēng)斗古城》、《小兵張嘎》等等。這些作品都要一個(gè)共同特點(diǎn)，人物個(gè)性突出，情感豐富。有英勇善謀的勇士，有魯莽豪爽的仗義之士，也有私欲熏心，狡猾貪榮，貪生怕死的小人、漢奸敗類；更有兇殘、野心勃勃的侵略者形象。作者在人物刻畫下筆相當(dāng)有份量，從語言上看，作品文字樸實(shí)無華，富有情感，既能平鋪直敘，按情節(jié)遞進(jìn)，又曲折變化，引人入勝，吸引讀者心理，給讀者回腸蕩氣感覺。就風(fēng)格而言，作品酷似尋根文學(xué)，著重鄉(xiāng)土、山村、平民百姓、自然風(fēng)光描寫，貼近農(nóng)村現(xiàn)實(shí)，向讀者展現(xiàn)的不僅是對勇士的敬愛，對侵略者的憎恨，更展現(xiàn)了祖國大好河山風(fēng)景，巍峨兇險(xiǎn)的山脈，一馬平川的平原，莽莽的山林，茂密的青紗帳、蘆葦，還有蒼涼的陜北黃土高坡，濕潤的江南水鄉(xiāng)，炮火中求生的蒼蒼民生。很明顯，作者在表達(dá)個(gè)人對戰(zhàn)爭的思考的同時(shí)也在有意識(shí)地喚起讀者愛家衛(wèi)國情懷。跟經(jīng)典作品相比較，無論在選材、情節(jié)構(gòu)造還是人物塑造，現(xiàn)代作品很明顯地向前邁進(jìn)了一步。如近年來發(fā)表的作品《狼毒》、《龍門山武工隊(duì)》、《喋血長江口》、《一彪人馬》、《梅花上將》、《八月桂花遍地開》等等。盡管還是抗戰(zhàn)題材，但無論在語言上，還是情節(jié)都已經(jīng)非?，F(xiàn)代化，基本上這些作品已經(jīng)不再局限于鄉(xiāng)土文風(fēng)，略過環(huán)境描寫，重點(diǎn)手筆放在了歷史事件，歷史人物描述方面。在立足于歷史前提下，增加動(dòng)作虛構(gòu)語言特技。之所以有這樣的風(fēng)格變化，其影響因素及結(jié)果是必然存在的。一是讀者的閱讀需求不再拘束于舊文風(fēng)，二是商業(yè)利益的推動(dòng)，要求作家在文筆上必須有所突破，迎合讀者、出版商口味，更加現(xiàn)代化。經(jīng)典作品與現(xiàn)代作品共同特點(diǎn)是：歷史事件、決策、人物、情節(jié)忠于史實(shí)，個(gè)別次要事件、情節(jié)不拘泥于歷史，這一點(diǎn)在創(chuàng)作上完全忠于原則。由此看來，抗戰(zhàn)題材作品有兩方面的過渡，即是從質(zhì)樸的語言風(fēng)格向現(xiàn)代文風(fēng)轉(zhuǎn)變的過渡，二是從原始的事件情節(jié)向歷史事件及虛構(gòu)事件多元化相結(jié)合過渡。相對文學(xué)作品而言，影視作品更加直觀、形象化。盡管我們不得不承認(rèn)商業(yè)利益是推動(dòng)影視發(fā)展的主要原因，但是優(yōu)秀的影視作品中所展示的審美視野、教育涵義遠(yuǎn)遠(yuǎn)比文學(xué)作品更加有力度和時(shí)效性。毫無疑問，影視作品與文學(xué)作品發(fā)展道路大致相同。提起抗戰(zhàn)電影電視劇，我們很自然的想起七八十年代那些經(jīng)典之作，比如電影《小兵張嘎》、《風(fēng)云兒女》、《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》、《烈火金剛》，電視劇《呂梁英雄傳》、《野火春風(fēng)斗古城》。這些影視作品局限于當(dāng)時(shí)電影制作成本和拍攝技術(shù)，場景較為逼真，沒有多少道具輔助，更不講究特技效果，相對而言比較老土。從情節(jié)上看，這些作品非常貼近原作及史實(shí)，沒有明顯的“插曲”；就電影藝術(shù)方面審視，六、七十年代的抗日影視影片頂其多只能充當(dāng)觀眾低級精神消費(fèi)品，但也恰恰符合當(dāng)時(shí)社會(huì)文明狀況。很明顯，影視作品質(zhì)量的提升需要更好的發(fā)展環(huán)境。第五代導(dǎo)演在審美上很自然，也很必須地向前邁進(jìn)了一步，不再按部就班式地套用前導(dǎo)演的制作方式，擺脫大場面，多人物場式，更加注重視覺和細(xì)節(jié)，進(jìn)行新的嘗試，突破傳統(tǒng)。

八、九十年代優(yōu)秀的抗日影視大多來自第五代導(dǎo)演的創(chuàng)作，這些作品像其語言及內(nèi)容的創(chuàng)新成為中國抗日影視史上的里程碑。其中知名度較高的有陳凱歌的《黃土地》；吳子牛導(dǎo)演，獲得柏林電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)的《晚鐘》；張藝謀導(dǎo)演，連獲十二個(gè)國際大獎(jiǎng)的《紅高粱》。像《紅高粱》這樣的作品，沒有炮火紛飛、殺氣騰騰的戰(zhàn)斗場面，只有一小群被日本侵略者壓迫、凌辱，最終忍無可忍站起來反抗的民間壯漢。更為巧妙的是，張藝謀在這種題材作品中插入一段鴛鴦戲，以婚嫁開幕，在悲壯的搏斗中結(jié)局，非常強(qiáng)烈的對比。原本應(yīng)該美滿收場的紅花轎、嗩吶聲、高粱酒、野合慢慢演繹為鮮血、刺刀搏斗的進(jìn)程。我們不敢忘記，小鬼子用槍逼著徒弟緊握牛刀剝師傅的皮時(shí)的慘景，相信每一個(gè)中國人此時(shí)都會(huì)熱血沸騰。張藝謀很巧妙地捕捉視覺效果，結(jié)合中國人心理，以小見大，促成《紅高粱》這么一部史上大作。利潤的驅(qū)動(dòng)，明星大腕的加盟大大提升抗日影視制作成本和影片質(zhì)量、可看度?！犊嗖嘶ā?、《平原游擊隊(duì)》、《敵后武工隊(duì)》、《小兵張嘎》、《太行山上》、《茶馬古道》、《狼毒花》等紅色經(jīng)典先后在個(gè)衛(wèi)星頻道、央視熱播，反響強(qiáng)烈，收視率居高不下。由王新民總導(dǎo)演的《新平原游擊隊(duì)》一面沿襲劉知俠的原著，另一方面加入許多新元素，增加動(dòng)作特技，無疑是抗日電視劇創(chuàng)作的一個(gè)新亮點(diǎn)。影片圍繞劉洪、李正兩人在棗莊、臨城一帶開展游擊活動(dòng)，破壞沿線鐵路，分散敵軍對山里八路掃蕩勢力。導(dǎo)演結(jié)合觀眾喜愛武術(shù)動(dòng)作影片心理，增加打斗場面，是一大看點(diǎn)。電視劇《小兵張嘎》大大地拓寬了早期電影《小兵張嘎》情節(jié)套路。以三個(gè)年少無畏的小孩為主人公，幫助地下武裝與敵軍周旋斗爭，充分展示小八路機(jī)智、膽大個(gè)性，同時(shí)也似乎過于貶低敵軍血腥、兇殘、狡猾一面，劇情近于戲劇化，不夠符合史實(shí)。類似的作品還有潘長江的《舉起手來》，表面是抗日題材電影，實(shí)質(zhì)完完全全是喜劇搞笑片子，僅僅只是，也只能滿足觀眾無厘頭心理需求，與藝術(shù)審美偏差甚遠(yuǎn)。相反，明星加盟的《狼毒花》、《太行山上》、《茶馬古道》一度火熱賣好，促成其熱播的原因不乏影帝梁家輝的演技魅力和動(dòng)作明星于榮光實(shí)打身手。美中不足的是，近年投影的影片幾乎不怎么反映當(dāng)時(shí)國民黨與日軍正面交戰(zhàn)，除了《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》（1986）、《七七事變》（1995）、《亮劍》（2007）之外，很少片子涉及到這一題材。我們不否認(rèn)這其中有一定的政治因素，但更重要的是導(dǎo)演沒有把審美視野高度、全面化，畢竟電影無疆界，現(xiàn)實(shí)的，虛構(gòu)的，都可以制作。正視現(xiàn)實(shí)，注重大眾化口味的片子才能贏得高票房。中國電影能立足本土，走向世界是因?yàn)楸澈笥袪N爛的地域文化和武術(shù)文化，中國電影不管發(fā)展到何種程度，只能夠不斷挖掘新元素，而不可能脫離本土文化而另立門戶。這同樣要求作為導(dǎo)演，審

美必須注重現(xiàn)實(shí)而不拘泥于傳統(tǒng)。

第二篇：甲午戰(zhàn)爭對中日關(guān)系的影響

甲午戰(zhàn)爭對中日關(guān)系的影響

劉穎041301018 中日兩國是一衣帶水的鄰邦，古時(shí)，中國是日本學(xué)習(xí)的對象，但當(dāng)時(shí)中國人自詡為天朝上國，對日本是瞧不起的。最早有唐朝，日本就向唐朝派遣唐使，日本向唐朝學(xué)習(xí)律令制、漢字等文化，學(xué)習(xí)到的這些知識(shí)促進(jìn)了日本的急速發(fā)展。明末的中國雖已衰敗，在1592年至1599年還能派出10萬大軍跨過鴨綠江，聯(lián)合朝鮮取得抗倭援朝的勝利。這一勝利遏制了日本的侵華野心，贏得中國東鄰半島近300年的穩(wěn)定。不得不承認(rèn)日本是個(gè)很善于學(xué)習(xí)的民族，在向近代社會(huì)邁進(jìn)的過程中，日本通過明治維新學(xué)習(xí)西方使其國家實(shí)力極速強(qiáng)大，隨著日本資本主義工業(yè)的發(fā)展，它急需尋求國外市場，鄰近的中國成了它覬覦的對象，于是日本挑起了中日甲午戰(zhàn)爭。

在1894年甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)之際，日本國民更多的是不理解。他們不理解為什么作為學(xué)生的日本，要對自己的老師大動(dòng)刀戈，對于戰(zhàn)爭的結(jié)果，日本人也沒抱有期望會(huì)勝過中國。然而令世人震驚的是1894年的中日戰(zhàn)爭，竟然以中國戰(zhàn)敗，北洋艦隊(duì)全軍覆沒告終。戰(zhàn)爭從1894年7月25日持續(xù)到1895年4月17日《馬關(guān)條約》簽字結(jié)束。兩國簽訂《馬關(guān)條約》，這是《南京條約》以來最嚴(yán)重的喪權(quán)辱國條約。

甲午中日戰(zhàn)爭是中日兩國關(guān)系的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，改變了中日兩方發(fā)展軌跡，甚至影響到今天的中日關(guān)系。日本打敗中國后，日本人的意識(shí)形態(tài)發(fā)生了變化，從謙卑膨脹成傲慢自大。清末時(shí)日本對華稱“清國”，甲午戰(zhàn)后東洋三島上卻以“豬尾巴”作為稱呼中國人的綽號(hào)。華僑男子或中國留學(xué)生上街，日本小孩往往放肆地在后面用手扯辮子，口中還喊：“清國奴”。在甲午戰(zhàn)前，在日華人相當(dāng)?shù)厥軞g迎，在橫濱賣衣服的來自中國的人，可比在橫濱賣藥的來自富山的日本人更受優(yōu)待。”然而戰(zhàn)中，“各地上演的甲午戰(zhàn)爭劇目里，扮演中國士兵的日本舞臺(tái)劇演員一登場，就有觀眾向其扔花生殼和桔子皮，有的演員忍無可忍，甚至在舞臺(tái)上對著觀眾大喊，“我們也是滿懷愛國心的日本人。”1912年中華民國成立，中國男人都剪去辮子，日本人不再稱“清國”，不呼正式國號(hào)而只用“支那”一詞。戰(zhàn)后的日本社會(huì)充斥著“中國蔑視觀”，說中國人撒謊，中國人偷東西，中國人有無數(shù)個(gè)老婆，中國人是卑怯者，中國人是迷信家。

甲午戰(zhàn)后的中日兩國關(guān)系從老師學(xué)生變成了侵略者與被侵略者，中日實(shí)力在甲午戰(zhàn)后進(jìn)行了第一次換位。甲午戰(zhàn)爭的勝利讓日本的胃口越來越大，不斷發(fā)動(dòng)對華的侵略，1900年，日本參與八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭成為最大的受益者，當(dāng)?shù)谝淮问澜绱髴?zhàn)打響后，日本借口對德國宣戰(zhàn)，出兵青島，提出了喪權(quán)辱國的“二十一條”，不久占領(lǐng)濟(jì)南和膠濟(jì)鐵路線，1931年，“九一八事變”后，日本在中國發(fā)動(dòng)局部戰(zhàn)爭，1937年“七七事變”后，日本叫嚷“三個(gè)月滅掉中國”。

甲午戰(zhàn)爭的失敗對中國社會(huì)震動(dòng)之大，前所未有，一向被中國看不起的日本竟然殲滅北洋水師，索得巨款，割走土地。日本對中國造成了傷害，也激發(fā)了中國人民的覺醒，中國后來取得的民族進(jìn)步也包含著向日本學(xué)習(xí)的成果。甲午戰(zhàn)爭結(jié)束后，中國與日本的經(jīng)濟(jì)交流，文化交往相當(dāng)活躍。經(jīng)濟(jì)方面是日本對華貿(mào)易量大幅度增加，在華投資辦廠，甲午戰(zhàn)前對華投資幾乎為零，戰(zhàn)后1897年，已有商社44個(gè)，在上海出現(xiàn)了日華合辦的紡織廠。當(dāng)然，日本出于侵華的侵略目的，也大力扶植日本企業(yè)在中國的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，間接刺探情報(bào)。在文化方面，中國人開始以日本作為自己崛起的目標(biāo)，1896年，由于甲午戰(zhàn)敗的刺激，第一批13人的留學(xué)生去了日本，至1905年突破萬名，規(guī)模為當(dāng)時(shí)世界僅見。至中日全面戰(zhàn)爭爆發(fā)，留學(xué)過日本的中國知識(shí)分子不下10萬，若加上短期考察參觀者人數(shù)更要翻番。日本對中國留學(xué)生實(shí)行鼓勵(lì)政策，其主要政治目的是為了培養(yǎng)“親日派”，為自己的侵略擴(kuò)張服務(wù)。

總的來說，甲午戰(zhàn)爭無論是對于當(dāng)時(shí)的形勢，還是中日兩國各自的政治，經(jīng)濟(jì)，文化都產(chǎn)生了很大的影響，甚至一些影響還延續(xù)至今，比如日本人在1895年1月，趁著甲午戰(zhàn)爭的勝利，通過內(nèi)閣會(huì)議決定把釣魚島劃歸沖繩縣，這個(gè)決定造成了如今中日雙方在釣魚島問題上的種種爭端，所以每當(dāng)談到中日關(guān)系，不可避免的就提及甲午戰(zhàn)爭，甲午戰(zhàn)爭是中日關(guān)系重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

第三篇：甲午戰(zhàn)爭

甲午戰(zhàn)爭簡介

發(fā)生在清光緒二十年（1894）的甲午戰(zhàn)爭被稱為第一次中日戰(zhàn)爭，是新興的日本軍國主義勢力，經(jīng)過長期有計(jì)劃的準(zhǔn)備，利用英俄對抗的機(jī)遇．設(shè)置圈套制造借口，對中國和朝鮮發(fā)動(dòng)的一場侵略戰(zhàn)爭。自豐島海戰(zhàn)至占領(lǐng)田莊臺(tái)，僅八個(gè)月，日軍就占領(lǐng)了朝鮮全境和中國遼東、山東兩半島，全殲北洋艦隊(duì)，控制了制海權(quán)。至臺(tái)南失守，歷時(shí)一年零三個(gè)月。第一次中日戰(zhàn)爭，迫使清政府簽訂了喪權(quán)辱國的馬關(guān)條約，以中國的失敗而告終。

甲午戰(zhàn)爭是中日兩國數(shù)千年關(guān)系史上的重大轉(zhuǎn)折。以此為起點(diǎn)，日本的侵華活動(dòng)和局部戰(zhàn)爭持續(xù)不斷。1900年，日軍充當(dāng)了鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的主力軍；1904年日俄戰(zhàn)爭后，日軍又重新占領(lǐng)了遼東半島；1914年日軍乘第一次世界大戰(zhàn)之機(jī)，出兵奪取了德國在山東的權(quán)益；1927年和1928年，日軍又兩次出兵山東，制造“濟(jì)南慘案”，阻撓中國北伐。自1931年“九?一八”事變后更變本加厲，占領(lǐng)中國東北三省，先后進(jìn)攻上海市、熱河省、長城沿線和冀東地區(qū)以及察哈爾和綏遠(yuǎn)兩省。中國步步敗退國無寧日。盧溝橋事變又爆發(fā)了第二次中日戰(zhàn)爭，這決不是什么“偶然”事件，而是日本一貫推行侵華政策的必然結(jié)果，是甲午第一次中日戰(zhàn)爭的繼續(xù)和擴(kuò)大。

總知，日本的資本主義是以甲午戰(zhàn)爭為契機(jī)而迅速發(fā)展起來的。甲午戰(zhàn)爭使日本迅速走上軍國主義道路，成為遠(yuǎn)東戰(zhàn)爭策源地。從此，日本侵略中國，中國被日本侵略的格局，在1945年日本戰(zhàn)敗之前一直沒有改變。中日甲午戰(zhàn)爭暴露了日本的無信和野蠻，殘忍和兇暴，貪婪和獸性。因此，要完整認(rèn)識(shí)中日關(guān)系史，就應(yīng)該尋根溯源，從甲午戰(zhàn)爭入手。甲午戰(zhàn)爭對中國社會(huì)發(fā)展的破壞，對中國歷史命運(yùn)產(chǎn)生的嚴(yán)重影響，其后果決不可低估，切不可因?yàn)闅q月的流失而談忘了這悲慘的過去。

然而，日本的靖國神社至今仍供奉著在甲午戰(zhàn)爭中的“光榮戰(zhàn)死者”13619名，以及侵臺(tái)作戰(zhàn)陣亡者1130名，合計(jì)14749名。他們中包括入侵東北戰(zhàn)死的近衛(wèi)師團(tuán)長北白川能久中將，入侵威海戰(zhàn)死的第十一旅團(tuán)長大寺安純少將，入侵遼寧戰(zhàn)死的“總督府”參謀長福原豐功少將和入侵臺(tái)灣死去的第二旅團(tuán)長山根信成少將等侵略頭子。他們和日本在二戰(zhàn)中的甲級戰(zhàn)犯一樣，長期受到日本國民的參拜，6次受到日本首相小泉的參拜，使人們清醒地認(rèn)識(shí)到軍國主義陰魂在日本始終不散。

紀(jì)念甲午戰(zhàn)爭的征文

我們回憶過去不求改變歷史，只愿歷史不再重演。今年是甲午中日戰(zhàn)爭120周年，國人對于120年前的這場恥辱失敗一直有著各種爭論。昨日甲午慘敗為何不可避免，今天又是甲午，為何危險(xiǎn)仍然存在？

甲午戰(zhàn)爭是一場深刻影響和改變了兩個(gè)國家命運(yùn)的戰(zhàn)爭，這兩個(gè)國家一個(gè)是中國，一個(gè)是日本。再往大處看，它還在相當(dāng)程度上影響了世界歷史。當(dāng)然，受影響最大的還是中國。

對中國而言，這場戰(zhàn)爭的歷史深刻性在于兩點(diǎn)：

一、戰(zhàn)爭失敗了，但失敗的原因至今仍在追問之中；

二、戰(zhàn)爭雖然早已結(jié)束，但戰(zhàn)爭的傷口并未愈合，仍然橫亙在歷史和現(xiàn)實(shí)之間。對這場戰(zhàn)爭疑問的解答，構(gòu)成了我們民族進(jìn)步的階梯。從這個(gè)意義上講，甲午戰(zhàn)爭已成為一種標(biāo)志，一個(gè)符號(hào)。

甲午戰(zhàn)爭日本的勝利是制度的勝利。大清帝國的失敗是制度的失敗。鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響，喚醒了清朝的同時(shí)也喚醒了日本。中日兩國同時(shí)走上了“改革開放”的道路。但兩個(gè)國家學(xué)習(xí)西洋文明，一個(gè)從內(nèi)心革新變化，另一個(gè)則止于外形。一個(gè)把外來的東西當(dāng)飯吃，一個(gè)把外來的東西當(dāng)衣穿。當(dāng)飯吃的消化了，強(qiáng)身健體；當(dāng)衣服穿的只撐起了一個(gè)模樣。

德國“鐵血宰相”俾斯麥曾分別接待過中國和日本兩個(gè)代表團(tuán)，后來有人問他對中日的看法，他指出，中國和日本的競爭，日本必勝，中國必?cái)?。他說：“日本到歐洲來的人，討論各種學(xué)術(shù)，講究政治原理，謀回國做根本的改造；而中國人到歐洲來，只問某廠的船炮造得如何，價(jià)值如何，買回去就算了?！?/p>

最主要的標(biāo)志是人的覺醒。日本秉承中國文化上千年，其國家形態(tài)與它的母國是一樣的：國不知有民，民不知有國。人民只有宗族意識(shí)，沒有國家意識(shí)。那時(shí)候西方傳教士到中國和日本來，都一致承認(rèn)中日兩國人民的忍耐與堅(jiān)忍無與倫比，但另一個(gè)印象就是麻木不仁，對壓迫逆來順受，毫無主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

日本有本侮辱中國人的書叫《支那論》，說中國人“似蚯蚓這種低級動(dòng)物，把一段身子給切斷了，其他部分沒有感覺，仍能繼續(xù)活著”。其實(shí)以此來形容明治維新前的日本人，也不差分毫。但西風(fēng)東漸之際，日本人斷然斬?cái)嗔松锨甑奈幕殠?，脫亞效歐，加入了西方的發(fā)展行列。人民變成了國民。

百姓是不是國民，有兩條重要標(biāo)準(zhǔn)，一是有沒有權(quán)力，二是有沒有財(cái)富。明治維新同時(shí)，日本還搞了“自由民權(quán)”運(yùn)動(dòng)，其核心是“納稅人的參政權(quán)”。大久保利通說：“國家強(qiáng)大源于民眾的富足。”日本走了和清朝洋務(wù)運(yùn)動(dòng)相反的路，鼓勵(lì)民間資本。

腐朽的制度不僅阻礙民族發(fā)展，為敵國入侵提供可能性，并在關(guān)鍵時(shí)刻出賣民族利益。甲午戰(zhàn)敗后賠了那么多錢，可戰(zhàn)前買軍艦，竟一分也掏不出來。有了國民，就有了真正現(xiàn)代意義上的國家。很多日本學(xué)者在總結(jié)甲午戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)時(shí)都認(rèn)為，國民意識(shí)是戰(zhàn)爭勝利的最大法寶。

國民國家是近代日本的基本國家模式。反觀大清帝國，當(dāng)日本在不顧一切地調(diào)動(dòng)和激發(fā)全民族的創(chuàng)造力的時(shí)候，清朝則不顧一切地將民間思想火花撲滅于萌芽之中。戰(zhàn)爭從來就不是老百姓的事，甚至不是軍人的事。威海衛(wèi)陷落后，南洋艦隊(duì)曾派人向日本海軍請求，歸還被俘去的南洋艦隊(duì)的兩艘艦只，因?yàn)檫@兩艘艦是北上參加北洋水師會(huì)操的，而非參戰(zhàn)，理應(yīng)歸還。此事成了海戰(zhàn)史上的笑柄。

這樣一批官僚，這樣一支軍隊(duì)，能捍衛(wèi)國家主權(quán)、維護(hù)國家安全、戰(zhàn)勝外敵侵略嗎？清朝統(tǒng)治集團(tuán)在甲午戰(zhàn)爭中妥協(xié)、退讓、求和、投降的一系列做法，都可從其買辦立場找到答案。甲午戰(zhàn)后短短17年，清王朝走完了它最后的路程，這是歷史的必然，一個(gè)不能捍衛(wèi)國家主權(quán)、維護(hù)國家安全和領(lǐng)土完整的政權(quán)，沒有理由長期存在下去。

戰(zhàn)爭的海紀(jì)念中日甲午戰(zhàn)爭演講稿

1895年2月10日凌晨，黃海海面波濤洶涌，白浪滔天，深處威海保衛(wèi)戰(zhàn)中的北洋海軍旗艦“定遠(yuǎn)”號(hào)，遭日本海軍魚雷艇襲擊、圍攻，為避免軍艦落入敵手，海軍提督丁汝昌、定遠(yuǎn)艦管帶劉步蟾命令用水雷將擱淺的“定遠(yuǎn)”炸毀。當(dāng)晚，遵循自己生前“茍喪艦，必自裁”的誓言，劉步蟾自殺身亡，不久，中國戰(zhàn)敗，丁汝昌以身殉國。一時(shí)間，名將凋零、龍旗飄落，風(fēng)雨飄搖的大清帝國遭受到又一次歷史的重創(chuàng)??

歷史的車輪向前轉(zhuǎn)動(dòng)120圈，當(dāng)我置身定遠(yuǎn)艦景區(qū)——這個(gè)按照“定遠(yuǎn)艦”等比例復(fù)制的鋼鐵圍城之中，內(nèi)心的思緒依然如120年之前的黃海一樣，久久無法平息。

隨著解說員逐處逐字的介紹，目光穿梭在一層又一層展廳、文物、圖片、文字之間，愈前行愈發(fā)現(xiàn)軍艦內(nèi)光線的昏暗與空氣中難以抑制的壓抑氣氛。威海，這個(gè)聯(lián)合國評定最適合人類居住的城市，恰如奧斯維辛，因與眾不同的歷史印記，而注定以另一種方式被銘記。驅(qū)車來到威海港公園，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的白鷗翔集的天幕下，是鳴笛的客輪與蒼渺的大海，視線向近處收回，一座白色的紀(jì)念碑魏然聳立，不高，但卻處處透露出肅穆的神氣，這是收回英租威海衛(wèi)紀(jì)念碑。一場大戰(zhàn)，一塊石碑，構(gòu)成了威海歷史最深刻的記憶。

思緒回到定遠(yuǎn)艦，隨著人流來到忠烈祠，“千古流芳”的匾額之下，赫然鐫刻著英雄鄧世昌那最后的旌表——此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威，耳邊，小販不停地勸說著我該買一個(gè)模型紀(jì)念品，然而回蕩的卻是“茍喪艦，必自裁”悲壯誓言。是的，“有公足壯海軍威”，諸公為國為民，已然灑血海疆，諸公捐軀國難，故有今日盛世歡歌。然而，在定遠(yuǎn)艦，在遙遙相望的劉公島，在碧海藍(lán)天——這片曾沃滿先烈血淚的土地上，“有公”真的“足壯海軍威”嗎？

我不敢斷言，我只知道，甲午年那場海戰(zhàn)，大清敗得一塌糊涂。

大清的完敗，不是敗在一人一艦的存亡，不是敗在一城一地的得失，也不是敗在一個(gè)條約、一個(gè)李鴻章、一個(gè)西太后；大清的完敗，敗在天朝上國的大夢，敗在奇技淫巧的不屑，敗在四萬萬人無能為力！

很多史家，喜歡比較中日甲午戰(zhàn)爭的前后變化，因?yàn)檫@場戰(zhàn)爭，中國敗于日本，敗于列強(qiáng)，而日本勝了大清，得了“列強(qiáng)”的美名。中國之?dāng)。蛱?，研究者也太多了。史家們已將這失敗的各種原因總結(jié)到了很好、很高妙的境地。諸如，武備弛怠、經(jīng)費(fèi)短缺、制度落后、人事不當(dāng)、戰(zhàn)略失誤等等等等。然而，研究者們，研究的目的究竟何在呢？

與定遠(yuǎn)艦遙遙相對的，是劉公島，這個(gè)令北洋海軍神殤之地。劉公島一戰(zhàn)，甲午一役，中國一敗，除了為歷史研究者與愛好者提供素材、為憤青者流提供談資之外，究竟給我們、或者說我們自己找到了，多少遺產(chǎn)呢？

去年十月，我曾踏上劉公島，參觀甲午戰(zhàn)爭紀(jì)念館。當(dāng)時(shí)，寫過一篇名為《盛世哀歌》的文章，其時(shí)很多同學(xué)問我，題目是否有誤，言“盛世”是“歡歌”，如何會(huì)是哀歌。我想，這個(gè)問題很好回答——盛世之前，若為盛世，則不能稱之盛世，必是亂世，由亂而治，才有盛世可言；盛世之后，未必盛世，居安不思危，盛世之后仍是亂世，盛世歡歌，瞬間就成了挽歌。由劉公島而至定遠(yuǎn)艦，大清而至今日，道理何嘗不是如此呢？

五千年的大國思維，給我們留下了豐富的大國遺產(chǎn)，期間雖也有外人爭過家產(chǎn)，起過蕭薔，然而終究是家大業(yè)大的。只是，這遺產(chǎn)，是否真的被我們好好繼承了呢？中國，如果僅僅以一個(gè)歷史悠久或經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大國出現(xiàn)，那么雖期望于被人所尊重，然而最終被尊重的也不過是祖先或者金錢，或者說是“富二代”或者“暴發(fā)戶”，到底難以有真正的好朋友。

中國，有了經(jīng)濟(jì)的一定發(fā)展，有了國力的一些恢復(fù)，我們真的就是盛世中國了嗎？真的可以放聲高歌了嗎？真的可以刀槍入庫，馬放南山了嗎？不，絕不是這樣的！

當(dāng)我們打開世界地圖，沿韓國、日本、臺(tái)灣、菲律賓直到印度洋畫一條線，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，防衛(wèi)著美國的所謂太平洋島弧鏈究竟防著誰；當(dāng)大使館無端被炸、飛機(jī)在自己的領(lǐng)空被攻擊、漁政船在中國的領(lǐng)海被撞擊，你會(huì)明白，所謂的大國尊嚴(yán)究竟有多少；當(dāng)我們一面過著情人節(jié)、愚人節(jié)一面對“韓國的端午祭”嗤之以鼻時(shí)，我想不到，我們的民族認(rèn)同感，到底在哪里；當(dāng)所謂的國產(chǎn)大片們重復(fù)著“復(fù)仇+愛情+神幻”的惡俗模式而日劇、韓劇、美劇卻真正把持著時(shí)尚潮流方向時(shí)，我們的民族精神，你在哪里？當(dāng)中國遭受著雪災(zāi)、地震的巨大創(chuàng)痛舉辦奧運(yùn)會(huì)時(shí)，宵小們卻自導(dǎo)自演著“臺(tái)獨(dú)”、“藏獨(dú)”、“疆獨(dú)”的鬧劇時(shí)，我們的中國，真的是河清海晏天下太平嗎？

不是的，中國不太平；而且也有許多人、許多勢力不希望中國太平，太平的中國，對他們沒有多少好處。有人說中國的“80后”、“90后”是“垮掉的一代”、“迷茫的一代”，可是作為社會(huì)新興力量的“80后”、作為當(dāng)代校園主體的“90后”，傳承“五四”精神的當(dāng)代青年，能對盛世光華下的危難中國漠不關(guān)心嗎？先賢們告誡了我們太多太多了，“生于憂患，死于安樂”、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”??聽到這些話語，我們還能無動(dòng)于衷，高唱盛世歡歌嗎？

我想，顯然不能了。記得有這樣一句話，“如果你渴望和平，那就時(shí)刻做好戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備”。我不是偏激的民族主義者，也不是狂熱的軍國主義者，然而我明白，如果祖國的明天屬于我們，那么，我當(dāng)不僅僅有權(quán)享受她的榮耀，更當(dāng)為了保衛(wèi)她而不惜生命！如果在盛世的歡歌里放松了警惕，總有一天，這歡歌將成為一首哀歌，甚而挽歌。

也許當(dāng)今世界無大戰(zhàn)，可是無論經(jīng)濟(jì)、文化、政治、信息??國與國之間綜合國力的競爭早已經(jīng)演進(jìn)為沒有硝煙的戰(zhàn)爭。時(shí)至今日，當(dāng)代大學(xué)生，是否該到了覺醒的時(shí)候呢？吾國即吾家，無國即無家。想想南京雨花臺(tái)，三十萬曾經(jīng)鮮活的生命；想想駐日大使館，右翼狂人的叫囂；想想年復(fù)一年的所謂《中國軍力報(bào)告》、《中國人權(quán)報(bào)告》；想想G20峰會(huì)上，強(qiáng)迫人民幣升值的“世界警察們”??我們，還能無所事事，談笑風(fēng)生嗎？

伸出我們的手，中國未來的命運(yùn)，正被我們掌握，作何選擇？選擇掌握在我們手中?？墒牵瑲v史的興衰榮辱，卻將被歲月書寫銘刻，永遠(yuǎn)流傳。而我們，將是歷史的主角，正面的，抑或，反面的。

離開定遠(yuǎn)艦，秋風(fēng)漸起，殘陽斜照。回頭望去，劉公島在蒼茫的暮色中漸漸遠(yuǎn)去。中國海軍的祭奠之地啊，甲午英魂長眠的所在，請你，保佑我多舛的母親，愿華夏生民富庶，中華金甌永固！

紀(jì)念中日甲午戰(zhàn)爭演講稿

能戰(zhàn)方能止戈

中國傳統(tǒng)文化歷來看重六十一輪回的甲子之年。1894~2014，就是兩個(gè)甲子之年！

發(fā)生在120年前的中日甲午戰(zhàn)爭，是中國近代史上一道慘痛的傷痕。然而，歲月的皺紋常常默默無情地淹沒歷史的刀痕。

“甲午戰(zhàn)爭”，對今天不少國人來說，也許是一個(gè)熟悉而又陌生的字眼。歷史是不能遺忘的，它總是以自己的邏輯給未來以深邃的啟迪。透過黃海海面彌漫的歷史硝煙，矢志實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的中國人，能從這場攸關(guān)民族命脈的戰(zhàn)爭中，生發(fā)幾多感慨，獲得幾多啟悟、幾多憂思、幾多警示??

民族痛與中國夢——

甲午戰(zhàn)爭對中國歷史命運(yùn)的影響有多大

1894年7月25日，日軍以偷襲大清帝國運(yùn)兵艦隊(duì)為發(fā)端，不宣而戰(zhàn)，挑起了一場蓄謀已久的大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭。從豐島海戰(zhàn)到鴨綠江潰敗，從大連陷落到旅順屠城，從大東溝決戰(zhàn)到威海北洋水師全軍覆沒，再到《馬關(guān)條約》的簽訂，最后以割讓臺(tái)灣及其附屬島嶼、賠償2.3億兩白銀而告終。這筆巨大的賠款，相當(dāng)于清朝年收入的3倍，日本年財(cái)政收入的4.5倍！

民之痛，國之殤。中國近代的反侵略戰(zhàn)爭中，中日甲午戰(zhàn)爭可以說是規(guī)模最大、失敗最慘、影響最深的一場戰(zhàn)爭。

甲午戰(zhàn)爭，成為兩國歷史命運(yùn)的分水嶺。戰(zhàn)爭的結(jié)局置換了日本和中國在亞洲的地位，日本靠強(qiáng)索中國的巨額賠償完成了資本原始積累，進(jìn)而脫亞入歐，躋身列強(qiáng)，走向了對外擴(kuò)張的帝國主義之路，為其后更大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭埋下了伏筆。

甲午戰(zhàn)爭，可謂一個(gè)龐大帝國崩潰的臨界點(diǎn)。正如恩格斯1894年11月深刻指出的：“在中國進(jìn)行的戰(zhàn)爭給了古老的帝國以致命的打擊?！奔孜鐟?zhàn)爭加深了中國殖民地半殖民地進(jìn)程，中斷了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程，也是中華民族覺醒的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。遭此奇恥大辱，國人開始重新認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界。梁啟超對此曾有過入木三分的評論：“吾國四千年大夢之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)敗割臺(tái)灣、償二百兆始?！奔孜鐟?zhàn)爭徹底打碎了“天朝上國”的迷夢，也進(jìn)一步喚醒了中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

一切歷史都是當(dāng)代史?；厥准孜?，這場戰(zhàn)爭不僅改變了兩個(gè)國家的歷史走向，而且深刻地改變了亞洲政治格局和世界發(fā)展的進(jìn)程，直到今天仍有著揮之不去的影響。

170多年災(zāi)難深重的近代遭遇，為我們提供了沉重的歷史警示。習(xí)主席提出的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，反映了幾代中國人百年夙愿和共同心聲，展現(xiàn)出中華民族前所未有的光明前景。同時(shí)我們要看到，兩個(gè)甲子之后的世界復(fù)雜多變，我國周邊仍不安寧，東海、南海依舊風(fēng)云詭譎、波疊浪涌，在甲午戰(zhàn)爭中被日本竊取的釣魚島成為中日之間屢起爭端的外交問題。今天怎樣防止甲午戰(zhàn)爭的悲劇重演？中國夢、強(qiáng)軍夢的愿景能不能實(shí)現(xiàn)？面對這一沉甸甸的考問，我們理應(yīng)交出一份無愧于歷史與民族的答卷！

憂患與擔(dān)當(dāng)—— 天下雖安 忘戰(zhàn)必危 1886年12月，英國埃爾斯威克造船廠為北洋水師打造的新型巡洋艦“靖遠(yuǎn)號(hào)”下水，按慣例新艦下水需演奏國歌，而當(dāng)時(shí)的中國沒有國歌，英國人信手拈來了一首古老的民謠——“媽媽好糊涂”，不幸竟一語成讖！

甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，大清帝國正處于史稱“同光中興”的“太平盛世”。“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”造成的繁榮表象，使清廷當(dāng)局沉浸在感覺良好的“糊涂”狀態(tài)。

其實(shí)，“盛世”、“中興”的背后，潛伏著種種殺機(jī)。戰(zhàn)爭的勝敗，實(shí)際上是在戰(zhàn)前決定的。

19世紀(jì)中葉，日本通過明治維新，成為中央集權(quán)的近代天皇制國家，并毫不掩飾要發(fā)動(dòng)一場“征討清國”“揚(yáng)威海外”的侵華戰(zhàn)爭。一場注定要爆發(fā)的大戰(zhàn)已經(jīng)危在旦夕，而沉醉在“海宇升平”榮光中的清廷大員卻熟視無睹，“不以倭人為意”?！妒⑹牢Ｑ浴贰ⅰ渡洗笄寤实蹠分惖膮群?，遠(yuǎn)不如洋務(wù)傭金、賣官鬻爵、萬壽慶典那樣實(shí)惠誘人。直至日軍攻陷大連、旅順，北京城仍鼓樂連天，弦歌悠揚(yáng)??

“生于憂患，死于安樂”，這一中國的千年古訓(xùn)，與古羅馬諺語“要想得到和平，那就準(zhǔn)備戰(zhàn)爭吧”說的是同一道理。

“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實(shí)有不測之憂”。從“文景之治”到“七國之亂”，從“貞觀之治”“開元之治”到“安史之亂”，直至這次從“同光中興”到大清衰亡，古今中外歷史的發(fā)展一再證明，天下雖安，忘戰(zhàn)必危。太平盛世，并非意味著永享太平；戰(zhàn)爭的潛力，不等于戰(zhàn)爭的能力；和平的愿望，更不等于和平的現(xiàn)實(shí)。有無強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，往往決定著國家和民族的命運(yùn)。

有備才能無患，能戰(zhàn)方能止戈。承平日久，一個(gè)民族最難維系的是憂患意識(shí)，一支軍隊(duì)最難做到的是居安思危。敗戰(zhàn)、亡國，常常并非因?yàn)閷κ钟卸鄰?qiáng)大，而是由于自己思想上的麻痹、懈怠，自己打敗了自己。在前進(jìn)的道路上，挑戰(zhàn)和困難并不可怕，可怕的是自我陶醉，因?yàn)檫@種麻木可以消磨人的斗志,使人墮入危險(xiǎn)的境地而不自知。唯有發(fā)揚(yáng)居安思危、憂患在先的精神，時(shí)刻做好應(yīng)對戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備，方能“弭戰(zhàn)患于未萌”“保和平之長久”。

政治上的昏庸，必然導(dǎo)致軍事上糊里糊涂吃敗仗；思想上的憂患，源于對國家和民族的使命擔(dān)當(dāng)。沒有責(zé)任感的民族是沒有未來的，沒有使命感的軍隊(duì)是不能打勝仗的。盡管今天國家所處的安全環(huán)境發(fā)生了新的變化，但鑄劍為犁的時(shí)代遠(yuǎn)沒有到來。我們熱愛和平，向往和平，但準(zhǔn)備戰(zhàn)爭、進(jìn)行戰(zhàn)爭、贏得戰(zhàn)爭，始終是軍隊(duì)的根本職能。歷史沒有后悔藥，勝利沒有替代品。戰(zhàn)場打不贏，一切等于零。實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢、強(qiáng)軍夢，需要強(qiáng)化使命和擔(dān)當(dāng)意識(shí)?！懊帀咽考?，不得中顧私”。當(dāng)代中國軍人必須徹底摒棄和平麻痹思想，在心里刻上“定遠(yuǎn)”的鐵錨，以民族和國家大業(yè)為重，以國防和軍隊(duì)建設(shè)為念，千萬不可用不打仗的心態(tài)做打仗的準(zhǔn)備。

只有我們擁有了任何人都不敢覬覦的意志和力量，戰(zhàn)爭才會(huì)真正遠(yuǎn)離我們。

器物與觀念——思想觀念落后也要挨打

人們常說“落后就要挨打”，但就甲午戰(zhàn)爭而言，僅作此分析還嫌不夠。從經(jīng)濟(jì)上看，中國的GDP是日本的9倍；從軍力比較，中國艦隊(duì)總體上略占優(yōu)勢，“定遠(yuǎn)”“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”堪稱當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先、遠(yuǎn)東一流的鐵甲利器。應(yīng)當(dāng)說，思想觀念的落后、軍事理念的陳舊，才是導(dǎo)致“天朝上國”一敗涂地的一個(gè)“致命傷”。美國軍事歷史學(xué)家馬克斯·布特考察了甲午戰(zhàn)爭和日俄海戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)中俄兩國的新型戰(zhàn)艦都比日本多，但都將其與舊式戰(zhàn)艦混編在了一起，使得新型戰(zhàn)艦根本無法發(fā)揮威力，結(jié)果都敗于貌似相對弱小的日本海軍。英國海戰(zhàn)史學(xué)家評價(jià)：“大東溝海戰(zhàn)的結(jié)果是對海戰(zhàn)理論無知的產(chǎn)物??”

清軍雖然裝備了現(xiàn)代化海軍裝備，但未能形成足以與列強(qiáng)抗衡的新質(zhì)戰(zhàn)斗力，充其量不過是拿著一些洋武器的舊式軍隊(duì)。

甲午海戰(zhàn)，從反面演繹了“器”與“道”的古老哲學(xué)命題。武器本身并不是戰(zhàn)斗力，任何武器的效用都要通過人去實(shí)現(xiàn)。今天，軍隊(duì)的武器裝備不斷更新?lián)Q代，戰(zhàn)斗力生成模式深刻嬗變，新型作戰(zhàn)力量不斷涌現(xiàn)，這對人的思想觀念更新、軍事理念和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)新提出了新的更高要求。“當(dāng)技術(shù)浪潮在四周洶涌澎湃的時(shí)候，最需要的是更新、更勇敢的頭腦”。

作風(fēng)與戰(zhàn)斗力——鍛造永不卷刃的“精神刀鋒”

在人類歷史上，任何戰(zhàn)爭既是武器和戰(zhàn)術(shù)的對抗，也是作風(fēng)和精神的較量。

曾有文章考證，一度相傳的清軍艦炮晾曬衣物，并無事實(shí)根據(jù)。但多種資料表明，北洋水師在一片承平的中后期，受沒落王朝腐朽頹廢之風(fēng)浸淫，確實(shí)軍風(fēng)敗壞，弊端叢生。士兵“腰間皆斜插煙槍一支”，“平居煙酒淫賭，沉溺往返”，甚至管帶也側(cè)身其間，大敵當(dāng)前而“逐聲妓未歸”。演習(xí)訓(xùn)練則虛應(yīng)故事，欺上瞞下?！捌饺詹倬毰诎?、雷靶，唯船動(dòng)而靶不動(dòng)”；每次演習(xí)，總是“預(yù)量碼數(shù)，設(shè)置浮標(biāo)，遵標(biāo)行駛，碼數(shù)已知，放固易中”“徒求演放整齊，空給觀者以威力強(qiáng)大的假象”。

弄虛作假可以欺騙自己，欺騙許多人，卻無法欺騙敵人。在真槍實(shí)彈的戰(zhàn)場上，日艦火炮命中率高出北洋艦隊(duì)9倍以上。更令人震驚的是，在黃海海戰(zhàn)中，北洋海軍發(fā)射的炮彈有的彈藥“實(shí)有土沙、煤灰”“故彈中敵船而不能裂”。

盡管北洋海軍中鄧世昌、林永生等官兵浴血奮戰(zhàn)，實(shí)踐了“與軍艦共存亡”的諾言，但總體上這支新式軍隊(duì)，與文恬武嬉的八旗綠營腐敗軍風(fēng)相差無幾，無法經(jīng)受實(shí)戰(zhàn)的檢驗(yàn)。

“作風(fēng)就是戰(zhàn)斗力”，徐向前元帥的這句名言，其實(shí)是古往今來的一條鐵律。戰(zhàn)爭實(shí)踐反復(fù)證明，優(yōu)良作風(fēng)才能塑造英雄部隊(duì)，作風(fēng)松散可以搞垮常勝之師。在斧鉞捉對、血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)場上，對軍隊(duì)來說，優(yōu)良作風(fēng)就是銳不可當(dāng)?shù)臍鈩荩褪遣粦?zhàn)而屈人之兵的氣概。一支精神萎靡、作風(fēng)渙散的軍隊(duì)是不可能有戰(zhàn)斗力、不可能打勝仗的。

戰(zhàn)爭最終檢驗(yàn)、證明一支軍隊(duì)。在長期的軍事實(shí)踐中，我軍培育和形成了一整套光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，這是人民軍隊(duì)的鮮明特色和政治優(yōu)勢。80多年來，我軍之所以能夠戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，不斷從小到大、由弱變強(qiáng)，從勝利走向勝利，作風(fēng)優(yōu)良是重要法寶和根本保證。無論時(shí)代如何發(fā)展、社會(huì)環(huán)境如何變化，我軍的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)永遠(yuǎn)不能丟。強(qiáng)軍必須強(qiáng)作風(fēng)，興軍必須興作風(fēng)。人民軍隊(duì)在強(qiáng)軍興軍征程中，把作風(fēng)建設(shè)作為“生命工程”來對待，作為“勝利之源”來維護(hù)，鍛造克敵制勝的“精神刀鋒”，弘揚(yáng)革命戰(zhàn)爭時(shí)期那種戰(zhàn)斗精神和戰(zhàn)斗作風(fēng)，這是歷史的昭示，更是時(shí)代的呼喚！

變革與現(xiàn)代化——在突破體制機(jī)制痼疾和利益固化藩籬中前行

甲午戰(zhàn)爭提供了一塊再好不過的切片，讓我們探尋歷史發(fā)展與社會(huì)變革的玄機(jī)。

龍躍在淵，革故鼎新。“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”是中國近代史上第一次工業(yè)化、現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)，也可以說是一場史無前例的社會(huì)和軍事變革。面對“三千年未有之大變局”，清政府為了“自強(qiáng)”，先后創(chuàng)建江南制造局，設(shè)立兵工廠，建立軍事學(xué)堂，編設(shè)防軍和練軍，發(fā)展新式海軍，編練新式陸軍，這場變革“仿效西法”雖取得一時(shí)成就，但“徒襲人之皮毛，而未顧己之命脈”，“自強(qiáng)”的目的并沒有達(dá)到。

“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”為何以失敗而告終？當(dāng)年李鴻章有一段為人們所熟知的話：“中國文武制度，事事遠(yuǎn)出于西人之上，獨(dú)火器不能及?！痹凇爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”的變革思想主導(dǎo)下，“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”雖然引進(jìn)了不少西方的近代武器裝備，但由于固守腐朽沒落的“朝制”，試圖通過小修小補(bǔ)解決問題，使得社會(huì)和軍隊(duì)組織體制機(jī)制的改進(jìn)甚微，即使是新建的海軍，官制也完全按舊軍制，而且具有濃厚的私屬性和嚴(yán)重的派系，甚至海軍建設(shè)本身最后也成了利益分贓。晚清社會(huì)內(nèi)部的不同利益集團(tuán)，皆以自己固有的狹隘利益為出發(fā)點(diǎn)，而忘記了變革圖強(qiáng)之大義，實(shí)際上都成了埋葬北洋艦隊(duì)乃至大清王朝的掘墓人。

甲午戰(zhàn)敗之后激起的一場新的“戊戌變法”運(yùn)動(dòng)，也在舊政治利益享有者的極力反對、抵制、絞殺下，前后僅百余日便告破產(chǎn)。當(dāng)時(shí)清政府雇傭的一個(gè)英國雇員——中國海關(guān)總稅務(wù)司赫德打過一個(gè)形象的比喻：“恐怕中國今日離真正的改革還很遠(yuǎn)，這個(gè)碩大無比的巨人有時(shí)忽然跳起，哈欠伸腰，我們以為它醒了，但過了一陣，卻看它又坐了下來，喝一口茶，燃起煙袋，打個(gè)哈欠，又朦朧地睡著了?！?/p>

正如百川東去，歷史總是在變革中迸發(fā)前行的力量。而變革與現(xiàn)代化如影隨形，相互激蕩。

綿延35年的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，已經(jīng)化為歷史的煙云。國運(yùn)滄桑，甲子輪回。今天，歷經(jīng)35載的改革開放，我們正處在一個(gè)新的時(shí)代節(jié)點(diǎn)上。

回眸歷史可以發(fā)現(xiàn)，任何改革創(chuàng)新，都不可避免地沖擊既定規(guī)則，觸及既得利益。而體制機(jī)制的障礙，既得利益格局的制約，往往會(huì)成為變革中難以解開的死結(jié)。在近代社會(huì)、軍事變革中，中國錯(cuò)失了一次次良機(jī)，釀成了一次次歷史悲劇。

“唯其艱難，才更顯勇毅；唯其獨(dú)行，才彌足珍貴”。今天的改革，無論是利益格局的調(diào)整，還是體制機(jī)制的轉(zhuǎn)型，都是硬骨頭，都要涉險(xiǎn)灘。隨著我國社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，人們利益越來越多樣化，任何一項(xiàng)改革都很難滿足各個(gè)群體的利益訴求。利益固化的藩籬不打破，體制機(jī)制上的頑瘴痼疾不克服，全面深化改革就“深”不下、“化”不了?！爸茈m舊邦，其命維新”。改革如逆水行舟，再硬的骨頭也得啃，再深的險(xiǎn)灘也得蹚。只有以“逢山開路、遇水搭橋”的精神，以更大的政治勇氣和超常的膽識(shí)不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)改革，才能開辟一片新的天地，寫下實(shí)現(xiàn)中國夢、強(qiáng)軍夢的歷史新篇章。

逝者已往矣，來者猶可追！

甲午的殤思

---紀(jì)甲午戰(zhàn)爭一百二十周年

歲月夾雜著歷史的血腥，一路飄搖不定，恍然間時(shí)間竟跨度了一百二十年。甲午戰(zhàn)爭，是中國近代史上的一道慘痛的傷痕，可歲月的皺紋就這樣無情的淹沒了歷史的刀痕。透過黃海海面彌漫的歷史硝煙，矢志實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢的中國人，從這場攸關(guān)民族命脈的戰(zhàn)爭中，領(lǐng)悟幾多感慨？

民族之痛

誰也不曾想到，正當(dāng)頤和園鼓樂齊鳴之時(shí)，日本的魔爪悄悄伸向了混沌的中國。甲午戰(zhàn)爭，成為兩國歷史命運(yùn)的分水嶺。戰(zhàn)爭的結(jié)束置換了中國和日本在亞洲的地位，日本靠強(qiáng)索中國的巨額賠款完成了資本的原始積累，進(jìn)而脫亞入歐，躋身列強(qiáng)，走向了對外擴(kuò)張的帝國主義之路，為其后更大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭埋下了伏筆。

甲午戰(zhàn)爭徹底打碎了“天朝上國”的迷夢，讓一個(gè)龐大的帝國走在了瀕臨崩潰的邊緣。這讓中國人看到，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也不過是表面浮華，僅僅是延緩了大清帝國的壽命，奈何也救不了古老的中國。此時(shí)的中國就像是暴風(fēng)雨中的破船，在歷史的狂浪中飄搖不定。

憂患與擔(dān)當(dāng)

1886年12月，英國埃爾斯威克造船廠為北洋水師新型巡洋艦“致遠(yuǎn)號(hào)”下水，按照慣例新艦下水需演奏國歌，而當(dāng)時(shí)的中國沒有國歌。英國人信手拈來了一首古老的民謠—媽媽好糊涂，不料卻一語成讖。

“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實(shí)有不測只憂”，從古至今的歷史證明，天下雖安，忘戰(zhàn)必危，更何況那時(shí)的中國天下從未安定。政治上的昏庸必然導(dǎo)致軍事上的潰敗，思想上的憂患是源于對國家民族命運(yùn)的擔(dān)憂。沒有責(zé)任感何談未來，這也是為何大難關(guān)頭方柏謙卻扔出一面白旗，調(diào)轉(zhuǎn)了船頭。

然而愛國將領(lǐng)鄧世昌駕馭著“致遠(yuǎn)號(hào)”奮勇抗?fàn)?，他說：“大敵當(dāng)前，你不打他，他就打你，逃跑時(shí)沒有出路的。寧可戰(zhàn)而死，不愿逃而生?！碑?dāng)彈藥用盡的那一刻，所有的壯士臉上寫滿了悲壯，他們決定用“致遠(yuǎn)”撞沉“吉野”。甲板上的壯士面向祖國的方向跪著，向自己無限熱愛的祖國做最后的告別。為了國家尊嚴(yán)，他們決心與敵人同歸于盡。艦上二百多名船員，沒有一個(gè)人顯示出恐懼的神色。他們用自己英勇的行為，譜寫了中華民族誓與敵人戰(zhàn)斗到底的壯歌。

在洶涌的波濤中化為了祖國的忠魂，這首詩寫得好“重如泰山輕鴻羽，流芳遺臭俱千古。將軍視死甘如飴，懔懔大節(jié)青史垂?！?/p>

器物與觀念 “落后就要挨打”中國人深深記住了這句話。于是浩浩蕩蕩的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)就此展開，學(xué)習(xí)西方各種先進(jìn)的技術(shù)，全國上下從里到外無一不受到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的影響。然而甲午戰(zhàn)爭就檢驗(yàn)了中國的學(xué)習(xí)成果，很顯然結(jié)果是不合格的。于是有人思考，我們明明這么努力，為何終究還是敗了？

實(shí)際上，從客觀角度上看，再此次戰(zhàn)爭中，中國不論是從經(jīng)濟(jì)力量，還是軍事戰(zhàn)斗力上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了日本，看似清楚的結(jié)局卻讓人大跌眼鏡。殊不知，思想觀念的落后才是大清帝國落敗的“要害部位”。一個(gè)對海洋陌生的國家，有了世界上先進(jìn)的戰(zhàn)艦，卻沒有海洋意識(shí)和海戰(zhàn)的理論，依然固守“弓馬平天下”的傳統(tǒng)觀念，這如何取勝？歸根到底還是清政府的昏庸，看不到問題所在，注定迎來敗。

在技術(shù)革新的大時(shí)代中，器物固然重要，但更重要的是一個(gè)更新、更勇敢的頭腦。

過去與未來

百川東去，春去秋來，歷史在不斷的前行。中華民族一路坎坷走過了這風(fēng)風(fēng)雨雨的一百二十周年?；蛟S我們對那段歷史無從追溯最真實(shí)的面貌，卻在屈辱中一路摸爬滾打，重新站在了世界的高峰。這也是歷史的必然。自那一百二十年前的戰(zhàn)役，中國人終于有了覺悟，面朝著黃海的波濤，找回了遺忘的氣魄。中國在狂風(fēng)大浪中，終究還是找到了明天的方向。

沒有誰能擊倒我們，除非我們自己；沒有誰能拯救我們，只有我們自己。未來還在繼續(xù)，帶著對過去的懺悔與反思，中國，永不會(huì)停歇。

甲午戰(zhàn)爭反思

不論何時(shí)，戰(zhàn)爭都與政治拖離不了聯(lián)系。

從戰(zhàn)爭背景來看，在戰(zhàn)爭前，日本通過明治維新，“脫亞入歐”，開始走上資本主義道路，國力日益強(qiáng)盛，走上對外擴(kuò)張的道路。

為此，1887年，日本政府制定了所謂的“大陸政策”。其第一步是攻占臺(tái)灣，第二步是吞并朝鮮，第三步是進(jìn)軍滿蒙，第四步是滅亡中國，第五步是征服亞洲，稱霸世界。

甲午中日戰(zhàn)爭就是日本實(shí)現(xiàn)“大陸政策”的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)時(shí)的中國雖在19世紀(jì)七十年代雖有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在科學(xué)技術(shù)等方面向西方看齊，并于1888年建立了北洋水師。但清政府并未變革國家制度，政治腐敗，人民生活困苦，官場中各派系明爭暗斗，國防軍事外強(qiáng)中干，紀(jì)律松弛，與日本的集權(quán)政治相差懸殊。

與此同時(shí)，國際上列強(qiáng)默許或縱容的態(tài)度，成為日本實(shí)施侵略計(jì)劃添磚加瓦。美國希望日本成為其侵略中國和朝鮮的踏板；英國企圖利用日本牽制俄國在遠(yuǎn)東的勢力；德國和法國為了趁日本侵華之機(jī)奪取新的利益，也支持日本侵略中國。俄國雖然對中國東北和朝鮮懷有極大的野心，但尚未準(zhǔn)備就緒，因此對日本采取不干涉政策。

甲午戰(zhàn)爭時(shí)期，中國是有著四億人口的亞洲大國，日本只有三千萬人口。雙方海軍大體相等，但中國的艦齡向?qū)匣魂戃娭袊鴱?qiáng)于敵，中國全體兵力共約63萬人，前線作戰(zhàn)兵力共約20萬人左右，還可陸續(xù)集結(jié)；日本共動(dòng)員陸軍24萬人，除第四和第七師團(tuán)尚未參戰(zhàn)外，基本上是傾巢而出，國內(nèi)幾乎成了空城。與此同時(shí)，甲午中日戰(zhàn)爭主要戰(zhàn)場在中國本土，后勤保障較方便，有許多有利條件。所以在開戰(zhàn)之初，多數(shù)國家判斷中國將獲勝。日本大本營也考慮過如果一旦戰(zhàn)敗，便退守保衛(wèi)本土的“丙種作戰(zhàn)”方案。以上情況本應(yīng)是中國可以抵御日本侵略的有利條件，但日本的投機(jī)和冒險(xiǎn)卻獲得了成功。

政治上的腐敗，必然會(huì)阻礙軍事上的發(fā)展。中國的軍事制度，一直沒有實(shí)行根本性的改革，沒有建立起全國統(tǒng)一的國防軍。北洋水師雖具有相當(dāng)規(guī)模和戰(zhàn)斗力，因?yàn)榇锐遗灿煤＼娊?jīng)費(fèi)修建三海和頤和園，結(jié)果使日本海軍后來居上，也喪失了優(yōu)勢。

在此之后清政府屢戰(zhàn)屢敗，從妄自尊大走向另一個(gè)極端，逐漸喪失了民族自尊心。

清王朝在戰(zhàn)前喪失了改革自強(qiáng)的歷史機(jī)遇，守舊必然落后，落后必然挨打。甲午戰(zhàn)敗的根本原因就在于此。

在和平與發(fā)展為主題的當(dāng)代，我們?nèi)匀徊荒芡涍@一歷史教訓(xùn)，謹(jǐn)記國恥，保持危機(jī)意識(shí)；同時(shí)面對時(shí)代賦予我們的使命，積極面對挑戰(zhàn)，有效抓住發(fā)展機(jī)遇，深化改革，促進(jìn)體制進(jìn)步，才能帶來國家的持續(xù)的繁榮昌盛。

高二十四班 樊夢澤

長夏草木深 甲午120周年小感

長夏草木深，武士留夢痕?！晌舶沤叮ㄈ眨┣昵坝惺⑻茢∮谛U夷之鐵騎，百年前滿清上國于倭寇堅(jiān)船利炮之中茍延殘喘。愈發(fā)膨脹的帝國，需要來自外界的棍棒。

德意志有古語道：上帝欲使其滅，必先使其膨。大清的皇親國戚在北京初夏的蟬鳴中遛鳥逗雞，盤算著再該怎么壓榨壓榨手底下的佃戶，再該聽聽誰家戲子的唱腔好，看看誰的身段好。紫禁城中，慈禧正捻著護(hù)甲上嵌著的金絲倚在榻上聽心腹的長腔：日本乃蕞爾小邦，我大清乃是天朝上國，臺(tái)灣巡撫不過虛妄之言，太后不必以此為意，如今天下泰安，太后何不設(shè)宴以慶之？以彰大清之國威，顯皇室之福澤。紫禁城四方的天，此時(shí)，平靜得驚人。

而此時(shí)的日本，天皇與首相及內(nèi)閣，正在秘而不宣地商討對華戰(zhàn)略。東京的陽光，散落在柔軟的榻榻米上，于武士刀上，反射嗜血的冷芒。

之后就是打破一切粉飾的平靜，使侵略的野心從海岸線蔓延而來的，我們所熟知的甲午戰(zhàn)爭。

我鐘情于致遠(yuǎn)艦的無畏，在鄧世昌下達(dá)撞沉吉野號(hào)這一寧為玉碎不為瓦全的軍令時(shí)，我想起崖山之戰(zhàn)，我知道崖山之后，中華從未消散，即使?jié)M清非漢室。

我亦鐘情于北洋水師，即使敗局已定，在威海衛(wèi)那絕望的海灣，即使日本人的槍炮不曾憐憫，也無畏于血染江山，無畏于覆滅的凄慘。

我更不忘李鴻章的赤誠，如果我中一槍，可以是我國人免于一億兩白銀，那么為何不再讓我中兩槍呢？李鴻章從未背叛大清，他始終用自己的方式守護(hù)搖搖欲墜的大清王室。

李鴻章與他的北洋水師，北洋水師和他的致遠(yuǎn)艦，用血淚挽救風(fēng)雨飄搖的中國。

日本，則是我所敬佩的。日本人的精神中有清幽的菊花亦有冰冷的刀鋒。風(fēng)雅的他們可以在菊叢中寫下月輝般清冷的俳句，冷酷的他們也可以面無表情地?cái)叵聰橙说念^顱，或是剖開自己的腹腔。日本的崛起，與這種雙面的民族性格絕對不可分割。他們恭謹(jǐn)謙虛，驕傲卻不自滿。他們不曾懷疑自己能否與歐美比肩，不以學(xué)習(xí)模仿先進(jìn)為一種恥辱，學(xué)習(xí)令他們強(qiáng)大，令他們振奮，也令他們野心昭昭。

日本為中國帶里不可磨滅的傷痛，被深深烙在中國人心底。而同樣也是日本，擊碎大清自以為是的美夢，推動(dòng)政體的變革，思想的解放。日本人使我們流血，也是我們清醒。這是我們的幸，亦是我們的不幸。

如今是甲午戰(zhàn)爭的100周年，百年前的他們令我們清醒，如今的他們令我們向前。日本先與我國的發(fā)達(dá)，與我國的矛盾，使我們無法懈怠，無法忘記，苦難的歷史與流血的先人，日本的強(qiáng)大是抽打我們前進(jìn)的鞭子，刺激我們對他的憤怒，永遠(yuǎn)使我們銘記落后的恥辱。

長夏草木深，武士留夢痕。只要銘記，只需奮進(jìn)。歷史記得一切恥辱與榮耀。

第四篇：甲午戰(zhàn)爭對中國近代社會(huì)的影響

甲午戰(zhàn)爭對中國近代社會(huì)的影響

福建師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院0903屆 韋建新

指導(dǎo)老師

福建師范大學(xué) 呂雪峰

【摘要】：中國在甲午戰(zhàn)爭中的慘敗及隨后《馬關(guān)條約》的簽定，給中國近代社會(huì)帶來了極為嚴(yán)中的影響。帝國主義在甲午戰(zhàn)爭之后掀起瓜分中國的狂潮，中國陷入空前嚴(yán)重的民族危機(jī)。同時(shí)，各國帝國主義大量向中國輸出資本，進(jìn)一步加深了中國的半殖民化程度。但是，此時(shí)的中華民族資本主義在夾縫中得到一定的發(fā)展。甲午戰(zhàn)爭也刺激和促使了中華民族的覺醒和思想解放。

【關(guān)鍵詞】：甲午戰(zhàn)爭，中國近代社會(huì)，影響

甲午戰(zhàn)爭以中國的慘敗而告終，是持續(xù)30余年之久的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最后失敗的標(biāo)志，又成為中國近代民族覺醒的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。“甲午戰(zhàn)爭猶如中國近代史之網(wǎng)的綱，抓住了它就必然會(huì)帶動(dòng)整個(gè)中國近代史研究的拓寬和深入。”①中日甲午戰(zhàn)爭是中國乃至遠(yuǎn)東近代歷史上劃時(shí)代的重要事件，不僅對中日兩國產(chǎn)生了巨大的直接影響，而且使遠(yuǎn)東國際形勢的格局發(fā)生了深刻的變化。作為處在風(fēng)雨飄搖中的近代中國，甲午的戰(zhàn)敗對中國的影響深入到政治、經(jīng)濟(jì)乃至思想文化等多方面，歷時(shí)之久，百年延續(xù)。自甲午戰(zhàn)后相關(guān)研究工作業(yè)已展開，70年代后，研究工作進(jìn)一步拓寬和深化，相關(guān)研究成果極其豐富。本文就甲午戰(zhàn)爭對中國近代社會(huì)的影響方面，作簡要論述。學(xué)識(shí)淺薄，敬請前輩專家指正。

1894年7月，日本帝國主義在英美等國列強(qiáng)的默認(rèn)下，尋找借口，悍然發(fā)動(dòng)了蓄謀已久的甲午戰(zhàn)爭，由于中國清朝政府腐朽無能和封建統(tǒng)治階級內(nèi)部 “主和派”“投降派”的干擾，歷時(shí)八個(gè)月的甲午之戰(zhàn)終于以中國的徹底失敗而告結(jié)束。強(qiáng)弩之末的龐大封建帝國在新興的資本主義國家面前顯得不堪一擊。中國在甲午戰(zhàn)爭中的慘敗及隨后《馬關(guān)條約》的簽定，給中國近代社會(huì)帶來了極為嚴(yán)重的影響，本文主要從以下幾個(gè)方面加以論述。

一、帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，中國陷入空前嚴(yán)重的民族危機(jī)

甲午戰(zhàn)爭之前，中國封建官僚虛驕自大，盲目樂觀，雖然對西洋列強(qiáng)比較忌憚，但是根本不把日本放在眼里，其它列強(qiáng)也較高地估計(jì)中國實(shí)力。甲午戰(zhàn)爭的結(jié)局，暴露了清朝政府的腐敗和國防力量的虛弱，從此也改變了遠(yuǎn)東國際關(guān)系原有格局。自此以后，帝國主義列強(qiáng)都以中國為宰割對象，爭先恐后地在中國掠奪利權(quán)，強(qiáng)占租借地，劃分勢力范圍。短短幾年里，就使中國陷入了被瓜分的格局。

1、“三國干涉還遼”是列強(qiáng)爭奪勢力范圍的開端。

甲午戰(zhàn)爭中國失敗后，清政府于1895年4月與日本政府簽定了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。其主要內(nèi)容之一就是割讓遼東半島、臺(tái)灣全島及附近島嶼、澎湖列島給日本。關(guān)于割讓遼東半島的規(guī)定，引起了

早就企圖吞并中國東北地區(qū)的俄國政府強(qiáng)烈反對，認(rèn)為這是對他們獨(dú)霸中國東北的直接威脅。因此在《馬關(guān)條約》簽定的同一天，俄國就正式向德、法兩國政府建議：三國聯(lián)合勸告日本退還遼東半島，如日不應(yīng)允，即“對日本在海上采取共同軍事行動(dòng)。”②

德法兩國出于各自目的，接受了沙俄建議，于1895年4月23日向日本政府遞交了照會(huì)。英美各國也別有用心地勸告日本，于是，日本退還了遼東半島，但向中國索取了三千萬兩“贖還費(fèi)”?！叭龂缮孢€遼”事件是俄、德、法、日在中國爭奪勢力范圍的集中表現(xiàn)，標(biāo)志著由帝國主義列強(qiáng)宰割中國土地的開始。

2.從《中俄密約》開始，帝國主義列強(qiáng)迅速搬起了瓜分中國的高潮?！叭龂缮孢€遼”以后，清政府對俄國產(chǎn)生了很大幻想，俄國便尋找機(jī)會(huì)向清政府索取“酬勞”，充當(dāng)了瓜分中國的急先鋒。1895年冬，俄國以“還遼”有功為借口，迫使清政府給予俄國軍艦在膠州灣過冬的權(quán)利。1896軍6月，俄國又利用清朝欽差大臣李鴻章赴俄慶賀沙皇加冕的機(jī)全，訂立了《中俄密約》，在“共同防日”的名義下，俄國取得了建筑中東鐵路的權(quán)利，并且取得了在鐵路沿線開礦、興辦工礦企業(yè)以及派駐警察的權(quán)利，把中國東北地區(qū)變成了它的勢力范圍，《中俄密約》的簽定，空前加劇了帝國主義列強(qiáng)之間爭奪中國的矛盾，德、法、英、美、日等國紛紛向中國勒索，在中國劃界租地、爭奪勢力范圍達(dá)到高潮，正如列寧所指出的：“歐洲各國政府(最先恐怕是俄國)已經(jīng)開始瓜分中國了?！雹?/p>

從1895年到1898年短短三年內(nèi)，各國列強(qiáng)利用迫使清政府簽訂不平等條約、強(qiáng)租或強(qiáng)占等手段，將中國大部分土地變成了他們的勢力范圍：俄國的勢力范圍在長城以北，德國在山東半島，法國在滇、粵、桂三省(包括海南島)，英國在威海衛(wèi)和港九地帶，日本在臺(tái)灣和福建。此時(shí)的中國處于被瓜分的境地，中華民族面臨著嚴(yán)重的存亡危機(jī)。

二、各國帝國主義大量向中國輸出資本，進(jìn)一步加深了中國的半殖民化程度

在帝國主義階段，資本輸出具有特別重大的意義。甲午戰(zhàn)爭后，列強(qiáng)對中國經(jīng)濟(jì)侵略的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是變商品輸出為主為資本輸出為主.其主要形式有：

1.向清政府進(jìn)行政治貨款。

《馬關(guān)條約》規(guī)定了巨額戰(zhàn)爭賠款，加上后來所謂的“贖還”遼東半島的款項(xiàng)，共計(jì)二億三千萬兩白銀，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)清政府三年的財(cái)政總收入，清政府除了進(jìn)一步搜刮民財(cái)以外，只得大舉借外債。而列強(qiáng)為了加強(qiáng)對中國的控制和掠奪，爭著向中國投放貸款，并附加苛刻的政治條件。戰(zhàn)后三年內(nèi)，清政府以海關(guān)稅、鹽稅、厘金作抵押，分別向俄、法、英、德等國借巨款共計(jì)三億多兩白銀。這些貸款利息重、折扣大，使帝國主義列強(qiáng)輕而易舉地?fù)迫×烁哳~利潤，更為嚴(yán)重的是，列強(qiáng)通過貸款合同中附加的政治條件，進(jìn)一步控制了中國的海關(guān)、內(nèi)地，掌握了中國的經(jīng)濟(jì)命脈。

2.列強(qiáng)資本在中國投資辦廠。

甲午戰(zhàn)爭之前，外國資本在中國開設(shè)工廠雖已出現(xiàn)，但一般投資較少，規(guī)模不大，并且沒有法律依據(jù).《馬關(guān)條約》是第一個(gè)允許外國資本家在中國開設(shè)工廠、利用中國廉價(jià)原料、榨取中國人民剩余價(jià)

值的不平等條約。自此，列強(qiáng)在中國開辦工廠合法化規(guī)?；?。“1895年至1900年間，外國資本投資總額達(dá)到五億二千萬元，比1894年以前五十年的總和還多三十倍。1895年至1900年，外資新辦工廠達(dá)933家，為甲午之前幾十年總和的九倍?！雹?/p>

對中國的地下礦產(chǎn)，列強(qiáng)早就有所企圖。甲午戰(zhàn)爭后，外國資本家與中國買辦官僚互相勾結(jié)，千方百計(jì)掠奪中國礦產(chǎn)。他們以“合辦”形式插足，誘迫清政府簽定礦務(wù)合同，取得了在中國開采礦山的特權(quán)：德國在直隸、山東；俄國在奉天、東山省鐵路沿線以及蒙古、新班，英國在四川、河南、云南、山西等?。幻绹谥彪`、山西；法國在四川、云南的一些地區(qū)都取得了采礦權(quán)。

3.修筑鐵路，攫取路權(quán)。

在當(dāng)?shù)匦拗F路，是列強(qiáng)爭奪勢力范圍的重要手段，也是他們用來壓榨殖民地半殖民地人民的有力工具。甲午戰(zhàn)爭后，外國在華投資的重要目標(biāo)之一就是攫取路權(quán)。1896年至1900年，列強(qiáng)多次爭的鐵路借款權(quán)，貸款總額巨大，并且攫取大量路權(quán)。同時(shí)它們還控制了沿線的大片土地和資源，有些還享有沿線的行政權(quán)和普察權(quán)，使這些中國領(lǐng)土的主權(quán)名存實(shí)亡。另外，帝國主義各國還通過開設(shè)銀行和擴(kuò)大銀行活動(dòng)范圍，進(jìn)一步控制了中國的金融和財(cái)政。

總之，甲午戰(zhàn)爭后，帝國主義列強(qiáng)從各方面爭相向中國輸出資本，進(jìn)而控制了中國的政治、經(jīng)濟(jì)甚至軍事，加深了中國的半殖民化程度。

三、中華民族資本主義在夾縫中得到一定的發(fā)展

甲午戰(zhàn)爭的失敗，標(biāo)志著清政府從十九世紀(jì)六十年代開始的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”失敗破產(chǎn)，“洋務(wù)派”已無法壟斷近代民族工業(yè)。清政府面臨嚴(yán)重的財(cái)政困難，再也無力投資設(shè)廠開礦了。封建統(tǒng)治階級為了向人民勒索“捐輸”，不得不給民族工商業(yè)讓出一點(diǎn)道路；同時(shí)，甲午之后由于允許外國資本在中國自由辦廠，清政府也不得不放松了對商辦企業(yè)的限制；國資本在中國的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也為民族工商業(yè)發(fā)展提供了某些條件(如市場的開拓、勞動(dòng)力來源增加、交通條件有所改善等等)；加之民族危機(jī)加劇，促使一些商界人士對振興本國經(jīng)濟(jì)的熱情大為增長，紛紛投資于工礦企業(yè)。在這些因素共同作用下，甲午之后一段時(shí)間內(nèi)，商辦工業(yè)得到一定的發(fā)展，其速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了所謂的“官辦”工業(yè)。如1895年至1898年里，有資本額(一萬元以上)可查的八十家國內(nèi)企業(yè)中，商辦資本占資本總額的70%，官辦與官督商辦資本僅占3D%，而在1894年之前這二者比例正好相反。另據(jù)有人統(tǒng)計(jì)，從1895年到1913年，新投資一萬元以上的國內(nèi)工廠已有463家，資本總額達(dá)到9100多萬元，為1894年的數(shù)倍。⑤

但是，甲午之后民族資本主義的發(fā)展也遭到重重阻礙，表現(xiàn)在：第一，清政府雖然給民族工商業(yè)讓出了一點(diǎn)出路，但仍然沒有給予真正的法律保障：國貨從口岸到內(nèi)地的稅金負(fù)擔(dān)往往比洋貨重；第三，列強(qiáng)一方面在中國經(jīng)營廠礦，一方面還向中國輸入大量的過剩商品，使中華民族工業(yè)處于受排擠的狀況；第四，帝國主義控制著路權(quán)及主要礦產(chǎn)資源，為民族工業(yè)發(fā)展帶來極大困難。正如毛澤東同志指出的：“帝國主義列強(qiáng)還在中國經(jīng)營了許多輕工業(yè)和重工業(yè)的企業(yè)，以便直接利用中國的原料和廉價(jià)的勞動(dòng)力，并以此對中國的民族工業(yè)進(jìn)行直接的經(jīng)濟(jì)壓迫，直接地阻礙著中國生產(chǎn)力的發(fā)展?！雹?/p>

四、甲午戰(zhàn)爭刺激、促使了中華民族的覺醒和思想解放。

甲午戰(zhàn)爭的失敗對中國人民是一次大刺激、大震動(dòng)，是中國近代史進(jìn)程中的一次大轉(zhuǎn)折、大變化.戰(zhàn)爭的慘敗不僅掃除了封建統(tǒng)治階級的盲目驕妄之氣，而且也促使中國有志之士重新認(rèn)識(shí)自己民族。甲午戰(zhàn)后的五年中，25歲左右的梁啟超面對嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，充分發(fā)揮青年人特有的朝氣和敢于抨擊時(shí)弊的膽識(shí)，結(jié)合其善于思辨和勇于捕捉時(shí)代潮流的思維定式，在一系列論著中評論日本的歷史、文化、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)變遷，初步形成了較系統(tǒng)的日本觀，集中反映了當(dāng)時(shí)一代人在甲午戰(zhàn)爭失敗后的新的思索?！巴高^梁啟超的言論，大體可以看出中國人在承受巨大的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷后，怎樣去觀察、思考、評論日本這個(gè)威脅中華民族生存的‘仇人’?！雹邚拇酥?，變法救亡運(yùn)動(dòng)和新的思潮廣泛掀起，民族資產(chǎn)階級(無論是改良派還是革命派)自此登上了政治舞臺(tái)，從而開始了中華民族覺醒的新時(shí)代。表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

1.康有為等人發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的維新變法運(yùn)動(dòng)是民族資產(chǎn)階級覺醒的衣現(xiàn)，在中國近代民族覺酸進(jìn)程中具有重要意義。

甲午戰(zhàn)爭給中國造成的民族災(zāi)難，驚醒了以康有為為首的民族資產(chǎn)階級維新派。他們在得知《馬關(guān)條約》簽字的消息后，即發(fā)動(dòng)當(dāng)時(shí)在京參加會(huì)試的1700多名舉人聯(lián)名上書清政府，痛呈割地賠款將引起的嚴(yán)重后果，提出“拒和”、“變法”之主張，這就是厲史上有名的“公車上書”。

“公車上書”雖然沒有阻止《馬關(guān)條約》的簽定，但它標(biāo)志著醞釀多年的維新變法思潮已經(jīng)發(fā)展成為愛國救亡的政治運(yùn)動(dòng)。隨著民族危機(jī)的加深，維新派很快接受了“物競天擇、適者生存”的進(jìn)化論，努力喚醒人們“與天爭亡”的形勢下，“圖保存之舉，舍變法外別無它圖”。⑧舉起了變法救亡之大旗。這是民族資產(chǎn)階級覺醒的第一個(gè)標(biāo)志。民族資產(chǎn)階級覺醒的第二個(gè)標(biāo)志是以“天賦人權(quán)”為武器，宣傳自由平等，批判君主專制，主張君主立憲.延續(xù)二千多年的封建專制制度，是中國社會(huì)發(fā)展緩慢的根源。自鴉片戰(zhàn)爭后，主張改革的也不乏其人，但直到甲午戰(zhàn)爭，封建士大夫和洋務(wù)派的改革只不過是“師夷長技以制夷”、“中學(xué)為體、西學(xué)為用”。甲午慘敗，使中體西用的洋務(wù)理論黯然失色，有識(shí)之士通過探討戰(zhàn)爭失敗的原因，對封建專制改體發(fā)生了懷疑，進(jìn)而提出了批評，“考中國敗弱之由，百蔽叢生，皆由體制尊隔之故?！雹?/p>

因此他們主張通過變法實(shí)行君主立憲政體，從而點(diǎn)嫩了爭取民主自由的火種。維新派在甲午戰(zhàn)后覺醒的第三個(gè)標(biāo)志是他們能猛烈沖擊代表封建文化的舊學(xué)，大力提倡學(xué)習(xí)資產(chǎn)階級思想文化的新學(xué)。

甲午戰(zhàn)前還沒有人敢向以濡家思想為核心的封建文化公開宣戰(zhàn)。甲午戰(zhàn)后，康有為、嚴(yán)復(fù)、譚嗣同等人認(rèn)識(shí)到了封建文化的腐朽沒落，主張廢科舉、辦學(xué)校，學(xué)習(xí)外國先進(jìn)文化，他們的主張和努力，開闊了人們的眼界，在一定程度上促使了社會(huì)風(fēng)氣有所轉(zhuǎn)變。因?yàn)榫S新派的推動(dòng)和客觀形勢的通迫，終于導(dǎo)致了1898年的“戊戌變法”。但是，由于時(shí)代和階級的局限性，維新派在政治變革上只求漸進(jìn)，反對飛躍，不敢觸動(dòng)封建制度的基礎(chǔ)；在思想文化上，不能徹底擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛；在變法運(yùn)動(dòng)中又幻想依靠少數(shù)封建官僚，脫離了廣大人民群眾，結(jié)果導(dǎo)致了戊戌變法的失敗。這就證明了在當(dāng)時(shí)歷史條件下，走改良道路是行不通的。

2.中華民族覺醒的另一個(gè)表現(xiàn)，是以農(nóng)民為主體的人民群眾自發(fā)地樹起了反帝滅洋的大旗。甲午戰(zhàn)爭后，中國農(nóng)民群眾自發(fā)地反洋教斗爭在許多省份普遍展開，并且日益同反帝斗爭聯(lián)系起來。1895年夏，福建古田縣爆發(fā)了“齋教起義”，號(hào)召群眾征服外國人的上帝，初步表露了滅洋思想。1898年廣西天地會(huì)起義，立誓驅(qū)盡洋人。十九世紀(jì)末，農(nóng)民群眾自發(fā)的反帝斗爭匯合成了全國規(guī)模的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，給予帝國主義以重大打擊，使列強(qiáng)認(rèn)識(shí)到中國地土廣闊，民氣堅(jiān)勁，不得不采取“以華制華”政策，從而打亂了列強(qiáng)瓜分中國的侵略計(jì)劃。

由于農(nóng)民群眾的階級局限性和散漫性，不能認(rèn)清封建統(tǒng)治階級的真實(shí)面貌，也不能形成統(tǒng)一行動(dòng)，結(jié)果以“挾清滅洋”為目的的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)終于在帝國主義和清政府的聯(lián)合扼殺下歸于失敗。義和團(tuán)血的教訓(xùn)告訴有志之士，“洋”要滅，“清”也要掃，要用革命手段推翻清朝封建統(tǒng)治。

3.孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命，是中華民族覺醒的重大飛獲，為近代中國徹底地反帝反封建革命莫定了基袖。以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派也曾經(jīng)歷了從資產(chǎn)階級改良主義到革命民主主義的轉(zhuǎn)變。甲午戰(zhàn)爭前夕，孫中山還曾上書李鴻章，希望通過封建統(tǒng)治階層的改良，達(dá)到“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”⑩的局面。甲午戰(zhàn)爭后，孫中山等拋棄了對統(tǒng)治階級改良的幻想，走上了民主主義革命的道路。在1894年11月，孫中山等人就成立了革命團(tuán)體—興中會(huì).疾呼要振興中華。1895年春，又成立興中會(huì)總部，在其章程上明確提出了“驅(qū)除撻虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”的革命綱領(lǐng)。以后，興中會(huì)又聯(lián)合其它革命團(tuán)體成立了中國革命同盟會(huì)，提出了較為完整的資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)，堅(jiān)定地走上了革命道路。

經(jīng)過資產(chǎn)階級革命者長期反復(fù)地斗爭，喚醒了越來越多的民眾，民主革命獲得了越來越多的支持，終于經(jīng)過辛亥革命推翻了清政府，建立了中華民國。但是，因?yàn)槊褡遒Y產(chǎn)階級的軟弱性、妥協(xié)性以及革命的不徹底性，中國人民并未完全擺脫帝國主義和封建勢力的統(tǒng)治。徹底地反帝反封建的歷史使命就落在了新興的革命階級——無產(chǎn)階級及其政黨肩上。

甲午戰(zhàn)爭給中國帶來了深重災(zāi)難，也在國人心中留下不可磨滅的印記。這其中，有揮之不去的痛苦，但更多的，是通過這次災(zāi)難吸取教訓(xùn)?！皢酒鹞釃那曛髩?，實(shí)自甲午一役始也。”⑾結(jié)果，以甲午戰(zhàn)爭為歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，中國人民經(jīng)過反復(fù)探索和長期斗爭實(shí)踐，終于找到了正確的反帝反封建的革命道路。所以，甲午戰(zhàn)爭是近代中華民族解放史上的一座重要的里程碑，也可以說是近代中華民族覺醒、奮斗的真正發(fā)端。

參考文獻(xiàn)

①戚其章，《中日甲午戰(zhàn)爭史研究的世紀(jì)回顧》，《歷史研究》，2000年，第1期。②李侃，《中國近代史》(第三次修訂本)，北京：中華書局，1983年，第232頁。③《列寧選集》第一卷，北京，人民出版社，1962年，第21頁。

④柳長毅，《論甲午戰(zhàn)爭對中國近代社會(huì)的影響》，《江漢論壇》，1994年，第7期。⑤全慰天，《中華民族資本主義的發(fā)展》，鄭州：河南人民出版社，1982年，第93頁。⑥《毛澤東選集》第二卷，北京：人民出版社，1952年，第592頁。

⑦李習(xí)所，《“強(qiáng)敵”成為榜樣：梁啟超在甲午戰(zhàn)爭后對日本的反思》，《歷史教學(xué)》，2007年，第4期。⑧⑨翦伯贊等，《戊戌變法》第二冊，上海，上海人民出版社，1961年，第197頁，第223頁。⑩胡繩，《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)》，北京：人民出版社，1981年，第3頁。⑾翦伯贊等，《戊戌變法》第一冊，上海，上海人民出版社，1961年，第295頁。

第五篇：《甲午戰(zhàn)爭》說課稿

歷史《甲午戰(zhàn)爭》說課稿

2010-04-09 00:00 來源: 作者：咸安區(qū)實(shí)驗(yàn)中小學(xué)---鎮(zhèn)方敏 網(wǎng)友評論 0 條

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一、教學(xué)理念

1、托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！?/p>

從激發(fā)學(xué)生的目的出發(fā)，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生思考、討論，使學(xué)生參加到教學(xué)活動(dòng)中來，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，對學(xué)生的想法、意見給予充分肯定，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

2、建構(gòu)主義理論認(rèn)為在歷史學(xué)習(xí)中應(yīng)提供主動(dòng)建構(gòu)的時(shí)間和空間，教學(xué)不是簡單的知識(shí)傳遞，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過程。根據(jù)這一理論在課堂上要提供平臺(tái)給學(xué)生展示和討論，利用多媒體輔助教學(xué)，展示地圖、聲音、影像、動(dòng)畫、文字資料，在有限的時(shí)間里達(dá)到突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、明確概念、啟發(fā)思維的目的。力圖創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，圓滿完成教學(xué)目標(biāo)。

二、學(xué)情分析

1、現(xiàn)在的學(xué)生的知識(shí)面較廣，個(gè)性普遍突出。因此，在課堂上，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。對學(xué)生的積極思維給予充分肯定，巧妙引導(dǎo)，從而激發(fā)學(xué)生敢想、敢說、愛說的欲望，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。

2、現(xiàn)在的學(xué)生對自主學(xué)習(xí)還不大習(xí)慣，缺乏相應(yīng)的主動(dòng)性；另外從學(xué)生的心理角度出發(fā)，他們對新鮮的、有趣的事物有強(qiáng)烈的好奇心。因此本課要提供大量的學(xué)生感興趣的材料，從而激發(fā)學(xué)生的積極性，并養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

三、教材分析

1、教材地位

甲午戰(zhàn)爭是中華民族歷史上一次深重的民族災(zāi)難，它給中國人民帶來了前所未有的恥辱，大大加深了中國社會(huì)的半殖民地化。它上承兩次鴉片戰(zhàn)爭，但損失之慘重超過了鴉片戰(zhàn)爭以來歷次外禍之總和；下啟帝國主義瓜分中國的狂潮，在這以后中國更為全方位地被迫開放，并且相繼受到大規(guī)模的軍事侵略，是民族危機(jī)最嚴(yán)重的時(shí)期。清王朝腐朽不堪、積貧積弱現(xiàn)象徹底暴露，亡國之禍迫在眉睫。也正是這場戰(zhàn)爭，促成了自鴉片戰(zhàn)爭以來前所未有的民族覺醒，危機(jī)也是轉(zhuǎn)機(jī)。因此本課在教材中的地位舉足輕重，讓初中生深入認(rèn)識(shí)甲午戰(zhàn)爭這一重大歷史事件并從中吸取教訓(xùn)是非常必要的。

2、教材重難點(diǎn) 重點(diǎn)：

黃海海戰(zhàn)中鄧世昌的主要事跡及《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容和影響。難點(diǎn)：

為什么說《馬關(guān)條約》的簽訂使中華民族危機(jī)空前加深。

四、教學(xué)目標(biāo)

圍繞知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)教學(xué)緯度，本課的目標(biāo)如下：

1、基礎(chǔ)知識(shí)：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解甲午中日戰(zhàn)爭的起因和經(jīng)過；鄧世昌與黃海海戰(zhàn)；《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容及影響。

2、能力培養(yǎng)：

（1）引導(dǎo)學(xué)生分析甲午戰(zhàn)爭清軍戰(zhàn)敗的原因，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。

（2）培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用資料分析歷史問題、評價(jià)歷史人物的能力。

（3）通過深入探討甲午戰(zhàn)爭的影響，鍛煉學(xué)生的思維能力。

3、情感體驗(yàn)：

（1）鄧世昌等民族英雄不畏強(qiáng)暴、英勇作戰(zhàn)不怕犧牲的精神值得我們敬仰和學(xué)習(xí)。

（2）清王朝的腐敗無能是中國一次次被動(dòng)挨打的主要原因。

五、教學(xué)方法

1、角色訪談法

2、討論法

3、分析法

4、多媒體直觀教學(xué)

5、課內(nèi)教學(xué)與課外實(shí)踐相結(jié)合

六、教學(xué)創(chuàng)意

1、本課教材共分為黃海海戰(zhàn)、《馬關(guān)條約》二個(gè)子目。為使學(xué)生對甲午中日戰(zhàn)爭的前因后果有一個(gè)完整深刻的印象，在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)上做了變動(dòng)，教學(xué)線索安排如下：

戰(zhàn)爭起因 經(jīng)過 結(jié)果 影響 啟示

2、根據(jù)以上線索，重新組織教材并適當(dāng)加工，利用真實(shí)、形象、有說服力的感性材料加以佐證，使學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)得到升華和提高。

3、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，從多角度探討問題。

七、教學(xué)程序

1、導(dǎo)入新課。展示一副富有趣味的對聯(lián)進(jìn)入新課。上聯(lián)是：“內(nèi)無相，外無將，不得已玉帛相將”，下聯(lián)是：“天難度，地難量，這才是帝王度量”。提出問題：“玉帛相將”是什么意思？學(xué)生回答后，教師設(shè)問：為什么甲午戰(zhàn)爭中，清政府落得如此慘敗，具有“帝王度量”的慷慨大方？帶著這樣一個(gè)問題，我們一起走進(jìn)《甲午中日戰(zhàn)爭》。

2、戰(zhàn)爭起因。先放映《甲午中日戰(zhàn)爭》片段（突出鄧世昌事跡），讓學(xué)生感受他不畏強(qiáng)暴、英勇作戰(zhàn)不怕犧牲的精神。提問：影片中的人物大家認(rèn)識(shí)嗎？你認(rèn)為在他身上有哪些值得學(xué)習(xí)的地方？知道這場戰(zhàn)爭是什么戰(zhàn)爭嗎？

提問：你認(rèn)為日本為什么要發(fā)動(dòng)這場戰(zhàn)爭呢？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確戰(zhàn)爭的性質(zhì)。接著用簡短的語言講清中日兩國政府對戰(zhàn)爭的態(tài)度，為下面的學(xué)習(xí)做好鋪墊。

3、戰(zhàn)爭的經(jīng)過。戰(zhàn)爭經(jīng)過包括：黃海海戰(zhàn)、旅順大屠殺、威海衛(wèi)戰(zhàn)役。利用多媒體演示，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成動(dòng)態(tài)形式，在有限的時(shí)間里展示每個(gè)戰(zhàn)役的特點(diǎn)。再現(xiàn)戰(zhàn)爭場面，讓學(xué)生明確概念，掌握要點(diǎn)，啟動(dòng)思維，深化知識(shí)。講完經(jīng)過后，然后展示一副對聯(lián)：“普天同慶，萬壽無疆；三軍戰(zhàn)敗，割地求和”。提出問題：清軍為什么戰(zhàn)??？

讓學(xué)生去思考探討（著重解析黃海之戰(zhàn)、威海衛(wèi)之戰(zhàn)、清政府抗日路線、決策的原因及結(jié)果），得出全面的結(jié)論。（第一，黃海之戰(zhàn)是近代中國加強(qiáng)海防后一次大規(guī)模海戰(zhàn)，鄧世昌所率領(lǐng)的艦隊(duì)英勇抗戰(zhàn)，全體將士為國捐軀鼓舞士氣，表明了愛國官兵誓死保衛(wèi)海防的民族氣概，它將永遠(yuǎn)激勵(lì)中國人民保家衛(wèi)國，反對外來侵略必勝的信心。第二，黃海大戰(zhàn)后，李鴻章為保存自己的實(shí)力，命令北洋艦隊(duì)“保船避戰(zhàn)”，躲進(jìn)威海衛(wèi)軍港，不準(zhǔn)巡海迎敵。這樣黃海制海權(quán)為日本艦隊(duì)所控制，此后中國遭到日軍海陸兩路的夾擊。第三，黃海之戰(zhàn)后，無論是海戰(zhàn)還是陸戰(zhàn)，清軍抵抗的少，退讓的多，它說明在腐朽的封建王朝統(tǒng)治下，中國的海軍不具備捍衛(wèi)海防的能力。）

4.戰(zhàn)爭結(jié)果。簽訂中日《馬關(guān)條約》。內(nèi)容可濃縮為八個(gè)字：割地、賠款、開埠、設(shè)廠。這是本課的重點(diǎn)。可讓學(xué)生分組討論，然后每組由一名代表闡述條約內(nèi)容給中國造成的危害。

由學(xué)生闡述危害后進(jìn)行反思，對外妥協(xié)退讓不能避免戰(zhàn)禍，妥協(xié)只能葬送自己。課外鏈接 在割地一目里，要讓學(xué)生從歷史的角度認(rèn)識(shí)“割臺(tái)”的原因，從現(xiàn)實(shí)角度明確反“****”的責(zé)任感。5.戰(zhàn)爭影響。教師引導(dǎo)安排活動(dòng)：

活動(dòng)方式：以采訪形式分成五組，一組為記者，一組為日本，一組為中國，一組為美國，一組為英國。

活動(dòng)內(nèi)容：甲午戰(zhàn)爭的慘敗，除了暴露清政府的腐朽無能以外，這場戰(zhàn)爭對中國、對日本、對世界其他帝國主義國家還會(huì)造成什么影響？這樣，學(xué)生以問題為導(dǎo)向，積極思考，開拓思路，多角度深層次地認(rèn)識(shí)這一問題，有助于提高學(xué)生的歷史思維能力。

6.教訓(xùn)與啟示。從戰(zhàn)爭的失敗中得到什么教訓(xùn)？對今天有什么借鑒意義（課后小論文）？這兩個(gè)問題有助于幫助學(xué)生從理論上升華認(rèn)識(shí)，以兩次鴉片戰(zhàn)爭的經(jīng)過和中國近代史上的恥辱為論據(jù)，得出“落后就要挨打”的結(jié)論，結(jié)合中國現(xiàn)狀談?wù)勀銓Α昂推结绕稹崩碚摰恼J(rèn)識(shí)。從歷史中汲取教訓(xùn)，這是本教學(xué)設(shè)計(jì)的初衷。

八、教學(xué)反思

由于本課內(nèi)容是黃海海戰(zhàn)及《馬關(guān)條約》簽定和影響，要讓學(xué)生解釋甲午日戰(zhàn)爭中中國失敗的原因和《馬關(guān)條約》的影響，所以如何引導(dǎo)分析成為關(guān)鍵，我基本能做到這點(diǎn)。但遺憾的是對幾次戰(zhàn)役的經(jīng)過講解不夠全面，在今后的教學(xué)中將逐步完善。以兩次鴉片戰(zhàn)爭的經(jīng)過和中國近代史上的恥辱為論據(jù)，得出“落后就要挨打”的結(jié)論，結(jié)合中國現(xiàn)狀談?wù)勀銓Α昂推结绕稹崩碚摰恼J(rèn)識(shí)。

九、教學(xué)效果檢測

材料1 “甲午孝欽皇太后六旬萬壽慶典，用銀至七百萬兩——鋪張揚(yáng)功，備極一時(shí)之盛”

材料2 1895年，京師城門題聯(lián)：“萬壽無疆，普天同慶；三軍敗績，割地求和”

閱讀材料后請回答

（1）“甲午”和“孝欽皇太后”各指的什么？

（2）材料2中反映了當(dāng)時(shí)的哪三件事？你認(rèn)為這三件事之間有何必然的聯(lián)系？從這三件事的聯(lián)系中你悟出什么道理？

[感想] 在《夜深沉》的樂曲中出示丘逢甲像及其《春愁》：“春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸。四百萬人同一哭，去年今日割臺(tái)灣。”

結(jié)合本課內(nèi)容，說出自己的感想。

在動(dòng)態(tài)出現(xiàn)的“不忘國恥，振興中華”字幕中結(jié)束本課。