第一篇：淺論高師聲樂(lè)教學(xué)法論文

摘要：聲樂(lè)課程是高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)中最重要的專(zhuān)業(yè)課之一，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)中小學(xué)音樂(lè)師資的重任。在現(xiàn)實(shí)中高師院校對(duì)美聲、民族演唱有深入研究，但對(duì)中小學(xué)聲樂(lè)教學(xué)中的教法研究卻很少。為適應(yīng)我國(guó)國(guó)民素質(zhì)教育發(fā)展需求，要突出高校聲樂(lè)教學(xué)的“師范性”“實(shí)用性”，作為為中小學(xué)培養(yǎng)合格音樂(lè)教師的高等師范院校，應(yīng)該增設(shè)聲樂(lè)教學(xué)法課程，以滿(mǎn)足基礎(chǔ)音樂(lè)教育的實(shí)際需要。

關(guān)鍵詞：高師 聲樂(lè)教學(xué) 教學(xué)法

高師音樂(lè)學(xué)（教師教育）專(zhuān)業(yè)擔(dān)負(fù)著為基礎(chǔ)音樂(lè)教育培養(yǎng)高素質(zhì)音樂(lè)教師的重任?！堵晿?lè)》是“音樂(lè)教師教育專(zhuān)業(yè)”中一門(mén)重要課程，是基礎(chǔ)音樂(lè)教育中音樂(lè)教師必備的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，也是高師師生專(zhuān)業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的重點(diǎn)。我國(guó)的高師音樂(lè)教育始于20世紀(jì)初，一直以來(lái)都為“西樂(lè)”模式。聲樂(lè)課程的學(xué)習(xí)，以西洋美聲唱法為主，1949年以后又有了“中華民族唱法”，所以一直以來(lái)高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)中，《聲樂(lè)》課程的教學(xué)內(nèi)容以“美聲唱法”和中國(guó)“民族唱法”為主，有些學(xué)生能夠演唱技巧很高的美聲、民族聲樂(lè)作品，而畢業(yè)到了小學(xué)卻唱不好“兒歌”，也不懂怎樣進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)，這不僅對(duì)高校音樂(lè)教育是一種師資浪費(fèi)，對(duì)培養(yǎng)出來(lái)的人才也是一種浪費(fèi)。所以高師在聲樂(lè)課中應(yīng)該增設(shè)聲樂(lè)教學(xué)法課程，使培養(yǎng)的人才在工作崗位上學(xué)為所用，以適應(yīng)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的實(shí)際需要。

一、聲樂(lè)教學(xué)法課程在高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)中開(kāi)設(shè)的必要性

1.對(duì)聲樂(lè)教學(xué)法的認(rèn)識(shí)

高師聲樂(lè)教學(xué)法是高師音樂(lè)教育的一門(mén)重要專(zhuān)業(yè)理論課，是對(duì)學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的聲樂(lè)理論知識(shí)與聲樂(lè)表演技能技巧等方面的指導(dǎo)課。它是一門(mén)集知識(shí)性、技能性和實(shí)踐性為一體的聲樂(lè)教學(xué)理論課。它在聲樂(lè)技能小課的基礎(chǔ)上將聲樂(lè)實(shí)踐理論化，將聲樂(lè)訓(xùn)練總結(jié)成系統(tǒng)的、較全面的聲樂(lè)教學(xué)方法與研究，以提高學(xué)生就業(yè)之后的聲樂(lè)教學(xué)水平，使其在基層聲樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域中發(fā)揮積極的作用。

2.聲樂(lè)教學(xué)法是提高學(xué)生歌唱教學(xué)能力的基礎(chǔ)

聲樂(lè)教學(xué)的目的是使學(xué)生具備通過(guò)嗓音表達(dá)思想感情的藝術(shù)表現(xiàn)能力，充分發(fā)展學(xué)生的控制歌唱的心理手段，使發(fā)聲器官具有適應(yīng)歌唱時(shí)所要求的那種協(xié)調(diào)與耐力，并改善嗓音，使學(xué)生獲得歌唱表演的知識(shí)。而要培養(yǎng)學(xué)生良好的歌唱能力，則首先要對(duì)人體發(fā)聲器官的生理構(gòu)造，歌唱發(fā)聲的肌能狀態(tài)，歌唱的姿勢(shì)、正確呼吸、共鳴以及歌唱的咬字吐字、聲區(qū)的劃分及其特征等有全面系統(tǒng)的了解認(rèn)識(shí)，并在歌唱基礎(chǔ)理論的指導(dǎo)下，進(jìn)行更好的歌唱技能的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。因此，聲樂(lè)教學(xué)法課是培養(yǎng)和指導(dǎo)學(xué)生歌唱教學(xué)能力的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)和提高學(xué)生自身歌唱能力的必要環(huán)節(jié)。

3.聲樂(lè)教學(xué)法是培養(yǎng)合格中小學(xué)音樂(lè)師資的需要

音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)合格的中小學(xué)音樂(lè)教師，而聲樂(lè)教學(xué)又是中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容，這就要求音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后不僅要有自己“唱”的能力，還要有“教”的能力。而聲樂(lè)教學(xué)法就是解決教師該如何教的問(wèn)題，因此，聲樂(lè)教學(xué)法課是高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)合格中小學(xué)音樂(lè)師資的需要。

二、聲樂(lè)教學(xué)法課程教學(xué)的主要內(nèi)容

聲樂(lè)教學(xué)法課程開(kāi)設(shè)的目的是提高學(xué)生將來(lái)的聲樂(lè)教學(xué)水平，因此，聲樂(lè)教學(xué)法教學(xué)的內(nèi)容可分為以下幾個(gè)模塊。

1.聲樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)模塊

首先是弄清人體發(fā)聲器官的生理構(gòu)造。認(rèn)識(shí)到兒童與成人在發(fā)聲器官的生理構(gòu)造上并無(wú)根本區(qū)別，只是器官的大小與成熟度不同，只要采用科學(xué)、合理的訓(xùn)練方法，兒童與成人的聲樂(lè)學(xué)習(xí)效果也將是一致的。其次是變聲期與嗓音的保護(hù)。主要介紹兒童嗓音保護(hù)與發(fā)聲指導(dǎo)，青春期變聲的生理衛(wèi)生知識(shí)和嗓音保護(hù)方法，以及變聲期科學(xué)、合理的發(fā)聲訓(xùn)練與歌唱教學(xué)方法。再者是聲樂(lè)藝術(shù)心理學(xué)、共鳴的原理、歌唱表演的原理等方面的內(nèi)容。

2.聲樂(lè)教學(xué)中的歌唱技能、技巧訓(xùn)練模塊

一是歌唱基本技能、技巧訓(xùn)練。主要包括：良好的歌唱姿勢(shì)（站姿、坐姿），正確的呼吸方法，自然圓潤(rùn)科學(xué)的發(fā)聲，清晰的咬字、吐字等。歌唱技能、技巧訓(xùn)練內(nèi)容一般要通過(guò)講解、發(fā)聲練習(xí)和歌曲演唱實(shí)踐教學(xué)等環(huán)節(jié)來(lái)完成。二是演唱作品的選材。給學(xué)生選擇能唱好的作品，可以直接引起學(xué)生演唱的興趣，從而使他們主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，獲得有效的音樂(lè)表演實(shí)踐體驗(yàn)。一般要做到：選擇音域適中、容易上口、具有情感和美感價(jià)值的作品，以及選擇學(xué)生熟悉的歌曲和唱法。三是清晰的吐字。吐字也稱(chēng)“咬字、吐字”。所謂咬字是指找準(zhǔn)聲母的著力點(diǎn)，咬準(zhǔn)字頭。所謂吐字是指將韻母的主要母音引長(zhǎng)，然后歸韻。在歌唱教學(xué)過(guò)程中通過(guò)歌唱實(shí)踐運(yùn)用示范、模仿的方法，借助學(xué)生較熟悉的漢語(yǔ)拼音知識(shí)進(jìn)行教學(xué)。四是歌曲的處理。歌曲演唱教學(xué)主要是指對(duì)演唱作品內(nèi)容的分析和藝術(shù)處理。教師要通過(guò)范唱，介紹、分析演唱作品的內(nèi)容和音樂(lè)表現(xiàn)手法，啟發(fā)學(xué)生理解作品的內(nèi)涵，引導(dǎo)他們正確地處理和表達(dá)作品的情感。

3.課堂歌唱教學(xué)方法模塊

一是聽(tīng)唱法和視唱法。聽(tīng)唱法是由教師進(jìn)行范唱，學(xué)生進(jìn)行模唱的學(xué)習(xí)歌曲方法。學(xué)生可以把主要的注意力放在歌曲的情感和韻味上，直接、簡(jiǎn)便地學(xué)習(xí)唱歌。視唱法是學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)掌握的識(shí)譜技能，通過(guò)看譜學(xué)習(xí)歌曲的方法。教師應(yīng)注意對(duì)不同年齡、不同年級(jí)的學(xué)生要使用不同的方法。二是新歌教學(xué)的方法。教授新歌并無(wú)固定的程序和方法。教師應(yīng)根據(jù)當(dāng)代的課程標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)校所在地的基礎(chǔ)與條件創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)歌曲教唱方法。教師們一般常用的過(guò)程是：復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的歌曲或發(fā)聲練習(xí)；范唱和導(dǎo)入新歌；教師指導(dǎo)學(xué)生用聽(tīng)唱法和視唱法相結(jié)合的方法學(xué)會(huì)新歌；歌曲的藝術(shù)處理，使學(xué)生有感情地唱歌。三是歌曲教學(xué)的穿插與交錯(cuò)。每一堂音樂(lè)課中，以學(xué)習(xí)一首歌曲為主，同時(shí)學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)另外一兩首歌曲，將同期學(xué)習(xí)的幾首歌曲恰當(dāng)?shù)叵嗷ヅ浜?。將學(xué)習(xí)過(guò)的歌曲不斷進(jìn)行復(fù)習(xí)、背唱。

三、聲樂(lè)教學(xué)法課程教學(xué)的模式

1.聲樂(lè)理論集體大課教學(xué)模式

聲樂(lè)理論集體大課一般由20名以上的學(xué)生在一起接受一名教師教育的授課形式，一般安排一個(gè)年級(jí)（同專(zhuān)業(yè)）的學(xué)生同時(shí)上課，并由講師及其以上職稱(chēng)的教師擔(dān)任主講教師。主要是讓學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)人聲發(fā)聲器官構(gòu)造，聲樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)，使學(xué)生理解和掌握聲樂(lè)學(xué)習(xí)中必須的聲樂(lè)理論基礎(chǔ)知識(shí)，掌握科學(xué)的聲樂(lè)訓(xùn)練方法以及相關(guān)的人體生理學(xué)知識(shí)，形成科學(xué)、正確的聲音概念，從而指導(dǎo)學(xué)生的演唱實(shí)踐，提高演唱技巧，能夠獨(dú)立完成中級(jí)以上程度的中外聲樂(lè)作品，同時(shí)逐步掌握聲樂(lè)教學(xué)的基本方法和訓(xùn)練手段，以勝任中小學(xué)以及各層次聲樂(lè)教學(xué)的工作。

2.聲樂(lè)小組實(shí)踐課教學(xué)模式

現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)理論要求下的聲樂(lè)小組實(shí)踐課，要求小組成員應(yīng)主要由同一年級(jí)或同一專(zhuān)業(yè)的學(xué)生組成（一般5到8人），教師統(tǒng)一講授基本要求，布置作業(yè)，然后一起聽(tīng)、唱、評(píng)價(jià)。小組課的教學(xué)，主要解決同一小組的學(xué)生演唱過(guò)程中存在的共同問(wèn)題，統(tǒng)一傳授歌曲演唱的知識(shí)，以利于同一程度的學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短、展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。小組課的教學(xué)任務(wù)應(yīng)當(dāng)由講師以上職稱(chēng)的教師擔(dān)任。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意因人而異、因材施教，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和能力，選擇與學(xué)生相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。小組的成員，不是固定不變的，可以根據(jù)學(xué)生的情況，學(xué)習(xí)一段時(shí)間后（一般在期中、期末）及時(shí)調(diào)整，根據(jù)學(xué)生嗓音條件和程度重新調(diào)整班組。

3.聲樂(lè)個(gè)別課教學(xué)模式

沿襲了幾百年的傳統(tǒng)聲樂(lè)個(gè)別課授課形式，至今仍然具有不可替代的重要價(jià)值。個(gè)別課的教學(xué)更加細(xì)致深入，針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)，有目的地糾正、解決問(wèn)題，使其在演唱技術(shù)和作品表現(xiàn)力兩個(gè)層面都得以提高。主要是針對(duì)有一定的聲音條件，基本功扎實(shí)，演唱水平較高的學(xué)生。個(gè)別課教學(xué)一般由高職稱(chēng)教師或是教學(xué)效果較好的優(yōu)秀講師專(zhuān)門(mén)進(jìn)行輔導(dǎo)、講授。

4.聲樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)模式

聲樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐課教學(xué)模式，可以進(jìn)行聲樂(lè)觀摩，如觀看聲樂(lè)教學(xué)錄像、名人名曲欣賞、名家聲樂(lè)講座等，讓學(xué)生直觀地感受聲樂(lè)演唱的藝術(shù)魅力，拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野，豐富學(xué)生的聲樂(lè)理論知識(shí)，從而指導(dǎo)他們進(jìn)行歌唱技能的訓(xùn)練。同時(shí)，還要通過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐，獲得舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，從而使學(xué)生具備良好的舞臺(tái)歌唱的表演能力，逐步掌握教授聲樂(lè)的基本方法和訓(xùn)練手段。

總之，聲樂(lè)的學(xué)習(xí)是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)中，加進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)法課程，是培養(yǎng)和提高學(xué)生歌唱能力的基礎(chǔ)，是高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)合格中小學(xué)音樂(lè)師資的需要。隨著我國(guó)教育與國(guó)際的全面接軌，我們將面臨著巨大的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們必須進(jìn)行教學(xué)改革，科學(xué)合理地設(shè)置課程，重視教師的高素質(zhì)、強(qiáng)能力的培養(yǎng)。為推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的健康、持續(xù)、快速的發(fā)展，為培養(yǎng)能適應(yīng)新世紀(jì)需要的高素質(zhì)的音樂(lè)教育人才貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：聲樂(lè)教學(xué)法

聲樂(lè)教學(xué)法

歌唱發(fā)聲練習(xí)教案

班級(jí)：13音樂(lè)學(xué)1班

姓名：蔡蓓瑜

學(xué)號(hào)：130501017

一、發(fā)聲練習(xí)目的和要求：

1、目的：將歌唱演唱中對(duì)聲音所需求的各種技術(shù)環(huán)節(jié)，通過(guò)有規(guī)律、有步驟的練習(xí)

2、要求：首先了解和熟記歌唱發(fā)聲器官的生理部位及其功能，掌握發(fā)聲的基本原理，全面理解其精神實(shí)質(zhì)，通過(guò)反復(fù)的練聲及歌唱消化

二、發(fā)聲練習(xí)步驟：

第一階段：中聲區(qū)訓(xùn)練為基礎(chǔ) 小字一組d—小字二組降e 第二階段：在中聲區(qū)訓(xùn)練基礎(chǔ)上，適當(dāng)擴(kuò)展音域過(guò)渡聲區(qū)

第三階段：高音區(qū)鞏固兩個(gè)階段基礎(chǔ)和加強(qiáng)音量音高的訓(xùn)練，高位置頭腔共鳴

三、發(fā)聲練習(xí)的起音：

1、激起音，吸氣完后胸腔保持不變，聲帶閉合，訓(xùn)練跳音、頓音

2、軟起音，比“激起音”柔和，發(fā)出的聲音比較平穩(wěn)，舒展（高位置練習(xí)）

3、舒起音，先出氣后發(fā)音，想嘆氣一樣，聲音過(guò)于僵硬的毛病，通俗唱法使用較多，較口語(yǔ)化，起音音量不要過(guò)強(qiáng)

四、發(fā)聲練習(xí)曲

1、“哼鳴”基本練習(xí)，練“m”，這音容易

2、母音的練習(xí)，如a.e.i.o.u等單母音，不同母音的走向要求呼吸的感覺(jué)也不盡相同，要求平穩(wěn)呼吸

3、連音練習(xí)

連貫優(yōu)美，將音域相對(duì)拉寬，氣息連貫性及穩(wěn)定性，字要清晰

注意:連音練習(xí)換母音時(shí)嘴巴保持張開(kāi)只有嘴型的變化，聲未停，口不變

4、跳音練習(xí)（斷音練習(xí)）

均勻、緊湊、顆粒性，橫膈膜靈活，聲音掛好，促而時(shí)斷時(shí)續(xù)的聲響

注意：跳音練氣息具有爆發(fā)性

5、結(jié)合字聲練習(xí)，字正腔圓《花非花》《送別》

五、練聲注意事項(xiàng)

1、訓(xùn)練時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，30分鐘以?xún)?nèi)

2、高音沒(méi)有能力唱，切勿練習(xí)，唱滿(mǎn)意的音

3、練唱新鮮感，精神集中

4、多用慢的、短的樂(lè)句練習(xí)

第三篇：聲樂(lè)教學(xué)法

淺談歌曲的情感表達(dá)

摘要：歌唱藝術(shù)主要是情感的表達(dá)，而情感 表達(dá)要從情感特征，聲音的要求，和對(duì)歌曲本身的理解。關(guān)鍵詞：演唱，情感，表達(dá)

一、歌唱是表達(dá)情感的藝術(shù)

（一）歌唱的本質(zhì)是人們情感的表達(dá)

音樂(lè)是人類(lèi)情感體驗(yàn)的表現(xiàn)能夠以其獨(dú)特的表現(xiàn)手法觸摸到人們心靈深處的情感需求與體驗(yàn)。在聲樂(lè)演唱中優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的聲音是為了表現(xiàn)內(nèi)心的情感體驗(yàn)，再好的聲音，如不能將歌曲情感表現(xiàn)出來(lái)，會(huì)令聽(tīng)者索然無(wú)味，更談不上感染人。歌唱藝術(shù)是以人聲來(lái)表達(dá)思想感情反映現(xiàn)實(shí)生活的。在歌唱藝術(shù)中，情感表達(dá)是十分重要的，只有充分理解聲樂(lè)作品，準(zhǔn)確地運(yùn)用各種表現(xiàn)手段，才能深刻地反映作品的內(nèi)容和情感。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，往往容易僅從音樂(lè)與文學(xué)的角度進(jìn)行探索，而忽視了情感對(duì)于音樂(lè)文學(xué)創(chuàng)作的影響。音樂(lè)性也好，文學(xué)性也罷，它們最終的歸宿還是表“情”，在這一點(diǎn)上，都有樣的共識(shí)——沒(méi)有情感是不能唱好任何一首歌曲的，情感是聲樂(lè)演唱的基礎(chǔ)。在一首歌曲中沒(méi)有注入情感，那將是空洞的，完全無(wú)感染力的，就好像沒(méi)有靈魂的軀殼。在歌唱中，聲樂(lè)的藝術(shù)魅力與美感效果，取決于聲樂(lè)的情感表現(xiàn)，聲情并茂，以聲傳情，正是以情作為聲的體現(xiàn)基礎(chǔ)的。有了優(yōu)美的歌喉與清晰的咬字、吐字的完美結(jié)合，以及聲樂(lè)語(yǔ)調(diào)造型的藝術(shù)處理技巧，而缺乏感情的準(zhǔn)確依據(jù)與生動(dòng)的表述，同樣不可能完成聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)造任務(wù)。聲樂(lè)演唱中的思想感情，雖然籍助于歌詞語(yǔ)言與音樂(lè)曲調(diào)共同體現(xiàn)的，然而掌握歌曲的具體內(nèi)容與情感的細(xì)微變化，主要還在于對(duì)歌詞語(yǔ)言的理解、體驗(yàn)和感受，通過(guò)歌詞語(yǔ)言的深入分析、正是聲樂(lè)藝術(shù)表情達(dá)意的關(guān)鍵。首先，對(duì)于歌詞含義的挖掘要深，俗話(huà)說(shuō)“聲為情役，腔為情設(shè)”，或蕩人胸懷，心曠神怡，然而要做到“不唱無(wú)情之曲，不為無(wú)情之唱”，就必須做到“未成曲調(diào)先有情”，為此，深入挖掘詞意，也就成了表現(xiàn)歌曲思想感情與揭示歌曲主題的關(guān)鍵所在。一首歌曲的感情體驗(yàn)，一般是從歌的局部分析理解入手，到歌曲整體概括掌握，既有感性的形象認(rèn)識(shí)，又有理性的邏輯綜合，并在反復(fù)藝術(shù)時(shí)間中加深認(rèn)識(shí)而不斷完善。有了理解才能有感受，有了感受才能有感而發(fā)，有感而唱，以情動(dòng)人。一般的藝術(shù)歌曲我們分析理解其基本內(nèi)容與主題思想是不難的。而中外的古典藝術(shù)歌曲，如果不弄通其詞句與意義，只是按照字音與旋律變化漫無(wú)主次的去唱，只聞聲?shū)Q音轉(zhuǎn)，而不知所云所唱何事何情，這種無(wú)情之曲是決不會(huì)打動(dòng)人的。比如說(shuō)《陽(yáng)關(guān)三疊》這首古曲，它是根據(jù)唐代詩(shī)人王維的一首詩(shī)譜寫(xiě)成的一首琴歌，這首歌雖然原詞只有短短的四句“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！币ɡ斫馑暮x就必須逐字逐句進(jìn)行分析。這是作者送友人去邊關(guān)服役的送別歌，清晨細(xì)雨蒙蒙，春色楊柳青青，景的點(diǎn)染增添了依依惜別的深情。“盡一杯”把對(duì)友人的囑托盡心傾注而出，待你出關(guān)之后再?zèng)]有故交摯友與之相隨相伴了這首歌的情感非常的豐富，深刻的表達(dá)出了當(dāng)時(shí)離別時(shí)濃厚的不舍之情。設(shè)身處地的想象，演唱時(shí)加入情感才能更好地詮釋出這首歌的靈魂，達(dá)到真情真意的感人效果。

（二）歌唱表達(dá)情感的特點(diǎn)

歌唱是最清楚、最直接表達(dá)人類(lèi)情感的藝術(shù)。就拿歌唱與器樂(lè)音樂(lè)相比，器樂(lè)本身是沒(méi)有感情的，它的情感是通過(guò)演奏者彈奏而賦予的，聽(tīng)眾聽(tīng)到的是純音樂(lè)。歌曲有歌詞，通過(guò)歌唱者對(duì)歌詞歌曲的演唱，表達(dá)情感。最樸實(shí)地表達(dá)人類(lèi)情感的藝術(shù)。感人的歌曲能打動(dòng)人心，歡快的歌曲能渲染喜樂(lè)氣氛。每首歌曲是歌詞都是來(lái)源于與自己的現(xiàn)實(shí)生活，通過(guò)現(xiàn)實(shí)的感受而把它寫(xiě)成一首歌曲。比如說(shuō)奧運(yùn)會(huì)，作者用歌詞表達(dá)出了內(nèi)心對(duì)于奧運(yùn)來(lái)臨的那種喜悅、高興以及團(tuán)結(jié)和振奮人心的心情，都真摯、樸實(shí)的表達(dá)了出來(lái)。此外，在演唱中，對(duì)于感情的表現(xiàn)一定要細(xì)膩，追求情感表現(xiàn)細(xì)膩而真實(shí)的演唱，一定不會(huì)放松歌曲的一字一聲的情感體驗(yàn)和處理，以增強(qiáng)“主旋律”的表現(xiàn)色彩，而局部的致處理，不僅不應(yīng)影響整體的體現(xiàn)，而且還能發(fā)揮深化主題的作用。，而且也是以聲傳情，聲情并茂的藝術(shù)創(chuàng)造基礎(chǔ)。歸根究底對(duì)于樂(lè)曲情感的體驗(yàn)和表達(dá)，還是歌者的綜合素質(zhì)和文化功底所致。沒(méi)有良好的音樂(lè)素質(zhì)和文化修養(yǎng)的歌者，都不可能深刻而明白地表現(xiàn)歌曲。所以，學(xué)唱歌的同時(shí)，大家應(yīng)該多學(xué)點(diǎn)其他方面的知識(shí)。例如對(duì)于文學(xué)，美術(shù)知識(shí)的掌握甚至是其他社會(huì)學(xué)科和人文學(xué)科知識(shí)的了解。多讀一些經(jīng)典名著，讓大師們的思想進(jìn)入你的腦海，不斷豐富自己的人生體驗(yàn)，不斷探索自己的人生追求，不斷尋找自己的生命真諦。多一些理想，多一點(diǎn)精神，相信只有這樣的歌者，才能夠賦予歌唱以新的生命力。情感表現(xiàn)是可以激發(fā)與培養(yǎng)的。

二、聲樂(lè)演唱中情感表達(dá)的重要性

（一）情感是歌唱的靈魂，是歌唱的最終目的

情感在演唱中是非常重要的，它是歌唱的靈魂所在處。當(dāng)你唱一首歌的時(shí)候，重要的是感情而不是你的音色，就算你音色再怎么好但是缺乏感情因素在里面的話(huà)，一樣的表現(xiàn)不出歌唱的最終目的。歌唱者用優(yōu)美動(dòng)人的歌聲表達(dá)人們思想感情的一門(mén)藝術(shù)。歌唱藝術(shù)是歌唱家把體驗(yàn)到或者想象出的愉快、歡樂(lè)、憂(yōu)郁、失望、爽朗、灰心等感情互相轉(zhuǎn)換，通過(guò)洗練的語(yǔ)言、動(dòng)聽(tīng)的歌喉以及優(yōu)美的旋律音調(diào)把作品中待定的情感抒發(fā)出來(lái)，使聽(tīng)眾被這些情感所感染，讓聽(tīng)眾也像歌唱者或作家一樣體驗(yàn)到這些情感?！扒楦惺侨藢?duì)客觀事物態(tài)度的體驗(yàn)，是人的需要是否獲得滿(mǎn)足的反映。人在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中，對(duì)周?chē)F(xiàn)實(shí)、對(duì)象和現(xiàn)象持有不同的態(tài)度，產(chǎn)生了各種各樣的內(nèi)心體驗(yàn)?！鼻楦校撬囆g(shù)心理的基本要素。

（二）影響歌唱情感表達(dá)的因素

在歌唱演唱中，情感與呼吸、音色和共鳴等歌唱技巧方面的因素有著及其重要的關(guān)系。優(yōu)美的聲音是表達(dá)情感的基礎(chǔ)，兩者相互制約完成完美的演唱。在優(yōu)美音色的前下要有良好的起音，才能獲得輕松柔和、明亮圓潤(rùn)的聲音。而要完成良好的起音，一定要正確呼吸，后頭穩(wěn)定、思想集中、心理上做好充分準(zhǔn)備，聲帶積極閉合。每位歌唱者一定要充分理解和運(yùn)用氣息發(fā)聲和氣息控制的方法歌唱。強(qiáng)調(diào)呼吸要求“用氣息托住聲音”，肯定了胸腹式呼吸法，提出用調(diào)整呼吸狀態(tài)來(lái)調(diào)整歌唱狀態(tài)的觀點(diǎn)。對(duì)于共鳴來(lái)說(shuō)，要達(dá)到音色統(tǒng)一動(dòng)人富有穿透力，共鳴的位置必須相對(duì)穩(wěn)定、準(zhǔn)確。演唱者在演唱時(shí)投入情感要根據(jù)歌詞的內(nèi)容來(lái)下定義，先看唱的那首歌是表達(dá)怎樣的思想感情，表達(dá)怎樣的一種情干融入怎樣的感情才是完美的。

三、聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá) 在聲樂(lè)教學(xué)中，歌曲演唱是聲樂(lè)課堂中最核心部分，要學(xué)好一首歌，首要必須具備良好的嗓音條件和聲樂(lè)技巧以及一定的文化音樂(lè)修養(yǎng)，更重要的是學(xué)生對(duì)所演唱作品的內(nèi)涵有更深刻的理解再經(jīng)演唱處理處才能達(dá)到更好的藝術(shù)效果。聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生所具備的聲樂(lè)技巧是須要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練才能夠完成的。歌曲的技巧是指與發(fā)聲有關(guān)的全部聲樂(lè)技能的統(tǒng)稱(chēng)學(xué)生為了準(zhǔn)確地表達(dá)聲樂(lè)作品，既要對(duì)發(fā)聲技巧做長(zhǎng)期訓(xùn)練又要具有揭示與表現(xiàn)作品內(nèi)涵的能力，歌曲處理是歌曲演唱的前奏，只有全面的對(duì)歌曲進(jìn)行分析處理，才能使演唱聲情并茂歌聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),表現(xiàn)出生動(dòng)感人的藝術(shù)魅力?，F(xiàn)就歌曲處理從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析。

（一）對(duì)歌曲中歌詞的分析

歌曲處理中對(duì)歌詞的分析是很重要的，通過(guò)歌詞我們可以理解作品的思想內(nèi)容弄清作者的創(chuàng)作意圖，歌曲的藝術(shù)魅力包括旋律和歌詞，歌曲中的歌詞像詩(shī)歌或散文一樣，它是具有一定的韻律的，我們?cè)谘莩恳皇赘枨埃瑧?yīng)對(duì)它的行腔和抑揚(yáng)頓挫進(jìn)行一番研究，合理地安排各種強(qiáng)弱變化，使演唱有起伏，字詞清晰分明,以利于歌曲的表現(xiàn)。如學(xué)生在演唱歌劇《江姐》中的《紅梅贊》時(shí)，如果不去分析歌詞的內(nèi)涵，而僅僅從字面上理解贊頌紅梅的品格，就無(wú)法表現(xiàn)作品的真正內(nèi)涵，只有教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確指導(dǎo)，使學(xué)生明確作品的真正含義是通過(guò)對(duì)紅梅的贊美宋歌頌革命者對(duì)革命的忠貞，傲對(duì)反動(dòng)派以及對(duì)革命必勝的信心。只有這樣學(xué)生才能夠?qū)Ω枨M(jìn)行正確處理。唱曲是根據(jù)字音而發(fā)聲，發(fā)聲則根據(jù)感情而表意，上

面說(shuō)到的“聲為情役、腔為情設(shè)”就是這個(gè)意思。一曲終了，或撩人情思、余味無(wú)窮，或感人肺腑、激情澎湃———然而要做到“不唱無(wú)情之曲，不為無(wú)情之唱”就必須做到“未成曲調(diào)先有情”。為此，深入挖掘詞意，也就成了表現(xiàn)歌曲思想情感與揭示歌曲主題的首要一環(huán)了。

一首歌曲的感情體驗(yàn)，一般從歌的局部分析理解入手，到歌曲整體概括掌握，既有感性的形象認(rèn)識(shí)，又有理性的邏輯綜合，并在反復(fù)的藝術(shù)實(shí)踐中加深認(rèn)識(shí)而不斷完善的。有了理解才能感受，有了感受才能有感而發(fā)，有感而唱，以情動(dòng)人。例如《玫瑰三愿》（龔七詞，黃自曲）的第一段“玫瑰花，爛開(kāi)的碧欄桿下”歌詞所塑造的是開(kāi)放在碧欄桿下的一叢小小的玫瑰花形象，嬌弱、美麗、柔順，有善良的愿望，但又缺乏自衛(wèi)能力，演唱時(shí)，就應(yīng)以稍慢的速度，中弱的力度，比較延綿而清晰的聲音和愛(ài)撫的、同情的、憐惜的語(yǔ)調(diào)來(lái)演唱它。一首獨(dú)唱曲還常常在幾個(gè)樂(lè)段中陸續(xù)展現(xiàn)出不同的客觀環(huán)境，所以演唱抓住這些不同的環(huán)境特點(diǎn)來(lái)給予不同的演唱處理，常常能貼切地表達(dá)出作品所塑造的人物形象及其感情狀態(tài)。

例如《黃水謠》中“黃水奔流向東方，河流萬(wàn)里長(zhǎng)，水又急，浪又高，奔騰叫嘯如虎狼”。

應(yīng)該用較強(qiáng)的聲音唱得起伏有力,而河水奔流的動(dòng)態(tài)感要鮮明地體現(xiàn)在節(jié)奏的強(qiáng)弱交替和起伏翻騰的旋律上。“自從鬼子來(lái)，百姓遭了殃”演唱速度宜突然放慢，低沉有力，吐字咬字咬牙切齒，力度變化幅度大，旋律要唱得延綿、連貫,充滿(mǎn)凄涼、悲憤之情。

（二）把握好歌曲的曲調(diào)

首先，要從感性上去把握?？醋髌非拥臅r(shí)候，用你的感覺(jué)抓住這首歌想表達(dá)的情感，慢慢的去把握住他所想表達(dá)的情感的內(nèi)涵。其次，要從理性上去把握。“通過(guò)分析旋律線(xiàn)條和伴奏類(lèi)型、曲式等來(lái)找到歌曲的曲調(diào)特征，了解曲作者的創(chuàng)作手法、表現(xiàn)意境，來(lái)達(dá)到對(duì)音樂(lè)情感內(nèi)涵的理解?！崩纭惰F蹄下的歌女》的頭兩句“我們到處賣(mài)唱。我們到處獻(xiàn)舞”在這兩個(gè)“處”字上都加上了裝飾音，給原本已經(jīng)沉重的旋律線(xiàn)帶來(lái)了突然更為痛苦的曲折，歌唱者應(yīng)該首先抓住這兩次的曲折來(lái)充分表達(dá)歌女們的痛苦心情和對(duì)黑暗社會(huì)的質(zhì)詢(xún)。聲音本身是沒(méi)有感情的，只是表達(dá)感情的一種工具，感情是人的思想與人交流溝通的高級(jí)表達(dá)形式，只有把聲音和情感結(jié)合起來(lái)，才能完整的表達(dá)人的思想感情，進(jìn)而能引起共鳴！聲音是由思想來(lái)控制的，唱歌要著重歌曲的含義和表情，演唱者要給與歌曲以生命的活力。俗話(huà)說(shuō)，“心里有的，嘴上才能有”，要“未曾開(kāi)口先有情”。欣賞者在聽(tīng)好的歌曲的時(shí)候，那是在感覺(jué)一種有個(gè)性、有創(chuàng)造性的音樂(lè)傾訴，聽(tīng)那些著名歌唱家演唱那些經(jīng)典的歌曲，一遍兩遍乃至多邊卻總還是聽(tīng)不膩。這是因?yàn)?，演唱者已?jīng)把他從歌曲中感受到的東西，忠實(shí)的、用心的訴說(shuō)給他的聽(tīng)眾了。因此說(shuō)，演唱時(shí)個(gè)人的情緒和歌曲的情緒必須是一致的。

（三）融入歌唱者有個(gè)性的歌唱 對(duì)于同一首歌，由于演唱者有自己的喜愛(ài)和個(gè)性特點(diǎn)，由于每個(gè)演唱者在審美意識(shí)、觀點(diǎn)、情趣、習(xí)慣、能力方面是不盡相同的，因而形成了在感受、反映、理解和好惡上的區(qū)別。

（四）把握作品的感情色彩 歌曲情感就是歌曲的基本情緒，演唱者必須通過(guò)對(duì)作品的內(nèi)容進(jìn)行深入研究，從而決定用什么樣的方式來(lái)表達(dá)歌曲的“喜、怒、哀、樂(lè)”之情。歌唱是要表現(xiàn)一定的情感和內(nèi)容，要想打動(dòng)聽(tīng)眾，必須以情帶聲。有的演唱者由于只片面追求，雖然聲音有一定的強(qiáng)度和亮度，但缺少真情，聲音也就蒼白無(wú)力的，一定要理解歌曲所要表達(dá)的內(nèi)容和情感，如果演唱者只是像背書(shū)一樣地將歌唱完，怎么能夠動(dòng)人呢?但是，表達(dá)歌曲的感情過(guò)于夸張，其結(jié)果事于愿違，同樣打動(dòng)不了聽(tīng)眾。每一首歌都有表現(xiàn)其不同的情感，如歌頌祖國(guó)、英雄為主題的歌曲，表現(xiàn)的是贊美、崇敬、深情、莊嚴(yán)、親切、真誠(chéng)等，對(duì)人或舊社會(huì)進(jìn)行控訴的歌曲，表現(xiàn)的情感則是悲憤、仇恨、沉重、壓抑等。描寫(xiě)孩子們愉快生活的歌曲，表現(xiàn)的情感則是輕松、活潑等等。通過(guò)深入研究歌曲的詞意，把握歌曲的情感，才能有助于歌曲內(nèi)容的表達(dá)和形象的刻畫(huà)。

第四篇：高師聲樂(lè)教學(xué)中微格教學(xué)法應(yīng)用[模版]

高師聲樂(lè)教學(xué)中微格教學(xué)法應(yīng)用

【摘 要】本文針對(duì)目前高師聲樂(lè)集體課存在的種種問(wèn)題，提出了聲樂(lè)微格教學(xué)法，通過(guò)對(duì)微格教學(xué)法在其他學(xué)科運(yùn)用研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合聲樂(lè)課的特殊性和聲樂(lè)教學(xué)原則，從實(shí)踐的角度研究微格教學(xué)在聲樂(lè)教育中的應(yīng)用，使未來(lái)的中小學(xué)音樂(lè)教育師資更加適應(yīng)教育的發(fā)展和時(shí)代的需求。

【關(guān)鍵詞】高師聲樂(lè) 集體課教學(xué) 微格教學(xué)

高等師范教育因其培養(yǎng)目標(biāo)的特定性而在高等教育中占有特殊的地位，就師范院校中的聲樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，其重要職能是向社會(huì)輸送普通樂(lè)教育的合格師資。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高等師范聲樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)受音樂(lè)專(zhuān)業(yè)院校培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)模式的影響，學(xué)生從思想、學(xué)習(xí)到實(shí)踐中，均不同程度地形成了注重專(zhuān)業(yè)技能、專(zhuān)業(yè)理論而忽視教學(xué)技能學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的習(xí)慣，這在一定意義上偏離了高師聲樂(lè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。因此在高師聲樂(lè)教育領(lǐng)域引入微格教學(xué)，使學(xué)生對(duì)聲樂(lè)課堂教學(xué)的研究進(jìn)入到更加微觀的層面，使每種教學(xué)技能的培訓(xùn)內(nèi)容、范圍、效果和質(zhì)量更趨向于科學(xué)化、規(guī)范化、程序化，使教學(xué)技能的培訓(xùn)和評(píng)價(jià)更具有可觀察性、可記錄性和可操作性。實(shí)踐證明，微格教學(xué)的引入，在溝通聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)技能和教學(xué)理論實(shí)踐上能夠有效、便捷地提高學(xué)生的教學(xué)技能。

一、高師聲樂(lè)集體課教學(xué)現(xiàn)狀

長(zhǎng)久以來(lái)，高師聲樂(lè)課教學(xué)一直深受音樂(lè)院校的影響，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)過(guò)分注重專(zhuān)業(yè)技能的教學(xué)，而忽略了作為師范生的授業(yè)能力的培養(yǎng)，這導(dǎo)致高師聲樂(lè)課學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)與社會(huì)需求嚴(yán)重脫節(jié)。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，聲樂(lè)師范教育工作者感覺(jué)到傳統(tǒng)聲樂(lè)教育實(shí)習(xí)的模式已不能滿(mǎn)足基礎(chǔ)教育改革后對(duì)新型師資規(guī)格的需求，逐漸越來(lái)越難以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才綜合能力的要求。近幾年來(lái)如何突出，聲樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的“師范性”，完善實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)一直是各高師院校音樂(lè)學(xué)科建設(shè)改革的動(dòng)力，而微格教學(xué)的反饋及時(shí)、準(zhǔn)確，教師與學(xué)生之間的及時(shí)交流和信息溝通，對(duì)學(xué)生教學(xué)技能的有效強(qiáng)化等優(yōu)勢(shì)恰好為高師聲樂(lè)教育實(shí)習(xí)的課程設(shè)置改革提供了一條有效的解決之道。

二、高師聲樂(lè)教學(xué)中引進(jìn)微格教學(xué)法的實(shí)用性

把微格教學(xué)引進(jìn)聲樂(lè)課堂教學(xué)中，給各種教學(xué)技能訓(xùn)練帶來(lái)了便利，也給教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)帶來(lái)了方便，節(jié)省了時(shí)間，提高了效率，比如聲像紀(jì)錄分析法、師生相互作用分析法等都為我們認(rèn)識(shí)、研究教學(xué)提供了可靠的方法和手段。在中學(xué)聲樂(lè)課教學(xué)與教研活動(dòng)中應(yīng)用微格教學(xué)只需要建立一間微格教室，一臺(tái)攝像機(jī)、一臺(tái)錄音機(jī)即可工作，普通中學(xué)都有條件建設(shè)微格課堂，開(kāi)展微格教學(xué)和教研活動(dòng)。

三、高師聲樂(lè)教學(xué)中微格教學(xué)法的運(yùn)用

（一）傳統(tǒng)的教學(xué)法培訓(xùn)主要是指聲樂(lè)教學(xué)法課，這種大課通常是學(xué)習(xí)理論只是，試講機(jī)會(huì)本來(lái)就很少。即便試講，面對(duì)整個(gè)班級(jí)的同學(xué)，由于人數(shù)眾多，心理壓力大，而緊張、手足無(wú)措。有時(shí)一次失敗都可能給該生后面的實(shí)習(xí)帶來(lái)心理上的負(fù)面影響。在這種師范生都還沒(méi)有熟悉教學(xué)技能運(yùn)用的情況下，讓他們直接去中小學(xué)班級(jí)教學(xué)，面臨的將是在45分鐘內(nèi)如何陌生的環(huán)境中指揮一個(gè)陌生的團(tuán)體，于是他們極易在教學(xué)過(guò)程中處于被動(dòng)狀態(tài)，無(wú)法駕馭教學(xué)內(nèi)容，變得焦慮和無(wú)措，往往就無(wú)暇顧及教學(xué)技能的運(yùn)用和教學(xué)目標(biāo)了。

（二）微格教學(xué)中采用分組教學(xué)，教師只是一個(gè)指導(dǎo)者和組織者，這樣就能拉近指導(dǎo)教師與師范生的距離，學(xué)生模擬授課時(shí)間只有7分鐘左右，練習(xí)時(shí)面對(duì)的是小群體，這就減輕了師范生的心理壓力和負(fù)擔(dān)。學(xué)生既是角色扮演者又是評(píng)價(jià)員，其他學(xué)生在試講者授課時(shí)只需要觀察試講者授課情況，做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)，學(xué)生之間的交流增多授課者在心理上不會(huì)有很大壓力，也不易產(chǎn)生緊張情緒。微格教學(xué)應(yīng)用當(dāng)堂攝錄當(dāng)堂回放的教學(xué)形式，學(xué)生可以在授課后立即看到自己的授課情況，順應(yīng)了現(xiàn)代大學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，學(xué)生對(duì)這種授課形式容易產(chǎn)生濃厚的興趣，而且反饋非常及時(shí)，學(xué)生印象深刻清晰，易于評(píng)價(jià)和主觀認(rèn)識(shí)自己的不足。在整個(gè)訓(xùn)練過(guò)程中，師范生的心理能夠非常放松，可以思維活躍、輕松充實(shí)地完成教學(xué)任務(wù)。

另外，理論學(xué)習(xí)的同時(shí)還可以結(jié)合示范錄像，在理解抽象概念的基礎(chǔ)上觀看有經(jīng)驗(yàn)教師優(yōu)秀的教學(xué)示范，有利于師范生形成教學(xué)技能和教學(xué)方法上的直觀、感性的認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中建立良好的心理圖式。

四、結(jié)語(yǔ)

“教學(xué)有法，但無(wú)定法”，按照微格教學(xué)的方法，把課堂教學(xué)全過(guò)程分成若干個(gè)部分，一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)地研究、解決，然后再把各部分綜合起來(lái)整體考慮、設(shè)計(jì)、操作，將必然使人產(chǎn)生一個(gè)全新的課堂教學(xué)觀念。在學(xué)校教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的今天，中學(xué)音樂(lè)教育日益顯示出了其重要的作用，在科目繁多、任務(wù)繁重、心理負(fù)荷過(guò)重的中學(xué)生生活中，音樂(lè)是調(diào)節(jié)學(xué)生身心、美化學(xué)生生活、陶冶學(xué)生情操、促使學(xué)生身心健康發(fā)展的精神良藥。音樂(lè)課堂教學(xué)無(wú)疑應(yīng)成為學(xué)生接受音樂(lè)教育的直接窗口，音樂(lè)教師需要在教學(xué)中不斷地更新觀念，理清思路、創(chuàng)新求實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫立仁，《微格教學(xué)理論與實(shí)踐研究》，北京，科學(xué)出版社，1999版

[2]宣桂新，《德國(guó)的微格教學(xué)》，《高等師范教育》，1995年第5期

[3]郭友 畢小白，《對(duì)日本微格教學(xué)發(fā)展的研究》，《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），1997年，第3期

[4]陳傳鋒編著，《微格教學(xué)》，廣州：中山大學(xué)出版社，1999年版

作者簡(jiǎn)介：

童春燕，（1974.1.29）女，福建連城，本科，講師 研究方向：音樂(lè)學(xué)。

第五篇：聲樂(lè)教學(xué)法論文：淺析聲樂(lè)的整體教學(xué)法

聲樂(lè)教學(xué)法論文：淺析聲樂(lè)的整體教學(xué)法

摘 要:高校聲樂(lè)教學(xué)的目的是培養(yǎng)人才,培養(yǎng)的過(guò)程應(yīng)該運(yùn)用科學(xué)的教育方法,筆者通過(guò)多年的教育經(jīng)驗(yàn),提出了整體教學(xué)法,這是一種以聲音為媒介,整合文化修養(yǎng)、心理素質(zhì)和歌唱技術(shù)等多方面的教學(xué)方式,有利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。

關(guān)鍵詞:聲樂(lè);整體教學(xué);教學(xué)方法

聲樂(lè)訓(xùn)練是由歌唱者自身的嗓音生理?xiàng)l件、聲樂(lè)技巧、心理構(gòu)成、藝術(shù)修養(yǎng)等共同構(gòu)成的統(tǒng)一整體,這些整體的各個(gè)部分之間是相互交叉、相互影響的。本文提出的聲樂(lè)整體教學(xué)法,就是為了更好地處理聲樂(lè)教學(xué)中的整體和部分的關(guān)系,在聲樂(lè)的訓(xùn)練中,將生理、心理和情感共同結(jié)合起來(lái)的體系教學(xué)方法,通過(guò)教學(xué),使呼吸、共鳴、發(fā)聲器官與良好的生理狀態(tài)以及對(duì)音樂(lè)準(zhǔn)確表達(dá)等諸多影響聲樂(lè)的因素能得到配合和協(xié)調(diào),從而讓歌唱者達(dá)到歌唱的最佳狀態(tài)。

一、聲樂(lè)整體教學(xué)法的意義

1.聲樂(lè)整體教學(xué)時(shí)聲樂(lè)教學(xué)的重要方法

在一般的聲樂(lè)教學(xué)中,我們的教師都比較注重的是學(xué)生技能方面的培養(yǎng),如呼吸、吐字、共鳴等,這種具體方法的研究和對(duì)聲樂(lè)的塑造雖然是聲樂(lè)訓(xùn)練中不可缺少的環(huán)節(jié),同時(shí)還需要的是一個(gè)整體的教學(xué)觀念來(lái)對(duì)教學(xué)進(jìn)行整體的把握,我們對(duì)于所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)、所要培養(yǎng)的學(xué)生那些方面的能力,要傳授的知識(shí),以及所要借助的各種教學(xué)資源,都有一個(gè)宏觀的控制[1]。這樣才能能夠居高臨下的把握教學(xué)中的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、每一個(gè)能力點(diǎn),調(diào)動(dòng)每一種教學(xué)資源。為聲樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的全面、深刻理解,為教學(xué)資源的充分利用,為教學(xué)過(guò)程的流暢連貫,打下良好的基礎(chǔ)。

2.聲樂(lè)整體教學(xué)有助于學(xué)生歌唱水平的提高

聲樂(lè)的整體教學(xué)方法,針對(duì)的不僅是音樂(lè)的發(fā)聲技巧,還包括歌唱的整體結(jié)構(gòu)、藝術(shù)形象、情感表達(dá)等方面的把握,通過(guò)運(yùn)用整體教學(xué)法,可以提高歌唱者對(duì)氣息的控制、共鳴的控制、音色的錘煉、字正腔圓的把握以及藝術(shù)的表現(xiàn)能力等,同時(shí)通過(guò)課堂教學(xué)的藝術(shù)實(shí)踐,訓(xùn)練和強(qiáng)化學(xué)生對(duì)歌唱藝術(shù)的感知、想象和理解等心理能力,這也使得歌唱者以自己的藝術(shù)審美觀為尺度,對(duì)聲音的表現(xiàn)進(jìn)行選擇,通過(guò)與作品所提供的情緒交融,才能以最好的狀態(tài)表現(xiàn)作品。

3.聲樂(lè)整體教學(xué)是對(duì)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)

很多人形容一個(gè)人的唱歌都用“用心來(lái)唱”來(lái)形容,一個(gè)對(duì)音樂(lè)沒(méi)有心理感受的人,是無(wú)法表達(dá)出作品中蘊(yùn)含的情感和音樂(lè)的內(nèi)在美,又如何能喚起觀眾的審美感受,所以藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)歌唱者成功的關(guān)鍵。歌唱的技巧訓(xùn)練過(guò)程是一個(gè)艱苦的過(guò)程,要對(duì)音色、音質(zhì)、音準(zhǔn)等音樂(lè)基礎(chǔ)和音樂(lè)思維進(jìn)行訓(xùn)練,同時(shí)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)的過(guò)程中,不斷端地受到外界文化、環(huán)境的熏陶,在藝術(shù)的實(shí)踐中逐漸形成敏銳的審美感知能力和藝術(shù)修養(yǎng)。

二、聲樂(lè)整體教學(xué)方法

聲樂(lè)藝術(shù)隨著時(shí)代的發(fā)展也在不斷地發(fā)展、更新其內(nèi)容,現(xiàn)代的聲樂(lè)藝術(shù)范圍比較廣泛,包括了語(yǔ)言、旋律、聲腔、器樂(lè)、動(dòng)作等與之相聯(lián)系的概念,當(dāng)然與之相應(yīng)的聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)對(duì)學(xué)生聲樂(lè)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)、心理素質(zhì)等綜合能力進(jìn)行全面培養(yǎng)的過(guò)程。

1.演唱技能

聲樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容,包括有歌唱基礎(chǔ)知識(shí)講授,呼吸、發(fā)聲等基本技能訓(xùn)練和不同的歌曲演唱方法及技巧練習(xí)。但是其最核心的本質(zhì)內(nèi)容和最基本的教學(xué)目標(biāo)無(wú)疑是通過(guò)聲樂(lè)作品的演唱,使學(xué)生能夠用自己的歌聲把歌曲的情感內(nèi)容生動(dòng)、準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái),從而逐步掌握和提高聲樂(lè)的演唱技能技巧。因此,對(duì)歌曲情感、意境、藝術(shù)風(fēng)格的認(rèn)識(shí)與把握是聲樂(lè)教師在教學(xué)中特別注意的內(nèi)容[2]。

由于每個(gè)人的生理?xiàng)l件不同,嗓音也有差異,在聲樂(lè)教學(xué)中整體訓(xùn)練尤為重要,它不僅,歌唱心理的訓(xùn)練等,更重要的還是歌唱的訓(xùn)練。從開(kāi)始練聲起,就要同音樂(lè)結(jié)合起來(lái),即練聲也要有良好的樂(lè)感。音程、音階的練習(xí)中,一方面是肌肉、音準(zhǔn)、氣息、共鳴等方面的技術(shù)練習(xí),同時(shí)它們又都是樂(lè)曲的組成部分,要給它們以音樂(lè)的活力和生命。因此練聲一開(kāi)始,要求每個(gè)歌唱者把音程、音階、練聲樂(lè)句也唱得悅耳、動(dòng)聽(tīng)。以上我們可以領(lǐng)悟到,在歌唱發(fā)聲的過(guò)程中,呼吸、共鳴、吐字、表現(xiàn)缺一不可,它們是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相輔相成的[3]。

2.心理素質(zhì)

歌唱是一種富有情感的藝術(shù),是以聲音為工具的人類(lèi)精神喚醒及生命升華的展開(kāi)形式,充分體現(xiàn)了人類(lèi)情感表現(xiàn)的自我創(chuàng)造與追求,是情感的美化和升華。聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐證明,情感是歌曲的藝術(shù)生命,是聲樂(lè)教學(xué)的靈魂。因此,如何激活歌唱學(xué)習(xí)過(guò)程的情感心理,自然成為聲樂(lè)教學(xué)的主要內(nèi)容。一個(gè)歌唱者既使聲音再漂亮,高音解決的再好,可是連歌詞都不認(rèn)識(shí),根本不了解詞作者寫(xiě)的是什么意思,怎么能唱好作品呢?頂多算是個(gè)發(fā)聲機(jī)器;一首再好的歌,它的詞曲終究只是寫(xiě)在紙上無(wú)生命力的東西,要靠歌唱者創(chuàng)造性的勞動(dòng),才能將它唱活。一個(gè)好歌手能用自己的生活經(jīng)驗(yàn),文化修養(yǎng)和豐富的想象力,對(duì)歌曲細(xì)致的分析,在體會(huì)歌曲內(nèi)容與情感的基礎(chǔ)上,進(jìn)行加工自理用深切的感情,充沛的激情的咬字、吐字、共鳴、用氣,精巧裝飾等聲音技巧,將歌曲內(nèi)容深刻地有特色地表達(dá)出來(lái)。當(dāng)我們教授聲樂(lè)課時(shí),如果在歌唱前先讓學(xué)生充滿(mǎn)激情地朗誦歌詞,同時(shí)也是體會(huì)和醞釀感情過(guò)程,根據(jù)歌詞的內(nèi)容和詞作者的情緒,使用抑、揚(yáng)、頓、挫的聲調(diào)和字的噴口力度,形成自如生動(dòng)、富有感染力的語(yǔ)氣[4]。并在此基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生把握歌唱內(nèi)容所要求的總體形象,在腦海里形成“內(nèi)心形象”,從內(nèi)心視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上感受音高、節(jié)奏、發(fā)音及內(nèi)容表達(dá)的理想效果,引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè),表達(dá)情感,積極地投入歌唱———即“以情帶聲”的歌唱。它就好像講故事時(shí)的高低起伏,抑揚(yáng)頓挫。

3.文化素養(yǎng)

文化素養(yǎng)的培養(yǎng)包括高尚的品格、廣博的知識(shí)和豐富的生活體驗(yàn)。我們聲樂(lè)教師對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)該努力追求真善美,鼓勵(lì)學(xué)生做一個(gè)積極開(kāi)朗、愛(ài)憎分明、善解人意、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的人,使自己的人格變得崇高。人品既高,藝術(shù)觀、審美觀就有了品位,那么技藝就不得不高,歌聲才能打動(dòng)人心靈,震撼人的靈魂。當(dāng)一名聲樂(lè)學(xué)生學(xué)到了一定程度之后,如果沒(méi)有較深的文化修養(yǎng),就會(huì)感到很多東西理解不了,很難繼續(xù)學(xué)下去了,現(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子比比皆是。只會(huì)發(fā)聲練習(xí),加上歌詞、旋律和伴奏就唱的面目全非,一踏糊涂,永遠(yuǎn)不能完整的唱好一首歌,永遠(yuǎn)不能登上真正舞臺(tái)的人大有人在。要培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng),教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生從了解歌曲作者背景與藝術(shù)歷程,了解歌曲的藝術(shù)風(fēng)格,包括個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格、地域風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格和流派風(fēng)格等入手,啟發(fā)學(xué)生的求知欲望,由此多了解它文化和藝術(shù)的相關(guān)知識(shí),如歷史、文學(xué)、哲學(xué)、美術(shù)、舞蹈等[5]。文化修養(yǎng)是聲樂(lè)藝術(shù)的靈魂,只有努力吸取人類(lèi)文化的寶貴營(yíng)養(yǎng),才能達(dá)到觸類(lèi)旁通,獲得靈感。

總之,通過(guò)整體教學(xué)法,可以培養(yǎng)學(xué)生的演唱技能、心理素質(zhì)和文化素養(yǎng),從整體上提高學(xué)生的素質(zhì)和藝術(shù)水平。參考文獻(xiàn): [1]薛良著.歌唱的方法[M].北京中國(guó)文聯(lián)出版社, 1997.[2]周小燕.聲樂(lè)基礎(chǔ)[M].北京高等教育出版社, 1990.[3]喬愛(ài)玲.聲樂(lè)教學(xué)的探討與實(shí)踐[J].星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào), 2002(2).[4]張楠.周小燕聲樂(lè)教學(xué)思想探究[J].音樂(lè)研究, 2005(3).[5]鄭會(huì)棣,孫憶曼.高師聲樂(lè)教學(xué)改革初探[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(bào),1994(4).