第一篇：關(guān)于得失一朝而榮辱千載的演講稿

孟子曾說：“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！弊怨乓詠?，得與失之間就存在著一種不可調(diào)和的矛盾，有得必有失，面對得失，我們又該如何權(quán)衡呢？在當今時代，我們又該樹立怎樣的榮譽觀呢？

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！拔奶煜榻o我們這樣的回答，失去的是自己年輕寶貴的生命，得到的卻是千古流傳的英雄氣節(jié)，是后人世世代代的景仰。得失之間，彰顯的是一個人高尚的品格，撐起的是整個民族的精神脊梁。流傳千載而永垂不朽，這是他留給我們的最寶貴的精神財富。

2009年10月31日，同樣是一個撼動無數(shù)人心靈的日子。這一天，錢學森這顆航天界的巨星隕落了。在他的頭頂，閃耀的是“中國導(dǎo)彈之父”的璀璨光芒，是“兩彈一星”的驕人戰(zhàn)績。在這些榮譽的背后，人們也不會忘記在新中國一窮二白的時候，他不顧美國的重重阻撓，毅然回國，失去的是優(yōu)越的生活和良好的發(fā)展條件，換來的卻是新中國的騰飛與站立，是永遠被載入史冊的千載榮耀。如此的取舍，不得不令人肅然起敬。

舍棄并不僅僅意味著失去，它考驗的更是一個人的精神追求。獲得是一種成功，難道舍棄就真的意味著失敗嗎？事實也并非如此。長江大學的三名大學生，以自己的生命換得他人繼續(xù)生存的機會，舍棄的背后閃耀的是人性的光輝，是流傳千載而依舊巍然屹立的精神支柱。

“一失足成千古恨”。我們的古人也同樣留給我們這樣的警示。歷史上固然有著層出不窮的偉人，但也不乏一些因一時的過失而臭名昭著的人。南宋的奸臣秦檜，亂弄朝政，陷害忠良；民國時期的汪精衛(wèi)，逆勢而為，投敵叛國……他們被永遠釘在歷史的恥辱柱上。不是沒有自己的追求，也并非丟掉了夢想，只是他們迷失在人生的旅途走向了人生的極端。

回過頭想想我們自己吧！日復(fù)一日的讀書學習，得失之間悄悄流走的是青春年少的時光。得失面前，你有過思考嗎？想想人生的得失，你還會選擇在上課時夢游三國，在同學們奮筆疾書時安然入睡嗎？是的，我們都不會。因為我們都是有夢的少年，有夢，就該乘著夢的翅膀，向著理想的彼岸勇敢的飛翔。

停滯不是我們的姿態(tài)，畏懼也并非我們的本色。同學們，讓我們樹立正確的榮辱觀，在得與失的人生洗禮中一步步向著心中的目標奮勇前進吧！

第二篇：語文：高考作文素材：名言警句：榮辱得失

語文：高考作文素材：名言警句：榮辱得失

君子不以利害義，則恥辱安從生哉！——孔子 忠誠是通向榮譽之路?！罄?/p>

眾人以虧形為辱，君子以虧義為辱?！?為人民利益而死，就比泰山還重?！珴蓶| 好勝者必爭，貪勇者必辱。——林逋

榮譽就像螢火蟲，遠看閃閃發(fā)光，近看既不發(fā)熱，也不怎么亮?！s翰·韋伯斯特

依靠別人的名聲生活是可悲的。——尤維納利斯 不朽之名譽，獨存于德?！说吕?/p>

堅持你的主義，主義重于生命；寧愿生命消失，只要聲譽能夠留存?！岫喾?一個放棄了名譽的人就等于放棄了生命?！⒗椎僦Z 名譽能有力地激發(fā)欲望?！窭锥蚰贰じ窳?/p>

社會榮譽源自物質(zhì)占有，而有時它又更像是獲得這種占有的跳板。——弗蘭克·帕金

對于光榮的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其間并無區(qū)別。能將自己的生命寄托在他人記憶中，生命仿佛就加長了一些；光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實不下于天賦的生命。——孟德斯鳩

如果你打算謀求一已的幸福，你就不要為揚名顯跡最大的光榮并不在于從來不摔跤，而在于每次摔倒后都爬起來。——哥爾德斯密斯

名聲有時會產(chǎn)生某些無用的東西?！旭R斯·富勒

虛榮心強的人，與其說是為了脫穎而出，不如說是由于自以為出類拔萃，因而不惜耍弄欺瞞，謀略的手段，使虛榮心獲得最大的滿足?！岵?/p>

當你做成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽，應(yīng)該再做那些需要的事?！退沟?/p>

世界榮譽的桂冠，都用荊棘編織而成。——賈賴

榮譽不能尋找，任何追求榮譽的做法都是徒勞的。——歌德 榮譽在于勞動的雙手?！_·芬奇

如果死后才得到盛名，那我倒不急于得到它了?！R泰爾 真正的名聲，是在虛榮之外。——萊昂

榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守住它，否則就一事無成?！永锓蛉?/p>

不經(jīng)艱苦就得不到桂冠，不經(jīng)磨難就得不到成就，不經(jīng)災(zāi)禍就得不到榮譽?！?/p>

虛榮、浮華、卑鄙狹隘的毛病，……是極普遍的，人們常發(fā)現(xiàn)自己有這些毛病，也常發(fā)現(xiàn)別人有這些毛病，所以人們雖然仰望比較完善標準，卻從來不苛責這些缺點?！永锓蛉?/p>

埋沒在底層的人才真正值得敬重，他一輩子辛勤，一輩子奔忙，不求聲譽和光榮，只有一種思想給他鼓動，為公眾利益而勞動?！死茁宸?/p>

該得到的榮譽卻未得到，比不該得到榮譽而得到要好得多?！R克·吐溫 無德而望其福者約，無功而受其祿者辱。——佚名

一個人不應(yīng)受名譽、金錢和地位的誘惑，……去忽視正義和其他德行?！乩瓐D

當信仰喪失了，榮譽也失去了的時候，這人等于死了?！莸贍?追求贊譽的人，功績不會很大?！蒸斔?/p>

對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好的事

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業(yè)?！獝垡蛩固?/p>

榮譽如同生命一樣，一旦失去，就不可復(fù)得。——賽勒斯

虛榮以嘲弄別人為能事；自傲使人卑賤，野心使人窮兇惡極。——斯達爾夫人 所謂名譽者，是眾人對于我的過人之處的承認；若我雖有過人之處，眾人不愿意承認，則雖有過人之睡，名亦不立?！T友蘭

虛榮心首先以社會為對象，名譽心則首先以自身為對象。與虛榮心針對社會相反，名譽心是對自身品格的認識?！厩?/p>

虛榮心和好奇心是我們靈魂的兩條鞭子。后者驅(qū)趕我們把鼻子放在一切東西上面，前者禁止我們犯游移不決的毛病。——蒙田

虛榮之于我們不啻是勞動的激素，休息的油膏；它緊緊依附在生命之泉上?！菇?/p>

虛榮是追求個人榮耀的一種欲望，它并不是根據(jù)人的品質(zhì)、業(yè)績和成就，而只是根據(jù)個人的存在就想博得別人的欣賞、尊敬和仰慕的一種愿望。所以虛榮充其量不過等于一個輕浮的漂亮女人?！璧?/p>

虛榮，與其說是驕傲的標志，倒不如說是謙卑的標志。——斯威夫特

說一個人愛虛榮，那意思只是指他對自己在別人身上產(chǎn)生的影響感到高興。而一個自高自大的人則以他在自己身上產(chǎn)生的影響為滿足。——比爾博姆

慕虛名而處實禍?！段涞邸?/p>

名譽是一件無聊的騙人的東西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么過失?！勘葋?/p>

榮譽并沒有絕對的目的，并不能超過生命的自身的存在和價值?！灞救A 太重視名譽正是一般人最常犯的錯誤。——佚名

每個人的虛榮心是和他的愚蠢的程度相等的?！?/p>

虛榮心對于每個人都是非常丑惡和討厭的，因為每個人都毫無例外地具有它，而且兩種虛榮心永遠不會互相喜歡?！?/p>

虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現(xiàn)為希望顯得傷心、不幸、或者堅強；我們并不承認這種卑鄙的愿望，但是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開我們，它削弱了悲哀的力量、并非美德和真誠。

——列夫·托爾斯泰

虛榮的最高形式是愛名望。——桑塔亞那

愛惜衣裳要從新的時候起，愛惜名譽要從幼小時候起?！障＝?無論男人女人，名譽是他們靈魂里面最切身的珍寶?！勘葋?/p>

我的榮譽就是我的生命，二者互相結(jié)為一體。取去我的榮譽，我的生命也就不再存在?！勘葋?/p>

人有一個好名聲，就等于擁有一大筆財產(chǎn)?！小じ焕?/p>

名聲，你激勵培養(yǎng)著純潔的心靈，你是高尚者的最后一個弱點，鄙視歡樂，使人在艱苦中苦度時光?！獜洜栴D

慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下?！?唾沫還是靜靜的咽下去好，免得后來自己舐回去。——魯迅 名譽是人生的第二生命?！?/p>

對名欲的欲望，是一切偉大心靈的本能?！?寧可死掉也不能失口毀了自己的名譽?！昀锏?/p>

在人類所擁有的一切財富中，最有價值的，除了一副倨傲的氣派外，就數(shù)美名了?！T肯

不管我們受到什么樣的恥辱，我們幾乎總是有能力恢復(fù)我們自己的名譽。——拉羅什富科

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美名勝過大財，恩寵強如金銀?！?/p>

當恩寵和財富拋棄了某人，我們就會發(fā)現(xiàn)他身上隱藏著愚蠢，而這種愚蠢過去從未有人察覺。——拉布呂耶爾

除了能造福于人類的工作之外，世上再也沒有什么事業(yè)能真正而永久的名聲了。——查·薩姆納

……一生奉獻于兩個神明，即榮譽與英勇?！缮?/p>

只要能夠保持自己的榮譽，我就相當富足了。——普拉圖斯

生命是每一個人所重視的；可是高貴的人重視榮譽遠過于生命?！勘葋?名譽雖然不是德行的真正原則和標準，但是它離德行的真正原則和標準是最近的?！s翰·洛克

榮譽之所以偉大，就因為得之不易?！A茲華斯

成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！?/p>

顯赫的名聲是一種巨大的音響，其音愈高，其響愈遠?！闷苼?/p>

光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實不下于天賦的生命?！系滤锅F 名譽比生命寶貴?！锇?/p>

凡真心希冀起初而永久的光榮者，不介意暫時的光榮?！o德 榮譽比生命更寶貴?！_曼·羅蘭

寧可死上千百次，也不能損害自己的榮譽?！獝鄣仙?/p>

榮譽的獲得在乎把一個所有的才德和真價值無損無傷地顯露出來?！喔?如果毀掉了你的名譽，分明也就是送掉你的性命?！f提斯 屈服在權(quán)威的前面是一種恥辱?！?/p>

尊于位而無德者黜，富于財而無義者刑。賤而好德者尊，貧而有義者榮?！戀Z

痛莫大于不聞過，辱莫大于不知恥。——王通

要是我失去了我的榮譽，就是失去了我自己?！勘葋?/p>

榮譽感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚、積極向上或受過良好教育的人才具備。——愛迪生

榮譽不是法令所管得到的。——馬克·吐溫 對名聲的蔑視會導(dǎo)致對美德的蔑視?！偵?/p>

我不能把利益放在榮譽的前面，我的榮譽是比利益更重要的?！勘葋?你不詆毀死者的名聲，你的名聲才能永存。——薩迪 只有善行才會為你帶來聲譽?！_迪

對于高貴的人，榮譽是一種醇酒?！_丹

使人有面前之譽，不若使人無背后之毀?！鹄t

財富或聲譽的寵兒們在我們眼前紛紛落馬，卻不能改變我們的雄心?！志S納格

榮譽不過是一塊銘旌?！勘葋?名譽是生命之流中的泡沫。——泰戈爾

榮譽使藝術(shù)盛興，一切有志于鉆研的人，無不受著榮譽感的激動?！魅_ 遇到的困難越多，得到的榮譽也越大。——西塞羅 性清者榮，性濁者辱?！蠓?虛榮是其他人的驕傲。——佚名

在生活中，虛榮是被創(chuàng)造區(qū)別開來的興趣，將虛榮與藝術(shù)上的興趣相比較并以思考的人，也許能夠找到切實解決虛榮的辦法?！厩?/p>

榮辱之責，在乎己而不在乎人?！赫?只因忘寵辱，到此不傷神?！輫?/p>

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榮譽是一種偏見，它來自人們不善于珍重自己?！郀柣?榮譽的職業(yè)是沉重的負擔?！R辛杰 事業(yè)最要緊，名譽是空言。——歌德

名譽有如江河，它所漂起的常是輕浮之物，而不是確有真份量的實體?！喔?通往榮譽的捷徑就是一無所有?！姞枴ぐ吞乩?/p>

一個人光溜溜地到這個世界來，最后光溜溜地離開這個世界而去，徹底想起來，名利都是身外之物，只有盡一個人的心力，使社會上的人更多得到他工作的裨益，才是人生最愉快的事情?！u韜奮

冠冕？是暫時的光輝，是永久的束縛?！?浮名浮利過于酒，醉得人不死不醒。——杜光庭

由人授受的榮譽是長久不了的；世俗的榮譽只能給人帶來煩惱?！旭R斯

名人對生命的依戀程度不同，所以對于光榮的敏感程度也不一致?！系滤锅F 光榮常常不是沿著閃光的道路走來的，有時通過遙遠的世俗的小路才能夠得到它。——達·芬奇

榮譽要靠我們用行動去爭取。——馬洛

那些已經(jīng)過去的美績，一轉(zhuǎn)眼間就會在人們的記憶里消失。只有繼續(xù)不斷的前進，才可以使榮名永垂不朽?！勘葋?/p>

榮譽是時間的女兒。——阿蘭

風流人物的聲譽不會維持很久，因為潮流會過去。——拉布品耶爾

情操要高尚！成為我們真正榮譽的，是我們自己的心，而不是他人的議論。——席勒

穿戴樸素而有聲譽，勝于自詡富有而默默無聞?！了?/p>

好人的榮譽深藏在人們的思想里，而不是掛在眾人的嘴上?！旭R斯 榮譽稱號不會抬高人的身價，人的榮譽稱號全在于他自己。——約·福特 榮譽的產(chǎn)生不受外界條件限制。品行好，榮譽也就存乎其中了?！景?先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮?！髯?/p>

倘若我們要計算報酬，那么高尚德操所能獲得的最大報酬就是榮耀?！魅_ 最大的困難是：第一獲得名聲，第二活著的時候維持它，第三死后還能保持它?！ｎD

好名是追求名譽沒有節(jié)制的欲望?！官e諾沙

當我估量到生命中所有的憂愁的時候，我就覺得生命是不值得留戀的；可是名譽是我所要傳給我的后人的，它是我唯一關(guān)心的事物?！勘葋?/p>

榮譽這東西，不會給一個偷盜它，但配不上它的人帶來愉快，它只有在一個配得上它的人的心里才會引起不斷的顫動。——果戈里

富以茍不如貧以譽，生以辱不如死以榮。——王聘珍

虛榮幾乎全部儲蓄在自身中，因此，最好是對虛榮打開一條縫隙，免受虛榮的任意驅(qū)使。也就是說，有必要每天排水?！厩?/p>

誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。——尼采

損害他人的名譽并不會給自己增添任何光彩。——薩迪

無瑕的名譽是世間最純粹的珍寶。失去了名譽，人類不過是一些鍍金的糞土，染色的泥塊?！勘葋?/p>

假如你是一個窮人，你應(yīng)該用你的操守來維護你的名譽；假若你是一個富翁，你應(yīng)該用你的慈悲來維護你的名譽?！ж悹?/p>

得勿喜，失勿憂?？怪醺?，擠之必酷?！?/p>

小利，大利之賊；小禍，大禍之津。敬貪小利則大利必亡，不遺小禍則大禍必至?！獎?/p>

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得失一朝，而榮辱千載?！?/p>

智者千慮，必有一失；愚者知慮，必有一得?！抉R遷 塞翁失馬，安知非福。——佚名

做少許事情而做得很好，勝于做許多事情而做得很糟?！K格拉底 只要你不計較得失的話，人生還有什么不能想法子克服的？——海明威 有機智之巧，必有機智之敗。——劉向

君不見門前柳，榮耀暫時蕭索久。——賀蘭進明

有些人的虛榮心，比為了保全生命所必需的份量更多，對于這種人，虛榮心所起的作用何等惡劣！這些人竭力使別人不愉快，想借此引起別人的欽佩。他們設(shè)法要出人頭地，結(jié)果反而更不如人?！系滤锅F

見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也?！髯?/p>

小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂?！髯?/p>

最愛嘲罵人的人，往往是最受嘲罵的人；天道循環(huán)，今天笑我的人，明天自有人笑他。——辛尼加

許多人因為羨慕別人，不覺連自己的東西也丟掉了?！了?/p>

成功大易，而獲實豐于斯所期，淺人喜焉，而深識者方以為吊。——梁啟超 沒有什么事比一心指望出人頭地更為平庸陳腐了?！裟匪?心出是非外，跡辭榮辱中。——許渾 樂往必悲生，泰來猶否極?！拙右?早榮亦早枯，易得還易失。——張廷玉

榮譽應(yīng)該是結(jié)果，而不是行為的動機?！绽?/p>

避開恥辱，但別去追求榮耀，沒有什么東西的代價比榮耀的代價更大?！鞯履帷な访芩?/p>

維護聲譽比取得聲譽更難?！┘{貝爾

蔑視榮譽勛位本身，就是一枚一極榮譽勛章！——莫奈

名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛自己接觸到的與它有關(guān)的一切——甚至死亡。——帕斯卡

一句謊言會毀掉一個正直的人的全部名譽?！窭靼?/p>

虛名是一個下賤的奴隸，在每一座墓碑上說著諛媚的誑話，倒是在默默無言的一荒土之下，往往埋葬著忠臣義士的骸骨?！勘葋?/p>

易得者易失。——佚名

禍福同根，妖祥共域。禍之所倚，反以為福；福之所伏，還以成禍。——劉晝 見辱于市人，越夕而忘；見羞于君子，累世不泯。——錢琦

一個人在世界上受到重視或輕視；取決于他的行動，取決于他自己?！?窮則獨善其身，達則兼濟天下。——孟子

財富就像海水：飲得越多，渴得越厲害。名望實際上也是如此?！灞救A

聲名也會成為一種巨大的障礙：如果我們追求它，就必須投身于這樣一條道路——盡量滿足人們的想象，避其所憎、投其所好。——斯賓諾莎

我們難以忍受別人的虛榮，因為它傷害了我們的虛榮?！_什夫科

月亮明亮的時候，我們就照不見燈光。小小的榮耀也正是這樣給更大的光榮所掩?！勘葋?/p>

不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲名，使時間的鐮刀不能傷害我們；我們的生命可以終了，我們的名譽卻要永垂萬古。——莎士比亞

死是可怕的。恥辱的生命是尤其可惱的?！勘葋?/p>

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名聲是死者的太陽?！蜖栐?/p>

偉人會死亡，但死亡卻無法消滅他們的名字。——博恩

一切名聲都享有一種難以想象的威信，而不管名聲從何而來?！蜖栐?/p>

一個人的名譽，就像他的實質(zhì)財產(chǎn)，是他的所有。名譽比財產(chǎn)更重要；它是平安和完全的守護神；苦海中的救生筏；從天堂掉下來時的降落傘；陷入流沙賴以救命的木板?！?/p>

虛榮心強的人，時而批評自己，時而夸贊自己，藉此從中漁利，謙虛的人卻自始至終不為自己吭一聲?！獾?/p>

名聲是一座活動的橋梁，可以令人飛渡深淵?！蜖栐?擁有一個好的名聲比擁有金錢更顯得重要。——賽勒斯

愛好虛榮的人，把一件富麗的外衣遮掩著一件丑陋的內(nèi)衣?！勘葋?把名譽從我身上拿走，我的生命也就完了?！勘葋?虛榮會開花，但不會結(jié)果?！?/p>

承認貧困并不是可恥的。相反，不為改變貧困而努力才是確實可恥的?！尬舻椎?/p>

通向榮譽的道路上并非鋪滿鮮花。——但丁

希望不正當?shù)牡美?，那就是損失的開端?！獝勰?/p>

求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也?！献?/p>

名譽過高，實在是一種重大的負擔?！柼?每一個人的虛榮是和他的愚蠢程度相等的?！ㄆ?/p>

聲譽不過是人們的喁喁細語，但它往往是腐敗了的氣息?！R梭 虛榮如殺手，有朝一日會敗露行跡?！n拿·柯里

憑虛名也可能飛黃騰達，到頭來終不免要變糞土?！?/p>

寧愿因你的所作所為被懷恨，也不要以不實際的虛名而受愛戴。——紀德 向往虛構(gòu)的利益，往往是喪存的幸福?！了?/p>

在企望不可能的盡善盡美的同時，人們反而會失去本可得到的美好的東西。——佚名

年輕的姑娘，特別是你們，必須知道好名譽比任何修飾都來得寶貴，而且好名譽像春天的花朵一樣，一陣風就能把它毀了?！死茁宸?/p>

名譽是一種無聊的最靠不住的隨意賞賜；往往得來全不憑功德，失去又不是咎由自取。——莎士比亞

……最可恥的，卻是那些襲父祖的余蔭，不知紹述先知，一味妄自尊大的人。最好的光榮應(yīng)該來自我們自己的行動，而不是倚恃家門?！勘葋?/p>

虛榮是虛偽的產(chǎn)物?！ㄈR爾

虛榮是一件無聊的騙人的東西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么過失。——莎士比亞

貧困不是恥辱，羞于貧困才是恥辱?！小じ焕?/p>

虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段?！馗裆?/p>

虛榮是使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻鼓動我們把我們的罪惡用美德的外表掩蓋起來，企圖避免別人的責備。——菲爾丁

虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國的事業(yè)！——王杰

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第三篇：得失演講稿

得失演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

時間如梭，一轉(zhuǎn)眼的工夫，第三次的月考便來到了，我懷著一顆充滿熱血的心參加了考試，在考試當天，我精神頭十分足，就在考試的前一天，我做了充分的準備，但是，這次的重點并不是考試，想知道是什么呢？那就接著朝下看吧。

考試當天午餐時，我和別人發(fā)生了爭執(zhí)，我把別人的臉弄傷了，是因為他故意踢了我一腳，所以我才把他弄傷了，當時老師只批評了我卻沒有批評對方，我很委屈，時不時的流淚，后來在陳老師與劉老師的安慰下，我才緩平了情緒，劉老師在我的情緒穩(wěn)定之后，非常和藹的找我談話。她先問了我事情的經(jīng)過，我如實告訴了老師，最后得知是我受了委屈，但最終的結(jié)果是別人受了較大的傷害，針對這樣的情況她給我說了很多道理。即使我占理但別人受了傷，我還是要受到法律責任的，生活中處處都有法，而且如果他踢了我，我先忍著，這不代表我比他懦弱，而是證明了我比他強大，因為戰(zhàn)勝自己才能擊敗別人。能控制自己的情緒的人，也就是能戰(zhàn)勝自己的人，才可以成為萬人仰望的強者。

放學后，老師把爸爸叫來了，與那位同學的.班主任和家長進行了溝通，本來是我不想叫家長的，是害怕那位同學家長擔心，所以還是叫來了我們雙方的家長，畢竟那個同學臉上的傷比較嚴重。

回家了，爸爸告訴我，其實我當時如果忍耐一下，那就應(yīng)該算是一步好棋，不管是別人打了我，還是我打了別人，作為家長的他們都十分的擔心，我不叫家長和不打架這兩種行為是一樣的都是不讓家長擔心，還不如選擇后者，彼此都不受傷。

在有些時候忍耐是把一件大事變成小事的鑰匙，而過激的行為是把小事化為大事的導(dǎo)火線。在生活中，忍耐可以解決一些沒有必要的麻煩，是讓我們更好生活的前提！

得失演講稿2

各位老師，各位同學：

大家早上好！

我是來自高一（5）班的xx，今天我演講的主題是：《正確看待人生得失，迎接學習的春天》。

得失，自古以來就是大家關(guān)注的話題。大到帶兵打仗的成敗勝負，國際政治交易中的得失，小到我們身邊一花一木的綻放與凋零，甚至于你今天撿到了紅色的“毛爺爺”，或是丟失了與你朝夕相處的數(shù)碼電子伴侶等，都從屬于“得失”這一范疇?？梢哉f，得失并非僅僅是孔孟的文章上的那兩個油印的楷體字，它如同“道”一般，無處不在。

以我的愚見，它們并不是絕對的兩個極端，往往是相伴相隨的，是一種辨證的關(guān)系。

得失，映射出人生處世立業(yè)的大智慧。

別的距離我們太過遙遠，抑或是不常在我們的視野中出現(xiàn)。著眼于最接近我們的學習生活，我想說：我們要正確看待校園生活中的得失與成敗，迎接學習的春天。

我們剛剛從期中考的一道坎中邁出，相信每個人在“考分”上的得失，以及對待得失的方式是不同的。有的占領(lǐng)了簡單題、中難題、壓軸題的所有城池，一路凱歌高奏，攻向考試的“大都城”——高分，當然，這只是極少數(shù)人，多數(shù)人在與試題的陣地爭奪戰(zhàn)中都會有所損失，而后帶著剩下的部隊，或者只是極少數(shù)的尖銳部隊，無比艱難地登上了各門科目的城樓。更有甚者，在題海的“垓下”悲壯潰敗，譜寫了一曲人神共泣的“不肯過江東”。

這些都是正常，如同即便是共產(chǎn)主義社會存在分化一樣。所以，那些考試失利，或者悲慘地成為“八掛黨”的弟兄們，不要氣餒。這只是一次在人生的長河中泛不起多少漣漪的小小的期中考試，學好知識，以全新的姿態(tài)迎接期末考，或是更為長遠的中、高考。試想一下，如果你在期中、期末無數(shù)次的失敗成就了你的高考狀元，那這些所謂的“失敗”，會不會值得？

很喜歡一句話：“只有滿分的試卷，沒有滿分的人生”。或許在很久以后，你的胡子長過滿頭銀發(fā)的時候，“我曾經(jīng)跌倒過”會是你人生的寶貴的財富。

一滴水可以折射出太陽的光輝，可他畢竟不是太陽。期中考也是如此。所以，好好總結(jié)出這次考不好的癥結(jié)在哪里，好好練習，細心、耐心地改正學習中犯下的錯誤，為的是更為長遠的考試，甚至于今后的人生。

勝敗乃兵家常事，以一種平常心接受考試的結(jié)果，哪怕你是考了全科滿分或是成為了八掛黨，都不重要。用時下的話來說，就是“淡定”。

不要總是沉醉、或者沉溺在期中考中停滯不前，那是危險信號。這些都會被時光的洪流沖淡、沖散。好好收斂起接到考試成績后的各色各樣的.情緒，接下的路還有很長?；磉_面對“得”與“失”，生活會因此變得永恒星光閃爍。

成功者與失敗者之所以結(jié)局迥然不同，那是因為兩人看待得與失的角度不同。失敗者就像我前面說的那樣，得到越多時不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，這和守奴才沒有什么區(qū)別。而成功者反之，當他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所獲，便十分快樂，這是他懂得珍視得與失的過程，他看透了得與失之間的門檻。

老子曾說過：“同于得者，得亦樂得者：同于失者，失亦樂失之。這就是告誡人們，“你得到了應(yīng)該得到的東西，必然是你失去了必須失去的東西。樂于得必樂于失，有失才有得到。所以我們這些凡夫俗子又何必在得與失之間苦苦掙扎，輕輕閉上眼睛，寬慰自己的得與失吧！

得與失之間所獲的東西要珍惜，對失去的不要耿耿于懷，是非得失，都要真誠對待，不患得不患失才是生活快樂的源泉。

得失的實質(zhì)，是一種角色互換。我們要做的，就是把握得失的平衡，在“得”與“失”的兩股海上逆流中把好自己的舵，駕馭好自己的風帆。

得失演講稿3

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

媽媽現(xiàn)在在姑姑家?guī)兔Υ蚶砩?。她家開煙酒批發(fā)超市，生意紅火，姑姑每天忙得不可開交。我和表弟很合得來，所以這次放假便在他家住下了。原打算能和表弟打打游戲，聊聊天，誰知“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”。在他家?guī)缀跆焯於荚趲兔Γ菏斟X，搬貨，復(fù)印打字……滿腦子都是生意上的事，沒有一點的空閑時間。計劃落空，我心空蕩。可姑姑卻是收獲頗豐，財源滾滾來。

姑姑真是做生意的好手，店里大大小小至少百來種貨物，各種不同品牌，包裝的不同價格都記得清清楚楚、絲毫不差，算起賬來行云流水一般，不能不讓我這個成績優(yōu)秀的中學生佩服這個只有小學文化的長輩?？墒?，佩服之外，更多的是無奈。

由于他家生意忙，來不及打理家務(wù)，家里簡直一片狼藉。他睡覺的床鋪大概一年不知整理一次兩次吧，廚房衛(wèi)生間就不用說了，有幾次我都不忍踏進。更不可忍受的是他家從來不吃早飯，因為沒時間做飯。我每天早上只好到集市上填飽肚子。這幾天的“趕早集”讓我明白了表弟為什么那么瘦弱。表弟雖和我同齡，卻比我矮一頭，且十分瘦弱。姑姑不知給他買了多少高級營養(yǎng)品，可就是不長個?，F(xiàn)在，我終于找到答案了。

原來，瘦弱的表弟需要的只是一份簡單的早餐哪！

姑姑生意忙，幾乎沒時間過問表弟的學習生活，更別說溝通理解表弟了。他對表弟唯一關(guān)心的時候就是斥問：“怎么考的？看看你比人家差多少？”可憐的'表弟只能以淚洗面做回答。

唉！姑姑家很富裕，什么都不缺，有車有房有火紅的生意。最近又在黃金地段買了一棟房子，為表弟的將來用?，F(xiàn)在也常讓表弟去新房幫忙打理生意。表弟的所有假期都在做生意，盡管他才12歲。他從生意上得到了不少錢，花不完。可是，金錢能買來表弟的知識嗎？可憐的表弟，花季少年你得到了什么？你失去了什么？

得失演講稿4

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

生活總是充滿了始料未及，你以為你失去了一切，其實你可以得到更好的。別為你失去的感到可惜，走出失去的悲傷，從另一個角度看待問題，其實你可以找到更好的。

每一個都應(yīng)該知道過去的事情是無法改變的，世界上沒有任何一家商店可以買到后悔藥。既然已經(jīng)無法改變，那又為何要沉浸在過去，而為自己徒增煩惱呢？把握好現(xiàn)在，雖然你無法改變過去，也不知如何預(yù)料未來，那么就把握好現(xiàn)在。過去的.就讓它過去吧，不要再抓著過去不放。你在過去得不到的，其實將來還可以重新?lián)碛?。其實人生的得與失總是在剎那，聰明的人能夠讓痛苦隨風而散，抓住下一秒的幸福。而愚蠢的人只會在過去中迷失方向，緊接著是一次又一次的失去。

舍得舍得，有舍才有得；得失得失，有得就有失。曾經(jīng)有那么一個故事：有兩個女孩一起參加高考，語文試卷發(fā)下來了，兩個人看著試卷，都很難，當然考完后，兩個人都考差了，高考對人的一生也是很重要的?？纪?，其中一個女孩感覺太難了，很難過，便在收完試卷后悲傷地哭了。而另一個女孩也感到很難過，但她對自己說：“既然已經(jīng)無法改變，那就努力準備下一場！”考英語的時候，那位哭了的女孩沉浸在悲傷中，當然她的科目一次接著一次地考砸了。而另一個女孩懷著把握好現(xiàn)在的心態(tài)，英語考試只錯了兩個選擇題，以優(yōu)異的成績考上了清華大學。

這個故事告訴我們無論在什么時候都不要沉浸在無法改變的事情上，否則你也將錯過你本來可以改變的事。其實人生的得與失，本來就是擦肩而過。

佛問弟子什么是最珍貴的，弟子說：“已失去和得不到?！狈鹗裁匆矝]說，很多年后，弟子快要離開人世，才醒悟說：“正擁有。”那些失去的東西真的很珍貴嗎？你已經(jīng)失去，它已不再屬于你，那對于你來說，又從何說珍貴。得不到是那些本來就不屬于你的東西，為何覺得珍貴？自己現(xiàn)在擁有的可能不是最好的，可是卻是你最珍貴的。不要再為你曾經(jīng)失去過什么而悲傷，好好把握住你正擁有的，否則你就繼續(xù)失去。同學們把握好得與失吧！

得失演講稿5

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

有一次，人們問丹麥物理學家玻爾教授：“你創(chuàng)建了第一流的物理學派，有什么秘訣？”玻爾回答說：“因為我不怕在學生面前顯露我的愚蠢?！甭牭竭@個回答，大家都感到詫異和不解。

玻爾的回答的確出人意料，但仔細想想又在情理之中。正是玻爾教授不畏“在學生面前顯露我的愚蠢”，丟掉虛榮心與驕傲，丟棄了狂妄和放縱，教授才能以科學的態(tài)度、謙虛的治學精神和博大的胸懷與學生平等相處，赤誠相待，才能創(chuàng)建一流的物理學派。

筆者認為玻爾的成功有很多原因，但他善于放棄絕對是其中重要原因之一。陶淵明失去了官帽，卻創(chuàng)作了一首首膾炙人口的詩章；曹孟德放棄了自高自負，知許攸來投，不及穿履，赤足相迎，才有后來曹軍智劫烏巢，火燒糧草，大敗袁紹；李白放棄了皇宮里的豪華生活，失去了御用文人的光輝，才能有機會飽覽祖國大好河山，才能寫出一篇篇豪放不羈的詩歌。

今天的失去，是為了明天的'花紅滿樹，桃李芬芳。只有剪去多余的枝葉，果樹才能在金秋碩果累累；只有扔掉安全的蛾繭，蛹才能蛻變?yōu)榛▍仓恤骠嫫鹞璧木`；只有除去心靈的枷鎖，思想才能飛翔，理想才能奔馳。

但是，我們不能只學會“失”，我們還應(yīng)當努力爭取，努力去“得”。這樣，不僅符合辯證唯物主義哲學思想，而且是事實不但昭示我們的真理。

“捐軀赴國難，視死忽如歸”，這句詩正是張自忠將軍一生的寫照。60年前的金戈鐵馬不回首。60年前，抗日名將張自忠將軍血染宜城十里長川，為中華民族抗日事業(yè)以身殉國，其捐捐愛國心，拳拳救國情，天地可鑒，日月可照。

上海――中日會戰(zhàn)的主戰(zhàn)場之一，60年前，國民軍集團軍在這里更是譜寫了一曲可歌可泣的愛國詩篇。中國軍隊在日軍如雨的炮彈狂轟亂炸下，整營整營、整團整團的戰(zhàn)死，卻仍然堅守陣地，在極端惡劣的條件下，堅守上海長達十多天。

張自忠將軍以及其他一些默默為國犧牲的將士不愧為炎黃子孫，他們身上有咱中國人的脊梁，英烈已泯精神，難道我們不應(yīng)為英雄致敬，向先烈學習，從他們的身上獲得中華民族的骨氣，獲得華夏人民應(yīng)有的浩然正氣嗎？

“失”是為了舍棄“假”、“丑”、“惡”，而“得”則是為了“真”、“善”、“美”。只要能夠正確把握“失”與“得”，相信我們會有一個更加絢麗的明天！

得失演講稿6

儒家文化融合百家而為國學，中國文化海納百川而成經(jīng)典?！短圃姟罚端卧~》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，《增廣賢文》，《論語》，《菜根潭》……這些都是國學，這些都是中華文化的精髓。

國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學是要讀的，讀懂了，自然就理解了。

國學是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著一個偉大的民族不變的精魂，國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會我們?nèi)绾巫稣嫒?，教會我們分清美丑，明辨是非。國學使我們從圣人與智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個動作，從一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界與高尚的情懷。國學經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。

國學，需要我們用一輩子去體會，而國學中的精華，一生也學不完。

《論語》使我們修身養(yǎng)性，德行人生?！墩撜Z》花了相當篇幅直截了當?shù)年U明君子與小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”?？鬃右簧贾鲝垺叭省?，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人?！苯虝覀?nèi)绾巫鋈嗜??！墩撜Z》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

“《菜根譚》囊括了50中國處世智慧的奇書。”這是世人對它的評價?！霸浦惺澜纾o里乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持?！恫烁T》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學，充滿了無窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的`看懂了這復(fù)雜的社會，教會了我怎樣面對生活，面對人生。

《道德經(jīng)》是我體會最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國學的力量，在國學中一旦看懂人生，便會使生活升華到另一個水平線——不計較得失，無論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對。看輕人生的權(quán)勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會別有一番滋味。“上善若水，水善利萬物而不爭”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅守。權(quán)勢名利都看輕了，世間就安靜了。

品讀國學，就是在品讀人生。

懂得國學，你就懂得了人生！

得失演講稿7

+：人生更富有、更多彩

人生的加法，使人生更富有、更豐富多彩。一個進步的社會應(yīng)該鼓勵個人用自己的雙手，增加人生的價值和內(nèi)涵，使人生物質(zhì)世界和精神世界都更加富有和充實。加法人生的原則是提倡公平競爭，不論在物質(zhì)財富上還是在精神財富上勝出者，都應(yīng)給予鼓勵。加法人生是一種積極的人生。

—：正確看待得失

人生需要用減法。人生是對立統(tǒng)一體。哲人說人生如車，其載重量有限，超負荷運行促使人生走向其反面。人的生命有限，而欲望無限。我們要學會辨證看待人生，看待得失，用減法減去人生過重的負擔。否則，負擔太重，人生不堪重負，結(jié)果往往事與愿違。人生應(yīng)有所為，有所不為。

華盛頓是美國的開國之父，他在第二屆總統(tǒng)任期屆滿時，全國“勸進”之聲四起，但他以無比堅強的意志堅持卸任，完成了人生的一次具有重要意義的減法，至今美國人民仍自豪于華盛頓為美國建立的制度。他們的人生哲學值得我們?nèi)ネ嫖逗退伎肌?/p>

×：把握關(guān)鍵時刻

人生需要用乘法。人生的.成功與否，與個人努力有關(guān)，更與機遇有關(guān)。哲人說，人生的道路盡管很漫長，但要緊處就那么幾步。對于人生而言，奮斗固然重要，但能否抓住機遇也是十分關(guān)鍵的。在人生的關(guān)鍵時刻，一次努力能抵得上平時幾次、幾十次的努力，一年的奮爭能抵得上幾年甚至十幾年的、幾十年的奮爭。從這一意義上講，在關(guān)鍵時刻把握住人生就實現(xiàn)了人生的乘法。

比爾·蓋茨在人生關(guān)鍵時刻選擇了微軟，這一選擇為他日后的輝煌奠定了基礎(chǔ)，假如他當初不選擇這一行，他完全可能變成一個普通的人。

÷：播撒愛心收獲快樂

人生需要用除法。人生天地間，不能只為一己快樂而茍茍營營。一個人的力量有大小，但是愛心不分多少。時刻播撒你的愛心，去關(guān)注社會的弱勢群體，從身邊需要幫助的人、需要關(guān)愛的小動物開始，把自己的愛心像分給自己和親人一樣平均分給他們。你會發(fā)現(xiàn)，人生會更有厚度，快樂也會更加豐滿。

得失演講稿8

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

只是在這樣的一個小街，成年被高大樹木所掩映，有些老舊殘破的深灰色石磚上流動著斑駁的點點光影。時間就在此停止了，就是這樣一條幽靜的街，它有個簡單的名子――花街。

每每走在花街，內(nèi)心總是寧靜而清新的。這里人不多，也只有幾處老舊的店鋪，而在那長街之中卻有家畫像館安靜地坐落在此。

一次散步，我沒忍住好奇走進去，里邊沒什么值錢的東西，就只有滿屋的`畫，畫的多半是老一輩革命家和一些老人。再往里走，便看見一個蒼老的身影伏在桌前執(zhí)筆寫畫。我沒有打攪他，只是輕輕打量了他，他有著和其它老頭兒差不多的外貌，只是他很專注，我從外面進來他都沒有抬眼，連筆都沒有停過。顯然，他已進入旁若無人的狀態(tài)。我靜靜地看著他，畫著畫著，他似乎遇到了瓶頸，無法把握住人物的神態(tài)而發(fā)愁，他平靜地臉上露出了不自信，幾次擦了重畫。似乎都不滿意，是啊，人物的神態(tài)是如此難以把握啊。這樣反復(fù)幾次，花費不少精力。最后他終于搞定了，舒心地笑了，一個人物的神態(tài)讓他如此獲有成就感，他花費精力做點點小事卻能如此快樂。

每次，老人總是要先畫完再招呼朋友。他低頭執(zhí)筆，我們就圍來看，當我們又看其它畫時，他忍不住停下筆介紹起來，當他介紹完每一幅畫時，總有人發(fā)出贊嘆，那時他是最高興的，興奮得臉上發(fā)著光，笑的像一個孩子被夸贊了一樣。他在為他自已感到自豪呢！有位客人過來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)頭便問：“浪費時間吧”。老頭不以為然，依然笑著，笑呵呵地不說話。

幾次拜訪，發(fā)現(xiàn)花街店稀人少，也沒幾個人來，我對老人說，他只是笑笑，“我還能守下去”。

我還能守下去！老人失去的是時間、財富、精力，可是老人的堅持讓他把這種手工畫像傳承下去，守著畫像館，也同時獲得了快樂。

得失演講稿9

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

我相信很多同學都經(jīng)歷過得與失，我也曾經(jīng)歷過很多次，但這一次我的感受更真切。

一直以來我都很愛畫畫，每一幅畫我都把它看成是我的寶貝。這個星期，爸爸告訴我，準備讓我參加浙江賽區(qū)的書畫比賽，我非常開心。爸爸又說，參加比賽要寄一幅畫。我的.心“咯噔”了一下，“要寄畫過去嗎？不能只寄照片嗎？畫寄去還會還給我嗎？為什么要寄畫?。俊蔽液懿桓市?。

爸爸解釋說：“進入初賽，必須要寄一幅好的作品，讓評委了解你的功底，給評委留下好的印象，才能得到復(fù)賽的機會?！?/p>

我拿出家里所有的畫，經(jīng)過篩選，最終我還是選擇了掛在我書桌邊上的那一幅，那是我在浦江前吳寫生時畫的。面對青山碧水，我心曠神怡，在確定了基礎(chǔ)的構(gòu)圖之后，一氣呵成。當時還獲得了國畫老師鄭老師的高度贊賞，我自己也是越看越滿意，回來后就把它掛在了書桌旁。做作業(yè)累了時，抬頭看看它，能舒緩緊張的心情；準備畫畫了，看看它，就覺得“我能行”，想起當時的情景，力量十足。它一直是我心頭所好，如今它將帶著使命離我而去。雖有千般不舍，我還是慢慢地把它取了下來，慢慢地把它卷好，讓爸爸幫忙寄了出去……

我“失去”了心愛的畫，但我的心中多了一份念想，一份期盼?！叭淌яR，焉知非福？”自古以來，得失之間總存著那么點微妙的關(guān)系，我想人生好壞不在于得失，而在于心中的那份取舍，以及對未來的展望。

得失演講稿10

尊敬的老師們，親愛的同學們，大家好。今天我演講的題目是《明得失，再出發(fā)》。指導(dǎo)教師：朱易晟月。

上周高一高二的同學們迎來了本學期的期中考試，不管在這次考試中同學們收獲了何種結(jié)果，我要提醒大家不能忘了反思和總結(jié)，因為考試是暴露問題、讓我們發(fā)現(xiàn)自身不足的最佳時機。這就好比捕魚，每一次考試都會發(fā)現(xiàn)魚網(wǎng)上的漏洞，經(jīng)過一次次的捕撈，一次次的修補，只有用知識與能力編織的魚網(wǎng)，才會是牢不可破的，也才會是取得優(yōu)異成績的有力保障。

“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失?！币钥荚嚍榫?，特別是對于剛剛分文理科的高一的同學們，應(yīng)該在年級，班級中找準自己的位置，進而制定切實可行的近期目標。其次，書山有路勤為徑，天上不會掉餡餅。一日學，一日功，一日不學，十日空。勤奮是時間的主人，懶惰卻是時間的奴隸。不要在“夢里走了許多路，醒來卻還在床上”，不勤奮，理想永遠是夢想是幻想。

僅有目標還遠遠不夠，兩三天的勤奮也收獲不了果實。荀子說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！钡拇_，無論我們干什么事，要取得成功，堅持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。現(xiàn)代書畫家齊白石堅持作畫，即使有一日不作畫，第二天也要補上。85歲那年，他有一天畫了四一幅畫，畫完后，他還在圖上寫到：“昨日大風雨，心緒不寧，不曾作畫，今朝制此補充之，不教一日閑過也?！睙o論什么人，無論干什么，誰懈怠了，誰就會落后；誰不堅持，誰同樣也會落后。我們要明白優(yōu)異的`成績是長期堅持的產(chǎn)物。所以對待學習，我們要堅持不懈，要有滴水穿石的毅力。

最后借用文學大師冰心的一段話與同學們共勉：“成功的花，人們驚羨她出現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透著奮斗的淚泉，撒遍了犧牲的血雨。所以如果失敗，我們無須遺憾，因為那成功便是我們竭盡所能也摘不到的天星；如果我們一味怨天尤人，遺憾抱怨，那就太失敗了，因為那成功是我們俯首可及卻沒有彎腰去拾的珍寶。”在此，也希望高三的學長學姐們在最后的三十多天里，用勤奮和堅持去飛躍高考這座山峰！

我的演講完畢，謝謝大家！

得失演講稿11

各位同學，各位老師：

大家好。今天我演講的主題是：得與失。

俗話說，“塞翁失馬，焉知非?！保谶@世界上，蕓蕓眾生，凡來塵往，難免會牽扯出許許多多的得與失。你或許因為某事獲利不少，卻可能因此失去什么；你可能失去什么，也許又從中學會了什么。

得與失，就像那無處不在的空氣，彌漫在這滾滾紅塵之中。在學校里，無論是考試還是平常的作業(yè)，總有一小部分的學生，為追求高分數(shù)和高效率，而通過抄襲等方法。他們確實一時間成功了，可時間一長，便會失敗，失去寶貴的.青春去學習，最后一事無成。在商場里，一些無良商家以次充好，欺騙顧客。他們對著面前的錢幣發(fā)出得意又刺耳的大笑，卻不知道在他們的靈魂深處，那連千金也買不到的誠信，已煙消云散，心中盡是貪婪。

然而，我們完全可以不去做。那些虛假的分數(shù)，那些虛假的正確有什么用？我們不如踏實地獨立完成，靠汗水和努力去耕耘智慧的方田，一次的低分數(shù)不算什么，靠自己的努力總會有一天，那塊方田會在耕耘下，長出成功的幼苗。

而那些錢也并非一定要賺，用誠信去換回貪婪，這是有多么愚蠢。一時，你可能獲利了，但不久，你會在人生的棋盤上輸?shù)靡桓啥簟?/p>

滾滾紅塵之中，我們都不可避免會陷入得與失的選擇之中，但只要仔細思索，你，我，他都會找到一個正確的答案。不能被一時的利益熏昏了頭，用心去看，才會看得清楚。

得失演講稿12

尊敬的老師、同學們：

人生最大的運氣，不是撿錢，也不是中獎。而是有人可以認可你，欣賞你，從而伸手攜你，走向?qū)儆谀愕钠脚_，體現(xiàn)屬于你的價值?？v是珍珠，也需要經(jīng)歷一番打磨，方能綻放明珠之輝。

人亦如此。縱是再有潛質(zhì)，若只是在歲月的流逝中無聲掩埋，也終是枉然。哪怕不夠耀眼奪目，但只要經(jīng)過歷練鞭策，也一定會收獲成長與智慧，綻放出哪怕點點星光，并隨著歲月的積累而聚光成輝。你可以不優(yōu)秀，但絕對不能夠不努力。你可以不自大，但絕對不能失去起碼的自信。相信自己，才能得以超越自我，爭取那些必須要爭取的所得。

生活中，其實限制人們發(fā)展的，不是智商也不是學歷，而是你所處的.生活圈子與所交往的人。

所謂的貴人：就是開拓你的眼界，帶你進入新的世界。給你鼓勵，給你自信，給你一往無前的勇氣。甚至給你一雙翅膀，帶你振翅飛翔。

明天是否輝煌，取決于你今天的選擇和行動！成敗，不過一步之遙。也許努力，不一定成功，但若你連嘗試都不屑付出，那便必定失敗。人生，就是一場盛大的遇見。擦肩而過算一種遇見，刻骨銘心也算一種遇見。而鼎力相助是遇見中的難能可貴，摯誠相待更是遇見中的彌足珍貴。若你懂得，就請珍惜。若是感恩，切莫辜負。

每個人都應(yīng)該懷有一顆感恩的心，要懂得感恩生命中的貴人！沒有什么是應(yīng)該的，所謂應(yīng)該，不過是一種不以圖報為目的的付出。立足于這紛擾復(fù)雜的塵世，每個人都有他的不容易。愿意出手幫你，那是情分。不幫你，也是本分。

佛法有云：世間萬物皆有緣分，相信一切，上天自有安排。人這一生，就猶如心電圖，誰都不可能一輩子平坦如一條直線。有起有落，才是鮮活。順逆相交，方為人生。人生如路，要有耐心。持一份淡然，平常于春榮秋枯，攜一份從容，風雨中緘默前行。說不定走著走著，就走到繁華錦繡，柳暗花明。

也許，人生最精彩的，不僅僅是堅持夢想的過程，更是實現(xiàn)夢想的瞬間。那些經(jīng)歷過的期盼，渴望，等待，失落，與未知結(jié)局如何的焦灼，都會在此刻凝結(jié)成一種令人激動萬分的情愫，不能自抑！

曾經(jīng)有過多少次的彷徨，總是深感前路迷茫；也曾有過多少次的徘徊，亦是遙感意志難堅?；蛟S，人總是要學會在選擇中取舍，向來有舍才有得，瞻前顧后，終將一事難成。

一往無前，是一種勇氣；義無反顧，源于堅持。它需要你摒棄心中最不舍得，然后去得到你最想要的。當求之已得，欣喜之余，便也會再生落寞。落寞的是有些事情，你終將無法兩全兼顧。

人生總是憂喜參半，得失并存。很多時候都需要內(nèi)心的一種強大，來面對生活的＇種。種考驗?；蛟S有時候，真的需要對自己狠一點，方能換的人生的另一番海闊天空。生活需要的是觸碰，而非緊握。就讓我們欣然的接受這一切的來之不易吧，至于那些不能兼顧的遺憾，相信也自會有解決的良策。讓我們滿懷熱情的堅定內(nèi)心那份渴望已久的夢想，期待明天會更好！

我的演講完畢。

謝謝大家！

得失演講稿13

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家早上好！

上周，新學期的第一次期中考試終于落下了帷幕。對于考試，大家一定不陌生，這個將伴隨我們整個學習生涯的一個詞，它可能不那么討人喜歡，但是它確實是檢驗我們這段時間學習成果的最可靠、最公平的方式，當然，考試的結(jié)果，也同樣值得我們深思。

考試不僅僅只是一種形式，而要在一張張白紙黑字中發(fā)現(xiàn)知識上的薄弱點，知曉自己與別人的差距，試后的總結(jié)與反思就顯得格外重要。面對自己做錯的題目，反問自己，是自己不會做，還是粗心的緣故？抑或是，答題經(jīng)驗不足？進而反思，上課是否有專心聽講，作業(yè)的每一道題目是否真正弄懂？當心里有了一個答案后，便以錯題為引，剖析它所考察的知識點，找出它所在的單元，在以后的學習中，有目的的著重這些易錯點，根據(jù)自己的不足，找出關(guān)鍵所在，進行相應(yīng)的練習。在下次的考試中，以此為戒，吸取經(jīng)驗，盡量避免重犯?？荚囁膬r值就凝聚在我們試后對問題的分析上，每一次的反思，都是對自己的一次重新認識。

常反思，方能明得失。錯誤那是在所難免的，但是，得與失都是自己選擇的結(jié)果，這并不意味著成敗，至少說明了這段時間我們是否傾心付出。學習并不是一蹴而就的.過程，它需跋山涉水，它需經(jīng)歷漫長的過程，才能守得云開見月明。所以，一次的考試只能代表過去，而不能決定未來我們該往何處走。取得滿意成績者，固然歡喜，再接再厲，保持學習的勁頭，繼續(xù)前行；沒有達到自己所期許的人，那也不是失敗者，要警覺起來，吸取教訓(xùn)，下次再卷土重來！明代的陳繼儒有言：“花繁柳密處，撥得開才是手段；雨疾風狂時，立得定方見腳跟?！睕Q不能因為考試成績的好壞與否，影響自己的心態(tài)，過于喜或過于悲，都不可取。我們不能只拘泥于單單的一張分數(shù)條，而要著眼于自己的收獲與不足；不必太看重結(jié)果，而要留心過程。因為當我們優(yōu)化每一步過程時，可能結(jié)果會給我們帶來意想不到的驚喜。

有起有伏，平仄相間，這才是我們學習生活的最真實的樣子。學習過程中的每一步都要踏的堅穩(wěn)，打好當下的基礎(chǔ)，才能決定以后的高度。成績它沒半點虛假，成功也無捷徑可走，只有如匠人一般，以“十日畫一水，五日畫一石”的堅持與認真對待學習，越過荊棘叢生，尋得柳暗花明。我們唯一且堅定不移的相信，自己付出了有質(zhì)量的汗水，就一定會獲得相應(yīng)的回報，因而相信功不唐捐，就朝著既定的目標腳踏實地地干下去吧！

考試已告一段落，彷徨與徘徊都已是過去式了。且將新火試新茶，詩酒趁年華，讓我們展望未來，做好當下。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

得失演講稿14

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

薄霧迷蒙的清晨，遠方緩緩“飄”過來一位高大的漢子，赤著腳在這荷花搖曳的池塘里撐篙游走。風拂過他皺起的衣角，也吹皺了一池浮萍春水。他唱著歌，悠悠然駛過。

一陣爽朗的笑聲在荷塘上方掠過。沿著泛開的浮萍，看到了一位漢子。潔白的牙齒在黝黑的皮膚下清晰可見。嘴角勾起，瞇縫著眼，漾起了同荷花般美麗的笑。他穿著一身素衣，白色的背心與白色的長褲，赤著腳用手悠閑地撐著篙劃動著舟。初見這位漢子，或許是這片荷塘主人雇來專門采蓮的工人。

竭力的回想那張面龐，在荷花初綻的池塘里，不知在收獲著什么。

再次的見面，已是面熟。他依舊在荷塘中撐篙駛過?？粗苫ㄒ惶焯斓貜姆勰酃嵌淦茪こ梢粡垙埵焖膵雰耗?，他的笑意又更濃了一層。我看著這樂在其中的漢子，不禁嗅了空氣中淡雅的荷香，與他相談。“您采蓮的？”漢子笑著露出那口皓齒，爽朗地應(yīng)聲。“這些荷還是孩子呢?！标柟庹赵谶@白中帶粉的荷花，透著薄薄的一層，看到了一朵朵碧綠的.蓮蓬。他耐心地等著這些小家伙長的，也耐心地等著那些蓮蓬冒出腦袋。

淡雅的花香中，荷葉伸長了她的臉龐，那盛開的荷花，就同那漢子在黝黑面容下露出皓齒的爽朗的笑容，兩者交相輝映。這一天天的等待，想必是為了那收獲的時的心情。

墨綠的荷葉在陽光下亮得刺眼，荷花垂下認輸?shù)哪X袋，嬌羞地將蓮蓬裸露出來。那模糊地不遠處，漢子劃著舟，背后背著筐，竹藤磨得后背很疼。漢子再見時，已相識。我看著他濕透的背影，問“有其他人干這個嗎？”他略一愣，尷尬地笑笑掩過，我不在說話，盯著他將蓮蓬采下的那雙同樣黝黑發(fā)亮的手。

“這是我份內(nèi)應(yīng)該做的事呢”漢子笑著，將最后的一個蓮蓬放進筐中。

從背后緩緩駛過，他塞給我一個蓮蓬。慈愛地望著手中這可愛的小東西，又笑著望著我，黝黑的面容扎得我心中陣陣酸楚。

他緩緩駛過盛夏，駛過荷塘，駛出我的視線，再也沒看見。

我剝開蓮蓬，圓潤的蓮子安詳?shù)厮谀G的蓮蓬里。想著他，不禁簌簌落淚。

他的這番堅守換來的亦是收獲，想著市場上各種包裝的蓮子所得來的利潤，和他所得到的無疑是相差甚遠。但我認為他得到因那份堅守而失去的東西是別人無法獲得的快樂。

想到他那微乎僅有的收獲，不禁祈愿他還能繼續(xù)下去。

至少在荷塘前，他選擇了得，選擇了他的那份收獲。

將蓮子放好，慶幸他還未失去他的堅守，終將得到一份收獲。

得失演講稿15

人生每一個決定的得失取舍都是要付代價的。就經(jīng)濟學的術(shù)語來說是“機會成本”，也就是當人將某段時間和精力拿來完成某件事情的同時，代表選擇放棄了拿這段時間和精力去完成另外一件事情的可能性。

放在想贏取世界的人來看，所必須付出的代價很可能是過勞工作，很可能是失去家庭生活……。一個人究竟愿意犧牲多少，付多少代價在自己所堅持的那件事情上，承受得到某些事務(wù)背后所必然造成的損失，便決定了一個人是否能夠迎向其目標終點的可能性。

雖然許多年輕人都有雄心壯志，但其實想要贏得世界并不容易，最大的阻礙還不在外在競爭，而是內(nèi)在自我愿意為了贏得世界付上多少代價。想贏得世界的財富其實并沒有錯，只要擁有正確的價值觀和付出心態(tài)，走的是促進世界發(fā)展的道路而非只是圖一己之私利、權(quán)力的話。

我們每個人必須老實承認，有限的人是無法完成面面俱到的理想人生的。例如，不可能想要多一些時間和家人相處/或擁有很多自由的時間，又可以開創(chuàng)世界級產(chǎn)業(yè)；不可能只要求權(quán)利而不盡義務(wù)。因此，一個人在世事的得失取舍之間若不是根據(jù)自己內(nèi)心深處所深信的核心價值信念出發(fā)，很可能在半途遇到瓶頸困難便停滯甚至放棄了。

人都期望理想人生，但恐怕沒多少人真真正正的坐下來，把這些理想具體化。理想畢竟是抽象的理念，若無法尋找到具體可可操作化步驟來實踐，絕對無法達到自己理想的人生。例如希望提供便宜又好的商品/服務(wù)給消費者的生意人，到底該如何規(guī)劃？希望寫出好的作品的作家，又該怎么規(guī)劃自我？……

在人生的道路上，我們都碰過不少話說的很溜，但實際上卻沒什么成就，能力也不怎么樣的`人。這些人空有一堆夢，但卻無法將之化為可努力的執(zhí)行目標，更別說在這些目標上努力堅持了。這樣的人，又怎么可能成功？

每一個理想的背后，都必須有一份可可檢驗成果的目標和可執(zhí)行策略，光是空談理想人生，埋怨世道不好，埋怨自己懷才不遇的人，終將一事無成。

試著為自己的人生找到一個理想愿景，試著去找到能夠定義你人生的那個字眼/概念（想想你四十歲時，希望成為一個怎樣的社會人，擁有怎樣的生活？或者想當你退休時，希望擁有怎樣的生活？甚至想想，當你結(jié)束一生時，希望這世界你的朋友家人如何紀念你，評價你？描繪出達到該愿景的執(zhí)行策略計劃書，設(shè)定短中長期的目標，你將會知道今天此時此刻你該做的事情是什么？下一步要往哪里走？怎樣才能讓自己順利的往目標邁進？該把自己的時間才干財富投資在哪里？誰能夠給你資源和幫助？哪些價值觀、信念和習慣是你必須建立拋棄的？

得失演講稿16

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家下午好！

很高興今天能和諸多演講高手相聚在這里。大多數(shù)人站在臺上未必會有些緊張，而我則屬于少數(shù)人，我非常緊張。

財富、權(quán)利、地位、聲望……大千世界，滾滾紅塵，有太多的東西盤旋在我們周圍，占據(jù)著我們的身心，左右著我們的悲喜，讓我們不堪重負，疲憊不堪。所以我們應(yīng)該以一份豁達的胸懷去面對生活，以超然的心態(tài)去面對生活中的得失。

得是指事物為自己所有；失是指失掉、丟掉自己所擁有的東西。人的一生就是在得失之間選擇，不同的人生觀決定不同的得失觀?！睹献印分杏羞@樣一句話：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！?/p>

歌壇巨星帕瓦羅蒂在從師范院校畢業(yè)后，對于未來的事業(yè)拿不定主意，既想做教師又想當歌唱家。這時他的父親告訴他：“人的一生只能坐一把椅子，如果你想同時坐兩把椅子，結(jié)果只能從兩把椅子中間掉下去。”就是因為這句話，讓帕瓦羅蒂下定決心選擇做歌唱家，最終大有成就。雖然他失去了做老師的機會，但是他得到了事業(yè)的成功！得和失都是相對而言的，沒有絕對的得，也沒有絕對的失，得到一些，必然也會失去一些。

我們渴望成功，但是在成功的同時，必須有所放棄。俄國詩人普希金說過：“一切都會消逝，讓失去的變?yōu)榭蓯?。”在生活中，有時與其抱殘守缺，不如選擇放棄。山之所以成為山，是因為選擇了放棄平坦；水之所以成為水，是因為它選擇了放棄停駐。走路時，不舍去后面的'一步，便無法跨出向前的一步；作文時，不舍去冗長的贅語，便無法成為精簡的短文；庭院里的花草樹木，如果你舍不得剪去枯枝敗葉，它就無法長出嫩葉的新芽；城市中，如果你舍不得破壞簡陋的違章建筑，便無法建設(shè)市容整齊的現(xiàn)代大都會。有的時候失去并不是一種悲傷，而有可能就是幸運；有時失去并不是一種憂傷，而恰恰是一種快樂。

失去了賴以生存的五斗米，陶淵明卻得到了悠然的南山，在田園中得到了一塊安身之地；失去了在皇帝身邊侍奉的機會，蘇東坡卻能“日啖荔枝三百顆”，走遍天下的山山水水；袁隆平失去了在眾多媒體“露面”的機會，卻收獲了豐收的糧食?！皩櫲璨惑@，看庭前花開花落；去留無意，看天上云卷云舒”失去了夏的生機，我們得到了秋的豐碩；失去了童年的無暇，我們得到了青春的朝氣；失去了攙扶的雙手，我們的翅膀會更有力；失去了眾人的簇擁，我們才會得到一份從容與悠閑……

親愛的同學們，我相信你們一定是經(jīng)過自己不懈的努力才來到了三帆中學，也相信大家在自己心中都有一個衡量得失的天平。在這樣一個良好的學習氛圍中，希望大家以后能少一分玩耍，多一度學習，這樣，我們雖失去了玩耍的時間，卻收獲了更多的知識。希望大家在三年的寒窗苦讀中，能夠?qū)W有所成，以一份“得而不喜，失而不憂”的心態(tài)去面對生活中的每一件事。

最后我用星云大師的一句箴言，結(jié)束我今天的演講“投入才能深入，付出才能杰出，平凡才能不凡，磨練才能熟練?！?/p>

謝謝大家！我的演講到此結(jié)束。

得失演講稿17

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：

大家好！

今天我演講的題目是《人生之義得失之間》

同樣的制度，同樣的環(huán)境，在得與失、廉與貪之間，經(jīng)過一番吹拉彈唱之后，聽到的是風格迥異的曲子。有的人勤字當頭，唱一首《愛拼才會贏》；有的人以奉獻開路，譜一曲《生命在于奉獻》；而有的人卻貪字“掛帥”，奏一段《致命害蟲》。

同樣的八小時之外，有的人選擇騰云駕霧、杯盆狼藉，而有的人選擇潛心學習、加班加點，也有的人選擇文武并舉、張弛有道，而有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。

同樣是一名父親，有的人帶給子女的是自豪、自信、自尊與自強，而有的人留給孩子的是迷茫、困惑、排擠、嘲笑與自卑。

如果說腐敗是一種恥辱，那么它需要我們時刻銘記；

如果說腐敗是一種挑戰(zhàn)，那么它需要我們勇敢面對；

如果說腐敗是一種現(xiàn)狀，那么它需要我們努力去改變。

今年的廉政風暴帶給每一位xx人的觸動是空前的、思考是深入的。風暴過后相信每一位對自己對家庭對企業(yè)負責的同志，都進行了深刻的反思。

那么一個貪字，它到底給極少數(shù)滑倒的同志帶來了什么呢？

貪，折斷的是家庭團圓這根弦。從今往后，一頭是冰冷鐵窗，形影相吊，而另一頭則是望眼欲穿，孤燈夜伴；一頭是千夫所指，一失足成千古恨，而另一頭則是眾人背議，妻兒老小孤立無援。一個丟失道義的人，家庭的歡樂早已被牢獄所剝奪。

貪，毀掉的是事業(yè)前程這條路。從今往后，他將拐入人生的羊腸小道，丟失了昂揚的斗志、沒有了同事的支持、丟失了進取的自信、沒有了朋友的鼓勵。一個丟失道義的人，事業(yè)的意義早已被法律的威嚴所封殺。

貪，失去的是康足富裕這份福。汽車在加速、火車在提速、經(jīng)濟在飛速。經(jīng)過二十多年的揚帆，造就了全世界的經(jīng)濟神話，造就了我們今天的康足富裕?？删褪沁@么一個貪字，足以讓他滑落巨輪，墜入深淵。一個丟失道義的人，物質(zhì)的意義早已被精神的荒蕪所拋棄。

貪，剝奪的是人格尊嚴這個義。廉則度年如日，貪則度日如年。在各種機制不斷完善，法律日趨成熟的今天，一個貪字就等同于一個囚犯的囚字，做人已全無尊嚴可言。一個丟失道義的人，生活的意義早已被道德判了終身監(jiān)禁。

還是一個貪字，它給我們其它同志又帶來了什么？

首先是廉潔意識的提高。仁者樂山，智者樂水，俗者好賭，欲者好貪。莫為俗欲者，力修仁智者。面對形形色色的誘惑，首先心要清靜，然后手要干凈。

其次是距離意識的加強。對眼前的名利財色保持“遠距離”，清清白白做事，堂堂正正做人；對身邊的`人和事保持“等距離”，處事公正，一視同仁；對真情實況保持“近距離”，力戒漂浮，求真務(wù)實；對服務(wù)的對象保持“零距離”，排憂解難，情系百姓。

再次是行動意識的增強。面對大機遇、大變革，千載難逢；大挑戰(zhàn)、大跨越，千山萬水。每個熱血男兒都要干勁十足的行動起來，把聰明才智各盡其能的發(fā)揮出來，排除一切干擾，把自己推進到我局跨越式大發(fā)展的戰(zhàn)線上來。

依然是一個貪字，它又給我們的企業(yè)帶來什么呢？

案發(fā)后，局黨政班子態(tài)度堅決，旗幟鮮明，局紀委及時提出了進一步加強廉政建設(shè)的十條整改措施：包括制定突發(fā)案件處置預(yù)案，深入開展第二輪警示教育活動，開展重要崗位人員交流和干部廉政建設(shè)專題分析，與檢察院聯(lián)合開展預(yù)防職務(wù)犯罪等一系列措施。建立健全“不愿腐敗”的自律機制、“不敢腐敗”的懲治機制和“不能腐敗”的防范機制。班子成員確保了職工隊伍的思想穩(wěn)定，帶領(lǐng)大家以良好的精神狀態(tài)在困難中取得了新的突破。

一個優(yōu)秀的民族，善于從各種大災(zāi)難的恢復(fù)重建中凝聚前行。

一個優(yōu)秀的企業(yè)，則善于從各種挫折的總結(jié)分析中提升發(fā)展。

最后，我想把我國著名的文史雜家、壽星鄭逸梅先生的人生秘訣與諸位分享，鄭老常說：“不與富交，我不貧；不與貴交，我不賤；自感不貧不賤，就能常處樂境，于身心有益”。

也許，人生之義，真的就在得失之間。不過，貴在品、貴在思、貴在行。

得失演講稿18

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

得到的未必是適合自己的，得不到的未必是也最好的。

雖然收入日漸豐盈，生活也越來越豐富，然而一個個忙碌的周末，加班不到凌晨的滿心滿眼的疲憊，除了工作就是各種繁忙的應(yīng)酬，面對孩子渴望陪伴的眼神，凌晨到家已經(jīng)冰涼的滿桌的飯菜，家人欲言又止的猶豫，卻只能用蒼白的銀行卡上的數(shù)字來安慰自己。可是，生活條件越來越好，為什么心卻越來越累，越來越疲憊？到底得到的和失去的哪個才是最重要的？

人們只能看到成功者表現(xiàn)的意氣風發(fā)，眾星拱月的榮耀，卻難以想象成功背后的辛酸。他們舍棄了愜意的下午茶，舍棄了最新上映的電影時光，舍棄了溫玉暖懷的周末的懶覺。他們的.付出同樣讓我們自形慚穢，所以，成功的是他們。不應(yīng)抱怨生活的不公，只因每個人的選擇不同，想要得到的不同罷了。

“塞翁失馬焉知非?！?，不要因為一時的利益得失斤斤計較，也不要因為他人得到的而耿耿于懷，每個人有自己心中的一桿秤，有自己的取舍與堅持，失去只是為了更好的得到。擦亮眼睛，用一顆澄澈洞明的玲瓏心，看清世間虛無的表象，卸掉那些華而不實的精神枷鎖，堅定內(nèi)心的向往與追求，不再在一時的得失之間徘徊猶豫，浪費時間精力。樂觀向上，做最真實的自我。

“得之我幸失之我命”，珍惜眼前擁有的?！懊镉袝r終須有，命里無時莫強求?！辈缓酶唑\遠，丟西瓜撿芝麻。做自在豁達的靈魂舞者。

得失演講稿19

我們一直都在稱量人生。得到與失去，總是在此消彼長中進行。我們就在對得與失的天平權(quán)衡中一步步邁向前方。

——題記

人生的得與失就在一瞬之間。在你得到時，你失去了對剛得到東西的追求和思念；在你失去時，你得到了對剛失去東西的思念和眷戀。

生與死，得與失，悲與歡，樂與愁。冥冥之中，相生相克，相輔相成，循環(huán)輪回，生生不息。

古語有云，有得必有失。得與失的天平就在自己的掌握中傾斜，平衡。只想得到的人墊滿了右邊，空空的左邊高高揚起。正當他鳴然自得時，天平承受不了這種失衡，轟然顛覆。所以才有“莫談眼前得之貴，卻望身后失更多”的忠

告。

薩達姆的不可一世不復(fù)存在，項羽的轟轟烈烈已為過眼云煙；猶太人聰明但卻命運坎坷，美利堅輝煌過去卻也逐漸黯淡。一個個龐大民族的大起大落，一個個偉大人物的崛起垮臺，無不昭示著世事無常，得失即在頃刻間。

我們總是在得到一些東西后才發(fā)現(xiàn)失去了一些東西，卻不曾在失去一些東西后驕傲地告訴自己還得到了一些東西。想讓“得到”在天平的一端高高翹起，另一端一定要更多的“失去”。只要信念在，就不會走偏。

“鷹立如錘，虎行似病。”那是在等待出擊。放棄了優(yōu)雅與高貴，得到的是生存和生命。

“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏?！鄙岬袅伺沼甏猴L，迎得的是傲骨和卓然。

“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝?！笔チ嗣利惖男乱屡c如絲的'長發(fā)，換來的是彪炳千古的榮譽和全華夏子孫的尊敬。

羅曼羅蘭說：“生活這把犁，劃破了我的心田，卻也掘出了一眼涌泉。”得失之間，才會看清這個世界，才會讓自己成長！學會舍棄，在失去的托盤中放下砝碼，積累的將是得到。因為天平是平衡的。

譚盾初到美國時，與一個黑人在影劇院門口拉小提琴為生。那是個很繁華的地段，掙錢很多。后來譚盾不顧黑人的挽留，毅然離開了那里選擇了進修，日子清苦不如昨。而兩年后兩人相遇，譚盾已是在影劇院里的首席提琴手了。

得與失，乃人生組成不可或缺的元素，故不必為一時之得失斤斤計較。塞翁失馬的故事里就滲透了，不要以某時

的得失論輸贏。越王勾踐忍辱負重，臥薪嘗膽，終于復(fù)國雪恥，重振雄風。漢時昭君離別故土，遠嫁他鄉(xiāng)，卻換來民族友和，盛世太平。

不要吝嗇去播撒“失去”的種子，每一次的失去，背后都是山野爛漫；每一次的割舍，背后都是鮮花和掌聲。一張白紙，你只看到了中間一點，失去的將是整個白面。

人生，有不如意才有如意；有不快才有歡欣；有阻塞才有順暢；有失敗才會有成功。如意時不能傲然不群，目空一切；失意時自然也不要凄凄然然，自暴自棄。

“既然選擇了遠方，我只管風雨兼程?！蹦欠N舍去，只是一時的困窘。殊不知，當你跋涉開墾時，上帝早已在天平的另一端微笑著放下得到的果實

這，才是生命的終極意義。得失之間，珍惜自己，珍惜自尊、自重、自強，生活一定會珍惜你。

第四篇：榮辱演講稿

榮辱演講稿

大家好！

我今天很高興能站在這里跟大家共同交流一個古老而又嶄新、遙遠而又熟悉的的話題——榮與辱。

中華民族作為一個有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神。這種美德一直都是維系我們民族榮辱與共，不斷開拓進取的精神力量。眾所周知，講榮辱是中華民族的傳統(tǒng)美德。榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。

“不知榮辱乃不能成人”，“士可殺、不可辱”。這些都是千百年來流傳下來的珠璣名言。在中華民族的悠悠歷史長河中，也不斷上演著許多可歌可泣的故事。歲月帶不走的，是那一串串熟悉的姓名，那一張張鮮活的面容。

岳飛，戎馬一生、精忠報國。周恩來，鞠躬盡瘁、一生為民。鄧稼先，“兩彈一星”、嘔心瀝血。焦玉祿，團結(jié)人民、以身作則。

他們公而忘私，助人為樂，無私奉獻。用自己的熱血和生命譜寫了一首首愛國的華章，用自己的人格樹立起一座座豐碑。讓我們怎能不對英雄們肅然起敬。

以榮為榮，以恥為恥，本是十分自然的事，古人說：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣！”然而，近年來，由于受物質(zhì)利益的驅(qū)動 和一些不良風氣的影響，一些人的榮辱觀出現(xiàn)了扭曲，把本以為榮的東西當成不可取的，把本以為可恥的東西當成值得炫耀的，比如有的人把投機取巧、撈取不當名利當成是有本事，把一擲千金鋪張浪費當作是“有現(xiàn)代意識”，諸如此類，都可以說是榮辱觀扭曲的表現(xiàn)。胡錦濤總書記提出的 “八榮八恥”，就是要把一些人心目中扭曲的東西糾正過來，應(yīng)該堅持什么，應(yīng)該反對什么，應(yīng)該倡導(dǎo)什么，應(yīng)該抵制什么，必須旗幟鮮明，每個人都應(yīng)當自覺樹立正確的榮辱觀，切實做到以榮為榮，以恥為恥！

國家不強大，就像樹苗沒有一片廣闊的天，沒有肥沃的土，永難長成參天的大樹，愛國就是愛自己。中國導(dǎo)彈之父錢學森，美國人說他能抵三個師，給他轎車別墅，給他地位權(quán)力，可他在新中國誕生后毅然回到了自己的祖國，他說：“能夠獻身于自己祖國的事業(yè)，這是最光榮不過的事情了。祖國，是母親，我們貢獻給她的越多，我們的生活才會越光輝，越廣闊。”

不辨是非難處世，不知榮辱不成人，清晰、明確的是非界限是一個民族正氣盎然、精神奮發(fā)的標志。每個人的心中都有關(guān)于榮辱觀的一把標尺,它就是我們做事的準則。存在于心中的道德標桿的影響力是比法律還要久遠的?；蛟S你會覺得我們心中的榮辱觀所帶來的行動的影響力是微乎其微的，但要知道千里之行，始于足下。當我們每個人都能將社會主義榮辱觀的精神滲透到生活中的小事來，那么我們的社會就將會是一派和諧的景象了。

哲學家薩特曾經(jīng)說過，世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，最能震 撼人們的心靈。一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個人心底的高貴信仰！

是??！當我們夜深人靜的時候去抬頭仰望那浩瀚的星空，相信每個人都會感到震撼，震撼于大自然的偉大，感嘆于我們自身的渺小。

但，我們雖然渺小，同樣要義不容辭地承擔起我們自己的責任。為了這個國家，和你內(nèi)心深處那不朽的高尚！

時代呼喚精神動力，民族需要精神空間，我們要弘揚世間的真情，秉承人性的光輝，用一已之力，用實際行動勾畫出人世間不可缺少的真、善、美。

朋友們，在社會變革的年代里，在物欲面前，在喧鬧聲中，讓我們以青春的昂揚，堅守誠信，守住本分，堅守勤奮，守住理想，堅守科學，守住信仰，堅守信念，守住精神，以榮辱觀為科學指引，用昂然銳氣在天地間書寫“以榮為榮”的誓言！

第五篇：團結(jié)得失演講稿

人生之義 得失之間（廉政演講稿）

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：

大家好！

今天我演講的題目是《人生之義 得失之間》

同樣的制度，同樣的環(huán)境，在得與失、廉與貪之間，經(jīng)過一番吹拉彈唱之后，聽到的是風格迥異的曲子。有的人勤字當頭，唱一首《愛拼才會贏》；有的人以奉獻開路，譜一曲《生命在于奉獻》；而有的人卻貪字“掛帥”，奏一段《致命害蟲》。

同樣的八小時之外，有的人選擇騰云駕霧、杯盆狼藉，而有的人選擇潛心學習、加班加點，也有的人選擇文武并舉、張弛有道，而有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。

同樣是一名父親，有的人帶給子女的是自豪、自信、自尊與自強，而有的人留給孩子的是迷茫、困惑、排擠、嘲笑與自卑。

如果說腐敗是一種恥辱，那么它需要我們時刻銘記；

如果說腐敗是一種挑戰(zhàn)，那么它需要我們勇敢面對；

如果說腐敗是一種現(xiàn)狀，那么它需要我們努力去改變。

今年的廉政風暴帶給每一位××人的觸動是空前的、思考是深入的。風暴過后相信每一位對自己對家庭對企業(yè)負責的同志，都進行了深刻的反思。

那么一個貪字，它到底給極少數(shù)滑倒的同志帶來了什么呢？

貪，折斷的是家庭團圓這根弦。從今往后，一頭是冰冷鐵窗，形影相吊，而另一頭則是望眼欲穿，孤燈夜伴；一頭是千夫所指，一失足成千古恨，而另一頭則是眾人背議，妻兒老小孤立無援。一個丟失道義的人，家庭的歡樂早已被牢獄所剝奪。

貪，毀掉的是事業(yè)前程這條路。從今往后，他將拐入人生的羊腸小道，丟失了昂揚的斗志、沒有了同事的支持、丟失了進取的自信、沒有了朋友的鼓勵。一個丟失道義的人，事業(yè)的意義早已被法律的威嚴所封殺。

貪，失去的是康足富裕這份福。汽車在加速、火車在提速、經(jīng)濟在飛速。一代偉人鄧小平帶領(lǐng)我們起航的這艘巨輪，經(jīng)過二十多年的揚帆，造就了全世界的經(jīng)濟神話，造就了我們

今天的康足富裕?？删褪沁@么一個貪字，足以讓他滑落巨輪，墜入深淵。一個丟失道義的人，物質(zhì)的意義早已被精神的荒蕪所拋棄。

貪，剝奪的是人格尊嚴這個義。廉則度年如日，貪則度日如年。在各種機制不斷完善，法律日趨成熟的今天，一個貪字就等同于一個囚犯的囚字，做人已全無尊嚴可言。一個丟失道義的人，生活的意義早已被道德判了終身監(jiān)禁。

還是一個貪字，它給我們其它同志又帶來了什么？

首先是廉潔意識的提高。仁者樂山，智者樂水，俗者好賭，欲者好貪。莫為俗欲者，力修仁智者。面對形形色色的誘惑，首先心要清靜，然后手要干凈。

其次是距離意識的加強。對眼前的名利財色保持“遠距離”，清清白白做事，堂堂正正做人；對身邊的人和事保持“等距離”，處事公正，一視同仁；對真情實況保持“近距離”，力戒漂浮，求真務(wù)實；對服務(wù)的對象保持“零距離”，排憂解難，情系百姓。

再次是行動意識的增強。面對大機遇、大變革，千載難逢；大挑戰(zhàn)、大跨越，千山萬水。每個熱血男兒都要干勁十足的行動起來，把聰明才智各盡其能的發(fā)揮出來，排除一切干擾，把自己推進到我局跨越式大發(fā)展的戰(zhàn)線上來。

依然是一個貪字，它又給我們的企業(yè)帶來什么呢？

案發(fā)后，局黨政班子態(tài)度堅決，旗幟鮮明，局紀委及時提出了進一步加強廉政建設(shè)的十條整改措施：包括制定突發(fā)案件處置預(yù)案，深入開展第二輪警示教育活動，開展重要崗位人員交流和干部廉政建設(shè)專題分析，與檢察院聯(lián)合開展預(yù)防職務(wù)犯罪等一系列措施。建立健全“不愿腐敗”的自律機制、“不敢腐敗”的懲治機制和“不能腐敗”的防范機制。班子成員確保了職工隊伍的思想穩(wěn)定，帶領(lǐng)大家以良好的精神狀態(tài)在困難中取得了新的突破。

一個優(yōu)秀的民族，善于從各種大災(zāi)難的恢復(fù)重建中凝聚前行。

一個優(yōu)秀的企業(yè)，則善于從各種挫折的總結(jié)分析中提升發(fā)展。

最后，我想把我國著名的文史雜家、壽星鄭逸梅先生的人生秘訣與諸位分享，鄭老常說：“不與富交，我不貧；不與貴交，我不賤；自感不貧不賤，就能常處樂境，于身心有益”。也許，人生之義，真的就在得失之間。不過，貴在品、貴在思、貴在行。

演講稿：發(fā)揚團結(jié)協(xié)作精神，共創(chuàng)我們輝煌明天

尊敬的各位評委、各位領(lǐng)導(dǎo)、同學們：

大家好！我是青鳥t207的xx。今天我為大家演講的題目就是：發(fā)揚團結(jié)協(xié)作精神，共創(chuàng)我們輝煌明天。

列夫．托爾斯泰曾說過：“個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被拋棄到荒漠里不可能生存一樣。”叔本華也曾說過：“單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯賓遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)”。這充分說明了團結(jié)協(xié)作的重要性。

我們不難看出，團結(jié)協(xié)作是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)，個人和集體只有依靠團結(jié)的力量，才能把個人的愿望和團隊的目標結(jié)合起來，產(chǎn)生1+1〉2的效果。

我們講團結(jié)協(xié)作精神，有必要研究狼的捕獵過程。一只狼并不可怕，但當狼以集體的力量出現(xiàn)在攻擊目標面前時，卻表現(xiàn)出強大的攻擊力。狼的“團結(jié)協(xié)作精神”完全可以應(yīng)用到我們的工作中學習去。不肯與他人協(xié)作，勢必會影響到全局的整體工作的推進。人們常說:“一招不慎，滿盤皆輸”，如果整個棋局都輸了，那么再有力量的棋子也就沒有什么用了。在工作學習中，我們怎樣才能把團結(jié)協(xié)作精神發(fā)揚得更好呢？

第一、要建立和諧的信賴關(guān)系，營造良好的人際氛圍。心理學家認為：如果我們能與同事、領(lǐng)導(dǎo)形成和諧的信賴關(guān)系，我們相處的氣氛就會融洽，就會有助于形成相互尊重、相互理解的工作氛圍和寬松的工作環(huán)境。這將激發(fā)我們的工作熱情，更好地發(fā)揮我們的聰明才智。多交流，多協(xié)調(diào)，多溝通，互相幫助，共同提高，這樣才能營造和諧、融洽的氛圍，才能團結(jié)一致、齊心協(xié)力，共同把工作干好。

第二、要積極參加集體活動，增強團結(jié)協(xié)作精神。參加集體活動，可以增強我們的團結(jié)協(xié)作意識，進而產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)；在遇到困難的時候，就能共同想辦法、出主意，凝聚集體的力量，做到“三個臭皮匠，頂過諸葛亮”。我們想一下，當我們在工作中遇到困難，內(nèi)心彷徨、猶豫不決的時候，我們最需要的是什么呢？需要的是同事之間發(fā)自內(nèi)心的鼓勵和幫助，它可以使我們充分展示自我，可以使我們感受到團隊的巨大力量。

第三、要營造你追我趕，力爭上游的工作學習氛圍。沒有流動的水就沒有活力，缺少春風的大地就缺少生機。競爭是保持團隊銳氣的必要條件，它能促使我們在學習上更刻苦、工作上更努力、作風上更頑強，從而加快完善自我的步伐。我們提倡團隊的協(xié)作精神和互補精神，就是要在目標一致的前提下團結(jié)起來，攜手爭一流。同時要避免惡性競爭，積極進行良性競爭，大家要心往一處想，勁往一處使，人人樹立良好的形象。

第四、要充分信任同事同學和周圍的人。信任別人本身就是一種美德，在與同事相處的時候，一定要給予充分的信任，同事的一句話，有時可使你跳出原來框架的束縛而變得豁然開朗，從而使問題迎刃而解。同時和周圍的人共事，自己要多一點謙虛、多一點微笑、多一點寬容、多一點主動。試想一下，我們在這樣和諧的氛圍里工作和學習，心情還會不舒暢？工作效率還能不提高嗎？

同心山成玉，協(xié)力土變金。成功，需要克難攻堅的精神，更需要團結(jié)協(xié)作的合力。一個單位，如果組織渙散、人心浮動，人人自行其是、集體一盤散沙，何來生機與活力？何談干事與創(chuàng)業(yè)？何有形象與成績？在一個缺乏凝聚力的環(huán)境里，個人再有雄心壯志，再有聰明才智，再有豐富經(jīng)驗，也不可能得到很好的發(fā)揮！只有懂得團結(jié)協(xié)作的人，才會把團結(jié)協(xié)作當成自己應(yīng)盡的責任，才能明白團結(jié)協(xié)作對自己、對別人、對整個單位的重大意義。

朋友們，同學們，從現(xiàn)在開始，就讓我們攜起手來，奮力拼搏，為我們的事業(yè)發(fā)展做出貢獻

1我的演講完畢、謝謝大家~

演講稿：讓團結(jié)的旗幟高高飄揚

當開國大典上，血染的五星紅旗伴著雄渾的國歌聲冉冉升起的時候，我想問一問，您，想到了什么？我想到的是：無數(shù)共產(chǎn)黨人和革命先烈手挽著手，肩并著肩，拋頭顱、撒熱血，勇往直前，前赴后繼，用鮮血和生命，追求光明、追求自由——他們，靠無比的團結(jié)和堅定的信念換來了新中國的誕生！

當戈壁沙漠上，神州火箭伴著群情激奮的歡呼聲刺穿浩緲蒼穹的時候，我想問一問，您，又想到了什么？我想到的是：一代又一代的科技工作者，艱苦創(chuàng)業(yè)，不辱使命，用辛勤的汗水和壯麗的青春，攻克難題、攻克難關(guān)——他們，靠無比的團結(jié)和自強的勇氣書寫了強國之夢的豪邁篇章！

當98抗洪中，萬丈洪濤裹帶著急風暴雨無情肆虐著我們美好家園的時候，我想問一問，您，還想到了什么？我想到的是：全國軍民萬眾一心，眾志成城，用鋼鐵般的意志和戰(zhàn)天斗地的英雄氣概，搶灘奪險、勇戰(zhàn)洪魔——他們，靠無比的團結(jié)和必勝的信心成功擊退了百年不遇的洪澇災(zāi)害！

當“抗非”戰(zhàn)場上，SHAS病毒攜帶著恐懼恣意蹂躪著我們?nèi)祟惿臅r候，我想問一問，您，再一次想到了什么？我想到的是：成千上萬個白衣戰(zhàn)士，不顧安危，勇挑重擔，用舍身忘我的精神和寶貴的生命，走向疫區(qū)，走向一線——他們，靠無比的團結(jié)和崇高的愛心英勇抗擊了人類歷史上罕見的瘟疫！

這，就是團結(jié)；這，就是團結(jié)的力量。團結(jié)就是勝利，團結(jié)就是進步，團結(jié)就是財富，團結(jié)就是生命！

遙望歷史，千年啟示猶在；撫今追昔，百年教訓(xùn)難忘。

漢高祖劉邦，其實只是一介農(nóng)夫，正是因為他團結(jié)了應(yīng)該團結(jié)的人，團結(jié)了一切可以團結(jié)的力量，才得以一統(tǒng)天下。正如他自己所說：“運籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家、撫百姓、給饋餉、不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝、攻必取，吾不如韓信。此三者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也”。

在革命的緊要關(guān)頭，張國燾的分裂路線差點葬送了革命成功的最后一線希望；在社會主義建設(shè)剛剛起步的時候，江青、林彪一伙的搶班奪權(quán)曾經(jīng)把中國經(jīng)濟送到崩潰的邊緣；在太平天國的大旗剛剛飄揚天京城，各路諸候搶權(quán)奪利，最終瓦解了正處于襁袍之中的新政權(quán)。

團結(jié)誕生興旺，凝聚產(chǎn)生力量。歷史風云用他的殘酷和無情反復(fù)驗證了這顛撲不破的真理。

分裂導(dǎo)致失敗，判離難逃厄運。滄桑歲月用他的冷漠和理性默默關(guān)注著那世紀流年中的匆匆過客。

今天，歷經(jīng)風雨滄桑而巍然屹立的中國共產(chǎn)黨，要帶領(lǐng)13億中國人民全面推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實現(xiàn)民族振興、祖國統(tǒng)一、國家富強的宏偉目標，就不能忘記過去，忘記歷史，就不能忘記無數(shù)革命先烈用鮮血和生命積累的寶貴經(jīng)驗；就必須延著先烈的足跡，用無比堅定的信仰和意志，更加緊密地團結(jié)在一起，始終保持先進性，始終保持黨在各個時期的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。因為只有團結(jié)，才能集個人之先進而為千萬、億萬之先進；只有團結(jié)，才能集個人之微力而為千萬、億萬之合力；只有團結(jié)，才能集個人之智慧而為千萬、億萬之宏圖。不難想象，一個不團結(jié)的單位，你的力量從何而來，你的工作目標從何實現(xiàn)。而對于我們這個擁有6800萬黨員的大黨來說，自身不團結(jié)，何以帶領(lǐng)全國各民族團結(jié)一致向前看，何以體現(xiàn)先進性？！

稅收是國家經(jīng)濟的命脈，稅務(wù)人員則是這條命脈的建設(shè)者和守望者。要保持命脈的暢通發(fā)達，需要全體稅務(wù)人員精誠團結(jié)和共同努力。特別是在今天稅收任務(wù)繁重、征管改革日趨深入、信息化建設(shè)不斷提高、分工合作更加精細的情況下，更需要百萬稅務(wù)大軍攜起手來，用團結(jié)構(gòu)建稅收文化，用團結(jié)打造集體形象，用團結(jié)展示藍色風彩。只有這樣，才能積涓涓細流為江海，累捧捧沃土為高山，才能履行好聚財使命，更好地服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)。

那么，既然團結(jié)這么重要，我們怎樣才能做到團結(jié)呢？在我看來，在一個普通共產(chǎn)黨員的眼里看來：

團結(jié)，要注重品性的修煉?！叭f事德為先”。好的品德是“安身立命”之本。一個人，只要有一個好的品德，大家就會接近你、相信你，你就會有很高的人格魅力，就成了大家愿意結(jié)交和團結(jié)的人。有了困難，別人就樂意幫助你。否則，大家就會遠離你、憎惡你，你就成了孤家寡人?？梢?，一個人的品行修煉是多么重要！

團結(jié)，要公正處事、公正待人?！俺止珓t明，秉公得眾”。公正處事，是贏得人心、凝聚人心的重要砝碼，也是樹立形象，增強團隊集體意識、歸屬意識的重要手段。公正待人，是同志間相互信任的重要橋梁，也是融洽關(guān)系，消除隔閡的必然要求。一個人能夠公正處事、公正待人，別人就會由衷地尊重你、信服你，反之，就會鄙視你、疏遠你，就不可能做到相互團結(jié)，共同進步。

團結(jié)，要講究處理問題的方法和方式。“萬物循法”。無論做思想工作，還是安排、協(xié)調(diào)工作，或者是待人接物，好的方法和方式總是能夠讓人樂于接受，并且還不會產(chǎn)生意見和看法。反之，就達不到預(yù)期的效果，甚至會造成誤解，埋下隱患。和藹的態(tài)度，誠懇的交流，委婉的勸說，民主的作風，換位的思考，對做好工作有著非常重要的推動作用。語言尖刻，態(tài)度粗暴，作風武斷，不考慮實際情況，不管別人是不是能接受，不僅無益于解決問題，甚至事與愿違，激發(fā)矛盾。

團結(jié)，是永恒的命題，她既古老而又年輕。團結(jié)，是沉重的命題，她需要理解和信任。團結(jié)，是不可回避的命題，她事關(guān)政黨興亡，事業(yè)興衰?；厥淄簦瑘F結(jié)使我們這個黨由弱到強，由求生存到謀壯大；展望今朝，團結(jié)，使我們共同抵御了建設(shè)共產(chǎn)主義事業(yè)的各種艱難險阻，使先進性的大旗始終獵獵飄揚于960萬平方公里的神州大地上，續(xù)寫著中華民族偉大復(fù)興的強國之夢。今天，就讓我們6800萬黨員高舉團結(jié)的大旗，走向明天、走向永遠，走向勝利、走向輝煌

位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事、各位朋友：

大家好！我演講的題目是：“團結(jié)－奉獻－和諧”。

大家知道，構(gòu)建和諧社會是新時期我國現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求，是全國各族人民的共同愿望，建設(shè)一個和諧的社會，需要方方面面的努力，而各級黨政機關(guān)應(yīng)該為構(gòu)建和諧社會提供精神和物質(zhì)的支撐，應(yīng)當以機關(guān)的和諧促進社會的和諧。

那么，機關(guān)的和諧體現(xiàn)在哪里呢？這些天來，我通過學習，才真正清楚了，通俗點說，是指機關(guān)內(nèi)部的關(guān)系、機關(guān)與外部的關(guān)系都應(yīng)當充分體現(xiàn)人與人之間的和睦相處；還有部門與部門之間的相互配合、個人與單位之間的相互依存、單位與外部環(huán)境的融洽等等，總之，政通人和、依法行政是建設(shè)和諧機關(guān)的重要保證和基本要求。我的理解：營造和諧，團結(jié)為先。

明白了這一點，我想，作為綜合科辦公室的一個普通職員，為構(gòu)建和諧機關(guān)應(yīng)該怎樣做呢？大家知道，綜合科，顧名思義，工作包羅萬象，瑣碎而煩雜，官話叫為人民服務(wù)，家常話就是動嘴兒跑腿兒的差使，日復(fù)一日，平凡的我，重復(fù)地做著這些平凡的事，沒有驚天地，不能泣鬼神，奉獻微乎其微，價值更為渺小，但我常常想起兒時聽過的一個故事：古代有個國王在臨終的時候把他的10個兒子叫到床前，給他們一人發(fā)一支筷子，然后讓他們折斷，結(jié)果十個兒子很容易就折斷了，國王又把10支筷子綁在一起，再讓他們折斷，可是10個兒子誰也沒有折斷，國王就語重心長地說：一個人再能干，力量還是很弱小，如果10個人團結(jié)起來，就像這捆綁在一起的筷子一樣，力量就變得強大起來，別人就不容易打敗你們了。這個故事深入淺出地說明了一個道理：團結(jié)就是力量，團結(jié)才能體現(xiàn)更大的價值，我一個人的能力有限，但若和大家同心協(xié)力，精誠合作，集體的力量就不可估量了，正如人們常說的：“眾人拾柴火焰高”、“人心齊，泰山移”、“螞蟻搬泰山”等等，這些格言無不說明了團結(jié)的重要性，突出了一種團隊精神，同時也說明了組合成強大力量的每個元素的重要性。就像一臺機器的螺絲釘一樣，單獨看它，很渺小，但所有的螺絲釘配合起來就可以讓機器創(chuàng)造出巨大的財富，創(chuàng)造出人間奇跡。這就叫和諧，和諧是一種至高境界，在人間，在宇宙，萬事萬物都需要和諧。

朋友們，任何一個部門的工作都有明確的分工，但也必須合作；有競爭，更需要團結(jié)；那種“各人只掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的狹隘和自私，將永遠是我們的大敵；由于我們平常 “工作見面多、思想見面少”，時間久了，在一些涉及自身利益的問題上難免存在矛盾，處理問題難免會出現(xiàn)一些認識上的差異，這就需要我們多一點信任少一點猜忌；多一點關(guān)愛少一點冷漠；多一點溝通少一點誤解；多一點謙讓少一點計較；讓我們努力學會容人、容事、容納不同意見，努力做到大事講原則、小事講風格，我們必須清醒地認識到，不管自己是什么材質(zhì)的“筷子”，離開了集體永遠是弱小的，一個人的奉獻是微不足道的，有道是獨木不成林，要客觀地認識到個人和集體的關(guān)系，每個人都不能一味夸大個人的作用，當然也不能貶低自己，就像一個人的五官一樣，缺一不可，大家各司其職，各盡其責，但如果它們沒有一種默契、沒有一種配合，互相鬧意見，爭功邀賞，一下子找不到自己的位置了，試想一下，我們將會變成一個怎樣的怪物呢？所以，我們必須識大體、顧大局，不搞個人突出，弘揚團隊精神，只有團結(jié)和統(tǒng)一，才能構(gòu)成和諧。

親愛的朋友們，讓我們腳踏實地地為構(gòu)建和諧機關(guān)盡一份自己的努力吧，我們有理由相信，我們每做一件實事，機關(guān)與民眾就能增進一份感情；每增進一份感情，就會促進機關(guān)與社會的一份和諧。只要我們?nèi)f眾一心，放眼世界，放眼未來，牢記為人民服務(wù)，和諧機關(guān)就指日可待！

謝謝大家！