第一篇：燃燒明辯榮辱的智慧之光演講稿

文章標題：燃燒明辯榮辱的智慧之光演講稿

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尊敬的各位領導同志們：

大家好！今天我演講的題目是《燃燒明辯榮辱的智慧之光》。

以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時代的發(fā)展而歷久彌新。

社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。

社會主義榮辱觀堅持了以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。

時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時，我們弘揚世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美?！吧裰哿枴币伙w沖天，奏響了中國太空探索的號角，更凝聚了幾代航天人的無私奉獻的載人航天精神與報效祖國的拳拳愛國之心；濮存晰擔當“預防愛滋病義務宣傳員”，他走上街頭義務獻血，與愛滋病友如兄弟般握手相擁，展現(xiàn)的是崇尚科學關愛生命的高尚情懷；大學生洪戰(zhàn)輝12歲起扛起家庭重擔，在貧窮中求學，在艱辛中自強，在背起妹妹上大學的故事里感動了世人，感動了中國；中國女排17年磨一劍，自強不息，苦盡甘來，用輝煌的戰(zhàn)績詮釋了新時期愛國主義的偉大精神……

在前人的事跡里，我們追尋人生的價值，我們探求人性的光輝，讓浩然正氣在天地間代代相傳，發(fā)揚光大。

我們以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！

在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚時代精神，樹立科學品格的征途上，共產(chǎn)黨員責無旁貸！實踐榮辱觀，我們更要自強不息立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國奮進，與時代前行，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者！

蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識海洋里，我更象個無知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而自矮三分。

在追逐夢想的征途上，在實現(xiàn)人生價值的征程中，我時刻不敢放松自己。在社會變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚，以年少的銳氣，堅守誠信，守住本分，堅守勤奮，守住理想，堅守科學，守住信仰，堅守信念，守住精神，以榮辱觀為科學指引，在天地間書寫一個大寫的人生！

奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來。”燃燒起來，讓生命之光燃燒起來！讓明辯榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來！

我知道，這條路很長，但我將——執(zhí)著地——前行！

謝謝大家！

《燃燒明辯榮辱的智慧之光演講稿》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀燃燒明辯榮辱的智慧之光演講稿。

第二篇：明辯榮辱,做合格共青團員

明辯榮辱，做合格共青團員

（團課講稿）

各位同學：

大家好，今天我上的團課的題目是：明辯榮辱，做合格共青團員。今年的3月4日，胡錦濤總書記在全國政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上提出了八榮八辱。一提出立即在全社會引起反響，八榮八辱的內(nèi)容對于在全社會，特別是在青年當中形成良好的社會風尚，為如何加強團員學生的愛國主義、集體主義、社會主義思想道德建設進一步指明了方向，具有十分重要的現(xiàn)實意義。對于一個社會來說，社會風氣的好壞是社會文明程度的重要標志、是社會價值導向的集中體現(xiàn)。樹立良好的社會風氣是廣大人民群眾的強烈愿望，也是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求。胡錦濤總書記就指出在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。一個全面發(fā)展的社會，應當是一個物質(zhì)文明、精神文明、政治文明協(xié)調(diào)進行的社會。社會的每一個成員都應堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

以“八榮八辱”為特征的社會主義榮辱觀的提出，標志著中國在強調(diào)改革攻堅的政治基礎的同時，開始進一步強調(diào)改革攻堅的社會道德基礎的建設。八榮八辱的內(nèi)容第一點就是要明辨是非善惡，培養(yǎng)強烈的民族自豪感。

孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。

縱觀中國幾千年歷史，榮辱觀一直是中國人最講究的了。從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清??無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。禮義廉恥忠孝仁愛信義可是朝朝講代代說的，現(xiàn)在總書記這么鄭重地提出榮辱觀問題，有人也許會覺得沒必要。但是恰恰相反，在當今社會，重新牢固樹立榮辱觀問題，對青少年一代是十分必要甚至迫切的事情。

問問年輕一代知不知道周杰倫、SHE？可能百分之九十九都知道，不知道的會被笑是老土。要問知不知道誰是張思德、吳登云？怕是會看到兩眼一瞪：“他們是香港還是臺灣明星？”能答出來的寥寥無幾。追求艱苦奮斗在很多人心里已經(jīng)是“傻冒”的象征，很多年輕人現(xiàn)在只追明星、追偶像、追享受。愛國，這個作為中華民族最引以為傲的品質(zhì)，在年輕一代也有漸弱的趨勢。日本動漫、歐美影視，似乎吸引走的不光是青年一代的注意力，還有他們的民族榮譽感。曾經(jīng)有這樣一個女孩子，張口閉口日本這個好那個好，然后不忘記評論一句：“中國什么都差，我以后要嫁到日本去?！蹦羌軇?，如果有日本人認她當閨女，說不定眼都不眨就把親生父母給拋到腦后了。與之相對應的就有這樣一

個例子：

1931年11月，吉鴻昌將軍赴美“考察”。吉鴻昌將軍在郵局郵寄衣物時，該郵局工作人員傲慢地說：“我不知道中國。”將軍隨行的特務不讓他說自己是

中國人，而假稱之為日本人。將軍一聽勃然大怒，痛斥他：“你覺得當中國人丟臉，我覺得當中國人光榮!”為了抗議帝國主義對中國人歧視，他找了一塊木牌，在上面寫著：“我是中國人”。他無論走到哪里，都把它戴在胸前。此事一時在美國傳為佳話，也令那些傲慢的美國人不由得對吉鴻昌將軍肅然起敬。象前面提到的女孩思想問題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。這些問題的出現(xiàn)和蔓延，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風氣，也嚴重影響了經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。所以，樹立正確的道德觀、榮辱觀是非常緊要的事情。

樹立新時期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進內(nèi)心，融化在自己的實際行動中。當代青年要真正的做國家的棟梁，必須要將自己與國家的命運緊緊結合在一起。這里就有這樣一個例子，北京市一名中學生應聯(lián)合國兒童基金會的邀請，參加了在荷蘭舉行的“世界兒童為未來”的見面活動。當她看見50多個國家的國旗掛在賓館門前的旗桿上，唯獨不見五星紅旗時，便急切地找到該活動的組織人員說：“我怎么沒有看見我們中國的國旗?一定要升起中國國旗，因為我在這兒!”在她的強烈要求下，幾經(jīng)周折，鮮紅的五星紅旗終于高高飄揚在諾維克上空。不光要想，更要做，比如說主動參與“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾計劃”、“扶困助殘”等公益活動，從自己做起，從小事做起，加強自身修養(yǎng)，加強人格錘煉，為增強自身修養(yǎng)、更為促進社會文明進步去盡職盡力。八榮八辱的內(nèi)容第二點就是強調(diào)了道德的底線不容侵犯，今年2月的報紙就報道了這樣一件事，2月20日，上海70多歲患有肺癌的老人朱祥林前往醫(yī)院復檢，在公交車上，老人持癌癥病歷苦苦哀求只為有人能夠讓一座位，最終得到的卻是滿車冷漠的眼神。據(jù)朱祥林的老伴介紹，自去年9月，老朱手術出院后，每兩周復檢一次的公交旅途，總是這樣一座難求。

而今年3月初，一組變態(tài)殘忍殺貓圖片在國內(nèi)多家商業(yè)門戶網(wǎng)站傳播。這組圖片的畫面上，一位時髦中年女郎正在用尖細的高跟鞋跟踩死一只小貓。而北京的一位市民將小狗眼睛打瞎后又將其扔到冰面上，直到三天后，才被人救起，原因就是這只小狗咬死了自己養(yǎng)的鴿子。一位清華大學的學生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件?？v觀在這些事情都是道德的缺失。

北京市一名中學生應聯(lián)合國兒童基金會的邀請，參加了在荷蘭舉行的“世界兒童為未來”的見面活動。當她看見50多個國家的國旗掛在賓館門前的旗桿上，唯獨不見五星紅旗時，便急切地找到該活動的組織人員說：“我怎么沒有看見我們中國的國旗?一定要升起中國國旗，因為我在這兒!”在她的強烈要求下，幾經(jīng)周折，鮮紅的五星紅旗終于高高飄揚在諾維克上空。在坐的團員同學們，讓我們好好想一想，我們的身邊是否就有這樣的事，在公交車上我們是否主動給需要幫助的人讓過座位，在校園內(nèi)碰到同學有矛盾是否上前制止過，現(xiàn)在有同學將小雞或小白鼠帶到教室里來，出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象我們又是怎樣做的。社會風氣就像空氣一樣，如果大家吸收的是清新的空氣，將有利于健康。如果吸收的是污染的空氣，將對健康造成巨大危害。

因此作為共青團員我們要行動起來，主動與不良行為，不良現(xiàn)象做斗爭。八榮八辱的內(nèi)容第三點就是要提倡勤儉節(jié)約：力戒驕奢淫逸之風

2006年春節(jié)，杭州一家餐館推出標價19.8萬元年夜飯。據(jù)說，這桌“天價”年夜飯的原材料包括超大呂宋黃膠翅、特級魚唇和鱉魚肚等海鮮名品，酒水則為限量版五糧液和陳年的紹興花雕。有關研究報告顯示，2004年，中國奢侈品消

費額約占全球銷售額的12％，成為世界第三大奢侈品消費國。一些國際馳名的奢侈品品牌在中國市場的增長率連年保持在80％以上，遠遠高于10％左右的全球增長率。依此速度推算，中國將在2010年超過日本而成為全球奢侈品市場的最大買家。當前節(jié)約意識的缺失與我們的社會宣傳教育有著非常直接的關聯(lián)?！澳阌绣X，可以去吃盛宴，但不能剩下大量的食品丟入廢水桶；你可以去住總統(tǒng)套房，但不能浪費自來水。厲行節(jié)約不是因為貧窮，而是要讓節(jié)約成為一種品質(zhì)、精神、教養(yǎng)甚至時尚的象征。”一組全國各地餐桌浪費現(xiàn)象的數(shù)據(jù)，在全國政協(xié)委員、西安市政協(xié)副主席于小文的提案中顯得格外讓人觸目驚心——武漢市每天倒掉500噸剩飯菜，濟南每天倒掉300噸，上海市日產(chǎn)餐飲垃圾約1100噸??這些現(xiàn)象與構建和諧社會、建設節(jié)約型社會的要求背道而馳，居安思危，戒奢以儉；如今，拜金主義、享樂主義的濁流侵蝕著社會的健康肌體，一些人好逸惡勞、奢侈浪費，與社會主流格格不入，已經(jīng)成為喪失理想信念的“寄生蟲”。小康近在眼前，我們依舊不能忘卻“以儉入奢易，以奢入儉難；勤儉建國家，永久是真言”的千古名言。國家有關部門正在制定《反浪費法》，對奢侈消費征收高額稅，在全社會大力倡導節(jié)約型消費文化，逐漸樹立勤儉節(jié)約的社會風尚。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！彬溕菀菔菢嫿ㄉ鐣髁x和諧社會的大敵，必須引起我們的高度重視，絕不可視而不見、掉以輕心。南京某重點中學的一名初一學生，因大便時沒帶手紙，于是一邊自言自語地“沒手紙”，一邊當著好幾個同學的面，從自己的皮夾內(nèi)接連抽出4張100元面額的人民幣，擦完屁股后往地上一扔，然后頭也不回地走出了廁所。（人民網(wǎng)6月3日）按時下中學生的口頭禪，這位男生的做法真夠“酷”，也夠“派”。估計拿百元大鈔擦屁股不會很舒服，即使拿10元小鈔請同學遞些手紙過來，相信也會有不少同學樂意效勞（我當然不是鼓勵這樣做）。這位男生不惜將4張百元大鈔作手紙之用，要的就是一份瀟灑，玩的就是一次心跳，就是為了擺擺譜、顯顯闊。。如今中學生配戴手機、呼機早已不是新鮮事，每逢周日、節(jié)日、生日去高檔餐館聚餐更是司空見慣。有的學生為了逃避學校制度約束，故意不住學生宿舍，在校外單獨或合租民房，一個學年要花幾百元至千余元，有的還專門雇傭保姆料理生活，花消更是驚人。更有一些處于早戀中的中學生，經(jīng)?！俺呻p”“結對”地出入娛樂場所，其“派頭”一點也不遜色于成年情侶。今年情人節(jié)期間，鞍山市就有一個16歲的男中學生為“情人”訂下了999朵玫瑰，一擲800元。在一些大中城市，中學生“情侶”到影樓拍“結婚照”已形成時尚，開銷動輒上千元、幾千元。盛行于中學校園里的鋪張奢糜之風，是社會上享樂主義、拜金主義長期熏染的結果，也是一些家長縱容溺愛的結果。值得注意的是，一些家境并不富裕的家長，為了孩子的“體面”，也不惜節(jié)衣縮食，從牙縫里一點一點地省，供孩子大把大把地花?？蓱z天下父母心，然而，越是受父母嬌寵的孩子，往往越是不能體諒父母的艱難和苦衷。生活在“富貴窩”中的孩子不僅會因為安逸舒適而變得不思進取，荒廢了學業(yè)，而且極易養(yǎng)成虛華驕奢的思想觀念和生活態(tài)度，造成人格心理上的缺陷甚至扭曲。用百元鈔票擦屁股，不就是人格嚴重扭曲的表現(xiàn)嗎？我們很難想象，這樣的孩子以后能經(jīng)得起人生道路上的風風雨雨，能很好地應對現(xiàn)代社會的各種挑戰(zhàn)，做一個對社會有益的人。作為共青團員更要樹立社會主義榮辱觀，任何時候都不能忘記艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，任何情況下都不能沾染驕奢淫逸的腐朽作風。我向團員同學發(fā)出以“八榮八恥”榮辱觀為標準，樹立社會主義榮辱觀的如下倡議：

一．愛國愛校愛集體，勇敢肩負起當代青年建設國家的歷史使命，不做有損于國家、學校和集體利益的事情。

二、刻苦鉆研，勤奮學習，提高綜合素質(zhì)，崇尚科學，反對迷信

三、勇于攀登，勇于探索，勇于創(chuàng)新，自強自立，反對好逸惡勞。

四、誠實守信，遵紀守法，共建和諧校園，反對遲到、早退、缺課、違紀等現(xiàn)象。

五、團結同學、尊敬師長，反對不文明行為。

六、服務社會，服務同學，甘于奉獻，樂于助人，反對自私自利。

七、創(chuàng)建節(jié)約型校園，弘揚艱苦奮斗作風。以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費為恥。

最后我希望廣大團員在實際的學習生活中，時刻牢記“八榮八恥”，積極踐行“八榮”，反對“八恥”。在平時點滴中，將“八榮”信念溶入到我們大學生活的每個方面，不斷地加強自身的思想道德修養(yǎng)，不斷增強政治意識、組織意識和模范意識。只有這樣，才能做一名新時期的合格團員，才能展現(xiàn)新時代團員的精神風貌。

同學們，讓我們積極行動起來，以“八榮”、“八恥”為標準，樹立高尚正確的榮辱觀，心系祖國，無私奉獻，用實際行動譜寫壯美的青春樂章！

第三篇：智慧之光

黑煤職院機電工程系“智者之光”協(xié)會章程

第一章

總則 第一條 本協(xié)會的名稱：黑煤職院機電工程系“智者之光” 第二條 本協(xié)會的性質(zhì)：“智者之光”隸屬于黑龍江煤炭技術學院機電工程系，以本系師生自愿組成的組織嚴密、作風良好的非盈利性技能鍛煉團體。

第三條 本協(xié)會的宗旨是:學習交流 競技 創(chuàng)新。培養(yǎng)學生對電子信息類專業(yè)知識學習的興趣，引導學生注重創(chuàng)新能力和協(xié)作精神的培養(yǎng)，加強學生動手實踐的訓練，提高學生對實際問題進行設計、制作和創(chuàng)新的綜合能力。

第四條 本協(xié)會的目標是在學院領導、系領導、老師的指導下，使會員既具有豐富的電子科技知識又有很強的電子制作電子維修能力的高職學生。第五條 本協(xié)會接受學院和系領導的指導和監(jiān)督管理。第六條 本協(xié)會是學術科技型協(xié)會。第七條 活動內(nèi)容：

(一)開展電子設計與制作經(jīng)驗交流；

(二)不定期組織會員參與電子設計；

(三)定期聘請教師為會員進行電子設計指導；

(四)組織會員進行義務維修活動；

(五)舉辦電子信息產(chǎn)業(yè)相關知識的講座及競賽。

第二章

會員 第八條 入會要求和程序：

(一)凡我院在校的所學專業(yè)有有關電子類的在校高職生，對維修和電子制作有一定的興趣和愛好、承認協(xié)會的章程均可報名加入本協(xié)會；

(二)凡屬于下列情況之一者，不能加入本協(xié)會：曾受院、系級處分，且現(xiàn)在仍然表現(xiàn)不好的；一貫自由散漫，缺乏誠實守信公德，道德水平低下的；參加本協(xié)會后，自動退會或被協(xié)會除名，現(xiàn)又申請加入的；

(三)報名加入本協(xié)會的學生要如實填寫好有關表格；

(四)報名者需寫書面申請，申請必須經(jīng)過所學專業(yè)老師、班主任老師的認同，并由協(xié)會專門部門成員考察，考察期由報名者情況不同而定。

(五)經(jīng)過本協(xié)會干部考察后認為合格，并根據(jù)本協(xié)會的要求交納一定數(shù)額的會費后方可成為本協(xié)會會員 第九條

會員的權利

(一)會員有權監(jiān)督本會負責人及其他會干的工作，或?qū)Ρ緟f(xié)會的計劃、工作、活動的開展提供意見和建議。若認為有必要可以直接向上級有關部門反映；

(二)會員有權參加協(xié)會的一切娛樂和培訓活動，有權在我協(xié)會進行各項有關我院專業(yè)課程的實驗；

(三)會員在協(xié)會內(nèi)有選舉權、被選舉權和表決權，并有權競選我協(xié)會各部門的各項職務；

(四)會員有自由參加協(xié)會規(guī)定以外的其它各項活動的權利；

(五)有權知道我協(xié)會費用使用情；

(六)會員有退會的自由，但必須向協(xié)會提出書面申請，經(jīng)協(xié)會討論同意后方可退會； 第十條

會員的義務：

(一)會員必須嚴格遵守本協(xié)會的有關制度，認真實行各項決議；

(二)完成各項課程的學習；

(三)積極參加與我協(xié)會各部門的工作；

(四)會員有對本協(xié)會工作提出意見和批評的義務。

(五)愛護我協(xié)會的各類設施及公共衛(wèi)生；

(六)維護我協(xié)會的外聲譽。

第十一條 會員制度

(一)會員不得在部長或部長以上級別未經(jīng)允許的情況下擅自帶離協(xié)會物品；

(二)會員不得已協(xié)會名義謀取個人利益；

(三)會員不得已任何理由毆打，辱罵，侮辱本協(xié)會的任何成員；

(四)會員在新入會時必須接受本協(xié)會的安全基礎培訓；

(五)會員進入實驗室必須遵守實驗室條程，愛護實驗工具，設備；

(六)會員在協(xié)會外部不得編造并傳播有關我協(xié)會的背面事件；

(七)會員若參與我協(xié)會組織的活動應及時做好記錄。第十二條

干部

(一)本協(xié)會干部不得使用任何手段在本協(xié)會從事個人金錢利益活動；

(二)本協(xié)會干部不得以任何理由辭退任何非本部門人員；

(三)本協(xié)會的所有干部不得未經(jīng)授權擅自辭退我協(xié)會會員；

(四)本協(xié)會的所有干部未經(jīng)會長許可不得私借協(xié)會的物品。

第三章

組織機構

第十三條 協(xié)會邀請學院學術水平較高、責任心較強的老師和領導為指導老師。

第十四條 本協(xié)會設協(xié)會會長一名，常務副會長兩名，均經(jīng)過選舉產(chǎn)生。選舉過程應充分體現(xiàn)公平，公開，公正的原則

第十五條 本協(xié)會的組織原則是民主集中制，會員代表大會每年至少舉行一次。

第十六條 會員大會或會員代表大會的職責：

(一)制定和修改本協(xié)會章程，討論并通過協(xié)會的計劃和決定；

(二)決定本協(xié)會的工作方向和任務；

(三)檢查和監(jiān)督各職能部門的工作；

(四)提議任免協(xié)會會員。

第十七條

協(xié)會會長和常務副會長的職權范圍：

協(xié)會會長：

(一)全面主持協(xié)會工作；

(二)聽取與審查協(xié)會工作報告；

(三)檢查會員代表大會決議的落實情況；

(四)提名各部負責人人選，交核心成員大會表決通過。

常務副會長（技術部）：

主要是對協(xié)會內(nèi)部人員進行協(xié)調(diào)管理，監(jiān)督指導各部門日常事務的開展，并負責配合各部門間人手的調(diào)配工作，協(xié)助會長處理對外關系，并對會員日常的成績考核，激勵會員士氣，提高會員工作能力與專業(yè)素質(zhì)。

并且負責購買電子元件，維修電器，解決會員電子技術方面問題，同時指導會員如何使用好計算機，在必要時取得顧問和指導老師的幫助

第四章 換屆制度 第十八條

協(xié)會原則上實行每年一屆的換屆制度。每屆任期一年，會長連續(xù)任期不得超過兩屆。常務委員會的換屆選舉應在下學年招新后的第一次全體會員大會上作為大會的一項議程，并按規(guī)定程序進行。第十九條

遇需換屆時，由本屆會長和常務副會長組成臨時選舉委員會，領導并授權由本屆會長主持下一屆常務委員會的全程操作。

第二十條

常務委員會成員候選人按以下方式產(chǎn)生：

（一）主席候選人由本屆主席提名，交臨時選舉委員會討論決定；

（二）常務副主席候選人由已經(jīng)確定的主席候選人提名，交臨時選舉委員會討論決定；

（三）副會長候選人及各部（組）部長（組長）候選人由已經(jīng)確定的主席候選人及常務副主席候選人共同提名，并交臨時選舉委員會討論決定。

第五章

經(jīng)

費 第二十一條

經(jīng)費來源：

(一)系里撥的啟動資金和支持協(xié)會科研的固定資金；(二)會員的會費（**元/學期）；(三)企、事業(yè)單位的贊助。第二十二條

經(jīng)費使用： 經(jīng)費使用原則：從全體會員及本社團的整體利益和長遠利益出發(fā)，以盡可能少的支出來獲得盡可能大的社會效益。

（一）本社團日常運作開支；

（二）開展各項活動的費用；

（三）各類宣傳品費用的支出；

（四）其他未列入上述項目的不可預測性支出。第二十三條

財物管理：

(一)協(xié)會的財務由協(xié)會會長及常務副會長管理；

(二)對協(xié)會日?；顒娱_支,如購買活動用品、獎品等，會長有50元以下報銷權,副會長有10元以下報銷權；

(三)一次性使用超過50元的開支，須由正副會長和負責活動的部門共同商議決定；(四)協(xié)會購買必須憑借有關證明（必須有會長和經(jīng)手人簽字）到副會長處報銷；(五)協(xié)會厲行節(jié)約，嚴禁鋪張浪費，嚴禁以公肥私；(六)財務管理科學，帳務清晰，每學期期末公開一次；

(七)換屆后，原副會長要如實將協(xié)會的固定財產(chǎn)和財務移交給新副會長。

第六章

附

則 第二十四條 本章程草案于理事會討論通過之日起執(zhí)行。第二十五條 本章程的解釋權屬理事會。

第二十六條 協(xié)會如需宣布解散，需理事會三分之二以上的成員通過，方為有效。

黑煤職院機電工程系“智者之光”協(xié)會宣

2010.10.20

第四篇：以人為鑒明榮辱

以人為鑒明榮辱

榮辱之重，無過于為國為民。胡錦濤主席日前在美國耶魯大學發(fā)表演講時曾引用耶魯校友、美國獨立戰(zhàn)爭時期的民族英雄內(nèi)森.黑爾的名言：“我唯一的憾事，就是沒有第二次生命獻給我的祖國?！肮沤裰型猓四灰詾閲鵀槊駷闃s，以賣國背民為恥?！碧斓赜姓龤?，雜然付流形。下則為河岳，上則為日星……時窮節(jié)乃見，一

一垂丹青”一曲《正氣歌》是文天祥為國赴死的真實寫照，也是左權、張自忠等鐵血軍人喋血抗日疆場的慷慨壯歌。英烈如鑒，令我們知榮明恥。國家強盛，民族團結，社會和諧，和平發(fā)展是我們的最大光榮。“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，這是高懸于岳飛墓前的千古箴言。秦檜陰謀，汪偽漢奸，自古賣國求榮、認賊作父之輩，縱求得一時茍安，終不免被釘在歷史恥辱柱上，遺臭萬年。這也是近來那些狺狺狂吠，妄圖損害國家統(tǒng)一和民族團結之徒的前車之鑒。

“天行健，君子以自強不息”，歷史是一面鏡子，中華民族五千余年的歷史進程中，歷來注重革故鼎新，追求科學和真理，為人類進步和社會發(fā)展作出了巨大貢獻。鄧小平同志指出：科學是第一生產(chǎn)力。今天我們更要以堅持科學為榮，大力弘揚科學精神，普及科學知識，樹立科學觀念，提倡科學方法，在全社會形成崇尚科學的良好風氣，杜絕愚昧落后。

“熱愛勞動、團結互助、誠信守法、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)。老一輩共產(chǎn)黨人以艱苦奮斗的精神，在極度的艱難困苦中，艱苦奮斗，浴血斗爭。57年前，經(jīng)過長期浴血奮斗實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，建立了人民當家作主的新中國。28年前，中國人民開始了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大歷史進程，經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就。朱德委員長以詩告誡后輩：”由簡入奢易，由奢入儉難。勤儉建國家，永久是真言。"隨著當代中國社會文明進程的加快和經(jīng)濟的繁榮，熱愛勞動、團結互助、誠信守法、艱苦奮斗等傳統(tǒng)美德已成為社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的重要體現(xiàn)。

胡錦濤同志倡導的八榮八恥的社會主義榮辱觀，是當代中國和諧社會建設發(fā)展的必然要求，是以人為本實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、民主健全、科技進步、文化繁榮、社會和諧先決條件，是提高全民素質(zhì)的關鍵因素。知榮明恥，心底無私，許多老一輩無產(chǎn)階級革命家正是我們以人為鑒踐榮知恥的明鏡和典范。二000世紀之交，中國郵政發(fā)行了一枚意義非凡的紀念郵票--《革命終身伴侶李富春、蔡暢同志誕生百年紀念》，樸實無華的郵票畫面上，兩位革命老人并肩而立，莊重和諧。他們兩位無產(chǎn)階級革命家堪稱共產(chǎn)黨人高尚品格的典范：同鄉(xiāng)、同歲，同時走上革命道路，槍林彈雨，攜手前行；為國為黨，嘔心瀝血；為人民真誠服務，對邪惡奮起抗爭；身居高位，待人厚道，生活儉樸、家庭和諧。是我們黨內(nèi)最為人稱道的忠厚長者和革命伴侶，為世人稱道和景慕。

先輩遠去，風范長存。老一輩無產(chǎn)階級革命家偉大的人格魅力和高尚的道德修養(yǎng)，為后人稱道和景仰，成為我們當代共產(chǎn)黨人立身做人的大鑒，令我們時時警醒。知榮辱、明是非，分善惡、辨美丑，樹立良好的社會風氣和道德素養(yǎng)，努力創(chuàng)建建設社會主義和諧社會，共同迎來當代中國的和平崛起和中華民族的偉大復興。

第五篇：榮辱演講稿

榮辱演講稿

大家好！

我今天很高興能站在這里跟大家共同交流一個古老而又嶄新、遙遠而又熟悉的的話題——榮與辱。

中華民族作為一個有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神。這種美德一直都是維系我們民族榮辱與共，不斷開拓進取的精神力量。眾所周知，講榮辱是中華民族的傳統(tǒng)美德。榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。

“不知榮辱乃不能成人”，“士可殺、不可辱”。這些都是千百年來流傳下來的珠璣名言。在中華民族的悠悠歷史長河中，也不斷上演著許多可歌可泣的故事。歲月帶不走的，是那一串串熟悉的姓名，那一張張鮮活的面容。

岳飛，戎馬一生、精忠報國。周恩來，鞠躬盡瘁、一生為民。鄧稼先，“兩彈一星”、嘔心瀝血。焦玉祿，團結人民、以身作則。

他們公而忘私，助人為樂，無私奉獻。用自己的熱血和生命譜寫了一首首愛國的華章，用自己的人格樹立起一座座豐碑。讓我們怎能不對英雄們肅然起敬。

以榮為榮，以恥為恥，本是十分自然的事，古人說：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣！”然而，近年來，由于受物質(zhì)利益的驅(qū)動 和一些不良風氣的影響，一些人的榮辱觀出現(xiàn)了扭曲，把本以為榮的東西當成不可取的，把本以為可恥的東西當成值得炫耀的，比如有的人把投機取巧、撈取不當名利當成是有本事，把一擲千金鋪張浪費當作是“有現(xiàn)代意識”，諸如此類，都可以說是榮辱觀扭曲的表現(xiàn)。胡錦濤總書記提出的 “八榮八恥”，就是要把一些人心目中扭曲的東西糾正過來，應該堅持什么，應該反對什么，應該倡導什么，應該抵制什么，必須旗幟鮮明，每個人都應當自覺樹立正確的榮辱觀，切實做到以榮為榮，以恥為恥！

國家不強大，就像樹苗沒有一片廣闊的天，沒有肥沃的土，永難長成參天的大樹，愛國就是愛自己。中國導彈之父錢學森，美國人說他能抵三個師，給他轎車別墅，給他地位權力，可他在新中國誕生后毅然回到了自己的祖國，他說：“能夠獻身于自己祖國的事業(yè)，這是最光榮不過的事情了。祖國，是母親，我們貢獻給她的越多，我們的生活才會越光輝，越廣闊?！?/p>

不辨是非難處世，不知榮辱不成人，清晰、明確的是非界限是一個民族正氣盎然、精神奮發(fā)的標志。每個人的心中都有關于榮辱觀的一把標尺,它就是我們做事的準則。存在于心中的道德標桿的影響力是比法律還要久遠的?；蛟S你會覺得我們心中的榮辱觀所帶來的行動的影響力是微乎其微的，但要知道千里之行，始于足下。當我們每個人都能將社會主義榮辱觀的精神滲透到生活中的小事來，那么我們的社會就將會是一派和諧的景象了。

哲學家薩特曾經(jīng)說過，世界上有兩樣東西是亙古不變的，最能震 撼人們的心靈。一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個人心底的高貴信仰！

是啊！當我們夜深人靜的時候去抬頭仰望那浩瀚的星空，相信每個人都會感到震撼，震撼于大自然的偉大，感嘆于我們自身的渺小。

但，我們雖然渺小，同樣要義不容辭地承擔起我們自己的責任。為了這個國家，和你內(nèi)心深處那不朽的高尚！

時代呼喚精神動力，民族需要精神空間，我們要弘揚世間的真情，秉承人性的光輝，用一已之力，用實際行動勾畫出人世間不可缺少的真、善、美。

朋友們，在社會變革的年代里，在物欲面前，在喧鬧聲中，讓我們以青春的昂揚，堅守誠信，守住本分，堅守勤奮，守住理想，堅守科學，守住信仰，堅守信念，守住精神，以榮辱觀為科學指引，用昂然銳氣在天地間書寫“以榮為榮”的誓言！