第一篇:開(kāi)卷是否有益辯論主持稿
親愛(ài)的老師、同學(xué)們,大家下午好!
古人云:“開(kāi)卷有益?!贝_實(shí),博覽群書(shū)能使人擁有高深的學(xué)問(wèn),能言善辯,受人尊敬
現(xiàn)在,隨著書(shū)籍的不斷增多,更多的人開(kāi)始加入到了讀書(shū)的洪流中。
大家也就自然地意識(shí)到,這么多的書(shū),哪些是我們應(yīng)該讀的,哪些暫時(shí)還不適合我們閱讀。這就引發(fā)了一場(chǎng)“開(kāi)卷有益”還是“開(kāi)卷未必有益”的爭(zhēng)論。今天,我們就此開(kāi)展一個(gè)小小的辯論會(huì)。讓我們熱烈地歡迎雙方代表上場(chǎng)。
正方: 在我的左邊,他們的觀點(diǎn)是“開(kāi)卷有益”。
反方: 在我的右邊,他們的觀點(diǎn)是“開(kāi)卷未必有益”。
在比賽開(kāi)始之前,讓我們一起來(lái)了解一下本次辯論賽的比賽規(guī)則(1)陳詞階段:在陳詞階段,由雙方一辯手進(jìn)行陳詞。先由雙方一辯進(jìn)行立論陳詞,對(duì)本方觀點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充陳詞。2)自由辯論階段:由正反雙方自由輪流發(fā)言。
發(fā)言辯手落座為發(fā)言結(jié)束,同時(shí)另一方開(kāi)始發(fā)言,另一辯手必須緊接著發(fā)言。
同一方的發(fā)言次序不限。如果對(duì)方一說(shuō)完,另一方馬上繼續(xù)發(fā)言,也可以向主持人提出不發(fā)言。對(duì)于對(duì)方已經(jīng)明確回答的問(wèn)題不繼續(xù)糾纏不放的。
(3)結(jié)辯陳詞階段:由雙方辯手進(jìn)行結(jié)辯陳詞。也就是辯論雙方針對(duì)辯論賽整體態(tài)勢(shì)進(jìn)行總結(jié)陳詞,規(guī)則宣讀完畢。
下面我宣布觀音鎮(zhèn)小五年級(jí)六班 “開(kāi)卷是否有益”班級(jí)辯論賽正式開(kāi)始!首先由正方闡述觀點(diǎn),有請(qǐng)正方一辯
――好,剛才正方一辯對(duì)自己的觀點(diǎn)作了立論陳述。
現(xiàn)在我們來(lái)看看反方是如何破題立論的。請(qǐng)反方一辯發(fā)言。
那么下面就讓我們進(jìn)入到大家最為期待的、最具挑戰(zhàn)性的自由辯論階段。這一環(huán)節(jié)從正方開(kāi)始,雙方交替進(jìn)行!
那么接下來(lái)就是今天正反雙方鞏固戰(zhàn)果,最后一博的機(jī)會(huì)了,因?yàn)槲覀兗磳⑦M(jìn)入的是總結(jié)陳詞階段。那么到現(xiàn)在,本場(chǎng)辯論賽的正式比賽環(huán)節(jié)就告一段落了,下面有請(qǐng)老師商議比賽結(jié)果。
第二篇:“開(kāi)卷是否有益”辯論詞
“開(kāi)卷是否有益”辯論詞
主持人:
現(xiàn)在,隨著書(shū)籍的不斷增多,更多的人開(kāi)始加入了讀書(shū)的洪流中。大家也就自然地意識(shí)到,這么多的書(shū),哪些是我們應(yīng)該讀的,哪些暫時(shí)還不合適我們閱讀。這就引發(fā)了一場(chǎng)“開(kāi)卷是否有益”的爭(zhēng)論。今天,我們班就此開(kāi)展一個(gè)小小的辯論會(huì)。在我的左邊是甲方代表,他們的觀點(diǎn)是“開(kāi)卷有益”;在我的右邊是乙方代表,他們的觀點(diǎn)是“開(kāi)卷未必有益”。讓我們熱烈地歡迎雙方代表。(鼓掌)我宣布,辯論會(huì)正式開(kāi)始!下面有請(qǐng)甲方代表先亮出自己的觀點(diǎn)。(掌聲)
甲方A:
同學(xué)們,我方觀點(diǎn)始終不變,那就是“開(kāi)卷有益”。大家都十分熟悉唐朝詩(shī)人杜甫的名言:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?!睍?shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶,書(shū)是人類(lèi)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),書(shū)是社會(huì)生活的反映。讀書(shū)可以徹悟人生的意義,讀書(shū)可以洞曉世事滄桑,讀書(shū)可以廣濟(jì)天下民眾,讀書(shū)可以使人步入智慧的殿堂。自古以來(lái),人欲成才,士欲濟(jì)世,務(wù)必讀書(shū)。只有飽覽群書(shū),方可成人成才。乙方怎能說(shuō)“讀書(shū)無(wú)益”呢?
乙方A:
我們提請(qǐng)甲方辯手注意,不要混淆我方觀點(diǎn),我方觀點(diǎn)是“開(kāi)卷未必有益”,并不是說(shuō)不要讀書(shū),而是采取正確的讀書(shū)方法。你方只說(shuō)“開(kāi)卷有益”,可知書(shū)有好書(shū),也有壞書(shū),那些壞書(shū)中含有不同的毒素,怎么能夠不加選擇地打開(kāi)就看呢?
比如現(xiàn)存我們同學(xué)中流行的《阿衰》之類(lèi)的漫畫(huà)書(shū),對(duì)我們的成長(zhǎng)有多少好處呢?更不必說(shuō)那些關(guān)于情殺、算命和惡意調(diào)侃歷史人物的有不良傾向的書(shū),對(duì)我們這些孩子影響極壞,實(shí)在是不開(kāi)卷為妙。
甲方B:
讀書(shū)會(huì)使人思想升華,心靈凈化,提高人的自身素質(zhì)。書(shū)讀得越多,這種辨別能力自然也就越強(qiáng),對(duì)于毒素的抵抗力自然也會(huì)增強(qiáng),所以究其根本還是要大量的讀書(shū)。如一味地預(yù)防毒素,而害怕“開(kāi)卷”的話,那你的辨別、抵抗能力也就會(huì)日漸下降。
乙方B:
剛在甲方說(shuō),讀書(shū)有益,我并不贊同。如果讀壞書(shū)的話,那么也有益嗎?我們之所以讀好書(shū),是想從好書(shū)里面獲取一些有益的知識(shí)。而讀壞書(shū),我們又可以學(xué)到些什么?是一些不健康的東西?,F(xiàn)在有許多書(shū)商,他們賣(mài)的書(shū)名字寫(xiě)得好象很適合青少年閱讀,但是里面卻充斥著許多對(duì)我們成長(zhǎng)非常不利的東西,難道我們應(yīng)該看這樣的書(shū)嗎?
甲方C:
高爾基曾說(shuō)過(guò):“我讀書(shū)越多,書(shū)籍就使我和世界越接近,生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。”就拿高爾基來(lái)說(shuō),他開(kāi)始只不過(guò)是一個(gè)店里的小伙計(jì)。假若他不讀書(shū),不求知,就不會(huì)有淵博的知識(shí)、高超的寫(xiě)作水平,他又怎么會(huì)感到“生活對(duì)我也變得越加光明和有意義”?這就是博覽群書(shū)的后果,使文學(xué)史上又多了一位偉大的作家------高爾基。
博覽群書(shū)不僅可以促使一個(gè)人走向成功,而且還可以增強(qiáng)一個(gè)人的靈敏度和統(tǒng)籌全局的能力。在崢嶸歲月里,毛澤東能一次又一次果斷的下達(dá)正確的命令,領(lǐng)導(dǎo)人民走向勝利,為什么?因?yàn)樗┯[群書(shū)。在外交會(huì)議上,周恩來(lái)能一次又一次巧妙地反擊外國(guó)記者傲慢的挑釁,為什么他如此機(jī)智?因?yàn)樗┯[群書(shū)。正是因?yàn)樗麄兌寄懿┯[群書(shū),毛澤東才會(huì)運(yùn)籌帷 1
幄,用兵如神!
乙方A:
看書(shū)未必有益,因?yàn)橛行?shū)實(shí)在不適合我們中學(xué)生來(lái)看,不是因?yàn)闀?shū)出得不好,而是因?yàn)橛行?shū)的內(nèi)容,會(huì)影響我們的身心健康,思想就會(huì)跟著走,所以就影響了學(xué)習(xí)。
有些人時(shí)常會(huì)沉迷于書(shū)香之中。他看書(shū)越多,與別人交流的機(jī)會(huì)就越少,就會(huì)變得性格孤僻,這樣持續(xù)下去,就會(huì)造成一系列的疾病。
另外,看書(shū)的時(shí)間過(guò)長(zhǎng),自己眼睛很容易變得近視,我相信有一些同學(xué)并不愿意每天都帶著眼鏡學(xué)習(xí),所以我認(rèn)為開(kāi)卷未必有益。
甲方A:
古人云:“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。”竹者,風(fēng)雅之士也。這也就是說(shuō),我們可以一日不吃肉,不可以一日不讀書(shū)。書(shū)是人類(lèi)精神的營(yíng)養(yǎng)品,可以讓我們意志堅(jiān)強(qiáng),品行高尚。只要注意用眼衛(wèi)生,看上半個(gè)小時(shí)休息一下就行了。同時(shí),我們只要注意起來(lái),看書(shū)、購(gòu)書(shū)到正規(guī)的書(shū)店里去,就不會(huì)看到思想不健康的書(shū)了。
乙方B:
對(duì)方的觀點(diǎn)我們還是不能接受。原因有兩點(diǎn):一是現(xiàn)在的書(shū)店受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響,競(jìng)爭(zhēng)激烈。一些不法書(shū)商為了賺錢(qián),喪盡天良,所售圖書(shū)中夾雜著一些不健康的書(shū)籍。二是我們中學(xué)生自制力不強(qiáng),看到這類(lèi)的書(shū)經(jīng)不起誘惑,甚至還會(huì)廢寢忘食,手不釋卷。一旦迷上,便會(huì)走火入魔,上課也沒(méi)有心思,成績(jī)會(huì)一落千丈。有的甚至模仿書(shū)中的人物,因此走上犯罪道路。這不證實(shí)我方的觀點(diǎn):“開(kāi)卷未必有益”,甚至有害了嗎?
甲方C:
“開(kāi)卷有益”這個(gè)成語(yǔ)原出自于王辟之的《澠水燕淡錄》,意思說(shuō)打開(kāi)書(shū)本,總有益處。它歷經(jīng)百年,延續(xù)至今,仍有使用,可見(jiàn)其實(shí)有一定的價(jià)值和意義。我十分贊成“開(kāi)卷有益”。
也許有人說(shuō)要有選擇,有目的地“開(kāi)卷”,我不同意這個(gè)說(shuō)法。當(dāng)今社會(huì)充滿著競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn),只讀所謂有用的好書(shū),恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。敢于嘗試,樂(lè)于接受不同方面的書(shū),從書(shū)中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng),才能更全面的完善自己,從而經(jīng)受的住多方面的挑戰(zhàn)。如果在讀書(shū)之前,就限定了書(shū)的種類(lèi),讀書(shū)的目的等等,讀起來(lái)雖有用,恐怕再多,也仍營(yíng)養(yǎng)不良。
乙方C:
讀一本好書(shū)如同叫一個(gè)好朋友,讀一本壞書(shū)如同交一個(gè)壞朋友。近朱者赤,近墨者黑。一旦交上一個(gè)壞朋友會(huì)無(wú)法自拔,掉入萬(wàn)丈深淵,永遠(yuǎn)不得翻身。
甲方A:
開(kāi)卷倒底有沒(méi)有益,我想讓事實(shí)說(shuō)話。古今中外,哪一個(gè)卓有成績(jī)的人不曾千萬(wàn)次開(kāi)卷?正是因?yàn)殚_(kāi)卷讀書(shū),他們成名成家,成就非凡??鬃幼x書(shū)破萬(wàn)卷,編寫(xiě)修訂了《詩(shī)》與《書(shū)》;司馬遷讀書(shū)破萬(wàn)卷,寫(xiě)成了《史記》彪炳千秋;李白讀書(shū)破萬(wàn)卷,斗酒詩(shī)百篇;魯迅、郭沫若讀書(shū)破萬(wàn)卷,成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨匠??高爾基說(shuō)得好:“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?!倍嘧x書(shū)增長(zhǎng)知識(shí),使人聰慧,已經(jīng)成為鐵的事實(shí)。英國(guó)哲學(xué)家培根有句名言:“史鑒使人明智,詩(shī)歌使人巧慧,數(shù)學(xué)使人精細(xì),博物使人深沉,倫理使人莊重?!边@諸多意思,可一言以蔽之:開(kāi)卷有益。如果我們不讀書(shū),哪來(lái)的知識(shí)?更何況,關(guān)于讀書(shū)有益的名言數(shù)不勝數(shù)。大家說(shuō)一說(shuō),這么多的名人、偉人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn),難道不能充分說(shuō)明“開(kāi)卷有益”嗎?
乙方A:
我方不得不佩服甲方辯手轉(zhuǎn)移辯題的本事。但是,甲方辯手用了許多名言,并不能掩蓋我們正確的觀點(diǎn),相反證明了我方觀點(diǎn)的正確。如果孔子、司馬遷、李白、魯迅和郭沫若等這些先賢大師們不是讀了思想健康,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的好書(shū),而是讀書(shū)了那些毒害人的壞書(shū),他們能成名成家嗎?漢代的思想家劉向曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。”他的話多么準(zhǔn)確生動(dòng)??!書(shū)既然是一味藥,它就具備了兩種功能:一是良藥,勸誡人生,醫(yī)治愚昧,向善向美,服了就自然會(huì)藥到病除,使人清醒,品行高潔,理想遠(yuǎn)大;一是毒藥,迷惑人生,更加愚昧,向丑向惡,使人狂妄,德行低下,胸?zé)o大志,甚至置人于死地。難道不是這樣嗎?有位哲人曾說(shuō)過(guò),能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人,才是智者。因此,我方始終認(rèn)為:在閱讀過(guò)程中,一定要學(xué)會(huì)選擇書(shū)。堅(jiān)決不去讀那些有害的書(shū)籍,切不可盲目迷信名言,用什么“開(kāi)卷有益”來(lái)糊弄自己;更不可以抱著所謂的“獵奇” 心態(tài),什么書(shū)都讀。這樣的開(kāi)卷,非但無(wú)益,而且禍害無(wú)窮。
主持人:
雙方的辯論十分精彩,充分表明了己方的觀點(diǎn),讓在場(chǎng)的聽(tīng)眾受益匪淺。雙方從不同的角度,闡述了讀書(shū)的意義、作用、方法和途徑。我個(gè)人認(rèn)為:雙方擺事實(shí),講道理,讓我們明白了“為什么要讀書(shū)”和“應(yīng)該怎樣讀書(shū)?”這兩大問(wèn)題。辯論讓我們知道了同學(xué)們應(yīng)該從小就“多讀書(shū),讀好書(shū)”,讓健康思想的燦爛陽(yáng)光照亮我們美好的童心,讓豐富多彩的知識(shí)甘泉澆灌我們干涸的心田,在正確地選擇適合我們少年兒童閱讀的書(shū)籍的前提下,多讀好書(shū),使開(kāi)卷真正達(dá)到有益的目的。辯論會(huì)到此結(jié)束,再次感謝雙方辯手的精彩發(fā)言,同時(shí)感謝各位同學(xué)的積極參與。
第三篇:開(kāi)卷是否有益辯論會(huì)主持稿
辯論會(huì)主持稿
(合)各位同學(xué)們,老師們,大家早上好!
(甲)經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的準(zhǔn)備,終于迎來(lái)了五年(3)班的第一場(chǎng)辯論賽。
(乙)今天的比賽,眾所矚目。今天的比賽,高手云集。
(甲)今天的辯論是圍繞著“開(kāi)卷是否有益”展開(kāi)的。在我左手邊的是正方代表,他們的觀點(diǎn)是“ 開(kāi)卷有益 ”,在我右手邊的是反方代表,他們的觀點(diǎn)是“開(kāi)卷未必有益”。那么,現(xiàn)在從正方開(kāi)始,各個(gè)參賽隊(duì)員依次進(jìn)行自我介紹??。由反方各個(gè)參賽隊(duì)員依次進(jìn)行自我介紹??
(乙)好,我宣布,五(3)班辯論賽現(xiàn)在正式開(kāi)始!
(甲)第一個(gè)環(huán)節(jié),立論陳詞
1, 先由正方一辯進(jìn)行立論陳詞,時(shí)間是兩分鐘
(乙)2,接下來(lái)由反方一辯進(jìn)行立論陳詞,時(shí)間是兩分鐘
(甲)第二個(gè)環(huán)節(jié),攻辯
1,現(xiàn)在由反方二辯向正方二辯提問(wèn),正方二辯回答,時(shí)間是3分鐘
2,正方二辯向反方二辯提問(wèn),反方二辯回答,時(shí)間是3分鐘
3,反方三辯向正方三辯提問(wèn),正方三辯回答,時(shí)間是3分鐘
4,正方三辯向反方三辯提問(wèn),反方三辯回答,時(shí)間是3分鐘
5,接下來(lái)是攻辯小結(jié) A,先由正方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié),時(shí)間是1分鐘
B,接下來(lái)由反方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié),時(shí)間是1分鐘
(乙)第三個(gè)環(huán)節(jié),自由辯論
接下來(lái)將進(jìn)行的第三個(gè)環(huán)節(jié),是能夠充分展示辯手們的個(gè)人能力和團(tuán)隊(duì)配合,精彩又激烈的 自由辯論
正反方辯手自動(dòng)輪流發(fā)言,各方限時(shí)5分鐘,雙方總計(jì)10分鐘,先由反方開(kāi)始發(fā)言
(甲)第四個(gè)環(huán)節(jié),總結(jié)陳詞
1,反方四辯進(jìn)行總結(jié)陳詞,時(shí)間是3分鐘
2,正方四辯進(jìn)行總結(jié)陳詞,時(shí)間是3分鐘
(乙)下面有請(qǐng)?jiān)u委對(duì)本場(chǎng)辯論進(jìn)行點(diǎn)評(píng))
第四篇:開(kāi)卷是否有益辯論
正:同學(xué)們,我方觀點(diǎn)始終不變,那就是“開(kāi)卷有益”。大家都十分熟悉唐朝詩(shī)人杜甫的名言:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?!睍?shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶,書(shū)是人類(lèi)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),書(shū)是社會(huì)生活的反映。讀書(shū)可以徹悟人生的意義,讀書(shū)可以洞曉世事滄桑,讀書(shū)可以廣濟(jì)天下民眾,讀書(shū)可以步入智慧的殿堂。自古以來(lái),人欲成才,士欲濟(jì)世,務(wù)必讀書(shū)。只有飽覽群書(shū),方可成人成才。乙方怎能說(shuō)“讀書(shū)無(wú)益”呢?
古人云:“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹?!敝裾?,風(fēng)雅之士也。這也就是說(shuō),我們可以一日不吃肉,不可以一日不讀書(shū)。書(shū)是人類(lèi)精神的營(yíng)養(yǎng)品,可以讓我們意志堅(jiān)強(qiáng),品行高尚。只要注意用眼衛(wèi)生,看上半個(gè)小時(shí)休息一下就行了。同時(shí),我們只要注意起來(lái),看書(shū)到正規(guī)的書(shū)店里去看,就不會(huì)看到思想不健康的書(shū)了。開(kāi)卷倒底有沒(méi)有益,我想讓事實(shí)說(shuō)話。古今中外,哪一個(gè)卓有成效的人不曾千萬(wàn)次開(kāi)卷?正是因?yàn)殚_(kāi)卷讀書(shū),他們成名成家,成就非凡??鬃幼x書(shū)破萬(wàn)卷,編寫(xiě)修訂了《詩(shī)》與《書(shū)》;司馬遷讀書(shū)破萬(wàn)卷,寫(xiě)成了《史記》彪炳千秋;李白讀書(shū)破萬(wàn)卷,斗酒詩(shī)百篇;魯迅、郭沫若讀書(shū)破萬(wàn)卷,成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨匠……高爾基說(shuō)得好:“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?!倍嘧x書(shū)增長(zhǎng)知識(shí),使人聰慧,已經(jīng)成為鐵的事實(shí)。英國(guó)哲學(xué)家培根有句名言:“史鑒使人明智,詩(shī)歌使人巧慧,數(shù)學(xué)使人精細(xì),博物使人深沉,倫理使人莊重?!边@諸多意思,可一言以蔽之:開(kāi)卷有益。如果我們不讀書(shū),哪來(lái)的知識(shí)?更何況,關(guān)于讀書(shū)有益的名言數(shù)不勝數(shù)。大家說(shuō)一說(shuō),這么多的名人、偉人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn),難道不能充分說(shuō)明“開(kāi)卷有益”嗎?
反:我們提請(qǐng)男方辯手注意,不要混淆我方觀點(diǎn),我們說(shuō)“開(kāi)卷未必有益”,并不是說(shuō)不要讀書(shū),而是采取正確的讀書(shū)方法。你方只說(shuō)“開(kāi)卷有益”,可知書(shū)有好書(shū),也有壞書(shū),甚至有“毒書(shū)”,怎么能夠不加選擇地打開(kāi)就看呢?況且,那些《烏龍?jiān)骸贰侗ξ饔巍贰抖林分?lèi)的所謂漫畫(huà)書(shū),看上去特別對(duì)我們小學(xué)生的胃口。你想,眼睛盯著一動(dòng)不動(dòng),內(nèi)容不健康,視力又下降,怎么行?更不必說(shuō)那些關(guān)于情殺、算命和惡意調(diào)侃歷史人物的有不良傾向的書(shū),對(duì)我們這些孩子影響極壞,實(shí)在是不開(kāi)卷為妙。
對(duì)方的觀點(diǎn)我們還是不能接受。原因有兩點(diǎn):一是現(xiàn)在的書(shū)店受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響,競(jìng)爭(zhēng)激烈。一些不法書(shū)商為了賺錢(qián),喪盡天良,夾雜一些不健康的書(shū),甚至是黃色書(shū)刊銷(xiāo)售。二是我們小學(xué)生年齡小,自制力不強(qiáng),看到這類(lèi)的書(shū)經(jīng)不起誘惑,甚至還會(huì)廢寢忘食,手不釋卷。一旦迷上,便會(huì)走火入魔,上課也沒(méi)有心思,成績(jī)會(huì)一落千丈。有的甚至模仿書(shū)中的人物,因此走上犯罪道路。這不證實(shí)我方的觀點(diǎn):“開(kāi)卷未必有益”,甚至有害了嗎?
我方不得不佩服甲方辯手轉(zhuǎn)移辯題的本事。但是,男方辯手用了許多名言,并不能掩蓋我們正確的觀點(diǎn),相反證明了我方觀點(diǎn)的正確。如果孔子、司馬遷、李白、魯迅和郭沫若等這些先賢大師們不是讀了思想健康,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的好書(shū),而是讀書(shū)了那些毒害人的壞書(shū),他們能成名成家嗎?漢代的思想家劉向曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚?!彼脑挾嗝礈?zhǔn)確生動(dòng)??!書(shū)既然是一味藥,它就具備了兩種功能:一是良藥,勸誡人生,醫(yī)治愚昧,向善向美,服了就自然會(huì)藥到病除,使人清醒,品行高潔,理想遠(yuǎn)大;一是毒藥,迷惑人生,更加愚昧,向丑向惡,使人狂妄,德行低下,胸?zé)o大志,甚至置人于死地。難道不是這樣嗎?有位哲人曾說(shuō)過(guò),能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人,才是智者。因此,我方始終認(rèn)為:在閱讀過(guò)程中,一定要學(xué)會(huì)選擇書(shū)。堅(jiān)決不去讀那些有害的書(shū)籍,切不可盲目迷信名言,用什么“開(kāi)卷有益”來(lái)糊弄自己;更不可以抱著所謂的“獵奇” 心態(tài),什么書(shū)都讀。這樣的開(kāi)卷,非但無(wú)益,而且禍害無(wú)窮。6.當(dāng)今,各種讀物鋪天蓋地,良莠摻雜,有些對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)并沒(méi)有什么積極意義,甚至有害。言情、武打類(lèi)的書(shū)看起來(lái)可能消遣性最強(qiáng),也最容易為同學(xué)們喜歡,然而,作為大學(xué)生文化修養(yǎng)不能停留在這個(gè)層次上,要追求知識(shí)的深化,情趣的高雅和精神的升華,就要選擇那些文化性、知識(shí)性、思想性很強(qiáng)的書(shū)來(lái)讀。正如俄國(guó)文學(xué)評(píng)論家別林斯基所說(shuō):“閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū),比不閱讀還要壞。我們必須學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng),選擇最有價(jià)值,最適合自己所需要的讀物”。7.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,趙國(guó)大將奢有一個(gè)兒子叫趙括,趙括從小讀書(shū),張口愛(ài)談軍事。長(zhǎng)大了后自認(rèn)為很會(huì)打仗,死搬兵書(shū)上的條文,到了長(zhǎng)平后完全該變了廉頗的作站方案,結(jié)果四十多萬(wàn)趙軍被殲滅,他自己也被秦王軍箭射身亡。這個(gè)例子很好的說(shuō)明了只空談教條,不解決實(shí)際問(wèn)題是萬(wàn)萬(wàn)不行的!再說(shuō)了,我們現(xiàn)在還是學(xué)生,那些好書(shū),壞書(shū)分不清楚。有時(shí)候使我們的心理變得不健康了,我們也不知道?,F(xiàn)在我們沒(méi)有自控能力,又充滿著好奇心,不免會(huì)走上歧途,所以開(kāi)卷未必有益。8.開(kāi)卷未必有益,多看書(shū)確實(shí)有好處,但是萬(wàn)一看到對(duì)青少年不宜的書(shū)刊,不僅沒(méi)有益處,反而還有害處。如果你看了書(shū)又不去體會(huì)文章的深層含義,看了也沒(méi)有益處。如果片面理解“開(kāi)卷有益”,認(rèn)為一切書(shū)皆讀,而不作取舍、不問(wèn)內(nèi)容,讀了就有益。其實(shí)不對(duì)!不講有的被壞書(shū)引人歧途,就是漫無(wú)邊際地讀好書(shū),也會(huì)使人濫用精力、收效很少。別林斯基說(shuō):“閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū),比不閱讀還要壞。我們必須學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng),選擇最有價(jià)值、最適合自已所需要的讀物?!?現(xiàn)在的青少年,大多有強(qiáng)烈的上進(jìn)心和求知欲,愛(ài)好讀書(shū),但他們往往缺乏施肥辨別能力。有的同學(xué)讀書(shū)不加選擇,良莠不分,要么是刀光劍影的武俠,要么是花前月下的言情,更為有甚者沉迷于反動(dòng)的、腐蝕身心健康的黃色書(shū)刊,“開(kāi)卷”則廢寢忘食,愛(ài)不釋手,不但荒廢學(xué)業(yè),更令人痛心疾首的是走上邪路。他們看書(shū)可謂“破萬(wàn)卷”,可卻沒(méi)能“下筆如有神”??词裁磿?shū)也很重要,看不健康的書(shū),吸收不好的。就像《蠟筆小新》這本漫畫(huà)書(shū),我認(rèn)為這本是給成年人看的休閑讀物,而現(xiàn)在看這本書(shū)的都是毫無(wú)判斷是非能力的兒童,學(xué)了里面一些不良的語(yǔ)言和習(xí)慣。所以,我覺(jué)得開(kāi)卷是否有益是不能一錘定音的當(dāng)然“開(kāi)卷未必有益”這一說(shuō)法并不是說(shuō)多讀書(shū)無(wú)益,而是說(shuō)多讀那些不健康的書(shū)籍便會(huì)
對(duì)身心造成影響,沒(méi)有好處。當(dāng)你越讀地多那些不健康的書(shū),你的中毒就會(huì)越來(lái)越深,從而導(dǎo)致你淪落,跌落萬(wàn)丈深淵,永遠(yuǎn)沒(méi)有翻身的機(jī)會(huì)
正方 :
①古人云:“開(kāi)卷有益?!贝_實(shí),博覽群書(shū)能使人擁有高深的學(xué)問(wèn),能言善辯,受人尊敬。古代詩(shī)圣杜甫有句名言:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。”這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的,杜甫所博覽過(guò)的群書(shū)不可記數(shù),雖然許多書(shū)都被他翻爛了,翻破了,但書(shū)中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子里,在他寫(xiě)文章,作詩(shī)的時(shí)候,一連串的好詞好句便從筆尖順流而下,一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳千古,被人們傳誦。所以,多讀一些有益的書(shū),是能幫助我們寫(xiě)出好文章的。書(shū),是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品,是人類(lèi)知識(shí)的源泉,就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書(shū)的文化,那么著個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說(shuō),人是決不能離開(kāi)書(shū)籍的。
②在這個(gè)信息化的世界里,讀書(shū)是我們獲取知識(shí)的必要途徑之一。多讀書(shū)可以拓寬我們的知識(shí)量,豐富我們的文學(xué)修養(yǎng),對(duì)日后的說(shuō)和寫(xiě)都有很大的幫助。我們的知識(shí)就像水庫(kù),大量的閱讀使我們的水庫(kù)能夠保持儲(chǔ)存大量的知識(shí),而我們?cè)谘a(bǔ)充知識(shí)的同時(shí),知識(shí)也在不停的往外泄漏。這時(shí),如果我們停止讀書(shū),或者讀的書(shū)少了,水庫(kù)的水很快就會(huì)枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀,才能使自己的知識(shí)見(jiàn)見(jiàn)豐富,而不會(huì)大量流失。大量的知識(shí)可以給你的作文提供足夠的素材,不然你憋半天也就才寫(xiě)出那么幾句毫無(wú)疑義且重復(fù)羅嗦的話。開(kāi)卷有益的由來(lái)是宋太祖說(shuō)過(guò):“只要是讀書(shū)~總會(huì)有好處的”.自此,開(kāi)卷有益便成為一個(gè)成語(yǔ).③首先,對(duì)于好書(shū)是有益處的,這點(diǎn)大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書(shū)是否有它自己的一些益處呢?對(duì)于讀書(shū)的益處來(lái)講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學(xué)會(huì)幾種寫(xiě)作方法,幾個(gè)詞,甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這些都是讀書(shū)的益處,沒(méi)法否認(rèn)的.因此就可推出幾點(diǎn)來(lái)論證壞書(shū)也是有它的一些益處:
第一只要被稱為壞書(shū)的,它必定會(huì)影響人的性格,使之走向邪路.但是請(qǐng)想想,如果那些壞書(shū)如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?如果這 書(shū)的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫(xiě),語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇, 甚至連一般“流水帳”似的作文都不如,那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書(shū)里至少能學(xué)會(huì)一些寫(xiě)作方法,再不濟(jì)也能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這能說(shuō)它無(wú)益嗎? 第二不論是壞書(shū)還是好書(shū),它都是根據(jù)該書(shū)是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說(shuō),壞書(shū)也是有一定益處.第三我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書(shū)有害,那么就一定有它的益處.第四也許你想說(shuō):“假設(shè)有種壞書(shū),內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤(pán)錯(cuò)誤,滿篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字......”直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋.但是你想過(guò)嗎,即使存在這種書(shū),有人能看的懂嗎?會(huì)去看嗎?~~~既然不會(huì)去看,那么連“開(kāi)卷”這個(gè)前提都沒(méi)了,如何來(lái)談開(kāi)卷是否有益或有害?? 第五盡管你可以舉出一堆因看書(shū)而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說(shuō)明什么呢?只能說(shuō)明是看書(shū)的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問(wèn)題,不能歸咎于書(shū).難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎??? 因此,只要是讀書(shū),都是會(huì)有益處的,不論大還是小.所以可以推及“開(kāi)卷有益”是一定成立的.④出處:宋·王辟之《繩水燕談錄·文儒》太宗日閱《御覽》三卷,因事有閥,暇日追補(bǔ)之,嘗曰:“開(kāi)卷有益,朕不以為勞也”。釋義:“開(kāi)卷 ”就是翻開(kāi)書(shū),表示讀書(shū)。比喻讀書(shū)有好處。
故事:宋大祖趙匡胤建立宋王朝的時(shí)候,各地還存在著一些割據(jù)政權(quán)。統(tǒng)一全國(guó)的任務(wù),直到他的弟弟趙光義當(dāng)皇帝后才完成。趙光義即位后改名趙光靈,史稱宋太宗。宋太宗統(tǒng)一全國(guó)后,立志宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化,下令整理各種古籍。同時(shí),又重視各種古代文化資料的收集。在太平興國(guó)年間(976—983年)。下令編纂《太平廣記》、《太平御覽》和《文苑英華》三大類(lèi)書(shū),從而為保存和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的文化遺產(chǎn),作出了重要的貢獻(xiàn)。
⑤《太平御覽》中引用的古書(shū),十之七八現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法看到了。所以,又可以說(shuō)它是北宋前文化知識(shí)的總匯。這部書(shū)原名《太平編覽》。編成后,宋大宗對(duì)它非常重視,規(guī)定自己每天看三卷,一年后全部看完;因而改名為《太平御覽》,意思是太平興國(guó)年間皇帝親自閱讀的書(shū)。宋太宗的政事非常繁忙,經(jīng)常因處理其他事情而未能按計(jì)劃閱讀這部書(shū),于是就在空暇的日子補(bǔ)讀。侍臣怕他讀得時(shí)間太久,影響身體健康,太宗說(shuō):“只要翻開(kāi)書(shū)卷閱讀,就會(huì)有收益,所以我不覺(jué)得疲勞?!?/p>
⑥唐古拉山水連綿不絕,那是你我血脈之源;龍骨髓里火光閃耀,那是你我智慧之源;一幀《上下五千年》,那,是你我靈性之源。書(shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶,古人云:開(kāi)卷有益。古人云:“常開(kāi)卷者,常以古為鑒”??梢?jiàn),開(kāi)卷亦可使人避免重蹈前人的覆轍。讀《諫太宗十思書(shū)》,可警示自己“念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川”。讀《論語(yǔ)》,我們懂得要“三省吾身,為人謀而不忠乎?與友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”古人將自己的人生經(jīng)歷和感慨及經(jīng)驗(yàn)融進(jìn)書(shū)中,因此開(kāi)卷有益。?
⑦“開(kāi)卷”可以修身養(yǎng)性,陶冶情操,提高人生精神境界。一紙豪邁,高唱“大江東去,浪逃盡”的蘇軾開(kāi)創(chuàng)了“豪放派”的顯先河,是當(dāng)之無(wú)愧的“精神貴族”,簾卷西風(fēng),“人比黃花瘦”的李易安編織著“溫婉”一族的羞澀與悵然;“明月松間照,清泉石上流”。訴說(shuō)王維“入禪式的境界”;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖?!钡淖T嗣同大唱“苛利國(guó)家生死以,豈因福禍避趨之。”,唱出了愛(ài)國(guó)的熱忱之心??浩蕩的歷史長(zhǎng)河中,古人用精神激起了朵朵浪花,你只需徜徉其中,便可感同身受??梢?jiàn)開(kāi)卷有益。
⑧高爾基說(shuō)過(guò):“書(shū),是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?!遍_(kāi)卷者古來(lái)就有,有“五柳先生”那“不求甚解”讀法的;也有朱光潛倡導(dǎo)的“字字推敲,咬文嚼字”讀法的;更有王國(guó)維所謂的三種讀書(shū)境界??但終歸來(lái)看,開(kāi)卷是有益的,因?yàn)殚_(kāi)卷既是知識(shí)之源,又是古人之鑒,更是修養(yǎng)之法。⑨我們來(lái)分析一下反方的思路。
他們駁斥你們的觀點(diǎn)大致有兩個(gè)方面:第一,黃書(shū)等不良書(shū)刊;第二,看書(shū)過(guò)度會(huì)引發(fā)學(xué)生不良習(xí)慣,誘導(dǎo)人犯罪,影響健康等等。
針對(duì)第一個(gè)問(wèn)題,你們可以這么反駁“對(duì)方辯友請(qǐng)注意,我們的辨題是開(kāi)卷有益,不是看黃書(shū)有益,這個(gè)卷的前提就是對(duì)我們有好處的書(shū)籍,對(duì)方辯友一再提出黃色書(shū)刊,是不是對(duì)方辯友經(jīng)??催@種書(shū)籍呢,請(qǐng)不要領(lǐng)會(huì)錯(cuò)了我們的意思,當(dāng)然對(duì)方辯友可能是看得好書(shū)不夠,所以理解能力有一定的偏差,不要緊,多看點(diǎn)理解方面的書(shū)籍,對(duì)你們一定會(huì)有幫助的;第二點(diǎn),如果按照對(duì)方辯友的理解思路,我們可不可以這么理解:我們老師倡導(dǎo)我們多運(yùn)動(dòng),因?yàn)檫@樣對(duì)我們的身體有好處。打架也是運(yùn)動(dòng),那我是不是應(yīng)該相應(yīng)老師的號(hào)召,過(guò)去打?qū)Ψ睫q友一頓呢,我想撈是不是這個(gè)意思吧;第三點(diǎn),黃書(shū)的問(wèn)題雖然存在,而且有不少人也打著開(kāi)卷有益的旗號(hào)看黃的書(shū)刊,這不是開(kāi)卷有益的問(wèn)題,這是個(gè)人素質(zhì)的問(wèn)題,對(duì)方辯友如果在這個(gè)問(wèn)題上一直糾纏不休,那就說(shuō)明對(duì)方辯友對(duì)我們的辨題根本沒(méi)有理解清楚!
我們?cè)僬f(shuō)第二個(gè)問(wèn)題,過(guò)度的問(wèn)題,同樣你們可以這么駁斥他們“對(duì)方辯友,開(kāi)卷有益說(shuō)的是看有益的書(shū)刊有好處,我想對(duì)這一點(diǎn)對(duì)方辯友應(yīng)該沒(méi)有什么疑問(wèn)吧,至于過(guò)渡的問(wèn)題你難道怪開(kāi)卷有益不好么,開(kāi)卷有益是一個(gè)口號(hào),一個(gè)號(hào)召,號(hào)召同學(xué)們一起看好書(shū),這樣有益于自身素質(zhì)的提高,看書(shū)過(guò)度導(dǎo)致的一系列問(wèn)題說(shuō)明看書(shū)的人不好,不是書(shū)不好,如果照對(duì)方辯友的理解,那么多吃蔬菜有好處,我們提倡多吃蔬菜,是不是應(yīng)該一點(diǎn)葷腥不沾啊!
⑩ 因?yàn)樽x書(shū)會(huì)使人思想升華,心靈凈化,提高人的自身素質(zhì)。書(shū)讀得越多,這種辨別能力自然也就越強(qiáng),對(duì)于毒素的抵抗力自然也會(huì)增強(qiáng),所以追其根本還是要大量的讀書(shū)。如一味地預(yù)防毒素,而恐于“開(kāi)卷”的話,那你的辨識(shí),抵抗能力也就會(huì)日漸下降。而當(dāng)今社會(huì)的種種誘惑,可以說(shuō)是無(wú)處不在的,潛在的危險(xiǎn)令人難以察覺(jué)。
高爾基曾說(shuō)過(guò):“我讀書(shū)越多,書(shū)籍就是我和世界接近生活對(duì)我也變得越加光明和有意義?!本湍酶郀柣鶃?lái)說(shuō),他開(kāi)始只不過(guò)是一個(gè)店里的小伙計(jì)。假若他不讀書(shū),不求知,就不會(huì)有淵博的知識(shí),高超的寫(xiě)作水平,他又怎么會(huì)感到“生活對(duì)我也變得越加光明和有意義”。這就是博覽群書(shū)的后果,使文學(xué)史上游多了一位偉大的作家------高爾基。
博覽群書(shū)不僅可以促使一個(gè)人走向成功,而且還可以增強(qiáng)一個(gè)人的靈敏度和統(tǒng)籌全局的能力。在崢嶸歲月里,毛澤東能一次又一次果斷的下達(dá)正確的命令,領(lǐng)導(dǎo)人民走向勝利,為什么?因?yàn)樗┯[群書(shū)。在外交會(huì)議上,周恩來(lái)能一次又一次巧妙地反擊外國(guó)記者傲慢的挑釁,為什么他如此機(jī)智?因?yàn)樗┯[群書(shū)。正是因?yàn)樗麄兌寄懿┯[群書(shū),毛澤東才會(huì)運(yùn)籌帷幄,用兵如神!
當(dāng)然,我們應(yīng)該讀好書(shū),有利于我們身心健康的書(shū),不能讀那些烏煙瘴氣歪門(mén)邪道的書(shū)。別林斯基說(shuō)過(guò)的:“好的書(shū)籍是最貴重的珍寶?!倍┯[好的書(shū)籍,就等于擁有了智慧的鑰匙,擁有了天下最大財(cái)富,可以終身受用。“開(kāi)卷有益”這個(gè)成語(yǔ)原出自于王辟之的《澠水燕淡錄》,意思說(shuō)讀書(shū)有好處。它歷經(jīng)百年,延續(xù)至今,仍有使用,可見(jiàn)其實(shí)有一定的價(jià)值和意義。我十分贊成“開(kāi)卷有益”。也許有人說(shuō)要有選擇,有目的地“開(kāi)卷”,我不同意這個(gè)說(shuō)法。當(dāng)今社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的,光獨(dú)所謂有用的好書(shū),恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。敢于嘗試,樂(lè)于接受不同方面的書(shū),從書(shū)中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng),才能更全面的完善自己,從而經(jīng)受的住多方面的挑戰(zhàn)。如果在讀書(shū)之前,就限定了書(shū)的種類(lèi),讀書(shū)的目的等等,讀起來(lái)雖有用,恐怕再多,也仍營(yíng)養(yǎng)不良。
古語(yǔ)有云:開(kāi)卷有益??茖W(xué)在發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步。如今的社會(huì),五花八門(mén)的書(shū)籍令人眼花繚亂,這個(gè)觀點(diǎn)到底還對(duì)不對(duì)呢?我覺(jué)得,既然“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”,那么,“開(kāi)卷有益”無(wú)論古今,都是正確的說(shuō)法。通過(guò)一次有關(guān)“開(kāi)卷是否有益”的辯論會(huì),我更加深刻地理解了這個(gè)詞的真正含義。
⑾“書(shū)中自有黃金屋;書(shū)中自有顏如玉”,多讀書(shū),不僅可以增長(zhǎng)知識(shí),還能陶冶性情。在文學(xué)的熏陶下,人類(lèi)變得極有素養(yǎng)??梢哉f(shuō),閱讀佳作是一種美的享受,它能使“思想沖破牢籠”——就像魯迅先生說(shuō)得那般奇妙。反方辯友說(shuō)過(guò),讀了不健康的書(shū),會(huì)對(duì)我們的思想造成扭曲。這句話只能用在是非不分的人身上。
⑿世界名人培根說(shuō):“史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;理論之學(xué)使人莊重;修辭與邏輯使人善辯?!边@諸多意思可以蔽之一言:開(kāi)卷有益。
何為開(kāi)卷有益呢?開(kāi)卷有益通俗的說(shuō)就是讀書(shū)有好處。為什么讀書(shū)有好處呢?因?yàn)橹R(shí)就是力量,知識(shí)就是財(cái)富。而讀書(shū)是獲取知識(shí)的重要方法,也是知理的一種方式。讀可以廣博學(xué)識(shí),增長(zhǎng)智慧,明曉事理。思想家赫爾岑說(shuō):“書(shū)是這一代對(duì)另一代的精神上的遺訓(xùn),是行將就木的老人對(duì)剛剛開(kāi)始生活的青年人的忠告,是將去休息的站崗人對(duì)接替他的站崗人的命令??書(shū)是和人類(lèi)一起成長(zhǎng)起來(lái)的,一切震撼智慧的學(xué)說(shuō),一切打動(dòng)心靈的熱情都在書(shū)里結(jié)晶形成?!敝奶K聯(lián)科學(xué)家齊奧爾科夫斯基,從事星際航行理論研究,被稱為“宇宙之父”。他在少年時(shí)代,因患猩紅熱并發(fā)癥,不幸耳聾被趕出了學(xué)校。后來(lái)他每天去莫斯科圖書(shū)館自學(xué)。一次他參加中學(xué)教師的考核,人們被他的數(shù)學(xué)才能所驚嘆。校長(zhǎng)問(wèn)他:“你的老師是誰(shuí)?”齊奧爾科夫斯基微笑回答:“書(shū)籍是我的老師!”讀書(shū)使人進(jìn)步。三國(guó)時(shí)的呂蒙最能證明這一點(diǎn)。呂蒙從小就沒(méi)機(jī)會(huì)讀書(shū),后來(lái)身經(jīng)百戰(zhàn),升為郎中。有一回吳王孫權(quán)對(duì)他說(shuō):“你現(xiàn)在都掌權(quán)管事了,要好好學(xué)習(xí),求得進(jìn)步啊?!眳蚊陕?tīng)了孫權(quán)的勸告,努力學(xué)習(xí),進(jìn)步好快。以至于與魯肅見(jiàn)面時(shí),魯肅感慨的說(shuō):“士別三日,當(dāng)刮目相看,你以不是當(dāng)年在吳下的呂蒙了?!眰ゴ蟮恼軐W(xué)家馬克思開(kāi)卷就獲益甚多。他先后在波恩大學(xué),柏林大學(xué)研究歷史和哲學(xué),因而在以后的革命活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn)。他寫(xiě)(資本論)就讀了自藏書(shū)1000余冊(cè),還到大英博物館看了三間房的書(shū)。
⒀如果我們不多讀書(shū),哪來(lái)的這么多知識(shí)呢?如果沒(méi)有了知識(shí),我們?cè)鯓颖鎰e人們誰(shuí)是誰(shuí)非呢?書(shū)是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),書(shū)是社會(huì)文化的結(jié)晶。讀書(shū),可以徹悟人生道理;讀書(shū),可以洞曉世事滄桑;讀書(shū),可以廣濟(jì)天下民眾。如果我們不多讀書(shū),哪來(lái)的豐富詞語(yǔ)去寫(xiě)作文呢?馬克思開(kāi)卷,獲益甚多。他寫(xiě)《資本論》時(shí),就讀了一千余冊(cè)的自藏書(shū),還到大英博物館看了三間房子的書(shū)。如果馬克思不開(kāi)卷讀書(shū),可能就寫(xiě)不出《資本論》來(lái)了。杭州四中高二學(xué)生文曄從小至今開(kāi)卷讀書(shū)。不僅知識(shí)面廣,文理兼優(yōu),還在多家報(bào)刊發(fā)表文章30余篇,征文獲獎(jiǎng)五次。一個(gè)年方17的學(xué)生能有如此成就,不足以說(shuō)明“開(kāi)卷有益”嗎?人欲成才,士欲濟(jì)世,務(wù)必開(kāi)卷讀書(shū)。我們讀書(shū)多了,看到那些對(duì)我們身心不健康的書(shū),一讀就辨別出來(lái)了,就不會(huì)再看,再買(mǎi)?!白x書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。”又如“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。”讀書(shū)是有好處的。
⒁首先,讀書(shū)可以增長(zhǎng)知識(shí),從小故事中明白大道理。周恩來(lái)總理曾說(shuō):“為中華之崛起而讀書(shū)?!敝芏鱽?lái)總理之所以能成為我們國(guó)家人民愛(ài)戴的總理,是因?yàn)榭偫韽男【蛺?ài)讀書(shū),他從書(shū)中明白了很多的東西,從而有了遠(yuǎn)大的志向,并最終成為了一位偉人。開(kāi)卷確實(shí)對(duì)我們有益。另外,讀書(shū)還可以教育我們?nèi)绾巫鋈?。比如,一些世界名著中的主人公身上的?yōu)秀品質(zhì)是非常值得我們學(xué)習(xí)的,像樂(lè)于助人、舍己為人的精神等,一位名人曾說(shuō)過(guò):“心靈中的黑暗要用知識(shí)來(lái)驅(qū)除?!彼?,我們要多讀書(shū),多增長(zhǎng)知識(shí),通過(guò)它們來(lái)陶冶情操,做一個(gè)正直而又善良的人。此外,古代的一些名人也愛(ài)讀書(shū),后來(lái)成為了有作為的人。像三國(guó)時(shí)期的吳王孫權(quán),他每時(shí)每刻都在讀書(shū),從書(shū)中萃取營(yíng)養(yǎng),明白怎樣治理國(guó)家。
反方:人們常說(shuō):“開(kāi)卷有益,看書(shū)有益?!钡?,仔細(xì)一推敲,這種說(shuō)法也不完全正確。如果我們對(duì)每一本書(shū)都感到興趣,那“開(kāi)卷有益”也就未必有益了。
現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠、言情只類(lèi)的小說(shuō)、書(shū)刊,有時(shí)會(huì)達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度,他們一旦看迷了書(shū),便會(huì)走火入魔,那他們上課一心只想著書(shū),沒(méi)心思學(xué)習(xí),成績(jī)就會(huì)一落千丈。還有些人被書(shū)中的一些情節(jié)所吸引,模仿書(shū)中的人物,有時(shí)還會(huì)走向犯罪的道路。這不是看書(shū)害了自己?jiǎn)??這只是“開(kāi)卷未必有益”中包含的第一層:開(kāi)卷不一定有益。還有第二層。
其二就是,我們看書(shū),要有選擇。那些不健康、對(duì)我們沒(méi)有多大幫助的書(shū),就不要看。要看書(shū),就看一些有利于我們身心健康、對(duì)我們學(xué)習(xí)、生活中都有幫助的書(shū)。這樣的書(shū)就是好書(shū),只有看好書(shū),就不會(huì)毀了自己。有人把書(shū)比作了朋友,看好書(shū),就是交好朋友,才會(huì)進(jìn)步;則看不好的書(shū),當(dāng)然是交不好的人作朋友,那樣你就會(huì)退步。因?yàn)榻煺叱?,近墨者黑嘛!所以,只有看好?shū)才會(huì)對(duì)你有益。因此,我的觀點(diǎn)是:開(kāi)卷未必有益。我真心的希望,每位同學(xué)都能有選擇的看書(shū)。而不要因?yàn)榭村e(cuò)了一本書(shū),將自己引入歧途,毀了自己的一生。
開(kāi)卷有益”。這話自從宋太宗趙光義說(shuō)過(guò)以后,至今已有一千多年了。千年以來(lái),它為無(wú)數(shù)人所接受,口耳相傳,奉為至理名言。父母對(duì)子女、長(zhǎng)者對(duì)晚輩常常要教導(dǎo)或督促他們“好好讀書(shū)”,認(rèn)為只要讀書(shū)就會(huì)獲得知識(shí),得到好處。因此,人們常說(shuō):“書(shū)中自有千鐘粟”,“書(shū)中自有黃金屋”,“書(shū)中自有顏如玉”。
其實(shí),開(kāi)卷是否有益是要看書(shū)的好壞而定的。那書(shū)是好書(shū),開(kāi)卷便有益;而如果那書(shū)不是好書(shū)而是壞書(shū),開(kāi)卷就非但無(wú)益而且有害。近年來(lái)我們的書(shū)刊市場(chǎng)上出了許多好書(shū),但也出了不少壞書(shū)。你到大大小小的書(shū)店書(shū)攤書(shū)市去走走看看,隨處都能找到幾本壞書(shū)。什么《馬屁精》啦,什么《損人大全》啦,什么《面子學(xué)》啦,等等,這類(lèi)教人學(xué)壞的書(shū),對(duì)青少年讀者只有毒害和腐蝕作用,而無(wú)任何益處。至于那些宣揚(yáng)各種消極頹廢、玩世不恭的思想情趣、人生哲學(xué)的書(shū),表現(xiàn)黃色腐朽的生活方式的書(shū),那就更是開(kāi)卷有害的了。
講開(kāi)卷有益的人,絕大多數(shù)是出于好心。他們講開(kāi)卷有益,本意就是講的讀好書(shū)。但是,現(xiàn)在的世道很復(fù)雜,也確有某些人為了某種目的,把壞書(shū)當(dāng)作好書(shū)向世人特別是青少年推銷(xiāo)。他們也說(shuō)開(kāi)卷有益,可那卻實(shí)實(shí)在在是對(duì)讀者有害。
現(xiàn)在的青少年,大多有強(qiáng)烈的上進(jìn)心和求知欲,愛(ài)好讀書(shū),但他們往往欠缺辨別力。我以為,我們的老師們,有責(zé)任經(jīng)常提醒他們讀書(shū)一定要多讀好書(shū),至少要讀無(wú)害的書(shū),而絕不能去讀壞書(shū)。開(kāi)卷未必都有益!
第五篇:“開(kāi)卷是否有益”辯論賽主持稿
“開(kāi)卷是否有益”辯論賽主持稿
主持人(合):親愛(ài)的朋友們,歡迎各位參加本場(chǎng)辯論賽。
主持人1:縱橫馳騁,舌辯群雄;辯古今中外,論難圓之理。現(xiàn)在,雙方辯手已經(jīng)嚴(yán)陣以待,信心十足。今天,究竟是花落誰(shuí)家,還要看每一位辯手的智慧和辯才。
主持人2:為使我們雙方的隊(duì)伍都能以一個(gè)最佳競(jìng)技狀態(tài)和最旺盛的斗志參加比賽,讓我們給予他們最熱烈的掌聲以作鼓勵(lì)。
主持人1:我們今天的辯題是:開(kāi)卷是否有益?,F(xiàn)在我們把今天參加比賽的雙方隊(duì)員介紹給大家,(介紹正方)主持人2:(介紹反方)主持人1:本場(chǎng)辯論賽的評(píng)委是: 讓我們用熱烈的掌聲感謝他們的到來(lái)。
主持人2:首先要進(jìn)入的是第一環(huán)節(jié)——陳詞環(huán)節(jié)。有請(qǐng)正方一辯陳述本方觀點(diǎn),時(shí)間為4分鐘;
主持人1:下面有請(qǐng)反方一辯陳述觀點(diǎn),時(shí)間也是4分鐘。
主持人2:謝謝雙方辯手嚴(yán)密的陳詞!下面進(jìn)入攻辯環(huán)節(jié),由雙方二、三、四辯完成,時(shí)間各1.5分鐘。提問(wèn)方每個(gè)問(wèn)題不超過(guò)30秒,每人至少且只能提一個(gè)問(wèn)題,回答方每次回答不得超過(guò)1分鐘。首先請(qǐng)正方二辯進(jìn)行提問(wèn)。
5、攻辯小結(jié)
主持人1:果然精彩,剛剛開(kāi)戰(zhàn)就已經(jīng)是針?shù)h相對(duì)了。下面要進(jìn)入的是攻辯小結(jié)。首先有請(qǐng)正方的五辯進(jìn)行小結(jié),時(shí)間是2分鐘。主持人2:現(xiàn)在有請(qǐng)反方五辯作攻辯小結(jié),時(shí)間也是2分鐘。
6、自由辯論階段
主持人1:同學(xué)們,下面要進(jìn)入的是最令人矚目的自由辯論階段。在此環(huán)節(jié)當(dāng)中,雙方的辯手各有累計(jì)時(shí)是5分鐘,每一次發(fā)言不得超過(guò)30秒。一方時(shí)間到立即停止發(fā)言,另一方可以放棄剩余時(shí)間或者繼續(xù)發(fā)言,直到時(shí)間用完。首先有請(qǐng)正方同學(xué)發(fā)言,請(qǐng)。
7、總結(jié)陳詞階段
主持人2:(可以先針對(duì)自由辯論中的發(fā)言進(jìn)行簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)或是幽默,例如本場(chǎng)中主持人就針對(duì)辯論中的送花細(xì)節(jié)進(jìn)行了幽默的處理,活躍了現(xiàn)場(chǎng)氣氛)經(jīng)過(guò)了緊張激烈、唇槍舌戰(zhàn)的自由辯論,下面我們即將進(jìn)入的是總結(jié)陳詞階段,首先有請(qǐng)反方5辯作總結(jié)陳詞,時(shí)間是4分鐘 主持人1:下面有請(qǐng)正方5辯為我們做總結(jié)陳詞,時(shí)間也是4分鐘
8、觀眾提問(wèn)階段(也可以不提問(wèn),提問(wèn)不計(jì)入最后評(píng)判)
主持人2:只有思維與默契才能碰撞出智慧的火花,雙方辯手今晚的精彩表現(xiàn)讓我們深深欽佩?,F(xiàn)在進(jìn)入觀眾提問(wèn)階段,首先有。。提一個(gè)問(wèn)題,正方任一人回答,其他人可以補(bǔ)充。
主持人1:現(xiàn)在由。。向反方提一個(gè)問(wèn)題,反方任一人回答,其他人可以補(bǔ)充。
9、評(píng)委點(diǎn)評(píng)
主持人2:感謝評(píng)委的點(diǎn)評(píng),使我們有撥云見(jiàn)月之感,再次感謝你。
10、觀眾投票(最佳辯手、勝方)
11、主席宣布比賽結(jié)果和本場(chǎng)最佳辯手。首先來(lái)揭曉最佳辯手。
本場(chǎng)比賽的最佳辯手是——某某同學(xué)。祝賀你!
本場(chǎng)比賽的勝出方是:×方,恭喜你們!