第一篇：分析自身的優(yōu)點(diǎn)與不足

個人優(yōu)缺點(diǎn)解析

11監(jiān)理一班

楊華梁

1101020147 一個窮困潦倒的青年流浪到巴黎，期望父親的朋友能幫助自己找到一份謀生的差事。

“數(shù)學(xué)精通嗎？”父親的朋友問他。青年羞澀地?fù)u頭。“歷史，地理怎么樣？”青年還是不好意思地?fù)u頭?！澳欠赡兀俊鼻嗄昃狡鹊卮瓜铝祟^。

“會計(jì)怎么樣？”父親的朋友接連問他。青年都只是搖頭，他似乎一無所長，連絲毫優(yōu)點(diǎn)也找事出來。

“那你先把自己的住址寫下來吧，我總得幫你找一份事做呀！”青年羞愧地寫下了自己的住址，轉(zhuǎn)身就走。父親的朋友一把拉住他：“你的名字寫得很漂亮嘛，這就是你的優(yōu)點(diǎn)啊！”

“把名字寫好也算一個優(yōu)點(diǎn)？”青年在對方眼里看到了肯定的答案?！芭叮夷馨衙謱懙媒腥朔Q贊，就能把字寫得漂亮，也就能把文章寫得好看。。?！笔艿焦膭畹那嗄?，一點(diǎn)點(diǎn)地放大著自己的優(yōu)點(diǎn)，興奮的他腳步立刻輕松起來。數(shù)年后，青年果然寫出了震動法國文壇的作品。這位青年就是享譽(yù)世界的18世紀(jì)法國著名作家大仲馬。世間許多平凡之輩，都擁有一些諸如“能把名字寫好”之類小小的優(yōu)點(diǎn)，但也存在如“名字也不能寫好”的缺點(diǎn)。在我們職業(yè)發(fā)展是時(shí)代，我們都要知道，這些都是一座座蘊(yùn)藏豐富的金礦，只要肯挖掘，哪怕僅僅是沿著微乎其微的一絲優(yōu)點(diǎn)的暗示，哪怕是巨大的錯失的一絲反省，也會挖出令自己都驚訝不已的寶藏

所以在生活中認(rèn)識自己的優(yōu)缺點(diǎn)很重要，具體而言，我的優(yōu)點(diǎn)可能主要體現(xiàn)在以下方面：

1、為人正直、心地善良。此點(diǎn)可能與生俱來，但每個人都認(rèn)為自己正直、善良，需更多讓他人去評價(jià)。在生活中我一直堅(jiān)持“寧可人負(fù)我，不讓我負(fù)人”。

2、有骨氣、能堅(jiān)持原則。我父親是地地道道的農(nóng)民，曾當(dāng)過軍人，特別有骨氣、講原則，可能是遺傳或受他的影響，我從小就很有骨氣，并能堅(jiān)持自己的想法和原則。

3、有情有義、講究責(zé)任。中國的大多數(shù)人都是很講情義、有責(zé)任的，我也不例外，奉行“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”。

4、有激情、舍得付出。我是一個從不乏激情的人，舍得花費(fèi)時(shí)間和精力為自己的目標(biāo)去不斷奮斗與努力，一直遵從靠實(shí)力生存、一份耕耘一份收獲的原則，從不急功近利、投機(jī)取巧。

5、好學(xué)，喜歡看不同書籍。湖南人大多好學(xué)，心系天下，并大多靠才取勝，我雖無才，但喜歡學(xué)習(xí)，或許是與湖南人有關(guān)吧。

6、能吃苦耐勞。農(nóng)村人大多很樸實(shí)并能吃苦耐勞，少年農(nóng)村的經(jīng)歷，讓我從小懂得吃苦耐勞對一個人的價(jià)值，有一種強(qiáng)烈的擺脫農(nóng)村的危機(jī)意識，并不忘吃苦耐勞精神的珍貴。

7、適應(yīng)能力強(qiáng)、對生活不挑剔。這可能與天生有關(guān)，也可能與我走南闖北長期出差的經(jīng)歷有關(guān)，對生活和環(huán)境的適應(yīng)能力很強(qiáng)，也沒有太多的要求和奢望，從不挑剔。

8、性格隨和、心態(tài)良好。性格是天生的，很難改變，但心態(tài)與經(jīng)歷相關(guān)。我性格很隨和，從沒打過架，爭吵也很少，一般很難讓我生氣，或許是受看歷史和哲學(xué)書籍的影響，心態(tài)也比較健康，對佛教講的人生之苦有一定的認(rèn)識。

9、良好表達(dá)能力。我個人覺得表達(dá)能力，一部分源于天性，一部分源于個人知識。我是兼有一點(diǎn)，但很不足，需長期積累。

10、有一定的管理基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)。管理是一門大學(xué)問，也很難有評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，適合的就好。它需要實(shí)踐與知識的長期積累，以及對人性的深刻把握，我是有一點(diǎn)實(shí)踐，了解一點(diǎn)人性，看了一些管理文章，但仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。

11、真誠、不重利。真誠是一種生活方式。一個真誠的人可以生活得很塌實(shí)，真誠的人一般不太重利，愿意靠實(shí)力獲取財(cái)富。雖然我不希望像農(nóng)村人那樣貧窮，但我愿意永遠(yuǎn)像他們那樣真誠，塌實(shí)的生活。

12、邏輯思維不錯。經(jīng)過幾年的工作實(shí)踐，自我感覺邏輯思維還可以，或許與看哲學(xué)書籍有關(guān)系，就像哲人說的律師應(yīng)學(xué)會思考問題的本質(zhì)那樣，仍需提高。

13、細(xì)心、認(rèn)真。細(xì)心、認(rèn)真是一種習(xí)慣，習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個好的環(huán)境，我遇到過不少大律師，他們都有一個共同特點(diǎn)，那就是非常認(rèn)真、細(xì)心，或許它是律師成功之法寶。

14、心理素質(zhì)良好。幾年的法律工作與人生經(jīng)歷，逐漸培養(yǎng)出良好心理素質(zhì)，不管遇到什么事情，大多都能冷靜、客觀的去面對。

我的缺點(diǎn)主要有以下方面：

1、不大氣。不大氣與性格和經(jīng)歷有關(guān)，不大氣有很多種理解，我更多傾向是不自信，可能是我過于拘謹(jǐn)?shù)男愿窈徒?jīng)濟(jì)比較拮據(jù)的經(jīng)歷，在為人處事方面，曾有人提示我不大氣，放不開，我也意識到是一個很大的缺陷，不僅要了解更多為人處事規(guī)則，更要大氣。

2、太土氣。大學(xué)生應(yīng)該像紳士，農(nóng)村出生的我，在很多方面的確太土氣，在穿著、生活、為人處事等方面，都有待提高，特別是觀念和思維。

3、不善包裝。在市場經(jīng)濟(jì)中，需學(xué)會適度包裝，過于實(shí)在，樸實(shí)，反倒不利于交際與工作，應(yīng)適當(dāng)順應(yīng)社會，不能太死板。

4、有點(diǎn)理想化。人應(yīng)該有理想，但不能理想化。不過，很多簡單的道理，做到卻很難，我感覺我在感情和工作上還是有些理想化，很難把握好現(xiàn)實(shí)與理想之間的平衡。

5、喜歡感情用事。人都有感情，但不能太感情用事。感性與理性是有沖突的，很難掌握其中的平衡，應(yīng)更多從理性角度做事，盡量控制感情的不利因素。

6、不定性和成熟。雖然年紀(jì)不小，也看了一些書，但思想和感情還是不很定性和成熟，想法很多，不免有些虛浮，需要定下心來，盡快成熟。

7、有點(diǎn)先入為主、夸夸其談。人不免年少輕狂，剛?cè)肷鐣奈?，自以為了解很多，曾喜歡夸夸其談，現(xiàn)在逐漸認(rèn)識到個人的渺小，以前的無知，應(yīng)努力克服。

8、有點(diǎn)惰性、行動力有所不足。惰性一發(fā)不可收拾，我在生活和工作上，還是比較隨意，有時(shí)候不能很好控制自己，沒正直做到知行合一，實(shí)乃惰性使然，應(yīng)該改正并做到行勝于言。

9、有點(diǎn)好高騖遠(yuǎn)。人因夢想而偉大，但夢想不能不切實(shí)際、太抽象。我感覺我的心態(tài)還是有點(diǎn)偏高，從未給自己設(shè)定細(xì)化明確的目標(biāo)，應(yīng)對不同階段制定明確可行的目標(biāo)與計(jì)劃。

10、不太擅長交際。交際能力是當(dāng)今社會的一項(xiàng)重要能力，律師行業(yè)尤為如此。我是一個對交往主觀愿望不很強(qiáng)的人，老擔(dān)心給別人添麻煩，特別是對有權(quán)勢的人，更不喜歡那種氛圍，應(yīng)突破心理因素，更好去適應(yīng)社會環(huán)境。

11、太文弱。建筑行業(yè)是一個對個人綜合能力要求很高的行業(yè)。不僅需要專業(yè)知識、經(jīng)驗(yàn)、智慧，還需要有勇氣、膽識、魄力。我是一個相對文弱、太人性、太在乎別人，而沒有太多霸氣，狠勁的人，曾有人評價(jià)我書生氣太重，有時(shí)候男人的確要陽剛一些，很多事不是僅靠情和理就能解決的，應(yīng)不斷提高。

12、英語不好。我的英語基礎(chǔ)很差，現(xiàn)在基本都忘記了，無法用英語工作，也因此喪失了很多機(jī)會，更可惜的是現(xiàn)在連學(xué)的念頭都沒有了。

13、有點(diǎn)固執(zhí)。中國大多知識分子容易走兩個極端，一個是自以為是，一個是過度自負(fù)。我雖不是什么知識分子，但也有點(diǎn)知識分子的臭毛病，偶爾自以為是，還有點(diǎn)固執(zhí)，不愿改變自己，還以為自己是對的，什么都好，并喜歡找借口為自己辯護(hù)。此點(diǎn)以后一定要克服，學(xué)會傾聽，多學(xué)他人長處，做到海納百川。

以上的所訴正是本人的一些主要的優(yōu)點(diǎn)與不足。我深知在未來的日子里。要想有更多的發(fā)展與成就，就必須清楚地認(rèn)識到自己本身的優(yōu)缺方面，才能在職業(yè)與發(fā)展方面有所建樹。所以我們應(yīng)該在以后的日子里繼續(xù)挖掘自己的優(yōu)點(diǎn)與不足。雖然人不完人，但我們卻不能放棄對完美的追求，因?yàn)橹挥羞@樣我們才能得到進(jìn)步！

第二篇：分析自身的優(yōu)勢與不足

分析自身的優(yōu)勢與不足

人生，是一個過程，沒有終點(diǎn)，只要是真實(shí)的和屬于自己的，就是最美好的。回想我走過的20年，它充滿激情，我的夢想在不停前行，經(jīng)歷就是最寶貴的財(cái)富，不管是坎坷的還是一路順風(fēng)的，生命的意義也正在于此，期盼在路途中能有所獲。

對自我的認(rèn)知，尤其是自我優(yōu)缺點(diǎn)的認(rèn)知是非常有必要的。對于自己來說，找到自己的優(yōu)點(diǎn)，可以在今后的工作和生活中不斷發(fā)揮自己的優(yōu)勢，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，可以樹立今后在學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中的目標(biāo)，不斷應(yīng)用先進(jìn)的思想改造自己的思維和行為習(xí)慣，改正缺點(diǎn)，更好的投入事業(yè)中去。對于我的優(yōu)缺點(diǎn)的分析，可以使我自己更好的了解我，從而在以后的學(xué)習(xí)工作和生活中考驗(yàn)我。

1.自身的優(yōu)勢

在學(xué)習(xí)上，我勤奮好學(xué)，刻苦鉆研。能較好的做到上課認(rèn)真聽講，課下認(rèn)真獨(dú)立完成作業(yè)。有不懂的問題能夠做到及時(shí)向老師同學(xué)們請教，當(dāng)然，同學(xué)們有不懂的問題向我請教的時(shí)候，我也會很心甘情愿的幫助他們解決困難，因?yàn)樵谖铱磥?，幫助他人的同時(shí)自己也在進(jìn)步。每次考試前，我會根據(jù)老師講課的課件、教材認(rèn)真復(fù)習(xí)，努力研究每一個知識點(diǎn)，做到充分復(fù)習(xí)，力爭考出好成績。

在工作方面，我踏實(shí)工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，將老師布置的每一份任務(wù)力求做到最好，對于班內(nèi)活動，我從不馬虎對待，認(rèn)真安排并積極參加。擔(dān)任班長以來，我按時(shí)召開班級會議，定期和其他班委共議班級各項(xiàng)事務(wù)，充分了解班內(nèi)情況對班里的各項(xiàng)狀況，全力配合其他班干部，齊心為班級的發(fā)展出謀劃策，由于我們是大四的學(xué)生，找工作是同學(xué)們很關(guān)注的事情，所以我所收到的招聘信息能夠及時(shí)的告知同學(xué)們，保證同學(xué)們不錯過最好的面試機(jī)會。

有出色的觀察力和對細(xì)節(jié)的關(guān)注能力。務(wù)實(shí)、實(shí)事求是，追求具體和明確的事情，喜歡做實(shí)際的考慮。善于單獨(dú)思考、收集和考察豐富的外在信息。喜歡邏輯的思考和理論的應(yīng)用。做事有很強(qiáng)的原則性，尊重約定，維護(hù)集體。工作時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)而有條理，愿意承擔(dān)責(zé)任，自己有客觀的判斷和敏銳的洞察力。良好表達(dá)能力。我個人覺得表達(dá)能力，一部分源于天性，一部分源于個人知識。我是兼有一點(diǎn)，但很不足，需長期積累。

性格隨和、心態(tài)良好。性格是天生的，很難改變，但心態(tài)與經(jīng)歷相關(guān)。我性格很隨和，從沒打過架，爭吵也很少，一般很難讓我生氣，或許是受看歷史和哲學(xué)書籍的影響，心態(tài)也比較健康，對佛教講的人生之苦有一定的認(rèn)識。適應(yīng)能力強(qiáng)、對生活不挑剔。這可能與天生有關(guān)，也可能與我走南闖北長期出差的經(jīng)歷有關(guān)，對生活和環(huán)境的適應(yīng)能力很強(qiáng)，也沒有太多的要求和奢望，從不挑剔。有骨氣、能堅(jiān)持原則。我父親是地地道道的農(nóng)民，曾當(dāng)過軍人，特別有骨氣、講原則，可能是遺傳或受他的影響，我從小就很有骨氣，并能堅(jiān)持自己的想法和原則。

我一直在追求人格的升華，注重自己的品行。我崇拜有巨大人格魅力的人，并一直希望自己也能做到。無論是在高中，還是現(xiàn)在的大學(xué)生活中，我堅(jiān)持著自我反省且努力的完善自己的人格。我讀很多書，并積極參加活動，然后越來越認(rèn)識到品行對一個人來說是多么的重要，關(guān)系到是否能形成正確的人生觀世界觀。所以無論在什么情況下，我都以品德至上來要求自己。無論何時(shí)何地我都奉行嚴(yán)于律己的信條，并切實(shí)的遵行它。平時(shí)友愛同學(xué)，尊師重道，樂于助人。以前只是覺得幫助別人感到很開心，是一種傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在我理解道理，樂于助人不僅能鑄造高尚的品德，而且自身也會得到很多利益，幫助別人的同時(shí)也是在幫自己。對于老師，我一向是十分敬重的，因?yàn)樗麄冊谖裔葆宓臅r(shí)候指導(dǎo)幫助我。如果沒有老師的幫助，我可能將不知道何去何從。我現(xiàn)在領(lǐng)悟到，與其說品德是個人的人品操行，不如說是個人對整個社會的責(zé)任。一個人活在這個世界上，就得對社會負(fù)起一定的責(zé)任義務(wù)，有了高尚的品德，就能正確認(rèn)識自己所負(fù)的責(zé)任，在貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

2.自身不足

有點(diǎn)理想化。人應(yīng)該有理想，但不能理想化。不過，很多簡單的道理，做到卻很難，我感覺我在感情和工作上還是有些理想化，很難把握好現(xiàn)實(shí)與理想之間的平衡。

喜歡感情用事。人都有感情，但不能太感情用事。感性與理性是有沖突的，很難掌握其中的平衡，應(yīng)更多從理性角度做事，盡量控制感情的不利因素。有點(diǎn)先入為主、夸夸其談。人不免年少輕狂，自以為了解很多，曾喜歡夸夸其談，現(xiàn)在逐漸認(rèn)識到個人的渺小，以前的無知，應(yīng)努力克服。

英語不好。我的英語基礎(chǔ)很差，現(xiàn)在基本都忘記了，無法用英語工作，也因此喪失了很多機(jī)會，更可惜的是現(xiàn)在連學(xué)的念頭都沒有了。

有點(diǎn)固執(zhí)。中國大多知識分子容易走兩個極端，一個是自以為是，一個是過度自負(fù)。我雖不是什么知識分子，但也有點(diǎn)知識分子的臭毛病，偶爾自以為是，還有點(diǎn)固執(zhí)，不愿改變自己，還以為自己是對的，什么都好，并喜歡找借口為自己辯護(hù)。此點(diǎn)以后一定要克服，學(xué)會傾聽，多學(xué)他人長處，做到海納百川。

生活中，會比較大意，丟三落四，對待問題有時(shí)候會很固執(zhí)。

自身的缺點(diǎn)，經(jīng)常會給我?guī)碓S多困擾，因此，我下決心要改正缺點(diǎn)。在思想上，今后我會多和優(yōu)秀的同學(xué)進(jìn)行思想上的溝通與交流，努力學(xué)習(xí)他們身上的先進(jìn)思想和寶貴品質(zhì)，來彌補(bǔ)自身的不足，同時(shí)我還會繼續(xù)學(xué)習(xí)知識，不斷提升自己，能夠自如的將理論知識與實(shí)際行動聯(lián)系起來。

3．總結(jié)： 總體來說，我是一個優(yōu)缺點(diǎn)很明顯的人，應(yīng)屬于優(yōu)點(diǎn)突出，但缺點(diǎn)也不少的類型，如能盡量改掉缺點(diǎn)，更好發(fā)揮優(yōu)勢，相信定有所獲。我認(rèn)為此次自我分析非常的有必要。我從何而來，又將往哪里而去？家庭、學(xué)校、教會生活的體驗(yàn)，形成了今天的我。在每一段成長歷程和人生經(jīng)驗(yàn)中，每一步成長都是我學(xué)習(xí)積極面對人生的機(jī)會。在自我分析中也學(xué)會認(rèn)識自我，完善自我。

第三篇：餐飲不足與優(yōu)點(diǎn) 文檔

首先是標(biāo)準(zhǔn)化差距。餐飲行業(yè)研究報(bào)告顯示：中式快餐的發(fā)展不敵洋快餐的主要原因在于，餐飲行業(yè)競爭中中式快餐一直缺乏有效的標(biāo)準(zhǔn)化支撐體系，因此很難實(shí)現(xiàn)規(guī)模效益，發(fā)展速度嚴(yán)重滯后。中華美食博大精深、口味多樣，這反而成了標(biāo)準(zhǔn)化的阻礙，如烹飪的溫度、過程、技術(shù)都無法量化，全憑廚師掌握火候，做出來的菜肴也就千人千面。

其次是品牌實(shí)力差距。中式快餐盡管年?duì)I業(yè)額高達(dá)1800 億元，占整個快餐市場近90%的份額，但一說起快餐品牌，消費(fèi)者想到的還是洋快餐。餐飲行業(yè)競爭中式快餐這種“強(qiáng)勢產(chǎn)品，弱勢品牌”的局面，原因在于本土快餐業(yè)至今沒能出現(xiàn)一個全國性的品牌，很難給消費(fèi)者留下深刻印象。當(dāng)然，要打造強(qiáng)大的品牌必須要有充足的資金。當(dāng)年中式快餐“紅高粱”在挑戰(zhàn)洋快餐的過程中，就是因?yàn)閿U(kuò)張過快導(dǎo)致資金鏈斷裂，不得不淡出“江湖”。

第三是管理差距。中國連鎖行業(yè)協(xié)會秘書長裴亮認(rèn)為，餐飲行業(yè)競爭就目前而言，標(biāo)準(zhǔn)化和資金并不是本土快餐企業(yè)最大的問題，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)化問題現(xiàn)在基本已經(jīng)解決了，例如“真功夫”的標(biāo)準(zhǔn)化就做得相當(dāng)不錯，而在資金方面，由于餐飲業(yè)前景看好，現(xiàn)在有很多投資者愿意投資，只要項(xiàng)目好，不愁資金來源。他認(rèn)為，本土快餐與洋快餐最大的差距在于管理。本土快餐普遍缺乏完善的管理體系，餐飲行業(yè)競爭的一個因素管理者不成熟，影響企業(yè)穩(wěn)健發(fā)展。尤其是本土快餐的家長式管理、低工資高流動的人才模式，不利于企業(yè)的快速發(fā)展。因此，苦練內(nèi)功，創(chuàng)新管理方法、樹立凝聚力吸引優(yōu)秀的管理人才是本土快餐企業(yè)亟待解決的問題。

此外，有關(guān)人士指出，本土快餐與洋快餐在市場營銷方面也存在差距。這些年洋快餐在中國投入巨額廣告，針對兒童市場更是苦心經(jīng)營，嚴(yán)重影響兒童飲食習(xí)慣。許多父母說，教育孩子100 遍不要吃“垃圾食品”，也不如一個廣告的作用大，而很多孩子原先并不喜歡吃快餐食品，但由于想得到誘人的贈送玩具，或是到麥當(dāng)勞、肯德基的兒童樂園玩耍、開生日會，而逐漸接受了洋快餐。餐飲行業(yè)競爭研究顯示：本土快餐在這方面明顯不足，尤其在培養(yǎng)兒童這一巨大的潛力市場方面缺乏遠(yuǎn)見

第四篇：優(yōu)點(diǎn)與不足

法則一:從外在看內(nèi)在，從別人看自己。透過別人，你才能認(rèn)識真正的自己。

你從別人身上看到的其實(shí)是自己。

我們對別人的意見，主要是取決于他們使我們看清自己什么，而不是我們?nèi)绾慰此麄儭?/p>

你所有的人際關(guān)系都是一面鏡子，透過它們，你才能認(rèn)識真正的自己。

你在發(fā)覺對方的過程中，不知不覺你也等于是發(fā)掘你自己。去了解他的感覺、想法，你也更了解自己，你們相互成為對方的鏡子。

如果你覺得伴侶對你失去熱情，可能是因?yàn)槟阋矊λ崆?；就像一位婚姻專家說的：“如果我們的婚姻變得乏味，可能是因?yàn)槲矣X得乏味，或更糟的是我這個人很乏味?！?/p>

事實(shí)上，那些令你厭惡的人是在幫助你，他幫助你了解自己，讓你發(fā)覺你的陰暗面。這也就是為什么當(dāng)我們跟一個人越親密，就越容易產(chǎn)生厭惡，因?yàn)樗屇憧吹阶约旱恼婷婺俊?/p>

別人最惹你討厭的地方，通常也是你最受不了自己的地方。

法則二：你是什么樣的人，就會認(rèn)為別人是什么樣。你不能容忍他人的部分，就是不能容忍自己的部分。

一個品德不好的人，就會懷疑別人的品德；一個對別人不忠誠的人，也會懷疑別人對他的忠誠；一個不正直的、不正經(jīng)的人，就會把別人的任何舉動都“想歪”，因?yàn)樗褪悄菢拥娜?。一個對別的女人有非份之想的人，自然而然地，也會猜疑自己的女人。老遇到討厭的事的，往往是令人討厭的人。喜歡挑人毛病的人，其實(shí)自己才是最有毛??；喜歡說三道四的人，其實(shí)自己才使最不三不四。

如果你很愛發(fā)脾氣，你就會認(rèn)為別人常惹你生氣，每一件事都可能變成你憤怒的理由。并不是說每一樣?xùn)|西都是錯的，而是你會投射，你會把隱藏在自己內(nèi)在的東西投射到別人身上。你會譴責(zé)每一個人、每一件事，因?yàn)槟阌刑嗟呐瓪?，所以即使是一點(diǎn)小事也能引燃怒火。

同樣，別人對你說什么，也反映了他們是誰及他們的內(nèi)心世界。他們批評你很可能是因?yàn)樗麄儗ψ约翰粷M，甚至他們自己就是他們所批評的“那種人”。

當(dāng)你內(nèi)心走向良善時(shí)，你將停止批評別人和對別人的批評產(chǎn)生反彈。

如果你對一顆長滿蘋果的樹木丟石頭，掉下來的就只會是蘋果，不管誰丟都一樣。一個真正良善的人，不管你對他怎么樣，他顯現(xiàn)出來的就只會是平和、良善，因?yàn)樗褪悄菢拥娜恕?/p>

法則三：你內(nèi)在是什么，就會被什么樣的人吸引。你對外排斥什么，對內(nèi)就排斥什么。

一般而言，那些我們相處愉快的人，正是反映了我們喜歡且接受的內(nèi)在自我面向；而那些我們不喜歡的人，也反映我們不愉快且不接受內(nèi)在的自我。

教雙方和諧相處，不如教他們讓自己內(nèi)心和諧，那樣雙方自然會和諧；教他們?nèi)绾卧鲞M(jìn)彼此感情，還不如教他們增進(jìn)自我成長，那樣彼此關(guān)系自然會成長。

當(dāng)有人問我要如何改善關(guān)系，我總會告訴他們：“首先你要深入內(nèi)在，除非你內(nèi)在的問題先解決，否則你不但無法改善，而且會制造更多問題?！?/p>

一個有控制欲的人，除非內(nèi)在的空虛得到填補(bǔ)，否則就不可能放下別人，也難以解放自己；一個滿懷怨恨的人，除非內(nèi)在憤懣的情緒得到抒解，否則就不可能停止怨懟（不認(rèn)識這個字去查字典，呵呵）；一個愛嫉妒的人，除非內(nèi)在能找到自信，不再跟人比較，否則就不可能停止嫉妒。

每個人外在的言行舉止都是內(nèi)在思想的呈現(xiàn)。你如果無法信任自己，就很難信任別人；你如果無法尊重自己，就很難尊重別人；你如果無法肯定自己，就很難肯定別人；你如果不能照亮自己，就不可能照亮別人。

當(dāng)伴侶們沒有了愛而彼此傷害，我不會告訴他們要如何努力愛對方，而是要求他們先學(xué)會愛自己，因?yàn)閭Ψ狡鋵?shí)就是傷害到自己。

你與每個人的關(guān)系，都反應(yīng)出你與自己的關(guān)系。如果你不斷與自己的內(nèi)在沖突，那么你也會不斷地與別人沖突；如果你自己內(nèi)在的情感掙扎，那么你也會與別人在情感上發(fā)生掙扎。我們在感情中所遭遇的問題，就是我們內(nèi)在的問題。

我們吸引的關(guān)系，都反映出我們擁有的特質(zhì)，以及呈現(xiàn)我們的內(nèi)在自我。所以，關(guān)系處問題的人，不僅要檢討你跟別人的關(guān)系，也要反省你跟自己的關(guān)系。以下是一些你可以自我檢視的問題：

“當(dāng)我觀察你所反映的我，我感到＿＿＿＿＿?！保ㄖT如憤怒、恐懼、失控、困惑之類的感受。）

“你反映了我的哪個自我？”

“外在”困擾我們的問題，正是我們“內(nèi)在”無法整合的部分。如果你想改善外在的一切，就必須從改變內(nèi)在開始。

法則四：你約束別人，自己也會被約束。你越恨就越束縛，你越愛就越自由。

當(dāng)你掌控別人時(shí)，你同時(shí)也被掌控；如果你綁住別人，別人也會綁住你。你想想看，當(dāng)你控制別人，不準(zhǔn)他們做這做那，那如果他們不照你說的話去做呢？你會怎么樣？你就會不高興，對嗎？你的喜怒哀樂是由別人來決定，你認(rèn)為他們是被你掌控的嗎？不，其實(shí)你才是被掌控的。

以眼還眼，結(jié)果是大家都瞎了

如果你不斷在記憶中反芻舊傷痛，你就是給了最初導(dǎo)致傷痛的人、事一再傷害你的力量。那就是我為什么說，當(dāng)你怨恨別人時(shí)，表示某種程度上，你也怨恨自己。

要怎樣徹底消滅敵人？把敵人變成你的朋友！

你會發(fā)現(xiàn)，那些最難得到原諒的人，正是你最需要原諒的人；最難放手的人，正是你最需要放手的人。

法則五：如果你很排斥，它就是你必須學(xué)習(xí)的課題。如果你很欣賞，它就可以蛻變成愛。

我們主要的人際關(guān)系，不斷地反映該學(xué)習(xí)的課題是什么。

無論是你的老板、同事、部署、朋友、情人、配偶或小孩皆然，這些人所擁有的你所不喜歡的個性、想法和行為，往往都是你需要學(xué)習(xí)的部分。他們會顯露你的陰影，會一再地重復(fù)你所厭惡的言行來讓你學(xué)習(xí)。

當(dāng)有人指出你的錯誤，你很氣那個人，但這是他的錯嗎？不，他只是幫你把“發(fā)霉的陰影”拿出來曬曬太陽。

你不會因?yàn)閯e人說你想偷竊海洋館里的一只鯨鯊而冒火，因?yàn)槟鞘悄氵B想都不會想做的事。但是，如果你太太說你旅游出差是想借機(jī)去“偷腥”，你可能就會辯駁，甚至發(fā)火。為什么？因?yàn)檫@種事有可能發(fā)生，或曾經(jīng)甚至已經(jīng)發(fā)生了。沒錯，一般而言，越接近事實(shí)的指控，你越有可能起而辯護(hù)和發(fā)火。

所以，以后當(dāng)別人指責(zé)你的時(shí)候，不要再像以前一樣，立刻去攻擊或反擊，你要開始反問自己，因?yàn)樗麄冋f的很可能是真的。如果不是真的，你又何必那么“當(dāng)真”，對嗎？

他們之所以會安排在你身邊，都是“有原因”的。因此，不要說不喜歡就排斥或試圖逃避他們，因?yàn)樗麄兌际恰疤熨n的良緣”，你應(yīng)該好好利用這個機(jī)緣來蛻變自己。

去愛一個喜歡你的人，沒什么了不起。

去愛一個愛你的人，你什么分?jǐn)?shù)也得不到。

去愛一個你不喜歡的人，你一定會在生命中學(xué)到一些東西。

去愛一個無緣無故責(zé)備你的人，你就學(xué)到了生命的藝術(shù)。

——印度大師古儒吉

愛是什么？愛就是欣賞你不喜歡和不愛的。如果在你生活周遭有太多你討厭或不愛的人事物，那是因?yàn)槟阋恢痹谂懦?，所以他們才會一再出現(xiàn)，你必須學(xué)會生活的藝術(shù)——將它們蛻變成愛。

好玩的是，在讀書期間，就有事發(fā)生。本來約了個朋友，并為此改變了一天的安排。而這個朋友一天沒出現(xiàn)，打電話也不接。

此時(shí)此刻，如果依照以往的模式可能會有很多反應(yīng)出來：

憤怒：他怎么可以這樣！不講信用！不值得做朋友！

哀傷：我被人忽視了，人家不拿我當(dāng)一回事。我被傷害了。

但讀書是為了在生活中實(shí)踐的。于是，就有機(jī)會反思自己的陰影。

確實(shí)自己約會也遲到爽約，有時(shí)不好意思跟人家直接講，就找個借口發(fā)個短信了事。

容易感覺到被人忽視是由來已久的問題了，根源是受傷的內(nèi)在孩童，如果內(nèi)在沒有這個問題，可能就不會有這樣的感覺。

所以今天這件事的發(fā)生，是在提醒我我在排斥內(nèi)在不守時(shí)不守信用的那部分自我，要更加注意守時(shí)守信用，并更多去關(guān)注自己的內(nèi)在孩童所導(dǎo)致的被忽視的感覺。

讀書如果沒有在生活中運(yùn)用起來，就只能算是消遣/打發(fā)時(shí)間。

怎么用呢？

給大家一些建議：

列出你主要的人際關(guān)系，以及最受不了這些關(guān)系人的地方。

后寫出每當(dāng)面對這些受不了的特質(zhì)時(shí)，自己的感受（諸如憤怒、恐懼、失控、困惑之類的感受。）

靜靜地深入內(nèi)在，反思這些最讓你受不了的特質(zhì)是否在你身上也存在。

然后在生活中與這些關(guān)系人互動時(shí)記錄下自己的反應(yīng)和感受。

這樣做對于你了解自己的陰影和整合陰影，讓自己更加完整，接受自己，愛自己，以及改善那些人際關(guān)系都會有巨大的幫助的。

第五篇：反思自身教育教學(xué)實(shí)踐中的優(yōu)點(diǎn)和不足

1、反思自身教育教學(xué)實(shí)踐中的優(yōu)點(diǎn)和不足

在十三年的教學(xué)生涯中，自己一直全力以赴地做好教育教學(xué)的每一項(xiàng)工作，認(rèn)認(rèn)真真地備好每一節(jié)課，上好每一堂課。在與學(xué)生的交流中能最大限度地發(fā)揮榜樣的力量，用自己的人格感化任何一位學(xué)生，讓學(xué)生在人生的起跑線上跑得更穩(wěn)，更有信心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，盡早能適應(yīng)社會的發(fā)展。經(jīng)常通過各種渠道學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的理念，并把他用到平時(shí)的教育教學(xué)中，而且經(jīng)常向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，提升自己的業(yè)務(wù)水平。優(yōu)點(diǎn)可以概括為以下幾點(diǎn)：

1、教學(xué)實(shí)踐中的積極性和主動性。我從教的13年，也是我不斷挑戰(zhàn)自我的13年。從一名普通老師到如今的街道骨干教師，無不是挑戰(zhàn)自我的結(jié)晶。教學(xué)上刻苦鉆研教材，虛心向同行們請教，用心積累，讓“教學(xué)相長”的理念落實(shí)到實(shí)踐中。在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步。

2、教學(xué)實(shí)踐中的合作意識。集體備課是體現(xiàn)合作的一個窗口，在教學(xué)中，我重視這個教學(xué)環(huán)節(jié)，同時(shí)，我也珍惜這個學(xué)習(xí)交流的機(jī)會。在和同事經(jīng)過思維的碰撞后，通力合作，找出知識的最佳切入方式，制成課件，資源共享?；ハ嘌芯?、激勵、商討、爭辯、補(bǔ)充、到達(dá)成共識，這個過程，有效的提高了個體學(xué)習(xí)能力，有效的激活了每個教師的思維，豐富了教學(xué)資源，提高了教學(xué)效率。同時(shí)，我還注重與學(xué)生的合作。在教學(xué)中，對有些知識環(huán)節(jié)充分放手，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，而我，只是他們的合作伙伴之一，這樣的合作，讓我和我的學(xué)生都有很大的收獲，并且，我們在這種收獲中成長。

可回想起來，認(rèn)真上的每一堂課真是能令自己滿意的嗎 ？也經(jīng)常反思自己的教育教學(xué)行為。為什么我這么努力，還是覺得教學(xué)效果不佳呢？經(jīng)過不斷地反思，我覺得自己存在以下不足之處，有待改進(jìn)。

1.忙于日常教學(xué)、班級管理，滿足于“今天我上完課了，改完作業(yè)了，完成教學(xué)任務(wù)了?！比狈ο嚓P(guān)理論的深入學(xué)習(xí)和鉆研，對課堂中師生的高質(zhì)量有效互動等問題重視程度不夠。

2.對新課程理念的學(xué)習(xí)多停留在“讀報(bào)刊”層次，又時(shí)常面臨缺資料、沒時(shí)間、少人指導(dǎo)等困難。不能更好的將“教學(xué)行動”與“教學(xué)研究”融為一體。還不能完全從“教書匠”的角色中走出來，使自己成為一名“科研型”的教師。3.長期以來，在傳統(tǒng)教學(xué)觀的支配下，衍生了一些惰性思想，有時(shí)會喪失了自主意識，跟著權(quán)威走，不敢有自己的思想和聲音；跟著考核走，不敢拿夢想的“雞蛋”碰現(xiàn)實(shí)的“石頭”；跟著教材教參走，不敢越雷池半步。知道應(yīng)該注重孩子們的素質(zhì)教育可是不知不覺還是被“分?jǐn)?shù)”牽著鼻子走。只注重了學(xué)生的知識點(diǎn)傳授，而忽略了對學(xué)生能力的進(jìn)一步提升。

總之，在今后的教學(xué)中，我要清醒地認(rèn)識到自己的不足，多學(xué)習(xí)新課程理論和教學(xué)技能，多向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，勇于探索并大膽嘗試新的教育教學(xué)方法。經(jīng)常反思自己的教育教學(xué)行為，記錄教育教學(xué)過程中的所得、所失、所感，以不斷創(chuàng)新，不斷地完善自己，提高教育教學(xué)水平。

2、為什么反思在教師專業(yè)發(fā)展扮演著重要角色？如何實(shí)施正確的反思？

新課程特別強(qiáng)調(diào)反思，教學(xué)反思被認(rèn)為是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。在教學(xué)前進(jìn)行反思，能使教學(xué)成為一種自覺的實(shí)踐。其實(shí)我們在教學(xué)前對自己的教案及設(shè)計(jì)思路進(jìn)行反思，不僅是教師對自己教學(xué)設(shè)計(jì)的再次查缺補(bǔ)漏、吸收和內(nèi)化的過程，更是教師關(guān)注學(xué)生，體現(xiàn)教學(xué)“以學(xué)生為本”這一理念的過程。在教學(xué)中進(jìn)行反思，即及時(shí)、自動地在行動過程中反思，能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行。課堂教學(xué)實(shí)踐中，我們教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，關(guān)注所使用的方法和手段以及達(dá)到的效果，捕捉教學(xué)中的靈感，及時(shí)調(diào)整設(shè)計(jì)思路和方法，使課堂教學(xué)效果達(dá)到最佳。根據(jù)課堂上的具體情況，適時(shí)地調(diào)整、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方法，使學(xué)生能夠結(jié)合實(shí)際高頻率地運(yùn)用語言、鞏固語言，大大提高課堂的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。教學(xué)后的反思——有批判地在行動結(jié)束后進(jìn)行反思，能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。在課堂教學(xué)實(shí)踐后及時(shí)反思，不僅能使我們直觀、具體地總結(jié)教學(xué)中的長處，發(fā)現(xiàn)問題，找出原因及解決問題的辦法，再次研究教材和學(xué)生、優(yōu)化教學(xué)方法和手段，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；而且是將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化、理論化的過程，有利于提高教學(xué)水平，使教師認(rèn)識能上升到一個新的理論高度。

如何實(shí)施正確的反思？（1）合理安排教學(xué)時(shí)間。我們在采用生活化教學(xué)時(shí)，放手讓學(xué)生去自主學(xué)習(xí)，預(yù)定的教學(xué)任務(wù)怎么完成?時(shí)間從哪來?我想，這除了需要我們老師進(jìn)一步解放思想，更新我們的學(xué)生觀，充分相信學(xué)生之外，還應(yīng)該進(jìn)一步反觀我們的教學(xué)，是不是由于我們對學(xué)科教學(xué)特質(zhì)以及學(xué)科教學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)產(chǎn)生了理解上的偏差，以致在活動化教學(xué)和聯(lián)系生活的探究中，不自覺地加進(jìn)了許多與學(xué)科教學(xué)無關(guān)甚至背離的環(huán)節(jié)，而讓一些寶貴的教學(xué)時(shí)間無謂地耗蝕了呢?這需要我們老師在課堂教學(xué)中樹立時(shí)間意識。（2）選擇合適方式方法。初中思想品德課本內(nèi)容來源與生活，但是離生活還是有一定距離的。在教學(xué)中我們可以利用多種教學(xué)手段來縮短這種距離，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的生活化。當(dāng)今的課堂教學(xué)重要的一條是教師要改變自己的教學(xué)方式，讓學(xué)生主動地去“探究”，教學(xué)方式的變革的背后是師生思維方式和生活方式的變革，它最能反映出教師的課堂教學(xué)行為的改變，也最能反映教師的教學(xué)水平的高低。（3）提高課堂教學(xué)效果。首先，課堂教學(xué)必須堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本?；趯W(xué)生的真實(shí)生活，從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，用看得見，摸得著的身邊事例創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生理解知識。使學(xué)生成為課堂教學(xué)的主人。其次，課堂教學(xué)中必須彰顯教師的主體性。新課程在強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性的同時(shí)并不排除教師的主體性。因?yàn)檎n堂教學(xué)同樣也是教師的生活，應(yīng)該充滿智慧、激情、潛能和創(chuàng)造力。只有具有主體性的教師才能培養(yǎng)出具有主體意識的學(xué)生。第三，課堂教學(xué)應(yīng)促進(jìn)師生智慧的生成。有研究者提出，要“讓智慧回歸教育，讓智慧喚醒課堂”。實(shí)際上，評價(jià)一節(jié)課質(zhì)量的高低，關(guān)鍵應(yīng)看教師怎樣促進(jìn)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)，怎樣在師生的教學(xué)交往、情感交流中激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造動機(jī)。