第一篇：城市的得失——北京新建筑隨筆

城市的得失——北京新建筑隨筆

多元并舉的黃金時(shí)代

以北京為首，中國(guó)建筑正在進(jìn)入一個(gè)毋庸置疑的高潮?，F(xiàn)在中國(guó)的建筑量占到世界的一半還多，是世界最大的建筑市場(chǎng)。當(dāng)一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定的速度和程度的時(shí)候，就勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)建筑的高潮，迎來(lái)建筑的黃金時(shí)代。這個(gè)時(shí)期通常是出現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展達(dá)到鼎盛水平的前夕，因?yàn)椴粩嗟匦枰陆ㄖ?lái)滿足不斷產(chǎn)生的新需求；而在全盛期，由于已經(jīng)達(dá)到相對(duì)飽和的狀態(tài)，建設(shè)反而會(huì)放緩。元明清時(shí)期的北京、19世紀(jì)的巴黎、20世紀(jì)初的紐約、20世紀(jì)末的東京都是這樣的情況。今年4月，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部預(yù)測(cè)中國(guó)的大規(guī)模建設(shè)還會(huì)持續(xù)30年至35年，這個(gè)大發(fā)展的時(shí)期正是中國(guó)建筑和城市化的黃金時(shí)代，而北京正是這個(gè)黃金時(shí)代的旗手之一。

近幾年來(lái)北京的新建筑已經(jīng)進(jìn)入全面發(fā)展的階段，盡管大型標(biāo)志性項(xiàng)目獲得的關(guān)注最多，但其實(shí)是各種類型、各種尺度都不斷有高質(zhì)量的作品，注重建筑品質(zhì)與設(shè)計(jì)在北京已經(jīng)開始深入人心，大型公共建筑、辦公建筑、商業(yè)建筑、博物館、文化建筑、綜合型地產(chǎn)、藝術(shù)區(qū)、高端私有住宅百花齊放，各類建筑多元并舉，并且也產(chǎn)生了由此帶來(lái)的種種利弊。

形象工程的積極意義

2008年的一些大型項(xiàng)目因其巨額投資和獨(dú)特的設(shè)計(jì)而飽受詬病——國(guó)家體育場(chǎng)耗資31億，國(guó)家大劇院折合每個(gè)座位75萬(wàn)，收回成本似乎遙遙無(wú)期。實(shí)際上這些工程本身被寄予了超過自身功能的更多意義，也就是我們常說(shuō)的形象工程?！靶蜗蠊こ獭边@個(gè)稱謂帶有貶義色彩，是鋪張浪費(fèi)，是大眾沾不到光的政績(jī)工程。可是形象工**的有那么不好嗎？我們看一個(gè)成功的形象工程：西班牙工業(yè)城市畢爾巴鄂在20世紀(jì)末走向衰落，作為振興城市的方法之一，與古根漢姆基金會(huì)合作，斥巨資請(qǐng)弗蘭克·蓋里設(shè)計(jì)建造了后來(lái)聞名天下的畢爾巴鄂古根漢姆美術(shù)館。這個(gè)幾乎沒人聽說(shuō)過的城市在美術(shù)館落成當(dāng)年游客就激增了數(shù)百萬(wàn)，假如每人花兩百美元，那么就為城市增加了數(shù)億美元的直接收入，間接的影響更不可估量，可以說(shuō)就是這個(gè)形象工程讓畢爾巴鄂從默默無(wú)聞而一朝聞名遐邇，重新煥發(fā)活力。形象工程本身無(wú)過，國(guó)家和城市需要適當(dāng)?shù)男蜗蠊こ獭?/p>

首都機(jī)場(chǎng)T3航站樓以巨大而流暢的空間迎接來(lái)客，令人在踏入國(guó)門之后更多地期待這個(gè)城市的精彩。而**和水立方則將構(gòu)成世界對(duì)于**最寶貴的記憶。中央電視臺(tái)挑戰(zhàn)地心引力的扭轉(zhuǎn)結(jié)構(gòu)充滿了雄性的力量和強(qiáng)烈的緊張感，以絕對(duì)的自信傲然挺立，實(shí)際上非常契合北京和中國(guó)對(duì)未來(lái)的雄心和對(duì)自身的期待。過去世界上幾乎沒人知道CCTV除了閉路電視系統(tǒng)還代表什么，現(xiàn)在一下子就有很多人知道了這個(gè)電視臺(tái)，而且感覺到它和自己心目中的社會(huì)主義國(guó)家電視臺(tái)的形象有所不同，這就是這個(gè)形象工程的積極效果。北京的這些“形象工程”，一方面在滿足這個(gè)大都會(huì)不斷增加的客觀需求，一方面是要向世界展示中國(guó)的實(shí)力，通過這些大膽而激進(jìn)的形象來(lái)彰顯當(dāng)代中國(guó)的勇敢革新和銳意進(jìn)取，刷新北京和中國(guó)在世人心目中的形象，重新吸引世界的注意力。這樣的形象工程決不是浪費(fèi)，而是有不容否認(rèn)的積極意義，并將產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的不可估量的影響，這是不能僅僅用金錢和投資來(lái)衡量的。

非凡建筑與平凡建筑

北京的新建筑的越發(fā)奇特和夸張引起了眾多爭(zhēng)議。我反對(duì)集體的癲狂，但是欣賞必要的張揚(yáng)。對(duì)于前者大家基本認(rèn)同，但是對(duì)于后者大家往往難以接受。吳家驊教授在《吳家驊建筑十講》中咄咄逼人地批評(píng)**等新建筑是胡作非為的建筑，似乎墻都一定要方方正正拐直角彎，柱子都要直上直下，否則就是非人的建筑形態(tài)。庫(kù)哈斯抱怨中國(guó)老一代建筑師的保守主義，我也認(rèn)為吳老對(duì)建筑形態(tài)的理解很缺乏說(shuō)服力。吳家驊所認(rèn)為的“正常建筑” 是在現(xiàn)代主義工業(yè)發(fā)展中產(chǎn)生的，適應(yīng)低成本工業(yè)生產(chǎn)的建筑形態(tài)。但是適應(yīng)一個(gè)時(shí)期并不意味著完美或不可改善——人的活動(dòng)從來(lái)不是方方正正直上直下拐直角彎的，只有機(jī)器人才會(huì)如此！當(dāng)代生產(chǎn)水平進(jìn)步，當(dāng)然應(yīng)該發(fā)展出更適應(yīng)人的活動(dòng)和心理需要的建筑，這其實(shí)是當(dāng)代的正常人的建筑形態(tài)，而吳家驊所忠于的實(shí)際上是機(jī)器的、機(jī)器人的建筑形態(tài)，才是真正非人的建筑形態(tài)！

《城記》的作者王軍曾經(jīng)引述一些老一代建筑師的批評(píng)，后者認(rèn)為節(jié)約材料的建筑才是先進(jìn)的建筑，CCTV、**等消耗大量的鋼材不能算是先進(jìn)。我認(rèn)為不能只看成本不看收益。如果兩倍的材料能夠達(dá)到三倍的效果，那么當(dāng)然是好的可以接受的。否則按照那種唯成本論，金字塔是古代最落后的建筑，羅馬萬(wàn)神廟消耗了巨量混凝土則是古羅馬最落后的穹頂！這種唯成本論表面上理由充分，其實(shí)只看成本不看受益，大大失之偏頗。**編織狀的鋼結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)與外觀的和諧統(tǒng)一，是建筑設(shè)計(jì)中的極高境界；盡管沒有直接用諸如斗拱飛檐之類的具體中國(guó)元素，卻有著濃郁的中國(guó)工藝的韻味，優(yōu)雅的起伏和曲線形成了一種雍容博大和海納百川的氣質(zhì)，非常符合中國(guó)傳統(tǒng)文化中的盛世氣度，也符合一個(gè)國(guó)際盛會(huì)主會(huì)場(chǎng)的角色。

王軍本人在談到**等建筑時(shí)說(shuō)“北京可以不再玩這種‘怪房子’了?！蓖踯姏]有說(shuō)明什么叫怪房子，我也不贊成這種朦朧的稱謂，但如果我們暫且把這類建筑叫做“非凡建筑”，那么相對(duì)于此的就是“平凡建筑”。一座理想的城市應(yīng)當(dāng)以平凡建筑為主，非凡的建筑則在其中起到畫龍點(diǎn)睛的效果。這樣的平凡建筑尊重本地的歷史與文脈，契合人們的日常生活和行為，有著優(yōu)雅的形象和空間，摒除了冗贅的浮飾，并且以優(yōu)良的材料和精湛的工藝完成。這樣的建筑也許并不奪人眼球，但是它們大量地普遍地存在著，是城市生活的常態(tài)和主要載體。瑞士就是這個(gè)狀態(tài)的范例——無(wú)論在荒山野嶺還是都會(huì)鄉(xiāng)村，這樣的優(yōu)質(zhì)建筑都普遍地存在著。在北京的建筑中山本理顯設(shè)計(jì)的建外SOHO就是這樣的平凡建筑，它沒有任何絢麗的材質(zhì)或造型，但是清晰簡(jiǎn)潔，秩序井然，開朗謙和而又不失自信，平易近人而又不失優(yōu)雅，恰好契合“small office/home office”的理念和中小業(yè)主的需要。

因此，我一方面支持適當(dāng)?shù)姆欠步ㄖ拇嬖?，一方面反?duì)非凡的泛濫。北京建筑現(xiàn)在有個(gè)危險(xiǎn)的趨勢(shì)，就是在造型和外觀上盲目攀比，在奇特的幾何形態(tài)上爭(zhēng)奇斗艷。有時(shí)候小小的一個(gè)區(qū)域里的幾座建筑之間毫無(wú)關(guān)系，只是爭(zhēng)相展示自己的非凡姿態(tài)。如果所有建筑都想成為標(biāo)志性建筑，那么結(jié)果將是誰(shuí)也沒有標(biāo)志性。如果所有建筑都是奇特的非凡個(gè)體，那么整個(gè)城市將成為怪異的侏羅紀(jì)公園。

建筑師、業(yè)主和北京城

侏羅紀(jì)公園的形成往往會(huì)引起大家對(duì)于建筑師職責(zé)感的批評(píng)，實(shí)際上這是業(yè)主和建筑師雙方的責(zé)任：業(yè)主希望以奇特的建筑來(lái)獲得關(guān)注，建筑師則希望利用每一個(gè)舞臺(tái)來(lái)展示自己的各種高難度動(dòng)作。建筑師的責(zé)任感固然重要，但是單純強(qiáng)調(diào)建筑師的責(zé)任感只能是一廂情愿的理想主義，更重要的是業(yè)主和公眾素質(zhì)的提高。因?yàn)橛胸?zé)任感和缺乏責(zé)任感的建筑師都是永遠(yuǎn)同時(shí)存在的，但是只要有缺乏責(zé)任感的業(yè)主，那么有責(zé)任感的建筑師就沒有用武之地。

王軍在《城記》中詳細(xì)描述了梁思成陳占祥等人對(duì)于保護(hù)舊京城的努力，也是個(gè)說(shuō)明不能片面強(qiáng)調(diào)建筑師責(zé)任感的好例子。梁思成、陳占祥、林徽音等都是留學(xué)海歸人員，因?yàn)橐曇伴_闊、了解西方建筑所以可以在比較中體會(huì)到北京建筑和城市的魅力所在，但是其他人缺乏這樣的經(jīng)歷，因此也就難以看到保護(hù)北京城的價(jià)值所在，所以如果一定要?dú)w咎于誰(shuí)，那么責(zé)任不僅在政府，也在公眾。中國(guó)人自古以來(lái)就沒有保護(hù)古建筑的意識(shí)和傳統(tǒng)，每逢改朝換代必然要毫不可惜地大拆大建，一部中國(guó)建筑史其實(shí)也是一部拆遷史。中國(guó)的木結(jié)構(gòu)建筑與西方的石構(gòu)建筑不同：一來(lái)是建得容易，像歐洲教堂那樣動(dòng)輒建數(shù)百年的事情從來(lái)不會(huì)發(fā)生，于是拆了也不那么可惜；二來(lái)石構(gòu)建筑是愈滄桑愈美麗，木構(gòu)建筑往往是愈滄桑愈破敗，再加上木材年久變形，太老的房子常常很難再繼續(xù)使用；三來(lái)中國(guó)人受宗教影響甚少，于是往往只能把前朝的建筑與對(duì)前朝的怨恨而非宗教的虔誠(chéng)聯(lián)系起來(lái)，怒不可遏時(shí)便如項(xiàng)羽火燒阿房宮（史學(xué)界對(duì)此尚有疑問，暫且不究），咬牙切齒地一把火燒個(gè)痛快以解對(duì)**之恨。魏時(shí)曹植任鄄城王期間曾經(jīng)毀掉一個(gè)叫漢武帝殿的古建筑，他的《毀鄄城故殿令》中有精辟的總結(jié)：“昔湯之隆也，則夏館無(wú)余跡。武之興也，則殷臺(tái)無(wú)遺基。周之亡也，則伊洛無(wú)只椽。秦之滅也，則阿房無(wú)尺梠。漢道衰則建章撤，靈帝崩則兩宮燔，高祖之魂不能全未央，孝明之神不能救德陽(yáng)?！彼?，回到梁陳的方案上來(lái)，一代豪杰項(xiàng)羽不會(huì)對(duì)它感興趣，滿腹詩(shī)書的曹植也不會(huì)對(duì)它感興趣，歷代的帝王除了清兵入關(guān)害怕刺激漢人的神經(jīng)以外也不會(huì)感興趣。我們?cè)僭囅胍幌聞倓偨夥艜r(shí)的人會(huì)作何想：當(dāng)時(shí)舉國(guó)上下剛剛推倒三座大山，正處于一種擺脫和毀滅各種舊事物的亢奮和慣性之中，故宮沒被燒掉已是大幸，誰(shuí)會(huì)對(duì)他們這個(gè)方案感興趣？駱駝祥子會(huì)對(duì)梁思成的建議感興趣嗎？魯迅會(huì)感興趣嗎？假如魯迅活到那時(shí)，恐怕還要寫一篇《論北京城墻的拆掉》拍手稱快——沒文化者如祥子，有文化者如魯迅，舉國(guó)上下、往古來(lái)今的中國(guó)人都不會(huì)對(duì)他的提議有絲毫的興趣，結(jié)果他的其實(shí)很優(yōu)越很有責(zé)任感的方案就變成了完全的不合時(shí)宜逆時(shí)而動(dòng)并且無(wú)人喝彩。王軍看到了梁思成的很多努力，但是他似乎沒有看到這個(gè)失敗的必然性。所以盡管建筑師的責(zé)任感極其必要的，但是把希望都寄托在這里是不會(huì)有好結(jié)果的。我們需要理想主義的精神，但是也需要理性的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度，需要業(yè)主與公眾素質(zhì)的提高。

另一種常見的批評(píng)是對(duì)外國(guó)建筑師大量介入的質(zhì)疑。建筑是藝術(shù)，但是在我看來(lái)建筑活動(dòng)也遵循普遍的市場(chǎng)規(guī)律，業(yè)主有權(quán)力在公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下選擇質(zhì)量最高最滿意的產(chǎn)品，崇洋媚外當(dāng)然要不得，但是建筑設(shè)計(jì)的地方保護(hù)主義更要不得。坦率地講中國(guó)本土設(shè)計(jì)師的確還不夠成熟，尤其在把握大中型項(xiàng)目上原創(chuàng)能力的欠缺更為明顯。一些海歸建筑師也只是學(xué)到了國(guó)外明星建筑師的皮毛，然后回到國(guó)內(nèi)充當(dāng)盲從者的先鋒。本土運(yùn)作的一個(gè)例子就是上海世博會(huì)的中國(guó)館——一個(gè)膚淺而惡俗的建筑。在本土設(shè)計(jì)實(shí)力不足的情況下選擇海外建筑師，并非崇洋媚外，而是公平競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)然建筑的評(píng)判是主觀的，實(shí)際上同樣水平的兩個(gè)設(shè)計(jì)，大家往往會(huì)認(rèn)為外國(guó)的更好，這樣一來(lái)本土建筑師實(shí)際上是處在不利地位。但是哪一個(gè)行業(yè)不存在這樣的情況？同樣質(zhì)量的一臺(tái)海爾和一臺(tái)松下，人們肯定都會(huì)傾向于選擇后者。本土建筑師只能努力做得更好才能勝出，不能奢望地方保護(hù)主義。

文脈的斷層

現(xiàn)在的北京城經(jīng)過金元明清四朝經(jīng)營(yíng)之后，又經(jīng)歷了建國(guó)后的蘇式建筑時(shí)期，和相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的樓房的大量興建，以及改革開放后的現(xiàn)代建筑。這中間，蘇式風(fēng)格和社會(huì)主義的標(biāo)準(zhǔn)化模式與金元明清的古典北京毫無(wú)關(guān)系，當(dāng)下的建筑無(wú)論非凡還是平凡也很少與傳統(tǒng)的文脈發(fā)生聯(lián)系，造成了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的發(fā)展缺環(huán)。我們常常可以看到嶄新的當(dāng)代建筑與古老的傳統(tǒng)建筑在咫尺間共存的現(xiàn)象，比如處在新保利大廈和南新倉(cāng)國(guó)際大廈夾縫中的皇家糧倉(cāng)。這種新舊混雜共處的現(xiàn)象在西方城市例如倫敦也存在，但是現(xiàn)代建筑是在歐洲古典建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，其中有延續(xù)關(guān)系；但是對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，我們的新建筑和老建筑之間幾乎完全沒有延續(xù)和過渡，只有突兀的強(qiáng)制性的介入和擴(kuò)張，于是造成北京歷史文脈的尷尬的斷層。

另一方面，尺度上來(lái)看，現(xiàn)代建筑和街道也與傳統(tǒng)的街巷形成了太大的反差。從長(zhǎng)安街開始，罕見的超大尺度的道路和建筑開始在這個(gè)城市滋生，并且一發(fā)不可收拾?！俄n非子》里有個(gè)“紂為象箸”的故事：紂王有了象牙的筷子，就要用珍饈美器華服廣廈來(lái)與之相稱。長(zhǎng)安街就是這雙象牙筷子，如此大尺度的街道完全搶過了中軸線的風(fēng)頭，然后沿街的建筑也需要超大的體量來(lái)與之相稱；有了這樣的一條大街，各種環(huán)路和更多的寬闊大街就一一誕生，然后這些地區(qū)的建筑也不得不以超大的尺度來(lái)與之匹配。傳統(tǒng)的平易近人的胡同街巷被分割成寬闊馬路間小塊的孤島，城市的肌理被割裂，現(xiàn)代建筑的巨大體量讓古建筑顯得卑微可憐，而與此同時(shí)交通問題卻愈演愈烈。

建筑師和規(guī)劃者必須努力重新彌補(bǔ)和延續(xù)這個(gè)割裂的文脈，探索中國(guó)自己的新建筑。我堅(jiān)決反對(duì)“大屋頂”式的拙劣仿古。中國(guó)漢族主流的傳統(tǒng)建筑形態(tài)——也就是木構(gòu)大屋頂，以及院落式的平面布局其實(shí)幾千年來(lái)基本沒有發(fā)生大的變化，只是具體的制式和結(jié)構(gòu)部件有所演進(jìn)，如果說(shuō)中國(guó)人幾千年來(lái)是在反反復(fù)復(fù)建造同一座建筑恐怕也不為過。從現(xiàn)代的角度出發(fā)，中國(guó)建筑的核心不是造型，不是斗拱飛檐，而是布局、空間和功能關(guān)系，這在園林的營(yíng)造中達(dá)到了頂峰?，F(xiàn)代人不應(yīng)生硬模仿傳統(tǒng)視覺元素，而是應(yīng)當(dāng)借鑒氣質(zhì)、尺度、空間和布局。像**在氣質(zhì)上再現(xiàn)了中國(guó)文化中的王者神韻，做到了“神似”而非“形似”。奧林匹克中心區(qū)延長(zhǎng)和強(qiáng)化了北京中軸線，梳理和引導(dǎo)了城市北部近年發(fā)展出的新格局，也是相當(dāng)成功的規(guī)劃。世博會(huì)中國(guó)館則是生硬地引用了冠蓋斗拱的傳統(tǒng)形象，其實(shí)與傳統(tǒng)的文化和城市毫無(wú)關(guān)系，就好像西方現(xiàn)代建筑要愛奧尼克式柱頭大作文章一樣荒謬；這種戀物癖式的懷古，其結(jié)果只是存其形、折其意、失其神。而我們更需要的是忘其形、取其意、得其神的探索，從小尺度建筑到大尺度的城市規(guī)劃改造，與北京的傳統(tǒng)相銜接，把整個(gè)城市重新統(tǒng)一為一個(gè)有機(jī)的整體。

我肯定少量的“非凡建筑”拓展北京形象的積極意義，也期待這個(gè)城市出現(xiàn)更多更好的“平凡建筑”。北京的目標(biāo)應(yīng)該是成為21世紀(jì)新型國(guó)際大都會(huì)的典范。在建筑師、業(yè)主和公眾的彼此理解和密切合作下，我相信一個(gè)更美好的北京必將成為現(xiàn)實(shí)。

第二篇：這座城市隨筆

在北京的半年里，有很多人問過我對(duì)這座初來(lái)乍到的城市的看法。

我說(shuō)北京是個(gè)很矛盾的城市，這樣的說(shuō)法并非我的妄言。我曾在某個(gè)入冬的夜晚一個(gè)人穿過整條成府路，天色已晚寒風(fēng)瑟瑟，抬頭的時(shí)候眼里撞見搜狐和網(wǎng)易的總部大樓，燈火輝煌，在那個(gè)能見度并不高的時(shí)刻像是浩瀚星海，那個(gè)時(shí)候我總算是懂了為什么大家總是把五道口叫作宇宙中心，這種渺小感同樣出此刻中關(guān)村和國(guó)貿(mào)。而另一方面，我也曾在某個(gè)工作日到北海公園、什剎海以及景山后街的胡同里轉(zhuǎn)悠，在如織游人散去的時(shí)候看這座城市與熙攘的外殼剝離，顯露出老皇城根兒的氣質(zhì)。

對(duì)，這是我即將生活四年的北京，一座先鋒又保守的城市，他現(xiàn)實(shí)主義又理想主義，如果不是令人難以忍受的霧霾，他就應(yīng)能夠滿足年輕人的諸多想象。

然而并不代表我不會(huì)想起福州。

離開福州的那天是個(gè)晴天，陽(yáng)光溫軟濕潤(rùn)，細(xì)碎的光點(diǎn)隨著閩江水不回頭地向東流，蒼翠遠(yuǎn)山與頭頂?shù)囊煌羲{(lán)，像是這個(gè)城市最經(jīng)常出現(xiàn)的天氣一樣，彼時(shí)我還認(rèn)為這樣的氣候與她本身一樣平凡無(wú)奇。

關(guān)于氣溫，有這樣一個(gè)段子。

“同學(xué)們，自從上了大學(xué)，故鄉(xiāng)對(duì)于你們就只有冬夏再無(wú)春秋了?！?/p>

福州同學(xué)：“老師，咱們的故鄉(xiāng)本來(lái)就只有冬夏沒有春秋。”

不存在什么過渡季節(jié)，能在冬至那天尚且持續(xù)著接近30度的高溫，“三次入冬嘗試失敗”之后猝不及防地降至十度以下，夏天也來(lái)得沒有一絲絲防備，針織衫或許剛穿了兩天，短袖就迫不及待占領(lǐng)了衣柜。

這是在我還沒有抵達(dá)北京之前，對(duì)福州的印象。

我以前一度認(rèn)為福州是個(gè)低調(diào)到?jīng)]邊的城市，擁有省會(huì)的頭銜，名氣和景點(diǎn)知名度也不如隔壁的廈門，出門旅游輾轉(zhuǎn)過許多城市，它們有的霸氣有的溫婉有的文藝，福州卻很難讓我找到一個(gè)詞來(lái)形容。同行的人問起我的來(lái)處往往有些尷尬，若是有人能立刻反應(yīng)出“哦五口通商和沿海開放”，那文化水平必須不低了。

那時(shí)的我尚且沒有想到，直到我最終踏上離她三千公里遠(yuǎn)的土地的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)她還是有那么點(diǎn)南方城市的嬌俏宜人。

總之在每一次的口語(yǔ)測(cè)試?yán)镱^，應(yīng)對(duì)”describe your city”這樣的題目，我也總是第一反應(yīng)一攤手：“A city which is suitable for living”。

我想這或許是我在最短的時(shí)刻里所能給予她的最高的褒獎(jiǎng)。

初中的校址在倉(cāng)前山上，山前是奔流的閩江水，紅色的磚墻，藍(lán)色的百葉窗，葳蕤的榕樹、杉樹或是些其他什么樹，上山的羊腸小道貫穿了我三年的生活。除了幾十所的小學(xué)初中高中，這座山上也同樣有不少政府機(jī)構(gòu)，亦或者是以前的領(lǐng)事館和民居，又或者是教堂、寺廟、道觀和神學(xué)院。到了三五月份的時(shí)候山上漫山遍野就開滿了藍(lán)花楹和羊蹄甲，白色紫色粉色的云霧繚繞著這個(gè)以前作為租借地的南臺(tái)島。

高中的時(shí)候去了西邊郊區(qū)的大學(xué)城當(dāng)起了寄宿生，西邊的旗山煙霧繚繞，晨起的時(shí)候能夠看到掠空而過前往江心洲停留的白鷺，也以前正因這樣的風(fēng)光，一度鬧出網(wǎng)友把它當(dāng)做“海市蜃樓”的烏龍。橘園洲大橋下江心洲的植物恣意生長(zhǎng)，郊區(qū)的夜空還能夠看到星星，晚自習(xí)后的操場(chǎng)上會(huì)有天文社的同學(xué)拿著指星筆勾畫出夏季大三角和各種星座的位置。

直到此刻，離開她，哪怕我當(dāng)時(shí)走的沒有任何留戀。

盡管我不得不說(shuō)，在我的印象里這座城市從來(lái)和夢(mèng)想拼搏沒有什么太大關(guān)聯(lián)，但我覺得她從來(lái)就不需要，不是每一座城市都非要承擔(dān)起所謂“大城市”的重任。也不知道是不是受了前幾年的“宜居城市”得了第一名的影響，這些年建起了各種公園，從東部辦公區(qū)的花海到東二環(huán)的金雞山棧道再到十幾年之后重新開放的江心公園，似乎都在想盡辦法去使這個(gè)名字顯得更加名副其實(shí)。

金雞山的棧道正對(duì)著福州市火車北站，北站周邊是郊區(qū)老舊的民居；花海公園位于南江濱，是新的市政府所在地，距離鼓山極近；江心公園是閩江中下游構(gòu)成的江心洲，南邊就是煙臺(tái)山上的龍?zhí)督恰旌髮m的所在地，香火旺盛，清晨會(huì)有煙霧繚繞。

也只有在這樣的時(shí)候，會(huì)覺得這座城市好像還是留了屬于她的一些氣質(zhì)，像是世俗煙火里的獎(jiǎng)賞。

最后說(shuō)一件事。

和一個(gè)在北京工作的高中學(xué)長(zhǎng)吃飯時(shí)，他說(shuō)，其實(shí)走了那么多地方，我不怎樣想福州，要想的話，或許是胃吧。

魚丸Q彈爽脆，鍋邊清爽鮮美，馬蹄糕甜而不膩，荔枝肉外脆內(nèi)軟酸甜適中，相比于肉來(lái)說(shuō)或許里面的馬鈴薯才能算是受到最多好評(píng)的主菜，類似的還有南煎肝。想念的時(shí)候或許只有北方食堂里的糖醋里脊能一解鄉(xiāng)愁，同學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟好奇“但是糖醋里脊不是北方菜嗎”，我也只能嘗一口不是那么地道的糖醋搖搖頭“你不懂”。

或許只有福州菜館里的“大師傅”，才知道怎樣能調(diào)配出酸甜比最合福州人胃口的配方。

以前的福州是個(gè)小城市，此刻一個(gè)一個(gè)商圈建起來(lái)，哪怕地鐵還在修筑當(dāng)中，三環(huán)高速的城市延展?jié)撡|(zhì)也不容小覷。我總是要吐槽她在轉(zhuǎn)型過程中的性命不可承受之堵，也要質(zhì)疑福州的購(gòu)買力是否能撐住日益崛起的商圈。

但其實(shí)都沒有關(guān)聯(lián)。時(shí)代在推進(jìn)，任何一座城市都不能免俗，因此我著實(shí)無(wú)法在重新翻修的三坊七巷、略顯破敗的領(lǐng)事館和被推倒的上下杭面前在那里訴說(shuō)這是一座在高速發(fā)展的背景下依然固守初心的城市，又或者說(shuō)，對(duì)于城市來(lái)說(shuō)沒有什么初心是拿來(lái)固守的。如果她是那樣，那么過去多少年，建設(shè)亦或是傾覆，升沉榮辱，她依然還會(huì)是那樣。

我總說(shuō)，北渡南歸，北渡南歸，其實(shí)大多數(shù)人總是“心上故鄉(xiāng)，腳下遠(yuǎn)方”的。我一向認(rèn)為鄉(xiāng)愁永遠(yuǎn)是距離的產(chǎn)物，沒有必要去感嘆這座城市能吸引多少來(lái)客，能喊回多少原住民，被拋在身后或者是被真心惦念著。從那里走出過很多人，嚴(yán)復(fù)、林覺民、吳清源、鄧拓、林則徐——這些一度站在時(shí)代風(fēng)口浪尖的人們，他們有的回來(lái)了，有的沒有。

“贈(zèng)你以歡愉”或是“送你隨他去”。

市場(chǎng)里用福州話砍價(jià)買菜的大爺大媽，社區(qū)里下午響起的麻將聲，這些都是日常生活本身，其實(shí)也沒有那么多傳奇，至于情懷——如果你需要的話，也能夠自產(chǎn)自銷。

是歲月賦予了這些老舊事物太多沉甸甸的力量，使咱們?cè)谟|摸到它們的一瞬，浮想聯(lián)翩。這座城市，如果在地圖上，也就是一個(gè)冰冷的點(diǎn)，但是卻在回歸線上一次次完成了與這個(gè)時(shí)代的和解。

第三篇：搖滾北京隨筆

北京的票販子還是非常多的，而且票價(jià)也如料想之中?；旧暇褪?折左右，但是下手也要早點(diǎn)，在暖場(chǎng)完畢，我還沒有買到，可見來(lái)人之多。最后終于買到了面值380的看臺(tái)票，只用了175而已，還是很劃算的。不過也是有代價(jià)的，當(dāng)我進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，黑豹已經(jīng)結(jié)束了。只是當(dāng)年的搖滾先鋒經(jīng)過了多次的人員更迭后，實(shí)在是平庸至極了。沒看到他們的沒落反而更讓人欣慰??！

何勇出場(chǎng)了，就在來(lái)工體的路上，許多男女都穿著何勇的?；晟?，足見其搖滾風(fēng)格著實(shí)影響了許多不甘隨波逐流的年輕人。還是那首《姑娘，漂亮》和《鐘鼓樓》，全場(chǎng)第一次高潮開始出現(xiàn)，不過何勇胖了，也沒有了當(dāng)年的犀利。倒是他的老爸還在給他伴奏，實(shí)在是令人感動(dòng)??！

張楚的出現(xiàn)令全場(chǎng)沸騰，《姐姐》和《螞蟻，螞蟻》更是全場(chǎng)開始大合唱，張楚還是那么瘦，依然那么沉默。那個(gè)給人以懦弱的弟弟形象并沒有隨著歲月的流逝而有一絲的改變！

竇唯沒有來(lái)，作為當(dāng)年魔巖三杰的一員，才華橫溢的竇唯似乎再也不會(huì)回到舞臺(tái)上了，留給我們的只有無(wú)限的追憶和唏噓了！

之所以先說(shuō)他們?nèi)耍且驗(yàn)榇藿‰x我太遠(yuǎn)，汪峰又回到了主流，作為70后，我個(gè)人認(rèn)為，中國(guó)的搖滾只有這三人能代表我們這個(gè)時(shí)代的精神，70后的精神?；仡^再看當(dāng)年的香港紅磡演唱會(huì)，魔巖三杰把他們最絢爛最精彩的時(shí)光永遠(yuǎn)的銘刻在中國(guó)搖滾樂的里程碑上。自此之后，中國(guó)搖滾開始由鼎盛開始走向衰落，時(shí)代不同??！如果換成當(dāng)今的市場(chǎng)，這幾位也應(yīng)該是非常富有的，怎奈當(dāng)時(shí)中國(guó)的搖滾風(fēng)光的背后其實(shí)是經(jīng)濟(jì)上的窘迫啊！沒有投資沒有新的創(chuàng)作靈感，搖滾慢慢的滑向了死亡的深淵，逐漸的離開了人們的視野。

許巍剪掉了長(zhǎng)發(fā)，精神了許多，但是抬頭紋還是那么深。《兩天》的演唱過程中難得一見的是許巍向大家展示了其吉他的功底。《藍(lán)蓮花》帶來(lái)了全場(chǎng)的歡呼和幾萬(wàn)人的合唱，不過就這兩首，于是我高喊：許巍，你不講究！

汪峰還是老樣子，不過居然還唱《飛得更高》，而且墨跡了半天，一副搖滾老大的樣子實(shí)在令人不敢恭維，而且和許巍一樣都給企業(yè)寫歌。經(jīng)濟(jì)已經(jīng)侵蝕了搖滾，知其無(wú)奈，唯有感慨當(dāng)今社會(huì)拜金主義當(dāng)?shù)??？墒遣坏貌徽f(shuō)的是汪峰讓中國(guó)的搖滾更加陽(yáng)光也更加讓普通人接受，從而重震搖滾雄風(fēng)啊！而且其創(chuàng)造才華在有了經(jīng)濟(jì)上的保障后得到了充分的發(fā)揮，創(chuàng)作出了大量的膾炙人口的好歌?！爸辽儆惺晡也辉鳒I，至少有十首歌給我安慰”！希望，汪峰能早日重整鮑家街43號(hào)。

黃家強(qiáng)雖然有了自己的樂隊(duì)，但是依然沒有過硬的作品問世。所以此次代表香港的搖滾樂參與演出，還是BEYOND時(shí)的經(jīng)典老歌?！恫辉侏q豫》和《光輝歲月》，雖然久遠(yuǎn)，卻依然讓我感動(dòng)。全場(chǎng)也開始出現(xiàn)了集體站立合唱的場(chǎng)面，當(dāng)“年月把擁有變作失去，疲倦的雙眼帶著期望”的歌聲響徹全場(chǎng)時(shí)，我的熱淚不禁的奪眶而出。是啊!看著年華老去的當(dāng)年偶像們，在看看自己這些年來(lái)，失去了爺爺，失去了青春！歲月的長(zhǎng)河??！里面全是追憶和慨嘆??！

唐朝和崔健的演唱我的感覺是失望，鄭鈞則是中規(guī)中矩。而信有些太夸張了，樸樹則比較酷，看起來(lái)黃健翔的擔(dān)憂是多余的（曾認(rèn)為其會(huì)抑郁）。最讓人想不到的是齊秦，其水平還達(dá)不到搖滾樂的基本要求，全場(chǎng)就他的演唱聲音低于伴奏音樂，最后的離場(chǎng)更是給人落荒的感覺。插曲是輪到其樂隊(duì)演奏時(shí)，吉他居然出了問題。還有一點(diǎn)，老齊也胖了，不過還穿著白線衣。

演唱會(huì)結(jié)束后，已經(jīng)沒有地鐵和出租了。據(jù)說(shuō)，由于崔健邀請(qǐng)15個(gè)女歌迷上臺(tái)跳舞而讓演出延后了近半個(gè)小時(shí)，第二天還讓派出所提審了。于是我在人群中漫步了近一個(gè)小時(shí)，充分體驗(yàn)了一下北京一夜。

第四篇：城市介紹中英文-北京

城市介紹：北京

城市特點(diǎn)

Beijing is an ancient city with a long history.The long history leaves Beijing precious cultural treasure.Winding for several kilometers in Beijing area, the Great Wall is the only man-made structure that could been seen in the space.The Summer Palace is a classic composition of ancient royal gardens, and the Forbidden City is the largest royal palaces in the world.Tiantan is where the emperor used to fete their ancestors, and also the soul of Chinese ancient constructions.The four sites above has been confirmed world cultural heritage by UNESCO.However, the best representatives for Beijing are the vanishing Hutongs and square courtyards.Through hundreds of years, they have become symbol of Beijing's life.Tian'anmen square being still brilliant today with cloverleaf junctions and skyscrapers everywhere, the old-timey scene and modern culture are combined to present a brand new visage of Beijing.北京是一個(gè)古老的城市,有悠久的歷史。離開北京悠久的歷史珍貴的文化財(cái)富。蜿蜒在北京地區(qū)有好幾公里的長(zhǎng)城。頤和園是一個(gè)經(jīng)典的古代皇家園林,故宮是世界上規(guī)模最大的皇家宮殿里。天壇是皇帝用來(lái)祭拜他們祖先的靈魂,也是中國(guó)古代建筑。以上四個(gè)已經(jīng)證實(shí)列為世界文化遺產(chǎn)。但是,最好的代表為北京的胡同和四合院。經(jīng)過幾百年的時(shí)間里,他們已經(jīng)成為北京的生活的象征。在天安門廣場(chǎng)上依然燦爛的今天與苜蓿葉型交叉口和摩天大樓各處,和現(xiàn)代文化相結(jié)合,呈現(xiàn)出嶄新的面貌的北京。

地理位置

Natural Geography: Beijing is located in the northern part of the North China Plain and its terrain is high in the northwest and low in the southeast.Major rivers flowing through the city include Yongding River, Chaobai River, Beiyun Canal and Juma River.With a typical continental warm temperate zone monsoon climate, Beijing has four distinct seasons.The average annual temperature at Beijing is around 12 degrees Centigrade while the average annual precipitation is 626 mm.Beijing is rich in mineral resources including coal, iron,copper, limestone and marble as well as relatively rich in the terrestrial heat resource.自然地理:北京坐落在北部地區(qū),華北平原、它的地形是高的,在一個(gè)較低的地區(qū),一個(gè)是西北,東南地區(qū)。主要河流流經(jīng)這座城市包括永定河、潮白河、北運(yùn)河和愛麗河。與一典型大陸暖溫帶季風(fēng)氣候,北京擁有四季分明。在北京的年平均溫度約12攝氏度而平均年降水量是626毫米。北京是豐富的礦產(chǎn)資源,包括煤、鐵、銅、石灰石、大理石以及相對(duì)豐富的地?zé)豳Y源。

文化特色

四合院

Foreign visitors often think siheyuan is bungalow, actually it is not bungalow.It is traditional graceful chinese building.A standard Siheyuan usually consists of houses on its four sides, and the house which stands at the north end and faces athe south is called the main house or north house.The ones on both sides are called side houses, and the one shich stands at the south end and faces north is called oopposite house or south house.The Siheyuan ‘s gate is usually at the southeastern corner according to the traditional concepts of the five elements that were believed to compose the universe, and the eight diagrams of divination.Normally there is a screen-wall inside the gate so that outsiders cannot see directly into the courtyard and it is also believed to protect the house from evil spirits.Outside the gate of some large siheyuan, there is a pair of stone lions on each side.Such a residence offers space, comfort and quiet privacy.It is also good for security as well as protection against dust and storms.The gates are usually painted vermilion and have large copper door rings.Usually a whole family lives in one compound.The elder generation lives in the main house, the younger generation live in the side houses, and the south house is usually their sitting room or study.外國(guó)游客經(jīng)常認(rèn)為四合院是平房,實(shí)際上它不是平房。這是傳統(tǒng)的優(yōu)雅的中國(guó)建筑。一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的四合院通常是由在它的四周的房屋,并且房子坐落在北邊盡頭,面臨著雅典南部被稱為主要房子或北屋。在雙方的被稱為側(cè)的住宅,一個(gè)廠商的南端,站在oopposite朝北的房子去,或者叫做南的房子。

' s門的四合院,在東南部角落通常是按照傳統(tǒng)觀念中,五種元素被認(rèn)為構(gòu)成宇宙,和八卦的預(yù)言一樣。里面有一個(gè)screen-wall通常大門,以便外人無(wú)法直接觀察到這個(gè)院子里,它也被認(rèn)為可以保護(hù)我們的房子被惡鬼附著的。在門外的一些大型四合院,有一對(duì)石獅子,每一邊的。這樣的一個(gè)住宅提供空間,舒適、平靜的隱私。它也有利于安全以及保護(hù),防止灰塵和風(fēng)暴。

蓋茨通常粉刷成樓房是丹色油漆門和有大的銅環(huán)。通常一個(gè)完整的家庭住在一個(gè)化合物。年長(zhǎng)的一代就住在主要房間里,年輕的一代生活在身邊的住宅,南的房子通常是他們的客廳或書房。

風(fēng)景名勝

長(zhǎng)城 the Great Wall

故宮(紫禁城)the Palace Museum(the Forbidden City)人民大會(huì)堂 Great Hall of the People 頤和園 the Summer Palace 香山 the Fragrant Hill 天安門廣場(chǎng) Tian An Men Square 人民英雄紀(jì)念碑 Monument to the People’s heroes 毛主席紀(jì)念堂 the Memorial Hall to Chairman Mao 天壇 the Temple of Heaven 北海公園Beihai Park 亞運(yùn)村 Asian Games Village 首都機(jī)場(chǎng) the Capital Airport 民族文化館 the Nationalities Cultural Palace 北京動(dòng)物園 Beijing Zoo 首都體育館 the Capital Gymnasium 中國(guó)人民歷史博物館 Museum of Chinese History and the Chinese Revolution 中國(guó)人民革命軍事博物館 Military Museum of the Chinese People’s Revolution 農(nóng)業(yè)展覽館 the Agriculture Exhibition Hall 中國(guó)美術(shù)館 the Chinese Art Gallery 雍和宮 the Yonghegong Lama Buddhist Temple 十三陵 the Ming Tombs

The Great Wall at Badaling八達(dá)嶺長(zhǎng)城

The Great Wall was the greatest manmade military defense structure in ancient China.Its construction started during Ancient Spring and Autumn Period and the Warring Stated Period(770-221 B.C.)At that time, walls were built by some warring states to protect their own territories.In 221 B.C., Qin Shihuang, who became the first emperor of a unified China, linked the separate walls into a ?°ten-thousand-li wall?± to defend against invaders from the North.From then on, the Great Wall was continuously extended and repaired by following dynasties.Most of wall has deteriorated badly;at present, the best preserved is the wall built in the Ming Dynasty(1368-1644)).The Ming Dynasty Wall stretches from the Yalu River in Liaoning Province in the east to Jiayuguan Pass in Gansu Province in the west, a length of more than 6,000 kilometers.It runs through 5 provinces, 2 autonomous regions and 2 municipalities in the Northern China.The Great Wall at Badaling is the best representative section of the Great Wall.It is more than 7 meters high and 5 meters wide.It was the strategic point of Juyongguan Pass in ancient times.Many other fortresses and beacon towers were constructed at the strategic points.八達(dá)嶺長(zhǎng)城

長(zhǎng)城是最大的人造結(jié)構(gòu)在中國(guó)古代軍事防御。它的建設(shè)開始在古代春秋時(shí)期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前770-221陳述)在那個(gè)時(shí)候,墻壁建立一些戰(zhàn)國(guó)來(lái)保護(hù)他們自己的領(lǐng)土。公元前221年,秦始皇,成為了第一個(gè)皇帝的一個(gè)統(tǒng)一的中國(guó),聯(lián)系起來(lái)的墻壁變成一個(gè)獨(dú)立ten-thousand-li°±睡不著覺的墻以抵御入侵者會(huì)睡不著覺的從北而傾。從那時(shí)起,長(zhǎng)城又被不斷擴(kuò)展和修復(fù)由以下兩代。大多數(shù)的墻已經(jīng)惡化得厲害;目前,保存最完好的那面墻,建于明朝(1368-1644))。

明朝從鴨綠江墻延伸為遼寧東部,當(dāng)日通過甘肅省在西方,一個(gè)長(zhǎng)超過6000公里。貫穿五省,自治區(qū),直轄市2 2在中國(guó)北部。

八達(dá)嶺長(zhǎng)城是最好的代表段長(zhǎng)城。它是超過7米高,寬5米。這是戰(zhàn)略要地的觀賞居庸關(guān)通過在遠(yuǎn)古時(shí)代。許多其他的要塞和燈塔建造工程,塔樓的戰(zhàn)略要點(diǎn)。

The Palace Museum 故宮博物館

Built from 1406-1420 during the Ming Dynasty, the Imperial Palace, popularly known as the Forbidden City, was the permanent residence of the emperors of the Ming and Qing Dynasties(1368-1911).It covers over 720,000 square meters of floor space, with more than 8,700 rooms, surrounded by city wall as high as ten meters and a city moat as wide as 52 meters.It can be divided into the front and the back parts.The front part or the Outer Court where emperors held important ceremonies consists of the three great halls of Tai He Dian, Zhong He Dian and Bao He Dian, which form the main body, and Wen Hua Dian and Wu Ying Dian, which are arrayed like wings on the sides.The back part or the Inner Court, where emperors handled routine state affairs and lived with their wives and concubines, consists of Qian Qing Gong, Jiao Tai Dian, Kun Ning Gong, Yang Xin Dian as well as six east and west palaces and the imperial garden--Yu Hua Yuan.The Imperial Palace is the largest and most complete ancient imperial complex so well preserved in China.It embodies collectively ancient Chinese traditions and architectural art.In 1961, it was proclaimed an important cultural site under state protection, and was listed as a World Cultural Heritage by UNESCO in 1987.故宮博物館

建成了從1406-1420明朝期間,故宮,通常被稱為“紫禁城,是永久居住地的皇帝,明清時(shí)期袖()。它涵蓋72萬(wàn)平方米的面積,以超過8700名間客房,包圍城墻高達(dá)10米,護(hù)城河邊寬52米。它可以分為正面的和背面的部分。前面的部分或外院皇帝舉行重要慶典包括在這三次大的廳堂里的大他他掂量掂量,鐘先生和他滇、構(gòu)成主體,和溫家寶和吳英掂量掂量華欣,擺陣像翅膀兩邊。后面的部分或內(nèi)院,在那里皇帝處理日常國(guó)家事務(wù),住在他們的妻子和妾,由黔滇青宮、交通、昆山大寧宮、楊鑫滇以及六東方和西方的宮殿和御花園——余華元。

故宮是最大、保存最完整的皇家建筑群這么好保存古代在中國(guó)。它體現(xiàn)了中國(guó)古代傳統(tǒng)的集體和建筑藝術(shù)。1961年10月30日,它宣布成立一個(gè)重要的文化遺址在國(guó)家保護(hù),并被列入世界文化遺產(chǎn)。1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)

Yuanmingyuan 圓明園

Yuanmingyuan, located in the northwestern suburbs of Beijing next to the Summer Palace, is a theme park with particular historic meaning renovated on the ruins of the famous imperial garden in the Qing Dynasty.Yuanmingyuan was composed of three separate gardens: Yuanmingyuan(Garden of Perfect Splendor), Changchunyuan(Garden of Eternal Spring), Qichunyuan(Garden of Blossoming Spring).It covers an area of about 350 hectares with scenic spots up to one hundred.In 1707 the Qing Emperor Kangxi built the first garden on this site.In the next 150 years through the reigns of other five emperors?aYongzheng, Qianlong, Jiaqing, Daoguang and Xianfeng?athe garden was constantly expanded to be the largest imperial garden in the world at the time.The builders of Yuanmingyuan not only inherited and developed the traditional gardening art of China by reproducing many famous natural scenes and gardens south of the Yuangtze River, but also introduced some European horticultural techniques.Streams and lakes enlivened the garden's hills.The man-made landscapes looked very natural.During its heyday the Europeans extolled it as the ?°Garden of Gardens?± and ?°Versailles of the East?±.Unfortunately this ?°wonder of human civilization?± was sacked, looted and burned to the ground by the Anglo-French Allied Forces in October 1860.圓明園,位于北京西北郊區(qū),下到頤和園是一個(gè)主題公園與特定的歷史意義翻新的廢墟上著名的皇家園林在清朝。

圓明園是由三個(gè)獨(dú)立的花園:圓明園(花園),仿建的完美光彩永恒的春天(花園),Qichunyuan花園朵朵(1)。它占地約350公頃,景點(diǎn)多達(dá)一百。清康熙在1707年后第一次建立了花園在這個(gè)地點(diǎn)上。在以后的150年,通過自aYongzheng其他五位皇帝、乾隆、嘉慶睡不著,漢學(xué)與先鋒睡不著覺的不斷擴(kuò)大athe花園可能是規(guī)模最大的皇家園林是世界上的時(shí)間。圓明園的建造者不僅繼承并發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)的再現(xiàn)許多著名的自然景觀和園林Yuangtze南部的河,但也會(huì)介紹一些歐洲園藝技術(shù)。溪流、湖泊及庫(kù)區(qū)花園的丘陵。人造景觀看起來(lái)很自然。在其鼎盛時(shí)期歐洲人贊美它作為°的睡不著覺的花園,花園°±不著睡不著覺睡不著覺的凡爾賽宮的東方±。不幸的是這種睡不著覺睡不著覺的奇妙之人類文明°±被解雇,燒殺搶掠到地面的英法聯(lián)軍部隊(duì)在1860年10月。

傳統(tǒng)藝術(shù) 北京京劇

Beijing opera or Peking opera(simplified Chinese: 京劇;traditional Chinese: 京劇;pinyin: Jīngjù)is a form of traditional Chinese theatre which combines music, vocal performance, mime, dance and acrobatics.It arose in the late 18th century and became fully developed and recognized by the mid-19th century.The form was extremely popular in the Qing Dynasty court and has come to be regarded as one of the cultural treasures of China.Major performance troupes are based in Beijing and Tianjin in the north, and Shanghai in the south.The art form is also enjoyed in Taiwan, where it is known as Guoju(國(guó)劇;pinyin: Guójù).It has also spread to other countries such as the United States and Japan.Beijing opera features four main types of performers.Performing troupes often have several of each variety, as well as numerous secondary and tertiary performers.With their elaborate and colorful costumes, performers are the only focal points on Beijing opera's characteristically sparse stage.They utilize the skills of speech, song, dance, and combat in movements that are symbolic and suggestive, rather than realistic.Above all else, the skill of performers is evaluated according to the beauty of their movements.Performers also adhere to a variety of stylistic conventions that help audiences navigate the plot of the production.The layers of meaning within each movement must be expressed in time with music.The music of Beijing opera can be divided into the Xipi and Erhuang styles.Melodies include arias, fixed-tune melodies, and percussion patterns.The repertoire of Beijing opera includes over 1,400 works, which are based on Chinese history, folklore, and, increasingly, contemporary life.In recent years, Beijing opera has attempted numerous reforms in response to sagging audience numbers.These reforms, which include improving performance quality, adapting new performance elements, and performing new and original plays, have met with mixed success.Some Western works have been adopted as new plays, but a lack of funding and an adverse political climate have left Beijing opera's fate uncertain as the form enters the 21st century.京劇或京劇(簡(jiǎn)體中文:京劇,京劇;中國(guó)傳統(tǒng):拼音:Jīngju)是一種中國(guó)傳統(tǒng)劇場(chǎng),結(jié)合了音樂、聲樂表演,啞劇,舞蹈和雜技。它興起于18世紀(jì)晚期,成為全面發(fā)展和認(rèn)可的mid-19th世紀(jì)。在當(dāng)時(shí)非常流行的形式在清朝宮廷和逐漸被認(rèn)為是中國(guó)的文化瑰寶。主要表現(xiàn)為基礎(chǔ)的劇團(tuán)在北京和天津在北方,和上海在南方。這種藝術(shù)形式也喜歡在臺(tái)灣,在它被稱為Guoju;拼音:Guoju(國(guó)劇)。它也已擴(kuò)散到其他國(guó)家,如美國(guó)和日本。

京劇里有四種主要的表演者。表演團(tuán)體經(jīng)常有幾個(gè)各品種的,還有大量的二、三表演者。與他們的精心和服飾的色彩、表演者是唯一重點(diǎn)京劇的特征性改變稀疏的階段。他們利用技能的言語(yǔ)、歌、舞,以及戰(zhàn)斗在動(dòng)作,是象征性的意義,并且暗示,而不是現(xiàn)實(shí)。比什么都重要,表演者進(jìn)行評(píng)估的技巧根據(jù)他們的動(dòng)作的美。表演者也堅(jiān)持各種文體慣例或協(xié)定,以幫助觀眾瀏覽情節(jié)的生產(chǎn)。在每一層的意義必須被表達(dá)在運(yùn)動(dòng)時(shí)間和音樂。京劇的音樂可以分為Xipi和Erhuang風(fēng)格。阿里,fixed-tune旋律包括旋律、和打擊樂的模式。京劇的劇目,其中收藏了超過1400作品是基于中國(guó)歷史、民俗,并且,逐漸地,現(xiàn)代的生活。

近年來(lái),京劇改革嘗試了無(wú)數(shù)觀眾回應(yīng)下垂的數(shù)量。這些改革計(jì)劃,其中包括提高演出質(zhì)量,使之適應(yīng)新性能的元素,以及執(zhí)行新的和原來(lái)的劇本,卻遇到了混合的成功。西方的一些作品所采用的新劇本,但因資金短缺的和不利的政治氣候下留下了京劇的命運(yùn)不確定的形式進(jìn)入21世紀(jì)。

北京小吃

北京烤鴨

travelers to Peking shouldn't miss trying the Peking Roasted Duck.To enjoy the famous duck, the restaurant Quan Ju De is the best choice for you.It has multiple outlets in Peking(Beijing).The old restaurant first opened in 1860.The duck here is said to be the best in Peking, and the service is very good as well.Before you take up the menu, you might want to know more about how Peking Roasted Duck is made and how it is served.The ducks are raised for the sole purpose of making the food.Force-fed, they are kept in cages which restrain them from moving about, so as to fatten them up and make the meat comparably tender.Peking Roasted Duck is processed in several steps: first the ducks are rubbed with spices, salt and sugar, and then kept hung in the air for some time.Then the ducks are roasted in an oven, or hung over the fire till they become brown with rich grease perspiring outside and have a nice odor.來(lái)北京不能錯(cuò)過的北京烤鴨,嘗試。欣賞著名的鴨子,餐廳全聚德是你最好的選擇。它有多個(gè)網(wǎng)點(diǎn)在北京(北京)。老餐館開了第1860年。鴨子在這里被認(rèn)為是最好的在北京,服務(wù)也很好。

你要拿起菜單之前,你可能想知道更多關(guān)于如何是由北京烤鴨,以及它是如何服務(wù)。鴨子的復(fù)活的唯一目的,就是要使食物。Force-fed,它們是關(guān)在籠子里,禁止他們到處走動(dòng),以充實(shí)他們的身體,使肉麼溫柔。北京烤鴨,加工幾個(gè)步驟:首先,鴨子是要擦加上香、鹽及糖,然后繼續(xù)掛在空中一段時(shí)間。然后鴨子烤在爐子上,或掛在火上,直到他們變成棕色,有著豐富的油脂出汗外,過一個(gè)愉快的氣味。

Peking Duck is always served in well-cut slices.The whole duck must be sliced into 120 pieces and every piece has to be perfect with the complete layers of the meat.Normally there are many dishes served with the duck, including a dish of fine-cut shallot bars, a dish of cucumber bars and finally a dish of paste-like soy of fermented wheat flour.Without these the dainty duck is surely in the shade.When first served Peking Duck I hesitated to take up my chopsticks, not knowing what to begin with.There is a knack to it: first, pick up a slice of duck with the help of a pair of chopsticks and dip it into the soy paste.Next, lay it on the top of a thin cake and add some bars of cucumber and shallot.Finally, wrap the stuff into a bundle with the sheet cake(a thin pancake).The real secret of Peking duck's flavor lies in your carefully nibbling away at the mixture.You will find all the different ingredients very compatible.Of course, beer is the popular drink for the dinner.It helps to fade away the greasiness of the duck.But it is not necessary to order extra soup, for the duck-bone soup is always included in your order.It will be served as the rear dish for the dinner.In my four visits to the different duck restaurants of Quan Ju De, I found the services there were always quite good.And the price of the duck there was quite moderate----400 RMB Yuan for a duck feast.Furthermore, the clean and well-decorated rooms and the character of the waiters and waitresses impressed me quite deeply.“Where's my next restaurant to enjoy the Peking Roasted Duck?” you may ask.Quan Ju De would surely be my answer.I hope you will enjoy the delicacy of the Roasted Duck on your next visit to Peking.But don't forget to practice dealing with chopsticks before you enter Quan Ju De.However, tips for the service are not necessary in Chinese restaurants, although a pair of chopsticks are.travelers to Peking shouldn't miss trying the Peking Roasted Duck.To enjoy the famous duck, the restaurant Quan Ju De is the best choice for you.It has multiple outlets in Peking(Beijing).The old restaurant first opened in 1860.The duck here is said to be the best in Peking, and the service is very good as well.Before you take up the menu, you might want to know more about how Peking Roasted Duck is made and how it is served.The ducks are raised for the sole purpose of making the food.Force-fed, they are kept in cages which restrain them from moving about, so as to fatten them up and make the meat comparably tender.Peking Roasted Duck is processed in several steps: first the ducks are rubbed with spices, salt and sugar, and then kept hung in the air for some time.Then the ducks are roasted in an oven, or hung over the fire till they become brown with rich grease perspiring outside and have a nice odor.Peking Duck is always served in well-cut slices.The whole duck must be sliced into 120 pieces and every piece has to be perfect with the complete layers of the meat.Normally there are many dishes served with the duck, including a dish of fine-cut shallot bars, a dish of cucumber bars and finally a dish of paste-like soy of fermented wheat flour.Without these the dainty duck is surely in the shade.When first served Peking Duck I hesitated to take up my chopsticks, not knowing what to begin with.There is a knack to it: first, pick up a slice of duck with the help of a pair of chopsticks and dip it into the soy paste.Next, lay it on the top of a thin cake and add some bars of cucumber and shallot.Finally, wrap the stuff into a bundle with the sheet cake(a thin pancake).The real secret of Peking duck's flavor lies in your carefully nibbling away at the mixture.You will find all the different ingredients very compatible.Of course, beer is the popular drink for the dinner.It helps to fade away the greasiness of the duck.But it is not necessary to order extra soup, for the duck-bone soup is always included in your order.It will be served as the rear dish for the dinner.來(lái)北京不能錯(cuò)過的北京烤鴨嘗試。欣賞著名的鴨子,餐廳全聚德是你最好的選擇。它有多個(gè)網(wǎng)點(diǎn)在北京(北京)。老餐館開了第1860年。鴨子在這里被認(rèn)為是最好的在北京,服務(wù)也很好。

你要拿起菜單之前,你可能想知道更多關(guān)于如何是由北京烤鴨,以及它是如何服務(wù)。鴨子的復(fù)活的唯一目的,就是要使食物。Force-fed,它們是關(guān)在籠子里,禁止他們到處走動(dòng),以充實(shí)他們的身體,使肉麼溫柔。北京烤鴨,加工幾個(gè)步驟:首先,鴨子是要擦加上香、鹽及糖,然后繼續(xù)掛在空中一段時(shí)間。然后鴨子烤在爐子上,或掛在火上,直到他們變成棕色,有著豐富的油脂出汗外,過一個(gè)愉快的氣味。

北京烤鴨是總是裝在切薄片。整個(gè)鴨必須切成120件,每一件都是完美的,擁有齊全的層的肉。通常有很多菜肴配上那只鴨子,包括一盤fine-cut香蔥酒吧、一盤黃瓜酒吧和最后一盤paste-like醬油的發(fā)酵小麥面粉。如果沒有這些的秀氣的鴨子無(wú)疑是在陰涼處。

當(dāng)先得北京烤鴨我猶豫了占用我的筷子,這里面有點(diǎn)竅門:第一,拾起一片烤鴨的協(xié)助下,一雙筷子,蘸到醬油膏。接下來(lái),把它放在最上面的一層很薄的蛋糕,并添加了一些酒吧的黃瓜和香蔥。最后,包裝成一捆東西與矩形蛋糕(一薄煎餅)。北京烤鴨的真正秘訣在于你仔細(xì)的風(fēng)味的蠶食走在混合物中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的不同的配料很合適。當(dāng)然,啤酒是受歡迎的飲料的晚餐。它有助于逐漸退去,清爽不油膩的鴨子。但是這是沒有必要追加定購(gòu)湯,為duck-bone湯總是包含在你的訂單。這將是擔(dān)任后方道菜的晚餐。

第五篇：北京打造世界城市

世界城市，北京的抉擇（權(quán)威論壇）(圖)2010-05-13 03:34:00 來(lái)源: 人民日?qǐng)?bào)(北京)跟貼 0 條 手機(jī)看新聞

北京城市建設(shè)蓬勃發(fā)展，向著建設(shè)世界城市的目標(biāo)邁進(jìn)。

北京提出了分三階段建設(shè)世界城市的戰(zhàn)略目標(biāo)：第一階段，全面推進(jìn)首都各項(xiàng)工作，努力在全國(guó)率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，構(gòu)建現(xiàn)代國(guó)際城市的基本構(gòu)架；第二階段，到2020年左右，力爭(zhēng)全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，確立具有鮮明特色的現(xiàn)代國(guó)際城市的地位；第三階段，到2050年左右，建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的城市，進(jìn)入世界城市行列。

北京市提出建設(shè)世界城市，是一個(gè)非常重大的戰(zhàn)略決策。這是北京順應(yīng)全球政治經(jīng)濟(jì)格局變化后的選擇，建設(shè)世界城市，是首都在成功舉辦奧運(yùn)會(huì)之后，謀求更高層次發(fā)展的新的奮斗目標(biāo)。因而，北京建設(shè)世界城市站位高、時(shí)機(jī)準(zhǔn)、意義深遠(yuǎn)，凸顯了首善之區(qū)的政治責(zé)任感、歷史使命感，以及積極主動(dòng)求發(fā)展的姿態(tài)。

世界城市內(nèi)涵豐富

世界城市是國(guó)際城市的高端形態(tài)，對(duì)全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化具有影響力。

世界城市對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)全新的概念。什么是世界城市？我們可以從形態(tài)上、作用上、特征上三個(gè)方面去理解。

從形態(tài)上講，世界城市是國(guó)際城市的高端形態(tài)。這包括三個(gè)層面。第一，世界城市是一種社會(huì)形態(tài)，即社會(huì)的發(fā)展模式，就是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中的資源要素配置機(jī)制，通過資源要素的優(yōu)化配置最終實(shí)現(xiàn)城市價(jià)值最大化。第二，世界城市必須首先是國(guó)際城市。城市成為資源集聚、輻射、流通和增長(zhǎng)的載體，也成為資源配置的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)。中國(guó)有大大小小建制城市660多個(gè)，全世界的城市有3000多個(gè)。在資源配置過程中，根據(jù)城市等級(jí)的高低、能量的大小、聯(lián)系的緊密程度，城市被分成不同層次，其中對(duì)全球政治經(jīng)濟(jì)文化或全球資源配置起到關(guān)鍵作用的主要城市，就是國(guó)際城市。國(guó)際城市也就是全球城市網(wǎng)絡(luò)體系中的主要節(jié)點(diǎn)。第三，世界城市是城市的高端形態(tài)，高端形態(tài)是指全球性的國(guó)際城市，如紐約、倫敦、東京，目前在理論界、學(xué)術(shù)界公認(rèn)的只有這三個(gè)；中端形態(tài)是指區(qū)域性國(guó)際城市，它在跨國(guó)界的區(qū)域資源配置中起關(guān)鍵作用，如巴黎、新加坡、香港等；低端形態(tài)是指國(guó)家性國(guó)際城市，即如中國(guó)的北京、上海、天津、重慶和廣州。也就是說(shuō)，目前的北京還處于國(guó)家性國(guó)際城市形態(tài)的階段。

從作用上講，世界城市應(yīng)對(duì)全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化具有影響力。

影響力是一個(gè)城市擁有主導(dǎo)和改變思維模式與價(jià)值取向的能力及權(quán)利。在內(nèi)涵上主要包括三個(gè)方面：一是公認(rèn)度，世界城市不是自封的，而是公認(rèn)的，是需要有社會(huì)認(rèn)可度和國(guó)際公認(rèn)度的。提升國(guó)際公認(rèn)度的前提是要有國(guó)際知名度、美譽(yù)度、滿意度等。二是話語(yǔ)權(quán)，從某種意義上，影響力就是話語(yǔ)權(quán)。話語(yǔ)權(quán)是平等參與全球化事務(wù)的一種資格。影響話語(yǔ)權(quán)的要素有定價(jià)權(quán)、信息發(fā)布權(quán)、文化主導(dǎo)權(quán)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)權(quán)、市場(chǎng)引領(lǐng)權(quán)和規(guī)則制定權(quán)等權(quán)利。三是軟實(shí)力，軟實(shí)力是影響力的本質(zhì)。也有人把軟實(shí)力翻譯成軟權(quán)力。軟實(shí)力至少包括國(guó)際語(yǔ)言環(huán)境、國(guó)際機(jī)制和對(duì)外政策、人才、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀、文明程度和大眾傳媒等。國(guó)際語(yǔ)言環(huán)境是一國(guó)軟實(shí)力的重要表現(xiàn)。這并不僅在于多少人會(huì)講外語(yǔ)，關(guān)鍵是跨文化交流。語(yǔ)言是文化的外化，語(yǔ)言環(huán)境實(shí)際上是文化環(huán)境。世界城市不僅是全球戰(zhàn)略性資源、戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)和戰(zhàn)略性通道的控制中心，也是中外文明融合和多元文化的交流中心，是硬實(shí)力與軟實(shí)力的高度統(tǒng)一體。

從特征上講，世界城市至少應(yīng)當(dāng)具備五個(gè)基本特征：一是雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力：包括國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值總量大；人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值程度高；后工業(yè)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)明顯，特別是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)達(dá)；總部經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)率大。二是巨大的國(guó)際高端資源的交易和流量：國(guó)際高端資源就是國(guó)際高端的人流、物流、資金流、技術(shù)流和信息流。世界城市不僅看總量，更重要的是看流量，流量就是控制力，交易量就是影響力。三是發(fā)達(dá)的、現(xiàn)代化的、立體化的交通體系。要特別強(qiáng)調(diào)的是，一個(gè)城市的交通重在體系建設(shè)，這個(gè)體系包括戰(zhàn)略、規(guī)劃、建設(shè)、管理、可持續(xù)發(fā)展，也包括外部區(qū)域體系和城市內(nèi)部體系。四是安全、穩(wěn)定、宜居的社會(huì)環(huán)境。真正的宜居環(huán)境，是一個(gè)城市需要更加繁榮、更加開放、更加多元、更加包容、具有更多的選擇性。五是良好的國(guó)際形象。這個(gè)形象包括政治形象和社會(huì)形象。比如誠(chéng)信環(huán)境、公眾素質(zhì)、文明程度、社會(huì)風(fēng)尚等，最根本的是人的素質(zhì)，是一個(gè)城市的品質(zhì)。比如，城市文明就是一個(gè)標(biāo)志，實(shí)際上，廁所文明、垃圾文明及無(wú)障礙文明最能反映一個(gè)城市的文明程度。

抓住機(jī)遇必然選擇

世界政經(jīng)格局發(fā)生變化，為北京建設(shè)世界城市提供了良好的歷史機(jī)遇。北京建設(shè)世界城市是推動(dòng)首都城市戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的必由之路。有利于推動(dòng)環(huán)渤海都市圈的加速崛起。

世界城市發(fā)展的基本規(guī)律有兩條：一是世界城市產(chǎn)生于世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重心區(qū)域；二是世界城市的形成和發(fā)展依賴于世界城市區(qū)域體系的強(qiáng)大支撐。任何一個(gè)世界城市都不是孤立的，紐約、倫敦、東京都有一個(gè)區(qū)域腹地的支撐。這兩個(gè)基本規(guī)律對(duì)北京建設(shè)世界城市有三點(diǎn)重要啟示：

第一，世界政經(jīng)格局發(fā)生變化，為北京建設(shè)世界城市提供了良好的歷史機(jī)遇。特別是國(guó)際金融危機(jī)以來(lái)，以“金磚四國(guó)”為代表的新興經(jīng)濟(jì)體在世界經(jīng)濟(jì)格局中的影響和實(shí)力加速上升，并占有更大的發(fā)展先機(jī)和空間。崛起中的中國(guó)城市有條件形成相應(yīng)的影響力，北京應(yīng)當(dāng)抓住這一難得的機(jī)遇建設(shè)具有全球影響力的世界城市。

第二，北京建設(shè)世界城市是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略布局的要求，有利于推動(dòng)環(huán)渤海都市圈的加速崛起。一般認(rèn)為，中國(guó)有條件建設(shè)世界城市的是香港、上海和北京，從而帶動(dòng)珠三角、長(zhǎng)三角、環(huán)渤海三大都市圈的加速崛起。北京和天津同城化，形成京津大都會(huì)，將成為帶動(dòng)環(huán)渤海的核心。

第三，北京建設(shè)世界城市是推動(dòng)首都城市戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的必由之路。世界城市作為一種發(fā)展方式，它要求經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須是高端的、低碳的、集約的和多元的。從紐約、倫敦、東京這些城市的演變過程中看，世界城市面臨著社會(huì)分化和生態(tài)環(huán)境惡化的挑戰(zhàn)，“先分化后治理”、“先惡化后治理”的老路子北京不能重復(fù)。

兼容并蓄至關(guān)重要

在建設(shè)世界城市的過程中，要尊重規(guī)律、興利除弊；要充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；要建立共贏機(jī)制，凸顯特色。

世界城市都在西方資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家。世界城市的形成和發(fā)展都是西方市場(chǎng)化和國(guó)際化力量互動(dòng)的必然結(jié)果。中國(guó)建設(shè)世界城市，背景與西方是完全不同的，我們是處于社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展中國(guó)家，我們建設(shè)世界城市不能照搬西方模式，但應(yīng)該最大程度地吸收世界文明成果和借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。

我們要尊重規(guī)律，建設(shè)世界城市有利有弊。如何興利除弊，是我們需要不斷探討的課題。北京建設(shè)世界城市，要順勢(shì)而為，有所作為，不能等，但也不能急。

我們要發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，也就是依賴于中國(guó)的加速崛起，發(fā)揮社會(huì)主義體制的優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持政府主導(dǎo)和市場(chǎng)機(jī)制相結(jié)合；利用好首都政治、文化、科技、教育、人才方面的優(yōu)勢(shì)。

我們要承認(rèn)差距，北京與國(guó)際公認(rèn)的世界城市比，還有不少差距。例如，重總量輕流量、重硬件輕軟件、重外延輕內(nèi)涵、重管理輕服務(wù)、重競(jìng)爭(zhēng)輕合作等。建設(shè)世界城市，需要京津合作，需要環(huán)渤海腹地的繁榮，需要建立共贏機(jī)制。歸根結(jié)底，我們要凸現(xiàn)“人文北京、科技北京、綠色北京”的特色，這是北京建設(shè)世界城市的根本。(本文來(lái)源：人民日?qǐng)?bào))